經(jīng)濟學的重點精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的經(jīng)濟學的重點主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：經(jīng)濟學的重點范文

一一鼓作氣，再而衰，三而竭

此句出自《左傳·曹劌論戰(zhàn)》。這里，曹劌所言與經(jīng)濟學中的“邊際報酬遞減規(guī)律”有異曲同工之妙。西方經(jīng)濟學家指出，在生產(chǎn)中普遍存在這么一種現(xiàn)象，在技術(shù)水平不變的條件下，連續(xù)等量地把某一種生產(chǎn)要素投入到生產(chǎn)過程中，最初帶來的邊際產(chǎn)出是遞增的，一旦超過某一定值，每增加一單位投入所帶來的邊際產(chǎn)出是遞減的。正如擊鼓，卻一鼓不如一鼓。

在生產(chǎn)中，邊際報酬遞減的例子十分常見。比如，在建房時，如果建材、建筑設備等其他投入不變，隨著人工的增加，建造速度可能會加快；但人數(shù)增多到某一數(shù)量后，此時再增加人力，不僅不會加快建造速度，反而會“人多手腳亂”而延緩工期。又如，在農(nóng)田里撒化肥可以增加農(nóng)作物的產(chǎn)量，當向一畝農(nóng)田撒第一個100公斤化肥的時候，增加的產(chǎn)量最多，撒第二個100公斤化肥的時候，增加的產(chǎn)量就沒有第一個100公斤化肥增加的產(chǎn)量多，撒第三個100公斤化肥的時候增加的產(chǎn)量就更少甚至減產(chǎn)，也就是說，隨著所撒化肥的增加，增產(chǎn)效應越來越低。再以國有企業(yè)勞動力要素的投入為例，當前國有企業(yè)職工總數(shù)遠超國有企業(yè)本身所要求的適度規(guī)模，產(chǎn)出低，效益差，造成了勞動力資源的極大浪費與配置不合理。俗話說，一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，粗放式的人力投入只會造成一個結(jié)果：邊際報酬遞減。

二魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也

該句出自《孟子》。孟子認為，魚和熊掌不可得兼，欲取之必先與之，有所得必有所失。

這與經(jīng)濟學中的“機會成本理論”不謀而合。俗話說：天上不會掉餡餅；世上沒有免費的午餐。任何經(jīng)濟活動必須消耗資源，而一切資源又都是稀缺的，在使用一種稀缺資源獲得某種收入的同時放棄在其它方面所能得到的更高收入，稱之為“機會成本”。通過比較機會成本的高低，可以使資源從效率低的用途轉(zhuǎn)移到效率高的用途上。因此，以機會成本來估算生產(chǎn)中的各種成本，對于社會主義條件下的整個經(jīng)濟或單個部門，單個企業(yè)的資源配置，不管是理論研究還是實際應用都具有參考價值。有學者指出，目前我國大多數(shù)低效運行的國企所消耗的原材料，燃料，動力的機會成本是大得驚人的，應予以高度重視。

撇開“機會成本”不論，“魚與熊掌不可得兼”的矛盾在經(jīng)濟上也是很普遍的，譬如銀行業(yè)中“流動性”與“安全性”的矛盾，“安全性”與“效益性”的矛盾，經(jīng)濟活動中“效率”與“公平”的矛盾，等等。

三善者不來，來者不善

該句出自清·趙翼的《陔余叢考·成語》，含義為來的不懷善意，有善意的不會來，體現(xiàn)了經(jīng)濟學中的“逆向選擇”原理。

2001年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、美國加利福尼亞州大學伯克利分校首席經(jīng)濟學教授阿克勞夫（Akorlof）對二手車市場模型的分析，創(chuàng)立了逆向選擇理論。該理論解釋了保險市場上保險公司在信息不對稱時所面臨的經(jīng)營困境。保險公司通過保險合同與投保人達成協(xié)議，發(fā)生保險事故時支付一定賠償，投保人以支付保費作為代價。然而，每個顧客發(fā)生意外的可能性是不同的，那些最容易發(fā)生意外的人往往最愿意購買保險。比如，在醫(yī)療保險中，那些知道自己身體狀況不好、隨時都可能住院的人最有積極性購買保險；那些身體狀況良好往往不愿意購買保險。如果保險公司提高保險費，很可能將風險小的顧客趕出市場，而留下來的客戶需要賠償?shù)母怕蚀蟠笤黾?，從而迫使保險公司再次提高保費，如此惡性循環(huán)，最后使得所有身體健康狀況良好的投保人（優(yōu)質(zhì)客戶）全部退出市場，剩下那些健康狀況非常糟糕、在高額保費面前仍然愿意購買保險的投保人（劣質(zhì)客戶）。劣質(zhì)客戶不斷驅(qū)逐優(yōu)質(zhì)客戶，保險公司從一開始所選擇的總是那些最能使自己破產(chǎn)的劣質(zhì)客戶，正所謂“善者不來，來者不善”。

這種逆向選擇告訴我們，凡是那些積極買保險的人都是容易出險的人，所以具有購買保險的最大意愿，以便出險之后能得到賠付。而出險概率較低的人則往往猶豫不決，如果保險價格提高了，反而會把他們拒之門外。經(jīng)濟行為中的逆向選擇又叫“逆淘汰”，其實質(zhì)就是廣泛存在于經(jīng)濟生活中的劣幣驅(qū)逐良幣規(guī)律。400多年前，英國經(jīng)濟學家格雷欣發(fā)現(xiàn)，兩種實際價值不同而名義價值相同的金屬貨幣同時流通時，實際價值較高的貨幣，即良幣，必然退出流通———它們被收藏、熔化或被輸出國外；實際價值較低的貨幣，即劣幣，則充斥市場。人們稱之為格雷欣法則，亦稱之為劣幣驅(qū)逐良幣規(guī)律。

四青出于藍而勝于藍；冰成于水而寒于水

該句引自《荀子·勸學》。青與藍，冰與水的辯證關(guān)系體現(xiàn)在：因為卓越，所以超越。

在經(jīng)濟現(xiàn)象中，連鎖反應與效用成倍擴大的情況叫做“乘數(shù)理論”，也是凱恩斯就業(yè)理論的重要組成部分。根據(jù)該理論，在消費需求不足造成總需求不足而私人投資不力時，尤其要靠政府增加購買支出來解決。增加一倍的政府支出可帶來多倍的國民收入。近年我國經(jīng)濟受金融危機影響，發(fā)展速度放緩，為擴大內(nèi)需，政府實施積極的財政政策，增加政府支出，投資基礎(chǔ)設施建設，改善宏觀經(jīng)濟，使國民經(jīng)濟逐步走上復蘇之路。

五審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也

此句引自《呂氏春秋·察今》。該論述涉及到經(jīng)濟學中的一個重要理論———預期。

預期是人們對經(jīng)濟變量（如價格，利率）在未來變動方向與幅度的一種估計，預期可以支配人們的現(xiàn)實行為，通過對所有與決策有關(guān)的不確定的經(jīng)濟變量進行預測，決策者就能夠采取合乎理性的措施，使未來的不確定性得到部分或全部補償。預期日益成為左右經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，一些國際評級機構(gòu)如英國的標準普爾（Standard & Poor’s),美國穆迪（Moody),惠威(Fitch IBCA)，湯臣百衛(wèi)(Thomson Bank Watch)在引導人們形成預期，對外匯市場波動預測方面作用重大。1997年4月25日，穆迪在降低泰國信貸等級后又降低了三家主要商業(yè)銀行的信貸等級，并將降級歸結(jié)為泰國經(jīng)濟金融形勢惡化，由此造成投資者對泰銖貶值的強烈預期，加上國際投機機構(gòu)大舉進攻，從而推倒了東南亞金融危機的第一張“多米諾骨牌”。

