網(wǎng)絡(luò)傳播的模式精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

1 網(wǎng)絡(luò)傳播理論

1.1 網(wǎng)絡(luò)傳播的定義

網(wǎng)絡(luò)傳播是在傳統(tǒng)傳播學研究的基礎(chǔ)上，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳播的新特點進行研究而提出的新概念。網(wǎng)絡(luò)傳播是以計算機通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，通過計算機網(wǎng)絡(luò)進行的人類高級傳播活動。所謂網(wǎng)絡(luò)傳播其實就是通過計算機網(wǎng)絡(luò)的人類信息（包括新聞、知識等信息）傳播活動。網(wǎng)絡(luò)傳播起源于因特網(wǎng)的前身ARPANT（阿帕網(wǎng)）的投入使用，并隨著因特網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展。

1.2 網(wǎng)絡(luò)傳播的特點

1.2.1 虛擬性和真實性

互聯(lián)網(wǎng)是營造了一種虛擬現(xiàn)實空間，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)傳播所顯示的是以信息形式再現(xiàn)的現(xiàn)實，它以信息、聲音、圖像、文字、音響等作為自己的形式，以及更加不斷完善的計算機科技手段，讓你感受到他的真實存在，創(chuàng)造了越來越逼真的現(xiàn)實環(huán)境，形成了另外一個時空概念。[1]現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)讓現(xiàn)實世界和虛擬世界之間的界限正在變得越來越模糊，但網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容是來自真實的世界，只是在傳播過程中把現(xiàn)實虛擬化了，所以說網(wǎng)絡(luò)傳播把實體的現(xiàn)實與虛擬創(chuàng)造的內(nèi)容顯示連接起來。

1.2.2 即時性和互動性

與傳統(tǒng)傳播媒介相比較，網(wǎng)絡(luò)傳播中信息的制作與傳播的速度快很多。網(wǎng)絡(luò)傳播在短短的數(shù)年內(nèi)，將信息傳播的時間觀念又推入了一個新的高度―即時性。在網(wǎng)絡(luò)空間，實時報道可以真正做到不間斷的全程報道，即時即地。對于受眾的反饋，是即時發(fā)生的。受眾在獲取信息的同時，可以利用email， bbs、新聞的評論窗口等途徑在第一時間將思想和建議原汁原味地反饋給信息的者。[2]網(wǎng)絡(luò)的即時性和互動性在某種角度看，正好可以補充課堂教育，可以說是性育的有效延伸。其24小時不間斷地把相關(guān)信息進行傳播，與此同時，學生也可以隨時接受所傳播的相關(guān)信息，無形中增強了對青少年進行性教育的效果。

1.3 網(wǎng)絡(luò)傳播的模式

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，網(wǎng)絡(luò)的傳播力量越來越不可忽視，而網(wǎng)絡(luò)傳播以它獨有的雙向網(wǎng)狀傳播模式?jīng)_擊著傳統(tǒng)的傳播模式，并且發(fā)揮出更加強大的傳播的功能，不僅僅帶有網(wǎng)絡(luò)傳播的特點，還很好的將人際傳播和大眾傳播融為一體。在傳統(tǒng)的傳播學理論中，傳播的過程模式大致分為三個基本模式：①線性模式，②控制論模式，③社會系統(tǒng)模式。然而，網(wǎng)絡(luò)隨著時代的進步會越來越復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)傳播的模式和功能也將會具有更多不同于傳統(tǒng)傳播的地方，或許還會衍生出其他更具有優(yōu)勢的傳播方式。

2 網(wǎng)絡(luò)傳播對青少年性教育的影響

在網(wǎng)絡(luò)上進行教育對傳統(tǒng)教育的影響是全方位的，也是健康的，它必將對我們教育未來的變革產(chǎn)生持久而積極的推動力。網(wǎng)絡(luò)傳播打開了長期以來傳統(tǒng)的封閉式性教育的大門；提升了教師隊伍現(xiàn)代化的素養(yǎng)；加快了學校教學資源建設(shè)的步伐；學校內(nèi)部許多閑置的優(yōu)秀人力資源和教學資源得到了較充分的開發(fā)和利用，并轉(zhuǎn)化為一種社會資源，服務(wù)于更廣大的學生；推動了信息化建設(shè)的步伐，并使之得到了更廣泛有效的合理使用；引入了新的性教育的機制和運作及管理模式；擴大了性教育的社會影響力，增強了性教育的實際效果；拓寬了學校在構(gòu)建終身性教育體系和學習型社會中的角色定位和發(fā)展思路。

互聯(lián)網(wǎng)作為一把雙刃劍，在極大地促進人類社會進步的同時，也給未成年人成長帶來了許多負面影響，如何加強未成年人的網(wǎng)絡(luò)安全與道德教育已成為日益突出的社會問題。網(wǎng)絡(luò)的負面影響主要有以下表現(xiàn)：

互聯(lián)網(wǎng)上刊載大量具有煽動性、黃色、暴力和低級庸俗的內(nèi)容，對未成年人身心健康造成嚴重的不良影響。很多犯罪分子利用網(wǎng)站、網(wǎng)吧提供的平臺，針對未成年人自控力較弱的特點，利用上網(wǎng)聊天的機會尋找目標實施詐騙、搶劫、等犯罪活動。[3]由于未成年人自控力較差，沉迷于網(wǎng)上聊天、玩游戲、甚至瀏覽不健康網(wǎng)頁等，導致“網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥”，出現(xiàn)個性化極端化情緒，低落和孤獨感，疏遠家人朋友，身體健康狀況下降等一系列情感心理問題，造成人格不健全。

3 青少年性教育模式的構(gòu)建-基于網(wǎng)絡(luò)傳播

3.1 基于網(wǎng)絡(luò)傳播的性教育體系的總體框架

網(wǎng)絡(luò)性教育是指根據(jù)網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)，針對網(wǎng)絡(luò)影響，利用網(wǎng)絡(luò)傳播的一些優(yōu)勢，針對青少年性教育的具體情況，分別有目的、有計劃、有組織地對青少年進行性知識、性心理、性道德、性安全等性教育方面的影響，使他們形成符合一定社會發(fā)規(guī)范的網(wǎng)上雙向互動的虛擬學習活動。目前尚沒有一個標準的性教育網(wǎng)上運作模式。網(wǎng)絡(luò)性教育體系應(yīng)包括推動模塊、支持模塊、核心模塊、管理模塊和牽引模塊。建構(gòu)符合中國國情的網(wǎng)絡(luò)傳播中的性教育模式。（見下圖）

圖1

3.2 推動模塊

推動模塊指最新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研發(fā)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)性教育產(chǎn)生和發(fā)展的動因，因此最新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研發(fā)必將推動網(wǎng)絡(luò)性教育工作的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)性教育工作是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而提上議程的。傳統(tǒng)的性教育工作主要借助于課堂教育、校內(nèi)刊物和各種宣傳欄進行，隨著網(wǎng)絡(luò)進入校園，越來越多的大學生參與到校園論壇的討論中來，社會上各種新的知識和思想逐漸成為討論焦點。當前，我國性教育工作者如何更好地走進網(wǎng)絡(luò)，做好網(wǎng)絡(luò)教育的把關(guān)（下轉(zhuǎn)第79頁）（上接第19頁）人、如何進行有效的網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置，從而達到較好的性教育效果成為網(wǎng)絡(luò)傳播的當務(wù)之急。因此，有效地進行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究和開發(fā)必將推動學校網(wǎng)絡(luò)性教育工作的開展。

3.3 支持模塊

支持模塊指校園網(wǎng)和專題性教育網(wǎng)站的建設(shè)和維護。校園網(wǎng)已成為各學校進行網(wǎng)絡(luò)性教育的重要陣地，通過校園網(wǎng)性教育工作者了解學生思想動態(tài)、與學生溝通交流。支持模塊包括校園網(wǎng)和性教育專題網(wǎng)站的建設(shè)和維護。校園網(wǎng)是全校范圍內(nèi)的局域網(wǎng)，它為全校師生提供了一個信息、交流思想的網(wǎng)絡(luò)平臺。建設(shè)和維護校園網(wǎng)，需要學校投入相應(yīng)的資金，選用適合的網(wǎng)絡(luò)硬件和技術(shù)，聘用高水平的技術(shù)人員來完成，并需要建立健全的管理、運行和維護機制才能保證網(wǎng)絡(luò)平臺的穩(wěn)定。專題性教育網(wǎng)站可匯集各種性科學理論、性知識和性文化等，用多媒體的方式更生動形象地表現(xiàn)出來，可以引起同學們的興趣，寓教于樂，起到更好的性教育效果。

3.4 核心模塊

核心模塊即學校網(wǎng)絡(luò)性教育主、客體之間以網(wǎng)絡(luò)為媒介進行的交流。互聯(lián)網(wǎng)為性教育主客體提供了一個平等交流的新型平臺，尤其是不同學校的BBS往往是各校學生網(wǎng)上聚會的重要場所，在這里，可以了解到學生中的種種思潮。通過充分利用各學校的BBS，身為“把關(guān)人”的學校性教育工作者能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性、匿名性、交互性，進行網(wǎng)上性教育工作的交流，并根據(jù)現(xiàn)實工作中存在的各種難點問題，集中各方力量進行集體研討。因此，主、客體之間通過網(wǎng)絡(luò)進行的交流應(yīng)成為高校網(wǎng)絡(luò)性教育的核心因素。

3.5 管理模塊

管理模塊指提高高校性教育工作者素質(zhì)，并在實際的網(wǎng)絡(luò)性教育工作中嚴格當好“把關(guān)人”，并建立和完善相關(guān)規(guī)章制度，監(jiān)控與建設(shè)并舉。在這其中性教育工作者提高自身素質(zhì)當好“把關(guān)人”是最重要的。首先學校性教育工作者要通過技術(shù)手段對校園網(wǎng)進行控制，嚴防閑雜人等隨意發(fā)言，保證校園網(wǎng)內(nèi)言論的純潔性。另外也要加強校園網(wǎng)的安全管理，防止黑客入侵和病毒感染，使網(wǎng)絡(luò)性教育能夠在更安全的環(huán)境下進行。同時，把關(guān)人還要利用自身綜合素養(yǎng)比較較高的優(yōu)勢，對校園網(wǎng)中的專題性教育網(wǎng)站內(nèi)的信息進行嚴格地審查，及時篩選掉涉黃、低俗，下流的不良信息，也確保學生們能夠接受到更具有知識性、趣味性和更健康的相關(guān)的性教育信息。

3.6 牽引模塊

牽引模塊指學校的性教育工作者要經(jīng)常主動進行網(wǎng)絡(luò)議程的設(shè)定。高校性教育工作者要主動地選取若干健康的學生較感興趣的議題在校園網(wǎng)BBS和專題性教育網(wǎng)站上。牽引模塊即網(wǎng)絡(luò)議程的設(shè)置。依據(jù)“議程設(shè)置功能”理論，媒介通過加大對某些問題的報道量或突出報道某些問題，能影響受眾對這些問題重要性的認知。因此，在學校網(wǎng)絡(luò)性教育工作中，作為“把關(guān)人”的學校性教育工作者可將一些欲宣揚的性教育的知識通過多種途徑加以宣傳。

第2篇：網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

論文關(guān)鍵詞：控制模式 最優(yōu)控制模式 網(wǎng)絡(luò)信息傳播 信息組織 技術(shù)控制

網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺是一個技術(shù)平臺。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)是保證網(wǎng)絡(luò)信息有效傳播的基礎(chǔ)，是一個完整的體系，滲透到了傳播的每一個層面，正是這種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)才有了網(wǎng)絡(luò)傳播的誕生。所以，網(wǎng)絡(luò)信息傳播控制管理技術(shù)雖然較之因特網(wǎng)自身的發(fā)展而言，具有明顯的滯后性，但對于網(wǎng)絡(luò)信息傳播控制而言，網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制仍然是最有效的方法與手段。正是從這個背景出發(fā)，作者打破學科界線，集相關(guān)信息技術(shù)于一體，把網(wǎng)絡(luò)信息傳播的技術(shù)控制，作為一個完整的體系進行分析，避免了以技術(shù)看技術(shù)的片面性，從管理學的角度重新審視技術(shù)，并依據(jù)各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)控制對象和特點的不同，結(jié)合控制理論，構(gòu)建出多種同構(gòu)模式，進行評價與比較，分析存在的問題，提出優(yōu)化對策。

1控制

控制是管理工作的最重要職能之一。是控制主體向控制對象施加一種主動影響或作用，使控制對象保持穩(wěn)定狀態(tài)或者由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。自羅伯特·維納(RobertWiener)創(chuàng)立控制論以來，控制論的思想、概念和方法被許多學科廣泛吸收，豐富了各自的理論體系，管理學也不例外，管理學用控制論的思想、概念和方法來分析管理控制，一方面使管理控制更具理性認識的深度，另一方面，由于其更現(xiàn)實、更具體，從而又反過來幫助人們更形象地揭示控制論的內(nèi)在機能。本論文所研究探討的網(wǎng)絡(luò)信息傳播的技術(shù)控制，應(yīng)屬于管理學的研究范疇，正如文獻[1]所述：以書目理論為基礎(chǔ)的信息控制，實際上是以文獻信息流的書目控制為基礎(chǔ)的多層次控制，屬于傳統(tǒng)的管理控制范疇。一個有效的控制系統(tǒng)可以保證各項活動朝著達到組織目標的方向進行，而且控制系統(tǒng)越是完善，組織目標就越易實現(xiàn)。

2控制模式

在控制系統(tǒng)中，控制目標決定控制方式，有什么樣的控制目標，就要有與之相適應(yīng)的控制方式。但是，由于系統(tǒng)控制中控制的目的不同、控制的對象不同、系統(tǒng)的狀態(tài)不同，所選用的控制方式也不同。同一個控制目標可以通過不同的控制方式來實現(xiàn)；同一個系統(tǒng)也可以從不同角度考察它的控制方式。這種復(fù)雜的關(guān)系，就決定了管理控制方式與模式具有多樣性。因此，研究和了解控制的形式與模式，根據(jù)實際情況選擇控制方式與模式，對于有效的控制是十分必要的。

