傳統(tǒng)聲樂教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】高等院校；聲樂；教學(xué)；傳統(tǒng)音樂元素；方法

一、高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的意義

首先，引入傳統(tǒng)文化元素以及各類音樂元素，可通過這樣的方式來進一步完善聲樂課程教學(xué)中的主要內(nèi)容，規(guī)范聲樂課程教學(xué)的主要流程，且這樣一來，也能夠真正促使人們?nèi)ズ霌P我國特色的傳統(tǒng)文化以及相關(guān)音樂文化。同時，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及相關(guān)音樂文化在繼承的過程中，也可以得到較好的發(fā)展，在發(fā)展的過程中，也可以得到進一步傳承。我國傳統(tǒng)音樂文化元素與傳統(tǒng)文化元素存在著千絲萬縷的聯(lián)系，在聲樂專業(yè)日常教學(xué)活動之中，進一步融入相關(guān)傳統(tǒng)文化元素，便可以進一步豐富課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確對待傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的重要價值以及教育意義。當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化之中存在著諸多教育靈感以及教育元素，教師便可以汲取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的具體音樂元素，之后，則需要將音樂元素與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正進行結(jié)合，在實際的教學(xué)過程中讓將聲樂教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)中的音樂元素所提煉出來，讓學(xué)生對這些音樂元素有更多的理解，并于此基礎(chǔ)上為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)材料以及教學(xué)資源。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及相關(guān)音樂文化是伴隨著我國歷史不斷推進、發(fā)展而來的重要歷史文化元素，且在歷史的推進過程中，我國音樂文化在結(jié)合了各地區(qū)、各個朝代的歷史元素與文化元素后不斷得到創(chuàng)新發(fā)展，且在當(dāng)下更是呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展特征，我國傳統(tǒng)文化以及各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過多年演變之后，已經(jīng)得到了文化方面的改進與創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化以及相關(guān)音樂文化，不僅僅是中國人民的寶貴精神財富之一，更是高等院校聲樂專業(yè)學(xué)生的具體教學(xué)材料之一。從文化繼承與發(fā)展的角度分析，在高等院校聲樂教學(xué)活動之中逐步融入相關(guān)傳統(tǒng)音樂文化元素，可以促進我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，也可以將傳統(tǒng)文化之中的各類由于資源及時提取出來，取其精華、去其糟粕，進一步促進傳統(tǒng)文化的改進與創(chuàng)新。

二、高等院校聲樂教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)音樂文化存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容單一

當(dāng)前情況下，在一部分高等院校開展聲樂教學(xué)活動的過程中，教學(xué)內(nèi)容比較單一，具體的教學(xué)流程比較繁瑣。一部分學(xué)生無法在課堂教學(xué)活動之中充分理解課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，同時，甚至于無法真正理解到教學(xué)中的關(guān)鍵點，即便教師圍繞某一具體的聲樂教學(xué)內(nèi)容作出了多次的闡述與透析，開展了較多的形式的教學(xué)活動，然而有關(guān)聲樂方面的理論知識以及學(xué)科知識仍舊無法得到鞏固。而從部分教師的實際教學(xué)形式上來進行分析，可以發(fā)現(xiàn)一部教師的教學(xué)內(nèi)容極為單一，僅僅是圍繞著聲樂教學(xué)的課程內(nèi)容來講解，即便部分教師是開展了一定的教學(xué)活動的，但實際上的教學(xué)活動內(nèi)容也較為單一，或者說是極為枯燥的。而部分學(xué)生對于聲樂方面的知識點理解能力較差，加之單一的教學(xué)內(nèi)容更是無法讓學(xué)生理解聲樂教學(xué)的相關(guān)知識點，無法讓學(xué)生進一步理解傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的重要性與必要性。教學(xué)內(nèi)容單一問題不僅僅會影響到學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，也有可能會對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)以及終身發(fā)展造成較為嚴重的負面影響。學(xué)生無法通過較為單一的教學(xué)內(nèi)容充分理解相關(guān)學(xué)科知識以及傳統(tǒng)文化教育的重要作用，教師也無法逐步活躍課堂教學(xué)氣氛。

（二）教學(xué)方法落后

在高等院校聲樂專業(yè)教學(xué)過程中，教學(xué)方法以及教學(xué)模式方面的問題尤為突出，一部分教師依然固守較為落后的教學(xué)思維以及教學(xué)理念，教師無法結(jié)合學(xué)生的實際情況來為學(xué)生展開綜合性的教學(xué)工作，教學(xué)方法的滯后性若是不能得到有效改善，將直接影響到學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，將直接影響到學(xué)生未來的發(fā)展。目前，部分教師所沿用的教學(xué)方法較為落后，這部分教師無法圍繞學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況來為學(xué)生開展針對性的教學(xué)工作，也無法結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的具體學(xué)習(xí)問題，為學(xué)生提供多樣化的問題解決策略。除此之外，面對學(xué)生日益變化的學(xué)習(xí)情況以及實際的學(xué)習(xí)需要，這一部分教師若是無法靈猴的應(yīng)用多種教學(xué)方式來開展教學(xué)工作，那么必然也將會直接影響到實際的教學(xué)效率，這對于學(xué)生的終生發(fā)展將造成不利影響。

（三）無法合理利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)

現(xiàn)如今，在我國大部分高等院校內(nèi)部，均已經(jīng)利用了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及相關(guān)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，開展各類現(xiàn)代化教學(xué)活動。但是，依然有一部分教師沒有正確意識到互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)教學(xué)的重要價值。依然采取較為落后的“填鴨式”教學(xué)方法，且在教學(xué)措施的落實過程中，未能進行調(diào)整，未能結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況做一定的調(diào)整，按部就班地為學(xué)生講解并灌輸各類學(xué)科相關(guān)的知識點，此種方式雖然可以進一步減輕教師的教學(xué)負擔(dān)以及教學(xué)壓力，但是實際上對于培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的現(xiàn)代化人才而言，并沒有太多積極作用。除此之外，現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及相關(guān)教學(xué)設(shè)備更新?lián)Q代速度逐漸加快，許多教師無法進一步提升自身專業(yè)技術(shù)操作能力以及相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)，無法正確使用各類互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，從而導(dǎo)致在高等院校聲樂專業(yè)日常教學(xué)活動之中，經(jīng)常會出現(xiàn)各類技術(shù)操作問題以及設(shè)備故障問題，從而嚴重耽誤課堂教學(xué)進度，逐步影響高等院校聲樂專業(yè)課堂教學(xué)實際效率。

三、高等院校聲樂教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)音樂文化的具體方法

（一）合理安排教學(xué)工作

針對高等院校聲樂教學(xué)過程中的主要教學(xué)方法應(yīng)用而言，需要教師真正重視結(jié)合課程的實際教學(xué)需要，結(jié)合課程教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時所存在的主要問題來進行調(diào)整，對性地落實各項教學(xué)管理工作。因而，聲樂教師在落實具體的課程教學(xué)內(nèi)容時，就需要重視合理安排教學(xué)工作，要能夠在基于課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況作出分析，如可以針對不同接受能力的學(xué)生劃分層次，之后則是再來實施具體的教學(xué)分層教學(xué)工作，將聲樂課程教學(xué)的安排，依照其本身的課程內(nèi)容來劃分為基礎(chǔ)理論知識、重點知識以及難點知識等，但是在實際的教學(xué)管理工作開展中，還必須要重視加強對學(xué)生的引導(dǎo)，要能夠逐步培養(yǎng)學(xué)生的聲樂素養(yǎng)。