六積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍出焉

原句引自《荀子·勸學》。荀子這一樸素辯證法思想反映到經(jīng)濟學中就是“規(guī)模經(jīng)濟效應”，即通過不斷擴張生產(chǎn)和積累自身優(yōu)勢以達到最優(yōu)規(guī)模，從而使經(jīng)濟效益得到提高，形成“滾雪球”式的贏利模式。當前全球一體化趨勢掀起的企業(yè)并購，越來越顯露出大型跨國公司在世界經(jīng)濟舞臺的主角地位。

七一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。生之有時而用之無度，則物力必屈

原句引自《賈誼·論積貯疏》。賈誼在此指出，生產(chǎn)不足而消費過度，必然導致供給緊張，形成“短缺”經(jīng)濟。短缺是生產(chǎn)力不發(fā)達在經(jīng)濟上的表現(xiàn)，我國告別“短缺”進入買方市場也不過一二十年而已，長期以來，經(jīng)濟生活處于供給嚴重貧血狀態(tài)，改革開放后，政府抓住增加供給這個“牛鼻子”，大力發(fā)展生產(chǎn)，引導合理消費，理順各種經(jīng)濟關(guān)系，解放生產(chǎn)力發(fā)展的各種桎梏，才使我國逐步擺脫了“短缺”的困擾。

八圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之，為開其資財之道也

原句引自《晁錯·論貴粟疏》。不難看出，晁錯實際上在此提出了國家在發(fā)展經(jīng)濟中應當承擔的職能———非“耕”也，亦非“織”也，而是“開道”也，即國家應主要行使其對國民經(jīng)濟的宏觀調(diào)控職能，通過制訂方針政策，信息，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，提供服務，進行監(jiān)督，來指導經(jīng)濟運行，實行政企分開，避免既當“運動員”又當“裁判”的尷尬局面，大力縮小指令性計劃的范圍，更多地利用市場機制這只“看不見的手”的調(diào)節(jié)作用，促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展。

九東家之子，增加一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，膚如白雪，腰如束素，齒如含貝

此句引自《宋玉·登徒子好色賦》。清水出芙蓉，天然去雕飾。東家之子，美得恰如其分，任何刻意的淡妝濃抹不僅毫無意義，反而有損她的天然魅力。從經(jīng)濟學的角度來考察就是所謂的“帕累托最優(yōu)狀態(tài)”。如果對于某種既定的資源配置狀態(tài)，所有的帕累托改進均不存在，即在該狀態(tài)上，任何改變都不可能使至少有一個人的狀況變好而又不使任何人的狀況變壞，則可以稱之為帕累托狀態(tài)。滿足這一狀態(tài)的經(jīng)濟就是有效率的。帕累托最優(yōu)是評價一個經(jīng)濟制度和政治方針的非常重要的標準。從市場的角度來看，一家生產(chǎn)企業(yè)，如果能夠做到不損害對手的利益的情況下又為自己爭取到利益，就可以進行帕累托改進，換言之，如果是雙方交易，這就意味著雙贏的局面。

參考文獻

[1]吳楚材，吳調(diào)侯，等.古文觀止[M].中華書局，2008.

[2]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學[M].中國人民大學出版社，2007.

[3]李健，唐五湘.微觀經(jīng)濟學[M].機械工業(yè)出版社，2004.

第2篇：經(jīng)濟學的重點范文

興趣是高效率學習的重要因素，學生只有對數(shù)學學習產(chǎn)生濃厚的興趣，才能更好地進入數(shù)學課堂的學習中。在小學數(shù)學課堂教學中，為了激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，教師都會精心創(chuàng)設教學情境。目前，我國各個小學中數(shù)學教育工作者對于創(chuàng)設情境教學都十分重視，特別是在數(shù)學教研活動中，情境教學常常是小學教師教研交流的重要話題。通過在數(shù)學教學中不斷地創(chuàng)設情境，小學數(shù)學教師才能提升自身的專業(yè)水平和素質(zhì)，提高學生學習和接受知識的能力，增強教師的教學質(zhì)量，達到培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的教育目標。

二、創(chuàng)設情境教學在數(shù)學教學中的具體實踐應用

1.創(chuàng)設直觀的數(shù)學教學情境，激發(fā)小學生學習數(shù)學的興趣和熱情

小學生正處于身心發(fā)展的初級階段，注意力比較分散，在課堂中很容易分心，尚未形成良好的學習習慣，同時思維能力也比較薄弱，對于抽象性的知識理解起來較為困難。因此，在小學數(shù)學課堂教學中，最為有效的課堂教學方法就是建立起直觀的情境教學。例如，在講解“長方形”這一課時，為使小學生盡快融入課堂環(huán)境，數(shù)學教師可以使用收納盒、禮盒等直觀性的數(shù)學教具指導小學生進行觀察，通過引起小學生的注意和興趣，激發(fā)小學生的探究意識和欲望，從而使學生的大腦處于興奮狀態(tài)，很快進入課堂的學習中。通過直觀性的教具調(diào)動學生學習的積極性和學習興趣，是創(chuàng)設小學數(shù)學情境的有效策略。

2.通過課堂提問，創(chuàng)設師生雙向交流情境

構(gòu)建小學數(shù)學情境教學模式，還可以通過課堂提問調(diào)動小學生學習的積極性，增強學習的主動性。小學生處于身心發(fā)展的初級階段，活潑好動，表現(xiàn)欲望強烈，師生互動是引導小學生快速進入數(shù)學課堂學習的重要途徑。同時，也應注意小學生在小學階段的知識掌握水平和學習能力。教師在小學數(shù)學課堂教學中進行提問時，在課前就應該考慮教學問題設計的難易程度，在問題設計上應詳略得當、難易適中。小學數(shù)學教師在教學中幫助學生解決問題、掌握知識的同時，更重要的是規(guī)范、培養(yǎng)小學生積極參與數(shù)學課堂主動思考的習慣，只有這樣才能達到課堂提問的效果，創(chuàng)設師生之間相互交流的良好情境。

3.運用多媒體創(chuàng)設小學數(shù)學課堂教學情境

多媒體技術(shù)具有圖文并茂、直觀形象、具體生動、靈活多變的優(yōu)勢特點，在小學數(shù)學教學中，可以通過PPT將音樂、視頻等展示出來。通過生動直觀的、豐富多彩的畫面，充分調(diào)動學生的視覺、聽覺等感官，營造輕松愉悅的學習環(huán)境。通過多媒體創(chuàng)設教學情境，模擬相關(guān)的理論知識全景，充分挖掘?qū)W生的想象力，不僅可以調(diào)動小學生的注意力和學習積極性，而且充分激發(fā)了小學生好奇的天性。同時，多媒體技術(shù)通過將抽象的數(shù)學理論與知識轉(zhuǎn)化為具體的、生動的、形象的知識，使小學生更加容易掌握和理解，從而全身心投入到學習中。

