高中語(yǔ)文文本閱讀方法精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文

語(yǔ)文是一門應(yīng)用十分廣泛的語(yǔ)言學(xué)科，也是我們的母語(yǔ)學(xué)科，語(yǔ)文生命教育是讓語(yǔ)文進(jìn)入生命，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人格內(nèi)涵的方式，它可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的珍貴與美麗，探索生命的價(jià)值和意義，讓生命變得更美好，提高生命的質(zhì)量和品位?；?a href="http://m.saumg.com/haowen/166643.html" target="_blank">高中語(yǔ)文生命課堂的構(gòu)建研究，筆者作出以下闡述。

二、語(yǔ)文生命課堂的特征

語(yǔ)文生命課堂的特征包括課堂教學(xué)方式的多元性、個(gè)體生命的體驗(yàn)性、師生良好的互動(dòng)性、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)生成性。語(yǔ)文課堂的多元化是指授課方式生活化、開(kāi)放化，讓語(yǔ)文課成為學(xué)生提高生命素養(yǎng)的地方，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了經(jīng)世致用，讓學(xué)生在有限的課堂體會(huì)中體會(huì)無(wú)限的生命意蘊(yùn)，提倡學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本有不同的看法。個(gè)體生命的體驗(yàn)是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，涉及人的內(nèi)心世界和精神生活，語(yǔ)文課堂生命就是引導(dǎo)學(xué)生用生命體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文文本，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情感、想象、感悟等抽象思維學(xué)習(xí)語(yǔ)文，凈化學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的性情，讓學(xué)生學(xué)到的不僅是純粹的語(yǔ)言符號(hào)的堆積，而且是感受到作家的生命體驗(yàn)，更是一種靈魂交流碰撞的過(guò)程。語(yǔ)文生命課堂的互動(dòng)性是指師生之間、生生之間及師生與文本之間進(jìn)行有情感、充滿睿智的對(duì)話，在互動(dòng)中感悟體驗(yàn)、探尋價(jià)值，是一種生命與生命之間進(jìn)行精神交流的過(guò)程，讓學(xué)生在這種不斷的互動(dòng)過(guò)程中展示自我、豐富自我、超越自我。語(yǔ)文生命課堂的生成性是指在充分開(kāi)放、協(xié)調(diào)、靈活多變的課堂互動(dòng)中，師生們共同創(chuàng)造、體驗(yàn)的生命價(jià)值和意義，語(yǔ)文課的授課內(nèi)容在與學(xué)生已經(jīng)擁有的生活經(jīng)驗(yàn)相碰撞，并在互動(dòng)過(guò)程中形成的新的認(rèn)知。

三、構(gòu)建高中語(yǔ)文生命課堂的策略

1.提高語(yǔ)文教師的素養(yǎng)。構(gòu)建高中語(yǔ)文生命課堂的首要策略是提高教師的素養(yǎng)，包括職業(yè)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)等，不斷提高教師的生命質(zhì)量。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該自覺(jué)地接受挑戰(zhàn)，主動(dòng)與新的教學(xué)理念相通，提高自身觀念更新的能力，在教學(xué)過(guò)程中樹(shù)立以人為本的學(xué)生觀、民主合作的教學(xué)觀，積極與學(xué)生分享情感體驗(yàn)、認(rèn)知、知識(shí)等，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生共識(shí)、共享、共進(jìn)的教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo)。構(gòu)建語(yǔ)文生命課堂，要求教師樹(shù)立正確的職業(yè)觀，絕不能把教學(xué)當(dāng)做謀生工具，應(yīng)該從社會(huì)及自身的需求出發(fā)，以超越功利的觀念對(duì)待自己的職業(yè)，對(duì)自己的工作充滿自豪感。高中語(yǔ)文生命的課堂比較注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，這就要求教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和人性修養(yǎng)，語(yǔ)文教師應(yīng)該是懂得欣賞文學(xué)、不斷提高自己文化視野、精神生命的學(xué)習(xí)者，對(duì)于紛紜的世界有自己敏銳的態(tài)度與信念，能夠感染并且影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生比較濃厚的興趣愛(ài)好。

2.確立生命化的文本觀。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該珍視文本中的生命因素、價(jià)值、作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)，而不僅僅要求它完成一定的工具使命和道德教化的功能。處于青春期的高中生的價(jià)值觀、人生觀都還未形成，情感比較豐富且不穩(wěn)定，需要利用文本與先哲們進(jìn)行對(duì)話來(lái)釋放、引導(dǎo)、潤(rùn)澤自己的生命。語(yǔ)文文本是作者意識(shí)、思維、人格等的載體，凝聚作者的主觀體驗(yàn)和對(duì)生命的感受，在語(yǔ)文生命課堂中應(yīng)該從生命的角度捕捉文本中作者獨(dú)特的情感體驗(yàn)，并且豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的意義，使學(xué)生對(duì)文本中的思想產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而思考和感悟人生?，F(xiàn)代學(xué)生大多數(shù)都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的痛苦和挫折，遇到一點(diǎn)不順的事情就容易消極，語(yǔ)文生命課堂可以給予學(xué)生正視逆境的勇氣，學(xué)會(huì)從困境中走出，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)中，主張培養(yǎng)學(xué)生披文入情的能力，既提高學(xué)生的閱讀能力，又讓學(xué)生通過(guò)閱讀文本增強(qiáng)學(xué)生生命的完整性。

3.采用多樣化的教學(xué)方式。在高中語(yǔ)文生命課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生及教材的特點(diǎn)，結(jié)合自身的因素制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，并且根據(jù)學(xué)生的反饋及課堂的變化不斷修正教學(xué)方法。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及平常的聽(tīng)課感受總結(jié)一些自認(rèn)為比較好的打造語(yǔ)文生命課堂的教學(xué)方法。高中語(yǔ)文生命課堂，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境課堂、設(shè)計(jì)有價(jià)值的提問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、增添課堂活動(dòng)中的時(shí)間等方式實(shí)現(xiàn)。課堂情境的創(chuàng)設(shè)要簡(jiǎn)潔、明快，營(yíng)造感情氛圍，引起學(xué)生的情感共鳴，自然引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣，從而積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)中。在語(yǔ)文生命課堂中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和目的，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，啟迪學(xué)生的思維。除此之外，語(yǔ)文老師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的質(zhì)疑和釋疑的過(guò)程中學(xué)會(huì)閱讀，提高認(rèn)知能力，在課堂上還應(yīng)該留給學(xué)生充足的活動(dòng)時(shí)間，使學(xué)生積極發(fā)揮主動(dòng)性。

第2篇：高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文

關(guān)鍵詞：文本細(xì)讀；高中語(yǔ)文；散文教學(xué)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，散文是接觸較多的一種文體，但是其體裁和內(nèi)容存在不確定性的特點(diǎn)，所以對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，筆者認(rèn)為“文本細(xì)讀法”對(duì)于散文的學(xué)習(xí)有著一定的促進(jìn)作用，所以本文將以此作為主線開(kāi)展研究。

