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1讓家長認識學(xué)校思想品德教育工作的重要性及實施素質(zhì)教育的必要性
事實上,家長們總是希望自己的子女品學(xué)兼優(yōu),辦事能力強,更希望他們出色成才。這些想法是與學(xué)校思想品德教育工作目標(biāo)一致的,學(xué)校只要在教育活動中與家長們建立信息溝通的渠道,就可以避免出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異,造成受教育者茫然不知所措,最終收效甚微”的現(xiàn)象。為了讓家長認識學(xué)校思想品德教育工作的重要性,在了解家長們普遍關(guān)心的重點、熱點和難點的基礎(chǔ)上,利用家長座談會向家長介紹全面實施素質(zhì)教育的意義,使家長明確學(xué)校思想品德教育工作的重點,使家長在思想上真正與學(xué)校達成共識,積極配合學(xué)校開展工作。同時還發(fā)揮學(xué)生自身的作用,通過學(xué)生與家長的交流,讓家長把對子女的愛以正確的方式融入到對學(xué)校的思想品德教育工作中。
2請家長參與和協(xié)助學(xué)校的思想品德教育活動,多渠道實施素質(zhì)教育
在具體實施素質(zhì)教育的過程中,要充分認識調(diào)動家長們積極參與和協(xié)助的重要性,要正確地引導(dǎo)家長配合學(xué)校的教育工作,促使家庭教育與學(xué)校教育的相結(jié)合,充分發(fā)揮家庭教育的巨大潛力。
2.1請家長走進校園,提高家長對素質(zhì)教育的認同感,共同做好學(xué)生思想品德教育工作。家庭教育具有巨大的優(yōu)勢,不僅時間充裕,“師資”力量雄厚,而且可以進行針對性的個別教育,可以有目的、有計劃地進行定向培養(yǎng)。但家庭教育也有“雙重性”,父母的不良習(xí)慣和不恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ矔?a href="http://m.saumg.com/haowen/194065.html" target="_blank">孩子產(chǎn)生不良影響。因此,學(xué)校應(yīng)采取有效措施,開發(fā)家庭教育的巨大潛力。
2.1.1請家長到校參加觀摩活動,讓家長們在觀看活動的過程中發(fā)現(xiàn)自己子女的優(yōu)缺點,從而引起重視,增強育人的責(zé)任感。通過比較,使家長找到差距,懂得“外面的世界很精彩,世界的競爭很激烈”和“山外有山”的道理,認識到必須教給孩子生存的本領(lǐng)、獨立的能力,增加適應(yīng)社會的本領(lǐng)與機遇。
2.1.2教師與家長彼此之間的接觸,有利于在教育方法上取得共識,形成合力。借活動機會交流學(xué)生在校和在家的表現(xiàn),從中相互溝通,共同為下一代的健康成長、為教育的成功創(chuàng)造條件。
2.2通過家訪活動,讓學(xué)校思想品德教育走入家庭,體現(xiàn)素質(zhì)教育的互動性。家庭教育的成功與否決定著孩子的命運與未來。家庭教育不是學(xué)校教育的繼續(xù),而是學(xué)校教育的基礎(chǔ),學(xué)校教育都是以家庭教育為背景進行的。家庭教育具有終身意義,潛移默化,耳濡目染,無時無刻不在進行,而且伴隨孩子的一生。教師的定期家訪活動,使學(xué)校的教育要求為學(xué)生家長所了解。有家長督促,學(xué)校檢查,促進了學(xué)生自治、自理能力的提高。同時充分發(fā)揮家長的特長,讓學(xué)生在不同的家庭,學(xué)會交往,學(xué)會合作,開闊視野,鍛煉能力。實踐證明,這樣做收到了良好的效果。
方法
【中圖分類號】 G621 【文獻標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463(2017)09―0028―01
小學(xué)生是祖國的花朵,是社會主義未來的接班人,對小學(xué)生的教育是社會非常關(guān)注的一個問題。小學(xué)階段是一個人步入學(xué)習(xí)、走進社會的第一個階段,在這個階段是學(xué)生素質(zhì)道德初步形成的A段,梁啟超的《少年中國說》中曾提到:“少年強則國強,少年獨立則國獨立?!币虼?,對小學(xué)生的思想品德教育是擺在學(xué)校教育面前的首要任務(wù)。下面,筆者結(jié)合工作實踐談幾點自己的看法。
一、小學(xué)生思想品德教育的重要性
十年樹木,百年樹人。思想品德的教育對一個人的一生至關(guān)重要,一個人的思想品德決定了他是一個什么樣的人,決定了他日后的發(fā)展以及成就。注重對小學(xué)生思想品德的教育,能為他們?nèi)蘸蟮某砷L發(fā)展奠定一個良好的思想基礎(chǔ)。
現(xiàn)在有一些小學(xué)生在成長過程中沒有受到一個良好而又系統(tǒng)的思想品德教育,所以導(dǎo)致他們在成長發(fā)育的過程中產(chǎn)生錯誤三觀或者三觀有一定的偏離,如,部分小學(xué)生出現(xiàn)出口成臟、打架斗毆、不懂得尊重教師的現(xiàn)象,都是對小學(xué)生思想品德教育不到位所導(dǎo)致的。因此,學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其教育職責(zé),將學(xué)校作為培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德教育的主要陣地,結(jié)合家庭與社會,共同培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德教育,為他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀打下堅實的基礎(chǔ)。
二、小學(xué)生思想品德教育的主要內(nèi)容
1. 行為舉止。從一個人的行為舉止可以看出一個人的思想品行,對小學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該重點關(guān)注小學(xué)生的行為舉止方面?,F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是獨生子女,在家中被家長嬌慣,所以一些日常行為禮貌方面都做得不夠優(yōu)秀,見到教師不知道主動問好;班級集合時大都按照自己的想法,不能做到“快、靜、齊”;升國旗時不能做到認真升旗;對于一些日常禮貌用語像“對不起”、“謝謝”之類的,并不能很好地運用。因此,在小學(xué)生的思想品德教育中,應(yīng)該注重小學(xué)生的行為舉止問題,一個擁有良好行為舉止的人,才是一個擁有良好教養(yǎng)的人,當(dāng)行為舉止高雅起來的時候,這個人才會真正得高雅優(yōu)秀。
