教師的家庭教育觀精選(九篇)

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第1篇：教師的家庭教育觀范文

幼兒的個性道德面貌是各種主客觀因素相互作用的結果。一般來說，人在幼年時期，家庭、父母具有最大的影響力。特別是父母的教育觀念、價值取向，直接左右著兒童的發(fā)展方向。其中品德教育價值觀，即家長對孩子品德教育的態(tài)度，諸如對品德培養(yǎng)重視的程度、各種道德品質的評價性質等等，都有意無意地制約著他們對兒童的教育方式和教養(yǎng)行為，并產生著不同的教育效果。調查研究表明，當今幼兒家長在對孩子的品德教育方面存在著許多價值觀方面的問題，并與幼兒園教育、社會要求構成某種程度的不一致或矛盾狀態(tài)，分析這些傾向，對于確立正確的教育觀念，培養(yǎng)兒童健全的個性和優(yōu)良品德具有重要意義。

目前幼兒家庭品德教育存在如下傾向性問題：

一、從總體上講，幼兒家長重智輕德的心態(tài)比較普遍

在對幼兒培養(yǎng)上，不少家長片面重視智力發(fā)展，忽視品德、性格教育。北京IEA學前項目調查表明，家長對教養(yǎng)機構教育內容期望的9項供選擇項目中，選擇率最高的是“讀書”、“寫字能力”的培養(yǎng)（北京市，6歲組地區(qū)為41.4％，鎮(zhèn)47.02％，鄉(xiāng)67.04％），選擇率最低的是文明行為（城區(qū)2.32％，鎮(zhèn)4.16％，鄉(xiāng)7.09％），這種現(xiàn)象具有一定的普遍性。據(jù)幼兒園老師反映，許多家長最關心的是，孩子今天學了些什么，兒歌會背了嗎，故事會講嗎，孩子在班上數(shù)第幾名，等等。如果老師夸幼兒腦子聰明，智力好，家長滿心歡喜；如果反映孩子品行上的缺點，就不屑一聽，厭煩，甚至懷疑老師有成見。重智輕德是相當多父母的一種心態(tài)。而且隨著孩子入學，這種傾向會更嚴重。當今中小學家長有意識的家庭教育重點往往放在對子女學習活動的管理上，用功第一，成績第一，已成為家長的一種教育價值取向。以孩子是否考上大學，來判定家庭教育的成功與失敗，成為許多家長的教育信條。

幼兒家長重智輕德的價值觀傾向，有其心理的和社會的原因。阿勃勒等認為，“在既不能決定又不能預見子女職業(yè)命運的社會里，雙親在其子女的教育上關心的焦點必然首先指向社會所期望的一般能力方面，而這種能力又主要被視為可以用學業(yè)成就來測定”。這可以說是家長教養(yǎng)心態(tài)的一種社會背景，也是現(xiàn)在以應試、分數(shù)作為錄取標準的升學制度的反饋。我們認為，重視智育、崇尚智慧、希望孩子受高等教育是社會進步的一種表現(xiàn)。但是，如果出于急功近利，僅僅重視孩子的分數(shù)，忽視其個性和品德發(fā)展是難以造就真正人材的。許多事實表明，有些人既使考上了大學，如果沒有形成正確的人生態(tài)度和優(yōu)秀品質，也難以避免精神的危機和動搖。

二、本應作為家庭教養(yǎng)重點的基本行為習慣培養(yǎng)受到忽視

家庭教育、幼兒園教育的目標是一致的，但教育的內容、重點和方式方法則有所區(qū)雖。嬰幼兒時期，家庭負有教育機構所無法替代的重大使命，其中之一就是結合日常生活培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣以及各種行為習慣，這是嬰幼兒家庭教養(yǎng)的重要任務。但是現(xiàn)在的情況卻倒了過來，幼兒教師雖強調這個問題，但不少幼兒家長卻不太重視。他們認為吃飯、穿衣、洗手、大小便都是小事，孩子日后總要會的，因而很少注意培養(yǎng)。這里主要還是觀念、價值觀問題。首先，家長沒有認識到嬰幼兒這個階段，孩子本身具有學習做事的主動性、可塑性，如果不順其心理加以培養(yǎng)，自然養(yǎng)成其依賴性。其次，家長對嬰幼兒習慣的價值認識不足。嬰幼兒時期為個體生活行為開始的階段，也是各個方面發(fā)展最為迅速的時期，幼兒的可塑性和模仿性很大，容易接受成人的行為指導，如果錯過這個時期，幼兒的一切變成定型，良好的習慣不但不容易養(yǎng)成，已養(yǎng)成的壞習慣，也不容易糾正。成人應該抓住幼兒期這一培養(yǎng)習慣的敏感期、關鍵期，使良好的行為方式、行為習慣先入為主，以預防再教育的困難。同時，幼兒基本習慣的養(yǎng)成不僅有益于個體生活，也有益于社會生活和幼兒人格、性格的發(fā)展。人類是社會化的動物，不能離開群體而生活，在一定社會里，如果人人都有良好的習慣，社會一定安祥快樂。一個人有良好習慣，別人愿意和他接近，容易獲得朋友，受到悅納，能夠適應社會而圓滿地生活。另外，基本行為習慣的養(yǎng)成過程中，對幼兒的性格教育具有重要的意義。因為在習慣的養(yǎng)成過程中，幼兒必須親自去做，如親自洗臉、刷牙、穿衣、飲食、自動收拾整理房間、自己上洗手間等等，同時他必須長期不斷的重復與練習，無形中培養(yǎng)了他自動自發(fā)、自信心、獨立性、忍耐性，做事井然有序的科學頭腦，負責任守紀律，愛整潔的習性，因此基本習慣的養(yǎng)成和幼兒的性格教育有重要的關系。在家里，父母必須抓住幼兒各階段的發(fā)展心理，順應著他的能力、興趣和需要，以培養(yǎng)幼兒的各種基本習慣。同時，應注意與幼兒園取得密切的聯(lián)系與合作，這樣才能收到教養(yǎng)的最佳效果。

三、某些傳統(tǒng)美德遭致冷遇，新的觀念尚未健全

改革開放以來，社會、家庭的物質環(huán)境、精神環(huán)境有了很大變化，人們對待生活、對待人生、對待人與人之間的關系上的道德價值觀也隨之有了變化。其中有積極的變化，如競爭意識、開拓精神等，也有一些消極傾向，如一些傳統(tǒng)的優(yōu)良品德、基礎文明遭致冷遇，新的倫理觀念、行為準則尚未健全。在幼兒家庭品德教育中下述問題是需要正確認識并加以矯正的。

1.缺少嚴格的行為規(guī)范家庭指導兒童社會化的重要任務就是要使兒童自發(fā)的、本能的行為規(guī)范化，因而在家庭教育中有成文或不成文的規(guī)矩，使孩子明確行為的是非，并嚴格要求其施行是重要的教育原則。觀察發(fā)現(xiàn)，目前溺愛型的家庭教育占了相當大的比例，有許多年輕的父母認為對孩子提出嚴格的要求便委屈了他們，于是常屈從于孩子，放棄教育要求，這是家庭教育的隱患。

