家務(wù)勞動(dòng)研究精選(九篇)
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第1篇：家務(wù)勞動(dòng)研究范文
會(huì)議指出，開(kāi)展城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)要堅(jiān)持?；尽V覆蓋、有彈性、可持續(xù)的原則，實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的制度模式，通過(guò)個(gè)人繳費(fèi)與政府補(bǔ)貼相結(jié)合的方式籌集資金，與其他社會(huì)保障政策相配套，保障城鎮(zhèn)居民老年基本生活。
會(huì)議決定，自2011年7月1日起，啟動(dòng)城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)工作，今年試點(diǎn)范圍覆蓋全國(guó)60％的地區(qū)，明年基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。(一)年滿16周歲(不含在校學(xué)生)、不符合職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)參保條件的城鎮(zhèn)非從業(yè)居民，均可在戶籍地自愿參加城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)。(二)參保居民要按規(guī)定繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，政府對(duì)參保居民繳費(fèi)給予補(bǔ)貼，補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)不低于每人每年30元。(三)參保居民年滿60周歲，可按月領(lǐng)取包括基礎(chǔ)養(yǎng)老金和個(gè)人賬戶養(yǎng)老金在內(nèi)的養(yǎng)老金?；A(chǔ)養(yǎng)老金由政府全額支付，每人每月不低于55元，國(guó)家根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物價(jià)變動(dòng)等情況適時(shí)調(diào)整。(四)已年滿60周歲、符合規(guī)定條件的城鎮(zhèn)居民，不用繳費(fèi)，可按月領(lǐng)取基礎(chǔ)養(yǎng)老金。
會(huì)議指出，我國(guó)地質(zhì)條件復(fù)雜，地質(zhì)災(zāi)害隱患多、分布廣。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，必須堅(jiān)持屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)，防治結(jié)合、預(yù)防為主，專群結(jié)合、群測(cè)群防，統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合治理，加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治工作，全面提高防治水平。力爭(zhēng)到2020年，全面建成地質(zhì)災(zāi)害調(diào)查評(píng)價(jià)體系、監(jiān)測(cè)預(yù)警體系、防治體系和應(yīng)急體系，基本消除特大型地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)威脅，減少災(zāi)害造成的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。為此，一要全面開(kāi)展隱患調(diào)查評(píng)估。二要加強(qiáng)監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警。三要實(shí)施綜合防治。四要提高應(yīng)急救援水平。五要健全保障機(jī)制。
8日，主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署進(jìn)一步加大財(cái)政教育投入工作和促進(jìn)物流業(yè)健康發(fā)展工作。
會(huì)議指出，今明兩年，各地區(qū)、各有關(guān)部門要以更大的決心調(diào)整財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，將新增財(cái)力著力向教育傾斜，更加突出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。一要嚴(yán)格落實(shí)教育經(jīng)費(fèi)法定增長(zhǎng)要求。二要進(jìn)一步增加公共財(cái)政預(yù)算對(duì)教育的投入。三要拓寬財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道。四要合理安排使用財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)。
會(huì)議指出，必須制定完善配套政策措施，促進(jìn)物流業(yè)健康發(fā)展。一要切實(shí)減輕物流企業(yè)稅收負(fù)擔(dān)。二要加大對(duì)物流業(yè)的土地政策支持力度。三要促進(jìn)物流車輛便利通行。四要改進(jìn)對(duì)物流企業(yè)的管理。五要鼓勵(lì)整合物流設(shè)施資源。六要推進(jìn)物流技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用。七要加大對(duì)物流業(yè)的投入。八要促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品物流業(yè)發(fā)展。
15日，主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，討論通過(guò)《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2011-2020年)》和《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2011-2020年)》，研究部署進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的政策措施。
會(huì)議指出，《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2011-2020年)》確定了健康、教育、經(jīng)濟(jì)、決策與管理、社會(huì)保障、環(huán)境、法律七個(gè)發(fā)展領(lǐng)域及各領(lǐng)域的主要目標(biāo)和策略措施，以保障婦女合法權(quán)益，提高婦女社會(huì)地位，推動(dòng)?jì)D女平等依法行使民利，平等參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，平等享有改革發(fā)展成果?！吨袊?guó)兒童發(fā)展綱要(2011-2020年)》確定了健康、教育、福利、社會(huì)環(huán)境、法律保護(hù)五個(gè)發(fā)展領(lǐng)域及各領(lǐng)域的主要目標(biāo)和策略措施，以保障兒童生存、發(fā)展、受保護(hù)和參與的權(quán)利，縮小兒童發(fā)展的城鄉(xiāng)區(qū)域差距，提升兒童福利水平和身心健康水平，提高兒童整體素質(zhì)。會(huì)議要求，各地區(qū)、各有關(guān)部門要高度重視，認(rèn)真制定地方婦女兒童發(fā)展規(guī)劃和部門實(shí)施方案，建立健全工作機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)測(cè)評(píng)估，確保兩個(gè)綱要順利實(shí)施。
