學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞： 學(xué)前美術(shù)教育 人文素養(yǎng) 教學(xué)方法

隨著學(xué)前美術(shù)的普及，隨著人們對學(xué)前兒童美術(shù)教育價值認(rèn)識的不斷深入，學(xué)前美術(shù)教育日益成為人們關(guān)注的焦點。如何認(rèn)識學(xué)前美術(shù)教育，如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣，如何激發(fā)學(xué)前兒童的藝術(shù)潛能，如何催生和促進學(xué)前兒童美術(shù)教育與人文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為學(xué)前美術(shù)教育研究者迫在眉睫的問題。

一、對學(xué)前美術(shù)教育的認(rèn)識和理解

學(xué)前兒童主要指尚未入學(xué)的0―6歲的兒童，即幼兒。對幼兒實施的美術(shù)教育即為學(xué)前美術(shù)教育。首先，它是一個時間概念，即人在幼兒期由創(chuàng)作行為主體的身心發(fā)展水平體現(xiàn)出的美術(shù)行為特征和作品特征。它的行為主體必須是尚未入學(xué)的幼兒。如果主體不是幼兒，是兒童甚至是成人，即使他們的美術(shù)行為和創(chuàng)作具有幼兒美術(shù)的特征，也不能作為學(xué)前美術(shù)。在其他學(xué)科中，似乎難以根據(jù)年齡來分類，只有在人文學(xué)科中有兒童文學(xué)、兒童舞蹈、兒童歌曲之類的說法。但這些往往指的是成年人以兒童為行為主體和接受客體而創(chuàng)作的藝術(shù)作品，即兒童文學(xué)、兒童舞蹈、兒童歌曲等都有成年人參與的成分。而學(xué)前美術(shù)、兒童美術(shù)的接受主體和創(chuàng)作主體都是幼兒、兒童本身。這是學(xué)前美術(shù)與成人美術(shù)之間最大的區(qū)別。學(xué)前美術(shù)的形象生成與組織主要取決于其身心發(fā)展水平，同樣也能反映幼兒的身心發(fā)展水平。

學(xué)前美術(shù)是幼兒表達對社會、自然的認(rèn)識和情感，尤其是在他們的語言表達能力尚未形成的時候更是如此，而且他們在表達的過程中內(nèi)心充滿了強烈的情緒和身臨其境的體驗。很明顯，學(xué)前美術(shù)帶有一種鮮明的自發(fā)性的特征。加登納在《兒童對藝術(shù)的知覺》一文中提到幼兒藝術(shù)知覺的兩個階段：一是0―2歲的幼兒知覺期。此時的兒童能夠認(rèn)識他人和一些幾何形的物體，即發(fā)展最初的知覺力。但這時期的幼兒對有組織的形式表現(xiàn)出偏愛。二是3―7歲的符號認(rèn)知期。此時的幼兒開始在一定文化背景上掌握圖像、手勢、聲音、數(shù)字、形式和語言等多種符號的意義。但此階段因知識經(jīng)驗不足，還不能知覺藝術(shù)作品的形式審美特征。幼兒更喜歡感知描繪熟悉的物體和令人愉悅的現(xiàn)實主義美術(shù)作品，以及色彩明快的美術(shù)作品。所以成人應(yīng)有目的、有計劃地引導(dǎo)他們感知、理解美術(shù)作品的內(nèi)容和形式。

二、對幼兒主要實施美術(shù)欣賞教育

因處于0―6歲的學(xué)前幼兒的年齡太小，教育者應(yīng)在尊重幼兒手部肌肉、骨骼、力量發(fā)展規(guī)律的前提下，讓其信手涂鴉，尊重他們的感受。但這時，更直接、更科學(xué)的教學(xué)方法是結(jié)合幼兒的年齡特點、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)識水平來欣賞和安排美術(shù)欣賞教育。首先，選擇抽象性的美術(shù)作品，如蒙德里安的《紅、黃、藍構(gòu)圖》，馬蒂斯的《憂愁的國王》，康定斯基的《即興35號》，米羅的《人投鳥一石子》等作品。這些形式層面的作品最容易為幼兒接受、理解和欣賞。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，比起其他風(fēng)格的藝術(shù)作品，兒童更喜歡和抽象作品展開對話。因為欣賞這些抽象作品不需要太多的知識儲備，這恰恰與幼兒尚完好地保存著人類的本能和直覺相一致。其次，對年齡稍大一點的幼兒應(yīng)選擇具象性的作品。但這些作品應(yīng)是在兒童已有的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上能理解和接受的。幼兒在欣賞了抽象美術(shù)作品后，對美術(shù)的基本要素及情感的表現(xiàn)性有了一定的基礎(chǔ)，于是可以有效地遷移到寫實作品上來。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，徐悲鴻的馬，陳之佛的花，齊白石的蝦等作品，幼兒是很有興趣的。這些作品直接描繪了兒童較為熟悉的事物，通過對這些美的藝術(shù)的欣賞，幼兒會對美的事物更感興趣，情感體驗也更豐富。

特別需要指出的是，對于作品的選擇不論是抽象還是具象，具有較強情感表現(xiàn)性的作品都應(yīng)是幼兒美術(shù)欣賞的首選。

三、關(guān)于兒童美術(shù)考級

針對兒童所進行的美術(shù)教育，它的目的首先是培養(yǎng)兒童正確的審美觀念，培養(yǎng)兒童享受美、認(rèn)識美、鑒賞美的能力。然而有些家長片面地認(rèn)為美術(shù)教育的價值是孩子畫一幅漂亮、逼真的圖畫。于是，就把孩子送到校外的美術(shù)培訓(xùn)班、少年宮學(xué)美術(shù)。一些校外美術(shù)老師出于經(jīng)濟利益的考慮，抓住家長的心理，讓孩子快速地臨摹一些寫實性作品，選出一些好的美術(shù)作品拿去參展、考級，一些毫不知情的家長以為孩子進步很大。于是決定把孩子培養(yǎng)成畫家。其實過早地定位人生目標(biāo)是違背教育規(guī)律的。更何況兒童美術(shù)和成人美術(shù)完全是兩碼事。事實證明，很多人在兒童時期獲得大獎，甚至國際大獎的，長大后碌碌無為，甚至根本就沒有從事美術(shù)工作。由此看來，兒童美術(shù)考級是有違素質(zhì)教育的精神。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的、以尊重學(xué)生主體和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體性品質(zhì)為根本性特征的教育。兒童美術(shù)教育是啟蒙教育，是兒童對美術(shù)這一藝術(shù)形式有所了解和感知，注重的是過程而不是結(jié)果。

其實，兒童美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，也不是以培養(yǎng)畫家為目的的，而是用美術(shù)特有的形式、豐富的內(nèi)容和深刻的人文內(nèi)涵，表現(xiàn)學(xué)生的生活，打動學(xué)生的心靈。而校外美術(shù)培訓(xùn)班和少年宮的多數(shù)老師只注重技術(shù)訓(xùn)練，單調(diào)乏味，或者要求苛刻，批評甚多，嚴(yán)重地挫傷了兒童的學(xué)習(xí)興趣。所以，家長應(yīng)理智地看待兒童美術(shù)考級，社會也應(yīng)堅決叫停兒童美術(shù)考級。

四、正確的評價幼兒美術(shù)作品

繪畫是兒童大都有的潛能，是兒童不啟自發(fā)的一種自然表現(xiàn)。繪畫給兒童帶來很大程度的不是作品的本身，而是兒童在信手涂鴉中于紙上留下的痕跡和此過程帶來的快樂。對于幼兒美術(shù)作品的評價，不能以“畫得像”、“畫得好”、“××的畫是班上最好的”等來作為評價標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)關(guān)心孩子是怎么畫出來的，用符合幼兒的認(rèn)知能力和心理狀態(tài)去了解他們的內(nèi)心世界。幼兒沒有立體、透視、線條等的概念，且他們的觀察事物的能力也比較差，秩序紊亂，對復(fù)雜的空間感知能力弱，畫出的作品沒有透視、空間，可能過于大膽，造型夸張、構(gòu)思奇異、和原始繪畫有著驚人的相似，天真幼稚的突出特征淋漓盡致地表現(xiàn)在畫面上。這時教育者不可用成人的眼光要求兒童，而應(yīng)站在兒童的立場去贊美他們，積極地引導(dǎo)孩子充滿生機和活力、主動地作畫，用手中的筆將真情實感融入畫中。

兒童美術(shù)作品的評價要兼顧兒童自身的身心階段和社會發(fā)展總體要求。教師、家長要尊重孩子的個性，用親情的語言，正確的評價激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。注重不同幼兒之間的個性差異，讓幼兒的畫面呈現(xiàn)符合幼兒心靈的美。