筆者在分析網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制面臨的各種挑戰(zhàn)和問題的基礎(chǔ)上，嘗試性提出網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制研究的總體框架，打破學科界線，把涉及到的相關(guān)信息技術(shù)，歸結(jié)為“標記語言”、“網(wǎng)絡(luò)協(xié)議”、“分級與過濾”、“計量評價”、“搜索引擎”、“學科信息門戶”、“網(wǎng)絡(luò)安全”、“網(wǎng)絡(luò)編目”、“數(shù)字圖書館”等技術(shù)集群，與控制理論相結(jié)合，構(gòu)建出“微觀控制”、“宏觀控制”、“直接控制”、“間接控制”、“集中控制”、“分散控制”、“前饋控制”、“共扼控制”、“最優(yōu)控制”等多種同構(gòu)映射的對應(yīng)關(guān)系模式。并歸納總結(jié)了各種控制模式之間的關(guān)系，繪制出了它們之間的關(guān)系圖(如圖1所示)，提出了網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制模式的發(fā)展趨勢。

3最優(yōu)控制模式：數(shù)字圖書館

最優(yōu)控制理論是研究和解決從一切可能的控制方案中尋找最優(yōu)解的一門學科，是現(xiàn)代控制理論的一個主要分支，著重于研究使控制系統(tǒng)的性能指標實現(xiàn)最優(yōu)化的基本條件和綜合方法。

從圖1中我們可以看出，數(shù)字圖書館技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)之集大成，幾乎囊括了計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所要解決的所有問題，包括數(shù)據(jù)存儲與壓縮，信息分級過濾、分類索引，信息安全，用戶界面等。另外，數(shù)字圖書館相關(guān)技術(shù)是最尖端的、綜合的，因此也是變化發(fā)展最為迅速的，數(shù)字圖書館要通過各種技術(shù)手段，把復(fù)雜的信息類型和信息服務(wù)轉(zhuǎn)換相對一致的界面，提供給讀者?？梢岳煤唵蔚男畔⒓夹g(shù)，也可以利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)和面向?qū)ο蟮募夹g(shù)；可以引入全文搜索引擎，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，甚至基于知識內(nèi)容的檢索技術(shù)；可以通過遵循某些協(xié)議標準達到一定程度的擴展性和互操作性；對信息資源要設(shè)定版權(quán)屬性，對多媒體對象添加數(shù)字水印，對用戶也要進行一定層次的認證；也可利用信息家電、手持式個人信息設(shè)備發(fā)送信息，提供服務(wù)。

數(shù)字圖書館集所有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)于一身，使多種網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)控制模式融合于一體，揚長避短，使整個網(wǎng)絡(luò)控制巨系統(tǒng)的性能指標實現(xiàn)最優(yōu)化。因此，作者將數(shù)字圖書館作為網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制中最優(yōu)控制模式進行研究。

3．1數(shù)字圖書館與Internet信息控制的比較

數(shù)字圖書館與因特網(wǎng)都提供了良好的信息共享和訪問機制，但兩者在信息資源的控制方面仍存在著一些不同之處。數(shù)字圖書館與Internet信息控制的比較如表1所示：

從表1不難看出，相對因特網(wǎng)而言，數(shù)字圖書館是一個經(jīng)結(jié)構(gòu)化了的、加以標引和組織過的巨大信息庫。如果把Internet看成是一個巨大的無墻圖書館，廣義的數(shù)字圖書館的目標就是要優(yōu)化Internet的信息存儲結(jié)構(gòu)，提供一致的檢索接口，使整個網(wǎng)絡(luò)成為一個虛擬的、單一的、有組織、有結(jié)構(gòu)的信息集合，實現(xiàn)跨倉儲的無縫查找。

3．2數(shù)字圖書館信息控制原則數(shù)字化信息

資源庫與傳統(tǒng)圖書館文獻信息資源有較大的差異，但在信息組織與控制上都有一些共同特征，都要遵循一定的原則和方法。借鑒國外數(shù)字圖書館信息組織和處理的有關(guān)經(jīng)驗，結(jié)合我國實際情況，在數(shù)字圖書館的信息組織過程中應(yīng)遵循以下若干原則。

3．2．1選擇性原則。在現(xiàn)代技術(shù)條件下，數(shù)字圖書館的信息組織不可能包羅萬象地將所有圖書館的館藏數(shù)字化。數(shù)字圖書館應(yīng)該建立起一個有明確主題的收藏體系。

3．2．2多維揭示原則。信息是多維的，人們可以從多種角度來描述信息的特征，數(shù)字圖書館借助現(xiàn)代技術(shù)，表述多媒體信息特征的能力較傳統(tǒng)的圖書館先進了許多，如圖像、聲音信息的全面揭示等。數(shù)字化信息的處理與檢索效率也是傳統(tǒng)圖書館技術(shù)無法比擬的，多角度地揭示數(shù)字化信息是數(shù)字圖書館提高信息檢索與利用效率的基礎(chǔ)。

3．2．3非線性組織原則。非線性信息組織是依賴于現(xiàn)代計算機技術(shù)產(chǎn)生的一種新型信息組織模式，文本的非線性信息組織，同樣將信息組織成一個網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，讀者可以在各個信息單元中自由切換。超文本技術(shù)是這種信息組織方式的現(xiàn)實模式。超文本技術(shù)已廣泛應(yīng)用于CD--ROM和互聯(lián)網(wǎng)文獻中，大大提高了信息的利用效率和檢索效率。數(shù)字圖書館主要建立在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上，非線性信息組織應(yīng)該是數(shù)字圖書館的基本信息組織方式，超文本技術(shù)應(yīng)是數(shù)字圖書館的主要標準技術(shù)之一。

3．2．4標準化原則。標準化是數(shù)字圖書館的主線，是數(shù)字圖書館賴以生存的基礎(chǔ)，特別是圖書館網(wǎng)絡(luò)化興起之后，標準化更是維系圖書館網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)格式的標準化、描述語言的標準化和標引語言的標準化是其主要內(nèi)容。數(shù)據(jù)格式是數(shù)字化信息的基本結(jié)構(gòu)的描述，只有數(shù)據(jù)格式符合大家所公認和遵守的統(tǒng)一標準，才可能在不同的計算機系統(tǒng)間交換數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)描述語言是用來描述數(shù)字化信息基本特征的一組代碼體系，只有數(shù)據(jù)描述語言的標準化才能實現(xiàn)用戶和系統(tǒng)以及系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的有效溝通。標引語言的標準化主要是指用來描述信息的形式特征與內(nèi)容特征以及檢索要求的規(guī)范性語言。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，規(guī)范控制已成為數(shù)字圖書館的重要基礎(chǔ)，如美國國會圖書館和OCLC都建立起規(guī)模巨大的規(guī)范文檔數(shù)據(jù)庫并合并成一個全國性的規(guī)范文檔數(shù)據(jù)庫。

3．2．5完備性原則。數(shù)字圖書館的信息組織在現(xiàn)代技術(shù)條件下，已突破了信息媒體的限制，將全文文本信息、圖像、聲音、視頻等各種媒體的信息整合組織成一個完整的有機整體，對于特定信息對象范圍的收藏是完備的，這是完備性原則的第一個含義。另一個含義是，數(shù)字圖書館將整合傳統(tǒng)圖書館的資源，使得數(shù)字化信息與傳統(tǒng)圖書館的資源在存取層面成為一個整體。為了充分利用數(shù)字圖書館強大的數(shù)據(jù)處理能力和確保數(shù)字圖書館的完備性，傳統(tǒng)圖書館的資源也將融人數(shù)字圖書館的信息對象中，是將傳統(tǒng)圖書館的資料(印刷型和非印刷型資料)與數(shù)字化資源的一種整合。

3．3數(shù)字圖書館信息組織控制的評價指標圖書館的服務(wù)性與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)性決定了數(shù)字圖書館評價體系的特殊性，它兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代，既負有歷史使命又具有現(xiàn)代感。數(shù)字圖書館究竟能在多大程度上幫助人們獲取信息?能在多大程度上幫助整個社會實現(xiàn)資源共享?人們并不清楚。這些問題催生了數(shù)字圖書館評價這一領(lǐng)域。評價的目的，一方面是試圖回答這些問題，另一方面是為數(shù)字圖書館領(lǐng)域更好的發(fā)展提供參考和依據(jù)。

3．3．1數(shù)字資源內(nèi)容評價體系。a．信息收錄范圍。相對于其他的組織方式，數(shù)字圖書館的信息采集渠道更多。從國際上的實例看，數(shù)字圖書館的對象來源已遠不止將現(xiàn)有的已出版的資料數(shù)字化，而是擴大到包括數(shù)據(jù)集、網(wǎng)頁、教學材料、試驗數(shù)據(jù)、博物館物品、出版社的原始材料、對專家用戶追蹤所得的信息等。數(shù)字圖書館的信息采集可以通過以下幾個指標來評價：完備性：指主題數(shù)字資源建設(shè)是否完整。

其包括揭示層次、信息類型、信息源兩個方面。全面性：指上網(wǎng)的印刷型文獻和電子資源是否涵蓋特定學科范圍、主題領(lǐng)域的主要資源；是否達到數(shù)字圖書館目標讀者所需求的90％以上信息內(nèi)容。包括數(shù)據(jù)庫的檢全率和檢準率，專題情況的完備率等指標。綜合性：數(shù)字圖書館以傳統(tǒng)圖書館的資源為基礎(chǔ)，但不拘泥窄有的、單一的學術(shù)內(nèi)容，并且大量利用互聯(lián)網(wǎng)上具有信息支撐作用的資源。除文獻資源外，還應(yīng)包括政府信息源、國際聯(lián)機檢索數(shù)據(jù)庫、企業(yè)網(wǎng)站、科研機構(gòu)網(wǎng)站等幾類信息源，其中最重要的是政府信息源，具體包括：政策、法律、法規(guī)信息；公共服務(wù)信息；政府部門工作信息。

b．信息質(zhì)量評價。權(quán)威性：數(shù)字資源建設(shè)是否有知名組織和專家支持。如網(wǎng)頁內(nèi)容或數(shù)據(jù)內(nèi)容的作者、提供者、維護者是否有相關(guān)專業(yè)人士參與，數(shù)字資源的創(chuàng)辦者是否有較高的聲望，在學術(shù)界有較大影響力。核心電子全文期刊收錄比例，權(quán)威出版物收錄比例。獨特性：也稱唯一性，指數(shù)字資源內(nèi)容是否有自己的特色。是否存在別人無法獲得的資源，這是評價數(shù)字資源價值的重要方面，也是各類數(shù)字圖書館使自己的信息服務(wù)立足于眾多因特網(wǎng)資源站點的根本。

多維性：對信息的揭示是否是多維的?多角度地揭示數(shù)字化信息是數(shù)字圖書館提高信息檢索與利用效率的基礎(chǔ)，多維的信息揭示便于從多種角度來描述信息的特征，如文字信息可以從作者、題目、出版商等多種角度來反映該信息的特征，而聲音信息可以從音色、音質(zhì)、音量等方面揭示。針對性：指數(shù)字資源創(chuàng)建的目的性。如數(shù)字資源是否明確定位，是否有明確的用戶對象，資源的深度和廣度是否滿足面向?qū)ο蟮膶I(yè)需求。準確性：指信息內(nèi)容是否科學、真實和客觀。如專業(yè)概念是否科學，數(shù)據(jù)是否真實，信息來源是否一一標注，文字表達是否準確，差錯率是否高等。新穎性：指信息資源更新頻率。網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源的傳播速度很快，信息資源可以24小時隨時更新，更新及時、時效性強，信息的內(nèi)容更加新穎?，F(xiàn)代信息更新率的迅速性決定了數(shù)字圖書館內(nèi)容更新的必要性，信息的時效性也決定了數(shù)字圖書館內(nèi)容更新的重要性。重復(fù)率：指不同資源數(shù)據(jù)庫的重復(fù)比例。數(shù)字資源的質(zhì)量評價因不同資源類型其評價指標不盡相同，如電子圖書、電子期刊、二次文獻數(shù)據(jù)庫及電子圖庫的評價指標均不相同。

3．3．2技術(shù)標準評價。技術(shù)標準主要包括技術(shù)的先進性、技術(shù)的標準化、描述的規(guī)范化、組織的有序化、利用的方便性、傳遞的快速性、技術(shù)的兼容性、搜索的準確性、檢索途徑的多樣性和信息的安全性等。

描述的規(guī)范化：每個數(shù)字信息對象是否被分配了惟一的識別符或名稱?它必須獨立于其存儲位置且長期有效。技術(shù)的標準化：如果沒有一個統(tǒng)一的分類標準和索引方法，將來開發(fā)數(shù)字圖書館信息的檢索工具就會非常困難，勢必出現(xiàn)針對不同的揭示方法制作不同的檢索工具的混亂局面。

在數(shù)據(jù)著錄格式方面，其數(shù)據(jù)庫是否不僅支持已有的國際標準(如ISO2709，MARC)和國內(nèi)標準(CNMARC)，而且支持最新的RDF和XML格式。

通用性：在數(shù)字圖書館中，信息的類型是多種多樣的，同時這些信息的來源也很廣，有的在數(shù)據(jù)庫里，有的則存放在光盤上，有的存放在磁帶機上。數(shù)字圖書館要撇開信息的類型差異，統(tǒng)一將它們作為數(shù)字對象進行組織。對任何一個信息單元的檢索都可帶動其他若干信息單元的搜尋，讀者可以在各個信息單元中自由切換。

整合性：數(shù)字化圖書館不僅是數(shù)字化信息的組織者，同時也要將數(shù)字化信息與非數(shù)字化信息進行有機的集成，組成一個廣泛的、有序的和完整的信息組織體系。由于傳統(tǒng)書目信息和數(shù)字化圖書館的信息組織在技術(shù)和標準等方面有較大的差別，能否建立起這兩種信息組織之間的對應(yīng)關(guān)系是數(shù)字化圖書館信息組織中值得注意的問題。

先進性：是否利用各種自動化處理技術(shù)，包括自動標引、自動文摘生成、自動篇名生成、自動分類等?由于數(shù)字圖書館信息規(guī)模如此龐大，完全依賴手工分類與標引是不切實際的，所以尤其需要在自動化標引與組織方面進行更多的研究。

