創(chuàng)新的原理和方法論精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

關(guān)鍵詞：管理研究方法論 數(shù)學(xué)模型化 博弈論

“方法論”一詞指的是對方法的研究，通常指對科學(xué)方法的研究。在上一世紀(jì)大部分時間里，科學(xué)方法是一種多階段方法，管理研究的方法論涉及一個較為龐大的系統(tǒng)，一般把其劃分為三個層次：一是管理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)或哲學(xué)層次意義上的方法論，是最高和抽象層次的管理學(xué)方法論，是方法的方法論；二是管理學(xué)的一般思維原理和分析方法，如實證分析和規(guī)范分析方法；三是管理學(xué)分析的具體技術(shù)方法，如邊際分析法、數(shù)理統(tǒng)計法等。

縱觀管理學(xué)研究的歷史，在不同時期有不同的研究方法占據(jù)主導(dǎo)地位，管理學(xué)家出于各自背景和偏好的不同傾向于使用這種或那種研究方法。從早期的歸納法、演繹法到稍后期的經(jīng)驗主義、實證主義和工具主義以及馬克思的唯物辯證法等，管理學(xué)歷史上出現(xiàn)了那么多的研究方法，筆者在此無法對各種研究方法一一地比較說明，只能對近年來管理學(xué)界研究方法上所出現(xiàn)的一些新特點(diǎn)，談一些淺顯的看法，并據(jù)此依據(jù)不同管理學(xué)家的價值取向決定管理研究方法的選用。

一、20世紀(jì)80年代后管理研究方法出現(xiàn)的新變化

20世紀(jì)80年代后，管理學(xué)界再次興起了一次把科學(xué)哲學(xué)應(yīng)用于管理學(xué)及其獨(dú)立的管理學(xué)方法論的大討論，參加的人數(shù)之多，發(fā)表的文章之廣都是史無前例的，極大地表現(xiàn)出了哲學(xué)思想與方法論上的新特征，在方法論上突出表現(xiàn)在三個方面。

1.數(shù)學(xué)模型化。數(shù)學(xué)化在經(jīng)濟(jì)學(xué)及管理學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用歷史雖源遠(yuǎn)流長，但進(jìn)入20世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化不論從量上還是質(zhì)上都取得了極大進(jìn)展。從某種意義上說來，管理學(xué)就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此這場經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化的革命自然也影響到管理學(xué)的研究領(lǐng)域。數(shù)學(xué)的方法逐漸滲入到管理學(xué)的概念、命題、定理、原理和體系及其產(chǎn)生、檢驗、認(rèn)可的每個環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了數(shù)學(xué)與管理學(xué)一體化的趨勢。在管理學(xué)的各個領(lǐng)域，數(shù)學(xué)方法都開始發(fā)揮十分重要的作用，通過數(shù)學(xué)計算能較精確地表達(dá)不同變量之間的規(guī)律性關(guān)系，把不同領(lǐng)域的命題系統(tǒng)化，對于有典型意義的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)給出嚴(yán)格的不可辯駁的證明。但是管理學(xué)是一門社會科學(xué)，其本身有著極大的隨機(jī)性和不確定性，加之管理的主要對象是生產(chǎn)力所有要素當(dāng)中最活躍而且最不確定的因素——人，更加大了管理學(xué)研究的隨機(jī)性。而數(shù)學(xué)只是表達(dá)管理學(xué)思想及管理學(xué)領(lǐng)域中不同變量之間相互關(guān)系的邏輯工具，因此把管理學(xué)完全數(shù)學(xué)化，甚至替代化是并不可取的。

2.演化論思想方法的運(yùn)用。堅持用進(jìn)化論、演化論及系統(tǒng)生成和復(fù)雜性的視覺觀察問題，關(guān)注效益、報酬遞增性、競爭、信息不完全性、交易成本下降等的進(jìn)展。范式轉(zhuǎn)化和方法論上創(chuàng)新的意義是十分重要的?，F(xiàn)在生物進(jìn)化論、物理學(xué)中的混沌及分岔點(diǎn)理論、非線性理論、耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同論、超循環(huán)理論等自組織理論正在向管理學(xué)中的資本市場、定價、期權(quán)、產(chǎn)量決定、均衡量的決定、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、跨時段最優(yōu)增長以及投資等領(lǐng)域滲透，開創(chuàng)了管理學(xué)中進(jìn)化博弈論的重要方向，從而引起了管理學(xué)方法論的一次重大變化，使管理學(xué)在解釋現(xiàn)實現(xiàn)象和解決現(xiàn)實問題上更具實力和針對性。

3.博弈論和信息管理學(xué)方法論的廣泛應(yīng)用。博弈論和信息管理學(xué)方法論的廣泛應(yīng)用，使之成為收益最大，影響最為廣泛，最具分析框架和范式轉(zhuǎn)變意義的事，它幾乎重塑了現(xiàn)代管理學(xué)的主要部門。博弈論和信息管理學(xué)在不完全信息、不完全合約以及不完全市場等的機(jī)制約束條件下，較有效地研究分析了企業(yè)與市場之間的相互替代關(guān)系，研究了企業(yè)之間的競爭，配合共存共生關(guān)系、企業(yè)內(nèi)部的治理問題、內(nèi)部激勵約束機(jī)制的設(shè)計與運(yùn)作問題研究股權(quán)安排、道德風(fēng)險、逆向選擇、信息顯示和問題識別等等。它充分揭示了真實企業(yè)的實際情況、約束條件及其對企業(yè)績效的影響。博弈論作為一種方法論創(chuàng)新了企業(yè)機(jī)制和運(yùn)作的研究，在信息不同的條件下，建立為卓有成效，并有一定可操作性、應(yīng)用性和現(xiàn)實性的博弈策略模型，形成現(xiàn)代企業(yè)市場競爭策略設(shè)計的思想和智慧來源，改寫了傳統(tǒng)的企業(yè)管理和企業(yè)機(jī)制設(shè)計思想。

目前的進(jìn)展是把博弈論、企業(yè)理論、信息管理學(xué)、非線性理論與演化管理學(xué)進(jìn)行一次更大范圍的組合，開創(chuàng)了進(jìn)化博弈論的方向趨勢，這將大大提高現(xiàn)代管理學(xué)的真實性，加快學(xué)術(shù)成果的解釋和運(yùn)用，而且還將進(jìn)一步加強(qiáng)歷史與邏輯、真實與抽象、理性與非理性、完全理性與不完全理性、牛頓力學(xué)的管理學(xué)框架與演化物理學(xué)的管理學(xué)框架、連續(xù)與漸進(jìn)、利己主義與利他主義的結(jié)合。在管理學(xué)中，企業(yè)在此基礎(chǔ)上，打通科學(xué)主義與人文主義的通道，更有利于克服由前范式危機(jī)走向更高更大的視界溶合，建立一個更具適應(yīng)性、針對性和解題力的管理學(xué)框架和范式。

二、管理學(xué)研究方法的選用與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的價值取向

正如經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，管理學(xué)是一門實踐性和階級性很強(qiáng)的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)和管理似乎從來就是聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往是通過對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究，找出管理的對策和手段，從而解決企業(yè)當(dāng)中的實際問題的。管理學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)問題，常常是為一種社會經(jīng)濟(jì)制度或政府的政策制定提供依據(jù)和支持。在實際研究工作中，任何一個管理學(xué)者都無法回避價值取向的問題。

當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)研究的方法論，不乏有很多的科學(xué)因素。從更具體的角度看，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)研究方法主要涉及兩條不同的思路:一是經(jīng)驗研究，主要是使用大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，計量模型和歷史資料檢驗一種假說；二是理論研究，主要是用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法證明一種假說，這種假說是自己提出的，但也可以采用不同的方法證明別人已經(jīng)證明過的假說。但是，我們必須看到一點(diǎn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家回避了一個致命的問題，不愿去觸及資本主義本質(zhì)層次的研究分析，即生產(chǎn)關(guān)系層次的分析，而集中于表層層次的研究分析，即局限于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制層次的探索，從這個意義上講，我們把它稱之為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。

管理學(xué)作為科學(xué)，并沒有永恒的固定不變的方法論，也不可能構(gòu)成一個理論體系，只用一種單一方法論。各種不同的方法之間也并非完全對立，我們在研究中需要根據(jù)不同的目的、任務(wù)選擇不同的方法論?？茖W(xué)的方法論無非是提出問題、解決問題，并形成一般性理論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的是本質(zhì)層次的分析，制度層次的分析，同時也由于我國目前經(jīng)濟(jì)研究的重要目的是根據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐需要，調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，其中包括所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，企業(yè)制度建設(shè)，分配結(jié)構(gòu)和分配制度的調(diào)整，市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，國家與企業(yè)關(guān)系的調(diào)整等等。因而，經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理及方法論，仍然是我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的基本指導(dǎo)和理論基礎(chǔ)，同時不排除對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分析方法的學(xué)習(xí)借鑒。

隨著信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，不斷涌現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)問題，相應(yīng)地對管理學(xué)的研究領(lǐng)域提出了新的要求。對于研究方法的選用，始終要與時俱進(jìn)，聯(lián)系具體的問題進(jìn)行具體分析，選擇并不斷創(chuàng)新管理研究的方法，力求在管理學(xué)的研究上有所突破，從而解決現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)問題。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

提高各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的能力，須從世界觀方法論的高度，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精髓和要義，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)性和創(chuàng)造性，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的立場、觀點(diǎn)、方法，武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，促進(jìn)部隊建設(shè)又快又好地發(fā)展。

我們常講，發(fā)現(xiàn)問題是水平，解決問題是能力。其實，發(fā)現(xiàn)問題的過程，就是運(yùn)用科學(xué)的思想方法認(rèn)識問題的過程?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持立場觀點(diǎn)方法，深刻揭示了發(fā)展的本質(zhì)核心，蘊(yùn)含了科學(xué)的世界觀和方法論。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，科學(xué)發(fā)展觀為我們正確認(rèn)識當(dāng)前部隊建設(shè)發(fā)展的階段性特點(diǎn)，正確分析面臨的主要矛盾和突出問題，正確把握發(fā)展形勢、發(fā)展方向、發(fā)展步驟提供了基本遵循。在領(lǐng)導(dǎo)工作實踐中，要學(xué)會運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于全面系統(tǒng)、持續(xù)發(fā)展和以人為本等基本觀點(diǎn)，去認(rèn)識部隊建設(shè)中的各種問題，把握發(fā)展規(guī)律，謀劃發(fā)展思路，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)性、創(chuàng)造性。

領(lǐng)導(dǎo)干部既要能科學(xué)地認(rèn)識問題，更要有解決問題的能力和方法。近年來，各級領(lǐng)導(dǎo)干部在黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，對新形勢下出現(xiàn)的新問題新矛盾進(jìn)行了大膽探索和實踐，鍛煉了才干，可是，也有少數(shù)同志談起當(dāng)前國內(nèi)外局勢頭頭是道，但如何結(jié)合本單位實際搞建設(shè)辦法不多；有的同志學(xué)習(xí)集訓(xùn)沒少參加，但解決問題效率不高；有的同志解決老問題比較有經(jīng)驗，在遇到新問題新矛盾的時候，卻缺乏真知灼見。其主要原因就是缺乏推進(jìn)部隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展的辦法和能力，可謂“想得到做不到”。