五、對學(xué)前兒童的繪畫心理認(rèn)識

不了解學(xué)前兒童繪畫時的心理特點，就不能很好地輔導(dǎo)兒童，也就不能很好地評價幼兒美術(shù)作品。學(xué)前兒童年齡小，心理沒有發(fā)育完全，對外界接觸不多，缺乏知識經(jīng)驗，所以他們的思維認(rèn)識、行為動作都是幼稚的。他們在畫畫時的意識、造型等也都是幼稚的，這就是通常所說的“涂鴉期”，這時他們的手、眼、腦配合得并不默契。從心理學(xué)角度來講，這顯然是兒童從直觀形象思維向抽象思維發(fā)展的過渡階段。當(dāng)兒童進入這個時期，教師要及時給予指導(dǎo)。幼兒很樂于在繪畫中展現(xiàn)自我，比如他們的自己的作品，一定會拿給家長或老師看，希望能和他們分享成功的喜悅，所以這時的家長和教師一定要豐富其想象力，給予充分的肯定和表揚、尊重兒童的心理，讓他們在兒童繪畫王國盡情飛翔。

在大力推行素質(zhì)教育的今天，兒童美術(shù)教育已經(jīng)深入人心，它充滿了人性化的關(guān)懷和關(guān)愛。我們要順應(yīng)幼兒的身心發(fā)展，通過幼兒的自我表現(xiàn)去構(gòu)建健全的人格內(nèi)涵，尋求最佳的教學(xué)方法，讓兒童在學(xué)畫的過程中真正享受到歡愉和樂趣，促進兒童美術(shù)教育健康發(fā)展。

參考文獻：

［1］尹少淳.關(guān)于兒童美術(shù)的幾個問題［J］.美術(shù)，2007，6.

［2］屠美如.兒童美術(shù)欣賞教育研究［M］.教育科學(xué)出版社，2001，3.

第2篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育 童心 新課改 實踐構(gòu)想

一、回歸童心的小學(xué)美術(shù)教育相關(guān)理論研究

1.回歸童心的內(nèi)涵

明代李贄在其《童心說》一書中首次提出了“童心”這個概念，他將“童心”釋為“真

心”，即本然之心。在這里，李贄將“童心”“真人”“至文”“假人”“假文”等概念對應(yīng)起來，認(rèn)為人品決定學(xué)品，強調(diào)人品的重要性。同時，李贄認(rèn)為教育的唯一目的，應(yīng)該是復(fù)歸“童心”，即要通過教育使喪失了的“童心”復(fù)歸。而且他希望不要用“綱?！?、“人倫”殘害人的“童心”，教育要充分尊重人的個性和促進人的個性發(fā)展。[1]

五四時期，兒童的精神和價值開始受到關(guān)注，“兒童本位”的思想得到傳播，著名畫家豐子愷先生認(rèn)為培養(yǎng)兒童，不能斥責(zé)兒童的“癡狀”，而應(yīng)該培養(yǎng)兒童的“癡狀”，這里所說的“癡狀”就是指“童心”，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的“童心”，能夠培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的情趣。

西方國家中，18世紀(jì)盧梭在其著作《愛彌爾》中主張“從兒童的個人愛好和興趣出發(fā)進行教育的‘兒童中心論”。[2]盧梭認(rèn)為教育的目的就是保護兒童先天善良的本性，發(fā)展兒童的潛能。教師應(yīng)當(dāng)尊重兒童的自然天性，用心呵護兒童，保護兒童，激勵兒童，為兒童的發(fā)展提供保障。20世紀(jì)美國教育學(xué)家杜威主張“兒童中心主義”，他認(rèn)為“兒童是太陽，教育的各種措施都要圍繞著這個中心旋轉(zhuǎn)，兒童是中心，教育的各種措施都要圍繞著他們而組織起來。”[3]

王禮芳在《回歸童心》一文中指出“童心亦真心”，是純真無邪的原本之心，提出“童心泯滅是教育之大忌”。“回歸童心”即返老還童，改變角，與幼兒平等對話。[4]郭雯的《回歸童心的兒童美術(shù)教育研究》中在第一部分對“童心”的內(nèi)涵進行了界定：“童心是人出生時的自然本性和天賦資源的總和，它是自然之心，是未被異化之心，是人最為寶貴的屬性。童心既是兒童之心，也是人最初的自然本真狀態(tài)，它包含人的真實、自主、創(chuàng)造等品質(zhì)。[5]

2.回歸童心的小學(xué)美術(shù)教育

羅恩菲德在他的《創(chuàng)造力與心智的成長》一書中提出“美術(shù)教育在于提供兒童自我表現(xiàn)的機會，以發(fā)展他們的個性、智力和創(chuàng)造力?！盵6]在這里他十分重視對兒童天性的保護，尊重兒童的身心特點，強調(diào)發(fā)展兒童的思維能力，鼓勵創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。反對在美術(shù)教育中一味的模仿，希望通過美術(shù)教學(xué)發(fā)展兒童的創(chuàng)新精神。赫伯特?里德在其《通過藝術(shù)的教育》一書中指出：“教育的目的在于啟發(fā)培養(yǎng)人的個性，順應(yīng)幼兒自然本性的發(fā)展。[7]他認(rèn)為兒童有其自身的特點，有藝術(shù)創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿Γ處煈?yīng)該因材施教，保護每一個兒童，發(fā)展他們的個性。

3.當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育的問題分析

1.1功利性教育之風(fēng)盛行

藝術(shù)本身是無目的的，非功利性的，美術(shù)也是這樣，學(xué)生的繪畫源于天性，充滿原始的想象力，使他們的作品十分自然而有生命力。然而當(dāng)今社會，商業(yè)的發(fā)展也帶來了價值觀念的轉(zhuǎn)變，許多教師以賺錢為根本，在教學(xué)中扼殺了學(xué)生的天性，甚至把美術(shù)教學(xué)作為招生、晉升、創(chuàng)造經(jīng)濟效益的手段。

2.以提高繪畫技能為目的的教育觀念的影響

美術(shù)教育長期以來以提高學(xué)生繪畫技能為目的，過于關(guān)注學(xué)生的模仿能力的訓(xùn)練和知識的灌輸，忽視了美術(shù)教育的本質(zhì)要求，影響了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生在繪畫中的自我表達受到干擾，使學(xué)生失去了“童心”。

3.美術(shù)教學(xué)的成人化傾向嚴(yán)重

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)的內(nèi)容往往都是教師自己預(yù)設(shè)的，教學(xué)中教師只關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)與否，忽視學(xué)生感受，教學(xué)過程中也只是以灌輸統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生，學(xué)生的創(chuàng)造力得不到發(fā)揮，在教學(xué)評價中依然是自上而下的教師評價方式，過于關(guān)注結(jié)果，缺乏對學(xué)生發(fā)展多樣性的關(guān)注。

二、回歸童心的小學(xué)美術(shù)教育實踐策略

1.關(guān)注童心，支持原創(chuàng)。

小學(xué)階段，學(xué)生的思維十分活躍，眼中的世界是十分精彩的，他們的想象力十分豐富，而且不受其他因素的限制，自由而魔幻，他們的畫中常常出現(xiàn)了許多夸張變形和不符合邏輯的形象，讓人感到新奇和有趣。因此，在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的原創(chuàng)性，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)造出更多好看而又新鮮的畫作。

2.創(chuàng)造條件，因材施教。

在小學(xué)美術(shù)教育中，要想讓學(xué)生創(chuàng)作出好的作品，教師就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，關(guān)注每一個學(xué)生的個性特點，運用多種方法，結(jié)合特定教學(xué)情景，為學(xué)生創(chuàng)造一個生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每一個學(xué)生都能得到鍛煉，提高美術(shù)素養(yǎng)。

3.積極引導(dǎo)，拓展視野。

小學(xué)生的心智還未發(fā)展成熟，各種能力都處于發(fā)展的低級階段，在教學(xué)中教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進行多方面的審美體驗，激起學(xué)生的審美情感，激發(fā)創(chuàng)作沖動，同時，美術(shù)教育是全方位的，需要創(chuàng)造條件，回歸童心，拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生在多元化的教育中體驗成長的快樂。

4.多元評價，回歸童心。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對學(xué)生的評價過于單一，過多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，是一種以教師為主導(dǎo)的自上而下的評價方式，不利于學(xué)生的個性發(fā)展；對小學(xué)生美術(shù)作品的評價應(yīng)該站在學(xué)生的角度，尊重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生的思維方式考量作品的價值，在教學(xué)中，教師要改變單一的評價方式，積極開展教師與學(xué)生的互動評價方式，傾聽學(xué)生的心聲，理解學(xué)生的構(gòu)想，與學(xué)生一起進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，綜合采用各種有效評價方式，使教學(xué)活動更加豐富有趣，實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展；讓學(xué)生回歸童心，馳騁想象，個性飛揚。

參考文獻

[1]（美）羅恩菲德著，王德育譯.創(chuàng)造與心智的成長[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，1993.

[2]（德）席勒.美育書簡[M].北京：文聯(lián)出版社，1984.

[3]王堅紅主編.學(xué)前教育評價[M].北京：人民教育出版社，2010.

[4]胡惠閔，郭良菁編著.幼兒園教育評價[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[5]鄢超云著.學(xué)前教育評價[M].北京：高等教育出版社，2010.