會(huì)議指出，內(nèi)蒙古在全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和邊疆繁榮穩(wěn)定大局中具有重要戰(zhàn)略地位。
第2篇：家務(wù)勞動(dòng)研究范文
血糖的控制在依賴藥物治療的同時(shí)。也要配合合理的飲食和適量的運(yùn)動(dòng)。其中，運(yùn)動(dòng)的方式多種多樣。有些患者認(rèn)為做家務(wù)可降糖。答案是肯定的。目前，做家務(wù)降血糖已被科學(xué)研究所證實(shí)。但需要注意的是，做家務(wù)只是輔的降糖，并不能代替運(yùn)動(dòng)。
據(jù)澳大利亞一項(xiàng)研究結(jié)果表明，多做家務(wù)有助于患者控制血糖。同時(shí)還能夠有效地降低罹患糖尿病、心臟病的風(fēng)險(xiǎn)。家務(wù)勞動(dòng)中，如洗衣、疊衣、刷碗、洗菜、做飯等都對(duì)降低血糖水平有好處。
雖然做家務(wù)有利于血糖的控制，但家務(wù)勞動(dòng)并不能代替運(yùn)動(dòng)鍛煉。這是因?yàn)榧覄?wù)勞動(dòng)雖然繁瑣、累人，但實(shí)際上消耗的熱量是很少的，屬于一種輕體力勞動(dòng)。同時(shí)家務(wù)勞動(dòng)是一種勞動(dòng)所需要的特定動(dòng)作，有一定的局限性。如洗衣服，它僅要求雙臂活動(dòng)，動(dòng)作局限于手、臂、肩等處。除此之外，對(duì)于肥胖型糖尿病患者來(lái)說(shuō)，做家務(wù)不能減輕體重，如果單單只靠做家務(wù)以達(dá)到減肥降糖的作用，恐怕是不行的。不過(guò)，做家務(wù)比完全不運(yùn)動(dòng)要好得多。
家務(wù)勞動(dòng)不能代替體育鍛煉，還有一個(gè)重要的原因是家務(wù)勞動(dòng)不可能對(duì)身體發(fā)揮全面、系統(tǒng)的鍛煉作用，糖尿病患者在做家務(wù)的同時(shí)也應(yīng)安排單獨(dú)的時(shí)間進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉?；颊咄ㄟ^(guò)運(yùn)動(dòng)鍛煉，可使全身各個(gè)組織和器官都能發(fā)揮鍛煉作用。這樣就避免了家務(wù)勞動(dòng)的局限性，而且使全身各個(gè)系統(tǒng)都得到了必要的鍛煉，從而促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝，加強(qiáng)代謝的調(diào)節(jié)，提高葡萄糖的利用率，增強(qiáng)胰島素的敏感性，進(jìn)而達(dá)到控制血糖、增強(qiáng)體質(zhì)的目的。
做家務(wù)不單單是女人份內(nèi)的事。男性患者也可以做做家務(wù)。根據(jù)澳大利亞的一項(xiàng)調(diào)查顯示，男性在空閑時(shí)間多做家務(wù)和陪伴孩子有益身體健康。科研人對(duì)1 86名年齡在20歲至75歲之間的男性進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查問(wèn)題為：假設(shè)有兩天以上的休閑時(shí)光，你們將從事哪些活動(dòng)消磨時(shí)間?調(diào)查結(jié)果顯示，大部分受訪者在空閑時(shí)間感到無(wú)聊和寂寞，而無(wú)聊會(huì)讓男人沉溺于酒精、煙草以及將生命浪費(fèi)在家中客廳的沙發(fā)上，也導(dǎo)致了糖尿病以及肥胖癥，而所有這些都會(huì)增加男性的死亡風(fēng)險(xiǎn)。
第3篇：家務(wù)勞動(dòng)研究范文
可孩子不理家務(wù)是天生的嗎？他們自己怎么看？天津市少工委曾對(duì)天津市城鄉(xiāng)3～8年級(jí)的1600余名學(xué)生進(jìn)行“少年兒童勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣調(diào)查”，結(jié)果顯示與成人社會(huì)對(duì)孩子勞動(dòng)品質(zhì)的評(píng)價(jià)不盡相同；92.7%的孩子表示“愿意干家務(wù)”……那么，孩子的懶與笨受到哪些家庭因素的影響呢？
共同參與，提高興趣
另一組數(shù)據(jù)顯示，在表示非常愿意做家務(wù)的少年兒童中，有高達(dá)7S.3%家庭從來(lái)沒(méi)有“家務(wù)活相互推諉”情況；而經(jīng)常相互推諉的家庭中，非常愿意做家務(wù)的比例則只有4.1%。說(shuō)明家庭成員之間的和諧相處和共同參與的勞動(dòng)氛圍對(duì)孩子的勞動(dòng)意識(shí)產(chǎn)生重要影響。
與孩子的勞動(dòng)意愿交互分析表明，這兩類家庭的孩子表示非常愿意“和大人一起干家務(wù)”的有68.3%（家里有固定家務(wù)分工）和74.4%（家里有家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃），分別高出沒(méi)有家務(wù)勞動(dòng)固定分工和計(jì)劃的家庭近20和30個(gè)百分點(diǎn)。
態(tài)度，決定行為
經(jīng)常聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)這些話的孩子，對(duì)洗碗、掃地這類簡(jiǎn)單的家務(wù)--活兒表示“沒(méi)興趣做”的明顯高于長(zhǎng)輩“從沒(méi)說(shuō)過(guò)”這類話的比例。當(dāng)孩子有勞動(dòng)的愿望，動(dòng)手做事的時(shí)候，長(zhǎng)輩的負(fù)面評(píng)價(jià)往往又打擊了孩子參與勞動(dòng)的熱情。一個(gè)四年級(jí)學(xué)生說(shuō)：
“我覺(jué)得好多像我一樣的孩子害怕勞動(dòng)，是因?yàn)榕氯苏f(shuō)他笨，不會(huì)做，就形成了惡性循環(huán)?！?/p>
過(guò)多替代，減少孩子自理機(jī)會(huì)
第4篇：家務(wù)勞動(dòng)研究范文
目前西醫(yī)是乳腺癌的主要治療方法，中醫(yī)只能作為一種輔助治療。一般來(lái)說(shuō)，乳腺癌應(yīng)當(dāng)首選手術(shù)治療，術(shù)后根據(jù)病理和有關(guān)檢測(cè)再配合化療、內(nèi)分泌治療、放療以及靶向治療等綜合治療。通過(guò)適當(dāng)?shù)闹委?，晚期乳癌病人不但能適當(dāng)延長(zhǎng)壽命，甚至還有治愈的機(jī)會(huì)。如果在發(fā)現(xiàn)病情后馬上接受西醫(yī)治療，病情或許還能受到控制，只要癌細(xì)胞沒(méi)有擴(kuò)散到身體的要害器官，都還是有希望的。
發(fā)現(xiàn)乳癌要先看心理醫(yī)生
很多患者難以接受自己的病情從而選擇逃避，幾乎全部的乳癌患者都會(huì)經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的心理掙扎期。一位來(lái)自湖南的68歲的乳腺癌患者，難以接受為何自己一把年紀(jì)了還得這個(gè)病，每天都以淚洗臉、茶飯難安，后來(lái)通過(guò)家人反復(fù)做工作，才愿意到醫(yī)院接受治療。
已經(jīng)有不少的醫(yī)院和腫瘤科都逐步引進(jìn)了心理治療。病人應(yīng)該先進(jìn)行心理治療，等心態(tài)上接受了自己的病情，心情平和之后，再由乳腺癌醫(yī)生根據(jù)病情確定最佳治療方法。除此之外，家庭成員和身邊好友也應(yīng)該多給患者心理上的關(guān)心和安撫，讓病人接受自己的病情，樹(shù)立積極的生活態(tài)度。
抑郁女性更易患乳癌
抑郁、沮喪等不好的精神狀態(tài)成為乳腺癌的一大重要誘因。臨床研究顯示，在女性抑郁癥患者中，80%以上患有不同程度的乳腺疾病。而且，抑郁人群乳腺癌變的可能性也是常人的5倍。
抑郁還會(huì)引起女性內(nèi)分泌紊亂。很多女性由于內(nèi)分泌紊亂造成失眠和月經(jīng)不調(diào)甚至閉經(jīng)，從而惡性循環(huán)地導(dǎo)致性格更加孤獨(dú)、抑郁。