領(lǐng)導(dǎo)的主要職責(zé)是做決策和指導(dǎo)性的工作，其能力如何不在于自己會干多少具體的事，而主要體現(xiàn)在思維方法上。思維方法正確了，工作思路對頭了，措施辦法得力了，能力就凸顯出來了。所以，善于科學(xué)思維對做好領(lǐng)導(dǎo)工作顯得尤其重要，而這種科學(xué)思維主要來自于對基本原理和黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，特別是學(xué)好黨的創(chuàng)新理論中所蘊(yùn)含的認(rèn)識論和方法論。樹立了聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)，就能在解決問題時，力戒片面性、絕對化；樹立了以人為本的觀點(diǎn)，就能在部隊建設(shè)中牢記我軍性質(zhì)宗旨，把國家和人民的利益放在第一位，在部隊建設(shè)中尊重官兵的主體地位，發(fā)揮官兵的主體作用；樹立了質(zhì)量效益的觀念，就能夠在謀發(fā)展、作規(guī)劃、處理具體問題時堅持效益的最大化和質(zhì)量至上的原則。這些基本的方法論原則，充分體現(xiàn)了目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一、跨越式發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一，對改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法提供了重要的方法論指導(dǎo)。同時，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)。尤其是在當(dāng)前知識爆炸、充滿創(chuàng)新的時代，許多地方單位技術(shù)創(chuàng)新并由此形成的新的發(fā)展理念已走在我們的前面，我們應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒，多走出去看看，多向?qū)＜倚屑艺埥蹋嗔私庹莆涨把乜茖W(xué)知識和技術(shù)，通過豐富自己的頭腦，開闊視覺和思維，創(chuàng)新工作方法，從而在軍事訓(xùn)練、管理模式、政治工作以及各項保障等方面有進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。

增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)性、創(chuàng)造性，還取決于人的精神狀態(tài)和作風(fēng)。一個領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和軍隊的事業(yè)態(tài)度端正，好學(xué)習(xí)、愛鉆研，精神飽滿，斗志昂揚(yáng)，其能力素質(zhì)必然不斷提高。反之，精神狀態(tài)欠佳，做什么事都缺乏興趣，干什么都提不起精神，不說能力素質(zhì)提不高，就是有能力也展示不出來。所以提高落實科學(xué)發(fā)展觀的能力，一個重要方面取決于對學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度和精神狀態(tài)。我們學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持以高度的政治熱情，切實將其作為國防和軍隊建設(shè)的指導(dǎo)方針，作為認(rèn)識和解決問題基本思路，這樣我們就會從根本上注重提高用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作的能力。

第3篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

我們通常所說的傳導(dǎo)變換就是將其中一個事物轉(zhuǎn)換為另外一個事物的變換過程，而傳導(dǎo)效應(yīng)則是基于傳導(dǎo)變換思維模式而言的，其是指由傳導(dǎo)變換的作用效果所產(chǎn)生的一種事物傳導(dǎo)效應(yīng)。在解決相關(guān)問題的時候，通常會用到傳導(dǎo)變換思維模式進(jìn)行變換工作，因為只有合理的運(yùn)用了傳導(dǎo)變換思維模式，才能有效的解決建筑設(shè)計中的設(shè)計矛盾問題。利用傳導(dǎo)思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計時，對于建筑本身而言，其是基于周圍建筑而建立起來的傳導(dǎo)思維模式建筑，并在一定程度上起到了群體效應(yīng)的作用，同時也促進(jìn)了本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二.逆向思維模式

在眾多創(chuàng)新思維模式當(dāng)中，逆向思維模式也是其中最為常見的一種建筑設(shè)計思維模式。逆向思維模式主要是在相關(guān)建筑理念中注入逆向思維，然后通過合理的逆向思維使相關(guān)問題可以得到合理解決。逆向思維模式在很大程度摒棄了傳統(tǒng)建筑思維模式的觀點(diǎn)，使建筑設(shè)計人員在看待建筑事物和建筑難題的時候能夠進(jìn)行更加全面的考慮和分析。但是，運(yùn)用逆向思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中也會出現(xiàn)不符合實際邏輯規(guī)律的現(xiàn)象，往往在這個時候就會產(chǎn)生一些比較嶄新的設(shè)計觀念和創(chuàng)新的設(shè)計思路。逆向思維模式理論中主要包括逆事元、反物元、非物元和逆蘊(yùn)涵以及利用交換等。建筑設(shè)計中的可擴(kuò)展思維模式對上述四種逆向思維模式進(jìn)行了較為系統(tǒng)的認(rèn)知，并在此過程中使人們能夠?qū)δ嫦蛩季S模式進(jìn)行理解和認(rèn)知。四.菱形思維模式菱形思維模式是建筑設(shè)計可擴(kuò)展思維模式中較為重要的一項建筑設(shè)計理念。其主要包括兩個階段。第一個階段是發(fā)散性思維階段，而第二個階段則是收斂性思維階段。這兩個階段是菱形思維模式中建筑設(shè)計思維的轉(zhuǎn)換過程，而在二者反復(fù)轉(zhuǎn)換的過程中會出現(xiàn)一種循序漸進(jìn)的思維發(fā)展現(xiàn)狀，上述情況被統(tǒng)稱為菱形思維。廣義而言，菱形思維就是人們對建筑設(shè)計理念的創(chuàng)新認(rèn)知，其在一定程度上符合了建筑設(shè)計思維模式構(gòu)建的整個過程要求。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在運(yùn)用菱形思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中往往會出現(xiàn)設(shè)計目的不明等狀況，我們應(yīng)該在明確建筑設(shè)計相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計目的的同時增強(qiáng)建筑設(shè)計的整體效果和建筑質(zhì)量。建筑設(shè)計中的創(chuàng)新意識體現(xiàn)是菱形建筑設(shè)計思維模式中的重點(diǎn)，只有在體現(xiàn)了創(chuàng)新思維模式和創(chuàng)新設(shè)計思想的同時才能使整個工程建筑施工不會脫離實際。

三.共扼思維模式

事物的共轆部主要包括虛實、正負(fù)和軟硬以及潛顯四個部分，同時這四個共轆部會在一定情況下會進(jìn)行相互的轉(zhuǎn)化。在進(jìn)行建筑設(shè)計思維模式構(gòu)思的時候，正確的做法是應(yīng)該將各共轆部進(jìn)行具體的分析，因為只有對共轆各部分進(jìn)行研究之后才能使其能順利的解決建筑設(shè)計中所遇到的相關(guān)問題，并且能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行全面的了解和認(rèn)知。運(yùn)用共轆思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計，其在以分析原理和變換原理為基礎(chǔ)的情況下，可以合理的解決建筑設(shè)計中有利和不利因素，同時也可以分辨出顯現(xiàn)和隱藏的相關(guān)問題等。就建筑工程設(shè)計而言，在進(jìn)行具體設(shè)計工作的工程中難免會遇到由特殊環(huán)境因素而導(dǎo)致的工程設(shè)計難題，從而在一定程度上影響了建筑施工進(jìn)程，但是在對相關(guān)事務(wù)進(jìn)行全面透徹分析之后，設(shè)計人員就會根據(jù)實際的建筑施工情況設(shè)計出比較特殊形狀的建筑。往往在這種情況下所設(shè)計出的建筑會符合預(yù)期建筑施工指標(biāo)，并相應(yīng)的改變了建筑施工環(huán)境中的劣勢環(huán)境條件。合理的利用共轆思維模式進(jìn)行工程建筑設(shè)計，其在節(jié)省相關(guān)人力、物力和財力的同時也可以建造出具有地方特色的標(biāo)準(zhǔn)型建筑，并在一定程度上促進(jìn)了建筑地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四.可擴(kuò)展思維模式的相關(guān)思考

第4篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

一、唯物辯證法是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)

唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是事物的一種運(yùn)動狀態(tài)，它存在于一切事物的變化和過程中。事物是永恒發(fā)展的，事物的發(fā)展是積極向上的變化，是由低級向高級進(jìn)步的前進(jìn)運(yùn)動，事物發(fā)展的源泉和本質(zhì)在于事物內(nèi)在的矛盾運(yùn)動?？茖W(xué)發(fā)展觀“第一要義是發(fā)展”的思想，創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析當(dāng)代中國現(xiàn)實，抓住了我國社會主義初級階段的主要矛盾即人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，指出解決這個主要矛盾的方法論思路就是堅持發(fā)展，正確回答了“中國為什么要發(fā)展”的問題。發(fā)展首先是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是發(fā)展的中心內(nèi)容，是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有經(jīng)濟(jì)實力的大幅提升，沒有生產(chǎn)力水平的提高，沒有物質(zhì)文明的進(jìn)步，社會其他方面的發(fā)展、人民生活水平的提高和改善、全面建設(shè)小康社會等就只能是一句空話，堅持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國也就無從談起。在當(dāng)今中國，離開發(fā)展就沒有出路。中國改革開放所取得的巨大成就充分證明，人民的物質(zhì)文化需要依靠發(fā)展得到滿足，前進(jìn)中的困難和問題也必須在發(fā)展過程中加以解決，發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。在社會主義初級階段，最根本、最重要的是始終堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，任何時候都不能動搖、不能放松。只有這樣，才能增強(qiáng)國家實力，正確處理和解決建設(shè)和發(fā)展中的各種矛盾，彰顯社會主義強(qiáng)大生機(jī)與活力，不斷激發(fā)、提高人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本取向

歷史唯物主義認(rèn)為，社會是由人組成的有機(jī)整體，是個人相互聯(lián)系的總和，因而社會發(fā)展的核心是人的發(fā)展，離開人的發(fā)展就談不上社會的發(fā)展。這種從現(xiàn)實的人出發(fā)，以現(xiàn)實的人的發(fā)展為目的的社會發(fā)展理論，正是的人民主體價值觀，即為絕大多數(shù)人謀利益的價值理想。正是從這一價值理想出發(fā)，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的最高目標(biāo)，作為創(chuàng)建未來社會的本質(zhì)規(guī)定?？茖W(xué)發(fā)展觀“核，心是以人為本”，以人民和人民的根本利益為根本，把人民的利益放在所有價值目標(biāo)的第一位，發(fā)展是為了滿足人民需要、實現(xiàn)人民利益，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和政府制定一切方針政策和各項工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持人民群眾在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位和首創(chuàng)精神，始終相信群眾、依靠群眾，充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，集中全社會全民族的智慧和力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，做到發(fā)展依靠人民?？茖W(xué)發(fā)展觀以不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平，不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為目標(biāo)，切實保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項權(quán)益，走共同富裕道路，讓經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果惠及全體人民，發(fā)展成果由人民共享。同志指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！笨茖W(xué)發(fā)展觀從唯物史觀的高度闡明了當(dāng)代中國為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、發(fā)展成果如何分配等發(fā)展的基本問題，突出了人民群眾的主體性、價值性以及人作為目的與手段的統(tǒng)一性，彰顯了政黨全心全意為人民服務(wù)、始終代表最廣大人民利益的宗旨。這是創(chuàng)造性地發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾的歷史主體地位的理論，是唯物史觀在新的歷史條件下的深刻體現(xiàn)，是歷史唯物主義的當(dāng)代形態(tài)。

三、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的基本方法

唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間辯證統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動是事物發(fā)展的根本動力，因而發(fā)展是事物在普遍聯(lián)系中其內(nèi)部矛盾不斷產(chǎn)生、運(yùn)動和解決的辯證過程，發(fā)展總是辯證的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地運(yùn)用的辯證發(fā)展觀，主張在普遍聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的一系列矛盾和問題，追求全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們堅持用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、方法分析問題?？茖W(xué)發(fā)展觀主張全面發(fā)展，就是把握矛盾全局的發(fā)展，即是要把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展看成一個有機(jī)聯(lián)系的整體、一個系統(tǒng)工程，把握好經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展問題，正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時解決好與經(jīng)濟(jì)增長相關(guān)聯(lián)的各種社會問題，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和生態(tài)文明。全面發(fā)展的思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動是推動社會發(fā)展的根本動力原理，體現(xiàn)了唯物辯證法正確處理主要矛盾和非主要矛盾的原理，這是系統(tǒng)的、全面的、保持內(nèi)在各要素均衡的辯證的發(fā)展。正如同志指出的那樣：“全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。”

唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系原理，要求人們堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是把構(gòu)成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各種要素、各個環(huán)節(jié)、各個方面，看成一個相互聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體，發(fā)展中要解決好各要素、各環(huán)節(jié)、各方面的相互銜接、相互促進(jìn)、相互平衡問題，防止發(fā)生失衡現(xiàn)象。協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性原則及其關(guān)于平衡與非平衡的辯證法，反映了事物普遍聯(lián)系的內(nèi)在要求，揭示了當(dāng)前我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會之間、人與自然之間、國內(nèi)發(fā)展與對外開放之間存在著復(fù)雜的普遍聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)充分把握這些復(fù)雜的聯(lián)系，發(fā)揮能動性，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系原理，要求人們認(rèn)識任何事物的發(fā)展一定要保持內(nèi)在發(fā)展能力、要有連續(xù)性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要求我們要用前瞻的眼光看待發(fā)展問題，始終著眼于中華民族的長遠(yuǎn)利益，處理好人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的辯證關(guān)系，要注重實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想，把經(jīng)濟(jì)增長建立在生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持久、連續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展理論充分體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于矛盾運(yùn)動前進(jìn)性、無限性的發(fā)展趨勢。

科學(xué)發(fā)展觀把事物以系統(tǒng)狀態(tài)辯證發(fā)展的原理運(yùn)用于對經(jīng)濟(jì)、社會、人和自然之間相互關(guān)系的認(rèn)識與理解，創(chuàng)造性地回答了發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的問題，體現(xiàn)了的辯證發(fā)展觀和社會全面發(fā)展理論。

四、“統(tǒng)籌兼顧”體現(xiàn)了全面與重點(diǎn)相統(tǒng)一的方法論

第5篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

（1中冶南方工程技術(shù)有限公司 湖北 武漢 430223；2湖北省科技信息研究院 湖北 武漢 430071）

摘 要：通過對40條創(chuàng)新原理基本組成的介紹，強(qiáng)調(diào)掌握其具體描述的重要性，并通過對大量創(chuàng)新實例分析研究，提出40條創(chuàng)新原理被運(yùn)用的頻率不一樣，尤其是動態(tài)特性原理、組合原理和多用性原理等運(yùn)用得最為廣泛，同時提出多條創(chuàng)新原理組合使用具有一定規(guī)律性，并建議在運(yùn)用某些創(chuàng)新原理時可適當(dāng)運(yùn)用其反向原理。

關(guān)鍵詞 ：TRIZ；創(chuàng)新原理；案例

中圖分類號：F276.44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．15．053

*基金項目：國家科技部科技基礎(chǔ)性工作專項，項目名稱：湖北省創(chuàng)新方法應(yīng)用推廣與示范，項目編號：2013IM022100

收稿日期：2015－05－30

TRIZ是“發(fā)明問題解決理論”由俄文轉(zhuǎn)換為拉丁文的詞頭縮寫，其英文全稱是Theory of Inventive Problem Solving（TIPS），由前蘇聯(lián)發(fā)明家的根里奇·阿奇舒勒（G． S． Altshuller）于1946 年創(chuàng)立。創(chuàng)新原理（也稱“發(fā)明原理”）是建立在上百萬的專利分析的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含了人類發(fā)明創(chuàng)造所遵循的共性原理，是TRIZ理論中用于解決矛盾問題的基本方法。40條創(chuàng)新原理是經(jīng)典TRIZ理論的基礎(chǔ)內(nèi)容，經(jīng)過實踐證明，這40條創(chuàng)新原理是行之有效的創(chuàng)新方法。本文通過對270多個創(chuàng)新實例分析，總結(jié)出幾條40條創(chuàng)新原理應(yīng)用規(guī)律及心得，供廣大TRIZ愛好者學(xué)習(xí)參考。

1 40條創(chuàng)新原理的基本組成

表1列出了40條創(chuàng)新原理以及每條創(chuàng)新原理的具體描述。

針對每條創(chuàng)新原理的具體描述，各個文獻(xiàn)略有不同，本文本著全面詳盡的原則，在此進(jìn)行了匯總，如第7條“嵌套原理”中增加了“把一個物體穿過另一個物體的空腔”具體描述，第17條“空間維數(shù)變化原理”中增加了“利用物體給定面的背面”具體描述，第20條“有效作用的連續(xù)性原理”中增加了“用旋轉(zhuǎn)運(yùn)動代替往復(fù)運(yùn)動”具體描述，因此，本表中針對40條創(chuàng)新原理共計94條具體描述。

2 40條創(chuàng)新原理應(yīng)用規(guī)律研究

利用便捷的網(wǎng)絡(luò)資源，筆者收集整理270多個創(chuàng)新實例（這些實例及相應(yīng)圖片均來自網(wǎng)絡(luò)），并應(yīng)用創(chuàng)新原理對這些實例進(jìn)行歸類劃分，見表2。

根據(jù)表2中每條創(chuàng)新原理對應(yīng)的創(chuàng)新實例的個數(shù)繪制柱狀圖1，該圖橫坐標(biāo)表示創(chuàng)新原理序號，縱坐標(biāo)表示創(chuàng)新實例的個數(shù)。

由圖1可以看出，40條創(chuàng)新原理應(yīng)用得很不均衡，應(yīng)用得最多的是15動態(tài)特性原理，5組合原理，6多用性原理；其次是14曲面化原理，3局部質(zhì)量原理，1分割原理，32改變顏色原理等；運(yùn)用得最少的是36相變原理，37熱膨脹原理，38強(qiáng)氧化原理等。

3 應(yīng)用40條創(chuàng)新原理的幾點(diǎn)心得

（1）要熟悉每條創(chuàng)新原理的具體描述，特別是有些相近、容易混淆的地方。例如局部質(zhì)量原理中第二條具體描述“讓物體的不同部分各具不同的功能”和多用性原理中第一條具體描述“使一個物體具備多項功能”看起來非常相似，其實不同。如圖2所示的方便插拔的插頭設(shè)計中，插頭的主體功能沒有變，只是將插柄部分鏤空利于插拔而已，這一點(diǎn)也符合局部質(zhì)量原理中另一條具體描述所描述的“將均勻物體的結(jié)構(gòu)變得不均勻”，因此它屬于應(yīng)用局部質(zhì)量原理。而圖3所示的環(huán)保樂高瓶蓋設(shè)計中，將原來屬于玩具類的樂高積木賦予了新的用途，即瓶蓋，那么使這個設(shè)計同時具備了兩種功能，因此符合多用性原理，應(yīng)用該原理的設(shè)計產(chǎn)品都可以表述為既是什么又是什么。當(dāng)然，有的產(chǎn)品同時符合這兩個創(chuàng)新原理，如圖4所示的多功能錘子，它既符合局部質(zhì)量中描述的“讓物體的不同部分各具不同的功能”，同時它又符合多用性原理，因為它既是錘子，又是起子，還是扳手。

（2）一個好的創(chuàng)新會應(yīng)用到多條創(chuàng)新原理，且有一定的規(guī)律。如前所述，動態(tài)特性原理是創(chuàng)新設(shè)計中使用頻率非常高的創(chuàng)新原理之一，如圖5所示的垂直可旋轉(zhuǎn)插排設(shè)計，它的每個插孔位置均可任意改變相對位置，以解決插頭相互干涉的問題，因此它是典型的動態(tài)特性原理的應(yīng)用。進(jìn)一步分析，在運(yùn)用動態(tài)特性原理之前，它首先是運(yùn)用的分割原理，將每一個插座位置分割成相互獨(dú)立的幾部分，然后再運(yùn)用空間維數(shù)變化原理，將原來單層的結(jié)構(gòu)變?yōu)槎鄬优帕械慕Y(jié)構(gòu)，最后運(yùn)用動態(tài)特性原理完成了本產(chǎn)品的設(shè)計。動態(tài)特性原理通常還多與嵌套原理、曲面化原理等組合使用。

圖6大貨車專用車牌的設(shè)計即同時運(yùn)用了抽取原理、復(fù)制原理和改變顏色原理，解決了大貨車遮擋后面小車看交通信號燈這一問題。盡管40條創(chuàng)新原理組合使用沒有定勢，但通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，掌握一些基本組合使用規(guī)律有利于提高產(chǎn)品開發(fā)的效率和質(zhì)量。

（3）應(yīng)用創(chuàng)新原理進(jìn)行創(chuàng)新時，可運(yùn)用其反方向原理。正如TRIZ理論中的九屏幕法，它不僅考慮當(dāng)前系統(tǒng)，還可以考慮當(dāng)前系統(tǒng)的反系統(tǒng)，那么在運(yùn)用創(chuàng)新原理時，同樣可以考慮創(chuàng)新原理的反向原理，如增加不對稱性原理的反向原理是使物體變得對稱，多用性原理的反向原理是單一性，曲面化原理的的反向原理是平面化，圖7所示的方形膠帶設(shè)計，將圓形結(jié)構(gòu)改為方形結(jié)構(gòu)后，即克服了圓形膠帶容易滑落的缺點(diǎn)。盡管經(jīng)典TRIZ理論中沒有相關(guān)理論闡述，但它體現(xiàn)了TRIZ理論打破慣性思維、多方向、多維度思考問題的宗旨，因此值得借鑒。

4 總結(jié)

筆者通過大量的創(chuàng)新實例分析研究發(fā)現(xiàn)，40條創(chuàng)新原理被運(yùn)用的頻率并不一樣，尤其是動態(tài)特性原理、組合原理和多用性原理等運(yùn)用得最為廣泛，同時發(fā)現(xiàn)，多條創(chuàng)新原理組合使用具有一定規(guī)律性，并提出在運(yùn)用某些創(chuàng)新原理時可適當(dāng)運(yùn)用其反向原理。

參考文獻(xiàn)

1 林岳．技術(shù)創(chuàng)新實施方法論（DAOV） ［M］．北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，2009

第6篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

[關(guān)鍵詞]醫(yī)哲結(jié)合；自然辯證法；教學(xué)模式

[作者簡介]張洪雷，南京中醫(yī)藥大學(xué)人文社科部講師，博士；張宗明，南京中醫(yī)藥大學(xué)人文社科部副主任，教授，碩士生導(dǎo)師，江蘇南京210046

[中圖分類號]G64　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1672－2728(2010)08－0195－03

自然辯證法是理、工、農(nóng)、醫(yī)類碩士研究生的一門學(xué)位必修課，其教學(xué)目標(biāo)是幫助他們樹立正確的自然觀、科技觀，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式與科研創(chuàng)新素質(zhì)，掌握科學(xué)的思維方法。目前，在自然辯證法的教學(xué)實踐中，存在著重闡述自然辯證法的一般原理而輕結(jié)合研究生專業(yè)實際進(jìn)行講解、重理論講授輕實際運(yùn)用的傾向。如何把具有思辨性、抽象性和理論性的教材內(nèi)容內(nèi)化為研究生的科學(xué)素養(yǎng)、科研方法、創(chuàng)新思維；提高課程教學(xué)的實效性、針對性，需要在自然辯證法的教學(xué)中，結(jié)合研究生專業(yè)特點(diǎn)，聯(lián)系各門具體學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)造性地開展自然辯證法教學(xué)，這是提高課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。針對中醫(yī)藥院校的具體特點(diǎn)，結(jié)合研究生的專業(yè)實際，我們以“醫(yī)哲結(jié)合”為特色，創(chuàng)新自然辯證法教學(xué)。具體表現(xiàn)在三個方面：加強(qiáng)具備醫(yī)哲知識結(jié)構(gòu)的師資隊伍建設(shè)；更新教材內(nèi)容、增加醫(yī)學(xué)辯證法的內(nèi)容；改進(jìn)教學(xué)方法。初步實現(xiàn)了中醫(yī)院校研究生自然辯證法的教學(xué)目的。

一、建設(shè)一支具備醫(yī)哲知識結(jié)構(gòu)的師資隊伍，為創(chuàng)新自然辯證法教學(xué)奠定師資基礎(chǔ)

