家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程和感受精選(九篇)
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第1篇：家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程和感受范文
摘要：由于現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，隨著獨(dú)生子女的不斷增多，獨(dú)生子女問(wèn)題才成為社會(huì)的普遍性問(wèn)題。由于各方面因素的影響，生活環(huán)境和地位的特殊，獨(dú)生子女普遍存在著“心理偏異”的情況,這些年來(lái)，獨(dú)生子女的教育已成為社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，如何消除這些障礙, 使獨(dú)生子女的身心健康的發(fā)展，我在不斷教育實(shí)踐中，進(jìn)行了積極的思考和探究，并提出了相應(yīng)的對(duì)策和建議。
關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女 心理健康教育 分析 對(duì)策
近幾年，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，由于生活過(guò)于優(yōu)越，以及父母的過(guò)分溺愛(ài)，相當(dāng)一部分孩子在性格的塑造上走進(jìn)了誤區(qū)。加之又受—些社會(huì)不良習(xí)氣的影響，以及一些媒體不健康的宣傳，很多孩子在心理上，不同程度地存在著心理障礙，如畏難、孤僻、嫉妒、自賞、自私等等，嚴(yán)重危害了同學(xué)們的身心健康。由于家長(zhǎng)過(guò)分寵愛(ài)孩子，導(dǎo)致孩子自私、孤獨(dú)、協(xié)調(diào)能力差。如一位獨(dú)生子女出身，就讀于某名牌大學(xué)的出身品學(xué)兼優(yōu)的三好生、優(yōu)秀學(xué)生干部，因?yàn)樵谝淮瓮頃?huì)上唱歌跑了調(diào)，引起同學(xué)的哄笑，便覺(jué)得無(wú)地自容而自殺?？梢?jiàn)，一些獨(dú)生子女的心理問(wèn)題不容忽視。
獨(dú)生子女的心理問(wèn)題主要表現(xiàn)：
1、父母和祖輩的溺愛(ài)嬌寵，容易使孩子變得自私，以自我為中心，凡事先考慮自己的利益得失，從不知為別人著想。
2、對(duì)“獨(dú)苗苗”百般袒護(hù)，長(zhǎng)者不愿約束孩子，孩子在家庭這個(gè)最早加入的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，未能養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩、遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，而是任性驕橫，家庭成員關(guān)系顛倒，走向外部社會(huì)也不懂得尊重別人。
3、獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹為伴，幼時(shí)缺少與小伙伴一起游戲的集體活動(dòng)，既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神，又缺少競(jìng)爭(zhēng)性，所以社會(huì)適應(yīng)能力差，可能形成孤僻、缺少熱情的個(gè)性傾向。
4、在家里，父母代勞獨(dú)生子女的許多本應(yīng)自理的事情，使其易于形成依賴性，自主精神和自立能力都差，也缺少勞動(dòng)自覺(jué)性。
5、物質(zhì)條件好，孩子所要有求必應(yīng)，忽視應(yīng)有的思想教育，容易養(yǎng)成大手大腳、不愛(ài)惜財(cái)物的不良習(xí)慣。
獨(dú)生子女產(chǎn)生“心理偏異”的現(xiàn)象也是復(fù)雜、多面的。該如何消除這些障礙呢? 在不斷教育實(shí)踐中，通過(guò)積極的思考和探究，我認(rèn)為可從如下幾個(gè)方面展開工作。
一、自信心教育
獨(dú)生子女因心理較脆弱，經(jīng)過(guò)一次挫折和困難就被嚇怕了，再也站不起來(lái)了，經(jīng)受不起打擊，由此可能走向墮落。針對(duì)這種情況，教師要多安慰、多鼓勵(lì)、多談心，幫助其分析失敗的原因：肯定其能力，并對(duì)其身上的閃光點(diǎn)和取得的成績(jī)給予充分肯定，適時(shí)表?yè)P(yáng)，使其體悟到老師沒(méi)有歧視他，放棄他，從而重新鼓起自信的風(fēng)帆。
教師教育中要信任、理解尊重學(xué)生。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)要多鼓勵(lì)、少批評(píng)多說(shuō)溢美之詞，對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)體現(xiàn)在具體細(xì)微中，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，都會(huì)被他們非常鄭重地夸獎(jiǎng)一番。俗話說(shuō)：好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。在教育中絕不能挖苦、諷刺他們，應(yīng)以一顆寬容慈愛(ài)之心愛(ài)護(hù)關(guān)心他們，讓這些孩子能不斷地從中得到鼓勵(lì)。
二、教孩子學(xué)會(huì)寬容
做人應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)“雅量”，即容人之德。要力爭(zhēng)做到“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”，不要?jiǎng)虞m就指責(zé)和怪罪別人。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：誰(shuí)都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。況且，過(guò)錯(cuò)的原因未必就是動(dòng)機(jī)不端正，它常和水平高低、能力強(qiáng)弱、方法是否得當(dāng)?shù)扔嘘P(guān)。再說(shuō)，你認(rèn)為別人錯(cuò)了，未必就是別人錯(cuò)了，也許是你自己的認(rèn)識(shí)有偏頗呢！即使別人犯了原則性的錯(cuò)誤，而心平氣和地開導(dǎo)和豁達(dá)大度的寬容，往往卻能使別人自責(zé)反省并改正錯(cuò)誤，這也是生活中的常事。經(jīng)常這樣推心置腹地與孩子交談，便可逐步地開導(dǎo)他們，使他們慢慢學(xué)會(huì)寬容。
1、樹立榜樣。孩子的寬容之心最主要的來(lái)源是父母。也就是說(shuō)父母的榜樣會(huì)給孩子一個(gè)努力的目標(biāo)，讓他沿著這個(gè)榜樣的方向塑造自己，更多地得到欣賞和夸獎(jiǎng)，這個(gè)是非常重要的。孩子接觸父母的機(jī)會(huì)很多，會(huì)從父母那里學(xué)習(xí)到待人接物的方法。因此，父母寬容、大度、遇事不斤斤計(jì)較，與鄰里、同事之間融洽相處的態(tài)度就會(huì)成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)長(zhǎng)期的影響，孩子也會(huì)變得寬容、好善、樂(lè)與人處。
2、會(huì)理解他人。首先，要讓孩子知道，人人都有缺點(diǎn)，有缺點(diǎn)和不足乃是人性的必然，和同伴相處，沒(méi)有必要要求全責(zé)備，只要不是損人利己的品質(zhì)方面的，應(yīng)給他人一次寬容和理解。當(dāng)然，寬容不是盲從，這一點(diǎn)是必須向孩子講清楚的，讓孩子知道寬容是明辨是非之后對(duì)同伴的退讓。
寬容能使人性情和藹，能使心靈有回旋的余地，能使人消除許多無(wú)謂的矛盾，化干戈為玉帛，就讓孩子們擁有這種美德吧！
三、樹立熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)的教育
爾基曾說(shuō)：我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來(lái)的。其實(shí)我們生來(lái)就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們創(chuàng)造出了這個(gè)七彩世界。
1、要認(rèn)清對(duì)孩子進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)教育的必要性，端正他們對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。不論是經(jīng)濟(jì)優(yōu)厚或經(jīng)濟(jì)困難的家庭，不管有無(wú)保姆，都必須堅(jiān)持一個(gè)原則，即從小讓孩子學(xué)會(huì)自己照顧自己，養(yǎng)成在力所能及的范圍內(nèi)不依賴別人勞動(dòng)的良好習(xí)慣。但目前不少家庭非常忽視對(duì)兒女的家務(wù)勞動(dòng)教育，對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，因而輕視家務(wù)勞動(dòng)的現(xiàn)象十分普遍，這是必須引起重視的。父母應(yīng)適時(shí)對(duì)子女進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)的教育，提高他們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，端正他們對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。
2、有意識(shí)地安排子女進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)，使孩子從事力所能及的勞動(dòng)，如自我服務(wù)性的勞動(dòng)和為集體的勞動(dòng)。培養(yǎng)他們的勞動(dòng)習(xí)慣。家務(wù)勞動(dòng)是“生活的小百科全書”，對(duì)于兒女的智力增長(zhǎng)，體質(zhì)增強(qiáng)、品德健全都有積極意義。再次在家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)他們道德品質(zhì)。培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，需要從學(xué)會(huì)做家務(wù)勞動(dòng)開始，從家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)他們愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。如在布置勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，不僅滿足于體力，還要發(fā)展他們的智力，培養(yǎng)他們巧干和創(chuàng)新精神。打掃房間時(shí)，不僅要求清潔整齊，而且要求他動(dòng)腦美化房間。又如，給兒童分配勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，除一些相對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)外，還增加些臨時(shí)性的勞動(dòng)，可以增加對(duì)勞動(dòng)的適應(yīng)性和興趣的多樣性，提高他們的勞動(dòng)技能?？傊ㄟ^(guò)家務(wù)勞動(dòng)的鍛煉，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。
