反映社會問題論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的反映社會問題論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：反映社會問題論文范文

（一）醫(yī)務(wù)社會工作定義 

醫(yī)務(wù)社會工作是指社會工作者運用其掌握的專業(yè)知識和方法在醫(yī)院領(lǐng)域，為有需要的個人、家庭和社區(qū)提供必要的醫(yī)務(wù)社會服務(wù)，幫助其舒緩、解決和預(yù)防醫(yī)務(wù)社會問題，以便使整個社會在和諧的氣氛中得到發(fā)展。醫(yī)務(wù)社會工作在不同的國家的定義并非一致，也反映出各個國家的結(jié)構(gòu)特征和福利制度，因此，不同國家的醫(yī)務(wù)社會工作的內(nèi)容不盡相同。隨著醫(yī)務(wù)社會工作內(nèi)涵不斷豐富，醫(yī)務(wù)社會工作的概念也具有反映醫(yī)務(wù)社會實務(wù)客觀發(fā)展規(guī)律，而以不同名稱出現(xiàn)，先后經(jīng)歷了：醫(yī)院社會工作階段、醫(yī)務(wù)社會工作發(fā)展階段和健康照顧社會發(fā)展階段。 

（二）醫(yī)務(wù)社會工作的起源 

醫(yī)務(wù)社會工作萌芽起源于英國濟(jì)貧法時代醫(yī)療救助站，主要的任務(wù)是幫助窮人獲得醫(yī)療救助，實現(xiàn)社會公平。18世紀(jì)的工業(yè)革命使機(jī)器生產(chǎn)代替手工工具，工廠取代手工工場，極大地推進(jìn)了英國生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，同時也帶來了眾多的社會問題。比如環(huán)境污染、人民貧富差距拉大等，導(dǎo)致窮苦人民看不起病，這已成為社會廣泛關(guān)注、亟待解決的社會問題。這時便出現(xiàn)了以專業(yè)的濟(jì)貧者為主要形式的社會慈善組織，他們幫助窮苦病人看病，這就是早期醫(yī)務(wù)社會工作的雛形。 

二、研究綜述 

（一）國外研究現(xiàn)狀 

在國外，醫(yī)務(wù)社會工作問題研究是學(xué)術(shù)界研究的熱點話題。醫(yī)務(wù)社會工作最早起源于英國，成熟于美國，日本又是借鑒美國醫(yī)務(wù)社會工作經(jīng)驗最成功的國家。在發(fā)達(dá)國家，醫(yī)務(wù)社會工作已相當(dāng)成熟，有明確的組織章程來規(guī)定相關(guān)組織的工作目標(biāo)、基本責(zé)任、具體工作，而且從事此類工作的大部分都是與醫(yī)務(wù)社會工作相關(guān)的專業(yè)人員。他們認(rèn)為醫(yī)務(wù)社會工作能夠在一定程度上幫助人們擺脫傷病的陰影，同時能夠起到安定社會秩序的作用，因而，國外有著明確的法律條文，鼓勵支持相關(guān)人員從事醫(yī)務(wù)社會工作。 

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀 

當(dāng)前我國發(fā)展現(xiàn)狀，醫(yī)務(wù)社會工作發(fā)展緩慢，相關(guān)的法律制度尚未完善。通過分析知網(wǎng)檢索到的資料，以“醫(yī)務(wù)社會工作”為中心詞的論文自2006年開始出現(xiàn)，迄今不足20余篇，被轉(zhuǎn)載、引用次數(shù)較少。以此題支撐碩士、博士論文的數(shù)量不足10篇，獲得省部級、國家級課題立項的數(shù)量也是屈指可數(shù)。從研究內(nèi)容看，研究理論還處于理論論證的初期階段，雖然也出現(xiàn)了關(guān)于對策研究的部分論文，但是還沒有形成系統(tǒng)化研究，難以為政府制定相關(guān)政策提供決策參考。 

三、發(fā)展醫(yī)務(wù)社會工作的必要性 

（一）醫(yī)療體制改革需要 

為了解決我國看病難、看病貴等問題現(xiàn)狀，我國大力實行了醫(yī)療衛(wèi)生體制改革。醫(yī)療體制改革的目標(biāo)是為了實現(xiàn)資源的合理配置，目的是為了確保每個人包括弱勢群體都能享受到政府的醫(yī)療服務(wù)[1]。然而，患者在就診過程中，處理對疾病的擔(dān)憂又多出對報銷情況的困擾和擔(dān)心。醫(yī)務(wù)社會工作者在醫(yī)院內(nèi)可以幫助患者理解國家醫(yī)療保險報銷比例和措施，以及如何在醫(yī)院內(nèi)進(jìn)行報銷。醫(yī)務(wù)社會工作者可以幫助患者理解醫(yī)療保險政策和方法，使國家優(yōu)惠的醫(yī)療政策更好地落實到患者身上。 

（二）緩解緊張醫(yī)患關(guān)系的需要 

近年來，我國醫(yī)療體制改革正處于轉(zhuǎn)型時期，許多社會問題未能得到解決，醫(yī)患糾紛呈現(xiàn)逐年上升趨勢，醫(yī)患糾紛已經(jīng)成為醫(yī)院最棘手的問題[2]。醫(yī)患關(guān)系緊張主要是醫(yī)生和患者之間缺乏良好的溝通。醫(yī)患之間基本的信任度的缺失，醫(yī)護(hù)人員未很好地履行治療照顧的義務(wù)，是醫(yī)患之間信任度降低的主要原因。醫(yī)務(wù)社會工作者的介入，以第三方的身份，促進(jìn)醫(yī)護(hù)人員和患者之間的溝通，向患者及家屬介紹醫(yī)生的治病方案，用通俗易懂的語言，讓患者和家屬理解并及時治療，同時讓醫(yī)護(hù)人員提高自身職業(yè)理念和工作倫理和道德，讓患者在醫(yī)院有溫馨家的感覺[3]。 

四、我國醫(yī)務(wù)社會工作發(fā)展社區(qū)面臨的問題及對策 

（一）政府加大支持醫(yī)務(wù)社會工作開展的力度 

由于政府對醫(yī)務(wù)社會工作制度建設(shè)的必要性、重要性、緊迫性認(rèn)識不足，政府相關(guān)部門一時也不可能制定出相對完善的政策。同時在我國，無論是在政策層面，還是在律法規(guī)層面都沒有明確醫(yī)務(wù)社會工作的地位和崗位要求，這對于醫(yī)務(wù)社會工作的發(fā)展極為不利。公共衛(wèi)生服務(wù)體系已經(jīng)成為全面建設(shè)小康社會的“軟肋”，把醫(yī)務(wù)社會工作納入社會工作構(gòu)建中，對完善我國的社會公共衛(wèi)生體系有著很大的作用。因此，政府應(yīng)在在財政政策、法律法規(guī)、人事制度、就業(yè)崗位等方面給予大力支持，同時也要積極發(fā)揮非政府組織和社會自組織系統(tǒng)的作用，建立流暢的個人奉獻(xiàn)的渠道和空間[4]。 

（二）加大醫(yī)務(wù)社會工作隊伍建設(shè) 

在我國，由于社工知識、理念沒有普及，許多人還不明白社會工作是做什么的，不知道醫(yī)務(wù)社會工作是何物，更不明白醫(yī)務(wù)社會工作的意義所在。還有我國醫(yī)務(wù)社會工作在崗人員多由醫(yī)護(hù)人員轉(zhuǎn)型而來，缺乏社會工作專業(yè)特色，難以充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)社會工作者解決問題和服務(wù)病人的應(yīng)有功能，因此加快人才隊伍的培養(yǎng)使當(dāng)務(wù)之急[5]。首先，要在相關(guān)的醫(yī)學(xué)院校設(shè)立社會工作專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)性綜合素質(zhì)較高的醫(yī)務(wù)社工人才，既要具備基本的醫(yī)學(xué)知識素養(yǎng)又要具有社會工作的專業(yè)人才。 

（三）醫(yī)務(wù)社會工作理論實現(xiàn)本土化發(fā)展 

長期以來，應(yīng)用型和務(wù)實性是我國的社會工作與社會政策較為側(cè)重的因素，因此我國社會工作理論研究相對滯后。我國的醫(yī)務(wù)社會工作理論研究沒有充分考慮本國基本國情，把建立在充分社會福利基礎(chǔ)上的發(fā)達(dá)國家醫(yī)務(wù)社會工作理論照抄照搬到中國。因此，我們應(yīng)該在充分考慮本國基本國情的基礎(chǔ)上，對于西方學(xué)說做出自己的理論借鑒，對于傳統(tǒng)資源做出自己的理論開發(fā)，對于中國經(jīng)驗做出自己的理論提升[6]。同時在借鑒西方已有資源的基礎(chǔ)上，面向醫(yī)務(wù)社會工作的開展情況和中國公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的迫切需求，尊重公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的特有規(guī)律，找準(zhǔn)公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和醫(yī)務(wù)社會工作的最佳結(jié)合點，為醫(yī)務(wù)社會工作和公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的融合進(jìn)行理論支持，為政府建立有中國特色的醫(yī)務(wù)社會工作制度框架做好決策參考，使醫(yī)務(wù)社會工作理論在神州大地生根發(fā)芽、開花結(jié)果。 

[參考文獻(xiàn)] 

[1]趙娥.醫(yī)務(wù)社會工作視角下醫(yī)患關(guān)系研究[J].南京大學(xué)，2012年. 

[2]王衛(wèi)平.醫(yī)療體制改革呼喚醫(yī)務(wù)社會工作[J].醫(yī)學(xué)與社會，2004年. 

[3]劉繼同.構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系與醫(yī)務(wù)社會工作的專業(yè)使命[J].中國醫(yī)院管理，2006年. 

[4]袁敏，朱惠蓉，李贛，等.醫(yī)務(wù)社會工作本土化現(xiàn)狀與推進(jìn)策略研究[J].中醫(yī)藥管理雜志，2015年第8期. 

[5]郭永松，吳水珍，張良吉，等.我國醫(yī)務(wù)社會工作現(xiàn)狀研究[J].醫(yī)學(xué)社會學(xué)研究，2009年2期. 