無分中外，在傳統(tǒng)上父母對子女的管教一向從嚴。本世紀20年代，因受美國哲學家，也是心理學家的杜威（JohnDewey，1859－1952）所倡導的兒童本位教育觀念的影響，從成人規(guī)范取向，轉而重視兒童本身興趣與個性的發(fā)展。于是在家庭教育上，一度趨于民主與寬容的管教方式。近二三十年來，青少年問題日益嚴重，其中最明顯的特征是，生活無定向，行為無規(guī)范。一般認為，青少年之所以缺乏適應社會能力，與其父母的管教方式有密切關系；在急劇變遷的現(xiàn)社會中，父母未能以適度的方法管教子女，致使長大后無法有效地適應復雜多變的社會。因此，現(xiàn)在父母管教子女的理念發(fā)生了變化，改變的取向可以用8個字來表示：管束、冀望、教導、關愛。上述“八字訣”，不只是代表現(xiàn)今父母管教子女的新觀念，而且經由心理學家研究證實，凡是遵循這種教養(yǎng)方式的父母，才是具有威信型的父母。據(jù)美國心理學家鮑倫德（Baumrind，1968，1971，1973）的研究和解釋，只有威信型父母，才能夠教養(yǎng)出具有工具性能力（instrumentalcompetence）的兒童。所謂工具性能力，是指兒童在對人對事的行為上，較多表現(xiàn)肯獨立、負責任、尚勤奮、重成就等性格特征。鮑倫德調查研究發(fā)現(xiàn)，小學低中年級兒童中，凡是具有工具性能力的學童，分析其家庭背景，幾乎全是在威信型父母管教下成長的。除工具性能力之外，威信型父母教養(yǎng)出來的兒童，另外也較多表現(xiàn)出友善、助人、合群、自信等特征。以前，心理學家曾擔心過，父母嚴格管束孩子行為，將不利于兒童自信心與獨立性格的培養(yǎng)。鮑倫德的研究，澄清了這一疑慮。成長中的兒童，在行為上是需要管束的。除了管束之外，必須配合其他條件，如對孩子管之、望之、教之、愛之四者兼?zhèn)洹?/p>

2.過分滿足孩子的物質欲求改革開放以來，隨著人民生活的提高，西方社會在消費與生活領域內的示范效應對于一般群眾和青年人的影響是強烈的、普遍的。高消費、超前消費、攀比消費、野蠻消費等各種非理性消費，已成為社會的一種通病。尤其是在城市獨生子女家庭中，溺愛孩子、過份滿足或即刻滿足孩子的欲望和要求已成為一個相當嚴重的問題。生活中經?？梢园l(fā)現(xiàn)，不少幼兒衣服太多，玩具太多，零食太多，幾乎達到了飽和的程度，許多孩子要什么有什么，想什么就能得到什么，結果變得不知珍惜物品、浮躁、任性、無克制力。這樣的兒童往往追求享受，意志薄弱，很容易成為問題兒童、不良少年。心理學家格羅克（Glueck）在哈佛大學從事對青少年犯罪問題的研究中發(fā)現(xiàn)：青少年犯罪和家庭，尤其是家庭環(huán)境有著密切關系；青少年犯罪并不是青少年時期的一種新現(xiàn)象，他只是那些來自兒童期的不良行為發(fā)展的延伸物而已；從兒童道德發(fā)展中存在的“危險性”問題中，可以“預言”哪些兒童存在著成為青少年罪犯的可能。許多事實表明，青少年違法犯罪往往是從追求吃喝玩樂開始的，他們犯錯誤的特征之一就是表現(xiàn)出過分的物質欲求。如他們有反常的飲食要求，過分講究飲食的口味，極力想吃好的喝好的，愛吃零食、嘴饞。在青少年時期，由于性成熟過程的到來，有些人為了滿足生理和感官的需要，則可能失去理智，染上不良行為。不良青少年的表現(xiàn)可以有不同的形式，但意志薄弱是他們的共同特點。為了使孩子經得起青春期的考驗，從小培養(yǎng)孩子需要的度量感是必要的。從這個意義上講，由斯馬達教育中萌發(fā)的，繼后被洛克、盧梭等所推崇的教育原則——限制物質享受，反對嬌生慣養(yǎng)則是一種帶有積極意義的教育原則。需要的飽和容易使人心生怠惰而不求上進。人往往是借著一種“欠缺感”和“饑餓感”不斷涌現(xiàn)奮斗的意欲而有所作為的。

在商品經濟發(fā)展，物質比較豐裕的今天，對幼兒的教育應重視傳統(tǒng)的尚儉精神。尚儉是為了養(yǎng)德。使他們用理智規(guī)范人對物質消費的追求，以抗拒享樂至上主義和拜金主義的誘惑。

3.忽視自立態(tài)度的培養(yǎng)兒童發(fā)展的方向是由依賴走向獨立。從這個意義上講，培養(yǎng)孩子就是做和孩子分離的準備工作，就是幫助孩子離開搖籃，逐步地不依賴父母而成為一個獨立自主的人。這種目標也正與兒童內在的需要相一致。本來，孩子的天性并不是被動地按他人的吩咐行事，而是主動找事情干的。如嬰兒剛剛學會走路，外出時就不要人抱，非要自己走。隨著自我意識的萌發(fā)，活動能力的增強，孩子很喜歡做事。但是不少大人覺得讓小孩子做事似乎就是不疼愛，于是常常照顧過多，包辦太多，結果教養(yǎng)出依賴性強的兒童。

幼兒的自立態(tài)度或自立性，其重要體現(xiàn)就是在日常生活中有初步的自理能力，掌握初步的自我服務技能。對于這個問題，西方社會是比較重視的。在美國有讓小孩一個人睡眠的習慣。為了安全起見，他們還常常用一種網(wǎng)圍在床的外面。在美國的幼兒教育中，從一歲半就開始培養(yǎng)嬰兒的自我服務技能。這是因為美國人十分珍視人的獨立性和自力更生精神。他們認為自我服務技能的掌握，可以增強幼兒的獨立性和成功感；可以使兒童、家長雙方受益，而且還可以鞏固和發(fā)展民族獨立自主的價值觀念。現(xiàn)代歐美一些國家，也很重視孩子參加一定的家務勞動和生存訓練。14歲的孩子就應當自己去找活干，掙一點生活費。18歲的孩子如果仍依賴父母，就會被人看不起，就連他自己也感到是一種恥辱。正是這種做法，成為保持民族活力的一種重要機制。這種教育觀念是值得借鑒的。

幼兒的自立態(tài)度應該從小培養(yǎng)，父母不僅要結合其年齡，培養(yǎng)初步生活自理能力，還要提供機會使孩子對適合他的年齡和理解力的事情做出判斷和選擇。從而使他有某種選擇權和決定權。只有通過大量的機會讓孩子作出選擇或決定，才能使他們從大量的行為結果的反饋中認識自己的決定是否正確。只有當兒童真正地對自己作出的決定負責任，他們才可能變得有責任心。如果孩子在幼兒時期就已經能夠對一些小事情有自己的看法，能作出決定，將來在決定大問題上很有可能具有遠見卓識和創(chuàng)造性，這也是未來社會越來越期待的性格特征。

過去人們一向認為，獨立性是少年期孩子的特征，對于青少年要培養(yǎng)其個性、獨立性?？墒牵^強的判斷能力、獨立處理問題的能力是不可能在孩子十幾歲時一下子就具有的。在孩子幼年時期，父母就要創(chuàng)造條件，幫助孩子形成與其年齡相應的成熟的自主行為、責任感。否則容易抑制兒童的獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展，而且還會給以后的教育，特別是少年期的教育留下隱患。中國的父母熱愛子女、望子成龍遠遠超過西方，做父母的有極強的犧牲精神來養(yǎng)兒育女，這是中華民族的美德。但是需要警惕和克制對孩子的過度保護，這樣才能培養(yǎng)自主、自律、自強之人。

