關(guān)于文學(xué)的名言精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于文學(xué)的名言范文

   敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

   今天，我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。

   文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩......

   文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

   文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

   文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!

   中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!

   千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。

   文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。

   我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

   文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。

   首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué);坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

   其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

   還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人??

   “以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。

   講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。

   著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

   關(guān)于爭(zhēng)做文明學(xué)生的主題演講稿范文

   老師們、同學(xué)們：早上好！

   今天國(guó)旗下講話的題目是養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。

   首先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一個(gè)故事。在印度和泰國(guó)隨處可見(jiàn)這樣的場(chǎng)景：一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象。那些訓(xùn)象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或者銅柱上，無(wú)論小象怎樣掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成大象，可以輕而易舉的掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁?？梢?jiàn)所謂的“習(xí)慣”是指長(zhǎng)期重復(fù)地做并逐漸養(yǎng)成的不自覺(jué)活動(dòng)，習(xí)慣的力量很大。

   因此，老師希望我們每一位同學(xué)都能從小去培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣。當(dāng)然，需要我們養(yǎng)成的習(xí)慣有很多，上次隊(duì)會(huì)上老師為同學(xué)們提出了五種習(xí)慣養(yǎng)成。今天我就文明習(xí)慣給同學(xué)們講講。本學(xué)期開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)都能把自己當(dāng)成學(xué)校的主人，時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，努力做一個(gè)文明學(xué)生，這是可喜可賀的。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上偶爾也還見(jiàn)到與我們的校園極不和諧的紙片、塑料袋……；在教室、走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡；校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的`講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物等。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。同學(xué)們，在新學(xué)期里，讓我們播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格；讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說(shuō)臟話，不隨地吐痰，不在校園內(nèi)吃零食；管住我們的手，不亂倒垃圾，不亂扔果皮、紙屑、塑料袋……，不攀爬樹(shù)木；管住我們的腳，不踐踏花草；彎下我們的腰，拾起地上的一個(gè)塑料袋……我相信，經(jīng)過(guò)大家的努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著更好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

   學(xué)校也將加大監(jiān)管力度，成立了學(xué)生會(huì)干部值班制度，對(duì)那些不文明的行為毫不留情，“兩操”活動(dòng)、衛(wèi)生打掃實(shí)行一日一查，成績(jī)記載在案，結(jié)果張榜公布。

關(guān)于爭(zhēng)做文明學(xué)生的主題演講稿范文    敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

   大家好！

   在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？是文明！在這美麗的世界里，文明之花到處開(kāi)放，那么，我們應(yīng)該怎樣做才能做一個(gè)文明學(xué)生呢？

   在我們的日常生活中，不文明的現(xiàn)象比比皆是：在公交車上看到站立的老人，抱著嬰兒的孕婦，不讓座，置之不理；在校園內(nèi)為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就說(shuō)臟話，罵粗口；上班工作為了趕時(shí)間，走快捷路徑，踐踏草坪，橫穿馬路；為了貪圖方便，隨手隨地亂扔垃圾、吐痰；為了賺錢做生意，隨處張貼小廣告，亂涂亂畫(huà)，影響市容……這類事情太多太多了，可能有些人會(huì)說(shuō)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒！不就是隨手扔扔垃圾，說(shuō)說(shuō)臟話嗎？干這種事的人多了去了！”可是，你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”文明習(xí)慣是一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的，惡習(xí)也是一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的，如果不從生活中的點(diǎn)滴小事做起，不從自己做起，怎么能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣呢？再加上社會(huì)是大家的，文明社會(huì)是要大家一起努力才能創(chuàng)造出來(lái)的，而不是靠你一個(gè)人的力量，如果大家都我行我素，不管不問(wèn)，那還創(chuàng)造什么文明社會(huì)?。?/p>

   所以，想要做一個(gè)文明的好學(xué)生，在學(xué)校就要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約；在家里就要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng)；在社會(huì)上，就要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，助人為樂(lè)。只有這樣，讓自己在生活中鍛煉自己，磨練自己，才能成為一名文明學(xué)生??！

   文明讓我們懂得做人的道理，文明讓我們了解說(shuō)臟話的危害，文明讓我們認(rèn)識(shí)到自己行為的骯臟，文明讓我們改掉自己的惡習(xí)。。。。。。文明像一個(gè)純潔的天使，飛到哪里，就把快樂(lè)、幸福、整潔帶到哪里。

   同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，改掉惡習(xí)，爭(zhēng)做“文明學(xué)生”吧！

   謝謝大家！

   關(guān)于爭(zhēng)做文明學(xué)生的主題演講稿范文

   播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。現(xiàn)代社會(huì)中，“文明”二字已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在與文明交談，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，可不是一件可有可無(wú)的事。而且做文明的學(xué)生不是輕而易舉的，這需要大家確定目標(biāo)：用我們的口，禮貌地問(wèn)，好打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

   我們常常在做一個(gè)學(xué)生中有文明的時(shí)候，也有不文明的時(shí)候，如果我們一個(gè)個(gè)同學(xué)都是這樣的話，那，不是亂套了嗎？所以，我們都要做一個(gè)文明學(xué)生，我們要怎么樣來(lái)做好文明學(xué)生呢？

   我們要尊敬老師，看見(jiàn)老師不能走另一條道路，看見(jiàn)老師要打招呼，不能頂撞老師，我們不能破壞學(xué)校的一草一木，也就是要愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，學(xué)?；▔锏幕▋洪_(kāi)了很美麗，有的女同學(xué)去摘放在頭上好看。我們應(yīng)該保護(hù)好花草樹(shù)木，因?yàn)樗鼈兡軆艋諝?，讓我們能在一個(gè)美好的環(huán)境下學(xué)習(xí)。

   不能出口成臟，講話不要講臟話，不要隨便罵人，就拿今天來(lái)講，我們班有一個(gè)男同學(xué)，今天中午吃飯時(shí)不知誰(shuí)在課桌上吃飯撒了幾粒飯放在他課桌上，他一進(jìn)教室從在課桌上就罵起來(lái)：“這是哪個(gè)畜牲把飯撒在我的桌上，快點(diǎn)來(lái)掃去。”正好，有一個(gè)端飯的同學(xué)走了進(jìn)來(lái)說(shuō)：“這飯不是別人撒的，是你自己在分飯的時(shí)候不小心丟在上面的，怎么現(xiàn)在怪起別人來(lái)了。”同學(xué)們，這就是不文明的行為。

   不能隨地吐痰，有人會(huì)說(shuō)難道不吐痰了嗎？不是的，痰有很多細(xì)菌，會(huì)把細(xì)菌帶到別人身上，我有一個(gè)好辦法，不過(guò)這個(gè)辦法是我們左老師告訴我的，我們每天都帶點(diǎn)衛(wèi)生紙來(lái)，把痰吐在衛(wèi)生紙上，然后扔到垃圾筒里去。

   先讓我為大家講述兩個(gè)事例：

   第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。

   第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

第2篇：關(guān)于文學(xué)的名言范文

   尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

   大家好!

