家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程精選(九篇)

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第1篇：家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程范文

【關(guān)鍵詞】少年兒童 勞動(dòng)教育 家務(wù)勞動(dòng) 迫切

勞動(dòng)教育對于少年兒童的全面發(fā)展有著積極作用，而家務(wù)勞動(dòng)教育又是學(xué)生勞動(dòng)教育的一個(gè)重要組成部分，同集體勞動(dòng)相比，它是經(jīng)常性的，但又往往缺少組織和效果驗(yàn)查，因而成為學(xué)生勞動(dòng)教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

現(xiàn)在的學(xué)生，尤其是城市的中小學(xué)及大學(xué)生當(dāng)中普遍存在著一種輕視勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，有些人甚至連自我服務(wù)勞動(dòng)都不會(huì)。這種現(xiàn)象如果不及時(shí)糾正，一旦他們將來步入社會(huì)獨(dú)立工作和生活，能夠迎著風(fēng)浪搏擊嗎？能承擔(dān)重任、經(jīng)受艱苦考驗(yàn)嗎？一個(gè)孩子失去父母的溫暖是可悲的，而一個(gè)孩子由于父母的溺愛而失支生活能力也是可悲的。那為什么當(dāng)前少年兒童參加家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)那么少呢？

1.獨(dú)生子女的增多

這些獨(dú)生子女在家中被視為"小太陽"、"小皇帝"，家人都圍著他轉(zhuǎn)，他們過著"衣來伸手，飯來張口"的小少年生活。由于家長過分寵愛，百依百順，因些使這些獨(dú)生子女養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)，不愛勞動(dòng)的習(xí)慣。

2.生活條件優(yōu)越

隨著人民生活水平的不斷提高，家庭住宅逐漸單元化，家庭設(shè)備現(xiàn)代化，如洗衣機(jī)、微波爐、電飯煲等。由于這種新型統(tǒng)一的住宅和現(xiàn)代化的家庭設(shè)施，因此，減輕了家庭勞動(dòng)的強(qiáng)度，也相應(yīng)減少了學(xué)生的部分勞動(dòng)，同時(shí)也在一定程度上使這些獨(dú)生子女產(chǎn)生了依賴心理。

3.重智輕勞的影響

由于社會(huì)上的一些重智力勞動(dòng)、輕體力勞動(dòng)的影響，家長望子成龍，盼女成鳳心切。因此，一些家長不要求孩子們在家里參加家務(wù)勞動(dòng)，只要他們好好學(xué)習(xí)，寧愿自己多搞一點(diǎn)家務(wù)勞動(dòng)，甚至有的家長還到學(xué)校幫孩子代做值日生等。從而使孩子們?nèi)鄙馘憻?，生活不能自理，勞?dòng)觀念淡薄，不珍惜勞動(dòng)成果。

4.學(xué)校片面追求升學(xué)率

從學(xué)校來說，安排勞動(dòng)受到一定的限制，沒有勞動(dòng)場所。有的學(xué)校片面追求升學(xué)率，把勞動(dòng)時(shí)間也擠掉了。教師對勞動(dòng)教育也有所忽視，同時(shí)也影響到學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)教育。

面對這樣的情況，我們家庭和學(xué)校都應(yīng)該重視和加強(qiáng)少年兒童的家務(wù)勞動(dòng)教育。在日常生活中培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能，必須注意以下幾個(gè)方面：

（1）在少年兒童中開展家務(wù)勞動(dòng)教育是時(shí)展的需要。

（2）要培養(yǎng)孩子們良好的勞動(dòng)習(xí)慣，必須研究一點(diǎn)孩子們家務(wù)勞動(dòng)過程的心理活動(dòng)。

第2篇：家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程范文

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）08A-

0016-02

品德課課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教育回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活作為課程基礎(chǔ)。那么，如何讓思品課真正生活化呢？本人從“課堂上創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)中注意發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，注重課外實(shí)踐的感悟升華”這三個(gè)方面進(jìn)行了探索。

一、創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)上回歸生活

1.創(chuàng)設(shè)情境，知理導(dǎo)行。我國偉大的教育家陶行知先生認(rèn)為：“從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！痹谒计氛n教學(xué)中，模擬現(xiàn)實(shí)生活中的情境可以使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，激發(fā)思維，它比單純的語言講授效果更好。例如，在教學(xué)人教版教材“愛護(hù)集體的榮譽(yù)”內(nèi)容時(shí)，筆者在課堂上預(yù)先設(shè)置好這樣一個(gè)場面：幾支粉筆和一塊板刷掉在了地上；一把椅子倒在地上；窗戶開著，鉤子卻沒有鉤上。上課時(shí)，筆者先采用擬人化的故事，講述為什么要愛護(hù)學(xué)校公物的道理，又以拍手歌的形式告訴學(xué)生愛護(hù)公物的行為要求。最后，筆者問：“小朋友們，你們知道了應(yīng)該怎樣去愛護(hù)學(xué)校的財(cái)物?，F(xiàn)在，請你們仔細(xì)觀察一下教室，看看有沒有愛護(hù)公物的事需要做呢？”學(xué)生頓時(shí)活躍起來，個(gè)個(gè)都認(rèn)真仔細(xì)地觀察。沒過多久，就有幾名學(xué)生高高地舉起了小手。筆者請他們依次找出需要做的愛護(hù)公物的事。學(xué)生有的撿起了粉筆、板刷，有的扶起了椅子，有的把窗戶的鉤子鉤上……筆者問：“你們?yōu)槭裁催@么做呀？”學(xué)生有的答：“鉤子不鉤上就會(huì)使窗玻璃容易打碎。”有的答：“椅子倒在地上會(huì)被人踩壞。”……可見，教師根據(jù)教材靈活創(chuàng)設(shè)生活情境，既加深了學(xué)生對道德知識的理解，也有利于學(xué)生掌握現(xiàn)實(shí)生活中的行為要求，達(dá)到曉之以理、導(dǎo)之以行的目的。

2.由靜到動(dòng)，體驗(yàn)情感。教材是靜態(tài)的，而現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的，要把教材上“靜”的教學(xué)內(nèi)容變成“動(dòng)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要教師在充分了解教材的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)條件，進(jìn)而使學(xué)生的情感體驗(yàn)被充分激發(fā)出來。例如，一年級上冊第四單元《我愛我的家》，這篇課文由兩個(gè)主題活動(dòng)構(gòu)成：“我的家”和“我是家里的小主人”，在主題二第2課時(shí)還安排了“我愛做家務(wù)勞動(dòng)”這一內(nèi)容。教材中只有幾幅學(xué)生做家務(wù)勞動(dòng)的圖片，是靜態(tài)的，而現(xiàn)在的孩子是家里的“小皇帝”“小公主”，過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，在日常生活中缺少觀察，根本體會(huì)不到父母勞動(dòng)的辛苦。怎么樣讓學(xué)生體會(huì)到父母的辛苦并產(chǎn)生做家務(wù)勞動(dòng)的愿望與行動(dòng)呢？筆者補(bǔ)充了一組錄像，播放爸爸媽媽下班回家急急忙忙買菜、燒飯、掃地、洗衣服等情節(jié)。學(xué)生觀看之后，聯(lián)系生活實(shí)際，在腦海中回想起日常生活的片段，在此基礎(chǔ)上，筆者再讓他們談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生從父母的滿頭大汗中受到震撼，體驗(yàn)到了父母操持家務(wù)的辛苦，萌發(fā)了“我也是家庭一員，要多做家務(wù)勞動(dòng)”的愿望。這一與家庭生活密切聯(lián)系起來的補(bǔ)充內(nèi)容充分激起了學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。