4.忽視幼兒協(xié)作精神的培養(yǎng)中國素稱禮儀之邦，我國傳統(tǒng)文化就特別強調“謙讓”、“合作”、“樂群”等行為準則。這些傳統(tǒng)的教養(yǎng)思想對于人際交往具有重要的協(xié)調功能和積極意義。但是現(xiàn)在不少幼兒家長出于對孩子的保護和“自立”性格的培養(yǎng)，常常表現(xiàn)出不適當?shù)年P切以及對攻擊行為的縱容。日常觀察的典型行為就是，有些家長接幼兒回家常情不自禁地詢問孩子“今天誰欺負你沒有？”“誰要打你，你就打他！”等等。這表面上是關心孩子，實際上這種語言或暗示必定會造成孩子社會性發(fā)展的極大障礙。

第2篇：教師的家庭教育觀范文

【關鍵字】尼各馬可倫理學 幸福 家庭教育

一、什么是幸福？

（一）幸福就是最高的善。

“幸福”這個古希臘字的原始意義是受到良善神的庇護，相當于我們今天說的吉星高照的意思。所以大多數(shù)希臘人都把幸福作為最高的目標。亞里士多德說“每種技藝與研究，同樣地，人的每種實踐與選擇，都以某種善為目的，所以有人就說，所有事物都以善為目的。”那么人們追求事物的最終的目的就是最高的善，可見幸福作為最高的目的也就最高的善。

（二）幸福不是快樂感覺。

亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中多次都談到了快樂，并對其進行了詳盡的分析，在我們日常生活中認為主觀情緒上覺得自己快樂那么就可以說是幸福，并且主張幸福在于自己的感覺和把握。但是在希臘人那里，幸福不是主觀，而是一種客觀的判斷，有客觀標準去衡量的，是人的一種客觀狀態(tài)。在亞里士多德看來，快樂不是主要的善，但不代表快樂就排除，幸福雖然不等于快樂，但是一個人幸福她一定是快樂的，因為“幸福是最好的，最崇高的，最快樂的”（1009a24）。

（三）幸福就是符合德性的現(xiàn)實活動。

亞里士多德說：“人類的善被證明是靈魂體現(xiàn)德性的活動?！比祟惖纳凭褪切腋?，在這里我們需要注意兩點：第一幸福是活動本身表達的德性，第二幸福是靈魂的一種體現(xiàn)德行的活動。同時，幸福不是與生俱來的，是可以通過后天的努力獲得的，我們每個人都有追求幸福的權利，幸福是符合德性的人的靈魂具有邏各斯部分指導下的現(xiàn)實活動。

二、幸福如何獲得？

（一）幸福外因――外在善。

對于亞里士多德來說，幸福就是靈魂的體現(xiàn)德行的理性活動?！办`魂之善是最完美意義的善，遠高于其他善?！保?098b15）但幸福不是單一的，它是一個復合的概念。亞里士多德確切提出，德性是幸福的主要成分，但不是唯一的，擁有德性不代表擁有幸福，幸福僅有高尚的靈魂厚重的德性是不夠的。他還要具備除了德性之外充足的外在善作為補充。

（二）幸福原則――中庸。

亞里士多德提出“正確的”，也就是正確的地點、時間、做正確的事，這是最好的也是中庸的，幸福是擁有德性的，德性又是靠理性指引達到中庸的狀態(tài)的。因此，幸福的實現(xiàn)就必須遵循中庸原則?？墒牵谒械氖虑橹卸寄苷业街悬c是非常困難的。我們也只有在理性的合德性的實踐活動中才能真正獲得幸福。

（三）幸福活動――思辨。

亞里士多德主張：“體現(xiàn)理論理性的生活對于人是最好的，最愉悅的，因為理論理性屬于人之為人的（的屬性）所以說這種生活也是最幸福的?！保?178a6-10）思辨活動的目標再其自身之中，擁有屬于自己的合適的快樂，自足，無暇無憂等所有一切人類的好處都是這種活動的特征。當然，思辨的生活實踐起來是有難度的，需要人們有強烈的求知欲，有對智慧的崇尚，有對真理持之以恒的追求。

三、亞里士多德幸福觀對現(xiàn)代家庭教育的啟示意義。

如今隨著物質財富的不斷積累，隨之而來的不是人們對于生活滿足，而是自我精神的空虛和情感缺失的痛苦，以及靈魂的焦灼與干涸。究其原因，在于人們對于幸福的內涵產生了錯誤的理解。所以，面對現(xiàn)實我們迫切需要亞里士多德的幸福觀，指導我們正確的追究幸福，作為我們人來說，最早的開始接觸幸福是從家庭開始的。那么家庭教育是對一個人品德的形成，人品的塑造進而對幸福觀的形成有著重要的地位。結合亞里士多德幸福觀對現(xiàn)代家庭教育有著重要的現(xiàn)實意義。

（一）注重德性活動的培養(yǎng)，追求全面發(fā)展教育目標。

隨著市場資本在社會生活中的作用愈發(fā)突出，人們誤以為幸福就是對于物質財富的不斷占有，忽視了精神豐富的現(xiàn)實力量和重要作用。這種錯誤幸福觀深深的影響著家庭中父母，進而對孩子的培養(yǎng)上拋開人的德性來過分重視外在的善目標變成現(xiàn)代家庭教育主流。那么，家庭教育處在孩子最早接受的教育并長時間、穩(wěn)定的影響著孩子幸福觀的發(fā)展這一位置，就要求家長要改變“重物質輕精神”、“搶跑”、“進名校”等錯誤教育觀念，注重孩子德性的培養(yǎng)，良好習慣行為的養(yǎng)成讓孩子形成全面發(fā)展。

（二）以身作則，貫徹言傳身教教育原則。

亞里士多德認為一個孩子是不會辨別對錯的需要有德性的老師去引領。父母作為孩子最早老師，對孩子發(fā)展起著關鍵的作用。在家庭小環(huán)境中，父母對孩子影響最深教育方式就是言傳身教，父母通過自己言行舉止表達出的生活方式和世界觀，價值觀，幸福觀長期影響著孩子，孩子在潛移默化中，形成自己的正確幸福觀。那么在家庭中，父母作為孩子的陪伴者，應該與孩子共成長，打破傳統(tǒng)模式，和孩子一起學習，激發(fā)孩子對知識的追求，引導孩子積極參與到實踐中。

第3篇：教師的家庭教育觀范文

1.培養(yǎng)孩子的重要性：任何事業(yè)的成功都彌補不了對孩子教育的失敗。這是我去石家莊學習時一個家庭教育的專家留給我印象最深的一句話。的確，咱們國家在提了多年“以經濟建設為中心”后，也認識到了要“以人為本”。作為一個家庭，家長掙再多的錢，當再大的官，孩子不成器，也是后繼無人，老無所依。

2.嚴肅處理小違紀的重要性：孩子的健康成長比成績更重要，勿以惡小而為之，應防微杜漸。

3.維護學校、老師形象的重要性：親其師才能信其道，信其師才能聽其言。對學校、老師有什么意見要和學校、老師當面交流，而不應在孩子面前。從我兒子上學起我就不許他說老師的缺點，我兒子剛上衡一時，教他的除了老教師就是剛分配的年輕教師，我跟他講，你怎么這么幸運啊，老教師有豐富的經驗，年輕教師有充沛的精力和飽滿的工作熱情。你趕的機會很好，一定要抓住這個機會好好學習。但是在工作中，我也遇到有些家長在孩子面前老愛評論老師，甚至因為老師的教育方式他不贊同就去和老師理論，并且言詞激烈。孩子在家長的影響下不尊敬老師、不信任老師了，他還能學好這一科嗎？要知道，小學乃至初中的學生是因為喜歡某個老師而喜歡這個老師教的那一科。

4.父親培養(yǎng)孩子的重要性：每每開家長會母親參會比較多，在家也是當媽的管得多。其實，男人管掙錢，女人管孩子的思想已經過時了，對孩子發(fā)展也不利。父親帶出來的孩子更大氣，更有擔當。做為孩子的父親，如果沒有太多時間關注孩子的學習，請務必要時刻關注他（她）的思想動態(tài)。做父親的應推掉一些不必要的應酬，不要再光去喝酒、打麻將了，更不要叫人來家打麻將。多留些時間和孩子溝通交流，陪伴孩子安全度過青春期。不要只關注孩子最后的成績，而要關注孩子平時的狀態(tài).