2. 遵守規(guī)則。沒有規(guī)矩不成方圓,一個團體中有合適的規(guī)則才能讓這個團體更加優(yōu)秀進而走向成功。正如之前所說,現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨生子女,對于規(guī)則的遵守并不是看得很重要,在小學(xué)生思想道德教育中應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)慕虒?dǎo),讓他們知道遵守規(guī)則的重要性。如,每天佩戴紅領(lǐng)巾;上下樓梯,輕聲慢步,靠右邊行;上下學(xué)排路隊;紅燈停,綠燈行,不亂穿馬路,不在馬路上追跑打鬧;日常生活中自覺排隊,不插隊;在公共場合遵守紀(jì)律,不大聲喧嘩;愛護花草樹木和公共設(shè)施,不亂踩綠地,不隨手折花枝,不亂涂亂劃。
3. 思想道德。一個人的思想道德決定了一個人的人生觀、價值觀以及世界觀,思想道德的重要性在一個人一生的發(fā)展中占著舉足輕重的地位。為此,學(xué)校要加強對學(xué)生進行道德教育,如誠實守信、尊重他人、學(xué)會感恩等等。
三、小學(xué)生思想品德教育的主要方法
1. 教師樹立良好的榜樣。小學(xué)生最擅長也最喜歡的就是模仿,尤其是模仿學(xué)校教師的言行舉止,在這個階段,他們還沒有形成自己固定的行為習(xí)慣。因此,作為一名教師,應(yīng)該為學(xué)生樹立一個良好的榜樣,以身作則。比如,剛剛進入校園的小學(xué)生通常在課堂上尤其是自習(xí)課上不能安靜地去進行學(xué)習(xí),這個時候如果教師去大聲地制止往往是沒有什么效果的,不妨認真地去看書,久而久之,學(xué)生也會跟隨著老師安靜下來。
一、目的任務(wù):
家長學(xué)校是對家長傳授家庭教育理論知識與方法、提高家長素質(zhì)的業(yè)余學(xué)校。家長學(xué)校的任務(wù)是:宣傳國家的教育方針、政策、法規(guī),傳授家庭教育知識,提高家長素質(zhì),溝通學(xué)校教育和家庭教育的聯(lián)系,提高家教水平,促進少年兒童的全面和諧發(fā)展,推動家庭和社區(qū)的社會主義精神文明建設(shè)。教學(xué)目的是:通過向家長講授兒童教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等有關(guān)家庭教育知識,宣傳黨和國家的教育方針和政策,介紹小學(xué)階段對學(xué)生的基本要求,從而提高家長的自身素質(zhì)和科學(xué)性,促進家長主動配合學(xué)校把孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
二、組織領(lǐng)導(dǎo):
社區(qū)書記、主任巢鳳英任組長,社區(qū)副書記葉明芳任副組長,同時由轄區(qū)退休老教師和志愿者等擔(dān)任組員,切實加強家長學(xué)校管理,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
三、教學(xué)內(nèi)容:
1、中小學(xué)生的思想品德教育
(1)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《家長教育行為規(guī)范》等有關(guān)法律、法規(guī),明確思想品德教育是家庭教育的重點,掌握在家庭中進行思想品德教育的途徑和方法。
(2)了解新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容,知道學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育的內(nèi)容,懂得如何配合學(xué)校搞好孩子的品德教育。
(3)知道對孩子進行社會公德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練,掌握培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和家庭禮儀行為的方法,教育孩子熱愛集體、遵守紀(jì)律、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、遵守社會公德、熱愛社會主義祖國。
2、中學(xué)生的智育
(1)知道為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件的重要性,明確加強對孩子進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的意義,掌握指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法。
(2)掌握培養(yǎng)孩子正確學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,減輕過重學(xué)業(yè)負擔(dān)。
(3)知道如何安排孩子的課余生活,指導(dǎo)孩子過好雙休日、寒暑假。
3、中學(xué)生的健康教育
(1)了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點,了解中學(xué)生常見的心理衛(wèi)生問題,掌握預(yù)防和解決這些問題的辦法。
(2)知道中學(xué)生睡眠、衛(wèi)生、飲食和用眼等方法及生活習(xí)慣的要求和內(nèi)容,掌握良好生活習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練的方法。
(3)知道為孩子選擇適宜的體育鍛煉項目、時間和運動量,知道體育鍛煉時應(yīng)注意的事項。
4、中學(xué)生的審美教育
(1)知道中學(xué)生衣著打扮要整潔、美觀、大方、有中學(xué)生特點,并幫助選擇適宜的影視、書籍、音樂等。
(2)了解中學(xué)生審美教育的內(nèi)容,掌握家庭中審美教育的途徑和方法。
5、中學(xué)生勞動教育