第2篇：反映社會問題論文范文

論文摘要：本文運用文獻(xiàn)資料、專家訪談等方法，從學(xué)科性質(zhì)、研究對象、研究內(nèi)容和框架結(jié)構(gòu)四個方面來分析國內(nèi)《體育社會學(xué)》的研究特點。結(jié)果表明:關(guān)于“《體育社會學(xué)》的學(xué)科性質(zhì)是社會學(xué)的分支學(xué)科及研究對象是體育社會現(xiàn)象”的觀點已達(dá)成一致。

本文以1990年徐隆瑞、梁向陽的《體育社會學(xué)》(下文簡稱1990版),1999年顧淵彥主編的《體育社會學(xué)》(下文簡稱1999版)、盧元鎮(zhèn)主編的《體育社會學(xué)》(下文簡稱2003版)為研究對象，從學(xué)科性質(zhì)、研究對象、研究內(nèi)容和框架結(jié)構(gòu)四個方面來探討其學(xué)科內(nèi)容和體系;同時在比較國外相關(guān)研究及參閱國內(nèi)同類文章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述我國《體育社會學(xué)》研究中的優(yōu)勢和存在的不足。

1、研究方法

1. 1文獻(xiàn)資料法:查閱(體育社會學(xué)》專著和教材近10部，并通過計算機(jī)檢索相關(guān)文章數(shù)篇，這為本文的進(jìn)一步分析莫定了資料基礎(chǔ)。

1.2專家訪談法:對我國體育社會學(xué)研究領(lǐng)域中的10余名教授進(jìn)行訪談，訪談包括《體育社會學(xué)》的學(xué)科發(fā)展及研究內(nèi)容等。

2、研究結(jié)果與分析

2. 1學(xué)科性質(zhì)。關(guān)于(體育社會學(xué)》的學(xué)科性質(zhì)，我們來比較三個版本的觀點。1990版認(rèn)為，“體育社會學(xué)是一門新興的社會學(xué)分支學(xué)科”;2003版認(rèn)為，“其學(xué)科性質(zhì)是社會學(xué)下的一門應(yīng)用社會學(xué)，具有綜合研究的性質(zhì)，具體來說，體育社會學(xué)是介于體育科學(xué)和社會學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科，它既是社會學(xué)的分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。"1999版的觀點是“體育社會學(xué)是在社會學(xué)的理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！本C上可看出，《體育社會學(xué)》是社會學(xué)的一門分支學(xué)科，這一說法得到一致的認(rèn)可。

就國內(nèi)有關(guān)《體育社會學(xué)》學(xué)科性質(zhì)的相關(guān)文章及資料顯示，主要存在以下幾種觀點:①是社會學(xué)的一個分支學(xué)科;②是體育科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科;③既是社會學(xué)的一個分支學(xué)科，又是體育科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科。

由上論述我們可以看出，關(guān)于《體育社會學(xué)》學(xué)科性質(zhì)比較一致的看法認(rèn)為它是社會學(xué)的分支學(xué)科。而關(guān)于它與體育科學(xué)的關(guān)系是分支，還是基礎(chǔ)，還存在一定的差異，著名學(xué)者盧元鎮(zhèn)先生認(rèn)為《體育社會學(xué)》是體育科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。

2. 2研究對象。關(guān)于《體育社會學(xué)》的研究對象，有不同的觀點。1990版認(rèn)為“體育社會學(xué)是從社會學(xué)的理論出發(fā)，研究體育的社會性或社會過程的學(xué)科，或者說，體育社會學(xué)是研究體育與社會之間關(guān)系的學(xué)科?！贝颂幍纳鐣^程和社會性不僅表現(xiàn)在體育活動系統(tǒng)內(nèi)部，而且還體現(xiàn)在體育活動與其他社會活動及社會總體的關(guān)系上。1999版引用《中國體育社會學(xué)》中的觀點，認(rèn)為體育社會學(xué)是一門把體育這種文化現(xiàn)象作為一個不斷變化的整體，具體可分為宏觀、中觀和微觀三個層面。2003版《體育社會學(xué)》中清晰地闡述:“體育社會現(xiàn)象，是體育社會學(xué)研究的基本對象?！?/p>

綜上可以看出，研究者對《體育社會學(xué)》研究對象的不同觀點，與其對學(xué)科性質(zhì)的不同看法有密切關(guān)系。對不同學(xué)科性質(zhì)的看法，決定了不同研究對象的觀點。

2. 3研究內(nèi)容。我們對3個版本《體育社會學(xué)》研究內(nèi)容進(jìn)行了比較分析。在1990版、2003版本中清楚的介紹了研究內(nèi)容，其中有3個共性的方面，①體育的社會結(jié)構(gòu)、特點及與社會的相互關(guān)系。其中包括整個體育結(jié)構(gòu)及其組織形式的研究;體育與社會現(xiàn)象(包括經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、教育、文化等)之間的關(guān)系等。②體育社會學(xué)的理論和體育社會問題。這既包括創(chuàng)建體育社會學(xué)理論體系，也包括解決體育中的具體社會問題。研究者通常是把兩者結(jié)合起來研究，促進(jìn)理論和實踐的雙向和諧發(fā)展。③不同體育形態(tài)的研究(大眾體育、學(xué)校體育、競技體育)。據(jù)目前的資料來看，對大眾體育與競技體育的研究較多。大眾體育包括大眾體育的群體與組織、閑暇與體育、生活方式與體育、影響大眾參與體育活動的因素、各種群體的體育等等方面。

由于近來關(guān)于社會化的定性研究已經(jīng)為理解社會體育界和體育參與提供新的、很有洞察力的見解，所以對社會化問題的研究也很關(guān)鍵。體育運動與社會分層的研究，包含的內(nèi)容也較多，如體育運動中的階層差異是什么、不同項目之間是否存在活動者的階層差別及其程度如何等。

西方有關(guān)體育社會學(xué)的研究內(nèi)容，與我國有相似的地方，同時也存在一些時空及文化差異。隨著進(jìn)一步廣泛的交流和發(fā)展，體育社會學(xué)的研究內(nèi)容將更加具有多元化、包容性和普適性。

2. 4框架結(jié)構(gòu)。3個版本《體育社會學(xué)》分別有13、 15,20章組成，呈逐漸增加的趨勢。我們對其章節(jié)的進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)《體育社會學(xué)》有一些共同之處:體育社會學(xué)研究方法、體育社會學(xué)學(xué)科發(fā)展及性質(zhì)，體育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，體育與人的社會化，體育群體與體育組織。隨著10多年的社會及體育學(xué)科發(fā)展，《體育社會學(xué)》自身也不斷增加新的內(nèi)容，社區(qū)體育、婦女體育、老年人體育、殘疾人體育及體育社會問題逐漸受到研究者關(guān)注，被納人到《體育社會學(xué)》體系中來。

應(yīng)該來說，《體育社會學(xué)》的框架結(jié)構(gòu)是在學(xué)科性質(zhì)、研究對象的基礎(chǔ)上受其指導(dǎo)而建構(gòu)形成的。隨著時代的發(fā)展，學(xué)科自身也不斷的增加新質(zhì)，特別是與社會密切相關(guān)的體育現(xiàn)象和問題領(lǐng)域。此外，《體育社會學(xué)》的框架結(jié)構(gòu)也受特定社會環(huán)境、社會制度及不同文化土壤的影響和制約，這一切就決定了《體育社會學(xué)》目前的多元化發(fā)展。但從相關(guān)研究來看，我們?nèi)钥砂l(fā)現(xiàn)其中的類似內(nèi)容，如體育社會學(xué)研究方法、體育社會學(xué)學(xué)科發(fā)展及性質(zhì)、體育的社會問題等方面。

3、結(jié)論與建議

3. 1本文通過比較國內(nèi)3版本(體育社會學(xué)》，一方面反映了我國體育社會學(xué)的發(fā)展變化;另一方面找出有關(guān)學(xué)科發(fā)展中的相同及相異觀點。

3. 2(體育社會學(xué)》屬于社會學(xué)的分支學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)受到了國內(nèi)外的一致認(rèn)可。它與體育科學(xué)的關(guān)系目前仍存在一些不一致的看法。

第3篇：反映社會問題論文范文

[論文摘要]：本文通過運用問題管理及社會問題等理論對我國非營利組織制進(jìn)行分析，指出目前在政府、市場與社會三者間動態(tài)平衡關(guān)系形成的過程之中，介紹非營利組織的含義，特點和作用，并分析了中國非營利組織的發(fā)展還存在著諸多問題和阻力。最后總結(jié)本文不成熟之處，并是指出非營利組織的未來的發(fā)展現(xiàn)狀。

一、問題管理的介紹

問題管理：國外關(guān)于危機(jī)防范管理系統(tǒng)的一個重要模型是“問題管理”，它是由專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)針對企業(yè)中出現(xiàn)的各種問題，加以發(fā)現(xiàn)、分析和論證，并以消除問題為宗旨，以達(dá)到化危機(jī)于無形的一種管理系統(tǒng)。

（一）問題管理的概念：許多組織雖然制定了許多管理制度，但總其不到多大效果。其實不是制度不靈，而是制定制度必須針對組織的實際問題，現(xiàn)場管理的核心是問題管理（managementbyproblem.向稱MBP），即運用持續(xù)不斷地提出問題的方法進(jìn)而循序漸進(jìn)解決問題的管理模型。這就需要組織領(lǐng)導(dǎo)者建立一種機(jī)制，即提出問題、研究問題、解決問題的機(jī)制，把組織最致命、最重要的問題提出加以解決。

優(yōu)勢：1.可以防患于未然及早解決可能演變?yōu)槲C(jī)的問題和阻礙組織發(fā)展的問題；

2.可以打通部門之間或管理專業(yè)之間的鴻溝。

問題管理是現(xiàn)代西方公共關(guān)關(guān)系發(fā)展中產(chǎn)生的新職能，他力求盡早確認(rèn)可能影響組織的潛在或萌芽中的各種問題，然后動員并協(xié)調(diào)組織的一切資源，對組織現(xiàn)有問題、潛在問題、采取必要的行動，從戰(zhàn)略上來影響這些問題的發(fā)展，因此，問題管理代表了一種超前行動的戰(zhàn)略。著名“問題管理”專家，用友集團(tuán)企業(yè)管理研究所所長喻文益博士認(rèn)為問題管理最重要的特征在于：

第一、它是在拓展全體員工的思維深度，而不是對現(xiàn)狀不聞不問；

第二、它是由經(jīng)理人士和其他管理人員執(zhí)行的管理變成了全員管理；

第三、它造成了一種危機(jī)意識，人們不僅要對自身的崗位提問題，還可以讀企業(yè)的所有生產(chǎn)經(jīng)營管理和其他方面提問題。

第四、它將問題的發(fā)現(xiàn)變成一種經(jīng)常性的行動和制度，而不是一時興起的冷熱??；

第五、它將由管理者進(jìn)行的管理降到了辦公、生產(chǎn)、營銷、后勤等第一線的前沿，使管理的層次扁平化了。

第六、問題管理強(qiáng)化了所有領(lǐng)導(dǎo)和普通員工的權(quán)責(zé)意識，培養(yǎng)了責(zé)任心。

第七、人們常常位子深的學(xué)識與見識所局限，為思維定勢所左右，為體能惰性所埋沒，問題管理力促超越自我，給組織帶來活力，又極大地降低了風(fēng)險等。

許多政府和非營利機(jī)構(gòu)開始嘗試用問題管理來指導(dǎo)日常管理工作，在這個領(lǐng)域中非營利組織發(fā)揮著不可忽視的作用。公共問題管理就是在公共問題發(fā)展到危機(jī)之前，公共權(quán)力主體做出決策，改變公共問題的發(fā)展進(jìn)程，維護(hù)公共價值和公共利益，實現(xiàn)社會和諧。