一、“文本細(xì)讀法”概念解讀

文本細(xì)讀屬于一種文學(xué)作品的鑒賞方法，其能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)作品的反復(fù)推敲，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本細(xì)節(jié)的全面把控，能夠從文本的結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言中找到文本的意義痕跡及線索，“文本細(xì)讀法”包括語(yǔ)義、比喻、語(yǔ)法等各種因素，能夠通過(guò)細(xì)讀實(shí)現(xiàn)對(duì)文本全部信息的揭示?！拔谋炯?xì)讀法”是一種全新的文學(xué)解讀方法，其以文本作為中心，在細(xì)讀的過(guò)程中注重對(duì)語(yǔ)義及語(yǔ)境的分析，同時(shí)還做到了對(duì)文本內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào)。

二、“文本細(xì)讀法”應(yīng)用到高中語(yǔ)文散文教學(xué)的可行性分析

新課程標(biāo)準(zhǔn)在高中課程目標(biāo)中明確了感受和鑒賞的要求，另外還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)地獲得體驗(yàn)及感受，雖然在新課程標(biāo)準(zhǔn)中未提及到任何細(xì)讀要求，但是我們經(jīng)過(guò)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了很多細(xì)讀的理念，而當(dāng)前散文教學(xué)中存在的問(wèn)題只有采用“文本細(xì)讀法”才能得到有效的解決，那么要進(jìn)行其應(yīng)用的可行性分析，就需要首先對(duì)其存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析，然后在問(wèn)題的基礎(chǔ)上分析“文本細(xì)讀法”是否可以有效解決問(wèn)題。

1.對(duì)散文個(gè)性化閱讀的過(guò)分強(qiáng)調(diào)

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)，但是很多教師卻對(duì)這樣的要求有所曲解，尤其是在散文閱讀教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，雖然散文文本的解讀是多元和開(kāi)放的，但是并不是說(shuō)閱讀應(yīng)該去歪曲文本主旨，教師強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀并沒(méi)有錯(cuò)，但是卻不應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生無(wú)目的地解讀。

2.散文閱讀教學(xué)游離文本現(xiàn)象較為嚴(yán)重

教師在教學(xué)中注重適時(shí)地遷移和拓展并沒(méi)有錯(cuò)，但是很多教師在散文閱讀教學(xué)中經(jīng)常做的卻是學(xué)生剛對(duì)文本有一定的感悟的時(shí)候，教師就開(kāi)始進(jìn)行拓展及遷移，甚至有一些教師遷移內(nèi)容和文本的內(nèi)容存在很大的差距，這種遷移及拓展實(shí)際上是一種形式化的，不可能讓學(xué)生在其中得到收獲，反而會(huì)造成學(xué)生逐漸對(duì)散文閱讀學(xué)習(xí)失去興趣。

3.注重形式而導(dǎo)致文本的分析過(guò)淺

例如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇散文的時(shí)候，教師在課下精心準(zhǔn)備了多媒體課件以及圖片，學(xué)生在視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)上都得到了享受，在播放的過(guò)程中學(xué)生的驚嘆聲不斷，但是當(dāng)教師提出問(wèn)題的時(shí)候很多學(xué)生都回答不出來(lái)，實(shí)際上由于教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)形式，使得學(xué)生被精美的課件所吸引，而對(duì)文本的欣賞就忽視掉了，使得閱讀效果并不理想，而教師在課堂上忙于展示課件及圖片，文本的講授并不細(xì)致，也不夠深入，學(xué)生一節(jié)課僅僅學(xué)到了一點(diǎn)皮毛，很難得到提高。

綜上所述，我們看到不管是個(gè)性化閱讀的過(guò)分強(qiáng)調(diào)、文本游離現(xiàn)象，還是過(guò)分注重形式，主要是對(duì)散文的閱讀不夠細(xì)，所以筆者認(rèn)為采用“文本細(xì)讀法”進(jìn)行散文閱讀教學(xué)是可行的。

三、“文本讀法”在散文教學(xué)中的運(yùn)用

1.語(yǔ)境的細(xì)讀

在語(yǔ)境細(xì)讀中首先要對(duì)語(yǔ)篇的語(yǔ)境細(xì)讀，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生將上下文聯(lián)系在一起，從語(yǔ)篇語(yǔ)境入手，對(duì)文章深意進(jìn)行品讀，對(duì)文章的內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，例如在《囚綠記》教學(xué)中，整個(gè)文章都是圍繞“綠”展開(kāi)研究的，在文章的第三段提到了在能自由選擇的時(shí)候，他卻選擇朝東的房間，文章并未給出任何理由，這就為讀者設(shè)置了一定的懸念，最后自然引出了作者狂熱的追求。其次需要進(jìn)行情境語(yǔ)境的細(xì)讀，對(duì)談話氛圍、人物所在的場(chǎng)合、人物說(shuō)話語(yǔ)氣及表情等細(xì)微之處都需要細(xì)讀。最后社會(huì)文化語(yǔ)境的細(xì)讀，將作者所處的文化背景進(jìn)行細(xì)讀。

2.情感的細(xì)讀

散文具有很強(qiáng)的抒情性，不僅蘊(yùn)含了作者的情感，而且具有一定的哲理性，這就要求教師在教學(xué)中要對(duì)散文的情感進(jìn)行挖掘，注重把握好文章的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感的細(xì)讀。例如，在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的文本中有“悲涼”“靜”等詞匯，這實(shí)際上就是作者心境的描寫(xiě)，所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受到其情感的基調(diào)，并在此基調(diào)上理解整個(gè)散文。

3.語(yǔ)言的細(xì)讀

高中語(yǔ)文中的散文文本語(yǔ)言非常注重規(guī)范性，字、詞、句中都蘊(yùn)含了作者的感情，所以只有對(duì)文本語(yǔ)言的細(xì)讀才能感受到作者的情感。在散文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言內(nèi)涵進(jìn)行品讀、對(duì)文本的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行品味，通過(guò)語(yǔ)言的細(xì)讀去感受作者蘊(yùn)含在語(yǔ)言中的情感。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文

高中語(yǔ)文論文2000字(一)：高中語(yǔ)文新材料作文審題立意教學(xué)策略分析論文

摘要：“新材料作文”近幾年來(lái)正往高考作文焦點(diǎn)的方向發(fā)展，這種形式的作文更多的要求學(xué)生有發(fā)散性思維及對(duì)事物的廣泛認(rèn)知，從而檢測(cè)學(xué)生的審題能力。

其實(shí)這種類型的作文比以往類型的要簡(jiǎn)單得多，因?yàn)樾虏牧献魑牡膬?nèi)容比較開(kāi)放，是在有關(guān)材料已經(jīng)由命題者給出的情況下，考生按材料在不脫離中心點(diǎn)的基礎(chǔ)上依據(jù)自己的理解進(jìn)行創(chuàng)作。此時(shí)就會(huì)有很多的考生因會(huì)錯(cuò)了意而創(chuàng)作出脫離中心點(diǎn)的文章。這就要求教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生的審題立意能力，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維。本文以審題立意和教學(xué)策略為主體，探究如何才能讓學(xué)生快而準(zhǔn)地命中主題以及審題立意方面的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：新材料作文；審題立意；教學(xué)策略

引言：

“審題”和“立意”作為新材料作文的重難點(diǎn)經(jīng)常使學(xué)生教師手足無(wú)措，學(xué)生中普遍存在著分不清主次的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了考試時(shí)的作文立意及命題，更是會(huì)出現(xiàn)“偏題”情況。在教學(xué)中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立自己的思維方式并且多進(jìn)行一些有利于構(gòu)建思維的活動(dòng)，這樣才能使學(xué)生審題與創(chuàng)作水平大幅提高。