   我是三(4)中隊(duì)的一名小學(xué)生，今天我演講的主題是《文明禮儀進(jìn)校園》。 古人常說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢?許多人都這樣問(wèn)，今天，就讓我來(lái)告訴大家吧! 簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體等。我想文明就是懂禮貌。見(jiàn)到老師，我們要露出甜甜的笑容，親熱地說(shuō)聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到同學(xué)都能主動(dòng)上前打招呼。文明就是講衛(wèi)生。在學(xué)校要做到不亂丟果皮紙屑，看見(jiàn)地上有紙屑要隨手撿起來(lái)丟進(jìn)垃圾桶里。對(duì)不講衛(wèi)生的同學(xué)加以制止。 文明就是愛(ài)勞動(dòng)。在家里能做一些自己力所能及的事，并堅(jiān)持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書(shū)包等。每次教室打掃衛(wèi)生，都能認(rèn)真完成老師布置的打掃任務(wù)。 文明就是樂(lè)于助人。 同班同學(xué)遇到困難，主動(dòng)伸出雙手幫助他們，爭(zhēng)做老師的小助手。文明就是愛(ài)學(xué)習(xí)。上課專心聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言，放學(xué)回到家寫(xiě)作業(yè)再?gòu)?fù)習(xí)功課，爭(zhēng)取每門(mén)功課都能取得好成績(jī)。想成為一名合格的小學(xué)生養(yǎng)成文明的的習(xí)慣是我們必要學(xué)會(huì)的，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧!做講文明的小學(xué)生。我們是祖國(guó)的花朵，世界的未來(lái)，讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的好學(xué)生。

關(guān)于爭(zhēng)做文明好少年的主題演講稿范文    親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好！我是二年級(jí)四班的王棟岳，我今天演講的題目是爭(zhēng)做文明好少年，建設(shè)齊魯好家園。

   眾所周知，齊魯大地自古以來(lái)就是文明之國(guó)，禮儀之邦，是中華文明的重要組成部分。仁·義·禮·智·信，是代表古代文明的道德行為規(guī)范。而今天的文明是什么？其實(shí)，很簡(jiǎn)單，文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一句“對(duì)不起”，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

   同學(xué)們不難體會(huì)，每天早晨當(dāng)你背著書(shū)包走進(jìn)教室聽(tīng)到同學(xué)們一聲問(wèn)早，看見(jiàn)同桌的一個(gè)微笑，僅僅這一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑或許就能帶給你一天的好心情，那我們何樂(lè)而不為呢？

   我們作為齊魯文明的傳承者，要行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在起我們堅(jiān)決改正我們身上種種不文明行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。不亂丟垃圾，不亂涂亂畫(huà)，不亂擠亂鬧，做一個(gè)自尊自愛(ài)整潔大方的學(xué)生，做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)禮貌待人的學(xué)生，做一個(gè)勤奮好學(xué)積極向上的學(xué)生。用我們的實(shí)際行動(dòng)點(diǎn)燃文明的一盞盞明燈，讓文明充滿齊魯大地的每一個(gè)角落，人人都做“文明好少年”共同建設(shè)美麗幸福的齊魯好家園。

   謝謝！

   關(guān)于爭(zhēng)做文明好少年的主題演講稿范文

   尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

   大家好!今天我演講的題目是爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生，共創(chuàng)文明校園。

   自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)我走在馬路上，看到行人和車輛遵守交通規(guī)則時(shí)，我看到了文明;當(dāng)我踏進(jìn)校園，看到同學(xué)們向老師問(wèn)好時(shí)，我看到了文明;當(dāng)我看到爸爸媽媽善待老人時(shí)，我看到了文明;當(dāng)我們向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友捐款時(shí)，我看到了文明&&

第3篇：關(guān)于文學(xué)的名言范文

北京市、黑龍江省、河北省勞動(dòng)局（組）：

關(guān)于一九五七年延期畢業(yè)的技工學(xué)校、半工半讀學(xué)校、技工訓(xùn)練班的學(xué)員，他們的工作年限如何計(jì)算的問(wèn)題，經(jīng)與有關(guān)部門(mén)研究，我們意見(jiàn)，凡是根據(jù)國(guó)務(wù)院一九五七年總周字27號(hào)通知的規(guī)定延期畢業(yè)和分配工作的，應(yīng)當(dāng)從他們正式分配工作列入在冊(cè)職工，并且領(lǐng)取了工人標(biāo)準(zhǔn)工資時(shí)，開(kāi)始計(jì)算工作年限。個(gè)別地區(qū)和單位沒(méi)有這樣辦的，應(yīng)當(dāng)照顧全局，做好職工的思想工作，及時(shí)糾正過(guò)來(lái)。

其他年度延期畢業(yè)的上述學(xué)校和訓(xùn)練班的學(xué)員，其工作年限也應(yīng)按上述意見(jiàn)辦理。

第4篇：關(guān)于文學(xué)的名言范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)故事；數(shù)學(xué)歷史；成語(yǔ)；名人名言

我們要加強(qiáng)各學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，讓語(yǔ)文學(xué)科在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中互相滲透和融入，讓語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方式融入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，從而讓學(xué)生更熱愛(ài)數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科，執(zhí)迷于對(duì)數(shù)學(xué)的探索。平時(shí)我從以下幾個(gè)方面實(shí)施：

一、利用數(shù)學(xué)故事滲透數(shù)學(xué)思想

有人說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)知識(shí)是可以遺忘的，那么被遺留下來(lái)的就是一些數(shù)學(xué)思想和方法?！痹谛W(xué)語(yǔ)文課本中選編了不少千百年來(lái)人們廣為傳頌的智慧故事，這些故事中蘊(yùn)含豐富的數(shù)學(xué)思想和方法如“曹沖稱象”蘊(yùn)含等量代換的思想，司馬光砸缸蘊(yùn)含從反面入手思想，田忌賽馬蘊(yùn)含逐次調(diào)整思想。這些題材廣泛、妙趣橫生的故事能引發(fā)學(xué)生無(wú)窮的遐想，激起學(xué)生思維的碰撞。教師如果能正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每則故事冷靜思索、細(xì)心體味，就會(huì)給學(xué)生以思想方法的啟迪。