[6]林琳，朱家雄編著.學(xué)前兒童美術(shù)教育（修訂版）[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

[7]維克多.羅恩菲德著，王德育譯.創(chuàng)造與心智的成長[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2002.

[8]宋婷.回歸童心的幼兒美術(shù)作品評價研究[D]山東師范大學(xué)，2014.

[9]郭雯.回歸童心的兒童美術(shù)教育研究[D].河南大學(xué)，2011.

[10]宗宏崗.小學(xué)美術(shù)教育新的課堂教學(xué)模式探索---對“個性化”教學(xué)的實施[J]集美大學(xué)學(xué)報，2011.

第3篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】幼兒；美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)造力；培養(yǎng)

美術(shù)課是對學(xué)生進行美育的重要途徑，對于陶冶情操，啟迪智慧，促進學(xué)生的全面發(fā)展，具有重要的作用。幼兒美術(shù)教育是通過繪畫知識、繪畫語言的傳授，綜合開發(fā)孩子的觀察力、想象力、創(chuàng)造力等，培養(yǎng)孩子一定的審美能力、藝術(shù)素質(zhì)和人格品質(zhì)。美術(shù)教育不但培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對于學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用，但也有幾種因素制約、困擾著實際教學(xué)及學(xué)生的實際操作。

從教學(xué)法的角度看，教幼兒美術(shù)比教成人更難。要激發(fā)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造的欲望，想在藝術(shù)表現(xiàn)的形式與技巧上有所突破就需要教師的善意引導(dǎo)教育。一般來說，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力主要有以下的幾種方式：

一、培養(yǎng)學(xué)生的對藝術(shù)的興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的前提條件

培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣，本質(zhì)在于釋放孩子們潛在的創(chuàng)造能力，也就是說創(chuàng)造力才是培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)興趣的最終目的，也是最高階段培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣，美術(shù)教師不能不善于發(fā)現(xiàn)他們的好奇心，有了好奇心才有可能去模仿，在模仿的過程中展開想象，在想象中才有心靈火花的迸發(fā)，創(chuàng)造力就是在想象中得到充分發(fā)揮。對學(xué)生作品的充分肯定，鞏固學(xué)生的興趣的產(chǎn)生，不是一成不變、永不消失的。如果得不到教師充分的肯定與及時的表揚。已經(jīng)產(chǎn)生的興趣也會漸漸地削弱，直至消失。所以這就要求教師對學(xué)生要盡量多給孩子一些鼓勵，不要打擊其積極性，要引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)觀察，學(xué)習(xí)臨摹，并注意循序漸進，要使幼兒力所能及。童趣是打開知識寶庫的鑰匙，是學(xué)生的入門老師，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生積極性、主動性的重要前提，也是保持良好創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

在美術(shù)教育中注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，能使學(xué)生增強對周圍事物的興趣，有利于學(xué)生進行積極的觀察和體驗，從而獲取學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，增強學(xué)習(xí)的動力。幼兒園的美術(shù)教育應(yīng)從豐富幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的材料入手，增強幼兒的自主性，讓積極的情感貫穿美術(shù)活動實踐中，使幼兒學(xué)會創(chuàng)造美。在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中獲得樂趣。重視情感與美術(shù)教育的密切關(guān)系，重新認(rèn)識情感對美術(shù)教育的重要作用，符合美術(shù)學(xué)科作為一門人文學(xué)科的要求，是美術(shù)教育適應(yīng)教育“以人為本”的要求，滿足學(xué)生獲得自我發(fā)展和自我完善的要求，也是服務(wù)于學(xué)生未來生存與發(fā)展的需要。

二、營造興趣氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)的目的之一。美術(shù)創(chuàng)作的實現(xiàn)，是一個復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動的過程，它的原動力，是人類精神和心靈的需要。因此，能否促使兒童發(fā)生某種打動心靈的情感反應(yīng)，獲得獨特的藝術(shù)體驗，始終是廣大教師在兒童美術(shù)及各類藝術(shù)教育實踐中應(yīng)當(dāng)關(guān)注和重視的問題。美術(shù)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生深入生活，生活是創(chuàng)作的源泉，生活經(jīng)歷越多，供加工選擇的內(nèi)容越豐富，想象的途徑也就越廣，想象活動越活躍，越有創(chuàng)造性。在學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作實踐活動中，只有精心呵護學(xué)生對生活的情感體驗，才能不斷豐富他們的審美經(jīng)驗，提高創(chuàng)美能力，形成較好的美術(shù)素養(yǎng)。假若片面強調(diào)單純的技能技巧的學(xué)習(xí)，必將是舍本求末，讓學(xué)生可貴的情感體驗不斷消退。也可以在工藝制作中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，工藝制作的顯著特點是讓學(xué)生動腦、動手，發(fā)展思維，正如物理學(xué)家勞厄說：“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力?！币虼?，在工藝教學(xué)中，要把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主進行，運用積木、筆屑、泥團等材料進行拼圖，通過操作、觀察、想像等訓(xùn)練，讓學(xué)生在實踐過程中拓展自己的思維能力。

三、加強創(chuàng)作實踐，提升學(xué)生創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)過于注重傳授知識，在一定程度上限制了學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)新精神。老師要給學(xué)生留有較大的想象和創(chuàng)造空間，對作品不適當(dāng)?shù)牡胤街笇?dǎo)其進行修改，給學(xué)生們一個輕松和諧的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作環(huán)境，讓學(xué)生們體會創(chuàng)作的樂趣，從而使他們的個性得到發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到不斷提高

四、利用多媒體設(shè)備，搞好課堂教學(xué)，教育學(xué)生在欣賞中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，完成教學(xué)目標(biāo)的主要環(huán)節(jié)，只有搞好課堂教學(xué)，才能大面積提高學(xué)生美術(shù)知識水平培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。利用多媒體進行欣賞，可以培養(yǎng)學(xué)生興趣，多媒體電教手段還能為學(xué)生從多個角度，多方面，提供大量直觀，形象的感性材料，這些對培養(yǎng)學(xué)生的觀察力十分有利。當(dāng)然，多媒體技術(shù)應(yīng)用與教學(xué)要從美術(shù)科學(xué)自身的特點出發(fā)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)實際，巧用活用，化虛為實，化無聲為有聲。同時要準(zhǔn)確地把握教學(xué)媒體的最佳作用點和最佳展示時機，直到美術(shù)教學(xué)達到最優(yōu)化。

五、因材施教，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

由于少年兒童的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，兒童美術(shù)是兒童整體發(fā)展水平、知覺能力、情感態(tài)度和（下轉(zhuǎn)第205頁）（上接第197頁）生活以驗的自然產(chǎn)物，是兒童發(fā)展過程中的一種特征，因而只是一種“階段性”的成果。我們教兒童學(xué)美術(shù)并不是把他們培養(yǎng)成美術(shù)家，而是在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。好的兒童作品應(yīng)反映兒童的內(nèi)心世界，充滿童趣。在評價兒童的美術(shù)作品時，要看畫中是否真實反映兒童的內(nèi)心感受，是否有獨特性，新穎的表現(xiàn)。只有了解兒童，新生兒童認(rèn)知規(guī)律，才能正確評判孩子們的作品。

第4篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：兒童；繪畫；表現(xiàn)；創(chuàng)造

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）07B-0093-01

兒童美術(shù)教學(xué)中的繪畫性如何體現(xiàn)？也就是說，畫面的表現(xiàn)力和創(chuàng)造性如何把握？單純依靠老師，亦或是完全讓孩子們自由發(fā)揮？如何能做到既發(fā)揮孩子們繪畫的主觀能動性，又吸收老師的專業(yè)繪畫技巧，是我在教學(xué)中一直思考并渴望解決的問題。

一、通過傳統(tǒng)文化的繪畫命題拓展孩子們的繪畫創(chuàng)造

作為校外兒童美術(shù)老師，我希望孩子們在參加校外學(xué)習(xí)時可以持一種放松的姿態(tài)，這就要求我們老師在設(shè)計課程時既要與校內(nèi)教育互補，又要富有學(xué)習(xí)性與趣味性?；谶@個教學(xué)初衷，我設(shè)計了一門成語故事課。在這門課中，每個成語經(jīng)過老師詳細(xì)地講解，引導(dǎo)孩子們進行創(chuàng)作，最終以連環(huán)畫的形式呈現(xiàn)出來。在創(chuàng)作過程中，我只是盡量引導(dǎo)學(xué)生，而不是進行過多的影響與干預(yù)。我們在教學(xué)過程中經(jīng)常會遇到“成人干涉”的問題，一堂課結(jié)束的時候，我總是會聽到一些家長糾結(jié)孩子涂色是否均勻，輪廓是否和老師的一致，卻很少在乎孩子們在畫面中的改變與創(chuàng)新。這個時候老師就要及時地進行解答，消除家長的疑惑，同時鼓勵孩子們的表現(xiàn)力與創(chuàng)造性。