做家務(wù)有益預(yù)防乳腺癌
乳腺癌是威脅婦女生命的一大“殺手”，如何積極有效地防治是關(guān)鍵。據(jù)英國(guó)科學(xué)家最新公布的研究成果，只要每天做適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，就可以有效降低婦女患乳腺癌的風(fēng)險(xiǎn)，幅度達(dá)到20%至30%。
研究認(rèn)為，如果不考慮其他的潛在因素，婦女加強(qiáng)身體鍛煉特別是從事家務(wù)勞動(dòng)，可以有效降低乳腺癌的發(fā)病幾率。研究人員強(qiáng)調(diào)，適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)比偶爾進(jìn)行高強(qiáng)度體育鍛煉更為有效。
第5篇：家務(wù)勞動(dòng)研究范文
家務(wù)重要嗎？重要在哪里？一個(gè)真正的好妻子和家務(wù)之間到底是一種什么性質(zhì)的關(guān)系？關(guān)于這些問(wèn)題的答案，我們可以從《圣經(jīng)?箴言》里來(lái)尋找。《箴言》31章10～31節(jié)是這樣描述的：
“才德的婦人誰(shuí)能得著呢？她的價(jià)值遠(yuǎn)勝過(guò)紅寶石。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無(wú)損。她尋找羊絨和麻，甘心用手作工。她好像商船從遠(yuǎn)方運(yùn)糧來(lái)，未到黎明她就起來(lái)，把食物分給家里的人，將當(dāng)作的工分派婢女。她想得田地就買來(lái)，用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺(jué)得所經(jīng)營(yíng)的有利，她的燈終夜不滅。她手拿捻線竿，手把紡線車。她張手周濟(jì)困苦人，伸手幫補(bǔ)窮乏人。她不因下雪為家里的人擔(dān)心，因?yàn)槿叶即┲旒t衣服。她為自己制作繡花毯子，她的衣服是細(xì)麻和紫色布作的。她丈夫在城門口與本地和長(zhǎng)老同坐，為眾人所認(rèn)識(shí)。她作細(xì)麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀是她的衣服。她想到日后的景況就喜笑。她開(kāi)口就發(fā)智慧，她舌上有仁慈的法則。她觀察家務(wù)，并不吃閑飯。她兒女起來(lái)稱她有福，她的丈夫也稱贊她，說(shuō)：“才德的女子很多，唯獨(dú)你超過(guò)一切！”艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱贊。愿意她享受操作所得的，愿意她的工作，在城門口榮耀她。”
這可以被看做迄今為止最完美的描述賢德之妻的文字。一個(gè)賢德的妻子何以被稱為賢惠呢？無(wú)非是持守、順?lè)煞?、持家有道、勤勞質(zhì)樸、善教子女。這里面很多方面都與家務(wù)有關(guān)。假如一個(gè)做媳婦的在其他方面都表現(xiàn)得十分優(yōu)秀，而在家務(wù)方面卻表現(xiàn)得極其被動(dòng)和拙劣，誰(shuí)還能稱這個(gè)做媳婦的是賢德之妻嗎？斷然不能。無(wú)論哪個(gè)為人之妻的女性都必須明白，賢德之妻這個(gè)概念基本上是一個(gè)只局限于婚姻家庭范疇的概念。所以，無(wú)論一個(gè)女人在社會(huì)上多么有成就，而如果她在婚姻與家庭中無(wú)所作為，那么她就與賢德之妻這個(gè)名分無(wú)緣。一個(gè)在家務(wù)方面表現(xiàn)非常出色的妻子不一定算是賢妻，但一個(gè)完全拒絕家務(wù)的妻子一定不是賢妻。
女人與家務(wù)的關(guān)系的確不是一個(gè)簡(jiǎn)單的關(guān)系。關(guān)于這方面的謬論確實(shí)太多太多。比較常見(jiàn)的謬論是“女人=家務(wù)”。這種觀點(diǎn)將女性看成是一種純粹的廚房動(dòng)物，認(rèn)為女人只有在鍋灶邊和洗衣盆里才能找到自己的價(jià)值。這種狹隘的觀點(diǎn)來(lái)自低劣的男性沙文主義，來(lái)自對(duì)女性生命價(jià)值的貶損，這是應(yīng)該堅(jiān)決棄之于歷史垃圾堆里的觀點(diǎn)。如果將女性置于家務(wù)動(dòng)物的地位，不僅會(huì)使女性越來(lái)越喪失各種成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，繼而逐漸演變成毫無(wú)靈氣和精神內(nèi)涵的機(jī)器，而且還會(huì)喪失對(duì)丈夫的吸引力。事實(shí)證明，越是功能單一的女性，對(duì)男性越是缺乏吸引力?；橥馇橥褪前l(fā)生在那些將自己變成母牛式的女性的丈夫身上?，F(xiàn)實(shí)生活中的確有些做妻子的愿意將自己變成“廚房動(dòng)物”。這類做妻子地做出這樣的選擇并不是出于對(duì)丈夫的愛(ài)，而是出于潛意識(shí)里被離棄的恐懼，她們僅僅將家務(wù)看成是維系她們和丈夫關(guān)系的手段。這種妻子怎么能稱得上賢妻呢？
另外一種與之相反的越來(lái)越盛行的謬論是“女人拒絕家務(wù)”。無(wú)論是“女人=家務(wù)”還是“女人拒絕家務(wù)”，這兩種觀點(diǎn)都是建立在漠視婚姻與女性真正價(jià)值的基礎(chǔ)之上的?！芭司芙^家務(wù)”這種觀點(diǎn)無(wú)異于“女人拒絕生育”。持這種謬論的人絕對(duì)反對(duì)將家務(wù)加在女性身上，他們主張將家務(wù)的鎖鏈從女性身上徹底解下，然后套在男人或傭人身上。這點(diǎn)謬論尤其被極端女權(quán)主義者所追捧。我們冷靜地想一想，將家務(wù)完全從妻子的生活中拿走到底有什么壞處呢？壞處肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的想象。妻子完全從家務(wù)中抽身，最直接的弊端是丈夫無(wú)法直接享受來(lái)自妻子的家務(wù)勞動(dòng)成果，他只能享受來(lái)自妻子之外的其他人的勞動(dòng)成果。而當(dāng)丈夫一直無(wú)法直接感受到妻子在婚姻生活中的勞動(dòng)成果時(shí)，丈夫?qū)ζ拮拥母星榫蜁?huì)越來(lái)越抽象，對(duì)婚姻生活的體驗(yàn)也就越來(lái)越抽象。這種抽象的感情和體驗(yàn)是非常危險(xiǎn)的，它最終可能會(huì)成為丈夫感情出軌的禍根。
妻子完全從家務(wù)中抽身的第二個(gè)壞處就是妻子會(huì)越來(lái)越多地失去與丈夫分享和合作的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，妻子與丈夫共同參與家務(wù)是夫妻建立感情重要的途徑之一，而正是通過(guò)這種最平凡的家務(wù)勞動(dòng)建立起來(lái)的夫妻感情是最真實(shí)和可靠的感情。在家務(wù)勞動(dòng)中，夫妻彼此合作，彼此犧牲，彼此幫助，彼此分享對(duì)方的勞動(dòng)成果，這些好處是在其他勞動(dòng)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
第6篇：家務(wù)勞動(dòng)研究范文
關(guān)鍵詞 夫妻財(cái)產(chǎn) 分割 婚姻法
中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 夫妻財(cái)產(chǎn)
夫妻財(cái)產(chǎn)指的是婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)制度。包括財(cái)產(chǎn)的歸屬、使用、收益、處分以及債務(wù)的清償，離婚時(shí)財(cái)產(chǎn)的分割制度及內(nèi)容。我國(guó)現(xiàn)行夫妻財(cái)產(chǎn)制是法定財(cái)產(chǎn)制與約定財(cái)產(chǎn)制相結(jié)合。
