思想政治教育分析精選(九篇)

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第1篇：思想政治教育分析范文

關(guān)鍵詞： 中職思想政治教育 現(xiàn)狀分析 對(duì)策

中職學(xué)生相對(duì)來說，年齡比較小，人生觀與價(jià)值觀還處于初始階段。對(duì)于這個(gè)年齡層的中職生來說，思想尚未成熟，做事較為沖動(dòng)。雖然對(duì)自己的未來有很大期望，但是由于許多不良因素的影響，容易在處理過程中產(chǎn)生矛盾與問題。因此，改變中職思想政治教育現(xiàn)狀，成為中職教育的當(dāng)務(wù)之急。

一、中職生思想政治教育的現(xiàn)狀與存在問題

對(duì)于中職生來說，學(xué)生年齡較小。在這個(gè)年齡階段，學(xué)生好奇心、學(xué)習(xí)興趣、求知欲望及學(xué)習(xí)精力都處于較為旺盛的階段。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，中職生已經(jīng)清楚地意識(shí)到了要在社會(huì)中得到發(fā)展，知識(shí)技能是基礎(chǔ)。當(dāng)然，其中也存在許多問題，中職學(xué)生較高中生的綜合素質(zhì)呈現(xiàn)出偏低現(xiàn)象。首先，受到多方面因素影響，一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，對(duì)于中職課程存在聽不懂的問題，從而形成了一些煩學(xué)情緒。其次，由于年齡較小，中職生心理尚未成熟，對(duì)于人生觀、世界觀的形成還在初始化階段，出了自控能力差的問題，從而出現(xiàn)一些不良的情況，比如：早戀、曠課、打架等，對(duì)于老師的教導(dǎo)也屢教不改。再次，面對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)需求，中職生也表現(xiàn)出了就業(yè)困惑的問題，無法對(duì)自己有一個(gè)清晰定位，產(chǎn)生迷茫情緒，失去奮斗信心。最后，在中職生當(dāng)中，有一部分學(xué)生且留守兒童，由于家庭環(huán)境的影響，使這部分學(xué)生的人格發(fā)展扭曲，出現(xiàn)了道德意識(shí)不正確的情況。

二、中職生思想政治教育對(duì)策

1.幫助學(xué)生樹立自信，清楚定位自身貢獻(xiàn)。

在進(jìn)行中職生教育的過程中，教師應(yīng)該通過鼓勵(lì)方式幫助學(xué)生樹立信心，針對(duì)出現(xiàn)的問題要耐心進(jìn)行引導(dǎo)，不要一味地進(jìn)行批評(píng)與處罰。在整個(gè)中職生思想政治教育中，老師應(yīng)該以自身為主導(dǎo)，針對(duì)問題嚴(yán)重的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)與關(guān)懷。真正意義上把學(xué)生引導(dǎo)到健康發(fā)展的道路上。要讓學(xué)生清楚地意識(shí)到職業(yè)教育在國(guó)家教育中的重要地位，職業(yè)教育與其他教育形式同樣都是為國(guó)家和社會(huì)輸送專業(yè)的技能型人才。讓學(xué)生堅(jiān)信職業(yè)教育對(duì)社會(huì)也有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，只要通過努力學(xué)習(xí)，必能在社會(huì)中有立足之地。

2.關(guān)懷與教育，培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。

對(duì)中職生的教育，要掌握他們的心理特征，以關(guān)懷式的教育進(jìn)行。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷，才能讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們的“愛”，這也是中職老師的一種職業(yè)道德體現(xiàn)。由于中職生大多是住校，在學(xué)習(xí)生活中老師應(yīng)該扮演好學(xué)生家長(zhǎng)的角色，給予學(xué)生更多關(guān)愛，讓學(xué)生在關(guān)愛與嚴(yán)格的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)。不要過于放縱，只有關(guān)懷與嚴(yán)格二者相結(jié)合，才能培養(yǎng)出社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

3.增進(jìn)老師與家長(zhǎng)溝通，全力教育學(xué)生。

在教育孩子方面，學(xué)校不是單一的組成，也需要家長(zhǎng)的配合。通過學(xué)校老師與家長(zhǎng)的良好溝通，雙方共同承擔(dān)起中職生思想政治教育的責(zé)任。通過老師與家長(zhǎng)的溝通，傳遞正確的教育方式，在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)進(jìn)行溝通與教育，才能真正意義上教育出合格的社會(huì)所需人才。這不單單是學(xué)校的事情，也是家庭教育的責(zé)任。只有在學(xué)校老師和家長(zhǎng)的共同努力下，才能造就合格人才。

4.幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，為了理想而奮斗。

對(duì)于中職生來說，畢業(yè)后即將走向工作崗位，中職老師需要正確引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立起正確的職業(yè)道德。這是讓學(xué)生面對(duì)社會(huì)及工作的首要前提，如果沒有正確的職業(yè)道德，擁有再強(qiáng)的技能也無法得到較好的發(fā)展機(jī)會(huì)與空間。因此，老師應(yīng)該在思想政治教育中，強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的重要性，教育學(xué)生要“誠(chéng)信待人，愛崗敬業(yè)”。對(duì)于中職學(xué)生的就業(yè)形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的選擇，更好地與社會(huì)接軌，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃也有非常重要的促進(jìn)作用。通過老師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生為了自己的理想而奮斗，積極學(xué)習(xí)，早日成為一名能為社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的技術(shù)型人才。

5.尊重學(xué)生，給予激勵(lì)，幫助學(xué)生樹立自信心。

每一屆中職生當(dāng)中，都會(huì)有一部分較為調(diào)皮的學(xué)生。但是，這些學(xué)生同樣有一顆需要受到尊重的心靈。造成學(xué)生調(diào)皮的因素很多，老師需要從多個(gè)方面了解，對(duì)于一些屢教不改的學(xué)生，如果發(fā)現(xiàn)其某些方面的特長(zhǎng)，則需要進(jìn)行及時(shí)鼓勵(lì)與表揚(yáng)，而且可以適當(dāng)?shù)卦诠_場(chǎng)合給予特長(zhǎng)方面的肯定。老師對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，是具有相當(dāng)大的影響力的，甚至可以影響到學(xué)生的整個(gè)人生軌跡。老師需要尊重每一位學(xué)生，對(duì)于某些頑皮的學(xué)生，應(yīng)該給予更多關(guān)懷，幫助其樹立自信心，引導(dǎo)其走向正確的發(fā)展軌道。

三、結(jié)語

目前，中職生思想政治教育狀況較為復(fù)雜，雖然在整體上處于健康向上的局面，但依然存在一些問題。針對(duì)中職生思想政治教育，老師需要結(jié)合其心理及年齡特征進(jìn)行教育。幫助學(xué)生樹立起更強(qiáng)的自信心與職業(yè)理想，為國(guó)家的建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：思想政治教育分析范文

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)文明程度的不斷進(jìn)步，思想政治素質(zhì)成為人才綜合素質(zhì)的重要組成部分，社會(huì)對(duì)人才的需求成為思想政治教育的重要?jiǎng)恿屯黄瓶凇５湍壳扒闆r來看，高校思想政治工作的實(shí)效性還存在明顯不足，學(xué)生理論知識(shí)豐富，實(shí)踐中卻沒有很好地貫徹執(zhí)行。因此，新時(shí)期思想政治工作應(yīng)當(dāng)在實(shí)效性的增強(qiáng)上給予更大的關(guān)注。

一、高校學(xué)生思想政治教育實(shí)效的含義

高校思想政治教育中的實(shí)效性指思想政治教育活動(dòng)在學(xué)生身上所取得的實(shí)際效果，實(shí)際效果越明顯實(shí)效性就越高。思想政治實(shí)效性的認(rèn)定和評(píng)估工作考量實(shí)效性的關(guān)鍵，一般而言只有在以下三種情況下方可體現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效性：

1.學(xué)生積極性得到充分調(diào)動(dòng)。這是思想政治教育取得實(shí)效性的基礎(chǔ)，只有學(xué)生具備了高漲的學(xué)習(xí)熱情，能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治課程中安排的相關(guān)內(nèi)容，才能確保其充分吸收了相關(guān)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上將其應(yīng)用到自己的行為實(shí)踐當(dāng)中。因此，從這個(gè)角度來說，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性在增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性方面具有基礎(chǔ)性的影響作用。

2.教師的教學(xué)方式方法正確可行。教學(xué)方法的科學(xué)性是思想政治教育取得實(shí)效性的關(guān)鍵。很多情況下，學(xué)生之所以對(duì)思想政治教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)積極性不高，大多是由于教師的教學(xué)方法存在問題。正確的教學(xué)方法不僅對(duì)實(shí)效性的增強(qiáng)具有重要影響，而且對(duì)于學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高具有無可替代的推動(dòng)作用。因此，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性不能忽視教師的因素，尤其是教師教學(xué)方法的科學(xué)性。實(shí)效性的內(nèi)涵之一就是要求教師的教學(xué)方法具有一定的實(shí)效性。

3.學(xué)生實(shí)際的思想狀況應(yīng)得到明顯的提升。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐活動(dòng)的重要性在于提升學(xué)生的實(shí)際思想狀況。當(dāng)前思想政治教育存在的最大問題就在于即使學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中取得良好的成績(jī)，但他們的實(shí)際行動(dòng)仍然不會(huì)有所改變，理論知識(shí)無法轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的最大障礙。為此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生的實(shí)際情況，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

二、高校學(xué)生思想政治教育實(shí)效的意義

1.高校學(xué)生思想政治教育實(shí)效是“以人為本”教學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。按照實(shí)效性教學(xué)思想的要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的過程中應(yīng)當(dāng)具備較高的思想素質(zhì)，只有學(xué)生實(shí)際的素質(zhì)得到了明顯的提升，我們的思想動(dòng)員工作才會(huì)更加有效。目前，很多用人單位對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的思想素質(zhì)反映不佳，這不僅使高校的名譽(yù)受到不良影響，而且還會(huì)影響學(xué)生在用人單位和社會(huì)上的地位。因此，提升思想政治教育的實(shí)效性對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的全面提升具有重要意義。