四、集體感教育
獨(dú)生子女因唯我獨(dú)尊慣了，難免會(huì)因自私或缺乏集體觀念，而與大家不能和睦相處，慢慢地被排除于集體之外，至使性格變得孤癖；這時(shí)要多方動(dòng)員，大家齊行動(dòng)，做通同學(xué)們的工作，讓他們伸出溫暖的手，把他拉回到集體中，重新感悟集體的溫暖，逐漸培養(yǎng)對(duì)集體的熱愛(ài)，樹立起集體觀念。春游，運(yùn)動(dòng)會(huì)，或是一些活動(dòng)等，都是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的絕好機(jī)會(huì)。為了集體的榮譽(yù)，同學(xué)們能自發(fā)的組織起來(lái)，不計(jì)較個(gè)人的得失，一切都以大局為重。如運(yùn)動(dòng)會(huì)上接力賽跑，不要老師叫，同學(xué)們能自己根據(jù)個(gè)人的實(shí)際狀況、各自的實(shí)力水平安排好誰(shuí)跑第一棒，誰(shuí)跑最后一棒。他們其實(shí)懂得怎樣安排、怎樣合作才能發(fā)揮最高的水平、達(dá)到最佳狀態(tài)，取得最好成績(jī)的。
同時(shí)，從另一方面，教育學(xué)生善于從他人的角度看自己，從自己的角度感受他人。這樣一來(lái)才有可能讓每一個(gè)人都把自己最美好的東西奉獻(xiàn)給集體或集體中的成員，在幫助別人的同時(shí)也就教育了自己——嘗到幫助別人后的快樂(lè)，才有學(xué)會(huì)如何理解人、尊敬人、善于為他人的幸福和快樂(lè)獻(xiàn)出自己的力量，從而豐富了自己的精神生活。
五、鼓勵(lì)孩子間的交流與合作
過(guò)分寵愛(ài)呵護(hù)的獨(dú)生子女往往以自我為中心，這不利于健康人格的塑造，更不利于社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。這樣的孩子眼里只有自己，沒(méi)有別人，習(xí)慣于被別人關(guān)心，不太會(huì)為別人著想，習(xí)慣于別人順從他，不懂得退讓。當(dāng)走向社會(huì)后，他不再是眾人關(guān)注的中心了，別人不順從他了，他就不知道怎么辦了。如果不能正確調(diào)整自己，會(huì)很難融入一個(gè)集體。這時(shí)孩子會(huì)有很深的挫折感，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。因此，鼓勵(lì)孩子間的交流與合作非常重要。合作不僅是一種交流、交往和學(xué)習(xí)方式，更擴(kuò)展為一種生活方式，學(xué)校就是一個(gè)小社會(huì)，同學(xué)們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，在一起交流，在一起玩耍，你幫我拿個(gè)東西，我借你一只鉛筆、你幫我弄懂一道題目，我和你一起玩游戲。這些看似不經(jīng)意的接觸、如果引導(dǎo)得好的話，就能形成一種良好的風(fēng)氣，使同學(xué)們沉浸在愉快的互助、合作、交流的氛圍中。
鼓勵(lì)孩子間的群體活動(dòng)，努力創(chuàng)造各種條件為孩子建立群體活動(dòng)環(huán)境，如春游，運(yùn)動(dòng)會(huì)等一些活動(dòng)，都是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的絕好機(jī)會(huì)。各種各樣的群體活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，幫助孩子學(xué)會(huì)用他人的眼光看問(wèn)題，站在他人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。鼓勵(lì)、引導(dǎo)他們自己尋找解決問(wèn)題的辦法，讓他們學(xué)會(huì)如何把注意力放在解決問(wèn)題的方法上，逐漸建立友情，培養(yǎng)合作能力。鼓勵(lì)他們參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以利用節(jié)日游園、郊游踏青、參觀游覽、走親訪友、演出比賽等機(jī)會(huì)，有意識(shí)地安排孩子與集體頻繁接觸，增進(jìn)孩子對(duì)集體活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與了解，提高孩子參與的熱情和積極性。
六、開闊胸懷教育
第2篇：家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程和感受范文
一、主要目標(biāo)
1.通過(guò)勞動(dòng)教育，提高全縣廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)良好勞動(dòng)習(xí)慣和積極勞動(dòng)態(tài)度的形成，明白“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”的道理，培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，為終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。形成統(tǒng)籌資源，課程完善，模式多樣，機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系，形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍，達(dá)到“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
二、基本原則
2.堅(jiān)持思想引領(lǐng)。中小學(xué)勞動(dòng)教育既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，更要通過(guò)勞動(dòng)幫助學(xué)生形成健全人格和良好的思想道德品質(zhì)。
3.堅(jiān)持系統(tǒng)整合。要有效發(fā)揮學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、家庭教育、社會(huì)教育的勞動(dòng)教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大的正確觀念。
4.堅(jiān)持體驗(yàn)為先。要讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過(guò)程，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高動(dòng)手能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
5.堅(jiān)持適當(dāng)適度。要根據(jù)學(xué)生年齡特征、性別差異、身體狀況等特點(diǎn)，選擇合適的勞動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容，安排適度的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度，做好勞動(dòng)保護(hù)，確保學(xué)生人身安全。
三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)
6.落實(shí)相關(guān)課程。要根據(jù)國(guó)家規(guī)定，將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、通用技術(shù)課程作為實(shí)施勞動(dòng)教育的重要渠道，開足開好。要明確并保證勞動(dòng)教育課時(shí)，義務(wù)教育階段三到九年級(jí)在開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中安排勞動(dòng)與技術(shù)教育課，高中階段執(zhí)行通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，課時(shí)可視情況相對(duì)集中。、兩個(gè)實(shí)踐基地要充分發(fā)揮學(xué)校勞動(dòng)教育的示范引領(lǐng)作用。各校要以兩個(gè)基地的勞動(dòng)教育為依托，結(jié)合實(shí)際在地方和學(xué)校課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育，開設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)課程。在德育、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學(xué)科也應(yīng)有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。
7.開展校內(nèi)勞動(dòng)。要在學(xué)校日常支行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化，普及校園種植。開辟專門區(qū)域種植花草樹木或農(nóng)作物，讓班級(jí)、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”，予以精心呵護(hù)，有條件的學(xué)?？蛇m當(dāng)開展養(yǎng)殖項(xiàng)目，幼兒園創(chuàng)建種植角和養(yǎng)殖角。大力開展與勞動(dòng)有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)，進(jìn)行手工制作、電器維修、班務(wù)整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)。廣泛組織以勞動(dòng)教育為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)、勞模報(bào)告會(huì)、手工勞技展演，提高勞動(dòng)意識(shí)。