師資隊伍是否具備合理的知識結(jié)構(gòu)，是教育成敗的關(guān)鍵，對于中醫(yī)藥院校自然辯證法課程的教學(xué)而言更是如此。中醫(yī)藥院校自然辯證法教學(xué)內(nèi)容的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新，對師資隊伍提出了更高的要求。首先，自然辯證法教師應(yīng)該從多方面充實和完善自己的知識結(jié)構(gòu)與儲備，了解醫(yī)學(xué)科技發(fā)展前沿的最新成果；對于大多數(shù)是文科學(xué)歷背景的教師來說，特別要補(bǔ)上自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識，尤其是與醫(yī)學(xué)相關(guān)的知識，才能真正駕馭這門課程。其次，中醫(yī)藥院校自然辯證法教師還要具備一定的中醫(yī)哲學(xué)、中醫(yī)方法論、中醫(yī)文化學(xué)等方面的知識。只有這樣，才能在自然辯證法課程教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。具體做法是，對非醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的自然辯證法教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)知識方面的培訓(xùn)，而對醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的自然辯證法教師應(yīng)強(qiáng)化當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)、中國哲學(xué)等方面知識的學(xué)習(xí)。最后，中醫(yī)藥院校自然辯證法教師還應(yīng)加強(qiáng)科研，并正確處理好科研和教學(xué)的關(guān)系，以科研成果充實教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)過程中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)作為科研的方向，二者相輔相成，不能偏廢。事實上，合格的自然辯證法教師應(yīng)該是教學(xué)人員與科研人員的統(tǒng)一體，這樣才能使自然辯證法教學(xué)在一個堅實的基礎(chǔ)上不斷提高。

二、更新教材，增加醫(yī)學(xué)辯證法內(nèi)容，為創(chuàng)新自然辯證法教學(xué)提供教學(xué)藍(lán)本

由于自然辯證法面對的研究生學(xué)科背景不同，專業(yè)特點(diǎn)相異，因此，使用全國統(tǒng)一的教材、采用統(tǒng)一的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)時展要求與研究生創(chuàng)新素質(zhì)提升的需要。針對不同專業(yè)研究生的特點(diǎn)，因材施教，更新教材內(nèi)容，創(chuàng)造性開展教學(xué)活動成為自然辯證法教學(xué)改革的重點(diǎn)。對于如何結(jié)合研究生專業(yè)特點(diǎn)更新教材內(nèi)容，我們也做了一些嘗試，即在遵循教育部自然辯證法概論教學(xué)大綱要求的基礎(chǔ)上，充分考慮到高等中醫(yī)藥院校研究生的特點(diǎn)，通過理論與實際的結(jié)合，引導(dǎo)中醫(yī)藥研究生運(yùn)用自然辯證法的一般原理，探討中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、思維特征與發(fā)展規(guī)律，從而提高中醫(yī)藥研究生專業(yè)理論思維水平與創(chuàng)新素質(zhì)。為此，更新教材內(nèi)容在體現(xiàn)思想性、科學(xué)性、先進(jìn)性、可讀性的同時，應(yīng)突出以下三個方面的特色：首先，突出共性與個性的統(tǒng)一。在每章后增加“中醫(yī)問題與思考”閱讀內(nèi)容，啟發(fā)與引導(dǎo)研究生在掌握自然辯證法一般原理基礎(chǔ)上，聯(lián)系中醫(yī)藥專業(yè)實際，提出與思考中醫(yī)藥發(fā)展中存在的重大理論問題。其次，突出醫(yī)藥科技發(fā)展的歷史及其與醫(yī)學(xué)觀的聯(lián)系，體現(xiàn)歷史與邏輯的統(tǒng)一的原則，便于學(xué)生更加深刻理解中西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀的差異以及對中西醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響。最后，融入教師中醫(yī)方法論的研究成果，突出科學(xué)技術(shù)方法論的比重，以培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維素質(zhì)。

三、改進(jìn)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的自然辯證法教學(xué)一般采取單一的、灌輸式的教學(xué)方式，這已經(jīng)不能適應(yīng)自然辯證法教學(xué)的需要。事實上，自然辯證法教學(xué)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)科本身的交叉性和綜合性，使教學(xué)活動顯得更為復(fù)雜。在影響教學(xué)效果的眾多因素中，以什么為中心來組織這項復(fù)雜的活動是一個十分重要的問題，這不僅涉及到教學(xué)的理念、方法、過程和手段，更重要的是對教學(xué)效果有十分顯著的影響。因此，在教學(xué)內(nèi)容安排方面，我們將教材內(nèi)容專業(yè)化、專業(yè)專題化、專題問題化。同時，在教學(xué)方法層面，我們從獨(dú)自式的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開放式的研討式教學(xué)，從靜態(tài)的PPT走向動態(tài)的視頻多媒體，從理論世界走向現(xiàn)實世界。主要表現(xiàn)在以下三個方面：專題討論法、問題啟示法、網(wǎng)絡(luò)互動法。最大限度地利用學(xué)校多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，從而激發(fā)研究生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識，提高其理論思維和創(chuàng)新素質(zhì)。

(一)專題討論法。在通常情況下，研究生已經(jīng)歷了大學(xué)本科的完整教育，具備較扎實的專業(yè)知識和較強(qiáng)的自學(xué)能力，在信息的獲取、問題的理解和觀念的形成上具有自主性。對多元知識攝取和自身創(chuàng)造力發(fā)揮的需要，使他們渴望超越傳統(tǒng)教學(xué)的授課模式，真正實現(xiàn)個性的張揚(yáng)。因此，在課堂上開展專題討論，有利于研究生獲得合理的和正確的思維模式，并為他們觀點(diǎn)交鋒、思想碰撞提供良好平臺。經(jīng)過專題討論的訓(xùn)練，有利于實現(xiàn)其思維方式從線性向非線性轉(zhuǎn)變、從二元對立向多元共存轉(zhuǎn)變。事實上，在自然辯證法的教學(xué)中，對某個問題給出答案或結(jié)論，遠(yuǎn)不如讓學(xué)生自己多角度、多層次去思考并去尋求解決的方法更好，自己獨(dú)立思考的東西遠(yuǎn)比書本上或老師給出的結(jié)論印象深刻，也更有意義。

組織好專題討論的關(guān)鍵就是要選好討論主題。首先主題的選擇要結(jié)合研究生的學(xué)科專業(yè)，在教學(xué)大綱的規(guī)定范圍內(nèi)，結(jié)合課堂教學(xué)、根據(jù)課程進(jìn)度、遴選相關(guān)的主題。專題設(shè)計與研究生的專業(yè)相結(jié)合，有助于研究生從自身專業(yè)出發(fā)深入討論問題。根據(jù)中醫(yī)藥院校研究生的專業(yè)特點(diǎn)，我們選擇與設(shè)計的專題一般都是與中醫(yī)藥發(fā)展實際相結(jié)合，如在“自然觀”、“方法論”和“科技觀”三篇中，我們分別設(shè)計了“中西傳統(tǒng)自然觀差異對中西醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響”、“中西醫(yī)方法論之辯：在邏輯思維與非邏輯思維之間”和“中西醫(yī)文化與中西醫(yī)發(fā)展”等三個討論專題。其次，主題的選擇應(yīng)結(jié)合社會熱點(diǎn)。如前段時間的“張悟本事件”，我們就設(shè)計了“張悟本事件與中醫(yī)”的專題討論。通過專題討論，學(xué)生上課積極性和主動性顯著提高。同時，學(xué)生課前準(zhǔn)備充分、課堂討論熱烈、課后還在繼續(xù)。專題討論

的教學(xué)方式不僅增強(qiáng)了自然辯證法課堂的教學(xué)效果，而且也增強(qiáng)了他們對自身所學(xué)專業(yè)和社會現(xiàn)象的理解。

(二)問題啟發(fā)法。愛因斯坦曾說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看待舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。因此培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力首先應(yīng)從培養(yǎng)他們的問題意識開始。其實，疑問最能引發(fā)研究生的好奇心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)自然辯證法的興趣，變被動聽課為主動參與、變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”，從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

在自然辯證法教學(xué)中問題的設(shè)計一般應(yīng)圍繞以下三個方面進(jìn)行：一是專業(yè)性。問題的設(shè)計一定要貼近研究生所學(xué)的專業(yè)或與他們所學(xué)專業(yè)相關(guān)，只有這樣的問題，才能調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)他們參與回答問題的熱情。如在講授科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)時，可聯(lián)系中醫(yī)學(xué)的學(xué)科定位問題，在講到科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式的時候，可結(jié)合中西醫(yī)兩種不同的發(fā)展模式等問題。由于問題選擇密切結(jié)合研究生所學(xué)專業(yè)，可以啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自然辯證法的相關(guān)原理和方法去思考和解決現(xiàn)實中的問題，同時，也加深了研究生對自身專業(yè)的認(rèn)識，拓寬了他們的研究視野、培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考的精神。二是新穎性。教材中已提出的問題，引導(dǎo)研究生自學(xué)理解就行，關(guān)鍵在于教師提出的問題相對來說比較新穎，或雖是老問題，但是分析或理解的視角比較新，這同樣會引起學(xué)生的興趣。如關(guān)于中醫(yī)的科學(xué)性問題，這是一個爭論很久的老問題，但如果從當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)家――費(fèi)耶阿本德的視角來分析并加以理解，就是一個新問題。三是時代性。問題的設(shè)計要與時俱進(jìn)，要努力反映當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果及其帶來的影響，努力反映當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中取得的巨大成就及其需要完善的地方。只有選擇的問題貼近社會現(xiàn)實、貼近學(xué)生生活、貼近時代，才具有說服力，才具有針對性和實效性。

(三)網(wǎng)絡(luò)互動法。傳統(tǒng)的自然辯證法教學(xué)多采取課堂講授法，但由于受課時等因素限制，有些教師在結(jié)合學(xué)生專業(yè)問題開展教學(xué)活動時，單向灌輸偏多，缺少與學(xué)生的交流、互動，沒有發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性與參與性。結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)效果不太好，經(jīng)常是教師在上面講，學(xué)生在下面干自己的事情，教的過程與學(xué)的過程出現(xiàn)了脫節(jié)現(xiàn)象。專題討論法可以激發(fā)研究生的求知熱情，調(diào)動他們學(xué)習(xí)自然辯證法的積極性和主動性。但其局限性也很明顯。如自然辯證法課程作為碩士研究生的公共課往往采取大班教學(xué)，人數(shù)多達(dá)一兩百人，雖然能成功地組織專題討論，但要讓每個同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會相對來說比較困難。問題啟發(fā)法固然可以啟發(fā)每一位研究生的獨(dú)立思考，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高課堂的教學(xué)效果，但自然辯證法的教學(xué)活動從頭至尾都運(yùn)用問題啟示法比較困難，因為并非每一章節(jié)都能找到合適的問題。在這種情況下，我們在自然辯證法的教學(xué)實踐中，嘗試運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)互動法來彌補(bǔ)其他教學(xué)方法存在的不足，取得了較好的教學(xué)效果。

