創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；學(xué)生；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

在教學(xué)實踐中自覺地培養(yǎng)學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。不管教學(xué)中任何學(xué)科都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維更顯得猶為重要。在進行語文教學(xué)的同時，教師更應(yīng)該去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，特別是要重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力方面的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生自覺去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。本文就中職語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提出自己的幾點看法：

一、鼓勵學(xué)生探索學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成獨立自學(xué)習(xí)慣

學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是中職院校的語文教學(xué)中的一個時代性的問題。積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是教學(xué)中的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，善于觀察學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，善于對待學(xué)生的好奇心和求知欲，并且充分地激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和進取意識。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價方法的選擇，三者都有利于良好的學(xué)習(xí)方式的形成。隨著教育改革的不斷深化，我相信只有通過這樣的語文教學(xué)才能夠促進學(xué)生全面素質(zhì)的提高。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，興趣是最好的老師。作為一名語文教師，不單是向?qū)W生傳授語言知識并使他們掌握技能，更重要的是重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對語文的興趣，只有這樣，才能達到事半功倍的效果，才能充分落實新課程標準提出的要求。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

語文教學(xué)極富有情感性、人文性、綜合性，有利于鑄造人的創(chuàng)新品質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才。問題是創(chuàng)造性思維的前提和刺激的內(nèi)力。在語文教學(xué)中，要想提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，就需要教師精心創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新思維情境，激發(fā)學(xué)生的參與動機，重視討論、誘導(dǎo)，互相激發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主觀能動性，使學(xué)生具有解決問題的強烈愿望，積極思考，對事物有著強烈的好奇心，形成渴望獲取新知識的心理。當(dāng)然，教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時，必須深思熟慮、構(gòu)思新穎、巧妙設(shè)計，設(shè)計的問題難易適當(dāng)，由淺入深，循序漸進，最大限度地激發(fā)學(xué)生開動腦筋，從多角度、多渠道、多方位去思考問題，這樣既能反映思維的廣度，又能培養(yǎng)靈活運用英語的能力。

具備創(chuàng)新精神的人往往都有強烈的好奇心。在創(chuàng)設(shè)問題情境時，更應(yīng)該注意通過情境提出問題來啟發(fā)學(xué)生的好奇心。只有消除學(xué)生心理障礙，教師才能有效教學(xué)，從而能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，最終來激活學(xué)生的思維。想象在創(chuàng)造思維中發(fā)揮著重要的作用，它是衡量創(chuàng)造力的一項重要指標，在教學(xué)活動中應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來啟發(fā)學(xué)生想象。

三、營造輕松、和諧的教學(xué)氛圍

充分利用課前十分鐘是課堂教學(xué)當(dāng)中創(chuàng)造良好課堂氣氛的最有效方法?；钴S課前學(xué)習(xí)氣氛，增強語文課堂的趣味性，引發(fā)學(xué)生的求知欲。聯(lián)系實際教材，啟發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能力。輕松、和諧的教學(xué)環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要保證。因此。教師在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)建立相互平等、相互尊重與相互信任的和諧關(guān)系，營造一種民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生開展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。民主、和諧的課堂氛圍，對激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造研究的欲望，也大有好處。學(xué)生只有少了束縛和限制，才能徹徹底底地舒展學(xué)生們的個性，大膽地放飛學(xué)生想象的翅膀，有利于學(xué)生標新立異的思想形成。這樣創(chuàng)新的目的也就實現(xiàn)了。

四、鼓勵學(xué)生大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

偉大的科學(xué)家牛頓說：“沒有大膽的想象就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！毕胂笫莿?chuàng)造的翅膀，是創(chuàng)新的原動力。如何在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的想象呢？教學(xué)實踐告訴我們，當(dāng)今的學(xué)生接受能力都非常強、思維和想象力也都很豐富，蘊含著極大的創(chuàng)新潛力，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力提供了有利的條件。課堂因勢利導(dǎo)的提問是教學(xué)過程中考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況、引發(fā)學(xué)生探索興趣、培養(yǎng)學(xué)生豐富想象力的重要手段。因此，教師應(yīng)在課堂上多提問，積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生想象，尊重學(xué)生的想象，讓學(xué)生從體驗想象中享受到真正的樂趣，享受到探索的過程，養(yǎng)成敢于大膽想像、假設(shè)的意識，敢于發(fā)表自己的見解，從而有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識和學(xué)生的創(chuàng)造潛能的最大發(fā)揮。

總之，積極地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)當(dāng)成為我們語文教師教學(xué)當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)。有利地推進教學(xué)活動由“教”向“學(xué)”的觀念轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動真正建立在自主活動和主動探索的基礎(chǔ)上，形成有利于學(xué)生主體精神的體現(xiàn)、有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

參考文獻：

[1]游杰，羅成勝.關(guān)于課堂教學(xué)創(chuàng)新的思考[J].2002（2）.

[2]中國學(xué)習(xí)科學(xué)會會刊——創(chuàng)新學(xué)習(xí)，2002（1）.

第2篇：創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：拔尖創(chuàng)新人才；批判性思維培養(yǎng)；英語教學(xué)

中圖分類號：G642.0？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）26-0078-04

一、概要

當(dāng)今信息化社會快速發(fā)展，人才的培養(yǎng)方向也隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生變化。為了順應(yīng)時代的要求，促進中國現(xiàn)代化發(fā)展，適應(yīng)瞬息萬變的社會環(huán)境，我國從上世紀80年代中期至今，一直提倡培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。近幾年，教育部開始了“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”，全國各大高校積極響應(yīng)，開辦了各種類型的創(chuàng)新拓展班，創(chuàng)新實驗班。這是一種新型人才培養(yǎng)模式，該模式特點為“按類招生、加強基礎(chǔ)、淡化專業(yè)、因材施教、分流培養(yǎng)”，轉(zhuǎn)變了以往進校就選擇專業(yè)的方式，使學(xué)生能夠更為專心的打好基礎(chǔ)。為達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和批判性思維，為社會國家輸送具有創(chuàng)新意識的人才的目標，創(chuàng)新實驗班在課程設(shè)置、教材選擇、活動開展、教員配備和學(xué)習(xí)模式上與一般本科班有著巨大區(qū)別。這樣的創(chuàng)新實驗班包括國防科大的“錢學(xué)森班”、北京大學(xué)的“元培學(xué)院”、中山大學(xué)的“逸仙班”和湖南大學(xué)的“李達班”等等。其中，所有實驗班在選拔學(xué)生時都對學(xué)生的英語能力有著較高的要求，并且堅持開設(shè)大學(xué)英語課程，其重要性不言而喻。這不僅是因為英語是人才走出國門走向世界，與世界接軌的重要工具，還因為英語能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

二、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要意義

21世紀是知識經(jīng)濟的時代，知識創(chuàng)造財富。隨著國家的發(fā)展繁榮，教育也隨之枝繁葉茂。教育改變的不僅僅是個人命運，它更加改變了國家的命運和發(fā)展。由于信息系統(tǒng)的高度發(fā)達，信息和知識也體現(xiàn)出全球化的特點。各國為了搶占知識和信息的高地紛紛出招，從教育入手推出教育改革，提出研究型，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)理念，建設(shè)研究型大學(xué)，本科生就開始參與研究工作，美國更是在培養(yǎng)創(chuàng)新思維，批判性思維上下大力，要求高校必須開設(shè)批判性思維的課程。同志在2006年兩院院士大會上指出，“功以才成，業(yè)由才廣”，建設(shè)創(chuàng)新型人才隊伍是建設(shè)創(chuàng)新型國家的核心。伴隨著九年義務(wù)教育的普及和越來越多的人走進高等學(xué)府進行深造，高校為國家和社會培養(yǎng)出大批的人才，這些人才都是國家經(jīng)濟的推動力，是中國社會發(fā)展的中流砥柱。不同于大眾教育，精英教育是一種“質(zhì)”的教育，以培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)頂尖專家和行業(yè)領(lǐng)軍人物為追求。這種采用高水平、高規(guī)格、高標準的教育模式進行人才培養(yǎng)的活動，是高等教育發(fā)展中的新事物。自改革開放以來，中國的發(fā)展速度一直處于世界前列，然而如此快速的發(fā)展帶來的不僅僅是中國人民生活的日新月異，還暴露出了中國教育的短板。中國的高等教育的傳統(tǒng)模式是進校選專業(yè)，公共課和專業(yè)課同時開設(shè)，課堂授課以老師所講為準，課后學(xué)生按照老師要求完成作業(yè)，最終用考試驗收學(xué)習(xí)成果。這樣的課堂不利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的活力，也不利于其批判性思維的培養(yǎng)。人才思維模式僵化，則會引起一連串蝴蝶效應(yīng)，在未來的工作科研中，思路打不開，光有知識而不會靈活運用自用，只能依葫蘆畫瓢，照搬照抄別人的理念思路，事事受制于人，更不可能同人競爭。所以培養(yǎng)中國自己的拔尖創(chuàng)新人才影響深遠，意義重大。

三、批判性思維能力及其在人才培養(yǎng)中的重要性

1.批判性思維的訓(xùn)練。對“批判性思維”（critical thinking）的定義是眾說紛紜。如認為批判性思維泛指人類對某一事物與現(xiàn)象長短利弊、真?zhèn)螌﹀e的剖析和評析，即：通過對認知對象的分析、質(zhì)疑和論證，形成獨立、異同和正確的見解。美國暢銷書《批判性思維：帶你走出思維的誤區(qū)》（Critical Thinking）中提到：批判性思維就是指審慎地運用推理去斷定一個斷言是否為真。無論怎樣定義我們都可以看出，批判性思維強調(diào)的是要帶著疑問去看問題，要獨立地看、辨證地看，而不是照搬照抄，全盤接受。如果不能批判地思考，就只會浮于知識的表面，問題的表象，事物的表層。無法洞察到事物之間真正的規(guī)律，找不到問題的癥結(jié)，那么所做所想也就無法得到拓展和延伸。批判性思維是既依靠知識，有掌控知識，在批判地思考中知識不再是書上呆板而毫無生氣的文字，而是變成了人探索未知和控制已知的利器。如今在美國等在教育上獨樹一幟的國家對批判性思維的訓(xùn)練相當(dāng)重視，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主和判斷能力。通識教育是美國大學(xué)現(xiàn)在的教育模式。美國的教育理論界十分重視對“批判性思維”教學(xué)方法的研究。批判性思維具有三個基本特征，一是批判性思維以清楚、正確、關(guān)聯(lián)和邏輯標準為基礎(chǔ)、并可以形成準確的判斷；其次是這些標準可以連續(xù)運用到“自我糾正”過程中，并有利于學(xué)生在動態(tài)活動中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性；第三是，學(xué)生利用自我評價標準可以自覺地提高思想行。