二、利用數(shù)學(xué)歷史讓孩子再創(chuàng)造

教育家波利亞指出：“只有理解人類如何獲得某些事實(shí)或概念的知識(shí)，我們才能對(duì)人類孩子應(yīng)該如何獲得這樣的知識(shí)作出更好的判斷?！边@就要求教師思考數(shù)學(xué)發(fā)展史給我們提供了哪些關(guān)于數(shù)學(xué)概念、方法、語(yǔ)言發(fā)展的歷史道路的信息。因此在學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)時(shí)，通過(guò)了解歷史我知道科學(xué)家遇到的困難：負(fù)數(shù)產(chǎn)生的必要性；負(fù)數(shù)的意義等。在設(shè)計(jì)教案時(shí)首先我讓學(xué)生探究上下車如何表示，然后介紹人類探究的歷程并比較各種表示方法，再讓學(xué)生看溫度計(jì)。從學(xué)生日常生活出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生一步一步地“創(chuàng)造”出屬于他們自己的“負(fù)數(shù)”，而這又可以與數(shù)學(xué)家發(fā)明的數(shù)對(duì)相媲美。學(xué)生經(jīng)歷了負(fù)數(shù)的“再創(chuàng)造”過(guò)程，體驗(yàn)了創(chuàng)造的快樂(lè)，會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自豪感與成就感，樂(lè)于學(xué)習(xí)的積極情感在教師恰當(dāng)中肯的評(píng)價(jià)中得到培養(yǎng)。

三、利用擴(kuò)句、縮句突破重難點(diǎn)

語(yǔ)文教學(xué)中，常要求學(xué)生擴(kuò)句、縮句，句子不論擴(kuò)句還是縮句都要找準(zhǔn)基本句型，且擴(kuò)句或縮句之后并不改變句子本身的意思，這在分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中有廣泛的應(yīng)用。學(xué)生在解答分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)常常會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，究其原因就是學(xué)生對(duì)有些題目不能準(zhǔn)確地找出單位1的量，從而出現(xiàn)不能正確解答題目，養(yǎng)殖場(chǎng)有雞120只，鴨比雞多■，求鴨有多少只。把第二個(gè)條件改成“比鴨多■”對(duì)于這樣的一組題，列式是不一樣，答案也不一樣。原因正是單位“1”的不一樣，學(xué)生很難理解題意。如果讓學(xué)生補(bǔ)充完整單位“1”變成“雞比鴨多鴨的■”，“鴨比雞多雞的■”，題目就豁然開(kāi)朗了。

縮句在解決稍復(fù)雜的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)起到很好的作用，通過(guò)縮句去掉題中不必要的詞語(yǔ)，縮出題目的主干，難題就迎刃而解了。如，某校六年級(jí)有女生120人，男生人數(shù)比女生多■，求男生有多少人？通過(guò)畫(huà)圖、找準(zhǔn)單位“1”等常規(guī)分析后。最后得出結(jié)論要求男生多少人？就是求120的（1+■）是多少？這樣就把一道復(fù)雜的應(yīng)用題縮成與求一個(gè)數(shù)的幾分之幾的類型相符的簡(jiǎn)單文字題。

四、利用成語(yǔ)鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)

在數(shù)學(xué)練習(xí)中，如果能夠發(fā)揮出成語(yǔ)的作用鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)，學(xué)生一定會(huì)學(xué)得津津有味，而且，記憶十分深刻。如：在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”時(shí)為了讓學(xué)生體會(huì)到蘊(yùn)含與百分率豐富的文化內(nèi)涵，增設(shè)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“成語(yǔ)百發(fā)百中”的意思誰(shuí)能用百分率來(lái)表示？學(xué)生愣一下，猶豫地回答：“百分之一百?！薄斑€有哪個(gè)成語(yǔ)也含有百分之一百的意思？”“十全十美”……“請(qǐng)四人小組合作再找出一些能用百分?jǐn)?shù)表示的成語(yǔ)?！睂W(xué)生興趣盎然地討論著，有的還當(dāng)場(chǎng)翻起了成語(yǔ)詞典：“十室九空”“百里挑一”“九死一生”……交流時(shí)學(xué)生說(shuō)出了許多相關(guān)的成語(yǔ)。課后學(xué)生在數(shù)學(xué)日記中寫(xiě)到：以前從沒(méi)有想到數(shù)學(xué)課上能學(xué)成語(yǔ)，還有簡(jiǎn)單的百分?jǐn)?shù)竟能表示含義豐富的成語(yǔ)，這節(jié)課真有趣。對(duì)于從數(shù)學(xué)的角度去研究成語(yǔ)，讓成語(yǔ)與百分?jǐn)?shù)結(jié)合，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解了百分?jǐn)?shù)的意義，而且更深刻地理解了這些成語(yǔ)的含義。這樣既豐富了數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

五、利用名人名言錦上添花

第5篇：關(guān)于文學(xué)的名言范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)素養(yǎng)；數(shù)學(xué)名言

“給我五個(gè)系數(shù)，我將畫(huà)出一頭大象，給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。――柯西”

多么生動(dòng)形象的一句話，親愛(ài)的讀者朋友們，誰(shuí)能告訴我它的含義？

一、數(shù)學(xué)文化

從狹義上講，數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語(yǔ)言，以及它的形成和發(fā)展；從廣義上說(shuō)，數(shù)學(xué)文化還包含數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等等。

什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)？顧沛先生說(shuō)，很多年的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后，那些數(shù)學(xué)公式、定理、解題方法也許都會(huì)被忘記，但是所形成的數(shù)學(xué)素養(yǎng)卻是終身受用。下面我舉出本人在教學(xué)中的一點(diǎn)嘗試，希望各位讀者能通過(guò)這些小故事，體會(huì)到我們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

二、數(shù)學(xué)熱愛(ài)者的嘗試

作為一位數(shù)學(xué)教師，其實(shí)也是一位數(shù)學(xué)熱愛(ài)者。讓我著迷的不僅是數(shù)學(xué)本身的美，還有數(shù)學(xué)的文化氣息，數(shù)學(xué)家們的人格魅力。于是自己編制了《數(shù)學(xué)素養(yǎng)小手冊(cè)》，培養(yǎng)孩子們上網(wǎng)收集，查閱資料能力，了解數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)名言，數(shù)學(xué)小謎語(yǔ)，以及與大家分享，數(shù)學(xué)小故事，小知識(shí)和小趣題等，還有親子活動(dòng)，我是爸爸媽媽的小老師以及自我評(píng)價(jià)等，受到孩子們的喜歡。

在孩子們中間開(kāi)展課題研究，如關(guān)于橋梁的“我是小小設(shè)計(jì)師”，鼓勵(lì)有條件的孩子制作自己的橋梁設(shè)計(jì)等，孩子們積極性很高，也調(diào)動(dòng)了家長(zhǎng)的共同參與。學(xué)到圓這一部分時(shí)，調(diào)動(dòng)孩子們自己查資料，制作關(guān)于的PPT，自創(chuàng)以圓為主題的設(shè)計(jì)圖，繪畫(huà)小小紙盤(pán)畫(huà)等，并以此整合成為數(shù)學(xué)公開(kāi)《穿越千年的》，以課堂情景劇的形式演繹的過(guò)去與現(xiàn)在。大家積極參與，熱情高漲，印象深刻，愛(ài)上了小。注重對(duì)孩子想象力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，給孩子充分的尊重，讓他們愛(ài)上數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，享受數(shù)學(xué)，展示數(shù)學(xué)才能。只要有創(chuàng)意，都樂(lè)于及時(shí)與同學(xué)分享，在QQ群里與家長(zhǎng)們分享。