教育最重要的資源之一就是課堂資源,因此挖掘教材中的德育資源是充分利用課堂教學(xué)資源的重要任務(wù)。既要著重在課堂進行思想品德教育,又要充分發(fā)揮其他學(xué)科的豐富的德育資源,如語文、品德和社會、綜合實踐等學(xué)科要充分發(fā)揮他們的人文學(xué)科優(yōu)勢,在同教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合的基礎(chǔ)上,對學(xué)生進行愛國主義,集體主義和正確人生觀和價值觀的教育;其他的一些學(xué)科如數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、體育,也可以結(jié)合學(xué)科的特點,對學(xué)生進行科學(xué)方法和頑強拼搏精神的教育,有利于學(xué)生愛國主義情感的形成,又有助于學(xué)生科學(xué)的思考能力的形成,還能磨練學(xué)生的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。除了對不同學(xué)科的品德教育的滲透,教師還應(yīng)該有效地利用不同的多媒體技術(shù),以使學(xué)生能直接快速的獲得信息資料。這主要是基于小學(xué)生的理解力較薄弱但想象豐富的特點,教師應(yīng)該靈活運用現(xiàn)代技術(shù),采取靈活的教學(xué)手段。Flas、PPT課件以及有教育意義的電影等,都是可以充分利用的品德教育道具??梢詮木W(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)資料來為學(xué)生提供豐富全面的學(xué)習(xí)資料。通過這些方式,可以很快地抓住他們的注意力,在觀看這些多媒體資源的過程中,充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)中去,迅速抓取到正確的品德教育資源,以使德育教育避免死板的教條主義,更生動具體有助于理解。除此之外,在課堂中,老師還可以通過對身邊學(xué)生的優(yōu)秀事跡進行表彰,來為大家樹立正確的目標(biāo)榜樣。這樣,能夠增強學(xué)生的自豪感和自信心,優(yōu)秀學(xué)生會繼續(xù)發(fā)揚好的品質(zhì),多做好事。同時,又能激勵其他學(xué)生向這些榜樣們學(xué)習(xí),使德育工作落到實處。
二、學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合
父母是孩子的第一位老師,父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此,德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合,在家長的配合下,使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面,學(xué)校需要及時通家長溝通交流,使家長了解德育教育的重要性,也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。這樣,才能實現(xiàn)學(xué)校和家長的互動,提高家長的教育責(zé)任感,為提高學(xué)生德育水平打下堅實基礎(chǔ)。另一方面,學(xué)校需要定期組織家長和學(xué)生一起參加教育活動。通過這些活動,讓家長更好地了解自己的孩子,發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點??梢远ㄆ诮M織家長開放日,讓學(xué)生家長參與到教學(xué)活動中去,以讓家長切實體會到教育活動中孩子的品德需要改進的地方,認識到品德教育的重大作用和意義。同時,學(xué)校也要向家長貫徹學(xué)校的德育目標(biāo)和德育方針,使家長了解學(xué)校的規(guī)章制度和規(guī)范化管理。也讓家長可以吸取到學(xué)校教育制度的精華,在家庭教育的過程中以正確的德育培養(yǎng)方向為指導(dǎo),采用正確的管理方式,做到家長和學(xué)校共同參與,共同研究探討切實可行的德育教育方法。只有學(xué)校和家長積極溝通交流,才能為學(xué)生形成良好的德育教育環(huán)境,使小學(xué)生的思想道德教育工作形成新的互動模式,從而將德育教育落到實處。
三、加強綜合實踐活動
進行德育教育,單純地靠外界的說服教育是遠遠不夠的,學(xué)校還要不斷地開拓創(chuàng)新,努力尋找德育的新方法,讓大家在實踐活動中提高道德修養(yǎng)。只有通過綜合實踐活動,才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會到品德教育帶來的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡單,而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活,希望能更多的同這個社會和大自然接觸,因此,學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣嵺`活動,一方面,滿足孩子們的意愿;另一方面,可以把品德教育滲透到實實在在的社會實踐活動中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會實踐活動,如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人,親手制作一些小禮物送給他們,這樣既可以給老年人帶來溫暖,又能讓學(xué)生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中,進行環(huán)境觀察記錄活動。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下,切身體會到亂扔垃圾對環(huán)境造成的不良影響,從而學(xué)生們會自然而然地形成正確的環(huán)境保護觀念。還還可以組織學(xué)生到農(nóng)田去勞動,這樣既可以讓他們體驗豐收的喜悅,又能讓他們認識到勞動果實的得來不易,從而讓他們養(yǎng)成良好的節(jié)約糧食的好習(xí)慣。類似的社會實踐活動的開展,為孩子們提供了非常好的身臨其中的體驗經(jīng)歷,而且能提高學(xué)生獨立動手能力和吃苦耐勞能力。
目前由于多數(shù)家長期望孩子能早于其他孩子掌握更多的知識,有個較高的起點,導(dǎo)致幼兒教育走入一個誤區(qū),即重視科學(xué)知識的教育,忽視思想品德教育,使幼兒大多養(yǎng)成脾氣大、個性固執(zhí)、不懂禮貌、心理承受能力差、叛逆心理強等不良的品行??梢娪變簣@教育的偏重,以及家庭教育的缺失,導(dǎo)致學(xué)前品德教育失衡,極大影響幼兒良好品德的養(yǎng)成。
二、學(xué)前品德教育的重要性
思想家孔子曾告誡人們:“少若成天性,習(xí)慣如自然?!笨梢娨粋€人的良好行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品行很大程度上取決于幼兒時期的培養(yǎng)。因此,在幼兒時期,有目的、有計劃地加強實施道德品質(zhì)教育,塑造幼兒良好的思想品行和優(yōu)秀的個性,使他們從小懷有感恩的心,懂得尊重,成為有文明、有道德的人,為其一生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。幼兒學(xué)前品德教育不僅依靠幼兒園的力量,同時需要家庭環(huán)境熏陶和教育,以及幼兒自身的努力,才能取得成效。