（二）充分利用多種教學(xué)方法

1.小組合作教學(xué)方法為了進一步提升高等院校聲樂專業(yè)日常教學(xué)活動實際效率，教師可以運用小組合作教學(xué)方法，以進一步引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)科知識做探究，教師需要將班級中的學(xué)生合理做分組，在實際的教學(xué)過程中可通過以發(fā)出提問的方式來促使學(xué)生圍繞一個問題做探究，而在學(xué)生探究問題的過程中，教師可適當(dāng)做引導(dǎo)，讓學(xué)生朝向問題的正確答案做思考。具體而言將全體學(xué)生集中起來，依照學(xué)生的不同能力發(fā)展階段以及相關(guān)學(xué)習(xí)情況，不同的性格特征等來進行分組，在一個小組中既要有活潑開朗的學(xué)生，又要有性格緬甸、文靜，善于思考的學(xué)生，如此才可在調(diào)動學(xué)生探究問題積極性的這一基礎(chǔ)上，真正獲取到聲樂知識。在此之后，教師則需要積極引導(dǎo)小組組長帶領(lǐng)全體組員，深入研究高等院校聲樂專業(yè)教學(xué)的具體教學(xué)要求，研究傳統(tǒng)音樂文化元素與日常教學(xué)活動相互融合的全新途徑，或者是共同探索某一教學(xué)題目或者是相關(guān)課題。教師也需要認真分析小組合作教學(xué)的具體效率及相關(guān)教學(xué)過程，隨后引導(dǎo)學(xué)生不斷調(diào)整主要的教學(xué)策略。除此之外，教師需要積極鼓勵小組內(nèi)部成員展開平等交流與互動，也需要引導(dǎo)小組之間通過合作與競爭等形式進一步活躍課堂教學(xué)氣氛，通過活躍的課堂氣氛來促使學(xué)生積極思考，保障學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識。2.問題探究教學(xué)方法利用問題探究教學(xué)方法，要求教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容以及相關(guān)教學(xué)要求，融合教材以及課本之中的主要內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生實際的學(xué)習(xí)情況，對聲樂知識的理解程度來展開問題的設(shè)置，既要讓設(shè)置的問題符合學(xué)生合一年齡階段的特征，不能太難，讓學(xué)生無法思考到正確答案，同時也不能過于簡單，否則將會使得學(xué)生很難學(xué)習(xí)到聲樂知識。學(xué)生在認真思考與探究的過程中，便可以培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力。學(xué)生需要通過自身努力，探索全新的學(xué)科知識，隨后運用已學(xué)知識解決日常生活中的未知問題。在此過程中，學(xué)生便可以探索出問題的全新解決對策，也可以與其他同學(xué)進行親密溝通與交流，或者是與教師之間進行交流與討論，這樣一來，也能夠真正幫助到學(xué)生從多方面去思考問題，幫助學(xué)生真正理解好相關(guān)的問題，認知道聲樂知識的重要性。而在具體的問題探究過程中，教師還可以通過多種鼓勵性質(zhì)的方式來進一步引導(dǎo)學(xué)生探索更加復(fù)雜的學(xué)習(xí)問題，通過不斷解決相關(guān)的知識，理解問題以及能力發(fā)展問題，便可以促進學(xué)生多方位學(xué)習(xí)能力的快速成長，也可以進一步培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)意識以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步活躍課堂小學(xué)氣氛，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，完善學(xué)生學(xué)科知識體系。3.綜合實踐教學(xué)方法在高等院校聲樂專業(yè)日常教學(xué)活動之中，教師不僅僅需要重視對理論知識的教學(xué)工作，重視將理論知識真正的傳授于學(xué)生，還需要重視實踐教學(xué)工作，教師在開展實際的聲樂教學(xué)工作時，需要重視理論結(jié)合實際，要重視教學(xué)活動開展的過程中必須要重視實踐，明確實踐對于學(xué)生發(fā)展的重要性。對此，教師在開展實際的聲樂教學(xué)管理工作時，務(wù)必要重視圍繞聲樂課程的內(nèi)容來開展實踐教學(xué)管理工作，并為學(xué)生說明實踐對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升以及對學(xué)生未來發(fā)展所將會產(chǎn)生的積極作用。隨后開展各類綜合實踐教學(xué)活動以及實踐操作教學(xué)活動，幫助學(xué)生在實際教學(xué)工作的開展中重視合理應(yīng)用聲樂相關(guān)的理論知識來分析教學(xué)中的實際問題，并圍繞現(xiàn)實生活中的教學(xué)管理工作開展情況來做出實踐探究，切實解決生活實踐中所存在著的各類問題，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)溫故知新以及活學(xué)活用。教師必須要結(jié)合高等院校聲樂專業(yè)日常教學(xué)的具體要求，以及傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的具體原則來完善教學(xué)具體的教學(xué)操作流程，結(jié)合聲樂教學(xué)中的實際要求與面臨著的主要困難作分析，合理控制整體的聲樂教學(xué)進度。

（三）高效應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)

現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展，經(jīng)過多年技術(shù)研究以及技術(shù)改進之后，已經(jīng)誕生出了獨具特色的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)應(yīng)用體系。一部分更加全面化的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及相關(guān)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備不斷涌現(xiàn)，針對高等院校聲樂專業(yè)傳統(tǒng)文化元素教學(xué)活動的具體要求，搜集各類教學(xué)資源以及教學(xué)信息。隨后，將各類教學(xué)信息進行初步整合，提取教學(xué)資源之中的各類有益內(nèi)容，隨后與教材以及課本之中的相關(guān)內(nèi)容進行緊密對接，將高等院校聲樂專業(yè)的教材內(nèi)容與傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)內(nèi)容進行充分融合，以便為學(xué)生提供豐富多彩的課堂教學(xué)內(nèi)容，同時，教師也可以在互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺之上查找相關(guān)教學(xué)視頻以及教學(xué)課件，并且集中利用一部分課堂教學(xué)時間，為學(xué)生集中展示教學(xué)視頻以及教學(xué)課件的主要內(nèi)容，幫助學(xué)生理解高等學(xué)校聲樂專業(yè)傳統(tǒng)文化以及音樂文化教學(xué)的主要內(nèi)涵，從而引導(dǎo)學(xué)生正確理解教學(xué)視頻以及教學(xué)課件之中的相關(guān)重點知識以及難點知識。

四、結(jié)束語

如果教師想要進一步探索高等院校聲樂專業(yè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)相互融合的全新途徑，則需要逐步分析學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況以及具體學(xué)習(xí)需要，進一步整合各類教學(xué)內(nèi)容以及相關(guān)教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富多彩的課堂教學(xué)活動以及實踐教學(xué)活動，同時，教師也需要巧妙靈活運用動作教學(xué)方法以及教學(xué)策略，逐步完善課堂教學(xué)的主要流程，高效運用各類互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及相關(guān)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生的能力發(fā)展過程奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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[3]萬明霞.高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的策略探究[J].教育教學(xué)論壇,2021,(35):116-119.

第2篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：高校；聲樂教學(xué)；傳統(tǒng)音樂文化；融合；重要性；方法

隨著現(xiàn)代音樂教育的西方化的不斷加深，我國聲樂教學(xué)朝著西方音樂體系的道路上越走越遠，雖然我們學(xué)習(xí)西方音樂文化，接受西方音樂教育，但是如果全面的接收，甚至是拋棄自身的文化，這也是過于偏激的。近年來，國家對音樂教育的關(guān)注越來越重，很多音樂藝術(shù)家開始強調(diào)：“讓中國傳統(tǒng)音樂文化回歸”的口號，開始呼吁把傳統(tǒng)音樂文化繼承并傳承到高校的音樂教育中。希望以此可以在學(xué)習(xí)西方音樂文化的基礎(chǔ)上，把中國文化融入其中，以此實現(xiàn)，實現(xiàn)高校聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化的有機融合。

一、高校聲樂教育中傳統(tǒng)音樂文化的融入

現(xiàn)代高校的聲樂教學(xué)模式基本都是以西方音樂體系為主，無論是理論教學(xué)、基礎(chǔ)訓(xùn)練、實踐應(yīng)用，都是在模仿西方的美式教學(xué)法，從而忽視了我國傳統(tǒng)音樂的重要性。音樂可以使我們了解一個民族的歷史、宗教信仰等，我國許多優(yōu)秀的民族音樂都是經(jīng)過悠久的歷史文化孕育出來的，音樂又將當(dāng)時的文化、地理風(fēng)貌、人文情懷展現(xiàn)了出來。中國擁有數(shù)千年的文化基礎(chǔ)，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的音樂作品，如果高校在教學(xué)中不能延續(xù)自身民族的音樂文化，那么對于我國音樂文化傳承將起到非常重要的影響。因此把傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)中，一方面可以增加教學(xué)的多元性，還可以提高學(xué)生的音樂知識面，更是建立多樣的聲樂教學(xué)體系，從而提高學(xué)生音樂文化的綜合素質(zhì)，這對于我國現(xiàn)代的聲樂教學(xué)具有非常重要的意義，更是對我國音樂教育與世界接軌打下良好的基礎(chǔ)。音樂文化是中華幾千年的歷史文化底蘊，更是華夏文化的延續(xù)，它是我國文化基礎(chǔ)的核心，更是我國傳承歷史的精髓，因此作為祖國接班人的青年一代，要時刻吸收我國的傳統(tǒng)文化，要把傳承發(fā)展牢記在心理。高校聲樂教育自身具有傳播音樂文化、傳承歷史文明的功能，因此把聲樂教學(xué)和中國傳統(tǒng)音樂文化的融合，可以促使高校師生增強對民族文化的認同，提高對各個區(qū)域不同文化習(xí)俗和人文特征的了解，在一定程度上對于傳統(tǒng)音樂文化的開展發(fā)揮一定的促進作用，提高師生對傳統(tǒng)音樂文化的重視，增強民族文化的優(yōu)越性。另外，在融合的教學(xué)模式下，可以有效的促進教學(xué)質(zhì)量的提升，提高聲樂教學(xué)的課堂效率，進而推動我國聲樂藝術(shù)的本土化發(fā)展，更是對提高學(xué)生的知識量，打開學(xué)生的綜合素質(zhì)起到積極的作用。最后，高校的聲樂教學(xué)并不簡單的是一種技能的教育，更是對中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承，教師在培養(yǎng)學(xué)生聲樂技能的同時也需要兼顧到學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，更要想辦法擴展學(xué)生的知識面。把傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)中來，會使得美聲唱法、通俗唱法、民族唱法三者之間形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展，并且在音樂創(chuàng)新上也給學(xué)生建立了良好的基礎(chǔ)，把聲樂的教學(xué)方式融合傳統(tǒng)音樂文化，會使得美聲唱法變得更加本土化，而通俗與民族唱法中也融入了全新的演出元素，這會使得學(xué)生對我國音樂文化有深刻的認同感，更是會把中華文化流淌到學(xué)生的血液中，進而促進我國傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域中的傳承。