2.拔尖創(chuàng)新人才的批判性思維能力的培養(yǎng)。批判性思維和創(chuàng)新精神密不可分。創(chuàng)新要求的是人對未知的探索，甚至創(chuàng)造未知，拔尖創(chuàng)新人才必須能夠靈活多變，不受慣性思維模式影響，多角度的探索新事物。而批判性思維則是其中的核心影響因素。人怎樣才能打破束縛，用新的視角看問題，提出獨到的見解呢？這就需要人能夠剖析研究對象的真?zhèn)?，去偽存真，通過分析、質(zhì)疑和論證的方式形成自己獨到的觀點。因此可以看出，批判性思維是創(chuàng)新思維的原動力和催化劑。學(xué)生如果不能獨立地、批判地看問題就不可能真正的創(chuàng)新。拔尖創(chuàng)新人才本就是經(jīng)過層層選的精英中的精英，無論是在知識、能力還是素質(zhì)上都略高人一籌，培養(yǎng)這類人才的目的就是為各行業(yè)專業(yè)培養(yǎng)領(lǐng)軍人物，而批判性思維則是這類人物必不可少的能力素質(zhì)之一。在培養(yǎng)人才的批判性思維方面，中國應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身實際，而不是照搬照抄國外的教育模式，可以從借鑒開始，一步步摸索適合中國學(xué)生的批判性思維的訓(xùn)練方法。那么在培養(yǎng)其批判性思維的方式上就應(yīng)與這些特點相適應(yīng)。拔尖創(chuàng)新人才由于基礎(chǔ)扎實，所以在接收知識上比一般學(xué)生花的時間要少，其理解力是不成問題的，那么在學(xué)習(xí)的過程中就要強調(diào)學(xué)生學(xué)會獨立思考問題，自由運用知識，學(xué)會帶著質(zhì)疑的眼光看問題。

四、英語教學(xué)和批判性思維的培養(yǎng)

英語教學(xué)與批判性思維的培養(yǎng)有著緊密的聯(lián)系。因為英語作為一門外語，其語言的構(gòu)成方式上就不同于漢語，這從認知的角度來看，語言的構(gòu)成方式的不同反映了其上層認知模式的不同，這也就影響了人思維的模式。此學(xué)習(xí)外語本身便是對思維的一種鍛煉，使人有機會從已經(jīng)形成慣性的漢語模式中跳出來，以一種不同的邏輯思維方式組織語言，傳遞信息。英語作為一門語言，本身就具有神秘性和未知性，語言內(nèi)部的奧妙并非像數(shù)學(xué)公式那樣清楚明了，因此在語言學(xué)習(xí)中就更加可能激發(fā)出學(xué)生探索的興趣，提供更大的探索空間。以往的教育更多的是對學(xué)生進行語法的灌輸，教授聽說讀寫這些基本的技巧，并沒有探討到更為深層的問題，因此，英語教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維時，其教學(xué)的各個方面都應(yīng)有一定的創(chuàng)新和調(diào)整。

1.教學(xué)理念。中國在推行大眾化的英語教育之初的目的便是為了與國際接軌，適應(yīng)全球化。因此英語教學(xué)從小學(xué)便開始就會教一些簡單的語法，并且主要依靠練習(xí)加強英語的學(xué)習(xí)，直到大學(xué)，英語語法的基本體系已為大部分學(xué)生所掌握。如此填鴨和題海的戰(zhàn)術(shù)主要目的是為了給學(xué)生打好基礎(chǔ)。然而，在大學(xué)培養(yǎng)人才，尤其是培養(yǎng)精英的教育中，再以這樣的思路來組織教學(xué)則是對時間和精力的巨大浪費。拔尖人才都是基礎(chǔ)牢固的學(xué)生，無需再開專門的課程鞏固其語法和聽說讀寫的基本能力，而應(yīng)將這些基本能力貫穿到其他類型的課程中去。但是有不能完全對學(xué)生放任自流，老師除了上課傳授知識，還應(yīng)當(dāng)有充分的時間來引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生進行交流互動。因此，英語教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，將批判性思維的培養(yǎng)列入教學(xué)目標，當(dāng)改變充當(dāng)知識傳授者的角色，而成為學(xué)生思考和探究問題的啟發(fā)者、引導(dǎo)者，要同時致力于培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合、批評和論辯的能力。在教學(xué)中，為學(xué)生提供更寬松的思考討論空間，鼓勵學(xué)生接觸語言更深層次的問題，從思考問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生老師的批判性思維。英語從教學(xué)的理念上就應(yīng)致力于改變學(xué)習(xí)英語“思辨缺席”這一綜合癥。

2.課程設(shè)置。培養(yǎng)批判性思維必須在課程設(shè)置上突出其地位，這不僅僅是提高人們對培養(yǎng)批判性思維的重視，更能加強教學(xué)的針對性，并且有利于成果的驗收。在課程設(shè)置上應(yīng)有專門的批判性思維課程，如華中科技大學(xué)的創(chuàng)新實驗班就開設(shè)了批判性思維課程。華中科技大學(xué)啟明學(xué)院邀請加拿大國際知名批判性思維專家戴維·希契柯克教授為創(chuàng)新實驗班“DIAN團隊”的種子班學(xué)生講授批判性思維。武漢大學(xué)也開設(shè)了全校通識選修課《批判性思維導(dǎo)引》。還有北京大學(xué)和青年政治學(xué)院開設(shè)了“邏輯與批判性思維”課程。除此之外，根據(jù)拔尖創(chuàng)新人才的特點，可以適當(dāng)開設(shè)帶有思維訓(xùn)練性質(zhì)的課程如文學(xué)或語言學(xué)的課程。教育部高等教育司于2007年正式頒布了《課程要求》，作為各高校等學(xué)校組織非英語本科生英語教學(xué)的主要依據(jù)。在課程設(shè)置要求高等學(xué)校根據(jù)實際情況，按照《課程要求》和本校的大學(xué)英語教學(xué)目標設(shè)計出各自的大學(xué)英語課程體系，將英語類、語言技能類、語言應(yīng)用類、語言文化類和專業(yè)英語類等必修和選修課程有機結(jié)合。比如文學(xué)本身就是作家創(chuàng)新思維的結(jié)晶，西方的文化、各流派文學(xué)產(chǎn)生的背景都可能引發(fā)學(xué)生探索性的思考，對文學(xué)作品中的人物、背景、情節(jié)和潛藏的歷史因素展開大膽的推測和論證，對其做出批判性的評價。這也就提高了其批判性思維的能力。語言學(xué)更是如此，如批評話語分析就是要求學(xué)生用批評的態(tài)度看待話語，從客觀的角度來評價話語。在培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新型人才時，我們大可不必過分強調(diào)設(shè)置類似大學(xué)英語這類基礎(chǔ)課，而是本著為拔尖人才提供更多專業(yè)學(xué)科知識的原則，適當(dāng)開設(shè)英語專業(yè)類的課程，從對英語這門語言的思考中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

3.教材選擇。選擇培養(yǎng)批判性思維的教材應(yīng)注重教材內(nèi)容的靈活性和啟發(fā)性，要避免教條和灌輸式的編排，文章結(jié)構(gòu)應(yīng)多樣，并且內(nèi)容豐富涉及面廣，從事例中引導(dǎo)學(xué)生思考，因此教材的信息量要大，并且要給學(xué)生思考的余地。教材可以是教科書、也可以添加多媒體教材提高教學(xué)內(nèi)容的多樣性?，F(xiàn)在市面上關(guān)于批判性思維的書大部分都是從國外引進的，書的形式各不相同，但是都具有一個特點，大量的進行案例的分析，然后話少量篇幅進行歸納總結(jié)，并提出一些問題。比如說布魯克·諾埃爾·摩爾（Brooke Noel Moore）的《批判性思維：帶你走出思維的誤區(qū)》（Critical Thinking），這本書到今年已是第九版，是美國最暢銷的大學(xué)教材。類似這樣的書還有很多，比如說斯特拉·科特雷爾（Stella Cottrell）的《批判性思維訓(xùn)練手冊》（Critical Thinking Skill）理查德·保羅（Richard W.Paul）和琳達·埃爾德（Linda Elder）所著的《思考的力量：批判性思考成就卓越人生》（Critical Thinking：Tools for Taking Care of Your Professional and Personal Life）。毫無疑問，論權(quán)威性，國外的教材略勝一籌，因為其開設(shè)時間早，教材是經(jīng)過一次次完善過的，雖然是全英文的，但是對于拔尖人才來說，讀懂內(nèi)容不會是難事。當(dāng)然，除了選擇國外的教材外，我們還可以根據(jù)自己的情況編著英語教材。利用英語授課則可以使學(xué)生既學(xué)習(xí)了語言，又培養(yǎng)了批判性思維能力。

4.教學(xué)方法。當(dāng)前的英語教學(xué)較以前已有了一定的改革，教育界都普遍認識到老師在上面講學(xué)生在下面聽的模式不僅不能很好地鍛煉思辨能力，還可能使“填”進去的知識在短時間內(nèi)流失掉。目前批判性思維教學(xué)方法主要分為兩種，一種是設(shè)置專門的課程直接想學(xué)生傳授批判性思維的策略、規(guī)則與實施步驟，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，另一種是把學(xué)科教學(xué)與批判性思維培養(yǎng)相結(jié)合，主張在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)質(zhì)疑與批判精神，把批判性思維技能培養(yǎng)與批判性品質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合。課堂內(nèi)學(xué)生的參與度提高，比如進行課堂演講或者分組討論的活動。要堅持啟發(fā)式、引導(dǎo)式、互動式的課堂，鼓勵學(xué)生獨立思考，學(xué)會質(zhì)疑。教學(xué)方法的多樣化能夠促進學(xué)生參與到課堂討論和思考中去。長期的模式化教育和填鴨式教育，導(dǎo)致學(xué)生不善于辯證的看問題，提不出有深度的問題。采用“任務(wù)型”教學(xué)方法可以調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)新性。任務(wù)型教學(xué)是《大學(xué)英語教學(xué)大綱》中倡導(dǎo)的以任務(wù)為中心的教學(xué)模式，最大限度地讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程。任務(wù)型即老師依靠教材設(shè)計任務(wù)，并將任務(wù)交由學(xué)生分組討論，通過討論使學(xué)生得到思考、得出結(jié)論，最后每個小組進行匯報。這樣的形式已經(jīng)運用到如今的大學(xué)英語教育中，但是由于學(xué)生人數(shù)眾多，在效果上不免就打了折扣，老師難以完全掌握每個小組的討論情況，而且小組內(nèi)多少存在渾水摸魚情況，個別同學(xué)對學(xué)習(xí)任務(wù)的態(tài)度消極。由于拔尖創(chuàng)新班人數(shù)較少，而且學(xué)生基礎(chǔ)牢，思維敏捷，這就更有利于學(xué)生的參與度和教師對每個小組的討論的跟蹤觀察。

