文化展館設(shè)計(jì)案例精選(九篇)

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第1篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

一、2015米蘭世博會(huì)法國(guó)館設(shè)計(jì)

2015年米蘭世博會(huì)法國(guó)館占地面積3500平方米，包含一片法國(guó)傳統(tǒng)的幾何式花園庭院和主題展館，參觀者首先穿過(guò)花園，領(lǐng)略獨(dú)具法國(guó)特色的庭院風(fēng)景，到達(dá)主題展館。法國(guó)館主題展館的設(shè)計(jì)為了體現(xiàn)法國(guó)獨(dú)有的農(nóng)業(yè)特色，選擇了兩個(gè)主題元素作為設(shè)計(jì)信息載體，一是法國(guó)肥沃的土地資源，使用法國(guó)農(nóng)業(yè)用地的山地丘陵形態(tài)并將其翻轉(zhuǎn)作為展館外觀的母形之一。選用山丘作為設(shè)計(jì)信息載體，首先從顯性載體的層面會(huì)讓參觀者聯(lián)想起法國(guó)的山嶺地貌，進(jìn)一步思索會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)載體更深一層次的隱性信息，即在這塊土地上法國(guó)人因地制宜，生產(chǎn)出豐富的農(nóng)作物，同樣是這片土地，也產(chǎn)生了法國(guó)人獨(dú)有的高品質(zhì)的美食文化。第二個(gè)設(shè)計(jì)主題元素是“大市場(chǎng)”，以法國(guó)傳統(tǒng)的巴黎市場(chǎng)造型做為展館的另一個(gè)設(shè)計(jì)母形，巴黎市場(chǎng)是法國(guó)舊時(shí)期民眾進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品交易的市場(chǎng)，熱鬧喧囂。展館沿用了舊市場(chǎng)的矩形外觀及內(nèi)部拱形大廳，首先從顯性載體的層面讓參觀者聯(lián)想起法國(guó)自古以來(lái)就有著繁榮的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易交流，進(jìn)一步聯(lián)想到這個(gè)信息載體更深一層次的隱性信息，即法國(guó)本身就是一個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，一個(gè)如同農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)一樣開(kāi)放的城市，歡迎各國(guó)民眾的參觀與交流。法國(guó)館以這種法國(guó)傳統(tǒng)市場(chǎng)的矩形外觀作為展館的外觀雛形，再用法國(guó)東部侏羅（Jura）山脈盛產(chǎn)的原木材料塑造法國(guó)連綿起伏的山丘地形，并將山丘地形以顛倒的方式與市場(chǎng)的矩形外觀相融合，最終形成了法國(guó)館的設(shè)計(jì)。法國(guó)館的外觀簡(jiǎn)潔又不乏變化，融合了法國(guó)山丘地形與傳統(tǒng)市場(chǎng)形象的木質(zhì)展館極具視覺(jué)沖擊力，令人印象深刻，在這里展館本身成為了設(shè)計(jì)信息載體，傳播著法國(guó)土地肥沃、物產(chǎn)豐富、市場(chǎng)繁榮的設(shè)計(jì)信息。進(jìn)入展館內(nèi)部，首先看到的是如同市場(chǎng)大廳一般的拱形內(nèi)廳，有著巨大的屋頂與綠茵，可以在炎炎夏日給人們帶來(lái)涼爽的空氣。展廳頂端是由交錯(cuò)而成的木格形成的如同顛倒的山丘般的半開(kāi)敞頂部，木格可以起到遮陽(yáng)作用，其投射到地面的陰影與開(kāi)放式的內(nèi)部設(shè)計(jì)讓室外的微風(fēng)可以自然的吹進(jìn)展廳，世博會(huì)的舉辦時(shí)間正好為2015年5月份到10月份，這樣的設(shè)計(jì)可以降低夏季炎熱的溫度也可以節(jié)省傳統(tǒng)能源的消耗，體現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的理念。顛倒的木質(zhì)山丘上布滿農(nóng)作物，木格造型中將種滿啤酒花，啤酒花藤順著木格空隙生長(zhǎng)，彎曲包覆整個(gè)展館內(nèi)部，使天花板呈現(xiàn)動(dòng)感、優(yōu)美的曲線。還有一進(jìn)館便能嗅到淡淡香氣的香草類(lèi)植物，這些種植于館內(nèi)天花板及四周墻壁的植物，大多為易生長(zhǎng)作物，采用無(wú)需土壤的先進(jìn)技術(shù)種植，既可確保產(chǎn)物安全無(wú)負(fù)擔(dān)，產(chǎn)量上也非常具有成效。游客從展館底層穿過(guò)展廳，通過(guò)樓梯可以到達(dá)屋頂?shù)穆杜_(tái)餐廳，在那里可以享用展館自產(chǎn)的新鮮農(nóng)作物制成的食品。法國(guó)館網(wǎng)格天窗的設(shè)計(jì)、波浪形的開(kāi)放式室內(nèi)結(jié)構(gòu)，形成了一座網(wǎng)格狀的“多產(chǎn)市場(chǎng)”，一個(gè)深具凝聚力并且可持續(xù)發(fā)展的市場(chǎng)，在這里既可以種植、收獲糧食，也可以進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)銷(xiāo)售。不論是館內(nèi)懸吊的現(xiàn)成農(nóng)產(chǎn)品還是分布于館內(nèi)各處的栽種農(nóng)作物，或是現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)運(yùn)的烹調(diào)餐廳及小酒館，都延續(xù)了傳統(tǒng)的、熱絡(luò)的市場(chǎng)樣貌，重現(xiàn)了法國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)及烹煮食物的市集交流，游客可以在這里學(xué)習(xí)法國(guó)豐富的農(nóng)業(yè)歷史，看到不同種類(lèi)的、可食用的植物就在身邊生長(zhǎng)。展館內(nèi)部的每一處設(shè)計(jì)，無(wú)論是多媒體的顯示屏，還是散發(fā)著香味的植物，都成為了傳播設(shè)計(jì)者主題思想的信息載體，都在向參觀的游人傳播著視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的信息——即法國(guó)有著豐富的農(nóng)產(chǎn)品，可以提供更好、更營(yíng)養(yǎng)的食物來(lái)讓世界更繁榮美好。

二、小結(jié)

綜合以上世博會(huì)國(guó)家館的實(shí)際案例可以看到，在展示設(shè)計(jì)中，可以使用各種顯性與隱性的信息載體來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)主題，傳播設(shè)計(jì)信息。將公眾熟悉的具象形態(tài)和元素進(jìn)行抽象、提煉或變形處理，使之成為具有象征意義或典型意義的符號(hào)。在世博會(huì)各國(guó)展館的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師結(jié)合想要表達(dá)的主題思想，將各國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式或風(fēng)土人情進(jìn)行藝術(shù)加工提煉與抽象簡(jiǎn)化，以具有既定含義的形態(tài)或圖形、色彩作為基本要素，雖失傳統(tǒng)之形但不失傳統(tǒng)之韻，使各國(guó)傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代技術(shù)、功能結(jié)合的基礎(chǔ)上得到延續(xù)與發(fā)展，使之成為能夠滿足信息傳播需求的信息載體，最大限度的傳播設(shè)計(jì)信息。

作者：韓衛(wèi)萍 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院

第2篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

【關(guān)鍵詞】展示設(shè)計(jì);世博會(huì);革新;發(fā)展

一、 概論

剛過(guò)“五一”,我就相約一些做設(shè)計(jì)的同仁,去上?？雌谂我丫玫?010年上海世博會(huì)。全世界兩百多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織將圍繞“城市、讓生活更美好”這一主題,通過(guò)全方位的展示手段展示各國(guó)的特色風(fēng)情、共同探討城市的發(fā)展之路、展望人類(lèi)未來(lái)。某種程度上說(shuō),世博會(huì)就是一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域的“奧運(yùn)會(huì)”,也可以說(shuō)是人類(lèi)發(fā)明和設(shè)計(jì)創(chuàng)新的奧林匹克盛會(huì)。上海世博會(huì)成為各國(guó)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的舞臺(tái),也匯集了全世界的展示精英。許多參觀方的展示設(shè)計(jì)別具特色,世博會(huì)的展示使我們可以足不出國(guó)門(mén)就能領(lǐng)略世界各國(guó)的特色風(fēng)情,同時(shí)也能感受到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天展示設(shè)計(jì)重要性,各種新元素的廣泛運(yùn)用,現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)已發(fā)展到了一個(gè)新的領(lǐng)域。

二、 從上海世博會(huì)看當(dāng)代展示設(shè)計(jì)的重要性

世博會(huì)的歷史已延續(xù)了近160年,從早期的貿(mào)易展會(huì)、文化交流、科技成果展示,逐漸將重心偏向?qū)θ祟?lèi)未來(lái)生活的思考和探索,世博會(huì)以展陳設(shè)計(jì)為手段,以看得見(jiàn)后、摸得著的方式展開(kāi)對(duì)未來(lái)生活的想象,世博會(huì)的核心內(nèi)容就是展示設(shè)計(jì),從展示方式、內(nèi)容以及手段等可折射出展示設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。展示設(shè)計(jì)是一個(gè)具有豐富內(nèi)容,涉及廣泛領(lǐng)域并隨著時(shí)展而不斷充實(shí)其內(nèi)涵的課題,通過(guò)設(shè)計(jì)運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、陳列方式、燈光布置、色彩配置以及各種策劃,有計(jì)劃、有目的、符合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾,解釋產(chǎn)品宣傳主題的意圖、并力求觀眾接受設(shè)計(jì)所傳達(dá)的信息、使觀眾參與其中,把視覺(jué)要素轉(zhuǎn)譯成觀眾樂(lè)于接受的視覺(jué)語(yǔ)言,達(dá)到完美溝通的目的。在世博會(huì)上可以看出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天展示設(shè)計(jì)為信息交流提供了不可或缺的溝通平臺(tái)。一方面,精彩豐富的展示設(shè)計(jì)是吸引游客參觀、成功舉辦世博會(huì)的基礎(chǔ)和重要保障。另一方面,世博會(huì)也為我們展示設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展提供了良好的契機(jī),在世博會(huì)的綜合效應(yīng)中,展示設(shè)計(jì)無(wú)疑是受世博會(huì)影響較為深遠(yuǎn)的行業(yè)之一,展示設(shè)計(jì)遍布我們生活的各個(gè)角落,經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,展示設(shè)計(jì)行業(yè)也就越有前景。

三、 現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)在新元素方面的革新與運(yùn)用

展示設(shè)計(jì)作為一門(mén)學(xué)科是近百年才發(fā)展起來(lái)的,但展示行為卻是自古以來(lái)就與人類(lèi)活動(dòng)共存著,人們通過(guò)展示溝通信息、隨著時(shí)代的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,展示設(shè)計(jì)也在不斷發(fā)生變化,透過(guò)上海世博會(huì)可以看到,現(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)從展示形式、材料、技術(shù)等新元素都在不斷革新。

(一)追求多樣化的展示形式,強(qiáng)化全感官體驗(yàn)

在上海世博會(huì)上利用各種展示手段,各國(guó)家、地區(qū)和團(tuán)體通過(guò)形象的語(yǔ)言和人機(jī)互動(dòng)的形式來(lái)探討“城市讓生活更美好”的主題,有的國(guó)家展示的是產(chǎn)品、有的展示的是對(duì)未來(lái)的一種思考一種觀念,通過(guò)展覽我們可以看到在全世界都在關(guān)注我們的生存環(huán)境,為了子孫后代和我們生存的家園,如何真正地做到可持續(xù)發(fā)展。為突出這一展示主題,上海世博會(huì)各參展國(guó)的展館設(shè)計(jì)不惜巨資,運(yùn)用各種各樣的的展示手法,以求從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等全方位的感官體驗(yàn),展示設(shè)計(jì)的過(guò)程是視覺(jué)信息傳遞和觀眾接受的過(guò)程,也就是把視覺(jué)要素轉(zhuǎn)譯成觀眾樂(lè)于接受的視覺(jué)語(yǔ)言的過(guò)程,為了完美地達(dá)到展示的初衷,讓觀眾更好地接受所傳遞的展示信息,現(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)追求多樣化的展示形式,強(qiáng)化全感官體驗(yàn)。上海世博會(huì)上的展示設(shè)計(jì)中互動(dòng)形式非常多,到處有互動(dòng)的展示方式,象科技館你可親自動(dòng)手操作體念,用一種知識(shí)體驗(yàn)的方式來(lái)表達(dá),象葡萄牙展館你可踩自行車(chē),通過(guò)自行車(chē)的運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)觀看影像,讓觀眾、來(lái)訪者有興趣以加深印象、與展示宗旨結(jié)合在一起,以達(dá)到展示的最終目的。還有很多運(yùn)用超大尺寸的影像環(huán)繞以增強(qiáng)視覺(jué)感染力,象城市生命館超大多媒體屏幕播放著名城市廣場(chǎng)的影片,探尋不同城市的文化意蘊(yùn),領(lǐng)略世界城市的精華,其展示效果氣勢(shì)恢宏,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊;還有很多展示設(shè)計(jì)運(yùn)用虛擬的手段、聲光電、影像的東西來(lái)把一些眾所周知、珍貴的實(shí)物和展品結(jié)合起來(lái)進(jìn)行展示,這些實(shí)物所承載和傳輸?shù)男畔⑹遣豢商娲?跟虛擬手段結(jié)合,再配以聲光電、影像,對(duì)展示的傳達(dá)起到了意想不到的效果;很多展館內(nèi)設(shè)具本地風(fēng)格經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)氐拿朗车牟蛷d、咖啡廳、出售當(dāng)?shù)氐奶厣に嚻返亩Y品店等,運(yùn)用真實(shí)的場(chǎng)景讓你感受到當(dāng)?shù)氐娜宋纳?、飲食文化?而這些展館內(nèi)的場(chǎng)所設(shè)施也為參觀者提供歇息的場(chǎng)所。