二、高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化融入的有效途徑分析

（一）更新師生的音樂理念，促進傳統(tǒng)音樂文化的融入

當(dāng)前好多學(xué)生往往只重視聲樂技巧的學(xué)習(xí)，卻忽略了對傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，從而造成好多學(xué)生對于聲樂學(xué)習(xí)理解不夠深入，久而久之也不利于學(xué)生的長遠發(fā)展。因此高校要積極引導(dǎo)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變，促使傳統(tǒng)音樂文化在高校的扎根發(fā)芽，還需要把教學(xué)與文化融合在一起。由于很多教師都是接受了西方音樂教學(xué)體系，致使大量的教師對于西方音樂具有很高的崇拜情緒，進而忽視了對我國文化的繼承與創(chuàng)新。因此要改變這種頑固的思想，嘗試調(diào)整在教學(xué)中民族音樂教學(xué)的比例，更是增加傳統(tǒng)音樂理論的課程，把多民族的音樂特色進行講解，其中包括音樂文化、生活習(xí)俗、民族風(fēng)情、演唱方式，唱腔曲調(diào)等等，讓教師與學(xué)生真正的感受到傳統(tǒng)音樂的熱情，進而轉(zhuǎn)變師生的思想。

（二）不斷改進教學(xué)方法，使教學(xué)效果事半功倍

不同國家的音樂文化都尤其自身的特殊性，對于中國來說，其音樂文化中所蘊含的思想更是具有本土性。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化后可以更加清晰的感知到音樂作品的內(nèi)涵，從唱法、訓(xùn)練、基礎(chǔ)知識等幾方面都有其特殊的幫助。教師在授課過程中，可將固有的“練聲+演唱作品”的模式，加入對作品的分析和講解，使學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)作品，進而了解傳統(tǒng)文化。高校聲樂教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該及時的摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，時刻以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在情感的驅(qū)動下，對音樂進行分析，感受旋律的起伏、情感的行進。另外，還需要根據(jù)不同的學(xué)生進行差異化教學(xué)，把每一個學(xué)生的特點都挖掘出來，從而實現(xiàn)教學(xué)效果的提升。

（三）教學(xué)模式上促進情感與教學(xué)的融合

傳統(tǒng)中國音樂文化中都蘊含著作者的情感，這種情感化的投入也正是傳統(tǒng)音樂的精神。無論中外音樂作品都是一樣的，每一首音樂中都是蘊含著作者的情感與心境的，音樂是大眾走入作者內(nèi)心的階梯，更是了解作者情感的最佳方式。例如《高山流水》在這首曲目中，不僅可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的知識，而且可以體會到作者的感情和親身的經(jīng)歷，把情感與音樂兩者融合是促進學(xué)生欣賞音樂作品的一種途徑，更是學(xué)生音樂感知力、音樂理解力、音樂欣賞力的一種鍛煉，通過對高山流水的學(xué)習(xí)使得學(xué)生接觸到了作者的心境與情感，更是通過音樂讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，把音樂走入到了學(xué)生的心理，讓他們認識作者、認識作品、更認識音樂，從中感悟中作者創(chuàng)作音樂的情感，這些故事與背景的學(xué)習(xí)也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的方式之一，從而促使學(xué)生接近傳統(tǒng)音樂文化，樹立他們自覺傳承音樂文化的責(zé)任感。

（四）高校建立傳統(tǒng)音樂文化的培訓(xùn)模式

在研究中我們發(fā)現(xiàn)高校聲樂教師在對傳統(tǒng)音樂的認識上存在一定的差距，例如民族唱法的聲樂教師所掌握的傳統(tǒng)音樂文化要明顯高于普通的聲樂教師，在使用傳統(tǒng)音樂文化融入到課堂上的概率也遠高于普通教師，這就是直接拉開了高校聲樂教師的技術(shù)水平。因此高校要想快速的拉近教師之間的教學(xué)水平，最為有效的辦法就是定期開展傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)培訓(xùn)班，聘請專業(yè)的傳統(tǒng)音樂文化教授來校授課，把中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)音樂文化及有效的音樂作品及時的傳授給大家。在培訓(xùn)過程中要針對性，把不同年齡、不同唱法、不同教學(xué)需要的教師進行分開培訓(xùn)，這樣可以做到集中訓(xùn)練針對性強。增加學(xué)校培訓(xùn)的模式，加強從學(xué)校、系部、教師的針對性培訓(xùn)模式，以此來形成高校聲樂教師系統(tǒng)化的教學(xué)培訓(xùn)模式。

三、結(jié)論

第3篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂文化融入策略高校聲樂教學(xué)

一、傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展面臨的問題

（一）高校缺乏應(yīng)有的重視

高校音樂教育體系作為傳承和發(fā)展音樂文化的重要途徑之一，對于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化具有十分重要的現(xiàn)實意義。雖然在高校音樂教育課程體系中已經(jīng)有涉及到一些傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容，但受限于各種主客觀因素使得其比例相對較少，而且主要以選修課程為主，原因在于缺乏應(yīng)有的重視，這就導(dǎo)致學(xué)生難以接觸到各種傳統(tǒng)音樂，難以真正傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化。

（二）西方音樂文化的沖擊

自19世紀以來，伴隨著歐洲經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，使得歐洲音樂發(fā)展得到巨大的經(jīng)濟支持，進而出現(xiàn)許多的優(yōu)秀音樂家，從而創(chuàng)造出許多廣泛流傳的經(jīng)典作品。這些優(yōu)秀音樂作品隨著歐洲國家的侵略擴張而得以傳播到世界各地，進而培育了許多忠實聽眾，使歐洲音樂在全球范圍內(nèi)具有較大社會影響力，這也導(dǎo)致我國高校聲樂教學(xué)主要以西方音樂為主，在一定程度上影響到傳統(tǒng)音樂文化的可持續(xù)發(fā)展。

二、傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)實際的積極意義

（一）有利于弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化

中華民族經(jīng)過近五千年的漫長歲月，逐步形成具有自己獨特氣質(zhì)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)音樂則是中華民族文化的重要組成部分。無數(shù)的前輩創(chuàng)作出各種不同類型的傳統(tǒng)音樂文化，有以南音、昆曲、鼓樂等為代表的古代聲樂，有以笙、二胡、古琴、笛子為代表的傳統(tǒng)樂器。此外，我國作為一個多民族國家，不同的民族創(chuàng)作出體現(xiàn)自身民族特點的音樂，如侗族大歌、梅州客家山歌、傈僳族民歌、裕固族民歌等等。將傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)實踐中，可以借助欣賞與傳唱的方式傳遞和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化，從而更好地傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)音樂文化。

（二）有利于發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)

伴隨著時代和社會的不斷發(fā)展，身處于知識大爆炸的大學(xué)生必須具備良好的綜合素質(zhì)才可以更好地融入到社會發(fā)展中，更好的適應(yīng)和立足社會。音樂學(xué)科核心素養(yǎng)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓(xùn)練才可以順利達到。我國傳統(tǒng)音樂文化不僅歷史悠久，而且具有豐富文化底蘊，將傳統(tǒng)音樂文化引入到教學(xué)實踐中來，可以增強學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生的審美情操、獲得音樂技能、積累表演經(jīng)驗，從而進一步促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（三）有利于促進高校聲樂教學(xué)健康發(fā)展

伴隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷推進，高校音樂教學(xué)日益呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，高校音樂教育得以呈現(xiàn)出健康積極的發(fā)展態(tài)勢。但是，在高校音樂教育發(fā)展過程中，許多音樂教師仍然深受傳統(tǒng)教育理念影響，并沒有重視開展傳統(tǒng)音樂文化教育，進而導(dǎo)致其難以對聲樂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段進行改進和創(chuàng)新，難以將傳統(tǒng)音樂文化教育融入到聲樂課堂教學(xué)中，進而導(dǎo)致學(xué)生難以深入認識和理解音樂的多元性，在一定程度上阻礙我國高校聲樂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

三、傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)的具體對策

（一）提高音樂教師傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)

高校音樂教師作為大學(xué)多元音樂教育的實施者和組織者，其傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)在一定程度上直接影響到高校傳統(tǒng)音樂文化教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，這就要求高校必須重視并采取以下具體來優(yōu)化教師綜合素質(zhì):第一，應(yīng)加強音樂教師傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)的培育工作。從目前的實際情況來看，許多高校音樂教師并沒有經(jīng)過專門的傳統(tǒng)民族音樂教育，這就導(dǎo)致他們普遍缺乏應(yīng)有的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)。所以要求高校音樂教師必須通過各種途徑認識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，然后選取合適的教學(xué)資源，制定合理的教學(xué)計劃，以便更好地開展傳統(tǒng)音樂文化教育工作。第二，高校音樂教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。教師在開展傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)過程中必須注重吸引和挖掘各種優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂教學(xué)資源，并且靈活運用各種教學(xué)方法，不斷優(yōu)化高校聲樂教學(xué)過程，進而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地開展傳統(tǒng)音樂文化的滲透和傳承。