三、我們的心靈雞湯――數(shù)學(xué)早點(diǎn)心

數(shù)學(xué)老師上早讀，讀什么呢？讀公式，讀法則，讀定律？還可以來(lái)點(diǎn)兒什么呢？我決定為孩子們編輯一本數(shù)學(xué)小讀本，其中收錄了幾十條數(shù)學(xué)名言，選編了幾名極具代表性的中外數(shù)學(xué)家的故事，編成了我們的《數(shù)學(xué)小讀本》。利用早讀時(shí)間朗讀與賞析，滲透數(shù)學(xué)知識(shí)，開(kāi)拓視野，一起跟我們來(lái)看看吧！

首先全班齊讀“數(shù)學(xué)名言”部分，孩子們，說(shuō)說(shuō)你的理解。你最欣賞哪句名言？孩子們大方地站起來(lái)，紛紛表達(dá)自己的想法：

我最喜歡這句話

1.上帝是一位數(shù)學(xué)家！――雅克比

這句話簡(jiǎn)潔明了，大氣磅礴！得到了眾多學(xué)生的追捧。

2.數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于他的自由。――康托爾

數(shù)學(xué)家的心是自由的，我們學(xué)數(shù)學(xué)，做數(shù)學(xué)的時(shí)候也能體會(huì)到，特別是數(shù)學(xué)題的方法多種多樣。

3.一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好！

遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離喧囂，靜心于自己的一片天地，享受心靈與大師的對(duì)話。

4.純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。――諾瓦列斯

我便在旁邊畫(huà)上一個(gè)數(shù)學(xué)王冠，再配上一根魔術(shù)杖，孩子們都笑了！

5.一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。――維爾斯特拉斯

我同樣很欣賞這句話：不能在心靈上作為一個(gè)詩(shī)人，就不能成為一位數(shù)學(xué)家。

俄羅斯女?dāng)?shù)學(xué)家柯瓦列夫斯卡婭語(yǔ)。丘成桐先生也有很好的歷史文化底蘊(yùn)，大師絕不是只局限于某個(gè)狹隘的專業(yè)的。

6.這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。――懷德海

所以我們也要學(xué)習(xí)白居易平易近人的“大白話”，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，化繁為簡(jiǎn)才是高手也。

7.無(wú)限，再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類的心靈！――希爾伯特

在找規(guī)律問(wèn)題中我們可以體會(huì)到。

8.如果誰(shuí)不知道，正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)。――柏拉圖

可憐又可敬的無(wú)理數(shù)發(fā)現(xiàn)者希帕索斯卻為真理獻(xiàn)出了生命！

9.在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。――康托爾

所以才有了千年難題，吸引一代又一代的愛(ài)好者去探究，也促進(jìn)了數(shù)學(xué)各分支的發(fā)展。

10.上帝創(chuàng)造了整數(shù)，其余所有的數(shù)都是人造的。――克隆內(nèi)克

萬(wàn)物皆數(shù)也，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派一直所推崇的。

11.數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。――德摩

人類離開(kāi)了想象。世界將會(huì)怎樣？

12.“給我五個(gè)系數(shù)，我將畫(huà)出一頭大象，給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。――柯西”

有一次，孩子們讀完后照例相互提問(wèn)與賞析。一個(gè)孩子文問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)這句話是什么意思？”其他同學(xué)無(wú)人應(yīng)答，科代表便順勢(shì)拋給了我，“下面請(qǐng)老師給我們講講這句話的含義?！?/p>

這句看似簡(jiǎn)單，卻又令人疑惑的一句話我也未去細(xì)究呀！那我得利用課間時(shí)間趕緊上網(wǎng)去查呀，還真是沒(méi)有查到這句話出自于柯西的哪本書(shū)，或是什么時(shí)候，什么場(chǎng)合的妙語(yǔ)！

第一節(jié)上課了，沒(méi)辦法，硬著頭皮上吧。好吧，我們不妨先來(lái)畫(huà)頭大象的簡(jiǎn)筆畫(huà)：為了突出大象的特點(diǎn)，姑且認(rèn)為是五個(gè)系數(shù)，大大的腦袋，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子，大大的耳朵扇子，咽檔納磣櫻四根大柱腿，那就五個(gè)要素了！還有一個(gè)，誰(shuí)來(lái)畫(huà)？

同學(xué)們果然自告奮勇者，畫(huà)上了一根飄逸的尾巴！還可分享一下盲人摸象，曹沖稱象等故事。

當(dāng)然還是老實(shí)告訴孩子們，這只是一個(gè)趣解而已，柯西先生的真正含義還得孩子們繼續(xù)去探究呢。謎底也許藏在他研究的單復(fù)變函數(shù)或是常微分方程中，柯西定理、柯西不等式還是柯西收斂準(zhǔn)則？

上網(wǎng)一查，柯西先生還真有趣：柯西（Cauchy，1789―1857）是法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家。其父親是一位精通古典文學(xué)的律師，與當(dāng)時(shí)法國(guó)的大數(shù)學(xué)家拉格朗日與拉普拉斯交往密切。少年時(shí)代的柯西數(shù)學(xué)才華頗受他們的贊賞，并預(yù)言柯西日后必成大器。拉格朗日向其父建議“趕快給柯西一種堅(jiān)實(shí)的文學(xué)教育”，父親因此加強(qiáng)了對(duì)柯西的文學(xué)教養(yǎng)，使他在詩(shī)歌方面也表現(xiàn)出很高的才華。

柯西在學(xué)生時(shí)代，有個(gè)綽號(hào)叫“苦瓜”，因?yàn)樗匠Ｏ褚活w苦瓜一樣，靜靜地不說(shuō)話，如果說(shuō)了什么，也很簡(jiǎn)短，令人摸不著頭緒，和這種人溝通，是很痛苦的?？挛鞯纳磉厸](méi)有朋友，只有一群妒嫉他聰明的人。當(dāng)時(shí)法國(guó)正在流行社會(huì)哲學(xué)，柯西工作之余?？吹臅?shū)，卻是拉格朗日的數(shù)學(xué)書(shū)，這使他贏得另一個(gè)外號(hào)“腦筋劈哩啪啦叫的人”，意即神經(jīng)病。