（1）夫妻法定財(cái)產(chǎn)制。法定夫妻財(cái)產(chǎn)制，即法律確定的夫妻財(cái)產(chǎn)制類型。強(qiáng)制適用是法定夫妻財(cái)產(chǎn)制有別于約定財(cái)產(chǎn)制的突出法律特征。（2）夫妻約定財(cái)產(chǎn)制。夫妻約定財(cái)產(chǎn)制是指法律允許雙方以協(xié)議之方式，對(duì)夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬、使用、收益和處分的事項(xiàng)作出的約定，以排除法定共同財(cái)產(chǎn)制適用的制度。
2 夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割的立法完善
2.1 落實(shí)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值應(yīng)能更好的保護(hù)女方的權(quán)益
家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度是指在婚姻存續(xù)期間對(duì)家務(wù)勞動(dòng)付出較多的夫妻一方，在離婚時(shí)有權(quán)請(qǐng)求另一方從個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)姆芍贫?。我?guó)《婚姻法》第40條規(guī)定：“夫妻書(shū)面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償”。
我國(guó)《婚姻法》第40條的家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的規(guī)定，是我國(guó)婚姻立法上的一大突破，但是，這種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償存在缺陷：
第一，對(duì)于如何補(bǔ)償家務(wù)勞動(dòng)上，實(shí)踐中，沒(méi)有具體的量化標(biāo)準(zhǔn)，致使司法實(shí)踐中的補(bǔ)償都是不了了之?！疤骄科湓?，乃是因?yàn)榉梢?guī)定離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償應(yīng)以‘夫妻書(shū)面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有’為前提。換言之，夫妻雙方不適用分別財(cái)產(chǎn)制度就不適用家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償。而目前我國(guó)夫妻約定實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制的數(shù)量很少，其直接后果就是極大地限制了這一救濟(jì)制度的適用。而婚姻法對(duì)這一制度的規(guī)定流于泛泛，實(shí)踐中難以對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值作出合情合理、具有說(shuō)服力的評(píng)估，使法官具體操作不易運(yùn)用?！?/p>
第二，在我國(guó)目前情況下，人的個(gè)體受多元化思想的影響，每個(gè)個(gè)體都是有理性的經(jīng)濟(jì)人，一旦婚姻終止，一方不顧夫妻感情，反目為仇，故意隱瞞財(cái)產(chǎn)，逃避對(duì)付出較多一方家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，對(duì)于這種情況，法律保護(hù)不足。
因此，應(yīng)該修補(bǔ)現(xiàn)行離婚補(bǔ)償制度，更好地體現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，建立公平合理的婚姻存續(xù)期間貢獻(xiàn)方家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值評(píng)估機(jī)制，實(shí)現(xiàn)夫妻財(cái)產(chǎn)分割的公平正義。
2.2 增加婚內(nèi)共同財(cái)產(chǎn)的分割
我國(guó)關(guān)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割有兩個(gè)：一方死亡和離婚。我國(guó)婚姻法第39條規(guī)定：“離婚時(shí)，夫妻的共同財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院根據(jù)財(cái)產(chǎn)的具體情況，照顧子女和女方權(quán)益的原則判決。”這是基于離婚而分割財(cái)產(chǎn)的規(guī)定?；谝环剿劳龆鴮?dǎo)致共同財(cái)產(chǎn)分割則是在繼承法第26條規(guī)定的：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的共同財(cái)產(chǎn)，除有約定的以外，如果分割遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)先將共同所有的財(cái)產(chǎn)的一半分出為配偶所有，其余的為被繼承人的遺產(chǎn)?！倍诂F(xiàn)實(shí)生活中，夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間也可能需要，而不僅僅離婚或者一方死亡時(shí)才會(huì)遇到。如果夫妻雙方因約定終止婚姻關(guān)系存續(xù)期間的共同財(cái)產(chǎn)，改用分別財(cái)產(chǎn)制，就會(huì)面臨共同財(cái)產(chǎn)的分割。其實(shí)，我國(guó)也有學(xué)者在其著作中將此情形作為分割共同財(cái)產(chǎn)的原因。所以建議將來(lái)立法或司法解釋中能夠完善夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割的原因，以適應(yīng)新的社會(huì)需要。
2.3 短婚內(nèi)繼承、受贈(zèng)的重大財(cái)產(chǎn)不應(yīng)夫妻共有
我國(guó)婚姻法規(guī)定：婚姻存續(xù)期間繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有。雖然在第18條規(guī)定，遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)，但是，如果沒(méi)有確定歸一方所有，就是共同所有。這一規(guī)定也有失偏頗。如果短婚內(nèi)，一方繼承或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)歸夫妻共有，離婚時(shí)作為共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割，是對(duì)繼承或受贈(zèng)財(cái)產(chǎn)方的極大不公平。所以，我國(guó)就有學(xué)者指出：短婚內(nèi)繼承、受贈(zèng)的重大財(cái)產(chǎn)不能一概夫妻共有。繼承或受贈(zèng)財(cái)產(chǎn)是否共有必須考慮結(jié)婚時(shí)間長(zhǎng)短及財(cái)產(chǎn)價(jià)值大小，重大個(gè)人財(cái)產(chǎn)在多年后方可化為共有。
2.4 增加“知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益”的預(yù)期利益的分割