三、德育在學(xué)前教育中有效滲透的途徑
1.營造濃厚的德育環(huán)境。環(huán)境對人的影響具有潛移默化的威力,在學(xué)前教育中滲透德育,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境,營造輕松和諧的德育環(huán)境,使得品德教育處處體現(xiàn)。
2.在課堂中滲透德育,在日常生活中養(yǎng)成習(xí)慣。在教學(xué)中滲透德育是指在進行知識教學(xué)的過程中,結(jié)合教材內(nèi)容進行道德品質(zhì)的教育,使得德育與教學(xué)有機結(jié)合。
3.德育在家庭中延續(xù)。學(xué)前德育應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動家長的因素,在幼兒園與家庭雙重努力下,使得德育教育有效進行。比如幼兒園課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極與家長溝通,安排幼兒完成一項家務(wù)活,培養(yǎng)幼兒熱愛勞動、獨立完成任務(wù)良好習(xí)慣。
陶行知先生說:“教人要從小教起。幼兒比如幼苗,必須培養(yǎng)得宜,方能發(fā)芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。所以小學(xué)教育是建國之根本;幼兒教育尤為根本之根本。”這說明德育教育在幼兒階段極其重要??鬃釉唬骸吧俪扇舫商煨?,習(xí)慣如自然?!币粋€人小時候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的,將終身受益。幼兒園一日生活及各個環(huán)節(jié)都蘊涵著德育因素,“時時有德育,處處有德育”。如何在教學(xué)中進行切實有效的品德教育呢?我主要通過以下五個途徑來實施。
一、在一日生活中滲透品德教育,為幼兒的社會性發(fā)展打好基礎(chǔ)
幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園品德教育的主要途徑,而“滲透”是實施幼兒園品德教育的主要特點。即品德教育是可以滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動、娛樂和日?;顒拥恼麄€過程之中,滲透在幼兒與同伴及與成年人的各種交往關(guān)系之中??梢允冀K把品德教育貫徹在幼兒日常生活中,從而達到培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣與個性、提升幼兒品格的目的。
在日常生活中,我們應(yīng)結(jié)合各個生活環(huán)節(jié)對幼兒進行良好生活習(xí)慣教育。根據(jù)幼兒的年齡特點,從常規(guī)教育入手,使品德教育與生活實踐相結(jié)合。針對幼兒接觸過的各種事物,隨時隨地地進行引導(dǎo),使幼兒在具體的行為中,逐漸產(chǎn)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感,培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣及活潑開朗的性格,真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實的基礎(chǔ)。比如,當(dāng)有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子,游戲時玩具或頭飾主動讓給別人,孩子偶爾說出有禮貌的話語時,教師都應(yīng)及時表揚鼓勵,樹立好的典型。對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子要引導(dǎo)、安撫,使其明白并積極遵守日常行為規(guī)范,并養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣,于潛移默化中凈化孩子的心靈。這些典型的日常小事,是孩子親眼目睹、親耳所聽,容易理解和掌握。因此,日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育,它的重要性和效果都是顯而易見的。
二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,渲染品德教育
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出:“環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效地促進幼兒的發(fā)展。”幼兒正是在某種環(huán)境的變化中,潛移默化地鑄造著自己的個性心理和品格,發(fā)展著社會性情感。我們應(yīng)當(dāng)從幼兒的年齡特點出發(fā),從創(chuàng)設(shè)良好的富有教育意義的活動環(huán)境入手,達到全面提高幼兒的身心素質(zhì)的目標(biāo)。
教育環(huán)境中滲透品德教育內(nèi)容,往往是一種無聲的教育,而它對幼兒的作用及影響是巨大的。教師和兒童群體是學(xué)校環(huán)境的主要組成部分。教師是學(xué)校教育環(huán)境的核心,教師的言行舉止、待人接物、穿著打扮都在有意無意地影響著兒童。兒童通過觀察、學(xué)習(xí)、談話、交往,被教師所影響,并模仿教師的做法,學(xué)習(xí)限制和調(diào)整自己的行為方式。教師只有具有良好的素質(zhì),健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣,才能激發(fā)兒童良好的道德情感。同時,教師要曉之以理、動之以情,對兒童進行正面教育。在我園舉辦的“東方雄雞圖”——中國地圖及“可愛的家鄉(xiāng)、可愛的祖國”等展覽活動中,幼兒共同收集、布置展覽,并在老師真實的、健康的情緒的感染下,熟悉了可愛的家鄉(xiāng),熟悉了偉大的祖國,從而自然地激發(fā)起幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真情實感。在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國的種子,從而潛移默化地受到愛國主義的啟蒙教育。
三、在主題活動中深化品德教育,對幼兒的心靈產(chǎn)生影響