柯西的母親聽(tīng)到了傳言，就寫(xiě)信問(wèn)他實(shí)情?？挛骰匦诺溃骸叭绻酵綍?huì)變成精神病人，那瘋?cè)嗽涸缇捅徽軐W(xué)家充滿了。親愛(ài)的母親，您的孩子像原野上的風(fēng)車，數(shù)學(xué)和信仰就是他的雙翼一樣，當(dāng)風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，風(fēng)車就會(huì)平衡地旋轉(zhuǎn)，產(chǎn)生幫助別人的動(dòng)力。”1816年，柯西回到巴黎，擔(dān)任母校的數(shù)學(xué)教授，柯西自己寫(xiě)道：“我像是找到自己河道的鮭魚(yú)一般地興奮。”不久他就結(jié)婚，幸福的婚姻生活，有助于他與別人溝通的能力?？梢?jiàn)柯西語(yǔ)言幽默，文化功底深厚。

柯西在純數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的功力也是相當(dāng)深厚的，在數(shù)學(xué)寫(xiě)作上，他是被認(rèn)為在數(shù)量上僅次于歐拉的人，他一生一共著作了789篇文和幾本書(shū)，其中有些還是經(jīng)典之作。據(jù)說(shuō)，由于柯西的作品實(shí)在太多，印刷廠為了印制這些論文，搶購(gòu)了巴黎市所有紙店的存貨，使得市面上紙張短缺，紙價(jià)大增，印刷廠成本上升，因此，科學(xué)院后來(lái)規(guī)定論文最長(zhǎng)的只能有四頁(yè)，所以，柯西較長(zhǎng)的論文只得投稿到其它地方了。

感悟：文學(xué)功底很重要！

四、關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事

我首選取了天才的大數(shù)學(xué)家――高斯，他那從1加到100的故事早已成為了經(jīng)典。三歲就已經(jīng)會(huì)計(jì)算，而且還可以指出爸爸計(jì)算幫工的工錢算錯(cuò)了，不是天才又是什么？

第二位選取了數(shù)學(xué)家歐拉，一個(gè)喜歡追問(wèn)的孩子，追問(wèn)老師，天上的星星有多少顆？卻被教會(huì)里信奉上帝的神學(xué)老師趕回了家，成了一個(gè)放羊娃。年幼的他成功地幫爸爸不花錢地解決了，新羊圈的圍欄問(wèn)題。這也正是長(zhǎng)方形和正方形面等周長(zhǎng)，面積最大問(wèn)題，直到現(xiàn)在也常出現(xiàn)在各種考題和故事中，被人們所還津津樂(lè)道。

第三位是20世紀(jì)最重要的科學(xué)家之一――馮?諾依曼，計(jì)算機(jī)之父。周末讓孩子們寫(xiě)了讀后感，有的孩子們寫(xiě)的還真棒呢（請(qǐng)見(jiàn)后面）。

第四位選擇現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家陳景瑞，沈元教授給他上了一節(jié)課，“送他一顆明珠”，在他心中埋下了一顆種子，立志要證明出哥德巴赫猜想，拿下世界難題。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，我們數(shù)學(xué)老師，也有這樣的權(quán)利和義務(wù)，多么幸福和圣神呀！

后面我還特意選了幾位女?dāng)?shù)學(xué)家，這對(duì)女孩子學(xué)好數(shù)學(xué)有很大的激勵(lì)作用呢。 最后選了蘇步青和熊慶來(lái)，特殊抗戰(zhàn)時(shí)期，不忘初心，為國(guó)效力，可欽可敬！

最后，給大家推薦一本好書(shū)――北京大學(xué)出版社《美妙的數(shù)學(xué)》（吳振奎著），讓我們一起愛(ài)上數(shù)學(xué)，欣賞數(shù)學(xué)，享受數(shù)學(xué)吧！

請(qǐng)欣賞孩子們的讀后感吧：

在這個(gè)星期，我讀到計(jì)算機(jī)之父馮?諾依曼的故事。在故事中介紹了，他是美國(guó)核計(jì)劃的協(xié)調(diào)員，“曼哈頓計(jì)劃”中最重要的科學(xué)家之一，長(zhǎng)崎原子彈的締造者。看了這些對(duì)他的介紹，我不禁尊重起他來(lái)，心中有一種暗暗的敬佩感。

當(dāng)我看到他居然六歲時(shí)就能心算做八位數(shù)乘除法，八歲可以精通微積分……這時(shí)我又開(kāi)始暗暗吃驚了。再往下看，當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的學(xué)問(wèn)，編成了一句長(zhǎng)期流傳的笑話：諾依曼其實(shí)是一個(gè)懂得怎樣完美模仿人類的外星人。

此時(shí)此刻，我想：他能夠取得這么大的成就，這么多人的贊賞，與他刻苦鉆研，勤奮努力是分不開(kāi)的，以后我也要努力學(xué)習(xí)，像他一樣取得偉大的成就！――歐陽(yáng)思捷

更有給馮?諾依曼畫(huà)漫畫(huà)的：

我覺(jué)得馮諾依曼的樣子：

樣式一：大家好，我叫諾依曼，今年3000000億歲了，我有著最強(qiáng)大腦，是個(gè)surper數(shù)學(xué)家。

樣式二：思考中，翹著二郎腿，?？嶙钪匾?！

樣式三：還是電磁波，思考中……因?yàn)轭^腦太重，必須要強(qiáng)壯的脖子，頭大最重要。

――劉耘文字配漫畫(huà)

再欣賞一位學(xué)霸的感悟吧：

馮?諾依曼是匈牙利的一位重要而又不可一世的數(shù)學(xué)家，他從小就是舉世公認(rèn)的天才，以驚人的數(shù)學(xué)天賦和全面的知識(shí)，在學(xué)術(shù)界獲得了極高的名望。他不像與他齊名的英國(guó)數(shù)學(xué)家哈代，有著廣泛的興趣。

第6篇：關(guān)于文學(xué)的名言范文

【關(guān)鍵詞】高中英語(yǔ) 英美文學(xué) 融入滲透

高中英語(yǔ)的教學(xué)為的是讓學(xué)生從感情、心態(tài)、意識(shí)、能力等方面促進(jìn)在學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力的提升，英美文學(xué)的融入與滲透無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生接觸和了解更多的歐美文化和風(fēng)土人情。而在當(dāng)前的高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)教材中所提到的英美文化和英美知識(shí)知之甚少，枯燥的教學(xué)內(nèi)容和單一的教學(xué)方式影響了學(xué)生對(duì)高中英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，在一定程度上阻礙了學(xué)生英語(yǔ)能力的提升。因此，有必要在高中英語(yǔ)教學(xué)中融入與滲透英美文學(xué)，一點(diǎn)一滴地傳輸給學(xué)生文化思想，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和文化綜合素養(yǎng)的提升。

一、高中英語(yǔ)教學(xué)英美文學(xué)融入與滲透的必要性

1.提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。隨著新課程改革的深入推進(jìn)，學(xué)生的綜合素質(zhì)教育被擺上了重要的臺(tái)階，素質(zhì)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和拓寬學(xué)生的文化視野有著積極的作用。文學(xué)知識(shí)和文學(xué)作品作為學(xué)生素質(zhì)教育的重要方面，能夠從人文精神方面和道德素質(zhì)層面突出對(duì)學(xué)生的多元化和個(gè)性化培養(yǎng)，在適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢(shì)情形下也能積極拓寬學(xué)生的知識(shí)面，英美文學(xué)作為文學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域范疇，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力有著現(xiàn)實(shí)意義。