一、語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，新材料作文占重要地位

（一）檢測(cè)學(xué)生的閱讀理解能力和思維邏輯能力

新材料作文非?？简?yàn)學(xué)生的理解和思維能力，因?yàn)閷?xiě)作一直與閱讀理解緊密相連，用這種獨(dú)特的方式來(lái)考驗(yàn)學(xué)生的閱讀能力在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中極為罕見(jiàn)，由此可以看出語(yǔ)文這門課在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)引起了各界的關(guān)注，也越來(lái)越考察學(xué)生的綜合能力，這就使語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)改革中成為一項(xiàng)重要任務(wù)[1]。這種形式的作文要求學(xué)生先對(duì)材料進(jìn)行“精讀”并標(biāo)出關(guān)鍵詞，而后再考慮這一段材料的主題并對(duì)其作出總結(jié)，最后根據(jù)上述進(jìn)行創(chuàng)作。如在分析“IBM公司信守承諾”的材料時(shí)，可以發(fā)散思維逆向思考，如果企業(yè)想要擁有市場(chǎng)就必須有客戶，而擁有客戶的前提是取得客戶信任，這一要求就需要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，從而依據(jù)上述判斷為材料準(zhǔn)確立意。因此在這里就要求學(xué)生具備良好的閱讀理解和思維能力，用發(fā)散性思維將材料主題豐富化，同時(shí)這樣的思維能力也可以直接決定立意的合理程度及作文分?jǐn)?shù)，所以考驗(yàn)學(xué)生在閱讀中的思維發(fā)散程度是新材料作文中的加分點(diǎn)。

（二）可以更好地提升學(xué)生的寫(xiě)作能力

學(xué)生的寫(xiě)作能力高低不僅僅靠書(shū)面表達(dá)來(lái)體現(xiàn)，更多的是靠好的思維能力，“新材料作文”是要求學(xué)生在精讀材料的同時(shí)盡可能多方面的考慮以確定立意，從不同的角度切入探究材料主旨，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述出自己對(duì)材料的理解，確定立意過(guò)后，根據(jù)自己的理解用一句話理清文章脈絡(luò)伴隨清晰的思路開(kāi)始創(chuàng)作，在創(chuàng)作過(guò)程中的每一步都與學(xué)生的思維密不可分，同時(shí)華麗的詞藻也是必不可少的，可以在給文章添加一些色彩的同時(shí)讓教師覺(jué)得該學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量高、語(yǔ)文功底深厚，這很利于教師加分。

二、對(duì)新材料作文審題立意教學(xué)策略的探究分析

學(xué)生的閱讀水平直接決定了審題能力，新材料作文重點(diǎn)考查學(xué)生的獨(dú)立思考能力以及能否自主構(gòu)建知識(shí)框架，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確地判斷出文章中心思想并作出多方面的考慮而后表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。這就要求教師在實(shí)際教學(xué)中提升學(xué)生的閱讀理解能力，如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的審題能力并不突出，那么就要從其精神世界入手[2]。學(xué)生受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，只是對(duì)接觸到的東西進(jìn)行機(jī)械化解讀導(dǎo)致思維固化，這就影響了學(xué)生的精神世界，使得學(xué)生的思路單一且偏離正確軌道。因此教師需要幫助引導(dǎo)學(xué)生將所接觸到的語(yǔ)言，所學(xué)到的知識(shí)與精神世界聯(lián)系在一起，使得精神世界與個(gè)人情感相結(jié)合從而更加深刻地理解材料觀點(diǎn)和思想。同時(shí)學(xué)生也應(yīng)該是課堂的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)且使自己脫離傳統(tǒng)教學(xué)方式，讓學(xué)生獨(dú)立思考。如教師在教學(xué)新材料作文“一諾千金”時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從自己著手深入思考判斷出材料中心點(diǎn)，而后帶動(dòng)學(xué)生講述一些自身經(jīng)歷或是讓學(xué)生以發(fā)散性思維反向立意，從這些開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)作，發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，這樣的課堂氣氛不只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得輕松，還有利于提升學(xué)生的表達(dá)和思維邏輯能力。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生了解時(shí)事大事

在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)形式的影響下，大多數(shù)高考作文都是“現(xiàn)象型”的，因此大部分學(xué)生判斷立意的出發(fā)點(diǎn)會(huì)比較單一，其實(shí)這些本沒(méi)有問(wèn)題，但事實(shí)上如果只是這樣簡(jiǎn)單的判斷難免會(huì)有急功近利之嫌，寫(xiě)作并不是為了比較高低好壞，重要的是學(xué)生可以從寫(xiě)作中得到啟發(fā)升華自己去感受生活，這才是寫(xiě)作的真正含義。因此教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，從中受益并得出有價(jià)值的觀點(diǎn)用于以后的學(xué)習(xí)生活中。如在分析“畢福劍不雅視頻”事件時(shí)，可以一改往日從批判角度出發(fā)的寫(xiě)作方法，從鼓勵(lì)社會(huì)的角度出發(fā)，在事件中可得出的結(jié)論：對(duì)社會(huì)公眾人物的言行明確衡量標(biāo)準(zhǔn)不放松并不是社會(huì)退步，反而是社會(huì)進(jìn)步的表征，而后引出輿論場(chǎng)和媒體平臺(tái)來(lái)確定立意為言論自由或是責(zé)任等等。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們可以知道這種新材料作文的特點(diǎn)就是主題內(nèi)容豐富廣泛，對(duì)此教師應(yīng)該拋卻舊觀點(diǎn)而進(jìn)行新時(shí)期的開(kāi)放性寫(xiě)作教學(xué)，拓寬學(xué)生思維，保持積極上進(jìn)的心態(tài)，深化每一次得到的啟發(fā)，這樣才能夠更好地提升學(xué)生對(duì)新材料作文審題立意的準(zhǔn)確性。

高中語(yǔ)文畢業(yè)論文范文模板(二)：論新課改背景下高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)策略論文

摘要：文言文是高中語(yǔ)文課程體系中的重要組成部分，更是中華傳統(tǒng)文化五千年發(fā)展中的文明成果。因此，作為一名高中語(yǔ)文教師，我們要從新課程改革教育理念和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)的文言文教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而達(dá)到在新課改背景下提高高中語(yǔ)文文言文教學(xué)質(zhì)量的目的。

關(guān)鍵詞：新課改；高中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)策略

近些年來(lái)，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度不斷加大，一系列文化類綜藝節(jié)目的熱播更是牽動(dòng)了全民熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的心。因此，作為一名高中語(yǔ)文教師，就文言文這部分教學(xué)內(nèi)容而言，我們要引起足夠的重視，以能夠提高學(xué)生興趣為目的，在符合新課改教育理念的基礎(chǔ)上落實(shí)有效的教學(xué)策略，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效果的目標(biāo)。下面，我將結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新課改背景下高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)策略作以下幾方面論述：

一、以直觀畫(huà)面提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，不少膾炙人口的文言文故事經(jīng)過(guò)合理的改編搬上了熒幕，而當(dāng)下的課堂環(huán)境也有著先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用?；诖耍鳛橐幻聲r(shí)代下的高中語(yǔ)文教師，我們可通過(guò)以直觀畫(huà)面的方式將學(xué)生帶入到文言文的情境當(dāng)中，提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解，從而在新課改背景下達(dá)到優(yōu)化高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效果的目的。