集成性：是否能夠較好地實現(xiàn)海量信息的存儲?如何保存和管理海量數(shù)據(jù)是數(shù)字圖書館系統(tǒng)設(shè)計的核心任務(wù)之一。

易檢性：信息組織的目的是為了提供檢索。海量數(shù)據(jù)的搜索效率(包括多語種搜索、圖像搜索、語音搜索、智能搜索)與速度是衡量數(shù)字圖書館信息組織效果的重要指標。

安全性：信息的安全保護問題是數(shù)字圖書館信息組織過程中要考慮的另一重要問題。

3．3．3形式評價。數(shù)字圖書館的資源有文本、圖像、視頻和音頻等多種形式，設(shè)計方便用戶瀏覽和查詢的瀏覽器非常重要，其界面友好程度、功能設(shè)計、版權(quán)保護和計量方法均可以作為數(shù)字圖書館技術(shù)評價指標。前文中已多次提到，故不再重復(fù)。

3．3．4用戶反饋評價。

a．登錄人數(shù)。登錄人數(shù)多反映網(wǎng)站有較強的吸引力，對大多數(shù)人有一定幫助，往往網(wǎng)站都會在網(wǎng)頁上隨時顯示人數(shù)。

b．電子文獻的利用率。使用專用軟件來測定文獻被下載的次數(shù)，這正如傳統(tǒng)文獻的評價指標——被引次數(shù)一樣，反映了文獻的利用情況，次數(shù)多則說明文獻的利用價值高。

c．用戶與網(wǎng)站的直接交流情況。用戶往往在使用電子圖書館時會出現(xiàn)這樣那樣的問題，用戶會通過電子郵件與網(wǎng)站組織者聯(lián)系，反映網(wǎng)站的利用情況，指導網(wǎng)站進一步完善。

總之，數(shù)字圖書館評價是在一個復(fù)雜的環(huán)境中，面對一個復(fù)雜的信息系統(tǒng)進行的一個復(fù)雜的評價交互活動。針對具體的數(shù)字圖書館系統(tǒng)，研究者和建設(shè)者們要根據(jù)具體情況和具體目標制定自己的評價系統(tǒng)。

數(shù)字圖書館是21世紀全球文化科技競爭的焦點之一。已成為評價一個國家信息基礎(chǔ)水平的重要標志。這種競爭既是科學技術(shù)的競爭，也是文化和意識形態(tài)的競爭，更是知識經(jīng)濟時代的市場競爭。由于美國以信息產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟高速發(fā)展已成為不爭的事實，因此西方各主要發(fā)達國家及許多發(fā)展中國家也都紛紛制訂自己的信息社會發(fā)展計劃，以求得在未來的競爭中立于不敗之地。在網(wǎng)絡(luò)時代，誰最先掌握了技術(shù)和資源庫，誰就掌握了先機。阿爾溫·托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中提醒我們：“世界已經(jīng)離開了暴力與金錢控制的時代，未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權(quán)者的手中，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)，信息權(quán)，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達到暴力和金錢無法征服的目的?！痹谛畔r代，一個國家若失去了信息控制權(quán)，其政治、經(jīng)濟、文化命脈就會在無形之中受人所制。對一個主權(quán)國家而言，實現(xiàn)自主信息的有效控制，保障有益信息的有序傳播，防御有害信息的攻擊破壞，其意義等同于把住國門。數(shù)字圖書館雖然尚處于探索階段，終將成為下一代因特網(wǎng)網(wǎng)上信息資源的組織與控制模式。大力發(fā)展數(shù)字圖書館技術(shù)將是解決網(wǎng)絡(luò)傳播中“網(wǎng)絡(luò)信息傳播不平衡”以及“信息膨脹與信息資源短缺”等諸多宏觀問題的最有效的或者說唯一可行的方法和手段。

4結(jié)語

第3篇：網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

>> 微信公眾平臺對傳播模式的影響 校園教育在微信公眾平臺上的研究與開發(fā) 例談微電影在新媒體平臺上的傳播特點 微信平臺上的品牌營銷策劃研究 微信平臺上的企業(yè)營銷策劃 基于微信平臺的校園快遞“公交”模式探究 微信公眾平臺的盈利模式探究 微信：全新的傳播平臺 微信平臺的公益?zhèn)鞑ヌ卣?微信公眾平臺上線 社交網(wǎng)絡(luò)平臺上的病毒營銷傳播 社交網(wǎng)絡(luò)平臺上的病毒營銷傳播探討 “微傳播”時代微信平臺在醫(yī)學期刊中的實際應(yīng)用 淺談微信公眾平臺傳播特點及對網(wǎng)絡(luò)輿論場的影響 關(guān)于微信公眾平臺的傳播特點分析及其網(wǎng)絡(luò)輿論場影響思考 微信公眾平臺在企業(yè)品牌傳播中的應(yīng)用研究 在微博平臺上記者的言論邊界 5w模式下政府主導型微信公眾平臺在山東區(qū)域文化傳播中的研究 基于微信的汽車自媒體傳播平臺設(shè)計 微信公眾平臺對校園輿論傳播的推動 常見問題解答 當前所在位置：中國 > 藝術(shù) > 網(wǎng)絡(luò)傳銷在微信平臺上的傳播模式探究 網(wǎng)絡(luò)傳銷在微信平臺上的傳播模式探究 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 王瀟婉")

申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 摘 要：微信作為騰訊公司在2011年推出的一款具有時代意義的社交軟件，短短五年時間里用戶量突破6億，在一定程度上改變了人們的社交形式和生活方式。然而出現(xiàn)在微信中的微商傳銷卻給微信的傳播帶來了許多負面影響，本文通過對傳統(tǒng)傳銷、網(wǎng)絡(luò)傳銷和微信傳銷活動進行對比分析，以及朋友圈傳銷活動的跟蹤觀察，深入體驗等，探究微信傳銷在微信平臺的傳播模式、傳播特點和它對微信傳播的影響。 關(guān)鍵詞：微信;網(wǎng)絡(luò)傳銷;人際交往;信息傳播 中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2015）08-0067-02

當微信成為一種潮流，它改變的不僅僅是信息的傳播方式、人際交往方式，同時提供了一種全新的生活方式。不斷更新的微信版本和不斷完善的各項功能給人們帶來了更多創(chuàng)意性的選擇，特別是公眾賬號和支付功能的綁定，促使了“微商”的萌芽，并在以QQ好友和手機通訊錄好友為基礎(chǔ)的朋友圈迅速蔓延，然而隨著微商的興起，網(wǎng)絡(luò)傳銷也悄悄地加入了這場以信息傳播為基礎(chǔ)的商業(yè)革命。

一、傳銷的概念

1.傳銷的定義。傳銷是指組織者通過對被發(fā)展對象以購物或者交納資金的形式收取入門費等，并以其直接或間接發(fā)展下線人員的數(shù)量和銷售業(yè)績?yōu)榭己藰藴式o付報酬，從中牟取非法利益，擾亂經(jīng)濟秩序，影響社會穩(wěn)定的行為。

2.傳銷的特征。（1）具有嚴密的組織：傳銷組織內(nèi)部有明確的分工，對參與者一般進行封閉式的培訓，控制其與外部的聯(lián)系，實行上下線人員單獨聯(lián)系;（2）透支理想：利用一套誘人的獎金分配制度，鼓吹迅速暴富，鼓動人員加入;（3）洗腦培訓：對加入傳銷組織的人以集中培訓、一對一談心等方式不間斷的灌輸暴富思想，集體呼喊勵志口號、唱勵志歌等，使參與者倍受鼓舞、深信不疑;（4）高額返利政策：傳銷組織制定了一套貌似公平合理的“高額返利計劃”，很容易使人產(chǎn)生投資欲望，輕率加入傳銷活動;（5）以熟人作為發(fā)展下線：參與傳銷者一般都會以“介紹工作”、“生意合作”、“旅游”等為借口，誘騙親戚、朋友、同事、同學等加入傳銷組織;（6）無商品或商品與價值嚴重不符：傳銷組織主要以交納入會費等形式發(fā)展下線。有商品也只是充當?shù)谰?，與其價值嚴重背離，很多是難以衡量價格的化妝品、營養(yǎng)品、保健器材等，產(chǎn)品多為“三無”產(chǎn)品。

3.傳銷的形式。（1）組織者通過發(fā)展下線成員，并要求被發(fā)展成員發(fā)展其他成員繼續(xù)加入，對發(fā)展的成員以其直接或者間接發(fā)展的人員數(shù)量或銷售商品總量為依據(jù)計算和給付報酬，組織形式形成一個“金字塔”模式進行管理經(jīng)營，牟取非法暴利;（2）組織者通過發(fā)展人員，要求被發(fā)展成員交納費用或者以認購商品等方式變相交納費用牟取非法暴利;（3）組織者要求被發(fā)展人員發(fā)展其他成員，形成上下線關(guān)系，并不斷擴大下線數(shù)量，以此牟取非法暴利。

4.網(wǎng)絡(luò)傳銷的定義。網(wǎng)絡(luò)傳銷是傳統(tǒng)傳銷的“網(wǎng)絡(luò)版”，與傳統(tǒng)傳銷沒有本質(zhì)的區(qū)別，都屬于非法金融詐騙活動。網(wǎng)絡(luò)傳銷使用了隱秘的不公開的手段，它的得利方式同樣是交納會費或者是高價購買商品，然后再拉動其他成員作為自己的下線，無限循環(huán)。利用網(wǎng)絡(luò)手段，比如發(fā)短信、郵件、QQ、微博等的傳播方式來誘惑人員加入并發(fā)展下線。此外還有一些比較隱蔽的方式，如廣告點擊、mlm模式和廣告提成等。

二、微信傳銷的傳播模式

微信僅僅是一個社交軟件嗎？微信之父張小龍并沒有給微信下一個具體的定義，他認為你如何使用微信就決定了對你而言微信到底是什么。因此，作為傳銷者，微信對于他來說就是一個組織平臺、信息傳播平臺和產(chǎn)品的推銷平臺。它創(chuàng)新發(fā)展了以往網(wǎng)絡(luò)傳銷借助互聯(lián)網(wǎng)吸收尋找工作的人群進行推銷實物產(chǎn)品、發(fā)展下線的傳統(tǒng)模式，轉(zhuǎn)移到以強關(guān)系朋友網(wǎng)為載體的微信平臺，以夸大的物品功效宣傳，展示虛假業(yè)績等為手段進行傳銷。

1.人際傳播。微信的好友圈建立是在QQ好友和手機通訊錄好友的基礎(chǔ)上的一個強關(guān)系朋友網(wǎng)。因此，基于微信平臺上點對點的人際傳播也顯得更為可靠。傳銷者利用微信朋友圈單向溝通的私密性進行一對一的對話交流、產(chǎn)品展示等，在說服對方成為傳銷成員后進行線上培訓，指導成員如何打造具有吸引力的朋友圈空間，如何快速拉進下線成員，充分利用了微信平臺人際傳播方便快捷不易被公開的優(yōu)勢，進行快速準確的人員定位，迅速壯大傳銷群體。

2.分眾傳播。微信朋友圈分組功能的完善，促進了分眾傳播的進一步實現(xiàn)。微信傳銷者充分利用了微信的這一功能，針對不同的傳播對象進行分組，使用不同的方法傳遞不同的信息。它的特點是點到多點或者多點到多點的信息傳遞，受眾面更窄，針對性也更強。在微信傳銷活動中，傳銷主體可以將好友分為組、顧客組等，對組成員進行定期洗腦培訓，展示自己和其他的業(yè)績，對顧客組成員進行產(chǎn)品的宣傳，展示其他顧客的使用心得等，從群組接受者的角度來看，是各得其所、各取所需。

3.大眾傳播。微信是一項即時通訊工具，同樣也是一個大眾傳播媒介，它不僅實現(xiàn)了微信平臺上的人際傳播，更是通過相互交錯的朋友圈模式延伸并擴展了人際傳播和社會交往的方式與規(guī)模。傳銷組織者通過微信可建立公眾帳號的功能，建立所謂的官方平臺，受眾關(guān)注微信公眾帳號后，它的自動回復(fù)功能可以使關(guān)注者通過輸入關(guān)鍵詞或者數(shù)字獲取自己需要的信息，確切的精準度使得公眾帳號的傳播成為傳銷主體拓展用戶資源的重要利器。它不僅將散落在網(wǎng)絡(luò)平臺上的受眾連接起來，并將這種關(guān)系的連接延展到現(xiàn)實生活之中。它在減少人工成本的同時也節(jié)約了時間成本，這也使得網(wǎng)絡(luò)傳銷的成本更低、速度更快。

三、微信傳銷的特點

1.虛擬性更強。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬空間，而微信是建立在網(wǎng)絡(luò)平臺之上以現(xiàn)實朋友圈為基礎(chǔ)的社交軟件，非法傳銷者利用微信這一現(xiàn)實與虛擬密切結(jié)合的特征，借助高科技手段、電子商務(wù)等名義，遮人耳目，堂而皇之地進行非法傳銷活動。

2.更具欺騙性。由于微信是以親戚朋友為基礎(chǔ)建立起來的朋友圈，因此人們對微信的信任度要明顯高于其他軟件。同時，微信朋友圈碎片化信息的處理模式和時間空間的相對自由化，使得信息傳播速度更快，連續(xù)性更強，配合微信的文字、圖片、視頻等綜合媒體功能，使得表現(xiàn)內(nèi)容更為生動。那些所謂的“微商”會通過發(fā)一些勵志言語，在朋友圈曬自己的虛假收入等告訴發(fā)展對象可以短時間暴富，并對發(fā)展對象進行微信課程培訓，整個流程精心策劃，極具吸引力。

3.隱蔽性強。非實名制的注冊模式使傳銷組織者可以以任意頭像、昵稱、QQ號或手機號作為基本信息申請微信帳號，塑造虛假個人形象，真實身份和意圖則隱匿于網(wǎng)絡(luò)之下。其次微信朋友圈具有私密性，特別是強大的朋友圈分組功能使傳銷者可以在不同群組展現(xiàn)不同內(nèi)容，并屏蔽認為可能影響傳銷的朋友圈人群，有針對性的進行傳銷信息傳播。