(二)新技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的廣泛運(yùn)用

上海世博會(huì)上展陳方式正通過(guò)新技術(shù)、新工藝演繹著一種新的場(chǎng)景和空間。設(shè)計(jì)需要有創(chuàng)造性、應(yīng)用性的技術(shù)與工藝來(lái)作支撐,技術(shù)以設(shè)計(jì)為先導(dǎo),選擇適合的技術(shù)與工藝是展示設(shè)計(jì)中必要的手段。在上海世博會(huì)上,為了體現(xiàn)展示設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化,豐富展示效果,運(yùn)用了很多新技術(shù)來(lái)完成整個(gè)展示,比如象數(shù)碼視頻技術(shù)的廣泛應(yīng)用,它可以使以前傳統(tǒng)展示手法難以表達(dá)的場(chǎng)面、過(guò)程及對(duì)象得以可見(jiàn),使得參觀者身臨其境,由此為體驗(yàn)者帶來(lái)一種新的境界;還有計(jì)算機(jī)程控技術(shù)的應(yīng)用也很廣泛,現(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)中,對(duì)聲、光、電燈技術(shù)手段的應(yīng)用越來(lái)越普遍,而在實(shí)際的展示過(guò)程中,各種表現(xiàn)要素的有機(jī)結(jié)合,對(duì)提高展示的效果和創(chuàng)造理想的展示氣氛是極為重要的,計(jì)算機(jī)程控技術(shù)可以有效地控制聲音、照明、視頻播放時(shí)間和順序幾強(qiáng)弱變化等,以創(chuàng)造最佳的展示效果;另外多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中也得到廣泛運(yùn)用,它使得展示變得生動(dòng),對(duì)于以有效的方式向觀眾傳達(dá)有關(guān)信息為宗旨的展示設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是錦上添花。隨著科技發(fā)展,象這樣一些新技術(shù)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用越來(lái)越多,同時(shí)也是未來(lái)展示設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)方向。

(三)“新材料”在展示設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用

材料是展示設(shè)計(jì)中必不可少的研究元素,在上海世博會(huì)上很多新材料運(yùn)用在展示設(shè)計(jì)中,我對(duì)“新材料”的理解包含兩個(gè)方面,一種是純“新材料”,利用新的技術(shù)新的工藝新研發(fā)的新型材料,近幾年研發(fā)了很多低碳、環(huán)保的新材料,日本館“紫蛋島”,其建筑理念是“像生命體一樣會(huì)呼吸的環(huán)保建筑”,展館外部覆蓋一層利用太陽(yáng)能發(fā)電的超輕“膜結(jié)構(gòu)”,這種超輕的發(fā)電膜是一種新型材料,使整個(gè)展館與光、風(fēng)、水等自然資源關(guān)聯(lián),隨著氣候、季節(jié)光線等變幻各種表情,建筑擁有多重功能和循環(huán)系統(tǒng);再如意大利“人之城”,展館采用新型材料――透明混凝土,實(shí)現(xiàn)不同透明度的漸變,顯示建筑內(nèi)外部的溫度、濕度等;而另一種則是舊的材料利用新或舊的技術(shù)演繹成為一種“新材料”,展示設(shè)計(jì)中對(duì)材料的把握得看最終的運(yùn)作情況。西班牙館在技術(shù)和材料使用和傳達(dá)技術(shù)上是一個(gè)很好設(shè)計(jì)案例,建筑外表面的皮膚上一塊塊的構(gòu)建,是在中國(guó)山東定制的,到中國(guó)來(lái)辦展覽,選材料本身把文化都融進(jìn)去了,每一塊的編結(jié)方式不同,有細(xì)微的變化。讓山東的農(nóng)民來(lái)編,考慮到了工藝的可行性,然后又考慮了建筑的需求,這一點(diǎn)吻合得非常好,創(chuàng)造了一種視覺(jué)效果不錯(cuò)的“新材料”。這樣的例子在上海世博會(huì)展示設(shè)計(jì)上看到很多。

(四) 上海世博會(huì)中德國(guó)館設(shè)計(jì)案例分析

德國(guó)館設(shè)計(jì)非常出色,是我比較喜歡的展館設(shè)計(jì)之一,以“和諧都市”為主題,展示流程清晰,展示主題明確,展示線路也做了精心安排,穿越一個(gè)個(gè)不同的展示空間,其展示的方式多種多樣,運(yùn)用了很多互動(dòng),讓你整個(gè)參觀過(guò)程像是一次有趣的旅行,在不經(jīng)意間接受所傳達(dá)的展示信息。展館由自然景區(qū)和展館主體組成,主體由四個(gè)頭重腳輕、變形劇烈、連成整體卻輕盈穩(wěn)固的不規(guī)則幾何體構(gòu)成,旨在傳達(dá)城市本來(lái)就是一種和諧之美,城市與自然之間、創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間,全球化與國(guó)家特色之間都需要爭(zhēng)取平衡求得和諧。在展館內(nèi)展示路線的設(shè)計(jì)上具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性,參觀者穿越了一條充滿典型德國(guó)都市畫(huà)面的“動(dòng)感隧道”后,便會(huì)踏入“和諧都市”內(nèi)設(shè)計(jì)布置奇妙的體驗(yàn)空間。用燈光、色彩和聲響打造的“人文花園”,一個(gè)以強(qiáng)烈紅光照明的通道里,設(shè)計(jì)了一個(gè)人們?cè)诙际袃?nèi)休養(yǎng)、在小花園或者后院烤肉的場(chǎng)景,燈光、色彩和聲響的交替變幻效果,展示并感受了解普通德國(guó)市民的文化生活?yuàn)蕵?lè)。展示德國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的“發(fā)明檔案館”和“創(chuàng)新工廠”、 則展示了德國(guó)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,以及“德國(guó)制造”顯示未來(lái)發(fā)展趨向的新發(fā)明,參觀者即可近距離觀賞探究這些展品。經(jīng)過(guò)“材料之園”展廳,參觀者可以動(dòng)手觸摸那些來(lái)自德國(guó)的新型材料,以便人們從真正意義上“領(lǐng)悟”眾多創(chuàng)新發(fā)明與高科技產(chǎn)品。最后到達(dá)“動(dòng)力之源”,參觀者互動(dòng)一起呼喊讓巨大的金屬球隨著呼喊聲在空中擺動(dòng),“人心齊,泰山移”,此時(shí),德國(guó)展館的參觀者共同經(jīng)歷著齊心協(xié)力所產(chǎn)生的巨大能量。它提醒著人們,創(chuàng)造都市活力要靠每個(gè)人的努力,以更深入地傳達(dá)和諧城市這一主題。

(五) 上海世博會(huì)中沙特阿拉伯館設(shè)計(jì)分析

展示不是被動(dòng)地讓你去“看”,而是要讓你真實(shí)地“體驗(yàn)”,沙特館的外形上就首先吸引著了我,“月亮船”定名為“阿拉伯之城”,主題是“生命的活力”,著重展示在沒(méi)有河流和湖泊的嚴(yán)酷自然環(huán)境下,沙特阿拉伯如何創(chuàng)建美麗的城市、營(yíng)造美好的生活。能源之城、綠洲之城、文化古城和新經(jīng)濟(jì)之城構(gòu)成了沙特館的展示特色,雙曲面船形建筑由柱子支撐起來(lái),船身下是表演平臺(tái)和中東風(fēng)情花園,參觀者在排隊(duì)參觀的過(guò)程中可以欣賞中東歌舞表演。而在撐起“月亮船”的柱子中,安裝了垂直電梯,將人們送往“船內(nèi)”展廳。兩個(gè)內(nèi)外環(huán)形坡道圍繞著“月亮船”的中庭,隨處可見(jiàn)各式展品。沙特館1600平方米的IMAX影院的獨(dú)特之處在于觀眾將不被限制在座位上,可以在懸掛在影院空中的步道上自由走動(dòng),從不同角度體會(huì)巨幕電影的震撼力。之后,參觀者還可登上18米高、1000平方米大的阿拉伯屋頂花園,在那里大塊自然形狀的巖砂堆疊成平臺(tái)臺(tái)階,大片的石子沙礫間鑲嵌著青青綠地,伴隨著棗椰樹(shù),顯得生機(jī)盎然。人們可以在屋頂花園眺望整個(gè)世博園區(qū)。整個(gè)參觀時(shí)間大約40分鐘左右,時(shí)間雖不長(zhǎng),但沙特阿拉伯館設(shè)計(jì)卻是一次讓你難忘的全方位感官之旅。

四、 與時(shí)俱進(jìn),展示設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展展望

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各行各業(yè)形形的展覽會(huì)、展銷(xiāo)會(huì)日益增多,很多產(chǎn)業(yè)的新產(chǎn)品上市,展覽推廣是不不可少的戰(zhàn)略性手段。可以預(yù)期,展示設(shè)計(jì)行業(yè)將有無(wú)限的發(fā)展空間,也必將在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。綜觀上海世博會(huì)上的展示設(shè)計(jì),從建筑,到展示的設(shè)計(jì)陳列、手段、理念、做法應(yīng)該說(shuō)豐富多彩、對(duì)主題的闡釋也好,或者是表現(xiàn)也好,再或者是演繹也好,都別出心裁具有個(gè)性化,我想未來(lái)的展示設(shè)計(jì)會(huì)越來(lái)越個(gè)性化,個(gè)性設(shè)計(jì)是展示展示視覺(jué)藝術(shù)的前提,如果沒(méi)有個(gè)性化就沒(méi)有生命力,甚至沒(méi)有存在的價(jià)值。你可以通過(guò)網(wǎng)上世博足不出戶地觀摩世博會(huì),也可以親臨現(xiàn)場(chǎng)近距離接觸上海世博會(huì)上各展館多樣化的展示設(shè)計(jì),從觀眾的角度來(lái)把握展示的視覺(jué)心理,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新技術(shù)、新材料的開(kāi)發(fā)給未來(lái)的展示設(shè)計(jì)提供了廣闊的的演繹空間,未來(lái)的展示設(shè)計(jì)也會(huì)緊跟時(shí)代步伐,隨時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)。隨著科學(xué)技術(shù)技日新月異的發(fā)展,特別是IT業(yè)的發(fā)展,新的電子、信息技術(shù)將更廣泛應(yīng)用于展示空間中,未來(lái)的展示空間的空間維度必將越來(lái)越深廣,在有限的空間將越來(lái)越承載無(wú)限的展示信息。

五、總述

從上海世博會(huì)可以看到現(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)的革新與未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì),可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)從事展示設(shè)計(jì)必須要懂得如何駕馭新興科學(xué)技術(shù),必須熟練運(yùn)用新技術(shù),新的設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)語(yǔ)言、新材料為展示效果服務(wù)。同時(shí)也給展示設(shè)計(jì)教學(xué)提出了新的要求,課堂的教學(xué)理念、內(nèi)容、教學(xué)手段和方式必須與時(shí)俱進(jìn)不斷革新,以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)帶來(lái)的新的要求。

第3篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

6月的世博園越來(lái)越熱鬧，本周世博園內(nèi)的演出非常多元化，來(lái)自中亞、歐洲、大洋洲及南美洲的4個(gè)國(guó)家將把國(guó)內(nèi)最具民俗風(fēng)情的演出送進(jìn)世博園。而作為唯一一個(gè)參加本屆世博會(huì)的非政府環(huán)保組織――世界自然基金會(huì)也將在園內(nèi)舉辦兩場(chǎng)完全公益的互動(dòng)演藝活動(dòng)。

國(guó)家館日

6月5日　哈薩克斯坦國(guó)家館日

面積1000平方米的哈薩克斯坦館位于上海世博會(huì)園區(qū)區(qū)，臨近日本館和韓國(guó)館。展館外觀采用張拉膜的材料及玻璃幕墻，體現(xiàn)出很強(qiáng)的該國(guó)建筑特點(diǎn)。館內(nèi)分為“知識(shí)的疆域”、“四維影院”、“城市矩陣2030”、“互動(dòng)娛樂(lè)”、“阿斯塔納地區(qū)”、“軟性講壇”、“藝術(shù)長(zhǎng)廊”、“再會(huì)哈薩克斯坦”8個(gè)區(qū)域，表現(xiàn)哈薩克斯坦的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。哈薩克斯坦館將運(yùn)用虛擬成像等技術(shù)和先進(jìn)的信息系統(tǒng)，展示哈薩克斯坦首都阿斯塔納的迷人魅力，讓參觀者近距離感受一個(gè)年輕、充滿活力、迅速發(fā)展的城市。而展館的主題也因此被定為：阿斯塔納――歐亞大陸的心臟。

哈薩克斯坦歌舞表演

18：30-19：00　亞洲廣場(chǎng)

19：30-22：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

位于C片區(qū)的葡萄牙館占地2000平方米，以“葡萄牙，一個(gè)面向世界的廣場(chǎng)”為主題。葡萄牙是世界上軟木產(chǎn)量最高的國(guó)家，所以展館的外立面也用大量環(huán)保天然的軟木筑成，展區(qū)內(nèi)的墻壁貼面也充分采用了這種可環(huán)?；厥盏牟馁|(zhì)。內(nèi)部格局的設(shè)計(jì)參照了葡萄牙最重要的城市空間――里斯本商業(yè)廣場(chǎng)。

葡萄牙館是眾多世博場(chǎng)館中少有開(kāi)辟專(zhuān)區(qū)介紹中葡友好歷史的國(guó)家館，其第一展區(qū)就取名“葡萄牙與中國(guó)，五百年的交往”。在這里，游客可以看到完成于16世紀(jì)的世界上第一本葡漢詞典、乾隆皇帝寫(xiě)給葡萄牙國(guó)王諾澤一世的書(shū)信、刻有葡萄牙船只和商人的反映17世紀(jì)廣東形象的中國(guó)木柜漆蓋等珍貴展品。第二展區(qū)是一個(gè)巨大的“廣場(chǎng)”，游客可以在這里席地而坐觀看電影短片“葡萄牙，一個(gè)能源的世界”。影片以金、木、水、火、土等傳統(tǒng)的“五行元素”串連而成，呈現(xiàn)出一個(gè)多面的、富于創(chuàng)造力的、多元文化的當(dāng)代葡萄牙形象。第三展區(qū)則主要展示葡萄牙在可再生資源以及新能源方面的研究成果。而最后一個(gè)展區(qū)則主要是葡萄牙工藝品、美食和高科技產(chǎn)品。其別值得一提的是葡式蛋撻，雖然運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)是滬上知名的莉蓮蛋撻連鎖，但是主廚可是貨真價(jià)實(shí)的葡萄牙人，5元一個(gè)的價(jià)格在世博園內(nèi)也相當(dāng)“價(jià)廉物美”。