二、西方現(xiàn)代繪畫對兒童繪畫教學(xué)實踐的啟發(fā)意義

在畫面表現(xiàn)力方面的訓(xùn)練上，我設(shè)計了臨摹大師作品的環(huán)節(jié)，以丙烯材料作為繪畫工具，選取一些現(xiàn)代畫派和表現(xiàn)畫派大師的作品進行臨摹與改編，例如畢加索、達利、布拉克等大師的繪畫作品。

在臨摹的過程中，要適當(dāng)引導(dǎo)孩子們對畫面進行改編與加工，鼓勵孩子們說出自己對畫面的想法，用自己的理解完成一幅作品。

日積月累的訓(xùn)練之后，孩子們對畫面的掌控越來越熟練，畫面越來越完整有趣，我的教學(xué)目的也更清晰。例如，二十世紀(jì)偉大的現(xiàn)代繪畫大師畢加索，創(chuàng)立了立體主義，一生創(chuàng)作作品近四萬件，涉及的繪畫領(lǐng)域有油畫、版畫、素描等，他在現(xiàn)代繪畫之父塞尚的影響下使平面的繪畫在創(chuàng)造三度空間的基礎(chǔ)上突破性地營造出四維及多維空間，使繪畫在空間的概念上做到了有限的時間表達；使純客觀的視覺藝術(shù)走到了更加多元的概念范疇，從而導(dǎo)致繪畫向符號向物質(zhì)轉(zhuǎn)化，繪畫的本體意義最終消失。他的繪畫直接導(dǎo)致二十世紀(jì)西方繪畫向后現(xiàn)代主義發(fā)展，繼而出現(xiàn)了封塔那、杜尚等后現(xiàn)代藝術(shù)大師。這些藝術(shù)大師在面對真實自然時和兒童啟蒙時期一樣充滿大量的想象和概念因素，因此我們用成年人的眼光和邏輯思維很難理解畢加索的作品，兒童繪畫作品亦是如此。因此，選取畢加索的作品在兒童美術(shù)教學(xué)中是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

從某種角度來說，現(xiàn)代繪畫存在的意義與兒童畫是相似的，十九世紀(jì)以來歐洲藝術(shù)經(jīng)歷了工業(yè)和科學(xué)發(fā)展等時代影響，當(dāng)理性思考走向極致的同時，藝術(shù)家卻在反觀人類最原始的思想軌跡和本能創(chuàng)造，甚至是人在幼年時期萌發(fā)出的非理性的非邏輯的思維和觀看方式，畢加索、馬蒂斯、克利、杜比菲等大師不約而同地受到了兒童繪畫的影響。兒童繪畫的創(chuàng)造力本質(zhì)要尊重兒童特有的觀察力，因此兒童美術(shù)教育是啟發(fā)教育而不是干預(yù)教育。

三、兒童畫的創(chuàng)造性和表現(xiàn)力教育是啟發(fā)式的教育產(chǎn)物

在教學(xué)過程中，老師可以利用適當(dāng)?shù)臅r機進行引導(dǎo)和啟發(fā)，例如我會指導(dǎo)孩子們用不同的工具和材料組構(gòu)畫面，培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)創(chuàng)造力。孩子們對于特殊的工具材料充滿好奇，一般都會積極地動手參與、使用體驗，發(fā)揮他們內(nèi)心的理解和創(chuàng)造。在這個體驗的過程中，孩子們的好奇心得到滿足，創(chuàng)作的畫面更加直觀、具有想象力和創(chuàng)造力。有的孩子造型豐富立體，有的孩子用色熱情大膽。這樣孩子們的繪畫興趣提升了，課堂學(xué)習(xí)氛圍也更加活躍。

兒童在繪畫過程中的創(chuàng)造性因素是值得每位教師認(rèn)真思考的，由于他們不具備成年人成熟的邏輯思維和認(rèn)知，作品中具有天然而質(zhì)樸的創(chuàng)造性和想象力，這種創(chuàng)造是兒童理解的世界，而繪畫作品中表現(xiàn)力直接依賴于這種創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童繪畫的表現(xiàn)力來自對未知世界和未知材料的好奇。課堂中臨摹現(xiàn)代繪畫大師的作品能夠激發(fā)孩子們的創(chuàng)造熱情，同時適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)干涉是必要的，但出發(fā)點一定要明確，啟發(fā)引導(dǎo)是關(guān)鍵，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性是孩子們繪畫能力培養(yǎng)的關(guān)鍵，只有這樣的課堂才會是開放的，自由的。

綜上所述，因為我們的研究對象是孩子們，孩子們是一個特殊的群體，他們有自己的想法，有自己的判斷，雖然有時是稚嫩的、不成熟的，但是作為老師和家長，要能夠正確認(rèn)識兒童的內(nèi)心世界，認(rèn)識他們的行為舉止，尊重孩子們對繪畫本能的創(chuàng)造和表現(xiàn)。我們的教育影響孩子們的健康成長，讓孩子們從小樹立對美的認(rèn)識，學(xué)會獨立地表現(xiàn)美，創(chuàng)造美，對他們一生將產(chǎn)生積極影響。

參考文獻：

[1]高.美術(shù)教育促進自閉癥障礙兒童心理發(fā)展[D].四川師范大學(xué)，2007.

第5篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】當(dāng)前形勢；幼兒美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)新意識；策略

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強調(diào)：“在教育大力改革的今天，幼兒教師應(yīng)在美術(shù)活動中為孩子們創(chuàng)設(shè)自由表現(xiàn)的機會，并采取積極有效的措施鼓勵他們大膽想象，通過豐富多彩的形式在繪畫中表現(xiàn)自己與眾不同的感悟與體驗。那么在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)如何激發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識，已成為當(dāng)前幼教美術(shù)界亟待解決的重要課題?，F(xiàn)筆者將對此展開相關(guān)探究。

一、注重引導(dǎo)孩子從實踐生活中發(fā)現(xiàn)美

在美術(shù)教學(xué)中要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維就必須引導(dǎo)他們?nèi)ジ形蛏钪械拿馈＞唧w可從如下三方面入手：第一、引導(dǎo)孩子觀察生活中具有美感的事物。從客觀角度而言，美術(shù)作品中蘊藉著濃郁的美感，這種美感來源于實踐生活，同時高于生活，她所展現(xiàn)的美感比生活中的自然美感更典型、更集中。因此美術(shù)教師應(yīng)做有心之人，采取積極有效的方式引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)生活中的“美”，這是培養(yǎng)幼兒審美能力的基礎(chǔ)與前提。根據(jù)孩子們的性格特點引導(dǎo)他們主動觀察身邊感興趣的事物，充分借助視覺、聽覺等感官去感受自然界中具有美感的色彩，萬事萬物美麗的形態(tài)，從中獲得極為深刻的生活感悟，最終提高孩子們的生活情趣與審美能力。只有具備了審美能力，才能激發(fā)孩子們在繪畫上的創(chuàng)新思維。第二、引導(dǎo)學(xué)生帶著目的去觀察生活中具有美感的事物。觀察要有目的、有重點、不能盲目而行。譬如告訴孩子們在外出時可以觀察見到的高樓大廈，路人的言行舉止或馬路上飛馳而過的汽車。帶領(lǐng)孩子們觀察幼兒園內(nèi)植物的生長變化，在戶外開展游戲活動時引導(dǎo)孩子們觀察其他小朋友的活動場面。此外，還應(yīng)在教學(xué)活動中隨時引導(dǎo)他們感悟美，表現(xiàn)美，為孩子以后的美術(shù)活動積累更多素材。第三、引導(dǎo)孩子欣賞具有美感的名家之作（名畫）。美術(shù)作品的創(chuàng)新既包括題材的創(chuàng)新，又包括表現(xiàn)手法的創(chuàng)新。為了培養(yǎng)孩子們在美術(shù)上的創(chuàng)新能力，可讓他們欣賞名家名作，譬如欣賞畢加索的名畫《拿煙斗的男孩》，梵高的名畫《鮮花與玫瑰靜物畫》，能豐富孩子們對顏色種類的認(rèn)識，感受豐富多彩的顏色，通過觀察這些著名畫家的經(jīng)典之作，用引導(dǎo)的方式讓孩子們感受畫面中的美感，學(xué)習(xí)表現(xiàn)畫面美的技巧，從而培養(yǎng)其在美術(shù)方面的創(chuàng)新能力。