4.傳播范圍廣。首先，微信傳播具有跨地域性。微信傳銷者可以不受地域限制添加各地好友傳播傳銷信息。而微信傳銷模式使得相關(guān)部門在調(diào)查取證上面臨重重困難，對這種隱性傳銷無法從源頭上切斷，也使微信傳銷的波及面越來越廣;其次，微信傳銷的人員涵蓋面更為廣泛，男女老少、各行各業(yè)使用微信的群體都可能被存在于微信朋友圈的傳銷組織者進行洗腦。傳銷主體隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展及時升級換代的超前意識，不僅誘惑了大部分文化水平不高的參與者，也吸引了一部分社會名流，甚至研究生、博士生等。在前期的跟蹤調(diào)查中，一位具有高學歷并在政府部門工作的好友加入了“湖南華萊健安化黑茶”和“無限極”的微信傳銷中，并對其深信不疑，堅持認為其屬于直銷。

5.網(wǎng)上網(wǎng)下同時進行。在微信平臺下，傳銷組織者開設(shè)了實體店以掩蓋傳銷活動的本質(zhì)。例如“湖南華萊健安化黑茶”和“無限極”，一般顧客可以進行普通交易，但是多數(shù)產(chǎn)品的價格和產(chǎn)品價值嚴重背離，深入組織內(nèi)部以后便有著一套傳銷組織專用的體制進行管理和經(jīng)營。

四、微信傳銷對微際傳播和微信平臺發(fā)展的影響

1.微信作為一個社交平臺，本應(yīng)提供的人際交往模式被傳銷者侵入破壞后，造成微信好友之間的不信任和排斥感，不僅破壞了微信人際交往的和諧發(fā)展，也給微信平臺自身的發(fā)展帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。

2.擾亂市場經(jīng)濟秩序、破壞社會治安和政治穩(wěn)定。由于微信傳銷涉及地域范圍廣、滲透人員層次多、涉案資金量大、假冒偽劣商品傷害性強、具有隱蔽性和誘惑性，誘騙了大量社會人力資源、吸納了大量的社會資金，因此嚴重影響了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展;其次，絕大多數(shù)參加者都處于微信傳銷“金字塔”的底層，根本不可能發(fā)展到足夠的人員，特別是因為參與微信傳銷導致的朋友決裂、家庭成員反目的現(xiàn)象可能繼發(fā)引起傳銷成員沒有下線可以發(fā)展，造成資金斷裂、心理扭曲、報復(fù)社會等后果。此外，微信傳銷組織者對參與人員反復(fù)在線“洗腦”，進行精神控制，進一步激化了社會矛盾，與國家政策背道而馳，破壞了國家政治穩(wěn)定。

第4篇：網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

【論文關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)信息 模式 信息傳播 網(wǎng)絡(luò)信息 傳播

眾所周知，目前有關(guān)信息傳播模式的模型有很多，例如，以傳播學為基礎(chǔ)的信息傳播模式有：拉斯韋爾模式、申農(nóng)——韋弗模式、格伯納模式、紐科姆模式、施拉姆模式、韋斯特利——麥克萊思模式；以情報學為基礎(chǔ)的信息傳播模式有：米哈依洛夫模式、蘭卡斯特模式、維克利模式、熱傳導模式、“傳染病模式”等。但是，它們都有一個弱點，即它們是針對一般信息傳播的模式。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，特別是互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們亟需一種刻畫互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播模式。

1網(wǎng)絡(luò)信息傳播概念界定

對于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的定義，我國學者進行了有益的探索。如中國人民大學的匡文波認為“網(wǎng)絡(luò)傳播其實就是指通過計算機網(wǎng)絡(luò)進行的人類信息(包括新聞、知識等信息)傳播活動。在網(wǎng)絡(luò)傳播中的信息，以數(shù)字形式存儲在光、磁等存儲介質(zhì)上，通過計算機網(wǎng)絡(luò)高速傳播，并通過計算機或類似設(shè)備閱讀使用。網(wǎng)絡(luò)傳播以計算機通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，進行信息傳遞、交流和使用，從而達到其社會化信息傳播的目的?！鄙叟嗳收J為“網(wǎng)絡(luò)傳播是指以電腦為主體、以多媒體為輔助的能提供多種網(wǎng)絡(luò)傳播方式來處理包括捕捉、操作、編輯、存貯、交換、放映、打印等多種功能的信息傳播活動?！辟嚸J為“網(wǎng)絡(luò)傳播是基于因特網(wǎng)的各種傳播行為和傳播活動的總稱?！蓖踔辛x等人認為“網(wǎng)絡(luò)傳播是利用計算機網(wǎng)絡(luò)傳遞或交流信息的行為和過程，它匯集了多種傳播手段的優(yōu)勢，是更加個性化，更加平等交流的新的傳播方式?！眳秋L認為：“所謂網(wǎng)絡(luò)傳播，就是利用互聯(lián)網(wǎng)這一媒體進行的信息傳播?！标P(guān)于網(wǎng)絡(luò)信息傳播可以從不同的角度、層次去研究，但不應(yīng)因為研究者的知識、專業(yè)、實踐、工作等背景不同而對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的本質(zhì)認識有不同，而是共同探索，最終對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的本質(zhì)給予科學的揭示。

因此，網(wǎng)絡(luò)信息傳播是人類基于互聯(lián)網(wǎng)進行的各種信息傳遞、交流和利用活動。在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中，電腦是將數(shù)據(jù)、文字、圖像、音樂等信息輸入、處理、儲存、組合、復(fù)制輸出等智能化操作平臺，是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的終端工具；互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)信息的傳輸通道和交流平臺，可以使網(wǎng)絡(luò)上的人實現(xiàn)自由、交互、即時、多元、虛擬的信息傳播；網(wǎng)站則是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的中繼媒介，它為網(wǎng)絡(luò)信息的傳播提供了一種搜索、粘貼、下載、互動、超文本連接等的中轉(zhuǎn)站。網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有很強的時效性、交互性、動態(tài)性、虛擬性、全球性特征，同時，網(wǎng)絡(luò)信息傳播還具有多媒體功能和超文本功能、信息傳播無序性、主體的隱匿性和個性化等特征。同

2研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的意義

模式是一種人為的象征性的設(shè)想，是一種思維的輔助工具。就我們研究傳播過程來說，可以采用模式簡化、去粗存精等方法，高度概括出在紛繁復(fù)雜的傳播過程現(xiàn)象下的要素、結(jié)構(gòu)。由于模式方法本身具有的優(yōu)越性及其特點，對于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的研究來說是十分恰當?shù)?，因此網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的研究已成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播理論的一個重要組成部分。研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的意義表現(xiàn)在以下兩個方面。

首先，可以深化對網(wǎng)絡(luò)信息傳播理論的研究。網(wǎng)絡(luò)信息傳播作為一種全新的現(xiàn)代化傳播方式，有著與傳統(tǒng)信息傳播截然不同的特征，網(wǎng)絡(luò)信息傳播是人類至今為止最快捷、最便利、最有效的信息傳播手段，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將人類帶人了網(wǎng)絡(luò)信息傳播的時代。網(wǎng)絡(luò)傳播以計算機網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，可以是一點對一點，也可以是一點對多點或者多點對多點、多點對一點，呈網(wǎng)狀分布。因此只要上了網(wǎng)，不管是傳統(tǒng)大眾媒介的職業(yè)傳播者還是一般用戶，都可以向廣大的不確定的受眾信息，并且能迅速甚至即時地獲得反饋，或直接與信息的接受者進行交流。這種信息傳播是無所不在、無時不有的，但是它在一定程度上帶有明顯的模糊性和不確定性，無法窺見。然而在某一特定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中卻呈現(xiàn)可以預(yù)見和重復(fù)出現(xiàn)的形式，并且對這一結(jié)構(gòu)具有不易觀察到的影響。如果我們引入模式方法，就可以通過“畫”一些線條或公式來表示已知確定存在的但無法看到的聯(lián)系，可以顯示這種聯(lián)系的結(jié)構(gòu)、強度、方向，使已知的要素和關(guān)系盡可能固定化，從而明晰網(wǎng)絡(luò)信息傳播的整體形象，把握其內(nèi)在機制和規(guī)律，將網(wǎng)絡(luò)信息傳播理論的研究引向深入。

其次，可以指導網(wǎng)絡(luò)信息傳播實踐的工作。通過對網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的研究，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程的特點和運動規(guī)律，從而可以指導網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程中的一切具體運作，才能夠有目的地有方向地傳播信息，使網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程有序化并達到最優(yōu)化。

3網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的比較分析

目前，我國學者研究出來的兒種較有代表性的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式，各自都有其強調(diào)的重點，所以筆者在研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的發(fā)展時應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展這些模式，開拓思路，而不是孤立機械地去分解某個模式。

3．1王中義的網(wǎng)絡(luò)傳播模式

王中義等人認為網(wǎng)絡(luò)傳播的基本模式是網(wǎng)絡(luò)模式。網(wǎng)絡(luò)傳播以計算機網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，可以是一點對一點，也可以是一點對多點或者多點對多點、多點對一點，呈網(wǎng)狀分布。呈網(wǎng)狀分布的網(wǎng)絡(luò)傳播是無中心的，沒有邊際，也就兀所謂覆蓋面的問題。這種網(wǎng)絡(luò)模式如圖1所示。

如圖1所示，網(wǎng)絡(luò)傳播中每個傳播主體既是傳播者(C)又是接受者(R)，同時每個傳播主體又受到個體的人格結(jié)構(gòu)、所處的基本群體和社會環(huán)境因素的制約。這一方面影響傳播主題作為傳播者時對媒介、內(nèi)容的選擇、加工；另一方面影響傳播主體作為接受者時對媒介、內(nèi)容的選擇、接受。

可以看出，網(wǎng)絡(luò)傳播作為人類傳播領(lǐng)域中新的一員，較之傳統(tǒng)傳播模式有這樣一些特點：多種傳播模式的融合；互動性、平等性強；以計算機網(wǎng)絡(luò)為傳播手段。

3．2邵培仁的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式

3．2．1陽光模式

邵培仁認為，假如可以撇開傳統(tǒng)的人際傳播和大眾傳播的慣用形式不論，那么依據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播或互動傳播的現(xiàn)存狀況和發(fā)展趨勢，用“陽光模式”(圖2)來描述和反映是比較合適的。

陽光模式是指以宏觀的整體的眼光所抽象出來的，通過信息交換中心(如電信局或網(wǎng)站等)連接各個信息系統(tǒng)進行信息創(chuàng)造、分享、互動的結(jié)構(gòu)形式。它包括6大要素和4項要素。6大要素為：①終端機：理想配置應(yīng)包括個人電腦(具有通話、通信、放音放像、錄音錄像、翻譯、校對、編輯、搜尋等各種功能)、傳真機、復(fù)印機、自動打印機等；②信息交換設(shè)備：這是網(wǎng)絡(luò)傳播的樞紐，要求容量大、性能高、線路多，以便與億萬只終端機之間以及與信息庫、大眾媒介、信息源之間任意聯(lián)通和交流；③信息庫：包括印刷資料庫、聲像資料庫、檔案資料庫和各種科研資料庫；④大眾媒介：是指電腦通過網(wǎng)絡(luò)與各種傳統(tǒng)媒體(報社、雜志社、出版社、電臺、電視臺等)相結(jié)合而發(fā)展成的新型大眾媒介，如網(wǎng)絡(luò)報刊、書籍、廣播、電視、視頻信息等；⑤信息源：如新華社新聞信息系統(tǒng)、路透社經(jīng)濟信息系統(tǒng)、中國經(jīng)濟電訊系統(tǒng)等，也包括電子產(chǎn)品和音像制品生產(chǎn)、制作中心和場所；⑥社會服務(wù)：如“三金”工程系統(tǒng)、電腦購物購票系統(tǒng)、社會咨詢(股票行情、天氣預(yù)報、健康與心理咨詢)系統(tǒng)等。4項因素是指網(wǎng)絡(luò)傳播中的經(jīng)驗因素、環(huán)境因素、價值因素和規(guī)范因素。還有，連接成網(wǎng)絡(luò)的電纜傳輸通道也很重要，但用無線取代光纖光纜將是一個趨勢。但是，陽光模式并非已盡善盡美，隨著傳播科技的進步以及認識的擴大和深入，它應(yīng)進一步加以補充和完善。

3．2．2整體互動模式

整體互動模式(如圖3所示)不僅要充分考慮本系統(tǒng)與外部世界的復(fù)雜聯(lián)系，而且要重視傳播過程中各種因素共同構(gòu)成的整體關(guān)系以及人類傳播的全部現(xiàn)象。就是說，它的基本任務(wù)始終是再現(xiàn)整體，始終把各種要素有意識地歸并到整體之中，努力找出傳播的本質(zhì)和規(guī)律，同時再進一步“認識”它，“適應(yīng)”它，“支配”它；而被割斷聯(lián)系的游離于整體的孤立的傳播因素是無法認識、無法把握、無法支配的。

整體互動模式中的認識對象既是整體的又是互動的。整體互動模式拋棄了傳播的單向性和被動性，突出強調(diào)了傳播的雙向性和能動性，昭示了傳播的多向性和復(fù)雜性。在研究中，我們將整體看作是互動囚素的整合與合并，將互動當作是整體形態(tài)的鏈條與部件，將二者的有機統(tǒng)一視為對人類傳播活動的全面而綜合的呈現(xiàn)，也是為傳播研究尋找一個辯證分析的模式和途徑。

整體互動模式包括了三個系統(tǒng)，即人際傳播系統(tǒng)、大眾傳播系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)不存在誰取代誰的問題，它們將協(xié)同并存、互動互進，共同繪制人類傳播的三大風景。整體互動模式還包括了構(gòu)成傳播活動的四大圈層因素，即核心要素、次級要素、邊際因素和干擾因素。

整體互動模式具有四個特點：①它強調(diào)整體性和全面性。②它強調(diào)辯證性和互動眭。③它強調(diào)動態(tài)性和發(fā)展性。④它強調(diào)實用性和非秩序化。不過，它雖從實用的角度勾畫出了傳播活動的過程或步驟，但在實際執(zhí)行中并不一定要以精確的順序正規(guī)地執(zhí)行模式標明的所有步驟，決策者和傳播者也無須對所有步驟給以同樣的重視，因為，它可以越過一個或幾個要素將信息直送特定的受傳者或?qū)嵤┱摺?/p>