網(wǎng)絡(luò)互動法，就是教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立自己的教學(xué)網(wǎng)站，把教學(xué)信息、課程簡介、教學(xué)大綱、課件等相關(guān)資料等放在網(wǎng)絡(luò)平臺上，學(xué)生可以通過討論區(qū)和留言板來與教師進(jìn)行交流溝通、討論學(xué)習(xí)，教師可以通過學(xué)生對自己教學(xué)效果的反映，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)或科研過程中遇到與自然辯證法所學(xué)的知識相關(guān)的疑惑，可以主動與教師聯(lián)系，并從老師處得到指導(dǎo)或解答。這樣網(wǎng)絡(luò)平臺成了研究生學(xué)習(xí)自然辯證法的第二課堂，自然辯證法的學(xué)習(xí)就從課堂延伸到課外。我們在網(wǎng)站設(shè)有“碩博論壇”、“習(xí)題選集”、“影視輔導(dǎo)”、“中醫(yī)文化”、“討論園區(qū)”等欄目?！按T博論壇”是研究生的天地，專題刊登研究生在各級刊物上正式發(fā)表的自然辯證法課程論文，主題涉及中醫(yī)方法論、中醫(yī)藥現(xiàn)代化、中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)教育等。這些論文由于是研究生自己的研究成果，一方面可以調(diào)動研究生參與研究與討論的積極性，另一方面也為下一屆學(xué)生撰寫課程論文提供了范文?！傲?xí)題選集”主要包括概念題、簡答題、論述題和案例題等，這些習(xí)題集可供學(xué)生在學(xué)習(xí)之余根據(jù)自身的需要查看或者下載學(xué)習(xí)?！坝耙曒o導(dǎo)”是經(jīng)過精心選擇與自然辯證法教學(xué)相關(guān)或與中醫(yī)藥相關(guān)的內(nèi)容，注重知識性、趣味性、戰(zhàn)略性、啟發(fā)性、哲理性、前沿性、權(quán)威性。如中央電視臺的《大家》、香港鳳凰衛(wèi)視的《世紀(jì)大講堂》、中醫(yī)藥方面的《刮痧》《國醫(yī)大師》等視頻以及部分科教影片。這些影視資料可以讓研究生在教室或宿舍就可領(lǐng)略到科學(xué)大師的高尚品德、愛國情懷和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；國醫(yī)大師的精湛醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德和情懷中醫(yī)、心系蒼生的使命感，使研究生的精神受到洗禮、思想得到升華?！爸嗅t(yī)文化”包括“研究成果”、“系列講座”、“報刊文摘”等子欄目。

第7篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

論文摘要：產(chǎn)品創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，也是多學(xué)科的交叉。文章從企業(yè)微觀層面對與產(chǎn)品創(chuàng)新有關(guān)的功能、客戶需求和實現(xiàn)創(chuàng)新的幾個維度進(jìn)行了研究和論述，企業(yè)在任何一個方面的改進(jìn)和提高都對產(chǎn)品創(chuàng)新的最終成功有著促進(jìn)作用。

一、引言

本文對產(chǎn)品創(chuàng)新涉及到的相關(guān)概念進(jìn)行了界定和解析．并討論了實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新的幾個維度和產(chǎn)品創(chuàng)新的悖論．希望糾正過于重視設(shè)計技巧．而忽視方法論研究的誤區(qū)，以期拋磚引玉，引起學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的思考．共同探索實行產(chǎn)品創(chuàng)新的有效路徑。

二、創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新

1．創(chuàng)新。目前．國內(nèi)學(xué)術(shù)界公認(rèn)“創(chuàng)新”的概念來源于熊比特的創(chuàng)新理論，比較權(quán)威的“創(chuàng)新”定義有兩個：

(1)2000年，聯(lián)合國經(jīng)合組織“在學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)中的城市與區(qū)域發(fā)展”報告中提出：“創(chuàng)新的涵義比發(fā)明創(chuàng)造更為深刻，它必須考慮在經(jīng)濟(jì)上的運(yùn)用．實現(xiàn)其潛在的經(jīng)濟(jì)價值。只有當(dāng)發(fā)明創(chuàng)造引入到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它才成為創(chuàng)新”；

(2)2004年，美國國家競爭力委員會在向政府提交的《創(chuàng)新美國》計劃中提出：“創(chuàng)新是把感悟和技術(shù)轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造新的市值、驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長和提高生活標(biāo)準(zhǔn)的新的產(chǎn)品、新的過程與方法和新的服務(wù)”。

從創(chuàng)新的概念中可以看出．只有實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值的發(fā)明創(chuàng)造才是創(chuàng)新，所以，在一個成熟的市場經(jīng)濟(jì)社會中。創(chuàng)新的主體應(yīng)該是企業(yè)．而企業(yè)經(jīng)營則應(yīng)該一切圍繞產(chǎn)品創(chuàng)新展開．產(chǎn)品創(chuàng)新能力已成為保持企業(yè)競爭力和維持國家可持續(xù)發(fā)展的核心能力之一。

2．產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品(包括有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品)是否為創(chuàng)新產(chǎn)品可以從不同的角度進(jìn)行判別

從企業(yè)的角度來看．可以分為自主創(chuàng)新和改進(jìn)創(chuàng)新兩大類。自主創(chuàng)新是指提出全新的產(chǎn)品工作原理或具有創(chuàng)造性的解決方案。自主創(chuàng)新具有高收益高風(fēng)險的特性，尤其隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，自主創(chuàng)新的風(fēng)險也成倍增加。

所以．很少有企業(yè)有這樣的實力進(jìn)行自主創(chuàng)新的設(shè)計開發(fā)。改進(jìn)創(chuàng)新則指在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上對相應(yīng)結(jié)構(gòu)、參數(shù)進(jìn)行改良設(shè)計，這是產(chǎn)品創(chuàng)新中最為普遍和常見的一類另外．即使對本企業(yè)而言是自主創(chuàng)新的產(chǎn)品也有可能在別的企業(yè)已經(jīng)不是原創(chuàng)產(chǎn)品．也有模型可以參考．所有完全意義上的自主創(chuàng)新已經(jīng)很少．99％以上的產(chǎn)品創(chuàng)新都屬于改進(jìn)創(chuàng)新。文獻(xiàn)也指出很多結(jié)構(gòu)性創(chuàng)新只是對原有技術(shù)進(jìn)行適當(dāng)性改進(jìn)。就可以帶來了很大的競爭優(yōu)勢。

對消費(fèi)者而言，并不在乎產(chǎn)品是自主還是改進(jìn)創(chuàng)新消費(fèi)者關(guān)心的是產(chǎn)品是否價廉物美．是否很好地實現(xiàn)了所需功能，是否帶來了新的情感沖擊。是否賦予了生活新的意義，尤其是買方時代的到來，消費(fèi)者的需求變得越來越個性化和多元化，給企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新帶來了更大的挑戰(zhàn)無論是從企業(yè)角度還是消費(fèi)者角度分析．產(chǎn)品創(chuàng)新的目標(biāo)都是實現(xiàn)功能創(chuàng)新對企業(yè)而言分為完善已有功能和創(chuàng)造新的功能，對消費(fèi)者而言則分為實用功能創(chuàng)新和情感功能創(chuàng)新。另外．因為產(chǎn)品設(shè)計階段在整個產(chǎn)品生命周期內(nèi)占有越來越重要的位置，從根本上決定了產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、全成本、環(huán)境相容性和交貨期等影響產(chǎn)品競爭力的關(guān)鍵因素，所以產(chǎn)品創(chuàng)新很多時候指的是產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新。

三、產(chǎn)品功能

產(chǎn)品功能是產(chǎn)品所具有的某種特定功效和性能．也是消費(fèi)者選擇產(chǎn)品的主要依據(jù)。在早期．產(chǎn)品功能主要指的是產(chǎn)品的實用功能，其目標(biāo)是滿足消費(fèi)者的生理需要。通過對設(shè)計學(xué)的發(fā)展歷史可以看出．產(chǎn)品功能的相關(guān)理念主要來源于價值工程理論．該理論認(rèn)為功能是產(chǎn)品的核心和本質(zhì)，是產(chǎn)品競爭力的首要因素。具體產(chǎn)品結(jié)構(gòu)只是功能的不同表現(xiàn)形式，而且遵循“形式服從功能”的設(shè)計原則。在以生產(chǎn)為導(dǎo)向的賣方市場形態(tài)下．產(chǎn)品首先要滿足消費(fèi)者的功能需求。

然而，隨著設(shè)計和制造技術(shù)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)品種類日益繁多．市場形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M(fèi)者為導(dǎo)向的買方市場。在買方市場形態(tài)下，僅僅依賴產(chǎn)品使用功能方面的創(chuàng)新已經(jīng)不足以獲得消費(fèi)者的青睞．這是因為市場上不同品牌的同類產(chǎn)品在功能、質(zhì)量、價格等基本品質(zhì)方面已經(jīng)差別不大．產(chǎn)品同質(zhì)化趨勢非常明顯。另外，現(xiàn)代社會亦越來越強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計理念．產(chǎn)品如何滿足消費(fèi)者的情感需求日益顯得重要。因此，產(chǎn)品功能的內(nèi)涵也在逐漸發(fā)生變化．不僅要包含產(chǎn)品的使用功能，而且要包含滿足消費(fèi)者感性需求的情感功能．即形式不但要追隨功能．而且要追隨情感。需要指出的是。不同的產(chǎn)品類別，實用功能和情感功能的側(cè)重點(diǎn)不同。如工業(yè)產(chǎn)品的多數(shù)用戶是企業(yè)，更強(qiáng)調(diào)的是可靠地完成某項使用功能或具有某種特有屬性。情感功能的訴求降為其次：而日用消費(fèi)品的選購則與消費(fèi)者的情感息息相關(guān)。

四、客戶需求

開發(fā)何種產(chǎn)品功能．與客戶需求息息相關(guān)。因為只有經(jīng)過市場檢驗的創(chuàng)新才是成功的產(chǎn)品創(chuàng)新?？蛻粜枨蟠龠M(jìn)產(chǎn)品功能的不斷改進(jìn)和完善．技術(shù)革命促進(jìn)客戶需求的不斷演化。同時也改變其消費(fèi)方式，兩者互為表里，共同促進(jìn)產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新。

1．客戶分類。對企業(yè)而言。產(chǎn)品的客戶可以分為內(nèi)部客戶和外部客戶。外部客戶主要指產(chǎn)品的最終使用者．即一般我們常說的消費(fèi)者、顧客或客戶，其需求一般映射為產(chǎn)品的功能需求，包括使用功能要求和情感需求，如審美、價格、環(huán)境等：內(nèi)部客戶為產(chǎn)品的設(shè)計、制造和管理人員以及零部件供應(yīng)商、產(chǎn)品采購商等，其需求一般映射為產(chǎn)品的技術(shù)、結(jié)構(gòu)和設(shè)計開發(fā)周期等需求。

內(nèi)外部客戶的需求都需要引起產(chǎn)品設(shè)計人員的高度重視，但相較而言，內(nèi)部客戶需求較易獲取，需求信息的表達(dá)也比較清晰，而外部客戶需求的獲取難度則大的多。且外部客戶一般采用自然語言描述其產(chǎn)品需求．主觀性和隨意性較強(qiáng)，因此其需求信息的精確性和有效性大打折扣。對外部客戶需求信息的研究是實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新的關(guān)鍵．也是學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)，如不特別指明，客戶即指外部客戶。

2．需求獲取模式和方法。確定產(chǎn)品客戶需求的方式主要有技術(shù)推動和市場拉動兩種模式

技術(shù)推動模式是通過對技術(shù)發(fā)展規(guī)律和消費(fèi)趨勢進(jìn)行預(yù)測，從已有產(chǎn)品內(nèi)部分析人手。以技術(shù)推動的方式獲取客戶需求，進(jìn)而確定產(chǎn)品的開發(fā)規(guī)劃和技術(shù)路線。Sony公司的奠基人AkiaMorita認(rèn)為：“企業(yè)的新產(chǎn)品開發(fā)要引導(dǎo)用戶，而不是問用戶需要什么。用戶不知道什么是可能的，而企業(yè)知道”。即產(chǎn)品設(shè)計的原始需求和構(gòu)思來自于企業(yè)自身，企業(yè)通過自主的技術(shù)創(chuàng)新來創(chuàng)造新的需求或者更好地滿足已有客戶需求。一般而言。對于自主創(chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計而言，更多的是依賴技術(shù)推動模式來創(chuàng)造新的客戶需求，如數(shù)碼相機(jī)、復(fù)印機(jī)等創(chuàng)新產(chǎn)品就是典型的代表。