8.組織校外勞動(dòng)。要將校外勞動(dòng)納入學(xué)校的教育工作計(jì)劃，學(xué)前、小學(xué)、初中、高中每個(gè)學(xué)段都要安排一定時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)習(xí)等勞動(dòng)實(shí)踐。充分利用勞動(dòng)教育實(shí)踐基地、綜合實(shí)踐基地和其他社會(huì)資源，結(jié)合研學(xué)旅行、環(huán)境保護(hù)、團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)生交流，組織學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)。城鎮(zhèn)學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)，農(nóng)村學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際情況在農(nóng)忙時(shí)節(jié)組織學(xué)生幫助家長(zhǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。
9.鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)。教育學(xué)生自己事情自己做，家里事情幫著做，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，參與孝親、敬老、愛(ài)幼等方面的勞動(dòng)。學(xué)校應(yīng)安排適量的勞動(dòng)家庭作業(yè)，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，布置洗碗、洗衣、掃地、整理等力所能及的家務(wù)。要密切家校聯(lián)系，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)孩子參與勞動(dòng)的觀念，使他們懂得勞動(dòng)在孩子學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的積極意義和作用，讓家長(zhǎng)成為孩子家務(wù)勞動(dòng)的指導(dǎo)者和協(xié)助者，形成勞動(dòng)教育合力。
四、完善保障
10.加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。校長(zhǎng)是學(xué)校勞動(dòng)教育的第一責(zé)任人，要統(tǒng)籌安排，確保勞動(dòng)教育的時(shí)間、師資、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、設(shè)備等落實(shí)到位。學(xué)校要成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)校內(nèi)統(tǒng)籌，既要發(fā)揮班主任、任課教師的積極性，也要發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)的作用。要發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校加強(qiáng)校外協(xié)調(diào)，積極借助家庭、社會(huì)力量，共同關(guān)心支持勞動(dòng)教育。
11.加強(qiáng)師資建設(shè)。學(xué)校要采取有效措施，在績(jī)效考核、職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)評(píng)先、骨干教師培養(yǎng)等方面，對(duì)勞動(dòng)教育教師同等對(duì)待，要廣開渠道、開門辦學(xué)，聘請(qǐng)能工巧匠、專業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任兼職教師。加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育教師的專業(yè)培訓(xùn)，組織勞動(dòng)教育教研活動(dòng)，開展教學(xué)競(jìng)賽，促進(jìn)勞動(dòng)教育教師專業(yè)化，不斷提高勞動(dòng)教育教學(xué)質(zhì)量。
第3篇：家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程和感受范文
然而，在實(shí)際教育過(guò)程中，校園勞動(dòng)值日這門“必修課”卻備受社會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng)的質(zhì)疑。迫于現(xiàn)實(shí)壓力，我們很多學(xué)校都改由教師或是聘請(qǐng)專職校園保潔人員代替學(xué)生勞動(dòng)值日……
學(xué)生的勞動(dòng)技能從何而來(lái)？校園勞動(dòng)值日是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能的重要途徑和必不可缺少的步驟。對(duì)此，我們每一位育人者都必須給予重視、珍視并上好校園勞動(dòng)值日這門“必修課”，讓其有效地融入校園課程，盡展其應(yīng)有的課程效應(yīng)。
首先，必須從思想入手，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確認(rèn)知校園勞動(dòng)值日的意義與價(jià)值。校園值日勞動(dòng)為什么會(huì)受到家長(zhǎng)和學(xué)生的抵觸？其根本原因就是我們的家長(zhǎng)和學(xué)生都對(duì)校園勞動(dòng)值日缺少正確的認(rèn)知，沒(méi)有明白學(xué)校安排孩子進(jìn)行校園勞動(dòng)值日的目的。所以要想學(xué)生、家長(zhǎng)真正認(rèn)可并接受校園“勞動(dòng)值日課”，我們必須要強(qiáng)化思想引領(lǐng)：一是要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞?，如專題會(huì)議等，向?qū)W生家長(zhǎng)闡明學(xué)校開展校園值日勞動(dòng)的目的與意義。要在思想上徹底糾正家長(zhǎng)們的認(rèn)知偏差，讓其認(rèn)識(shí)到，學(xué)校開展校園勞動(dòng)值日的初衷是通過(guò)這一形式培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、訓(xùn)練他們的自理能力，幫其掌握一些基本的必備的勞動(dòng)、生活的本領(lǐng)。二是開展校園勞動(dòng)值日之前，我們還應(yīng)全方位、多角度地向?qū)W生、家詢意見(jiàn)和建議，要在思想上引起學(xué)生家長(zhǎng)的共鳴，通過(guò)校園勞動(dòng)值日讓學(xué)生學(xué)到課本所沒(méi)有的知識(shí)，掌握課堂教學(xué)所難以傳授的技能。只有如此，校園勞動(dòng)值日才會(huì)被家長(zhǎng)所認(rèn)可，并放心地讓孩子參與其中。
其次，要精心“備課”，賦予“值日課”鮮明的教育功效。一是精備“內(nèi)容”，安排校園值日勞動(dòng)之前，我們必須要對(duì)所屬班級(jí)學(xué)生有一個(gè)全面的了解，要切實(shí)根據(jù)班級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異以及身體狀況等，選擇一些學(xué)生力所能及且又不會(huì)對(duì)其造成傷害的勞動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容，如：掃地、擺放桌凳、擦拭黑板等。二是巧備“方法”，想讓值日勞動(dòng)教育取得理想效果，我們教師還必須講究一定的策略和方法，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，先易后難，循序漸進(jìn)。可以先嘗試讓學(xué)生做一些簡(jiǎn)單而有興趣的事情，隨后再逐步提高難度。如果一開始就讓學(xué)生做一些不能勝任的事，他們會(huì)因無(wú)法完成或完成得很不像樣而喪失信心，進(jìn)而厭惡值日勞動(dòng)。三是細(xì)備“保障”，值日勞動(dòng)之前，我們教師要預(yù)先做好各項(xiàng)保障工作：要向?qū)W生講清從事該項(xiàng)勞動(dòng)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題、勞動(dòng)器具的正確使用方法、勞動(dòng)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的一些意外問(wèn)題以及問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施和方法，盡可能排除各類安全隱患……只有這樣，我們的校園值日才會(huì)讓家長(zhǎng)真正放心、安心，并積極督促學(xué)生參與其中，接受鍛煉、教育。
再次，要用心“引導(dǎo)”，切實(shí)提升孩子的“學(xué)習(xí)”熱情。一是學(xué)校教師要做好宣傳發(fā)動(dòng)，要及時(shí)把勞動(dòng)的好處和重要性通過(guò)生動(dòng)的故事或是有趣的表演等形式告知學(xué)生，并在日常學(xué)科教學(xué)中巧妙引導(dǎo)、滲透值日教育，積極為學(xué)生營(yíng)造良好的值日勞動(dòng)教育氛圍。二是教師要積極投身于校園勞動(dòng)值日的行列，把校園值日勞動(dòng)作為自己義不容辭的責(zé)任：不僅要在校園辦公區(qū)給自己安排一定的值日任務(wù)，而且還要在班級(jí)學(xué)生的值日任務(wù)中給自己安排一定的值日崗位并承擔(dān)相應(yīng)的工作，并和學(xué)生一樣高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地去認(rèn)真完成?？吹嚼蠋煻既绱酥匾曅@勞動(dòng)，學(xué)生們自然會(huì)備受感染和激勵(lì)，參與值日的興趣與動(dòng)力也必然會(huì)大增。三是教師必須要對(duì)學(xué)生的值日勞動(dòng)做好跟進(jìn)指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，當(dāng)學(xué)生由于主觀原因不能很好地完成工作任務(wù)時(shí)，必須給予督促，并由其承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；對(duì)不能勝任工作的教師要及時(shí)更換；而對(duì)由于客觀原因造成工作無(wú)法順利完成的必須給予適當(dāng)協(xié)助；同時(shí)在跟進(jìn)的過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)也要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)、表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生產(chǎn)生勞動(dòng)成就感。如此，學(xué)生必將更加積極地投入到今后的值日勞動(dòng)中。
第4篇：家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程和感受范文
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)性別分工；職業(yè)性別隔離；制度變遷
中圖分類號(hào)：F241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-4428（2012）12-50 -03
