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關(guān)鍵詞:思政教育;勞動教育;服裝設(shè)計專業(yè)
高校人才培養(yǎng)的目標是提高學生的綜合素養(yǎng),因此勞動教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動教育中,能夠?qū)⒅R與實踐進行結(jié)合,鼓勵學生更加積極地開展勞動。
1勞動教育的意義
(1)加強合作交流。在集體勞動課程開展的過程中,學生為了完成集體的勞動目標會更加努力地學習,因此勞動教育能夠幫助學生建立合作交流意識,并且嚴格按照課堂秩序完成學習任務(wù)。例如,在展開導學課堂教學的過程中,教師可以按照不同學生具備的特征進行合理分組,并且確定每一組的組長,學生在接受課堂反饋的過程中,也可以以小組為單位進行討論和提出疑問。學生在這種小組學習合作中更積極投入,更樂意地參與其中,更珍惜這樣的小組學習合作方式,通過小組協(xié)作進行小組學習,并徹底檢查問題,以解決現(xiàn)有的教學問題。學生在反復的問題討論和實驗過程中,充分利用科學知識和材料,建立有序的合作分工,在相互激勵中不斷完善相應(yīng)的知識體系結(jié)構(gòu),最終追求驕傲和榮譽,克服問題解決中的困難,以促進自主學習,從而提高學習質(zhì)量[1]。(2)促進動手實踐。在學生成長的過程中,如果缺失了勞動教育,也就失去了實踐的重要含義,一些學生參與勞動的過程其實也是知識形成的過程,能夠促進學生開展動手實踐。值得教師注意的是,在開展勞動教育時需要推進高階思維的形成,而不是一味地將實踐作為勞動教育的唯一途徑,否則會失去實踐學習的重要價值。因此,在開展教學實踐的過程中,教師可以鼓勵學生運用勞動實踐來解決現(xiàn)實生活中存在的問題,并將這些問題折射到學習中。例如,在進行教學分類的過程中,一些學生不知道如何劃分不同的知識點,也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此,教師在合理分類時可以增加一些實踐性的模擬情境,幫助學生在潛移默化之中形成科學分類的意識[2]。(3)累計問題經(jīng)驗。勞動教育涵蓋了很多方面,在進行高校勞動課程教學的過程中,開展動手實踐不是為了實踐而實踐,而是希望學生通過實踐產(chǎn)生價值。開展勞動教育能夠幫助學生結(jié)合自身的勞動經(jīng)驗更好地學習,充分發(fā)揮教育的真正價值,使得學生意識到勞動的過程其實也是解決問題及經(jīng)驗累積的過程。學生在勞動教育活動中,通過經(jīng)歷和學習形成經(jīng)驗、技巧、方法等,最終能夠解決各類問題,確保學習的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認知建構(gòu)能力[3]。
2思政教育元素在勞動教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用
(1)創(chuàng)設(shè)勞動情景。作為高校服裝設(shè)計專業(yè)教師,應(yīng)當注重教材的重要作用,而教材作為教學的重要依據(jù)及重要資源,在文化傳承及知識傳遞等各個方面都有著十分重要的作用。在教學的過程中,教師應(yīng)當尊重教材,并且創(chuàng)造性地完成教學目標,深入挖掘教材中所蘊含的有關(guān)勞動教育及思政的相關(guān)資源,充分發(fā)揮當下勞動教育及思政教育存在的價值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,除了能夠激發(fā)學生的學習興趣,還能夠營造良好的教學氛圍,充分落實高校服裝設(shè)計專業(yè)的教學功能。同時,教師應(yīng)從勞動教育這一角度出發(fā),對教材進行探索,并且創(chuàng)造性地對教學資源展開利用和挖掘,延伸課堂教學內(nèi)容,確保課堂教學質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動教育的過程中,服裝設(shè)計專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征,將軍隊文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學中,以校企合作項目、畢業(yè)設(shè)計項目的各項措施作為重要的載體,最終實現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合,在勞動教育的過程中,增強學生的理想信念。學生可以在教師的指導下,對宇航服、戰(zhàn)訓服等類型的服裝進行項目探究,最終融入愛國教育及勞動教育。(2)打造師資隊伍。想要推動服裝設(shè)計專業(yè)勞動教育更加專業(yè)化,應(yīng)當建立具有較高綜合素質(zhì)及教學水平的師資隊伍。在個性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設(shè)計專業(yè)勞動教育,應(yīng)當結(jié)合服裝設(shè)計專業(yè)的教學特點,采用“走出去”和“請進來”的方式,打造雙師型教師隊伍,充分發(fā)揮教師的作用。在為學生傳授專業(yè)技能的同時,也應(yīng)當加強理論實踐教學,增強學生對勞動的責任感及使命感。同時,服裝設(shè)計專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學背景的教師擔任課程講師,也可以對外聘請一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實踐經(jīng)驗的勞動教育傳遞者,如勞動模范等,通過這種方式能夠構(gòu)建將理論和實踐相結(jié)合的師資隊伍,從而確保課堂教學質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學,根據(jù)教學規(guī)律設(shè)計多媒體課程,收集數(shù)據(jù),逐步完善學生的思維方式,激發(fā)學生的學習興趣,通過思維、練習等教學聯(lián)想,提高學生的實踐能力。學生正逐漸從被動傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習,在校企合作開展的過程中,教師也可以深入挖掘勞動教育及思政教育元素,圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項內(nèi)容出發(fā),使得服裝設(shè)計專業(yè)課程教學融入文化教育,強化對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。(3)開展教學評價。首先,素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計專業(yè)勞動評價機制更加關(guān)注對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),從而達到服裝設(shè)計專業(yè)學生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而,服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學評價的目標構(gòu)建不能過分依賴傳統(tǒng)評價體系,而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn),突破原有評價體系的桎梏,將基礎(chǔ)知識與基本技能、情感態(tài)度與價值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標設(shè)定其中,立足“教”和“學”兩個基本點制定綜合性評價目標體系。其次,教師主導下的教學目標體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動知識的建構(gòu),應(yīng)充分了解學生勞動學情,預設(shè)教學目標,并預測教學目標達成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè),有著強烈的人文關(guān)懷底蘊。因此,服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學評價的建立也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、有機生成的。服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學評價應(yīng)從對服裝設(shè)計專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā),從服裝設(shè)計專業(yè)學生在課堂的參與度出發(fā),把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計到教學評價中,構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評價體系。首先,評價的因子設(shè)計必須體現(xiàn)學生持續(xù)發(fā)展的特征,如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容;其次,評價措詞要彰顯服裝設(shè)計專業(yè)學生持續(xù)提高的特點,如“不斷改進”“學會使用”“持續(xù)提升”;最后,評價的標準要符合服裝設(shè)計專業(yè)學生身心發(fā)展特點和美育培養(yǎng)規(guī)律,不能出現(xiàn)“揠苗助長”式標準[6]。(4)開展提問教學。高校勞動學科內(nèi)容具備較強的綜合性,蘊含豐富的知識量,其教學的有效性對促進學生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學合理地設(shè)置問題,在教學問題的設(shè)計中,教師需要結(jié)合課堂教學內(nèi)容及教學目標等合理設(shè)置相應(yīng)的問題,使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用,為后續(xù)課程教學效果的提升起到有效推動作用。教師在設(shè)計問題時,需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識點作相應(yīng)的知識延伸,根據(jù)學生整體的學習水平及知識理解能力,設(shè)置合理的教學目標并設(shè)計相應(yīng)的問題,促進師生共同思考、共同進步。此外,教師在設(shè)計問題時還需要注重連貫性,問題的設(shè)計要注意前后的密切聯(lián)系,實現(xiàn)由淺入深,引導學生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外,教師需要關(guān)注思政學科所具備的較強抽象性而給學生的學習和理解記憶帶來較大難度,為了幫助學生更好地開展學習活動,教師設(shè)置問題內(nèi)容時可從現(xiàn)實生活入手,引導學生在回答問題時結(jié)合現(xiàn)實生活展開深入思考,加強學生對學科學習的感知力。