5.教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容上，老師應(yīng)有針對性，對于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，其教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循思想性和多樣性的原則。思想性就是教學(xué)內(nèi)容要有深度、廣度，在內(nèi)容編排上有邏輯性，不是一味地傳授知識，要給學(xué)生提供思考的機會。而多樣性則是內(nèi)容豐富，有新鮮感，能夠吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生在課堂上的參與度，多樣性還保證了學(xué)生能吸收各類信息，從不同的視角思考，能夠提高師生和生生互動的質(zhì)量。一本好的教材可以很大程度上保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和多樣性，但是老師依然應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的層次來選擇教材，可以在一門課中使用多種輔助教材以豐富教學(xué)內(nèi)容，比如以閱讀為主的課程，可以鼓勵學(xué)生讀報、小說、詩歌等。新聞報道所涵蓋的信息量大，而且具有一定的評價性質(zhì)，大多是針對現(xiàn)實世界中發(fā)生事件的評述，這樣體裁的文章有利于激發(fā)讀者的興趣，容易激發(fā)學(xué)生之間的討論。小說和詩歌也具有同樣的特質(zhì)，其體裁不同，流派不同，風(fēng)格迥異，所宣揚的思想也是各有千秋。文學(xué)作品具有歷史性和時代性的特點，特定的歷史條件下會產(chǎn)生特定體裁的作品，這一點就十分值得學(xué)生進行深入的思考和探究。總之，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上不能再是一個個單列的信息點，而應(yīng)該是啟發(fā)性和思考性很強的內(nèi)容。

6.活動與討論?；顒优c討論往往是學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，對所學(xué)內(nèi)容進行消化吸收的重要方式。西方國家在大學(xué)本科階段便鼓勵學(xué)生參加各種學(xué)術(shù)活動和研究課題，在探究中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。那么在對拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中，英語課堂可以更多的采取以討論和學(xué)生自己上臺授課的方式，引發(fā)學(xué)生在思考問題上的熱情。一般來說，學(xué)習(xí)上的惰性可能存在于每一個學(xué)生身上，中國學(xué)生總是認為每堂課的主要任務(wù)都在老師身上，老師在上面講，自己就可以高枕無憂地坐在下面聽就是了。而這樣往往使得老師在提問時，大家也都很難去思考。而在課堂中或者課堂外，開展活動與討論則是將學(xué)習(xí)和思考的“掌控權(quán)”交到了學(xué)生手上?；顒雍陀懻摷訌妿熒蜕g信息的交流和反饋，在這樣的過程中，學(xué)生會不斷地思考，去分析、質(zhì)疑和論證某一觀點的正確性或邏輯性，這也就是對批判性思維的一種有效培養(yǎng)培養(yǎng)。而是用英語進行表述，則是對學(xué)生運用另一種知識結(jié)構(gòu)進行信息表述的過程，這個過程中，批判性思維必然要參與其中。因此在全英文的環(huán)境下開展討論活動，更加能夠促進批判性思維的培養(yǎng)。

五、結(jié)語

拔尖創(chuàng)新人才的教育是中國建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。沒有人才就沒有發(fā)展，而沒有創(chuàng)新人才，就沒有中國在經(jīng)濟、社會、科技、軍事等領(lǐng)域的創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟的時代，這就導(dǎo)致了中國將在許多領(lǐng)域受制于人，與他國競爭就會后勁不足。中國由于傳統(tǒng)的教育模式固化了學(xué)生思維，使學(xué)生缺乏批判性思維的能力，而批判性思維與創(chuàng)新性思維是緊密結(jié)合的。所以要培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才就必須重視對其批判性思維的培養(yǎng)。而英語由于其特殊的外語地位和與漢語截然不同的構(gòu)成方式，也使學(xué)生需要進行批判性的思考才能恰當(dāng)?shù)厥褂?。因此我們?yīng)力求英語教學(xué)的創(chuàng)新改革，并加大對英語教學(xué)的投入力度，改變對英語的傳統(tǒng)認識，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語的過程中得到批判性思維的鍛煉，而不僅局限于將英語作為一門使用工具的作用。

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第3篇：創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；形象思維；抽象思維；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新能力

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）26-0074-03 收稿日期：2016-07-19

作者簡介：陳宇風(fēng)（1978―），男，武漢理工大學(xué)教育科學(xué)研究院講師，本科，研究方向：高等教育學(xué)。

人才的培養(yǎng)是實現(xiàn)競爭力的重要環(huán)節(jié)，因而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)前應(yīng)對國際競爭的現(xiàn)實任務(wù)。提高創(chuàng)新思維能力是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，創(chuàng)新思維能力是以形象思維、抽象思維為核心的綜合性思維，而形象思維在創(chuàng)新中更發(fā)揮著關(guān)鍵性和突破性的作用。

一、形象思維的內(nèi)涵、特征和重要性

1.形象思維

人的思維是客觀事物反映到人腦形成感性材料后，再對此進行分析、加工、升華，進行認知世界和改造世界的大腦活動過程。

形象思維是把事物的具體形象經(jīng)過人腦的思維加工成可以脫離具體事物和代表事物本質(zhì)的表象，并以表象為細胞，再應(yīng)用想象、聯(lián)想進行加工生成新的表象，創(chuàng)造出新知識的思維過程。

形象思維是以形象為基本特征，以表象為思維的細胞，形象、具體、生動地反映客觀事物本質(zhì)的思維模式，一般是經(jīng)過表象、意象和典型形象三個過程[1]。

2.形象思維是取得創(chuàng)新成果的關(guān)鍵性要素

創(chuàng)新的實質(zhì)就是研究創(chuàng)新問題時，應(yīng)用儲存在大腦中的信息，通過科學(xué)實驗等獲得的新信息，按照思維模式進行分析、比較、綜合等加工處理，在頭腦中發(fā)現(xiàn)和建立正確反映客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即認識未知世界的內(nèi)在規(guī)律，創(chuàng)造出新知識、新理論、新產(chǎn)品。在此過程中，形象思維扮演著關(guān)鍵的角色。

（1）形象思維是抽象思維及一切思維模式的基礎(chǔ)。

形象思維模式通過對具體事物形象進行反復(fù)觀察、分析、去粗取精、逐步舍去具體的事物形象及非本質(zhì)的東西，抓住本質(zhì)形成概念，在概念中還存在觀念性形象。由于任何思維模式都是從事物的形象開始，在思維過程中也離不開形象，因此，形象思維是一切思維的基礎(chǔ)。

（2）形象思維在創(chuàng)新中的關(guān)鍵性作用。

創(chuàng)新一般分為四個階段：第一階段，創(chuàng)新的準備階段；第二階段，創(chuàng)新的醞釀階段；第三階段，明朗階段，在這一階段中通過已有知識，聯(lián)系要解決的問題，找出解決問題的途徑，產(chǎn)生新觀念、新思想，并逐步形成創(chuàng)新的假設(shè)方案；第四階段，驗證階段，驗證創(chuàng)新假設(shè)方案理論上的合理性、嚴密性、實踐上的可行性，并修正假設(shè)方案。創(chuàng)新的四個過程是互相聯(lián)系的，但關(guān)鍵是第二、第三階段，也就是人腦對信息加工創(chuàng)造新成果階段[2]。愛因斯坦說：“表象是能夠予以‘自由’地再生和組合，這種再生和組合活動才是富于創(chuàng)造的思維的基本特征。”因此，許多創(chuàng)造發(fā)明都是通過形象思維模式取得的。在創(chuàng)新的第二、第三階段，人腦在信息加工的思維活動中，以觀察力、想象力和聯(lián)想力為主要武器，而它們又是形象思維的優(yōu)勢。由于觀察力、想象力、聯(lián)想力在形象思維過程中經(jīng)常使用，同時人腦感覺皮層又有可塑性，即感覺皮層使用越頻繁越增強，由于經(jīng)常使用，逐步熟練，熟能生巧，甚至形成思維定勢。由于形象思維具有上述優(yōu)勢，因此，在創(chuàng)新中常起關(guān)鍵性作用。

（3）形象思維在創(chuàng)新中的突破性作用。

在創(chuàng)新中經(jīng)常會遇到要解決的創(chuàng)新難題，經(jīng)過長期冥思苦想而得不到解決。而形象思維是直覺思維和靈感思維很好的“接線工”，要靠表象接通思路，實現(xiàn)認識的飛躍，突發(fā)地實現(xiàn)創(chuàng)新理論，取得創(chuàng)新成果。如靈感思維遇到難題時，經(jīng)過長期冥思苦想而得不到解決，這往往是由于思路中斷，要接通這個思路，往往要依靠形象思維。當(dāng)思路中斷后，為什么需要形象思維呢？這是因為把自己思考的問題與自己的經(jīng)驗和熟悉的事物聯(lián)系起來，往往以形象為載體，可以以聯(lián)想、想象為橋梁把間斷的思路連接起來。如德國化學(xué)家凱庫勒對有機化學(xué)結(jié)構(gòu)式的長期思考沒有結(jié)果，有一天在半睡眠狀態(tài)下，看見蛇舞構(gòu)成的形狀聯(lián)想到有機化學(xué)中的化學(xué)結(jié)構(gòu)式，在頭腦中形成苯分子式C6H6的環(huán)形結(jié)構(gòu)式，揭開了碳鏈結(jié)合的秘密，這是直覺思維和靈感思維作用的結(jié)果。

3.形象思維和抽象思維等各種思維結(jié)合應(yīng)用能發(fā)揮更大作用

由于形象思維和抽象思維都是認識世界的基本思維模式，各有特點及適合應(yīng)用條件，同時創(chuàng)新過程是需要各種思維綜合作用的。因此，創(chuàng)新過程始終是形象思維和抽象思維及各種思維互相聯(lián)系、互相滲透、優(yōu)勢互補、互相促進、緊密結(jié)合的過程。如丁肇中教授1972年就感到很可能存在許多有光特性又比較重的質(zhì)量的粒子，為弄清這個問題，他時而用抽象的量子理論分析，時而用形象的實驗探索，最終在布魯海文國家實驗室的實驗中發(fā)現(xiàn)了震動物理學(xué)界的J粒子?？梢?，只有將形象思維和抽象思維等各種思維結(jié)合應(yīng)用才能對科學(xué)研究發(fā)揮更大的作用。