市場拉動模式是指通過市場調(diào)查和分析．確定用戶需求，之后啟動產(chǎn)品設(shè)計，設(shè)計的原始構(gòu)思來自于市場調(diào)研的結(jié)果?，F(xiàn)在主要采用回歸分析，聚類分析，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、層次分析法和模糊集算法等技術(shù)對這些需求信息進(jìn)行預(yù)處理，通過分析不同信息的重要性，給出量化的權(quán)重值。最后利用質(zhì)量功能展開等工具完成轉(zhuǎn)換。對于產(chǎn)品的改進(jìn)創(chuàng)新。更多的是依賴于市場拉動式的客戶需求獲取。因為這時消費(fèi)者已經(jīng)對產(chǎn)品有了一定的使用經(jīng)驗．可以提出自己新的需求。

3．客戶需求的進(jìn)化日本Kano博士提出了Kano模型來表示產(chǎn)品客戶需求的進(jìn)化性。如圖1所示?？蛻舻男枨蠓譃榛拘枨螅?guī)范需求和潛在需求三類．基本需求是對產(chǎn)品功能和質(zhì)量的基本要求．如果產(chǎn)品未實現(xiàn)基本需求則會引起客戶強(qiáng)烈不滿。規(guī)范需求與產(chǎn)品的質(zhì)量呈線性關(guān)系．產(chǎn)品的技術(shù)水平高。則規(guī)范需求的滿意度提高。潛在需求是指用戶未曾意識到的需求．但確實需要，對潛在需求的滿足是產(chǎn)品創(chuàng)新的關(guān)鍵。

隨著時間的推移。潛在需求會逐漸轉(zhuǎn)換為規(guī)范需求，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榛拘枨?。如轎車的空調(diào)開始階段屬于潛在需求。但隨著客戶對轎車的逐漸熟悉?，F(xiàn)在空調(diào)已經(jīng)成為轎車的基本配置．即成為客戶的基本需求。再例如全球定位系統(tǒng)(GPs)目前還屬于多數(shù)轎車客戶的潛在需求，但是隨著技術(shù)的發(fā)展，GPS系統(tǒng)也會變?yōu)橐?guī)范需求。

五　創(chuàng)新的維度

根據(jù)客戶需求信息．就可以確定產(chǎn)品需要開發(fā)的相應(yīng)功能，著手進(jìn)行后續(xù)的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計。產(chǎn)品創(chuàng)新是一個復(fù)雜的創(chuàng)造性活動，也是一個系統(tǒng)工程。下面主要從制度、技術(shù)、工具和理論與方法四個維度來討論企業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新成功的途徑(如圖2所示)。

1．管理制度創(chuàng)新。制度是組織運(yùn)行方式的原則規(guī)定。制度創(chuàng)新是從社會經(jīng)濟(jì)角度來分析企業(yè)各成員間．尤其是設(shè)計團(tuán)隊之間的正式關(guān)系的調(diào)整和變革．其目標(biāo)是實現(xiàn)對設(shè)計團(tuán)隊的有效管理和激勵．提高設(shè)計團(tuán)隊的工作激情和開發(fā)效率。

從組織理論的角度來考慮．設(shè)計團(tuán)隊是由不同的成員擔(dān)任的不同職務(wù)和崗位的結(jié)合體．設(shè)計團(tuán)隊的機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的形成要受到產(chǎn)品設(shè)計活動的內(nèi)容、特點(diǎn)、規(guī)模、環(huán)境等因素的影響，因此要隨著產(chǎn)品設(shè)計獲得的變化而不斷調(diào)整。比如產(chǎn)品設(shè)計的流程從傳統(tǒng)的串行方式變換為并行方式就需要在管理和組織制度方面進(jìn)行重大創(chuàng)新．才能適應(yīng)并行設(shè)計的需要。面對復(fù)雜性程度高的產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)。有時還要進(jìn)行組織流程再造以適應(yīng)各種變化。對于臨時性的開發(fā)工作．可以組建自我管理團(tuán)隊．跨職能團(tuán)隊等業(yè)務(wù)小組等。

另外．企業(yè)文化對于產(chǎn)品創(chuàng)新的成功與否也具有重要性。頂尖的人才，可以精誠合作設(shè)計出世上最好的產(chǎn)品，也可以上演最慘烈的爭斗企業(yè)如果缺乏富于凝聚力和團(tuán)結(jié)精神的文化，不過是“一盤散沙”，就算人才再多，也必將淪于內(nèi)耗．產(chǎn)生不了強(qiáng)大的合力所以組織管理制度的創(chuàng)新也必須著眼于建設(shè)合作與誠信的文化，因為文化也是生產(chǎn)力。

2．技術(shù)創(chuàng)新。一般而言，技術(shù)創(chuàng)新包括兩個階段，一是企業(yè)常規(guī)的技術(shù)儲備創(chuàng)新．二是產(chǎn)品設(shè)計和制造時的技術(shù)創(chuàng)新。

進(jìn)入21世紀(jì)以來．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷加速。新的科學(xué)原理，工程算法、材料、制造工藝和發(fā)明專利不斷涌現(xiàn)，通過選擇新的產(chǎn)品工作原理、工程材料和工程算法，設(shè)計師能夠得到創(chuàng)新性的產(chǎn)品設(shè)計概念．新的制造工藝也可以提高產(chǎn)品制造的效率、縮短上市時間。例如，是否可以用控制技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的機(jī)械傳動和支承．是否可以用一種新的陶瓷或聚合物替換正在使用的材料等．都屬于技術(shù)創(chuàng)新的范疇。有了產(chǎn)品創(chuàng)新概念后，是否能率先引入最新技術(shù)，在最短時間中開發(fā)成功．同時做到最小成本也是影響產(chǎn)品能否創(chuàng)新成功的重要因素之一。

3．工具創(chuàng)新。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步．尤其是信息技術(shù)革命的到來．為產(chǎn)品設(shè)計師在設(shè)計手段和設(shè)計工具方面的創(chuàng)新提供極大的可能性。如計算機(jī)輔助設(shè)計、計算機(jī)輔助繪圖、基于網(wǎng)絡(luò)化的設(shè)計、虛擬設(shè)計技術(shù)、數(shù)字化設(shè)計技術(shù)都是信息技術(shù)工具在產(chǎn)品設(shè)計中的具體應(yīng)用。另外．像AutoCAD、Project等設(shè)計工具軟件包的不斷更新和升級，功能越來越強(qiáng)大，使用也越來越方便，都大大節(jié)省了設(shè)計的工作量，提高了設(shè)計效率。

尤其值得一提的是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計亦成為跨國企業(yè)普遍采用的新興產(chǎn)品設(shè)計方式．其目的是使分布在不同地點(diǎn)的產(chǎn)品設(shè)計人員以及其他相關(guān)人員通過網(wǎng)絡(luò)．采用各種各樣的計算機(jī)輔助工具協(xié)同地進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計活動。實現(xiàn)產(chǎn)品信息的共享和交換、設(shè)計方案的討論、設(shè)計結(jié)果的檢查與修改，使產(chǎn)品設(shè)計工作能夠跨越時空進(jìn)行如基于WEB的多智能體異地協(xié)同設(shè)計等等，網(wǎng)絡(luò)化的設(shè)計既是一種新的設(shè)計技術(shù)，也是新的設(shè)計工具．同時也需要組織管理制度方面的創(chuàng)新以適應(yīng)設(shè)計團(tuán)隊和客戶的網(wǎng)絡(luò)化互動。

4．設(shè)計理論與方法。有效、科學(xué)的設(shè)計方法學(xué)的支持．是進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新的重要前提之一。在發(fā)達(dá)國家設(shè)計界。創(chuàng)新問題解決理論(TRIZ)，公理化設(shè)計、質(zhì)量功能展開、田口方法、泛設(shè)計理論和約束理論等現(xiàn)代設(shè)計理論都是研究的熱點(diǎn)。對設(shè)計過程、設(shè)計本質(zhì)和設(shè)計思維的探討都是現(xiàn)代設(shè)計理論和方法研究的重點(diǎn)領(lǐng)域．設(shè)計理論的突破性進(jìn)展將對設(shè)計活動產(chǎn)生重大的影響如TRIZ理論極大改變了設(shè)計人員對創(chuàng)新的傳統(tǒng)認(rèn)識．增強(qiáng)了創(chuàng)新的自信心和能力。在知識經(jīng)濟(jì)時代．基于知識的設(shè)計理論研究，尤其是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的設(shè)計知識獲取和重復(fù)利用策略的研究都是未來設(shè)計理論與方法的研究重點(diǎn)。

當(dāng)今．我國很多企業(yè)并不重視設(shè)計理論和方法的研究。僅僅熱衷于技術(shù)的引進(jìn)，而沒有把技術(shù)和理論進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合例如僅僅將計算機(jī)輔助設(shè)計系統(tǒng)作為替代圖板的繪圖工具．沒有與設(shè)計理論與方法有效的結(jié)合起來?？梢哉f，沒有方法論的指導(dǎo)，產(chǎn)品創(chuàng)新難以取得真正突破。

六、結(jié)論

第8篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

非線性科學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)的雖是從西方傳入東方，但兩者共有的特征是不再單純注重基于還原論的分析，而是從事物的復(fù)雜性及系統(tǒng)性去認(rèn)識和把握事物的整體，關(guān)注事物在環(huán)境中的整體運(yùn)動狀態(tài)的變化，以及事物內(nèi)部，特別是與外部的復(fù)雜聯(lián)系關(guān)系，在認(rèn)識論層次上為東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)以及醫(yī)學(xué)的協(xié)同發(fā)展創(chuàng)造了條件。

近年來提出新思維［1］，論述了右腦功能將占有重要地位，但并非因此左腦就不再重要，更不是右腦會替代左腦，而是左右腦相互合作，共同完成任務(wù)，只是一直不受重視，或?qū)儆诓恢匾匚坏挠夷X的功能受到了特殊的重視。從某種角度看，左右腦的分工與東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)、甚至醫(yī)學(xué)有著類似的關(guān)系，左右腦之間無障礙的相互合作，對東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)與醫(yī)學(xué)間的協(xié)同發(fā)展有著深刻的啟迪。

中醫(yī)學(xué)的發(fā)展一直是開放胸襟，不斷吸收現(xiàn)代科學(xué)研究的最新成果，從基礎(chǔ)理論上深入，在技術(shù)、實踐上發(fā)展、提高，使其自身不斷獲得發(fā)展，以滿足時展的需要。這個過程使得中醫(yī)學(xué)具有了更大的包容性，不僅在繼承的基礎(chǔ)上，保留與發(fā)展了基于中國文化、中國哲學(xué)及東方科學(xué)建立起來的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的理論體系及方法論體系，而且也在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒了基于西方哲學(xué)建立起的西方科學(xué)所產(chǎn)生的大量研究成果。中醫(yī)現(xiàn)代化本身就是在嘗試著在協(xié)同東西方文化、哲學(xué)、科學(xué)和醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展中醫(yī)學(xué)，并已取得了一定的成果。

1.2中醫(yī)學(xué)中的物質(zhì)、能量與信息中醫(yī)藥信息學(xué)能否如同其他生物信息學(xué)、資源環(huán)境信息學(xué)等交叉學(xué)科一樣，區(qū)分中醫(yī)學(xué)所研究的物質(zhì)、能量與信息，進(jìn)而通過信息來控制系統(tǒng)的運(yùn)動呢？

物質(zhì)、能量與信息是組成世界的三大要素只是推論，但信息具有獨(dú)立存在的意義，數(shù)學(xué)家、控制論創(chuàng)始人諾伯特?維納（英）在《控制論》中提到：“信息就是信息，既不是物質(zhì)也不是能量”。這并沒有明確指出世界是由物質(zhì)、能量與信息組成，因而，該論斷只是推論。理論物理學(xué)家周光召在《復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的進(jìn)化》中認(rèn)為“可以認(rèn)為物質(zhì)，能量（運(yùn)動）和信息是一起構(gòu)成宇宙形形、豐富多彩現(xiàn)象的三大基本要素?！鞭o海中給信息的定義是：“通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對象，泛指消息和信號的具體內(nèi)容和意義，通常須通過處理和分析來提取。信息和物質(zhì)、能量是構(gòu)成系統(tǒng)的三大要素?！睆纳鲜稣撌鲋锌梢钥闯?，盡管物質(zhì)、能量與信息密不可分，但信息不是物質(zhì)，也不是能量，因此有其自身的運(yùn)動規(guī)律，在任何系統(tǒng)中信息均具有自身獨(dú)特的作用。