一、問(wèn)題的提出
職業(yè)性別隔離是女性在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中所遭遇的瓶頸之一，該詞最早由Edward Gross提出，指男女由于性別不同而在職位、聲望和薪金段聚集程度失調(diào)的社會(huì)現(xiàn)象 ，表現(xiàn)為橫向隔離、垂直隔離和性別工資差異。1949年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了從再分配經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，意識(shí)形態(tài)、行政力量以及資本和市場(chǎng)都在不同程度的發(fā)揮作用，這為考察勞動(dòng)性別分工與職業(yè)性別隔離提供了宏觀的制度性背景。本文所要探討的問(wèn)題在于：制度變遷是如何影響勞動(dòng)的性別分工，并由這種分工所維持？職業(yè)性別隔離如何作為制度和勞動(dòng)性別分工互動(dòng)的產(chǎn)物而隨社會(huì)大環(huán)境變遷的？
二、再分配時(shí)代：“鐵姑娘”的勞動(dòng)體驗(yàn)
1949年以來(lái)，中國(guó)女性的勞動(dòng)參與度顯著提高，婦女就業(yè)經(jīng)歷了從計(jì)劃就業(yè)機(jī)制向市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制轉(zhuǎn)換階段。總體上看，20世紀(jì)下半葉的前30年是一個(gè)“去性別化”的過(guò)程，即女性不斷擴(kuò)大其職業(yè)領(lǐng)域，與男性勞動(dòng)相互融匯混合。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的分割使得城市和農(nóng)村經(jīng)歷著不同的勞動(dòng)性別分工：農(nóng)村是婦女由村一級(jí)行政組織安排集體勞動(dòng)的模式，她們既承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動(dòng)，還從事著集體生產(chǎn)勞動(dòng)。城市婦女則由國(guó)家和集體所有制企事業(yè)單位安排，在“統(tǒng)包統(tǒng)配”的就業(yè)制度和“高就業(yè)、低工資、低效益、低素質(zhì)”的就業(yè)局勢(shì)下，城鎮(zhèn)婦女就業(yè)一直也沒(méi)有成為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 。
這種勞動(dòng)性別分工模式首先是對(duì)馬克思和恩格斯性別平等理論的貫徹。馬克思和恩格斯150年前就指出：“……婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會(huì)規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動(dòng)只占有她們極少工夫的時(shí)候，才有可能” 。此外，中國(guó)傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)也是促成“低工資、高就業(yè)”的必然條件。從家庭或個(gè)體的角度看，“解放婦女的政治”和“低工資”，使夫妻自覺(jué)或不自覺(jué)地選擇了參加有酬勞動(dòng) 。調(diào)查表明，構(gòu)成婦女就業(yè)的強(qiáng)制性因素是家庭經(jīng)濟(jì)因素、醫(yī)療生育養(yǎng)老保障因素和工作成本因素，其次才是政治動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)，即主體意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)的成分 。
需要指出的是，無(wú)論兩性分工的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的改變，其等級(jí)化的實(shí)質(zhì)并沒(méi)有改變，職業(yè)性別隔離依然存在，行業(yè)上的“去性別化”和職業(yè)性別分層并行。一方面，女性職業(yè)結(jié)構(gòu)的低層化是一以貫之的，女性參加勞動(dòng)的起點(diǎn)就是輔的、邊緣化的，如女性在重工業(yè)部門多從事后勤服務(wù)和輔工作，被視為技術(shù)性強(qiáng)的工作基本上仍然由男性執(zhí)掌 ?！般y賽花”運(yùn)動(dòng)折射出女性的參與不過(guò)是“性別化職業(yè)”選擇的結(jié)果，女性“適合”棉田管理的特質(zhì)使其在勞動(dòng)分配中處于劣勢(shì) 。另一方面，無(wú)論“男人生活”和“女人生活”怎樣變換都是受某種利益原則支配的，即比較利益驅(qū)動(dòng)著男人與女人調(diào)整他們之間的分工 。這種比較利益最明顯的表現(xiàn)是性別工資差異，以農(nóng)村集體勞動(dòng)為例，原則上是男性一天10個(gè)工分，而婦女是6-8個(gè)工分，而農(nóng)業(yè)勞動(dòng)主要建立在體力勞動(dòng)基礎(chǔ)上，婦女體力上的弱勢(shì)決定了其收入普遍低于男性 ，這反過(guò)來(lái)又促使女性在經(jīng)濟(jì)上更加依附男性。
從這個(gè)角度看，盡管計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的勞動(dòng)性別分工模式廣泛促進(jìn)了婦女的勞動(dòng)參與，性別總體差異縮小，職業(yè)性別隔離也不同程度被打破，但是傳統(tǒng)的“男主女從”的性別分工模式和分配邏輯并未改變，職業(yè)的縱向隔離以及性別工資差異依然在聲勢(shì)浩大的婦女解放運(yùn)動(dòng)的旗幟下普遍存在。而面對(duì)這些不利因素，擁有一定的自主性與能動(dòng)性的女性勞動(dòng)者，會(huì)進(jìn)行積極的調(diào)整與適應(yīng)，如 “鐵姑娘”們利用現(xiàn)存矛盾的緩沖帶（意識(shí)形態(tài)對(duì)女性家庭角色的貶抑）和自我激勵(lì)（要?jiǎng)趧?dòng)、要進(jìn)步）來(lái)緩解潛在的沖突，或者通過(guò)痛楚的身體來(lái)表達(dá)自身的反抗 ，但這種自我調(diào)適未必有顯著效果。女性勞動(dòng)者微弱的聲音湮沒(méi)在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和婦女解放運(yùn)動(dòng)之中。
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代： 市場(chǎng)主導(dǎo)下的“性別分化”
再分配時(shí)代行政力量的推動(dòng)使男女平等觀念深入人心，同時(shí)也壓抑了社會(huì)成員的多樣性選擇和創(chuàng)造性。而市場(chǎng)條件下，由于行政力量的減弱和市場(chǎng)機(jī)制作用的增強(qiáng)，勞動(dòng)力市場(chǎng)呈現(xiàn)出明顯的“性別分化”。在農(nóng)村，隨著的實(shí)行和男性勞動(dòng)力的外出轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)出女性化特征。這種分工模式給女性帶來(lái)了更重的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，且弱化了女性的家庭地位，因?yàn)樗齻冎皇翘娲缘男惺雇恋毓芾頇?quán)且農(nóng)業(yè)收益很低，而男性外出卻為家庭帶來(lái)更多的資源與機(jī)會(huì) 。在城市，隨著國(guó)企改革的推進(jìn)，下崗最多的通常是女性，她們要為維持家庭而從事各種風(fēng)險(xiǎn)極大的生存勞動(dòng) ；外資的引進(jìn)使大量女性聚集于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，作為廉價(jià)勞動(dòng)力被使用。該時(shí)期的城鄉(xiāng)性別分工模式使男女兩性在發(fā)展機(jī)會(huì)、待遇上拉開了差距，職業(yè)性別隔離趨勢(shì)上升，對(duì)女性的不平等在加深 。
總體上來(lái)看，這一時(shí)期的職業(yè)性別隔離廣泛存在于不同產(chǎn)業(yè)、職業(yè)乃至單位體制中。從產(chǎn)業(yè)上看，第一產(chǎn)業(yè)總體職業(yè)隔離狀況相對(duì)穩(wěn)定且水平較低，二、三產(chǎn)業(yè)分別呈現(xiàn)上升和下降趨勢(shì)。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)，產(chǎn)業(yè)間的隔離程度會(huì)增大，但總體可能會(huì)保持穩(wěn)定，因而性別職業(yè)隔離主要體現(xiàn)在不同產(chǎn)業(yè)內(nèi)部 。從職業(yè)類型來(lái)看，女性在白領(lǐng)職業(yè)領(lǐng)域隔離指數(shù)下降，藍(lán)領(lǐng)和半藍(lán)領(lǐng)職業(yè)卻在持續(xù) 。從單位類型看，既有研究存在一定分歧。一方認(rèn)為，體制內(nèi)組織由于會(huì)遭遇國(guó)家政策制約和男女平等意識(shí)形態(tài)的抵抗，性別隔離并不顯著，而體制外組織則在市場(chǎng)作用下將這種隔離深化 ，表現(xiàn)在性別的收入差異上，國(guó)有部門小于非國(guó)有部門 。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，市場(chǎng)化部門和再分配部門中的職位升遷都存在性別差異，女性升遷機(jī)會(huì)總小于男性，且在再分配部門中的差異要大于市場(chǎng)化部門中的差異，隨著就業(yè)部門市場(chǎng)化程度的加大，職位升遷的性別差異先增大后減小，呈倒U模式 。
與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期行政力量占主導(dǎo)地位不同，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的職業(yè)性別隔離主要靠市場(chǎng)來(lái)發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。理性選擇理論認(rèn)為，職業(yè)性別隔離是雇主和女性各自理性選擇的結(jié)果，雇主出于利潤(rùn)最大化的考慮，往往傾向于選擇那些人力資本積累（如教育、工作經(jīng)驗(yàn)等）較多的雇員 ，通常為男性，而女性因?yàn)橐骖櫦彝?，也?huì)“主動(dòng)”去選擇那些人力資本投資較小的職業(yè) ，二者的“理性選擇”共同造成了職業(yè)性別隔離的產(chǎn)生。再比如，雇主的“統(tǒng)計(jì)歧視”理論就認(rèn)為雇主難以在短時(shí)間內(nèi)判斷求職者的能力，往往依賴于統(tǒng)計(jì)資料，而統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)則顯示女性勞動(dòng)者由于婚姻、生育和家庭責(zé)任，較男性更容易離職從而增加雇傭成本，這也在一定程度上解釋了職業(yè)性別隔離的原因 。