2.實(shí)效性是高校思想政治教育的晴雨表。高校思想政治教育實(shí)效性的取得是教育體系內(nèi)部各要素正常運(yùn)轉(zhuǎn)和有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)。實(shí)效性的取得需要在教育目標(biāo)的制定過程中充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，制訂切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃，為學(xué)生營(yíng)造良好的教育環(huán)境，教師的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)合理新穎，不斷適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。思想政治教育實(shí)效性的取得需要教育體系內(nèi)部各要素之間優(yōu)化組合和互相協(xié)調(diào)。

3.思想政治教育實(shí)效性對(duì)于教師素質(zhì)的提升也起著重要推動(dòng)作用。高校提升思想政治教育實(shí)效性首先需要教師對(duì)此有深入的理解，并付出相應(yīng)的努力。教師首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)清傳統(tǒng)思想政治教育的優(yōu)勢(shì)和不足，在保持思想政治基本方向不變的情況下，把學(xué)生的具體情況、社會(huì)環(huán)境、現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)聯(lián)系起來，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作時(shí)效性的全面提升。值得注意的是，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，思想政治教育實(shí)效性的考量指標(biāo)也在不斷地發(fā)生變化，因此，教師必須與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新提升思想政治教育實(shí)效性的方式方法，不斷調(diào)整自己的教學(xué)模式。教師的素質(zhì)是提升思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵因素，同時(shí)也是影響教學(xué)實(shí)效性的重要力量?？偠灾?，思想政治教育實(shí)效性的取得要依靠教師的素質(zhì)，同時(shí)這也是衡量教師教學(xué)能力的重要指標(biāo)之一。

三、高校思想政治教育實(shí)效性提升的困境

實(shí)效性的提升需要對(duì)當(dāng)前面臨的困難做深入的分析研究，找到問題產(chǎn)生的根源，重點(diǎn)排查影響實(shí)效性提升的關(guān)鍵因素。

1.學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)思想政治相關(guān)課程的學(xué)習(xí)熱情不高，這成為影響實(shí)效性的最大障礙，也是教師在教學(xué)過程中面臨的最大難題。學(xué)生的積極性不高主要受兩個(gè)方面因素的影響，一是思想政治教育內(nèi)容的時(shí)代性不強(qiáng)，二是教育教學(xué)的方式方法不當(dāng)。一項(xiàng)針對(duì)思想政治教學(xué)的調(diào)查顯示，66.7%的學(xué)生表示對(duì)這門課程的興趣不大，甚至出現(xiàn)了厭學(xué)情緒，而在這66.7%的學(xué)生中又有46%的學(xué)生表示因教學(xué)內(nèi)容枯燥陳舊而對(duì)其失去興趣。由上表可見，影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的因素有很多，其中反映最為強(qiáng)烈的便是老師的教學(xué)方法存在問題。在學(xué)生的學(xué)習(xí)需求發(fā)生了變化的情況下，我們也應(yīng)該在教學(xué)方法方面做出相應(yīng)的創(chuàng)新，以此不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.學(xué)生理論素養(yǎng)與實(shí)踐素養(yǎng)不對(duì)稱。理論素質(zhì)與實(shí)踐素質(zhì)不對(duì)稱就是學(xué)生知道應(yīng)該怎么做，但是在實(shí)際中卻并沒有表現(xiàn)出良好的行為，出現(xiàn)了典型的知行不一現(xiàn)象，這是思政教育實(shí)效性低下的最大威脅。高校開展思想政治教育的主要目標(biāo)就是提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，包括具有較高的理論素質(zhì)和較好的實(shí)踐行為，在時(shí)代不斷發(fā)展變化的情況下，優(yōu)良的實(shí)踐行為變得越發(fā)重要。但是，學(xué)生的行為表現(xiàn)存在諸多與思想政治教育理論相違背的地方，這就說明思想政治教育的實(shí)效性還有待提高。

3.教學(xué)理念和育人模式不科學(xué)。思想政治教育是我國(guó)高校的傳統(tǒng)科目，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但這些經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也制約著當(dāng)下的教育改革創(chuàng)新。慣性思維總是在無意識(shí)中影響著教師的教學(xué)方法和教育理念，以教師為中心的教育模式始終在教學(xué)工作中發(fā)揮作用?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生為中心的服務(wù)工作，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，通過完善教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法等來不斷提升為學(xué)生服務(wù)的能力。因此，教師必須解決教學(xué)理念不夠先進(jìn)、育人模式不夠科學(xué)的問題，認(rèn)同并踐行新時(shí)代的教育理念是在當(dāng)前形勢(shì)下提升思想政治教育教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。

四、提升思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策

1.創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的熱情不高是教育實(shí)效性不高的重要因素，而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的重要因素之一就是教師的教學(xué)方法不當(dāng)，為此高校和任課教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)方法的創(chuàng)新上給予重點(diǎn)關(guān)注。雖然當(dāng)前的思想政治課程教學(xué)方法隨著課程與教學(xué)論的發(fā)展有所創(chuàng)新，如引入了多媒體教學(xué)，開展了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但是這些教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)都沒有作為教學(xué)主體框架出現(xiàn)，而且很多創(chuàng)新之處并沒有針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性并沒有起到實(shí)質(zhì)性的作用，教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)深入結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求。信息時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)對(duì)校園的滲透越發(fā)深入，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的影響也非常大，在這種時(shí)代變化趨勢(shì)下，知識(shí)教育的本質(zhì)也發(fā)生了變化。學(xué)生除了對(duì)知識(shí)本身的需求外，還需要融合知識(shí)進(jìn)行思考、處理問題，教師應(yīng)當(dāng)不斷滿足學(xué)生的這些需求，以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。具體而言，在教學(xué)過程中可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特點(diǎn)，將思想政治教育教學(xué)融合到網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中，整合傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育環(huán)境，使學(xué)生接觸到新的教育教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生起到更加積極有效的影響作用。例如，結(jié)合任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，為學(xué)生制定一個(gè)明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)資料，督促學(xué)生完成相應(yīng)的任務(wù)。

2.加大實(shí)踐性教學(xué)力度。實(shí)踐性教學(xué)是提升思想政治教育實(shí)效性的最佳渠道，加大實(shí)踐性教學(xué)力度主要應(yīng)做好兩個(gè)方面工作，一是要加大社會(huì)實(shí)踐的力度，提升其質(zhì)量；二是要增強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系。社會(huì)實(shí)踐是鍛煉和提升學(xué)生思想素質(zhì)的關(guān)鍵因素，在以往的思想政治教育中社會(huì)實(shí)踐教學(xué)也有不同程度的體現(xiàn)，但是教學(xué)的針對(duì)性不足，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課程內(nèi)容的聯(lián)系性不強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生來說，這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的娛樂性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)性。為此，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究實(shí)踐活動(dòng)的范圍和針對(duì)性，增加實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)量，提升實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同的教學(xué)章節(jié)，制定具有針對(duì)性、切合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)。在活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和教育，確保整個(gè)活動(dòng)過程與思想政治教育緊密聯(lián)系。除此之外，思想政治教育理論性較強(qiáng)，而實(shí)效性對(duì)實(shí)踐性的要求又特別明顯，為此，我們應(yīng)當(dāng)更加重視實(shí)踐教學(xué)，提升教育的實(shí)效性。

第3篇：思想政治教育分析范文

關(guān)鍵詞：認(rèn)同危機(jī)；思想政治教育自覺；問題意識(shí)；路徑

自從上個(gè)世紀(jì)八十年代思想政治教育成為獨(dú)立的學(xué)科以來，其在社會(huì)形勢(shì)發(fā)展、政策支持以及從事思想政治教育相關(guān)人員的共同努力下逐漸走上了科學(xué)發(fā)展的道路。但隨著社會(huì)的發(fā)展，許多社會(huì)成員或從事思想政治教育的相關(guān)工作人員以及學(xué)習(xí)者和研究者都對(duì)政治教育產(chǎn)生了疑惑，并提出了質(zhì)疑，進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)政治教育相關(guān)專業(yè)以及活動(dòng)等方面的認(rèn)同危機(jī)。認(rèn)同危機(jī)的出現(xiàn)在一定程度上嚴(yán)重影響了研究思想政治教育的進(jìn)程與實(shí)踐效果，本文在探討認(rèn)同危機(jī)具體表現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了思想政治教育自覺的相關(guān)培育路徑。

一、認(rèn)同危機(jī)是進(jìn)行思想政治教育自覺研究的問題意識(shí)

思想政治教育在成為獨(dú)立學(xué)科以來雖然取得了較大的發(fā)展，但同時(shí)也遭遇了人們對(duì)本門學(xué)科和實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)同危機(jī)。其具體表現(xiàn)在人們對(duì)于政治教育的理論、學(xué)科、活動(dòng)、實(shí)踐等缺少情感、知識(shí)和價(jià)值上的接受、認(rèn)可與支持。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，思想政治教育發(fā)展所遭遇的認(rèn)同危機(jī)主要以負(fù)載和隱秘的形式來表現(xiàn)出來，從而損害了研究思想政治教育理論與實(shí)踐的進(jìn)程。

具體來說認(rèn)同危機(jī)主要表現(xiàn)為：工具理性逐漸勝過價(jià)值理性而引發(fā)政治教育的“精神空?qǐng)觥?；理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫離而使得思想政治教育在發(fā)展中遭遇了“生態(tài)斷裂”；外部投入和內(nèi)在認(rèn)同上的反差使得思想政治教育遭遇了“自信危機(jī)”。以上三個(gè)方面的認(rèn)同危機(jī)表現(xiàn)在思想政治教育中的滲透造成思想政治教育在整體上出現(xiàn)的“萎靡”的狀態(tài)。因此，在思想政治教育的科學(xué)發(fā)展中，要加強(qiáng)對(duì)政治教育從業(yè)者思想政治教育自覺的培養(yǎng)，以更好地提升他們?cè)谒枷胝谓逃系恼J(rèn)知自覺性。