5.家庭和諧的重要性：和諧的夫妻關系有利于孩子健康地成長，否則容易造成孩子人格的分裂。有一個普通人總結了一句不是名言的名言：在外面混得不好的男人才回家拿老婆撒氣。我覺得有一定道理。其實，夫妻之間應相互理解，丈夫體諒妻子在外面工作，回家還得做家務，管孩子。妻子體諒丈夫在外打拼不容易，工作生活壓力大，到家需要一個溫馨的港灣。因為只有我們幸福了，孩子才幸福。

6.傳承良好家風的重要性：俗話說：父慈子孝。我兒子小時候，每每家里買了好吃的，我父親總讓剛學會走路的兒子給他老奶奶先送去，回來我們再一起吃。我們給孩子買的吃的，兒子也是先讓一圈再吃，我們約定，都咬一點。因為我看過一個報道：一個孩子每周末爸爸都帶他去奶奶家，每次奶奶都要去飯店給他點最愛吃的菜，他吃的津津有味兒，奶奶看得也津津有味兒。當記者問孫子想沒想給奶奶也吃一口時，孫子瞪著茫然的眼睛，不知所云。他肯定在想：奶奶不是點了讓我吃的嗎？為什么還要給她吃？他都沒有這個意識！現(xiàn)在我兒子上高二，三周回來一次，晚上到家，第二天中午就走，時間很緊。即使這樣，我也讓他跟在外地的爺爺視視頻，爺孫倆一說就是一個多小時，我覺得這樣不耽誤學習，孫子給爺爺精神的慰藉，爺爺給孫子情感的支持。其實，說到家風，還要說說我的奶奶，我奶奶活到97歲，直到最后，吃飯時，我對象給她盛飯，她都雙手接過來，直到我對象坐下，大家再吃飯。

7.管理孩子方式的重要性：沒有家長是不愛自己的孩子的，但不是所有的家長都知道怎么樣科學地去管理孩子。發(fā)生在我兒子身上有兩件事：第一件事，我兒子四年級轉到吳橋縣新興路小學，考了第一后，老師讓他當班長，六一等節(jié)日老師讓班委周六給班上買東西，買到中午，有家庭好的同學提議請大家在街上吃飯。這樣幾次后有一個星期天，我回老家了，我對象給我打電話，問我拿沒拿抽屜里的20元錢，我說沒有，她說問孩子也說沒拿，結果周日晚上孩子承認拿了，也是請同學吃飯了。我對象很激動地給我打電話說孩子偷錢了！星期一我回來，中午等孩子吃完飯，我讓他坐下，問：你是不是辦了錯事了？孩子恐慌得看著我，認為一頓打是挨上了。我沒有打他，對他說：我很理解你，你是不是認為不回請同學們禮節(jié)上過不去，跟我倆要又怕我倆不給才拿的？這時孩子哭了，因為他覺得我理解他。我要是打他他不一定哭。然后我跟他講，如果你們將來大學畢業(yè)了，有在北京的，有在上海的，過年過節(jié)回來可以聚一下交流一下信息，你在這掙多少錢，他在那掙多少錢。有沒有可能也去好的地方發(fā)展。原來我任教的大魏中學校長的兒子在上海一個月掙8000，同學聚會時得知在北京的一個月掙10000，通過電話招聘就被北京54研究所錄了。你現(xiàn)在才小學，整天在一起，有必要在外面吃嗎？但如果你不去，同學會說你不夠哥們兒意思，我請客你都不去。你可以編一個善意的謊言，說我爸今天要領我去我大爺家吃飯，既不傷感情，又不至于欠大家。這樣做給孩子講清道理，并支了招，他以后遇到類似情況也知道怎么做了。我既沒有打他，至始至終也沒用一個偷字。畢竟，誰年輕的時候沒犯過錯呢，關鍵看家長、老師怎樣引導。

第4篇：教師的家庭教育觀范文

前不久，各大媒體紛紛報道了這樣一則新聞：2009年4月18日上午，一對夫婦到菜市場買菜，妻子懷里抱著剛滿百天的女兒?；貋頃r剛走到巷尾，突然一個東西從高處落下，夫婦兩人還沒反應過來，就聽“砰”的一聲，東西砸在妻子身上。丈夫回過神來，驚恐地發(fā)現(xiàn)，掉落下來的是一巴掌長的半塊紅磚，此時妻子懷中的女兒臉上不斷涌出鮮血，右眼珠翻了出來，鼻子也被砸得凹陷下去……孩子被緊急送到醫(yī)院后，但由于傷勢過重，不幸身亡。出人意料的是，肇事者競是一名年僅12歲的男孩。

痛定思痛，釀成這幕悲劇的因素當然很多，但是，如果單從肇事者的角度來說，高空拋物的陋習無疑是這起悲劇的“導火線”。一個年幼生命的意外終結，讓人扼腕痛惜。我們不由呼吁：別再讓高空拋物的陋習傷人奪命!同時，我們務必要警醒：讓孩子養(yǎng)成好習慣，遠離壞習慣，是家長義不容辭的責任!

家長要充分重視孩子的習慣

長期以來，大多數(shù)家長只重視孩子的身體和學習，以為身體棒、學習好，便可以高枕無憂，至于習慣，那是微不足道的。這實際上是一種極為錯誤的認識。一個人，如果養(yǎng)成了好的習慣，將會受益一生。而養(yǎng)成了壞的習慣，則會禍患無窮。可見，習慣對一個人的影響是極其重大的。

家長自身要成為孩子的榜樣

家庭是孩子的第一所學校，父母是子女的第一任老師。事實證明，孩子的習慣，與家長的言傳身教密切相關。所以，家長要以身作則，起到榜樣的作用。

俗話說“上梁不正下梁歪”，孩子首先是向家長學習的。父母簡短的一句話，細微的一個眼神，無心的一個動作，都可能在孩子的心中留下深刻的影響。

這里，我們給自己來一番審視：我們是否因為物質富足，就對沒有吃完的飯菜不屑一顧，對水電的浪費視而不見?公共場所，你大聲喧嘩嗎?乘地鐵時，你爭先恐后嗎?客人來訪，你熱情相待嗎?所有這些，你做好了嗎?如果做好了，就是對孩子無聲的、有效的教育，孩子耳濡目染，積累起來就是良好的品質和習慣，就是孩子一生的財富!

古人說，正人先正己。家長要讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，就必須先讓自己養(yǎng)成良好的習慣。只有家長不斷提高自身、完善自己，以自身的實際言行去感化孩子、引導孩子，才能為孩子立起一道標桿!