建筑科學(xué)、機械加工等工程科學(xué)都是形象思維和抽象思維緊密結(jié)合，在抽象思維中存在形象思維內(nèi)容，在形象思維中存在抽象思維內(nèi)容。它們之間互相滲透、互相轉(zhuǎn)化、互相促進，融為一體。如建筑師在設(shè)計房屋時首先在腦子里存在很多房屋的表象，并對各種房屋表象進行分析、比較、選擇，提出自己最佳的設(shè)計方案，這主要是形象思維過程。在方案確定后，要以抽象思維的力學(xué)公式進行計算，在計算中要結(jié)合各種構(gòu)件的尺寸形狀等形象進行計算，得出理論計算結(jié)果，最后要用圖紙的形象表現(xiàn)出來，才能進行建筑實踐。

二、大學(xué)生形象思維存在的主要問題

1.大學(xué)生對形象思維的認知不足

大學(xué)生由于對形象思維沒有迫切要求，長期沒有學(xué)習(xí)，也沒有自覺應(yīng)用，除藝術(shù)院校大學(xué)生外，大多數(shù)大學(xué)生基本上沒有形象思維知識。如對形象思維、抽象思維、靈感思維、直覺思維等的內(nèi)容及其相互關(guān)系的問題，回答對的學(xué)生只有44.15%，不對的占55.85%，這個百分比屬于猜想概率范圍。由此看出目前大學(xué)生對形象思維、創(chuàng)新思維等知識的了解很缺乏，基本上沒有形象思維及創(chuàng)新思維概念。

2.大學(xué)生對形象思維重視不夠

有一項問卷調(diào)查提出關(guān)于“人的一生追求”的問題，選擇一生追求生活好的有70.9%，一生要求有所創(chuàng)造發(fā)明的僅占20.1%。由此看出大學(xué)生的創(chuàng)新意識還比較薄弱，創(chuàng)造發(fā)明還沒有成為大多數(shù)人的人生追求目標?？梢钥闯觯囵B(yǎng)、提高大學(xué)生創(chuàng)新思維能力缺乏緊迫要求，沒有引起重視。

3.大學(xué)生應(yīng)用形象思維、創(chuàng)新思維的能力欠缺

從形象思維、創(chuàng)新思維能力進行調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的形象思維、創(chuàng)新思維能力是不均衡的，是欠缺的，他們根據(jù)已有知識分析問題的能力和應(yīng)用常規(guī)的正向思維的能力還可以，而應(yīng)用形象思維及反向等非常規(guī)思維的能力則比較弱，而它們則往往是創(chuàng)造新成果的關(guān)鍵思維。如在調(diào)查中應(yīng)用已有的知識分析問題，回答正確的占67.36%；對有一定難度的形象思維問題回答完全正確的占3.35%，回答部分正確的占53.97%，回答不出來的占42.68%。

三、以形象思維為突破口，促進大學(xué)生創(chuàng)新能力提高的若干思考

黨的十八屆五中全會提出：“堅持創(chuàng)新發(fā)展，心須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。”會后在全國掀起了萬眾創(chuàng)新的熱潮，而創(chuàng)新的關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提{他們的創(chuàng)新思維能力。但如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提{他們的創(chuàng)新思維能力，已引起教育界、科技界以及廣大人民大眾的關(guān)心和思考。筆者也通過學(xué)習(xí)，進行如下思考。

1.轉(zhuǎn)變思維模式，從觀念上重視形象思維

早在20多年前，我國著名科學(xué)家錢學(xué)森教授就曾提議：“我建議把形象思維研究作為思維科學(xué)的突破口?！睘槭裁匆孕蜗笏季S作為突破口，這是由于形象思維和抽象思維是創(chuàng)新思維的核心，形象思維是抽象思維等一切思維的基礎(chǔ)并在創(chuàng)新中起關(guān)鍵作用，形象思維能力的提高可以帶動整個思維體系的提高。

許多學(xué)者對思維模式進行了大量研究，并提出幾十種不同名稱的思維模式，如形象思維、抽象思維、創(chuàng)新思維、集中思維、發(fā)散思維、直覺思維、靈感思維、逆向性思維等，但從嚴格的科學(xué)意義和認識世界的思維本質(zhì)來說，只有形象思維和抽象思維這兩種思維模式是思維的基本模式，其他思維模式都是由形象思維和抽象思維的復(fù)合或簡化而成的，都是從不同角度、以不同方法劃分的。

總之，抽象思維離不開形象及形象思維，當(dāng)然在形象思維的信息加工中，也有應(yīng)用判斷推理抽象思維的地方，因此，形象思維和抽象思維是互相聯(lián)系和互相滲透的，不同的是以誰為主的問題，其他思維模式就比較簡單，都是由形象思維和抽象思維組合或簡化而成。如發(fā)散思維是解決創(chuàng)新問題時，向問題的四周方向輻射，擴散出盡可能多的解決問題方案，而每種方案都是由形象思維或抽象思維形成；集中思維是把多種方案進行分析、比較、綜合，從中選擇一種方案作出決定，而分析比較綜合過程，不是使用形象思維就是使用抽象思維或兩者的結(jié)合；再如直覺思維只是形象思維或抽象思維的簡化而已，是根據(jù)創(chuàng)新者的經(jīng)驗、感覺直接作出判斷。

形象思維是一切思維的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新思維的核心，只要把形象思維和抽象思維的基本原理弄清楚，掌握其應(yīng)用方法、規(guī)律，就可以帶動整個思維體系水平的提高。

2.理論聯(lián)系實際，在實踐中訓(xùn)練形象思維

大學(xué)生要提高創(chuàng)新思維能力，首先要學(xué)習(xí)形象思維、抽象思維等各種思維知識，理解各種思維的概念、內(nèi)容及各種思維之間的關(guān)系；最后重點掌握形象思維和抽象思維的應(yīng)用方法及其規(guī)律。知識是基礎(chǔ)，能確定思維的方向，可避免學(xué)生在創(chuàng)新中走彎路。

學(xué)習(xí)了創(chuàng)新思維理論知識，不等于會正確應(yīng)用思維規(guī)律，取得創(chuàng)新成果。學(xué)生在校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，應(yīng)把教學(xué)課堂和自學(xué)作為培養(yǎng)自身創(chuàng)新思維能力的重要實踐。在課堂上，結(jié)合前人創(chuàng)新中應(yīng)用形象思維等取得創(chuàng)新成果的典型事例，學(xué)生可以把自己的學(xué)習(xí)作為創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不僅要學(xué)習(xí)前人創(chuàng)造的知識，而且要理會前人創(chuàng)造知識的全過程，像前人那樣去思考問題，學(xué)習(xí)前人的思維方法，吸取解決問題的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)新問題。同時，把學(xué)習(xí)功能提高到自覺應(yīng)用思維規(guī)律上，具備吸取新信息、發(fā)現(xiàn)新問題的能力。學(xué)習(xí)方法由死記硬背，改為探究性學(xué)習(xí)，把每一個課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計及論文等都作為創(chuàng)新活動，自覺應(yīng)用形象思維等各種思維方法，不斷總結(jié)提高，這才是最好的實踐。

要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提{大學(xué)生的創(chuàng)新能力，高等學(xué)校要進一步進行教學(xué)改革，要全面考慮制訂培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)方案；要把創(chuàng)新型人才作為培養(yǎng)目標，把培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力擺在核心位置；要增設(shè)創(chuàng)新型課程內(nèi)容，從大學(xué)一年級開始就要對大學(xué)生進行創(chuàng)新啟蒙教育，進行創(chuàng)新思維和科研基本方法等教育，增強創(chuàng)新意識；要把科研作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑；要拿出一些科研經(jīng)費為學(xué)生設(shè)立科研項目，有條件的高年級學(xué)生也可以參加教師的科研項目研究；要對全校教職工及學(xué)生進行教育，全員重視創(chuàng)新人才及其創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)提{，為創(chuàng)新型人才成長創(chuàng)造良好的條件和氛圍。

3.文理結(jié)合教育，在融合中形成形象思維

高等學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才應(yīng)堅持理工科教育和人文教育相融合。人文教育別是藝術(shù)教育對培養(yǎng)形象思維能力具有很大的優(yōu)勢。

文理結(jié)合可以建立完整的創(chuàng)新思維體系。從形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)來看，研究自然科學(xué)主要形成的是抽象、嚴謹?shù)倪壿嬎季S；人文科學(xué)主要形成的是形象思維、直覺、頓悟、靈感等非邏輯思維。二者結(jié)合起來就是比較完整的創(chuàng)新思維體系。

人文別是藝術(shù)對形象思維及其要素，如事物的形象、形象觀察以及形象之間的聯(lián)想、結(jié)合、想象等具有很大優(yōu)勢；對樹立形象觀念，培養(yǎng)提高觀察力、想象力、聯(lián)想力，增強創(chuàng)新能力具有重要作用。藝術(shù)創(chuàng)造中存在大量的觀察、想象、聯(lián)想等非邏輯思維，有的甚至全部是由想象、聯(lián)想、創(chuàng)造出來的。如《西游記》《聊齋志異》等小說就是最好的例子。音樂更是一種非語義性和非造型性的藝術(shù)，要通過音樂反映客觀世界，只能通過音響的運動，靠想象力、聯(lián)想力以象征、模擬、音樂、抽象、概括的方法間接地顯現(xiàn)客觀世界。要認識音樂的主題含義也只有在通過聽賞音樂中，從客觀存在的音響運動中了解時代、民族特點，通過聯(lián)想、想象了解時代的思想精神。如《十面埋伏》是以楚漢相爭，劉邦與項羽在垓下決戰(zhàn)為題，全曲分13段，以不同音調(diào)、節(jié)奏和演奏技法依次展現(xiàn)戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的場景，從欣賞音樂中聯(lián)想、想象出當(dāng)時金戈鐵馬、雷霆萬鈞的宏大戰(zhàn)爭場面。

在理工教育和人文教育相結(jié)合中，要充分發(fā)揮公共藝術(shù)課的作用，學(xué)習(xí)形象思維知識，參加藝術(shù)小創(chuàng)作活動、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)比賽等實踐中促進形象思維能力的培養(yǎng)、提高。