二、培育思想政治教育自覺的主要路徑

思想政治教育從業(yè)者在政治教育上的認(rèn)知自覺性培育需要從以下幾個(gè)方面入手：

1、積極樹立把思想政治教育作為職業(yè)的職業(yè)倫理觀

思想政治教育作為一項(xiàng)正義性和神圣性的教育活動(dòng)，其主要是做關(guān)于人們靈魂和思想方面的工作，因此，作為思想政治教育的從業(yè)者要保持對(duì)該學(xué)科教育的熱愛與忠誠(chéng)，努力認(rèn)識(shí)和踐行思想政治教育的職業(yè)倫理觀。具體來說，思想政治教育的從業(yè)者應(yīng)當(dāng)把高度的熱情投入到思想政治教育的教學(xué)、研究和實(shí)際工作中，并將本學(xué)科的理論知識(shí)、基本概念以及相關(guān)方法講明白、說清楚，以澄清人們對(duì)本學(xué)科的誤解，幫助人們擺脫對(duì)該學(xué)科認(rèn)知上的思想混亂局面。同時(shí)還要不斷提高自身的科學(xué)文化水平，對(duì)政治教育中出現(xiàn)的質(zhì)疑和疑問做出科學(xué)的回答，以提高對(duì)本學(xué)科的認(rèn)同程度。

2、尋求有效意識(shí)，積極進(jìn)行政治教育“中國(guó)故事”的書寫

思想政治教育自覺的培育離不開相關(guān)教育從業(yè)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的觀照和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有效解讀。在實(shí)際的工作中，思想政治教育的從業(yè)者要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀察，并培養(yǎng)解讀與提煉中國(guó)社會(huì)的能力，并在進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)上尋找現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“問題意識(shí)”，書寫政治教育中“中國(guó)故事”。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想政治教育的發(fā)展也迫切需要其從業(yè)人員提高他們對(duì)中國(guó)社會(huì)的解讀能力，從而能夠?qū)χ袊?guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和過去歷史作出多斷面和全景式的剖析，進(jìn)而在解讀、敘述以及分析的過程中發(fā)現(xiàn)問題，并以政治教育主體自覺的立場(chǎng)來對(duì)其作出較為詳盡的回應(yīng)和解釋。

3、積極推進(jìn)思想政治教育的內(nèi)部化研究，增強(qiáng)政治教育理論的“說服”效果

當(dāng)前人們對(duì)思想政治教育上產(chǎn)生的認(rèn)同危機(jī)與思想政治教育中的外部化研究是分不開的，這些外部化傾向的研究雖然與政治教育有著一定的聯(lián)系，但其并沒有真正進(jìn)入到思想政治教育的本體，也沒有觸及到思想政治教育本身的實(shí)際問題，從而就難以引起社會(huì)對(duì)其的認(rèn)同。要化解當(dāng)前思想政治教育所遭遇的認(rèn)同危機(jī)，就需要積極推進(jìn)思想政治教育的內(nèi)部化研究，加強(qiáng)對(duì)思想政治教育本質(zhì)、機(jī)理和自身規(guī)律的研究，從而促進(jìn)思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)思想政治教育的內(nèi)部化研究能夠有效地觸及到政治教育的本體，有利于直面和解決教育中所遭遇的問題，從而實(shí)現(xiàn)“徹底化”的政治教育理論，以增強(qiáng)對(duì)人們的“說服”效果。

面對(duì)當(dāng)前思想政治教育發(fā)展中所遭遇的“認(rèn)同危機(jī)”，要通過積極有效的路徑來培育思想政治教育從業(yè)者在思想政治教育認(rèn)知上的自覺性。通過具體培育路徑的實(shí)施不僅要讓思想政治教育從業(yè)者提高自身的思想政治教育自覺，還要讓他們積極樹立以思想政治教育作為職業(yè)的職業(yè)倫理觀，增強(qiáng)他們對(duì)思想政治教育的忠誠(chéng)與熱愛，從而真正克服當(dāng)前出現(xiàn)的“認(rèn)同危機(jī)”，促進(jìn)思想政治教育實(shí)效性的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 章宗艷.認(rèn)同危機(jī)與思想政治教育自覺[J].前沿.2013（8）.

[2] 魯全信，李虹.大學(xué)生文化認(rèn)同危機(jī)與思想政治教育[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2013（10）.

第4篇：思想政治教育分析范文

90年代以后，我國(guó)的很多家庭都擺脫了貧困的狀態(tài)，并且隨著計(jì)劃生育政策的貫徹，每個(gè)家庭的獨(dú)生子女占據(jù)了家庭的主體，這都使得其在成長(zhǎng)中受到了由溺愛帶來的不利影響。在獨(dú)生子女家庭中，姥姥姥爺、爺爺奶奶及爸爸媽媽的三個(gè)方面的溺愛，使得90后的孩子在家庭成長(zhǎng)中無逆境，這就造成了其在走向?qū)W校和社會(huì)的一個(gè)被動(dòng)的局面。在家里，所有的工作，家人都替他做了，他們真正過得是衣來伸手飯來張口的生活，無憂無慮，這都對(duì)其后來的發(fā)展造成不利的影響。從家庭條件來看，許多家庭也都擺脫了貧困的狀態(tài)，這都使得對(duì)孩子的花錢上不吝嗇，無意中養(yǎng)成了孩子們大手大腳的毛病，對(duì)于艱苦奮斗的思想無從談起，這也是不利于孩子們發(fā)展的。家長(zhǎng)的一個(gè)大方，表面上看是滿足了孩子們的需要，但是，豈不知是縱容了孩子，因?yàn)樗麄儧]有意識(shí)到，這個(gè)錢是你掙來的，而不是孩子自己掙來的，所以，我們應(yīng)該像美國(guó)的家庭一樣，從小就培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主的能力，使他們知道掙錢的不容易，以便培養(yǎng)其艱苦奮斗的好作風(fēng)。

2學(xué)校環(huán)境

從學(xué)校來講，孩子們的生活也發(fā)生了不小的變化。首先，學(xué)校的條件發(fā)生了質(zhì)的變化。以前，由于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況，國(guó)家對(duì)于學(xué)校的投入很少，造成了學(xué)校的基礎(chǔ)條件很差。現(xiàn)在由于國(guó)家對(duì)教育的投入加大，各個(gè)學(xué)校的環(huán)境都有了明顯的改善。教室環(huán)境好了，取暖設(shè)備更新了，操場(chǎng)塑膠化了等等，這些都使得孩子們處于一種舒適的環(huán)境之中。比起以往教室四處漏水漏風(fēng)、煤球取暖和土操場(chǎng)時(shí)代來說，90后的孩子們真是生活在天堂里。其次，從學(xué)校來講，新的課程改革正在推進(jìn)，但由于孩子們?cè)诩彝サ哪鐞?，在學(xué)校的同學(xué)交往中，很難融合，這都給學(xué)校的老師帶來了不少的麻煩。還有，在學(xué)校的義務(wù)勞動(dòng)上，由于有些孩子在家沒有干過，不會(huì)去做；有的則因?yàn)橛掷塾峙K而不愿意干；有的還出現(xiàn)無從下手的情況，這都給學(xué)校的教育帶來了壓力。

3社會(huì)環(huán)境

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，人類社會(huì)進(jìn)入到了虛擬空間時(shí)期，雖然經(jīng)濟(jì)上有了很大的發(fā)展，然而在社會(huì)道德領(lǐng)域卻出現(xiàn)了困境，一些不文明的行為和不健康的因素也在不斷的影響著這一代人。從交往來看，很多青年不但沒有學(xué)到文化課上的知識(shí)，還沾染上了社會(huì)上的一些陋習(xí)；從治安來看，由于個(gè)別犯罪分子和不法商販瞄準(zhǔn)了這一代人，使得90后的安全系數(shù)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；從合作角度來看，許多青年由于家庭教育的原因，缺乏與人相處和合作的能力，造成了找工作時(shí)的不適應(yīng)，這給社會(huì)也帶來了不小的壓力。因此，為了改變這種情況，我們思想政治教育工作者應(yīng)該從不同的角度去分析，采取不同的措施，來對(duì)待90后與社會(huì)不容的情況，使其能夠順利成長(zhǎng)保證其順利進(jìn)入社會(huì)。

3.1從家庭來講

由于家庭還存在著溺愛的問題，所以從政府的角度應(yīng)該多多的加強(qiáng)家庭教育，從社區(qū)出發(fā)，通過各種宣傳資料，視頻資料來使得我們的家庭教育能夠上一個(gè)新的臺(tái)階，使各個(gè)家長(zhǎng)們能夠明白溺愛子女的害處。同時(shí)，通過培訓(xùn)，使得家長(zhǎng)們能夠運(yùn)用科學(xué)的理論來按照孩子們的年齡段的特點(diǎn)來教育孩子，使得他們能夠正常的成長(zhǎng)。從家庭的角度來說，我們也應(yīng)該積極的配合國(guó)家和社區(qū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，為了自己的孩子能夠順利的成長(zhǎng)，而不斷的提高自己的理論水平，從而成為新時(shí)代的家長(zhǎng)。

3.2從學(xué)校來講

學(xué)校作為孩子后天學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)培養(yǎng)的主要陣地，一定要發(fā)揮出其特點(diǎn)，不要放任不管，這樣就會(huì)給社會(huì)提供大量的次品，而導(dǎo)致社會(huì)壓力很大。一方面，學(xué)校要按照教育部門的要求，搞好教學(xué)工作，通過對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析，使其在學(xué)習(xí)上逐漸能夠培養(yǎng)出自主學(xué)習(xí)的能力；另一方面，學(xué)校也要通過一定的形式，開展各種各樣的活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，通過小組合作，學(xué)會(huì)合作與分享，來彌補(bǔ)在家庭教育中的不足；再有，學(xué)校教育還要涉獵社會(huì)，讓孩子們知道社會(huì)是什么樣的，自己將來要做什么，以保證其走向社會(huì)后能夠盡快的適應(yīng)社會(huì)，而不被社會(huì)淘汰。最后，還要對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分流對(duì)待，以保證其能夠按照孩子正常的發(fā)展成長(zhǎng)自己，發(fā)展自己，而不造成孩子們成長(zhǎng)的停滯或畸形。