3—6歲對于人的一生來說,是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期,是培養(yǎng)幼兒良好品德行為的黃金時代?,F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨生子女,在家備受寵愛,從而養(yǎng)成很多不良習(xí)慣。教師應(yīng)充分利用日常生活中的每一個環(huán)節(jié),注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力,使幼兒獲得好的發(fā)展。我們設(shè)計、組織的活動,注重綜合運用各種教育手段,從而發(fā)揮教育的整體效益。寓教于樂,讓幼兒在玩樂中,在輕松愉快的活動氣氛中,懂得道理,受到熏陶,實現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。
教師在設(shè)計教育活動時必須從知識、智能及品德三方面去考慮。抓住各科特點,深挖教材中的德育因素,進行有機滲透。2012年“三八”婦女節(jié)之際,我園組織了“我?guī)蛬寢屪鳇c事”、“我愛媽媽畫展”等一系列活動。幼兒通過說和做,親身體驗媽媽的辛苦與對自己的愛。這種愛的體驗會對幼兒產(chǎn)生影響,從而引導(dǎo)他們?nèi)凵磉吽械娜恕?011年“十一”國慶節(jié),我們結(jié)合親子活動,設(shè)計了“愛祖國—愛家鄉(xiāng)”的主題活動。通過了解家鄉(xiāng)日新月異的城市建設(shè),幼兒產(chǎn)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。我園還堅持每周一升旗制度,著重對幼兒進行愛國主義教育。
四、在游戲活動中鞏固,逐步養(yǎng)成優(yōu)良品德
游戲活動是幼兒最為喜愛的一種形式,也是培養(yǎng)孩子良好道德行為習(xí)慣的重要形式。許多游戲活動都是模擬社會環(huán)境、社會角色的活動。在游戲中,幼兒懂得了真、善、美,也在解決問題或糾紛的過程中,揭示了正確的道德要求和行為規(guī)范,提高了道德認知水平。
例如幼兒玩桌面游戲時,容易因爭搶玩具而產(chǎn)生糾紛。這時,教師要教育幼兒團結(jié)友愛,知道玩具是大家的,小朋友要在一起友好地玩,不獨自占有。需要別人的玩具時,要征得他人的同意后才能拿,培養(yǎng)幼兒尊重他人的良好品質(zhì)。讓幼兒學(xué)會與人和諧相處,很重要的一點是要讓幼兒學(xué)會觀察、體驗、理解別人的情緒情感,利用“移情”來引導(dǎo)幼兒,使其具有內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)力,有助于其人格的完善、良好行為品格的形成。在建構(gòu)游戲時,幼兒之間需要共同商量、友好合作、互相配合,從而使游戲順利進行下去。合作常常會帶來積極愉快的結(jié)果:活動成功,事情完成,增進友誼。這對鞏固、強化合作精神,進而產(chǎn)生更多的合作行為是極為重要的。
體育活動不僅使幼兒全面鍛煉身體,增強體質(zhì),而且培養(yǎng)他們機智勇敢、遵守紀(jì)律、團結(jié)協(xié)作等優(yōu)良品德和活潑開朗的性格。嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則,不僅是順利進行游戲、提高質(zhì)量的保證,而且是在游戲中進行思想品德教育的有效方法。比如,在各類競賽性體育游戲中,教育幼兒團結(jié)一致,激發(fā)上進心和勝不驕、敗不餒的品德;在以高蹺、拋雙球、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中,教育幼兒互諒互讓,不爭搶活動器具,合作游戲;在“給叔叔送水”的游戲活動中培養(yǎng)幼兒遵守紀(jì)律,不怕苦不怕累、勇敢頑強、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì)。在游戲中幼兒不慎突然摔倒時;當(dāng)活動場地受到干擾時;幼兒注意力不易集中時;當(dāng)幼兒要鉆過障礙物,走過獨木橋,個別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時,老師都要及時而恰如其分地進行品德教育,寓德育于體育活動中。教師要采用“寓教于樂”的方式,把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入到游戲教學(xué)中進行,充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性,促進幼兒全面發(fā)展。
五、家園互動中發(fā)展,提高幼兒品德教育的實效性
關(guān)鍵詞:小學(xué)生;思想品德;角色扮演
小學(xué)生思想品德教育是對小學(xué)生的社會常識、日常行為規(guī)范和社會公德等方面的教育。由于小學(xué)生的認識意識還比較模糊,懵懵懂懂還不穩(wěn)定,而且小學(xué)生在小學(xué)時期是個性品格形成的重要時期,也是可塑性最大的時期,因此,在小學(xué)時期對學(xué)生的思想品德進行培養(yǎng),有助于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。雖然小學(xué)生的社會經(jīng)驗偏少、閱歷尚淺、認識能力較差,但是有很強的模仿能力,教師的一言一行、一舉一動都對學(xué)生人生觀和世界觀的形成起著非常大的作用,所以,老師的言傳身教是學(xué)生良好品德逐漸形成的基礎(chǔ)。
在小學(xué)思想品德教學(xué)中,我根據(jù)教學(xué)課本的內(nèi)容和學(xué)生的認知特點,從多方面滲透思想品德教育,因材施教,盡可能地給每一個學(xué)生充分表現(xiàn)自己的機會,促進學(xué)生主動參與教學(xué)過程,并運用社會上的真人真事、有趣的寓言故事等與生活密切相關(guān)的知識方法,在教材的基礎(chǔ)上,拓展知識面,既豐富了教學(xué)內(nèi)容,又能激發(fā)學(xué)生對思想品德學(xué)習(xí)的興趣,促進他們良好品德和行為習(xí)慣的形成。
一、角色扮演,學(xué)會換位思考
教學(xué)中,抽出一部分課堂時間讓學(xué)生自行分組來扮演課本中的人物,表演出書中的故事情節(jié)。學(xué)生可以通過角色的扮演親身體會書本內(nèi)容,使課堂變得更加生動活潑,更具有趣味性。通過實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換,學(xué)生可以從中體會到課本中的思想內(nèi)涵,使學(xué)生身臨其境,深切感受人與人之間情感的互動,增強社會中對角色的認識,喚起責(zé)任感。學(xué)生表演后再逐一進行評價,在評演過程中不斷完善自己的言談舉止,學(xué)生的道德認識也會在潛移默化中變?yōu)閷W(xué)生的行動并且表現(xiàn)出來。
二、展開辯論,加強理解