總之，形象思維對取得創(chuàng)新成果具有基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性及突破性等重要作用。要以形象思維為突破口，努力學(xué)習(xí)形象思維知識，深入理解和應(yīng)用形象思維規(guī)律，并在實踐中理論聯(lián)系實際，不斷錘煉提高創(chuàng)新思維能力，這對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要意義。

參考文獻：

第4篇：創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)范文

一、創(chuàng)造性思維的重要性及特點

創(chuàng)造性思維是指以強烈的興趣和豐富的知識為基礎(chǔ)，通過有關(guān)事物的啟示，觸發(fā)聯(lián)想，從而達到認識上的“頓悟”與飛躍的心理活動。創(chuàng)造性思維能力高的人對于客觀事物中存在的明顯的失常、矛盾和不平衡現(xiàn)象有強烈的興趣，對于新情境、新材料、新問題的感受特別強，并能迅速找到其本質(zhì)和解決問題的對策，體現(xiàn)了標新立異、別出心裁的特點。創(chuàng)造性思維能力強的人同時必須具備下列素質(zhì)：廣博的知識，對某一門學(xué)科具有強烈的興趣與好奇心，思維活躍，想象力豐富，敢于迎接新的挑戰(zhàn)，富有冒險精神等。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方法

1．首先教師的教學(xué)觀念和教學(xué)行為要轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)順應(yīng)改革需要,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,轉(zhuǎn)變角色,由教學(xué)活動的組織者和教學(xué)內(nèi)容的制訂者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引導(dǎo)者，以積極的態(tài)度適應(yīng)課程改革，提高課堂教學(xué)效果。同時努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，以豐富自己的教育專業(yè)知識，提高專業(yè)技能，了解教育發(fā)展的新趨勢、新思想、新方法，真正理解新課程中的新理念。

2.樹立權(quán)威形象，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。每個學(xué)生都尊重知識淵博的老師，尊重愛護他們的人格尊嚴以及關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活的老師。這就要求老師必須努力學(xué)習(xí)，與時俱進，不斷更新知識，使自己的知識能夠不斷適應(yīng)時展需要。而創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)則要以豐富的知識為基礎(chǔ)，啟發(fā)聯(lián)想，實現(xiàn)認識上的飛躍。教師有了廣博的知識為基礎(chǔ)，再指導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想去提出問題，通過知識的遷移和聯(lián)系解決未曾碰到過的問題，從而形成新觀點、新理論。同時老師要在教學(xué)方法上下工夫，使自己的課堂教學(xué)達到引人入勝的境界。

教師要尊重學(xué)生的人格，多一些寬容，使學(xué)生與老師之間距離拉近，形成教師人格的親和力，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個性。如果老師能夠在這些方面上做文章，那么就會產(chǎn)生“愛屋及烏”的效應(yīng)，使學(xué)生“親其師、信其道”，產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣，才可以帶著愉快的心情、高漲的情緒去克服一切困難，去分析、研究和探索規(guī)律。

3.努力創(chuàng)設(shè)新穎問題情境，點燃創(chuàng)造性思維的火花。新課改堅持了政治課的時代性和基礎(chǔ)性，教師更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生正確有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實問題的實踐能力，從而使學(xué)生走上社會后能更好地面對現(xiàn)實生活。為了更好地提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)過程中要突出學(xué)生主體作用，教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。適當(dāng)?shù)那榫吃O(shè)置能喚起學(xué)生強烈的求知欲望，促進他們保持持久的學(xué)習(xí)熱情，從而打造學(xué)生創(chuàng)造性思維的最佳平臺。教師可靈活指導(dǎo)學(xué)生通過生活問題、實物演示、語言描述、表演體驗等方法進行學(xué)習(xí)，點燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，從而促使學(xué)生各抒己見，暢所欲言，收到良好的教學(xué)效果和教育效果。

4.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，允許提不同“政見”。這可以打破習(xí)慣思維方式對創(chuàng)造性思維的影響，避免思維定勢和權(quán)威效應(yīng)。課堂上教師應(yīng)鼓勵學(xué)生就問題多問個為什么，甚至向權(quán)威提出質(zhì)疑。多“發(fā)難”，這有利于教學(xué)相長，有利于書本知識現(xiàn)實化，使學(xué)生牢固掌握知識，學(xué)以致用。世界發(fā)明大王愛迪生就是在疑問中成為發(fā)明大王的。實際操作時要求老師必須備好高質(zhì)量教案，提問必須是科學(xué)的且富有啟發(fā)性、嚴密性。學(xué)生則必須預(yù)習(xí)功課，多涉獵更多課外知識，充實自己，這樣才能從更深、更廣的知識海洋中撿出不同“政見”。

第5篇：創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)范文

一、調(diào)動學(xué)生的思維主動性，讓學(xué)生的思維“輻射”式展開

發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的主要形式。語文課堂教學(xué)中有著發(fā)散思維訓(xùn)練的廣闊天地，無論是閱讀教學(xué)，還是寫作教學(xué)，或者是語文知識的教學(xué)都可以進行發(fā)散思維的訓(xùn)練，比如教《白蝴蝶之戀》可以讓學(xué)生想象白蝴蝶對“我”要說的話，而教《孔乙己》可以讓學(xué)生想象孔乙己死去的情景。我在教《云南的歌會》時，讓學(xué)生根據(jù)想象畫出云南的美景。這對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的效果是非常理想的。另外，語法、修辭等基礎(chǔ)知識的教學(xué)同樣可以進行發(fā)散思維的訓(xùn)練，比如擬人的運用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運用的注意點，只要確定適當(dāng)?shù)脑捳Z環(huán)境讓學(xué)生自由組成擬人，然后教師稍加點撥就可以了。這樣既增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，又能收到良好的學(xué)習(xí)效果。所以我們在教學(xué)中一定要注意開啟學(xué)生思維的大門，不要過分強調(diào)唯一性。秋天來了樹葉不只是“落”了，還能“黃”了，雪化了不只能變成“水”還能變成“春天”?？傊?，失去了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的好機會，就扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性思維的才能。

二、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性

語文是一門主觀性很強的學(xué)科，教師在教學(xué)過程中，要注意創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣?！百|(zhì)疑問難”是學(xué)生思考的具體體現(xiàn)，課上鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，讓他們敢于質(zhì)疑求異，善于提出問題。也就是說要培養(yǎng)學(xué)生用新的眼光、新的概念來審視一切，分析一切。對人們習(xí)以為常的事物間接進行反思，多問幾個為什么，反其意而為之，如“見異思遷”這個詞，本來含有貶義，是指責(zé)那些朝三暮四、這山望著那山高的人，有一位學(xué)生卻敢于從新的角度進行質(zhì)疑，難道“見異思遷”不對嗎？人類不就是在不滿足后不斷攀登而進步的嗎？此問題問的很好，帶動了對整篇課文的學(xué)習(xí)，我對他提出表揚，課堂教學(xué)氣氛立刻變得活躍起來，學(xué)生們也受到很大的啟發(fā)，教學(xué)收到了預(yù)期的效果。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須破除常規(guī)理念的束縛，想別人之未想，寫別人之未寫，緊貼時代特征，展示思維個性。

三、打造民主和諧的課堂氛圍，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，必須有一個民主和諧的課堂氛圍。傳統(tǒng)的教法是以教師為中心，教師憑著講臺的權(quán)威、教參的后盾，要學(xué)生接受自己的或是教參的觀點，思想，這種以教師講析為主，以教參為標準的教法阻礙了學(xué)生主觀能動性及思維的發(fā)展。

不可否認，創(chuàng)新思維是一種自主性的活動。教師在語文教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生的個體自主性，培養(yǎng)其獨特性。只有教師啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)表觀點，才能調(diào)動學(xué)生的主動性、自覺性，激發(fā)他們積極的思維。如教《扁鵲見蔡桓公》時，我讓學(xué)生討論“扁鵲”這個人物形象，有的學(xué)生認為扁鵲眼光銳利，醫(yī)術(shù)高明；有的學(xué)生認為扁鵲居才自恃、欲說還休；有的學(xué)生說扁鵲面對蔡桓公的諱疾忌醫(yī)，不敢坦率勸諫。他們從不同的角度分析闡述了自己的新穎觀點，這些都有效的增強了他們的創(chuàng)新能力。試想，在課堂教學(xué)中，我們老師若仍習(xí)慣于一言堂和滿堂灌，滿足于教師講和學(xué)生聽，整個課堂缺乏民主，缺少活力，沒有學(xué)生積極參與和辯論的機會，又怎么能談得上個性獨立性的發(fā)展呢？錢夢龍、魏書生等優(yōu)秀教師的一個共同經(jīng)驗，就是都把學(xué)生真正看成是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揚教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氣氛，充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，鼓勵他們發(fā)問和爭辯，這才有利于學(xué)生個性獨立性的發(fā)展和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

四、著眼課外，撞擊個性發(fā)展的創(chuàng)新火花

教師要樹立“大語文”教育觀念，突破狹小的課堂空間，把學(xué)生的視野引向萬花筒般的大千世界。可以開展豐富多彩的課外活動，參加有意義的社會實踐活動，在各種活動中提高學(xué)習(xí)語文的興趣，發(fā)展學(xué)生個性，活躍學(xué)生的思想，促進他們對新知識的追求、探索、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新火花。

第6篇：創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】 新課標 生物教學(xué) 創(chuàng)造性思維

【中圖分類號】 G421 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）02（b）-0196-01

生物課程是一門以研究生命活動規(guī)律和現(xiàn)象的基礎(chǔ)性學(xué)科。它具有獨特的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)實驗動手能力和分析思考能力，不能單單以完成應(yīng)試與作業(yè)為目的。因此教學(xué)過程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維指將所學(xué)知識與親身經(jīng)驗經(jīng)過頭腦分析整合，形成自己特有的見解，能夠獨立分析問題的思維模式。擁有創(chuàng)造性思維的學(xué)生能夠在教師的教授過程中，不拘泥于課本和現(xiàn)有知識，積極發(fā)現(xiàn)與講解和書本上不一致的知識層面，這種能力是難能可貴的。但是現(xiàn)在學(xué)生普遍缺乏這種能力，是什么原因呢？我們又如何來培養(yǎng)學(xué)生的這種能力呢？下面我就這兩個問題總結(jié)如下：