在國(guó)家館日，葡萄牙人奉獻(xiàn)的兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)都具有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，其中一場(chǎng)“Hoje”是由葡萄牙國(guó)內(nèi)久負(fù)盛名的Amalia Hoje樂(lè)團(tuán)帶來(lái)的流行音樂(lè)演出。Mariza帶來(lái)的則完全是另一種風(fēng)格。葡萄牙歌后Mariza在最近短短幾年，就已經(jīng)在人們心目中確立了“法朵”(Fado，一種葡萄牙傳統(tǒng)民謠)天后的地位。這一次在世博園她也將用她純凈的聲音引領(lǐng)觀眾對(duì)自然的探索。

葡萄牙“Hoje”演唱會(huì)

17：30-19：30　歐洲廣場(chǎng)

葡萄牙Mariza　大地演唱會(huì)

20：00-22：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

6月7日　巴拉圭國(guó)家館日

巴拉圭館位于C片區(qū)中南美洲聯(lián)合館內(nèi)。巴拉圭也是最后一個(gè)與上海世博會(huì)組織者簽署參展合同的美洲國(guó)家，并首次在世博會(huì)上沒(méi)立展廳。從4月中旬接到搭建和布展任務(wù)，公司分秒必爭(zhēng)，立即行動(dòng)!巴拉圭館的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)每天不分晝夜，進(jìn)入24小時(shí)工作狀態(tài)，把一個(gè)300多平方米的場(chǎng)館，從空蕩蕩到基本建成，只用了短短兩周的時(shí)間，創(chuàng)造了一個(gè)建設(shè)奇跡。

圍繞“巴拉圭的能源與人民”的主題，展館主體是一個(gè)舞臺(tái)，配合光影的效果，十分眩目。在巴拉圭，古典的交響樂(lè)和現(xiàn)代流行樂(lè)都廣受巴拉圭人民的喜愛(ài)，美洲本土特色的傳統(tǒng)音樂(lè)在這里也很盛行，因此展館準(zhǔn)備了豐富的來(lái)自巴拉圭的音樂(lè)、舞蹈以及戲劇表演。展館的人口以及兩側(cè)回廊是視頻區(qū)，參觀者可以在這里欣賞巴拉圭的風(fēng)土人情。來(lái)自巴拉圭的音樂(lè)、舞蹈以及戲劇團(tuán)體將奉上精彩的文藝表演。

巴拉圭啞劇和豎琴表演

19：30-21：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

6月8日　澳大利亞國(guó)家館日

有如海岸線般的弧形輪廓，以及橙紅的色彩，使得澳大利亞館在世博園內(nèi)相當(dāng)醒

目。據(jù)說(shuō)整個(gè)澳大利亞館的實(shí)際靈感源于名為“烏魯魯”(Uluru)的澳洲艾亞斯巖，這是世界上最大的單體巖石塊。有趣的是，澳大利亞館的這層“鐵銹色”外衣和“烏魯魯”巨巖一樣都會(huì)變色!從最初的橙色逐漸轉(zhuǎn)為火熱的赭紅。待到世博會(huì)閉幕，展館將最終還原成澳洲中部的紅土顏色，真可謂人類(lèi)科技與大自然的聯(lián)手杰作。

澳大利亞館試圖向觀眾展示的高科技還不僅于此。館內(nèi)主劇場(chǎng)中央有6塊投影屏幕，配有7臺(tái)高功率的高清錄像機(jī)。這些屏幕總在不停移動(dòng)。盡管不同方向的觀眾看到的屏幕畫(huà)面不盡相同，還是能從不同角度欣賞到同一部影片。據(jù)介紹，這幅“動(dòng)態(tài)油畫(huà)”由特制機(jī)器驅(qū)動(dòng)，機(jī)器是澳大利亞一流工程技術(shù)下的完美產(chǎn)物。該機(jī)器重達(dá)36噸，每小時(shí)重復(fù)演出4次，世博會(huì)期間每天運(yùn)作12小時(shí)。制造這臺(tái)機(jī)器耗時(shí)超過(guò)12個(gè)月，并另外耗時(shí)5個(gè)月將其安裝在澳洲館內(nèi)。

相比之下，館內(nèi)的美食顯然要更有吸引力。世博會(huì)期間，新鮮的澳洲土特產(chǎn)將從澳大利亞各地源源不斷運(yùn)往上海，確保澳大利亞館的參觀者能夠品嘗到最為優(yōu)質(zhì)和新鮮的澳式美味。參觀者可以選擇不同的就餐方式，既可在壁畫(huà)環(huán)繞的館內(nèi)餐廳盡享美味佳肴，親身感受澳大利亞的城市生活，也可請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的澳大利亞餐飲服務(wù)人員提供快速高效的外賣(mài)服務(wù)。

澳大利亞大型文藝匯演

15：30-17：30　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

6月9日　菲律賓國(guó)家館日

菲律賓館展示主題為“動(dòng)感之都”，將以一個(gè)璀璨鮮明的城市廣告箱形象給參觀者“菲”一般的精彩感受。據(jù)說(shuō)在菲律賓的各大城市，這種類(lèi)似燈箱廣告牌的外立面設(shè)計(jì)都是為了表達(dá)一種獨(dú)特的城市精神――熱情好客、活力四射。

整個(gè)展館外立面覆蓋統(tǒng)一的鉆石型菱形元素，這是古文化的代表，尤其反映了新石器時(shí)代陶器、各種族部落傳統(tǒng)紡織品的特點(diǎn)。而4個(gè)外立面的主題圖案都是“手”，包括兒童、演員、海員、醫(yī)生、拳擊手等各種人群，據(jù)說(shuō)是為了突出菲律賓人在手工藝方面的才能。這些外立面上的菱形裝飾塊并非固定物，每當(dāng)風(fēng)吹過(guò)時(shí)，都會(huì)輕微地?cái)[動(dòng)，展現(xiàn)別樣的視覺(jué)變化效果。

在館內(nèi)，除了常見(jiàn)的各種資料及多媒體展示之外，菲律賓館的工作人員還搜羅了許多特色樂(lè)器，有的可以演奏，有的則因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)僅供觀賞。

菲律賓館日慶典歌舞表演

11：00-11：30，14：30-15：00，19：30-20：00　亞洲廣場(chǎng)

19：30-21：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

6月11日　伊朗國(guó)家館日

展館設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出非常濃郁的伊斯蘭傳統(tǒng)建筑特色，展現(xiàn)出伊朗輝煌的古代藝術(shù)和當(dāng)代的豐富多彩。整個(gè)展廳分為伊朗的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)三部分。其中，歷史部分介紹伊朗的民族、文明史等，現(xiàn)狀部分展示伊斯蘭建筑和伊斯蘭文明成就等。為了呼應(yīng)上海世博會(huì)的主題，展館重點(diǎn)表現(xiàn)伊朗城市和鄉(xiāng)村互相輝映的獨(dú)特魅力。

聞名遐邇的波斯地毯是伊朗館主打展品。在一樓大廳里，陳設(shè)著一張編織地毯的織機(jī)，織機(jī)上纏繞著各種編織地毯用的原料，游客可以觸摸這些毛料。伊朗館二樓放滿了波斯地毯，每一塊都價(jià)值不菲，看起來(lái)很普通的一塊都要一萬(wàn)元左右，稍微好一些的地毯價(jià)值更是達(dá)上百萬(wàn)元。

不過(guò)，展覽方有一些精品地毯并不對(duì)外出售，其中一塊罩在玻璃框內(nèi)在二樓公開(kāi)展示。這塊22厘米×17厘米的地毯，是世界上最小的一塊波斯地毯，全由蠶絲制成。上面的圖像都是通過(guò)放大鏡放大制作，耗時(shí)至少20年，而價(jià)值更是高達(dá)380萬(wàn)元。

伊朗傳統(tǒng)音樂(lè)表演

18：30-20：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

國(guó)際組織榮譽(yù)日

6月6日　世界自然基金會(huì)榮譽(yù)日

這一天是世界環(huán)境日，也是世博會(huì)上唯一一個(gè)非政府自然保護(hù)組織――世界自然基金會(huì)(WWF)的榮譽(yù)日。

場(chǎng)館正中有一個(gè)直徑為2.5米的大型球形水族箱――“生命之球”。據(jù)查這是世界上最大的球形水族箱，也是世博會(huì)歷史上首次大規(guī)?；铙w展出長(zhǎng)江水生生物，包括中華鱘等珍稀物種。一幅長(zhǎng)12米的兒童手繪壁畫(huà)中描繪了諸如大禹治水、都江堰水利工程、哈尼梯田等人類(lèi)文明發(fā)展史上的經(jīng)典案例。觀眾可以在觸摸屏或電腦終端參加“智能建筑”三維互動(dòng)游戲，并了解自己的生態(tài)足跡。出口處的“自動(dòng)拍照系統(tǒng)”上游客可以寫(xiě)下自己對(duì)地球的承諾。而若觀眾輸入手機(jī)號(hào)碼，則可以根據(jù)收到的短信密碼回家后將現(xiàn)場(chǎng)照片下載到自己的電腦里。

中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)Hit FM和世界自然基金會(huì)一起合作，在上海世博會(huì)園區(qū)為觀眾準(zhǔn)備了這個(gè)特別的“世界環(huán)境日”!“每時(shí)，每刻，為地球”低碳音樂(lè)會(huì)將于當(dāng)晚6：30-8：30在世博會(huì)園區(qū)大洋洲廣場(chǎng)舉行。本次音樂(lè)會(huì)不設(shè)門(mén)票，也不收取任何額外費(fèi)用，任何持有當(dāng)日世博會(huì)參觀門(mén)票的觀眾均可參與。特邀歌手崔健將與張懸、羽泉、新褲子、曹方和牛奶咖啡等歌手和樂(lè)隊(duì)同臺(tái)演出。在音樂(lè)會(huì)行進(jìn)到晚上8：30時(shí)還將穿插由崔健主持的迷你“地球一小時(shí)”熄燈儀式。

從“六一”兒童節(jié)開(kāi)始，WWF世博展館將聯(lián)合上海動(dòng)物園，每天實(shí)時(shí)播放世博熊貓?jiān)谏虾?dòng)物園的生活狀況。同時(shí)，WWF還將在當(dāng)天舉辦特別活動(dòng)，到館的游客可以“抱”熊貓，并了解世博熊貓身上的“秘密”。而在榮譽(yù)日當(dāng)天舉行的大熊貓嘉年華大型公眾環(huán)保游戲則會(huì)更加豐富多彩。

世界自然基金會(huì)“每時(shí)，每刻，為地球”WWF30周年公益環(huán)保音樂(lè)會(huì)

18：30-20：30　大洋洲廣場(chǎng)

世界自然基金會(huì)WWF大熊貓嘉年華14：30-15：00　大洋洲廣場(chǎng)

省區(qū)市活動(dòng)周

6月3～7日　吉林活動(dòng)周

活動(dòng)周舞臺(tái)表演區(qū)展示的主題為“吉林風(fēng)韻”，表演的項(xiàng)目包括已經(jīng)列合國(guó)《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞，同時(shí)還有朝鮮族長(zhǎng)鼓舞、朝鮮族扇子舞、蒙古族民歌和長(zhǎng)調(diào)、二人轉(zhuǎn)、古箏演奏等，一道向世界展示吉林省豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而傳習(xí)區(qū)展示的主題為“看吉林”，集中了代表吉林民族、民間特色的關(guān)云德滿族剪紙、滿族旗袍加工技藝、東豐農(nóng)民畫(huà)、長(zhǎng)白山滿族剪紙、長(zhǎng)白山滿族枕頭頂刺繡、通榆闖關(guān)東年畫(huà)、通化松花硯雕刻、長(zhǎng)白山山核桃拼貼、馬頭琴制作技藝、朝鮮族樂(lè)器制作技藝、郭麗傳統(tǒng)手工藝布鞋、藝發(fā)刻紙技藝、宇平工藝等13個(gè)項(xiàng)目。

吉林“關(guān)東風(fēng)韻”民族歌舞匯演

6月3日10：00-10：30　寶鋼大舞臺(tái)展演區(qū)

6月8～12日　黑龍江活動(dòng)周

黑龍江館取名為“一座晶瑩剔透的夢(mèng)幻冰城”。從遠(yuǎn)處看，展館就像一個(gè)巨大的冰雕，展館外立面是采用水晶樹(shù)脂村料模擬冰雕設(shè)計(jì)而成的人文景觀。展館以冰雪為主線，展示黑龍江獨(dú)特的“綠色生態(tài)”、“冰雪旅游”和“人文精神”，展現(xiàn)黑龍江人在夢(mèng)幻般的冰雪城市中快樂(lè)生活的情景。詮釋了“冰雪，讓我們與眾不同”的主題。水晶樹(shù)脂加上LED燈光，讓展館外墻不斷變換色彩，將在盛夏反季節(jié)展示黑龍江聞名于世的冰雪文化。

黑河市將在世博園內(nèi)舉辦“黑龍江周”文化活動(dòng)，組織推薦優(yōu)秀作品，充分展現(xiàn)黑河邊陲小城濃郁的地域文化和風(fēng)土人情。伊春借助機(jī)場(chǎng)即將開(kāi)通上海航線的契機(jī)，策劃編制上海－哈爾濱－伊春、上海－伊春－大慶、上海－伊春－五大連池等組合連線產(chǎn)品，不斷擴(kuò)大伊春旅游的市場(chǎng)份額。綏芬河市做好“觀世博?游龍江(綏芬河)”活動(dòng)旅游產(chǎn)品線路的開(kāi)發(fā)。