二、實施科學(xué)合理的指導(dǎo)策略

在美術(shù)教學(xué)中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維還應(yīng)實施科學(xué)合理的指導(dǎo)策略?？蓮娜缦聝煞矫嫒胧郑菏紫瓤勺屆佬g(shù)教學(xué)與其他領(lǐng)域的活動相互融合，從而培養(yǎng)孩子們的繪畫靈感。從本質(zhì)上而言，對于幼兒美術(shù)教學(xué)應(yīng)與其他領(lǐng)域的活動相互融合，以此激發(fā)孩子對繪畫的情感，喚起他們豐富的想象力。譬如在讓孩子們欣賞《動物音樂會》時，可讓他們踏著旋律表演各種動物的走路形態(tài)，孩子們興致勃勃、生動形象的表演能幫助他們展開想象的翅膀讓千姿百態(tài)的動物形象躍然紙上。孩子們喜歡聽各種各樣的童話故事，在聽完故事的時候，教師可與他們一起回憶故事的主要情節(jié)以及故事中人物形象的特征，形態(tài)，并引導(dǎo)他們對故事的結(jié)局進行大膽的想象。如此一來就能有效培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新思維，進而讓其能在繪畫中表現(xiàn)更多新穎的元素。其次要根據(jù)孩子們不同的特點進行指導(dǎo)，不能實施一刀切的指導(dǎo)策略。從客觀角度而言，每個孩子都是一個與眾不同的個體，因而他們在審美意識、繪畫能力、創(chuàng)新能力、審美情趣等方面都存在較大的差異。幼兒美術(shù)教師應(yīng)承認(rèn)這一點，并積極面對這一點。正確對待孩子們的差異，根據(jù)他們的特點實施科學(xué)合理的指導(dǎo)策略。有的孩子想象力極為豐富，繪畫時膽子很大，并具有一定的創(chuàng)新能力，可是這類孩子在繪畫中卻較為急躁，作品表現(xiàn)得比較混亂，色彩構(gòu)筑也極為單調(diào)。對于這類幼兒，一方面要肯定他們的創(chuàng)新思維，另一方面要針對其缺點鼓勵他們在選色、涂色時要抱著極為認(rèn)真的態(tài)度，讓畫面的色彩更為豐富；有的孩子喜歡模仿別人的畫，繪畫的線條比較流暢，色彩表現(xiàn)很豐富。對于這類孩子在肯定其長處的同時要充分引導(dǎo)他們結(jié)合現(xiàn)實生活去繪畫，不斷拓展思路。此外，還應(yīng)提出一系列具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)這類孩子在繪畫時不斷充實畫面的內(nèi)容；對于一些在繪畫上表現(xiàn)出自卑感的孩子，千萬不要一味指責(zé)，一定要找出他們的閃光點多表揚、多肯定、多贊賞，則能有效提升其在繪畫中的信心，進而培養(yǎng)他們在繪畫上的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語

在當(dāng)前幼兒美術(shù)教學(xué)中，不少教師往往只注重孩子繪畫作品的最終效果，而忽視了應(yīng)怎樣幫助他們在美術(shù)活動獲得成功的體驗。實質(zhì)上，幼兒美術(shù)教學(xué)活動的真正意義是整個教學(xué)活動的過程，最終的結(jié)果不管是成功，還是失敗，對孩子而言都是一個很好的鍛煉。但是在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師還應(yīng)注重評價，采取積極可行的措施去培養(yǎng)他們在美術(shù)上的創(chuàng)新能力，這既是提高孩子繪畫技能的必要手段，又是時展對幼兒美術(shù)教育的必然要求。

參考文獻：

第6篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)范文

一、創(chuàng)設(shè)輕松愉快的繪畫學(xué)習(xí)環(huán)境

“幼兒的心靈，如果種植在肥沃的土壤之中，他們就會非常自然地生長起來?！薄胺饰值耐寥馈笔侵高m宜的環(huán)境和令人愉悅的學(xué)習(xí)情境。藝術(shù)的種子需要適宜的土壤才能發(fā)芽，因為年齡特點，兒童的創(chuàng)造不會在命令與強迫下出現(xiàn)，只可能在毫無心理負(fù)擔(dān)的寬松環(huán)境下迸發(fā)。

我在區(qū)域活動區(qū)中設(shè)立了兒童畫創(chuàng)意空間，空間里展示孩子的作品和大師的作品，并且定時更新，平時鼓勵幼兒大膽評析這些作品，說出自己的想法，感受作品中的美，激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望。

又如我在開展“漂亮的樹”的創(chuàng)作時，就把各種形態(tài)各異樹的圖片和多樣的范畫張貼在兒童畫創(chuàng)意空間，還把這些圖片做成課件，設(shè)置了優(yōu)美的大自然音樂情境，讓幼兒在美妙的音樂中想象樹的靈動、感受樹干的粗壯、樹枝的搖曳、樹藤的攀爬、樹冠的張

揚……鼓勵孩子用多變的線條和圖案來畫這些樹，表現(xiàn)自己心目中

漂亮的樹，作品完成后張貼在兒童畫創(chuàng)意空間，讓孩子們互相欣賞、互相交流。

二、提供多樣的繪畫工具和材料

幼兒繪畫學(xué)習(xí)的一大特點就是容易被新穎有趣的材料所吸引，可選擇的材料很多，有油畫棒、蠟筆、彩色鉛筆、彩色水筆、毛筆、彩色粉筆、印章、水粉、水墨等等。這些畫材提供在區(qū)域空間里，讓幼兒根據(jù)繪畫主題來選擇工具和材料，提高幼兒繪畫的成功率，激發(fā)幼兒對繪畫活動的興趣。例如：幼兒可以選擇水粉來學(xué)習(xí)調(diào)色，選擇記號筆來畫線描畫，選擇彩色水筆來裝飾圖案等。

三、生動有趣的繪畫方法，讓孩子在學(xué)中玩，玩中學(xué)

1.數(shù)字法

讓孩子寫一個2字，并把2的尾巴拉長一點，然后在上方添加幾筆，一個正在浮水的鴨子就躍然紙上；又如用數(shù)字畫人頭像等。用這種游戲畫畫十分有趣，容易引起孩子的注意，從而激發(fā)孩子學(xué)畫的興趣。

2.故事法

幼兒最喜歡聽故事，像“小蝌蚪找媽媽”“大獅子”“大山的故事”“海底世界”“圓圓商店”“竹筍娃娃”等，故事中的動植物形象都是孩子學(xué)畫的內(nèi)容，如教孩子畫兔子，老師可以給孩子講“小兔子的故事”，“從前有一個兔媽媽，她有三個孩子，一個是長耳朵，一個是紅眼睛，一個是短尾巴……”小兔的基本形象特征通過這三個名字就概括了，老師邊講故事邊教孩子畫，這樣孩子即聽到了故事，又學(xué)會了畫兔子，還可以從中受到教育。

3.變色法

找三個小瓶，分別裝上紅、黃、藍三種顏色的水，再找一個空瓶，先倒入少量的紅色水，然后再倒入同量的黃色水，并攪拌一下，不一會兒，孩子就會發(fā)現(xiàn)這兩種色水混合變成橙色的水了。用同樣的方法把紅色水和藍色水混合，黃色水和藍色水混合，會發(fā)現(xiàn)它們分別變成了紫色水和綠色水，讓孩子根據(jù)老師演示的方法和步驟連續(xù)做幾次，這樣孩子在玩中就了解了繪畫中簡單的色彩知識了。

4.猜謎法

就是先不說出所要畫的內(nèi)容，而是先在紙上畫出東西的基本形狀，讓孩子猜。這種神秘感，可使孩子產(chǎn)生好奇，孩子的情緒就高漲起來。這種游戲可以由老師畫孩子猜，也可以由孩子畫老師猜。

5.手影法

就是借助燈光或陽光用手做各種姿勢，通過投影讓孩子觀察墻上的形象，這樣會發(fā)現(xiàn)影像中有的像小兔，有的像大馬，有的像鷹，還有的像小狗，然后讓孩子模仿并學(xué)畫這些動物。這樣，孩子在玩中畫，畫中玩，既鍛煉了雙手的靈巧性，又鍛煉了孩子的觀察力。

6.吹畫法

把調(diào)好的顏色水潑或灑在圖畫紙上，然后取一根細(xì)塑料管，讓孩子盡情地吹散這些顏色水，吹開后，顏色水呈自由放射狀，一幅清晰、自然的圖案畫就呈現(xiàn)在眼前了。

7.滾畫法

讓孩子用廢紙揉成團，蘸上顏色在紙上來回滾動，滾出來的花紋像大理石花紋一樣；也可讓孩子用木珠、瓶蓋、螺帽等實物蘸上顏色印在紙上即成美麗的圖案畫。

8.改錯法

這就是先將畫的物象故意錯畫或漏畫在孩子不注意的部位，讓孩子通過觀察，把錯的地方或漏畫的地方改過來或添畫上，如將小兔的尾巴畫長了、小鴨的嘴畫成小雞的嘴、小貓屁股畫上胡子等。隨后給孩子幾分鐘的觀察時間，讓孩子改過來或添畫上，鼓勵孩子找得快、準(zhǔn)。通過這種游戲，可以鍛煉孩子的觀察力，培養(yǎng)他們耐心、認(rèn)真和細(xì)致的習(xí)慣。

9.補缺法

這就是先把物象的主要形體畫出來，讓孩子補充添畫次要部分和細(xì)節(jié)。如畫熊貓，先把熊貓的外形畫出來，讓孩子補充眼睛和耳朵。又如畫人，老師先畫一只眼睛、一只耳朵，讓孩子補充另一只眼睛和另一只耳朵，然后再畫上鼻子、嘴，人物肖像就畫成了。要注意關(guān)鍵的地方由老師畫，畫時要強調(diào)一下，以便引起孩子的注意。