3結(jié)束語
綜上所述,將思政教育元素融入勞動教育,能夠引導學生主動參與服裝設(shè)計專業(yè)勞動項目,并且自覺維護勞動的成果,在專業(yè)教育推進的過程中,實現(xiàn)立德樹人的教學目標,使專業(yè)教育能夠與實踐教學相結(jié)合。同時,將思政教育元素融入勞動教育,能夠堅定學生的專業(yè)志向及勞動信念,努力為社會輸送高素質(zhì)的技能型人才。
參考文獻:
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當前小學生勞動觀念淡薄,勞動技能薄弱,勞動習慣不盡人意,缺乏實際動手能力和自理能力,缺乏責任感,不尊重父母的勞動成果。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因有多種多樣,其中家庭教育出現(xiàn)的主要偏差有兩點:
1.家長忽視子女的勞動教育,小學生家務(wù)勞動的量不夠
許多家庭忽視對孩子的勞動教育,認為孩子的天職是上學讀書,沒有必要參與勞動,當然就更不提勞動教育了。這樣的后果造成孩子缺乏勞動機會,相比之下,家務(wù)勞動的量大大不足。絕大多數(shù)的小學生平常所做的家務(wù)就是掃地、疊衣服等等。
2.父母包辦現(xiàn)象極為普遍
目前的學生家長,普遍存在著對孩子在文化知識學習方面的過高期望。家長們普遍認為,要獲得理想的職業(yè),必須有高學歷,大家都希望孩子能取得大學本科或以上學歷。另外,由于是獨生子女,許多家長都溺愛孩子,使得家長生怕孩子苦著、累著,該讓孩子做的事,都由自己包攬下來,只讓孩子埋頭于書本和作業(yè)。這樣使得孩子失去了自我鍛煉的機會,甚至有的家長去替孩子做值日、搞衛(wèi)生。
二、家庭勞動的重要性
教育是人類社會文明進步的基礎(chǔ),而家庭教育是學校教育的補充,是社會教育的特殊部分,也是學生啟蒙教育的重要途徑,對學生個性心理特征形成具有重要的意義,它的成功與否直接關(guān)系著學生今后身心的健康發(fā)展。
在各級各類學校的素質(zhì)教育中,小學階段由于暫時沒有升學的壓力,因而它在教育改革的浪潮中總是被作為最先考慮的對象和試點而顯得尤為重要。家庭教育如何,直接影響到學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。由于小學生知識經(jīng)驗較少,思維水平不高,尚不具備獨立生活的能力,他們?nèi)匀恍枰c父母保持密切的交往,從衣食住行到交友、學習,他們經(jīng)常會遇到各種問題,隨時都需要父母的幫助和教育。走讀制是我國小學教育的主要形式,孩子接觸父母的時間要比在學校接觸學校教師的時間長,父母的教育和影響仍然是對他們起作用的重要因素。因此,家庭教育對樹立小學生正確的勞動觀和勞動習慣有極其重要的意義。
三、家庭勞動教育的意義
1.勞動教育能促進良好心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的形成
“堅金礪所利,玉琢器乃成?!痹诤顾膿]灑中,在臟、苦、累的體驗中,學生才能逐步懂得“天將降大任于斯人,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,從而培養(yǎng)堅韌不拔的意志,養(yǎng)成吃苦耐勞的品格,因此,必須通過勞動教育來培養(yǎng)學生的吃苦精神,提高他們的心理和思想道德素質(zhì)。尤為突出的是,學生通過參加體力勞動,親身體驗到“一粥一飯之不易,一絲一縷之艱辛”,從而樹立起勤儉節(jié)約的意識,培養(yǎng)艱苦樸素的作風。
2.勞動教育同時還是審美教育
藝術(shù)素養(yǎng)是人文素質(zhì)不可缺少的組成部分,它通過使受教育者處于感官愉快、精神自由的狀態(tài),于怡悅中獲得心靈的啟迪、道德的升華。從根本上來說,人類的審美感受產(chǎn)生于勞動,因為是勞動創(chuàng)造了美。面對勞動成果,作為勞動者一種創(chuàng)造的成就感油然而生,這是一股從心靈深處涌出的美的愉快而勞動者在勞動過程中所顯示出的充實的精神生活??梢哉f,勞動不僅創(chuàng)造了美的生活,也創(chuàng)造了美的感受,勞動教育是人類最原始也是最高尚的美育。
四、加強家庭勞動教育的探索
1.辦好家長學校,提高家長對子女參加勞動的認識
我們利用家長學校,對學生家長加強學生勞動教育的重要性的宣傳,學校設(shè)計了家長自測問卷,內(nèi)容有:你對孩子參加勞動有何看法;你對孩子參加勞動的態(tài)度是怎樣的;你的孩子會做哪些家務(wù)勞動……統(tǒng)計結(jié)果令家長們很尷尬。我們通過一系列的勞動教育講座,使家長明白了簡單的勞動和讀好書之間其實并不矛盾的,體力勞動有時也是一種積極的休息,勞動過程是讓學生從不會到會,從領(lǐng)悟到掌握,這就是一個知識和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運用過程,這便是素質(zhì)教育。
小學生只有在直接參加勞動時,才能學會勞動。參加勞動愈早,對他們進行勞動教育愈有成效。兒童生來就有從事某種活動的心理傾向,如果不從幼年起就開始習慣于從事必要和有益的家務(wù)勞動,那么這種心理傾向就得不到應(yīng)有的發(fā)展。小學階段不讓學生參與家務(wù)勞動,就會錯失良機,增加了成年后成為一個熟練而勤勉的富有創(chuàng)新能力勞動者的難度。小學生參與必要的家務(wù)勞動,能切身體會到勞動是生活的必需,是對家庭應(yīng)盡的義務(wù)。家長委托孩子澆澆花,洗洗手帕、鞋襪及衣物,收拾玩具,抹抹桌椅等,有利于培養(yǎng)小學生關(guān)心他人、富有同情心、義務(wù)感等高尚的道德情感,養(yǎng)成有條有理的生活習慣。小學生與父母共同勞動,分工合作,各自完成指定任務(wù),有利于培養(yǎng)小學生與人協(xié)同工作的合作精神,培養(yǎng)參加集體勞動的心理素質(zhì)。
2.對學生加強家庭勞動教育
教育心理學表明,學生掌握知識的過程是一個由感性認識和理性認識相結(jié)合的過程,學生感性認識的來源是從學生主動參與親身經(jīng)歷的各種活動中得到的。我們注重課堂教育與課外活動的結(jié)合,在學校開辟生物角,紅領(lǐng)巾花圃等,在具體的勞動中培養(yǎng)學生認真負責,耐心細致,不怕困難的勞動態(tài)度。把課堂教育與家庭教育結(jié)合起來,提高學生的生活自理能力并鍛煉了他們的人格,把課堂教育和各項社會實踐活動結(jié)合起來,有助于學生了解社會,提高了社交能力。我們切實感受到了開展家庭勞動教育研究所帶來的可喜面貌,孩子們在家校一體化的共同教育下,學會了一些基本技能,懂得了勞動的意義,學會了尊重別人,以及別人的勞動成果,并能體會勞動的艱辛。
家長們對孩子的家務(wù)勞動從小明確分工,比如讓一年級的孩子自己穿脫衣服,自己系綠領(lǐng)巾,系鞋帶,二年級的孩子自己整理書包,剝毛豆,三年級的孩子淘米,剝皮蛋,做涼拌豆腐,四年級的孩子幫助家長除草,洗碗,五年級的孩子會燒飯,做番茄炒蛋等簡單的菜,雙休日不妨讓孩子來一回小鬼當家,嘗嘗當家的滋味,在實際的過程中家長們可以充當助手和配角的身份,給予孩子恰當?shù)膭趧蛹寄芎桶踩闹笇?,既能讓孩子有鍛煉的機會,又能增強他的責任感。通過勞動使學生在實踐中邊做邊學,培養(yǎng)認識問題、分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。
3.制作記錄卡,確保勞動時間和內(nèi)容的落實
在綜合有關(guān)小學生現(xiàn)有勞動水平的基礎(chǔ)上,整理出一套自測問卷對小學生的勞動時間勞動內(nèi)容進行對照測評,內(nèi)容包括一年級:自己穿脫衣服、掃地、系綠領(lǐng)巾、擦桌子;二年級:整理書包、書桌、喂雞、盛飯、剝毛豆;三年級:淘米、剝皮蛋、洗碗、打掃房間;四年級:揀菜、買東西、宅前屋后除草、整理課桌椅、拖地板;五年級:燒飯、做菜、付電費、打掃房間、種植花草等等。并制作成學生勞動記錄卡,記錄卡上分別有學生參與勞動的時間和內(nèi)容,其中家務(wù)勞動和自我服務(wù)性的勞動由家長簽名,集體勞動由伙伴簽名,公益性勞動由班主任簽名,確保了學生在勞動時間和內(nèi)容上的落實,每周班會課上反饋一次,隊員們相互交流勞動體會。
4.以少先隊活動為載體,加強勞動教育
關(guān)鍵詞: STS 技術(shù)教育 科學教育 社會教育
在2016年5月的講話中提到“在我國發(fā)展新的歷史起點上,把科技創(chuàng)新擺在更加重要位置,吹響建設(shè)世界科技強國的號角”。現(xiàn)階段科技創(chuàng)新的實現(xiàn),要依靠全體公民科技素養(yǎng)的普及和提高。因此在中學教育中培養(yǎng)學生的科學與技術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,是我們不可推卸的責任。另外,現(xiàn)代社會中人們常常遇到未知的問題,如何解決問題,也與中學階段的技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)息息相關(guān)。因此,在中學技術(shù)中融入STS教育,促進社會的發(fā)展刻不容緩。
STS是科學(Science)、技術(shù)(Technology)和社會(Society)的簡稱。它與傳統(tǒng)的單科教育目的不同,不僅僅是知識的積累,更重要的是培養(yǎng)公民的科學技術(shù)素養(yǎng),能夠在實際生活中有所應(yīng)用。STS重視科學、技術(shù)、社會與所有的學生之間的關(guān)系,重視科學技術(shù)在社會生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用,重視科學的價值取向,從事任何科學和技術(shù)工作的人,應(yīng)考慮社會影響、社會責任,考慮可能帶來的不利后果。結(jié)合我國的教育國情,筆者提出幾點我國中學實施STS教育的目標:
一、提高科學意識,培養(yǎng)正確的科學觀
科學意識是非常重要的,在STS教育中進行社會和科技前沿科學教育,充分認識到人的主觀能動性,可以更好地學習科學知識,了解世界的技術(shù)改造。科學教育包含對學生科學意識的培養(yǎng),培養(yǎng)學生從科學的角度分析、理解和解決問題,在長期的實踐和學習中能夠形成正確的科學發(fā)展觀。中學的科學教育既要滿足科學發(fā)展的需要,又要滿足社會和學生發(fā)展。國家、社會和學生對科學教育的需求,最終依托具體的科學教育課程實現(xiàn)。對學生進行科學教育,不僅要使學生收獲知識的積累,還要有正確的科學態(tài)度,學會科學認識世界的方式方法,了解科學與社會之間的相互影響、相互作用。
在科學教育中培養(yǎng)學生的科學意識,首先要激發(fā)學生的好奇心和探究意識,興趣是最好的老師,通過真實的情景、真實的問題引發(fā)學生的興趣,變被動學習為主動學習,提高學生的學習積極性,輔以教師主導,幫助學生形成正確的科學意識。科學意識的形成,必須有一定量的科學知識積累。學習科學知識,完成知識的積累是科學意識形成的必要條件。最后,訓練科學的思維方法,讓科學思維變成一種習慣,是科學意識形成的一個重要方面。
教師要教學生“漁”,幫助學生成為“漁夫”。越來越多的證據(jù)表明,在智力水平上,大部分學生都是一樣的,學生的差異源自于教師的教法和教學的內(nèi)容。我們科學教育的目的,是培養(yǎng)有科學意識,能正確地觀察事物,用知識創(chuàng)新地解決問題的學生。
二、提高技術(shù)意識,培養(yǎng)正確的技術(shù)觀
我們的中學技術(shù)教育起步較早,但在STS教育進入中國前,中國的技術(shù)教育主要表現(xiàn)為勞動教育和職業(yè)教育。新課改后,特別是高中開設(shè)通用技術(shù)課程,技術(shù)教育進入大家的視野。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是科技教育的一個重要目標。人類社會的每一步發(fā)展都離不開技術(shù)創(chuàng)新,工業(yè)革命、電力革命和科技革命都促成重大的技術(shù)創(chuàng)新,從而引起社會的巨大變化??傊夹g(shù)是一種創(chuàng)新的人類活動,它是通過知識和資源的利用,通過人的主觀能動性,使世界的客觀現(xiàn)實發(fā)生變化??梢哉f,技術(shù)是人類進步和社會發(fā)展的重要手段,因此,提高學生的技術(shù)意識,培養(yǎng)正確的技術(shù)觀念就顯得尤為重要。
三、提高社會意識,培養(yǎng)正確的社會觀
教師應(yīng)引導學生積極參與社會實踐,學習知識與實踐相結(jié)合,加深對知識的理解和應(yīng)用,培養(yǎng)學生的社會意識,樹立正確的社會觀。社會實踐是為了人類的生存和發(fā)展所進行的一系列生產(chǎn)活動,是人類一切活動的核心活動。社會實踐和STS教育的結(jié)合,體現(xiàn)了教育與社會實踐的關(guān)系,闡明了社會實踐的意義。
人在社會實踐中可以得到教育和發(fā)展?,F(xiàn)在的學生思維活躍,求知欲強,社會意識教育具有明顯的特點:正處在人生觀、世界觀和價值觀的形成時期,思想簡單,看問題更為片面,自我控制能力弱,易受外部因素的影響。因此,中學生內(nèi)容的社會教育是非常特殊的,首先要培養(yǎng)學生道德教育的基礎(chǔ),如在學校,學會尊重教師和學生;在家,孝敬父母;在公共場所,要尊重他人,遵守交通規(guī)則,遵守公共秩序,保護公共財產(chǎn),關(guān)心他人。此外,學校還應(yīng)組織學生積極參加集體活動和社會活動,讓學生感受周圍的人和事,創(chuàng)造更多的接觸和了解社區(qū)的機會。
中學階段的教育是人生最關(guān)鍵的階段,形成正確的社會觀,教師和家長應(yīng)共同努力,引導和幫助學生形成自己的社會觀。學生社會意識的教育可以通過技術(shù)教育和實踐活動的體驗,讓學生全面了解社會,幫助學生形成正確的社會意識。
四、重視德育教育,培養(yǎng)正確的道德觀
2016年下半年,教育部印發(fā)《關(guān)于加強中小學勞動教育的意見》,要求無論是義務(wù)教育階段還是高中階段都要開設(shè)技術(shù)課程,并開滿課時,安排學生參加一定數(shù)量的實踐活動。當前由于種種原因,中小學生缺乏勞動意識,淡漠勞動觀念,甚至出現(xiàn)一些學生不珍惜勞動成果的現(xiàn)象。很多地區(qū)的學校經(jīng)常占用技術(shù)課,減少技術(shù)課時,有的把勞動當做懲罰手段,給學生造成不良影響。一些家庭,家長只關(guān)心孩子的學習成績,不重視孩子的全面發(fā)展,因此需要切實加強中學勞動技術(shù)教育?!兑庖姟芬?,義務(wù)階段要開設(shè)好綜合實踐活動和技術(shù)教育課,高中階段開好通用技術(shù)課,并保證課時。有條件的地區(qū)還應(yīng)該開設(shè)技術(shù)類課程的選修課程,豐富學生的STS體驗。
雷 蕾
一、素質(zhì)教育的教育觀
應(yīng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標,同時還要有在每個孩子的每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上所確定的個體發(fā)展目標,另外還要樹立大教育觀念,認識到幼兒教育是涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程,要同步調(diào)、同方向地實施教育。
二、素質(zhì)教育的著重點
包括:1、學會生存:這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件。對學齡前兒童來說,主要是鍛煉他們獨立生活的能力,學習初步的自我保護,增強自理能力,即學習“自己的事情自己做”。2、學會學習:主要指培養(yǎng)孩子從小具有廣泛的學習興趣、強烈的求知欲望、積極主動的探究精神和良好的學習習慣等。同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。3、學會關(guān)心:指要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益,關(guān)心全球的生活條件,關(guān)心他人,關(guān)心家庭、朋友和同伴,關(guān)心其他物種(包括動物、植物),關(guān)心知識、真理、學習,以及關(guān)心自己和自己的健康。這是21世紀人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求。
三、素質(zhì)教育的實施
主要有兩點:1、建設(shè)一支高質(zhì)量的教師隊伍是幼兒園實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。提高教師的素質(zhì)主要在政治思想和教學業(yè)務(wù)兩大方面政治思想素質(zhì)重點是愛崗敬業(yè)和職業(yè)道德教育:教學業(yè)務(wù)素質(zhì)一是要抓好教育理論的學習、特別是國內(nèi)外幼教改革的動態(tài)和信息的學習,二是抓教育教學能力與水平的提高。2、幼兒園素質(zhì)教育的重點是提高一日活動的保教質(zhì)量。要讓幼兒知道,生活的一切都是他們學習的環(huán)境。在教學內(nèi)容方面,要使幼兒不僅學會而且會學,同時要加強全面性和基礎(chǔ)性,凡是做人所必需的基本素養(yǎng)和能力,在教育內(nèi)容上都要有要求。在教學方法和手段方面,用知識本身吸引和誘導孩子動腦、動手、動口,讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)探索,去解決疑難。另外,還要注意改變過去單一的集體活動的組織形式,采取靈活多樣、多維度、開放式的教學活動,如分組活動、個別活動、自由活動、室內(nèi)活動、戶外活動等等。
幼兒園的素質(zhì)教育目標
印小青
幼兒園素質(zhì)教育應(yīng)著眼于人的基本素質(zhì),尤其是情感態(tài)度和能力方面的素質(zhì),研究者在北京市朝陽區(qū)某幼兒園進行了一項調(diào)查,問孩子們“路邊有只要死的小花貓,你看見了怎么辦?”孩子們異常興奮地回答:“踩死它、踢死它、用石頭砸它……”只有少數(shù)幾個說:“救救它,”還有一些類似的問題,孩子們都表現(xiàn)出很強的自私、報復心理,缺乏同情、謙讓之心,南京有個女孩,學習很好,家境也不錯,爸媽只要求她學習,很少與她交流,她說她唯一的感覺是孤獨,她說周圍的世界太平靜以至平靜得令人生畏,有時她竟用刀片割破自己的手腕,看著鮮血一滴滴流出,心中無比興奮。這兩則事例真令人震驚,又令人心寒,更促使我們深刻地反省,我們的教育到底哪兒出了錯。為此,我們一定要注重對孩子的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),我們第一要注意孩子人際智能的培養(yǎng),3歲以前的嬰兒對與情緒密切相關(guān)的事物十分敏感,如果這時缺乏交往機會,日后在生活中便很難與他人建立起親密的情感關(guān)系。當幼兒進入幼兒園過集體生活時,幼兒可在與同齡伙伴的交往中,結(jié)交友誼,培養(yǎng)集體榮譽感和生活自理能力。在安全情況下,應(yīng)創(chuàng)造機會讓幼兒與同齡人交往,盡早讓其進入社交圈,長見識,消除交往中的膽怯、恐懼心理,培養(yǎng)其交往能力。另外我們還要注意培養(yǎng)孩子的同情心和利他精神。發(fā)展心理學認為嬰幼兒出生起就具有同情心的最早表現(xiàn),后來的差異主要在于嬰幼兒期成人的教育方式,因此,不要讓孩子總感到自己是生活的中心,應(yīng)結(jié)合具體事例讓孩子學會關(guān)心他人,幫助他人。應(yīng)培養(yǎng)孩子的自制力,即:“抗拒誘惑”的能力、忍受延遲滿足的能力和對自己提出成就標準的能力,在幼兒期可采用誘因、說理、心理訓練及行為訓練等方式來促進幼兒自制力的發(fā)展。
在輔導評價時兒童繪畫中貫徹素質(zhì)教育
閆嘉偉
兒童對一切事物都感到新奇,他們總是用一雙好奇的眼睛去認識、觀看世界,并通過稚嫩的小手,將眼中的世界表現(xiàn)在他們的畫面中,透出一種纖細的感情和強烈的認識欲望。因此,兒童畫想像之豐富、構(gòu)思之膽大、造型之樸拙,反倒達到了許多成人所難以企及的高度。我認為,在輔導和評價兒童繪畫時,必須貫徹素質(zhì)教育的多樣性原則:
一、掌握兒童繪畫心理發(fā)展的規(guī)律。兒童往往對自己特別感興趣的部分加以夸張強調(diào),其他則淡化,好像照相時用長焦將主體拉近而虛化周圍景物一樣。比如畫人物,或許因為孩子認為眼睛是最美的部位,所以將兩只眼睛畫得很大,甚至占據(jù)了整個畫面,而鼻、嘴則畫得很小。這在兒童畫作品中很常見。這種主體極度夸張、人物比例失調(diào)的作品正是孩子質(zhì)拙、純真感情的宣泄和表露。因此,在教學中不能用成人的條條框框約束兒童繪畫,應(yīng)站在孩子角度理解作品的含義。
二、引導兒童繪畫中的個性專長。每個兒童對事物的看法各不相同,表現(xiàn)在畫面中是每個孩子的繪畫風格各不相同。兒童的美術(shù)學習應(yīng)是接受一種思維的方法而不是純技法的訓練,孩子用自己的頭腦將事物的感受通過繪畫獨立地表現(xiàn)出來,也就是其自身個性的流露。教師要科學地引導和發(fā)展孩子的個性,而培養(yǎng)其繪畫個性則必須建立在對兒童觀察力的培養(yǎng)上,即對事物獨特的見解、眼光和思維,它是美術(shù)才能中最重要的能力之一。如在輔導孩子寫生畫荷花時,我在重點地講了荷花的生長規(guī)律及結(jié)構(gòu)之后,就讓他們仔細觀察,要求抓住荷花在自己頭腦中最初的那種強烈感受和印象,把它們畫出來。在作品中,有的孩子注重表現(xiàn)花的色彩,有的孩子夸張了荷葉體量的闊、大,有的則對荷桿發(fā)生了興趣……表現(xiàn)形式與手法的豐富,極其令人驚嘆。
總之,在輔導評價兒童畫作品時,注意以素質(zhì)教育的原則為基礎(chǔ),以孩子為主體、尊重其自身的天性,就能不偏離正確方向,取得好的效果。
素質(zhì)教育應(yīng)從小培養(yǎng)幼兒的勞動習慣
符 黎
加強勞動教育可培養(yǎng)幼兒的勞動意識、勞動興趣和勞動習慣,也能培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力和社會適應(yīng)能力,同時還能讓幼兒更加了解今天的幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的,讓幼兒從心底里尊敬勞動者,珍惜勞動成果。然而在現(xiàn)實中,幼兒是越來越可愛、越來越聰明,可在生活能力方面卻是越來越低、越來越弱。我們所應(yīng)該做的是:
一、通過了解、觀察,培養(yǎng)幼兒的勞動意識。如讓幼兒觀察家庭中長輩的勞動活動,從而學會關(guān)心、尊重他人;在自然角擺放勞動工具、材料等,利用周圍環(huán)境激發(fā)幼兒的勞動意識;經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒參觀,從不同角度了解勞動,認識勞動的益處。
二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境,培養(yǎng)幼兒的勞動興趣??山M織幼兒參加勞動教學活動,如開展“小小能人”系列活動,通過“美食城”、“娃娃家”、“小小修理鋪”等角色游戲活動,或讓幼兒參與種菜、澆水等實踐,也可利用多種廢品舊材料帶領(lǐng)幼兒一起制作,并把作品陳列在活動室或帶回家,有意識地鍛煉幼兒的勞動能力,激發(fā)勞動興趣。
關(guān)鍵詞 職業(yè)教育 人文素質(zhì)教育 內(nèi)涵 作用 實施途徑
中圖分類號:G71 文獻標識碼:A
冬日夜長聲靜,宜于讀書運思。挑燈泛覽偶有所得,如:知名詩論家、詩人兼教育家楊叔子院士的名言“沒有現(xiàn)代科學,沒有先進技術(shù),一個國家、一個民族一打就垮;而沒有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng),沒有民族人文精神,一個國家、一個民族不打自垮”。這句名言,時至今日仍擲地有聲,放于當下語境有極強的啟示意義。由于職業(yè)的敏感性,便想起職業(yè)教育。高職院校重視學生的人文素質(zhì)教育,激發(fā)學生的學習熱情,豐富學生的心靈內(nèi)涵,是實現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標的有效途徑,也是教育對時代呼喚所作出的有力回應(yīng)。
1人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和作用
1.1人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
人文素質(zhì)指的是一個人在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)的本質(zhì)不在于知識、技能、活動,而在于人格、氣質(zhì)、人文精神。所謂人文素質(zhì)教育,是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng),使其成為受教育者內(nèi)在的相對穩(wěn)定的品質(zhì)。其實質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。人文教育,就是人性化教育,是通過人文的濡染與涵化,從而使人學會做人的教育形式。人文素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)是為學生的個性發(fā)展、全面進步和終身學習打基礎(chǔ),它以人的自由和全面發(fā)展為最終目標,并實現(xiàn)和諧發(fā)展。人文素質(zhì)有一定的穩(wěn)定性,但又不是一成不變的,如果不注意吸收新的人文知識,不加強自我修煉,人文素質(zhì)就可能退化,甚至變質(zhì)。發(fā)展人文素質(zhì)就是“學會做人”,做一個有良知的人,一個有智慧的人,一個有修養(yǎng)的人。
人文素質(zhì)包括的內(nèi)容有哲學、語言、文學、音樂、藝術(shù)、歷史、法律等,還有許多交叉,例如心理素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、管理素質(zhì)都與人文素質(zhì)水融??梢哉f人文素質(zhì)如同人之血液,滲透在人的各個方面。只是有的人人文素質(zhì)優(yōu)秀,有的人人文素質(zhì)低劣。一個人人文素質(zhì)低劣或缺乏就像患了貧血癥,最終會影響人的發(fā)展。所以,人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育如同“鳥之兩翼、車之兩輪”,不可偏廢。黨的十八屆三中全會提出“加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè),深化產(chǎn)教融合、校企合作,培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才”,這為職業(yè)教育發(fā)展賦予了新的目標內(nèi)涵,指明了前進方向?!案咚刭|(zhì)技能型人才”是一個綜合概念,一方面強調(diào)高技能,另一方面強調(diào)高素質(zhì)。前者主要靠專業(yè)技能教育來達成,后者主要靠人文素質(zhì)教育來實現(xiàn),只有兩者的完美結(jié)合,才能實現(xiàn)高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標。高職院校要準確理解人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育的關(guān)系,從某種意義上說具有人文素質(zhì)教育內(nèi)涵的職業(yè)教育才是真正的職業(yè)教育。
1.2人文素質(zhì)教育的重要作用
人文素質(zhì)是所有學生都應(yīng)該具備的素質(zhì),尤其是職業(yè)學校的學生。他們普遍文化基礎(chǔ)差、入學成績偏低、學習主動性不足,加之學校過分強調(diào)職業(yè)教育的工具性和實用性,在對培養(yǎng)目標的理解上,出現(xiàn)了以就業(yè)率為導向、單一注重實踐、輕理論,注重技術(shù)、輕人文的功利化現(xiàn)象,容易忽視對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。美國教育學家杜威明確反對純粹出于“經(jīng)濟目的”和“實用利益”進行職業(yè)教育,反對職業(yè)教育演化為獲得某種專門職業(yè)技能的手段的“工藝教育”,主張職業(yè)教育應(yīng)立足個人發(fā)展。高等職業(yè)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)現(xiàn)代“職業(yè)人”,而不是僅僅具有某種職業(yè)技能和技術(shù)片面發(fā)展的“工具人”。人文教育要以人為本,強調(diào)突出人的發(fā)展。那么,高職院校重視人文素質(zhì)教育無疑具有十分重要的作用。
首先有助于學生“扣好人生的第一??圩印薄H宋乃仞B(yǎng)是后天的,學校教育是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主渠道。高職學生群體是否具有良好的人文素養(yǎng),關(guān)系到和諧社會的構(gòu)成和小康社會的全面實現(xiàn)。人文教育是關(guān)于“做人”的教育,是解決“價值觀”的教育,是追求“善”的教育。以人的精神世界為主要研究對象的人文科學,對于發(fā)展人性,完善人格,升華人生,最終提高人文素養(yǎng),作用不言而喻。高職學生只有具備了專業(yè)基礎(chǔ)理論知識和專門的技能外,同時還具備一定的人文素養(yǎng),才能說是一名合格的“人”,才能成為一名合格的“人才”,才能為將來有“共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”,積聚正能量。
其次可以促進學生綜合素質(zhì)的提高。高校有責任,并且要大力培育學生的人文素質(zhì)。職業(yè)教育的最終目的絕不僅僅是簡單勞動技能的培養(yǎng),它與起源于中世紀的“勞動教育”的區(qū)別就在于,它的出發(fā)點和歸宿都是提高勞動者群體的綜合素質(zhì),培養(yǎng)合格的勞動者,其中人文素質(zhì)的提高,社會道德和職業(yè)倫理水平的提升則是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分。通過對高職學生的人文素質(zhì)教育,引導他們實現(xiàn)不同思維方式的交叉與互補,構(gòu)建一個更為全面的知識結(jié)構(gòu)體系,這將有利于促進高職學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與提高。