4.小學數(shù)學課堂情境教學與生活實踐相結(jié)合

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的多樣化發(fā)展，小學生接觸到的不僅是書本上的知識，還有生活中的知識，因此，在小學數(shù)學教學情境創(chuàng)設中，應該充分與生活實際相結(jié)合。例如，在講解“秒、分、小時”時，直接講解其概念，枯燥、乏味，而且學生不容易理解，此時就可以將時間的抽象概念帶入具體的情境中。如，劉翔，10米跨欄所用的時間為12秒88；從教學樓1樓上到3樓步行所用的時間大約為

1分鐘；閱讀32開的40頁左右的書的時間為1小時。通過具體的生活案例，將抽象的數(shù)學概念轉(zhuǎn)化為具體的概念，使學生更好地理解相關(guān)概念。巧妙地利用學生熟悉的生活情境或者喜歡關(guān)注的名人效應，在數(shù)學課堂中創(chuàng)設具體的教學情境，自然會收到事半功倍的效果。

三、淺談創(chuàng)設數(shù)學情境教學的現(xiàn)實作用

1.有利于提高數(shù)學教師的專業(yè)水平和教學質(zhì)量

數(shù)學作為一門教育學科，其培養(yǎng)人才的主旨側(cè)重于在實踐中分析解決實際問題，也就是要重點培養(yǎng)數(shù)學專業(yè)的學生運用相關(guān)的知識技能去解決現(xiàn)實問題的能力。數(shù)學情境教學對提高教師的數(shù)學專業(yè)水平和教育質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。數(shù)學教師通過創(chuàng)設具體的教學情境，將學生的課堂學情、學習反應、接受能力與自己的教學過程和教學方法相結(jié)合，才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而不斷提高教學質(zhì)量、專業(yè)水平以及教學技能。

第3篇：經(jīng)濟學的重點范文

一、情境教學在初中化學教學的意義

（一）契合初中化學的學科特點

化學與當今人類所面臨的健康、能源、環(huán)境等問題緊密相連。在促進社會的發(fā)展和推動人類的進步上，化學起著舉足輕重的作用，而這些問題也是情境教學的素材來源之一。同時，化學也是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學，實驗是初中化學教學中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，化學實驗也正是進行情境教學的手段之一。

（二）符合初中生的心理發(fā)展需要

處于初中生階段的學生，其生理、心理都有了一定程度的發(fā)展，也掌握了一些基礎(chǔ)知識。初中生的心理的特點可用“五個好”來概括，即好勝、好奇、好試、好動、好問。因此，為符合學生心理成長的需要，創(chuàng)設多樣化的教學方式，在化學課堂中實施情境教學具有可行性。

二、在初中化學實施情境教學的策略

（一）創(chuàng)設實驗情境引導學生主動實踐

化學實驗是在情境創(chuàng)設教學中常用的方法，其作用也非常顯著。尤其是化學實驗能夠引導學生自主操作化學反應流程，為學生創(chuàng)設一個全面系統(tǒng)的學習情境，能夠為學生理論知識的全面構(gòu)建打下良好基礎(chǔ)。在實際教學中，我非常注意運用化學實驗引導學生主動學習和復習理論知識，例如，在主要的酸的化學性質(zhì)的學習中，我只通過一個簡單的操作，將少量濃硫酸傾倒在一個黑色布料上，利用布料迅速被灼燒漏洞的情境，激發(fā)學生的學習興趣。在這個過程中，我配合以語言表述，對學生說：我們生活中每天都在使用的各種液體，實際上都是非常重要的物質(zhì)，當然它們也存在一定的危險性，我們可以飲用各種水，當然這可能只是一種理想，但是如果我給你一種酸，你能不能毫無顧忌地飲用呢？估計同學們不太會給我肯定的回答。那么，我們現(xiàn)在通過一個簡單的小實驗，對我的這句話進行驗證。我將一種看上去是水的液體倒在一個干凈的黑色布料上，請大家看布料的變化（在這個小實驗中，黑色布料迅速被燒出一個洞）。

在這個實驗情境的創(chuàng)設中，學生學習化學的氛圍變得輕松和刺激，師生的關(guān)系比較融洽，教師和學生的溝通明顯更容易。即便是一個小小的實驗，幾句簡單的語言，也能夠達到教育學生硫酸等特殊濃酸腐蝕性高的化學特性，并達到使學生形成深刻印象的教學目的。

（二）以化學歷史創(chuàng)設故事型情境

利用化學發(fā)展史創(chuàng)設教學情境，能夠使學生認識到化學家在探究化學的過程中所做出的努力，從而學習化學家積極探索的學習態(tài)度。例如，在《氧氣》一課的教學中，教師可引入氧氣發(fā)現(xiàn)的歷史故事。

[故事情境]普利斯特里進行了如下實驗：首先加熱汞煅灰，放出氣體；將蠟燭放在這種氣體中，發(fā)現(xiàn)蠟燭的火光更為明亮，同時燃燒了更長的時間；將小白鼠放在這種氣體中，發(fā)現(xiàn)小白鼠存活了較長的時間。從而他得出了實驗結(jié)論：這種氣體中不含有燃素，但可以助燃。普利斯特里向拉瓦錫展示了實驗，拉瓦錫不相信燃素說，并通過金屬煅燒實驗提出了燃燒的氧化學說，進而提出了氧元素。

[教師引導]普利斯特里發(fā)現(xiàn)了某種未知的氣體，但是受到燃素學說的影響沒能發(fā)現(xiàn)氧氣，而拉瓦錫打破了這種限制，發(fā)現(xiàn)了氧。

設計目的：讓學生沉浸在氧的發(fā)展史中，可為接下來的學習做好充分的準備，同時學習化學家積極探索的精神，陶冶情操。

（三）以問題引導創(chuàng)設認知型情境

問題情境教學，即以問題為中心開展教學活動的教學方法。這種情境教學要求：為了激發(fā)學生們探求知識的強烈欲望，教師應根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合教學實踐中的實際需要，提出相應的問題，引導學生逐步地、不斷地探索，最終實現(xiàn)通過解決提出的問題來學習知識和深刻理解原理的教學目的。

如在教學《溶解度》一課時，教師可設計如下問題情境。

[問題1]進行課堂演示，在燒杯中放入一定量的水，向水中慢慢放進白糖，發(fā)現(xiàn)當放至一定量后，白糖不再溶解。提問：為什么白糖不再溶解了？

[問題2]白糖不再溶解了，說明已到達溶解的極限。如何科學地表達這種極限呢？

[問題3]如果想讓白糖繼續(xù)溶解，可以采取什么方法？

教師設計了連續(xù)的問題情境引發(fā)學生思考，通過課堂展示和逐步引導，幫助學生理解溶解度的概念，由易到難，提高學生的理解力。

（四）結(jié)合演講辯論創(chuàng)設討論型情境

說到結(jié)合演講辯論創(chuàng)設情境，對于很多初中化學教師來說簡直是不可思議的，甚至是無法理解的。事實上這種情境創(chuàng)設方式是可行的，在我的教學實踐中對于這一點已經(jīng)得到了充分的證明。