3.3從社會(huì)來看

社會(huì)是一個(gè)大的熔爐，也是一個(gè)大的學(xué)校，為了孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展，社會(huì)上的每一個(gè)人都有義務(wù)為孩子們的成長(zhǎng)提供良好的示范作用和環(huán)境。我們既可以通過社會(huì)教育的形式來推進(jìn)社會(huì)文明的前進(jìn)，也可以通過媒體力量來宣傳社會(huì)正能量，使得社會(huì)與學(xué)校、家庭能夠順利對(duì)接，讓孩子們能夠正常的成長(zhǎng)。同時(shí)，社會(huì)上的每一個(gè)成員也都有義務(wù)去控制好自己的言行，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，給孩子們提供一個(gè)良好的生活空間。

3.4從90后青年自身來說

由于90后青年的歷史背景問題，造成了他們?cè)谏鐣?huì)上生活的另類和追求愛好上的偏差，所以其自身也應(yīng)該不斷的提高自己，通過各種經(jīng)驗(yàn)和挫折的反思，使自己能夠迅速的成長(zhǎng)起來，不要被輿論所壓倒，也不要憤世不公，因?yàn)?，他們不僅僅是社會(huì)主義的接班人，他們還是人類的一代傳承人，如果他們的思想和行為產(chǎn)生偏差，那么他們將對(duì)未來的下一代產(chǎn)生更大的影響，從而影響我們中華民族的永續(xù)發(fā)展。

4總結(jié)

第5篇：思想政治教育分析范文

關(guān)鍵詞：后喻文化；大學(xué)生思想政治教育；SWOT分析

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）03-0276-02

后喻文化一詞首先出現(xiàn)在美國(guó)文化人類學(xué)家瑪格麗特?米德（Margaret．Mead）1970年的名著《文化與承諾――一項(xiàng)有關(guān)代溝問題的研究》（cultureandcommitment）中。她從文化傳遞的角度，將人類社會(huì)由古至今的文化分為三種基本形式：“前喻文化(pre-figurativeculture)”，“并喻文化(co-figurativeculture)”和“后喻文化(post-figurativecultu-

re)”。“前喻文化”，是指晚輩主要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)；“并喻文化”，是指晚輩和長(zhǎng)輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩之間；而“后喻文化”，是指長(zhǎng)輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)[1]。而后我國(guó)學(xué)者將其中的一些研究成果進(jìn)行翻譯，并創(chuàng)建了“文化反哺”的概念，指出后喻文化的傳承現(xiàn)象的最基本特征是“文化反哺”。周曉紅（1998）第一次將“文化反哺”解釋為“在社會(huì)急劇變遷的時(shí)代，年長(zhǎng)者向年輕者進(jìn)行廣泛地文化吸收的過程”[2]。

大學(xué)生是推動(dòng)后喻文化發(fā)展的重要群體，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育是我國(guó)高校的時(shí)代使命。所以在后喻文化視野下，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的SWOT分析，十分必要也是非常重要。SWOT分析法又稱為態(tài)勢(shì)分析法，它是由舊金山大學(xué)的管理學(xué)教授于20世紀(jì)80年代初提出來的，是指通過了解自己組織的優(yōu)勢(shì)(Strengths)與劣勢(shì)(weakness)，掌握外部機(jī)會(huì)(opportunity)，規(guī)避威脅(Threat)，從而制定良好戰(zhàn)略的方法。將SWOT分析法運(yùn)用到后喻文化視野下大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性研究中，可以使我們更加明確后喻文化給大學(xué)生思想政治教育帶來的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

一、后喻文化視野下大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢(shì)（Strengths）

1.促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新開拓精神

后喻文化的傳承模式，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到他們不僅僅是吸收長(zhǎng)輩權(quán)威的傳統(tǒng)文化，而且更應(yīng)有自己的認(rèn)識(shí)、見解、思考和創(chuàng)造，并能夠影響長(zhǎng)輩，使之向年輕人學(xué)習(xí)。以知識(shí)為中心的信息社會(huì)，不僅僅要求年輕人具有強(qiáng)健的體魄，更要求年輕人具有開放敏捷的思維方式，善于接受新事物和發(fā)現(xiàn)、發(fā)明新事物，這就打破了前喻文化社會(huì)的由資歷為代表的經(jīng)驗(yàn)傳遞模式，代之以開拓創(chuàng)新精神。因?yàn)槲幕姆e累，不僅是同質(zhì)文化在數(shù)量上的增加，更重要的是人類新文化的創(chuàng)造。而這些正好與大學(xué)生的長(zhǎng)處相吻合，使得大學(xué)生文化在未來社會(huì)中占有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

2.對(duì)大學(xué)生的激勵(lì)作用

目前大學(xué)生代表著一個(gè)積極進(jìn)取年輕的階層，代表著青春、活力和先進(jìn)。他們?cè)谙冗M(jìn)的科技領(lǐng)域、新鮮事物領(lǐng)域都表現(xiàn)的極為出色，這種出色的表現(xiàn)，讓長(zhǎng)輩可以向他們學(xué)習(xí)，向他們請(qǐng)教，形成了“文化反哺”，在不斷地反哺中，大學(xué)生得到了一定成就感，這種成就感更是激發(fā)了他們不斷地學(xué)習(xí)新事物、始終將自己保持在先進(jìn)技術(shù)的領(lǐng)先地位。

3.加快大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)超時(shí)空、互動(dòng)性的交流場(chǎng)所，大學(xué)生接受社會(huì)化的自主性大大提高，有助于個(gè)性的培養(yǎng)，也有助于提高大學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)和能力，有利于培養(yǎng)其開放意識(shí)、效率觀念和全球眼光。當(dāng)大學(xué)生所處的社會(huì)文化環(huán)境和扮演的社會(huì)角色發(fā)生變化時(shí),能及時(shí)調(diào)整自己的社會(huì)行為與之相適應(yīng)。這種應(yīng)變能力實(shí)際上是一種自我再社會(huì)化的能力。這些都將使他們終身受益，對(duì)大學(xué)生社會(huì)化順利進(jìn)行有著很大的推動(dòng)作用。

二、后喻文化視野下大學(xué)生思想政治教育的劣勢(shì)（Weakness）

1.加劇了大學(xué)生對(duì)正確的人生觀、價(jià)值觀選擇的復(fù)雜性

后喻文化視野下網(wǎng)絡(luò)信息全球化，和國(guó)內(nèi)改革的艱難復(fù)雜，市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)矛盾日益突出等，帶來的道德觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、文化意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性與多元化對(duì)大學(xué)生的影響極為明顯，使得大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀沖破了傳統(tǒng)觀念和教條主義的藩籬，開始注重自我價(jià)值，開始急切、大膽、廣泛地涉獵各種西方文化，這樣容易破壞大學(xué)生已形成的思想、價(jià)值和文化觀念，使他們?cè)谒枷胗^念上出現(xiàn)彷徨、困惑，甚至背離以前形成的人生觀、價(jià)值觀，不利于培養(yǎng)積極、樂觀、科學(xué)的人生態(tài)度、健康的社會(huì)觀和正確的價(jià)值觀。

2.弱化大學(xué)生人際交往能力

馬克思指出，人的本質(zhì)在于他的社會(huì)性，社會(huì)需要人與人之間的直接交往，面對(duì)面的交談，從而達(dá)到情感交流。然而，后喻文化視野下信息化特點(diǎn)促使很大一部分大學(xué)生屬于“宅一族”，除了必須親自參與課堂生活外，更多的是和電腦打交道，他們可以利用網(wǎng)絡(luò)快速獲取信息和各種通訊便捷聯(lián)系的特點(diǎn)，基本實(shí)現(xiàn)“足不出戶生活”，這樣避免了生動(dòng)活潑的人與人之間的直接交往，勢(shì)必導(dǎo)致情感的萎縮與淡化，從而造成大學(xué)生人際交往能力的下降。

三、后喻文化視野下大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇(Opportunities)

1.更新大學(xué)生思想政治教育觀念

不同觀念指導(dǎo)下所形成的思想政治教育結(jié)果是大不一樣的?！昂笥魑幕毕碌囊曇笆巧羁痰?、長(zhǎng)遠(yuǎn)的，它不再局限于地界范圍的人與事物，在高校校園里，有利于打破教育者的思維定勢(shì)，在學(xué)生的影響下，教育者開始高度關(guān)注新事物、新觀念，涉足新的生活、知識(shí)領(lǐng)域等，高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)視野下大學(xué)生的思想、行為以及師生關(guān)系等方面的變化，這必然帶來教育者思想觀念的創(chuàng)新變化，從而帶來大學(xué)生思想政治教育觀念的更新。

2.豐富了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和方法

后喻文化視野下的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、全球普適倫理等，都為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新提供了豐富的內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育資料的選擇不再只局限于教材和教學(xué)參考資料，高校思想政治教育工作者和大學(xué)生可以充分利用網(wǎng)絡(luò)分享最新信息，并可以使集體主義、愛國(guó)主義等這些原本抽象、難以把握的思想內(nèi)容，通過集文字、聲音、色彩、圖片、動(dòng)畫、影視等為一體的表現(xiàn)手法演繹出來，使抽象變得形象，呆板變得活潑，大大增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和實(shí)際效果。