10.圖畫捉迷藏法

這就是在一張紙上畫上一頭大象，不畫鼻子，要讓孩子先看準(zhǔn)了位置，把眼睛蒙起來，再去添畫鼻子，結(jié)果往往容易添錯了位置，出現(xiàn)了意想不到的效果。也可以讓孩子把老師的眼睛蒙起來，讓老師來添，與孩子同樂。

11.找舞伴法

先用蠟筆或油畫棒畫出種種顏色的線條交織在一起，分成若干組，其中每一組都有一對不同顏色的“舞伴”，把它們的顏色線混在一起，就譜成另外一種顏色，畫出了各種各樣的圖案，讓孩子找一找，哪種圖案是哪一對舞伴畫的，它們兩種顏色合在一起會變成什么顏色。

由于孩子天賦不同，教師在區(qū)域活動中通過創(chuàng)設(shè)創(chuàng)輕松愉快的繪畫學(xué)習(xí)環(huán)境、提供多樣的繪畫工具和材料和不同的啟發(fā)方法，尊重每個兒童的天賦，發(fā)展他們的個性，培養(yǎng)兒童在美術(shù)活動中的真，使他們藝術(shù)的本質(zhì)不受污染、不造作，而使人賞心悅目，且能使人得到真切的美感。

參考文獻：

［1］孔起英.學(xué)前兒童美術(shù)教育.南京師范大學(xué)出版社，1998（12）.

第7篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】幼兒園;社會教育;目標(biāo)設(shè)計;個性;社會性

【中圖分類號】G612 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604(2010)06-0026-04

筆者最近在幼兒園觀摩了一些社會教育活動,發(fā)現(xiàn)教師在組織社會教育活動時主要存在兩個問題。一是教師在準(zhǔn)備活動時知道自己是在準(zhǔn)備一次社會教育活動,但不論是寫教案還是實際組織教育活動,往往把社會教育活動變成了其他領(lǐng)域的活動,如語言、科學(xué)、藝術(shù)等。二是社會教育活動的目標(biāo)設(shè)計模糊不清或者不夠具體,導(dǎo)致具體教育活動的設(shè)計和組織不能圍繞目標(biāo)進行,教育活動達不到應(yīng)有的效果。究其原因,許多教師對社會教育的目標(biāo)認(rèn)識不清,在目標(biāo)設(shè)計上遇到困難,以致社會教育活動事倍功半。因此,筆者認(rèn)為教師有必要深入解讀幼兒園社會教育的目標(biāo),從而提高社會教育質(zhì)量。

一、對社會教育目標(biāo)的解讀

1.促進幼兒個性健康發(fā)展

2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)是幼兒園教育的指導(dǎo)性文件?！毒V要》對社會教育目標(biāo)的規(guī)定包括能主動地參與各項活動,有自信心;樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心;理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則;能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感;愛父母長輩、老師和同伴,愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國?！?〕五個方面涵蓋了幼兒個性發(fā)展的主要內(nèi)容。換言之,幼兒園社會教育的目的在于促進幼兒個性的健康發(fā)展。

個性也稱人格,指一個人的整體精神面貌,即具有一定傾向性的心理特征的總和?！?〕幼兒期是個性開始形成的時期?！?〕個性形成的主要標(biāo)志是心理活動整體性的形成、心理活動傾向性的形成、心理活動穩(wěn)定性的增長、心理活動獨特性的發(fā)展及心理活動積極能動性的發(fā)展。〔4〕其中,作為幼兒個性形成的最外顯的標(biāo)志是其心理活動穩(wěn)定性的增長,即幼兒在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出行為的跨時間和跨情境的穩(wěn)定性。例如,有研究表明,4~6歲幼兒的堅持性特征已趨于穩(wěn)定,〔5〕3~5歲幼兒的獨立性特征也基本穩(wěn)定,等等?！?〕《綱要》把促進幼兒個性的健康發(fā)展作為幼兒園社會教育的根本目標(biāo),既符合幼兒心理發(fā)展和教育的本質(zhì)規(guī)律,也抓住了幼兒園教育的本質(zhì)。

2.促進幼兒社會性發(fā)展

個性特征具體包括兩大方面,即認(rèn)知特征(智力因素)和社會性特征(非智力因素)。社會性是指由人的社會存在所獲得的一切特征,即符合社會規(guī)范的典型行為方式。〔7〕社會性發(fā)展主要包括自我意識的發(fā)展、同伴交往的發(fā)展、道德品質(zhì)的發(fā)展及情緒情感的發(fā)展等。對照《綱要》對社會教育目標(biāo)的規(guī)定可以發(fā)現(xiàn),兩者具有極強的對應(yīng)性。可見,幼兒園社會教育的目標(biāo)主要是圍繞幼兒的社會性發(fā)展確定的,即社會教育的核心目標(biāo)是促進幼兒社會性的發(fā)展。

自我意識是指主體對自我的意識,特別是對自我與他人間關(guān)系的意識?！?〕自我意識在個體心理發(fā)展中占有至關(guān)重要的地位。自我是整個人格的核心,人的心理活動是由自我構(gòu)建的?！?〕幼兒期正是個體的自我意識,特別是自我控制意識發(fā)展的重要時期,對個體的未來發(fā)展具有重要影響。因此,自我意識教育理應(yīng)成為幼兒園社會教育的重要內(nèi)容之一。

同伴交往是指年齡相同或相近的幼兒之間的相互交往。同伴交往是幼兒社會性發(fā)展的重要方面和動因,對幼兒的心理發(fā)展具有非常重要的作用。同伴交往是近年來幼兒社會性發(fā)展研究領(lǐng)域的重要課題之一。許多學(xué)者對同伴交往的社會功能進行了深入研究。概括來說,同伴交往既是幼兒社會性發(fā)展的內(nèi)容,也是幼兒社會性發(fā)展的重要途徑。幼兒的同伴交往類型在5~6歲時已經(jīng)顯示出明顯的個體差異。因此,加強同伴交往教育不僅可以幫助幼兒更好地適應(yīng)幼兒園生活,還可以為其長遠發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

道德是社會為其成員所規(guī)定的一些行為規(guī)范。具體落實到個體身上,就成為個體的道德品質(zhì)。幼兒期是個體規(guī)則意識和行為發(fā)展的重要時期。通過社會教育可以幫助幼兒掌握各種生活場所的具體行為規(guī)范,學(xué)習(xí)按照要求調(diào)整自己的行為,并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。道德品質(zhì)的養(yǎng)成是社會教育的重要任務(wù)之一,對幼兒能否很好地適應(yīng)社會具有重要影響。

情緒情感是個體心理健康與否的重要標(biāo)志,也是幼兒社會性發(fā)展的重要內(nèi)容。情緒情感對幼兒的心理發(fā)展具有獨特作用。例如,陳幗眉認(rèn)為情緒直接指導(dǎo)著學(xué)前兒童的行為?！?0〕《綱要》也將幼兒情緒情感的發(fā)展作為社會教育的目標(biāo)之一加以強調(diào)。

二、在目標(biāo)設(shè)計中應(yīng)該注意的問題

1.社會認(rèn)知、社會情感和社會行為有機結(jié)合

幼兒的社會性發(fā)展是其社會認(rèn)知、社會情感和社會行為發(fā)展有機統(tǒng)一的過程。簡單地說,社會認(rèn)知指的是幼兒對人與人之間的關(guān)系及社會環(huán)境的認(rèn)知,社會情感主要是指由于他人或環(huán)境的變化引起的心理體驗,社會行為則是指幼兒在社會環(huán)境或與他人交往過程中表現(xiàn)出的行為?？梢哉f,在幼兒的社會性發(fā)展中,三者缺一不可。在設(shè)計社會教育活動目標(biāo)時,教師要有意識地考慮這三個方面。

情感是社會行為的內(nèi)在動力。在幼兒的社會性發(fā)展中,社會情感的發(fā)展是首要方面。情感更多的是與幼兒社會需要的滿足相聯(lián)系。當(dāng)幼兒的社會需要得到滿足時,幼兒就會產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗;反之則會產(chǎn)生消極的內(nèi)心體驗。對幼兒來說,情感始終具有重要的意義。情感是幼兒行為的內(nèi)在動力,具有推動幼兒行為發(fā)展的作用。例如,在組織“尊重他人”的社會教育活動時,教師首先要激發(fā)幼兒對他人的同情心。產(chǎn)生了同情心,幼兒才可能會主動去幫助他人。