以“化學給我們帶來什么”為主題，我提出了這樣一個論題：“化學給我們帶來了什么？給人類帶來了災難還是帶來了福祉？”問題拋出之后，我把學生分為兩大組，讓他們積極思考并討論。A組學生認為化學給人類帶來了災難，B組學生認為化學給人類帶來了福祉，并讓他們分為兩個陣營進行辯論。在辯論的過程中，A組學生說化學給我們的環(huán)境造成了嚴重的污染，很多化學污水和化學氣體排放到了我們的環(huán)境當中，讓我們的生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞。B組學生則認為化學給我們?nèi)祟悗砹烁ｌ?。比如說我們?nèi)祟惱煤四馨l(fā)電，利用化學原料制成干電池等。雙方一度爭執(zhí)不下。最終我總結(jié)性地說道：“同學們說的都沒有錯，化學雖然給我們帶來了災難，但同時也給我們帶來了福祉。只要對化學有足夠的了解，就可以有效抑制化學給我們帶來的災難，把隱患提前消滅于無形當中。今后大家一定要好好學習化學，將來為人類的發(fā)展作出貢獻?！边@樣的教學過程充滿了靈動，充滿了趣味，這比苦口婆心地進行講述效果要好得多。

總之，在教學中我們要加強理論學習與實踐探索，靈活運用，為學生創(chuàng)設豐富的教學情境，這樣才能激發(fā)學生學習興趣，引導學生展開主動探究，實現(xiàn)教學效益的整體提高。

參考文獻：

[1]袁帥.初中化學情境教學的理論與實踐研究[D].延邊大學，2014.

[2]王銳環(huán).論新課程背景下的初中化學情境教學[J].考試周刊，2015（8）：140-141.

第4篇：經(jīng)濟學的重點范文

通過入學教育提高學生對初高中銜接重要性的認識，增強緊迫感，消除松懈情緒。主要應做好四項工作：（1）給學生講清高一數(shù)學在整個中學數(shù)學中所處的地位和所起的作用；（2）結(jié)合實例，采取與初中對比的方法，給學生講清高中數(shù)學內(nèi)容體系特點和課堂教學特點；（3）結(jié)合實例給學生講明初高中數(shù)學在學法上存在的本質(zhì)區(qū)別，并向?qū)W生介紹一些好的學法，指出注意事項；（4）請高年級學生談體會、講感受，引導學生少走彎路，盡快適應高中學習。

2.摸清底數(shù)，規(guī)劃教學

在教學實際中，一方面通過進行摸底測試和對入學成績的分析，了解學生的基礎(chǔ)。另一方面，認真學習和比較初高中教學大綱和教材，全面了解初高中數(shù)學知識體系，找出初高中知識的銜接點、區(qū)別點和需要鋪路搭橋的知識點，使備課和講課更符合學生實際，更具有針對性。

3.立足于課標和教材，尊重學生實際，實行分層次教學

高一數(shù)學中有許多難理解和掌握的知識點，如集合、映射等，對高一新生來講確實難度較大。因此，在高一數(shù)學教學中，放慢起始進度，逐步加快教學節(jié)奏。在知識導入上，多由實例和已知引入。在知識落實上，先落實課本，后變通延伸用活課本。在難點知識講解上，從學生理解和掌握的實際出發(fā)，對教材做必要的層次處理和知識鋪墊，并對知識的理解要點和應用注意點做必要的總結(jié)及舉例說明。

4.根據(jù)學習的難易度調(diào)整教學內(nèi)容

學習的難易度，對于學習初中數(shù)學知識而言是相對的，又是絕對的。初中學生在學習數(shù)學時，直觀性較強的知識易于理解掌握，而抽象性概念和公式較難以理解往往死記硬背，難以提高應用能力和綜合能力，因此，先直觀后抽象，先分析性認識后綜合性認識，先化繁為簡、再由簡到繁，依此教學策略可以有效改進教材、合理整合教材內(nèi)容。

5.采用互動啟研教學法

高中數(shù)學中的“互動啟研教學法”以數(shù)學教學促進學生成長發(fā)展為著眼點，立足學生主體地位，發(fā)揮教師主導作用，以溝通、互動、啟發(fā)、研究為特點，旨在構(gòu)建新型的數(shù)學課堂。教師是課堂教學的組織者和實施者，是教學方法的運用者，所以教師的觀念和行為直接影響教學方法運用的效果。啟研互動教學法對教師有如下要求：一是樹立新型師生觀，充分尊重學生在學習中的主體地位，建立相互信任、民主平等的師生關(guān)系，以組織者、引導者、參與者的新角色面向全體學生，關(guān)注學生的整體發(fā)展。二是真正理解學生，認識到學生是學習的主體，只有真正了解學生的未知、未能和未有，了解學生的認知程度、接受能力、學習動機及興趣愛好等，才能進行有效“啟發(fā)”。三是善抓“啟發(fā)”時機，能夠于教學的關(guān)鍵點、疑難點、銜接點、含蓄點處啟發(fā)，于思維受局限時、疑惑不解時、有新發(fā)現(xiàn)時、躍躍欲試時啟發(fā)。四是恰用“啟發(fā)”方法，適時“進退散斂”。華羅庚說過，復雜的問題要善于“退”，足夠的“退”，退到最原始而不失去重要性的地方，是學好數(shù)學的訣竅。在達到基本目標的基礎(chǔ)上，不失時機地引導學生多想一步，養(yǎng)成“進”一步思考問題的習慣和不斷探究的精神?！吧ⅰ本褪且朴谝龑W生“同中求異”、“正向求反”、“多向輻射”，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)的重要組成要素――發(fā)散思維（又叫求異思維、逆向思維、多向思維）。“斂”就是要注意引導學生透過表象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，從紛繁的思路中發(fā)現(xiàn)共性，培養(yǎng)收斂思維（也稱聚合思維或集束思維），訓練學生在已有的眾多信息中尋找最佳解決問題方法的思維能力。

6.利用思維導圖

高中學生為了應付數(shù)學，必須對所學的所有知識點加以自如應用，而應用的前提就是要把所有學過的公理定理推論概念記住，而且是理解式的記憶。思維導圖在近年來被越來越多的人所關(guān)注、學習和接受，如何使復雜的思維變簡單，讓思維充分地發(fā)散、有效地收斂，特別是數(shù)學領(lǐng)域中的發(fā)散思維和集中思維的靈活應用？思維導圖雖然有用，但是會畫導圖了，不一定能出成績，后續(xù)動作更重要。學習數(shù)學必須經(jīng)歷“學習理解―做題鞏固―總結(jié)歸納”三個階段。導圖在“學習理解”“總結(jié)歸納”中比較容易操作。這兩個階段導圖最大的作用是幫助梳理記憶脈絡。而要提高解題能力，必須學會對題型進行總結(jié)，前提是在做過大量題目后。高中學生學習任務重，老師可以在這方面進行研究，做一些有關(guān)題型的思維導圖引導學習。

第5篇：經(jīng)濟學的重點范文

一、精―─精選教學內(nèi)容，精設實訓項目

1.精選教學內(nèi)容

即指從學生的需求、夠用角度出發(fā)，對教材進行處理，精選理論知識，降低理論難度，在講清概念的基礎(chǔ)上，盡量刪除繁瑣的理論推導及部分過時及用處不大的理論知識，輔以必要的定量計算。例如：數(shù)字電路中各種觸發(fā)器電路的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及原理，也可考慮刪除。因為在生產(chǎn)實踐中，各類觸發(fā)器已有相應的集成電路，我們只需熟悉各類觸發(fā)器的邏輯功能觸發(fā)條件及集成電路外引腳的使用即可應用。因此，教學內(nèi)容的選擇應以必需、夠用為尺度。