1 高中生物教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力缺乏的原因

1.1 以應(yīng)試教育為教學(xué)模式，以分數(shù)為最終追求

我們通常以學(xué)生升學(xué)率和考試成績的高低來評估一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教師能力的高低，這幾乎成為了我們觀念中根深蒂固的教學(xué)衡量標準。深入人心的思維桎梏使得教師的啟發(fā)引導(dǎo)工作變得異常艱難，學(xué)生也不敢將發(fā)散性思維主動運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，因為分數(shù)高低是他們升學(xué)與否的唯一標準。我們應(yīng)該清楚的認識到，從長遠和發(fā)展的角度來看，這是一種對學(xué)生學(xué)習(xí)，不論是生物學(xué)習(xí)還是其他學(xué)科學(xué)習(xí)十分不利的思維模式。

1.2 對傳統(tǒng)尊師重德思想的片面認識，成為學(xué)生創(chuàng)造性思維的枷鎖

傳統(tǒng)教育講求“先生教授，學(xué)生聽”。但尊師重道豈單單指對教師的講解深信不疑，全盤接受？。從學(xué)習(xí)的角度考慮，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，掌握主動權(quán)，積極主動的選擇想要學(xué)習(xí)什么？想要如何學(xué)習(xí)？另外學(xué)生應(yīng)該敢于發(fā)現(xiàn)，敢于質(zhì)疑，不能因循守舊，被動接受。對于教師而言，具有威信的同時應(yīng)該親近學(xué)生，對于學(xué)生提出的學(xué)習(xí)上的質(zhì)疑，不論對錯，應(yīng)該首先以贊許的態(tài)度對待，而后給予耐心、正確的講解。

1.3 評分嚴格按照書本或標準答案的舊標準，限制了學(xué)生的創(chuàng)新性思維

歷來的考試，從來都以標準答案來評判分數(shù)。在這種趨勢的引導(dǎo)下，學(xué)生產(chǎn)生了對教科書強烈的依賴性和讀死書的習(xí)慣。針對此現(xiàn)象，近幾年的高考生物試題便出現(xiàn)了開放性答案，批卷標準也由原來的“嚴格遵從”演變成了“思路正確即可”。

1.4 家長教育方式存在偏差，教育側(cè)重點存在認識誤區(qū)

相比于國外父母來說，中國父母由于“望子成龍”心太切，而往往忽視了對孩子采用正確的教育方式，把孩子引導(dǎo)上了錯誤的學(xué)習(xí)路徑。國外父母非常注重孩子興趣、愛好的所在，對于孩子在某一方面正當(dāng)良好的興趣，往往采取積極引導(dǎo)、熱情提供幫助的方式來挖掘孩子的潛能，他們追求的是“望子成人”的目標。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的這種開放式的教育方式，不僅僅追求高分數(shù)，成績優(yōu)秀，而且要從小培養(yǎng)孩子獨特的特點，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維方式，為今后的學(xué)習(xí)、生活和工作打下堅實的基礎(chǔ)。

2 關(guān)于高中生物教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)策略

2.1 利用聯(lián)想策略

教師通過積極引導(dǎo)，讓學(xué)生展開自由、豐富的聯(lián)想，可以促使學(xué)生積極探索學(xué)習(xí)過程中遇到的種種難題，尋求解決問題的策略。因此，在高中生物的實際教學(xué)過程中，教師可以利用聯(lián)想的方式，拓展學(xué)生思路，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如“光合作用”是生物學(xué)的核心概念之一，對這個概念的教學(xué)過程，應(yīng)該是一個探究聯(lián)想教學(xué)過程，但并不是整個學(xué)習(xí)過程都讓學(xué)生去探究，教師可以利用學(xué)生原有經(jīng)驗與學(xué)科概念間的矛盾沖突事件，引入對概念的學(xué)習(xí)，大家知道，動物和人的生長以及生命活動維持所需的有機物，來自所吃食物，因而很多學(xué)生認為，植物生長發(fā)育所需有機物來源與土壤，事實是否是這樣？教師可以引導(dǎo)通過植物分組對照實驗來加以驗證，將長勢相同的植物若干，平均分為兩組，一組給予正常光照培養(yǎng)，一組在黑暗中培養(yǎng)，預(yù)測若干天后兩組植物的生長發(fā)育狀況，最后通過實驗結(jié)果得出結(jié)論，植物生長發(fā)育所需有機物來自于植物的光合作用。

2.2 設(shè)置問題串

為了提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，完成教學(xué)目標任務(wù)，在課堂設(shè)計和教學(xué)過程中，根據(jù)不同的教學(xué)模塊的不同教學(xué)內(nèi)容，要有不同的教學(xué)設(shè)計方法，設(shè)置問題應(yīng)有經(jīng)驗性、科學(xué)性和發(fā)展空間，如細胞代謝，既是教學(xué)的核心知識，又是高考的核心考點，在進行本塊教學(xué)設(shè)計時，圍繞“光合作用”和“細胞呼吸”這個主軸，來設(shè)計探究的問題、方法和過程，植物光合作用利用的有效光能就可以提出：是紅光、藍紫光、還是綠光？給學(xué)生展開思考，然后通過實驗結(jié)果得出結(jié)論，關(guān)于光合作用和細胞呼吸中氧元素的轉(zhuǎn)移途徑，可利用同位標注原理提出問題：光合作用原料H2O中氧的標注18O，能在細胞呼吸產(chǎn)物CO2中檢測到嗎？通過學(xué)生思考、討論，最后教師總結(jié)分析得出結(jié)論，這樣的問題設(shè)置，既能提學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，同時又為高考奠定了基礎(chǔ)。

教學(xué)過程中的問題設(shè)置還可以源于生活，如在進行“人類遺傳病”板塊教學(xué)中，可以向?qū)W生提出人類的疾病都會遺傳嗎？人類的遺傳病的遺傳相同嗎？人類遺傳病發(fā)病率男女都一樣，還是有些病一樣，而有些病不一樣等問題，這些問題是學(xué)生在現(xiàn)實生活中已有的一些經(jīng)驗常識，在教學(xué)過程中，將這些交給學(xué)生，讓學(xué)生帶著這些問題對生活周圍的人群、尤其是少數(shù)民族集聚的區(qū)域進行調(diào)查統(tǒng)計，然后教師再給予必要的指導(dǎo)分析，這樣做的好處在于既完成了教學(xué)任務(wù)，又鍛煉了學(xué)生勤于思考、善于思考的能力，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)懂知識，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法和能力。

總之，新課程改革下推廣的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)對于高中生物教學(xué)十分重要。作為教育工作者，我們要努力為學(xué)生營造這樣的環(huán)境，讓學(xué)生不再被動接受知識，而是主動探索思考，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人！

參考文獻

[1] 董堯.新課標下高中生物探究性教學(xué)的研究[J].新課程（上），2011（5）.

第7篇：創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高中；地理教學(xué)；創(chuàng)造性；思維能力

前言：思維的創(chuàng)新和提高是高中地理教學(xué)中的重點工作。高中學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)基本已經(jīng)確立，在針對一些理科學(xué)科類有關(guān)的學(xué)科，學(xué)生的創(chuàng)新思維占據(jù)了優(yōu)勢。更因為地理所屬于文科類，相比較理科類學(xué)生的數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中的發(fā)散思維能力較差，因此，地理教學(xué)中，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

一、高中地理思維能力的類型

高中地理的思維能力培養(yǎng)主要應(yīng)該分為三種類型，空間思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新思維能力。高中學(xué)生的思維模式還在建立的過程，可以加大培養(yǎng)力度，為日后的大學(xué)學(xué)習(xí)或社會實踐增加創(chuàng)新能力?？臻g思維能力是指地理教學(xué)中涉及到的地理時間的空間分布和結(jié)構(gòu)差異、空間的聯(lián)系和空間運動變化規(guī)律等，對空間的思維能力具有分析、概括和評價的能力；邏輯思維能力又被稱作為抽象思維能力，是對地理實物的分析、比較、抽象概括、判斷、推理等科學(xué)的邏輯方法表達出自己的思維想法的能力；創(chuàng)新思維能力是指在學(xué)習(xí)地理課程時，能夠?qū)栴}進行創(chuàng)新、對問題具有創(chuàng)造性思考方式和創(chuàng)新解決問題的能力，這是一種腦部智力的活動體現(xiàn)。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性，思維創(chuàng)造又分為集中思維與發(fā)散思維、邏輯思維與直覺思維、抽象思維與形象思維的相結(jié)合。

二、高中地理教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

（一）空間思維能力的培養(yǎng)

教師需要加強學(xué)生地理知識的學(xué)習(xí)能力，潛移默化的構(gòu)建學(xué)生心理的地圖，增強空間意識。學(xué)習(xí)地理的學(xué)生必然需要構(gòu)建一個心理地圖，這是學(xué)習(xí)地理的重要工具。教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對地圖進行詳細的了解，讓學(xué)生具備較高的地圖識讀能力和運用能力。從地理表象、各類地圖的三維效果、人口分布等在思維中構(gòu)成圖像，心理地圖的形成是積累的過程，不能急于求成，要反復(fù)的觀看并加以運用，這是培養(yǎng)學(xué)生空間思維能力的關(guān)鍵所在。直觀的思維培養(yǎng)，可以借助工具來進行演示，幫助學(xué)生方便理解、建立直觀的空間思維[1]。

在教學(xué)過程中，通過提問的方式來鍛煉學(xué)生的空間思維能力，地理教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)一些依靠想象形成的問題，這能夠進一步激發(fā)學(xué)生對地理的學(xué)習(xí)興趣。

（二）邏輯思維能力的培養(yǎng)

課堂教學(xué)中可以分為邏輯思維和非邏輯思維教學(xué)，邏輯思維是正常的講授、學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)便是邏輯思維的一種體現(xiàn)方式；非邏輯思維是不按照現(xiàn)有結(jié)構(gòu)進行思考、分析事物，在兩者之間隱藏的內(nèi)容進行推導(dǎo)的一種思維方式，因此，邏輯思維相比非邏輯思維，較難獲取突破性的創(chuàng)新。

在培養(yǎng)邏輯思維能力的同時，教師需要幫助學(xué)生對知識的特點、規(guī)律進行總結(jié)和歸納，在遇到新問題時通過已有的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，從規(guī)律中找到問題、方法。因此，在地理教學(xué)中，教師需要將地理時間準確的分析和講述，利用明確的本質(zhì)特征，在基礎(chǔ)之間進行各要素的聯(lián)系，并加以概括。教師還需要培養(yǎng)學(xué)生的推理歸納能力，推理是從一個或者多個已知判斷中創(chuàng)新出來新的判斷的思維形式，從問題條件到推理結(jié)果，從中尋找事物因果關(guān)系的過程[2]。