“黑龍江活動(dòng)周”期間，黑龍江省在世博園慶典廣場(chǎng)將進(jìn)行每天2場(chǎng)的《神奇的黑龍江》演出，在寶鋼大舞臺(tái)進(jìn)行每天3場(chǎng)的《中華吟》、《民族之聲》文藝演出，在世博園內(nèi)進(jìn)行每天2場(chǎng)的巡演。

第4篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

在上海世博會(huì)上,大量展館運(yùn)用了多種科技手法達(dá)到宣傳的目的,甚至有些展館更是以影像為核心進(jìn)行創(chuàng)作。巨幅屏幕、高清投影設(shè)備、色彩絢麗的LED屏、完美的音響系統(tǒng)、撲朔迷離的霧幕影像等科技成就的精彩在上海世博會(huì)輪番上演,成為上海世博會(huì)中的亮點(diǎn)。

一、“霧幕”成像系統(tǒng)

在世博展館中,霧幕立體成像技術(shù)得到廣泛應(yīng)用?！办F幕”成像系統(tǒng)是借助空氣中存在的微粒,讓靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的圖象顯示在一個(gè)薄薄的空氣層中,并用一層很薄的水幕墻代替?zhèn)鹘y(tǒng)的投影幕,讓游客能在水幕影像中穿梭。霧屏可以設(shè)置在任何空間,不會(huì)增加任何障礙,不妨礙人的通行?！办F幕”成像系統(tǒng)可以播放幻燈、圖片、錄像、電影等影像資料。其圖像清晰,富有動(dòng)感。帶給觀眾前所未有的視聽(tīng)體驗(yàn)。

國(guó)際紅十字與紅新月館中“黑色記憶”部分的“時(shí)空長(zhǎng)廊”終點(diǎn),設(shè)置了一面高科技的“氣霧幕墻”,通過(guò)投影儀的投射,氣霧幕墻上出現(xiàn)逼真的畫(huà)面,表現(xiàn)人類(lèi)在歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難磨難的洗禮后,對(duì)于美好生活的祈愿。觀眾可自由穿過(guò)氣霧之墻,寓意著穿越戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難所帶來(lái)的黑暗,走向光明。在船舶館中,5個(gè)由霧氣噴射形成的涼颼颼的“屏幕”全天候播放各種船舶資料片。巴基斯坦館一樓展廳內(nèi)三個(gè)佛像的影像被投射在水幕上,使得佛像在光影中忽隱忽現(xiàn),營(yíng)造出一種神秘的氛圍。西安大明宮案例館內(nèi)的霧幕成像系統(tǒng)利用噴射的霧氣作載體,通過(guò)投影的照射,在空氣中形成看得見(jiàn)卻摸不著的大明宮含元殿的全景立體影像,觀眾從霧氣中穿過(guò),猶如穿越歷史大門(mén),步入華美的圣殿。而桂香四溢的廣西展館在一層的鉆石空間入口處設(shè)置的霧幕門(mén)營(yíng)造出“藍(lán)色夢(mèng)想”的空間,由高科技營(yíng)造的霧幕內(nèi)側(cè)與廳內(nèi)墻面上都有海洋世界的活動(dòng)影像投影。

二、幻影成像系統(tǒng)

幻影成像技術(shù)的應(yīng)用已有十多年了,但其展示的精致和真實(shí)程度在本次上海世博會(huì)的許多場(chǎng)館中得到很大提高?；糜俺上袷且豁?xiàng)計(jì)算機(jī)輔助的展示新技術(shù),它利用光的折射、反射等原理,配置相應(yīng)的背景,將圖像栩栩如生地呈現(xiàn)在設(shè)置背景的空間區(qū)域,其展示的是一種視覺(jué)假象。所成的像具有立體和虛幻的特點(diǎn),場(chǎng)景畫(huà)面效果豐富,應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛。

安徽館中 “七仙女下凡”從天而降時(shí)營(yíng)造出的繪聲繪色、虛幻莫測(cè)的效果吸引了無(wú)數(shù)觀眾眼球。在江蘇館展區(qū)內(nèi),幻影成像技術(shù)的舞臺(tái)布景與真人演員結(jié)合呈現(xiàn)出一段8-10分鐘的昆曲《牡丹亭》,再現(xiàn)了昆曲的古琴魅力。在航空館館內(nèi)的中國(guó)第一架自主研發(fā)的直升機(jī)模型前,通過(guò)幻影成像講述了古老飛機(jī)的歷史,展現(xiàn)了飛行員擁抱、握手的模擬影像。

三、全息投影系統(tǒng)

全息立體投影技術(shù)也是多個(gè)世博展館采用的展示技術(shù)之一。它可以讓立體影像顯現(xiàn)在空氣中或特殊的立體鏡片上,其呈現(xiàn)的圖像具有“視差”,而視差的存在可以讓觀眾通過(guò)前后、左右、上下移動(dòng)來(lái)觀察圖像的各個(gè)面,感覺(jué)如一個(gè)真實(shí)的物體出現(xiàn)在觀者面前。

四川館中“城市的歷史和文明”展區(qū)的假山上采用全息投影技術(shù)設(shè)置了一個(gè)環(huán)形膜投影裝置,通過(guò)投影儀,觀眾看到了三星堆遺址的各種珍貴文物。在廣西館的“鉆石空間”展區(qū),全息影像系統(tǒng)讓觀眾看到了廣西首府南寧的地王大廈、南寧大橋等標(biāo)志性建筑的立體影像,同時(shí)還可上下翻轉(zhuǎn),并不斷由小變大,帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。震旦館則是世博園里全息技術(shù)應(yīng)用最多的展館。40余件珍貴玉器通過(guò)全息影像技術(shù),逼真地呈現(xiàn)在200多平方米的展區(qū)內(nèi),令人嘆為觀止。

四、“IMAX”電影放映系統(tǒng)

“IMAX”(即Image Maximum的縮寫(xiě),意為“最大影像”)這種能夠放映比傳統(tǒng)膠片更大和更高解像度的電影放映系統(tǒng),通過(guò)這屆世博會(huì)一下子就讓全世界的人們記住了。“IMAX”被譽(yù)為“電影的終極體驗(yàn)”,是世界上最強(qiáng)大、最先進(jìn)的高精密度電影系統(tǒng)。最先進(jìn)的音響系統(tǒng)配以投射在巨型銀幕上令人驚嘆的如水晶般的清晰圖像,給予觀眾最身臨其境的電影觀賞體驗(yàn)。

“IMAX” 放映系統(tǒng)最讓觀眾過(guò)癮的就是沙特阿拉伯國(guó)家館的“月亮船” 中充滿創(chuàng)意的虛擬三維空間里那個(gè)世界最大的IMAX3D影院,在傳送帶的幫助下,這個(gè)總面積達(dá)1600平方米的影院帶給大家一個(gè)360度全方位環(huán)繞的新世界,伸手可及的活靈活現(xiàn)的場(chǎng)景讓觀眾感到新鮮刺激。隨著10分鐘左右的3D影片的播放,觀眾對(duì)沙特阿拉伯不同地區(qū)的城市化、工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)文化有了深刻理解。震撼的視覺(jué)效果,騰云駕霧似的IMAX高科技視聽(tīng)體驗(yàn),令游覽過(guò)沙特阿拉伯國(guó)家館的觀眾回味無(wú)窮。除此以外,中國(guó)館“智慧長(zhǎng)河”展區(qū)里的832平方米IMAX寬屏的《清明上河圖》長(zhǎng)卷同樣給人留下了深刻的印象。展館通過(guò)多媒體手法讓北宋宣和年間汴京的繁盛景象由畫(huà)卷的平面效果變成了活動(dòng)的場(chǎng)景,讓人震撼。

五、4D電影

在人流量超多、參觀時(shí)間受限的情況下,電影成了一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)展館向觀者盡可能高效率傳遞信息的重要途徑。從上海世博會(huì)看,幾乎每個(gè)場(chǎng)館都能看到一部片長(zhǎng)時(shí)間不等的電影,且核心展項(xiàng)都通過(guò)影片呈現(xiàn),電影短片成為宣傳推介的主流,很多觀眾甚至是沖著電影而去。雖然一部《阿凡達(dá)》宣告3D電影時(shí)代已經(jīng)到來(lái),而上海世博會(huì)則讓人發(fā)現(xiàn)比3D更進(jìn)一步的4D電影也已經(jīng)悄然來(lái)臨。所謂4D電影就是在3D立體電影的基礎(chǔ)上加環(huán)境特效、模擬仿真而組成的新型影視產(chǎn)品。4D電影將震動(dòng)、刮風(fēng)、噴水、煙霧、氣泡、氣味、布景,人物表演等特技效果引入3D影片中,觀眾在觀看4D電影時(shí),可根據(jù)劇情實(shí)時(shí)感受到風(fēng)暴、雷電、下雨、撞擊、噴灑水霧等嗅覺(jué)與觸覺(jué)的完美體驗(yàn)。

在“云中水滴”氣象館中,通過(guò)兩團(tuán)水蒸氣“藍(lán)藍(lán)”和“朵朵”的經(jīng)歷,向公眾介紹風(fēng)雨雷電等天氣狀況的形成,在觀影過(guò)程中,觀眾可以感到濕潤(rùn)的霧氣向自己噴來(lái),4D電影把原本較深?yuàn)W的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容展示得栩栩如生,給參觀者插上了暢想未來(lái)的翅膀。石油館的4D電影《石油夢(mèng)想》是石油館成為熱門(mén)館的重要因素,《石油夢(mèng)想》帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空了解石油的形成,在觀影過(guò)程中,飛鳥(niǎo)突然襲擊,毒蛇在坐椅下蠕動(dòng),不經(jīng)意間鱷魚(yú)就從你的身后爬過(guò),不期而至的水霧,充滿動(dòng)感的座椅,呼嘯而過(guò)的風(fēng)聲和游客陣陣驚呼讓人感覺(jué)這是一次真實(shí)的驚險(xiǎn)旅行。

結(jié)束語(yǔ)

第5篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

而上海財(cái)經(jīng)大學(xué)世博經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)陳信康則指出,世博會(huì)就是一個(gè)世界科技、文化創(chuàng)新的“大秀場(chǎng)”。世博會(huì)“搭臺(tái)”、企業(yè)“唱戲”,“秀”的本領(lǐng)也很關(guān)鍵。筆者通過(guò)走馬觀花式的瀏覽,試圖以個(gè)體的案例分析其中的成功與不足,并嘗試著總結(jié)出一些共性規(guī)律。

公眾需求:求新愿望更為迫切

任何傳播的過(guò)程都是為公眾滿足期許,創(chuàng)造期許的過(guò)程。世博會(huì)對(duì)于普通人而言就是“看新鮮”,相對(duì)于出國(guó)經(jīng)歷較少的國(guó)人,國(guó)家館自然有一份新奇,而在世博這個(gè)主題之下顯得尤為重要。世博會(huì)看的是新鮮,求新的愿望更為迫切。而大多數(shù)參展企業(yè)或行業(yè)在公眾心目中多少有些了解,如何實(shí)現(xiàn)熟悉中的陌生是世博展示要把握的基調(diào),這種壓力也是可想而知的。而上汽-通用汽車(chē)館則給予了我們有益的啟示。

在上汽-通用汽車(chē)館的展區(qū),觀眾體驗(yàn)了一次從過(guò)去到未來(lái)2030年的時(shí)空旅行。主題電影《2030,行!》講述了一個(gè)2030年發(fā)生在上海有關(guān)“行”的動(dòng)人故事。觀眾通過(guò)情節(jié)的進(jìn)展觀賞到了2030年未來(lái)城市的和諧畫(huà)卷,以及未來(lái)汽車(chē)為城市生活帶來(lái)的改變。未來(lái)汽車(chē)將更加環(huán)保,安全,也更加智能與人性化,它將徹底顛覆我們今天對(duì)“汽車(chē)”和“道路”的概念;交通阻塞、空氣污染和交通事故,都將不復(fù)存在。參觀者可以給自己或親友寫(xiě)信,投入“時(shí)空郵筒”,20年后將送達(dá)收信人的手中。館內(nèi)還有視角達(dá)144度的巨大弧形屏幕、488張零延遲動(dòng)感座椅、新型概念車(chē)“葉子”的亮相也將人們對(duì)未來(lái)的憧憬具象為觸手可及的現(xiàn)實(shí)。

其實(shí),汽車(chē)一直是歷屆世博會(huì)的“弄潮兒”,從1906年意大利米蘭世博會(huì)首次設(shè)立汽車(chē)館之后,汽車(chē)始終成為推動(dòng)歷史進(jìn)步、技術(shù)革新的代名詞。特別是在1939年的紐約世博會(huì)上,“汽車(chē)對(duì)道路的呼喚”的主題給那一屆參觀者留下了極為深刻的印象。當(dāng)時(shí)通用汽車(chē)公司的“未來(lái)世界”展館每天有近3萬(wàn)人冒著酷暑排隊(duì)參觀,著名設(shè)計(jì)師基迪斯在3300平方米展區(qū)營(yíng)造了20年后的美國(guó)社會(huì)縮影。坦蕩的高速公路支脈縱橫,層疊的立體交通井然有序,5萬(wàn)輛模型汽車(chē)如魚(yú)得水,在現(xiàn)代化城市鄉(xiāng)村間川流不息……

如今上汽-通用汽車(chē)館的做法頗有些“前度劉郎今又來(lái)”的味道,但核心理念沒(méi)有變化,那就是向公眾展示了一種“愿景的力量”。這既滿足了人類(lèi)天生的對(duì)未來(lái)探知的本能,但又不是簡(jiǎn)單地對(duì)未來(lái)進(jìn)行描摹,而是在暗示公眾,品牌具備了掌握未來(lái),實(shí)現(xiàn)未來(lái)的能力,這種自信和自豪無(wú)疑對(duì)品牌的增值具有極為重要的推動(dòng)作用。