家長要把握教育孩子的良機

僅僅靠家長自身的示范，顯然還不夠。要幫助孩子養(yǎng)成良好的習慣，家長還要善于把握教育良機。對孩子的各種習慣，要認真觀察，準確辨別。好的習慣，予以鼓勵，壞的習慣，及時糾正。

第5篇：教師的家庭教育觀范文

關鍵詞：家庭教養(yǎng)方式；子女英語成績

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）18-0168-103

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.18.022

多年以來，部分學生家長常將自己孩子英語成績不好歸結為學校、教師的責任。對此，學校和教師進行了自省反思，學校和教師是有責任，但在這一過程中我們也不免質疑：作為孩子的第一任教師――“父母”，對比學校和教師，他們的教養(yǎng)方式究竟和孩子的學習成績有多大關聯(lián)度？

一、學習不良學生與學習優(yōu)良學生的家庭教養(yǎng)方式有顯著差別

子女英語成績好壞與父母教養(yǎng)方式的特點不同有關。成績好的學生父母的教養(yǎng)方式是用情感溫暖孩子和溝通理解孩子：當子女遇到挫折時，父母多能設身處地地為子女考慮，為他們加油，給他們鼓勵；彷徨無助時，給他們堅定的支持。而成績不好的學生，家庭教育方式是嚴厲的懲罰和無原則的抱怨，是放任自流、不管不問的態(tài)度，這些孩子不僅英語成績差，因此造成的心理問題也不少。

二、家長素質和家庭環(huán)境對學生英語成績有重要影響

家庭教養(yǎng)方式的顯著差異與父母親受教育程度高低有關系。接受過高中以上教育的人，選擇民主教育方式的就多；反之，選擇專制教育方式、放任自流、溺愛慣性方式的就多。造成這一現(xiàn)象的原因主要是：家長受教育越多，他們學到的知識越多，思維方式就更科學，看事情、處理問題更客觀、更理性，對子女的愿望與想法更尊重，更愿意了解和理解。因此，在教育子女的情景中，更能將孩子看成是有獨立人格的成人來尊重，能掌握孩子在年齡階段的生理心理特點，用較為理性的態(tài)度和科學的方法來教育孩子。而家長受教育越少，知識越有限，視野也越狹窄，所接觸的人更是如此，常受封建迷信思想影響，所以在教育子女時，老用過時的教條，抱住舊經驗不放，把孩子當私有物品，想怎樣就怎樣，對孩子不尊重，以自己為中心，以不科學的態(tài)度，過于感性的方法教育子女。良好的愿望帶來的卻是較差的教育效果，甚至有些孩子直接放棄學英語。

家庭教養(yǎng)方式的顯著差異與家庭環(huán)境氛圍有較大關系。家庭環(huán)境氛圍是指家庭里的心理氣氛，是由家庭成員之間的關系、交流溝通的方式與品德修養(yǎng)的程度造成的。此氛圍在較大程度上反映著家庭成員看問題和處理問題的方式，它以潤物細無聲的方式給人影響，這種影響主要表現(xiàn)在情緒的感染、做事的方向與行為導向三個方面，調查表明，家庭環(huán)境氛圍對子女英語成績的影響較深遠。家長給子女所創(chuàng)設的學習環(huán)境和學習氛圍無形中影響子女的學習成績。在學習優(yōu)良類和不良類學生的家庭里、家庭環(huán)境氛圍存在著明顯的差別。

三、家長對子女的英語成績期望值過高，對學生心理造成不可忽視的負面效應

不僅家長素質和家庭環(huán)境對學生學業(yè)成績有影響，父母的期望也對子女英語學習有影響。心理學的調查表明，期望效應是一種具有普遍意義的心理學規(guī)律。羅森塔爾“期望效應”證實，父母或教師的適當期望能激發(fā)孩子學習英語的興趣，提高英語成績。

從調查問卷看，成績優(yōu)秀者和成績較差者獲得父母的期望是不一致的。父母對英語成績的期望是有差異的。父母相信子女靠自己的努力可以學好英語，經常鼓勵他們多讀多寫，定英語雜志讓子女看。這些殷切的期望和熱情鼓勵能促使子女對英語學習充滿信心。反之，另一些家長不相信孩子靠自己的努力能學好英語，時時讓孩子補課，并對孩子提出不切實際的要求。使得孩子開始厭惡英語學習，甚至放棄了英語。

在英語學習中，家長要讓期望效應發(fā)揮它強大的力量。首先，家長必須要充分信任自己的孩子，對他們的英語學習充滿信心。其次，要善于發(fā)現(xiàn)他們英語學習的特點，因勢利導，努力去挖掘他們英語學習的潛力。在充分信任和精心引導下，這些優(yōu)勢和潛力才能得到更充分的發(fā)揮，使孩子的英語成績快速提升。

四、家長對子女情商的培養(yǎng)和重視不夠是目前家庭教養(yǎng)方式中普遍存在的問題

學生英語成績還與家長對子女情商的培養(yǎng)和重視有重要關系。

影響英語成績好壞的直接因素有兩個：一個是智商因素；一個是情商因素。前一個就是我們所說的智商高低。人聰明，其接受能力和記憶能力、思考能力就高，這樣掌握英語就容易，但是具備這樣的因素并不見得就能取得好成績。恰恰影響英語成績高低的是情商因素。這些因素包括上進心，自信心、耐挫力等。如果具有不服輸?shù)男愿?，不怕出力，積極上進，對英語學習有正確認識，這才是提高英語成績的關鍵所在。但家長對子女情商的培養(yǎng)和重視不夠是目前家庭教養(yǎng)方式中普遍存在的問題。有的孩子，學習態(tài)度、習慣都比較好，成績卻總不見大的提高，難以突破，是沒有掌握學習方法或學習方法有問題。家長可以幫助孩子分析學習方法中存在的問題，幫助他們采取適合自己的方法。當然有的家長可能不知道英語學科的特點，可以主動找教師幫助分析。

本研究旨在探討家庭的教養(yǎng)方式和子女英語成績的關系，從而引導部分家長正確審視自己不正確的教養(yǎng)方式對孩子英語成績產生的副作用，為制定合理的教養(yǎng)方式提供參考依據(jù)，從而使學生的英語成績有顯著提高。

參考文獻：

[1] 吳娜娜，陳阿雅.父母教養(yǎng)方式與子女人格特征關系的研究[J].

宜春學院學報，2007.

第6篇：教師的家庭教育觀范文

日前，上海市人民政府辦公廳轉發(fā)了市教委等六部門關于加強上海市中小學生校服管理的若干意見，對校服的采購、定價、送檢、退賠以及懲處機制等方面都作了具體規(guī)定，內容全面、程序規(guī)范、責任明確，具有較強的針對性和操作性?，F(xiàn)予轉發(fā)，請各地在加強校服管理工作中參照借鑒。

各區(qū)、縣人民政府，市政府各委、辦、局：

市教委、市質量技監(jiān)局、市財政局、市物價局、市工商局、市公安局《關于加強本市中小學生校服管理的若干意見》已經市政府同意，現(xiàn)轉發(fā)給你們，請認真按照執(zhí)行。

為了確保中小學生校服質量安全，保障廣大中小學生的切身利益，現(xiàn)就加強本市中小學生校服管理提出如下若干意見：

一、規(guī)范校服采購管理

（一）各中小學校應當充分發(fā)揮家長委員會的作用，與家長委員會共同商定本校學生是否穿著校服；確定穿著校服的，應當制定校服穿著制度。學校應當選擇質量保障體系健全、產品質量優(yōu)良、社會信譽好的企業(yè)采購校服。（責任部門：市教委）