（三）創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式應(yīng)該基于激發(fā)好奇心和求知欲望之上，學(xué)生具有好奇心和求知欲才能在平常事物中以創(chuàng)新思維發(fā)現(xiàn)問題。創(chuàng)造性的問題是創(chuàng)新思維能力的重要組成因素。好奇心也可以通過學(xué)生進行挖掘，能夠變成學(xué)習(xí)的動力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中帶著好奇心和求知欲才能從創(chuàng)新思維中得到能力提高，教師將這種好奇心和求知欲加以正確的引導(dǎo)，將創(chuàng)新思維能力維持的更持久，從而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力[3]。

教學(xué)過程中，教師不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還應(yīng)該激發(fā)、擴展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在地理教學(xué)中，提出創(chuàng)造性的問題，再加以各種思維訓(xùn)練來培養(yǎng)創(chuàng)新能力。思維的訓(xùn)練應(yīng)該在以下幾方面：①逆向思維的訓(xùn)練；②思維流暢性的訓(xùn)練；③求異思維的訓(xùn)練；④靈活性思維的訓(xùn)練；⑤發(fā)散性思維的訓(xùn)練。對于這幾方面的思維訓(xùn)練，教師需要集中訓(xùn)練并強化訓(xùn)練的過程，保證學(xué)生的思維得以升華[4]。

地理課堂中學(xué)習(xí)到的知識并不能夠達到全面性，因此，教師應(yīng)該多加組織并且參加課外活動，在課外活動中，利用地理墻報、模型制作、氣象預(yù)測、環(huán)保等方面的組建，讓學(xué)生的思維能力得以創(chuàng)新，并能夠增強學(xué)生的文化知識、豐富學(xué)生的情感，從而促進學(xué)生的地理創(chuàng)造性思維能力的構(gòu)成。

地理課程中的創(chuàng)造性思維是學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識最基礎(chǔ)的能力，教師應(yīng)該圍繞地理的邏輯性、思維性，將地理的教育當(dāng)作一個不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)的方式，對于培養(yǎng)出的創(chuàng)造性思維能力加以運用，提出創(chuàng)新性問題并得以解決，這樣才能夠全面、徹底的培養(yǎng)學(xué)生的地理知識[5]。

結(jié)論：綜上所述，地理教學(xué)中的創(chuàng)新性思維能力有助于地理知識的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新性思維具有空間思維、邏輯思維和創(chuàng)新思維三種思維能力。在學(xué)習(xí)中，結(jié)合創(chuàng)新思維訓(xùn)練將地理知識得以貫穿，構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，使高中學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得以明顯提高，對日后的大學(xué)學(xué)習(xí)和社會實踐都具有一定的幫助。

參考文獻：

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[2]鄭浩然.我的一節(jié)地理課――地理競賽課《設(shè)計旅游活動》教學(xué)反思[J].教育教學(xué)論壇，2014，02（12）：110-111.

[3]紀懿芯，林媚珍.高中地理教學(xué)中存在的典型問題及對策探微[J].課程教學(xué)研究，2014，02（02）：51-54.

第8篇：創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)范文

一、教師要轉(zhuǎn)變教育觀念

在初中數(shù)學(xué)新課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，首先要解決的問題是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。沙塔洛夫指出：“教師創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵?！?/p>

1.以“知識為核心”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皠?chuàng)新精神為核心”的觀念

長期以來，許多教師已經(jīng)形成了一套以知識為核心的外顯或內(nèi)隱的觀念和行為模式。這些教師在課堂教學(xué)中，無論是制定教學(xué)目標，設(shè)計教學(xué)方法，還是在課堂上進行教學(xué)活動，大多會自覺和不自覺的只把注意力主要集中在課堂的知識目標教學(xué)上，沒有注重創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。要真正使數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，必須摒棄“知識核心”的觀念，樹立“創(chuàng)新精神核心”觀念，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力作為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的核心目標和行動指南。新版初中數(shù)學(xué)教材在確定目標，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法和進行教學(xué)活動時，都緊緊圍繞“培養(yǎng)創(chuàng)新精神”這一核心，在指導(dǎo)學(xué)生主動獲取和應(yīng)用知識的過程中，注重培養(yǎng)能力、觀念和創(chuàng)新精神。

2.以“權(quán)威教學(xué)”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮餐剿鳌庇^念

讓學(xué)生積極主動地獲取和應(yīng)用知識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的根本途徑。然而，以舊教材數(shù)學(xué)教學(xué)來看，遠遠沒達到這種要求。在我國，“教師是權(quán)威，教師講的學(xué)生必須無條件接受”的觀念長期存在于教師的頭腦中，也從小形成于學(xué)生的頭腦中，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了對教師的依賴性，而且發(fā)展成為習(xí)慣，學(xué)生不敢也不想向書本提出質(zhì)疑，只習(xí)慣于被動接受。這樣，學(xué)生的個性和創(chuàng)造性被抹殺掉了。新版初中數(shù)學(xué)教材注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，破除了這種“權(quán)威”和“習(xí)慣”，變“權(quán)威”為“共同探索”。教師要轉(zhuǎn)變角色，和學(xué)生一起“經(jīng)歷”科學(xué)探索過程，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題，在應(yīng)用中、反思中不斷獲得新的知識。

3.以“教師為本位”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)生為主體”的觀念

“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則已提出了十多年，但如今的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)仍跳不出學(xué)生圍著教師的怪圈。課堂完全由教師支配，教師問學(xué)生答。許多條條框框都是教師事先劃出的、學(xué)生只能在里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而不跳出去。初中數(shù)學(xué)新課程“拋棄”“教師本位”的觀念，把數(shù)學(xué)課堂還給了學(xué)生，使每一個學(xué)生的創(chuàng)造個性都得到充分的自由發(fā)展，真正實現(xiàn)在教師的指導(dǎo)下學(xué)生積極主動地、創(chuàng)造性地獲得知識和應(yīng)用知識。

二、充分利用課內(nèi)活動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

1.開展活動化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

（1）安排交流研討活動

新版教材安排了大量的“議一議”，它包括討論、辯論、演講等內(nèi)容。這些活動不僅要求學(xué)生有較高的語言組織能力，還必須有敏捷的思維能力，沒有敏捷的思維能力就沒有好的討論、好的辯論、好的演講，所以教師要組織好這些活動，以培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，通過交談研討敢于發(fā)表自己的獨特見解，并學(xué)會傾聽，尊重他人的意見。在交流研討的過程中，使學(xué)生的思維方式、認識水平、交流能力得到一定的提高。在交流研討中，所設(shè)計的問題必須具有研討的價值和學(xué)術(shù)色彩，能激發(fā)學(xué)生的興趣，便于學(xué)生自主討論，從而使學(xué)生的認識達到一定的廣度和深度。

（2）安排觀察活動

重視引導(dǎo)學(xué)生對周圍環(huán)境進行觀察，使他們接觸社會，通過對實際存在的認識，加深對書本知識的理解，更重要的是使他們在室內(nèi)學(xué)習(xí)中難以發(fā)揮和發(fā)展思維的主動性和創(chuàng)造性得以比較充分的施展，重視組織學(xué)生室外學(xué)習(xí)進行調(diào)查研究。如《生活中的平面圖形》等，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系，學(xué)中用，用中學(xué)。

2.教學(xué)中注重對例題和習(xí)題的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

（1）利用開放性問題訓(xùn)練發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

新課程標準強調(diào)要關(guān)注學(xué)生個性差異，有效地實施有差異的教學(xué)，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。面對全體學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，開放性問題能較好地達到這一要求，學(xué)生需要通過一系列分析，展開發(fā)散性思維，運用所學(xué)的知識經(jīng)過推理后得出正確的結(jié)論，充分顯示出思維的多樣性，同時也體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

開發(fā)型習(xí)題具有很強的嚴密性和發(fā)散性，通過訓(xùn)練把學(xué)生的思維引到一個廣闊的空間，培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣度和深度。這類題的題設(shè)與結(jié)論不匹配，需要周密思考，恰當(dāng)運用數(shù)字知識去發(fā)揮、探究、推斷，從而得到多個結(jié)果，開放型問題設(shè)計是數(shù)學(xué)教學(xué)的一種形式，一種教學(xué)觀，又是一種創(chuàng)設(shè)問題情境的意識和做法，具有很好的導(dǎo)向性，是今后出題的一種趨勢。

（2）注視一題多解訓(xùn)練發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

注重“創(chuàng)新”，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，善于從多角度、多渠道、多方位思考，用不同的方法來解決同一個問題，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

（3）利用一題多變發(fā)展求異思維，增強學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

求異思維的本質(zhì)是創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能的一種好方法，讓學(xué)生在變化中思維，克服思維定式的干擾，在訓(xùn)練題的設(shè)計中，題目由淺入深，并多采用一題多變，由只改題目中的條件、結(jié)論和解題過程三者之一的封閉訓(xùn)練，逐步發(fā)展到改變?nèi)咧械膬烧咧系拈_放型的變式練習(xí)，還通過題型的轉(zhuǎn)換，力求通過天空、選擇、判斷、解答論證等形式的練習(xí)，提高思維的靈活性、深刻性和創(chuàng)造性。逐步培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展思維，促進學(xué)生從不同的途徑尋求各種解題途徑的方法，促進思維向著橫向、縱向、逆向及發(fā)散等方面深入發(fā)展，從而達到訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。

第9篇：創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；批判性思維能力；培養(yǎng)和提升途徑

1 問題的提出

筆者于《衛(wèi)生職業(yè)教育》2010年Vol.28No.20發(fā)表了題為《影響醫(yī)學(xué)生批判性思維能力的相關(guān)因素探析》一文，此文的主旨是探討影響醫(yī)學(xué)生批判性思維能力的相關(guān)因素，認為，影響我國醫(yī)學(xué)生批判性思維能力的因素除了教學(xué)理念、教學(xué)氛圍、教學(xué)方式和教學(xué)評價體系外，可能還與醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)階段課堂教學(xué)學(xué)習(xí)所要接受的信息總量、與醫(yī)學(xué)學(xué)科的特殊性、與醫(yī)學(xué)生臨床階段所展示的職業(yè)特點、與中國民眾長期養(yǎng)成的尊崇權(quán)威和順從既成的社會心理以及與我國學(xué)術(shù)界對批判性思維學(xué)術(shù)研究的滯后和教育界對醫(yī)學(xué)生的批判性思維能力缺乏訓(xùn)練等有關(guān)。

當(dāng)然，影響醫(yī)學(xué)生批判性思維能力的因素遠遠不止此文所列舉的這些，還有更多的因素有待我們?nèi)ネ诰?。然而，在進一步挖掘影響醫(yī)學(xué)生批判性思維能力諸多因素的同時，著手探索培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生批判性思維能力途徑，對于醫(yī)學(xué)生的成長來說，尤為重要。本著這一目的，本文試圖對如何有效培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生批判性思維能力途徑作一初步探索。