二、對非營利組織含義，作用和其特點介紹

（一）非營利組織的含義

非營利組織是不以營利為目的且具有正式組織形式，具有一定的自治性、志愿性、公益性或互益性的非政府系統(tǒng)社會組織。現(xiàn)代社會中，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，非營利組織都致力于各種社會問題的解決，并且在權(quán)益保護(hù)、慈善救濟(jì)、扶貧發(fā)展、社區(qū)服務(wù)經(jīng)濟(jì)中介等領(lǐng)域中，發(fā)揮著日益重要的職能作用，事實上非營利組織已經(jīng)發(fā)展成為解決社會公共管理問題的又一基本組織形式。傳統(tǒng)意義上政府作為公共權(quán)力的載體，長期以來一直在公共事務(wù)領(lǐng)域扮演著主要角色，甚至被認(rèn)為是公共事務(wù)治理的唯一負(fù)責(zé)人。但是隨著社會問題的多樣化和社會公共事務(wù)復(fù)雜化方向發(fā)展，政府在公共事務(wù)處理上處于一種心有余而力不足的狀態(tài)中。

（二）非營利組織特點

非營利性特征評價由于非營利組織存在的自身特殊性質(zhì)，在評價時就要求這類組織在活動中，首先要體現(xiàn)非營利組織的特征，即組織對社會公益性活動的貢獻(xiàn)。在評價中主要考察其收入的用途、履行服務(wù)社會的承諾和效率、提品的公益性等。但是非營利組織是接受社會上的資助，依靠這部分財力生存下去，在我國中如何利用好這類服務(wù)組織也成為了一個難題，在此從幾個方面論述非營利組織的優(yōu)勢和劣勢。其優(yōu)勢有：

1．非營利組織的透明性比較強(qiáng)

特別是問題管理的實效性，對處理問題的機(jī)構(gòu)的效率要求很高，作為問題通常的處理機(jī)關(guān)政府組織，由于機(jī)構(gòu)人員的臃腫和區(qū)域管理的特性，使得其效率很差。相對于政府機(jī)構(gòu)的層級機(jī)制和人員眾多現(xiàn)象，非營利組織對社會問題的反映速度比較快，這會幫助政府監(jiān)管那些事發(fā)比較突然的事件。在國外，很多重大事故以后，許多非政府組織，民間團(tuán)體都活躍在第一線，把社會的捐贈、善款交道災(zāi)民手中，這可以減小政府對善款的處理，增加對問題處理的速度，在時間就是生命的時刻，沒有比高效處理問題更能體現(xiàn)政府對對待這個問題的態(tài)度。

并且實效性這在社會問題處理方面，又有重要的作用，政府不可能監(jiān)管到社會各個層面，這就需要政府以外的組織幫助政府，對一些問題的監(jiān)視，及時采取一些必要的措施，把問題遏止在搖籃之中，這樣也就不會出現(xiàn)很多不必要地?fù)p失。

2．非營利組織的專業(yè)性比較強(qiáng)

一些社會問題具有很強(qiáng)的專業(yè)性，不可能要求我們每個領(lǐng)導(dǎo)干部都是每個社會領(lǐng)域的專家，在這方面，非營利組織中的專家力量就起到了很大作用。

如果問題只有政府部門處理，這無形中會加大問題處理的難度，造成很多不必要地?fù)p失。也會增加問題處理的成本。

3.非營利組織的透明性比較強(qiáng)

對很多社會問題的處理，例如，對社會善款的處理，政府部門不便公之于眾的，而非營利組織是不同的，此類組織創(chuàng)立的目的就是服務(wù)于大眾的。如果社會善款的處理由此類組織處理，會增加社會共性力，這也符合我們國家政府部門公開、透明的原則。我國政府部門只是監(jiān)督此類組織對這些善款處理的情況，這也無形中騰出很多精力處理必須由政府處理的政策、方針方面的事情。

4.非營利組織的貼近社會性比較強(qiáng)

社會問題醞釀，發(fā)生和處理，直接的被授予對象都是普通的老百姓，非營利組織中成員他們很多是當(dāng)?shù)厝撕芏鄦栴}也都經(jīng)歷過，這對找到問題的源頭和分析事件發(fā)生有很重要作用。而且他們相比較官員們會更加貼近老百姓，了解百姓的急需的東西，這對安撫群眾有很大幫助，也有利于事件的防范和處理。

同時，非營利組織也存在著很多劣勢，這從兩個方面論述：

1．非營利組織的財力問題

非營利組織的財力大部分來自社會企業(yè)的捐助，或某個企業(yè)家，他們當(dāng)初建立這種慈善組織只是幫助需要幫助的人們。例如，在全世界都有很高聲譽(yù)的國際紅十字會，它的創(chuàng)始人只不過是幫助在二戰(zhàn)中受傷的戰(zhàn)士，一直發(fā)展到現(xiàn)在。

但是，一個重要的問題也擺在我們面前，如何使這類組織生存下去，如果它們的資金出現(xiàn)問題，其還如何幫助別人呢。

2.非營利組織的監(jiān)督問題

作為一個組織，它如何處理捐助上來的善款？這成為擺在所有非營利組織面前的一個難題。例如，以某個人的名義，號召成立起來的組織，捐款人如何知道此項捐助會怎樣使用呢？這在國外，例如教堂的慈善活動，政府部門很少插手，可是有專門機(jī)構(gòu)控制。但是在我國對此類組織的監(jiān)督還不夠完善，應(yīng)該加大對其財務(wù)，設(shè)備和人員的檢查力度，防止不必要的問題發(fā)生。

三、社會問題管理處理中非營利組織作用

社會問題管理是社會公眾的共同期望不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，公共價值和公共利益遭受威脅，社會發(fā)展受到影響。社會問題管理的概念在國外已經(jīng)十幾年的歷史，但是此類事件在中國也有所發(fā)生，例如，中國一月份南部的特大雪災(zāi)，導(dǎo)致很多在外打工、上學(xué)、旅游、公干的人都不能及時回家。這是天災(zāi)，還是人禍呢？我們可以盡量的預(yù)防，相比災(zāi)難后的危機(jī)管理和災(zāi)后處理，預(yù)防工作就顯得格外重要。社會問題處理的實效性、專業(yè)性、透明性和社會性都比較強(qiáng)，這也有利于我國政府在防御和處理此類問題的成本，這也便于政府有更多精力處理其他問題，提高其處理問題的效率。

作為國家政權(quán)機(jī)關(guān)和公共事務(wù)管理者在社會問題管理中起主導(dǎo)作用。但是由于其結(jié)構(gòu)和權(quán)利的局限，往往會造成高成本、資源汲取能力約束、基層動員能力欠缺以及政策執(zhí)行盲區(qū)等“政府失靈”問題。社會問題管理領(lǐng)域“政府失靈”和“市場失靈”的同時存在，為非營利組織介入提供了契機(jī)。與政府部門相比，非營利組織在眾多領(lǐng)域且具有靈活性、創(chuàng)新性等特征，以其對民眾需求的敏感而能及時的發(fā)現(xiàn)社會問題及不穩(wěn)定因素;非營利組織多是開放式、網(wǎng)絡(luò)式的志愿組織，這種組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢之一就是直接聯(lián)系社會公眾，有利于整合社會資源，能配合政府落實應(yīng)對問題的政策措施;第三部門介入社會問題管理是基于志愿精神而不是行政權(quán)力，因而能更多的考慮受害者的具體需要，更加及時的動員公益資源開展相關(guān)的救助活動。

與企業(yè)不同，非營利組織受到“非分配約束”(nondistributionconsraint)，所謂“非分配約束”，是指不能把獲得的凈收入分配給對該組織實施控制的個人，包括組織成員、管理人員、理事等，凈收入必須完全保留，完全用于為組織進(jìn)一步發(fā)展提供資金。如里賈納·E·赫茨琳杰所說“，與企業(yè)相比，非營利組織承擔(dān)著更多的義務(wù)，卻少了許多企業(yè)難以擺脫的增加利潤的需要，因而不會像企業(yè)那樣在服務(wù)質(zhì)量方面打折扣?！币簿褪钦f第三部門不以營利為目的，而是與政府價值取向一致以促進(jìn)社會公共利益為己任，屬于“準(zhǔn)公共部門”，這決定了非營利組織較贏利企業(yè)有更充分的動力和立場介入社會問題管理。

四、總結(jié)

總之，社會問題管理是社會工作實踐中新出現(xiàn)的一項職能，同時把非營利組織引入社會問題的防范和處理，顯現(xiàn)出非常重要的作用。國外十分重視社會問題管理工作，市場競爭日趨激烈，社會環(huán)境日趨復(fù)雜，研究和參考國外社會問題管理的理論和經(jīng)驗，對增強(qiáng)我國對各種社會問題防范能力，提高對管理管理水平，具有重要的現(xiàn)實意義。但是如何對非營利組織的監(jiān)督，隨著其慢慢加入處理社會問題的行列，越來越得到人們的關(guān)注。這不是僅僅是政府的問題，也社會各個階層和其本身的問題，并且此類問題也關(guān)系著其能否很好發(fā)展的重大作用。

參考文獻(xiàn)

[1]賈西津，非政府組織對突發(fā)性公共危機(jī)管理的意義[DB/OL]，，2006-02-07

[2]卡爾·馬克思，資本論(第一卷)[M]，人民出版社，1975

[3]李亞平，于海，《第三域的興起》[M]，上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，1998，17，5

[4][英]邁克爾·雷吉斯特，朱迪·拉爾金，風(fēng)險問題與危機(jī)管理，謝新洲，王宇，魯秋蓮譯[M]北京：北京大學(xué)出版社，2005

第4篇：反映社會問題論文范文

【關(guān)鍵詞】社會學(xué) 實踐教學(xué) 方案設(shè)計 社會學(xué)干預(yù)

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）05-0001-03

社會學(xué)專業(yè)是一門實踐性較強(qiáng)的文科專業(yè)，它需要學(xué)生具備將理論與實踐相結(jié)合的技能以及文理交融的專業(yè)知識，該專業(yè)的學(xué)生還需要具有使用社會學(xué)理論、研究方法以及專門的社會學(xué)知識進(jìn)行分析社會問題、解決社會問題的能力。為了實現(xiàn)該培養(yǎng)目標(biāo)，教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會在“指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范”中提出了相應(yīng)的專業(yè)教育內(nèi)容和知識體系總體框架，而其中包括了專門的實踐教學(xué)和訓(xùn)練，具體有學(xué)年論文、畢業(yè)論文、社會調(diào)查與研究、社會實踐與社會服務(wù)以及專業(yè)實習(xí)，這些實踐教學(xué)內(nèi)容具體都由各高校的社會學(xué)系自己設(shè)計并實施。本文以華僑大學(xué)社會學(xué)專業(yè)為例，探討如何進(jìn)行實踐教學(xué)方案的設(shè)計，并在融入社會學(xué)干預(yù)理念的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新。