3.巧用事件，升華教育。有時(shí)候，如果教師善于利用課堂上的一些“意外”事件，往往能使之變?yōu)檎n堂生成資源，為教學(xué)服務(wù)。例如，在教學(xué)《我們的大家庭》這一課時(shí)，筆者精心設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在筆者的引導(dǎo)下爭先恐后地訴說著自己對“大家庭”的喜歡：“我喜歡前面的大黑板，老師在上面寫，讓我們學(xué)到很多知識”“我喜歡班里的小朋友，下課了可以一起玩，可開心了”……突然有一名學(xué)生把手舉得高高的，筆者以為他要回答問題，于是叫了他?！袄蠋?，劉遠(yuǎn)（化名）流鼻血了……”這位學(xué)生著急地說道。筆者一聽愣了一下，定神一看，真的有一位學(xué)生在流鼻血。遇到這樣的突發(fā)事件，筆者忽然想到：這不是一個(gè)很好的教學(xué)素材嗎？本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體驗(yàn)“班集體是我們的大家庭”，要達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，教師正好可以借助這一突發(fā)事件來加深學(xué)生的體驗(yàn)感悟。想到這，筆者及時(shí)肯定并表揚(yáng)了這位學(xué)生對同學(xué)的關(guān)心，并快步走到這位流鼻血的學(xué)生身邊，扶住他，請他抬起頭，防止鼻血再流下來，然后焦急地問全班學(xué)生：“孩子們，劉遠(yuǎn)同學(xué)流鼻血了，我們應(yīng)該怎么辦呢？”其他同學(xué)看見老師的關(guān)切之情流露，也都焦急地七嘴八舌地出主意，并且很快達(dá)成共識：“請劉遠(yuǎn)的好朋友蒙小超（化名）扶著他到醫(yī)務(wù)室去?！边@一突發(fā)事件的處理使全班學(xué)生和流鼻血的學(xué)生之間產(chǎn)生一種愛的情感的碰撞，也使學(xué)生感受到老師真的把每一個(gè)同學(xué)都放在心上，從而使學(xué)生間互相關(guān)心、幫助的溫暖感受油然而生，真正感受到“我們的大家庭”帶來的溫暖，體驗(yàn)到在教室中的學(xué)習(xí)就是一種真實(shí)的生活。這正如陶行知先生所說：“真教育是心心相通的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出去的，才能打到心的深處?！狈粗?，如果筆者簡單處理這一突發(fā)事件，即刻帶這位學(xué)生到醫(yī)務(wù)室去而讓其他學(xué)生留在教室自習(xí)，也就激發(fā)不了學(xué)生內(nèi)心深處的情感，更別說觸及學(xué)生的心靈了，這樣的教育無疑是蒼白無力的。

二、讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活

陶行知先生倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”，而在品德與生活課中，活動(dòng)成了教和學(xué)共同的中介。品德與生活課屬于活動(dòng)型綜合課程，它的定位側(cè)重于兒童發(fā)展的角度，立足于兒童在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和形成體驗(yàn)。教材中豐富多彩的話題和圖例都是在兒童的日常生活范圍內(nèi)，其活動(dòng)方式極為豐富，而且涉及面廣。這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)啟示著教師在教學(xué)時(shí)要圍繞教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真地研讀教材，根據(jù)本班的實(shí)際，很好地利用這些活動(dòng)。

1.從學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)活動(dòng)題材。新課改理念倡導(dǎo)教育回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。作為教師，應(yīng)在課前對教材進(jìn)行正確把握，并了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀及思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)、提煉活動(dòng)的題材。在品德與生活教材中，關(guān)于交通安全知識只安排了《遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)》一課，因此本課的教學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，不僅要學(xué)生知道有關(guān)的交通小常識，而且要學(xué)生懂得不遵守交通規(guī)則會(huì)給自己、家人帶來的傷害，還把認(rèn)識常見的交通標(biāo)志放在最后。為了讓一年級的孩子對這些模糊不清的交通標(biāo)志認(rèn)識得更加清晰，在課堂上筆者打破現(xiàn)有的教材體系，把筆者用相機(jī)拍攝的交通標(biāo)志一一貼在黑板上，開展了“請讓我來告訴你”活動(dòng)。通過運(yùn)用擬人化的語言描述標(biāo)志的含義，學(xué)生興致盎然地了解了各交通標(biāo)志的含義，教學(xué)效果良好。

2.創(chuàng)造學(xué)生喜愛的活動(dòng)形式。課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是師生積極、有效和高質(zhì)量的多向互動(dòng)。作為教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃地安排教學(xué)事件、情境，以喚起、維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。教學(xué)《我愛做家務(wù)勞動(dòng)》一課時(shí)，筆者根據(jù)一年級小學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了唱一唱（唱《好媽媽》）、看一看（看父母做家務(wù)的錄像）、說一說（說說自己的感受）、學(xué)一學(xué)（學(xué)小老師做家務(wù)的好方法）、比一比（誰的小手最能干）等一系列學(xué)生樂于接受的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生在活動(dòng)過程中，感受到父母做家務(wù)的辛苦，激發(fā)了“我要做家務(wù)”的愿望，逐步養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。在這個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生與學(xué)生之間相互交流、相互學(xué)習(xí)，生活經(jīng)驗(yàn)得到激活、豐富和提升，情感得到豐富、細(xì)膩和純化。

3.把活動(dòng)做細(xì)。課堂教學(xué)活動(dòng)不是為活動(dòng)而活動(dòng)，更不是作為課堂景觀來點(diǎn)綴教學(xué)過程的?；顒?dòng)并不是越多越好，我們應(yīng)把每個(gè)活動(dòng)潛在的教育資源挖掘出來，注重過程、反饋，通過教師的引領(lǐng)，使活動(dòng)做細(xì)，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)，還要重視活動(dòng)的生成性。就如筆者前面舉的學(xué)生流鼻血這一事例，如果筆者只顧按預(yù)先設(shè)計(jì)好的步驟一步一步走下去，而不善于捕捉這個(gè)新的生長點(diǎn)的話，教學(xué)的有效性將大打折扣。因此，教師一定要善于經(jīng)營活動(dòng)，用活動(dòng)的真實(shí)進(jìn)程不斷豐富和推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)行，使課堂生活成為一種快樂、積極有意義的生活。