當(dāng)然，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和全球化進(jìn)程的推進(jìn)，文化和制度層面的變遷將使得男女平等的觀念深入人心，從而大大削弱父權(quán)觀念和傳統(tǒng)的性別角色分工觀念。教育投資的均等化也將明顯縮小性別的不平等。以及隨著計(jì)劃生育政策的效應(yīng)，越來(lái)越多的獨(dú)生子女參與就業(yè) 等等，都有望使得勞動(dòng)性別分化縮小、職業(yè)性別隔離程度降低。
四、從再分配經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：父權(quán)制、資本與國(guó)家的互動(dòng)
從以上分析我們能夠看出，再分配時(shí)代由于國(guó)家行政力量的參與，勞動(dòng)性別分工總體上呈“去性別化”特征，但職業(yè)性別隔離依然存在，表現(xiàn)為女性就業(yè)的低層化、邊緣化以及報(bào)酬的不對(duì)等。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代則呈現(xiàn)出明顯的“性別分化”，職業(yè)性別隔離狀況顯著。這充分體現(xiàn)出不同經(jīng)濟(jì)制度下的勞動(dòng)性別分工模式的差異，以及二者互動(dòng)之下的職業(yè)性別隔離狀況的復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，從再分配時(shí)代向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，勞動(dòng)性別分工模式和職業(yè)性別隔離狀況，并不是制度調(diào)整之下自然而然的結(jié)果，而是有著更深層的解釋框架。
首先，資本與父權(quán)制進(jìn)行了充分互動(dòng)。一方面，資本利用父權(quán)制，使女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)處于劣勢(shì)地位。她們的工作領(lǐng)域被局限于日常性勞動(dòng)而無(wú)法進(jìn)入較高層次，這不僅帶來(lái)了低工資的勞動(dòng)報(bào)酬進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依賴 ；而且女性在勞動(dòng)分工中的低層位置，直接保證了男性勞動(dòng)者很少會(huì)向下流動(dòng)，反而促成了男性勞動(dòng)者與資本之間的選擇性親和。工作和家務(wù)勞動(dòng)的雙重負(fù)擔(dān)更使得女性勞動(dòng)者身心俱疲，強(qiáng)化了男性在勞動(dòng)力市場(chǎng)中的主導(dǎo)地位，等級(jí)制的家庭勞動(dòng)分工就這樣被勞動(dòng)力市場(chǎng)永久化，使婦女的從屬地位成為惡性循環(huán)。
另一方面，父權(quán)制為資本塑造出了“合適”的勞動(dòng)力?！澳兄魍馀鲀?nèi)”的性別分工觀念，造就了婦女靈巧的雙手、敏銳的視覺(jué)、快捷的反應(yīng)等適宜于從事流水線操作的身體條件和吃苦耐勞、安于寂寞的氣質(zhì)以及溫順馴服、鮮有反抗的性格，更符合投資者的需要 。不僅這種性別化氣質(zhì)，女性的情感也被資本所利用，通過(guò)“情感性勞動(dòng)”來(lái)獲利。情感勞動(dòng)是一種需要人們?cè)O(shè)法調(diào)動(dòng)自己的情緒、創(chuàng)造一種大家能夠察覺(jué)并被接受的面部表情和身體語(yǔ)言的勞動(dòng) 。它通常也是父權(quán)文化所塑造出來(lái)的女性特質(zhì)，表現(xiàn)為女性被要求在工作中投入更多的微笑、熱情、美好的姿態(tài)禮儀等。這種職業(yè)要求忽略了女性的主觀感受和情境化反應(yīng)，充分反映出資本的獲利本質(zhì)。
其次，國(guó)家的角色也不容忽視。制度和法律對(duì)婦女保護(hù)的缺失為投資者利用，以將女工收入減到最低從而獲益更多。典型的是資本為壓低工資成本而采用的宿舍勞動(dòng)體制，它使得工人處于工廠的全面控制下，其勞動(dòng)時(shí)間被任意支配和延長(zhǎng)，勞動(dòng)力剩余價(jià)值被榨取、勞動(dòng)生涯被濃縮 。而雇傭于這些資本的廉價(jià)勞動(dòng)力，通常都是處于社會(huì)底層的打工妹，這些女工完全沒(méi)有“政治經(jīng)濟(jì)發(fā)言權(quán)”，工作性質(zhì)決定了她們工作群體的同質(zhì)性，造成其在資源和機(jī)會(huì)上相對(duì)于男工的匱乏 。她們?cè)谀行灾鲗?dǎo)的職場(chǎng)中，根本無(wú)力抵抗，生存境遇日益惡化。而國(guó)家為了吸引投資促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為了逃避勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任，往往對(duì)此采取默許的態(tài)度，成為職業(yè)性別隔離的無(wú)形助力。
總之，從再分配時(shí)代到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，職業(yè)性別隔離在各種力量互動(dòng)之下，呈多樣化態(tài)勢(shì)發(fā)展。職業(yè)性別隔離作為性別歧視的一種表現(xiàn)形式，投射到主體身上，很容易產(chǎn)生性別的不平等意識(shí)，如私下或半公開的抱怨、責(zé)備、怨恨等情緒反應(yīng)。它直接關(guān)系到女性的收入和職業(yè)發(fā)展、社會(huì)地位的提高、女性參與社會(huì)公共事務(wù)能力的實(shí)現(xiàn)乃至自我定位，進(jìn)而影響我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的健康發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，因而需采取有效措施來(lái)加以解決。
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第5篇：家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程和感受范文
等待他慢慢長(zhǎng)大。像等待小樹抽枝或一朵花悄悄綻放。
大自然里豐富奇妙又溫柔的體驗(yàn)，打造他最敏銳的五感。
從參與勞動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中，體味季節(jié)的變遷。
不說(shuō)教，你所要告訴他的一切，只在你的行為里面。
你用你的眼睛，手，你的心。
為什么如今社會(huì)精英階層如此推崇華德福教育？
它究竟有怎樣的魅力？
我們愛(ài)上華德?！徽f(shuō)教的教育。
吳蓓帶你解讀華德福
華德福理論太“哲學(xué)化”，我們可能無(wú)法理解魯?shù)婪颉に固辜{提出的“人智學(xué)”理論；無(wú)法清楚人的本質(zhì)由身體（body）、精神（spirit）和心靈（soul）結(jié)合，這是怎樣一個(gè)怎樣的結(jié)構(gòu)；亦不知一個(gè)人的意志力（willing）、感情（felling）、思考力（thinking）的培育，這三方面作為生命成長(zhǎng)的動(dòng)力，是怎樣運(yùn)作的。但我們可以請(qǐng)教華德福教育在中國(guó)的先行者之一吳蓓老師，剔除所有玄而又玄的名詞，以淺顯易懂的方式，為我們解讀華德福。
在幼兒階段，即把孩子當(dāng)成一個(gè)完整的人來(lái)培養(yǎng)
樹在很小的時(shí)候，你不知道他會(huì)長(zhǎng)成桃樹、梨樹，還是蘋果樹，所以只有精心照顧它。所以當(dāng)面對(duì)一個(gè)小孩子，你怎么能單一地培養(yǎng)他學(xué)數(shù)學(xué)或者樂(lè)器、繪畫、舞蹈呢？因?yàn)槟阃瑯硬恢浪麑?huì)在哪一方面占有優(yōu)勢(shì)。對(duì)于一個(gè)完整的人來(lái)講，就要各個(gè)方面都均衡發(fā)展，而不是過(guò)早的單一培養(yǎng)哪方面的興趣。
你要等待他慢慢長(zhǎng)大，他自然會(huì)去尋找自己的方向和道路，要讓他自己完成找尋的過(guò)程，而不是按照你自己想要的樣子去引導(dǎo)。
相比較于你代孩子做事，克制自己不去代替孩子做事，更難。你看他走路不穩(wěn)便將他一把抱起，你看他拿不好勺便替他喂飯……你代他完成太容易了，但這樣“代子完成”的過(guò)程，會(huì)讓他失去自己“學(xué)習(xí)”的機(jī)會(huì)。從前我們理解“學(xué)習(xí)”這兩個(gè)字，總以為是只有研習(xí)課本知識(shí)才是學(xué)習(xí)，而其實(shí)它是一個(gè)寬泛的概念，就連小孩子日常生活中的用杯子喝水、爬樓梯、玩沙子都是在學(xué)習(xí)。
到大自然中去，保護(hù)孩子的感官
尊重孩子在各個(gè)年齡段的身心發(fā)展規(guī)律，這不僅是華德福，而是各種教育理念都會(huì)認(rèn)同的觀點(diǎn)。
每個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)不一樣，而0～7歲更要側(cè)重身體健康發(fā)展。帶孩子到大自然中去，每天有大量戶外活動(dòng)時(shí)間，在安全前提下，讓他摸爬滾打，讓身體運(yùn)動(dòng)起來(lái)。
孩子的感官是在逐漸發(fā)展完善的過(guò)程中。他不會(huì)生下來(lái)視力就是1.5，我們要保護(hù)他的視覺(jué)系統(tǒng)讓他慢慢適應(yīng)這個(gè)世界，而不是一開始就給他強(qiáng)烈的光線；我們要保護(hù)他的聽(tīng)力，所以也不能有很大的聲音刺激，幼兒階段最好不要給他聽(tīng)錄音機(jī)。我們要讓他聽(tīng)人的聲音，知道聲音來(lái)源是媽媽或者爸爸；或者大自然的聲響，天上的雷聲和雨聲，讓他與聲音的來(lái)源產(chǎn)生連接。
讓小孩子更好認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，最好的方式是讓他與大自然接觸。保護(hù)他感官的敏銳度，讓他更好地觀察自然、接收來(lái)自大自然的滋養(yǎng)。不僅是直接接觸的衣物，哪怕玩具最好也是純天然材料的。
為什么我們不提倡給孩子電視？因?yàn)槲覀兊囊曇霸谧匀唤缒芸吹竭h(yuǎn)近不同的東西，而電視卻是平面化的；還比如，相對(duì)于面對(duì)超市里眼花繚亂的布置、污濁的空氣、色彩燈光的強(qiáng)烈刺激，我們更希望自己身處大自然的懷抱中，安寧、放松，沒(méi)有任何東西刺激你的感官。面對(duì)著一片小樹葉或者一朵花，你的欣賞和贊美，是由衷的、由內(nèi)而外的，而不是外界的強(qiáng)加于你的。所以我們帶孩子去自然界是保護(hù)孩子感官的好的方式。
讓孩子建立人與自然、人與周圍環(huán)境的關(guān)系