由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種無(wú)形資產(chǎn)，按照司法解釋的規(guī)定，只有實(shí)際取得的收益或者已經(jīng)明確可以取得的財(cái)產(chǎn)性收益才可以分割，但是當(dāng)婚姻存續(xù)期間該知識(shí)產(chǎn)權(quán)尚未，無(wú)法明確是否可以取得財(cái)產(chǎn)性收益，此將不能形成夫妻共同財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)，將無(wú)法分割。因此，這種排斥“期待收益”共享的立法，是有悖民法公平原則的。將來(lái)立法可以考慮增加知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益的預(yù)期利益的分割。
2.5 夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割過(guò)程中，防范一方不誠(chéng)信行為的規(guī)定應(yīng)更明確
我國(guó)婚姻法及相關(guān)司法解釋雖然增設(shè)了分割夫妻財(cái)產(chǎn)的保障措施，但是仍然存在很大的不足，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，規(guī)定過(guò)于簡(jiǎn)單。我國(guó)婚姻法第47條的規(guī)定，只是對(duì)離婚時(shí)一方的不誠(chéng)信行為的事后補(bǔ)救措施，缺少事前預(yù)防措施。第二，規(guī)定不夠明確?！半x婚時(shí)”在解釋上容易產(chǎn)生歧義。根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則，對(duì)夫妻一方實(shí)施第47條所指的違法行為時(shí)，人民法院應(yīng)不受實(shí)施行為的時(shí)間限制。第三，在舉證責(zé)任問(wèn)題上存在問(wèn)題：其一，我國(guó)《1993年離婚財(cái)產(chǎn)分割司法解釋》規(guī)定的：“對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻財(cái)產(chǎn)難以確定的，主張權(quán)利的一方有舉證責(zé)任”，無(wú)論是個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是共同財(cái)產(chǎn)，當(dāng)事人只要主張任何一種財(cái)產(chǎn)，均須承擔(dān)舉證責(zé)任。一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)既然被推定為共同財(cái)產(chǎn)，主張其為共同財(cái)產(chǎn)的一方當(dāng)然不承擔(dān)舉證責(zé)任，只有主張其為個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一方才應(yīng)承擔(dān)舉證責(zé)任，證明其為個(gè)人財(cái)產(chǎn)。其二，缺少間接證據(jù)的使用。因?yàn)槲覈?guó)家庭財(cái)產(chǎn)構(gòu)成日趨復(fù)雜，流轉(zhuǎn)日益頻繁，雙方有意隱瞞的時(shí)候，很難提取直接證據(jù)。沒(méi)有間接證據(jù)規(guī)則，不利于保護(hù)弱勢(shì)方尤其婦女的合法權(quán)益。
2.6 無(wú)形財(cái)產(chǎn)應(yīng)參與共同財(cái)產(chǎn)分割
按照我國(guó)現(xiàn)行婚姻法，人力資本這一無(wú)形財(cái)產(chǎn)并未作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割。隨著社會(huì)的發(fā)展，人力資本在工作生活中起到越來(lái)越重要的作用。所謂人力資本，指的是工作機(jī)會(huì)、勞動(dòng)技能等能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益的能力，是無(wú)形財(cái)產(chǎn)。
婚姻是雙方彼此貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)合伙，一方的成就、學(xué)位、執(zhí)照、資格等包含了對(duì)方的貢獻(xiàn)和投入，它應(yīng)當(dāng)是平衡法律上分割婚姻財(cái)產(chǎn)時(shí)的決定因素。雖然學(xué)位、執(zhí)照、資格等并不是一般意義的財(cái)產(chǎn)，是人力資本，是無(wú)形財(cái)產(chǎn)，評(píng)估會(huì)比較困難，但它對(duì)其持有者增加收入起到非常重要的作用，如果不把它納入財(cái)產(chǎn)范圍，就無(wú)法體現(xiàn)法律的公平正義。
人力資本，從某種意義上說(shuō)，它是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利，即是一種財(cái)產(chǎn)，這恰與經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“人力資本”的理論不謀而合。夫妻共同財(cái)產(chǎn)否認(rèn)了人力資本這一無(wú)形的財(cái)產(chǎn)形式等于不承認(rèn)配偶方的貢獻(xiàn)和犧牲，使得離婚變成了一方對(duì)另一方的殘酷而無(wú)情的剝削和掠奪。
參考文獻(xiàn)
[1] 王金勇.論我國(guó)婚姻法關(guān)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割的規(guī)定及其完善[D].廈門大學(xué)，2011.
第7篇：家務(wù)勞動(dòng)研究范文
關(guān)鍵詞馬克思女權(quán)主義；婚姻家庭法；影響
一、女權(quán)思想探析
1.女權(quán)主義概念的提出和運(yùn)用
馬克思女權(quán)主義思想產(chǎn)生于女權(quán)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，即20世紀(jì)60年代的第二次婦女運(yùn)動(dòng)浪潮。此時(shí)以消除社會(huì)不公正為目標(biāo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展促進(jìn)了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，其目的在于消除性別歧視，實(shí)現(xiàn)自由、民主與平等的理想。馬克思女權(quán)主義思想也在這種環(huán)境下誕生了。
而中有關(guān)婦女解放的思想則被女權(quán)主義吸收，結(jié)合而成了馬克思社會(huì)主義女權(quán)主義這一流派。馬克思女權(quán)主義思想把女權(quán)主義與結(jié)合，通過(guò)批判資本主義制度與父權(quán)制制度對(duì)受壓迫的婦女與解放運(yùn)動(dòng)作了有益的理論探索，產(chǎn)生了重要的成就。
2.女權(quán)主義的主要觀點(diǎn)
馬克思女權(quán)主義思想從社會(huì)發(fā)展史的角度探求婦女受壓迫的根本原因，他們認(rèn)為婦女受壓迫的多種根源中私有制是最根本的，起決定作用的則是經(jīng)濟(jì)因素；其次，家務(wù)勞動(dòng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變也是婦女受壓迫的根源之一。私有制的出現(xiàn)使婦女被排除于社會(huì)生產(chǎn)之外，而只限于從事家庭的內(nèi)部家務(wù)勞動(dòng)；最后，一夫一妻制的確立也使婦女處于從屬地位，男女兩性的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，婦女被壓迫的地位形成了；婦女體力弱小也是其受壓迫的根源之一。這些都造成了婦女社會(huì)地位低下。
二、馬克思女權(quán)主義與婚姻家庭法
1.馬克思女權(quán)主義對(duì)法律與社會(huì)觀念的影響
作為與女權(quán)主義的結(jié)合體，馬克思女權(quán)主義思想這場(chǎng)理論潮流對(duì)世界的文化、制度、法律等多方面都產(chǎn)生了影響，同時(shí)對(duì)我國(guó)法律及社會(huì)觀念的變革也產(chǎn)生了啟示作用。