學(xué)生的道德認識不能僅僅局限于課本內(nèi)容。通過設(shè)置活動拓展認識,開展激烈的課堂辯論,是達到源于課本而高于課本這一目的的有效途徑。在思想品德教學(xué)中,教師可以通過搜集一些適合小學(xué)生辯論的有關(guān)思想品德的問題,讓學(xué)生采用辯論的方法解決問題,更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵他們積極思考、主動研究,從而達到在辯論過程中,使學(xué)生得到啟發(fā),提高他們的道德判斷能力與道德行為能力的目的。在辯論后,老師對學(xué)生的表現(xiàn)進行總結(jié)并給予正確的引導(dǎo),表揚學(xué)生善于辯論、勤于思考的精神,更加可以加深他們對問題的理解,將思想品德教育學(xué)以致用。
三、因材施教,循循善誘
每位學(xué)生的實際情況是不同的,作為一名思想品德老師,應(yīng)該了解班級學(xué)生的情況,因材施教,正確引導(dǎo),讓學(xué)生互相幫助,充分發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)點,取長補短。例如,班級里有一個學(xué)生,上課時思想總是不能集中,作業(yè)完成得不夠用心,而且字跡潦草。了解了他的情況之后發(fā)現(xiàn),他在課堂互動中的表現(xiàn)不錯,他需要的是對他的肯定,這樣他就會積極地去表現(xiàn)自己,帶動其他同學(xué),將優(yōu)點展現(xiàn)出來,認真完成老師布置的任務(wù)。即使課上沒有互動內(nèi)容,他也能夠思想集中,一段時間之后,他的作業(yè)不再是以前潦草的樣子,學(xué)習(xí)的積極性也更加突出,作為老師看到他的改變,我很是欣慰。這件事也充分說明了因材施教的重要性。
四、融入集體,培養(yǎng)集體榮譽感
集體活動可以培養(yǎng)一個人的品質(zhì)。學(xué)生大多是獨生子女,家長也盡可能地滿足他們的需求,進入校園后,他們就不再是家中的王子、公主,而是要在集體中生活和成長,每個人都是集體中的一員,沒有在家中的優(yōu)越感,真切感受集體的力量。從集體中受到教育,得到激勵,充分培養(yǎng)學(xué)生為他人、集體著想的精神,鼓勵學(xué)生積極參加集體活動。學(xué)校組織的運動會和才藝比賽等,都是培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽感非常好的集體活動,有意識地調(diào)動每位學(xué)生參加比賽的積極性,讓他們感到集體的榮譽與每個人的努力是分不開的,這是大家共同努力的結(jié)果。鼓勵學(xué)生積極參加比賽,為班級增光添彩,一定會產(chǎn)生勝利帶給他們的自豪感和榮譽感,享受集體榮譽感帶來的喜。
五、家庭教育同等重要
關(guān)鍵詞: 小學(xué)思想品德教育 養(yǎng)成教育 問題 對策
小學(xué)思想品德教育是我國小學(xué)德育教育的主要途徑之一,是學(xué)校德育工作的重要組成部分。我國自1981年在小學(xué)開設(shè)思想品德課程,并一直受到國家與學(xué)校的高度重視,《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十六條明確規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位,寓德育于教育教學(xué)之中,開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動,形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系,促進學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。
現(xiàn)今的小學(xué)思想品德教育,在學(xué)科上分為《品德與生活》和《品德與社會》。1-2年級為一階段,3-6年級為一階段,二者相輔相成,承上啟下,在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣并在人生觀和世界觀的形成上發(fā)揮了重要作用。但也必須看到,目前的小學(xué)思想品德教育還存在諸多方面的不足和問題,嚴(yán)重影響了德育教育的實施,必須引起高度重視。
1.小學(xué)思想品德教育中存在的主要問題
1.1重視程度不夠,貫徹落實難。
小學(xué)思想品德教育是對小學(xué)生進行社會生活常識p政治法律常識p日常行為規(guī)范和社會公德等方面的教育,是小學(xué)生成長過程中必須汲取的精神營養(yǎng),也是義務(wù)教育法明確規(guī)定了的內(nèi)容,其重要性不言而喻。但在實際教學(xué)過程中,德育教育并沒有得到應(yīng)有重視。突出的表現(xiàn)是:一些學(xué)校對思想品德教育有安排,沒落實,把它放在了可有可無的位置;一些學(xué)校存在口號多、宣傳多而實際行動少,教學(xué)形式多而教學(xué)內(nèi)容少等現(xiàn)象;一些學(xué)校對素質(zhì)教育的認識存在偏差,重視學(xué)生的身體素質(zhì),而對學(xué)生的思想品德素質(zhì)重視不夠,使得素質(zhì)教育存在簡單化、片面化與形式化的問題。同時,在當(dāng)前教育體制下,受社會形勢、升學(xué)率學(xué)生家長等因素影響,許多學(xué)校把應(yīng)試教育放在了首要位置,重“智”輕“德”,嚴(yán)重忽視與應(yīng)試教育和升學(xué)率關(guān)系不大的思想品德課程,認為思想品德課程是副課,隨意擠占思想品德課課堂和時間,從而一定程度上剝奪了小學(xué)生接受思想品德教育的權(quán)利。
1.2忽視學(xué)生個體需求,違背少年兒童發(fā)展規(guī)律。
一方面,小學(xué)階段是小學(xué)生長身體、學(xué)知識、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要時期,這個階段,他們的學(xué)習(xí)模仿能力很強,絕大部分學(xué)生具有積極的進取心和求知欲,自尊心很強。另一方面,每個小學(xué)生的個性差別也比較大,其學(xué)習(xí)能力、接受能力和行為習(xí)慣上的差距往往較為明顯。但許多教師在思想品德教學(xué)過程中,對小學(xué)生的這種行為特征和個體差異注意不夠,仍然采取大眾化、灌輸式與填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法,很少開展差異化教學(xué),不僅忽視了學(xué)生的精神自由及主體性,而且違背了開設(shè)思想品德課的初衷與原則,會對小學(xué)生自主性、創(chuàng)造性及天性的正常發(fā)展產(chǎn)生不利影響,使之很難自覺接受德育教育。
1.3課程設(shè)置不夠完善,教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新。