3.拓展了大學(xué)生思想政治教育研究空間

后喻文化的開放性，給大學(xué)生思想政治教育提供了更多的信息資源，特別是以互聯(lián)網(wǎng)普及的社會(huì)環(huán)境使得全球性信息資源共享變成可能。高校思想政治教育者和大學(xué)生都可以輕松、快捷地通過互聯(lián)網(wǎng)搜索到來自不同地域、不同背景下的思想政治教育資源，并借助網(wǎng)絡(luò)超強(qiáng)的互動(dòng)性特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)多方交流，從而最大程度地實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，這樣原本狹窄、封閉的高校思想政治教育空間變成了全社會(huì)甚至全球化的教育空間，使得大學(xué)生思想政治教育的渠道變得暢通，并為高校思想政治教育提供了極為生動(dòng)豐富的教育資源。

4.促進(jìn)校園文化、青年文化乃至社會(huì)文化的發(fā)展

在大量新文化現(xiàn)象和元素快速產(chǎn)生的今天，在大學(xué)生能夠更快吸收理解和擴(kuò)散新文化現(xiàn)象的能力背景下，校園文化是不可避免地得到充實(shí)和豐富，當(dāng)然，在具體看待時(shí)我們不得不要求作為思想政治教育工作者和大學(xué)生都具有一定的文化甄別能力，多發(fā)揚(yáng)正面的、和諧的文化。后喻文化社會(huì)，年輕一代（特別是大學(xué)生群體）善于理解和吸納各種文化精粹、并形成自己的亞文化，通過與長(zhǎng)輩、父母和老師的交流、互動(dòng)等途徑影響著他們，這樣荷載著年輕一代價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則的亞文化，對(duì)社會(huì)文化的更新產(chǎn)生影響(甚至進(jìn)而成為社會(huì)主導(dǎo)文化)。

5.有利于增強(qiáng)代際溝通,增進(jìn)社會(huì)的融通

如今年長(zhǎng)一代受年輕一代影響的不僅僅是一些新信息、新知識(shí)、新消費(fèi)方式、日常休閑生活或者審美意識(shí)等，更是在這個(gè)變化迅速的后喻文化社會(huì)中安身立命、從容應(yīng)對(duì)所需要的膽量、知識(shí)和能力。這表明年輕一代在社會(huì)生活別是家庭生活中的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)提高了，后喻文化對(duì)增強(qiáng)代際溝通，并促進(jìn)社會(huì)融通，無疑具有重要意義。

四、后喻文化視野下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)(Threats)

1.教育者的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)和大眾傳媒等的眾多平臺(tái)，信息多向性、時(shí)效性和便捷性，為大學(xué)生提供了選擇和比較的可能，大學(xué)生自我教育的主動(dòng)性大為加強(qiáng)，教師和大學(xué)生處于平等的地位來獲取資源、交流信息，這給思想政治教育增加了難度，教育過程往往只能通過曲折、復(fù)合、間接的作用來實(shí)現(xiàn)。面對(duì)知識(shí)更新速度不斷加快，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)大學(xué)生比教師知道得還早、還多，教育者或多或少地失去了宣傳、教育、解釋的優(yōu)先地位，教育者的權(quán)威面臨挑戰(zhàn)。

2.對(duì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的挑戰(zhàn)

現(xiàn)在大學(xué)生不再滿足于條條框框的理論知識(shí)，也往往會(huì)對(duì)現(xiàn)成的信息提出自己的觀點(diǎn)和看法，同時(shí)也會(huì)面對(duì)所獲得的各種各樣的知識(shí)和信息感到迷茫，同時(shí)，大學(xué)生選擇信息的結(jié)果在很大程度上與自身的世界觀、覺悟水平和鑒別力有密切關(guān)系，憑借他們自身的理論水平和分析能力無法對(duì)獲得的知識(shí)和信息進(jìn)行有效地梳理和整合，迫切需要教師的幫助和指導(dǎo)，以形成正確的世界觀、價(jià)值觀與人生觀。這就要求思想政治教育在內(nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)新，不斷擴(kuò)大信息量，同時(shí)盡可能注重教育內(nèi)容的科學(xué)性與倫理性、政治性與歷史性、民族性與世界性的有機(jī)結(jié)合。

3.對(duì)大學(xué)生思想政治教育方法的挑戰(zhàn)

如今大學(xué)生不再局限于一種教育方式，也不再只是接受一個(gè)方面的教育內(nèi)容，思想政治教育的陣地呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。所以，思想政治教育方法自然不能僅僅局限在課堂教學(xué)、講座、開會(huì)、個(gè)別談心、社會(huì)實(shí)踐、校園文化等方式進(jìn)行，更不能沒有情感交流互動(dòng)，而形式主義地進(jìn)行應(yīng)付，需要對(duì)之進(jìn)行調(diào)整。

4.大學(xué)生思想政治教育環(huán)境難以控制

當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)和新媒體信息高速公路上熟練地吸收最新資訊，已經(jīng)成為日常學(xué)習(xí)和生活中的必修課，同時(shí)高校校園各種流行文化也成為環(huán)繞在大學(xué)生周圍并對(duì)其產(chǎn)生重要影響的教育環(huán)境。然而，正是這些眾多信息無孔不入，也可能給大學(xué)生帶來某些具有明顯傾向性的意識(shí)形態(tài)，以及不道德、不健康的思潮，形成某些對(duì)大學(xué)生思想政治教育不利的教育環(huán)境。思想政治教育者必須在這復(fù)雜的教育環(huán)境下努力趨利避害，積極探索優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的新路徑。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：思想政治教育分析范文

當(dāng)前高校美術(shù)類學(xué)生兼具藝術(shù)生和“90后”大學(xué)生雙重特點(diǎn)，通過對(duì)“90后”美術(shù)類學(xué)生的研究分析，不難發(fā)現(xiàn)其群體特征：其一，高校美術(shù)類學(xué)生個(gè)性鮮明、思維活躍，但是組織紀(jì)律性不強(qiáng)，政治覺悟有待提高。高校美術(shù)類學(xué)生大多從小接觸藝術(shù)，相對(duì)于非藝術(shù)類學(xué)生，美術(shù)類學(xué)生的思維比較活躍，更具有創(chuàng)新精神。但是美術(shù)類學(xué)生具有自身特點(diǎn)，在追求個(gè)性的同時(shí)不愿受管束，處事方式比較感性化，尤其是在參加大型集體活動(dòng)時(shí)，美術(shù)類學(xué)生往往表現(xiàn)為組織紀(jì)律性偏差，集體意識(shí)比較淡泊。另外，美術(shù)類學(xué)生長(zhǎng)期接受專業(yè)化的教育，忽視政治理論學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)家時(shí)事政治類事件的關(guān)注度不夠，政治敏感性不高，政治素質(zhì)尚需提升。其二，高校美術(shù)類學(xué)生敢于面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，但是缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，抗挫折能力不佳。高校美術(shù)類學(xué)生的自我認(rèn)同感較強(qiáng)，敢于在人前表現(xiàn)自己，這一點(diǎn)是值得肯定的。但是部分美術(shù)類學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境并不單純，由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致其在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)不能公平、公正的對(duì)待，表現(xiàn)出急于求成的心態(tài)。在面對(duì)失敗的時(shí)候，不能從自身找原因，而是把失敗的原因歸結(jié)為外部因素，美術(shù)類學(xué)生適當(dāng)調(diào)節(jié)自我情緒的能力以及內(nèi)在抗挫能力不強(qiáng)。其三，高校美術(shù)類學(xué)生重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，但是從思想上疏于基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，文化基礎(chǔ)較為薄弱。高校美術(shù)類學(xué)生普遍缺乏擴(kuò)展知識(shí)層面的意識(shí)，認(rèn)為在大學(xué)期間只要學(xué)好專業(yè)就會(huì)找到好工作。因此美術(shù)類學(xué)生把大量的時(shí)間精力都投身到自身的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，忽視了思想政治、英語等公共基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，思想方面的不重視，導(dǎo)致美術(shù)類學(xué)生基礎(chǔ)課上出勤率較低，即使迫于任課教師點(diǎn)名的壓力，學(xué)生在課堂上也不能集中注意力，課堂紀(jì)律比較松散，基礎(chǔ)課程掛科率較高。高校美術(shù)類學(xué)生的教育管理有待加強(qiáng)。

二、對(duì)高校美術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育所存在的問題

當(dāng)前我國(guó)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作開展難度大、成效不佳。究其原因，主要與高校教育管理方式、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)情況以及美術(shù)類學(xué)生自身政治素養(yǎng)有關(guān)。一是，高校對(duì)美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，方式比較單一，實(shí)效性不佳。高校美術(shù)類學(xué)生與非藝術(shù)類學(xué)生相比，具有其特殊性，這就需要高校根據(jù)美術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)睦碚?，具體相應(yīng)的方法對(duì)其進(jìn)行思想政治教育。但是目前高校在對(duì)美術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，除了采用傳統(tǒng)的思想政治教育理論以外，并沒有“以生為本”的將思想政治教育內(nèi)容與美術(shù)類學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，美術(shù)類學(xué)生思想政治教育不具針對(duì)性。另外，高校對(duì)美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育方式過于簡(jiǎn)單，通常是采用開大會(huì)、聽講座等形式對(duì)美術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，未結(jié)合美術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)從根本上解決其思想及心理等方面的問題，思想政治教育工作流于形式，遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。二是，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)，管理機(jī)制趨于完善。輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的主體，由于輔導(dǎo)員自身學(xué)歷、專業(yè)、管理能力等方面的限制，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)還未達(dá)到職業(yè)化、專業(yè)化水平，另外輔導(dǎo)員人數(shù)的配備也遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的需求。以四川省一所省屬高校藝術(shù)學(xué)院為例，全院專職輔導(dǎo)員5名，所管理的學(xué)生人數(shù)接近3000人，按照教育部提出的高校輔導(dǎo)員1：200的配備要求，該學(xué)院缺編10名輔導(dǎo)員。這就導(dǎo)致輔導(dǎo)員每天都要將大量的精力投身于表面事務(wù)性的工作中，對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)、思想狀況、生活情況以及學(xué)習(xí)情況無法深入了解與指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的思想政治教育效果不佳。三是，高校美術(shù)類學(xué)生思想政治意識(shí)薄弱，理想信念模糊，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，展現(xiàn)出多元化的價(jià)值觀。高校美術(shù)類學(xué)生對(duì)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏熱情，不會(huì)主動(dòng)關(guān)心時(shí)事，對(duì)時(shí)政類新聞不感興趣。美術(shù)類學(xué)生思想意識(shí)比較狹隘，認(rèn)為在大學(xué)期間時(shí)政與己無關(guān)，最重要的是學(xué)好專業(yè)。因此導(dǎo)致美術(shù)類學(xué)生的思想政治覺悟不高，不會(huì)從大局考慮問題，堅(jiān)持個(gè)人利益至上，集體主義榮辱觀較為淡薄，缺乏社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)忽略了自身政治素養(yǎng)的提升，因而造成其價(jià)值取向出現(xiàn)偏頗，自身價(jià)值觀有待修正。

