高中古代文學(xué)常識精選(九篇)

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第1篇：高中古代文學(xué)常識范文

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；古詩文閱讀；積極作用

無論是哪個(gè)版本的高中語文教材，古代詩文的內(nèi)容都占據(jù)半壁江山而不止。古詩文是母語長河的源頭，是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的窗口，特別是現(xiàn)在“一點(diǎn)四面”在高考育人功能方面的深化，使得古詩文的地位更加穩(wěn)固而不可撼動(dòng)。可以說，古詩文教育無論是素質(zhì)教育的宏觀方面還是應(yīng)試教育的微觀方面，其重要性日益突出。

同時(shí)，不可否認(rèn)，進(jìn)入高中，古詩文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生望而生畏。使得古詩文教學(xué)舉步維艱。究其原因，無外乎是由于古詩文產(chǎn)生的背景和原因?qū)W(xué)生來說太過于陌生。學(xué)生既沒有文化底蘊(yùn)，也沒有知識基礎(chǔ)，面對費(fèi)解如天書一般的古詩文閱讀，學(xué)生沒有了學(xué)習(xí)的興趣，

另外，在教學(xué)方式上，由于缺乏對學(xué)生古詩文閱讀心理的研究，“滿堂灌”的教學(xué)方法仍充斥在文言文教學(xué)的課堂中，因而文言文教學(xué)低效是可想而知的。面對此種現(xiàn)象，語文教師們應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的古詩文閱讀教學(xué)的觀念和方法，在語文教學(xué)中探索研究出一些古詩文閱讀的教學(xué)新方法，既適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這對學(xué)生文言文閱讀能力的提高，和語文課程改革的實(shí)施都具有實(shí)踐意義。

國學(xué)經(jīng)典的知識性可以增加古詩文閱讀的底蘊(yùn)，國學(xué)經(jīng)典的趣味性可以增加古詩文閱讀的理解基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典的長期誦讀既增強(qiáng)了語感，又能提供孜孜不息的能力源泉。

我們應(yīng)該明確，“古詩文閱讀”這個(gè)概念是基于高考試卷中包括文言文閱讀，詩歌鑒賞和名句名篇默寫在內(nèi)的共35分的考試內(nèi)容的總體提法。它所占分值，在高考試卷中幾次與作文。那么怎么學(xué)好這部分內(nèi)容，下面我們談?wù)剣鴮W(xué)經(jīng)典在其中能起到的作用。

一、國學(xué)經(jīng)典之于文言文――潤物細(xì)無聲

任何一個(gè)教師和考生都知道2015年試卷中開始出現(xiàn)了古代文學(xué)文化常識的考試內(nèi)容。2017年新修訂的考試大綱更是很正常地明確了文學(xué)文化常識的“合法地位”。面對這部分內(nèi)容，學(xué)生不可能大量背誦，而國學(xué)經(jīng)典在日常生活中潛移默化的滲透作用，真正起到了潤物細(xì)無聲的巨大作用。比如，國學(xué)知識講座中提到的“弄璋”之喜，學(xué)生就可以很好的在文言文翻譯中，把它理解成一個(gè)家庭喜得貴子，隨便也能積累到，“弄瓦”之喜指的是生了個(gè)女兒的喜事。文學(xué)文化常識在不知不覺中就得到了很好的學(xué)習(xí)，學(xué)生能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活很接地氣的學(xué)習(xí)，而不是死記硬背，況且還學(xué)會(huì)了舉一反三。

另外，長期誦讀國學(xué)經(jīng)典篇目，其中語言形式，停頓規(guī)律，常用虛詞的位置等會(huì)讓學(xué)生形成很好的語感，這樣語感很好地應(yīng)用到了文言文考試內(nèi)容的斷句部分。斷句固然有規(guī)律，但是，規(guī)律如果來源于學(xué)生自己親身所得，效果一定更好。