認(rèn)知是社會情感產(chǎn)生的重要前提。在幼兒社會性的發(fā)展中,社會認(rèn)知的發(fā)展也很重要。社會認(rèn)知對社會情感和社會行為有直接的影響。在幼兒園社會教育中,社會認(rèn)知教育主要包括兩個方面。一是社會知識經(jīng)驗,即傳統(tǒng)的社會常識部分。在幼兒園社會教育實踐中,社會常識教育普遍受到教師的重視。二是對他人心理狀態(tài)的認(rèn)知,即我們常說的換位思考,學(xué)習(xí)從他人的角度去理解問題。目前教師在開展社會教育活動時比較容易忽略這一方面。例如,在大班的社會教育活動“特別的愛給特別的你”的目標(biāo)設(shè)計中,教師注重讓幼兒認(rèn)識各種殘疾人的標(biāo)識及知道要幫助殘疾人,但卻相對忽視了讓幼兒學(xué)習(xí)去理解殘疾人的特殊需要以及如何針對他們的特殊需要給予相應(yīng)的幫助。對不同人的不同需要的認(rèn)知就屬于社會認(rèn)知的范疇。

社會行為的發(fā)展是幼兒社會性發(fā)展的最直接表現(xiàn)。在幼兒園社會教育中,社會行為的培養(yǎng)包括行為技能的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成兩個方面。幼兒的社會經(jīng)驗較少,對一些基本的社會生活常識不夠了解。因此,行為技能的學(xué)習(xí)很有必要。幼兒園社會教育的任務(wù)之一就是讓幼兒學(xué)習(xí)如何做事,如何與人交往。在學(xué)習(xí)社會行為技能的基礎(chǔ)上,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣也很重要。

可見,在進行幼兒園社會教育活動的目標(biāo)設(shè)計時,教師要有意識地考慮這三方面內(nèi)容,做到社會情感、社會認(rèn)知和社會行為有機統(tǒng)一。

2.深入挖掘社會教育內(nèi)容

在設(shè)計社會教育活動時,教師要注意深入挖掘社會教育內(nèi)容,根據(jù)教育內(nèi)容確定切實可行的教育目標(biāo)。只有這樣,才能避免把社會教育活動變成其他領(lǐng)域的活動,才能使社會教育活動真正促進幼兒社會性的發(fā)展。

所謂深入挖掘,就是要仔細(xì)分析教育內(nèi)容,思考社會教育活動的本質(zhì)目標(biāo)應(yīng)該如何體現(xiàn)。以中班社會教育活動“嘻嘻哈哈的信”為例。單從題目上看不出這是一個社會教育活動。然而事實上,“嘻嘻哈哈的信”講了兩個好朋友嘻嘻和哈哈在分別一段時間后互相給對方寫信表達情感的故事。因此,社會教育活動的目標(biāo)應(yīng)該是注重激發(fā)幼兒的內(nèi)心體驗,引導(dǎo)幼兒感受他人對自己的感情,并學(xué)會表達對他人的感情。如果教師不注重深入挖掘故事內(nèi)容,很容易浪費這個適合開展社會教育活動的好故事,而使社會教育活動變成一個與社會領(lǐng)域無關(guān)的語言或者美術(shù)教育活動。

教師在挖掘教育內(nèi)容蘊含的社會教育目標(biāo)時,要注意“解題”。所謂“解題”就是要分析教育內(nèi)容涉及的相關(guān)概念及其本質(zhì),從而確定活動目標(biāo)。例如,在設(shè)計大班社會教育活動“合作”時,教師首先要深入理解“合作”的意義。合作是什么?合作從人數(shù)上說應(yīng)該是由2人以上參與,從目的上說是為了一個共同的目的,從內(nèi)容上說是有一定難度的事情,從形式上說是共同完成任務(wù)。因此,教師在設(shè)計活動目標(biāo)時就要明確合作的本質(zhì)在于2人以上共同解決具有一定難度的問題。如果教師不能清楚“解題”,就容易導(dǎo)致活動目標(biāo)模糊不清。例如,在合作完成任務(wù)時幼兒容易產(chǎn)生意見和分歧,所以教師可以將教育目標(biāo)確定為讓幼兒在與他人共同做事時學(xué)習(xí)傾聽、表達、協(xié)商。社會教育活動的目標(biāo)要具體、可操作,避免出現(xiàn)活動目標(biāo)過于抽象、空洞而難以實施的問題。

3.考慮幼兒的年齡特點

在設(shè)計社會教育活動目標(biāo)時,教師要注意考慮不同年齡幼兒的心理發(fā)展特點。許多年輕教師由于缺少經(jīng)驗,對幼兒的年齡特點、本班幼兒的特點及不同幼兒的個體差異了解不足,導(dǎo)致目標(biāo)設(shè)計不適宜,社會教育活動質(zhì)量不高。

不同年齡幼兒的心理發(fā)展水平不同,社會教育的目標(biāo)設(shè)計也要有所差異。一般來說,小班、中班以情感體驗為主,輔以行為技能訓(xùn)練及習(xí)慣養(yǎng)成;大班則以社會體驗和行為習(xí)慣養(yǎng)成為主,同時還要注意促進幼兒的社會認(rèn)知發(fā)展。以社會教育活動“特別的愛給特別的你”為例。考慮幼兒的年齡特點,中班的重難點是體驗殘疾人的情感,而大班的重難點則應(yīng)該是體驗殘疾人所遇到的困難及其心理需求。

在關(guān)注發(fā)展普遍性的同時,還要注意幼兒的個別教育問題。有些幼兒在進入幼兒園前就已經(jīng)形成任性、膽小、不合群、自理能力差等特點。教師要注意矯正這些幼兒的問題行為,從而促進其個性的健康發(fā)展。因此,在設(shè)計社會教育活動目標(biāo)時,教師應(yīng)該有意識地把矯正個別幼兒的問題行為作為教育的重點之一。

總之,要使社會教育活動的目標(biāo)準(zhǔn)確,清晰,具有可操作性,就要求教師不斷提高自身的專業(yè)水平,掌握幼兒社會性發(fā)展的規(guī)律和特點,掌握幼兒心理發(fā)展的年齡特點,了解不同幼兒的個體差異,同時要深入挖掘教育內(nèi)容的內(nèi)涵,明確一些社會教育領(lǐng)域的基本概念。只有準(zhǔn)確把握社會教育活動的目標(biāo),才能圍繞目標(biāo)選擇合適的內(nèi)容和方法,組織好社會教育活動。

參考文獻:

〔1〕教育部基礎(chǔ)教育司.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》解讀〔M〕.南京:江蘇教育出版社,2002:32-33.

〔2〕朱智賢.心理學(xué)大詞典〔M〕.北京:北京師范大學(xué)出版社,1989:225.

〔3〕〔4〕〔10〕陳幗眉.學(xué)前心理學(xué)〔M〕.北京:人民教育出版社,1989:370,370,312.

〔5〕陳幗眉.學(xué)前心理學(xué)〔M〕.北京:人民教育出版社,2003:338-343.

〔6〕YANG LIZHU,ZOU XIAOYAN.A study of the cross-situational stability of three-to-five-year-old children’s independence〔J〕.International Journal of Early Years Education,2005,13(2):171-178.

〔7〕張文新.兒童社會性發(fā)展〔M〕.北京:北京師范大學(xué)出版社,1999:1.

〔8〕朱智賢.兒童心理學(xué)〔M〕.北京:人民教育出版社,1993:183-184.

〔9〕李曉文.學(xué)生自我發(fā)展之心理學(xué)探究〔M〕.北京:教育科學(xué)出版社,2001:1.

On the Design of the Objectives in Kindergarten

Social Education Activity

Zou Xiaoyan

(College of Education, Liaoning Normal University, Dalian, 116021)

第8篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育的本質(zhì)范文

一、從生活中發(fā)掘創(chuàng)造性思維

藝術(shù)來源于生活。幼兒的繪畫作品雖然稱不上藝術(shù)，但同樣歸根于幼兒對生活的感受及理解。幼兒生活的環(huán)境支配著幼兒繪畫創(chuàng)作活動的進行，他們以自己獨特的抽象符號，來表達自己對周圍世界的認(rèn)識、理解和看法。因此，在幼兒創(chuàng)意繪畫教學(xué)中，我們可以從生活出發(fā)，培養(yǎng)幼兒對生活的觀察能力，從而引導(dǎo)幼兒進行繪畫創(chuàng)作。

在創(chuàng)意繪畫教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)法幫助幼兒擴展生活經(jīng)驗，從而使他們學(xué)會觀察生活。觀察，顧名思義，既要有“觀”又要有“察”，而幼兒往往只“觀”不“察”。由此，在引導(dǎo)幼兒觀察生活時，教師應(yīng)重點幫助幼兒充分運用多種感官來感受生活。比如，在《美麗的秋天》一課中，教師可以組織幼兒到大自然中看一看，讓他們觀察大小、色彩各異的樹葉，聞一聞花草的香味，聽一聽山泉流動的聲音，等等，讓幼兒在充分感受秋天的美麗色彩后講述秋天的特點。感受和觀察大自然，能讓孩子們在繪畫中大膽創(chuàng)作，盡情渲泄。

教師應(yīng)鼓勵幼兒在日常生活中勤于觀察，可以定期組織幼兒參加各種有趣的活動。在課程結(jié)束時，教師可以讓孩子參加一些力所能及的勞動，如整理自己的畫筆、紙張等，引導(dǎo)幼兒將他們在活動中所看到的、想到的用創(chuàng)意繪畫的方式表現(xiàn)出來。幼兒通過對生活經(jīng)驗的準(zhǔn)備充分積累，可以創(chuàng)作出內(nèi)容豐富的作品，其創(chuàng)造性思維也得到進一步開發(fā)。