三、注重課外實(shí)踐，在生活中感悟升華

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行?！睂W(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成不是一節(jié)課兩節(jié)課能夠完成的。陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)在“知行統(tǒng)一”原則里，特別強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校、家庭和社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中提高思想道德水平?！彼计氛n要提高實(shí)效，必須向課外拓展，與多種德育途徑相結(jié)合，形成教育合力。筆者認(rèn)為這種拓展主要在課前與課后進(jìn)行。

1.課前開展實(shí)踐活動(dòng)，充實(shí)課堂教學(xué)。一節(jié)成功的品德與生活課，課前大量的準(zhǔn)備必不可少。教師應(yīng)圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容，在課前開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，以縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的距離，為課堂教學(xué)積累直觀的感性材料，促使學(xué)生在課堂上能較輕易地感悟、理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識。如教學(xué)“變化中的社區(qū)”這一內(nèi)容時(shí)，課前筆者組織學(xué)生以小組為單位，調(diào)查改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)生的變化。學(xué)生有的請爺爺、奶奶講社區(qū)日新月異的變化，有的用筆畫下了美麗富饒的家鄉(xiāng)，有的寫出了內(nèi)容豐富的作文……這樣，學(xué)生不僅感受到人民生活水平的日益提高，還進(jìn)一步增強(qiáng)了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成水到渠成。

2.課后開展實(shí)踐活動(dòng)，深化課堂教學(xué)。道德教育是一個(gè)循序漸進(jìn)、反復(fù)訓(xùn)練、螺旋上升的過程，單靠某一課的教學(xué)就想達(dá)到目的，無疑是不現(xiàn)實(shí)的。因此，教材中留存有大量的實(shí)踐空白，讓學(xué)生課后操作、延伸，鞏固深化教學(xué)內(nèi)容。如學(xué)了“我愛做家務(wù)勞動(dòng)”內(nèi)容后，筆者讓學(xué)生回家堅(jiān)持做家務(wù)勞動(dòng)，并讓家長在家務(wù)勞動(dòng)卡上做出評價(jià)，一段時(shí)間后在班中開展“我是能干的小主人”評比活動(dòng)。這些課后活動(dòng)很好地把陶行知先生倡導(dǎo)的“教、學(xué)、做”有機(jī)結(jié)合起來，是“教、學(xué)、做合一”教育思想的最好實(shí)踐。

第3篇：家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程范文

母親節(jié)

活動(dòng)目的:

培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力,形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,端正學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度;2,體會(huì)父母的辛苦,學(xué)會(huì)關(guān)心他人,能積極主動(dòng)的做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng);

問題分析:

我和同學(xué)已經(jīng)有了近兩年的接觸,發(fā)現(xiàn)他們隨著年齡的增長,已經(jīng)有了一定的勞動(dòng)意識.在學(xué)?；灸茏龅阶约旱氖亲约鹤?但在家庭中,卻缺乏勞動(dòng)意識,過于依賴家長,體會(huì)不到父母的辛苦,不能積極主動(dòng)的幫助家里作一些力所能及的事.因此,召開"家里的事幫著做"的主體班會(huì),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念,使學(xué)生體會(huì)父母的勞苦,學(xué)會(huì)關(guān)心他人.

活動(dòng)依據(jù):

本節(jié)活動(dòng)課依據(jù)《德育》小學(xué)二年級第七課《家里的事幫著做》的教育目標(biāo)制定設(shè)計(jì).

活動(dòng)準(zhǔn)備:

1,課前以一些生活現(xiàn)實(shí)為背景排演小品;

2,以"母親節(jié)"為題材請同學(xué)們?yōu)樽约旱哪赣H獻(xiàn)禮;

3,收集自己在家中勞動(dòng)的資料,制作成展板;

4,利息各種家務(wù)勞動(dòng)技能;

活動(dòng)人員:

1,本班39名同學(xué)和正副班主任;

2,聘請部分學(xué)生家長;

主持人:4人

整體設(shè)計(jì):

1,利用生活小品,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的的興趣,適時(shí)組織學(xué)生開展討論,啟發(fā)明理;

2,結(jié)合生活實(shí)際,部分學(xué)生匯報(bào)自身的家務(wù)勞動(dòng)小技能;

3,請家長夸一夸自己的孩子在家里的表現(xiàn),提出學(xué)生倡議;

活動(dòng)過程:

一,對話引入,啟發(fā)活動(dòng)興趣:

A:***你知道"母親節(jié)"是那天嗎

B:是五月的第二個(gè)星期日呀!

A:你在那一天送給媽媽什么禮物啦

B:我的禮物最珍貴,是——(神秘的),反問:你都送給媽媽什么禮物了

A:我呀,我送媽媽一枝花,開在心間的花朵,還為他送上了一首歌《世上只有媽媽好》,你聽!(放錄音)

B:我們每個(gè)人都擁有一個(gè)溫暖的家;

在家里我們時(shí)刻享受著爸爸媽媽的愛,爺爺奶奶的愛,在他們無微不至的關(guān)心愛護(hù)下,我們快樂成長!

A:你看,我們每長高一寸,都浸透著他們的心血!(展示父母照顧孩子生活的照片和家長下班后的安排);

B:我們從呱呱墜地到咿呀學(xué)語,從不懂事情到步入校門,我們正在漸漸長大.

在學(xué)校,我們要做好學(xué)生,在家里我們更應(yīng)該做好孩子;

A:同學(xué)們,在"母親節(jié)"這一天,一些同學(xué)為爸爸媽媽送上了這樣的禮物:

1,出示A劇:

(A劇主人公說:我今天過得真快樂!同學(xué)們,你們跟我一樣高興嗎)

2,B劇主人公上場,A找B說:我的好朋友來了,我要找他玩兒.唉,小紅,等等我,我們一起玩兒去!B劇主人公:我今天可沒時(shí)間,我還有更重要的事要做呢!

B劇上演

(B劇主人公說:我今天也很快樂,同學(xué)們,你們說對嗎)

A:兩個(gè)同學(xué)都度過了快樂的一天,相比之下,你覺得那位同學(xué)過得更快樂,更有意義呢

學(xué)生討論發(fā)言.

二,深入生活,技能展示:

B:我告訴你一個(gè)秘密吧,今天我們二(1)班的同學(xué)把母親節(jié)那天獻(xiàn)給家人的禮物都帶來了,你們看!