（二）學校應當與校服生產企業(yè)簽訂本市統(tǒng)一的校服采購合同，及時將校服采購情況與家長委員會溝通，并在學校公示欄或者網(wǎng)站公示校服采購情況，自覺接受家長的監(jiān)督。同時，應當將校服采購合同向區(qū)縣教育部門備案。本市校服采購合同格式文本由市教委會同市工商局制定。（責任部門：市教委、市工商局）

（三）接受學校選擇的校服生產企業(yè)應當憑校服采購合同，主動向各區(qū)縣質量技監(jiān)部門申報。質量技監(jiān)部門應當加強對校服生產企業(yè)的質量監(jiān)督。（責任部門：市質量技監(jiān)局）

（四）區(qū)縣教育部門應當加強對學校采購校服的監(jiān)督管理，規(guī)范校服采購程序。（責任部門：市教委）

二、完善校服價格管理

（五）市教委會同市物價局、市財政局按照國家有關規(guī)定，制定并公布由學校代辦校服的價格區(qū)間。具體價格由學校在充分聽取家長委員會意見后與校服生產企業(yè)合同約定，并按照學生自愿和非營利原則據(jù)實收取，不得加收其他任何費用。（責任部門：市教委、市物價局、市財政局）

三、建立校服雙重送檢制度

（六）質量技監(jiān)部門應當加強對校服產品質量的監(jiān)督抽查和執(zhí)法檢查，督促企業(yè)落實產品質量主體責任。（責任部門：市質量技監(jiān)局）

（七）校服生產企業(yè)應當在每批次校服出廠前，按照國家標準要求，將一定數(shù)量校服送法定檢驗機構進行檢驗。送達各中小學校的校服，其質量標識應當完整齊全，并有法定檢驗機構出具的本批次產品質量檢驗合格報告。各中小學校在接收校服時，應當認真進行檢查驗收，查看產品質量檢驗報告和質量標識。（責任部門：市質量技監(jiān)局、市教委）

（八）各中小學校應當主動將校服抽樣送檢，檢驗合格后，才可發(fā)放給學生使用。教育部門應當督促學校建立和落實校服送檢制度。（責任部門：市教委、市質量技監(jiān)局）

四、建立校服生產企業(yè)“黑名單”制度

（九）質量技監(jiān)部門對出現(xiàn)嚴重質量問題的校服生產企業(yè)，將其列入“黑名單”并向社會公布，同時抄送教育部門、工商部門。本市中小學校不得向列入“黑名單”的生產企業(yè)采購校服。（責任部門：市質量技監(jiān)局、市教委、市工商局）

（十）質量技監(jiān)部門應當及時公布校服質量監(jiān)督抽樣結果，并及時通報教育部門。教育部門應當及時將相關信息通知各中小學校。（責任部門：市質量技監(jiān)局、市教委）

五、建立問題校服退賠和懲處機制

（十一）一旦發(fā)現(xiàn)采購的校服有質量問題，中小學校應當立即與校服生產企業(yè)進行交涉，依照校服采購合同約定，要求校服生產企業(yè)辦理退賠等事宜，并向上級教育部門匯報。同時，向質量技監(jiān)部門舉報，質量技監(jiān)部門應當依法查處。（責任部門：市教委、市質量技監(jiān)局）

（十二）校服生產企業(yè)如使用劣質原料生產校服，或者銷售質量不合格校服的，由質量技監(jiān)部門或工商部門依法查處，情節(jié)嚴重的，吊銷營業(yè)執(zhí)照；涉嫌構成犯罪的，依法移送公安機關處理。（責任部門：市質量技監(jiān)局、市工商局、市公安局）

第7篇：教師的家庭教育觀范文

【關鍵詞】:家庭教養(yǎng)方式 中職學生 自信 教育觀念 家庭氛圍

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1003-8809（2010）05-0270-01

在影響中職學生自信心的因素中，家庭作為孩子成長的首要和主要環(huán)境在較大的層面上占據(jù)主要影響意義，父母的教養(yǎng)方式和教育觀念對孩子自信心的形成及其健全水平起著至關重要的作用。

一、自信及其作用于中職學生群體

自信心是一種自己相信自己的心理,它表現(xiàn)為自我有能力、能勝任的感覺。中職學生作為個體在心理層面上仍處于不成熟和待完善的階段，表現(xiàn)在應付外界環(huán)境上就顯示出幼稚和脆弱，不具備較強的抗打擊能力和面對挫折的韌力；同時，在目前的應試教育體制下，考試的壓力、學業(yè)前途的期望等因素，也成為他們必須面對和思考的境遇與問題。因此，良好的自信心不僅有益于他們輕松面對，學習困難、學習壓力、考試失敗、學業(yè)期望等挑戰(zhàn)，對于他們個體人格的完善、健康心理的形成以及意志力、抗打擊能力的增強都有著非凡的意義。

二、家庭教養(yǎng)方式與自信心的關系

（1）拒絕型的家庭教養(yǎng)方式。據(jù)榮格的性格心理學理論，人的情緒在被拒絕后往往會產生挫敗感。持這種教養(yǎng)方式的父母，往往出于各種各樣的心理而經常拒絕孩子的要求、嘗試和努力，并且不容許孩子有差錯或失誤，頻繁采用懲罰來強制執(zhí)行。在這種家庭中成長起來的孩子，缺乏安全感和歸屬感。對于經常受拒絕而產生的挫敗感，時常日久就會造成孩子自信心的脆弱和情緒低迷、對任何事情沒有興趣、不敢嘗試也不敢追求。

（2）嚴厲型的家庭教養(yǎng)方式。在對孩子的教育過程中，親子教育是一種有效的教育方式，然而嚴厲型的家庭往往缺乏這種溫情教育和親子引導。持這種教養(yǎng)方式的家長對子女要求的突出特點是服從，以維護自己的權威和威嚴。對子女缺乏理解和溫暖、和子女交往時喜歡居高臨下、與子女缺乏積極的情感交流、較多地采用體罰、指責或不管不問的消極做法。這種方式的教養(yǎng)過程不僅不利于積極地培養(yǎng)孩子健康的心理智力，也會在一定程度上給孩子造成膽怯和懦弱的心理性格。

（3）溺愛型的家庭教養(yǎng)方式。持這種教養(yǎng)方式的父母把幼兒放到特殊的地位，一切服從、服務于孩子，不適當?shù)貪M足其生活上的要求和欲望，處處遷就，事事代勞。在這樣的家庭氛圍中，孩子往往情緒不穩(wěn)定，自傲的同時也會自卑，并且能力低下、意志薄弱、缺乏自信、容易形成依賴、懦弱、自卑的性格。當面臨迥然不同的社會競爭時，就會無力承受任何心理上的挫折而缺乏自信心和獨立性。

（4）期待型的家庭教養(yǎng)方式。家庭期望在個體的成長過程中是一個很重要的影響因素。尤其是在當下人才競爭激烈的社會環(huán)境下，這種家庭期望值更為強烈，父母往往在教導子女時給其設定目標、指定規(guī)劃等等，這種過于強調期望的功利教養(yǎng)方式會給孩子心理上造成一種負荷，由此而帶來的消極灰色的情緒一樣會影響到孩子開朗的性格和自信的心理。

三、家庭教養(yǎng)方式產生影響的幾個途徑

（1）家庭氛圍：家庭作為孩子成長的首要環(huán)境，能給孩子帶來生活的幸福感和滿足感，同時也能為其成長包括心理成長營造一個良好的環(huán)境。我們應該認識到，家庭氛圍不僅包括家庭的完整性，也包括家庭成員的和睦程度、父母關系的是否融洽以及家庭與外部環(huán)境的融合情況。由于中職學生已經具備了相當?shù)恼J知水平和評判標準，對于家庭氛圍有了更為直接和深層的感受，通過這種感受而影響到情緒和心理就尤為明白地表現(xiàn)出二者關系的密切程度了。