（二）適當(dāng)增加傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容比重

教學(xué)內(nèi)容是開展高校聲樂教學(xué)的重要基礎(chǔ)，要想真正將傳統(tǒng)音樂文化融入到聲樂教學(xué)實踐中的話，就必須采取切實有效的措施，逐步推進傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容的增加工作，可以從以下二個方面進行推進：一方面，變更高校聲樂教學(xué)教材。目前，大部分高校使用的高校音樂類專業(yè)教材中，一般僅有20%左右的教學(xué)內(nèi)容涉及傳統(tǒng)音樂文化，而且其中有15%左右為選修內(nèi)容，也就是說高校音樂教師只能對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)音樂教育，難以深入開展高效教學(xué)，無法保證學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和掌握程度。對此，在教材編寫過程中應(yīng)適當(dāng)增加傳統(tǒng)音樂文化的比重，使其達到40%左右，同時將選修比例增加到30%左右，以便為教師開展傳統(tǒng)音樂文化教育奠定基礎(chǔ)。另一方面，應(yīng)合理設(shè)置聲樂教學(xué)計劃。高校音樂教師應(yīng)將傳統(tǒng)音樂文化獨立為教學(xué)支線，并且單獨設(shè)定教學(xué)計劃、教學(xué)要求，進而加強學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)和認知，提升教學(xué)效率。

（三）教師教學(xué)中應(yīng)注重情感體驗融入

對于傳統(tǒng)音樂藝術(shù)而言，其更加注重情感表達，這就要求表演者在演唱民族民間音樂過程中必須注重融入自身情感，才可以使觀眾在欣賞傳統(tǒng)音樂過程中引感共鳴。我國由53個民族融合而成的，各個民族傳統(tǒng)音樂文化在發(fā)展過程中受到不同民俗習(xí)慣和風(fēng)土人情的影響而存在不同的風(fēng)格，這就使不同傳統(tǒng)音樂具有不同的民族情感。因此，高校音樂教師在開展聲樂教學(xué)時，應(yīng)充分重視情感的融入。例如，在開展《在那遙遠的地方》教學(xué)時，學(xué)生只要一聽到這首歌曲就很容易辯別出其具有鮮明的民族情感色彩，這就要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和朗讀歌詞，進而更好的幫助學(xué)生深刻理解蘊含其中的思想情感。不僅如此，教師還需要將傳統(tǒng)民族音樂作品所涉及到的社會環(huán)境、創(chuàng)作背景、藝術(shù)特點等信息進行認真講解，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從多方面引導(dǎo)學(xué)生全身心融入到歌曲的演唱中。

（四）教師應(yīng)不斷創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)方法

高校音樂教師在教學(xué)實踐中不僅需要注重情融入，而且還應(yīng)根據(jù)時代變化和學(xué)生需求不斷創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)方法，從而不斷提升高校聲樂教學(xué)水平。一方面，高校音樂教師應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)的文化教學(xué)內(nèi)容合理采用情景教學(xué)法、合奏指導(dǎo)法、游戲教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、實踐表演教學(xué)法等教學(xué)手段，不斷增強課堂教學(xué)的律動性、趣味性和游戲性，從而有效激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)興趣。另一方面，伴隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展和不斷普及，教師應(yīng)緊跟時代潮流，將微課教學(xué)、慕課教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等新時代的教學(xué)模式合理引入到高校聲樂教學(xué)實踐中，進而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，不斷提升學(xué)生的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)。

第4篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

多媒體聲樂教學(xué)手段的有利因囊

一、信息量大、教學(xué)效率高

從當(dāng)代音樂學(xué)科發(fā)展的形式看：音樂門類向精細化發(fā)展，與其他學(xué)科交織形成了音樂多維度學(xué)科，其知識總量也在呈幾何式遞增，反映在聲樂領(lǐng)域主要表現(xiàn)為歌唱理論的不斷豐富。新的歌唱技巧與風(fēng)格不斷涌現(xiàn)，歌唱機理的研究也不斷加深，使其與相關(guān)學(xué)科知識的融合越來越多。所以，高師的聲樂課時緊張顯得比較突出。利用多媒體教學(xué)，可以省去非技能方面共性理論的重復(fù)課時，會明顯提高課堂容量。一般說來，利用多媒體教學(xué)法比傳統(tǒng)教學(xué)法節(jié)省時間達1／4一1／5；多媒體集文字、圖像、動畫、聲音為一體，不僅信息量大，而且轉(zhuǎn)換靈活、高效，既簡化了課堂教學(xué)程序，縮短了知識傳輸時間，同時又能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到事半功倍的效果。

二、形象、生動、重點突出

有些歌唱理論知識單獨用語言描述非常抽象，枯燥乏味，難以理解。例如在歌唱時，用胸式呼吸的狀態(tài)怎樣，聲音如何?用腹式呼吸的狀態(tài)怎樣，聲音效果如何?用胸腹聯(lián)合式呼吸又是怎樣狀態(tài)，聲音效果又如何?利用多媒體技術(shù)通過動畫、聲音以及色彩可以將這些難以掌握的內(nèi)容直觀、形象、生動、具體地展示給學(xué)生。達到了結(jié)構(gòu)上的動、靜結(jié)合；視覺和聽覺上的鮮明對照；重點一目了然，難點清清楚楚，有助于學(xué)生加深記憶和全面理解。

三、節(jié)省教師不必要的重復(fù)講解

使用多媒體教學(xué)后，節(jié)省了聲樂教師不必要的重復(fù)講解，使教師會有更多的時間用在技巧的個性訓(xùn)練上。既廣泛涉獵教學(xué)信息，仔細推敲教學(xué)步驟和授課方法，認真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，充分開展教學(xué)研究。同時也免去了聲樂教師上課時，手扶鋼琴卻要滔滔不絕說上一節(jié)課的不變之處。

四、有利于實現(xiàn)資源共享

多媒體課件的制作集科學(xué)性、教育性和新穎性于一身，集教師個人經(jīng)驗、智慧和能力為一體。教師之間可以發(fā)揮個人在歌唱理論教研、在歌唱技巧科研等方面的長處，制作相應(yīng)內(nèi)容的課件，彼此交流、互為我用、共同提高。

多媒體聲樂教學(xué)的不足之處

一、課堂節(jié)奏難以把握

多媒體演示的信息量大，速度快，如果事先沒與學(xué)生交代清楚，哪些標(biāo)記的內(nèi)容是重點需要記錄，哪些標(biāo)記為學(xué)生了解內(nèi)容，無需筆記只需聽懂的情況下，學(xué)生在課堂上就會過度緊張，手忙腳亂，注意力分散，教師很難把握課堂節(jié)奏，影響正常課堂秩序。

二、師生交流減少

多媒體教學(xué)，教師必須提前做好演示稿，在課堂上，學(xué)生的眼神、教師的語言及思路完全集中在投影稿上，無形中減少了師生之間的必要交流，如教師的眼神、表情、手勢等。使學(xué)生無法集中精力，跟不上教師的思路。本來是歌唱的內(nèi)容，可這時老師的語調(diào)、情緒也很難感染學(xué)生了，也弱化了教師綜合聲樂授課能力在課堂上的魅力。

三、學(xué)生容易產(chǎn)生視覺疲勞

由于多媒體教室的光線較暗，再加之長時間的注視屏幕，學(xué)生容易產(chǎn)生視覺疲勞，從而削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。特別是學(xué)音樂的學(xué)生，喜歡置身活躍的空間，如果課件制作僅限于文字、圖案的簡單拼合，界面與插件過于單調(diào)呆板影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、教師的媒體應(yīng)用能力直接影響教師的授課水平

多媒體教學(xué)不僅是對教學(xué)模式，同時也是對教師的一種考驗，先進的設(shè)備只有在掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)的教師手中才能充分發(fā)揮作用。由于我們從事聲樂教學(xué)的教師，沒有特定的機會接觸多媒體，更談不到正規(guī)的計算機知識教育，多以自學(xué)自悟為主，多媒體應(yīng)用能力偏低，課件制作水平也為有限。因此，使聲樂教師掌握多媒體制作理論和相關(guān)技術(shù)，提高教師自身的計算機應(yīng)用水平仍是目前提高多媒體教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

傳統(tǒng)教學(xué)手段與多媒體教學(xué)的有機結(jié)合

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)手段之所以有悠久的沿用歷史，必然有它的可取之處。如教師針對歌曲內(nèi)容近距離的技巧和情感啟發(fā)，使學(xué)生的思維緊跟教師的講解；對回顧性總結(jié)，保證知識的完整性方面要優(yōu)越于多媒體。

課堂上教師適當(dāng)離開計算機，采用近距離和學(xué)生溝通，并以表情、手勢、眼神來增加教師與學(xué)生之間的交流，既能溝通情感、減輕學(xué)生的心理負擔(dān)，又能使聲樂教師清楚、及時地了解教學(xué)效果，隨時調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏；并能展示教師個人的綜合能力，為個性化的聲樂教學(xué)提供適時的舞臺；輔使用多媒體可以減輕學(xué)生的視覺疲勞，提高學(xué)生的歌唱熱情。

結(jié) 語

目前，多媒體是聲樂教學(xué)亟待開發(fā)的一個重要的輔助手段，授課時，教師應(yīng)盡量避免目視大屏幕或過多的低頭操作電腦，而應(yīng)直視學(xué)生，畢竟是歌唱知識傳授，注意多與學(xué)生交流，控制好多媒體演示稿播放速度和教師授課的語速，適當(dāng)穿插個別指導(dǎo)和示范，及時了解學(xué)生的知識需求?？傊?，多媒體在聲樂教學(xué)應(yīng)用中的不足之處，要與傳統(tǒng)教學(xué)揚長避短，取優(yōu)舍劣地實施，這樣才能使多媒體教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)的配合下，充分展示它的無窮魅力和活力。