2.精設實訓項目

教學內(nèi)容確定后，如何有效地將這些內(nèi)容讓學生易理解、愛學，做與教學內(nèi)容對應的實操項目是一條不可缺少的途徑。實訓項目要具有代表性和典型性，必須根據(jù)教學內(nèi)容，結(jié)合學生的愛好、興趣、能力等情況，有目的性地設置或選擇要實訓的項目，充分考慮實訓項目的趣味性和實用性，如帶閃光的、有聲響的、有動作的等等。如第一章二極管部分：針對“晶體二極管的基礎(chǔ)知識”這個知識點，我設置了《發(fā)光二極管指示燈電路》實訓項目，如圖1所示，（a）圖設計的意圖是通過制作調(diào)試突出發(fā)光二極管的特性。這不僅有視覺刺激，而且制作簡單易調(diào)試，并且可在該制作的基礎(chǔ)上改裝成圖1（b），從而進一步學習普通二極管的特性、正向壓降等；針對整流、濾波和穩(wěn)壓電路知識點，通過選做《穩(wěn)壓二極管并聯(lián)型直流穩(wěn)壓電源》和《三端集成直流穩(wěn)壓電源》實訓項目來突出重點，化解難點。

二、活―─教學策略靈活，事例貼近生活，教學手段靈活

1.教學策略靈活

在教學模式上采用“教、學、做”的一體化教學，通過做實訓項目來促進師生的教和學，更是有機地將理論融合進實操，教師在實訓時應靈活地運用教學策略，哪樣更易于學生學習、掌握，就是最好的方法。如：在制作《穩(wěn)壓二極管并聯(lián)型直流穩(wěn)壓電源》和《三端集成直流穩(wěn)壓電源》來學習整流、濾波和穩(wěn)壓知識時，我有計劃性地讓學生按先后順序安裝整流電路濾波電路穩(wěn)壓電路，并依次進行調(diào)試和測量，這樣雖然違背了電子設備整機裝配的順序，并且有時還得在前一個電路的基礎(chǔ)上改裝成下一個電路，但是通過這樣的分解制作和調(diào)試，學生對電路的結(jié)構(gòu)、所測信號的數(shù)據(jù)變化更清晰，在這基礎(chǔ)上更能理解整個電路的工作原理。再如，在做三極管《兩級助聽器》實訓項目時，我把項目先后分解為：先制作第一級直流通路并調(diào)試、測量，判別其中的三極管的狀態(tài)制作第一級的交流通路部分，并加信號調(diào)試、測量制作第二級直流通路并調(diào)試、測量，判別該三極管的狀態(tài)補齊第二級的交流通路部分，再調(diào)試、測量。學生通過這樣的訓練后，對三極管放大電路的結(jié)構(gòu)及三極管的工作狀態(tài)判別理解得更加深刻。

2.事例貼近生活

多列舉貼近生活的例子，學生看得見，摸得著，易于接受，會對講解的現(xiàn)象及需解決的問題產(chǎn)生濃厚的興趣，從而同時培養(yǎng)學生的思維能力，活躍課堂氣氛。如在講解振蕩電路時，以現(xiàn)象及問題引入，筆者現(xiàn)場將話筒接近揚聲器發(fā)出嘯叫聲，并發(fā)問“為什么這樣我們會聽到很大的嘯叫聲？怎么解決？”然后再以實物圖的形式講解電路結(jié)構(gòu)和原理；在講解組合電路時，可以講解與生活相關(guān)的電路，譬如“少數(shù)服從多數(shù)的投票表決器”、“一致判別器”等，并現(xiàn)場進行相關(guān)作品的展示。把生活中的現(xiàn)象例子帶進課堂，提高了學生的學習興趣，同時使學生看到問題的不同側(cè)面，看到知識的豐富聯(lián)系，在各種變化的情景中應用知識，解決問題，這樣才能使學生形成豐富的、真正的、靈活的知識。

3.教學手段靈活

靈活的教學手段，能讓枯燥死板的理論“活”起來，“動”起來，化解難點，突出重點，激發(fā)學生的學習興趣。在教學過程中，針對不同章節(jié)的特點，應靈活采取相應形式的教學手段，對于重要圖表特別多的章節(jié)，如編碼器、譯碼器等章節(jié)，以多媒體課件為主；對于實訓中的重點或難點操作，可課拍成“微課”教學；對難演示的實驗過程，盡量使用電子電路的仿真軟件M?u?l?t?i?s?i?m、proteus進行模擬仿真實驗，使學生在課堂中全面而系統(tǒng)地了解實驗過程，彌補實驗與理論分隔的不足，在耳濡目染中增強專業(yè)理論與工程實踐相結(jié)合的意識。

三、簡―─教師表達簡明

教師在上課時簡明扼要地表達，不僅可以提高工作效率，還能使教學內(nèi)容清楚明白，更容易讓學生理解、記憶。語言大師莎士比亞“簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾”。這句話告訴我們，簡潔具有舉足輕重的作用。我們常見這樣的教師：他們的專業(yè)知識造詣很深，但因不善于口頭表達，或廢話過多，常常使聽者大失所望。那么，怎樣才能使教師表達簡要明白呢？教師則應做到：

其一，表達思路要清晰，講述內(nèi)容有邏輯性。

其二，語言要簡潔、明了，不拖泥帶水，不含糊不清，不講與中心無關(guān)的話，不隨意重復已說過的話。

第6篇：經(jīng)濟學的重點范文

1．注重心理體驗，創(chuàng)設實驗情境?！度罩屏x務教育思想品德課程標準》提出“在教學中，要不斷創(chuàng)造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習慣?！比绨四昙壦枷肫返陆滩?，把培養(yǎng)學生的交往能力作為重點，讓學生掌握基本的溝通技巧。這就需要學生有一定的心理常識，能夠?qū)W會調(diào)適自己心理并能體會他人心理。學會站在對方的立場上去考慮問題，即通常所說的“換位思考”。例如，《兩代人的對話》（人教版八年級上冊）這一課中，我利用課本上的情景設計了這樣一個心理體驗活動。原文中說：“初中生小冰，向爸爸提出晚飯后到同學家做作業(yè)，順便看會兒錄像。爸爸同意了，但要求他8點前回家。小冰想現(xiàn)在已經(jīng)快7點了，那么快就回來不合理，一時冒了火。”這是生活中經(jīng)常碰到的父子沖突。于是，我把全班同學分成兩組，一組體驗小冰的心理，想辦法得到父親的允許，另一組站在小冰父親的立場上，努力說服小冰早點回家，小組討論后，同學們紛紛舉手發(fā)言。代表小冰一方的學生說：“不到同學家做作業(yè)，會對同學失信，回來太早了又看不到錄像?！贝硇”议L的一方模仿大人的語氣焦急地說：“你回家太晚了會讓我很擔心，一旦遇上壞人怎么辦？學生嘛！就應該以學習為主?！焙芏嗤瑢W都笑了，因為這正是家長經(jīng)常說而他們最厭煩聽的話。我適時加以引導：“現(xiàn)在你們能體會家長的苦心了，那么怎樣找到一個讓雙方都滿意的解決辦法呢？”經(jīng)過熱烈的討論后，同學們想出了很多辦法。有的說：“讓他做完作業(yè)后把錄像帶回家看?！庇械恼f：“讓家長陪他到同學家，看完錄像后再陪他一起回家?！庇械恼f：“玩完了可以打電話讓家長去接他……”這種討論、爭辯，既是道德學習的過程，也是學生體驗的過程，既掌握與他人溝通的方法和藝術(shù)，又提高了教育實效，有重大作用。