第三有利于培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀。培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,既是黨的十精神要求,也是高校人文素質(zhì)教育所面臨的一個永恒的課題。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,大學生無疑迫切需要深入學習和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如 腳踏實地、實事求是的思想;仁者愛人、以德立人的思想;以誠待人、講信修睦的思想等等?;谌宋睦碚撝R中的一些成功案例、文化現(xiàn)象、關(guān)注熱點、主要事件等等,蘊含著豐富的哲理、經(jīng)驗、思想、智慧、品質(zhì)等規(guī)律性要素,形成了寶貴的精神財富,這些都得通過學校的闡述和引導,啟迪大學生去思考,使學生獲得一種價值取向、一種對社會、對人生的認知和感悟,促進學生追求自我超越,最終形成一種內(nèi)在的高尚精神。
2重視人文素質(zhì)教育的主要路徑
(1)注重利用顯性課堂教學主陣地、主渠道作用,加強對學生進行人文知識教育。拓寬人文素質(zhì)教育的主要途徑是高職教育工作者值得深思的一個重要課題。近幾年來,高職院校不斷加強專業(yè)建設(shè)和課程改革,“以人為本”的教育理念已成為廣大教育工作者的共識,尤其是隨著當今社會對高素質(zhì)技能型人才的需求越來越趨向多元化。利用課堂教學的主陣地,對學生全面進行人文知識的教育,充分發(fā)揮了人文教育的主渠道作用。高職院校在課堂上講授人文課程時,要深入挖掘教材中的人文教育因素,避免照本宣科,要將專業(yè)教育與人文精神教育融合起來,做到貼近學生、貼近實際、貼近生活,避免空洞說教。同時要不斷創(chuàng)新教學模式,針對學生的個性特點,因材施教,積極采取豐富多彩的形式和方法,能夠讓學生和老師在課堂上形成良好的互動,從而將人文精神真正傳遞給每位學生。
一、和諧的師生關(guān)系主要有三個方面的特征
1.尊師愛生,密切配合
在與學生的交往中,教師作為職業(yè)人,其感情應(yīng)當是理性和成熟的。教師對學生的關(guān)心、愛護,有助于忠實履行自己的職責和獲得良好的教育效果。學生對教師的尊重,有助于接受教師的影響和教育,從而使自己健康成長。尊師和愛生是師生關(guān)系情感交流的兩個方面,是師生雙方密切配合的基礎(chǔ)。
2.民主平等,聯(lián)系穩(wěn)固
教師和學生在人格上都是平等的。作為教師必須發(fā)揚民主,傾聽同學們的意見,善于民主集中,面向全體學生秉公辦事,嚴格要求學生,促進他們德、智、體全面發(fā)展。民主平等是聯(lián)系穩(wěn)固的前提。
3.教學相長,關(guān)系透明
作為一名優(yōu)秀的教師,只有充分了解學生,深刻地領(lǐng)悟教育目的,才能正確地引導和教育學生,使自己的學識和教育發(fā)揮作用。學生只有理解教師,才能積極參與教育活動,在教育活動中獲得知識、智能和品德,促進自己全面發(fā)展。
二、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基本要求
1.樹立正確的學生觀和教育觀
師生關(guān)系是社會關(guān)系在校園的體現(xiàn),存在各種復雜的因素和矛盾。要解決好這些矛盾,關(guān)鍵就是教師的指導思想。作為一名教師,首先要依法治教,廉潔從教。教師要不斷地提高自己的政治素質(zhì),自覺遵守國家各項法律,全面貫徹國家教育方針。同時還要堅守高尚的情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣的影響,不利用職責之便謀求私利。其次要愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學。教師要熱愛教育,熱愛學校,盡職盡責,教書育人,注重培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。同時,教師對每個學生都寄予深厚的期望和信賴,都是國家的棟梁,都能成才。只有這樣,師生關(guān)系才能和諧發(fā)展。
2.提高自身的修養(yǎng)
提高自身的修養(yǎng),教師要了解自己的缺點和優(yōu)點,正確地發(fā)揮自己的長處,回避自己的不足。同時,教師必須要有寬厚的學科和文化素養(yǎng)。教師的學科與文化修養(yǎng)主要包含兩個方面的內(nèi)容:第一,教師必須精通所教學科的基礎(chǔ)知識,熟悉學科的基本結(jié)構(gòu)和各部分的內(nèi)在聯(lián)系,了解學科的發(fā)展動向和最新研究成果。第二,教師要有廣博的文化素養(yǎng),盡力做到博曉古今,學貫中西,精通文理。教師除了具備上述修養(yǎng)后,還必須注重自己的儀表風度。作為教師,衣著打扮要整潔端莊,言談舉止應(yīng)穩(wěn)重儒雅,精神飽滿振作,態(tài)度要和藹可親。
3.善于與學生交往,應(yīng)掌握與學生交往的策略和技巧
師生交往的和諧,是要經(jīng)歷由生疏、接觸、親近、依賴、信任的過程。有經(jīng)驗的教師往往使師生關(guān)系達到協(xié)調(diào)默契,而無經(jīng)驗的教師往往使師生關(guān)系僵化。這恰好說明善于與學生交往相處是建立良好師生關(guān)系的基本要求。這里包括教師理解能力、民主作風和啟發(fā)引導的工夫。教師必須努力探索心理溝通的規(guī)律,并在交往中把握條件和機會,與學生深入地交往和溝通,把師生關(guān)系推向良好和諧。
在構(gòu)建和諧師生關(guān)系方面,作為一名學生應(yīng)努力做好以下三個方面:
1.尊敬教師。對于學生來說,教師是知識的傳授者和學生心靈的導師。學生的每一點進步都離不開教師的心血。學生應(yīng)尊重教師的人格,尊重教師辛勤的勞動。
2.理解教師。作為學生,應(yīng)當理解教師,切不可對教師求全責備。教師是人而不是神,有缺點、錯誤是難免的。當學生受到委屈時,應(yīng)坦誠向老師說明真實情況,找到正確解決問題的辦法。
關(guān)鍵詞: 技校生 德育教育 改善途徑
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。貫穿學校教育教學的全過程,滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。德育作為技校生學科中最基礎(chǔ)的課程,是不可或缺的。在德育活動中,應(yīng)該針對存在的問題和障礙找尋解決的辦法。
一、技工院校德育教育中存在的問題和障礙
目前,技工學校學生德育教育主要存在以下幾個方面問題和障礙:
(一)沒有詳盡的職業(yè)生涯規(guī)劃,對未來不看好。
平時調(diào)查和走訪過程中,發(fā)現(xiàn)大部分學生對自己的將來沒有打算,不清楚自己究竟要干什么,年紀見長,問題越突出。“過一天是一天”、“到時候再說”、“得過且過”……是受訪學生提得最多的。甚至很多同學認為只要自己有一份工作即可,社會責任感、民族責任感都和自己沒有任何關(guān)系。
(二)沒有準確把握是非觀念,缺乏禮貌。
在受訪學生中,讓其對社會中出現(xiàn)的一些道德缺失現(xiàn)象發(fā)表觀點,他們的答案與傳統(tǒng)道德和規(guī)范相悖大有人在。除此之外,缺乏最基本的禮貌、善惡不分在這些學生中都表現(xiàn)得尤為明顯。
(三)沒有熟悉法律條文規(guī)定,觀念不強。
青少年學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成期,對很多東西的認識不夠準確、客觀,容易誤入歧途。
20世紀以來,青少年犯罪是各國共同面臨的一個突出社會問題。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,我國青少年犯罪占全國刑事立案比例一直較高,約為65%,處于居高不下的局面。特別是,14-18歲的少年發(fā)案率上升較快,成為違法犯罪的高發(fā)年齡階段,并以侵犯財產(chǎn)型犯罪與性犯罪居多,團伙作案數(shù)量劇增。在全國技工院校中,學生普遍不懂法、不知法、不守法,甚至很多成為社會中犯罪分子的一員。
(四)沒有深刻的自我控制能力,任意妄為。
自制力就是自我克制能力。人的克制能力能夠決定人的心理品位、健康狀況、智能的發(fā)揮程度。人的自制力雖然帶有先天性,但后天影響、教育、自身修養(yǎng)更重要。自制力培養(yǎng)跟其他能力培養(yǎng)一樣,應(yīng)該是越早越好。
對于技工院校的學生來說,主要表現(xiàn)在上課不認真聽講,遲到、曠課、逃課,上網(wǎng)吧、打游戲、瀏覽黃色網(wǎng)站等方面多方進行聯(lián)合管理和教育,但成效不高。
二、改善技工院校學生德育教育的幾點建議
目前,全國各地大力興辦職業(yè)教育,從以前關(guān)注學生數(shù)量的增到逐漸轉(zhuǎn)移到學生質(zhì)量上。這其中最關(guān)鍵的是學生的德育素質(zhì)一定要過關(guān)。針對技工院校學生當中存在的普遍問題,建議從以下幾個方面改善技工院校的德育教育:
(一)做大做強德育課。
學校德育工作中應(yīng)以人為本,以德育課為載體,不斷開拓德育新思路,發(fā)揮德育途徑整體效益,強化學校德育整體效果。技工院校德育課是學校德育工作的主渠道,是學校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
技工院校德育課教學應(yīng)以“貼近實際、貼近生活、貼近學生”為原則,做到課堂教學與個別教育、課堂教學與課外活動、課堂教學與校外實踐三結(jié)合,擺脫傳統(tǒng)以課堂為主的單一化教育教學模式,教學與教育并行,提升技工院校德育課的整體教學水平。
以課堂教學為主導,以好習慣養(yǎng)成為落腳點,以“自主與興趣教育”為切入點,全面加強法制教育、心理健康教育、勞動教育、社會實踐教育等,使學生由他律變成自律,從而學生的整體素質(zhì)有了很大提高。
(二)加大家庭教育的力度。
一個對國家有貢獻的人,一個為國家創(chuàng)造價值的人,必須具備德才兼?zhèn)涞乃仞B(yǎng),在這一素養(yǎng)養(yǎng)成過程中,家庭教育起著極大的作用,尤其是孩子的第一任老師――父母。