識(shí)物卡片上的小狗，永遠(yuǎn)沒(méi)有真實(shí)的小狗更活靈活現(xiàn)；畫上、書本上的蘋果再漂亮，也不如真實(shí)的蘋果更讓你垂涎欲滴。圖片再逼真，也是平面的，摸上去就是一張紙。我們感官再怎么敏銳，也無(wú)法對(duì)一張紙產(chǎn)生“食欲”。所以，讓孩子先接觸自然的事物，而不是想當(dāng)然認(rèn)為書本很重要就讓他先看圖片，否則他可能面對(duì)真實(shí)的蘋果反而不知道是什么，這樣的過(guò)程就是顛倒了。書本當(dāng)然重要，什么時(shí)候給？在他在自然界中充分感受之后。
與自然的連接，不僅僅是去戶外去玩，還有不同的季節(jié)，讓孩子參與勞動(dòng)。如果家里有一塊菜地，你可以清晰感受到季節(jié)的變化。直接買面包給孩子吃自然簡(jiǎn)單，但是如果讓他參與整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程，就會(huì)是一個(gè)全新的體驗(yàn)：播種，收獲，拾麥穗，脫粒，磨成粉，做成面團(tuán)，一起烘烤，然后做成面包和大家分享……
在這個(gè)過(guò)程中孩子有5個(gè)方面得到滿足：一是步行往返在麥田里播種和拾麥穗時(shí)，身體運(yùn)動(dòng)的需要；二是同伴交往的需要，大家一起拾，一起磨面粉，小伙伴間有交往；第三是為未來(lái)的理性思維奠定基礎(chǔ)，孩子會(huì)想“面包從哪里來(lái)”？他通過(guò)磨粉、脫粒、揉面、烘烤的過(guò)程知道，事物的形成是有步驟的；第四，孩子的感官得到滋養(yǎng)。他可以聞到面包的香味和大自然中空氣的清新，看麥田中的美景、聽(tīng)來(lái)自大自然的聲音，用手拾麥穗和接觸面粉，觸覺(jué)也有豐富的體驗(yàn)，當(dāng)然吃的過(guò)程，也是味覺(jué)的享受；最后，如果我們每次吃飯時(shí)把餐桌侍弄得很漂亮，桌上有花做裝飾，還有別致的餐巾布，這也是審美情趣的陶冶。
這整個(gè)過(guò)程，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有讓他有比如認(rèn)兩個(gè)字等顯而易見(jiàn)的“成果”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，坐在教室里學(xué)了“麥穗”兩個(gè)字與讓他參與從播種到做面包的過(guò)程，哪個(gè)更有意義？
身教重于言傳，孩子可以感受到你的“心念”
在華德福幼兒園，除了每天兩次的戶外活動(dòng)，也有室內(nèi)的自由活動(dòng)時(shí)間。老師不會(huì)說(shuō)教，也不刻意組織游戲，而是在確保安全的前提下，讓他們自由玩耍。孩子與同伴相處時(shí)學(xué)到的東西之多，遠(yuǎn)非刻意去教所能給予的。他們可以在玩的過(guò)程中發(fā)展自己的想象力、創(chuàng)造力和語(yǔ)言能力，建構(gòu)自己的內(nèi)心世界。
你可能很奇怪，老師不去講課，那他們做什么呢？華德福幼兒園的老師會(huì)做各種家務(wù)，搞衛(wèi)生、做點(diǎn)心、摘菜、燒飯……像媽媽在家里做的一樣，把家務(wù)勞動(dòng)的環(huán)節(jié)也呈現(xiàn)在幼兒園的日常生活中。盡量避免對(duì)7歲以下的孩子口頭說(shuō)教，他們是通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)，所以他們身邊的成人最重要——不在你說(shuō)了什么，而在于你如何做的。
華德福的老師在幼兒園里要像演員站在舞臺(tái)上，小孩子就像觀眾，他們還沒(méi)有分辨行為好壞的能力，他會(huì)全盤吸收。所以老師要注意自己的行為，比如類似擦灰塵這樣一件簡(jiǎn)單的事，你要想到給孩子創(chuàng)造一個(gè)整潔的環(huán)境，然后帶著一顆寧?kù)o的心，做好準(zhǔn)備再去做。你做事的態(tài)度，孩子會(huì)看到，并且學(xué)進(jìn)去。
德國(guó)有一個(gè)做了40年的華德福老師，所有玩具都是自己親手做的。做玩具的過(guò)程是一個(gè)教育的過(guò)程，她讓孩子看到玩具是怎樣一點(diǎn)點(diǎn)做出來(lái)的，同時(shí)也讓孩子看到“這是我的工作，我必須完成它”，不是心情好就做，心情不好就不做；我每天做一點(diǎn)，要有意志力。孩子在這里面接受的教育，是耳濡目染、潛移默化的。現(xiàn)在的孩子太即時(shí)滿足了，他應(yīng)該知道，想要得到什么，要有付出，要學(xué)會(huì)等待。這對(duì)孩子未來(lái)的人生之路，很重要。
你內(nèi)心的東西，孩子會(huì)感應(yīng)得到。所以如果班上兩個(gè)老師彼此不合，班里小朋友的攻擊會(huì)偏多。你內(nèi)心藏的東西，可能你沒(méi)說(shuō)也沒(méi)做，但它在你的潛意識(shí)當(dāng)中。小孩子會(huì)感受到的親密的人的內(nèi)心狀態(tài)，而成人沒(méi)有這個(gè)能力。所以華德福要求“把不良的情緒像脫掉外衣一樣脫掉再進(jìn)教室”。其實(shí)和孩子在一起，不在于時(shí)間長(zhǎng)短，而在于“在一起的時(shí)候，你的心一定要在”。因此，對(duì)華德福幼兒園來(lái)說(shuō)，最難的不是墻壁涂的是華德福的粉紅色，用的是絲綢和棉布質(zhì)地的玩具，關(guān)鍵是老師的心念。
Part1游戲玩樂(lè)篇：保留玩的能力
在孩子的童年生活中，游戲孩子需要玩樂(lè)游戲，他們以此來(lái)與生活的周遭一次又一次親密地接觸，華德福教育告訴我們，保留玩的能力，可以讓我們活得更健康精彩。
《母子健康》提示：
游戲是讓孩子心靈成長(zhǎng)的一部分，除了在游戲中得到豐富的想象力和游戲技巧，也會(huì)讓孩子在游戲中參與更多的人際互動(dòng)，讓他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)到做人處世的技巧。而父母則需要不斷地提供新的游戲方法，讓他們一道道難關(guān)闖下去，在游戲中得到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
制定一些基本的游戲原則也很重要，比如不要弄傷自己和別人，每天的基本游戲時(shí)間。這些原則的好處是能夠讓孩子更早地了解游戲規(guī)則。而媽媽也可以同時(shí)考慮一些游戲方向，孩子喜歡什么？你想讓孩子完成什么？做好一定的規(guī)劃，能讓孩子在游戲中收獲更多。
無(wú)處不在的游戲
自述：王小慧，28歲，寶寶：2歲5個(gè)月
女兒歡歡幾個(gè)月大時(shí)，我就開始與她玩游戲了，周圍的朋友早在寶寶半歲多時(shí)就開始急著找各種早教班，開發(fā)寶寶的潛力，而我卻知道，寶寶需要的是慢慢地長(zhǎng)大。等她開始邁著小步子在家里四處逛時(shí)，我把家當(dāng)作最大的游樂(lè)場(chǎng)，我疊衣服的時(shí)候，也會(huì)讓孩子參與，還會(huì)特別選擇一些柔軟的衣服、圍巾讓她自由發(fā)揮，這讓她很快就從這里找到了樂(lè)趣。甚至家里的地磚格子，她都能把它們想象成小房子，搬來(lái)她的小玩偶們一起住，比起那些奔波于早教班的小伙伴們，歡歡已經(jīng)成了一個(gè)玩樂(lè)高手。
在家也能像在戶外一樣玩耍
自述：劉敏然，30歲，寶寶：3歲
帶文文去過(guò)一次老家后，發(fā)現(xiàn)他特別喜歡戶外空間。我們住在鬧市中心，想要像鄉(xiāng)下的孩子那樣撒著歡兒地在野地里玩耍不大可能。回來(lái)后，我就在陽(yáng)臺(tái)上開始給他建立起一個(gè)像戶外一樣的游戲樂(lè)園；用撿回的樹枝給他搭了一個(gè)秘密基地，他平時(shí)最愛(ài)鉆進(jìn)去，一玩兒就是半小時(shí)；還有在散步時(shí)撿到的漂亮小石子洗干凈了堆放在陽(yáng)臺(tái)一角，他可以拼石子，推來(lái)推去；去海邊時(shí)，我們還撿了貝殼回家，由他自己來(lái)裝飾。雖然陽(yáng)臺(tái)不足十平方米，但是，有花有草，還有一個(gè)木頭的小秋千，時(shí)刻讓他有在戶外玩的感覺(jué)，彌補(bǔ)了不能經(jīng)常到大自然中去的遺憾。
找呀找呀找玩伴
自述：何靜，27歲，寶寶：1歲8個(gè)月
如果孩子有幾個(gè)好玩伴，這要比任何玩具都會(huì)帶給他更多的樂(lè)趣。所以我最常做的就是帶著寶寶去找朋友玩。而去玩時(shí)，我也總會(huì)為大家準(zhǔn)備幾個(gè)游戲點(diǎn)子，這樣會(huì)讓他們很快就能夠熱絡(luò)起來(lái)。1歲多的孩子正是語(yǔ)言發(fā)展期，也是跟別人打交道的重要時(shí)期。難得的是，盡管他的年紀(jì)最小，卻也學(xué)會(huì)了向別人求援或者幫助別人。這也讓我深刻體會(huì)到，把他放養(yǎng)出去遠(yuǎn)比圈養(yǎng)在玩具收納間里要好得多。
媽媽還可以這樣做
1. 讓孩子洗自己的小手帕或襪子，這樣孩子就有機(jī)會(huì)盡情地玩水。
2. 帶孩子去秋收過(guò)后的田野或果園，在那里可以找到最天然的原材料，而媽媽可以趁機(jī)跟孩子講解大自然的四季規(guī)律。
3. 隨時(shí)把在書中或電視上看到的游戲好點(diǎn)子記錄下來(lái)。
4. 把家里的外包裝盒留下來(lái)，那些都可能成為孩子游戲時(shí)用到的最佳道具。
5. 當(dāng)你在廚房里做家事時(shí)，也可以讓孩子在廚房里玩。并且可以設(shè)定一些簡(jiǎn)單的任務(wù)讓他玩成，這會(huì)讓他的興致提高，又能了解到廚房里的一些知識(shí)。
6. 我們沒(méi)有辦法每天去海邊，而玩沙是孩子最百玩不厭的游戲，可以為孩子準(zhǔn)備一個(gè)玩沙箱。
Part2感官潛能篇：真實(shí)的觸摸遠(yuǎn)勝卡片教育
孩子最先是通過(guò)自己的眼睛、手指、去感受這個(gè)世界，真實(shí)的觸摸感受遠(yuǎn)比卡片式的教育生動(dòng)，也比從電視電腦中得到的信息要更深入孩子的心中。
卡片走開，我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)真正的蘋果
自述：莫艾，28歲，寶寶：1歲8個(gè)月
剛出生的孩子就像一張白紙，他迫不及待地要繪上各種圖案，稍有不慎，或許只會(huì)造成孩子的混亂，那就是熟知卡片里的動(dòng)物和水果，卻面對(duì)真正的實(shí)物一臉茫然。我沒(méi)有給寶寶買各種各樣的卡片，而是讓他接觸最自然的東西：水果商店里，我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)各種水果；動(dòng)物園里，我們?nèi)ジ『镒咏慌笥?，搶先把這些真實(shí)的實(shí)物裝進(jìn)他腦海里。也許這樣做，會(huì)讓他認(rèn)識(shí)的東西有限，但實(shí)際上，這些對(duì)他來(lái)說(shuō)卻總比在電視或書本里看到的有印象。
聽(tīng)，那是自然的聲音
自述：林瑞芬，28歲，寶寶：2歲
我?guī)缀醪粠◆~兒去商場(chǎng)，對(duì)于孩子，那里只有噪雜聲和各種物質(zhì)誘惑。我選擇帶他去感受大自然的奇妙，去海邊玩沙，讓他嬌嫩的小腳丫感受踩在細(xì)沙上的感覺(jué)，聽(tīng)海浪打過(guò)來(lái)的聲音；有時(shí)我們還會(huì)帶著他去山里度假，那是他的“音樂(lè)課”，在靜靜的夜里，聽(tīng)狗叫聲，蟲子的鳴叫，這跟CD里的音樂(lè)完全不一樣。這些大自然里的聲音讓他更能了解自己身處于一個(gè)復(fù)雜而有趣的環(huán)境里，好奇心也會(huì)促使著他渴望去探索更多大自然的奧秘。
寶貝，摸一摸
自述：莫艾，28歲，寶寶：3歲