2.促進(jìn)教師能力的提升。當(dāng)前高中英語(yǔ)的改革正在如火如荼地進(jìn)行，英語(yǔ)教師也正在從英語(yǔ)的文學(xué)教學(xué)層面尋求促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)能力提升的途徑，從而達(dá)到英語(yǔ)教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教學(xué)方式更為傳統(tǒng)，偏重于語(yǔ)法、閱讀、寫(xiě)作等理論教學(xué)，很少有關(guān)系到英語(yǔ)教材中英美文學(xué)的內(nèi)容。為了更加有效融入與滲透英美文學(xué)內(nèi)容，英語(yǔ)教師自然要更加注重對(duì)英語(yǔ)教學(xué)方式的研究和教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)，進(jìn)一步拓寬了英語(yǔ)教師的英語(yǔ)教學(xué)空間。

3.符合國(guó)際化教育趨勢(shì)。由于全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的加劇，信息和知識(shí)的應(yīng)用更加趨向統(tǒng)一。在高中英語(yǔ)教學(xué)中融入與滲透英美文學(xué)，不僅利于高中學(xué)生更好地豐富英語(yǔ)文化知識(shí)，而且和英語(yǔ)教學(xué)的國(guó)際化和開(kāi)放性相符合。高中學(xué)生了解和掌握更多的英美文學(xué)知識(shí)，在未來(lái)進(jìn)入高校或者是出國(guó)留學(xué)等都大有裨益。

二、高中英語(yǔ)教學(xué)中英美文學(xué)融入與滲透的途徑

1.引入課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。高中學(xué)生在學(xué)習(xí)中面臨高考會(huì)導(dǎo)致壓力較大，而枯燥的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容往往會(huì)使得學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果大打折扣。而在高中英語(yǔ)課堂中，通過(guò)融入與滲透英美文學(xué)知識(shí)和內(nèi)容，在潛移默化之中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、熟悉，為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，融入到課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更加深入地探究和規(guī)范應(yīng)用英語(yǔ)知識(shí)。比如說(shuō)，在高中英語(yǔ)教材中有提到《圣經(jīng)》方面的知識(shí)，而《圣經(jīng)》作為在英美文學(xué)中具有舉足輕重地位的作品，老師可以抓住《圣經(jīng)》知識(shí)方面的內(nèi)容，將耶穌的故事講與給學(xué)生，并對(duì)基督教的類別和分布范圍以及受眾人口等知識(shí)在課堂上進(jìn)行傳授，讓學(xué)生在聽(tīng)故事的同時(shí)增加對(duì)英美文學(xué)知識(shí)的了解，活躍課堂的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)更為充足的“動(dòng)力”。

2.普及文學(xué)知識(shí)，拓寬學(xué)生知識(shí)視野。英語(yǔ)的教學(xué)不僅僅只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行單詞、語(yǔ)法、閱讀、聽(tīng)力等基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重的是挖掘英語(yǔ)知識(shí)背后的內(nèi)容和元素，讓學(xué)生在對(duì)基本知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上，了解更為多元豐富的文化知識(shí)，拓寬英語(yǔ)學(xué)習(xí)視野。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，融入英美文學(xué)知識(shí)無(wú)疑對(duì)學(xué)生知識(shí)和信息面的提升具有重要的意義。在英語(yǔ)課本中，有關(guān)于英美偉大詩(shī)人、作家的文學(xué)作品或者是關(guān)于英美偉大人物的介紹。比如說(shuō)，在講解到關(guān)于英國(guó)著名當(dāng)代科學(xué)家霍金的閱讀內(nèi)容時(shí)，老師可以先對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題“班上有誰(shuí)看過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的小說(shuō)著作嗎？”，這樣引出英語(yǔ)話題，可以向?qū)W生介紹霍金的勵(lì)志故事，而后對(duì)霍金關(guān)于黑洞等知識(shí)的研究進(jìn)行闡述，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)關(guān)于霍金這篇文章時(shí)樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，了解更多的科學(xué)知識(shí)。

3.注重日常訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。英美文化的傳授不僅是在高中的英語(yǔ)日常教學(xué)中，還需要融入到學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方方面面，以“耳濡目染”式的教學(xué)讓學(xué)生從中得到文化的熏陶。在高中的英語(yǔ)教學(xué)中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力至關(guān)重要，因此可以將英美文學(xué)融入與滲透到平常的英語(yǔ)訓(xùn)練過(guò)程中。比如說(shuō)，英語(yǔ)教師可以將一些經(jīng)典的英美文學(xué)作品像《漂》、《老人與?！返绕渲械慕?jīng)典臺(tái)詞和經(jīng)典句式作為學(xué)生的口語(yǔ)和聽(tīng)力訓(xùn)練內(nèi)容，還可以通過(guò)多媒體方式將英美文學(xué)作品改編的影視作品讓學(xué)生進(jìn)行賞析，學(xué)生在日常的英語(yǔ)訓(xùn)練中對(duì)這類經(jīng)典臺(tái)詞或者是名言會(huì)銘記在心，在英語(yǔ)作文或者是口語(yǔ)交流中便能靈活運(yùn)用，從而提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，當(dāng)前高中英語(yǔ)教學(xué)中英美文學(xué)的融入與滲透能夠讓學(xué)生在健全的英美語(yǔ)言和文化教學(xué)氛圍中形成多元化的意識(shí)形態(tài)，滿足學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的好奇心，緩解學(xué)生對(duì)于“快餐文化”時(shí)代的文化和學(xué)習(xí)焦慮，讓學(xué)生能夠更好地通過(guò)英美文學(xué)作品理解英語(yǔ)文化的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：關(guān)于文學(xué)的名言范文

很愛(ài)韓寒的一句話：我行我素，從不妥協(xié)。

不管是聶衛(wèi)平，還是藍(lán)天野，都在其事業(yè)上取得了輝煌的成就。同樣的黑白子、十八格，同樣的紅幕布、聚光燈，為何他們做出了不同？正源于同樣的專注，甚至“目中無(wú)人”的專注。

《游褒禪山游記》中這樣寫(xiě)道：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！贝颐θ松?，每個(gè)人都扮演著過(guò)客，而那些有志者，往往能從過(guò)客中脫穎而出，在汗青之上立起一個(gè)大寫(xiě)的人。萊布茨尼曾說(shuō)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，沒(méi)有兩個(gè)性格完全相同的人。人與人之間本不相同，所以本不可能走在相同的路上。不管人們行在何路，總會(huì)有人，也該有人看不穿。既已如此，又何必在意世人的嗔怪？