孩子降臨在一個什么樣的家庭是誰也無法決定的,但是作為人之父母,卻有責任盡全力創(chuàng)造一個適合他們健康成長的良好環(huán)境。這就要求父母時時刻刻做好榜樣,做好子女的教育工作,教導他們樹立正確的“三觀”,為他們一生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
不得不提到的一點就是,家長的素質(zhì)在德育過程中有著重大影響。實際生活中,諸多家長表示不會管孩子,不知道怎么教育孩子。那么對家長的教育勢在必行,技工院校領(lǐng)導和班主任可通過家長會等方法提高學生家長的素質(zhì)。
家庭教育對一個人一生產(chǎn)生的重大影響是巨大的,整個社會應(yīng)該高度重視這項工作,使家庭教育合理化、科學化,為孩子成才創(chuàng)造良好的條件。
(三)優(yōu)化校園周邊環(huán)境。
學校是不同年齡段學生學習成長的地方,人員相對密集,其是國家未來的希望,其安全與否始終是全社會最關(guān)注、最敏感、最突出的熱點問題。那么加強校園周邊環(huán)境治理工作,為廣大青少年兒童營造良好的內(nèi)外部環(huán)境,是一項刻不容緩的工作。
隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展,學校周圍存在這樣或那樣的問題,對學生人身安全構(gòu)成了極大的威脅。技工學校的學生本生自制力比較弱,其受校外周邊環(huán)境影響更大。在一些技工學校的附近,大大小小的網(wǎng)吧、黑游戲廳、歌舞廳數(shù)量眾多,每天營業(yè)很晚,潛移默化中給學生成長帶來了負面影響。所以,凈化學生成長環(huán)境是我們當前應(yīng)該正視的一個現(xiàn)實。
優(yōu)化校園周邊環(huán)境工作是一項長期而艱巨的歷史任務(wù),要鍥而不舍、常抓不懈,切實抓緊抓好,抓出成效,為廣大師生提供良好的學習和教書育人內(nèi)外環(huán)境。
(四)提升德育隊伍的整體水平。
德育工作是學校工作的首位,德育隊伍是學校的首抓,抓好德育隊伍建設(shè),提高德育成員素質(zhì),才能抓好德育工作。德育工作應(yīng)該從上到下,從校長到每個學生貫徹到底,始終堅持“全員育人、全方位育人”。具體做法如下:
1.完善班主任隊伍建設(shè)。
班級是學校進行教育教學活動的基本單位,班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師,是一個班的組織者、領(lǐng)導者和教育者,也是一個班中全體任課教師教學、教育工作的協(xié)調(diào)者。班主任的基本任務(wù)是:按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求,開展班級工作,全面教育、管理、指導學生,使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律、身心健康的公民。
班主任的思想道德水準、工作能力水平直接關(guān)系到班級工作的實效性,關(guān)系到學校素質(zhì)教育的有效性。因此,必須加強班主任隊伍建設(shè),切實提高班主任素質(zhì)。只有這樣才能適應(yīng)學校德育、班級德育工作的要求,切實提高班級的育人水平。
2.抓好學生干部隊伍建設(shè)。
學生干部是在學生群體中擔任某些職務(wù),負責某些特定職責,協(xié)助學校進行管理工作的一種特殊學生身份。
學生干部在學校課外活動開展中起了極其重要的作用,尤其是校團委、校學生會、學生社團、各級學生分會的學生干部更是參與學校的學生管理工作。那么,加強學生干部隊伍建設(shè)是促進學校德育工作的有效途徑。技工院校的行政領(lǐng)導要做好校團委、校學生會學生干部開展換屆選舉工作、新干部的培訓工作等,充分發(fā)揮他們的作用。
最后,學校必須把德育工作擺在重要位置,并認真學習德育工作政策文件,提高認識,樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想。青年是社會的希望,是社會的未來,他們肩負著國家強大和富強的歷史重任,尤其是技校生的德育教育工作,不僅需要掌握技術(shù)和技能,更重要的是增強他們的責任感,為此技校的德育教育工作是目前亟待加強的一項重要工作,是每個職業(yè)教育工作者不容忽視的問題。
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關(guān)鍵詞:高職學生,職業(yè)素質(zhì)教育,內(nèi)涵,實施,解析
引言:
素質(zhì)教育是一個伴隨著中國教育改革過程的核心話題,作為20世紀90 年代迅速興起的中國高職教育,是否應(yīng)該成為一種素質(zhì)教育?這種素質(zhì)教育應(yīng)該怎樣構(gòu)建?成為很多人關(guān)注和思考的問題 我們認為,高職教育以就業(yè)為導向,培養(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)應(yīng)用性人才,貼近社會,貼近民生,是應(yīng)試教育特征鮮明的高中后職業(yè)教育,應(yīng)該成為一種素質(zhì)教育。這種素質(zhì)教育的核心目標就是圍繞“職業(yè)素質(zhì)”來做文章我們提出,新型的高職素質(zhì)教育模式構(gòu)架應(yīng)該從組織機構(gòu)改革、教學改革、綜合人文素質(zhì)拓展和考試考核方法改革等全面著手,在市場經(jīng)濟體制的大背景下,參照國外發(fā)達職業(yè)教育經(jīng)驗和當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際需要,打破傳統(tǒng)教育模式,進行深度地創(chuàng)新構(gòu)建。
職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理條件基礎(chǔ)上 ,通過教育培訓、 職業(yè)實踐等途徑形成和發(fā)展起來的 ,在職業(yè)活動中起決定性作用的品質(zhì)和能力 ,其本質(zhì)屬性是職業(yè)性。從企業(yè)對就業(yè)者的要求來看 ,高職學生的職業(yè)素質(zhì)可分為基本職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)職業(yè)素質(zhì):基本職業(yè)素質(zhì)指所有“ 職業(yè)人 ” 都應(yīng)該具備的素質(zhì) ,即良好的職業(yè)道德和職業(yè)意識 ,主要體現(xiàn)在責任心、敬業(yè)精神、合作能力、交流溝通能力和分析解決問題的專業(yè)素質(zhì);是相應(yīng)職業(yè)崗位所要求的特有素質(zhì) ,即良好的職業(yè)技能。從高職學生職業(yè)素質(zhì)的要素構(gòu)成來看 ,可以將職業(yè)素質(zhì)分解為三大構(gòu)成:身體素質(zhì)、 心理品質(zhì)、 思想道德和人際交往能力是從業(yè)者必備的、 對職業(yè)崗位 (群 )工作起保障作用的因素 ,可稱之為保障要素;專業(yè)知識、實踐能力和職業(yè)反映能力是適應(yīng)職業(yè)崗位 (群 )工作并支撐從業(yè)者整個職業(yè)生涯所必備的素質(zhì) ,可稱之為支持要素;而學習能力、 創(chuàng)新能力、 團隊協(xié)作與溝通能力是為個體職業(yè)生涯發(fā)展、 自我潛力發(fā)揮服務(wù)的要素 ,可定義為發(fā)展要素。
一、職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與內(nèi)容
(一)職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵
1、素質(zhì)
素質(zhì),包括先天素質(zhì)和后天素質(zhì)。畢業(yè)論文,內(nèi)涵。先天素質(zhì),是通過父母遺傳因素而獲得的素質(zhì),主要包括感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)和身體其他方面的一些生理特點。后天素質(zhì),是通過環(huán)境影響和教育而獲得的。素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上,受后天的教育訓練和社會環(huán)境的影響。
2、職業(yè)素質(zhì)
職業(yè)素質(zhì),指從業(yè)者在一定生理和心理條件基礎(chǔ)上,通過教育培訓、職業(yè)實踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的,在職業(yè)活動中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。職業(yè)是人生意義和價值的根本之所在,而職業(yè)生涯既是人生歷程中的主體部分,又是最具價值的部分。因此,職業(yè)素質(zhì)是素質(zhì)的主體和核心,是人才選用的第一標準。職業(yè)素質(zhì),包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、社會交往素質(zhì)、適應(yīng)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等。
(二)職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容
一是高職院校的職業(yè)道德教育,主要是政治思想、職業(yè)道德、心理品質(zhì)的教育,促進學生全面發(fā)展、全方位認識人的精神素質(zhì)構(gòu)成。高等職業(yè)教育具有職業(yè)性的特征,既要看其專業(yè)知識與技能的掌握程度,更要看其對待工作的態(tài)度和責任心,必須強化職業(yè)道德教育。要樹立正確的擇業(yè)觀念,培養(yǎng)吃苦耐勞的精神;要樹立嚴格的紀律觀念,培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神。
二是高職院校的職業(yè)技能教育,主要是文化素養(yǎng)和專業(yè)知識與技能的職業(yè)教育。提高學生的文化素養(yǎng)和專業(yè)技能水平,應(yīng)注重學生綜合歸納能力、觀察力、想象力、創(chuàng)造性思維、獨立思考問題和解決實際問題能力的培養(yǎng),還要進行具有現(xiàn)代文明素質(zhì)和管理、組織才能的訓練。把專業(yè)技能教育與人文教育整合起來,把專業(yè)教育與通才教育銜接起來,把應(yīng)用目標與學術(shù)目標結(jié)合起來,把社會發(fā)展與個性發(fā)展協(xié)調(diào)起來。