參考文獻：

[1]張守連 朱理森《多媒體電腦應(yīng)用技術(shù)》專利丈獻出版社

[2]石惟正《聲樂學(xué)基礎(chǔ)》 人民音樂出版社

第5篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 傳統(tǒng)弊端 閱讀技巧

【中圖分類號】G633.41 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0110-01

英語閱讀是英語學(xué)習(xí)中“聽、說、讀、寫”四要素之一，《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》關(guān)于閱讀能力的考查不但要求學(xué)生要理解具體事實細節(jié)，也要理解抽象的含義；既要理解字面意思，又要理解其深層含義，包括作者的態(tài)度、觀點、意圖等；既要求理解文章中某句、某段的含義及全文的邏輯關(guān)系，又要求根據(jù)其含義及邏輯關(guān)系進行判斷和推理。英語閱讀教學(xué)是高中英語教學(xué)的一個重點和難點，如何把握閱讀教學(xué)的方法不僅對于學(xué)生的能力培養(yǎng)很重要，且閱讀理解題在高考中的占分比例也很大，閱讀理解對于學(xué)生成功應(yīng)考也就十分重要。因此成功的閱讀教學(xué)是高中英語教學(xué)的重要組成部分，提高學(xué)生的閱讀理解能力也是外語教學(xué)的重要目標(biāo)。因此在教學(xué)中應(yīng)做到明確教學(xué)要求、了解學(xué)生的語言信息和理解能力，引導(dǎo)學(xué)生融入閱讀情境，設(shè)定閱讀任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生識別語言信息的能力，從而提高閱讀能力。下面結(jié)合自己在教學(xué)中的實踐探索，談?wù)勛约旱囊稽c心得。

一、在傳統(tǒng)的英語閱讀教學(xué)中有很多弊端

首先，在教學(xué)中教師往往側(cè)重內(nèi)容教學(xué)而忽視了方法的指導(dǎo)，在教學(xué)中老師多注重幫助學(xué)生正確理解閱讀材料，而不是有計劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的閱讀方法和閱讀技巧。這與新課標(biāo)的要求是不符的。因此高中英語閱讀教學(xué)不僅僅是要教學(xué)生理解所學(xué)的閱讀材料，還要教會學(xué)生如何去理解閱讀材料，及對學(xué)生進行方法的指導(dǎo)和閱讀技能的訓(xùn)練，從而提高他們的閱讀能力和技巧。其次，在教學(xué)中教師只是注重知識性的教學(xué)，缺乏興趣的培養(yǎng)。在教學(xué)中教師只是利用閱讀材料將所要講解的語法知識、詞匯知識一一灌輸給學(xué)生，占用很多的時間給學(xué)生講解語法規(guī)則、詞匯用法，將完整的文章肢解，這就讓學(xué)生失去了對文章意義探究的興趣，從而也失去了閱讀的興趣更談不上閱讀方法和技巧的培養(yǎng)和提高了。再者，在教學(xué)中，教師往往忽略了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一味追求語言知識的傳授，教學(xué)目標(biāo)單一，這樣使學(xué)生養(yǎng)成了一種懶惰、模式化的一種閱讀習(xí)慣，疏于思索文正更深層的涵義，這絕不利于提高學(xué)生的素質(zhì)和閱讀能力。

二、教師在閱讀教學(xué)中的角色應(yīng)該轉(zhuǎn)變、方法應(yīng)該靈活

英語新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡任務(wù)型的教學(xué)活動，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過體驗、探究、實踐、參與、合作等方式實現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)。為此要求老師必須改變傳統(tǒng)教學(xué)滿堂灌，填鴨式的方法，進而樹立以學(xué)生為主體，以人為本的教學(xué)理念，積極探索能促進學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法。這就要求老師努力從以下幾個方面改變自己的理念，確立正確的教學(xué)觀念。

首先，老師應(yīng)該從知識傳授者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的促進者和合作者。教育是以學(xué)生為本的。素質(zhì)教育正是以人為本， 把學(xué)生作為教育的主體， 以激發(fā)學(xué)生的主體意識為主旨， 使學(xué)生成為積極主動和富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)的主人， 從而全面有效地發(fā)展學(xué)生素質(zhì)。教師不再是知識的傳授者和管理者，而是學(xué)生進行探究活動有力的促進者和合作者，根據(jù)學(xué)生探究活動的需要而提供。其次，新的教學(xué)理念要求老師應(yīng)具有多學(xué)科的、豐富而淵博的知識。新的英語閱讀涉及廣泛的科學(xué)內(nèi)容和方法，教師必須對科學(xué)、知識等的本質(zhì)有清楚的了解，對科學(xué)探究的方法有明了的系統(tǒng)把握且作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動有力的促進者和合作者，教師應(yīng)該明白在教學(xué)中，自己所面對的不僅僅是依靠本門學(xué)科知識就能解答的問題，知識的整合性要求教師應(yīng)具備多學(xué)科的、豐富而淵博的知識，才能在幫助學(xué)生進行學(xué)習(xí)的過程中把握正確的探究方向，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入。作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的有力促進者和合作者。教師還該明白學(xué)習(xí)活動的規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律來確定自己的工作重點。 在高中閱讀課的教學(xué)中應(yīng)如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的主體意識， 以達到培養(yǎng)學(xué)生能力、提高學(xué)生素質(zhì)的目的呢？

老師應(yīng)該通過各種手段改變學(xué)生拘泥于一詞一句的習(xí)慣，將注意力更多地放在更高的語言層次上，學(xué)會從客觀上把握閱讀教學(xué)的方法。新的時代，新的教學(xué)要求，不同的學(xué)習(xí)主題要求老師必須改變過去一成不變的教學(xué)理念，不斷的加強學(xué)習(xí)。改變過去傳統(tǒng)的看法。不斷改進自己的教學(xué)方法，以適合不同主體的受教者，因此我們應(yīng)該做到以下幾點：

1.訓(xùn)練學(xué)生掌握閱讀技巧

閱讀沒有一個固定的模式，而是依據(jù)不同的情況靈活變化的，一個高明的讀者能根據(jù)不同的閱讀目的調(diào)整自己的閱讀技巧和速度。

閱讀方法常提到的有預(yù)讀、略讀、瀏覽、依上下文猜測、推測等等。教師不僅要教學(xué)生怎樣依據(jù)不同的閱讀目的或閱讀任務(wù)選擇不同的策略，而且要使學(xué)生自如地進行策略的切換和綜合運用。

2.注重文章背景知識的介紹

將背景知識融合到閱讀教學(xué)中去，背景知識在閱讀中的作用是至關(guān)重要的，它可以由老師來介紹，也可以通過閱讀材料本身給出。背景知識是一個復(fù)雜的概念，包含專業(yè)知識、社會文化知識等。因此，在教學(xué)中除了要介紹相關(guān)專業(yè)、文化知識以外，社會背景也不能忽視，因為閱讀中造成誤解的往往就是生活方式和思維方式的差異。

3.設(shè)身處地融入情感、融入社會因素

老師可以鼓勵學(xué)生之間的相互合作、相互討論、相互競爭等，同時，老師也有必要引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價、自我調(diào)節(jié)。比如，告訴學(xué)生遇到生詞或難句時不要慌張，保持冷靜，并采取恰當(dāng)?shù)牟聹y技巧解決困難；同時也可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，記錄自己的學(xué)習(xí)成績，適時地鼓勵自己等等。鼓勵學(xué)生深入到所讀的文章中去，結(jié)合所學(xué)的知識，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗等，站在一定的高度去俯視文章，從而更好的理解文章。

總之，閱讀技巧的練習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀效率有著積極的意義。在這方面，老師的職責(zé)不僅僅是提供知識，而且是提供可供學(xué)生自己從本文中提取意義的策略和方法。所謂的“授之以魚，不如授之以漁”，只有通過培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生自如地運用各種策略，閱讀效率才能得到真正的提高。教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀過程中相互配合，積極探索有效的學(xué)習(xí)方法，按照《普通高中英語教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》的要求，圓滿地完成高中英語閱讀教學(xué)的任務(wù)，進而不斷完善和提高學(xué)生的閱讀技能和素質(zhì)。

參考文獻：

第6篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：多元文化；大學(xué)生；民族傳統(tǒng)音樂；文化教育

我國具有燦爛的民族文化以及悠久的歷史，其民族傳統(tǒng)音樂文化在世界舞臺上獨樹一幟，民族音樂文化的傳承與發(fā)展在我國特色社會主義文化建設(shè)中具有非常重要的意義。因此，應(yīng)加強大學(xué)生民族音樂文化教育，使大學(xué)生更好的了解國家的民族文化以及傳統(tǒng)音樂，增強自身的民族自豪感。