二、國學(xué)經(jīng)典之于古詩詞――也無風(fēng)雨也無情

國學(xué)經(jīng)典無論是《論語》的智慧，還是《菜根譚》的豁達(dá)，抑或《道德經(jīng)》的博大等等，其中無不蘊(yùn)含著古人先賢的處世思想。而理解古代詩歌的一個(gè)很重要的手段就是“知人論世”。只有知道了古人的思想軌跡，我們就不難理解《錦瑟》中李商隱的生命的糾結(jié)和痛苦。也更能理解李白和杜甫同是詩歌的先賢，同時(shí)有濟(jì)世為民的追求，李白能灑脫如道家的無為，而杜甫卻苦寒交迫，生活潦倒。

另外，國學(xué)經(jīng)典大多數(shù)是文質(zhì)兼美的古詩，其或句子錯(cuò)落，或語言整齊，或典故生動(dòng)，或故事豐富，這本身就是難得的教材，我們可以因信手拈來“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)t殆”，這可以讓學(xué)生自然接受了很嚴(yán)格的平仄的規(guī)律。也可以因牢記《菜根譚》中的“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”而明確了如何瀟灑大度的過一生。

三、國學(xué)經(jīng)典之于名句默寫――只緣身在此山中

國學(xué)很豐富，國學(xué)經(jīng)典很集中地出現(xiàn)在了初高中的課本中，學(xué)習(xí)經(jīng)典本身，不是讓學(xué)生死記硬背上下句，現(xiàn)在的考查也是理解性的默寫，所以，有了國學(xué)經(jīng)典中的名句的理解，更能很好地把握古人的文化思維，讓學(xué)生順理成章地去體會(huì)出出題者的出題意圖，而不至于在答題時(shí)張冠李戴。

為了能讓國學(xué)經(jīng)典在古詩文閱讀教學(xué)中發(fā)揮它的作用，作為教師我們在教學(xué)中有哪些好的方法呢？

1.靈活生動(dòng)的課前演講

課前演講活動(dòng)主要形式是”我解名言”，也就是說，讓學(xué)生通過課余時(shí)間廣泛閱讀自己喜歡的國學(xué)經(jīng)典名著。例如《論語》、《道德經(jīng)》、《菜根譚》《莊子》等，這其中有許多名言，能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，學(xué)生們結(jié)合自己的生活閱歷，從中找出對自己影響大，感悟深的句子，在語文課開始之前，先把名言寫在黑板上，演講者先解釋名言的大意，然后講解名言的適用場景和自己對名言的解讀。積極進(jìn)取的儒家，灑脫無為的道家，與世無爭的佛學(xué)，博大精深的古代文化豐富了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的成果來看，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)這些知識的熱情，而且進(jìn)行了很好的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的的教育

2.形式多樣的假期閱讀

為了更好的提高學(xué)生的閱讀理解能力，我提倡學(xué)生假期閱讀《古文觀止》，這不僅僅是對古詩文的一次深入探究，也是學(xué)生們培養(yǎng)對文言文的認(rèn)知度，讓枯燥的文言文成為“陌生的熟悉人”。為了推動(dòng)這項(xiàng)活動(dòng)的成效，在開學(xué)初，我組織學(xué)生進(jìn)行讀書交流活動(dòng)，交流能互補(bǔ)缺漏，交流能增長智慧，交流也能讓學(xué)生更自信更積極的投身到下一步的學(xué)習(xí)中去。

3.妙趣橫生的競賽活動(dòng)

有競爭才有壓力，為了推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典與高中古詩文的學(xué)習(xí)進(jìn)程，教師可以精心編排了一些試題，既體現(xiàn)高考的命題特點(diǎn)也結(jié)合國學(xué)知識中的經(jīng)典。一是精心搜集一些有歷史內(nèi)涵的成語，如，破釜沉舟、東施效顰、草木皆兵、指鹿為馬，共挽鹿車等成語，然后組織了一場成語大賽，效果特別好。二是，教師可以精心籌備古詩文默寫大賽，大賽可分為幾個(gè)階段初賽和決賽，讓學(xué)生在比賽中找到學(xué)習(xí)的樂趣。

4.雅俗共賞的講座輔導(dǎo)

結(jié)合學(xué)校培養(yǎng)自主招生人才的需要，我舉辦了國學(xué)知識講座，把國學(xué)知識一點(diǎn)點(diǎn)的滲透到少年學(xué)生的心中，讓學(xué)生為中華民族博大精深，源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化而感到驕傲。讓學(xué)生從心靈深處加深國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的價(jià)值。