勞動(dòng)小技能展示:

1,圖片展示:在家里收拾房間

2,技能展示:洗手絹,洗襪子,疊衣服,掃地,擦桌子,擇韭菜,做水果拼盤(以組單位為同時(shí)展示)

B:昨天我們在父母的呵護(hù)中小心長大,今天我們將張開小翅膀練習(xí)飛翔;

從生活小事學(xué)起,從一點(diǎn)一滴做起,成為父母的小幫手,回報(bào)他們的愛.

三,家長與孩子互動(dòng),激感,提出希望:

1,演唱:《小烏鴉》:(放音樂)

小烏鴉:我愛我的家,更愛我的媽媽.我在溫暖的家庭中健康成長,大聲:媽媽呀!

全班:我們愛你!

家長:孩子呀,我們也愛你!

2,家長結(jié)合學(xué)生生活表現(xiàn),夸一夸孩子;

B:父母那么愛我們,用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)建了幸福美好的生活,我倡議:

(宣讀倡議書,出示展板)

B:現(xiàn)在,你知道了吧!這就是我送給媽媽最珍貴的禮物,也是我們二(1)班同學(xué)送給所有幸福美滿家庭的禮物.

同學(xué)們,快快加入我們的倡議吧!(學(xué)生貼名字,放音樂)

第4篇：家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程范文

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動(dòng)；指導(dǎo)

如今，不管是城市還是鄉(xiāng)村，獨(dú)生子女逐漸增多。自然而然，“小皇帝”、“小公主”越來越受到家長的重視。有些家長一味地溺愛，飯來張口，衣來伸手，使孩子生活自理能力普遍低下，導(dǎo)致學(xué)生自我服務(wù)、服務(wù)他人與服務(wù)社會(huì)的意識淡薄。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異的21世紀(jì)，社會(huì)競爭日益激烈，對勞動(dòng)者素質(zhì)的要求也在不斷提高，加強(qiáng)對小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)，已成為當(dāng)今世界各國基礎(chǔ)教育改革一大趨勢。綜合實(shí)踐活動(dòng)為兒童成為生活的創(chuàng)造者、參與者，成為生活的主人提供了多彩的舞臺和廣闊的空間。如何指導(dǎo)小學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)呢？下面根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)踐提出幾點(diǎn)認(rèn)識及思考。

一、活動(dòng)主題要切近學(xué)生的生活實(shí)際

開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的是為了改變學(xué)生被動(dòng)接受知識的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生置于一種主動(dòng)探究并注重解決實(shí)際問題的學(xué)習(xí)狀態(tài)。正如福建師范大學(xué)教授余文森所言：“兒童的生活范圍有多大，綜合實(shí)踐活動(dòng)的范圍就有多大。”因而，我們不應(yīng)把它神秘化，不必刻意追求活動(dòng)主題的精、深、廣、大。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題要符合因地制宜的原則，要立足于本校、本地實(shí)際，要切合地域、環(huán)境特點(diǎn)，要切近學(xué)生生活實(shí)際。這就要求教師努力引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活中發(fā)掘活動(dòng)主題，拓展勞動(dòng)技術(shù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)的空間。

1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我，形成自我服務(wù)意識。

孩子是一個(gè)不斷成長的個(gè)體，他們的成長離不開家長、老師的共同努力與密切配合。為增強(qiáng)學(xué)生的自我服務(wù)意識及能力，一些學(xué)校開展了“自己的事情自己做”的主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自己照料自己的生活，整理房間、書包、剪指甲、釘紐扣、削鉛筆、鋪床疊被等。讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)生活，在實(shí)踐中不斷成長。伴隨著學(xué)生的成長，關(guān)注自我的新課題還將不斷地生成，以便于學(xué)生持續(xù)、深入地探究。

2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活，形成服務(wù)家庭意識。

家庭是社會(huì)最小的細(xì)胞。讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)做事，可以以家庭生活為起點(diǎn)。為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與家務(wù)勞動(dòng)，利用孩子家庭主人翁的角色及學(xué)生樂于表現(xiàn)的特點(diǎn)，開展 “今天我當(dāng)家”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，負(fù)責(zé)一天的生活，適當(dāng)承擔(dān)適量的家務(wù)勞動(dòng)，如涮鍋洗碗、淘菜拖地、甚至上街買菜、下廚掌勺、計(jì)劃一天的開支等。在活動(dòng)中讓孩子們真正學(xué)會(huì)做家務(wù)活，學(xué)習(xí)理財(cái)，掌握生活技能，體驗(yàn)到當(dāng)家的艱辛與歡樂。

3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)校生活，形成服務(wù)學(xué)校意識。

學(xué)校是學(xué)生生活的主要場所，學(xué)校里的一切對學(xué)生來說都是那么熟悉，那么親切。學(xué)生對學(xué)校里的人、物都懷有深厚的感情。一些學(xué)生給班里捐了許多盆栽的鮮花，每天班都安排兩名“護(hù)花使者”精心照料這些花，但仍然有個(gè)別花兒枯萎了，學(xué)生心里很著急，于是他們出謀劃策，有的說要找養(yǎng)花知識的書籍來讀讀，有的說自己的爺爺有養(yǎng)花經(jīng)驗(yàn)，可以請教爺爺來班進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生熱情如此之高，教師將這些想法經(jīng)過整合，確立了“花與我們的生活”這一活動(dòng)主題。學(xué)生通過上網(wǎng)搜集資料，了解鮮花的寓意；通過走訪鮮花禮品店，了解送花的禮儀；通過調(diào)查、訪問，了解鮮花的養(yǎng)護(hù)知識與養(yǎng)植技術(shù)。在這樣的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既陶冶了學(xué)生情操，又提高了綜合能力。學(xué)生還親自動(dòng)手設(shè)計(jì)、制作了美化校園告示牌，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)校主人翁責(zé)任感。

4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)生活，形成社會(huì)服務(wù)意識。

社區(qū)是社會(huì)的基本單位，是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞。社區(qū)既是學(xué)生參與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要場所，也是他們在實(shí)踐中鍛煉成長的重要課堂。讓孩子走進(jìn)社區(qū)，目的是培養(yǎng)他們對社會(huì)的責(zé)任感，讓學(xué)生直接參加一些義務(wù)勞動(dòng)，如幫助軍烈屬、孤寡老人、清掃公共場所等。同時(shí)結(jié)合少先隊(duì)的勞動(dòng)主題隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生通過參觀、訪問等不同類型的活動(dòng)受到教育，形成服務(wù)意識。

二、活動(dòng)過程要注重學(xué)生的自主探究與合作

傳統(tǒng)的課外活動(dòng)以學(xué)生操作性練習(xí)為主要特征，一般是教師先示范講解，再讓學(xué)生模仿操作，最后完成規(guī)定作品的制作。整個(gè)過程以學(xué)生“動(dòng)手做”、“跟著做”為主，學(xué)生很少開動(dòng)腦筋，這不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新課程背景下的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的，是以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。對學(xué)生而言，活動(dòng)過程不僅是已有知識的綜合運(yùn)用，而且是新的知識與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。因此，在綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中，重視學(xué)生的自主探究與合作是新課程理念所倡導(dǎo)的。