經(jīng)過(guò)一代又一代人的努力，婦女解放運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為世界范圍內(nèi)的趨勢(shì)，成為全人類解放事業(yè)中的重要的環(huán)節(jié)。而作為我國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的主要指導(dǎo)思想，馬克思女權(quán)主義思想對(duì)中國(guó)女性的指導(dǎo)作用是極其重要的。同時(shí)，從馬克思女權(quán)主義的視角來(lái)觀察我國(guó)的婚姻家庭法的發(fā)展，有助于改進(jìn)其他有關(guān)婦女的法律政策，完善我國(guó)的法律體系，更好的維護(hù)中國(guó)婦女的權(quán)益。
2.中國(guó)婚姻家庭法對(duì)馬克思女權(quán)主義的吸收和借鑒
（1）關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的規(guī)定。馬克思女權(quán)主義思想認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是女性受壓迫的根源之一，家務(wù)勞動(dòng)越來(lái)越變成私人性質(zhì)，被排斥在社會(huì)公共事務(wù)之外，從而也使女性失去了經(jīng)濟(jì)地位，成為男人的附屬。
對(duì)于家務(wù)勞動(dòng)，我國(guó)的1950年和1980年的《婚姻法》都沒(méi)有提及，直到2001年《婚姻法》修正案的第40條中第一次提到。條款中規(guī)定的“一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償”則是對(duì)女性在家庭內(nèi)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)可，家務(wù)勞動(dòng)不再是看不見(jiàn)得、天經(jīng)地義的，它也是創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值的一種方式。
（2）關(guān)于性別平等的規(guī)定。1950年第一部《婚姻法》第1條就明確規(guī)定了，廢除包辦買賣婚姻、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度，實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等等要求；而1980年的《婚姻法》則對(duì)夫妻關(guān)系與地位進(jìn)行了修訂，如第9至第14條中規(guī)定夫妻在家庭中地位平等、參加生產(chǎn)工作學(xué)習(xí)與社會(huì)活動(dòng)的自由權(quán)；離婚方面，男女雙方自愿離婚的；2001年《婚姻法》適應(yīng)了新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)形勢(shì)，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了相關(guān)規(guī)定，像夫妻財(cái)產(chǎn)制度的變革、離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割及債務(wù)清償規(guī)定等。
三、辯證看待馬克思女權(quán)主義思想，實(shí)現(xiàn)馬克思女權(quán)主義本土化
從以上馬克思女權(quán)主義思想對(duì)中國(guó)婚姻法的影響的來(lái)看，它對(duì)中國(guó)的法律建設(shè)提供了指導(dǎo)和一定的影響，但從哲學(xué)觀點(diǎn)可知，任何事物都是有兩面性的，我們不能不加思考的全盤接受這種思想，而應(yīng)取其精華，去其糟粕，并與我國(guó)的實(shí)際結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思女權(quán)主義思想本土化。但不可否認(rèn)，這種觀點(diǎn)夸大了階級(jí)和經(jīng)濟(jì)的作用，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，因?yàn)槌私?jīng)濟(jì)的作用，還有政治、文化、歷史等各方面的影響。因而，我們要吸收其對(duì)經(jīng)濟(jì)根源的分析，同時(shí)也要注重綜合各方面因素。
此外，馬克思女權(quán)主義思想的實(shí)質(zhì)還要求我們實(shí)現(xiàn)本土化，面對(duì)各國(guó)、各地區(qū)不同的歷史文化及不同的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)的解讀與實(shí)踐將永遠(yuǎn)是多樣的、多元的。其中對(duì)馬克思女權(quán)主義本土化也沒(méi)有固定的模式，但要保持其對(duì)社會(huì)公正的探求這一本質(zhì)精神。馬克思女權(quán)主義中國(guó)化不僅對(duì)馬克思理論的發(fā)展有影響，也為我國(guó)日后的立法提供了指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：家務(wù)勞動(dòng)研究范文
對(duì)21世紀(jì)婚姻的展望
（全國(guó)婦聯(lián)婦女研究所 陳新欣）
許多學(xué)者認(rèn)為：下世紀(jì)婚姻將呈多元化趨勢(shì)，家庭形式將更為豐富。男人和女人都將不依賴他人而生存，個(gè)人的權(quán)利將受到尊重，生活將趨于個(gè)性化。
中國(guó)具有明顯的城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異，婦女解放程度也不同步，因此，城鄉(xiāng)婚姻掌握的數(shù)據(jù)和綜合一些專家學(xué)者的意見(jiàn)，具體來(lái)說(shuō)，在城市：
1.核心家庭繼續(xù)增加。目前核心家庭已達(dá)60%，還會(huì)繼續(xù)上升。家庭結(jié)構(gòu)小型化，每家3—4人。
2.晚婚晚育人數(shù)增加，單身不婚者增多，自愿不育者有上升趨勢(shì)。
3.婚前性行為不會(huì)減少，隨著封建“觀”影響的削弱，試婚有可能增多。
4.擇偶更注重情趣相投，經(jīng)濟(jì)條件重要性降低。同居數(shù)量有可能上升。
5.婚姻質(zhì)量成為人們追求的目標(biāo)，使多數(shù)家庭不再湊合?；橐稣{(diào)適能力的提高，將使家庭生活更豐富、新鮮和幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力減少，丈夫?qū)⑴c妻子共同承擔(dān)家務(wù)。
6.家務(wù)勞動(dòng)強(qiáng)度降低，時(shí)間縮短，夫妻因家務(wù)勞動(dòng)導(dǎo)致的矛盾減少，家務(wù)勞動(dòng)將社會(huì)化、家用電器普及化。
7.協(xié)議離婚、試離婚將成為離異的首眩離婚率會(huì)呈上升態(tài)勢(shì)。知識(shí)、文化水平越高的人情感越豐富，對(duì)愛(ài)情要求越高，因此會(huì)越不幸福，越痛苦，離婚可能性越大。
8.社會(huì)對(duì)婚外戀繼續(xù)保持寬容的態(tài)度，人們對(duì)婚姻的責(zé)任感更多的是自我認(rèn)識(shí)、自我約束、自我修正，而不是迫于外在壓力。隨著我國(guó)對(duì)個(gè)人自由的管理放寬，機(jī)會(huì)增加，婚外戀會(huì)增加。
9.民眾婚姻自由度增加，婚姻不再是從眾行為，結(jié)婚與否是個(gè)人經(jīng)過(guò)深思熟慮的選擇，單身不婚、單親家庭等生活方式可能成為人們多樣化選擇的內(nèi)容。
在農(nóng)村：