（2）父母的榜樣作用：父母是孩子的第一任老師，是對孩子最先產生影響的人，因此，父母的言傳身教對于孩子自信心以及其它心理性格的形成及完善起到一個引導和榜樣的作用。父母的積極生活態(tài)度會給孩子的成長帶來積極的影響，反之，也會有消極的意義。

（3）家長的教育觀念：家長掌握一些正確的教育觀念和方法對于孩子樹立自信、完善性格有著重要的意義。尤其是在現(xiàn)代化社會的環(huán)境中，知識結構的日新月異、社會現(xiàn)象的紛繁多變都要求我們要隨時更新觀念和思想，不斷優(yōu)化措施和方法，對待子女的教育問題亦是如此。處于青春期的中職學生，他們不僅心理敏感情感脆弱，而且情緒多變，在認知水平和評判標準上都有了自己的見解和認識，所以，家長要隨著孩子的成長根據(jù)其個性的變化和特點，隨時調整和改進自己的教育觀念。

四、家庭教養(yǎng)影響積極自信的幾點措施

（1）合理的教導方式。家長采取合理的教導方式來增強孩子的自信心，這突出地表現(xiàn)在鼓勵和支持上。尤其是自尊心比較強的中職學生群體，尤為要重視鼓勵和支持。當然，我們所強調的支持并不是盲目地縱容，而是根據(jù)具體的情況施行這種鼓勵，盡量在最大程度上滿足他們，同時也要以一個成年人的經驗和認知去對他們進行適度地指導。這樣的家庭教導會不斷增強孩子挑戰(zhàn)的勇氣和渴望成功的信心，對孩子自信心的培養(yǎng)是一種積極有效地措施。

（2）良好的親子關系。中職學生處于青春期，是人生發(fā)展的重要階段，經歷著生理和心理上的重大變化。中職生在強烈自尊地支配下要求獨立和自主，但同時又很容易遭受挫折而獲得孤獨和脆弱，因此，家長要密切關注孩子的情緒變化，在保持適度距離的同時，隨時給予他們關懷和愛護，讓他們在享受自由和被尊重的同時，也能感受到家庭的溫暖和父母的支持與關愛。

（3）必要的成功體驗。成就感，是影響學生自信心的重要因素之一，如果學生經常體驗到成功，那么，他的自信心將會提高，相反，他的自信心將會降低。因此，家長要注意觀察孩子的興趣和特長，針對其特點，多創(chuàng)造一些讓孩子成功的機會，以此來增強孩子的積極情緒和自信心。

參考文獻

[1] 宋耀武，李寶芬.父母教養(yǎng)方式與中職學生自信心的相關研究,河北大學校報2006年3月.

第8篇：教師的家庭教育觀范文

摘要：本文利用2010年“中國家庭動態(tài)跟蹤調查”（CFPS）的數(shù)據(jù)，將受教育程度投資作為家庭金融活動中的非生產性投資。研究表明，人力資本水平高的居民家庭，往往具有較高的家庭金融消費和更強的財富效應。

關鍵詞：家庭金融；受教育程度

一、引言

家庭金融活動是家庭經濟行為的核心和樞紐，它將生產、消費和投資等家庭經濟活動緊密聯(lián)系在一起，決定并影響著上述經濟行為的實施。Campbell（2006）研究表明，總體來說隨著財富水平的提高，家庭參與各個金融市場的比例提高，并且相對來說，財富水平低的家庭參與安全市場的比例高，而財富水平高的投資者參與私人商務活動的比例高.類似地，Hong.H（2004）互動角度首次對家庭參與股市行為進行了研究，發(fā)現(xiàn)社會互動程度越高，居民參與股市的概率越高，其解釋是，居民的社會互動程度越高，他的觀察性學習和交流股市話題的機會也越多，參與股市的凈成本越低，因而參與股市的可能性就越高。

學歷水平與金融資產投資之間具有強的相關性，以學歷作為主要衡量標準的人力資本水平與家庭金融活動存在著緊密的聯(lián)系，人力資本水平的高低作為社會甄別就業(yè)者能力標準的挑選機制得到了充分的體現(xiàn)。出現(xiàn)上述情況的原因在于，一方面，人力資本投資的加大能夠顯著提高預期收入水平，從而刺激金融消費；另一方面，個人在接受教育的過程中，新思想和新觀念的不斷植入對原有消費觀念的改變起到了促進作用，從而影響到金融消費。

二、計量方法和數(shù)據(jù)及處理

本文采用的是北京大學中國社會科學調查中心于2010年實施“中國家庭動態(tài)跟蹤調查（CFPS）”項目。本文選取的數(shù)據(jù)來自該項目組2010年度在北京、上海、廣東三地展開的工具性測試跟蹤調查。經過整理，本文共得到家庭層次的有效樣本9597個。

首先可研究受教育程度對是否購買的影響。在因變量方面，“股票、基金債券”每一類可單獨做mlogit回歸。本文采用的主要指標如下表：

三、實證結果

1、首先，我們使用分別使用mlogit方法對金融消費的類型進行回歸，從下表邊際效應的系數(shù)可以看出受教育程度和收入越高，家庭金融消費越高；家庭金融消費與家庭人口數(shù)成反比，與年齡成正比。從邊際效應也可以看出，家庭平均受教育程度的邊際效應為0.0128，收入的邊際效應更強。

2、將家庭平均受教育程度，家庭平均收入，家庭人口數(shù)，平均年齡對家庭是否未進行任何一種家庭金融消費進行probit和mfx回歸，未購買任何一類為0，購買過任何一類為1，進行probit和mfx回歸，結果如下表，系數(shù)的符號與對股票的本金進行回歸的結果均是一致的。

四、結論與啟示

本文研究表明，提高家庭成員平均是促進家庭金融消費的有效手段。與人力資本水平高的家庭相比，人力資本水平低的居民家庭在家庭收入、金融狀況方面都存在不同程度的差距。高學歷家庭在總體收入和總體金融消費方面均顯著高于低學歷家庭。不同教育水平的家庭在消費行為上差異較大，這從一個側面可以說明接受教育對于改變消費者消費行為和消費觀念具有重要影響。（作者單位：湘潭大學）

參考文獻：

[1]Campbell J Y. H ousehold finance[ J]. Jou rna l of Finance，2006，（ 61）： 1553- 1604

第9篇：教師的家庭教育觀范文

關鍵詞：女教師；工作家庭平衡；主觀幸福感；留職意向

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）02-0209-03

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.02.132

一、引言

早期研究的焦點話題在家庭責任與職業(yè)要求之間的沖突。根據(jù)這些研究，工作和家庭角色的不相容導致了沖突的上升。從2000年開始研究焦點放在管理上。性別作為一個變量經常出現(xiàn)在工作家庭平衡的研究中，雖然家庭沖突在兩種性別上都存在，但研究集中針對女性。從主流文化角度來看，女性的社會角色有更多沖突，家庭職責成為她們在工作事業(yè)中最大的絆腳石。盡管政府和組織機構一再提倡兩性在工作和家庭中的平等地位，但相關調查顯示女性社會地位仍顯著低于男性。在過去的幾十年里家庭和職業(yè)的形式發(fā)生了實質性改變。更多的女性特別是母親加入工作，而父親更容易缺失孩子的生活。現(xiàn)在大部分的父母參加工作，有別于單薪家庭或單親家庭模式以及傳統(tǒng)家庭模式，他們更需要平衡工作和家庭角色。目前，很多研究個體成為管理層前后的角色沖突，近幾年研究者不斷擴展研究范圍，針對容易出現(xiàn)角色沖突的職業(yè)進行研究。但是只有少數(shù)研究調查了教師的工作家庭沖突。