一次，某地民俗文化“香包節(jié)”期間，學(xué)校開展了以“香包、剪紙”為主題的勞動(dòng)技術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過觀察、請教、調(diào)查訪問等活動(dòng)來了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗文化，并就自己感興趣的問題進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)，如：剪紙的某一流派及其特點(diǎn)，家鄉(xiāng)古老的剪紙藝術(shù)，現(xiàn)今家鄉(xiāng)人在剪紙藝術(shù)中的創(chuàng)造等。在活動(dòng)中，教師及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式展開探究，并要求每一小組成員至少要學(xué)會(huì)一種剪紙方法，讓小組成員互幫互助。通過對剪紙、香包民間藝術(shù)的研究，學(xué)生了解了剪紙、香包的有關(guān)知識和技能，學(xué)會(huì)了怎樣欣賞這一民間藝術(shù)，并加深了對家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化的了解及對勞動(dòng)人民的感情?？傊?，學(xué)生在活動(dòng)中自主探究、合作，取長補(bǔ)短，掌握了勞動(dòng)技能，學(xué)會(huì)了與人合作，形成了一定的技術(shù)創(chuàng)新意識，提高了自身的綜合素質(zhì)。

三、活動(dòng)評價(jià)要強(qiáng)調(diào)多元化

評價(jià)是綜合實(shí)踐活動(dòng)必不可少的重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)學(xué)生積極參與、樂于探究的重要一環(huán)。評價(jià)內(nèi)容不僅包括收集到的實(shí)物、資料、制作、發(fā)明、書面總結(jié)、研究報(bào)告等，也包括綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程和親身體驗(yàn)、心得體會(huì)，而且更應(yīng)注重對后者的交流評價(jià)。如：交流“今天我當(dāng)家”這一活動(dòng)的實(shí)踐過程時(shí)，有同學(xué)說，洗碗時(shí)，洗滌劑放多了，十幾只碗足足洗了一個(gè)小時(shí)，且雙手被冷水浸得通紅，還打碎了一只碗；有的說將雞蛋打在料理臺上，蛋殼卻在油鍋里打轉(zhuǎn)，結(jié)果荷包蛋里混進(jìn)了蛋殼。在交流中，像這樣失敗的經(jīng)歷也成了寶貴的學(xué)習(xí)資源。通過交流，總結(jié)了生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高了勞動(dòng)技能，同時(shí)，在總結(jié)交流時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生明確那些是應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，那些是需要改正的，并及時(shí)肯定學(xué)生良好的行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主組織、策劃、實(shí)踐、交流的意識和能力，讓學(xué)生真正感受到自己是活動(dòng)的主角，是學(xué)習(xí)的主人。

綜上所述，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)是最具開發(fā)潛力的課程，需要指導(dǎo)教師不斷地探索、實(shí)踐、總結(jié)，進(jìn)而提高指導(dǎo)水平。

第5篇：家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程范文

2、每學(xué)年要設(shè)立集體勞動(dòng)周，學(xué)?？稍趯W(xué)年內(nèi)或寒暑假自主安排。小學(xué)低中年級以校園勞動(dòng)為主，小學(xué)高年級和中學(xué)可適當(dāng)走向社會(huì)、參與集中勞動(dòng)；高等學(xué)校組織學(xué)生走向社會(huì)、以校外勞動(dòng)鍛煉為主，結(jié)合生產(chǎn)類實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，開展專業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等。

3、讓學(xué)生承擔(dān)擦黑板、分午餐、掃地、打水、清潔校園、植樹除草等力所能及的班務(wù)及校務(wù)勞動(dòng)，鼓勵(lì)根據(jù)現(xiàn)有資源開設(shè)田園、烹飪、維修等特色勞動(dòng)教育項(xiàng)目。高校應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，注重與新技術(shù)相銜接，開展創(chuàng)造性勞動(dòng)。

4、在社會(huì)服務(wù)活動(dòng)方面，結(jié)合實(shí)際推進(jìn)職業(yè)體驗(yàn)，使學(xué)生與普通勞動(dòng)者一起經(jīng)歷勞動(dòng)過程。高校加強(qiáng)與行業(yè)骨干企業(yè)、中小微企業(yè)緊密協(xié)同，注重挖掘山東農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)、近海漁業(yè)作業(yè)傳統(tǒng)等勞動(dòng)教育資源。

第6篇：家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程范文

小學(xué)品德與社會(huì)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)中要體現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間的主體互動(dòng)，突出學(xué)生在交往和互動(dòng)過程中的自主發(fā)展，注重學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展的不斷擴(kuò)展和提升，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性的發(fā)展。作為老師必須不斷更新自己的教學(xué)理念，在教學(xué)中應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作者。為此，我從以下三個(gè)方面來談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、情感導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中老師的導(dǎo)言、學(xué)習(xí)素材的選取和學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排都應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際生活背景和趣味性。例如：在教學(xué)四年級品德與社會(huì)《今天我當(dāng)家》一課時(shí)，我課前采用了讓每一位學(xué)生利用星期天的時(shí)間幫爸爸、媽媽做家務(wù)，體驗(yàn)家務(wù)勞動(dòng)的辛苦，感受父母的養(yǎng)育之恩。上課時(shí)叫一位同學(xué)上臺說說自己的感受，老師相機(jī)導(dǎo)入本課教學(xué)。又如在教學(xué)《小鳥與榕樹的對話》這一課時(shí)，我采用歌曲引入來渲染氣氛，讓全班同學(xué)齊唱“大自然是我美麗的家”這首歌，感受大自然的美好，理解人與自然和諧共存的重要，知道大自然就是我們美麗的家。如此一來學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴，使他們能感到上思想品德課是很有意思的事，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、挖掘資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)靈感

以往的教材只是傳授知識的載體，而現(xiàn)代教材功能只是教學(xué)活動(dòng)的基本范例。因此在教學(xué)中我充分挖掘課程資源。如教學(xué)《小鳥與榕樹的對話》這一課時(shí)，我采用圖文對照來開展活動(dòng)，讓學(xué)生自編自演“小鳥與榕樹的對話”，同學(xué)們通過看表演，聽小鳥們的訴說，結(jié)合課文插圖，知道愛護(hù)環(huán)境，人與自然才能和諧共存。然后又讓學(xué)生說說自己的家園是怎樣的，于是同學(xué)們踴躍地展示自己動(dòng)手畫的家園作品。事實(shí)上作為老師平時(shí)要多觀察生活，在生活中認(rèn)真地收集素材，才能給學(xué)生提供更多貼近學(xué)生生活的課程資源，并在明理環(huán)節(jié)中加以挖掘，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。