一、多元文化視域下加強大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂文化教育的意義

（一）能夠促進大學(xué)生對多元文化的理解

在當(dāng)今多元文化背景下，大學(xué)生音樂教育應(yīng)將對世界各民族文化的認識與理解作為重要的課題，引導(dǎo)大學(xué)生去了解世界各地不同的音樂文化以及音樂風(fēng)格，充分的挖掘世界各個地區(qū)民族傳統(tǒng)音樂的獨特魅力。我國民族傳統(tǒng)音樂具有悠久的歷史，也是東方音樂文化中的重要部分，我國傳統(tǒng)音樂文化長期以來影響著周邊的一些國家，同樣也吸收著各個國家優(yōu)秀的民族音樂文化。因此，加強對大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂的文化教育，能夠促進大學(xué)生更好的了解東方音樂文化，從而理解多元化的世界民族音樂文化，感受人類音樂文化的多樣性。大學(xué)生通過對民族傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，可以開拓自身的眼界，以開放性與多樣性的眼光去面對多元文化并存的現(xiàn)代社會。

（二）能夠增強大學(xué)生文化的自信心與自覺性

多年來在中國的音樂教育中一直以西方為摹本，盲目的模仿西方的音樂教育，這種教育模式及教育觀念使得我國的音樂教育一直處于難以創(chuàng)新與發(fā)展的狀況，對幾代人的音樂審美及聽覺造成了極為深刻的影響。如今在大學(xué)的音樂教育中，民族器樂、戲曲、民族歌曲等課程較少，而鋼琴、西方歌劇、交響樂等課程卻屢見不鮮，西方音樂一直占著主流位置，傳統(tǒng)的民族音樂文化教育沒有得到重視。我國傳統(tǒng)民族音樂文化中蘊含著豐富的人文主義精神，包含著廣闊的文化形態(tài)，具有重要的文化價值與藝術(shù)價值，因此，在高校音樂教育中加強對大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂文化教育具有非常重要的價值與意義，加大傳統(tǒng)音樂課程的比例，向大學(xué)生傳輸更多傳統(tǒng)的音樂文化知識，能夠使大學(xué)生更多的了解熟悉民族傳統(tǒng)音樂文化，構(gòu)建正確的音樂文化價值觀，樹立起對中國文化的自信心與自覺性。

（三）能夠推進大學(xué)生社會主義核心價值觀的建設(shè)

社會主義核心價值觀具有深刻的文化內(nèi)涵，引領(lǐng)著當(dāng)代大學(xué)生的成長。作為國家未來的希望，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)并踐行社會主義核心價值觀，弘揚民族精神以及我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)民族音樂文化中包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，對促進民族凝聚力以及增強民族感情具有非常重要的價值，因此，加強大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂的文化教育對大學(xué)生社會主義核心價值觀的建設(shè)具有推動作用。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂美學(xué)思想中充分的體現(xiàn)了社會理想、民族精神、傳統(tǒng)美德等要素，音樂是人們用來表達情感的重要方式，具有重要的社會功能，重視民族傳統(tǒng)音樂的文化教育，能夠傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強大學(xué)生的愛國意識，有利于大學(xué)生社會主義核心價值觀的建設(shè)。

（四）能夠培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力

音樂能夠細膩的傳達人的情感，可以促進大學(xué)生思維的開啟，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。在音樂教育中包含了基本的樂理知識與歌唱技巧、歌唱表演等多個方面，學(xué)生需要學(xué)習(xí)與欣賞音樂的過程中需要進行大膽的聯(lián)想，開啟大腦思維去發(fā)現(xiàn)音樂藝術(shù)的魅力?，F(xiàn)代社會的發(fā)展需要具有創(chuàng)新能力與想象能力的人才，音樂具有情感性、自由性以及差異性，能夠為人們提供廣闊自由的想象空間。因此，加強大學(xué)生的民族音樂文化教育一方面能夠提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶大學(xué)生的情操，另一方面能夠拓展大學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力與想象能力。在進行音樂欣賞時，欣賞者需要在音樂原有的基礎(chǔ)上通過豐富的想象力進行再創(chuàng)造，根據(jù)自身的情感及理解最終在大腦中形成新的音樂形象。

二、加強大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂文化教育的途徑

（一）提升大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂的欣賞能力

當(dāng)今大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂文化知識較為薄弱，音樂素養(yǎng)不夠高，因此應(yīng)加強大學(xué)生的音樂素質(zhì)教育。第一，應(yīng)增強大學(xué)生感性經(jīng)驗的積累。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自身的音樂欣賞能力，多聽不同時期、不同類型的經(jīng)典民族音樂作品，增強自身對音樂的感性認識，在擴展音樂藝術(shù)視野的同時提高對民族音樂的興趣。第二，應(yīng)提高大學(xué)生自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)。音樂文化與歷史、民俗、文學(xué)、舞蹈、戲劇等多種文化密切相連，要想更好的理解音樂作品需要長期的知識積累以及文化藝術(shù)的熏陶，因此，應(yīng)提高大學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，全面提高其音樂欣賞能力。第三，應(yīng)鼓勵大學(xué)生積極參加各種文化藝術(shù)活動。學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參加文化藝術(shù)活動，如校園歌手大賽、民族音樂文化節(jié)等，一方面開拓自身的音樂視野，另一方面提高自身的思想水平并增加生活體驗。

（二）文化部門應(yīng)加強對民族音樂的宣傳

我國在社會主義文化的建設(shè)中應(yīng)堅持建設(shè)面向民族的、科學(xué)的、世界的社會主義文化，因此，針對如今大學(xué)生偏愛流行音樂的現(xiàn)狀，文化宣傳部門應(yīng)制定相關(guān)的應(yīng)對措施，肩負起傳承民族音樂文化的責(zé)任，加強對民族音樂的宣傳，加強對媒體的監(jiān)管，逐步改變以往以流行音樂充斥于媒體的狀況。具體來說，一方面應(yīng)加強對思想水平不高且格調(diào)低下的音樂作品的控制與打擊，另一方面加強對優(yōu)秀音樂作品以及高雅音樂作品的獎勵力度，鼓勵更多民族傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作，進而形成正確的輿論導(dǎo)向，使人們接觸到更多的中國民族傳統(tǒng)音樂，也使大學(xué)生更加關(guān)注民族音樂的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新與改進傳統(tǒng)民族音樂教育

第一，應(yīng)及時轉(zhuǎn)變并更新教育理念。在多元化的視域下，高校音樂教育應(yīng)及時轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育模式及手段，使我國民族傳統(tǒng)音樂文化教育在傳承與發(fā)揚我國優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，吸納更多的精華，朝著多元化與多樣性的方向發(fā)展。第二，應(yīng)加強對大學(xué)生的審美教育。審美教育在大學(xué)生的民族傳統(tǒng)音樂文化教育中是不可缺少的，有效的審美教育能夠促進大學(xué)生欣賞能力、審美能力以及辨別能力的提高，能夠使大學(xué)生更好的認識與理解傳統(tǒng)音樂文化。第三，學(xué)?？梢越?jīng)常邀請一些原生態(tài)的民族音樂家來校進行音樂交流與指導(dǎo)，或者是聘請他們作為學(xué)校的音樂教師，讓學(xué)生直觀的感受到原汁原味的民族傳統(tǒng)音樂，如苗族的飛歌、侗族的大歌、蒙古的長調(diào)及呼麥等等，通過對這些傳統(tǒng)民族音樂文化的欣賞與學(xué)習(xí)，學(xué)生的音樂素養(yǎng)可以得到較快的提高，還可以使學(xué)生們更好的傳承我國傳統(tǒng)的音樂文化。

三、結(jié)語

多元文化環(huán)境下，中國傳統(tǒng)文化與西方文化的碰撞為中國民族音樂的發(fā)展帶來了機遇與挑戰(zhàn)。只有更好的傳承我國優(yōu)秀的民族文化，增強大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同感，并在此基礎(chǔ)上進行改革與創(chuàng)新，才能使我國民族音樂文化朝著更好的方向發(fā)展。

【參考文獻】

[1]盧琳.多元文化視野下的音樂教育[J].北方音樂，2012（10）：105-106.

第7篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；創(chuàng)新教學(xué)；探索改革；技術(shù)開發(fā)【中圖分類號】J616 【文獻標(biāo)識碼】A

隨著社會的發(fā)展，我們的民族聲樂教學(xué)也在不斷發(fā)展。不能總在被傳統(tǒng)，老套的教學(xué)模式中限制，而我們作為一個高校聲樂教師，在我們的民族聲樂教學(xué)過程當(dāng)中每位教師不僅熱愛聲樂教學(xué)，把聲樂藝術(shù)當(dāng)作自己永遠追求的精神，還要在實際教學(xué)與實踐過程中必須不斷地去探索，研究，改革，創(chuàng)新，把傳統(tǒng)，老套的教學(xué)模式改進為具有科學(xué)性，先進性，創(chuàng)造性的嶄新的教學(xué)模式。這樣我們的民族聲樂教學(xué)生命力才會更長，我們的前景更光明。那我在下面跟大家共同探討我本人在日常教學(xué)當(dāng)中對普通高校民族聲樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)改革的幾點思考與想法。

一、普通高校民族聲樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀

長期以來，在普通高校聲樂教學(xué)歌唱與發(fā)聲訓(xùn)練方法中，普遍采用的是老師以口頭教學(xué)的方式，學(xué)生以模仿的形式進行練習(xí)。老師用語言描述各發(fā)聲器官如何協(xié)調(diào)動作，學(xué)生憑著模糊的感覺去尋找發(fā)聲與歌唱位置。歌唱與發(fā)聲運動與肢體運動不同，肢體運動可以看得見、摸得著，老師可以直接扶正動作。而在普通高校民族聲樂課堂教學(xué)中歌唱和發(fā)聲運動只能靠聽覺和抽象的想象能力去尋找正確的位置和方法。這就導(dǎo)致實際教學(xué)比較困難，訓(xùn)練周期加長，甚至一些嗓音條件很好的人才也難以取得佳績。