三是高職院校的職業(yè)心理教育,主要是指與人所從事的職業(yè)匹配的心理素質(zhì)教育。畢業(yè)論文,內(nèi)涵。高職院校職業(yè)心理教育,旨在協(xié)助大學生解決其在職業(yè)生涯中面臨的職業(yè)選擇和適應(yīng)問題,幫助他們樹立正確的職業(yè)理念,提高其自我決策的能力,啟發(fā)他們從自身的愿望和特點出發(fā),采取最佳的途徑服務(wù)社會,并逐漸實現(xiàn)自我發(fā)展的最優(yōu)化。幫助學生學會客觀地認識自己的優(yōu)勢與劣勢,正確面對成功與失敗,以積極的、健康的心態(tài)去追求職業(yè)目標。
四是高職院校的職業(yè)審美教育,主要是審美教育在職業(yè)崗位領(lǐng)域的延伸和擴展,是對專業(yè)技術(shù)人才在審美修養(yǎng)方面的特殊要求?,F(xiàn)代社會對職業(yè)教育的要求,已不僅僅局限于傳統(tǒng)的職業(yè)崗位操作能力,而是從業(yè)素質(zhì)的全面提升,它要求受教育者不僅要知識廣博、技術(shù)專長,而且還要情趣高雅;不僅要學會做事,更要學會做人?,F(xiàn)代型專業(yè)技術(shù)人才所具有的素質(zhì),包括職業(yè)技能、心理素質(zhì)、職業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)能力、人文素質(zhì)等,其中就包括審美素質(zhì)。 讓高職院學生具備和自己所學專業(yè)相關(guān)的審美素質(zhì),即職業(yè)審美素質(zhì),可以提升學生的綜合素質(zhì)。
五是高職院校的職業(yè)勞動教育,主要是與未來職業(yè)活動相關(guān)聯(lián)的職業(yè)勞動意識的強化教育。強化職業(yè)勞動意識教育,是高職教育的重要目標,也是重要內(nèi)容,對學生個人的成長及發(fā)展,以及對推動和促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有重要意義。
二、職業(yè)素質(zhì)教育的實施
(一)建立職業(yè)素質(zhì)教育課程管理中心,創(chuàng)新職業(yè)教育課程體系
為全面加強職業(yè)素質(zhì)教育與管理工作,高職院校應(yīng)該設(shè)立職業(yè)素質(zhì)教育工作領(lǐng)導小組,下設(shè)職業(yè)素質(zhì)教育課程管理中心,負責全校職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學管理工作。其職責,包括收集高職院校的素質(zhì)教育信息,為職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學提供各方面信息參考;開展調(diào)研工作,了解校內(nèi)各專業(yè)課程的設(shè)置情況及學生對職業(yè)素質(zhì)教育課程的需求情況,為職業(yè)素質(zhì)教育課程的開設(shè)提供依據(jù);組織召開職業(yè)素質(zhì)教育工作會議,制訂職業(yè)素質(zhì)教育課程管理
的工作目標和工作重點;探討各門職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學目標和特色,建立具有本校高職特色的職業(yè)素質(zhì)課程體系;負責組織召開職業(yè)素質(zhì)教育課程教學研討會,交流職業(yè)素質(zhì)教育課的教學經(jīng)驗、教學方法,探討推進職業(yè)素質(zhì)教育課程教學改革的思路。
(二)建立向職業(yè)素質(zhì)教育傾斜的高等職業(yè)技能型人才培養(yǎng)模式
逐步完善和創(chuàng)新高等職業(yè)人才素質(zhì)培養(yǎng)模式,體現(xiàn)在實訓模式和質(zhì)量評價機制兩個方面:一是從改革實習、實訓模式入手,實現(xiàn)真正意義上的“工學結(jié)合”,充分實現(xiàn)實習、實訓的最大價值。拓展“邊實習邊就業(yè)”、“預就業(yè)教育”的格局。在實習、實訓中,將頂崗實習納入學分制,將企業(yè)鑒定作為學分的評價依據(jù),加大素質(zhì)考核的分量,從而加強職業(yè)教育與職業(yè)培訓的溝通與銜接,強化職業(yè)能力培養(yǎng),最大程度地為學生的素質(zhì)發(fā)展提供空間。二是探索向職業(yè)素質(zhì)教育傾斜的人才培養(yǎng)技能評價機制,必須推行職業(yè)技能考核制度,實施“多證制”。高職學生畢業(yè)前必須通過職業(yè)技能考試,應(yīng)從設(shè)備、師資、制度上保證各專業(yè)的學生在校期間,至少從事一門相關(guān)專業(yè)的職業(yè)資格或?qū)I(yè)技術(shù)水平等級的培訓與鑒定,以提高高職畢業(yè)生的綜合素質(zhì)水平;必須引入用人單位評價機制,把學生是否達到企業(yè)崗位要求作為素質(zhì)培養(yǎng)的最終評價標準。
(三)加強就業(yè)與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育
高職院校根據(jù)生源結(jié)構(gòu)及學生的個性特點,注重培養(yǎng)高職畢業(yè)生的良好就業(yè)心理素質(zhì),樹立正確的擇業(yè)觀,掌握求職的方法與技巧,提高主動適應(yīng)社會的能力。培養(yǎng)就業(yè)素質(zhì),要以就業(yè)為導向,實施全程就業(yè)指導,將就業(yè)指導納入高職人才培養(yǎng)計劃,定目標、定任務(wù)、定措施,從新生入學到畢業(yè)離校,分階段、分層面進行就業(yè)指導。開展多種方式的就業(yè)指導活動:利用校園媒體為學生提供就業(yè)咨詢指導;辦好供需見面的雙向選擇會;組織學生參加校外招聘活動;到用人單位頂崗實習;辦好校園就業(yè)專門指導網(wǎng)站,為學生搭建網(wǎng)上就業(yè)指導平臺;對已就業(yè)的畢業(yè)生進行跟蹤調(diào)查,既為畢業(yè)生提供信息服務(wù),又可獲得第一手信息資料,用于改進就業(yè)指導工作。畢業(yè)論文,內(nèi)涵。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的核心是創(chuàng)業(yè)能力,需要創(chuàng)業(yè)者在青少年時代打好創(chuàng)業(yè)教育素質(zhì)的基礎(chǔ),就要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)與捕捉機遇的能力,激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)熱情。畢業(yè)論文,內(nèi)涵。畢業(yè)論文,內(nèi)涵。學校要設(shè)立專門的創(chuàng)業(yè)教育機構(gòu),建設(shè)一支有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的教師隊伍,加大對創(chuàng)業(yè)教育的投入。
(四)將企業(yè)文化引進校園
職業(yè)教育的特殊性決定高職院校的人文環(huán)境建設(shè)時,要將與學院專業(yè)設(shè)置有關(guān)的企業(yè)文化引進校園。將企業(yè)文化的精髓作為高職院校文化建設(shè)的一種源泉,高職院校的學校文化內(nèi)涵與特色才能真正創(chuàng)立和形成。一是企業(yè)精神文化的引進,如誠信文化、人本文化、盡職文化,這是企業(yè)文化的非常重要內(nèi)容。在高職院校的校園文化建設(shè)過程中,針對學生的思想、社會現(xiàn)象及熱點問題,以講座、主題班會等多種形式,將誠信、人本、盡職的道理灌輸?shù)綄W生的思想中,培養(yǎng)學生的紀律觀念、職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)精神,提高學生的綜合素質(zhì);二是企業(yè)管理文化的引進。高職院應(yīng)將企業(yè)嚴密的組織紀律性、規(guī)章制度等,與學生學習及生活中的嚴謹態(tài)度和安全意識結(jié)合起來,建立起富有企業(yè)特色的學校管理模式。
(五)培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)化教師
高職院??山梃b美國,以各州為主培養(yǎng)職業(yè)教育師資的做法,對職業(yè)院?,F(xiàn)有師資隊伍進行有計劃的送培,在校職業(yè)教育師資班學習的學員,可按照職業(yè)教育教師的特殊要求來進行培養(yǎng)。在課程設(shè)置上,除了專業(yè)課和教育學課程之外,還可設(shè)立有關(guān)專業(yè)教學方法及大類專業(yè)技能課程。當?shù)卣梢越梃b日本經(jīng)驗,要求企業(yè)承擔一定的職業(yè)教育師資培養(yǎng)任務(wù),建立學校與社會相結(jié)合的職業(yè)教育師資培養(yǎng)系統(tǒng)。畢業(yè)論文,內(nèi)涵。通過造就一大批高素質(zhì)的師資實現(xiàn)對高職
學生的高質(zhì)量培養(yǎng)。在終身教育成為當代教育發(fā)展的潮流、大力發(fā)展高等職業(yè)教育的今天,辦好高等職業(yè)教育,很重要的就是培養(yǎng)學生的良好職業(yè)素質(zhì)。高職院校職業(yè)素質(zhì)教育滲透在高等職業(yè)教育的各環(huán)節(jié)上,必須高度重視、科學地實施。
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關(guān)鍵詞:盧梭;自然教育;職業(yè)教育;啟示
讓雅克盧梭(Jean-JacquesRousseau,1712-1778)是18世紀法國啟蒙運動著名的思想家,同時更是一位偉大的教育家,在西方社會發(fā)展歷史上具有極高的影響力。他倡導的自然主義教育包含“歸于自然”、“培育自然人”等多重特色。本文從盧梭自然教育思想的特色出發(fā),探討和提出這一獨特的教育思想對當前職業(yè)教育的啟示。
一、盧梭自然教育思想的特色
(一)將“歸于自然”作為其核心內(nèi)涵