1.婚姻自由將隨著經(jīng)濟(jì)改善而提高，女性將有更大的選擇空間。尤其是“打工妹”，她們的眼界開(kāi)闊了，有了自立能力，必然更要求婚戀自主。但是在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，她們的要求與農(nóng)村強(qiáng)大的傳統(tǒng)勢(shì)力之間還在較量。
2.早婚多育現(xiàn)象將隨著婦女地位提高、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)、農(nóng)村養(yǎng)老保障制度的健全而減少。
3.由于貧困和性別比例失調(diào)，仍有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村男性難以成家。
4.離婚在農(nóng)村仍是一件困難的事，尤其牽涉到承包地等生產(chǎn)資料，易使離婚女性及子女生計(jì)無(wú)著。參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)勞動(dòng)的女性比較而言有更多的自主權(quán)。
5.婚外戀對(duì)于農(nóng)村婦女既是一種誘惑又包含著危險(xiǎn)，往往導(dǎo)致她們承受動(dòng)蕩不安的生活和悲劇的結(jié)果。
第9篇：家務(wù)勞動(dòng)研究范文
【論文關(guān)鍵詞】高校女教師 學(xué)術(shù)職業(yè) 瓶頸 突破
【論文摘要】高校女教師是高校教師隊(duì)伍中的有機(jī)組成部分。然而面對(duì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，高校教師在教學(xué)和科研上的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，使許多女教師感到了前所未有的壓力，職業(yè)角色與家庭角色的沖突等一系列問(wèn)題困擾著她們的人生態(tài)度和價(jià)值取向，嚴(yán)重影響了她們學(xué)術(shù)職業(yè)的發(fā)展，因此深刻剖析高校女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的瓶頸，從而提出改進(jìn)措施，對(duì)于促進(jìn)高校的學(xué)術(shù)進(jìn)步，提高高校的辦學(xué)質(zhì)量有著深遠(yuǎn)的意義。
作為高等教育發(fā)展中不可忽視的人力資源，高校女教師扮演著越來(lái)越重要的角色，她們是高校教師隊(duì)伍中的有機(jī)組成部分。然而面對(duì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，教育體系的深化改革及人才培養(yǎng)模式的推陳出新，高校教師在教學(xué)和科研上的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，使許多女教師感到了前所未有的壓力，職業(yè)角色與家庭角色的沖突等一系列問(wèn)題困擾著她們的人生態(tài)度和價(jià)值取向，嚴(yán)重影響了她們學(xué)術(shù)職業(yè)的發(fā)展，因此深刻剖析高校女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的瓶頸，從而提出改進(jìn)措施，對(duì)于促進(jìn)高校的學(xué)術(shù)進(jìn)步，提高高校的辦學(xué)質(zhì)量有著深遠(yuǎn)的意義。
一、高校女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的瓶頸分析
(一)角色沖突使女教師陷入兩難境地
傳統(tǒng)定型化的角色教育模式要求女性以家庭生活為生命的中心和重心，在文明發(fā)展和文化進(jìn)步的當(dāng)今社會(huì)中仍主導(dǎo)著社會(huì)對(duì)女性的角色價(jià)值定位?！澳兄魍狻⑴鲀?nèi)”的觀念在受教育程度較高的高校女教師群體身上表現(xiàn)仍然突出，多數(shù)高校女教師還是家務(wù)勞動(dòng)的主要力量。據(jù)中國(guó)婦女網(wǎng)報(bào)道，在上海市教育系統(tǒng)婦女委員會(huì)、上海市教育工會(huì)女教職工委員會(huì)所作的“上海高校女性人才的研究與對(duì)策”的調(diào)查中，家庭中主要由妻子做家務(wù)的占了被調(diào)查者的66.1%，主要由丈夫做家務(wù)的僅占11.4%。有54%的高校女教師認(rèn)為“家庭與事業(yè)難以兩全”是阻礙她們事業(yè)成功的最大障礙。一方面，操持家務(wù)和撫養(yǎng)子女等家庭責(zé)任占用了她們較多的時(shí)間，耗費(fèi)了她們較多的精力，另一方面，她們?cè)诔袚?dān)繁重的家庭責(zé)任的同時(shí)還要努力追求自己事業(yè)，并有所成就，加之現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，學(xué)術(shù)領(lǐng)域日新月異，女教師必須要時(shí)刻了解學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，緊跟學(xué)術(shù)發(fā)展腳步，這使得女教師在此過(guò)程中感受到了明顯的矛盾沖突和力不從心，從而陷入困惑之中。
(二)高?！爸乜蒲?、輕教學(xué)”的評(píng)價(jià)價(jià)值取向使女教師在科研和晉升中處于明顯的劣勢(shì)
一方面，高校女教師大多擔(dān)任學(xué)校的教學(xué)工作，受其工作自身結(jié)果表征難的影響，教學(xué)成就往往是抽象的且周期較長(zhǎng)。很難在短時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)出教學(xué)的成效，因此，對(duì)教學(xué)成就的評(píng)價(jià)具有滯后性，這就導(dǎo)致了高校評(píng)價(jià)中對(duì)教學(xué)工作的忽視。另一方面，高校的發(fā)展是要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求相適應(yīng)的，科研成果易于量化，能直接服務(wù)于社會(huì)并在短期內(nèi)取得經(jīng)濟(jì)效益，受此影響，對(duì)高校教師的評(píng)價(jià)即呈現(xiàn)出“重科研，輕教學(xué)”的評(píng)價(jià)價(jià)值取向?！边@就使得大多擔(dān)任教學(xué)工作的高校女教師在晉升中處于明顯的劣勢(shì)，影響了其個(gè)人的職業(yè)發(fā)展。
(三)女教師的自我意識(shí)和發(fā)展定位普遍較低
受傳統(tǒng)社會(huì)文化的影響，高校女教師從自我意識(shí)和發(fā)展定位上普遍較低。作為社會(huì)女性，她們習(xí)慣用社會(huì)的普遍觀點(diǎn)和行為規(guī)范來(lái)塑造自己，受男權(quán)思想影響，大多數(shù)女教師把過(guò)多的精力投入家庭中，更多的在意她們家庭角色的扮演，心甘情愿的做丈夫的賢內(nèi)助和孩子的良母，把他們的成功當(dāng)做自己最大的目標(biāo)。而對(duì)于她們自己的理想和抱負(fù)則沒(méi)有太多的期望和要求。當(dāng)事業(yè)與家庭發(fā)生矛盾時(shí)，她們往往更傾向于顧家庭。樊秀娣曾在同濟(jì)大學(xué)做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)部分高校女教師據(jù)懼怕事業(yè)上的成功，及成功后帶來(lái)的孤獨(dú)和非難，害怕來(lái)自家庭、社會(huì)和同事的不理解。這是因?yàn)榕c男性成功后獲得的贊揚(yáng)和滿足感相反，女性成功帶來(lái)的則是不理解，冷言冷語(yǔ)，更有甚者，女性在成功路上可能由于偏于事業(yè)而冷落了家庭從而導(dǎo)致家庭破裂。
二、促進(jìn)高校女教師學(xué)術(shù)職業(yè)良好發(fā)展的對(duì)策
(一)加大社會(huì)外部大環(huán)境的支持