并且通過調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)目前在普通高校民族聲樂教學(xué)歌唱與發(fā)聲訓(xùn)練方法中關(guān)于如何能提高教學(xué)水平，怎樣才能在聲樂演唱過程當(dāng)中使學(xué)生能達到聲情并茂，淋漓盡致的位置等等聲樂演唱技巧與發(fā)聲訓(xùn)練方法方面的理論著作和見解有很多，但是，在這種長期的，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)的長河里這些理論著作和見解大多都是理論性為主要基礎(chǔ)。在著名聲樂教育家金鐵林所著的《聲樂教學(xué)藝術(shù)》中提到，科學(xué)發(fā)聲就是以最小限度的力量獲得最大限度的音響效果 [2] 。西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院音樂系主任路瑜教授于1999年應(yīng)用計算機多媒體進行了輔助聲樂教學(xué), 其方法是對發(fā)聲的聲波進行計算機仿真，并從中找出正確的發(fā)聲規(guī)律，取得了初步的應(yīng)用經(jīng)驗和預(yù)期的教學(xué)效果 [3] 。從目前的情況看，將現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于聲樂教學(xué)中的實例還相對比較少。

二、民族聲樂課堂教學(xué)改革幾種思路

（一）聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗室教學(xué)模式的建立的內(nèi)容與難度在現(xiàn)有聲樂示教模型的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗室。

研制二維動態(tài)聲樂示教板，通過應(yīng)用三維動態(tài)聲樂示教模型和二維動態(tài)聲樂示教板進行聲樂教學(xué)，對學(xué)生的發(fā)聲和歌唱進行示范和糾正。并且可想而知它有一定的難度。1.模型涉及機械、電子和計算機等技術(shù)，使模型能夠在計算機控制下協(xié)調(diào)動作是本課題的重要難題。2.將人體解剖學(xué)的原理應(yīng)用到聲樂教學(xué)中，并總結(jié)出一套新的教學(xué)模式。

（二）聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗室教學(xué)模式的建立的實際根據(jù)筆者在長期的刻苦鉆研與實際教學(xué)當(dāng)中研究出一種聲樂示教模型，并榮獲國家實用新型專利（專利號ZL2007 2 0176480，2）。 [4]

它模擬了人體發(fā)聲器官在發(fā)聲和歌唱時的各種運動情況，使學(xué)生可以清晰、直觀地感受到各發(fā)聲器官在發(fā)聲與歌唱時的正確位置并掌握科學(xué)的訓(xùn)練方法。從而使學(xué)生在發(fā)聲和歌唱練習(xí)當(dāng)中，可以參照模型加深對發(fā)聲和歌唱訓(xùn)練方法的理解，并及時做出正確的調(diào)整。

有了可以看得見、摸得著的標(biāo)準(zhǔn)，就可避免傳統(tǒng)聲樂教學(xué)訓(xùn)練方法中存在的一些不足，從而有效提高教學(xué)效果。

（三）聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗室教學(xué)模式的建立的實際意義和理論意義

目前，我國聲樂教學(xué)及聲樂研究單位眾多基本都采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法授課。本課題的研究為聲樂教學(xué)開辟了一條新路，將解剖學(xué)理論應(yīng)用到聲樂教學(xué)中，將發(fā)聲器官的運動方式和發(fā)聲與歌唱效果有機的結(jié)合起來，使模糊的感覺具體化。有重要的社會價值和經(jīng)濟價值。如果在產(chǎn)品開發(fā)和市場開發(fā)方面投入足夠的人力和財力，必將取得良好的社會效益和經(jīng)濟效益。

總之，聲樂教學(xué)是以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生掌握歌唱技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力為目的的一門特殊的課程。就像筆者在上面所說的一樣世有萬物可變，我們的民族聲樂教學(xué)也要不斷地發(fā)展、創(chuàng)新、改進自身的不足，不能總在被傳統(tǒng)，老套的教學(xué)模式中限制，還要在實際教學(xué)與實踐過程中必須不斷地去探索，研究，改革，把傳統(tǒng)，老套的教學(xué)模式改進為具有科學(xué)性，先進性，創(chuàng)造性的嶄新的教學(xué)模式。筆者所研究的自治區(qū)課題《聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗室教學(xué)模式的建立》是本人在多年的聲樂教學(xué)實踐中根據(jù)自身教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)效果的需要而研究開發(fā)出來的，這就是馬克思思想中“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的完美體現(xiàn)。在不同角度來說，雖然我的聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗室教學(xué)模式的建立在某些方面還沒到成熟地步，但通過在聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗室的教學(xué)總結(jié)，將人體解剖學(xué)同聲樂教學(xué)進行有機的結(jié)合，建立一套全新的聲樂教學(xué)模式，這種跨學(xué)科的又一次的創(chuàng)新和突破，會對目前普通高校民族聲樂教學(xué)的改革與發(fā)展具有一定的積極意義，為聲樂教育事業(yè)添磚加瓦。

參考文獻

[1]金鐵林.聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京:人民音樂出版社,2008.

[2]路瑜.計算機輔助聲樂教學(xué)初探[J].音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報),1999(01):66-70.

第8篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；聲樂教學(xué)；有機融合

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式，對學(xué)生各方面聲樂相關(guān)能力的培養(yǎng)過于抽象、復(fù)雜，學(xué)生不易接受，導(dǎo)致教學(xué)過程困難，教學(xué)結(jié)果也不盡如人意。因此，合理利用現(xiàn)代科技手段如多媒體技術(shù)輔導(dǎo)聲樂教學(xué)，可以達到事半功倍的效果。

1.樹立創(chuàng)新意識，采用融合多媒體技術(shù)的新型聲樂教學(xué)模式

我國現(xiàn)代教育需要創(chuàng)新改革，學(xué)校聲樂教學(xué)也不例外。新型聲樂教學(xué)模式跟傳統(tǒng)模式大相徑庭，尤其是各種各樣的多媒體技術(shù)的投入使用，使得傳統(tǒng)教學(xué)模式受到了巨大的沖擊，面臨著翻天覆地的變化。新型聲樂教學(xué)模式改變的幾個要點是：教學(xué)內(nèi)容變更，從過去單一、狹隘的聲樂技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)向多種學(xué)科結(jié)合并重的世界性聲樂文化教學(xué)，教學(xué)活動開展的主體從以老師為中心點慢慢轉(zhuǎn)為以學(xué)生為中心點。

2.改革傳統(tǒng)方法，以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)創(chuàng)造新式教學(xué)方法

多媒體技術(shù)不單單指一門或幾門技術(shù)，它是許多技術(shù)結(jié)合在一起的綜合性極強的現(xiàn)代化科技手段。在聲樂教學(xué)中運用多媒體技術(shù)，既是聲樂教學(xué)史上的一次重大突破，又能給聲樂教學(xué)活動提供極大的方便，彌補了一些傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的不足，提高了整體的教學(xué)效率，非常有利于教學(xué)目標(biāo)的達成；同時多媒體技術(shù)的使用又需要教師們具有一定的計算機水平，給教師隊伍的綜合職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，能夠使學(xué)生受到更加全面和專業(yè)的聲樂教育。

3.解決教學(xué)難點，合理運用多媒體技術(shù)進行形象教學(xué)

利用傳統(tǒng)方法進行聲樂教學(xué)是很抽象的，不能直觀形象地表現(xiàn)出聲樂教學(xué)的聲音圖像特點，而多媒體技術(shù)的運用恰好彌補了這點。在聲樂教學(xué)中運用多媒體聲樂課件，能夠使得教學(xué)活動圖文并茂、動靜結(jié)合、活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生更易吸收體會聲樂教學(xué)內(nèi)容，加強其對專業(yè)知識的理解，從而在最大程度上使課堂教學(xué)變得生動活潑，富有生趣。多媒體技術(shù)教學(xué)能夠較輕松地展示出傳統(tǒng)教學(xué)中難以向?qū)W生表達的一些內(nèi)容，加深學(xué)生們對相關(guān)學(xué)習(xí)的理解，最終達到解決聲樂教學(xué)中難點問題的目的。

4.轉(zhuǎn)變練聲方式，運用多媒體技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生們準(zhǔn)確合格的音準(zhǔn)和節(jié)奏

學(xué)生們學(xué)習(xí)聲樂課程的最基本條件當(dāng)屬其自身對聲樂音準(zhǔn)和節(jié)奏的把握了。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們通常采用的是視唱練耳課中的鋼琴輔助教學(xué)手段。而這種使用鋼琴的方法中音準(zhǔn)和節(jié)奏很大程度上取決于調(diào)琴師和鋼琴老師的聲樂水準(zhǔn)，這種人為因素會在一定程度上阻礙學(xué)生們形成準(zhǔn)確的音準(zhǔn)和節(jié)奏。在運用多媒體技術(shù)以后，我們可以把鋼琴練聲曲制作成為MIDI，再配上管弦樂隊的演奏效果來幫助學(xué)生們練聲。這樣一來，學(xué)生們在練聲的時候能更好地體會到練習(xí)歌曲的藝術(shù)意境，還能夠?qū)⒗蠋煆匿撉侔樽嘀薪夥懦鰜?，從而更有精力和空間去注意學(xué)生們對練習(xí)歌曲的整體掌握和準(zhǔn)確表達，更大地提升了聲樂教學(xué)效果。