錢鐘書(shū)的“目中無(wú)人”就是出了名的。他“殘酷”地拒絕遠(yuǎn)道而來(lái)拜訪的讀者。輿論四起，“這個(gè)人不通情理”，“狂妄無(wú)知”……然而當(dāng)他既能交出如《圍城》般平易近人的作品，又能編成《管錐編》這樣博大精深的作品時(shí)，人們口中只留下了“嘖嘖”的驚嘆聲。

楊絳在《我們仨》中寫(xiě)及她和錢鐘書(shū)初到法國(guó)時(shí)，楊絳法文本勝錢鐘書(shū)一籌。錢鐘書(shū)“發(fā)了狂”，猛讀一年書(shū)，任誰(shuí)打攪都不理睬。一年后，楊絳驚呼其法文進(jìn)步之快，已遠(yuǎn)在她之上。他表面上是目中無(wú)人，其實(shí)是全身心地投入到所熱愛(ài)的領(lǐng)域，也自此將文字種在了靈魂深處。這樣的專注，讓他心中萌發(fā)出文學(xué)的參天大樹(shù)。如此看來(lái)，也難怪錢老能擁有一片屬于自己的穹蒼了。

而時(shí)下有一種很流行的觀點(diǎn)：越優(yōu)秀越孤獨(dú)。特別當(dāng)其與“讀書(shū)無(wú)用論”淬火時(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)愈發(fā)風(fēng)行。

近日，“一個(gè)人的畢業(yè)照”走紅網(wǎng)絡(luò)。北大古生物學(xué)全專業(yè)唯一畢業(yè)生安永睿拍下了這張照片，他說(shuō)：“化石給我一種珍貴的感覺(jué)，它是稀有的，且不可重復(fù)?！痹诎灿李？磥?lái)，研究化石，是一場(chǎng)關(guān)于久遠(yuǎn)時(shí)空中變化的探索?！皬南∩俚馁Y料中發(fā)掘，就像是一場(chǎng)偵探游戲?！碧剿魅藷熁氖彽穆罚@是怎樣的一種“目中無(wú)人”啊。但正是這種目中無(wú)人讓他獨(dú)特閃光，任別人如何評(píng)判，他自得其樂(lè)。而安永睿只是一個(gè)縮影，他的身后還有千千萬(wàn)萬(wàn)醉心于追求的人。那些行走在孤獨(dú)道路上，朝遠(yuǎn)方專注行走的人，他們心中藏著怎樣的宇宙，旁人永遠(yuǎn)不得而知。但丁的“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”穿透歷史的風(fēng)沙，至今仍響徹耳畔。

說(shuō)真的，何妨他人看不穿？

評(píng)點(diǎn)：陳家武

1.緊扣材料，觀點(diǎn)鮮明。作者準(zhǔn)確解讀材料，進(jìn)而提出論點(diǎn)：要有“目中無(wú)人”的專注。

2.論據(jù)典型，材料豐富。作者選用錢鐘書(shū)和安永睿這兩個(gè)典例，一為經(jīng)典材料，一為鮮活材料。還引用了《游褒禪山記》的名言佳句、萊布茨尼等人的名言作為論據(jù)。

第8篇：關(guān)于文學(xué)的名言范文

新一輪課程改革已經(jīng)進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。面對(duì)教與學(xué)的理念，每一位老師都在思考如何把這些新理念運(yùn)用落實(shí)在自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我在教學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元的過(guò)程中，著重就導(dǎo)入和總體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)作了一些實(shí)踐性的探索，現(xiàn)就自己在導(dǎo)入和總體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中的做法和思考作一些粗淺的總結(jié)，與同行們互相交流。

語(yǔ)文新課程和課標(biāo)，都非常重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活積累。一切教學(xué)活動(dòng)都是在學(xué)生的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，必須與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累聯(lián)系起來(lái)，把知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地統(tǒng)整，回歸學(xué)生的生活世界，回歸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，關(guān)照學(xué)生的生活，只有這樣，才不會(huì)使學(xué)生感到語(yǔ)文學(xué)生枯燥乏味，是一件苦差事。才能使學(xué)生愉快地有意義地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)生。這一理論如何在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)呢？

我在教學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元時(shí)，在導(dǎo)入和感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)時(shí)，就把這一理念落實(shí)在教學(xué)過(guò)程中。在學(xué)生《山的那一邊》這一課時(shí)，課題板書(shū)完畢，給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題，“你在老師或家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下爬過(guò)山嗎？”“你在山里居住過(guò)嗎？”這時(shí)，同學(xué)們就回答道：“爬過(guò)”，有學(xué)生還回答說(shuō)：“我家就在山里，經(jīng)常爬山”。接著我又問(wèn)道：“你在爬山的過(guò)程中有什么體驗(yàn)和感受嗎？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)”。這時(shí)同學(xué)們都紛紛議論起來(lái)，說(shuō)自己在爬山過(guò)程中的體驗(yàn)和感受，好多同學(xué)都說(shuō)到，自己在爬山過(guò)程中感到很累，不想爬了，是家長(zhǎng)或老師鼓勵(lì)自己爬上山頂?shù)?。“那么老師和家長(zhǎng)是怎么鼓勵(lì)你爬上山頂?shù)?？是什么吸引著你呢”？學(xué)生們說(shuō)：“爬上山頂就可以看到美麗的景色，更為廣闊的一片天地，是這吸引著我們繼續(xù)爬上山頂?shù)??！奔以谏嚼锏膶W(xué)生還說(shuō)到：“我家住在山里，我感覺(jué)到那里的生活空間很小，生活很不方便，很落后，我想住到平川來(lái)，這里的生活空間更廣闊，更大，生活豐富、精彩，我爸爸正準(zhǔn)備把我家搬遷到山外邊來(lái)呢！”到這時(shí)，我引導(dǎo)說(shuō)：“你們對(duì)山頂充滿了渴望，對(duì)山那邊的世界充滿了幻想，是山頂美麗的景色和山那邊更廣闊、精彩的世界吸引了你們，我們今天學(xué)習(xí)這篇文章，看一看作者小時(shí)候?yàn)槭裁磁郎剑鞘裁次?？”這時(shí)，學(xué)生已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入到課文之中，隨著學(xué)生的閱讀，課文內(nèi)容已經(jīng)清楚于心。

在教學(xué)《走一步，再走一步》這篇文章時(shí)，同樣課題板書(shū)完畢后，設(shè)計(jì)了下了一連串的問(wèn)題，讓學(xué)生們討論發(fā)言，“你在生活或?qū)W習(xí)中遇到過(guò)困難嗎？你是怎樣解決的？總結(jié)過(guò)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)嗎？悟出過(guò)什么道理嗎？它對(duì)你以后的生活和學(xué)習(xí)有過(guò)幫助和啟迪嗎？”學(xué)生有從生活方面談的；有從學(xué)習(xí)某門(mén)功課中談的，很具體，有過(guò)程，有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有悟出的道理。這時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn)，學(xué)生就自然地進(jìn)入了課文之中。隨著閱讀，文章作者“在什么時(shí)候，什么地點(diǎn)遇到了什么困難，如何解決，最后悟出了什么道理”自然就明白了，課文內(nèi)容就清楚了，復(fù)述起來(lái)就很容易了。