第7篇：家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程范文

關(guān)鍵詞：特殊教育　職業(yè)技能教育　回歸主流

發(fā)展特殊教育學(xué)校職業(yè)教育，有利于提高殘疾人的社會(huì)地位。特殊學(xué)校開展勞動(dòng)技能教育應(yīng)從早期抓起，必須將其貫穿于整個(gè)基礎(chǔ)教育的全過程。從小學(xué)低年級開始，就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握一定的技能技巧，促進(jìn)他們的機(jī)敏性和創(chuàng)造才能的發(fā)展，樹立熱愛體力勞動(dòng)的觀念，為實(shí)施職業(yè)教育做好準(zhǔn)備、打好基礎(chǔ)。我校作為一所寄宿制聾啞學(xué)校，針對本校的實(shí)際情況，開展了以下的職業(yè)技能教育，取得了一定成效。

一、學(xué)會(huì)家務(wù)勞動(dòng)，加強(qiáng)生活自理能力

聾校大部分學(xué)科都含有職業(yè)教育的因素，為勞技教育提供有關(guān)的基礎(chǔ)知識。語文課從發(fā)展語言和智力方面打好基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力及測量繪圖等技術(shù)，為木工、瓦工、縫紉等提供了看圖、制圖、計(jì)算等方面的知識技能；常識課學(xué)習(xí)一般的機(jī)械原理；美術(shù)課為從事工藝美術(shù)、服裝設(shè)計(jì)等職業(yè)技術(shù)打好基礎(chǔ)；在專業(yè)技術(shù)理論課上傳授勞動(dòng)訓(xùn)練項(xiàng)目的基本知識原理、工具的使用等。同時(shí)還通過課外活動(dòng)進(jìn)行興趣培養(yǎng)，我校共成立了刺繡、織毛衣、縫紉、養(yǎng)花、修理等10多個(gè)興趣小組，使部分學(xué)生畢業(yè)后能從事自己所喜愛的項(xiàng)目。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們還努力加強(qiáng)勞動(dòng)基地建設(shè)，根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及聾生特點(diǎn)，我們利用校園空地進(jìn)行了蔬菜園、花卉園、綠化帶、農(nóng)作物園和果樹園的區(qū)域種植。我們還準(zhǔn)備在農(nóng)村購地20畝作為校勞動(dòng)基地，讓學(xué)生學(xué)會(huì)農(nóng)村的種植、養(yǎng)殖技術(shù)；準(zhǔn)備在校園內(nèi)建立日光溫室，為學(xué)生提供冬天課外實(shí)踐的場所。此外學(xué)校還設(shè)有注塑車間、紙盒車間、縫紉車間，學(xué)生每周拿出兩個(gè)半天的時(shí)間到車間從事實(shí)際操作，低年級從一些簡單的手工勞動(dòng)做起，如做絹花、鉤手套、打粘布等，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。這樣從不同程度上培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)勞動(dòng)技能、技巧。我校的學(xué)生大多來自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，他們遠(yuǎn)離父母長期寄宿在學(xué)校。學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)行為能力、自理能力都很差，比如：沒有刷牙的習(xí)慣，不會(huì)洗衣疊被，不會(huì)掃地、拖地等等。針對學(xué)生的實(shí)際情況，我對他們進(jìn)行了必要的文化基礎(chǔ)課的教育，還對他們開展了一系列家政勞動(dòng)訓(xùn)練。

比如：1—2年級進(jìn)行刷牙、洗臉、整理床鋪、洗衣、掃地、拖地等簡單的生活自理能力訓(xùn)練；3-6年級進(jìn)行縫紉、編織、做飯等家務(wù)勞動(dòng)的訓(xùn)練。學(xué)校安排任課老師在每周三下午第三節(jié)課對各班學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，生活教師則在平時(shí)給予一定的指導(dǎo)。經(jīng)過不斷的訓(xùn)練及養(yǎng)成教育，我校低年級的學(xué)生不需要?jiǎng)e人的幫助就能夠自己洗頭、洗澡、洗衣服，能夠自己整理床鋪、衣物，能夠自己打掃寢室、教室衛(wèi)生……當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校，看見那干凈的校園、明亮的教室、整潔的宿舍，還有那些穿戴整齊、漂亮的學(xué)生們，你就能感受到我校的學(xué)生有較強(qiáng)的生活、勞動(dòng)自理能力。我校高年級的學(xué)生則掌握了一些簡單的手工勞動(dòng)技術(shù)。比如：學(xué)生們穿戴的毛衣、手套、圍巾不是他們掏錢買的，而是自己編織的；學(xué)生們的衣服破了、開線了，他們都能夠很快地修補(bǔ)好；放假回家了，學(xué)生們能夠在家為父母做上一頓可口的飯菜…… 轉(zhuǎn)貼于

二、學(xué)會(huì)養(yǎng)花種草，感受美好生活

聾生生理上存在缺陷，性格孤僻、自卑，在與他人交往的過程中，會(huì)產(chǎn)生一些偏見和誤解，這樣又加重了他們的心理障礙。著名作家航鷹曾經(jīng)說過：“心理殘缺比生理殘缺更加可怕，保持心靈的完整與高尚，才會(huì)使人活得充實(shí)而快樂?！睘榱俗屆@生擁有一顆健康的心靈，我校在2005年啟動(dòng)了“養(yǎng)花種草，愛心工程”活動(dòng)，及以班為單位開展了養(yǎng)花種草活動(dòng)，學(xué)生們精心地給一盆盆花草澆水、松土、施肥……他們像對待自己的寶貝一樣呵護(hù)著這些花草。當(dāng)學(xué)生們觀察到枝葉上又長出了一片新嫩芽，他們會(huì)欣喜若狂；當(dāng)學(xué)生們看到那盆花又開出了鮮艷的花朵，他們會(huì)歡呼雀躍。

三、開展興趣小組活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望

第8篇：家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程范文

【關(guān)鍵詞】休閑 ， 休閑體育 ， 價(jià)值 ， 發(fā)展 |

1.從休閑的定義和興起的時(shí)代背景論體育的休閑參與價(jià)值

1.1休閑是指在非勞動(dòng)及非工作時(shí)間內(nèi)以各種“玩”的方式求得身心的調(diào)節(jié)與放松，達(dá)到生命保健、體能恢復(fù)、身心愉悅的目的的一種業(yè)余生活?？茖W(xué)文明的休閑方式，可以有效地促進(jìn)能量的儲蓄和釋放，它包括對智能、體能的調(diào)節(jié)和生理、心理機(jī)能的鍛煉。休閑之事古已有之。一般意義上的休閑是指兩個(gè)方面：一是解除體力上的疲勞，恢復(fù)生理的平衡；二是獲得精神上的慰藉，成為心靈的驛站。她是完成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之后的時(shí)間，是人的生命狀態(tài)的一種形式。而對于人之生命的意義來說，她是一種精神的態(tài)度，并在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史進(jìn)程中終扮演著重要的角色。