控制論是研究動態(tài)系統(tǒng)在不斷變化的環(huán)境中如何保持平衡狀態(tài)或穩(wěn)定狀態(tài)的科學(xué)。整個控制過程就是一個信息流通的過程，控制就是通過信息的傳輸、變換、加工、處理來實現(xiàn)的。反饋對系統(tǒng)的控制和穩(wěn)定起著決定性的作用，無論是生物體保持自身的動態(tài)平穩(wěn)，或是機(jī)器自動保持自身功能的穩(wěn)定，都是通過反饋機(jī)制實現(xiàn)的。反饋是控制論的核心問題?？刂普摼褪茄芯咳绾卫每刂破?，通過信息的變換和反饋作用，使系統(tǒng)能自動按照人們預(yù)定的程序運(yùn)行，最終達(dá)到最優(yōu)目標(biāo)的學(xué)問。控制論表明信息在系統(tǒng)有目的性的運(yùn)動中具有重要作用。

中醫(yī)學(xué)自古至今一直是在不斷包容中發(fā)展的，物質(zhì)、能量與信息概念的引入不會阻礙其發(fā)展，反而有可能促進(jìn)其發(fā)展。中醫(yī)學(xué)雖然沒有明確的對物質(zhì)、能量與信息的認(rèn)識，但并非將中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)看作是鐵板一塊，如對人體精、氣、神等的認(rèn)識，就是將其分別作為非相同的因素認(rèn)識的。精、氣、神不能完全對應(yīng)物質(zhì)、能量與信息，但中醫(yī)學(xué)中有對物質(zhì)、功能與信息的認(rèn)識是無疑的，只是由于中醫(yī)學(xué)的整體性與系統(tǒng)性，其物質(zhì)、功能與信息的概念與現(xiàn)代科學(xué)所講的物質(zhì)、能量、信息相比有更廣泛的含意，及更復(fù)雜的包含，需要重新認(rèn)識。

因此，中醫(yī)藥信息是一組特殊信息，其處理方法的研究，有可能促進(jìn)信息科學(xué)方法學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)藥信息處理方法的進(jìn)步對促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展可能具有重要的意義，中醫(yī)藥信息學(xué)理論與方法論的發(fā)展對中醫(yī)學(xué)理論與方法論的發(fā)展可能具有促進(jìn)作用。

2中醫(yī)藥信息學(xué)以中醫(yī)藥信息為研究對象

中醫(yī)藥信息是中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)存在以及變化的狀態(tài)。其特征為：相對重視系統(tǒng)時間上的延續(xù)變化狀態(tài)；相對重視系統(tǒng)包含了大量穩(wěn)定與不穩(wěn)定關(guān)系的包括本質(zhì)在內(nèi)的現(xiàn)象變化狀態(tài)；相對重視系統(tǒng)（包括子系統(tǒng)）相互間影響后產(chǎn)生的整體變化狀態(tài)。

例如：方劑系統(tǒng)呈現(xiàn)的信息包括中藥自身經(jīng)過長期遺傳、以及受自然界環(huán)境影響，并在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過炮制和配伍，作用于人體后，通過人體整體變化表現(xiàn)出來的包含了穩(wěn)定與不穩(wěn)定關(guān)系的方劑配伍作用的綜合狀態(tài)；中醫(yī)診療信息采集系統(tǒng)收集的信息包括人體自身經(jīng)過長期遺傳，以及受社會、自然界環(huán)境影響形成的，人體內(nèi)部局部變化所引起的、包含了穩(wěn)定與不穩(wěn)定關(guān)系的整體綜合變化狀態(tài)。

在信息系統(tǒng)中，信息的表現(xiàn)形式是數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是用字符(通常為數(shù)字或字母)、算術(shù)符號以及描述來表示，這些表示形式應(yīng)該對其所涉及的每一個數(shù)據(jù)都有一個明確穩(wěn)定的含義，從而達(dá)到處理與交流的目的。信息要被不同用戶組或應(yīng)用系統(tǒng)所共享，就必須有一致認(rèn)可的定義。信息必須是明確的，每一個信息要有概念的語義含義(內(nèi)涵)、概念的全部實例(外延)以及一致認(rèn)可的表示法。對各類信息概念的正確理解需要依賴于信息分類;對各類信息做出一致認(rèn)可的表示需要依賴于信息編碼。

數(shù)字化的中醫(yī)藥信息即中醫(yī)藥數(shù)據(jù)具有如下特點(diǎn)：大量古漢語成分，難以與現(xiàn)代數(shù)據(jù)共同處理；名詞術(shù)語不規(guī)范，一詞多義，一義多詞的現(xiàn)象十分普遍，造成數(shù)據(jù)清洗的困難；數(shù)據(jù)多為定性，缺少量化表達(dá)，使得現(xiàn)有計算機(jī)程序處理困難；非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)較多，結(jié)構(gòu)化難度較大，給數(shù)據(jù)分析造成困難；數(shù)據(jù)內(nèi)容體現(xiàn)人文科學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)合，不利于邏輯推理與一般數(shù)據(jù)分析工具的應(yīng)用；數(shù)據(jù)所具有的高維小樣本及個性化特征需要特殊處理等。

3以中醫(yī)藥系統(tǒng)信息運(yùn)動規(guī)律及其作用為研究內(nèi)容

研究中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)信息運(yùn)動規(guī)律及其作用，首先，要建立起包含中醫(yī)藥系統(tǒng)及其全部子系統(tǒng)的系統(tǒng)模型，發(fā)現(xiàn)、理清中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)之間的信息聯(lián)系；其次，要在系統(tǒng)模型的基礎(chǔ)上展開中醫(yī)藥信息學(xué)的原理研究，研究中醫(yī)藥系統(tǒng)及其子系統(tǒng)包含了本質(zhì)的現(xiàn)象信息產(chǎn)生、獲取、轉(zhuǎn)化、激活、控制與傳播的原理。

圖1中醫(yī)藥系統(tǒng)的鉆石理論模型（略）

4以中醫(yī)藥信息學(xué)方法論為研究方法

中醫(yī)藥信息學(xué)方法，就是運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論與信息科學(xué)的原理，把中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)的運(yùn)動過程看作是信息傳遞和信息轉(zhuǎn)換的過程，通過對各系統(tǒng)信息流程的分析和處理，獲得對中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)、以及多個子系統(tǒng)相互作用運(yùn)動過程規(guī)律性認(rèn)識的一種研究方法，特點(diǎn)是以中醫(yī)理論和信息概念作為分析和處理中醫(yī)藥系統(tǒng)（包括子系統(tǒng)）運(yùn)動過程中所產(chǎn)生問題的基礎(chǔ)，不側(cè)重中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)實體及其具體結(jié)構(gòu)的改變，將中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動過程抽象為信息變換的過程，通過信息流動過程特別是干預(yù)后產(chǎn)生的綜合性反饋信息的存在，使得中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動按照預(yù)定目標(biāo)實現(xiàn)控制。中醫(yī)藥信息學(xué)的方法論遵循了信息學(xué)的整體準(zhǔn)則和功能準(zhǔn)則，揭示了中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動狀態(tài)之間的信息聯(lián)系，從而在一定程度上能夠幫助中醫(yī)學(xué)更準(zhǔn)確地從整體上把握中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)的運(yùn)動狀態(tài)，同時也揭示了中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動的信息規(guī)律，對過去人們對中醫(yī)學(xué)所認(rèn)識的、而現(xiàn)代科學(xué)難以理解的中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動現(xiàn)象，從中醫(yī)藥信息學(xué)的角度做出了說明。中醫(yī)藥信息學(xué)方法論為實現(xiàn)中醫(yī)藥海量數(shù)據(jù)的有效利用，以及中醫(yī)藥信息管理和中醫(yī)藥知識管理提供了有力的手段。

5以提高中醫(yī)藥信息獲取、轉(zhuǎn)化、傳播與利用能力為目標(biāo)

中醫(yī)藥信息整體現(xiàn)象信息獲取手段的落后（觀察與體驗），現(xiàn)象信息轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗性知識的困難，經(jīng)驗性知識傳播的問題（只可意會不可言傳，不可說），現(xiàn)象信息中所包含的規(guī)律很難發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。因此，在中醫(yī)藥信息利用方面，應(yīng)開展基于海量數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象信息中隱含規(guī)律方法與技術(shù)的研究，在中醫(yī)藥信息傳播方面，應(yīng)充分應(yīng)用新載體與新技術(shù)，開展中醫(yī)隱性知識與顯性知識相互轉(zhuǎn)化的方法學(xué)研究，在中醫(yī)藥信息轉(zhuǎn)化方面，應(yīng)開展基于海量數(shù)據(jù)的共性規(guī)律研究、基于海量數(shù)據(jù)的特殊知識發(fā)現(xiàn)、基于現(xiàn)象信息轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗性知識的新途徑與方法研究，在中醫(yī)藥信息采集方面，應(yīng)開展采集信息的數(shù)字化、圖像化處理相似度比較等研究。原理是具有普遍意義的基本規(guī)律，是在大量觀察、實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納、概括而得出的，既能指導(dǎo)實踐，又必須經(jīng)受實踐的檢驗。對中醫(yī)信息學(xué)基本原理的理解，可以更好地把握中醫(yī)藥信息學(xué)的內(nèi)涵。

5.1中醫(yī)藥信息形成的原理中醫(yī)藥信息是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，主體對中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動過程中內(nèi)部與外部全部關(guān)系自然整合后生成的綜合現(xiàn)象的認(rèn)識，具有明顯的主客相融的特征，其重要任務(wù)就是對不同載體表現(xiàn)出來的信息進(jìn)行載體轉(zhuǎn)化與處理，提高中醫(yī)藥信息學(xué)分析和處理中醫(yī)藥信息的能力與效率。

5.2中醫(yī)藥信息獲取的原理中醫(yī)藥信息的獲取需要經(jīng)過感知與識別兩個過程，而中醫(yī)藥信息是以復(fù)合方式表現(xiàn)出來的具有主客統(tǒng)一特征的現(xiàn)象信息，這種信息已不再單純是客體本身的信息，而是疊加了主體感知的具有綜合特點(diǎn)的現(xiàn)象信息，因而其感知的信息更多地是依賴于體驗，而不是觀察，仍然具有“感”而不“知”的特性。盡管由于中醫(yī)藥信息本身所具有的特點(diǎn)決定了其復(fù)雜性，但其感知的現(xiàn)象信息在理論上，仍有可能做到不丟失客體本身現(xiàn)象信息的基本信息，從而基本把握了各系統(tǒng)現(xiàn)象運(yùn)動狀態(tài)及其狀態(tài)變化的方式，這是正確認(rèn)識中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)現(xiàn)象運(yùn)動規(guī)律的基礎(chǔ)。中醫(yī)藥信息的獲取任務(wù)就是要通過使用中醫(yī)藥信息學(xué)方法，盡可能地實現(xiàn)更全面、更準(zhǔn)確、更接近實際地感知在自然狀態(tài)下中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)運(yùn)動過程中所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定和不穩(wěn)定聯(lián)系的全部現(xiàn)象信息的基本信息，并使其轉(zhuǎn)化為計算機(jī)可識別和分析的形式。

5.3中醫(yī)藥信息識別的原理中醫(yī)藥信息的識別是在感知的基礎(chǔ)上展開的，建立在“比類取象”理論基礎(chǔ)上，對感知信息進(jìn)行的識別。中醫(yī)藥信息的識別任務(wù)就是使用中醫(yī)藥信息學(xué)方法建立眾多、準(zhǔn)確、規(guī)范的信息模型，并通過數(shù)據(jù)分析，提高中醫(yī)藥信息識別的速度和準(zhǔn)確度。