國內外研究表明，教師是一個高壓職業(yè)，有相當比例的教師對家庭和工作平衡不滿意或非常不滿意。教師的壓力主要和教師職業(yè)特性有關，比如高強度的工作和角色的過度符合。少量研究從不同的文化調查教師工作和家庭沖突的影響，研究發(fā)現(xiàn)教師工作和家庭沖突與消極因素有關，比如工作或生活導致的過量勞損、工作不滿意、生活不滿意、情感耗竭、工作倦怠和離職意向。隨著研究的深入，研究者認為工作、家庭角色也有相互促進的一面。要理解兩者之間的關系，必須用全面的視角來看待。近年來，越來越多的研究者關注個體是否能平衡工作和家庭角色，而不單一研究家庭工作或者工作家庭沖突。社會對教師角色寄予較高的期望，無形中也對教師施加了很多壓力。教師的主觀幸福感會直接影響到他們的心理狀態(tài)，影響他們的工作績效，進而會影響到教師對工作和生活的積極性，以至于影響到他們的家庭生活質量。主觀幸福感的情景理論指出，工作家庭的關系會影響到個人的主觀幸福感。本研究結合高校女教師的工作特性和未來工作取向，探討工作家庭平衡與其主觀幸福感的關系，以及工作家庭平衡、主觀幸福感與離職意愿之間的關系。

二、研究方法

（一）研究被試

本研究采用滾雪球抽樣結合網(wǎng)絡調查的方式向高校女教師發(fā)放問卷，最終獲得有效問卷204份。具體樣本特征：年齡25歲及以下12人，26到35歲146人，36歲以上46人；?？?人，本科76人，碩士及以上119人；職稱初級73人，中級112人，副高及以上18人；婚姻狀況：未婚35人，已婚164人，離異5人；學校性質：民辦103人，公辦101人。

（二）研究工具

1.工作家庭平衡量表

本研究采用Grzywacz和Marks所開發(fā)的量表。此量表共有十四個項目。問卷采用里克特五點積分，從“1”到“5”分別為“從未有過”“時而有過”“中立”“偶爾這樣”及“經常這樣”。量表“Cornbach а”系數(shù)0.887，通過驗證性因子分析具有良好的擬合指標，說明量表具有較好的結構效度。

2.主觀幸福感量表

主觀幸福感問卷采用邢占軍編制的《中國城市居民主觀幸福感量表簡本》，結合王寧、孫衛(wèi)敏的研究，形成了19個項目，5個維度的量表。問卷采用里克特六點積分，“1”表示很不同意，“6”表現(xiàn)非常同意。該量表“Cornbach а”系數(shù)0.868，通過驗證性因子分析具有良好的擬合指標，說明量表具有較好的結構效度。

3.留職意愿量表

樊景立所開發(fā)的量表與中國的文化背景較為貼近，因此本研究調查問卷中的留職意愿結合董霄穎等人的研究，部分采用這一量表，包含正向、反向兩個方面內容，共四個項目 。量表“Cornbach а”系數(shù)0.813，通過驗證性因子分析具有良好的擬合指標，說明量表具有較好的結構效度。

（三）數(shù)據(jù)處理

本研究采用SPSS 17.0和AMOS17.0對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。

三、數(shù)據(jù)分析

（一）工作家庭平衡、主觀幸福感、留職意愿的相關分析對各變量之間的相關分析顯示，工作家庭平衡與主觀幸福感總均分及其五個因子均呈顯著正相關，工作家庭平衡與留職意愿呈顯著正相關，主觀幸福感及五個因子與留職意向呈顯著正相關。

（二）工作家庭平衡、主觀幸福感、留職意向的回歸分析

在上一個數(shù)據(jù)分析中探討了工作家庭平衡、主觀幸福感、留職意向之間的關系，通過回歸分析進一步分析變量之間的因果關系。本研究運用分層回歸分析分別對主觀幸福感對家庭工作平衡、留職意向的預測作用，家庭工作平衡對留職意向的預測作用進行探討。

1.工作家庭平衡對主觀幸福感的回歸分析

層次回歸分析結果顯示：在控制了人口變量之后，工作家庭平衡對主觀幸福感有顯著正向預測作用。人口學變量及工作家庭平衡對留職意愿的決定系數(shù)為0.409，回歸方程F值為5.703（P

2.工作家庭平衡、主觀幸福觀對留職意愿的回歸分析

層次回歸分析結果顯示：在控制了人口變量后，工作家庭平衡對留職意愿有顯著正向預測作用。人口學變量及工作家庭平衡對留職意愿的決定系數(shù)為0.221，回歸方程F值為2.336（P

主觀幸福感有4個預測變量對留職意愿有預測力，依次是“心態(tài)健康因素”“目標價值因素”“知足充裕因素”“身體健康因素”。人口變量學及四個預測變量對留職意愿的決定系數(shù)為0.307，回歸方程整體性檢驗的F值為3.651（P

（三）主觀幸福感的中介效應檢驗

根據(jù)相關理論研究認為主觀幸福感在工作家庭平衡和留職意愿中起中介作用，采用結構方程模型對此進行檢驗。中介效應檢驗結果顯示，自變量工作家庭平衡對因變量留職意愿的總效應c顯著（β=0.369，p

四、討論

從相關分析及回歸分析結果可知，高校女教師的工作家庭平衡與主觀幸福感呈顯著正相關，且工作家庭平衡可有效預測主觀幸福感。這與國內外相關研究吻合。在大部分的研究中常常以低工作家庭沖突或者低工作家庭沖突結合高工作家庭增益聯(lián)合反映工作家庭平衡的狀況。職業(yè)女性生活的兩大主題就是工作和家庭，對生活的主要幸福感水平也主要受到這兩個方面的調節(jié)。由此可見，工作滿意度與家庭滿意度是反映主觀幸福感的主要因素。大多數(shù)研究表明，工作家庭沖突與工作滿意度及生活滿意度負相關，工作家庭沖突和工作家庭增益均有預測作用。工作與家庭之間的關系顯然會影響高校女教師的主觀幸福感，女教師要在工作、家庭之間更好地進行調整和平衡，但個人精力畢竟有限，很難維持兩者之間的平衡關系，這在一定程度上影響了她們的主觀幸福感。

高校女教師平衡與留職意愿呈顯著正相關，且工作家庭平衡可有效預測留職意愿。相關研究發(fā)現(xiàn)，工作家庭增益能正向預測員工的情感承諾，家庭――工作增益則與離職意愿顯著負相關。有研究者對中國銀行員工與美國銀行員工進行對比研究發(fā)現(xiàn)，中國員工的家庭工作沖突與離職意愿是正相關，美國員工在處理工作家庭沖突時具有較高的離職意愿。還有研究者發(fā)現(xiàn)工作家庭失衡會造成短期的離職行為，甚至產生永久的辭職選擇，因而工作家庭沖突與個人留職意愿表現(xiàn)出負相關。在國內對女性醫(yī)護人員的研究中，工作家庭平衡對留職意愿的影響不顯著?？梢?，工作家庭平衡與留職意愿的關系可能受到職業(yè)性質的影響。