三、改進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的措施

作為高校美術(shù)類學(xué)生輔導(dǎo)員，本人從自身角度提出了一些加強(qiáng)和改善高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對(duì)方法和思路，目的是為了促使高校美術(shù)類學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從而促進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作的有效推進(jìn)。一是不斷改進(jìn)學(xué)校制度，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)美術(shù)類學(xué)生的管理，促進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作大力開展。高校是美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的主陣地，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)美術(shù)類學(xué)生的管理，制定有針對(duì)性的規(guī)章制度，不僅能夠增強(qiáng)美術(shù)類學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，還能夠促進(jìn)高校的思想政治教育工作的順利開展。首先，學(xué)校應(yīng)規(guī)范美術(shù)類學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定制度，從多方面考察美術(shù)類學(xué)生的綜合表現(xiàn)。除了學(xué)習(xí)成績(jī)以外，還應(yīng)將參加集體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、專業(yè)講座的情況以及學(xué)生在公寓的表現(xiàn)情況等統(tǒng)統(tǒng)納入到獎(jiǎng)學(xué)金的綜合評(píng)定中，綜合打分，督促美術(shù)類學(xué)生更好的完善自我。其次，加強(qiáng)美術(shù)類學(xué)生的集體主義觀念，強(qiáng)調(diào)集體成績(jī)，充分增強(qiáng)美術(shù)類學(xué)生的集體榮譽(yù)感。在美術(shù)類學(xué)生中樹立集體意識(shí)，使其充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人是集體的一份子，只有優(yōu)秀的集體才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的個(gè)人。通過集體主義教育，嚴(yán)格管理美術(shù)類學(xué)生的行為，在班集體中樹立正氣。最后，高校在美術(shù)類學(xué)生的管理過程中，應(yīng)重視專業(yè)教師的作用。從傳統(tǒng)觀念而言，高校美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育工作都應(yīng)是輔導(dǎo)員的工作，進(jìn)而忽略了專業(yè)教師的作用。實(shí)際上，高校美術(shù)類學(xué)生對(duì)專業(yè)素質(zhì)過硬、政治素養(yǎng)較高的專業(yè)教師，具有天然的親近感和認(rèn)同感，希望今后能夠成為一名和專業(yè)教師一樣受人尊敬的人，因此美術(shù)類學(xué)生對(duì)專業(yè)教師的教誨更容易聽從。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)教師的思想政治素質(zhì)的把控，督促專業(yè)教師尤其是黨員教師提升思想政治修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生做好言傳身教，為國(guó)家培養(yǎng)思想道德素養(yǎng)高、綜合素質(zhì)強(qiáng)的藝術(shù)工作者。二是著力完善輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，提升輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)，改進(jìn)輔導(dǎo)員管理機(jī)制，增強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)工作的歸屬感和認(rèn)同感，促進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作的有效推進(jìn)。鼓勵(lì)輔導(dǎo)員提高學(xué)歷層次，豐富輔導(dǎo)員的知識(shí)底蘊(yùn)，提升輔導(dǎo)員工作能力的同時(shí)不斷提高輔導(dǎo)員自身價(jià)值，增強(qiáng)輔導(dǎo)員的敬業(yè)精神。面對(duì)高校美術(shù)類學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)靈活運(yùn)用思想政治教育手段，轉(zhuǎn)變思想政治教育觀念，人性化、科學(xué)化的開展美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育工作。輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作的過程中，應(yīng)轉(zhuǎn)變管理理念，找到教育與管理之間的平衡點(diǎn)，積極引導(dǎo)美術(shù)類學(xué)生對(duì)自身的管理，做到感性與理性并存，指導(dǎo)和引導(dǎo)相結(jié)合。另外，輔導(dǎo)員要努力提升自身藝術(shù)素養(yǎng)，了解美術(shù)類學(xué)生所學(xué)專業(yè)，經(jīng)常性的請(qǐng)教專業(yè)教師，明確專業(yè)定位及專業(yè)需求，做好高校美術(shù)類學(xué)生職業(yè)規(guī)劃以及就業(yè)指導(dǎo)工作，保證美術(shù)類學(xué)生“聯(lián)合培養(yǎng)”機(jī)制的順利推行。最后，采用熱點(diǎn)討論法，經(jīng)常性的以班級(jí)為主，探討社會(huì)熱點(diǎn)問題，打消學(xué)生的極端情緒，促使學(xué)生以平和的心態(tài)面對(duì)社會(huì)中存在的問題。目前，我國(guó)處于多元化意識(shí)形態(tài)時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊、雜志等媒體介質(zhì)伴隨著人們的生活。高校美術(shù)類學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題中娛樂問題、生活問題的關(guān)注度較高。由于高校美術(shù)類學(xué)生自身政治修養(yǎng)不高，極易受到社會(huì)不實(shí)言論和別有用心者的蠱惑，動(dòng)搖自身的政治信仰，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿情緒。針對(duì)這一現(xiàn)狀，高校輔導(dǎo)員應(yīng)采取科學(xué)的指導(dǎo)方式，經(jīng)常性的與美術(shù)類學(xué)生就近期發(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行探討，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，糾正學(xué)生的偏激片面觀點(diǎn)，消除學(xué)生的政治迷惑性，堅(jiān)定學(xué)生的政治信仰。

四、總結(jié)

第7篇：思想政治教育分析范文

1.思想政治教育是先導(dǎo)

思想政治教育之所以成為高職就業(yè)指導(dǎo)的先導(dǎo)是基于意識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系而言的。馬克思曾經(jīng)說過，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。馬克思是基于既往偏于抽象思辨力、弱于實(shí)踐行動(dòng)力的批判而言的。但是就今天的高職就業(yè)指導(dǎo)來說，如果不首先解決思想認(rèn)識(shí)的問題，我們就很難查找清楚導(dǎo)致高職就業(yè)問題的眾多因素，甚至可能會(huì)漏掉根本性的因素。常言道，謀定而后動(dòng)。所謂“謀”，是策劃之意。但是，如果沒有對(duì)高職就業(yè)所處環(huán)境、影響因素的深入思考和分析，所謀之“策”，也許只是紙上談兵、閉門造車。因此，在高職就業(yè)指導(dǎo)工作中，思想政治教育工作必然處于先導(dǎo)地位。

2.基本理論向綜合實(shí)踐邁進(jìn)

高職生的就業(yè)問題從方向上看，無論是作為個(gè)體還是作為整體，其基本的行動(dòng)方向都是由學(xué)校（學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)技能的場(chǎng)所）向社會(huì)（應(yīng)用直接經(jīng)驗(yàn)與技能的競(jìng)技場(chǎng)）的，此一過程也許可以化約為基本理論向綜合實(shí)踐邁進(jìn)的過程。我們固然可以秉持著改革開放總設(shè)計(jì)師所鼓舞大家的實(shí)用主義原則———“摸著石頭過河”，但是，對(duì)于將要通過3到4年的學(xué)習(xí)而走向激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)的大學(xué)生來說，在思想上充分認(rèn)識(shí)并提前做好一定的準(zhǔn)備工作，不是更好嗎？

3.由先導(dǎo)到向?qū)Ы巧霓D(zhuǎn)變

思想政治教育在高職就業(yè)指導(dǎo)中不僅僅居于先導(dǎo)地位，而且時(shí)時(shí)處處也將扮演著向?qū)У慕巧?。這也是“意識(shí)反作用于實(shí)踐”的原理告訴我們的。要通過思想政治教育工作，引導(dǎo)學(xué)生去分析就業(yè)形勢(shì)、分析自己所學(xué)專業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、行業(yè)職業(yè)領(lǐng)域中的地位和作用，在自身學(xué)業(yè)水平評(píng)定的基礎(chǔ)上，客觀科學(xué)分析并適時(shí)調(diào)整自己的就業(yè)方向，這無疑能大大減少高職生就業(yè)時(shí)的盲目性，對(duì)于那些原本不能實(shí)事求是認(rèn)識(shí)自我、分析自我進(jìn)行科學(xué)定位的學(xué)生來說，也可以大大減少其就業(yè)過程中的挫敗感，防止“定位不科學(xué)—就業(yè)失敗—信心受挫”惡性循環(huán)的出現(xiàn)。

二、觀念引導(dǎo)和方法指導(dǎo)———思想政治教育工作在高職就業(yè)指導(dǎo)中的作用

1.觀念引導(dǎo)