3．3謝新洲的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式

3．3．1網(wǎng)絡(luò)傳播基本模式

將網(wǎng)絡(luò)傳播的基本要素：傳播者、接受者、信息、媒介、噪音等進行概括，得到網(wǎng)絡(luò)傳播的一個基本模式，如圖4所示。

圖4所示的網(wǎng)絡(luò)傳播的基本模式是對網(wǎng)絡(luò)傳播過程的一個粗略的概括。它雖然不能完全展示出網(wǎng)絡(luò)傳播的紛繁復(fù)雜，不能明確反映出各個階段中不同的外在因素是如何作用于傳播過程的，但是它通過一個簡單的圖例給我們展示了網(wǎng)絡(luò)中信息是如何流動的，可以幫助理解網(wǎng)絡(luò)傳播的過程。

3.3.2相對于一個節(jié)點的傳播模式

鑒于網(wǎng)絡(luò)傳播的過程非常復(fù)雜，不可能對整個過程進行詳細的概述。為了更好地理解網(wǎng)絡(luò)傳播的過程，他們提取網(wǎng)絡(luò)傳播中的一部分—從一個傳播者到一個節(jié)點—來構(gòu)造一個具體的模型。這一模式稱之為“相對于一個節(jié)點的傳播模式”如圖5所示。

可以看出，在信息傳播的過程中，不管是信息的傳播者還是受眾，都受到一定的自我印象、人格結(jié)構(gòu)、人員群體和社會環(huán)境的影響。這些因素對傳播者選擇信息、受眾理解信息產(chǎn)生巨大的作用。

網(wǎng)絡(luò)傳播者對信息進行選擇和加工，根據(jù)信息的類型選擇具體的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式，傳播給受眾。受眾在接受信息后，在上述幾個因素的作用下，對信息進行回應(yīng)和反饋，并同樣通過網(wǎng)絡(luò)這個渠道，選擇適當?shù)木W(wǎng)絡(luò)傳播方式，將自己的反饋和回應(yīng)傳遞到傳播者處。

這個模式還有一個特點，就是明確指出在網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播者和受眾的信息傳遞都是通過同一個媒介——網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的大眾模式中，傳播者和受眾之間的交流較少，而且不太可能通過同一個渠道實現(xiàn)，效果較差。而這個模式反映出在網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播者和受眾可以通過同一個網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)彼此之間緊密迅速的聯(lián)系和交流。

這個模型所解釋的僅僅是網(wǎng)絡(luò)傳播過程中的一段，描述了信息怎么從網(wǎng)絡(luò)傳播中的傳播者處傳遞到—個節(jié)點，再從這個節(jié)點獲得反饋。事實上，在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，信息到達節(jié)點后，除了產(chǎn)生反饋以外，還會經(jīng)由一個節(jié)點發(fā)散、傳遞到其他的節(jié)點，實現(xiàn)更廣泛的傳播，最終形成一個循環(huán)流通的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

3．4郝金星的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息交流模型

該模型初步闡述了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息交流的過程，同時考慮到了信息交流的雙向過程以及與信息交流方式的結(jié)合。為了使模型簡化，忽略了信息交流中的噪音和干擾因素。在該圖中，粗實線是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的主要方式，而細實線則是傳統(tǒng)的信息交流方式，最左邊的直達箭頭，表示了沒有經(jīng)過任何終結(jié)的“直接面對面”信息交流，最右邊的經(jīng)過“其他渠道”的信息交流表示通過信息的信息交流。“其他渠道”概括了目前除網(wǎng)絡(luò)之外的所有可能的渠道——信息棧。

應(yīng)該指出，由于信息交流是一個雙向的過程，信息創(chuàng)建者也可以是信息使用者，信息者也可以是信息執(zhí)行者。同一用戶在網(wǎng)絡(luò)條件下可以扮演多種角色。創(chuàng)建者可以是一個人也可以是多個人或者一個組織，同樣，者、執(zhí)行者和使用者也可以是一個人、多個人或者一個組織。

4網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式

通過對上述幾種網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的比較分析，找出各種模式的利弊，以及相互間的共同點和不同點，從而明確這些模式中有益的觀點，進而提出“六度傳播模式”(如圖7)。

為了便于理解“六度傳播模式”，首先應(yīng)明確“六度傳播”的涵義。六度傳播是指網(wǎng)絡(luò)信息傳播也表現(xiàn)為六度分隔理論。該理論由美國著名社會心理學家米爾格倫于20世紀60年代最先提出。簡單地說，六度分隔理論認為在人際脈絡(luò)中，要結(jié)識任何一位陌生的朋友，這中間最多只要通過六個朋友就能達到目的。舊因而筆者借助六度傳播來研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式。

如圖7所示，網(wǎng)絡(luò)信息傳播中每個傳播主體既是傳播者(C)又是接受者(R)，同時每個傳播主體又受到個體的自我印象、人格結(jié)構(gòu)、所處的人員群體和社會環(huán)境因素的制約。這一方面影響傳播主體作為傳播者時對媒介、內(nèi)容的選擇、加工；另一方面影響傳播主體作為接受者時對媒介、內(nèi)容的選擇、接收。這樣，在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中，傳統(tǒng)的大眾傳播中的傳播者和接受者的區(qū)別已經(jīng)在一定程度上被打破。傳播者對信息進行選擇和加工，根據(jù)信息的類型選擇具體的網(wǎng)絡(luò)信息傳播方式，傳播給接受者。接受者在接受信息后，在上述四個因素的作用下，對信息進行回應(yīng)和反饋，并同樣通過網(wǎng)絡(luò)這個渠道，選擇適當?shù)木W(wǎng)絡(luò)信息傳播方式，將自己的反饋和回應(yīng)傳遞到傳播者處。因此參與網(wǎng)絡(luò)信息傳播的每個參與者都具有傳播者和接受者的雙重身份，通過網(wǎng)絡(luò)，他們可以直接或者間接地接收其他任意一個傳播者的信息，同時直接或間接地向網(wǎng)絡(luò)中的任何一個接受者傳遞信息。

雖然網(wǎng)絡(luò)信息傳播給每個參與者提供了一個虛擬的交流空間，用戶可以匿名查找和信息，較少受到社會環(huán)境和道德的約束，但是他們?nèi)匀簧钤谝欢ǖ纳鐣h(huán)境中，屬于一定的社會群體，具有自己的人格特征，也通過自己的社會經(jīng)歷，獲得了一定的自我印象，這些社會和心理因素會對每一個人產(chǎn)生作用，決定他們在網(wǎng)絡(luò)上的興趣和偏好，決定他們在網(wǎng)絡(luò)上尋求什么信息，把什么樣的信息輸入網(wǎng)絡(luò)中。

參與者參與到網(wǎng)絡(luò)信息傳播的過程中后，可以通過網(wǎng)絡(luò)與大量的其他的參與者進行信息傳遞和交流。信息的傳遞可以通過電子郵件、靜態(tài)網(wǎng)頁、BBS論壇、聊天室、視頻和音頻等。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的接受者根據(jù)自己需要獲得或者傳播的信息類型和自己對于傳播方式的喜好而選擇不同的傳播方式。另外，在傳統(tǒng)信息傳播模式研究中，有對于噪音等破壞信息的因素的考慮。在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中，噪音對信息的傳遞和解碼所產(chǎn)生的影響不會像在傳統(tǒng)傳播過程中所造成的影響那么大。不過接受者獲得信息也會受到網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、終端設(shè)備等因素的影響和限制。只要必要的硬件和軟件需求得到了滿足，網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的信息受到外界因素影響的可能性就相對較小。

第5篇：網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

關(guān)鍵詞文博機構(gòu)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；網(wǎng)絡(luò)傳播；網(wǎng)絡(luò)營銷

1文博機構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播

本章對文博機構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播模式、傳播渠道、傳播策略以及傳播效果的研究文獻進行詳細的整合梳理。

1.1傳播模式與傳播渠道

在文博機構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，傳播模式與傳播渠道的研究于2016年開始受到關(guān)注，文博機構(gòu)文化信息的傳統(tǒng)傳播方式與新媒體傳播方式都是此領(lǐng)域研究人員的研究范圍。尤其對于其文創(chuàng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播中的渠道研究是此領(lǐng)域研究熱點。常丹《陜西歷史博物館信息傳播研究》（2016）中，認為博物館的傳播與大眾傳播類似，其傳播模式是在大眾傳播基礎(chǔ)之上結(jié)合博物館自身特點而進行的，常丹對博物館信息傳播的模式進行分析，得出單向直線、雙向循與多向互動三種模式，并針對陜西歷史博物館自身傳播活動，在傳統(tǒng)背景與數(shù)字化背景下，分析了其具體的宣傳、陳展、營銷方法，包含基本陳列、博物館網(wǎng)站、數(shù)字博物館、博物館文化衍生品四個方面[1]。張魯《社交媒體時代的中國博物館傳播模式研究——以故宮博物院為例》（2016）中，認為博物館單一的傳播模式使博物館與觀眾之間的互動和交流受到限制，具體問題體現(xiàn)在其單一的互動渠道與反饋渠道上，社交媒體具有其他拓展傳播媒介所不具備的優(yōu)勢，能為博物館與觀眾之間的互動溝通提供了更多可能，他分析并研究了故宮博物院利用社交媒體與觀眾進行互動溝通實踐的案例，并總結(jié)其運用社交媒體的策略，基于博物館傳播體系，建立了適用于社交媒體時代的博物館傳播模式“多重互動傳播模式”[2]。梁又子《我國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)傳播研究》（2017）中，以我國11家博物館文創(chuàng)產(chǎn)品示范單位為研究對象，參照拉斯韋爾“5W”傳播模式，從傳播內(nèi)容、方式和效果三個層面系統(tǒng)的分析了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)傳播，認為國內(nèi)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播的方式有微博、電商和微信三種，但各有其傳播過程中的缺陷和不足，且用戶對文創(chuàng)產(chǎn)品線上線下的聯(lián)動需求強烈，并針對博物館文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中“傳播內(nèi)容”“傳播形式”和“傳播效果”存在的問題提出了具體的建議[3]。

1.2傳播策略與傳播效果

在文博機構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，傳播策略與傳播效果的研究于2016年開始受到此領(lǐng)域研究人員關(guān)注，通過運用網(wǎng)絡(luò)媒體對文博機構(gòu)文化信息進行傳播的策略以及對其文化信息傳播效果的數(shù)據(jù)分析是此領(lǐng)域研究重點，尤其以文博機構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品如何運用網(wǎng)絡(luò)新媒體進行傳播策略和手段的分析為近年來研究熱點。黃林靜《運用新媒體弘揚傳統(tǒng)文化的傳播學解讀以“故宮淘寶為例”》（2016）中，認為新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更多路徑，傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機需轉(zhuǎn)變觀念，要把“傳播”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)”，掌握傳播對象的接收習慣與喜好，再結(jié)合自身特色用創(chuàng)造性的方法進行弘揚，新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更多路徑，她從傳播學角度分別研究了新媒體環(huán)境下，傳播者與接受者之間的結(jié)構(gòu)變化與傳播中“信息”呈現(xiàn)的變化，且針對故宮博物院“故宮淘寶”宣傳文本進行分析，通過其微博、微信公眾號的宣傳活動，整理其弘揚傳統(tǒng)文化的策略[4]。張春《新媒介環(huán)境下的博物館文創(chuàng)研究——以臺北故宮博物院為例》（2016）中，基于臺北故宮博物院數(shù)十年數(shù)位典藏計劃，以臺北故宮博物院在新媒介環(huán)境下的文創(chuàng)實踐為研究對象，分別梳理了其在新媒介環(huán)境下的文創(chuàng)建置、文創(chuàng)展示與傳播上的實踐活動。最后從線上線下展示與傳播、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略、文創(chuàng)產(chǎn)品品牌營銷以及精神內(nèi)核等多方面，總結(jié)了臺北故宮博物院在新媒介環(huán)境中開發(fā)其文創(chuàng)所具有的生存優(yōu)勢，并以時間為線梳理出了2002年至2010年以來臺北故宮博物院文物數(shù)位化的具體情況表[5]。魏佳瑞《北京故宮博物院的文化傳播策略與效果研究》中，以故宮發(fā)展歷程為起點，梳理了故宮的文化內(nèi)涵，從傳播學角度，結(jié)合全媒體傳播特點，分別從“傳播渠道”“傳播主體”“文創(chuàng)產(chǎn)品”“傳播理念”以及“數(shù)字傳播技術(shù)”五個方面，對故宮文化傳播策略進行分析。通過問卷調(diào)查的方式，對當時故宮的文化傳播效果進行初步調(diào)查反饋，且以此為基礎(chǔ)在宏觀與微觀的角度分析了北京故宮博物院的文化傳播效果，歸納其傳播效果的優(yōu)點和不足[6]。劉璨《海昏侯國遺址品牌的社會化媒體傳播策略研究》（2017）中，研究了如何利用社會化媒體傳播?；韬顕z址品牌，對社會化媒體、品牌傳播等概念進行界定，分析海昏侯國遺址品牌的優(yōu)勢與劣勢，機遇與威脅，并針對傳播內(nèi)容和傳播渠道提出一系列具體的策略建議，并總結(jié)了在社會化媒體傳播中，同類文化旅游品牌應(yīng)該遵循“明確傳播方向”“傳播內(nèi)容貼合受終”“控制引導傳播節(jié)奏”四大傳播原則[7]。高德龍《互聯(lián)網(wǎng)時代城市博物館傳播模式及策略研究》（2018）中，提出了“互聯(lián)網(wǎng)時代城市博物館的傳播模式”，并以此模式為基礎(chǔ)，分析了城市博物館的傳播特征與要素。結(jié)合制定的“互聯(lián)網(wǎng)時代受眾獲取城市博物館信息行為”問卷調(diào)查，分析了城市博物館在其管理運營、文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售以及城市文物布展與信息內(nèi)容等方面存在的問題，并提出相應(yīng)傳播策略[8]。

2文博機構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)營銷

本章對文博機構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中，營銷模式、營銷渠道、營銷策略的研究文獻進行詳細的整合梳理。