5.4中醫(yī)藥信息轉(zhuǎn)化的原理中醫(yī)藥信息轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗性知識是一個復(fù)雜過程，是在所觀察的中醫(yī)藥現(xiàn)象信息中發(fā)現(xiàn)其特征，即中醫(yī)藥及其子系統(tǒng)現(xiàn)象運(yùn)動狀態(tài)和狀態(tài)變化方式的個性特征集合的過程，這個過程是由個別現(xiàn)象信息到經(jīng)驗性知識聚類（整合）的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中醫(yī)藥信息的轉(zhuǎn)化任務(wù)是使用中醫(yī)藥信息學(xué)方法在海量數(shù)據(jù)中通過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)集合特征，加速經(jīng)驗性知識形成的實現(xiàn)過程。

5.5中醫(yī)藥信息反饋控制的原理從中醫(yī)藥信息學(xué)的角度觀察中醫(yī)藥系統(tǒng)及其子系統(tǒng)的運(yùn)動過程可以將其看作是具有自動控制功能的系統(tǒng)動態(tài)現(xiàn)象信息的運(yùn)動過程。通過信息的輸入控制系統(tǒng)和輸出系統(tǒng)的反饋信息，發(fā)現(xiàn)與主體目標(biāo)間的差異，根據(jù)差異，調(diào)節(jié)輸入信息，從而達(dá)到控制系統(tǒng)按預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行運(yùn)動的目的。中醫(yī)藥信息反饋控制的任務(wù)就是運(yùn)用控制論方法，如黑箱方法，分析中醫(yī)藥信息的信息流程、反饋機(jī)制和控制原理，從而達(dá)到認(rèn)識中醫(yī)藥系統(tǒng)及其子系統(tǒng)在運(yùn)動過程中所發(fā)生的變化，并通過信息流控制物質(zhì)流和能量流，從而調(diào)節(jié)系統(tǒng)的運(yùn)動。

6中醫(yī)藥經(jīng)驗性知識激活的原理

中醫(yī)藥經(jīng)驗性知識的激活，就是在系統(tǒng)運(yùn)動目標(biāo)引導(dǎo)，通過對經(jīng)驗（知識）的選擇、調(diào)節(jié)和反饋機(jī)制的建立，生成相應(yīng)的策略。其主要任務(wù)是要在海量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，利用相應(yīng)的計算機(jī)技術(shù)，建立目的導(dǎo)向的機(jī)器學(xué)習(xí)環(huán)境，通過關(guān)聯(lián)分析等方法，建立與目的關(guān)聯(lián)的知識選擇模型，并同時建立模型自調(diào)節(jié)與反饋的算法，以促進(jìn)中醫(yī)藥經(jīng)驗性知識激活的實現(xiàn)。

7中醫(yī)藥經(jīng)驗性知識傳播的原理

知識傳播是知識在空間位移與時間延續(xù)上交錯進(jìn)行的一種知識流動與轉(zhuǎn)化狀態(tài)。由于中醫(yī)藥經(jīng)驗性知識自身的整體性特征，導(dǎo)致其轉(zhuǎn)化亦具有系統(tǒng)整體性的特點(diǎn)，即某種知識轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)，必須是系統(tǒng)或子系統(tǒng)知識的完整的空間位移和時間延續(xù)，才具有實際效用，正是這種知識轉(zhuǎn)化的復(fù)雜性使得中醫(yī)藥經(jīng)驗性知識的共享特別困難。中醫(yī)藥經(jīng)驗性知識傳播的任務(wù)就是要為相關(guān)知識的移動提供新的載體及途徑，以便“知識”能夠以前所未有的速度迅速地從一點(diǎn)移動到另一點(diǎn)，同時利用信息學(xué)的方法和技術(shù)，通過數(shù)字化進(jìn)程及數(shù)據(jù)分析、人工智能方法的利用等，加速顯性與隱性知識相互間四種轉(zhuǎn)化方式的實現(xiàn)過程，以促進(jìn)中醫(yī)藥知識傳播的實現(xiàn)。

第9篇：創(chuàng)新的原理和方法論范文

[關(guān)鍵詞]：TRIZ　機(jī)械產(chǎn)品　創(chuàng)新設(shè)計

一、緒論

在知識經(jīng)濟(jì)時代，世界科技的發(fā)展將更加迅速，產(chǎn)品的技術(shù)含量不斷提高，產(chǎn)品生命周期將更加縮短，產(chǎn)品創(chuàng)新的加速發(fā)展也變得越來越重要。機(jī)械產(chǎn)品開發(fā)更多更重要的是非數(shù)據(jù)計算的、通過思考、推理和判斷來解決的創(chuàng)新活動，只有創(chuàng)新活動才能真正從根本原理上進(jìn)行產(chǎn)品革新，才能在產(chǎn)品的性能、質(zhì)量、價格等方面產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。TRIZ是俄文英譯丁eoHya Resheniya Izobretatelskikh Zadatch的縮寫，是指發(fā)明問題的解決理論(即發(fā)明解題理論)，它是一種系統(tǒng)化的發(fā)明工程方法論，是針對問題點(diǎn)加以分析考慮，并尋找出其中的矛盾，再將矛盾歸類為物理矛盾與技術(shù)矛盾，再進(jìn)一步采取不同的解決方式。研究TRIZ理論和方法，并將其運(yùn)用在機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新中具有十分重要的意義。

二、TRIZ億在機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新中的應(yīng)用

機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計是指充分發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)造力，利用人類已有的相關(guān)科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思，設(shè)計出具有新穎性、創(chuàng)造性以及實用性的機(jī)構(gòu)或機(jī)械產(chǎn)品的一種實踐活動。在進(jìn)行機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計中會遇到很多技術(shù)性問題，在解決這些問題時，如果不明確應(yīng)該使用哪些科學(xué)原理法則，則很難找到問題的解決對策。TRIZ理論給出了解決各類問題需要借助的科學(xué)原理，并指明了解決問題對策的探索方向。重視創(chuàng)新設(shè)計是增加機(jī)械產(chǎn)品競爭力的根本途徑。在機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計過程中，存在物理沖突、技術(shù)沖突，使得設(shè)計過程成為一個具有創(chuàng)新性特征的問題解決過程，完全可以利用TRIZ思想和方法解決機(jī)械產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，并應(yīng)用TRIZ的機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計模式。

三、基于TRIZ億的機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新分析――以螺絲刀為例

(一)TRIZ解決問題的流程。

在解決一個工程問題時，可能使用TRIZ的一個工具或者是更多。應(yīng)用TRIZ的第一步是對給定的問題進(jìn)行分析；如果發(fā)現(xiàn)存在矛盾則應(yīng)用原理去解決；如果問題明確但不知道如何解決，則應(yīng)用效應(yīng)去解決；第三種選擇是對待創(chuàng)新的技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行進(jìn)化過程的預(yù)測。之后是評價，確定是否滿足要求。如果滿足要求，則進(jìn)行后序的設(shè)計工作，反之，要對問題進(jìn)行再分析。

(二)螺絲刀產(chǎn)品創(chuàng)新――基于了RIZ。

本文選擇最常用的手動螺絲刀作為應(yīng)用實例，通過本實例的驗證希望對機(jī)械產(chǎn)品的改進(jìn)以及創(chuàng)新開發(fā)提供一種新的解決方法。

1、定義設(shè)計需求、確定功能。

對產(chǎn)品的要求為有以下兩點(diǎn)：具有方便靈活使用特點(diǎn)的手動螺絲刀；具創(chuàng)意性，可增加在市場上的競爭力。首先考慮螺絲刀操作上的原理及使用的狀況，其最主要的功能為鎖緊及拆卸螺絲，所以把目標(biāo)放在能夠快速且省力的將螺絲鎖緊或是拆卸，是一個非常確切的產(chǎn)品設(shè)計方向，以“力”、“時間損失”、“可操作性”作為改進(jìn)的工程特性。

2、建立基礎(chǔ)功能模塊。

選定其最具代表性且功能上最基本的一種產(chǎn)品作為基礎(chǔ)，建立該類產(chǎn)品的基礎(chǔ)功能模塊，接下來再運(yùn)用創(chuàng)新法則在功能模塊上增加新的功能，以產(chǎn)生新的概念設(shè)計。選擇最常見的帶棘輪的螺絲刀建立其功能模型，將與棘輪相關(guān)的各組件組成為一個次系統(tǒng)視為一個組件，不考慮棘輪內(nèi)相關(guān)組件間的相互關(guān)系，只考慮整個次系統(tǒng)組件提供的有益功能與有害功能

3、功能組件模組的建立與增加。

對特定產(chǎn)品，首先由設(shè)計需求來決定要改進(jìn)的工程特性，其次找出對應(yīng)該工程特性的創(chuàng)新法則，最后將想出的新方法建構(gòu)成功能組件模塊并存人數(shù)據(jù)庫中，集合成為“功能組件數(shù)據(jù)庫一。以“分割”為例，nuZ對此法則的解釋為：將一個物體劃分成相互獨(dú)立的零件；使物體分成容易組裝及拆卸的部分；增加物體相互獨(dú)立的程度。配合要改善的工程特性“力”來思考，得到了新的想法，若在螺絲刀頭上分割出一可作為力臂的組件，則可有效的增加使用時的扭力，這就是由設(shè)計需求定出特定工程特性，再來產(chǎn)生新概念的內(nèi)涵。

4、組合基礎(chǔ)功能模塊與功能組件模組。

由前面所建立起用于螺絲刀設(shè)計的產(chǎn)品功能模塊數(shù)據(jù)庫與功能組件模塊數(shù)據(jù)庫，使用二者配合TmZ設(shè)計軟件來進(jìn)行產(chǎn)品的概念設(shè)計。本方法好比堆積木，首先選擇一塊大積木(基礎(chǔ)產(chǎn)品功能模型)做地基；然后再選擇要堆放的各種小積木(功能組件模塊)；最后決定堆放的位置(將功能與組件做連結(jié))，由排列組合的概念來產(chǎn)生大量的新設(shè)計。在加入功能組件模塊后再應(yīng)用軟件進(jìn)行修剪，將組合產(chǎn)生的新產(chǎn)品功能模型加以最佳化，得到最后需要的概念設(shè)計。

5、創(chuàng)新設(shè)計軟件的評估與裁剪功能。

在組合產(chǎn)品功能模型與功能組件模塊，產(chǎn)生初步的創(chuàng)新功能模型后，要對產(chǎn)生的新功能模型進(jìn)行組件價值的評估修剪，以消除因任意連接功能與組件所可能產(chǎn)生的矛盾。功能等級與功能模型中各組件的連結(jié)狀況有關(guān)，而問題嚴(yán)重性需由功能模型中各問題作用的等級計算出，在軟件中會自動為使用者計算。

6、創(chuàng)新設(shè)計結(jié)果。

經(jīng)過組合連結(jié)修剪所得到的刨新功能模型，考慮其組件與功能間的可能性，設(shè)計出的創(chuàng)新產(chǎn)品。組件取代原本握把的功能，而握把與棘輪紐組件間以機(jī)構(gòu)旋轉(zhuǎn)對的方式加以連結(jié)，因此當(dāng)使用者握住握把加以轉(zhuǎn)動，就可增加扭力鎖緊螺絲，發(fā)揮功能模塊想帶給新產(chǎn)品的功能，符合設(shè)計目的。

(三)小結(jié)。

選擇螺絲刀做為應(yīng)用實例，用TRIZ進(jìn)行設(shè)計，得到創(chuàng)新設(shè)計結(jié)果。經(jīng)實例驗證丁RIZ方法確實可以幫助設(shè)計者進(jìn)行機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計，從而對產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計提供了一種新的設(shè)計方法和解題思路。