貫穿盧梭自然教育思想的主線就是尊崇兒童的自然天性,因此,“歸于自然”也就成為盧梭自然主義教育的核心。他認為,“歸于自然”[1]在教育上的體現(xiàn)就是要注重人的天生能力和人性中的自然傾向。事物的教育和人為的教育只有向自然的教育靠攏,才能實現(xiàn)良好有效的教育。城市的文明往往帶來誘惑和罪惡,只有在理想的自然狀態(tài)下,善良的人性才會有效生成。究其實質(zhì)來說,就是要求兒童在關(guān)乎自身發(fā)展和教育中獲得主動權(quán),避免成人的強迫和灌輸,在自然狀態(tài)下茁壯成長,教師的作用就是創(chuàng)造合適的學習環(huán)境,防范產(chǎn)生對兒童不利的影響。當然,盧梭所倡導的自然教育主要針對富人,因為在富人周圍的環(huán)境所受的教育是最不適合兒童成長發(fā)育的。相反,由于經(jīng)濟因素和地理位置條件,窮人所處的教育環(huán)境特別是農(nóng)村地區(qū)的教育環(huán)境最接近自然。
(二)理想的培養(yǎng)目標———自然人在《愛彌兒》一書中,盧梭表達了通過自然教育
將兒童培養(yǎng)成為理想主義范式的自然人。他所定義的自然人是與封建專制下的“公民”概念相對立的。盧梭認為,與封建專制下喪失自我價值的“公民”相比,首先,自然人擁有著獨立自主的主動權(quán)來創(chuàng)造屬于自己的獨特價值,其天性得到極大的開發(fā)。[2]其次,在自然的社會狀態(tài)下,自然人之間的關(guān)系是平等的,無需為了世俗的名利和而費盡心機,擺脫了追名逐利的庸俗生活。然后,自然人有著極強的社會適應(yīng)能力,因此有著自由的本性,也過著無拘無束的生活,因為其善于學習任何知識技能。最后,自然人摒棄了懶惰的秉性,并不靠他人來維持生活,反而自食其力,用勤勞的雙手創(chuàng)造勞動價值,而且智商極高。值得一提的是,盧梭所倡導的自然人并不是生活在大自然當中完全脫離了社會的人;相反,自然人有著高尚的社會道德,能理性克服內(nèi)心的貪欲和邪惡,不為偏見和權(quán)威所動,不但為社會做貢獻而且保持著內(nèi)心的單純與善良,不會被外界誘惑。總之,盧梭理想中自然教育的培養(yǎng)目標是身心和諧發(fā)展、具備高尚道德且社會適應(yīng)力極強的自然人,即擺脫封建專制束縛的社會新人。
(三)推崇“正視兒童,遵循自然,將自由賦予兒童”的方法原則
盧梭在抨擊封建專制制度對人壓制的同時,更對當時封建制度下教育給兒童灌輸知識、舊倫理,遏制兒童本能天性的做法給予了極大的批判。他認為,首先,在教育中要正視兒童,不要讓兒童成為“小大人”[3],正確看待屬于他們最自然的天性,這樣才不會做出一系列急于強迫兒童形成成年人言行舉止的荒唐行徑。其次,家長和教師要遵循自然法則,維護兒童天性,在自然中塑造兒童的良好行為習慣,而不是以束縛兒童天性、懲罰不良行為、剝奪兒童歡樂時光為代價。倡導將自由賦予兒童,讓兒童遠離壓制,脫離灌輸,率性發(fā)展,因為盧梭認為大自然總會用它最本真、最有效的方法去照顧兒童,而成人干預的后果則是前功盡棄。但這意思并不是說成人不需要關(guān)注兒童,相反,成人恰恰要做的就是細致觀察自由活動中充分發(fā)展的兒童,注意兒童的一舉一動,洞察兒童的心理特點和自然傾向,而后防范源于外界對兒童的不良影響。
(四)自然教育的實施方式:分年齡階段進行因材施教
盧梭認為人生存在著不同的階段,而每個階段都有它特有的成熟期。[4]所以,他在其自然教育實施的設(shè)想里根據(jù)年齡特點將兒童分成了四個教育階段,號召人們要按照學生的年齡特點去對待他們。首先,在嬰兒期的教育里,應(yīng)該鍛煉和養(yǎng)育嬰兒的身體,但反對對嬰兒嬌生慣養(yǎng),號召婦女把嬰兒送往鄉(xiāng)村,這樣可以使兒童生活在一個更加自然的環(huán)境里,讓身體可以適應(yīng)自然的艱苦環(huán)境。其次,在兒童期的教育里,盧梭提倡鍛煉兒童的感官并繼續(xù)發(fā)展身體,為今后的發(fā)展智慧打下基礎(chǔ)。盡管他也同意在這一時期讓兒童掌握一些道德觀念,但反對讓兒童讀書,更反對向其灌輸理性教育。然后,在青年期的教育里,盧梭認為這一時期最重要的是提高學生的學習興趣和培養(yǎng)其學習能力,讓學生在實際活動中獨立自主地學習自然科學等有用知識。同時,通過讓兒童參加勞動教育,使其得到思想陶冶。最后,在青春期的教育里,學生應(yīng)該接受愛情教育、性教育、宗教教育等道德教育,以此形成對自身的自愛自利。同時,將培養(yǎng)學生的道德判斷能力、善良的情感、堅強的道德意志作為這一時期的主要任務(wù)。其最終目標就是要把學生培養(yǎng)成為遵照良知引導、順從理性、克服、獨立自主不受誘惑的社會自然人。
二、當前職業(yè)教育存在的短板
(一)育人模式失衡:重技能、輕德育
職業(yè)教育作為支撐社會和個體可持續(xù)發(fā)展的重要教育類型,其育人模式必須滿足社會未來的發(fā)展要求。受客觀因素的影響,我國職業(yè)教育發(fā)展的歷史較為短暫,再加上當前市場經(jīng)濟發(fā)展迅猛,使得職業(yè)教育的功利性與實踐性突出,人文性相對滯后。很多職業(yè)學校為了實現(xiàn)“就業(yè)率”的完美達標,通過各種途徑提升學生的專業(yè)技能,卻忽略了對學生職業(yè)道德的培育。很多調(diào)查顯示,大型的企業(yè)在招聘過程中往往看重的是求職者的職業(yè)態(tài)度、團隊意識以及奉獻精神等,而這些也是經(jīng)常被學生和學校所忽視的。2011年《中國高等職業(yè)教育課程改革狀況研究報告》指出,“94.3%的高職生對基本技術(shù)技能訓練課程最感興趣,只有8.5%的高職畢業(yè)生認為職業(yè)態(tài)度與素養(yǎng)是現(xiàn)在工作崗位最需要的能力。”[5]這說明,在學生中也存在著“重技術(shù)、輕德育”的現(xiàn)象。
(二)環(huán)境缺失:學生缺少實踐環(huán)境的浸潤
學生的全面發(fā)展離不開學校和社會兩大環(huán)境的支持,職業(yè)學校的學生尤其如此。從職業(yè)技能上講,學校環(huán)境為其提供知識理論和技能學習的場域,而社會環(huán)境則為其創(chuàng)設(shè)理論與實踐結(jié)合的氛圍,促進其技能進一步內(nèi)化。在學校環(huán)境方面,存在著理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象,特別是當前由于職教規(guī)模的不斷擴大,大批本科以上學歷的新教師進入職業(yè)教育領(lǐng)域,他們的理論功底深厚,但實踐操作卻相對薄弱,因此對學生實踐技能的提升具有一定的影響。在社會環(huán)境方面,雖然校企合作已很普遍,但始終不能擺脫“兩張皮”的尷尬,往往使校企“合作”淪為基于情感的偶然性支持,甚至退化為短視的功利性資助[6]。再者,學生實踐的環(huán)境也常常單一局限于企業(yè),缺少在社區(qū)以及政府部門實踐的機會,實踐的環(huán)境缺乏多元化。
(三)理念定位不清:學校的管理范式缺乏對學生的人文關(guān)懷
學校的辦學和管理理念決定著學校的育人成效,理念定位不清則會導致管理范式的錯位。要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,理念的現(xiàn)代化必不可少。當前,“以人為本”“以學生為本”成為教育所要秉持的理念,但在職業(yè)教育的實踐中,這種理念往往成為“喊口號”而難以作為真正指導學校管理范式的理念。很多職業(yè)學?!耙詫W生為本”的理念僅僅停留在文件中而沒有真正落實,處理問題方法低效,管理方式簡單粗暴,缺乏對學生的人文關(guān)懷。也許在很多職業(yè)院??磥恚囵B(yǎng)學生專業(yè)技能、讓學生有一技之長就是對學生謀生的關(guān)懷。但不得不說,沒有人文關(guān)懷的職業(yè)教育將是機械的教育。如果學校只看重對學生的謀生關(guān)懷而忽視對學生的精神世界和心理發(fā)展的關(guān)懷,那么,當學生面對以后壓力大的環(huán)境時,就會走不出困惑和迷茫。
三、補齊短板,盧梭自然教育思想對當代職業(yè)教育的啟示
(一)“學做人”:各級政府要增強職業(yè)教育的育德使命感,塑造合格的勞動者
德育是塑造合格勞動者所不可或缺的關(guān)鍵方式,正如盧梭認為學生“不但是學做木工活的學徒,‘學做人’的學徒期比所有學徒期都漫長,而且艱苦”[7]。當今信息化社會尤其需要職業(yè)教育為其培養(yǎng)吃苦耐勞、德才兼?zhèn)涞膭趧诱?。為此,職業(yè)教育的德育使命不應(yīng)削弱,更應(yīng)加強,不僅需要重視職業(yè)院校學生的基本道德素養(yǎng),而且要根據(jù)他們今后從事的相關(guān)職業(yè)進行職業(yè)道德的培育。然而,應(yīng)該看到,當前我國職業(yè)教育的德育使命并未有效發(fā)揮,有些職業(yè)學校將德育窄化為“上上課、看看書”,將德育形式化、簡單化。育德不達標,也就造成了當前很多職業(yè)院校的畢業(yè)生高不成低不就、缺乏吃苦耐勞精神的現(xiàn)狀。因此,當前發(fā)展職業(yè)教育,各級政府要吸取盧梭自然教育思想的精華來整體布局,通過提供更多道德實踐的時機讓學生“有機會育德”,通過社會各界參與、家長協(xié)同的方式使學生“有效育德”,通過完善人才培養(yǎng)方案和優(yōu)化課程安排,讓學生“有時間育德”。
(二)“遵循自然”:社會應(yīng)創(chuàng)造良好的學習氛圍與環(huán)境
盧梭推崇“遵循自然”的教育方法。他認為,教學生去觀察大自然的現(xiàn)象,很快就能喚起他的好奇心,從而讓他自己去找答案,教育需要做的就是創(chuàng)造良好的環(huán)境。職業(yè)教育的發(fā)展離不開社會各界力量的鼎力相助。[8]整個社會都有義務(wù)為職業(yè)院校學生創(chuàng)造良好的學習環(huán)境。企業(yè)方面應(yīng)該提供更多實習見習的機會,讓職業(yè)院校的學生長時間零距離接觸生產(chǎn)第一線,不需要教師過多干預,只需要讓學生在潛移默化中形成自身對職業(yè)的認知,而后主動探究,進而使他們對今后的職業(yè)生涯有所預估。媒體方面,特別是網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,實事求是,積極傳揚優(yōu)秀勞動者的先進事跡等正能量。社區(qū)等社會組織方面,應(yīng)該協(xié)同家長為學生營造更多更好的勞動與實踐的氛圍,讓學生結(jié)合勞動實踐去掌握與運用學過的理論知識,以此培養(yǎng)他們的興趣愛好,讓他們認為在實踐中學習并不是無聊與煩惱的事情,從自然中汲取知識經(jīng)驗,從而讓學生在自然中充分實踐與拓展,培養(yǎng)學生適應(yīng)社會的能力,以便為今后很快融入社會打下基礎(chǔ)。
(三)“學生本位”:秉持以“學生為中心“的教育理念開展教育工作