2.1營銷模式與營銷渠道

文博機構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，營銷模式與營銷渠道的研究于2014年開始受到相關(guān)研究者關(guān)注，對其文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷模式和網(wǎng)絡(luò)營銷渠道的分類是此領(lǐng)域研究重點，近年來以不同文博機構(gòu)的文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷模式為對象進行對比分析是此領(lǐng)域的研究熱點。殷符《中國民營博物館體驗式網(wǎng)絡(luò)營銷研究》（2014）中，探索了中國民營博物館的營銷對策，從體驗式網(wǎng)絡(luò)營銷的角度出發(fā)，認為此種營銷是符合消費者心理和消費需求的營銷模式，可幫助中國民營博物館節(jié)約成本、提升營銷效果、擴大市場份額，探索并嘗試解決中國民營博物館體驗式網(wǎng)絡(luò)營銷目標市場定位、體驗平臺互動性、營銷方法和工具缺乏綜合性的問題[9]。袁強亮《當代中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷實踐分析》（2017）中，分析了中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷現(xiàn)狀和特征，對中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷進行了概述，將營銷渠道分為“官方網(wǎng)站”“獨立網(wǎng)站”以及“第三方平臺”，并分別針對三類平臺進行闡述。把臺北故宮博物院獨立網(wǎng)店與北京故宮博物院淘寶店文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷實踐進行對比，認為中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在營銷實踐中需要提高文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量、制定合理的價格、實行方式多樣的推廣以及提升服務(wù)水平[10]。谷莉《互聯(lián)網(wǎng)+背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷研究——以江蘇省為例》（2017）中，認為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢是開拓文創(chuàng)產(chǎn)品市場、傳播博物館文化信息。對江蘇省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷現(xiàn)狀進行分析，列舉了國內(nèi)外著名博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷實例[11]。

2.2營銷策略

文博機構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，營銷策略的研究于2014年受到關(guān)注，對基于特定文博機構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品的互聯(lián)網(wǎng)平臺銷售策略、品牌推廣手段、網(wǎng)絡(luò)營銷環(huán)境、文創(chuàng)產(chǎn)品敘事文本進行分析是此領(lǐng)域的研究重點，尤其對不同文博機構(gòu)通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售策略的對比研究是此領(lǐng)域研究的熱點。梁姍姍《網(wǎng)絡(luò)時代下博物館營銷》（2014）中，認為網(wǎng)絡(luò)對博物館文化傳播、品牌構(gòu)建、銷售文化產(chǎn)品以及增加觀眾互動等方面均有作用，博物館已經(jīng)具備了網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展的時代特征。通過對蘇州博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷結(jié)果進行數(shù)據(jù)梳理與分析，認為蘇州博物館存在“營銷渠道難以發(fā)揮作用”的問題，認為博物館在其營銷活動中沒有充分調(diào)查觀眾需求、缺乏科學營銷理論指導，針對此問題制定了ASISA營銷傳播模型，歸納了基于此模型需要進行的實踐步驟[12]。高霄旭《淺析我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷策略——以博物館淘寶網(wǎng)店的運營為例》（2015）中，整理了博物館商品銷售的主要方式和特點，通過數(shù)據(jù)采集的方式分析故宮博物館、蘇州博物館、四川博物館、陜西博物館、建川博物館“淘寶網(wǎng)店”的運營狀況，從觀眾（消費者）、館藏文物與展覽、商業(yè)化三個方面，總結(jié)博物館基于淘寶平臺推廣文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷策略[13]。李姣《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷創(chuàng)新策略》（2017）中，通過對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的特征和價值的梳理，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下對文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新策略進行了探討，分別列舉了在微博、微信、官方App以及SoLoMo聯(lián)合O2O營銷模式下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷策略和營銷中應(yīng)注意的問題[14]。孟浣女《數(shù)字媒體環(huán)境下博物館的品牌塑造和發(fā)展趨勢研究》（2017）中，闡述了博物館的品牌塑造理論，通過對博物館與數(shù)字媒體各自的發(fā)展現(xiàn)狀、整合的必然性、博物館品牌塑造的形式以及作用和特點，從品牌展示、設(shè)計、傳播、創(chuàng)意等方面考量數(shù)字媒體環(huán)境下博物館的品牌塑造。例舉國內(nèi)外博物館品牌塑造發(fā)展的案例，提出了“博物館品牌感情化”與“博物館品牌跨界整合”概念[15]。李琮《我國文博機構(gòu)文化產(chǎn)品營銷策略研究》（2017）中，認為我國文博機構(gòu)文化產(chǎn)品存在“兩極分化嚴重”“消費者認可度低”的問題。通過利用STP理論、4P營銷策略組合理論以及4I理論，對比分析國內(nèi)外先進文博機構(gòu)文化產(chǎn)品營銷策略，整合出有利于我國文博機構(gòu)文化產(chǎn)品營銷、價格、渠道以及推廣的策略[16]。宋青《故宮系列文化產(chǎn)品的新媒體營銷策略研究》（2017）中，以新媒體為切入點，整理故宮文創(chuàng)產(chǎn)品營銷現(xiàn)狀、創(chuàng)新渠道以及營銷策略。通過宏觀環(huán)境、微觀環(huán)境、SWOT三個維度的分析，對故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的新媒體營銷環(huán)境與營銷渠道進行營銷策略的制定，例舉并分析了其在新媒體營銷路徑與營銷策略上的成功案例[17]。謝曉彤《基于敘事理論的故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容營銷研究》（2018）中，整理出故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容營銷的運行模型，并對其文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事文本進行概述與分類，從敘事主題、敘事角度、故事情節(jié)、敘事語言四方面對其文創(chuàng)產(chǎn)品進行深度分析，通過對其內(nèi)容營銷策略進行分析，認為故宮文創(chuàng)需要從想象和現(xiàn)實兩個維度滿足目標受眾的需求，總結(jié)了故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)缺點，并提出了解決方案[18]。

第6篇：網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

本文對傳統(tǒng)廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播進行了簡單介紹和對比分析，得出了要將二者一體化融合發(fā)展的結(jié)論，并針對廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展提出了一些建議和措施。

關(guān)鍵詞：

廣播電視傳播；網(wǎng)絡(luò)；傳播；融合發(fā)展；媒體行業(yè)

1前言

目前，我國傳統(tǒng)廣播電視傳播在多個方面均受到了互聯(lián)網(wǎng)的沖擊和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)傳播以其快速、便捷、多方位、多角度等特點，適應(yīng)了人們生活的節(jié)奏，滿足了人們的娛樂需求。只有使廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播真正一體化融合，才能充分發(fā)揮廣播電視傳播的成熟優(yōu)勢，同時實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播的創(chuàng)新發(fā)展，開拓出更加廣闊的發(fā)展空間和市場需要。

2廣播電視傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展是必然趨勢

廣播電視傳播，就是通過無線電波或者有線導線向周圍地區(qū)進行播放音像、圖像節(jié)目的傳統(tǒng)傳播媒介。網(wǎng)絡(luò)傳播是以計算機硬件設(shè)備為基礎(chǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為載體，進行高速運轉(zhuǎn)的信息傳遞、交流和利用，從而達到政治時事、社會新聞熱點、娛樂八卦、全球文化等多方面、多角度的信息傳播形式。目前，將網(wǎng)絡(luò)媒體與廣播電視媒體進行信息聯(lián)合、優(yōu)勢互補、融合發(fā)展，是傳媒行業(yè)進行整合和改良的有效做法，一方面可以增強廣播電視傳播在新一代競爭格局中的競爭力，另一方面也能促進網(wǎng)絡(luò)傳播進一步成長，是媒體界跨越發(fā)展的必然選擇。

2.1廣播電視傳播的繼續(xù)發(fā)展需要借助網(wǎng)絡(luò)傳播的平臺

首先，與網(wǎng)絡(luò)傳播的融合能提高廣播電視傳播的性能。因為網(wǎng)絡(luò)傳播具有信息采集的廣泛性，具有對文字、圖片、表格、音頻、視頻，甚至衍生出來的論壇等多種形式信息集中的功能，廣播電視傳播可以利用這些特點進行自身適用的提高，拓展進步成長空間，使廣播電視傳播實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，超越傳統(tǒng)意義上的形式界限。其次，與網(wǎng)絡(luò)傳播的融合擴大了廣播電視傳播的覆蓋范圍。突破原有電波傳送速度和范圍限制，進行網(wǎng)絡(luò)光纜的技術(shù)借鑒，改良發(fā)射主體和傳遞方法，使其覆蓋區(qū)域擴大，信息傳送更加迅速，從而加快廣播電視傳播文化的推廣，跟上國際化的進程。最后，網(wǎng)絡(luò)傳播的時效性促進了廣播電視傳播進一步擴大自身的交互性，也提高了容量。廣播電視傳播運用數(shù)字通信技術(shù)，可以使受眾群實現(xiàn)對播送節(jié)目的點播，不僅更新速度快，更能提高與節(jié)目組、制作方的意見交流，增強互動性。廣播電視傳播運用網(wǎng)絡(luò)傳播的信息流技術(shù)，可以大大提高播送信息的容儲量，突破傳統(tǒng)廣播電視傳播的限制。

2.2網(wǎng)絡(luò)傳播的進一步發(fā)展離不開廣播電視傳播的支撐

在廣播電視傳播的眾多優(yōu)點中，很多地方都是支撐網(wǎng)絡(luò)傳播進一步發(fā)展的墊腳石。比如：廣播電視傳播發(fā)展歷史悠久，隨著時間的積累已經(jīng)擁有了穩(wěn)定的受眾群基礎(chǔ)，很好地彌補了網(wǎng)絡(luò)傳播受眾范圍單一的缺點；并且，廣播電視傳播的制作團隊精良，經(jīng)驗豐富，遇到問題能及時應(yīng)對；另外，廣播電視傳播擁有豐厚的節(jié)目資源，這就使其在網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展起點上擁有資源豐富的優(yōu)勢；廣播電視傳播因為其特殊屬性，擁有豐富的采訪資源，可以在第一時間把獨家、熱點話題事件傳送給網(wǎng)絡(luò)傳播的制作團隊，穩(wěn)固了信息來源渠道的獨有性。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)傳播在今后的發(fā)展道路上，需要廣播電視傳播給予多方面的幫助和支持，融合發(fā)展，促使二者共同進步。

3廣播電視傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展上存在的問題

第一，廣播電視媒體的領(lǐng)導階層中有些對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的意識不是特別強烈，對各大商業(yè)門戶網(wǎng)站、新聞咨詢綜合網(wǎng)站的形勢認識不到位，利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源進一步發(fā)揮廣播電視傳播的戰(zhàn)略優(yōu)勢研究不徹底，并沒有深刻看出網(wǎng)絡(luò)的時代性帶來的巨大效益。第二，廣播電視傳播同網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展中缺少專業(yè)的復(fù)合型人才。IT界人士以計算機知識見長，而新聞界人士以電視節(jié)目編導、直播語言編排為主，對網(wǎng)絡(luò)程序的知識只是略懂皮毛。這樣的局面導致了兩大部門的溝通產(chǎn)生隔閡，合作也不協(xié)調(diào)，雙方單獨作戰(zhàn)，沒有真正形成二合一的形式。第三，節(jié)目資源的綜合整理有待進一步提高和開發(fā)。以現(xiàn)有形式的資源來說，不能快速地跟上社會進步的步伐。人們對精神層面的娛樂追求有了更高的目標，因此在資源的更新速度、流行程度都應(yīng)拓展提升，豐富個性化的服務(wù)內(nèi)容，讓廣播電視傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展呈現(xiàn)“二者爭鳴，色彩紛呈”的景象。

4實現(xiàn)廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播有效融合發(fā)展的建議

4.1廣播電視傳播應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，學習網(wǎng)絡(luò)傳播“以受眾為本”的觀念

在廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播融合后，對于廣播電視傳播的經(jīng)營理念就有了新的要求，不僅要順應(yīng)傳媒市場的發(fā)展，也應(yīng)符合網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展的要求。因此要對廣播電視傳播經(jīng)營者的觀念進行升級，以受眾為本的目標作為努力方向，不僅要充當意識形態(tài)的工具，更要突出自身的制作意圖，迎合觀眾的需求和口味，不斷創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的增長點，開拓出更為廣闊的生存發(fā)展空間。

4.2運用網(wǎng)絡(luò)多媒體的手法對廣播電視傳播進行品牌調(diào)整

對于傳統(tǒng)的廣播電視媒體發(fā)展方向要進行適當改動，通過與網(wǎng)絡(luò)傳播的融合，借鑒網(wǎng)絡(luò)個性化和專業(yè)化的技能，對自己的媒體品牌建設(shè)目標和營銷方向，做出一個合理科學的方案。網(wǎng)絡(luò)傳播也能運用電視傳播的高清優(yōu)勢進行網(wǎng)絡(luò)視頻播放的升級，使其更為逼真，效果性更強烈。

4.3建立付費收視的盈利模式，創(chuàng)新發(fā)展收視體驗

電視傳播和網(wǎng)絡(luò)視頻傳播發(fā)展初期都沒有建立付費收視的模式，因此建立付費收視這一創(chuàng)新舉措，具有很突出的體驗意義。不論是廣播電視個別頻道進行付費才能觀看，還是網(wǎng)絡(luò)媒體中各大視頻網(wǎng)站實行全新影片付費觀賞，都是一種全新的營銷模式。這不是以廣告為中心來進行盈利，而是自身的產(chǎn)品換一種方式營銷，提高了媒體目標需求層次的重合度。不僅使供應(yīng)商盈利，而且使受眾群能有一種全新的觀賞體驗，沖擊性很強。

4.4重視培養(yǎng)廣播電視傳播與網(wǎng)

絡(luò)傳播融合的綜合型人才新世紀傳媒界的主流方向是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、電腦化，因此互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)支持和傳播形式多樣化方面給了廣播電視傳播很大的幫助。與此同時，對記者、編輯們的綜合要求也更加嚴苛，需要相關(guān)從業(yè)人員具備思考問題的全局性和開放性，對熱點話題要有足夠的敏感反映。并且，要大力推行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和廣播電視知識的綜合培訓，致力培養(yǎng)一專多能的新型媒體人才。