欣欣最喜歡抱著她的小娃娃睡覺(jué)，那是我用一個(gè)用舊了的棉布做的簡(jiǎn)單的布娃娃，卻成了欣欣的心頭愛(ài)。我會(huì)讓她感受棉、麻、綢緞的不同觸感，這是孩子最初的探索；木頭和鐵塊相比，木頭的觸感更柔和；在外面玩時(shí)，我們也留意到了不同的樹，有不同的感覺(jué)，有的渾身長(zhǎng)滿了樹結(jié)，像一雙雙眼睛，而有的樹非常光滑。我相信，這能夠讓他變得更為敏銳，她需要這樣一個(gè)靈敏的感官探知她生活的環(huán)境。
《母子健康》提示：
孩子了解世界是通過(guò)感官去游戲，并且在不斷的游戲經(jīng)驗(yàn)中累積起來(lái)的，他必須用他的身體不斷與環(huán)境做互動(dòng)。因此，媽媽需要不斷創(chuàng)造出他能夠與環(huán)境有互動(dòng)的機(jī)會(huì)。比如，給寶寶一個(gè)球時(shí)，別急著給他撿球，而是讓他自己去與球接觸，了解它的形狀，特點(diǎn)。另外要值得注意的是，要以孩子的年紀(jì)來(lái)分階段給孩子創(chuàng)造環(huán)境，這樣才不至于他接受過(guò)于繁雜的訊息而引起混亂。
媽媽還可以這么做！
1. 買一些色彩鮮艷的蔬果，和孩子一起切切看，紫的茄子，紅的胡蘿卜，綠的甜椒，不僅帶給孩子視覺(jué)上的體驗(yàn)，也能馬上感覺(jué)得出它們的味道各不一樣呢。
2. 帶著孩子在有落葉的路上散步，踩在葉子上的沙沙聲，不同色澤的落葉，都會(huì)給孩子帶來(lái)不同的感官體驗(yàn)。
3. 睡覺(jué)時(shí)，給孩子哼唱歌曲，低沉溫和的曲調(diào)，給孩子讀些情緒起伏的詩(shī)歌，會(huì)讓孩子感受到情感的不同表達(dá)。
4. 去公園里看花，不同的花有不同的花香味道，這是最直接的嗅覺(jué)感受。
5. 在孩子的窗臺(tái)掛上一串風(fēng)鈴，當(dāng)風(fēng)吹過(guò)時(shí)，發(fā)出的悅耳聲音也很神奇。
6. 給孩子一些特別的味道，比如蠟燭燃燒后的味道。
Part3藝術(shù)開發(fā)篇：手與心的共同協(xié)作
在華德福教育理念中，想要讓孩子得到充分的發(fā)展，就必須注重他們對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)。無(wú)論是在紙上作畫還是隨興地捏泥巴，關(guān)鍵點(diǎn)就是，只要孩子的手與心能夠得到訓(xùn)練，在他們幼小的心靈中，就會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)的最初構(gòu)架。
《母子健康》提示：
孩子的藝術(shù)體驗(yàn)集中在手和心的訓(xùn)練，并不是要他們畫得多么完美，有多么不同于一般孩子的鑒賞能力，而是訓(xùn)練他們對(duì)藝術(shù)的表達(dá)和對(duì)藝術(shù)的敏銳。他們通過(guò)各種藝術(shù)表達(dá)來(lái)建立自己與世界的聯(lián)系。神經(jīng)學(xué)家法蘭克威爾森認(rèn)為經(jīng)常使用雙手的人，像木雕家、畫家都有自己認(rèn)知世界的獨(dú)特方式。在兒童時(shí)期如果能夠訓(xùn)練到手指，對(duì)于腦部的發(fā)育也是非常有幫助的。
媽媽還可以這樣做
1. 可以讓孩子用一些如蘿卜、南瓜、蘋果一類的蔬果來(lái)做一些簡(jiǎn)單的雕刻手工。
2. 和孩子探討對(duì)一幅畫的感受，媽媽不需要糾正他的看法，這是孩子對(duì)藝術(shù)感知的開始，如果被迫按照大人的思維進(jìn)行，則可能扼殺他的興趣。
3. 給孩子一張專門用來(lái)創(chuàng)作的桌子，備有顏料、彩筆、紙張、畫板，營(yíng)造出創(chuàng)作的氣氛也至關(guān)重要。
4. 收集孩子所有的作品，并且展示出來(lái)，效果會(huì)很直觀。
5. 嘗試不同的彩色筆。
6. 和孩子一起做不同的手指操，這會(huì)活躍孩子的大腦。
寶貝，給你一坨面團(tuán)兒
自述：修燕，31歲，寶寶：4歲
小燕兒喜歡捏泥巴，我就用面團(tuán)代替了，不僅可以做出美味的面包，還能盡情地發(fā)揮創(chuàng)意。我通常會(huì)把面團(tuán)時(shí)間安排在下午，當(dāng)她睡得飽飽的醒來(lái)之后。她1歲多時(shí)，只能最簡(jiǎn)單地把面團(tuán)合在手里里不斷地揉成一個(gè)個(gè)條狀或是圓形的東西，我會(huì)稍加利用她的材料，加工出一只小兔子或小花朵，讓她體會(huì)到了神奇之處。雖然兩年多來(lái)，她的作品幾乎是抽象派的，但她能夠向我解釋她的想法?，F(xiàn)在她已經(jīng)是個(gè)很有成績(jī)的小面包師啦，做出的小面包一點(diǎn)也不輸我。
做賀卡
自述：李小格，29歲，寶寶：3歲
在我的資料袋里已經(jīng)收集了厚厚的一疊卡片，都是小飛在各種節(jié)日送給我的。雖然只是一些簡(jiǎn)單的線條居多，但是主題很鮮明，比如母親節(jié)，她會(huì)畫花；我過(guò)生日時(shí)，她會(huì)畫一顆大大的愛(ài)心。我鼓勵(lì)她，不僅給爸爸媽媽做賀卡，也可以給她所有喜愛(ài)的朋友們做賀卡。而做賀卡也并不是你所想象的那樣簡(jiǎn)單無(wú)趣，在一片樹葉上畫個(gè)笑臉，用水彩給小石頭涂上顏色，用小布頭做成花朵，只要想得到的都可以成為賀卡的題材，這就是一種藝術(shù)。小飛已經(jīng)學(xué)會(huì)天馬行空地創(chuàng)作她的賀卡了，在我看來(lái)，都是一件件獨(dú)一無(wú)二的好作品。
跟著節(jié)日去做手工
自述：孫晴，33歲，寶寶：5歲
我喜歡和小雷按照不同的節(jié)日來(lái)做一些手工。比如中秋時(shí)做月餅，端午節(jié)時(shí)包粽子，圣誕節(jié)時(shí)就一起裝扮圣誕樹，過(guò)年的時(shí)候更豐富，畫畫，貼窗花。這是一個(gè)重復(fù)但并不單調(diào)的過(guò)程，小雷也很喜歡這樣的手工，既好玩又總是能夠別出心裁地慶祝各種節(jié)日。今年我也開始有意識(shí)地讓他收集春夏秋冬的樹葉，并把它們用相機(jī)拍下來(lái)，在層層漸變的葉子中，讓他觀察四季變化的特點(diǎn)。
Part4想象創(chuàng)造力篇：提供空間與機(jī)會(huì)
孩子的潛能就像井里的水，它或許需要時(shí)間和機(jī)會(huì)，不停地噴射出來(lái)，而父母就是要不斷地提供一個(gè)空間與機(jī)會(huì)，讓他能夠發(fā)揮他的無(wú)限想象力和創(chuàng)造力，也讓他了解想象力和創(chuàng)造力帶來(lái)的神奇效果。
和孩子一起釀葡萄酒
自述：李衛(wèi)詩(shī)，28歲，寶寶：4歲
今年秋天，我學(xué)著釀葡萄酒，也讓小美跟我一起學(xué)習(xí)，還特別給她一個(gè)專用的小玻璃瓶。洗干凈、晾曬葡萄的過(guò)程，都讓她親歷親為。我想讓她感受得到葡萄變成葡萄酒的整個(gè)過(guò)程。我們?cè)诩?xì)心地一個(gè)個(gè)捏破葡萄時(shí)，小美也會(huì)不停地問(wèn)我為什么要這么做？為什么釀葡萄酒要放糖？為什么要把瓶蓋密封起來(lái)？我覺(jué)得這些都是好問(wèn)題，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，引發(fā)出來(lái)很多問(wèn)題。當(dāng)十天過(guò)后，她的小玻璃瓶中的葡萄開始變成紫紅色的酒液時(shí)，她很快樂(lè)，也非常有成就感。
嘿，讓我們看看它還能做什么？
自述：吳文萱，28歲，寶寶：2歲9個(gè)月
當(dāng)孩子還在咿咿呀呀學(xué)說(shuō)話時(shí)，他們的腦子里就已經(jīng)有許多天馬行空的想法了，他們迫不及待地想要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)新的世界。強(qiáng)仔就是一個(gè)好奇心特別重的孩子。他的玩具基本都是一些半成品得來(lái)的。記得有一次我把保鮮膜用完之后的筒芯放在角落里準(zhǔn)備扔掉時(shí)，就被他拿了過(guò)來(lái)，整整玩了三天，他對(duì)著它說(shuō)話唱歌，當(dāng)傳聲筒，又不厭其煩地在上面畫了一些他認(rèn)為好看的畫，最后還成了他手里的一把迷你小劍，完全地嗨皮在自己的創(chuàng)意之中?，F(xiàn)在我們很習(xí)慣地在面對(duì)一件普通的物件時(shí)，會(huì)一塊動(dòng)腦筋想想，嘿，它還能做點(diǎn)什么呢？
媽媽還可以這么做
1. 用一輛簡(jiǎn)單的沒(méi)有太多裝飾品的小車當(dāng)主題，讓孩子不斷地想象出游戲空間，忙碌的消防車，抓小偷的警車，運(yùn)水果的貨車，可以讓孩子挖掘出他熟悉的車輛類型。
2. 教孩子用各種漂亮色彩的毛線編織一條圍巾，這是一個(gè)有趣的創(chuàng)造過(guò)程，孩子喜歡看到這種變化。
3. 按孩子想象出的游戲去做，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他不滿足于自己的游戲點(diǎn)子時(shí)，就會(huì)創(chuàng)造出更高難度的游戲。
4. 買一些花種子，便交由孩子種植照顧，觀察種子從發(fā)芽到開花，會(huì)讓孩子體會(huì)到生長(zhǎng)的具體過(guò)程。
5. 經(jīng)常設(shè)置一些“難題”請(qǐng)求孩子幫忙，比如，“我實(shí)在想不出胡蘿卜還能切成什么形狀，你能幫我嗎？”
6. 經(jīng)常給孩子讀一些幻想類兒童故事。
《母子健康》提示：
想要幫助孩子的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮得更全面充分，父母需要找到孩子感興趣的話題和事，給他們一定時(shí)間去思考，忍住告訴孩子答案的沖動(dòng)，在孩子不斷地提出“為什么？”“怎么辦？”之后，把問(wèn)題拋給他們，啟發(fā)他們開動(dòng)腦筋找答案，允許他們異想天開，不按常理出牌，鼓勵(lì)他們把想象力變成真正的創(chuàng)造力，不限制、不束縛，讓他們充分的自由發(fā)揮，當(dāng)他們的創(chuàng)造力能量聚集到一定程度時(shí)，就會(huì)爆發(fā)出令人驚喜的火花。
Part5親子互動(dòng)篇：和孩子一起成長(zhǎng)
在多數(shù)養(yǎng)育觀念里，父母的角色歷來(lái)都是指導(dǎo)、給予、判斷的角色，孩子需要學(xué)什么玩什么，幾乎由父母來(lái)做決定，但華德福教育觀念卻是父母跟孩子一起成長(zhǎng)，并創(chuàng)造出屬于你家的獨(dú)特家庭文化，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，就是一件非常珍貴的禮物。
不是幫孩子做事，而是和孩子一起做事
自述：羅敏，30歲，寶寶：3歲
當(dāng)每個(gè)孩子都被當(dāng)作小祖宗寵愛(ài)起來(lái)的時(shí)候，但我卻深知，其實(shí)在一個(gè)家庭里，讓孩子最快成長(zhǎng)起來(lái)就是建立起他的責(zé)任感。因此，我在寧寧能夠走路學(xué)話時(shí)，就開始分派給他一定的工作。從最簡(jiǎn)單的幫我遞紙巾開始，在他兩歲時(shí)，已經(jīng)能夠提一些輕便的垃圾到樓下去，他最喜愛(ài)的還是跟我一起用毛巾耐心地擦拭木地板，擰毛巾、一塊一塊地板擦過(guò)去，他都很專注投入。而我們完成之后，一起躺在地板上看書時(shí)，他會(huì)特別開心。隨著他漸漸長(zhǎng)大，我會(huì)調(diào)整對(duì)他的要求，如今，他爸爸出差時(shí)，他會(huì)說(shuō)：“爸爸，我是小小男子漢，我會(huì)照顧好媽媽的?！?/p>