首先,由于一些小學(xué)對思想品德課教學(xué)的重視程度不夠,因此在思想品德課程的設(shè)置上,從師資力量的配備到課程課時的安排上,都與其他課程存在較大差距。比較極端的事例是,一些學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)語文課、數(shù)學(xué)課老師以各種理由占用思想品德課課時,以加快其授課進度、強化應(yīng)試教育的現(xiàn)象。還有一些學(xué)校將思想品德課安排在下午的最后一節(jié),而這個時間往往是小學(xué)生學(xué)習(xí)精力不足的時間,因此其學(xué)習(xí)積極性和參與熱情必然受到一定影響,學(xué)習(xí)效果也就不會很好。
其次,一部分思想品德課任課教師在實際教學(xué)過程中,比較注重抽象化的思想品德理論的傳授,而忽略了課改綱要,也忽視了小學(xué)生的生理、心理特征及接受程度和內(nèi)化效果,使思想品德課教學(xué)成效受到一定影響。一些教師在教學(xué)方法上也多以傳統(tǒng)模式進行思想品德教學(xué),使得小學(xué)生一直處于被動接受位置,缺乏對小學(xué)生進行引導(dǎo)、啟發(fā),過多地壓制了小學(xué)生對思想品德課堂所產(chǎn)生的疑問與質(zhì)疑等,不但沒有從思想根源上引導(dǎo)、幫助學(xué)生,反而容易引發(fā)小學(xué)生對思想品德課的抵制、反感情緒,影響思想品德教育的實效性與針對性。
1.4利用社會資源不夠,家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會四者有機整合不足。
我國是個人口多、地域廣闊的多民族國家,歷史文化十分悠久,因此,在思想品德教育的過程中可資利用的歷史文化資源和社會資源很多,差異化現(xiàn)象也比較普遍。而我們很多思想品德課老師在教學(xué)過程中對這些資源和差異的重視程度不夠,沒有將之很好地運用到思想品德教育中,也沒有向?qū)W生展示這些差異性,從而使得德育教育脫離實際、無的放矢,不能使學(xué)生產(chǎn)生正確的民族觀、歷史觀和國家觀念。
同時,思想品德教育是一個系統(tǒng)工程,小學(xué)生在成長過程中,會在家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會的不同環(huán)境中潛移默化地受到不同程度的影響,家庭、學(xué)校、社區(qū)及社會這四個相關(guān)因素對小學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有極為重要的作用。但是,在實際教學(xué)過程中,常常不能很好地將這四種環(huán)境或者說四種相關(guān)因素考慮進來、結(jié)合起來,造成思想品德教育脫離實際,與現(xiàn)實社會脫節(jié),從而不能對學(xué)生進行全面系統(tǒng)的德育教育,嚴(yán)重影響了思想品德教育的效果。
2.加強思想品德教育的對策
2.1思想品德教育要堅持貼近實際、貼近生活、貼近小學(xué)生。
人的思想品德源于社會生活,也只有在社會生活中才能表現(xiàn)出來。小學(xué)生對世界的認識首先是從其面對的日常生活開始的,他們通過對日常生活中所面對的人和事的思考,形成對與錯、好與壞、善與惡的認識與判斷,進而形成正確的道德認識、道德情感和道德行為。因此,緊貼生活、緊貼社會實際構(gòu)建思想品德的大課堂,是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。小學(xué)思想品德教育要針對小學(xué)生日常生活中接觸的各種事情隨時隨地進行教育,把思想品德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各個方面,使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感,培養(yǎng)他們誠實、勇敢、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德及活潑開朗的性格,真正地為他們形成良好的思想品德打下堅實的基礎(chǔ)。同時,思想品德教育又要適應(yīng)未成年人身心成長的特點和接受能力,從他們的思想實際和生活實際出發(fā),深入淺出,寓教于樂,循序漸進。要多用鮮活通俗的語言,多用生動典型的事例,多用喜聞樂見的形式,多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法,進一步增強思想品德教育的針對性和實效性,增強吸引力和感染力。
2.2構(gòu)建完整的德育體系,形成學(xué)校教育與社會家庭教育的合力。
學(xué)校是思想品德教育的主渠道,但家庭和社會對孩子思想品德的形成也有重要影響,因為德育的成果很大程度上要靠個體用自覺的實踐最終落實和完成。首先,家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境,父母是學(xué)生的第一位老師,因此,家庭教育是孩子人格成長的搖籃,父母的言傳身教,他們的人格因素尤其是誠實、進取、勤奮、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)對于孩子的健康成長意義重大。同時,家庭教育既是啟蒙教育,又是終身教育,如果沒有家庭教育的配合,則思想品德教育將大打折扣。其次,小學(xué)思想品德教育不應(yīng)只是局限于課堂和校園內(nèi)部,而應(yīng)該讓小學(xué)生走出校門、走出家門、走向社會。教師可以組織學(xué)生多參與合適的社會活動,比如,參與環(huán)?;顒?,參與小區(qū)的幫老、助老活動等,讓他們體驗、感受在社會生活中的思想品德教育,在實踐中體驗社會、觀察社會,并對思想品德教育內(nèi)容加以探究。
2.3從規(guī)范行為習(xí)慣做起,注重養(yǎng)成教育。