在高職就業(yè)指導(dǎo)工作中，用思想政治教育的方法，引領(lǐng)學(xué)生通過收集相關(guān)信息、運(yùn)用多種方法來科學(xué)認(rèn)識(shí)就業(yè)形勢(shì)和環(huán)境，科學(xué)認(rèn)識(shí)自身所處的位置，做好自身科學(xué)定位，為就業(yè)提供思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。應(yīng)該把高職生就業(yè)問題納入其高職學(xué)習(xí)期間的全過程，與其職業(yè)生涯規(guī)劃緊密地聯(lián)系起來。思想政治教育工作的長(zhǎng)處在于通過辨證思維，幫助人們充分認(rèn)識(shí)自身思想認(rèn)識(shí)與客觀環(huán)境之間形成的矛盾與張力，并運(yùn)用一定的方法策略，去收集信息、制定計(jì)劃、付諸行動(dòng)，最終逐步改變現(xiàn)實(shí)。思想政治教育工作在高等職業(yè)教育就業(yè)指導(dǎo)中的觀念引導(dǎo)作用，可以從積極和消極兩個(gè)層面得到體現(xiàn)。就積極角度來說，我們應(yīng)該明確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育自身的發(fā)展?fàn)顩r，尤其是通過認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育相對(duì)于普通高等教育的不同。這有助于高職院校畢業(yè)生理性地認(rèn)識(shí)自己面臨的處境，客觀地選擇自己的出路。如果能夠在高職生學(xué)習(xí)期間，通過思想政治教育工作，將此種對(duì)有關(guān)政策的深入專業(yè)解讀納入到其就業(yè)指導(dǎo)環(huán)節(jié)中，會(huì)促發(fā)學(xué)生有意識(shí)地增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐技能訓(xùn)練的積極性和主動(dòng)性，也為人才培養(yǎng)質(zhì)量的穩(wěn)步提升奠定思想基礎(chǔ)。就消極角度來說，有效運(yùn)用思想政治教育的方法，可以破除流行的思想認(rèn)識(shí)錯(cuò)位甚或錯(cuò)誤，從而有利于學(xué)生在就業(yè)導(dǎo)向下健全人格的養(yǎng)成。在這現(xiàn)實(shí)面前，高職生要么“退而求其次”，要么先就業(yè)再繼續(xù)提升辦學(xué)層次，然后再“擇業(yè)”。如果不引導(dǎo)學(xué)生來科學(xué)認(rèn)識(shí)這種用人標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)歷層次壁壘，學(xué)生思想不解放，輕則屢屢就業(yè)失敗受挫，重則鉆牛角尖，發(fā)展成“型人格”，到時(shí)候影響的不僅僅是個(gè)人的成長(zhǎng)，可能還會(huì)波及社會(huì)的安全穩(wěn)定。

2.方法指導(dǎo)

思想政治教育作為一種工作方法，是通過運(yùn)用哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、法律基礎(chǔ)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科的理論與方法，及時(shí)收集資料，深入分析問題，并對(duì)面臨的困難和問題，從思想認(rèn)識(shí)層面加以克服的有效方法，因此無論對(duì)于高職院校學(xué)生群體還是對(duì)于學(xué)生個(gè)體的就業(yè)問題來說，都可以提供方法上的指導(dǎo)。上文所述觀念引導(dǎo)，其實(shí)運(yùn)用的就是政策釋讀的方法，通過政策釋讀可以在明晰社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的基礎(chǔ)上正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并運(yùn)用人的主觀能動(dòng)性提前做好準(zhǔn)備，把握機(jī)會(huì)，也掌握自身命運(yùn)。

三、思想政治教育的地位確立和作用發(fā)揮

1.思想政治理論課程中增加勞動(dòng)就業(yè)的相關(guān)內(nèi)容

近年來關(guān)于高職就業(yè)指導(dǎo)的課程化建設(shè)的研究幾乎已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，而思想政治理論課程又作為高等院校的公共必修課，因此，我們可以嘗試在思想政治理論課程中增加有關(guān)勞動(dòng)就業(yè)的內(nèi)容。包括高等職業(yè)教育在內(nèi)的各項(xiàng)改革事業(yè)是在非常復(fù)雜的背景下展開的，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)與高等職業(yè)教育改革發(fā)展的不同步性在很大程度上是導(dǎo)致高職生就業(yè)困難的根本因素，在這一根本因素短期內(nèi)無法得到徹底解決的前提下，在思想政治教育課程的框架內(nèi)，就有關(guān)勞動(dòng)就業(yè)形勢(shì)和政策進(jìn)行介紹和說明，應(yīng)該可以起到澄清思想認(rèn)識(shí)的作用。

2.全員指導(dǎo)：通過師生接觸，及時(shí)開展有關(guān)就業(yè)的思想政治教育

在高等職業(yè)院校內(nèi)部，任課教師、班主任、輔導(dǎo)員、分管學(xué)生管理工作的副主任、副書記，甚至每天都可能接觸到學(xué)生的宿管員，都可以運(yùn)用思想政治教育的方法開展就業(yè)指導(dǎo)工作。因此，非常有必要讓這些教職工首先了解有關(guān)就業(yè)的形勢(shì)和政策，提高運(yùn)用政策解讀分析等方法指導(dǎo)學(xué)生的能力和水平，為從根本上提高就業(yè)指導(dǎo)的有效性奠定人力基礎(chǔ)。

3.積極搭建并有效利用信息平臺(tái)

第8篇：思想政治教育分析范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育；開放教育；遠(yuǎn)程教育

傳統(tǒng)的思想政治教育主要依賴于老師課堂的講解?，F(xiàn)在依托互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行思想政治教育有不同于以往的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。本文從開放教育中學(xué)生的特點(diǎn)分析思想政治教育存在的問題和改進(jìn)方法。

一、目前開放教育中思想政治教育存在的問題

1.教育方式單一

和傳統(tǒng)教育一樣，開放教育的網(wǎng)上教學(xué)方式和課程內(nèi)容都注重對(duì)專業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的思想政治教育沒有足夠的重視。在遠(yuǎn)程教學(xué)過程中會(huì)逐漸運(yùn)用多媒體技術(shù)設(shè)備，但是這種教育方式仍然不能完全脫離傳統(tǒng)的黑板教學(xué)，教師教授的思想政治內(nèi)容比較少，另外學(xué)校對(duì)思想政治教育并不重視，思想政治相關(guān)課程占據(jù)課堂比例逐漸減少，不能引起學(xué)生對(duì)它的興趣，導(dǎo)致學(xué)生思想政治教育的效率越來越低。

2.學(xué)生不重視思想政治教育

開放教育中的學(xué)生大部分都是社會(huì)在職人員，學(xué)習(xí)的主要目的是提升自身的專業(yè)能力和提高自己的職稱，因此不影響學(xué)分獲得的思想政治教育自然不會(huì)引起學(xué)生的重視。再加上學(xué)校和教學(xué)平臺(tái)上思想政治相關(guān)課程設(shè)置和面授輔導(dǎo)安排比較少，也致使學(xué)生對(duì)思想政治教育的相關(guān)課程學(xué)習(xí)不夠重視。

3.學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生的思想政治教育

很多學(xué)校經(jīng)常會(huì)忽視學(xué)生的思想政治教育，更加注重基礎(chǔ)文化知識(shí)，認(rèn)為學(xué)生參加工作之后會(huì)自己學(xué)習(xí)或者工作單位會(huì)對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育，因而并沒有把思想政治教育放在教學(xué)目標(biāo)中。學(xué)校只是重視學(xué)生是否掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，能否通過考試，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)學(xué)生思想政治的教育工作逐漸減弱。

二、開放教育中學(xué)生的思想政治教育改進(jìn)方法

1.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)思想政治教育

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)思想政治教育對(duì)教育的發(fā)展存在必然性，在教學(xué)過程中通過演講和辯論的方式讓學(xué)生參與其中，從而幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，通過網(wǎng)絡(luò)交流增進(jìn)老師和學(xué)生之間的感情，讓老師更了解學(xué)生的想法。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推動(dòng)信息的傳播，拉近人與人之間的距離，讓思想政治教育深入學(xué)生的生活。老師可以通過網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)學(xué)生，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，創(chuàng)造一種沉浸式的思想政治教育教學(xué)方法。

然后，學(xué)生根據(jù)自身情況通過教學(xué)平臺(tái)學(xué)習(xí)思想政治的相關(guān)內(nèi)容，合理地利用教學(xué)平臺(tái)，在課堂上學(xué)習(xí)思想政治，讓學(xué)生主動(dòng)、能動(dòng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)課堂氣氛，發(fā)揮思想政治教育的積極影響，讓思想政治教育更具有實(shí)際成效。

2.豐富學(xué)生思想，推進(jìn)思想政治教育

通過網(wǎng)絡(luò)豐富學(xué)生的思想，開放教育開展的重要途徑是互聯(lián)網(wǎng)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是十分必要的。教師要利用學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣以及網(wǎng)絡(luò)自身的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生展開教育，對(duì)以前單一的教學(xué)方式進(jìn)行改革，豐富教學(xué)內(nèi)容，全面激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治相關(guān)課程的學(xué)習(xí)興趣。例如，宣傳思想政治教育時(shí)可以充分利用學(xué)校網(wǎng)站，將網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)內(nèi)容和社會(huì)事件進(jìn)行整理并發(fā)到學(xué)校官網(wǎng)上，并且隨時(shí)更新，讓學(xué)生了解最新的時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)新聞，從而提高學(xué)生自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)，在生活中進(jìn)行思想政治的學(xué)習(xí)。

3.利用專業(yè)課優(yōu)勢(shì)進(jìn)行優(yōu)質(zhì)思想政治教育

在傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)模式中，一般都是老師講學(xué)生聽，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中的情況是比較少見的，在這種模式下學(xué)生通常不會(huì)將自己對(duì)問題的看法和觀點(diǎn)講出來。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生普遍看重自己的專業(yè)課成績(jī)，所以老師應(yīng)該從此處著手，將思想政治教育融入專業(yè)課中，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的過程中加強(qiáng)思想政治教育。

4.建設(shè)懂得遠(yuǎn)程教育技術(shù)、作風(fēng)正派的思想政治教育工作者隊(duì)伍

在思想政治教師的選用方面，除了要求政治素養(yǎng)高、作風(fēng)正派、理論知識(shí)全面外，還需要懂得現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)。只有這樣，老師才能充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)的方法提高學(xué)生的思想政治水平。

隨著遠(yuǎn)程教育技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育成為思想政治教育工作新的研究方向。本文在對(duì)開放教育中學(xué)生思想政治教育的分析發(fā)現(xiàn)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育，除了把思想政治教育課程化、學(xué)分化外，還需要思想政治教師懂得使用遠(yuǎn)程教育技術(shù)，利用基于網(wǎng)絡(luò)的新工具、新方法創(chuàng)新地開展開放教育中學(xué)生的思想政治教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉暢，蘭陽，羅婷.遠(yuǎn)程開放教育環(huán)境下學(xué)生思想政治教育的必要性與可行性分析[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2015（1）：3-4.