不是看著孩子玩，而和孩子一起玩
自述：廖小星，27歲，寶寶：2歲
和孩子玩在一起，是父母最好的陪伴。我們有時(shí)會(huì)一塊捉迷藏，有時(shí)會(huì)全家人分組來(lái)比賽拍球。無(wú)論多忙，我也總會(huì)在完成工作或家事之后，和孩子撒著歡兒地一起玩，在大人的世界里，其實(shí)扔小石子，無(wú)厘頭式的歡呼都是挺無(wú)聊的，但是，用孩子的心去玩時(shí)，你就能發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)是那么單純。每次帶孩子在小區(qū)里玩時(shí)，我總有點(diǎn)像異類，我有時(shí)會(huì)跟他一起玩蹺蹺板，有時(shí)跟著他不斷地奔跑著，很多時(shí)候，我變成了一個(gè)孩子王，而別的孩子也說(shuō)，我是最好相處的媽媽。
建立我們家的家庭文化
自述：小白，32歲，寶寶：4歲
我家?guī)缀趺總€(gè)月都會(huì)有固定的活動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)日，家庭聚會(huì)日。比如，每年我們都會(huì)為父母過(guò)生日，不是那種簡(jiǎn)單的去酒店大吃了事，而是一次別開生面的聚會(huì)，孩子準(zhǔn)備自己做的禮物，我們則會(huì)親自下廚，像去年父母生日，我們還為他們準(zhǔn)備了婚紗，拍全家福，看似簡(jiǎn)單的一件事，但串聯(lián)起來(lái)就成了我們家獨(dú)有的文化。是這對(duì)于孩子，是一個(gè)很好的培養(yǎng)家庭觀念的機(jī)會(huì)，讓他明白自己身為家庭一份子的重要性。而在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們總是極盡可能地參與他的每一次重要的時(shí)刻。
《母子健康》提示：
無(wú)論是和孩子一起做事還是一起玩，都盡量不要用大人的思維去局限孩子；而在盡可能的條件里，創(chuàng)造出更適合孩子生活的環(huán)境，才是父母要做的。
媽媽還可以這樣做
1. 明確地安排好家庭中的每個(gè)人需要完成的工作，并且按照很好的規(guī)律去完成它，這對(duì)孩子也會(huì)起到督促作用。
2. 對(duì)孩子充滿好奇心的問(wèn)題，要耐心解答，如果你也不確定的答案，跟他一起去尋找答案。
3. 在與孩子一塊做事時(shí)，可以示范出正確的方法，讓孩子去學(xué)習(xí)，讓他能更好地領(lǐng)悟。
4. 每天晚上堅(jiān)持給孩子講睡前故事，如果是連續(xù)性的自創(chuàng)故事更棒。
5. 把孩子進(jìn)步的事件認(rèn)真仔細(xì)地記錄下來(lái)，這不僅會(huì)讓你了解孩子的成長(zhǎng)，在未來(lái)也是對(duì)他的一個(gè)很大鼓勵(lì)。
6. 傾聽(tīng)孩子的聲音，會(huì)讓你理多地了解孩子內(nèi)心的世界。
他們都愛(ài)華德福
艾斯苔爾（毛毛蟲童書館總編輯、華德福教育追隨者）：
我曾經(jīng)在澳洲墨爾本的華德福學(xué)校進(jìn)修過(guò)三個(gè)月，那幾乎可以說(shuō)是我生命中最重要的三個(gè)月，我親身體驗(yàn)了華德福學(xué)校的狀態(tài)，那種充滿了開放和呵護(hù)的氛圍，那種處處都是美處處都是藝術(shù)的地方，讓我也得到了滋養(yǎng)和力量。最讓人震動(dòng)的，是華德福教育是互動(dòng)的，可以讓老師得到滋養(yǎng)，同時(shí)又去幫助孩子成長(zhǎng)。
孩子的世界是如此簡(jiǎn)單，但是也如此神秘，我們需要尊重孩子的天性，順應(yīng)孩子的節(jié)奏來(lái)教育他們。華德福教育就是這樣一種充滿大愛(ài)的教育體系。華德福教育的創(chuàng)始人斯坦納認(rèn)為孩子內(nèi)心有三種基本力量，來(lái)進(jìn)行身體，情感和頭腦的活動(dòng)，所以需要通過(guò)頭，心，手三方面來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，以平衡發(fā)展這三個(gè)方面的能力，這形成了華德福學(xué)校的基本教育模式。而老師的任務(wù)，則是懷著崇敬之心接納孩子，懷著愛(ài)護(hù)送他們邁上自由之旅。
李躍兒（著名兒童教育家，巴學(xué)園創(chuàng)辦者）：
每一種比較完善的教育，都經(jīng)過(guò)了幾十年到上百年的不斷完善與發(fā)展。人類是一種先天就具有全因素能力胚胎的動(dòng)物，具有廣泛吸收性，在后天的環(huán)境中，先天性格的偏向，決定了他們?cè)诃h(huán)境中偏好于哪些因素，決定他們使用哪方面的能力，這使得他們?cè)趯?lái)成為這方面能力的特長(zhǎng)者。所以每個(gè)人都發(fā)展成為與別人不一樣的人，世界才有各行各業(yè)。
黃曉星（成都華德福學(xué)校創(chuàng)始人之一）：
華德福教育是人的教育，人無(wú)論接受過(guò)什么樣的教育，都是個(gè)人生命旅程中的一段經(jīng)歷，比如人可能從事不同的職業(yè)，包括在家?guī)Ш⒆幼鋈殝寢尰虬职?，這也是職業(yè)。華德福教育并非為未來(lái)的職業(yè)做準(zhǔn)備，不是為上名牌大學(xué)做準(zhǔn)備，而是為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備——華德福教育是為未來(lái)的生活而準(zhǔn)備的教育。
徐明幼（臺(tái)灣華德福幼兒園導(dǎo)師）：
我一直在推廣華德福幼教理念，希望孩子能回歸自然，并依循天性培養(yǎng)出強(qiáng)健的體魄，才能讓他們?cè)谕蟮娜松L(zhǎng)路中，有健康的身體可以在這世界上實(shí)踐生命計(jì)劃，學(xué)會(huì)用平穩(wěn)的心面對(duì)生活，并能有積極的態(tài)度面對(duì)困境。
小巫（美國(guó)Rutgers大學(xué)教育學(xué)碩士）：
華德福教育是非常完備的體系。它源于一種生命哲學(xué)，華德福教育只是它其中的一部分。華德福不設(shè)立目標(biāo)，而是讓孩子按照自己的生命軌跡，健康、和諧、完整、平衡地發(fā)展，幫助他找到今生的使命。華德福教育是靈性教育，注重孩子的精神發(fā)展，而不強(qiáng)調(diào)所謂的分?jǐn)?shù)、成績(jī)、升學(xué)率。德國(guó)有過(guò)調(diào)查，華德福教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生遍及各個(gè)領(lǐng)域，如果一定要找到他們之間的共性，那就是人格魅力：一方面源于對(duì)自我的確信——我知道我是誰(shuí)、我知道我要做什么、我知道我能做到；另一方面源于與人溝通時(shí)的傾聽(tīng)和共情能力。華德福畢業(yè)生擁有與眾不同的想象力、創(chuàng)造力和敏銳性。所有教育體系中，惟有華德福畢業(yè)生無(wú)比熱愛(ài)自己的求學(xué)經(jīng)歷，并樂(lè)于推廣之，甚至投身于此。
張俐（成都華德福學(xué)校創(chuàng)始人之一）：
很多人對(duì)華德福教育有興趣，但存有一些誤區(qū)，認(rèn)為華德福教育沒(méi)有考試、不主張競(jìng)爭(zhēng)、不進(jìn)行早期教育，不適合中國(guó)的實(shí)際，帶有理想主義色彩。其實(shí)華德福教育不主張的是刻板的、形式化、標(biāo)準(zhǔn)化的考試，而通過(guò)學(xué)生們的作業(yè)、表演、手工作品等方式展示教育成效；主張建立個(gè)人在群體中的責(zé)任感，建立合作精神，反對(duì)學(xué)生之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)。
那些關(guān)于華德福教育的書
《兒童健康指南》：寶貝身體和心靈的健康指南
作者：（德）米凱拉·格洛克勒
當(dāng)年幼的孩子還無(wú)法訴說(shuō)自己哪里疼痛或不舒服時(shí)，父母就越要了解那些疼痛對(duì)孩子的傷害和及時(shí)診療。在孩子的健康問(wèn)題中，除了身體的健康，還有心靈成長(zhǎng)的健康，父母則需要?jiǎng)?chuàng)造出適合滋養(yǎng)孩子的環(huán)境和條件。
《我從彩虹那邊來(lái)》：寶貝，請(qǐng)你跟我這樣做
作者：（美）芭芭拉·帕特森
如果你不清楚什么樣的游戲能夠刺激孩子的想象力，怎么保護(hù)孩子發(fā)展12種感覺(jué)，怎樣教會(huì)孩子做娃娃和布偶，芭芭拉幼教經(jīng)驗(yàn)豐富，她理解孩子和孩子的需要，無(wú)論是玩耍游戲的重要性，還是生活節(jié)奏，紀(jì)律性，她都會(huì)一一告訴你答案。對(duì)于忙碌的父母，這本書能夠化解許多讓你無(wú)頭緒的煩惱。
《心靈的色彩》：華德福學(xué)校的繪畫課
作者：（荷）狄克·布魯因、艾提·莉赤哈特
本書著重于開發(fā)孩子的靈性認(rèn)知，這是一種比單純的看和聽(tīng)更全面和有力的認(rèn)知方式。通過(guò)它，孩子可以保留并發(fā)展與生俱來(lái)的敏銳覺(jué)察力，大大提升自身的創(chuàng)造力。在繪畫中各種色彩的運(yùn)用，表達(dá)著他的情緒和對(duì)世界的看法，在他心里，時(shí)間不斷消失，但是色彩卻可以串聯(lián)起發(fā)生過(guò)的一切。
《故事和你說(shuō)晚安》：寶貝，在媽媽的故事里做個(gè)好夢(mèng)
作者：（英）比亞翠斯·洛奇
給孩子講故事，是每位媽媽都會(huì)做的事，但是，怎么講好故事，卻需要不斷地練習(xí)和一些技巧；比如在講故事時(shí)，要用眼神與孩子交流，觀察孩子的情緒。而為了更吸引孩子進(jìn)入故事氛圍里，還可以讓他熟悉的人和他自己走入故事里去成為故事的主角，另外，反復(fù)地講一個(gè)小故事，孩子也會(huì)喜歡聽(tīng)，他們喜歡那種跟故事里的人物成為老朋友的感覺(jué)。
《請(qǐng)讓我慢慢長(zhǎng)大》：長(zhǎng)大就是參與生命的過(guò)程
作者：（中）吳蓓
這是一本華德福幼兒園記錄手冊(cè)，里面的許多教育案例都很實(shí)用，也很打動(dòng)人，它讓我們清楚地了解到，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程就是一個(gè)參與和學(xué)習(xí)的過(guò)程，無(wú)論是植物課、手工課，孩子們都會(huì)參與其中的過(guò)程，作者認(rèn)為，對(duì)12歲以下的孩子，重要的是幫助他們學(xué)會(huì)觀察事物、體驗(yàn)生少和大自然，鼓勵(lì)他們表達(dá)出內(nèi)心的感感，而不是為他們?cè)O(shè)置標(biāo)準(zhǔn)。
《大地的禮物》：與孩子一起做園藝
作者：（英）比亞翠斯·洛奇
孩子對(duì)泥土和植物是他們與自然的最基本的接觸，可以帶給他們無(wú)盡的快樂(lè)。書中用清晰的語(yǔ)言和精煉的插圖，把一整年的周期中每個(gè)階段的園藝技巧娓娓道來(lái)，介紹各種花園，甚至如何制作果醬和鳥兒的窩。音樂(lè)、歌曲和故事穿插其中，我們是有著與大自然息息相通的能力的。
《故事知道怎么辦》：讓孩子有令人驚喜的改變！