心理學(xué)研究表明,小學(xué)生在小學(xué)階段養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣和規(guī)范非常穩(wěn)固,甚至?xí)蛊浣K生受用。如果能夠長期對學(xué)生進行嚴(yán)格訓(xùn)練,就會在頭腦中建立起一系列條件反射,形成道德行為上的高層次定型,即反復(fù)的行為實踐會使學(xué)生形成一種行為定勢。因此,從規(guī)范行為習(xí)慣入手,注重養(yǎng)成教育,是小學(xué)階段的一個重要任務(wù)。所謂養(yǎng)成教育,就是從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高學(xué)生的素質(zhì),從而達到其最終的目的――養(yǎng)成良好的習(xí)慣。正如著名心理學(xué)家威廉?詹姆士所言:“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運?!别B(yǎng)成教育就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育,好習(xí)慣讓人受益終身,因此養(yǎng)成教育是管一輩子的教育。所以,小學(xué)德育教育不僅僅是上好思想品德課,更重要的是,要在小學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生活中都重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,注重培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。要使所有小學(xué)老師和家長一起努力,全面實施校內(nèi)外的養(yǎng)成教育,通過養(yǎng)成內(nèi)在不斷自我更新的習(xí)慣,把學(xué)生從低級的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣中解放出來,從而引導(dǎo)、激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí),最終實現(xiàn)教育的終極――不教而教。同時,要從孕育良好的品質(zhì)與道德行為入手,健全人格,協(xié)助學(xué)生建立良好的自我意識,培養(yǎng)平和穩(wěn)定的心理狀態(tài)。
2.4以活動為載體,實施開放式教學(xué),構(gòu)建新型的思想品德課教學(xué)模式。
新的時期,我們必須從社會發(fā)展和兒童身心發(fā)育的現(xiàn)實出發(fā),全面改革小學(xué)思想品德課教學(xué),構(gòu)建開放式教學(xué)模式,以學(xué)生自主為前提,以活動為載體,實施教育性、探索性與創(chuàng)造性的開放的教學(xué)形式,從而引導(dǎo)學(xué)生主動參與、主動思索、主動操作與自主活動,促進學(xué)生認知、情感、個性的全面和諧發(fā)展,把思想品德課教學(xué)從基本封閉的狀態(tài)轉(zhuǎn)入較為開放的狀態(tài)。要通過形式多樣的教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、變革知識客體的能力以及建立新型的生活觀的能力;要發(fā)展學(xué)生自己的自立性、創(chuàng)造性,形成參與、合作與競爭的意識,鍛煉其應(yīng)變能力;要通過活動促進學(xué)生獨立人格的發(fā)展,強調(diào)和突出未來社會對人素質(zhì)的綜合性、全面性要求,以生動活潑的形式為學(xué)生提供多種教育渠道,培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀。
總之,我們要以轉(zhuǎn)變教育觀念為前提,以更新教育方式為手段,從教育的實施機制、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、課外實踐活動的開展及營造全社會的文明氛圍入手,全面加強小學(xué)思想品德教育,不但要讓小學(xué)生學(xué)好知識,而且要讓小學(xué)生學(xué)習(xí)做人,使之健康成長,成為對社會有用的人才。
參考文獻:
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家長的意識是基礎(chǔ)
在中國傳統(tǒng)的教育分工中,家庭主要承擔(dān)德育教育的任務(wù),學(xué)校主要承擔(dān)智育教育的任務(wù)?,F(xiàn)如今,孩子智育教育的重要性被高度重視,學(xué)校、家庭和社會都在關(guān)注孩子的智育教育,自然就忽視了品德教育。而品德教育的內(nèi)容十分豐富,倫理即是其中的一個重要內(nèi)容。
孩子的品德教育是父母責(zé)無旁貸的教育責(zé)任。在父母的意識里,要把品德教育放到和智力開發(fā)同等重要的地位。輕視品德教育的后果我們已經(jīng)看到了,很多“有才無德”的例子都在提醒父母――好品德是孩子成才的基礎(chǔ)。
做孩子最好的老師
“媽媽,洗腳!”大家一定都對這個孩子給媽媽端洗腳水的公益廣告印象深刻,是的,父母是孩子模仿的榜樣:年輕的爸爸媽媽是怎么對待自己的父母,他們的孩子就極有可能以相同的方式對待他們。
對于幼兒來說,說教式的言語太抽象,他們也許理解不了,例如父母一邊對孩子說“要尊重長輩”,一邊又把剛拿回家的月餅首先遞給孩子,讓他先挑最喜歡的口味……
在只有兩代人的家庭里,父母也許不能時時給孩子做出榜樣,但是父母仍然有方法向孩子傳達“尊敬長輩”的信息,比如媽媽帶孩子在家,爸爸下班回到家時,媽媽可以用孩子的口吻問候:爸爸,你回來了?吃飯的時候,注意不要讓孩子形成一些特殊的習(xí)慣,例如喜歡吃的菜放在自己的面前,喜歡吃的東西不給別人等等。
人倫教育,隨時隨地
在生活中,孩子有很多機會接受傳統(tǒng)的倫理教育,例如公共汽車上給老者讓座,孩子第一次看到時也許并不理解,爸爸媽媽可以給孩子做解釋:老人行動不方便,年輕人身體好,應(yīng)該把座位讓給老人坐等等。
看電視的時候,孩子也會接觸到家庭倫理教育的題材,父母也應(yīng)該及時對孩子進行教育,表揚好的做法,批評不好的行為。
給孩子講一些宣揚家庭倫理的傳統(tǒng)故事,例如孔融讓梨,臥冰求鯉。
對待孩子的成長有耐心
孩子的成長有一個過程,他們對知識的理解和接受水平還很有限,孩子學(xué)會一些行為的時間也許比我們預(yù)想中要長,家長對孩子的成長要有足夠的耐心,這樣才能幫助孩子最終獲得進步。例如,對孩子說“和老人玩的時候,注意不要捏鼻子、抓頭發(fā)、掐臉蛋”,可能這話說了很多次,孩子一玩起來還是會瘋得沒有界限;孩子有困惑:為什么爺爺奶奶能捏我的臉蛋,我就不能捏他們的臉蛋?對于和長輩玩、和同伴玩之間的不同,孩子需要時間去慢慢理解。
運用行為塑造的一些技巧
行為塑造技術(shù)是運用行為心理學(xué)的原理來改造人的行為的一種技術(shù),在幼兒行為的塑造上,用的最多的就是獎勵和懲罰。當(dāng)孩子做出父母期望中的好行為時,例如對父母表現(xiàn)出體貼時,父母要立刻對孩子的這個行為做出表揚,比如“你幫媽媽拎東西,真是好孩子!”同樣,對于孩子不恰當(dāng)?shù)男袨?,也要及時給予批評“你不給爸爸吃雞肉,是不對的,這些菜是給全家人準(zhǔn)備的的,不是給你一個人的!”
TIPS:運用行為塑造技術(shù)時,要注意有很多細節(jié)問題,例如:
獎勵和懲罰要及時,時間長了孩子就不知道被獎勵或被處罰的行為是哪一個了。獎勵和懲罰的手段要恰當(dāng),一句話、一個眼神、一個微笑的效果也許比一塊兒糖、一個玩具的作用更好。同樣,懲罰方式也要考慮孩子的年齡特點,不要為了孩子一個錯誤而懲罰他一個下午。