一 實踐教學(xué)方案設(shè)計目標(biāo)

實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了滿足培養(yǎng)方案的需要，培養(yǎng)出能夠達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的專業(yè)人才。因此，實踐教學(xué)方案的設(shè)計目標(biāo)是建立起能有效培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)能力的實踐教學(xué)體系。這樣的體系應(yīng)同已有的理論課程體系有機(jī)結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生使用基本知識和方法技能的能力，包括使其能具備一定的觀察社會、分析社會的能力，具備提出問題、設(shè)計問題、解決方案、應(yīng)用方案的專業(yè)技能。該目標(biāo)的定位具有一定的合理性和意義。首先，在培養(yǎng)方案中設(shè)置實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是為了更好地實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出合格的專業(yè)人才。根據(jù)教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的參考意見，設(shè)置一定量的實踐教學(xué)內(nèi)容是開設(shè)社會學(xué)專業(yè)的基本要求。目前華僑大學(xué)的社會學(xué)專業(yè)已設(shè)置了必要的實踐教學(xué)內(nèi)容，但需要進(jìn)一步的統(tǒng)籌優(yōu)化，并對實踐教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?。其次，現(xiàn)行的社會學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案中的實踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適時根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整、完善、補(bǔ)充、優(yōu)化等一系列的改革措施。只有這樣才能使實踐教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)揮出真正的作用，才能使學(xué)生綜合運用理論和方法的能力得到有效鍛煉，才能使學(xué)生做到學(xué)以致用。

二 實踐教學(xué)方案設(shè)計思路

實踐教學(xué)方案設(shè)計需要有一個明確的、可行的思路。針對社會學(xué)專業(yè)的特點，我們認(rèn)為設(shè)計思路是：首先，要確定不同環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)內(nèi)容該如何設(shè)計；其次，搞清諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)之間的關(guān)系；再次，統(tǒng)籌諸環(huán)節(jié)實踐教學(xué)的銜接方式；最后，將該方案整體用于教學(xué)實踐并接受反饋以做出相應(yīng)調(diào)整。此外，為了保證實踐教學(xué)方案能夠有效實施，也需要對現(xiàn)有的課程體系（理論講授為主的課程）提出改革優(yōu)化方案，使理論教學(xué)與實踐教學(xué)有效結(jié)合，而這種優(yōu)化方案需要符合教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的參考意見，并且也符合本專業(yè)目前的實際教學(xué)條件。

三 實踐教學(xué)方案設(shè)計理念

社會學(xué)實踐教學(xué)方案設(shè)計要有明確的目標(biāo)導(dǎo)向、清晰的設(shè)計思路，但僅遵這些設(shè)計原則并不夠，還要有核心設(shè)計理念，是實踐教學(xué)方案設(shè)計的靈魂。該項設(shè)計原則是以往教學(xué)改革，特別是實踐教學(xué)改革不太提及的，但這一點很重要。有了理念，實踐教學(xué)方案設(shè)計的具體內(nèi)容才能具體實在而不流于形式。結(jié)合社會學(xué)專業(yè)特點及社會學(xué)理論，我們提出將“社會學(xué)干預(yù)”作為實踐教學(xué)方案設(shè)計的核心理念。

何謂“社會學(xué)干預(yù)”？它是法國著名社會學(xué)家阿蘭·圖海納的“行動社會學(xué)”的核心思想之一。圖海納在其著作《行動者的歸來》中提出不同于功能主義的觀念，即個體所具有的主體性使其不再是被決定的個體，而是可通過自身的社會行動來作用于我們的社會和歷史時代。那么個體如何發(fā)揮這種作用呢？圖海納提出了行動社會學(xué)的方法，即社會學(xué)干預(yù)（或翻譯為“社會學(xué)式介入”）。這一方法對我們進(jìn)行實踐教學(xué)方案設(shè)計有極大的啟發(fā)：首先，“行動社會學(xué)”的研究方法不只是社會學(xué)研究中傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集和分析技術(shù)。它本身就不僅是一種“研究方法”，它還是一種改變社會的方式，一種幫助我們產(chǎn)生社會知識的途徑。以往我們讓學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，主要目的就是收集跟某個社會問題有關(guān)的數(shù)據(jù)或資料，然后進(jìn)行理論和實證分析，雖然有時也嘗試提出解決方案，但這并不是大家所認(rèn)為的社會學(xué)專業(yè)的主要目的之一。當(dāng)然，這種認(rèn)識是同傳統(tǒng)的社會學(xué)觀念分不開的，社會學(xué)研究講求客觀、價值中立，所以并不強(qiáng)調(diào)社會學(xué)者能做什么，或能通過自己的行動改變什么。而“行動社會學(xué)”的思想豐富了我們對社會學(xué)研究的認(rèn)識，非常契合社會學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的理念。其次，可獲得真正的社會學(xué)知識，或者說認(rèn)識到社會學(xué)知識的真正起源。學(xué)生在進(jìn)行社會實踐時，通過使用已學(xué)的方法收集資料，通過使用已學(xué)的理論進(jìn)行分析，在此過程中學(xué)生只是套用現(xiàn)成的理論和方法再次確認(rèn)或否認(rèn)書本上的知識，事實上并沒有發(fā)現(xiàn)新的知識，從而也就無法真

正實現(xiàn)分析問題、解決問題的目的，因為分析并解決問題其實也是一個知識創(chuàng)造的過程?！靶袆由鐣W(xué)”的方法告訴我們，社會學(xué)知識不僅是或者根本就不是社會學(xué)者的工作成果，它其實是社會學(xué)者與社會行動者之間共筑的結(jié)果。這種認(rèn)識可以幫助我們反思以往社會學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的目標(biāo)以及具體的內(nèi)容設(shè)計。

四 實踐教學(xué)方案設(shè)計內(nèi)容及體系

在明確方案設(shè)計目標(biāo)，理清方案設(shè)計思路，并找到有效的方案設(shè)計理念之后，可開始設(shè)計實踐教學(xué)方案的具體內(nèi)容并使其形成體系。這里體現(xiàn)出實踐教學(xué)方案設(shè)計思路的三個方面：（1）搞清諸環(huán)節(jié)實踐教學(xué)之間的關(guān)系；（2）確定諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計；（3）統(tǒng)籌諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)銜接方式。

1.諸環(huán)節(jié)實踐教學(xué)之間的關(guān)系

教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的“指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范”中提及的學(xué)年論文、畢業(yè)論文、社會調(diào)查與研究、社會實踐與社會服務(wù)以及專業(yè)實習(xí)是實踐教學(xué)的五個方面，它們之間存在一定的邏輯關(guān)系。首先，社會調(diào)查與研究注重訓(xùn)練學(xué)生的動手能力，重在鍛煉學(xué)生綜合使用社會調(diào)查方法、數(shù)據(jù)資料收集和分析的能力，它是整個實踐教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。其次，在掌握基本能力后，學(xué)生進(jìn)行社會實踐與社會服務(wù)，在此過程中檢驗其掌握已學(xué)技能的實際水平，并發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)的問題。再次，為了培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，學(xué)生應(yīng)撰寫學(xué)年論文和畢業(yè)論文。通過論文寫作，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，這種能力也是在社會實踐中鍛煉培養(yǎng)起來的，并為后續(xù)的專業(yè)實習(xí)奠定能力基礎(chǔ)。最后，學(xué)生在專業(yè)實習(xí)中綜合應(yīng)用實踐教學(xué)中所學(xué)習(xí)的知識和技能，并且在教師的引導(dǎo)下反思實習(xí)過程。可以說，上述五個方面的實踐教學(xué)能滿足社會學(xué)類專業(yè)對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的要求，它們構(gòu)成了相輔相成、互為一體的實踐教學(xué)體系。

2.諸環(huán)節(jié)實踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計

實踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計需要達(dá)到實踐教學(xué)方案設(shè)計的目標(biāo)，而且要能體現(xiàn)出實踐教學(xué)方案設(shè)計的理念。目前華僑大學(xué)社會學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)包括兩次各為期4周的社會調(diào)查、學(xué)年論文、各為期12周的畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文四個主要環(huán)節(jié)，另有不占學(xué)時的寒暑假期間的社會實踐。在設(shè)計這些實踐教學(xué)的具體內(nèi)容時，我們嘗試將社會學(xué)干預(yù)的理念融入其中。

第一，社會調(diào)查的設(shè)計安排。社會調(diào)查是社會學(xué)專業(yè)固有的實踐教學(xué)內(nèi)容，它是最基本的實踐教學(xué)形式之一。我們共安排了兩次各為期四周的社會調(diào)查，它們擔(dān)負(fù)著不同的功能。第一次社會調(diào)查安排在第四學(xué)期，學(xué)生主要將《社會研究方法》中所學(xué)的調(diào)查研究知識和技能用于實踐，側(cè)重于定量調(diào)查方法和技術(shù)的練習(xí)。調(diào)查的主題原則上由指導(dǎo)教師統(tǒng)一安排，學(xué)生需要根據(jù)既定的主題擬定調(diào)查問卷并利用問卷收集資料，然后嘗試進(jìn)行統(tǒng)計分析，鼓勵學(xué)生將數(shù)據(jù)分析結(jié)果寫成調(diào)查報告或小論文。第二次社會調(diào)查安排在第六學(xué)期，側(cè)重于定性調(diào)查方法和技術(shù)的練習(xí)。調(diào)查的主題仍由指導(dǎo)教師擬定但不指定，學(xué)生可從中自由選擇感興趣的研究主題。學(xué)生要根據(jù)選定的研究主題擬定訪談提綱，還要選取合適的研究對象進(jìn)行個案訪談，最后要對訪談資料進(jìn)行整理分析并寫出分析報告。兩次社會調(diào)查涉及社會學(xué)研究方法中定量和定性兩種研究路徑，這樣安排可保證學(xué)生得到全面、系統(tǒng)的社會調(diào)查練習(xí)。需說明的是，兩次社會調(diào)查的時間安排既考慮了兩次調(diào)查練習(xí)的難易程度，也兼顧了課程教授的實際。學(xué)生在學(xué)習(xí)完《社會研究方法》、《社會統(tǒng)計學(xué)》、《社會科學(xué)統(tǒng)計軟件應(yīng)用》后從事定量調(diào)查練習(xí)，學(xué)完《定性研究方法》后從事定性調(diào)查練習(xí)，都有很強(qiáng)的針對性和時效性。

第二，社會實踐與社會服務(wù)的設(shè)計安排。這一環(huán)節(jié)屬于全校性的素質(zhì)教育內(nèi)容，需我們結(jié)合社會學(xué)專業(yè)的特點，提出有針對性的要求。學(xué)生可利用寒暑假的時間，自主選擇社會實踐和服務(wù)的主題或領(lǐng)域，根據(jù)需要選擇人員組成團(tuán)隊來實施。我們鼓勵學(xué)生將實踐和服務(wù)結(jié)合起來，突顯社會學(xué)干預(yù)的理念。如學(xué)生選擇流動人口的子女教育這個主題，可選定若干個外來人口子弟學(xué)校，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和個案訪談以收集所需的資料，然后綜合運用定量和定性的資料分析方法找出問題，最后就本次調(diào)查對象所出現(xiàn)的問題嘗試給出解決方案，并身體力行。最終的目的是通過自己的努力改善研究對象的現(xiàn)狀。這個環(huán)節(jié)不僅鍛煉了學(xué)生的實踐技能，也磨煉了學(xué)生的身心意志，培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