2．構(gòu)建生活課堂，創(chuàng)設故事情境。中外教育名家的經(jīng)驗給我們的啟示是：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。初中思想品德教材源于生活而又高于生活，是真實生活的典型化。在教學中我們圍繞教學目標，創(chuàng)設貼近學生生活實際的教學情景，并針對學生思維的疑點、難點設計問題。發(fā)動學生充分挖掘生活中的一些小故事，讓學生自己設計、自己表演，從中體會學習的樂趣。引導學生主動探究，體驗知識的形成過程，進而指導學生行為實踐，促進知識內(nèi)化，做到知行統(tǒng)一。在學習《交往講藝術(shù)》（人教版八年級上冊）這一課時，我讓學生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設計成小品表演并思考：“當時是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學了這一課后又該怎樣解決？”同學們積極性很高。一同學把自己因考試不理想而被父母責罵的事作為素材；還有一同學把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來。在小品表演中，演家長的一方越訓越生氣，演孩子的一方越辯越委屈，都明白了爭執(zhí)不是解決問題的辦法。課后有的同學表示：“如果我當時認真聆聽，虛心接受批評，沖突就不會發(fā)生了?！币煌瑢W還在小作文中寫道：“我曾因把媽媽的項鏈弄壞而被訓斥，當時很委屈?，F(xiàn)在我想到假如當時轉(zhuǎn)移話題哄哄媽媽，媽媽一定會轉(zhuǎn)怒為喜?！?/p>

3．巧留時空空白，創(chuàng)設懸念情境。思想品德新教材在內(nèi)容的表達上留有適當?shù)目瞻?，為學生提供了自由想象、自主思考的空間，力求在啟動學生思維的基礎(chǔ)上，在鼓勵他們嘗試探究的過程中調(diào)動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了教材的開放性、示范性、引領(lǐng)性。如在學習《愛在屋檐下》（人教版八年級上冊）一課，為了讓同學們更為深刻地體會到父愛和母愛的重要作用，我給同學們補充了一則材料――“一母親在女兒高考落榜后鼓勵她去教書，不到一個星期，女兒因講不清題而被學生趕下講臺。母親又鼓勵她去學裁剪，不到一個月，女兒又因衣服裁剪不合身而被老板辭退……”講到這里，我設計了一個懸念：“同學們猜想一下這時母親會說什么，又會對她今后的人生產(chǎn)生怎樣的影響？”同學們普遍認為：“如果母親繼續(xù)鼓勵她，她終將成功。如果母親責備她，她可能會從此意志消沉?！边@種設計懸念讓學生探討的方法比直接告訴學生答案效果要好得多。

第7篇：經(jīng)濟學的重點范文

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟學；本科教學；思考

中圖分類號：G642.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）37-0199-02

一、引言

宏觀經(jīng)濟學是誕生于20世紀30年代，是研究資源有效利用的經(jīng)濟學，也是跟一個國家宏觀經(jīng)濟政策密切相關(guān)的學科?！逗暧^經(jīng)濟學》是經(jīng)管類本科生基礎(chǔ)課程，是其他課程的基礎(chǔ)和入門，因此如何讓經(jīng)管類本科生學好、學會《宏觀經(jīng)濟學》是一個重大現(xiàn)實問題。在講授《宏觀經(jīng)濟學》中，做到理論與實踐的結(jié)合、經(jīng)典和現(xiàn)代的統(tǒng)一、教師與學生的互動、課堂和課外的銜接是非常關(guān)鍵的問題。

二、《宏觀經(jīng)濟學》課程本科教學的思考

（一）開章明義

《宏觀經(jīng)濟學》是在大學一年級下學期講授，在學習完《微觀經(jīng)濟學》之后，學生對經(jīng)濟學有了初步的了解與認識，在此背景下講授《宏觀經(jīng)濟學》一定要讓學生明確宏觀經(jīng)濟學中的“宏觀”與微觀經(jīng)濟學中的“微觀”的區(qū)別與聯(lián)系，明確宏觀經(jīng)濟學在經(jīng)濟學發(fā)展過程中產(chǎn)生的背景與發(fā)展流派。最重要的一點是明確宏觀經(jīng)濟學研究的假設條件，除了“經(jīng)濟人”假設還有市場失靈、政府有能力調(diào)控市場，同時要讓學生明確微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學雖從不同層面研究經(jīng)濟運行，但是“殊途同歸”。

在經(jīng)濟學的學習過程中，要給學生灌輸一種理念，經(jīng)濟學的研究是建立在一系列“假設”、“假定”條件之下的，所有的研究都必須在一定的“假設”、“假定”條件下開展?！凹僭O”、“假定”條件可以與現(xiàn)實經(jīng)濟社會相一致，也可以不符合現(xiàn)實經(jīng)濟狀況，但不管“假設”、“假定”是如何的合理或不合理，只要得出的經(jīng)濟結(jié)論能夠解釋現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象或解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題，就認為這些“假設”、“假定”是科學的。“假設”、“假定”沒有對錯之分，同時不能用“假設”、“假定”直接解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。如經(jīng)濟學研究中“經(jīng)濟人”的建設貫穿始終，在經(jīng)濟人的假設下可以得出通過市場可以實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，也可以得出市場并不能實現(xiàn)帕累托最優(yōu)，存在市場失靈，需要政府的宏觀調(diào)控，但不能直接用“經(jīng)濟人”假設來解釋現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象，某人A愛錢，因為A是經(jīng)濟人，這種解釋是錯誤的，應該這樣解釋，在經(jīng)濟人的假設下，A追求自身效用的最大化，而錢越多，A的效用就越大，所以A愛錢。

（二）高屋建瓴

在講授《宏觀經(jīng)濟學》時要讓學生明確宏觀經(jīng)濟學解決的問題、框架結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)的目標這三個問題，能夠讓學生腦海中有一個大致的網(wǎng)絡架構(gòu)，便于在以后的學習中分塊分類學習。

明確宏觀經(jīng)濟學主要是解決經(jīng)濟蕭條、失業(yè)、通貨膨脹的問題，在初級宏觀經(jīng)濟學課程中主要是研究經(jīng)濟增長的問題，研究經(jīng)濟增長問題從短期和長期兩個層面展開，短期內(nèi)研究經(jīng)濟增長主要是學習收入-支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型、蒙代爾-弗萊明模型四個模型，長期內(nèi)研究經(jīng)濟增長主要是生產(chǎn)函數(shù)的問題，要實現(xiàn)的目標是經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定、國際收支平衡四個方面。

（三）按部就班

在讓學生掌握了宏觀經(jīng)濟學的架構(gòu)之后，“按部就班”進行各章節(jié)的講授，在講授各章節(jié)時一定要讓學生明確各章節(jié)的假設條件、要解決的問題、學習的目的和意義。在講授時一定要讓學生注意到數(shù)學分析或邊際分析在經(jīng)濟學研究中的重要性，同時也要學生意識到邏輯推理或因果分析在經(jīng)濟學研究中的重要性。在經(jīng)濟學講授過程中，一定要把理論講好、講透、講明白，理論就是理論，是馬虎不得的。