1.將社會(huì)性別納入決策主流
政策制定者們必須認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有女性的平等參與，任何社會(huì)發(fā)展都不是可持續(xù)的，將性別意識(shí)納入政治、經(jīng)濟(jì)決策的主流。男女共享政治和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間，使女性改變權(quán)利的性質(zhì)而不是權(quán)力改變女性的性質(zhì)，只有這樣，女性才可能在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，獲得與男性同等的機(jī)遇和發(fā)展空問(wèn)。將社會(huì)性別納入決策主流，首先應(yīng)關(guān)注于社會(huì)性別理論公共管理實(shí)踐領(lǐng)域，提高決策者、實(shí)踐者和普通民眾對(duì)社會(huì)性別問(wèn)題的敏感性，啟發(fā)人們?cè)谏鐣?huì)性別問(wèn)題上的自覺(jué)意識(shí)，從而推動(dòng)社會(huì)性別的政策實(shí)踐進(jìn)程。其次是創(chuàng)建新型社會(huì)性別的觀念氛圍，建立新型的社會(huì)性別行為規(guī)范，提高社會(huì)對(duì)性別問(wèn)題的認(rèn)知、表達(dá)和規(guī)范能力，構(gòu)建和諧的社會(huì)性別關(guān)系，并在實(shí)踐中將社會(huì)性別理論作為公共管理的基本意識(shí)和基本知識(shí)加以倡導(dǎo)和運(yùn)用。
2.倡導(dǎo)社會(huì)媒體積極塑造優(yōu)秀女性形象，構(gòu)建先進(jìn)的社會(huì)性別文化
在現(xiàn)代社會(huì)中，報(bào)紙雜志、電視廣播及網(wǎng)絡(luò)等傳媒既是社會(huì)輿論形成的渠道，又是社會(huì)輿論不可缺少的載體，對(duì)人們社會(huì)性別觀念的建構(gòu)有著重大的影響和意義。大眾媒體在傳播與塑造女性形象的過(guò)程中，應(yīng)該盡量改變以往對(duì)女性以家庭形象為主的宣傳，而更多塑造女性作為與男性平等的性別群體的新形象，注意體現(xiàn)和宣傳女性的社會(huì)價(jià)值，積極構(gòu)建有利于女性作為職業(yè)形象自由發(fā)展的外部環(huán)境。
3.改變家務(wù)勞動(dòng)的傳統(tǒng)分工模式
首先，均衡男女承擔(dān)家務(wù)的義務(wù)。家庭是夫妻共同組成的，男女應(yīng)平等地分擔(dān)家庭責(zé)任，我們要弱化男人供養(yǎng)家人的角色認(rèn)同感，鼓勵(lì)男性承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，從而平緩兩性角色沖突與壓力，促進(jìn)女性職業(yè)生涯發(fā)展。其次，促進(jìn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化。大力推進(jìn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化服務(wù)，即大力發(fā)展家政等直接為家庭服務(wù)的第三產(chǎn)業(yè)，把家務(wù)勞動(dòng)逐步從家庭轉(zhuǎn)移到社會(huì)，成為社會(huì)性勞動(dòng)，將女性從家務(wù)勞動(dòng)的繁瑣中解放出來(lái)，緩解女性角色沖突的壓力。
(二)高校管理中加強(qiáng)對(duì)女性群體的關(guān)注，積極引導(dǎo)其學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展
1.優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制
目前，國(guó)內(nèi)外的教師職稱晉升評(píng)價(jià)機(jī)制均是重視科研，而忽視教學(xué)。而這對(duì)于主要擔(dān)任教學(xué)工作的高校女教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是缺乏公平的，因此，優(yōu)化現(xiàn)有的教師績(jī)效評(píng)估機(jī)制勢(shì)在必行。高校管理者需根據(jù)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，充分考慮教學(xué)工作的重要性，制定教師績(jī)效評(píng)估的各崗位的考評(píng)指標(biāo)體系，對(duì)教學(xué)人員應(yīng)實(shí)施勞動(dòng)過(guò)程與勞動(dòng)結(jié)果兼重的考核，即教學(xué)工作與科研工作并重的方式對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)、評(píng)估和晉升。
2.建立有效的激勵(lì)機(jī)制
有效的激勵(lì)機(jī)制可以提高女教師對(duì)學(xué)術(shù)工作的積極性和創(chuàng)造性，提高教學(xué)科研質(zhì)量和高校整體辦學(xué)水平。高校管理者要建立有效合理的激勵(lì)機(jī)制，從女教師的學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展階段人手，
分析女教師在此階段生理心理的需求，運(yùn)用激勵(lì)理論，有計(jì)劃地對(duì)女教師予以有效的刺激、引導(dǎo)與鼓勵(lì)，從而提高女教師工作的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)她們學(xué)術(shù)職業(yè)的健康自由發(fā)展。
(三)高較女教師自身要更新觀念，自信、自強(qiáng)、自立
1.正確定位，合理規(guī)劃自己的學(xué)術(shù)職業(yè)生涯
作為高校女教師，要使自己的學(xué)術(shù)職業(yè)獲得持久健康的發(fā)展，除了外部環(huán)境的支持外，更重要的自身角色觀念應(yīng)改變，需增強(qiáng)自己的主體意識(shí)，把事業(yè)和家庭擺到同等重要的地位，認(rèn)識(shí)到事業(yè)成功對(duì)家庭和諧的助推作用，克服其消極思想的影響。合理規(guī)劃自己的學(xué)術(shù)職業(yè)生涯，充分發(fā)揮自己的潛能和才智，注意自身人力成本的投資和積累，從教學(xué)和科研等方面全面提升自己的素質(zhì)，促進(jìn)事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
2.實(shí)現(xiàn)角色與能力的和諧統(tǒng)一
高校女教師應(yīng)在雙重角色的沖突中勇于承擔(dān)不同的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)不同的角色，以實(shí)現(xiàn)家庭角色與職業(yè)能力的和諧統(tǒng)一，擺正自己在家庭、婚姻與事業(yè)中的位置，全面客觀地認(rèn)識(shí)自己各方面的能力和價(jià)值所在，從自己的個(gè)性特長(zhǎng)出發(fā)，不斷地對(duì)自己提出階段性的目標(biāo)，設(shè)計(jì)出自己的人生目標(biāo)，用理性和睿智理順家庭與事業(yè)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。通過(guò)各種途徑提高教師角色所需的各種能力，為自己謀求充分的發(fā)展，減少社會(huì)角色對(duì)自己的壓力，確立自身在家庭和社會(huì)的地位，從而超越小我，追求自我人格的健康發(fā)展，最終完成女性的人生追求和實(shí)現(xiàn)女性的自身價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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