1.2 我國休閑體育興起的社會(huì)因素

1.2.1.社會(huì)競爭的加劇，使得休閑體育成為人們緩沖壓力、調(diào)節(jié)精神的一個(gè)重要手段，休閑體育成為人們。心理上的一種內(nèi)在需要?，F(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高效率、快節(jié)奏、強(qiáng)競爭，導(dǎo)致人們心理負(fù)荷過大，心理緊張感和壓抑感成為現(xiàn)代社會(huì)最有代表性的心理壓力現(xiàn)象。50年代我國精神障礙患病率為2%，70年代為7.2%，90年代初為12.6%，現(xiàn)階段的發(fā)病率為15.6%。大學(xué)生約占25%的學(xué)生患有心理障礙，最新資料表明，15-35歲人群死亡占第一位的是自殺，我國每年就有20萬，占世界自殺的1/5。

1.2.2、每周雙休日工作制度的實(shí)施，增加了人們的閑暇時(shí)間，為人們參與休閑體育提供了一定的時(shí)間保證。我國現(xiàn)在的年工作時(shí)間約為2008小時(shí).已經(jīng)接近了20世紀(jì)90年代初的美國英國的水平，超過了日本。我國于95年開始實(shí)行每周工作40小時(shí)。中國人民大學(xué)教授王琪延帶領(lǐng)的生活時(shí)間分配課題組透露，中國城市居民的平均日工作時(shí)間為5小時(shí)1分鐘，個(gè)人生活必需時(shí)間為10小時(shí)42分鐘，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間為每天2小時(shí)21分鐘，閑暇時(shí)間為6小時(shí)6分鐘，分別為每天全部時(shí)間的21%、44%、10%和25%，從終身時(shí)間分配來看，正規(guī)學(xué)習(xí)時(shí)間約為全部生命時(shí)間的7%，工作時(shí)間僅僅占10%，閑暇時(shí)間約占33%。以上這些均說明了在時(shí)間條件上，我國居民已基本與世界發(fā)達(dá)國家接軌，也已經(jīng)具備了參與休閑體育的基本條件。

1.2.4隨著城市化進(jìn)程的不斷加快和國民文化素養(yǎng)的不斷提高，休閑體育將成為更多人所選擇的休閑方式。發(fā)達(dá)國家大致在20世紀(jì)70年代相繼完成了城市化進(jìn)程，城市化水平大于70%，步入后城市化階段。目前我國城市化水平為37.7%與發(fā)達(dá)國家相比有一定的差距，但根據(jù)有關(guān)專家的預(yù)測，2010年我國的城市化率將達(dá)44.8%，2020年將達(dá)到59.0%，21世紀(jì)末達(dá)到90%。調(diào)查資料顯示，我國體育人口與文化程度基本成正比，文化程度越高，體育人口在該人群中的占比越高，隨著我國小康社會(huì)建設(shè)步伐的不斷加快人，教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，國民科學(xué)文化素質(zhì)必將有較大的提高及我國健康教育有廣泛開展，人們對休閑體育的價(jià)值認(rèn)可度也將越來越高，人們參與休閑體育熱情必定也將越來越高。

1.3 隨著人們對參與休閑體育意義認(rèn)識的不斷提高，將會(huì)使更多的人投入到休閑體育這個(gè)活動(dòng)中來

1.3.1、休閑體育具有“雙重功效”，即休閑與健身。以身體活動(dòng)為主要媒介的休閑體育較其它休閑方式相比，具有“雙重功效”，即休閑體育不僅能增強(qiáng)人民的健康，更能使人高度緊張的神經(jīng)系統(tǒng)得以放松，又可以調(diào)節(jié)人們的情緒和心理，在運(yùn)動(dòng)的激勵(lì)下，還能增強(qiáng)自信心、自尊心和自豪感，增添生活的情趣和樂趣[19]；被認(rèn)為第一個(gè)對余暇運(yùn)動(dòng)做出正式研究的杜姆斯泰認(rèn)為，余暇運(yùn)動(dòng)是生存著的人們，從與生活有直接關(guān)系的本職工作，或從維持生命的職業(yè)中解放出來的時(shí)間里，自發(fā)的而不是強(qiáng)迫的，為了追求隨意趣味而進(jìn)行的自由和快樂的活動(dòng)。它有對人的身心完善和自我發(fā)展的意義，尊重人們對運(yùn)動(dòng)的需求，注重自發(fā)地、自主地從事運(yùn)動(dòng)，是非功利的，以身體運(yùn)動(dòng)為主要特征的游戲形式。

1.3.2、從人全面自由發(fā)展的角度來說，休閑體育是對自身進(jìn)行改造的最佳手段，具有獨(dú)特的價(jià)值與作用。幾百年來，人類一直在致力于改造世界，而在新的世紀(jì)中，人類將會(huì)更多地致力于去改造自身。在一切其他身體文化活動(dòng)中，人們以身體運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值或表達(dá)的意義，都是外在于身體運(yùn)動(dòng)本身的。而休閑體育，它所創(chuàng)造的乃是自身運(yùn)動(dòng)的各種體驗(yàn)和對人的身體、心理的積極改造。人在休閑體育實(shí)踐中一方面以身體運(yùn)動(dòng)作為手段，另一方面它所創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)的又是身體運(yùn)動(dòng)本身的價(jià)值，概括地說休閑體育的這種客觀存在，本質(zhì)上乃是人們?yōu)閵蕵废硎芎痛龠M(jìn)身心健全而創(chuàng)造的，以自覺意識支配的身體運(yùn)動(dòng)作為主要手段對自己的身心進(jìn)行改造并使之臻于完善的實(shí)踐。

2 休閑體育與“社會(huì)發(fā)展內(nèi)在論”

2.1 休閑體育的界定

因?yàn)榉治鎏接懙慕嵌群蛡?cè)重點(diǎn)不同，國內(nèi)外對休閑和休閑體育的界定有很多種，本研究查閱了有關(guān)休閑體育的上百篇文獻(xiàn)，試圖從休閑體育的特征來歸納給定休閑體育的定義，為全文界定論域。文獻(xiàn)研究后把休閑體育的特征歸納成以下十大特征。（1）可自由支配的休閑時(shí)間特征。即人們在完成工作、滿足生理需要、家務(wù)勞動(dòng)所需時(shí)間以外的可自由支配的“閑時(shí)間”。（2）規(guī)則游戲性特征?！暗偧?、注重娛樂、意在身心”所表達(dá)的就是休閑體育的游戲性特征。（3）娛樂性特征。能使人產(chǎn)生積極、愉快的親身體驗(yàn)。這種體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)人的身心健康發(fā)展，這是休閑體育娛樂性特征的充分體現(xiàn)。（4）社會(huì)性特征。在多人參與的休閑體育活動(dòng)中，從個(gè)人意識的形成到活動(dòng)過程中各種信息的建立，滲透著廣泛的社會(huì)學(xué)意義。