5.創(chuàng)設(shè)模擬情境，利用多媒體伴奏和錄像功能樹立起學(xué)生們的舞臺意識

聲樂專業(yè)的學(xué)生們雖然現(xiàn)在還處在學(xué)習(xí)階段，并不能過多地接觸到現(xiàn)場表演和舞臺歌唱，但是他們最終是要走向舞臺面對觀眾的。所以聲樂教學(xué)要樹立起學(xué)生們良好的舞臺意識，讓他們在今后的現(xiàn)場表演中不會怯場，具有優(yōu)秀的舞臺控制力和感染力，完美地演繹出每一首演唱歌曲的藝術(shù)氛圍。在這個方面，我們可以合理利用多媒體的伴奏和錄像功能，在聲樂課上創(chuàng)設(shè)出演出現(xiàn)場的模擬情境讓學(xué)生們來熟悉現(xiàn)場演唱，激發(fā)起學(xué)生們的現(xiàn)場演唱激情，以情動人，情聲交融。在模擬現(xiàn)場演唱完成后，師生可以共同觀看多媒體錄制的視頻，大家一起總結(jié)分析，為以后的演唱事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

隨著現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的不斷進步，合理使用多媒體能給聲樂教學(xué)帶來不小的益處，對解決聲樂教學(xué)中的遺留問題和不足、加強學(xué)生聲樂素質(zhì)的培養(yǎng)是非常有利的。因此，我們相信，多媒體技術(shù)會在不久的將來全面貫穿于整個聲樂教學(xué)體系中，對我國整體聲樂教學(xué)水平的提升有著極其重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

第9篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：民族；聲樂教育；藝術(shù)人才

     一、中國民族聲樂教育的現(xiàn)狀隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，我國民族聲樂教育也隨著有了提高。其教育體制日趨完善，從業(yè)者和學(xué)習(xí)者不斷增加，除了各大音樂院校和師范院校之外，改革開放以來各類綜合性大學(xué)、高職高專院校也紛紛開辦了音樂學(xué)院或音樂系、科，設(shè)立了民族聲樂演唱專業(yè)；其教學(xué)體系朝著規(guī)范化的方向發(fā)展，出版了豐富的民族聲樂教材和大量民族聲樂教學(xué)的音像制品；出現(xiàn)了一批德才兼?zhèn)涞拿褡迓晿方處?，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的民族聲樂歌手，蜚聲于海內(nèi)外。與此同時，關(guān)于民族聲樂的唱法問題自五六十年代“土洋之爭”以來從未間斷過，發(fā)展到今天，“土唱法”和“洋唱法”越來越融合、差異越來越小，大家統(tǒng)一了觀念，即吸收西方美聲唱法的科學(xué)性，強調(diào)我國民族唱法的民族性；可民族聲樂演唱風(fēng)格的單一性問題卻越來越凸顯，成為音樂界的熱點問題，許多專家、學(xué)者對此進行了熱烈討論。民族聲樂演唱風(fēng)格的單一性問題有其深層次、多方面的原因。

    從民族聲樂教育角度來審視，其單一的西方文化視野，偏離了當(dāng)今全球多元文化的主題，忽視了多元一體的五十六個民族的中華音樂文化。與此同時，大量的中國民間音樂和許多具有地方色彩的民族聲樂教育方法一直游走在專業(yè)音樂教育的門外。絕大多數(shù)的民族民間音樂經(jīng)未受過專業(yè)音樂教育的農(nóng)民樂師和民間文藝團體的口傳心授方得以傳承。正是由于這多重的限制與影響，中國的民族聲樂發(fā)展相對也還不夠完善，就如美聲中針對男女聲的音色及音區(qū)對人聲進行了高、中、低音的分類，而中國的民族聲樂中，只區(qū)別了高音，其它的音色及音區(qū)類型尚未做出明確界定。

    現(xiàn)在，現(xiàn)代音樂教育體制中培養(yǎng)出來的學(xué)生，有些非但不懂傳統(tǒng)音樂，還淺薄地認為它落后。缺失了傳統(tǒng)音樂教育為基礎(chǔ)，學(xué)生便也缺少了許多接觸多風(fēng)格、多唱法的民族民間音樂的機會，也影響了對歌唱藝術(shù)的判斷和辨別。這種缺失了以本土文化為根基的音樂教育隨著層層滲透，被普及到中小學(xué)音樂教育，為我國近現(xiàn)代音樂文化的發(fā)展所帶來影響的深度和廣度不言而喻。

    所以，如何評價本土的傳統(tǒng)音樂文化，擺脫民間音樂意識匱乏的民族聲樂教育，讓中國的民族民間音樂走回人們的視野、走進生活、影響后人，應(yīng)成為當(dāng)代音樂教育工作者肩上應(yīng)有的重任。

    二、推動我國民族聲樂教育的發(fā)展的措施本文認為推動我國民族聲樂的發(fā)展可以從以下方面進行：1.建立完善的民族聲樂教學(xué)體系為了發(fā)展中國聲樂藝術(shù)事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)把一切有利于提高和發(fā)展我國民族聲樂的歌唱方法和經(jīng)驗都吸收過來，比如，從我國的戲曲、曲藝、民歌乃至西洋演唱方法中吸取營養(yǎng)，吸取精華，以我為主，為我所用。中國民族聲樂教育應(yīng)根植于傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)，原生技藝高超的民歌、戲曲、曲藝是民族聲樂教學(xué)取之不盡、用之不竭的豐富源泉。民族聲樂教學(xué)應(yīng)立足于科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性與時代性的基礎(chǔ)之上，建立和完善具有中國特色的聲樂教學(xué)體系。比如，在教學(xué)曲目的選用上，教學(xué)曲目的選擇應(yīng)遵循因才施教、因人而異、由簡到繁的原則，所選曲目的題材應(yīng)廣泛多樣，且思想性與藝術(shù)性較高，應(yīng)以中國作品為主、外國作品為輔。

    2.協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來音樂的發(fā)展(1)協(xié)調(diào)傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂。傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂的對立性主要表現(xiàn)在用嗓方法上的差異性。

    現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)聲方法一般比較規(guī)則、統(tǒng)一；而傳統(tǒng)民族聲樂則存在著許多特殊的、不規(guī)則的發(fā)聲方法。在此，傳統(tǒng)唱法向現(xiàn)代唱法提供共性特征，共性特征與美聲唱法結(jié)合形成了現(xiàn)代唱法；現(xiàn)代唱法的形成又能為傳統(tǒng)唱法提供新的經(jīng)驗，使傳統(tǒng)唱法在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所突破；而傳統(tǒng)唱法的進步又會為現(xiàn)代民族唱法提供新的特征。民族聲樂所需要的正是這種健康的演進形式。

    在新的社會形勢下盡量保持少數(shù)民族傳統(tǒng)聲樂的本來面貌，使傳統(tǒng)聲樂與現(xiàn)代聲樂在新的歷史發(fā)展過程中形成一個相輔相成的整體，探索出一條“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”共同、協(xié)調(diào)發(fā)展之路。

    (2)本土音樂與外來音樂的協(xié)調(diào)發(fā)展。音樂界長期存在的“土洋之爭”。我國著名的民族音樂學(xué)家伍國棟強調(diào)要拋棄以某一民族文化為中心的民族主義音樂價值觀，肯定各民族之間事實上存在的不同的音樂價值觀念與評價標(biāo)準(zhǔn)，“世界上并不存在唯一的、絕對正確的民族文化，相互不同的民族文化都有其自身客觀存在的價值和作用”。因此，我們應(yīng)當(dāng)立足于本民族，尤其是我們各個少數(shù)民族的文化底蘊發(fā)掘具有自己特色的聲樂發(fā)展道路。

 3.加快培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂藝術(shù)人才在教學(xué)實踐中，我們在對傳統(tǒng)教育進行反思的同時，要思考并實踐培養(yǎng)高素質(zhì)人才的方法與途徑。一是聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出審美能力的培育。審美教育是指形成受教育者科學(xué)的審美觀念，有較強的感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育過程，這是整個民族聲樂教育不可缺少的重要組成部分。民族聲樂的學(xué)習(xí)過程要處處體現(xiàn)、滲透審美教育，不突出審美本質(zhì)的藝術(shù)教育不是真正的藝術(shù)教育，我們的聲樂教育不是把學(xué)生培養(yǎng)成聲樂技術(shù)人才，而是要把他們培養(yǎng)成真正的聲樂藝術(shù)人才。二是聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出創(chuàng)新精神的培育。

    教育要有前瞻性原則，我們強調(diào)素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)創(chuàng)造力。在民族聲樂教學(xué)課程中為學(xué)生開設(shè)《創(chuàng)造學(xué)》等方面的課程，讓學(xué)習(xí)者全面了解和掌握創(chuàng)造過程、創(chuàng)造技法、創(chuàng)造環(huán)境等理論知識，提高創(chuàng)新意識和水平。