第三，研究論文的設(shè)計安排。該環(huán)節(jié)包括學(xué)年論文和畢業(yè)論文，兩者之間既有聯(lián)系，也有區(qū)別。學(xué)年論文安排在第七學(xué)期，由學(xué)生自主選題，按照學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)范撰寫。此時的學(xué)生已完成了兩次社會調(diào)查和一次社會實踐與社會服務(wù)，具備了初步的實踐能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在此基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步培養(yǎng)并提高學(xué)生的科研能力，撰寫學(xué)年論文就是一個很好的方式。為了幫助學(xué)生掌握一般的研究步驟和寫作要領(lǐng)，我們特別開設(shè)了專業(yè)選修課《學(xué)術(shù)研究與論文寫作》，本課程通過對范文的評析以及適當(dāng)?shù)膶懽鲗嵺`，使學(xué)生逐步了解論文選題的原則，掌握查閱信息與文獻(xiàn)資料的方法，熟悉論文的基本格式和寫作規(guī)范，培養(yǎng)對論文寫作的興趣。而且通過該課程的學(xué)習(xí)還可幫助學(xué)生將已學(xué)的理論類課程、方法類課程、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等課程知識打通，形成統(tǒng)一整體。學(xué)生在修完該課程后撰寫學(xué)年論文，會取得很好的效果。值得一提的是，雖然學(xué)生可選擇學(xué)年論文的主題及研究方式，但我們要求學(xué)生進(jìn)行實證研究并寫作論文，因為社會學(xué)的學(xué)科特征就是實證性，而且只有撰寫實證分析類的論文才能真正鍛煉學(xué)生全方位的研究技能。畢業(yè)論文雖然也是撰寫學(xué)術(shù)論文，但它與學(xué)年論文的定位不同。首先，它是“命題作文”。學(xué)生只能在指導(dǎo)教師給予的論文主題中選擇，這樣就增加了研究和寫作的難度。其次，它的要求更高。它是檢驗學(xué)生掌握社會學(xué)基本理論和方法的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生只有在達(dá)到畢業(yè)論文的既定標(biāo)準(zhǔn)后才能獲得學(xué)位。可以說，學(xué)年論文和畢業(yè)論文反映了學(xué)生研究和寫作能力的不同階段。

第四，專業(yè)實習(xí)的設(shè)計安排。設(shè)置專業(yè)實習(xí)的目的是檢驗學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識融會貫通并用于解決實際問題的能力和水平，并為就業(yè)做好準(zhǔn)備。學(xué)生可自主選擇適合的實習(xí)機(jī)構(gòu)，也可以在學(xué)校統(tǒng)一安排下進(jìn)行實習(xí)，但都要按照擬定的實綱和實習(xí)計劃施行。學(xué)生可從事咨詢和公關(guān)策劃、人力資源開發(fā)與管理、市場調(diào)查、媒體編輯與評論、社會組織工作、社區(qū)工作等領(lǐng)域的實踐實習(xí)。在該實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們?nèi)匀豢梢匀谌肷鐣W(xué)干預(yù)的理念。專業(yè)實習(xí)不同于單一的社會科學(xué)研究，除了發(fā)現(xiàn)問題和分析問題外，還要嘗試找出可能的問題解決之道。在此過程中，社會學(xué)干預(yù)方法可得到很好的應(yīng)用和發(fā)揮，且學(xué)生在真實的社會情境中，可嘗試尋找可行的社會學(xué)干預(yù)途徑。

第五，其他實踐教學(xué)的安排。除了上述幾項教學(xué)計劃內(nèi)的實踐教學(xué)內(nèi)容外，我們還積極利用“第二課堂”進(jìn)行學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目、“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽等。這些科技項目或比賽可為學(xué)生提供身臨其境的“實踐感”，學(xué)生可獲得一定的研究資助，且通過比賽的形式，可激發(fā)學(xué)生投身學(xué)術(shù)研究的熱情。適當(dāng)利用好課外比賽的機(jī)會，既是鍛煉培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的機(jī)會，也是檢驗學(xué)生實踐能力的試金石。

3.諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)的銜接方式

在搞清諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)之間的關(guān)系以及確定不同環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計后，我們可統(tǒng)籌優(yōu)化諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)的銜接方式。第一，理論教學(xué)與實踐教學(xué)的銜接。實踐教學(xué)是課堂教學(xué)、理論教學(xué)的延伸，為了實踐教學(xué)有效開展，在理論教學(xué)方面要做好相應(yīng)的課程設(shè)計。第二，課內(nèi)教學(xué)與課外比賽的銜接。課內(nèi)教學(xué)的目的在于技能的掌握，而課外的學(xué)生項目和比賽是最好的應(yīng)用場合。第三，調(diào)查研究與實踐實習(xí)的銜接。調(diào)查研究重在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，而實踐實習(xí)還需在此基礎(chǔ)上解決問題，強(qiáng)調(diào)社會學(xué)干預(yù)理念。通過以上三個方面的銜接，社會學(xué)諸環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)可以成為有機(jī)的整體，發(fā)揮出良好的人才培養(yǎng)效力。

五 實踐教學(xué)方案設(shè)計效果

通過對現(xiàn)有社會學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)內(nèi)容和體系的調(diào)整、優(yōu)化，我們重新設(shè)計了實踐教學(xué)方案。該方案具有一定的可行性，在應(yīng)用中取得了不錯的效果，學(xué)生在實踐教學(xué)過程中能夠真正有所收獲，能夠?qū)I(yè)基本理論知識和方法技能用于實際。在社會調(diào)研、學(xué)年論文、畢業(yè)論文上的表現(xiàn)有較大提升，學(xué)生分析問題和解決問題的能力有較大提高，學(xué)生應(yīng)用專業(yè)知識的信心也有所提高。學(xué)生能夠積極參加課內(nèi)外的學(xué)術(shù)比賽活動，并且取得了優(yōu)秀的成績，如我專業(yè)的學(xué)生獲得第十三屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽一等獎、福建省第十二屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽一等獎和優(yōu)秀獎，這就充分證明了這套實踐教學(xué)方案的有效性。當(dāng)然，實踐教學(xué)方案的設(shè)計不是一勞永逸的，它還需要根據(jù)本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)以及市場需求的調(diào)整而調(diào)整。此外，實踐教學(xué)方案的設(shè)計要重視設(shè)計理念的融入，我們認(rèn)為社會學(xué)干預(yù)的理念對社會學(xué)專業(yè)來說恰如其分。

參考文獻(xiàn)

[1]周桂林.“實踐社會學(xué)”的研究方法及其對實踐教學(xué)的啟示[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2007（1）：143～144

[2]張紅主編.社會學(xué)專業(yè)綜合創(chuàng)新實踐教學(xué)模式的探索[M].咸陽：西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社，2006

[3]馮波、季蕾、陳文玲等.社會學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)計劃的設(shè)計原則和實施效果[EB/OL].http：/// channel/shehuixuexi/view/241

[4]〔法〕圖海納.行動者的歸來[M].北京：商務(wù)印書館，2008

第5篇：反映社會問題論文范文

關(guān)鍵詞: 《歷史與社會》教學(xué) “能力鍛煉10分鐘” 能力

在重視素質(zhì)教育的今天,對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)正日益受到重視,只講授知識而不發(fā)展學(xué)生的能力,就會直接影響學(xué)生掌握知識的速度、廣度、深度,就會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,最終就會影響到所培養(yǎng)的學(xué)生的質(zhì)量。初中《歷史與社會》的教學(xué)模式應(yīng)適應(yīng)和服從對學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的這一教育的需要,初中《歷史與社會》的教育側(cè)重點也應(yīng)從傳授知識轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)上來。為了引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到《歷史與社會》教學(xué)的全過程中,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生閱知歷史、分析社會實際、解決社會問題等各方面能力,我在《歷史與社會》課教學(xué)中進(jìn)行了改革的嘗試,將原來的課時安排作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,在每節(jié)社會歷史課中拿出十分鐘時間,來培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我將這種方法稱為每課“能力鍛煉10分鐘”。在每節(jié)社會歷史課的“能力鍛煉10分鐘”里我精心設(shè)計了能力鍛煉的題目,使學(xué)生通過練習(xí)牢固掌握教學(xué)內(nèi)容,對社會歷史知識溫故知新,能積極思考、掌握要點、理清線索、提高興趣、鍛煉能力。

為了檢驗每課“能力鍛煉10分鐘”的教學(xué)效果,我在任教的學(xué)生中作了教學(xué)改革的試驗,試驗的安排和方法是:從任教的八年級的4個班中,挑選班風(fēng)、學(xué)習(xí)氣氛、基礎(chǔ)知識相對接近的2個班,每班各抽40名同學(xué)組成一個實驗班和一個對照班。

對照班課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)比較完整。整堂課按照原來模式,一般可分為復(fù)習(xí)、導(dǎo)入新課、講授、歸納、作業(yè)布置等幾個步驟。實驗班因每次上課時間較對照班少十分鐘,但由于每次上課前布置了能力鍛煉的題目,學(xué)生預(yù)先作了復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的練習(xí),這樣就壓縮了講授和的時間。在實驗班的教學(xué)中我主要抓以下幾個方面。

一、積極引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力

我在課前預(yù)先布置實驗班的學(xué)生閱讀教材上新課的內(nèi)容以及課文中框題文字、圖片說明、注釋和閱讀材料。用圖片內(nèi)容吸引學(xué)生的閱讀興趣,以閱讀材料加深學(xué)生對課文的理解,精心布置閱讀思考題,鼓勵學(xué)生結(jié)合新課查閱相關(guān)歷史書籍、史料。我要求學(xué)生在課外閱讀中做到“粗讀”與“精讀”相結(jié)合,“粗讀”即瀏覽一下材料,了解大意即可,“精讀”即根據(jù)問題詳細(xì)閱讀,對與問題有關(guān)的重點字、詞、句、注釋甚至引文的出處都不能疏忽大意,務(wù)必要學(xué)會掌握閱讀的要點。我要求學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人,真正成為教學(xué)過程中認(rèn)識活動的主體,讓他們通過自己的學(xué)習(xí)和探索,獲取自己的感受和體驗,做出自己的判斷和結(jié)論。我提醒學(xué)生在閱讀史料時,應(yīng)該學(xué)習(xí)運用所學(xué)的知識,對史料進(jìn)行鑒別、辨?zhèn)?要他們學(xué)會區(qū)分歷史材料中的客觀事實和主觀見解,并在新課的“能力鍛煉十分鐘”的時間里,讓他們闡述課文內(nèi)容、歷史事件的因果關(guān)系,從而在他們之間架起一座座橋梁,結(jié)成一條條紐帶,逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、分析問題能力和自學(xué)能力。