“按部就班”并不是講死書、死講書，讓注重各章節(jié)之間的聯(lián)系。在宏觀經(jīng)濟學的學習中要讓學生意識到各章節(jié)是由簡到繁，由易到難設置的，比如收入-支出模型是IS-LM模型的簡化形式，而IS-LM模型是AS-AD模型的基礎(chǔ)，AS-AD模型認為國民收入不僅取決于需求，而且也取決于供給，而宏觀經(jīng)濟政策的分析師基于IS-LM模型。

（四）循序漸進

在本科教學中，要讓學生明白“是什么”，也需要讓學生明白“為什么”。這就需要先把概念、理論給學生講透徹、講明白，在此基礎(chǔ)上引導學生思考“為什么”是這樣。在兩個課時的授課中，在第一個課時當中要讓明白“是什么”，在第二課時中逐步引導學生思考或者質(zhì)疑，然后再進一步進入講授。

（五）雙中心、兩手抓

在講授課程中，不能僅僅以“教師”或者“學生”為中心，要建立“雙中心”，在課堂中“教師”和“學生”都是中心，都是課堂的主體，課堂的教學是在兩個主體或者兩個中心的碰撞、交流、耦合的過程中傳播知識。在課堂教學中，不要一味采取互動式教學，互動式教學只是課堂教學的一種補充形式，課堂首先是“教師”的課堂，在把知識傳播給學生之前，教師是中心，在把基本的知識傳播學生之后，通過互動、提問、質(zhì)疑、練習強化，進一步強化、深化、廣化知識，這時學生是中心。本科教學中要“課堂”、“課外”兩手抓，宏觀經(jīng)濟學課堂講授以教科書知識為主，課外必須加以習題強化，這樣才能使學生對所學知識加以強化。要讓學生意識到，課外與課堂同等重要。

（六）腳踏實地

宏觀經(jīng)濟學講授課程中普遍存在以講授理論為主，枯燥乏味的問題。教師在教學中要做到“頂天立地”，把理論講授好的同時，要把理論運用到實踐當中，用理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題或經(jīng)濟政策，讓學生學以致用，讓學生領(lǐng)略到宏觀經(jīng)濟學的魅力。如在新時期，我國經(jīng)濟下行壓力大，出臺了一系列的政策，提出了“一帶一路”戰(zhàn)略，而后又提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，怎么讓學生明白政府出臺的這兩項重要的發(fā)展戰(zhàn)略或政策，這就要讓學生意識到區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展或經(jīng)濟增長是有需求和供給兩個方面共同決定，“一帶一路”戰(zhàn)略主要是需求側(cè)的改革，目的是增加總需求，使需求曲線向右平移，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”主要是供給側(cè)管理，目的是向消費者尤其是國外的消費者提供質(zhì)優(yōu)價廉的產(chǎn)品，使供給曲線向右平移，這兩個方面的結(jié)果就是更好地促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，使中國經(jīng)濟盡快的走出低迷期。

（七）宏觀經(jīng)濟學的科學性

在我國經(jīng)濟學課程中，宏觀經(jīng)濟學屬于西方經(jīng)濟學的范疇，與之相對應的是政治經(jīng)濟學，關(guān)于宏觀經(jīng)濟學的科學性問題一直是經(jīng)濟學界討論的熱點話題，從“滯脹”的魔咒到“貨幣的非中性”，質(zhì)疑與矛盾無時無刻不體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟學的演變和發(fā)展中，因此也誕生了各種經(jīng)濟學流派。由于在宏觀經(jīng)濟學講授時學生未開展政治經(jīng)濟學課程的學習，因此無法引導學生用政治經(jīng)濟學的觀點來反駁西方經(jīng)濟學的觀點。在宏觀經(jīng)濟學或者西方經(jīng)濟學的講授中要讓學生明白宏觀經(jīng)濟學有一定的科學性，也有一定的缺陷，但是隨著經(jīng)濟學的發(fā)展宏觀經(jīng)濟學逐步完善。宏觀經(jīng)濟學理論來源于實踐，也要通過實踐不斷的驗證、完善。

三、《宏觀經(jīng)濟學》本科課程教學的建議

（一）保證充足教學時間

高?！逗暧^經(jīng)濟學》本科生課程一般選取高鴻業(yè)版本，共十章內(nèi)容，設置學時為48學時，總體來說學時偏少，在講授過程中部分章節(jié)會選擇不講，或只是做簡單的講解，這對學生理解和認識宏觀經(jīng)濟學造成了一定的限制，建議要擴大宏觀經(jīng)濟學的學時設置，延長至64學時，使教師有更充足的時間給學生全面、深入、詳細地的講解，因為這是經(jīng)管類學生最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)課程，也是以后繼續(xù)深造的基礎(chǔ)。

（二）講授中級宏觀經(jīng)濟學

在經(jīng)管類本科生課程設置中僅開設初級宏觀經(jīng)濟學是不夠的，也是不合理的，尤其是在211高校，建議在經(jīng)管類本科生二年級上學期或者下學期，開設中級宏觀經(jīng)濟學，使學生在初級宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上，更好地理解、掌握宏觀經(jīng)濟學，尤其是模型、公式的推導，理論的推理過程，一方面為其他課程的學習奠定良好的基礎(chǔ)，另一方面也為畢業(yè)后的保研或考研打好基礎(chǔ)。建議中級宏觀經(jīng)濟學課時設置為36學時，必修課。

（三）由教師選擇合適的教學方式

高校中在推行各種教學方式，教學方式“一哄而上”，也就意味教學方式的“一哄而散”，建議新的教學方式先試點，再推廣。同時，不同的教師適合不同的教學方式，或者不同的教學方式可以在不同的教師手中發(fā)揮到最大功效，應允許教師自主選擇適合的教學方式，有些教師可以用自己的方式把理論教的很透徹很形象，而無需案例，就不需要非要案例教學法，給教師一定的自，選擇合適的教學方式，只要把知識、思想傳播給學生的效果實現(xiàn)就可以。

（四）“頂天立地”講授

宏觀經(jīng)濟學要把理論講好，更要把理論運用于實踐當中。高鴻業(yè)版本的宏觀經(jīng)濟學在案例設置上偏重于西方的案例，對中國的案例涉及較少，也有中國數(shù)據(jù)不存在或不公布的部分原因，如失業(yè)率，但在宏觀經(jīng)濟學講授中應以中國的案例為主，西方案例為輔，雖說他山之石可以攻玉，但也要“洋為中用”，畢竟我們學習宏觀經(jīng)濟學是要為中國的經(jīng)濟社會發(fā)展提出宏觀經(jīng)濟政策，或者通過學習宏觀經(jīng)濟學，可以讓我們讀懂我們國家的宏觀經(jīng)濟政策。

（五）優(yōu)化課程考核方式

宏觀經(jīng)濟學課程考核應逐步降低考試成績占比，提高其他方式考核占比，比如分小組專題討論、案例分析、課程作業(yè)，甚至可以規(guī)定在學習宏觀經(jīng)濟學課程中如發(fā)表了相關(guān)的課程論文可以免考，進一步調(diào)動學生學習的積極性，另外在考試內(nèi)容上不一定要照本宣科，可以增加主觀題型、開放題型。