當(dāng)然,并不是所有企業(yè)、行業(yè)館都能領(lǐng)悟或者說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)到這個(gè)層面。比如中國(guó)鐵路館。它將動(dòng)車(chē)組機(jī)車(chē)開(kāi)進(jìn)了世博園,館內(nèi)服務(wù)人員穿著的動(dòng)車(chē)組制服也讓觀眾感到格外熟悉,但展品卻沒(méi)有達(dá)到觀眾預(yù)期的效果。一對(duì)上海本地夫婦在出口處對(duì)記者說(shuō):“鐵路館內(nèi)展示的都是現(xiàn)實(shí)中已有的事物,花錢(qián)來(lái)世博會(huì)就是要看創(chuàng)新的東西”。但愿這種評(píng)價(jià)少之又少。

展示傳播:強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外兼修”

由于世博會(huì)場(chǎng)館所具備的非永久性特征,所以對(duì)于企業(yè)、行業(yè)館而言,無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾的吸引通過(guò)一個(gè)逐漸熟悉的過(guò)程來(lái)完成,相反必須是迅速地,甚至有時(shí)要追求“一見(jiàn)鐘情”的效果。因此必須在建筑外觀和內(nèi)容設(shè)計(jì)上都力求符合公眾的要求,實(shí)現(xiàn)“內(nèi)外兼修”。

建筑外觀的求新求異似乎成為了世博會(huì)各場(chǎng)館的默契,無(wú)論是英國(guó)館“種子”的造型,抑或是西班牙館“如草簾般疊搭”的外景,都試圖一下子將觀眾的目光吸引過(guò)來(lái)。而企業(yè)/行業(yè)館同樣不例外。石油館是由中國(guó)石油、中國(guó)石化、中國(guó)海洋共同出資建設(shè)而成。它采用了一種可循環(huán)再利用的新型綠色石油衍生品PC材料將建筑外表塑造成縱橫交錯(cuò)的管狀編織肌理狀結(jié)構(gòu),在4000平方米的建筑外表皮內(nèi),還有幾百萬(wàn)顆光源點(diǎn),如此大面積的異型PC板組合LED精細(xì)成像的技術(shù),不但是全球首創(chuàng),也使石油館在夜幕降臨的時(shí)候,呈現(xiàn)出晶瑩剔透、如夢(mèng)如幻的光影效果。被游客美喻為“油立方”的石油館,寓意蘊(yùn)含石油的“立方體”是美好城市的主要?jiǎng)恿?。而其他?chǎng)館也同樣是異彩紛呈,美不勝收。

但真正的挑戰(zhàn)還是來(lái)自于內(nèi)容方面的設(shè)計(jì),除了內(nèi)容(展示什么)外,關(guān)鍵還在于如何讓公眾感受?現(xiàn)在的觀眾已不再滿足于傳統(tǒng)、慣常的參觀體驗(yàn),而需要融入更多的參與,互動(dòng)體驗(yàn),甚至要與他們一起創(chuàng)造體驗(yàn),同時(shí)這個(gè)過(guò)程既要簡(jiǎn)單又不能單調(diào)。因?yàn)槭啦?huì)不是一般意義上的專(zhuān)業(yè)展會(huì),又兼具了“嘉年華”的特征。應(yīng)該說(shuō)對(duì)于很多企業(yè)而言幾乎沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可言。而石油館、上海企業(yè)聯(lián)合館(當(dāng)然也包括上汽―通用汽車(chē)館)都有可資借鑒的方面。

2010年上海世博會(huì)開(kāi)園以來(lái),石油館平均排隊(duì)時(shí)間需要超過(guò)3小時(shí),這令它當(dāng)之無(wú)愧地成為了浦西最熱門(mén)的場(chǎng)館之一。這對(duì)一個(gè)典型的B2B行業(yè)而言是非常不簡(jiǎn)單的。

以“石油,延伸城市夢(mèng)想”為展示主題的石油館共分為預(yù)展、主展和尾展三個(gè)展示部分。在預(yù)展區(qū),展館將“石油無(wú)所不在,石油成就精彩生活”的理念通過(guò)“5個(gè)場(chǎng)景,4個(gè)數(shù)字”將“衣與石油”、“食與石油”、“住與石油”、“行與石油”和“娛與石油”直觀地展現(xiàn)給廣大游客,深入淺出地表現(xiàn)石油石化無(wú)所不在的價(jià)值,對(duì)城市發(fā)展和現(xiàn)代生活的重要性。單就這一設(shè)計(jì)而言,本身就是一種難得的突破。它將傳播的觸角延伸到了普通消費(fèi)者(即實(shí)現(xiàn)了由B2B至B2C的轉(zhuǎn)變),打破了傳統(tǒng)行業(yè)宣傳的局限,有效地達(dá)成了與公眾視角的對(duì)接。

而石油館展示內(nèi)容中最大的亮點(diǎn)――由電影《阿凡達(dá)》技術(shù)班底打造而成的4D影片“石油夢(mèng)想”?！笆蛪?mèng)想”讓游客見(jiàn)證石油演變的百億年時(shí)光,配合影片情節(jié),放映廳的座椅可以完成后仰、前傾、微顫、釋放氣味等10個(gè)動(dòng)作,加上視覺(jué)的立體成像,不少游客在看完影片后均表示比看《阿凡達(dá)》還要刺激得多。盡管片長(zhǎng)僅有10分鐘,但卻揭秘了石油的前世今生,承載100多億年時(shí)空長(zhǎng)河,探尋生命之源,謳歌石油對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn),并展望石油石化產(chǎn)業(yè)與人類(lèi)城市生活的美好未來(lái)。雖然很多游客未必能通過(guò)這樣一次參觀增加多少對(duì)石油的實(shí)質(zhì)了解,但石油與其生活緊密相連的認(rèn)識(shí)卻從此達(dá)成,這一意義也非同小可。

如果說(shuō)石油館強(qiáng)在一個(gè)點(diǎn)上,那么上海企業(yè)聯(lián)合館則形成了較為完整的體驗(yàn)過(guò)程。必須承認(rèn),設(shè)計(jì)者在為公眾設(shè)計(jì)參觀體驗(yàn)上下了很大功夫。這座具有高度娛樂(lè)價(jià)值和哲學(xué)理念的展示體驗(yàn)“魔方”建筑設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于“莊周夢(mèng)蝶”的浪漫哲學(xué)故事。參觀者會(huì)經(jīng)歷一個(gè)近20分鐘的一體化互動(dòng)式體驗(yàn),在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的沖擊力下,通過(guò)內(nèi)容和觀眾、觀眾和建筑的互動(dòng),強(qiáng)調(diào)上海企業(yè)界和市民攜手共進(jìn),共創(chuàng)城市美好生活的責(zé)任。

首先的體驗(yàn)來(lái)自于場(chǎng)館入口的“噴霧”?！澳Х健眻?chǎng)地范圍內(nèi)的雨水可以得到回收,經(jīng)過(guò)沉淀、過(guò)濾和儲(chǔ)存等技術(shù)處理之后,可作場(chǎng)館內(nèi)的日常用水之用,更可作“噴霧”之用。噴霧不僅能夠降低局部環(huán)境溫度、凈化空氣,帶來(lái)舒適的空間小氣候;更能令“魔方”的整體外觀呈現(xiàn)出飄逸的特點(diǎn)。在炎熱的環(huán)境下,“噴霧”的效果格外吸引人。

參觀者從進(jìn)入“魔方”后,將隨著一位爺爺和孫女之間的對(duì)話而開(kāi)始他們的旅程。他們分別代表著兩代人對(duì)城市發(fā)展、生活環(huán)境和幸福價(jià)值觀的不同意見(jiàn),有著他們對(duì)生活的不同困惑和對(duì)未來(lái)的不同憧憬。帶著他們的憂慮和不同意見(jiàn),他們來(lái)到參考者中間,在“魔方”蝴蝶教授的引領(lǐng)下一同尋找和升華夢(mèng)想。整個(gè)體驗(yàn)的表現(xiàn)手法將充滿高科技、夢(mèng)幻、視覺(jué)和音響的沖擊力,采取多種互動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),讓參觀者置身于一個(gè)與外界完全隔離的不同世界。在感官享受的同時(shí),引起思想的共鳴。

當(dāng)然,瑕不掩瑜。以上兩個(gè)案例也并非無(wú)懈可擊。比如石油館,由于4D影片“石油夢(mèng)想”太過(guò)引人注目,而展館的其他部分的設(shè)計(jì)仍然趨向傳統(tǒng),靜態(tài)過(guò)多,形成了強(qiáng)烈反差,因此很多參觀者在觀影結(jié)束后幾乎是迅速離開(kāi),少有繼續(xù)了解展館其他內(nèi)容的機(jī)會(huì),給人以舍本求末的感覺(jué)。而且在門(mén)口長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)的漫長(zhǎng)等待時(shí)間里,主辦方?jīng)]有抓住這一機(jī)會(huì)與觀眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng),失去了非常難得的普及行業(yè)、企業(yè)的機(jī)遇。

而上海企業(yè)聯(lián)合館的瑕疵可能要特別提一提。在門(mén)口等待時(shí)被告知,觀眾的掌聲會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)場(chǎng)景的變化,大家欣然配合,后來(lái)發(fā)現(xiàn)即使不鼓掌仍然有變化時(shí),很多人就不再參與了。而更大的問(wèn)題出現(xiàn)在環(huán)幕劇場(chǎng)中放映的一個(gè)細(xì)節(jié),片中的蝴蝶教授告訴觀眾,只要繼續(xù)鼓掌,建筑物的外觀景象也會(huì)隨之變化,但筆者驚奇地發(fā)現(xiàn)片中所謂的實(shí)景拍攝表現(xiàn)出了與現(xiàn)實(shí)迥異的景象,當(dāng)時(shí)是午后三點(diǎn)多鐘,艷陽(yáng)高照,人頭攢動(dòng),可展現(xiàn)給我們的是黃昏時(shí)分,空無(wú)一人。筆者希望僅僅這是一個(gè)失誤,而不是全程如此,否則企業(yè)會(huì)蒙上欺騙的惡名!

而震旦館在內(nèi)容設(shè)置、參與設(shè)計(jì)都存在問(wèn)題。來(lái)自寶島臺(tái)灣的震旦集團(tuán)沒(méi)有主推該公司的主業(yè),而是選擇了別出心裁的玉文化主題。四十多件該公司收藏的玉器來(lái)歷顯赫,每一件都堪稱傳世之作。但主辦者的好意觀眾似乎并不領(lǐng)情。來(lái)自加拿大的克雷安先生對(duì)記者說(shuō),震旦館對(duì)中國(guó)玉器文化的詮釋模糊不清,作為外國(guó)人很難理解主辦者想要傳達(dá)什么樣的信息?！叭绻皇窍胝故具@個(gè)公司的收藏,似乎顯得與世博會(huì)不太搭調(diào)?！币晃粊?lái)自江蘇的參觀者看完震旦館后也對(duì)記者說(shuō)。這多少體現(xiàn)了出了一定的認(rèn)知差距。

實(shí)現(xiàn)品牌的有效增值

世博會(huì)能吸引眾多知名企業(yè)趨之若鶩,無(wú)疑是因?yàn)槭啦?huì)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“奧運(yùn)會(huì)”之稱,是絕佳的品牌傳播平臺(tái)。而如何有效地融入到當(dāng)次世博會(huì)主題,不斷地為品牌的核心價(jià)值注入新的鮮活的元素,促進(jìn)品牌實(shí)現(xiàn)有效增值對(duì)于這些知名企業(yè)而言確實(shí)也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。如果前面的案例給人以耳目一新的感覺(jué)源自些許的陌生外,可口可樂(lè)則詮釋了如何不斷突破自身,實(shí)現(xiàn)品牌有效增值的努力。其關(guān)鍵在于如何在展館內(nèi)外為觀眾創(chuàng)造良好的品牌參與感。

可口可樂(lè)作為快消企業(yè)一向是重大活動(dòng)的?？?對(duì)公眾而言它是沒(méi)有任何神秘之處的,但可口可樂(lè)卻能夠每每在切題的同時(shí)給公眾以驚喜是非常難得的。比如2008年奧運(yùn)會(huì),可口可樂(lè)作為贊助商進(jìn)駐奧林匹克公園贊助商展示區(qū),當(dāng)時(shí)它的展廳由三個(gè)主題構(gòu)成,第一個(gè)主題是可樂(lè)的歷史,從1928年開(kāi)始贊助奧運(yùn)會(huì),是贊助奧運(yùn)會(huì)時(shí)間最長(zhǎng)的一家公司。第二個(gè)主題是關(guān)于一部可樂(lè)的廣告片,講的是什么是“爽”。第三個(gè)主題是秀我家鄉(xiāng),是一次可樂(lè)瓶的設(shè)計(jì)比賽,在臨出門(mén)時(shí)會(huì)送你一瓶冰鎮(zhèn)可樂(lè),就能體會(huì)到什么是“爽”了。

而在本次世博會(huì)上,可口可樂(lè)館的展示分為五個(gè)主要部分:標(biāo)志瓶戶外展覽、劇院、展示廳、貴賓休息室和公眾體驗(yàn)區(qū),通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)和展示向大眾推廣健康快樂(lè)的生活方式環(huán)保意識(shí)?？煽诳蓸?lè)非常擅長(zhǎng)在具有“嘉年華”特征的場(chǎng)合下詮釋自己的品牌,這可能和美國(guó)品牌這一特質(zhì)存在聯(lián)系。此次可口可樂(lè)特意創(chuàng)造出幾個(gè)全新的卡通形象,像喇叭姐姐等,在人們排隊(duì)的過(guò)程穿插其中,與觀眾一起做互動(dòng)游戲,即使幾個(gè)顏色夸張的頭套都能調(diào)節(jié)氣氛。而且在每次開(kāi)啟場(chǎng)館門(mén)口也要組織大家一起呼喊,讓公眾形成不間斷地參與。

可口可樂(lè)標(biāo)志瓶及舞臺(tái)是展館亮點(diǎn),為參觀者提供了獨(dú)特的感官體驗(yàn)以及各種演出。在高大的可口可樂(lè)積極生活劇院中,一部特別制作的視頻短片告訴觀眾一瓶可樂(lè)在從自動(dòng)售貨機(jī)賣(mài)出之前是如何制造出來(lái)的,使參觀者深刻地了解了展館主題。在這樣一部虛擬的短片中,可口可樂(lè)巧妙地將企業(yè)文化融入其中,卡通人物如何克服困難,千辛萬(wàn)苦地為消費(fèi)者制造出一瓶品質(zhì)特佳的可口可樂(lè)。雖然有些突兀,但也能感受到企業(yè)的良苦用心。