2.2 “社會(huì)發(fā)展內(nèi)因論”解讀

“社會(huì)發(fā)展內(nèi)因論”是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域研究社會(huì)發(fā)展、變遷的一個(gè)重要理論。其中以馬克斯.韋伯為代表。社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)漫長的過程，在這個(gè)過程中，“理性化”扮演了十分重要的作用。在韋伯看來，人類歷史的演進(jìn)和社會(huì)變遷揭示社會(huì)生活的理性化過程，在這一過程中人類的行為有非理性走向理性，但是理性化的過程并非漸進(jìn)或連續(xù)的。社會(huì)發(fā)展是由他自身的“精神”所決定的。

參考文獻(xiàn)：

[1]于可紅 梁若雯.從休閑的界定論休閑體育[J].中國體育科技.2003.1：21-23

[2]盧鋒.現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與體育休閑活動(dòng)的未來[J].成都體院學(xué)報(bào).2002.5：6-9

第9篇：家務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)過程范文

通過我多年教啟智班勞動(dòng)實(shí)踐課發(fā)現(xiàn)，上好勞動(dòng)實(shí)踐課，對智障兒童的影響很大，勞動(dòng)實(shí)踐課比文化課有很大的優(yōu)勢。

1、通過勞動(dòng)實(shí)踐可以補(bǔ)償智障兒童的生理缺陷，并發(fā)展智障兒童的能力。

智障兒童大多都存在感官方面的障礙（器質(zhì)上的或機(jī)能上的），如聽力障礙、視力障礙、運(yùn)動(dòng)障礙等，這些障礙的存在，就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)等方面的接受能力，但是通過勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)可以幫助智障兒童補(bǔ)償或部分這些功能的缺陷。我們?nèi)梭w機(jī)能的任何功能都是在活動(dòng)過程逐漸形成并發(fā)展起來的，在各種勞動(dòng)活動(dòng)中，對各種感官功能的形成也最容易。喪失了的功能也可以得到恢復(fù)，有缺陷的功能可以得到補(bǔ)償。在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中，幾乎所有的感覺器官都要積極參與，而且各器官之間彼此要經(jīng)常反復(fù)的協(xié)作與配合，在實(shí)踐過程中能使智障兒童的各種器官得到鍛煉，使其功能水平不斷提高，使器官之間建立起密切的聯(lián)系，從而協(xié)調(diào)完成各種在勞動(dòng)實(shí)踐過程中智障兒童會(huì)和各種各樣的人、事、物相接觸。當(dāng)他們面對這些人、事、物就會(huì)產(chǎn)生各種刺激，在產(chǎn)生刺激后，智障兒童就會(huì)做出反應(yīng)，這樣他們就會(huì)和人產(chǎn)生交流和學(xué)習(xí)，對事就會(huì)產(chǎn)生態(tài)度和看法，對物便產(chǎn)生了表象認(rèn)識。在人、事、物的刺激下，智障兒童就會(huì)提高各種能力。在與人的交往間便會(huì)提高語言表達(dá)能力和社會(huì)交往能力；做事就會(huì)提高思維和邏輯能力；對物的觀察會(huì)提高認(rèn)知等方面的能力。

2、通過勞動(dòng)實(shí)踐可以開發(fā)智障兒童的智力。

勞動(dòng)實(shí)踐在智障兒童的認(rèn)知及概念形成方面起到關(guān)鍵作用。由于勞動(dòng)實(shí)踐過程中，我們所接觸的勞動(dòng)環(huán)境，勞動(dòng)對象是最直接，最真實(shí)的東西，它們顯得最直觀，也就很容易使人明白和認(rèn)識。這樣就使人很容易思考，也就有利于頭腦中概念的形成。當(dāng)智障兒童參加各種各樣的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，就會(huì)接觸到許多的工具，如桶，盆，鎬等，在接觸中，智障兒童逐漸對這些工具產(chǎn)生印象，這是桶，那是鎬，經(jīng)過反復(fù)的使用這些工具就會(huì)形成了“桶”和“鎬”的概念和印象，接著對這些工具就有了更深的理解，不但形成了概念而且明白了這些工具的結(jié)構(gòu)，用途等，這樣的概念形成過程就簡單多了，比起單純的課上講解顯得容易多了，這對智障兒童來說，效果就更明顯了。

3、智障兒童的訓(xùn)練目的就是讓他們自食其力成為有用的勞動(dòng)者。

這要通過勞動(dòng)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。我們費(fèi)盡心思去康復(fù)教育這些智障兒童，其最終目的是使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，同時(shí)成為適應(yīng)社會(huì)生活的自食其力的勞動(dòng)者，這就離不開勞動(dòng)時(shí)間活動(dòng)，我們就必須以此為中心去訓(xùn)練這些智障兒童，讓他們?nèi)ソ佑|勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)，并參與勞動(dòng)，使他們掌握一定的勞動(dòng)技能，獨(dú)立自主的完成基本的勞動(dòng)任務(wù)，做些最起碼的生活自理勞動(dòng)，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，能夠自食其力，解決個(gè)人的生活問題。

智障兒童大多語言能力較差，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，感知覺較差，生活自理能力較差，上好勞動(dòng)實(shí)踐課并不容易。

1、在勞動(dòng)實(shí)踐課上注意說與做的密切結(jié)合，注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，積極發(fā)展學(xué)生的語言。

在勞動(dòng)實(shí)踐課中，教師在示范講解每種勞動(dòng)技能的步驟時(shí)，要把每一個(gè)步驟都用準(zhǔn)確而明了的語言向?qū)W生說清楚，使學(xué)生能聽得懂、記得住，并能說得出。智障兒童在做之前要先說說如何去做，做過之后，再把做過的過程用語言表達(dá)出來。這不僅有利于智障兒童對勞動(dòng)技能的準(zhǔn)確理解和牢固掌握，而且還有利于發(fā)展他們的語言能力。要多做多說，反復(fù)練習(xí)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。

2、在勞動(dòng)實(shí)踐課上，要加強(qiáng)直觀性教學(xué)。

由于智障兒童存在生理、心理的缺陷，他們接受知識的能力較差。所以，教師在勞動(dòng)教學(xué)中，有多采用直觀性教學(xué)，利用教學(xué)掛圖、多媒體設(shè)備、實(shí)物等教學(xué)設(shè)備向他們講授。教師要循序漸進(jìn)，把勞動(dòng)技能操作分解成幾個(gè)步驟，一步一步教學(xué)，教師示范一步，智障兒童觀察并操作一步。智障兒童把每一步練習(xí)都做得準(zhǔn)確無誤后，再把各個(gè)步驟綜合起來練習(xí)。