第9篇：思想政治教育分析范文

【關(guān)鍵詞】軍隊(duì)音樂文化；思想政治教育功能；研究現(xiàn)狀

【中圖分類號(hào)】G420

在社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的新形勢(shì)下，更好的認(rèn)識(shí)和分析軍隊(duì)音樂文化的思想政治教育功能研究現(xiàn)狀，可以進(jìn)一步為軍隊(duì)思想政治教育教育者利用和發(fā)揮軍隊(duì)音樂文化的思想政治教育功能提供理論支撐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、 國(guó)外研究現(xiàn)狀

據(jù)查閱的文獻(xiàn)資料，外國(guó)還沒有對(duì)于此類課題的相關(guān)研究，但對(duì)于音樂的思想政治教育功能還是有一定的研究。

公元三世紀(jì)，雅典學(xué)者朗吉弩斯在他的名著《論崇高》中就曾指出："音樂有一種驚人的力量，能夠表達(dá)強(qiáng)烈的情感"。古希臘學(xué)者則認(rèn)為音樂可以讓人勇敢、積極而謙和，令人輕松和愉快。很多西方國(guó)家的音樂教育者都認(rèn)為："音樂教育的目的是為了人的全面發(fā)展、為了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步"。20世紀(jì)偉大的小提琴家胡迪？梅紐因則提倡用來提高兒童的思想道德素質(zhì)，同時(shí)指出："只要孩子們獲得更多的藝術(shù)教育，整個(gè)社會(huì)的犯罪現(xiàn)象就會(huì)減少"。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基也指出："在影響青年人心靈的手段中，音樂占著重要地位，音樂是思維有力的源泉，沒有音樂，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。對(duì)于藝術(shù)，特別是音樂，道德是其靈魂，是其存在的意義。"

對(duì)于外軍來說，關(guān)于軍隊(duì)音樂文化的思想政治教育功能的研究暫時(shí)還沒有涉及，但對(duì)于軍隊(duì)文化工作和思想政治教育則可以查閱到相關(guān)的一些資料，在此簡(jiǎn)單做以介紹，以達(dá)到借鑒思考之目的。

美軍主要通過牧師開展思想政治教育工作，及時(shí)掌握官兵的思想動(dòng)態(tài)，"他們的文化娛樂工作的主要任務(wù)是宣傳本國(guó)的資本主義社會(huì)制度和生活方式；宣傳軍人的道德行為、部隊(duì)的歷史傳統(tǒng)與，組織開展各種文化娛樂活動(dòng)和體育比賽，其主要活動(dòng)方式是：電影、電視、演出、舞會(huì)、音樂會(huì)、電臺(tái)、廣播、報(bào)刊、圖書、展覽等。"[1]日軍也非常重視思想政治教育的效果，"為了提高精神教育的效果，充分利用電化教學(xué)手段和傳播媒介，將教育內(nèi)容通過電影、電視、報(bào)刊或編成文藝節(jié)目進(jìn)行宣傳教育，以吸引廣大官兵的興趣。有的部隊(duì)還通過舉辦歌曲會(huì)、音樂會(huì)、歌謠大會(huì)等形式進(jìn)行教育，寓精神教育于娛樂之中。"[2]蘇軍則主要是在基層部隊(duì)和軍隊(duì)院校設(shè)立俱樂部，俱樂部負(fù)責(zé)成員的主要職責(zé)為："對(duì)部隊(duì)進(jìn)行黨的路線、方針、政策和形勢(shì)宣傳教育，培養(yǎng)軍人的美學(xué)情趣，宣傳優(yōu)秀的現(xiàn)代和古代文學(xué)藝術(shù)作品，發(fā)展各種形式的軍人業(yè)余創(chuàng)作，組織合唱隊(duì)、樂隊(duì)、戲劇隊(duì)、舞蹈隊(duì)、造型藝術(shù)小組、攝影組、文學(xué)組、體育組等。"[3]

從以上資料顯示，從本質(zhì)上看，外軍都將軍隊(duì)文化工作（其中也包括音樂文化），作為對(duì)官兵進(jìn)行思想政治教育的有效途徑之一，但具體詳實(shí)的對(duì)于軍隊(duì)音樂文化的思想政治教育功能研究的論述、著作和成果還比較缺乏，沒有一個(gè)比較完善和系統(tǒng)的體系。

二、 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于"文化的思想政治教育功能"的研究已初具規(guī)模。2007年，由陳萬柏、張耀燦主編、高等教育出版社出版的《思想政治教育學(xué)原理》一書中提出："文化載體是思想政治教育中的一個(gè)重要載體，具有有效的思想政治教育功能，有利于增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、滲透力，擴(kuò)大思想政治教育的影響面。發(fā)掘和利用文化中的教育因素，能夠充分發(fā)揮其思想政治教育功能，同時(shí)，將思想政治教育的內(nèi)容滲透到文化建設(shè)中去，通過文化建設(shè)過程感染人、教育人。"[4]

但是關(guān)于"音樂文化的思想政治教育功能"的研究目前還不多，專門研究音樂文化的思想政治教育功能的且已經(jīng)出版的書籍尚且沒有。在中國(guó)知網(wǎng)上搜索關(guān)鍵詞為"音樂+文化"的相關(guān)文章有998篇，但搜索關(guān)鍵詞為"音樂+文化+思想政治教育功能"的相關(guān)文章僅有6篇。

再細(xì)化到"軍隊(duì)音樂文化的思想政治教育功能"的研究在目前來說更是鳳毛麟角，嚴(yán)格意義上專門研究軍隊(duì)音樂文化的思想政治教育功能的書籍尚且沒有，涉及到"軍隊(duì)文化"和"軍隊(duì)音樂文化"的書目前僅有一本，即由何靜、秦宗倉、張軍等主編的藍(lán)天出版社出版的《軍隊(duì)文化導(dǎo)論》，其中第三章為"軍隊(duì)音樂文化"。目前在中國(guó)知網(wǎng)上搜索關(guān)鍵詞為"軍隊(duì)+音樂+文化+思想政治教育功能"的相關(guān)文章為0篇。

總的來看，關(guān)于文化、音樂文化、各種文化的思想政治教育功能的相關(guān)研究很多，這些研究成果既為軍隊(duì)音樂文化的思想政治教育功能研究的縱深推進(jìn)奠定了一定基礎(chǔ)、提供了重要平臺(tái)，也為將來的研究提供了較大空間。但是涉及軍隊(duì)音樂文化的思想政治教育功能研究的專著還沒有，博士或碩士學(xué)位論文、期刊論文也基本沒有，只有研究方向相近的幾篇碩士論文，比如我校2009級(jí)畢業(yè)研究生撰寫的碩士學(xué)位論文《軍旅文藝作品在部隊(duì)思想政治教育中的應(yīng)用研究》、大連理工大學(xué)的陳肖東撰寫的碩士學(xué)位論文《論音樂教育的思想政治教育功能》、四川大學(xué)的孫小川撰寫的碩士學(xué)位論文《軍營(yíng)音樂文化的思想政治教育功能研究》、延邊大學(xué)的李洋撰寫的碩士學(xué)位論文《論軍營(yíng)文化及其德育功能》和國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究生院陳惠斌撰寫的碩士學(xué)位論文《論軍校思想政治教育中的藝術(shù)滲透》，因此，在這一領(lǐng)域，還有大量的理論和應(yīng)用問題亟需進(jìn)一步探討，研究空間較大，因此本課題的研究具有一定的開創(chuàng)性和創(chuàng)新性。

三、發(fā)展趨勢(shì)

軍隊(duì)思想政治教育與軍隊(duì)音樂文化關(guān)系密切，不可分割。文化既構(gòu)成了外在于思想政治教育的宏觀和微觀環(huán)境，又以其核心價(jià)值意識(shí)內(nèi)化于思想政治教育深層，兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，在軍營(yíng)環(huán)境中形成了一種良性互動(dòng)的關(guān)系。目前軍隊(duì)理論界關(guān)于軍隊(duì)思想政治教育的研究成果頗豐，比較全面，但系統(tǒng)地研究軍隊(duì)音樂文化的思想政治教育功能的著作還不多見，真正深入研究該問題的學(xué)術(shù)成果更少。因此，從音樂文化的角度探索軍隊(duì)文化的思想政治教育功能無疑具有重大深刻的現(xiàn)實(shí)意義和廣闊深遠(yuǎn)的研究前景。除此之外，當(dāng)今文化的大發(fā)展、大繁榮已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)，因此，深入的、專門研究作為先進(jìn)軍隊(duì)文化中的一個(gè)重要組成部分的軍隊(duì)音樂文化，充分發(fā)揮其在軍隊(duì)思想政治教育中的功能具有很強(qiáng)的針對(duì)性、專業(yè)性、開創(chuàng)性和有效性。

參考文獻(xiàn)

[1]劉剛，翟吉華，花永慶.外軍政治工作概論[M].北京：海洋出版社，1988：187

[2]國(guó)防大學(xué)訓(xùn)練部.軍隊(duì)政治工作理論學(xué)習(xí)指南[M].北京：國(guó)防大學(xué)出版社，1987：73-74

[3]段忠橋.當(dāng)代國(guó)外社會(huì)思潮[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004：1

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參考文獻(xiàn)

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