二、化零為整,培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)能力

歷史的知識點浩繁復(fù)雜,千頭萬緒,但總有相似的歷史現(xiàn)象或相近的歷史事件散見于教材之中。在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生分析比較歷史事件的異同,將同類事件歸類整理,找出其中的共性和特性,這樣有利于提高學(xué)生歸納總結(jié)能力,能加深學(xué)生對教材的理解、消化,而且可以培養(yǎng)他們的概括能力,使獲得的知識系統(tǒng)化。如我在講授第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)時,要求學(xué)生仔細(xì)研讀課內(nèi)和課外的歷史資料,結(jié)合他們掌握的歷史知識,讓他們歸納這兩次戰(zhàn)爭的背景、發(fā)生的經(jīng)過和產(chǎn)生的影響,并分析戰(zhàn)爭勝負(fù)的原因。又如在中國半半殖民地半封建社會時期,資本主義列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等的條約,要記住這些條約對初中生來說是有一定困難的,因此,我在一個階段的教學(xué)任務(wù)完成之后,抓住中國半殖民地半封建社會形成過程這一要點,引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié),使學(xué)生清楚地認(rèn)識到:第一次及《》等一系列不平等條約的簽訂使中國開始淪為半殖民地半封建社會;第二次及一系列不平等條約的簽訂使中國社會的半殖民化程度進(jìn)一步加深,與《》的簽訂大大加深了中國半殖民化的程度,及《》的簽訂導(dǎo)致了這一過程的形成。從此,中國人民完全陷入了半殖民地半封建社會的深淵。我在教學(xué)過程中不斷地找出一些知識點,這些知識點既反映歷史發(fā)展的線索,揭示歷史事件縱向發(fā)展的必然聯(lián)系,又反映事件內(nèi)部的邏輯關(guān)系,讓學(xué)生歸納整理、概括總結(jié)找出事件中的個性和共性。在“能力鍛煉10分鐘”的時間里,我讓學(xué)生把用某個歷史線索串成一個整體并表達(dá)出來,我加以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和點評,從而使學(xué)生總結(jié)歸納能力得到提高。

三、專題討論,著力培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力

在教學(xué)中,我經(jīng)常選擇一些專題組織實驗班的學(xué)生進(jìn)行課堂討論,這樣的專題討論有助于學(xué)生能力。課堂討論的專題要選得好,既要選擇對歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的歷史事件和歷史人物,以便使學(xué)生對重點章節(jié)加深印象,又要選擇有爭議的人物和事件,以便使學(xué)生易于展開爭論,也容易找到參考資料。如世界歷史上,發(fā)生了哪幾次經(jīng)濟(jì)危機(jī)?影響最大的是哪一次?最近一次是2008年的金融危機(jī)又怎樣?為什么會發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)?經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是什么?不同國家又是如何來解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的?對于2008年的金融危機(jī)中國又采取了哪些措施,效果如何?我指導(dǎo)實驗班的學(xué)生閱讀有關(guān)書籍,查找相關(guān)資料,鼓勵學(xué)生撰寫閱讀心得、討論提綱和發(fā)言稿,在討論前抽查了他們的發(fā)言稿,進(jìn)行個別輔導(dǎo),指出優(yōu)缺點,并在“能力鍛煉10分鐘”的時間里鼓勵大家積極踴躍發(fā)言,要求觀點鮮明,論述充分,敢于爭論和發(fā)表不同意見。學(xué)生積極性很高,氣氛熱烈,有些同學(xué)的觀點針鋒相對,各不相讓,他們充分地闡述自己的觀點。這種討論的形式很新穎,在課堂上由學(xué)生自己唱主角,這樣給予學(xué)生一種使命感,真正調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。有的同學(xué)開始對社會歷史課沒有興趣,深入學(xué)習(xí)以后才認(rèn)識到社會真是知識的海洋,自己對社會了解得太少了,以后要多關(guān)心社會,多深入社會,擴(kuò)大自己的社會知識面。課堂討論既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)社會歷史的濃厚興趣,鍛煉了他們材料收集能力、加工整理能力、分析綜合能力、獨立思考能力、口頭及書面表達(dá)能力,拓寬了他們的視野,又有效地配合了學(xué)校的思想教育工作。

四、循循善誘,提高學(xué)生論文寫作的能力

在歷史教學(xué)中,應(yīng)該在學(xué)生每次作業(yè)、測試的時候嚴(yán)格認(rèn)真地培養(yǎng)他們的文字表述能力。我在上八年級上學(xué)期《歷史與社會》課時,根據(jù)學(xué)生實際情況精心地選擇了一些題目,輔導(dǎo)學(xué)生寫社會小論文。如介紹古代宋元科技的典范后,我給學(xué)生分配寫作的題目有,“印刷術(shù)的發(fā)明和傳播”,“指南針和火藥的發(fā)明和傳播”,“古代農(nóng)業(yè)科技的發(fā)明和傳播”。在“能力鍛煉10分鐘”的時間里讓學(xué)生交流宣讀優(yōu)秀的歷史小短文,并由教師或?qū)W生當(dāng)場點評,指出優(yōu)缺點,以資鼓勵。雖然這些小短文很稚嫩,但是通過這樣的教學(xué)活動,使學(xué)生對歷史社會課本以外的知識有了初步的了解,擴(kuò)大了知識面,同時也激發(fā)起了探討歷史奧秘的興趣。在上學(xué)期寫歷史小短文的基礎(chǔ)上,我在講授八年級下學(xué)期的課程時,開始引導(dǎo)學(xué)生寫歷史小論文,小論文的題目和內(nèi)容讓學(xué)生自由選擇。起初,一部分學(xué)生有畏難情緒,覺得無從下筆。我在完成的小論文中精選了幾篇范文,給予具體指導(dǎo),幫助修改,然后在課堂“能力鍛煉10分鐘”的時間里讓學(xué)生宣讀優(yōu)秀小論文,由臺下的同學(xué)提出疑問或評論,最后實驗班的所有同學(xué)都完成了任務(wù)。在整個教學(xué)過程中教師起引導(dǎo)的作用,學(xué)生自己選題、找資料、寫論文、組織答辯,學(xué)習(xí)的積極性得到了充分的發(fā)揮,各方面能力得到了鍛煉和培養(yǎng)。

五、精心選題,多方面培養(yǎng)學(xué)生的解題能力

歷史與社會的作業(yè)和練習(xí)既可以讓學(xué)生加深鞏固對教學(xué)內(nèi)容的理解,是師生共同完成教學(xué)目標(biāo)的手段之一,又可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材的能力、查閱參考資料的能力、整理和表述知識的能力及自我教育的能力,還可以讓學(xué)生學(xué)會獨立思考,研究探索學(xué)習(xí)方法,全面提高自己讀、思、寫、說的能力。我在實驗班的教學(xué)過程中,完成了一個階段的教學(xué)任務(wù)后,布置了一些作業(yè),讓學(xué)生鞏固所學(xué)的知識。我除了針對課文的不同章節(jié)精心選擇一些練習(xí)題,在“能力鍛煉10分鐘”的時間里讓學(xué)生練習(xí)外,習(xí)題在內(nèi)容安排上也是盡可能從多角度、多層次去啟發(fā)學(xué)生思考,彌補(bǔ)他們知識上的不足。練習(xí)題難度適當(dāng),一部分題目常帶有啟發(fā)性、探究性,這有利于提高學(xué)生思維的興趣,使學(xué)生鞏固所學(xué)的歷史知識,既學(xué)得生動有趣,又記憶牢固。

在這一階段的教學(xué)實驗和過程中,我曾對實驗班和對照班安排了前、中、后3次測試,為了檢驗教學(xué)改革是否有效,我運用數(shù)理統(tǒng)計中的t檢驗進(jìn)行顯著性檢驗,獲得下列結(jié)果。

表1 實驗班和對照班前期、中期、后期3次測試顯著性檢驗

第6篇：反映社會問題論文范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文；論文開題；論文寫作

中圖分類號：J023 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）07-106-2

美術(shù)專業(yè)本科生畢業(yè)論文寫作是高等藝術(shù)教育過程中極其重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，是檢驗學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題以及動手能力的重要手段。也是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)考察與材料收集整理，相關(guān)文獻(xiàn)資料的閱讀及使用，學(xué)科論文與實用文體寫作等基本技能的訓(xùn)練良機(jī)。近年來，通過本科教學(xué)水平評估，美術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)論文寫作在規(guī)范化方面有所改善。然而，隨著學(xué)生數(shù)量逐年上升，學(xué)生的綜合素質(zhì)卻逐年下降，其中畢業(yè)論文寫作質(zhì)量下降尤其嚴(yán)重。本文根據(jù)近幾年的畢業(yè)論文輔導(dǎo)與管理工作，本文對這些年質(zhì)量下降的畢業(yè)論文進(jìn)行綜合分析，從中發(fā)現(xiàn)了一些普遍的規(guī)律性問題。并針對問題，對論文教學(xué)計劃和方案做出了一系列的調(diào)整。

一、美術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題與開題常見問題

（一）論文選題

合適的選題是提高研究能力和寫作水平的重要保證。多數(shù)同學(xué)在選題方面缺乏新意，顯得陳舊老套，自主性不強(qiáng)，研究價值和意義不大。其次是論文選題盲目籠統(tǒng)，不夠精準(zhǔn)，缺乏內(nèi)涵和外延性，或文不扣題，部分題目字?jǐn)?shù)偏多不夠精煉，邏輯性不強(qiáng)?；蜻x題偏大，無法用一兩個月、數(shù)千字深入展開論述，只能點及皮毛。如《工藝美術(shù)研究》《論中西方文化藝術(shù)比較》《論中國工筆畫》《論產(chǎn)品包裝》《論中國美術(shù)發(fā)展歷程》《我的何去何從》等?；蚴钦撐念}目結(jié)構(gòu)不完整，只有名詞，缺少動詞或介詞，或者是重復(fù)使用動詞，如《抽象與寫實》《內(nèi)衣的流行色》《傳統(tǒng)民間繪畫藝術(shù)性的研究分析》等。因此，導(dǎo)師的積極引導(dǎo)或建議學(xué)生選擇有研究價值的和正確的選題，是學(xué)生順利完成畢業(yè)論文寫作和提高畢業(yè)論文質(zhì)量的前提。

（二）論文開題報告不按照要求填寫，隨意拼湊一些不相關(guān)的內(nèi)容

對該課題的研究目的較含糊，缺乏對課題研究價值與意義的認(rèn)識。其次知識面狹窄，查閱資料不夠，在該項課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀方面，把非常陳舊的選題說成是國內(nèi)外現(xiàn)在無人研究，本項研究可以填補(bǔ)本課題空白。研究內(nèi)容不夠簡單明了，滿篇幅的長篇大論。