第6篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

讓我們看一個(gè)案例:

中華第一家鞋文化展館——紅蜻蜓鞋文化展館。

2001年5月,浙江溫州甌江北岸,位于陽(yáng)光大道上的中國(guó)紅蜻蜓集團(tuán)總部,誕生了我國(guó)第一家中華鞋文化展館。展館布置融合古典與現(xiàn)代風(fēng)格,將藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合。它采用圖文并茂的形式,把紅蜻蜓多年來(lái)對(duì)博大精深的中華鞋文化研究成果公布于眾。并收集了300多雙上至先秦下迄民國(guó),不同時(shí)期、不同地區(qū)的、不同民族的有代表性的鞋履。在古典、優(yōu)雅、華美的中華古鞋展出的同時(shí),還配以大幅內(nèi)容豐富的版圖:有鞋與民俗、鞋與小說(shuō)、鞋與民間藝術(shù)、鞋與文學(xué)、鞋與考古、鞋與歷史等等,這些圖片生動(dòng)逼真,與實(shí)物相映成輝,展現(xiàn)了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)鞋文化的燦爛歷程。使來(lái)自四面八方的客商,在購(gòu)物的同時(shí),游覽了神奇的中華鞋文化之旅。

首先,“鞋文化”為紅蜻蜓塑造了非同一般的的公眾形象。企業(yè)的公眾形象是企業(yè)精神內(nèi)涵的外在體現(xiàn),是企業(yè)給社會(huì)、給消費(fèi)者留下的品質(zhì)印象,對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)心理導(dǎo)向起著很強(qiáng)作用,紅蜻蜓集團(tuán)不惜斥巨資聘專(zhuān)家、邀學(xué)者、建場(chǎng)地、做展覽,涉足鞋文化研究這一本來(lái)無(wú)人問(wèn)津的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,為我國(guó)特殊領(lǐng)域文化歷史的探索作出了相當(dāng)突出的貢獻(xiàn)。這一舉措使其公眾形象高大了許多,大大提升其文化價(jià)值。

其次,“鞋文化”給紅蜻蜓帶來(lái)的直接或間接的利潤(rùn)非?？捎^。一個(gè)舉國(guó)獨(dú)一無(wú)二的鞋文化展覽吸引了本地、外地,甚至國(guó)際上許多慕名者前來(lái)參觀。不僅帶來(lái)了來(lái)自四面八方的贊許,也帶來(lái)了大量的訂單。這一宣傳手段可謂高明!

對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),文化競(jìng)爭(zhēng)力主要由文化文化創(chuàng)意能力、文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)能力、文化資源開(kāi)發(fā)能力、文化產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)能力、文化市場(chǎng)開(kāi)拓能力、文化投資能力、風(fēng)險(xiǎn)控制能力、品牌經(jīng)營(yíng)能力等構(gòu)成。而民營(yíng)企業(yè)的現(xiàn)狀是很少或不主動(dòng)開(kāi)發(fā)這些能力,或沒(méi)意識(shí)到,或不夠重視。文化競(jìng)爭(zhēng)力是在文化資源的基礎(chǔ)上形成的,文化資源中的觀念資源構(gòu)成了文化競(jìng)爭(zhēng)力的核心層。企業(yè)管理者應(yīng)該最大限度地開(kāi)發(fā)、利用其特有的產(chǎn)品文化資源,并將其和協(xié)地運(yùn)作于商業(yè)開(kāi)發(fā)與產(chǎn)品銷(xiāo)售,使其產(chǎn)品在眾多同行中獨(dú)樹(shù)一幟,在文化競(jìng)爭(zhēng)行列中占得先機(jī)。

下面筆者將結(jié)合企業(yè)文化發(fā)展邏輯針對(duì)溫州的民企實(shí)際談?wù)勔恍┛捶ㄅc建議。

1民營(yíng)企業(yè)企業(yè)精神的樹(shù)立應(yīng)具有自主發(fā)展特色

由于較之國(guó)企的國(guó)家宏觀控制更具有靈活性與時(shí)效性,因而民企的企業(yè)精神應(yīng)有更多的以自主發(fā)展為依據(jù)、以盈利作為向?qū)А⒁詾樾袠I(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)為目標(biāo)的更“現(xiàn)實(shí)”的思想指導(dǎo)方針,這才是“民營(yíng)”的特色與宗旨所在。溫州制鎖業(yè)的幾家大型企業(yè)由于各自品牌知名度不夠,再加上互相競(jìng)爭(zhēng)互相傷害,經(jīng)協(xié)商而“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”,組成“強(qiáng)強(qiáng)集團(tuán)”,以達(dá)到避免惡性競(jìng)爭(zhēng)、提高產(chǎn)品檔次、繼續(xù)擴(kuò)大市場(chǎng)份額的目的,正是這種追求自主發(fā)展、以企業(yè)做強(qiáng)做大為實(shí)際目標(biāo)、以行業(yè)發(fā)展為更高要求的企業(yè)精神的很好體現(xiàn)。

2民營(yíng)企業(yè)的價(jià)值觀選取應(yīng)具有市場(chǎng)特色

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)本身是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)物,市場(chǎng)是民企生存的根本。民企的價(jià)值觀自然毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)該以市場(chǎng)為核心導(dǎo)向。下至車(chē)間工人,上至企業(yè)老總,都應(yīng)該牢牢樹(shù)立一切為市場(chǎng)服務(wù)的價(jià)值觀。由于沒(méi)有國(guó)企的國(guó)家政策與宏觀政策調(diào)控,雖然部分民企也能得到當(dāng)?shù)卣叩恼疹欀С?但大部分民企始終只能依靠市場(chǎng)這位“衣食父母”來(lái)提供生存根本。如何讓產(chǎn)品打開(kāi)銷(xiāo)路,如何占據(jù)市場(chǎng)份額,這才是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。為此,員工要勤懇工作,保證產(chǎn)品質(zhì)量上乘,管理者要積極拓寬銷(xiāo)路,保證客戶來(lái)源,只要能讓產(chǎn)品在市場(chǎng)中立足,就應(yīng)該積極去努力。

3民企的企業(yè)形象的塑造應(yīng)具有個(gè)性特色

企業(yè)形象對(duì)于企業(yè)的重要程度自是不言而喻,但民企由于本身存在的特殊性,因而其企業(yè)形象的樹(shù)立自然有獨(dú)到之處。民企所具有的靈活多變的特點(diǎn),為其自主建設(shè)豐富多樣的企業(yè)文化提供了優(yōu)勢(shì)條件。

3.1民企的產(chǎn)品品牌要做新、做大、做精

(1)從產(chǎn)品本身挖掘文化資源,利用到品牌包裝上去。服裝文化、鞋履文化、印刷文化等,都具有相當(dāng)悠久的歷史與非常豐富的文化研究?jī)r(jià)值和資源。這些行業(yè)的企業(yè)大可以利用這些資源提高品牌檔次。紅蜻蜓的“鞋文化”就是一個(gè)很好的例子。

(2)要將民族意識(shí)融入到品牌開(kāi)發(fā)中去,這將會(huì)極大地提高品牌的意義價(jià)值——民族的,才是世界的。這也更有利于產(chǎn)品打入國(guó)際市場(chǎng)。神舟系列飛船遨游天際,溫州德力西集團(tuán)幾乎承包了飛船所有的低壓電子儀器的制造,集團(tuán)老總胡成中還應(yīng)邀前往飛船發(fā)射指揮中心現(xiàn)場(chǎng)觀看神舟6號(hào)飛船成功飛天。在這一極其振奮民族精神的壯舉中,借助民族意識(shí)的力量,溫州民營(yíng)企業(yè)用自己的行動(dòng)宣傳了自己產(chǎn)品上乘的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)了與國(guó)家需要的雙贏。

(3)在品牌知名度上多做文章,積極競(jìng)爭(zhēng)諸如“中國(guó)名牌”、“中國(guó)馳名商標(biāo)”、“ISO國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證”等品牌宣傳平臺(tái)。讓更多的人了解自己的品牌,盡可能地開(kāi)發(fā)品牌的知名度,利用品牌的力量獲得更高的效益。

3.2民企的社會(huì)形象要有個(gè)性的一面

第7篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)是一門(mén)新興的綜合性學(xué)科，是藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化內(nèi)涵與先進(jìn)科技結(jié)合的產(chǎn)物，它有著豐富內(nèi)容，涉及領(lǐng)域廣泛并隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)而不斷再充實(shí)，涵蓋了空間設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、多媒體數(shù)碼設(shè)計(jì)等眾多設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)。“展示”一詞從字面上可理解為陳列、展現(xiàn)、顯示、演示等含義。從展示設(shè)計(jì)的角度而言，設(shè)計(jì)的目的并不是展示本身，而是通過(guò)設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置以及各種組織策劃，有計(jì)劃、有目的、符合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息，從這個(gè)意義上說(shuō)，展示設(shè)計(jì)是以招引，傳達(dá)和溝通為主要機(jī)能，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的形象宣傳的空間設(shè)計(jì)。從展示的形式分類(lèi)，主要有博覽會(huì)、展覽會(huì)、博物館陳列、櫥窗展示、購(gòu)物環(huán)境展示等。本文所涉及到的展示空間，主要為展館、展廳等室內(nèi)的展示設(shè)計(jì)。

借景是相對(duì)造景而言的，它不是重新再造而是借助現(xiàn)有的景觀，利用開(kāi)創(chuàng)朝向和各種空間的組織使使用者可以欣賞到現(xiàn)有的景觀，來(lái)豐富空間層次的一種手法。在園林設(shè)計(jì)中依靠“借景”這種傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，把園林以外或近或遠(yuǎn)的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái)，成為園景的一部分，使得中國(guó)古典園林突破空間局限、園景更加豐富。這種手法在我國(guó)古典園林中運(yùn)用得非常普遍，取得了很高的成就。在對(duì)傳統(tǒng)文化愈來(lái)愈重視的今天，借景手法在很早就被運(yùn)用于建筑和景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)中，在長(zhǎng)期的科學(xué)滲透和理論拓展過(guò)程中輸送了豐富的傳統(tǒng)美學(xué)養(yǎng)分，并形成一定的美的法則，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了重要的借鑒。如何應(yīng)用借景的手法使空間環(huán)境的深度和廣度擴(kuò)大，利用到現(xiàn)代展示空間的設(shè)計(jì)中來(lái)，豐富展示空間的層次和審美情趣，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，這是我們值得探索的。

想要更好地把借景藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中去，了解選擇借景對(duì)象和處理好本景設(shè)計(jì)與借景對(duì)象之間的關(guān)系就顯得至關(guān)重要。首先要做到“借景有因”，就是說(shuō)可以用外在某種使人觸景生情的景物對(duì)象來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)意境。為了藝術(shù)意境的需要，當(dāng)選擇不到合適的自然借景對(duì)象的時(shí)候也可以適當(dāng)設(shè)置人工借景對(duì)象。如小品、山石、花木等，這在古代庭院中十分普遍，近現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也廣為應(yīng)用。根據(jù)展示空間的空間形態(tài)上分類(lèi)有開(kāi)敞空間、封閉空間、動(dòng)態(tài)空間、靜態(tài)空間、流動(dòng)空間、共享空間、母子空間和交錯(cuò)空間等。要處理好借景對(duì)象與本景設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，必須重視展示設(shè)計(jì)前期對(duì)展廳的平面布局規(guī)劃、人流路線的組織等，以及確定適當(dāng)?shù)牡镁皶r(shí)機(jī)和眺望視角。在展示設(shè)計(jì)的前期規(guī)劃中，需要顧及借景的可能性和效果，除認(rèn)真考慮朝向、對(duì)組景效果的影響之外，在空間收放上，還要注意結(jié)合人流路線的處理問(wèn)題，或設(shè)門(mén)、窗、洞口，以框景；或設(shè)山石、花木，以補(bǔ)景。靜中觀景，視點(diǎn)位置固定，從借景對(duì)象所得的畫(huà)面來(lái)看基本上是固定不變的。也可以?shī)A雜采用一些對(duì)景的處理手法。若是動(dòng)中觀景，由于視點(diǎn)不斷移動(dòng)，建筑物展示空間和借景對(duì)象之間的相對(duì)位置隨之變化，畫(huà)面也就出現(xiàn)多種構(gòu)圖上的變化。為能獲得眾多的優(yōu)美畫(huà)面，在借景時(shí)應(yīng)該仔細(xì)推敲得景時(shí)機(jī)，視點(diǎn)位置及視角大小的關(guān)系。所以在設(shè)計(jì)中需要根據(jù)展示空間的實(shí)際情況，如空間大小、形態(tài)和觀展者視線角度等方面來(lái)選擇不同的借景手法。

明末造園家計(jì)成所著的《園冶》中所訴：“夫借景，林園之最要者也。如遠(yuǎn)借，鄰借，仰借，俯借，應(yīng)時(shí)而借。然物情所逗，目寄心期，似意在筆先，庶幾描寫(xiě)之盡哉。”將借景歸結(jié)出五種方法。我們從著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘的作品——“桃源鄉(xiāng)”出發(fā)，以位于日本的MIHO美術(shù)館為例，來(lái)探索怎樣將這五種方法完美的融入到現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中。

（1）遠(yuǎn)借。遠(yuǎn)借是指在空間設(shè)計(jì)中借入遠(yuǎn)處的景物、景觀等來(lái)達(dá)到豐富本體空間的作用。

位于日本滋賀縣信樂(lè)山的MIHO美術(shù)館雖然名為美術(shù)館，但實(shí)際上是一個(gè)展示大量私人精美藝術(shù)收藏品的博物館，單從建筑設(shè)計(jì)上就體現(xiàn)出了現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)東方的美學(xué)內(nèi)涵的結(jié)合，是一個(gè)極具東方意境的現(xiàn)代展示空間。MIHO美術(shù)館的立意來(lái)源中國(guó)晉代陶淵明的《桃花源記》，有山坡、峽谷，周?chē)旗F繚繞，建筑掩映在森林之中若隱若現(xiàn)。建筑本身就借用了信樂(lè)山無(wú)限的自然風(fēng)光，不論是早上、下午或黃昏，MIHO美術(shù)館都被信樂(lè)的群山所圍繞，不同時(shí)刻均可欣賞到不同的美。