例如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《滕王閣序》這篇文言文時(shí)，首先，我以多媒體技術(shù)將滕王閣的場(chǎng)景映在了學(xué)生的眼前，將學(xué)生的精神集中在了課堂上，讓學(xué)生想象如何用語(yǔ)言描繪眼前的畫(huà)面，進(jìn)而為學(xué)生介紹了作者和寫(xiě)作背景。然后，我引導(dǎo)學(xué)生劃分了文章層次，通過(guò)結(jié)合多媒體技術(shù)中的場(chǎng)景，指導(dǎo)學(xué)生賞析了本文優(yōu)美的語(yǔ)言，幫助學(xué)生了解了駢文的兩大特征。之后，我通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了文章表達(dá)的方式方法，使學(xué)生更進(jìn)一步了解了對(duì)偶和用典的作用。最后，我做了課堂小結(jié)，讓學(xué)生交流了學(xué)習(xí)收獲。我通過(guò)利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)直觀畫(huà)面，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，切實(shí)在新課改背景下達(dá)到了優(yōu)化高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效果的目的。

二、以誦讀情境激發(fā)學(xué)生文言文情感體驗(yàn)

從表面上看，文言文的文字過(guò)于枯澀，很難一氣呵成的進(jìn)行誦讀，但是通過(guò)對(duì)文言文的深入研究不難發(fā)現(xiàn)這是具有韻律美的一種文本。因此，作為一名高中語(yǔ)文教師，我們要懂得將誦讀情境落實(shí)在課堂上，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力，讓學(xué)生帶著感情去理解文言文，從而實(shí)現(xiàn)提升高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效率的目標(biāo)。

例如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文言文時(shí)，首先，我為學(xué)生播放了這篇文章第一段的音頻，讓學(xué)生想象所描繪之景，由此激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文言文的情感，進(jìn)而為學(xué)生介紹了作者和寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了“賦”這種文體。然后，我播放了這篇課文的朗誦音頻，旨在使學(xué)生感受到文章聲韻美的同時(shí)對(duì)課文進(jìn)行正音。之后，我引導(dǎo)學(xué)生分析了文章內(nèi)容，使學(xué)生了解了本文寫(xiě)景、議論、抒情、虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作方法，以及鑒賞文章的表達(dá)技巧。最后，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的處境交流了學(xué)習(xí)這篇文章的收獲。這樣，我以誦讀情境激發(fā)了學(xué)生文言文的情感體驗(yàn)，使學(xué)生理解了作者的人生感悟，切實(shí)實(shí)現(xiàn)了提升高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效率的目標(biāo)。

三、以合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生文言文積累習(xí)慣

一般情況下，集思廣益的方式可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容留下一個(gè)深刻的印象，而合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展是集思廣益方式的一種，能夠一定程度上降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度。因此，作為一名高中語(yǔ)文教師，我們可以通過(guò)開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，組織學(xué)生相互交流文言文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)進(jìn)行積累，使學(xué)生養(yǎng)成積累知識(shí)的良好習(xí)慣，從而完成構(gòu)建高中語(yǔ)文文言文高效課堂的任務(wù)。

第4篇：高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文

【關(guān)鍵詞】文言文；；教學(xué)策略；閱讀教學(xué)

一、前言

當(dāng)前，高中文言文教學(xué)普遍存在“高耗低效”“少慢差費(fèi)”等問(wèn)題。在這其中有教師的問(wèn)題，比如教師的教學(xué)理念沒(méi)有更新，教學(xué)方法比較單一?；蛘哂械睦蠋煱盐难晕耐耆铣煞治稣n，偏重于分析文本內(nèi)容及寫(xiě)法特點(diǎn)，完全忽視文言與現(xiàn)代文區(qū)別，不利于提高學(xué)生閱讀能力；或串講加分析，奉行“字字落實(shí)，句句串講”原則，沒(méi)有目標(biāo)不講教法不分主次以致學(xué)生只會(huì)死記硬背，不能形成規(guī)律性認(rèn)知，無(wú)法達(dá)到知識(shí)遷移，同樣不能提高閱讀能力。也有來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題，主要是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺少。高中文言文和初中文言文相比，無(wú)論是語(yǔ)言本身還是內(nèi)容都明顯難，許多學(xué)生一下子適應(yīng)不了，在花一定時(shí)間還不能搞懂的情況下，不少學(xué)生就有棄學(xué)想法，有這種想法后，就會(huì)越學(xué)越難，越難越不想學(xué)，于是形成惡性循環(huán)。因此對(duì)高中文言文閱讀教學(xué)進(jìn)行研究，不僅具有理論價(jià)值，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、文言文教學(xué)的理論依據(jù)

1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義的知識(shí)觀在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。它強(qiáng)調(diào)，意義不是獨(dú)立于我們而存在的，個(gè)體的知識(shí)是由人建構(gòu)起來(lái)的，對(duì)事物的理解不僅取決于事物本身，事物的感覺(jué)刺激本身并沒(méi)有意義，意義是由人建構(gòu)起來(lái)的，它同時(shí)取決于我們?cè)瓉?lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不簡(jiǎn)單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙向的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞過(guò)程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

2.傳統(tǒng)的文學(xué)點(diǎn)評(píng)理論

評(píng)點(diǎn)是古人研讀文章的一種重要方法。就是在閱讀文本的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的內(nèi)容（作者的思想、觀點(diǎn)、情感等）和寫(xiě)作方法進(jìn)行評(píng)論與分析，從而深入理解文章內(nèi)容。 從方法上講，評(píng)點(diǎn)的要義是對(duì)話，是交流，是再創(chuàng)造。

學(xué)生通過(guò)研讀古人的文學(xué)評(píng)點(diǎn)讀本，將古人的評(píng)點(diǎn)方式運(yùn)用到高中語(yǔ)文文言文的批注閱讀中來(lái)。學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)比較自由靈活，學(xué)生可以在全書(shū)卷首的序言或總批及每回總批中，對(duì)全書(shū)或每一章回的思想藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)表見(jiàn)解；也可以在眉批和行批中，對(duì)某一敘述、某一事件、某一人物的具體描寫(xiě)，用三言五語(yǔ)發(fā)表看法、感想。這樣不僅提高了學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)也保留了自己的讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)歷程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一筆寶貴的財(cái)富。

三、高中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題

文言文的學(xué)習(xí)本來(lái)就較難，而且較枯燥，所以大多數(shù)學(xué)生對(duì)文言文的興趣不高，學(xué)習(xí)也僅限在死搬硬套階段，更談不上思考與興趣了。運(yùn)用原始的灌輸式教學(xué)方法，很少有學(xué)生認(rèn)真思考，批注自己的看法與理解。