參考文獻：

第8篇：經(jīng)濟學的重點范文

小學語文教學中運用情境教學，就是通過創(chuàng)設與教學內(nèi)容相關(guān)的情境，激發(fā)學生的學習興趣，并憑借情境，把知識的教學、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶有機的結(jié)合起來，從而促進學生全面發(fā)展，發(fā)揮好語文教學中的情境效應，不僅對激發(fā)學生的求知欲望、增強學生的學習興趣、發(fā)展學生的智力能力具有重要的作用，而且能對促進素質(zhì)教育的深入發(fā)展、提高教學質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。那么怎樣才能發(fā)揮好語文教學中的情境效應，激活課堂，營造出生動活潑的教學氛圍呢？

首先，通過“演一演”，體會情趣，使教材中語言文字形象化，易于學生理解。如上《陶罐和鐵罐》一課時，把課文中的語言進行改編，加上一些夸張地動作和神態(tài)，來表現(xiàn)陶罐的謙虛容忍和鐵罐的驕傲自大，通過角色表演，加深了學生對寓言故事蘊含道理的進一步理解。

其次，通過“畫一畫”，使教材中的人物、場景、事物等再現(xiàn)，幫助學生理解文章內(nèi)容。如上《爬山虎的腳》時，讓學生畫出枝狀的六七根細絲，讓學生樂于接受，易于理解。

第三，通過“做一做”，引起學生的興趣，體會教材的語言環(huán)境，加深對課文內(nèi)容的理解。如上《撈鐵?！芬徽n時，通過讓學生做“撈鐵?！钡膶嶒灒瑒邮?、動腦相結(jié)合，學生裝不但進一步理解了課文的內(nèi)容，還獲得了一些新知識。

第四，通過“看一看”，利用教學媒體，增強教學效果，將抽象的教學內(nèi)容演澤得具體、形象、生動，使學生容易理解。如在教學《釣魚的啟示》一課時，課文中“晚霞輝映的湖面上濺起了一圈圈彩色的漣漪”這一句學生很難理解。教師做課件時要展現(xiàn)晚霞輝映湖面濺起波紋的情景，通過文字、聲音、圖像、動畫等多媒體，使課堂氣氛變得生動活潑，活躍了學生的思路，大大調(diào)動了學生的學習積極性，使學生由被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，不僅提高了學生學習興趣和效率，也使課堂教學效果得到加強，

第9篇：經(jīng)濟學的重點范文

一、國學經(jīng)典教學對教學的促進作用

在教學中，要實現(xiàn)高效的課堂教學，激發(fā)學生的探究學習主動性，需要提高學生對學習內(nèi)容的興趣。只有對學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能激發(fā)他們的學習欲望，促進效率的不斷提高。在語文教學中引入國學誦讀，能夠激發(fā)學生的學習積極性，使學生主動進行知識探究，促進課堂教學中師生的積極互動。在教學中，教師引導學生通過誦讀來加深對國學經(jīng)典的理解，同時促使學生語文素質(zhì)的有效提高。

二、加強國學經(jīng)典誦讀教育活動

通過國學經(jīng)典的誦讀，能夠讓學生繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。在教學中，通過學生的積極誦讀，能夠提高他們的道德品質(zhì)，使學生提高文化素養(yǎng)，拓展視野，掌握更多的知識，提高和發(fā)展理解能力，有助于提高學生的學習能力。通過國學經(jīng)典潛移默化的引導，讓學生在日常生活和學習中形成良好的行為習慣和高尚的道德情操，實現(xiàn)對學生品德的教育功能。

1.通過朗讀來體會國學的教育作用 國學經(jīng)典對學生具有德育的作用，通過讓學生在誦讀過程中進行思考，使他們在感受和體會傳統(tǒng)文化的過程中，體會其中的深意，提高自身的文化素養(yǎng)，提高他們的道德素質(zhì)，使學生樹立正確的價值和人生觀。在誦讀過程中，學生通過積極思考，把自己融入到其中的情境中，提高分析和思維能力，形成對事物的正確認知，不斷提高學生的學習能力。

2.加強教師誦讀國學經(jīng)典的能力 由于國學經(jīng)典的誦讀需要教師的指導，這就要求教師要通過學習不斷提高自己的誦讀能力，并深入探究其中的內(nèi)涵，對學生進行正確有效的引導，提高學生的誦讀能力。學校也要注重提高教師對國學的誦讀能力，對教師進行集中培訓，并讓優(yōu)秀教師介紹誦讀經(jīng)驗，提高國學經(jīng)典對教師的影響。

三、在朗誦國學經(jīng)典過程中滲透德育教育

國學經(jīng)典對學生具有良好的教育作用。通過朗誦國學經(jīng)典，讓學生深刻體會到其中的內(nèi)涵，使他們受到其中內(nèi)容的影響，從而提高道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價值觀。在國學經(jīng)典誦讀中，教師要充分激發(fā)學生的主動性，使他們在讀的過程中進行思考，加深對國學經(jīng)典的理解，促進道德素質(zhì)的不斷提高。

1.國學經(jīng)典誦讀有利于讓學生體會到誠信的可貴 在國學經(jīng)典中，告訴了我們，人要講究誠信，如果一個人連起碼的誠信都不具備，他做什么事都很難取得成功。通過國學經(jīng)典誦讀，讓學生了解到誠信對人的重要性，并從平時做起，注重誠信待人。要提高學生的誠信感，教師需要在國學經(jīng)典誦讀過程中引導學生從小事做起，做到真誠對待他人，并講究誠信。讓學生明白“言必行，行必果”的重要性，促使他們的品質(zhì)素養(yǎng)獲得不斷提高和發(fā)展。

2.誦讀國學經(jīng)典能讓學生學會感恩 在國學經(jīng)典中包含著很多感恩的故事。在誦讀過程中，教師要重點讓學生體會這些語句，從中獲得感悟，懂得感恩。在重視傳統(tǒng)道德文化的教學中，如果教師通過講解來讓學生理解孝道，學會感恩，不能對學生實現(xiàn)深刻的德育教育。所以，國學經(jīng)典教學中，教師要讓學生通過反復誦讀，在讀中感悟作為子女要感恩父母，對他人要善良，掌握做人的道理，提高學生的道德素質(zhì)。所以，在國學經(jīng)典誦讀過程中，教師不能進行灌輸式教學，而是要充分激發(fā)學生誦讀的主動性，使他們通過誦讀來加深思考，在思考中獲得領(lǐng)悟，真正學到做人的道理。

3.誦讀國  學經(jīng)典能讓學生嚴格要求自己 國學經(jīng)典中蘊含的知識非常豐富，不僅對學生具有道德上的指導，還對學生的行為習慣具有引導的作用。通過誦讀國學經(jīng)典，讓學生了解到個人的努力對自己的促進作用，通過思考，使學生深刻理解“少壯不努力，老大徒傷悲”。讓他們珍惜現(xiàn)在的學習時間，積極主動地提高自身文化素養(yǎng)，并嚴格要求自己，促進自己全面發(fā)展。

4.誦讀國學經(jīng)典能夠讓學生繼承傳統(tǒng)文化 國學經(jīng)典中不僅包含指導學生學會做人的道理，還包括豐富的民族問題，通過引導學生進行積極的誦讀，讓他們繼承和傳承民族文化。國學經(jīng)典中的民族文化是經(jīng)過歷史的沉淀而流傳下來的，是經(jīng)得住考驗的成果，學校開展國學經(jīng)典朗誦活動可以幫助學生正視現(xiàn)代社會中存在的不良誘惑，使得學生能夠正視困難，樹立正確的價值觀念，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品質(zhì)，繼而可以將華夏的悠久文化發(fā)揚光大，對于我國的民族復興有益。