二、拓展幼兒的創(chuàng)造性思維

專家研究發(fā)現(xiàn)，“心理安全”和“心理自由”是幼兒萌發(fā)創(chuàng)新意識的兩個重要條件。因此，只有讓孩子們自主地進行繪畫活動，還孩子以繪畫的自由，才能有利于他們創(chuàng)造性思維的萌發(fā)。

1.為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的繪畫環(huán)境

幼兒的創(chuàng)造力是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。因此，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的繪畫環(huán)境能激發(fā)幼兒的自主性，讓繪畫成為他們施展個性自由、抒緒的手段。教師還可以有計劃地為幼兒提供適用于各種不同繪畫形式的繪畫工具和材料，如水彩、水粉、油畫棒以及各種紙張等，關(guān)注幼兒創(chuàng)作興趣的變化，隨時調(diào)整繪畫工具和材料，通過營造良好的繪畫環(huán)境，充分滿足幼兒求異創(chuàng)造的需求。

2.為幼兒營造良好的創(chuàng)作心理氛圍

創(chuàng)造的本質(zhì)就是標(biāo)新立異，與眾不同。心理學(xué)家羅杰斯研究指出，有創(chuàng)造性的人往往會因為自己的思想和行動偏離了常規(guī)而感到焦慮不安，幼兒也會如此。由此，在創(chuàng)意繪畫中，由于受到個人能力的限制，幼兒不可能掌握過高的繪畫技法，教師要以一顆寬容之心來對待他們與眾不同的言行，不能輕易指責(zé)孩子。當(dāng)幼兒完成自己的作品后，他們大都希望與他人分享這種喜悅，希望得到教師的認(rèn)同和贊賞。因此教師應(yīng)努力讓孩子在一種輕松、自由、愉快的環(huán)境中充分展示自己的創(chuàng)造才能。

評價幼兒的繪畫作品應(yīng)當(dāng)在了解、理解幼兒，懂得幼兒的內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上進行，只有這樣，教師才能對幼兒的繪畫作品進行客觀、恰當(dāng)?shù)脑u價，并對其創(chuàng)作進行有效的指導(dǎo)。幼兒從隨意涂鴉到感知表現(xiàn)形象，都是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，并沒有“像”或“不像”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，都應(yīng)該具有積極的一面。因此，對于幼兒的繪畫作品，教師應(yīng)“主求其意，不嚴(yán)求其形”，對幼兒繪畫作品的評價，“畫什么”比“怎樣畫”更為重要。教師必須牢固樹立這樣的觀點，才能在創(chuàng)意繪畫教學(xué)中更好地處理傳授知識、技能與發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的關(guān)系。

三、融合各學(xué)科組織教學(xué)活動

在幼兒繪畫教學(xué)中，教師應(yīng)正確把握教和學(xué)的關(guān)系，這是幼兒自主創(chuàng)作的前提。教師既不能完整地示范講解，也不能完全放任自流，既要尊重幼兒的主體地位，也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教育與發(fā)展融為一體。為了讓幼兒能夠進行多元化繪畫創(chuàng)作，促進幼兒感官的協(xié)調(diào)發(fā)展，教師在幼兒創(chuàng)作實踐中應(yīng)引導(dǎo)他們在感受體驗、操作嘗試和探索發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)技能，擴展思維。

1.欣賞音樂進行遐思繪畫

音樂具有直接令人產(chǎn)生身體律動的功能，同時又能影響人的情緒。在幼兒創(chuàng)作時，教師可以播放一些幼兒易于理解，又能充分激起情感的音樂，讓幼兒根據(jù)自己的感受來描繪傾聽音樂后的感受。利用欣賞音樂來引導(dǎo)幼兒進行遐思創(chuàng)意繪畫，可以更好地激發(fā)幼兒的想象力，使幼兒在創(chuàng)作過程中滲入自己的情感，畫出形象、生動的作品來。

2.聽故事進行繪畫

在幼兒創(chuàng)意繪畫教學(xué)中，教師可以挑選一些適合幼兒的故事，讓他們在聽故事的過程中大膽想象、描繪，還可以給沒有講完的故事加上結(jié)尾。通過聽故事，幼兒對故事中的情節(jié)、對象之間的空間關(guān)系以及情節(jié)的因果關(guān)系進行想象與整合，使繪畫中的人、物與情節(jié)的組合有序合理、生動有趣，這能夠更好地培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。通過一些童話故事的引導(dǎo)，幼兒在繪畫時充滿了對童話的向往，同時體驗到了創(chuàng)作的快樂。這樣不僅有效提高了幼兒的創(chuàng)作興趣，也對幼兒繪畫水平的提高、教師對教學(xué)方法的調(diào)整具有重要意義。

四、不同年齡段幼兒的繪畫創(chuàng)作特征，凝聚創(chuàng)造性思維的動力

從人的心理發(fā)展來看，幼兒創(chuàng)意繪畫大致可分為涂鴉期、象征期、主觀感覺表現(xiàn)期和視覺寫實期四個時期。在幼兒繪畫創(chuàng)作的發(fā)展過程中，各個時期并沒有明確的界限，幼兒在繪畫方面也表現(xiàn)出了各不相同的天分。教師只有研究幼兒在不同年齡段的繪畫創(chuàng)作特征，探討其變化發(fā)展的規(guī)律，才能為指導(dǎo)幼兒創(chuàng)意繪畫提供理論依據(jù)，才可能更好地培養(yǎng)幼兒的觀察能力、想象能力、記憶能力以及創(chuàng)新能力。

1.涂鴉期（約18個月至3歲）

這個時期的幼兒在繪畫時盡興涂抹，作品沒有具體的形象，只有各種各樣的線條。但這些線條并不是幼兒胡亂涂畫的，動筆去畫就是這個階段幼兒繪畫創(chuàng)作的真實體現(xiàn)。教師在幼兒畫畫時不應(yīng)打擾，而要等他們畫完之后聽孩子講一講畫的是什么，這個時期教師不用指導(dǎo)幼兒畫什么、怎樣畫，但要培養(yǎng)幼兒的口頭表達能力和形象思維能力。

2.象征期（3歲至5歲）

在這個時期，幼兒能夠創(chuàng)造出獨特的圖形符號，而且可以命名。在這一時期，幼兒往往把人畫成“蝌蚪人”，他們觀察事物時只會關(guān)注其主要特點，對外界事物的表現(xiàn)是以自我為中心進行直覺的象征化，與真實物象相差較大，更具有獨創(chuàng)性。所以這個時期，教師不能單純評價幼兒畫得像不像，也不需要示范應(yīng)該怎樣畫，但要引導(dǎo)孩子學(xué)會觀察事物的細(xì)節(jié)及各部分的關(guān)系，讓孩子用自己的繪畫語言來表現(xiàn)生活中的事物。這樣可以培養(yǎng)孩子的形象思維能力、觀察能力和創(chuàng)造能力。

3.主觀感覺表現(xiàn)期（5歲至9歲）

這個時期是孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)意繪畫的黃金時期。因為年齡小一些的幼兒能夠畫其所想，而稍大一些的幼兒隨著觀察力的進一步增強便開始了對細(xì)節(jié)的描繪，從而畫其所見。主觀感覺期是幼兒思維最活躍的時期，也是幼兒繪畫創(chuàng)作最多的時期。在這個時期，他們能夠表達自己的想法，并有明顯的寫實傾向。6歲以后的幼兒已經(jīng)可以將所見所聞作為整體記下來，保存在記憶中，并能憑記憶把所見所聞加以概括后重新組合表現(xiàn)出來。在這個時期，教師要引導(dǎo)幼兒觀察細(xì)節(jié)與整體的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，可以通過繪畫日記的形式培養(yǎng)孩子的形象記憶力，使幼兒輕松大膽地用自己的繪畫語言創(chuàng)作作品。教師要重視幼兒的主觀意識，不過分強調(diào)事物的逼真性，還可以通過多種方法培養(yǎng)幼兒的觀察能力、想象力和形象記憶力。

4.視覺寫實期（9歲以上）

在這個時期，幼兒的繪畫創(chuàng)作開始向?qū)憣嵽D(zhuǎn)變，開始關(guān)心自己作品的水平，否定自己過去的繪畫作品，更加注重描繪物體的逼真性，喜歡欣賞有立體感、明暗變化豐富、色彩真實感強的作品。在這一時期，幼兒的想象力和形象記憶能力的發(fā)展逐漸減慢，而觀察寫實的能力卻飛速發(fā)展，不再適合進行純粹的幼兒創(chuàng)意畫創(chuàng)作。這一時期，教師應(yīng)通過色彩和素描等訓(xùn)練，提高學(xué)生的觀察表現(xiàn)能力，讓他們接受不同的繪畫風(fēng)格，提高審美能力。