再如教學(xué)《生命生命》時(shí)，一上課，先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己平時(shí)在讀書(shū)、學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中記下的關(guān)于“生命”的名言、警句、格言、精辟的論述等，并說(shuō)一說(shuō)自己的理解，等同學(xué)們交流完畢后，老師引導(dǎo)道：“這些名言、警句、格言都是這些人對(duì)‘生命’有深刻的認(rèn)識(shí)和思考才總結(jié)出來(lái)的，那么，我們今天學(xué)習(xí)的這篇文章，就是作者對(duì)一些生命現(xiàn)象做了深刻思考后寫(xiě)出來(lái)的，我們讀讀課文，看看作者寫(xiě)了哪些生命現(xiàn)象，有怎樣的深刻思考?！弊匀唬瑢W(xué)生利用自己的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，很快地進(jìn)入了課文之中，感知了課文內(nèi)容。

第9篇：關(guān)于文學(xué)的名言范文

一、精心推薦課外讀物，引發(fā)閱讀好奇心

作為教師，我們決不能規(guī)定學(xué)生讀什么書(shū)，因?yàn)殚喿x是個(gè)性化的一種行為，學(xué)生喜歡閱讀什么書(shū)籍，要由他們的興趣決定，一定要給孩子一片自由的藍(lán)天。當(dāng)然，這也不是說(shuō)，孩子們讀什么我們就一概不管，在大的方向上還是需要老師指導(dǎo)的，只不過(guò)我們的定位要由直接指定者變?yōu)楣芾黹喿x者。不然，學(xué)生自由放縱地閱讀時(shí)，往往帶有盲目性、隨意性，難免會(huì)出現(xiàn)不理想的結(jié)果。因此，在學(xué)習(xí)生活中，我們要指導(dǎo)學(xué)生選擇健康有益的讀物，多向?qū)W生推薦好書(shū)。

二、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，增加閱讀情趣

為了更好地營(yíng)造讀書(shū)的“激情場(chǎng)”，我們對(duì)班級(jí)圖書(shū)角進(jìn)行了美化，在圖書(shū)角周圍寫(xiě)上許多關(guān)于激發(fā)人讀書(shū)的名言，讓孩子無(wú)形中被這種氛圍陶冶，想讀、要讀之情油然而生。另外在圖書(shū)角旁邊放上一盆小金魚(yú)，養(yǎng)一盆吊蘭，無(wú)形中增添了學(xué)生生活的情趣，學(xué)生在這樣的氛圍下更喜愛(ài)讀書(shū)了。

在平時(shí)，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，我每天擠出一些時(shí)間，給學(xué)生們閱讀。設(shè)立晨讀、午讀時(shí)間，師生一起閱讀。每周的作文時(shí)間，也會(huì)抽出一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)交流。久而久之，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的讀書(shū)習(xí)慣，他們大多數(shù)都能靜下心來(lái)真正捧起書(shū)本書(shū)海中倘佯，與書(shū)為友。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地去讀書(shū)，我還嘗試以下幾種方法：1.懸念調(diào)動(dòng)法。聽(tīng)前文猜結(jié)尾，在猜得過(guò)程中體味作者的思路及寫(xiě)作意圖。借助課文插圖、實(shí)物、音像手段等，讓學(xué)生帶著問(wèn)題、帶著猜想、帶著向往進(jìn)入閱讀，引發(fā)學(xué)生與文本的對(duì)話。

三、借助豐富的形式，激發(fā)閱讀興趣

學(xué)生多數(shù)都喜歡參加各種各樣的活動(dòng)。因此，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，能使學(xué)生享受到閱讀的樂(lè)趣，感受到閱讀的重要性。從而更進(jìn)一步激發(fā)他們閱讀的熱情。以下是我在語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)展的各種閱讀活動(dòng)。

（一）主題閱讀課

葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是例子。”以語(yǔ)文教材為中心，根據(jù)各單元的編排體系，提煉出閱讀主題，憑借和依托教材文本，開(kāi)展主題閱讀課，既是對(duì)課內(nèi)閱讀的擴(kuò)展和補(bǔ)充，又提高學(xué)生搜集篩選資料的能力，擴(kuò)大了閱讀量。如“濃濃思鄉(xiāng)情”探究閱讀；“獻(xiàn)給母親的歌” 探究閱讀；“古詩(shī)苑漫步” 探究閱讀等。

（二）經(jīng)典閱讀課

經(jīng)典之為經(jīng)典，就是因?yàn)樗芙?jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)卻能歷久彌新。經(jīng)典文學(xué)的魅力在于其蘊(yùn)涵的深刻內(nèi)涵，它們不是粗糙的文化快餐，如果你可以靜下心來(lái)，讓自己徜徉于一段段樸實(shí)無(wú)華卻又很難神秘的段落中，定能獲得意想不到的收獲，是敲擊靈魂的聲音。引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典小說(shuō)的幾點(diǎn)做法：

1.《荒島余生》是從《魯濱孫漂流記》中的節(jié)選，閱讀《魯濱孫飄流記》這本書(shū)，從“主題概說(shuō)、大師其人、作者趣聞?shì)W事、人物素描、精彩回顧、”等角度制成課件，展示閱讀成果。

2.學(xué)習(xí)《爸爸的花落了》，走進(jìn)林海音《城南舊事》，從創(chuàng)作背景、內(nèi)容簡(jiǎn)介、名人眼中的《城南舊事》等角度進(jìn)一步理解文本（見(jiàn)學(xué)生的閱讀展示）。還利用閱讀課看電影。

3.幾百年來(lái)，孫悟空、豬八戒等人物的形象幾乎家喻戶曉，許多經(jīng)典故事代代相傳。

4.《鋼鐵是怎樣煉成的》作為一部閃爍著崇高理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)，最大的成功之處就在于塑造了保爾?柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。在他身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)：為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。閱讀這篇小說(shuō)，積累其中的名言警句，品析精彩段落。

5.人一輩子沒(méi)辦法做太多的事情，所以每一件事都要做到極致。喬布斯用極致的人生改變了世界?！妒返俜?喬布斯傳》是一本注定要名垂史冊(cè)的人物傳記。閱讀這本富有力量的書(shū)，了解這個(gè)改變世界的人。觀看CCTV10“讀書(shū)”欄目視頻，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

（三）大師閱讀課

在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許許多多的文學(xué)大師，他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對(duì)人類文明產(chǎn)生了深刻的影響。根據(jù)課文所涉及到的作家，自由選擇（如：王維、杜甫、李白、陶淵明、楊絳、余秋雨、蘇軾……），開(kāi)展大師閱讀課。