二、美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文寫作方面常見問題

（一）摘要與關(guān)鍵詞

摘要是全文的濃縮，也稱內(nèi)容提要或概要。主要包括研究目的、方法、成果和結(jié)論等要素。不對文章內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋和評論，我們學(xué)生在摘要撰寫時慣用“本文”、“筆者”等作為主語，習(xí)慣對論文內(nèi)容作詮釋和評論及自我評價。還有大部分摘要復(fù)制正文中的某一段落，結(jié)構(gòu)不完整，不能夠概括反映論文內(nèi)容構(gòu)成。關(guān)鍵詞，是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵字的選取都是遵循一定規(guī)范的，是為了滿足文獻(xiàn)標(biāo)引或檢索工作的需要而從論文中選取出的詞或詞組。關(guān)鍵詞的內(nèi)容應(yīng)該與論文密切相關(guān)，不能使用常用詞，如特點、比較、研究等。

（二）文不對題或研究方向與本學(xué)科偏離

文章內(nèi)容與標(biāo)題有明顯不符和偏差，非本學(xué)科研究范疇。如：《電熱水壺的可能性研究》標(biāo)題感覺與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)無關(guān)，而文章內(nèi)容卻是電熱水壺造型設(shè)計。還有一些文章不能夠圍繞主題展開論述，比如談關(guān)于繪畫情感方面課題，前一兩段內(nèi)容還圍繞繪畫情感這條主線，中間部分就偏離到繪畫教學(xué)問題上了，再后的結(jié)論則偏離到另一個主題上了。

（三）寫作能力方面的問題

首先是選題的自主性不強(qiáng)，題目與研究內(nèi)容陳舊、老套、缺乏創(chuàng)新。表現(xiàn)為單純敘述多，口頭用語或方言使用頻率偏多，對選題的靜態(tài)解釋和再次印證做得過多。創(chuàng)新和理論深度稍顯不足，有些論文在研究具體畫家或具體作品時，過多地描述畫家的生平，不善于與其同時代的作品去比較，更沒有放入當(dāng)時整個社會大文化環(huán)境中去分析，這就使得作者在論文自主分析能力方面顯得無力，更缺乏對問題的判斷與定論。其次有些論文行文中分段過渡不自然，依靠小標(biāo)題進(jìn)行上下段落銜接，引用圖例量大，而對圖例分析缺乏深度，文章拼湊痕跡明顯。下載一些與論文選題相關(guān)的內(nèi)容拿來不加分析地肆意組合，前后自相矛盾。如《關(guān)于地域民俗文化對民間藝術(shù)的影響》一文，文章的前半部分主要是肯定地域民俗文化對民間藝術(shù)的影響，然而到文章結(jié)論部分話鋒一轉(zhuǎn)，對前面的論述予以否定。

（四）論文結(jié)構(gòu)不完整

主要表現(xiàn)為論點不鮮明或沒有論點，結(jié)論不充足或沒有結(jié)論，“缺頭少尾”或“虎頭蛇尾”。全文從頭到尾都是對研究內(nèi)容單純的敘述或介紹，沒有一個明確的研究切入點和自己對這個問題的觀點。或者是文章開頭架勢很大，隨著文章的深入，論述越來越顯得蒼白無力，對所提論點不能自圓其說，首尾缺少呼應(yīng)。

（五）格式不夠規(guī)范

美術(shù)與設(shè)計專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文格式容易出現(xiàn)的問題有：一是習(xí)慣自我發(fā)揮，對論文原有固定格式進(jìn)行隨意修改，破壞原有格式及結(jié)構(gòu)。二是不善于閱讀，對畢業(yè)論文撰寫要求理解不夠到位。三是沒有掌握WORD軟件功能，無法按照論文格式標(biāo)準(zhǔn)要求獨自完成。

三、存在問題的原因分析與對策

指導(dǎo)教師對畢業(yè)論文思想認(rèn)識與指導(dǎo)力度不夠。隨著近幾年學(xué)生數(shù)量的增加，師生比逐漸加大，幾乎全體專任教師參與本科畢業(yè)論文指導(dǎo)工作。由于美術(shù)專業(yè)教師主要承擔(dān)技法課程教學(xué)工作，且大部分為青年教師，科研能力參差不齊，部分教師對畢業(yè)論文寫作的重要性認(rèn)識不足，自身平時缺少論文寫作與系統(tǒng)的科研訓(xùn)練，在論文寫作方面缺乏經(jīng)驗，因此在論文輔導(dǎo)工作中存在許多困難。從畢業(yè)論文的開題到寫作及最后答辯難以達(dá)到嚴(yán)格的規(guī)范要求。

從學(xué)生的層面上講，由于藝術(shù)生在招生錄取中，文化分?jǐn)?shù)要求普遍偏低，尤其是文字寫作能力偏低或缺乏興趣。因此在畢業(yè)論文寫作中困難重重，易出現(xiàn)言語匱乏、概念模糊、格式混亂、文不對題，論文結(jié)構(gòu)不合理等問題。其次是美術(shù)學(xué)科學(xué)生缺乏端正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，學(xué)生普遍認(rèn)為論文寫作與專業(yè)技巧知識關(guān)系不大，畢業(yè)論文的撰寫較耗費精力，不必全身心投入，畢業(yè)論文成績只要合格即可大功告成。此外計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及與相關(guān)學(xué)科文獻(xiàn)資料源的豐富，給學(xué)生提供了論文參考的便捷途徑，同時也給論文抄襲提供了方便，論文抄襲拼湊成風(fēng)。另外就是受到就業(yè)壓力的影響，學(xué)生大部分奔波于各類招聘會，心情浮躁，無法安心進(jìn)行畢業(yè)論文寫作。于是出現(xiàn)畢業(yè)論文寫作不夠積極主動，甚至應(yīng)付的情況。

這既是教風(fēng)與學(xué)風(fēng)問題，也是客觀存在的社會問題。近年來我們在論文工作中對此采用了相應(yīng)的措施，取得了一定的效果，但未能完全杜絕此類情況的發(fā)生。這需要我們在今后本學(xué)科畢業(yè)論文工作中，從自身的工作中找問題，嚴(yán)抓教風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的監(jiān)控，制定一套行之有效的畢業(yè)論文工作方案和實用于美術(shù)學(xué)科的文體寫作標(biāo)準(zhǔn)及評價體系，這將對美術(shù)學(xué)科本科生綜合能力的培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。

首先建立以系負(fù)責(zé)人與教研室分級管理制度。把教師能否完成本學(xué)科畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)作為教學(xué)工作考核的一項指標(biāo)，打造一支業(yè)務(wù)過硬的老中青結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展的畢業(yè)論文指導(dǎo)教師團(tuán)隊。鼓勵教師在科研方面投入時間和精力，確保學(xué)術(shù)與教學(xué)相互促進(jìn)。同時以傳幫帶的形式，對青年教師有規(guī)劃培養(yǎng)，直至青年教師能夠獨立進(jìn)行課題研究及完成畢業(yè)論文的指導(dǎo)。

其次是實行導(dǎo)師制，根據(jù)教研室分若干課外興趣輔導(dǎo)組，可安排學(xué)生在第二學(xué)年后半階段開始在導(dǎo)師指導(dǎo)下有步驟地進(jìn)行訓(xùn)練。根據(jù)學(xué)生的志趣和專長制定訓(xùn)練計劃，內(nèi)容可包括美術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)創(chuàng)作（設(shè)計）、階段應(yīng)用文寫作、創(chuàng)新訓(xùn)練等，以此培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力。指導(dǎo)教師在平時加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)研究，同時也可以鼓勵學(xué)生參與到自己的課題研究中，以自己的切身感受和研究過程影響學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力及興趣。這種訓(xùn)練方式也可以作為畢業(yè)論文與創(chuàng)作設(shè)計的前提，為學(xué)生畢業(yè)論文與創(chuàng)作設(shè)計打下堅實基礎(chǔ)。

最后是畢業(yè)論文形式多樣化，根據(jù)學(xué)生的興趣與實際情況，實行畢業(yè)論文類型多樣化，如藝術(shù)史論、民間藝術(shù)、藝術(shù)評論、創(chuàng)作（設(shè)計）構(gòu)思與理念等。鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的創(chuàng)作（設(shè)計）撰寫可行性報告書、結(jié)題報告書。在撰寫此類文章時，思路不能只停留在創(chuàng)作（設(shè)計）方法或內(nèi)容本身，而要上升到對當(dāng)代社會生產(chǎn)生活、意識形態(tài)、人類生存環(huán)境等方面的關(guān)注，要有社會責(zé)任感。

通過以上幾個方面的有針對性的教學(xué)與實踐，可以有效降低學(xué)生的抄襲行為，提高學(xué)生的綜合藝術(shù)實踐與研究能力，同時也可以提高青年教師的自身科研能力。

美術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)論文問題不是一朝一夕就可以解決的，這些問題是年復(fù)一年重復(fù)出現(xiàn)的，同時也伴隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。這就需要我們參與畢業(yè)論文工作的全體教師有堅定的意志和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，從而提高自身的學(xué)術(shù)水平和科研能力，確保美術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)論文工作健康有序地發(fā)展。

第7篇：反映社會問題論文范文

但是.在過去相當(dāng)長的時間里,我們對二者關(guān)系的理解和處理_在有許多偏頗,特別是哲學(xué)理論課,往往側(cè)重于向?qū)W生傳授基個人工資掛的多,如果年終節(jié)余可轉(zhuǎn)到下年使用等辦法,解決了一人開藥全家用的弊端,大大減少了醫(yī)療費用的開支數(shù)額。與此同時,我們還為衛(wèi)生所購置了X光機(jī)、B超及各種常規(guī)醫(yī)療設(shè)備,既方便了教工,又減少了開支。衛(wèi)生所還開設(shè)了對外門診,每年為學(xué)校創(chuàng)收萬余元。五是實習(xí)工廠實行全額承包。辦好學(xué)校實習(xí)工廠,不僅可以方便教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量,而且可以為學(xué)校增加創(chuàng)收41992年以前,我校實習(xí)工廠每年不僅不能給學(xué)校創(chuàng)收,有時人員工資都發(fā)不起,要學(xué)校補(bǔ)貼。后來我們調(diào)整了實習(xí)工廠領(lǐng)導(dǎo)班本知識,認(rèn)為能力培養(yǎng)與哲學(xué)課教學(xué)關(guān)系不大,忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)。顯然,這種狀況與當(dāng)今時代對人才的要求是不相符合的。為此,在哲學(xué)理論教學(xué)中,在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的前提條件下,應(yīng)將“學(xué)科本位”轉(zhuǎn)移到“能力本位”上來,突出能力培養(yǎng),使學(xué)生學(xué)會運用哲學(xué)觀點和科學(xué)方法認(rèn)識、分析、解決問題的能力,對獲得信息進(jìn)行加工、具有獲取新知識的思維能力、邏輯推理能力、判斷能力和概括能力。那么,如何加強(qiáng)對學(xué)生能力培養(yǎng)呢?筆者就這個問題,結(jié)合自己的教學(xué)實踐,談點粗淺的看法。