如果過(guò)早的給學(xué)生導(dǎo)向，這樣不利于學(xué)生的思維發(fā)展，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀也有百害而無(wú)一利，甚至?xí)`學(xué)生的思維發(fā)展，限制學(xué)生的個(gè)性化閱讀。但是話又說(shuō)回來(lái)，一方面本色閱讀需要很多時(shí)間，在課堂上要想實(shí)現(xiàn)本色閱讀那只能說(shuō)是一種理想，并不現(xiàn)實(shí)，而且課堂批注時(shí)，學(xué)生可能會(huì)脫離問(wèn)題中心，在“細(xì)枝末節(jié)”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而在文章的重難點(diǎn)外兜圈，帶來(lái)閱讀的盲目性，沒(méi)有準(zhǔn)確的目標(biāo)也毫無(wú)目的，課堂時(shí)間荒廢，導(dǎo)致課堂效率降低。另外一方面學(xué)生在個(gè)人批注過(guò)程中，因個(gè)體閱讀能力的差異性和局限性，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一些誤讀，而這些誤讀如不在課堂上及時(shí)檢查、發(fā)現(xiàn)、糾正則會(huì)讓學(xué)生陷入更大的誤區(qū)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅沒(méi)有幫助，甚至阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

由于每個(gè)人的性格、愛(ài)好、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，對(duì)文本的批注差異很大，所以當(dāng)學(xué)生完成批注式閱讀后，需要有一個(gè)交流的機(jī)會(huì)。交流的形式多種多樣，可以是學(xué)生與學(xué)生之間的個(gè)別交流，可以是班級(jí)小組內(nèi)的交流，或者是教師與學(xué)生的交流。可以是學(xué)生課下批注，課堂上交流，也可以當(dāng)堂批注，集體交流。只有交流才會(huì)碰撞出思想的火花，就像一個(gè)蘋(píng)果一個(gè)人吃了只是一個(gè)人吃到了蘋(píng)果，但如果將蘋(píng)果分開(kāi)，兩個(gè)人或者幾個(gè)人一起吃，那就不是一個(gè)人吃到蘋(píng)果了而是大家都吃到了蘋(píng)果，大家都了解了蘋(píng)果的味道，大家一起交流，這樣對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有很大幫助，也有助于批注式閱讀在文言文閱讀中的運(yùn)用。

四、文言文教學(xué)方式比較

1.傳統(tǒng)的文言文閱讀教學(xué)模式

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)主要以教師的講授為主，教師占主導(dǎo)地位。這種教學(xué)模式教學(xué)效率低下，不利于學(xué)生對(duì)文章的理解，不利于學(xué)生能力的提高。

2.文言文引導(dǎo)式教學(xué)模式

引導(dǎo)式教學(xué)模式是通過(guò)教師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生完成課程的學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中教師必須充分備課，對(duì)所教授的內(nèi)容了如指掌，及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。引導(dǎo)式教學(xué)模式學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是起輔助作用，這種方式對(duì)學(xué)生對(duì)文章的理解和閱讀能力的提高都有較大的益處。

3.文言文批注式教學(xué)模式

批注是一種很常用的讀書(shū)方法。就是在閱讀的時(shí)候把一些讀書(shū)感想、疑難問(wèn)題，隨手批寫(xiě)在書(shū)中的空白地方，以幫助讀者理解，并深入思考。讀者在閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，目的是為了幫助自己掌握書(shū)中的內(nèi)容。批注是我國(guó)文學(xué)鑒賞和批評(píng)的重要形式和傳統(tǒng)的讀書(shū)方法。批注的內(nèi)容非常廣泛，大體可以歸納為注釋、提要、批語(yǔ)、警語(yǔ)。

批注式閱讀則是一種較自由的閱讀方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，學(xué)生占主導(dǎo)地位，教師充當(dāng)引導(dǎo)者的角色。

第5篇：高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 但聞閱讀 審美困境 突破

散文的特點(diǎn)就是“形散神不散”，導(dǎo)致散文閱讀教學(xué)的審美陷入困境，而高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美體現(xiàn)了我國(guó)語(yǔ)文審美教育實(shí)踐的一貫品質(zhì)，因此在日常的散文閱讀教學(xué)中，要認(rèn)識(shí)到散文閱讀教學(xué)的審美困境，通過(guò)創(chuàng)新、實(shí)踐與探究找尋突破困境的方式方法。實(shí)踐證明，滿足散文審美對(duì)象現(xiàn)實(shí)合理性的唯一、可行的路徑從――“應(yīng)然”到“實(shí)然”。

一、審美困境

美只能用心靈去領(lǐng)悟，但散文卻必須要有概念和標(biāo)準(zhǔn)才能支撐它的文學(xué)性。這雖然無(wú)可厚非，但在客觀上散文閱讀審美處于尷尬的境地。簡(jiǎn)單來(lái)講，高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)中的審美困境就是“三對(duì)立”，即：審美輸出概念化促使審美內(nèi)容對(duì)立；審美過(guò)程變量缺失促使審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)立；審美驅(qū)動(dòng)內(nèi)在封閉促使審美秩序?qū)αⅰ?/p>

1.審美輸出概念化促使審美內(nèi)容對(duì)立

相比較，散文閱讀教學(xué)與散文閱讀存在本質(zhì)上的區(qū)別，然而大多數(shù)教育工作者并未意識(shí)到兩者的區(qū)別，導(dǎo)致教學(xué)的可操作性破壞了學(xué)生的審美行為。課堂上，教師的課堂預(yù)設(shè)代替了學(xué)生的邏輯思維判斷，使散文審美閱讀緘默性的知識(shí)占據(jù)了的比率過(guò)大，導(dǎo)致學(xué)生的審美意識(shí)淪為“意象”和“印象”。教師的課堂預(yù)設(shè)往往是一成不變的，導(dǎo)致學(xué)生的審美內(nèi)容呈現(xiàn)兩極對(duì)立的現(xiàn)象，怎么可能會(huì)體會(huì)到審美呢？

2.審美過(guò)程變量缺失促使審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)立

散文審美的史學(xué)結(jié)構(gòu)由文本創(chuàng)作的歷史背景、散文相關(guān)的審美發(fā)展史以及民族文化心理等方面組成，而當(dāng)前的教學(xué)中，教師往往較為注重散文創(chuàng)作的歷史背景，而其他兩方面的內(nèi)容缺失，導(dǎo)致散文閱讀的指涉性不甚清晰。如，《項(xiàng)脊軒志》中涉及到“w氏”的老屋，它的特點(diǎn)就是昏暗、漏雨，就學(xué)習(xí)的角度來(lái)講，確確實(shí)實(shí)存在一些缺陷，不利于學(xué)習(xí)。在講解此文時(shí)，往往從歸有光的“喜”與“悲”兩個(gè)角度進(jìn)行，而不能夠?qū)⒗衔菖c現(xiàn)代建筑聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生根本就不能夠理解老屋的缺點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生的理解不夠深刻。

3.審美驅(qū)動(dòng)內(nèi)在封閉促使審美秩序?qū)α?/p>

這里“審美秩序”對(duì)立，就是指教師的“教學(xué)秩序”與學(xué)生的“審美秩序”兩者之間存在矛盾。長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，教師往往會(huì)選擇一、兩個(gè)審美任務(wù)，感悟?qū)徝?，然而“審美秩序”則要求，教師應(yīng)該將知識(shí)點(diǎn)與審美分開(kāi)，甚至認(rèn)為理性知識(shí)點(diǎn)會(huì)制約審美，甚至不能夠獲得審美體驗(yàn)。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是教學(xué)的知識(shí)性與審美的知覺(jué)性是背道而馳，不能夠混為一談，否則兩者都不能夠取得理想的效果。