2 相關(guān)研究成果評估以及對今后一個階段研究方向的判斷

通過文獻檢索，筆者發(fā)現(xiàn)，我國目前出版發(fā)行的有關(guān)批判性思維的專著（包括教材）沒有超過5種，有關(guān)醫(yī)學(xué)生批判性思維能力研究的專著（包括教材）闕如。有關(guān)醫(yī)學(xué)生批判性思維能力研究的較有學(xué)術(shù)價值的論文不超過20篇。這些數(shù)據(jù)表明：①我國有關(guān)醫(yī)學(xué)生批判性思維能力研究已經(jīng)起步且取得了一些研究成果；②但這些研究成果涉及的廣度比較狹窄，深度比較薄淺，系統(tǒng)性比較零亂，理論性層次比較低（大多是經(jīng)驗性的研究材料），可操作性比較差；③基于這兩個特點，筆者做出初步結(jié)論：我國醫(yī)學(xué)生批判性思維能力研究尚處于橫向拓展階段，還沒有進入或達到縱向系統(tǒng)性、理論性的歸納總結(jié)階段。由此，筆者得出判斷：我國學(xué)術(shù)界對于醫(yī)學(xué)生批判性思維能力研究今后一個時期的主要研究方向?qū)⑹窃趶V度上的拓展。在研究廣度不斷拓展以及規(guī)模不斷擴大的同時，逐漸把這項研究引向深入和系統(tǒng)。

3 討論與分析

根據(jù)以上對我國醫(yī)學(xué)生批判性思維能力研究狀況所做的評估以及對今后一個階段我國醫(yī)學(xué)生批判性思維能力研究主要方向的判斷，基于本文設(shè)定的探討培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生批判性思維能力途徑的目的，筆者選擇以下幾個方面嘗試對如何有效培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生批判性思維能力做一拓展性的探索。

3.1“認識你自己”是培養(yǎng)和提高醫(yī)學(xué)生批判性思維能力的第一步。什么是人？或者說什么是人的本性？對于這個問題只要是受過較高教育的人都可以不假思索地做出回答：人是運用語言思維的動物，人是具有天生的創(chuàng)造力制作工具、進行勞動的動物。

人在遠古時代盡管天天都在勞動、都在創(chuàng)造，但他們是否在理性自覺上能夠自己知道自己是具有天然創(chuàng)造力的動物呢？回答是否定的。人在遠古時期自己是不能認識自己的，人能夠反身自知自覺，是人發(fā)展、進化到高級文明階段才發(fā)生的事。作為思維以思維自身以及思維外部自然和社會為研究對象的哲學(xué)的產(chǎn)生，標志著人的理智發(fā)育達到了成熟階段。古希臘德爾斐神廟的入口處刻著“認識你自己”的格言，就是人的理智發(fā)育達到成熟的標志。

遠古的人很難自知自覺。然而，作為今人，在沒有受到相關(guān)教育和啟示的情況下，是否就能做到自知自覺或“認識你自己”了呢？或者說，在沒有受到適當(dāng)?shù)慕逃蛦⑹镜那闆r下，今人是否能夠自知自覺自己天生具有批判性思維能力或創(chuàng)造力呢？回答也是否定的。當(dāng)然，我們不能排除在人類群體中存在一些能夠自覺自省的人。但人類群體中能夠自覺自省、自育自啟的人畢竟是極少數(shù)，因此，絕大多數(shù)人還是需要接受教育和啟示。

為此，對于醫(yī)學(xué)生來說，他首先是學(xué)生，其次才是以學(xué)習(xí)和掌握一門醫(yī)學(xué)技藝為職業(yè)的學(xué)生，也就是說，對于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)和教育，首先應(yīng)該把他當(dāng)作人來培養(yǎng)，其次才是把他作為學(xué)習(xí)和掌握一門醫(yī)學(xué)技藝的人來培養(yǎng)。所以，認識你自己、通過教育和啟示認識你自己天生具有批判性思維能力和創(chuàng)造力并嘗試運用這一能力，是每個醫(yī)學(xué)生有效提升自己批判性思維能力或創(chuàng)造力的第一步。

3.2為了實現(xiàn)創(chuàng)新型國家建設(shè)目標，醫(yī)學(xué)生努力提升批判性思維能力責(zé)無旁貸。作為現(xiàn)代人，人的生存離不開國家。在國家消亡、人類尚未進入大同境域之前，國家是人生存和活動的重要共同體。盡管科學(xué)技術(shù)沒有國界，但科學(xué)技術(shù)在造福于人時，要受到國家界別的影響和限制。進入21世紀以來，中國人民要把自己的國家建設(shè)成為一個科技創(chuàng)新型國家的愿望十分強烈，而要把自己的國家建設(shè)成為創(chuàng)新型國家，首先依托的是整個民族的創(chuàng)新能力的提升，而要使整個民族和個人富有創(chuàng)新能力，這就要求整個民族和個人富有批判性思維能力。只有富有批判性思維能力的民族和個人，才會富有創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，才有能力把自己的國家建設(shè)成為一個富有競爭力的創(chuàng)新型國家。醫(yī)學(xué)是科學(xué)技術(shù)的一個分支，醫(yī)學(xué)創(chuàng)新是整個國家創(chuàng)新的不可分割的一部分。因此，醫(yī)學(xué)生在明晰了醫(yī)學(xué)創(chuàng)新與國家創(chuàng)新關(guān)系、明晰了創(chuàng)新能力與批判性思維能力的關(guān)系之后，努力謀求自身批判性思維能力提升責(zé)無旁貸。

3.3《全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求》要求醫(yī)學(xué)生必須具有批判性思維能力?！度蜥t(yī)學(xué)教育最低基本要求》對一個合格的醫(yī)學(xué)生的基本素質(zhì)列舉了7項指標。其中批判性思維能力這一項又具體開列了6項內(nèi)容。筆者認為，僅就按照《全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求》來培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)生而言，努力提升醫(yī)學(xué)生的批判性思維能力亦在情理之中。

3.4醫(yī)科大學(xué)教學(xué)管理部門要明確教師在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生批判性思維能力過程中的主導(dǎo)作用。什么是學(xué)校教育？學(xué)校教育與社會教育、家庭教育等有什么區(qū)別？眾所周知，學(xué)校教育的最大特點就是學(xué)生在課堂上由老師來教授相關(guān)學(xué)科知識、學(xué)生在老師的直接指導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，毋庸置疑，教師在學(xué)校教育過程中起顯著的主導(dǎo)作用。因此，就醫(yī)學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)而言，老師的主導(dǎo)作用不可低估。然而，老師能否在教學(xué)過程中自覺主動地去引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力呢？在現(xiàn)實的教學(xué)過長中，事實往往是，教師主動培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力動力不足。為此，這就需要學(xué)校教學(xué)管理部門從外部給教師施加作用力。教學(xué)管理部門以及教師在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生批判性思維能力過程中的主導(dǎo)作用不可忽視。

3.5醫(yī)學(xué)生在獲取和養(yǎng)成批判性思維能力過程中居主體地位。學(xué)生是學(xué)校教育過程的主體，這一教育理念已經(jīng)成為共識。據(jù)此推之，醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)教育、教學(xué)的主體，這個道理不證自明。學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間主體地位的確立，一方面要靠自己的自覺自省，另一方面要靠老師的指導(dǎo)、訓(xùn)練和啟示。就批判性思維而言，批判性思維能力是每個學(xué)生天生就具有的，但如何獲取、培養(yǎng)、提升這個能力，最終還是要由醫(yī)學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體來實現(xiàn)、來完成。因此，醫(yī)學(xué)生自己在獲取和提升自己批判性思維能力過程中所應(yīng)發(fā)揮的主體作用無可取代。

3.6用偉大醫(yī)學(xué)專家的成功范例來激發(fā)醫(yī)學(xué)生批判性思維能力由潛在變?yōu)轱@在。一個名聲遐邇、光彩奪目的醫(yī)科專家為什么會成功？除了勤奮和敬業(yè)以外還靠什么？或者說，如果一個醫(yī)科職業(yè)從業(yè)者一輩子墨守陳規(guī)、人云亦云，盡管他（她）十分愛崗敬業(yè)、勤奮專一，他（她）是否就能夠成為一個偉大的醫(yī)學(xué)專家呢？回答肯定是否定的。大家都會同意這個觀點：要想成為一個偉大的醫(yī)學(xué)專家，僅靠敬業(yè)勤奮、承繼前人是不夠的，他（她）還必須具有杰出、敏銳的批判性思維能力。只有具備了杰出、敏銳的批判性思維能力，他（她）才能在他（她）的醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯中去創(chuàng)造、去創(chuàng)新。只有超過前人的善于創(chuàng)造和創(chuàng)新的醫(yī)學(xué)從業(yè)者，才有可能成為一代醫(yī)學(xué)大家。因此，可以說，如果一個醫(yī)學(xué)生在他（她）終生職業(yè)生涯中立志要成為一個光芒四射的醫(yī)學(xué)專家，那么，挖掘和培養(yǎng)自己的批判性思維能力就有了某種內(nèi)在驅(qū)動力。

3.7通過開設(shè)批判性思維課程來培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生批判性思維能力。為了培養(yǎng)和提升大學(xué)生（包括醫(yī)學(xué)生）的批判性思維能力，當(dāng)今許多發(fā)達國家采用的方式大多是，給在校學(xué)生專門開設(shè)批判性思維課程。與這些發(fā)達國家相比較，我們國家的狀況就相差甚遠了。盡管如此，筆者認為，若要有效培養(yǎng)、挖掘和提升我國大學(xué)生（包括醫(yī)學(xué)生）的批判性思維能力，給在讀學(xué)生開設(shè)專門批判性思維課程，勢在必行。

3.8采用討論班的方式培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生批判性思維能力。討論班的教學(xué)方式是一種目前世界公認的最有效的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力以及創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的教學(xué)方式。討論班的教學(xué)方式是最現(xiàn)代的也是最古老的教學(xué)方式。古代中國孔子收徒講學(xué)、古代希臘柏拉圖及其學(xué)生亞里士多德收徒講學(xué)均采用的是討論班式的教學(xué)方式，因此，在這種教學(xué)方式下，群英薈萃、英才輩出。然而，我們國家目前實行的大班式教學(xué)，使得這種富有成效的討論班教學(xué)方式很難實施。