MIHO美術(shù)館的亮點(diǎn)之一就是，為了達(dá)到建筑和自然生態(tài)環(huán)境的和諧，在不破壞當(dāng)?shù)匦艠?lè)山自然環(huán)境的前提下，為了到達(dá)深山中的主體展覽館而修建了吊橋和隧道，這就形成了展示空間精彩的入口區(qū)域。正是陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”的意境。觀展者穿過(guò)隧道就可以遠(yuǎn)眺到展覽館的主建筑物，和自然環(huán)境融為一體的主體建筑物被有意識(shí)的借入到畫(huà)面中（圖一），開(kāi)放的大自然和展覽館充滿動(dòng)感地展開(kāi)。而在進(jìn)入主建筑物之后，再轉(zhuǎn)身回望，透過(guò)以傳統(tǒng)月門(mén)為符號(hào)的現(xiàn)代伸縮門(mén)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)隧道出口也被恰好借入到了眼簾（圖二）。圓形月門(mén)的傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)吊橋，環(huán)環(huán)相扣，形成了豐富的空間層次和律動(dòng)感。

 （圖一） （圖二）

（2）鄰借。在空間中欣賞借入到相鄰的景物、景色等。在進(jìn)入MIHO美術(shù)館的大廳，就有一面巨大的玻璃幕墻，將外面的老松斜影盡收眼底。（圖三）用自然山水作畫(huà)來(lái)達(dá)成與現(xiàn)代展示空間相融合的意境。將自然景物引入室內(nèi)，如瀑布、花木、小溪、亭臺(tái)、禽鳥(niǎo)等，在不同的區(qū)域造不同的景色，有的是小橋流水，有的是花團(tuán)景簇，有的是亭臺(tái)溪水，有的是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有的則是林木繁茂，打造出不同感受的空間環(huán)境。那么相鄰的區(qū)域就可互相欣賞鄰區(qū)的景色，使空間豐富多彩。除了借入相鄰的自然景物外，貝聿銘還借入了自設(shè)的山石、花木，以補(bǔ)景。（圖四）隨時(shí)取景，步移景異。

（圖三）

（圖四）

（3）仰借。主要指在空間中仰視空間外的風(fēng)景等。在現(xiàn)代展示空間中 ，一般以運(yùn)用天窗來(lái)處理比較常見(jiàn)，設(shè)計(jì)天窗一來(lái)可以增強(qiáng)室內(nèi)光線，二來(lái)可以將各天文象借進(jìn)室內(nèi)中來(lái)，如日出、日落、朝暉、晚霞、圓月、彎月、星斗、云霧等，在不同的時(shí)間段、不同的天氣狀況下通過(guò)天窗觀賞到的景象各不相同，帶給人的心理感受也各不相同，使空間充滿變化富于動(dòng)態(tài)。

采光與照明是展示設(shè)計(jì)空間表現(xiàn)的重要組成部分，光為展示空間營(yíng)造氣氛，影響著展品的陳列方式和信息的傳達(dá)方式。新的發(fā)展、新的照明理念為展示采光與照明設(shè)計(jì)注入了新的思想和新的活力。仰借的手法在MIHO美術(shù)館中的體現(xiàn)，就在于它特殊的照明方式。天然采光和人工照明結(jié)合的非常到位，除了大量的使用焦點(diǎn)照明來(lái)凸顯古文明藝術(shù)品的神韻，就是利用頭頂?shù)淖匀还?。日光透過(guò)天窗被借進(jìn)展館，天窗不反光的玻璃讓自然光擴(kuò)散，既可以清晰的表現(xiàn)藝術(shù)品又不會(huì)反射耀眼的光線。光線柔和的進(jìn)入展示空間，使得空間流動(dòng)起來(lái)。在幽暗的展廳中，在自然采光和人工照明下，展品在亮度、角度、照明范圍都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)（圖五），顯得空靈而又神秘，像神靈一般發(fā)出召喚，游客不由自主被吸引到展品前和藝術(shù)品進(jìn)行跨越千年的對(duì)話。

在南亞美術(shù)展廳中，展示公園2世紀(jì)后葉巴基斯坦犍陀羅雕像的頂部專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一系列天窗，仰借了大自然的光線，讓雕刻極具東方的歷史感（圖六）。自然光線與人工焦點(diǎn)照明的交叉運(yùn)用，不僅突出了展示空間的展品，也刺激了人們對(duì)古代文明的記憶，升華了展廳的意境。觀展者好像置身于千年前的文明古國(guó)一樣，仰借光的藝術(shù)放大了人類(lèi)的想象空間。這就是貝聿銘通過(guò)仰借這一手法，展現(xiàn)在我們面前的空間魅力。

 （圖五）  （圖六）

（4）俯借。在空間中的高視點(diǎn)，俯瞰低視點(diǎn)的景物。天井是一個(gè)常見(jiàn)的處理手法，通過(guò)天井的綠化，可以實(shí)現(xiàn)將自然引入室內(nèi)的愿望，特別突出的是它增加了居室內(nèi)部的采光、通風(fēng)性能，而且具有很強(qiáng)的私密性，具有天井設(shè)計(jì)的空間，讓觀眾覺(jué)得心曠神怡。根據(jù)天井的實(shí)際面積、具體情況，靈活對(duì)天井加以利用。一般多在里面種植青草、竹子、花等植物，如果面積較大，還可以在里面擺放石器、桌椅等。

（圖七）

（圖八）

在MIHO美術(shù)館中，設(shè)計(jì)師也根據(jù)建筑空間的結(jié)構(gòu)在偏廳設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)天井（圖七）。觀展者在上方穿越不同展廳時(shí)，俯瞰也能獲得“一步一景、移步換景”的感受。通過(guò)移栽的樹(shù)木，將展示空間外的景色引入，讓人吸收到更多自然的氣息。同時(shí)恰到好處的展示出一個(gè)大面積的浮雕畫(huà)展品，僅從一樓的平面上觀展可以清楚的觀賞細(xì)節(jié)，而到二樓，通過(guò)利用設(shè)計(jì)師精心處理的俯借手法，就能將整個(gè)浮雕畫(huà)盡收眼底。

（5）應(yīng)時(shí)而借。借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時(shí)刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時(shí)的動(dòng)態(tài)景觀。應(yīng)時(shí)而借的手法可以結(jié)合遠(yuǎn)借做落地窗、鄰借大面積的玻璃幕墻和仰借開(kāi)天窗的方法靈活表現(xiàn)，在展廳內(nèi)部透過(guò)不同介質(zhì)觀望到不同季節(jié)不同時(shí)間的景觀。還可以通過(guò)像MIHO美術(shù)館中通過(guò)金屬構(gòu)架的屋頂，使展示空間內(nèi)部陽(yáng)光燦爛，樹(shù)影婆娑，宛如室外，根據(jù)室外四季變化和一天的晝夜變化使室內(nèi)空間變幻莫測(cè)。天然光線會(huì)隨著每日陰晴雨雪不一樣的天氣，一日不同時(shí)間，一年不同季節(jié)而變化，構(gòu)成光與影的圖案。

除了展館內(nèi)部空間，整個(gè)展館建筑本身也是通過(guò)借景這一手法，使得建筑本身和自然環(huán)境融為一體，相得益彰。這是通往主展館的隧道外，兩邊種滿了櫻花，春季櫻花開(kāi)放的季節(jié)，恰如“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的美感。而明媚的秋季又會(huì)被廣場(chǎng)上紅色楓葉的熱情所感染。

第8篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

世博會(huì)“臺(tái)北案例館――臺(tái)北日”活動(dòng)6月16日在世博園舉行,主題是“臺(tái)北印象、文化饗宴”。臺(tái)北市長(zhǎng)郝龍斌出席活動(dòng)并向觀眾祝福端午節(jié)快樂(lè)。而同一天,正率團(tuán)在臺(tái)灣訪問(wèn)的浙江省省長(zhǎng)呂祖善在與博物院院長(zhǎng)周功鑫會(huì)見(jiàn)后宣布,將出借《富春山居圖》前段“剩山圖”,參與明年7月到9月在舉辦的“山水合璧――黃公望與富春山居圖特展”。

世博會(huì)臺(tái)灣館為何如此熱門(mén)?因?yàn)樗莾砂段幕涣鞯囊粋€(gè)絕佳平臺(tái)。

上海世博會(huì)臺(tái)灣館是整個(gè)園區(qū)內(nèi)最熱門(mén)場(chǎng)館之一,從世博會(huì)開(kāi)幕至今,天天參觀者爆滿。即使館方采取了排隊(duì)、預(yù)約等多種措施來(lái)疏導(dǎo)參觀者,總還是有許多興致勃勃趕來(lái)的觀眾以不少遺憾――因?yàn)闊o(wú)法取得“入場(chǎng)券”而只能夠“望館興嘆”,或者是以“下次再早點(diǎn)來(lái)”,或者是圍繞展館走一圈、拍照留影以做補(bǔ)償。

因?yàn)橛慰投嗟么蟠蟪^(guò)預(yù)期,場(chǎng)館方面特別推出晚間7時(shí)以后進(jìn)場(chǎng)的夜間參觀券。但即便如此,晚間參觀券總在下午5點(diǎn)以前全數(shù)發(fā)放完畢。

臺(tái)灣館,究竟為何如此吸引游人?參觀臺(tái)灣館的游客,對(duì)這座意義特殊的建筑抱以怎樣的情感?帶著這樣的問(wèn)題,本刊記者來(lái)到這里,零距離接觸臺(tái)灣館與它的細(xì)節(jié)所在。

科技與文化的完美結(jié)合

天燈造型的臺(tái)灣館是世博園區(qū)一大亮點(diǎn),許多參觀者從大老遠(yuǎn)就可看見(jiàn)臺(tái)灣館,也有不少入園觀眾駐足高架步道與世博軸上欣賞臺(tái)灣的外部展演。

“開(kāi)館了!開(kāi)館了!”上午10時(shí)整,臺(tái)灣館正式開(kāi)館,排隊(duì)的人群興奮地歡呼起來(lái)。記者隨著人群往前移,不料快到內(nèi)圍入口時(shí),攔阻的條帶又拉了起來(lái)。工作人員歉意地解釋道:“LED球體是懸空的,一次只能容納40名游客,如果超重,可能會(huì)發(fā)生危險(xiǎn),請(qǐng)大家耐心等待一下?！?/p>

10分鐘后,在工作人員的引領(lǐng)下,記者隨游客步入展館。一樓的墻壁上,鑲嵌著一個(gè)個(gè)大小屏幕,不停地播放著臺(tái)灣各類(lèi)名人的影像。

在一樓稍作停留,乘電梯來(lái)到5樓720°全天域球幕劇場(chǎng),劇場(chǎng)播放了約4分鐘的“自然城市”影片。優(yōu)美的風(fēng)光給人帶來(lái)美的享受,而720°的視角給人帶來(lái)的更是視覺(jué)上的震撼。不僅讓觀眾領(lǐng)略臺(tái)灣特有的風(fēng)土民情,而且在觀看時(shí)散落的雨珠、聞到的花香,讓人大呼過(guò)癮。

統(tǒng)籌展演內(nèi)容及工程的躍獅影像科技總經(jīng)理吳菊告訴我們,臺(tái)灣館傾臺(tái)灣科技之力創(chuàng)造的4D動(dòng)畫(huà)影像,4分鐘顯示12萬(wàn)6000個(gè)畫(huà)面,平均1秒有360個(gè)畫(huà)面,數(shù)量是電影《阿凡達(dá)》的兩倍,將帶給觀眾超過(guò)《阿凡達(dá)》兩倍的視覺(jué)極限震撼。

隨后,工作人員將大家?guī)У蕉堑摹包c(diǎn)燈水臺(tái)”介紹說(shuō),“點(diǎn)燈水臺(tái)”以現(xiàn)代科技方式表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的“放天燈”。觀眾通過(guò)點(diǎn)燈觸控臺(tái)選擇祈福語(yǔ)后,“天燈”將從LED球體底部升起。點(diǎn)燈活動(dòng)開(kāi)始后,每個(gè)參觀者可在計(jì)算機(jī)上選出自己最喜愛(ài)的祈福語(yǔ)如“國(guó)泰民安”“幸福美滿”等盞盞帶著游客良好祝愿的虛擬的計(jì)算機(jī)“天燈”冉冉上升,變幻的畫(huà)面勾起觀者一陣陣感動(dòng)情緒。

邂逅一對(duì)浙江夫婦

參觀隊(duì)伍中,記者發(fā)現(xiàn)一對(duì)60多歲的老年夫婦,自己帶著小馬扎。別人焦急地東張西望時(shí),老兩口卻優(yōu)哉游哉地聊天,很是愜意。

攀談中得知,他們是溫州人,老爺爺姓景、老奶奶姓林。他們的兒子媳婦在上海做生意,所以“有的是時(shí)間參觀世博”。

問(wèn)及對(duì)臺(tái)灣館的印象時(shí),兩位老人感慨地告訴記者:“今天是第三次來(lái)世博園,我們兩口子意見(jiàn)一致,第一站就看臺(tái)灣館,以后有機(jī)會(huì),再去臺(tái)灣旅游?！本袄险f(shuō),他小時(shí)候在浙江著名的僑鄉(xiāng)文成長(zhǎng)大,很多童年時(shí)的玩伴渡海去了臺(tái)灣。那時(shí)候他天真地問(wèn)父母:小伙伴們?cè)谀睦?父母的回答總是海的那邊。

因?yàn)槿绱?景老對(duì)海峽那頭的風(fēng)光一直非常向往。他笑著說(shuō):“現(xiàn)在我們國(guó)家自己辦世博會(huì)了,臺(tái)灣同胞也來(lái)建館,不來(lái)看看,真是可惜。臺(tái)灣的小姑娘都很有靈性,林志玲的講解真甜,我來(lái)這里看看,說(shuō)不定還能碰見(jiàn)小時(shí)候的朋友呢?！?/p>

在參觀與希望參觀臺(tái)灣館的觀眾中,有來(lái)自不少臺(tái)灣島內(nèi)的民眾與若干來(lái)自香港、澳門(mén)和海外的人士,但最多的還是來(lái)自大陸各省市區(qū)的普通百姓。雖然兩岸過(guò)去的長(zhǎng)期隔絕,大陸民眾對(duì)臺(tái)灣缺乏了解,但寶島臺(tái)灣在大陸民眾心目中的分量始終是沉甸甸的,感情也是揮之不去、無(wú)法割舍的。兩岸開(kāi)放交流特別是大陸民眾能夠到臺(tái)灣去旅游后,“臺(tái)灣游”的興起便是這種情感的真實(shí)表現(xiàn)。由于能夠到臺(tái)灣親身去感受寶島風(fēng)土人情的大陸民眾畢竟還是少數(shù)。于是,在游覽上海世博會(huì)中到臺(tái)灣館來(lái)了解臺(tái)灣、感受臺(tái)灣、觸摸臺(tái)灣便成為了許許多多大陸民眾的最大的愿望。臺(tái)灣館門(mén)口的排隊(duì)長(zhǎng)龍便是這種情感的體現(xiàn)?？梢韵胍?jiàn),臺(tái)灣館門(mén)口的排隊(duì)長(zhǎng)龍也將是184天展期中的一道獨(dú)特的風(fēng)景線!