二、突破方法

1.重建審美內(nèi)容

實(shí)踐證明，散文閱讀教學(xué)中審美主體的依附關(guān)系造成了審美內(nèi)容對(duì)立，因此在教學(xué)中，教師要貫徹以生為本理念，打破師生之間的“應(yīng)然”道路，盡可能使固定化的教學(xué)預(yù)設(shè)原理課堂，重新構(gòu)建一條師生之間傳遞信息的通道。如，在學(xué)習(xí)《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文時(shí)，教師不要再停留在“思鄉(xiāng)之路，故國(guó)之戀”的層面上，而是要帶領(lǐng)學(xué)生跳出審美界定，逐步邁進(jìn)嶄新的審美領(lǐng)域。具體來(lái)講，“冷”集中了文本《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的情緒，筆者不直接讓學(xué)生感悟“冷”，而是讓學(xué)生分析一下“冷”與“熱”的區(qū)別，使學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生溫度。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)，同時(shí)還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，使學(xué)生立足實(shí)踐，獲得審美體驗(yàn)。

2.重建審美標(biāo)準(zhǔn)

審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)立就是師生潛在的審美標(biāo)準(zhǔn)不一致，且呈現(xiàn)于對(duì)立面。將歷史語(yǔ)境引入到散文審美閱讀中，能夠利用歷史變量，重新審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還能夠拓展學(xué)生審美的廣度與深度。作為一線的教育工作者，必須要認(rèn)識(shí)到變量背后是標(biāo)準(zhǔn)，而無(wú)變量則無(wú)標(biāo)準(zhǔn)。

3.重建審美秩序

教學(xué)秩序與美學(xué)秩序處于對(duì)立面，而要想獲得審美體驗(yàn)，就必須要是教學(xué)秩序與審美秩序兩者得到平衡，這已經(jīng)成為當(dāng)前教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。這就需要明確“實(shí)然性教育”的概念，將“應(yīng)然性教育”舍棄，就能夠獲得審美體驗(yàn)。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是日常散文閱讀教學(xué)中，教師不要在想“首先，應(yīng)該怎么樣”，“其次，應(yīng)該怎么樣”、“然后應(yīng)該怎樣”，不要讓自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)高高在上，導(dǎo)致審美卑躬屈膝，埋頭腳下，就一定會(huì)獲得審美。如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí)，教師往往不自覺(jué)地情況下選擇“豪放”的審美方向，然后逐個(gè)完成“悅目”、“賞心”、“體悟”三個(gè)既定步驟，這樣的審美活動(dòng)具有非常明顯的偏向性，較為偏向于教學(xué)，導(dǎo)致審美教學(xué)取不了理解的教學(xué)效果。

結(jié)語(yǔ)

散文是高中階段的重要文本之一，而要完成教學(xué)目標(biāo)，就要注重散文文本的審美。但是，由于受到多種因素的影響，導(dǎo)致高中散文閱讀教學(xué)的審美處于“三對(duì)立”的困境。為了解決困境，取得理想的教學(xué)目標(biāo)，就必須放棄“應(yīng)然”轉(zhuǎn)向“實(shí)然”。從“應(yīng)然”到“實(shí)然”是唯一、可行的途徑，能夠滿足散文審美對(duì)象現(xiàn)實(shí)合理性。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李瑞玲. 高中語(yǔ)文散文閱讀審美體驗(yàn)教學(xué)研究[D]. 山東師范大學(xué)，2014.

第6篇：高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文

高中語(yǔ)文文言文閱讀方法中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)崔巒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū)，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程；是學(xué)生、教師、文本對(duì)話，思維碰撞，情感交流的過(guò)程；是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過(guò)程。”我國(guó)高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求在高中語(yǔ)文教學(xué)中要提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，提升學(xué)生的整體文化素質(zhì)，而文言文是非常重要的一個(gè)通道，學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，能夠更好地掌握我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)，學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)的文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的精髓。

一、創(chuàng)設(shè)鮮活情境，走進(jìn)文言世界

由于文言文在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的應(yīng)用較少，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生覺(jué)得枯燥、無(wú)趣，對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要盡可能的提高課堂上的文言文氛圍，創(chuàng)設(shè)鮮活的場(chǎng)景，讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在課堂上，可以通過(guò)創(chuàng)建文言文情景的方式來(lái)提高課堂上的氣氛。文言文情景的創(chuàng)設(shè)可以采用課本劇的方法，利用文言文教材中歷史故事的演繹，來(lái)搭建文言文的情景舞臺(tái)。近年來(lái)歷史劇盛行，也可以利用學(xué)生喜歡歷史劇這一點(diǎn)來(lái)采用課本劇的方法進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》的時(shí)候，可以在課堂上設(shè)置歷史情景，將兩人的事跡改編成劇本讓學(xué)生進(jìn)行表演，臺(tái)詞也盡量采用原文章中的句子，如果有難以理解的地方可以適當(dāng)進(jìn)行更改和刪減，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中了解文章的含義和背景，對(duì)故事進(jìn)行深層次的了解，使課本上的文章變的更生動(dòng)有趣，激起學(xué)生對(duì)文言文閱讀的興趣。

二、解讀文言文，體會(huì)文言文

文言文學(xué)習(xí)，歸根到底是對(duì)文言文進(jìn)行翻譯、理解，文言文的創(chuàng)作時(shí)代距離現(xiàn)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，一些知識(shí)性的問(wèn)題唯有通過(guò)翻譯才能理解作者想表達(dá)的意思，因此，教師要注重對(duì)學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)過(guò)程中，首先要讓學(xué)生掌握字、詞、句的意思，文言文中的字義與現(xiàn)在常用的字意義不一樣，如果理解不當(dāng)將會(huì)產(chǎn)生很大的誤解。例如，“妻子”在現(xiàn)代文中是男方的配偶的意思，而在文言文中是妻子和孩子的意思，因此在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)要注重對(duì)古今意義不同的辨析，防止學(xué)生在翻譯的時(shí)候弄混、弄錯(cuò)。當(dāng)學(xué)生對(duì)文言文的意思有不明確的地方，教師要進(jìn)行詳細(xì)的講解，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生更好的掌握文言文的意思，能夠流暢的用現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思表達(dá)出來(lái)，并能靈活地在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間進(jìn)行應(yīng)用。

三、誦讀文言文，領(lǐng)略古文風(fēng)韻

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。由此可見(jiàn)，誦讀對(duì)文言文學(xué)習(xí)的重要性。在文言文的閱讀教學(xué)中，要結(jié)合新課標(biāo)中關(guān)于誦讀文言文的要求，讓學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)領(lǐng)略古文中的風(fēng)情，加深對(duì)文章的理解，并培養(yǎng)對(duì)古文的感知能力，從而逐步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。在誦讀的過(guò)程中，要結(jié)合文言文作品中的語(yǔ)氣、節(jié)奏和情感來(lái)對(duì)文章進(jìn)行熟悉和記憶，教師在誦讀教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的字音進(jìn)行糾正，并對(duì)文章的層次進(jìn)行梳理，讓學(xué)生在理解作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，從而豐富文言文的鑒賞能力。