4.5廣播電視傳播要樹立網(wǎng)絡(luò)理念，網(wǎng)絡(luò)傳播要樹立務(wù)實理念

廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播的結(jié)合，奠定了電視網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域的開發(fā)。不僅要使廣播電視傳播建立正確的網(wǎng)絡(luò)理念，對資源整合、節(jié)目播送形式升級，同時網(wǎng)絡(luò)傳播也應(yīng)樹立穩(wěn)固的發(fā)展觀念，不能只求快，還要求穩(wěn)。二者融合建立的網(wǎng)絡(luò)電視發(fā)展趨勢，形成新的盈利模式，進一步夯實，傳媒行業(yè)產(chǎn)業(yè)化的根基。

5結(jié)束語

在時展的腳步中，傳媒界的二次發(fā)展是大勢所趨，做到廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展更是必然選擇。使廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢互補，做到二者融合貫通，這樣做才更加符合社會上不同年齡層次、不同生活階段人們的需求，也更加符合可持續(xù)發(fā)展的原則，使媒體行業(yè)往良性發(fā)展的方向邁進，對廣播電視傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播進行糅雜、撮合，使其融合發(fā)展，呈現(xiàn)出全新的傳播形態(tài)。

參考文獻：

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第7篇：網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

關(guān)鍵詞：信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)；信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例；網(wǎng)絡(luò)鏈接

一、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生促使立法變革

現(xiàn)如今，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為新興飛速增長新模式，互聯(lián)網(wǎng)作為載體成為重要的信息傳播途徑。新興的數(shù)字技術(shù)不僅大大減小了人與人之間溝通交流的距離，同時也不受時間限制，為人類活動創(chuàng)造了新的空間。傳統(tǒng)的作品的創(chuàng)作、使用和傳播方式在數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展中發(fā)生了劇烈的變革。因而，低效、速度慢、傳播范圍窄等特點的傳統(tǒng)傳播模式逐步被新模式所替代，被人們所接受并以飛速發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)作為新型的傳播介質(zhì)也不免帶來了較多問題。因互聯(lián)網(wǎng)傳播具有高效性、不受時間與空間限制，將作品數(shù)字化一遍迅速的傳播，使得較多的公眾更方便的獲取。但作品一旦在網(wǎng)絡(luò)中公開，在網(wǎng)絡(luò)傳播的空間下，作品的權(quán)利人卻難很難對于其進行把我。未經(jīng)授權(quán)的擅自下載、傳輸、復(fù)制其作品的行為十分普遍。

現(xiàn)如今的生活方式和認知因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展進行了深刻的變革。同樣，著作權(quán)制度也因此進行了變革。所以，對于新型技術(shù)的發(fā)展與研究，必須進行正確而且合適的應(yīng)對，促進我國立法的完善與適應(yīng)。更好的將制度與技術(shù)進行配套，從而充分的保護知識，保護權(quán)利人的合法利益促進技術(shù)社會的良好發(fā)展。

二、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)相關(guān)立法及理論基礎(chǔ)

因多媒體技術(shù)與計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)二者相結(jié)合，所以運用網(wǎng)絡(luò)進行傳播信息的行為自然而生出相關(guān)權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)作為代表性權(quán)利，其關(guān)注度與日俱增。信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)首次作為獨立的權(quán)利出現(xiàn)在2001年修訂的《著作權(quán)法》。并將信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)進行定義?？梢詮亩x理解到兩層方面意思：第一，通過網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播作品必須經(jīng)由權(quán)利人自己或者經(jīng)權(quán)利人授權(quán)；第二，權(quán)利人有權(quán)禁止他人未經(jīng)許可或在法律許可之外，通過信息網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播作品。2006年7月1日起實施的《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下版權(quán)保護的基本原則、權(quán)利屬性、權(quán)利限制、權(quán)利行使、法律責任等做出了相對全面的規(guī)定，同樣也是我國對信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)立法保護的標志。2013年3月1日實施的修改《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》的決定，也擴大了對信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的保護范圍和力度。但隨著新媒體快速發(fā)展，與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，必然對版權(quán)保護制度產(chǎn)生強烈的沖擊及影響。通過具體判例中不難發(fā)現(xiàn)立法制度并不能完全適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展，其滯后性、局限性逐漸顯現(xiàn)出來。

三、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)立法保護方面的不足

（一）網(wǎng)絡(luò)鏈接的責任認定不明

網(wǎng)絡(luò)連接是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生出的一種技術(shù)，本身是提供互聯(lián)網(wǎng)用戶訪問遠程資源的方式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不同的連接擁有著不同的連接效果，卻不能一概而論的判斷是否侵害信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。關(guān)于何種情況下刪除鏈接和恢復(fù)鏈接《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》中只是對什么情況下刪除鏈接，什么情況下恢復(fù)鏈接做出了較為詳細的規(guī)定，而對于鏈接在何種情況下構(gòu)成侵權(quán)沒有詳細的規(guī)定，也未對建立鏈接的服務(wù)提供者進行法律責任進行規(guī)定。網(wǎng)絡(luò)鏈接提供者因為只提供鏈接技術(shù)服務(wù)，由于我國較常用的連接方式包括正常鏈（ 一般鏈接）、縱深鏈、埋置鏈和加框技術(shù)。因鏈接方式的差異化導致發(fā)生了較多的法律糾紛，難以把握鏈接中具體侵權(quán)責任問題，由侵權(quán)的構(gòu)成要件也不盡相同。因此，應(yīng)當依據(jù)網(wǎng)絡(luò)鏈接的不同方式，判定侵權(quán)的內(nèi)容與相關(guān)網(wǎng)站的法律責任。

（二）信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的界定特征不準確

之所以在判定網(wǎng)絡(luò)鏈接是否侵權(quán)時存在差異，不僅因為法律制度中沒有明確規(guī)定侵權(quán)構(gòu)成要件，更因為在制度中并沒有很好的解釋信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的概念與界定。新修訂的《著作權(quán)法>關(guān)于信息網(wǎng)絡(luò)傳播的定義源自《世界知識產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》（WCT），但是僅僅是粗略的并沒有針對性的規(guī)定，法律既定的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)概念并不能充分的結(jié)合網(wǎng)絡(luò)作品及其傳播的本質(zhì)特征，這使得相關(guān)規(guī)定不具體、可操作性不強。

特別是在《著作權(quán)法》中“使公眾可以在其個人選定的時間和地點獲得作品”這一表述中，它并不是信息網(wǎng)絡(luò)傳播唯一的特征。學界較多的觀點是將這一特征歸納成“交互式傳播”，但例如網(wǎng)絡(luò)短信等并不符合此項特征。再有，使用者在網(wǎng)站中進行瀏覽時對于網(wǎng)站廣告也無法進行控制，使用者處于被動狀態(tài)。因此“交互式傳播”并不是唯一的傳播方式，相比字面上理解的“通過網(wǎng)絡(luò)傳播信息的權(quán)利”更加狹窄?，F(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新，如若繼續(xù)按照原有的定義進行權(quán)利保護，無法將較多的傳播方式納入信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的范疇，相對應(yīng)的司法實踐則會出現(xiàn)司法不公現(xiàn)象，將會特別凸顯出法律制度的局限性，法律制度的局限性將凸現(xiàn)出來。

（三）信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的權(quán)利限制缺失

之所以需要平衡社會公益和個人利益，就是為了更好的區(qū)分確定網(wǎng)絡(luò)連接的責任。然而這種平衡能夠更好的實現(xiàn)就需要通過合理使用和法定許可制度對權(quán)利人的權(quán)利進行有效限制。

我國相關(guān)法律通過加強對技術(shù)和權(quán)利管理進行保護，也同時賦予權(quán)利人應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，但是未曾對網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的權(quán)利限制進行合理解釋。網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的合理使用雖然出現(xiàn)在在《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)管理條例》第6條至第10條，但合理使用原則僅出現(xiàn)在較窄的范圍內(nèi)，并未包含有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的適用原則，因此尚未存在合理使用和法定許可的法律保障。法律制度中的這種缺失，無疑會造成利益的傾斜化，使著作權(quán)人的專有權(quán)無節(jié)制地在網(wǎng)絡(luò)上蔓延。因此，在以后的立法和修法中，結(jié)合當下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中傳播的特點，為了更好平衡權(quán)利人利益與社會公眾利益之間的關(guān)系，確定合理使用的范圍以便與權(quán)力限制制度相吻合，達到更好的立法意圖與司法實踐效果。

四、完善信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)立法保護

我國信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的立法不足導致各地法院對于制度的理解與司法實踐出現(xiàn)差異，盡管《著作權(quán)法》中有相應(yīng)的“兜底條款”，但相應(yīng)適用則不免顯現(xiàn)出局限性。信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的法律規(guī)則已出現(xiàn)一段時間。但是，我國立法的進程需要緊隨技術(shù)革新和國際法制發(fā)展，立法缺失的問題需要進行明晰界定。

（一）擴大信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的使用范圍，賦予信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的法定許可

為了更好的確定合理使用范圍，明確合理使用制度，同時應(yīng)增加信息網(wǎng)絡(luò)傳播的法定許可?？梢栽谥鳈?quán)法修改中增加網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載、摘編的法定許可，即網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者轉(zhuǎn)載、摘編已經(jīng)在報刊、書籍、網(wǎng)絡(luò)等其他媒體上公開發(fā)表的作品，并按有關(guān)規(guī)定支付報酬、注明出處的，不作為侵權(quán)行為，此外，在權(quán)利人進入網(wǎng)絡(luò)公共社區(qū)以及開設(shè)個人門戶時，如果沒有明確禁止其他網(wǎng)站的轉(zhuǎn)載和摘編，就應(yīng)該視為默示許可其他網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者進行非營利性傳播。當然，使用者必須尊重權(quán)利人的著作人身權(quán)和其他著作財產(chǎn)權(quán)。

（二）根據(jù)信息網(wǎng)絡(luò)鏈接方式的不同，區(qū)別信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)鏈者的法律責任

作者在簽訂作品使用的具體網(wǎng)站應(yīng)當在鏈接技術(shù)上設(shè)置某一具體限制，以保護作者的傳播權(quán)利。即網(wǎng)站設(shè)計鏈接應(yīng)當限制其只局限于作品主要信息的鏈接。以上要求反映在立法上，就是應(yīng)當既注重保護作品的著作權(quán)利，也要考慮民眾的公共利益。這種公共利益表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，就是盡可能給信息交流以較寬松的環(huán)境。一個作品的作者有權(quán)考慮如何盡可能多地獲取報酬，但也應(yīng)當考慮一個社會效益問題。因此，國家立法，應(yīng)適當允許網(wǎng)絡(luò)有文摘性質(zhì)的鏈接刊登，允許通過鏈接全文瀏覽，但不付報酬不得下載。當然這里所指的都是一般性網(wǎng)絡(luò)鏈接，如果網(wǎng)站進行的是深層次網(wǎng)絡(luò)鏈接，則應(yīng)當認定為侵權(quán)。（作者單位：中原工學院法學院）

參考文獻：

第8篇：網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢

因獨有的形式和特征，網(wǎng)絡(luò)在音樂傳播過程中有著特別的優(yōu)勢。經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的音樂，都是以數(shù)碼格式存儲于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器之中，通過與聽眾的網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備相連，實現(xiàn)音樂的還原。因此，網(wǎng)絡(luò)更加有利于音樂的儲存和音質(zhì)的還原。同時，網(wǎng)絡(luò)是一個整體，在網(wǎng)絡(luò)中的音樂可以存儲在多個服務(wù)器和網(wǎng)絡(luò)終端之中，不會因設(shè)備的損壞和丟失而發(fā)生音樂消失的現(xiàn)象。同時，網(wǎng)絡(luò)設(shè)備下音樂的保存還方便了聽眾收藏以及將音樂分享給周邊的人。這種音樂的分享與復(fù)制的效應(yīng)，是造成音樂在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大規(guī)模傳播的根本動力。中國網(wǎng)絡(luò)的音樂傳播大部分具有免費性。只要有網(wǎng)絡(luò)終端，聽眾就可以在網(wǎng)絡(luò)上任意收聽喜愛的音樂，這些音樂大部分為免費向聽眾開放。同時，聽眾還可以將音樂下載或者是收藏到自己的網(wǎng)絡(luò)終端中去，反復(fù)收聽，并且省去了之前聽音樂時對音樂設(shè)備的磁帶、CD的購買。因此，網(wǎng)絡(luò)音樂就吸引到了更多先前因為經(jīng)濟原因而對音樂產(chǎn)生疏離感的人，就有了更為廣闊的受眾群體，同時也拓寬了音樂的傳播范圍。音樂的傳播范圍越廣，就越容易在社會群體中引起連鎖效應(yīng)，促進音樂文化的進一步傳播。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下音樂廣泛傳播的基礎(chǔ)上，音樂制作人也開始以網(wǎng)絡(luò)為導向，回收更為廣泛的聽眾的意見與反應(yīng)，從而開始了對音樂制作風格的調(diào)整。音樂產(chǎn)生時點和收聽時點間距離的縮短，也引起了人們對于新的音樂元素的追求，并逐漸形成社會性的音樂需求。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳播模式很大程度上影響了我國音樂制作人在音樂方面的制作理念，從而形成了如今音樂文化大繁榮的局面。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播中存在的問題

就當今我國音樂網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀來說，最大的問題莫過于音樂的版權(quán)問題。因互聯(lián)網(wǎng)的自由性一機動性的原因，和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)制度不完善的現(xiàn)實狀況，網(wǎng)絡(luò)在音樂傳播上存在著侵權(quán)盜版、非法營利、非法傳播等一系列對知識產(chǎn)權(quán)的侵犯行為。[3]我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中存在監(jiān)管失衡和制度缺失的現(xiàn)象，也曾一度導致音樂產(chǎn)業(yè)的萎靡。而國外，如美國，就有完整的版權(quán)管理機制，通過對在網(wǎng)站上下載音樂的用戶進行收費，從而保障和解決整個音樂行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)問題。雖然我國網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)管理上還存在一定難度與問題，但我國的音樂產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)有形式下走上了另一種形式的發(fā)展道路。一般來講，音樂產(chǎn)業(yè)，如唱片發(fā)售公司多以唱片發(fā)行收入和藝人的演藝收入為主要收入來源。但在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下，數(shù)字化的音樂傳播形式幾乎代替了傳統(tǒng)的磁帶、CD等唱片形式，因此音樂產(chǎn)業(yè)公司多傾向于增加藝人的演藝收入。他們利用網(wǎng)絡(luò)作為音樂傳播和宣傳的平臺，通過網(wǎng)絡(luò)增加知名度，再由藝人的知名度來獲取更多的經(jīng)濟收益。這種現(xiàn)象就給網(wǎng)絡(luò)時代的音樂帶來了另一個問題，那就是音樂的產(chǎn)業(yè)化形式強，商業(yè)味道濃重。音樂制作人對于音樂的產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化太過看重，導致網(wǎng)絡(luò)下的音樂產(chǎn)業(yè)漸漸發(fā)展出“速食文化”的味道，音樂本身所承載的精神、理念和追求不斷減少，一味迎合聽眾的胃口，從而導致了網(wǎng)絡(luò)時代音樂的低俗化現(xiàn)象的產(chǎn)生。這種音樂文化良莠不齊的狀態(tài)，一方面受到松散的網(wǎng)絡(luò)制度的影響，另一方面也給音樂的發(fā)展與傳播帶來了很大的問題。一些網(wǎng)絡(luò)上流傳的低俗歌曲，雖然迎合了大眾的口味，卻給整個社會的精神文明帶來了威脅。