體貼的服務(wù)和感人的鄉(xiāng)情

鄉(xiāng)情就像一壇久封的陳釀老酒,使人深深感受到同為炎黃子孫的親切與香醇。

展館的最后一個(gè)部分是城市客廳,里面一棵外形奇特的大樹(shù),是10多名臺(tái)灣工藝師耗時(shí)兩個(gè)多月用竹片一點(diǎn)一點(diǎn)編織而成的,給人一種溫馨浪漫的感覺(jué)。一進(jìn)入客廳,工作人員便給每人獻(xiàn)上了一杯香茶,同時(shí),茶藝師為大家進(jìn)行了臺(tái)灣茶藝表演。

茶是新采的臺(tái)灣高山茶,鐫有臺(tái)灣館圖案的別致的小茶杯都會(huì)拿一個(gè)小布袋裝上,讓游客帶走留念。更貼心的是,館方還給每個(gè)游客準(zhǔn)備了一個(gè)大大的環(huán)保袋,里面不忘放上泡面、紙扇和一包紙巾。臺(tái)灣館每逢第10萬(wàn)名參觀者都將收到館方贈(zèng)送的不同幸運(yùn)大禮。第一位第10萬(wàn)名參觀者是來(lái)自湖南的63歲老人劉云祥,他獲得一臺(tái)價(jià)值1.2萬(wàn)元人民幣的52液晶電視機(jī)。

第9篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì);地域文化;語(yǔ)言表現(xiàn)

當(dāng)前，我國(guó)會(huì)展業(yè)已進(jìn)入迅速發(fā)展期，“展示設(shè)計(jì)以其資訊傳播的直接性和對(duì)社會(huì)文化的敏感性，導(dǎo)致展示設(shè)計(jì)和展覽活動(dòng)成為各種先鋒思潮的試驗(yàn)場(chǎng)。社會(huì)意識(shí)形態(tài)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為展示設(shè)計(jì)提供了探索的動(dòng)力”①。在展示設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)文化的表達(dá)與傳播是不可缺少的內(nèi)容。地域性文化具有差異性特征，教師將之運(yùn)用在展示設(shè)計(jì)中，可以突出展示的主題，在視聽(tīng)的表現(xiàn)方面，可以形成鮮明、獨(dú)特的效果。在會(huì)展設(shè)計(jì)中融入地域文化，這樣的成功案例有許多。但是，也存在文化精神內(nèi)涵表達(dá)粗淺和文化元素運(yùn)用泛濫的問(wèn)題。所以，深入理解地域文化十分重要，準(zhǔn)確把握地域文化，并且加以提煉與歸納，是會(huì)展設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)的關(guān)鍵。

一、文化地域性的概念和文化符號(hào)

我國(guó)是個(gè)文化多元化的國(guó)家，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)巴蜀、荊楚、吳越、齊魯?shù)榷鄠€(gè)文化區(qū)域。各個(gè)區(qū)域的文化特征被不斷地傳承、交流，形成更加多樣的特性。“語(yǔ)言作為形象的印刷（載體），圖片、繪畫(huà)、照片、雕塑物、材料和外表、色彩、光線、運(yùn)動(dòng)、影片、圖表等等都是作為符號(hào)象征，所有有形的與心理的方法的運(yùn)用產(chǎn)生了展覽設(shè)計(jì)的強(qiáng)化核心的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯。”②顯而易見(jiàn)，這些文化符號(hào)、語(yǔ)言的表現(xiàn)對(duì)展示設(shè)計(jì)起著關(guān)鍵的作用，有助于展示設(shè)計(jì)更好地發(fā)揮信息交流、情感交流、文化交流的作用。

二、地域性展示設(shè)計(jì)的類(lèi)型與現(xiàn)狀分析

展示設(shè)計(jì)種類(lèi)繁雜，業(yè)界和學(xué)術(shù)界有不同的分類(lèi)方法，最常見(jiàn)的是按照行業(yè)分類(lèi)，如商業(yè)展示（專(zhuān)賣(mài)店、櫥窗、商業(yè)空間等）、文化展示（博物館、圖書(shū)館、科技館、美術(shù)館等）、展覽展示（科技博覽會(huì)、世博會(huì)等）、主題公園類(lèi)展示（游樂(lè)園和主題公園等）。這些展示設(shè)計(jì)承載著歷史和未來(lái)，是展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?、歷史文化和發(fā)展趨勢(shì)的場(chǎng)所與窗口，具有教育、收藏、征集、保護(hù)、研究等不同的功能。

1.展示設(shè)計(jì)趨向?qū)I(yè)化、品牌化發(fā)展

專(zhuān)業(yè)化是展示設(shè)計(jì)發(fā)展的必要條件。設(shè)計(jì)師要想設(shè)計(jì)出有突破性的展示設(shè)計(jì)作品，就要采用恰當(dāng)?shù)闹黝}，對(duì)文化有深入的理解。因此，專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是會(huì)展設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。展覽的整體設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)造出一種動(dòng)態(tài)的展示，體現(xiàn)出新的文化和生活理念。展示設(shè)計(jì)要結(jié)合本土品牌，創(chuàng)造新的品牌。因此，品牌化也是展示設(shè)計(jì)發(fā)展的方向之一。

2.展示設(shè)計(jì)趨向民族化、時(shí)代化發(fā)展

現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)就是現(xiàn)代傳播管理手段和科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用集合體，還綜合運(yùn)用了電子、激光、信息傳遞等技術(shù)，充分體現(xiàn)了展示設(shè)計(jì)的時(shí)代性?，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)的不斷豐富促進(jìn)了生活方式的更新，也激發(fā)了顧客的購(gòu)物欲望。融合了當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化氛圍和傳統(tǒng)文化背景的展示設(shè)計(jì)，可以形成更加多元化的視覺(jué)效果。所以，從根本上看，展示設(shè)計(jì)也展示了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和歷史的演進(jìn)。

三、地域文化對(duì)展示設(shè)計(jì)的營(yíng)造

1.建筑與展示內(nèi)容定位

在展館建筑外部形態(tài)設(shè)計(jì)中應(yīng)用地域文化，在注重外觀形態(tài)特征的同時(shí)注重表達(dá)建筑的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師必須深入探究區(qū)域性建筑的風(fēng)格特征，這樣才能將地域文化的內(nèi)涵運(yùn)用到展示設(shè)計(jì)中。如，2010年上海世博會(huì)上備受矚目的中國(guó)館采用了木結(jié)構(gòu)形態(tài)、中國(guó)紅等。方圓交融是獨(dú)特的東方文化語(yǔ)境，即強(qiáng)調(diào)天與人是一體的，所謂“天內(nèi)在于人，人上通于天”“天人合一”。大到建筑的整體風(fēng)格、輪廓、空間、構(gòu)造，小到建筑材料、色彩、質(zhì)感、線條、細(xì)節(jié)，都充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。所展示的內(nèi)容，從歷史文物到現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，都與展示主題相契合，營(yíng)造出整體統(tǒng)一又各具特色的文化空間。

2.空間功能分析和應(yīng)用

空間是展示設(shè)計(jì)中傳遞信息的媒介?？臻g功能在建筑設(shè)計(jì)中有著主導(dǎo)地位，在功能與空間形式之間起著支配的作用，但空間形式對(duì)空間功能也具有反作用。展示空間的形狀和比例，色彩與質(zhì)感的處理是否合理、舒適，參觀方式是否便捷，都需要設(shè)計(jì)師綜合考慮。設(shè)計(jì)師要將空間場(chǎng)景營(yíng)造成一個(gè)具有文化特色的場(chǎng)所，這樣參觀者會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受。因此，創(chuàng)造出更加藝術(shù)化的展示空間，關(guān)鍵在于使用具有地域文化特色的空間構(gòu)件，如窗戶、支撐柱、橫梁、承重墻柱、細(xì)小的裝飾線、裝飾色塊等，并對(duì)空間構(gòu)件進(jìn)行藝術(shù)化處理。

3.展示模式與體驗(yàn)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)意義上的展示模式大多是將展品陳列在櫥窗、展臺(tái)中，其設(shè)計(jì)形式有文字、圖片、平面展板、產(chǎn)品實(shí)物陳列等，這種展示給觀眾的體驗(yàn)往往是被動(dòng)的。而現(xiàn)代展示模式加入了現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)，重視人們的視聽(tīng)體驗(yàn)。如，觀者聽(tīng)著經(jīng)典民樂(lè)《好一朵美麗的茉莉花》，看著大屏幕上盛開(kāi)的茉莉花，能把整個(gè)展示深深印在腦海中。這種帶有強(qiáng)烈文化和歷史傳承意義的體驗(yàn)，會(huì)被更多的人理解和接受。

四、融入地域文化的展示設(shè)計(jì)教學(xué)總結(jié)及建議

教師要在展示設(shè)計(jì)教學(xué)中嘗試融入地域文化。在教學(xué)實(shí)踐中，教師首先為學(xué)生選定了7種文化，分別是巴蜀文化、漢文化、徽文化、荊楚文化、三秦文化、吳越文化、中原文化，指導(dǎo)學(xué)生從物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度對(duì)這幾種地域文化進(jìn)行理性分析，并收集、整理關(guān)于這些地域文化的文字、圖片資料，形成調(diào)查報(bào)告。之后學(xué)生自主確定與這些文化內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的展示主題，將調(diào)查報(bào)告中通過(guò)分析得來(lái)的各個(gè)地域文化的視覺(jué)符號(hào)運(yùn)用到展廳設(shè)計(jì)方案中，最終通過(guò)設(shè)計(jì)圖紙和模型表達(dá)出一個(gè)具有地域文化特色的展示設(shè)計(jì)方案。在三周的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生通過(guò)搜集資料，認(rèn)識(shí)到將地域文化運(yùn)用到展示設(shè)計(jì)中能豐富、提高設(shè)計(jì)效果。但在對(duì)地域文化的視覺(jué)元素進(jìn)行提煉、概括與運(yùn)用時(shí)又顯得能力不夠，這就需要通過(guò)更多的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行鍛煉。其他的專(zhuān)業(yè)課程中也可引入地域文化設(shè)計(jì)訓(xùn)練，這樣能有效提升教學(xué)效果。教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，一是表達(dá)淺顯、不夠凝練。從展示效果看，展示的內(nèi)容、歷史文化和主題比較淺顯，如《漢文化——新華書(shū)店展示設(shè)計(jì)》（圖1）和《巴蜀文化——五糧液展廳設(shè)計(jì)》（圖2）。學(xué)生對(duì)巴蜀文化進(jìn)行了分析，選擇了其中的五糧液展廳設(shè)計(jì)，對(duì)空間構(gòu)造進(jìn)行了創(chuàng)意設(shè)計(jì)，酒文化長(zhǎng)廊立意于“酒”的象形文字。但是整體設(shè)計(jì)中對(duì)巴蜀歷史文化的挖掘并不夠深入，在表現(xiàn)酒文化的深沉、濃烈、大氣上不夠充分。巴蜀之地的文化特色應(yīng)該豐富多樣，但該設(shè)計(jì)對(duì)于元素的運(yùn)用落入俗套，使用了古牌坊、古建筑外形、古圖案等，顯得主題不夠突出，視覺(jué)審美力度不夠。所以，學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)首先應(yīng)明確主題，在分析、整合文物、歷史、風(fēng)土人情、自然景觀等素材方面下功夫，發(fā)掘出最具有文化價(jià)值的內(nèi)容作為展覽的主題。然后根據(jù)主題思考如何深化表現(xiàn)，并非簡(jiǎn)單的元素拼合，不能只把目光投射到物體，更應(yīng)該賦予它文化因素和情感。二是從展陳形式看，課堂教學(xué)模型制作科技水平較低，未能有效融入多媒體技術(shù)、影像、3D模擬技術(shù)、燈光技術(shù)、演示表演等。學(xué)生要多了解、學(xué)習(xí)新技術(shù)，教師要多組織學(xué)生參觀展館，與科技院校多交流學(xué)習(xí)。將科技與地域文化結(jié)合也是亟待研究的一個(gè)課題。三是空間布局功能的劃分不夠合理。在課堂教學(xué)中，部分學(xué)生對(duì)空間和功能結(jié)合的認(rèn)識(shí)不夠全面。現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)擁有高品質(zhì)的環(huán)境和完善的配套服務(wù)，空間的合理布局和舒適、休閑兼具顯然要比僅僅擁有專(zhuān)業(yè)展品的展示設(shè)計(jì)更容易得到觀者的青睞。

五、結(jié)語(yǔ)