四、品讀文言文的韻味

鑒賞文言文作品的能力是高中學(xué)生必備的能力，體現(xiàn)了高中生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文鑒賞能力培養(yǎng)的時(shí)候，可以主動(dòng)地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文作品的感知能力，在閱讀文言文的時(shí)候調(diào)動(dòng)各種感官和心理活動(dòng)，并且在此基礎(chǔ)上展開(kāi)豐富的聯(lián)想，塑造出新的形象。有的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中脫離出去，到作品中感受作者的情感、作者的心情，并將自己的感情融入到作品中去，從而可以身歷其境的把握作品的韻味。例如，在學(xué)習(xí)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，就可以讓學(xué)生想想自己身處在歸有光的項(xiàng)脊軒中，感受院子中的一草一木，感受作者思念妻子和家人的心情，學(xué)生就可以領(lǐng)會(huì)到“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的感懷了。

五、在文言文的熏陶中提升個(gè)人文化素養(yǎng)

在高中文言文閱讀教學(xué)中，不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生翻譯文言文、理解文言文，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文學(xué)綜合素質(zhì)，這樣才能讓學(xué)生更透徹的領(lǐng)悟文言文作品中的思想感情和文言文的寫(xiě)作手法。高中教材中所選擇的文言文作品，都是經(jīng)過(guò)百年的流傳積累下來(lái)的，其中蘊(yùn)含著大量的人文性和美感，對(duì)學(xué)生的性格形成、人文思想的形成有著極大的作用，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情操。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)利用文言文對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中吸收古人的優(yōu)秀思想品德和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生將中華傳統(tǒng)的文學(xué)品味和素養(yǎng)進(jìn)行傳承，并增加學(xué)生對(duì)文言文的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性和自覺(jué)性，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。

文言文閱讀教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)人文素養(yǎng)的熏陶過(guò)程，學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，來(lái)感受古人的風(fēng)韻，感受古人的情懷，感受歷史的滄桑。相信，通過(guò)教師匠心獨(dú)運(yùn)的文言文教學(xué)，能夠切實(shí)地提升學(xué)生對(duì)文言文的翻譯與理解能力，提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文

散文和詩(shī)歌一樣，在我國(guó)文學(xué)上有著悠久的歷史，散文教學(xué)具有多方面的功能和意義。在高中語(yǔ)文散文教學(xué)過(guò)程中，作為教師的我們，應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)的高中語(yǔ)文散文教學(xué)的重要意義，積極掌握教學(xué)中存在的不足，合理、科學(xué)的利用教學(xué)策略，充分發(fā)揮出散文教學(xué)的育人作用，不斷的去提高教學(xué)效率，促使學(xué)生不斷提高。以下是筆者的幾點(diǎn)教學(xué)淺見(jiàn)：

一、高中語(yǔ)文散文教學(xué)的重要意義分析

散文作為一種很特別的文學(xué)體裁，加入高中語(yǔ)文教學(xué)，具有特別的教育意義。首先，在高中語(yǔ)文散文的選材中，都突出一個(gè)重要特點(diǎn)“形散神聚”，所謂“形散”，即文章可以采用廣泛的題材、靈活的表現(xiàn)手法。所謂的“神聚”，即不管形式方面有多大的跳躍和變化，文章所要表達(dá)的主題和情感是不能夠改變的，這一特點(diǎn)，正是散文最大的魅力所在。加上散文的感情充沛、立意深刻、語(yǔ)言洗練等特點(diǎn)，也是它常駐高中語(yǔ)文教材的重要原因。學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過(guò)程中，通過(guò)教師引導(dǎo)對(duì)散文的情感分析，猶如進(jìn)行各種各樣的精神之旅，帶領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)蘊(yùn)藏深厚感情的世界，對(duì)學(xué)生情感的陶冶其重要作用。另外，散文中蘊(yùn)含著的豐富的語(yǔ)文知識(shí)，并以其樸實(shí)的形式和優(yōu)美的語(yǔ)言表現(xiàn)出的種種，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、人格品質(zhì)以及形成良好人生觀、價(jià)值觀等等各方面能力的最佳途徑。再次，散文作為一種古老的文學(xué)樣式，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，必然保存了中國(guó)古代最優(yōu)秀的文化成果，學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過(guò)程中，不止體驗(yàn)到了前人文化的結(jié)晶，更是在其身上獲得傳承，在傳承中進(jìn)一步發(fā)展和升華。教學(xué)中，教師要多引導(dǎo)學(xué)生去感悟、去體會(huì)，使其在培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的同時(shí)，也讓它在學(xué)生的身上得到傳承和發(fā)展。

二、現(xiàn)階段高中語(yǔ)文散文教學(xué)中存在的不足

課程改革的實(shí)施，對(duì)我們的高中語(yǔ)文散文教學(xué)提出了許多的要求，老師的教學(xué)方式和思想也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，受各方面原因的影響，我們的高中語(yǔ)文散文教學(xué)依然存在著諸多的不足，還有待教師的改善和提高。具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：①忽視教學(xué)方法更新：在新課標(biāo)施行后，一部分教師教學(xué)的方法并沒(méi)有因此而改變，語(yǔ)文教學(xué)的方式依然是老套的，并且有些表面上是采用新的教學(xué)方法，而實(shí)質(zhì)上還是用老方法進(jìn)行講解教學(xué)，典型的新瓶裝老酒。②教學(xué)模式存在盲目性：散文的“形散神聚”的獨(dú)特性決定了散文教學(xué)改革有很多方式。隨著課改的強(qiáng)力推進(jìn)，教學(xué)改革的浪潮撲面而來(lái)，各種教學(xué)模式、教學(xué)方法鋪天蓋地地飛來(lái)，對(duì)此，很多教師都不能做到有效的取舍，教學(xué)模式存在盲目性。③忽略對(duì)文本的解讀：很多高中語(yǔ)文教師對(duì)散文教學(xué)的認(rèn)知有一個(gè)誤區(qū)，即他們認(rèn)為散文的語(yǔ)言比較通俗易懂，學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)文章的主題思想就可以了，不需要教師過(guò)多的講解，這就使得很多教師在教學(xué)中都忽略對(duì)散文文本的解讀，不利于學(xué)生深入理解和把握。各種原因集中在一起，嚴(yán)重的致使了高中語(yǔ)文散文教學(xué)效率的提高，如果教師不能有效的處理，散文教學(xué)的重要意義就不能發(fā)揮出來(lái)，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)。

三、提高高中語(yǔ)文散文教學(xué)效率的有效策略

1、合理選擇教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

在新一輪的課程改革中，新課程理念強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生的主體性。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者和引導(dǎo)者。為此，在高中語(yǔ)文散文教學(xué)中，作為教師的我們，在諸多教學(xué)方式泛濫的今天，應(yīng)學(xué)會(huì)結(jié)合教學(xué)實(shí)際做到合理取舍，盡量在教學(xué)中突出學(xué)生的主體性，合理的引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，激發(fā)其興趣，從而實(shí)現(xiàn)“樂(lè)學(xué)”。因此，在高中語(yǔ)文散文的教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生自主選擇、敢于質(zhì)疑書(shū)本、自感自悟、自我 鑒賞、自我測(cè)評(píng)。這樣才能做到在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，增進(jìn)學(xué)生的自信心，促使學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的生活體驗(yàn)去感悟散文的意蘊(yùn)，在激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，給予自己更高的提升空間的同時(shí)，也促使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到提升思維層次的效率。這樣，散文教學(xué)的重要意義就能得到充分的發(fā)揮，教學(xué)效率就能得到實(shí)質(zhì)性的提高。