二、音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播對當代人音樂觀的影響

音樂傳播的網(wǎng)絡(luò)化給當代人的音樂觀帶來了巨大的影響。這種影響給整個社會的音樂文化和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了更多的挑戰(zhàn)與機遇。第一，從音樂的傳播主體來講，網(wǎng)絡(luò)的傳播媒介打破以往以電臺和電視節(jié)目為主的音樂廣播傳播主體一元化的局面。[4]聽眾的喜好程度決定了音樂傳播的廣度。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為個人電臺以及個人音樂網(wǎng)站的形成與發(fā)展提供了平臺與技術(shù)上的支持。隨著智能手機的普及，2013年推出的手機App荔枝FM就是以“人人都能做主播”為主打的個人音樂電臺應(yīng)用軟件，為使用者自己錄制廣播并借用軟件平臺推廣提供了便捷的服務(wù)，從而也為網(wǎng)絡(luò)前提下音樂傳播過程中聽眾與音樂制作人之間角色的互換提供了可能。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷的革新和發(fā)展將為音樂的傳播開拓更加廣闊的空間，音樂也將打破由創(chuàng)作人到聽眾的單線模式，而轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣陌l(fā)展模式。第二，音樂產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化發(fā)展模式帶來的市場僵化也促使網(wǎng)絡(luò)音樂和個人音樂制作的出現(xiàn)。個人音樂依托網(wǎng)絡(luò)歌曲的形式出現(xiàn)，這種音樂往往不以盈利為目的，且只在網(wǎng)絡(luò)上進行傳播，作者也大都不具有專業(yè)的音樂知識。網(wǎng)絡(luò)音樂制作人通過翻唱或者自己譜曲填詞為手段，將制作好的音樂在網(wǎng)絡(luò)上分享。這一類音樂大都制作成本小，曲調(diào)和歌詞朗朗上口，很容易引起聽者的共鳴。如今網(wǎng)絡(luò)歌曲在日常的人們的音樂生活中慢慢開始占據(jù)越來越大的位置。從2003年的《老鼠愛大米》到筷子兄弟翻唱的《老男孩》，網(wǎng)絡(luò)音樂逐漸走入人們的實現(xiàn)生活。同時在國外，還有日本niconico網(wǎng)站借助虛擬音頻軟件的形式為個人音樂制作人和個人演唱者等提供了發(fā)展與交流的平臺，加速了網(wǎng)絡(luò)音樂傳播模式的形成。這種形式出現(xiàn)后，對于社會大眾來說，他們可以由欣賞音樂擴展到創(chuàng)作音樂，而創(chuàng)作的多元化可以為整個音樂文化氛圍帶來更加鮮活的力量。第三，由于網(wǎng)絡(luò)對音樂制作與傳播的影響越來越深入，網(wǎng)絡(luò)對音樂的作用也漸漸改變了網(wǎng)民對于音樂的態(tài)度。隨著大量音樂信息的不斷涌入，網(wǎng)絡(luò)平臺上的聽眾對傳統(tǒng)音樂的模式越來越熟悉，因此就產(chǎn)生了求異、求新的心理需求。2012年韓國歌曲《江南style》盛行，并在全球互聯(lián)網(wǎng)上獲得10億次以上的點擊率，一躍成為youtube上最受喜愛的歌曲。這些成果同這首歌曲獨特的風格和新奇的制作方式是分不開的，這種新鮮感恰好滿足了眾多網(wǎng)絡(luò)聽眾的需求，從而成就了這種另類音樂的成功。音樂進入網(wǎng)絡(luò)時代以后，帶給人們觀念上的影響是巨大的。音樂由特定的群體間的傳播漸漸擴大為整個社會范圍的文化。便利的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和視聽條件為人們選擇自己喜歡的音樂風格提供了可能和技術(shù)上的支持。聽眾口味的分化逐漸推動各種不同類型音樂風格的出現(xiàn)，也促使了各種不同的音樂元素之間的交融。音樂風格和形式上的多元化也引起了音樂功能的變化。網(wǎng)絡(luò)音樂的傳播性不斷加強，引起了音樂情感承載力的不斷上升。因此，只要具備一定的音樂基本技能和知識，人們就能通過音樂向社會發(fā)出自己的聲音，傳達自己的感情?？梢哉f，音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播推動了音樂的大眾化，而不是局限于特定的文化范圍和產(chǎn)業(yè)之中。

三、結(jié)語

第9篇：網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

關(guān)鍵詞：大學生；思政教育；網(wǎng)絡(luò)傳播體系；構(gòu)建

網(wǎng)絡(luò)傳播體系主要是指通過網(wǎng)絡(luò)化、多媒體以及數(shù)字化等技術(shù)構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺，具有傳播途徑多樣性、傳播模式復(fù)合性、傳播速度即時性、傳播內(nèi)容豐富性等特點，即時通信、門戶網(wǎng)站、博客、微博、微信等均是其主要渠道和手段[1]。隨著網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的日漸完善，網(wǎng)民數(shù)量的不斷增加，以及手機網(wǎng)絡(luò)的快速普及，信息網(wǎng)絡(luò)化傳播已成為主流。高校思想政治教育工作一直以灌輸式教育等為主，在信息快速傳播的今天，面臨巨大的挑戰(zhàn)。本文基于大學生為受眾群體，對高校思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系構(gòu)建進行了探討。

一、目標定位

一是學生喜歡。從大學生的角度思考，主動了解大學生追捧的事物和熱點，打開局限的視野，全面提升個人知識層面。善于總結(jié)大學生的流行語言，使語言表達更加個性化、幽默化，更易被學生接受。對社會熱點進行權(quán)威點評，引導學生的思考方向。二是學生接受。在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播體系時，應(yīng)樹立正確的意識，與學生進行積極有效的溝通、交流，及時掌握學生思想動態(tài)等。對學生所關(guān)注的熱點話題進行探討，以全新角度解讀，與學生建立平等、互動關(guān)系。三是引領(lǐng)學生。在構(gòu)建思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系過程中，以個性化、幽默的表達方式展現(xiàn)教育主體和思想政治教育觀念，在獲得學生的認可之后，必然能夠吸引學生的關(guān)注。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播體系，及時把握學生在不同階段的思想變化，幫助他們正確看待世界變化和人生變化，樹立正確的應(yīng)對心態(tài)。

二、體系構(gòu)建

在構(gòu)建以大學生為受眾的思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系過程中，可結(jié)合高校實際情況和學生特點實施。

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播體系前端：著力推進思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣建設(shè)

以“矩陣模式”為網(wǎng)絡(luò)傳播體系構(gòu)建的使用法則，簡單來說，就是指將品牌微博、微信等作為信息傳播的主要平臺，引導學生微博、粉絲團微博、活動博客等。微信、微博等平臺獲得官方認證，獲得平臺的技術(shù)支持，不斷提高傳播思想政治教育理念的公信力，努力打造新的宣傳平臺[2]。結(jié)合微博、博客、微信等自媒體的不同作用、不同主體，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)化微信、微博等集群。需要注意的是，高校主管部門應(yīng)對官方組織注冊的微信公眾號、微博、博客等統(tǒng)一備案和管理。在構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系矩陣中，不同平臺發(fā)揮的作用存在差異，信息內(nèi)容可呈現(xiàn)更加豐富的形式，但各個平臺所的內(nèi)容應(yīng)當具有一定的共性[3]。

1.學校要聞

在思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系矩陣中，官方組織可充分發(fā)揮微信、微博等平臺的宣傳功能，及時校內(nèi)各種要聞。同時，通過網(wǎng)站、微信、微博等，實現(xiàn)共同傳播和相互鏈接。例如，微博上字數(shù)相對有限，但其具有即時性，可快速吸引關(guān)注者的目光，引導其了解學校動態(tài)，并可通過鏈接學校管網(wǎng)或者微信進行詳細閱讀，能夠增進信息者與關(guān)注者之間的接觸，有助于提升學校思想政治教育形象。

2.補充信息

信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系可采取多樣化操作模式，并且能夠迅速實現(xiàn)思想政治教育信息傳播，提高信息傳播的速度和實時性。例如，福建農(nóng)林大學在開展“千村觀察”活動過程中，學生在深入到鄉(xiāng)村之后，通過鏡頭對自己家鄉(xiāng)或者所到之處進行拍攝，再將其直接傳遞給學校團委，團委通過展覽等方式進行展示，起到宣傳本次實踐活動的效果，也通過不同地方風貌照片吸引更多人的關(guān)注[4]。

3.轉(zhuǎn)發(fā)

大學生在關(guān)注學校微博、微信等平臺時，經(jīng)常會進行信息的轉(zhuǎn)發(fā)，這樣一來不僅節(jié)省了大量的宣傳成本，也有利于擴大宣傳范圍和影響力。

4.個性化內(nèi)容

信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系中，不同類型的微信、微博等平臺其功能有所不同，故可通過網(wǎng)絡(luò)傳播體系發(fā)揮不同的作用。例如，可進行真誠提醒、溫情問候、失物招領(lǐng)等服務(wù)，還可及時傳播校園重大事件、活動等消息。

5.與粉絲互動

在推出思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系的過程中，應(yīng)抱著開放的心態(tài)，認真聽取粉絲意見，及時做出相應(yīng)回復(fù)。在回復(fù)中，可針對典型問題進行選擇性轉(zhuǎn)發(fā)回復(fù)，也可針對粉絲的提問做出相應(yīng)回復(fù)。

6.使用效果評估

定期對網(wǎng)絡(luò)傳播體系各個公眾平臺的情況進行反饋，對網(wǎng)絡(luò)傳播體系進行評估。通過評估，可有效總結(jié)網(wǎng)絡(luò)傳播體系使用效果，及時調(diào)整思政教育信息傳播策略，更好發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播體系的作用[5]。

（二）微信體系后臺：注重輿情監(jiān)測平臺建設(shè)

1.架構(gòu)全方位微信預(yù)警機制

在思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系形成、發(fā)展之后，應(yīng)加強各體系的監(jiān)督管理，并構(gòu)建起全方位的預(yù)警機制。以微信為例，根據(jù)已經(jīng)形成的微信體系，在學校各個部門中選取具有較高影響力的思政教育工作者，安排其通過已有的微信平臺，定期一些思想教育傳播內(nèi)容，同時通過微信平臺對學生的行為、思想等特點進行了解，針對較為明顯的問題，及時做出相應(yīng)的引導。網(wǎng)絡(luò)帶來便利的同時，也存在諸多不可預(yù)知的風險，應(yīng)當結(jié)合民間組織、網(wǎng)絡(luò)運營商等各方面綜合力量，全面強化微信預(yù)警機制的業(yè)務(wù)能力和影響方位。對待隨時可能出現(xiàn)的各種輿情危機，輿情預(yù)警機制提出應(yīng)對方案，發(fā)揮各層級組織的作用，全力參與輿情危機的化解。借助微信預(yù)警機制，學校還可延伸出系統(tǒng)、規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)傳播預(yù)警機制，確保在面對各種類型突發(fā)事件時，能夠靈活應(yīng)對。與此同時，從互聯(lián)網(wǎng)風險多樣性出發(fā)，在微信預(yù)警機制構(gòu)建時，可結(jié)合高校自身特點，提出預(yù)警指標，使預(yù)警機制能夠更好發(fā)揮作用[6]。

2.形成高校特色的微信研判機制

當高校思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系發(fā)展到一定的時期，可在思政教育工作人員、高校官方組織、學生民間組織等微信中，提出一批在校內(nèi)具有較高影響力的微信號。這些微信號應(yīng)當具有較多的粉絲數(shù)量、信息流量較大、傳播內(nèi)容獲得共同認可等特點。基于此，一是微信管理部門可通過運用這批具有較高影響力的微信號，隱性開展思想政治教育工作和進行信息的隱性傳播。二是學校微信管理部門可更加側(cè)重于對這些微信號群體動向的關(guān)注，以便全面掌握學生在不同階段的思想動態(tài)。通過運用具有較大影響力的微信平臺，構(gòu)建起特色微信研判機制，可更好促進思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系的完善[7-8]。

3.搭建完善的微信反饋機制

從校外購入專門網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測軟件，實現(xiàn)對大學生微信信息瀏覽和來源分析，并以此實現(xiàn)對大學生微信信息的歸檔、收集和分類，提高微信監(jiān)測管理中各種信息的監(jiān)測。充分發(fā)揮微信預(yù)警、研判機制的作用，通過微信平臺對各方面信息進行收集整理，做出相應(yīng)反饋。針對負面反饋，分析其存在的主要問題，以及產(chǎn)生原因，提出相應(yīng)的解決策略。針對正面反饋，對其可用經(jīng)驗進行挖掘。對微信信息反饋平臺進行構(gòu)建，并及時對信息做出相應(yīng)的反饋，以便能夠調(diào)整微信平臺的管理策略和方案，提高思政教育信息傳播網(wǎng)絡(luò)的價值[9-10]。

三、結(jié)語

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，其優(yōu)越性逐漸受到了各個領(lǐng)域的關(guān)注，成為當今社會發(fā)展和各行各業(yè)的重要工具。加強大學生思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播體系構(gòu)建，旨在進一步推動思政教育信息的傳播，幫助學生樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。

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