2、善于借助文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感悟

第8篇：高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文

關(guān)鍵詞：高考；現(xiàn)代文；有效答題

江蘇高考現(xiàn)代文包括文學(xué)類文本、論述類文本或?qū)嵱妙愇谋?，其中涉及的修辭手法、表現(xiàn)手法等，不僅概念多而且容易混淆。現(xiàn)代文還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是信息量大、主觀性強(qiáng)，學(xué)生不容易從文本中尋找答案。尤其是節(jié)選片段作為試題文本時(shí)，在學(xué)生不知道文章背景、而表現(xiàn)手法又獨(dú)特的情況下，學(xué)生往往很難把握文章的主題及命題人的意圖。

高考語(yǔ)文的考試時(shí)間只有150分鐘，題量不少，在有限的時(shí)間內(nèi)如何高效答題很重要?，F(xiàn)代文閱讀主要考查學(xué)生對(duì)文章信息的提取能力和對(duì)文本的分析鑒賞能力，正確掌握現(xiàn)代文的閱讀方法和解題思路有助于學(xué)生獲得高分。

一、獲取有效信息

工欲善其事，必先利其器，閱讀也是這樣。高考現(xiàn)代文文本信息量大，而考查的又不是對(duì)整篇文章的精讀和賞析，因此，學(xué)生做現(xiàn)代文閱讀時(shí)首先要帶著題目閱讀。因?yàn)橄瓤搭}目再閱讀第一遍，學(xué)生大腦會(huì)形成一個(gè)對(duì)有效信息進(jìn)行篩選的機(jī)制。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以在相關(guān)的句子及段落處做標(biāo)識(shí)，等第二遍再次閱讀時(shí)可以精讀之前標(biāo)識(shí)的內(nèi)容，對(duì)某個(gè)段落、語(yǔ)句進(jìn)行剖析。像《比鄰而居》中第一問(wèn)：文章第三四兩段寫(xiě)第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。很明顯問(wèn)題中要求我們單憑草藥味來(lái)分析這家人的生活風(fēng)格，我們就不要去從其他方面分析了，題目也很清晰地指出我們應(yīng)該在文章的三四段尋找答案，所以考生就可以快速跳到三四段。精讀三四段，迅速找到要點(diǎn)，繼而分析整理出答案。

二、快速準(zhǔn)確答題

閱讀最難的就是對(duì)題目的把握，即使你讀懂了整篇文章，只要你在審題上出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)偏差，你之前做的工作都是徒勞。審題就是做現(xiàn)代文閱讀的核心，其實(shí)審題最簡(jiǎn)單的方法就是在原本的題目上多問(wèn)自己為什么，自己心里搞清楚了為什么，很自然就能把握題目的意思。同樣是《比鄰而居》一文，最后一問(wèn)是：探究“艾草味里，所有的氣味都安靜下來(lái)，只由它彌漫，散開(kāi)”這句話的意蘊(yùn)。像這類對(duì)一句話的分析，讀完題后，看起來(lái)好像懂它在問(wèn)什么，但又不知道怎么回答的情況下，我們應(yīng)該自己提問(wèn)自己，為什么“艾草味”能在眾多氣味中彌漫開(kāi)來(lái)？只要我們找到艾草味為什么會(huì)彌漫開(kāi)來(lái)的答案，就能夠體會(huì)到出題者想要我們回答什么。很明顯，艾草味彌漫開(kāi)來(lái)，是因?yàn)榇蠹叶荚邳c(diǎn)艾草，而且這一天是端午節(jié)，就從這兩點(diǎn)來(lái)看，就容易得出不同的生活狀態(tài)但也會(huì)有相同的生活內(nèi)容，其次就是大家都認(rèn)同端午節(jié)的傳統(tǒng)文化――點(diǎn)艾草。第三層含義是較難得出的，但是我們看這句話的后文，“一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點(diǎn)點(diǎn)消除”，借助這句話我們可以得知不管是怎樣的生活都在艾草的熏陶下得到了升華。多給自己設(shè)問(wèn)，多點(diǎn)思考為什么會(huì)這樣，通過(guò)順藤摸瓜的方法，答題自然水到渠成。

三、閱讀訓(xùn)練分類型

現(xiàn)代文訓(xùn)練要分門別類，考生平時(shí)做題要分散文板塊，小說(shuō)板塊，議論文板塊、實(shí)用文板塊來(lái)進(jìn)行相應(yīng)練習(xí)，分板塊復(fù)習(xí)的好處是能夠?qū)νN類型文章進(jìn)行針對(duì)性的分析和總結(jié)，而且這幾種類型文章的表現(xiàn)手法會(huì)有差異。分類練習(xí)后會(huì)提高做題的效率，高考時(shí)拿到試卷后就能對(duì)文章進(jìn)行類別判斷，進(jìn)而在做題時(shí)可以找準(zhǔn)情境及分析題目的方法。

四、找準(zhǔn)失分根源

很多學(xué)生會(huì)問(wèn)，現(xiàn)代文閱讀要怎么訓(xùn)練，尤其是在高考復(fù)習(xí)后階段，如何做練習(xí)才能達(dá)到事半功倍的效果。閱讀訓(xùn)練其實(shí)需要對(duì)癥下藥，尤其是后階段復(fù)習(xí)，我們不能用拉網(wǎng)的方式復(fù)習(xí)，我們要針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練。因此，對(duì)學(xué)生現(xiàn)代文失分的分析很有必要。就近幾年的高考卷來(lái)說(shuō)，學(xué)生容易失分的原因有三點(diǎn)：

（1）審題不清，答非所問(wèn)；

（2）靠個(gè)人直覺(jué)想象來(lái)答題，答案脫離文本；

（3）答題不完整，只答其一，不答其二。

針對(duì)這三點(diǎn)，學(xué)生要牢記有三個(gè)“必須”。學(xué)生必須重視審題，仔細(xì)審題，切忌看題不加以分析就動(dòng)筆答題；必須結(jié)合文本，處處聯(lián)系文本，圍繞文本，切忌自己天馬行空地答題；必須分點(diǎn)答題，完整答題，切忌答題不分點(diǎn)，導(dǎo)致閱卷老師漏掉得分點(diǎn)。

現(xiàn)代文閱讀并不難，難的只是學(xué)生沒(méi)能分析到失分原因和未能掌握做現(xiàn)代文閱讀題的方法。只要掌握正確的復(fù)習(xí)方法和答題技巧，學(xué)生完全可以在現(xiàn)代文閱讀這一部分拿高分。同時(shí)，教師指導(dǎo)也是很重要的，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，幫助學(xué)生分析閱讀內(nèi)容，總結(jié)閱讀類型，明確考試要點(diǎn)，講題中給學(xué)生加入個(gè)性化的思維解讀。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文

1 引入“生活味”，引導(dǎo)學(xué)生的生活

著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語(yǔ)文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。

要想給高中語(yǔ)文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。

2 融入“人文味”，鑄造學(xué)生的靈魂

一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！比缃瘢祟惖纳姝h(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。而人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過(guò)知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。

高中語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是高中語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。語(yǔ)文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。為此，語(yǔ)文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。

3 植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生的審美

給高中語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，高中語(yǔ)文課堂成了無(wú)硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩(shī)意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。由此可見(jiàn)，給高中語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。

4 注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生的情感

高中語(yǔ)文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！

5 導(dǎo)入“新聞味”，引導(dǎo)學(xué)生的關(guān)注