一、在課堂教學(xué)中.注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的思路,提高學(xué)生分析認(rèn)識社會現(xiàn)象的能力

理論聯(lián)系實際是哲學(xué)的持點和要求,也是哲學(xué)理論教學(xué)的一個根本方法。但怎樣聯(lián)系實際,聯(lián)系什么實際.二者的有機(jī)結(jié)合離不開科學(xué)的思維方式。把實際生活中的具體例子與科學(xué)的邏輯思維有機(jī)地結(jié)合起來去說明抽象的理論,既思路清晰,又通俗易懂,學(xué)生易于接受。如在學(xué)習(xí)中,學(xué)生對‘'矛盾的共性與個性相互關(guān)系”感到難以理解。為了解決這個問題,我首先運用現(xiàn)實生活中最通俗的“人"為例,指出教師面對全班學(xué)生憑借自己的視覺感官和記憶能分辨出每個同學(xué),正是由于每個同學(xué)具體形態(tài)模樣不同,有其自己的個性。但他們都有一個共同點,就是都具備人的特征,都是人。人這個概念正是拋開了形形人的個性特征而抽象出來的,是對人的共同屬性的反映,它離不開具體人而存在,即矛盾的共性存在于個性之中;反過來,我們每一個之所以是人,也就在于我們都具有人的共同屬性,即矛盾的個性也離不開共性s可見,“矛盾的共性與個性相互聯(lián)結(jié)”的原理,正是隊諸如“張三是人”廣梨是水果電視機(jī)是商品”等具體事物中概括出來的,反映了所有事物的矛盾關(guān)系。在學(xué)生掌握原理的基礎(chǔ)上,我又進(jìn)一步向?qū)W生分析說明,從認(rèn)識具體的人上升到抽象的人,不僅揭示了人們認(rèn)識事物由個別到一般,又由一般到個別的科學(xué)思維方法,而且還給我們指明了"一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合”的工作方法。為了加深學(xué)生對原理的理解,我要求學(xué)生用這一原理分析說明“建設(shè)具有中國持色社會主義理論”的正確性=總之,在講理論時,并不只是講原理本身是什么,而是講這些結(jié)論是用什么思維方法從實踐中概括出來的,教給學(xué)生求得真理的科學(xué)思維方法。聯(lián)系實際,不僅僅是用例子去說明原理或去解釋例子.而應(yīng)詼?zhǔn)墙虝W(xué)生運用原理和科學(xué)的思維方法去觀察、分析、認(rèn)識問題,寓學(xué)生邏輯思維能力的提高于解決問題之中。

二、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時代感和針對性,

培養(yǎng)學(xué)生探索新問理、新理論的興趣和能力多次調(diào)查表明,學(xué)生對政治理論教學(xué)不感興趣的原因之一,是大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“學(xué)了沒用”或"用處不大'不能解決他們關(guān)心的實際問題,不能適應(yīng)他們思考人生,思考在多元化社會中生存的現(xiàn)實需要。為了解決這一問題,我在系統(tǒng)的理論講解中,聯(lián)系學(xué)生的實際褊要?介紹一些新的理論動態(tài)、社會發(fā)展趨勢、特點及對人才的需求狀況》例如,在介紹事物聯(lián)系系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上,針對學(xué)生對自主擇業(yè)的心理需求,介紹了信息的特點、掌握信息的方法。圍繞我國經(jīng)濟(jì)體制改革,介紹了前蘇聯(lián)及東歐國家經(jīng)濟(jì)體制改革的一些情況等,引起了學(xué)生們的極大興趣。在討論中,他們聯(lián)系自己的親身感受,提出了一些新的見解,如農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的現(xiàn)狀、發(fā)展方向、農(nóng)民素質(zhì)等。學(xué)生提出的問題不僅涉及面廣,有些思考還較為深刻。面對學(xué)生個性與群體的思想實際,面對我國與世界形勢迅速變化的實際,切實增強(qiáng)社會現(xiàn)實因素的含量,并寓立場、觀點和方法于各神社會現(xiàn)象的剖析過程中,能使學(xué)生感到哲學(xué)蓬勃的生命力,有利于確立其廣闊的時空視野,進(jìn)行多層次、多角度、多側(cè)面的創(chuàng)造性思維,使學(xué)生的思維能力朝著開拓型方向發(fā)展。

blob.png

三、勤寫多練.注意培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)概括問題的能力

在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),即便是學(xué)生對哲學(xué)理論背得滾瓜爛熟,但若讓他們用語言或文字形式概括說明問題時,卻往往是語無倫次,答案簡單,內(nèi)容空洞.缺乏內(nèi)在聯(lián)系,普遍感到力不從心=針對這種情況,對學(xué)生的作業(yè),采取了由淺人深的兩步練習(xí)法。

通過課堂提問或書面作業(yè)的形式,荽求學(xué)生把原理變成自己的話表述出來。在學(xué)生理解掌握原理的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)原理和實踐意義之間的雙向思維練習(xí)。如學(xué)習(xí)了“世界統(tǒng)一于物質(zhì)原理后,使學(xué)生明白既然世界統(tǒng)一干物質(zhì),物質(zhì)具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在性,那么在實踐中就要求我們做一切工作都要從實際出發(fā).實事求是;反過來,義使學(xué)生懂得**一切從實際出發(fā),實事求是”的工作方法包含著“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”的深刻哲理。通過教師的示范講解和學(xué)生反復(fù)的作業(yè)練習(xí),學(xué)生清晰表述自己見解的能力有了明顯提高_(dá)也逐步增強(qiáng)了答題的邏輯性和

寫作技巧, 其次,隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷深化,及時把習(xí)題作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)椤按笞鳂I(yè)”,引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫作“哲學(xué)小論文'寫論文難度比較大,是對學(xué)生慨括能力的綜合訓(xùn)練,它要求學(xué)生運用學(xué)過的知識分析現(xiàn)實社會問題.得出自己的結(jié)論。為了使學(xué)生對論文寫作有一個正確的認(rèn)識,克服學(xué)生對論文寫作的畏難心理,我首先用一些真人事例,反復(fù)向?qū)W生講明論文寫作在將來自己擇業(yè)和工作實踐中的重要性,并選擇具有代表性的哲學(xué)小論文,給學(xué)生進(jìn)行論文寫作的入門教學(xué),然后讓學(xué)生自己練習(xí)寫作。在每次寫作之前,都出了具體要求,題目由老師規(guī)定或?qū)W生自定,規(guī)定字?jǐn)?shù).限期完成,每次成績按一定比例計入期末考試的總成績中^實踐證明,這種作法給學(xué)生的論文寫作注入了較大的內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生的慨括何題的能力得到了綜合鍛煉^

四、采取不同形式的教學(xué)法進(jìn)行能力培養(yǎng)

首先,采取民主教學(xué)法,建立一種教育吉與受教育者平等的雙向交流的教育模式?，F(xiàn)在的學(xué)生是以抽象思維為主,思維的獨立性和批判性越來越強(qiáng),無論對誰都不愿輕信盲隊.在選擇、決斷時總喜歡運用自己已掌握的知識進(jìn)行分析判斷,得出結(jié)論=在教學(xué)過程中,允許并鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表不同觀點,提出質(zhì)疑,對學(xué)生一時想不通的問題,給以充分的時間,使他們有一個內(nèi)部消化過程,以此來培養(yǎng)學(xué)生的鑒別分析問題的能力。

其次,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要,不定期地組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論或演講。如“關(guān)于人的本質(zhì)是f十么”、“關(guān)于金錢與道德的關(guān)系"、“關(guān)于成才與機(jī)遇的關(guān)系”等,讓學(xué)生真話實說,進(jìn)行辯論》這樣做使學(xué)生根據(jù)自己的知>！

第8篇：反映社會問題論文范文

關(guān)鍵詞：研究生教育；學(xué)科前沿；創(chuàng)新能力

一、引言

《教育部關(guān)于實施研究生教育創(chuàng)新計劃加強(qiáng)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng) 進(jìn)一步提高培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見（教研[2005]1號）》中提出要“建立研究生科研創(chuàng)新激勵機(jī)制，營造創(chuàng)新氛圍，強(qiáng)化創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》則指出要“促進(jìn)科研與教學(xué)互動、與創(chuàng)新人才培養(yǎng)相結(jié)合。充分發(fā)揮研究生在科學(xué)研究中的作用?！?不過自2006年以來國務(wù)院學(xué)位辦委托高校進(jìn)行的多次研究生教育質(zhì)量調(diào)查顯示，當(dāng)前我國研究生教育中存在的最集中、最普遍的問題是研究生的創(chuàng)新能力較差。[1]作為研究生培養(yǎng)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)的課程教學(xué)，其教學(xué)質(zhì)量決定著研究生培養(yǎng)的質(zhì)量和水平，也影響到研究生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力等的塑造和培養(yǎng)。已有研究表明，我國當(dāng)前研究生課程前沿性知識缺乏、前沿性課程開設(shè)不足已經(jīng)成為制約課程內(nèi)容質(zhì)量的突出問題，也無法滿足研究生科研創(chuàng)新的前沿性課程需求。[2] 因此，開設(shè)研究生學(xué)科前沿理論課程既有助于科研與教學(xué)互動，且能促進(jìn)研究生的科研參與性及提升研究生創(chuàng)新水平和發(fā)揮研究生在科研中的作用。

二、開設(shè)研究生學(xué)科前沿理論專題課程的必要性

研究生學(xué)科前沿理論專題課程旨在介紹學(xué)科研究發(fā)展的新動向、最新研究理論成果和發(fā)展趨勢及熱點問題等，緊跟學(xué)科前沿動態(tài)，主要以專題形式開展教學(xué)。課程最大的特點是前沿性，體現(xiàn)學(xué)術(shù)上的前端性和創(chuàng)新性，當(dāng)然，由于是學(xué)科最新的或前沿的研究成果，因此這些理論知識不一定都是成熟的，也不一定都是正確的，但也因為是該學(xué)科在學(xué)術(shù)和實踐領(lǐng)域中表現(xiàn)出的新動向或是新問題，有很多值得探討的地方，因此能夠開闊研究生的學(xué)術(shù)視野，也有助于提高研究生的學(xué)術(shù)鑒別能力，還能培養(yǎng)和提升研究生的科研能力和創(chuàng)新能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會對創(chuàng)新素質(zhì)人才培養(yǎng)的需要。[3]但當(dāng)前高校研究生課程存在教學(xué)本科化傾向。這種傾向主要反映在三個方面：

一是課程教學(xué)內(nèi)容相對淺顯?！拔覈芯可n程現(xiàn)狀調(diào)查與建設(shè)研究”課題對我國66個研究生培養(yǎng)單位的導(dǎo)師、研究生教育負(fù)責(zé)人、學(xué)術(shù)型碩士生和博士生的調(diào)查顯示，我國研究生課程尚不能滿足研究生教育的課程精深度需求，課程內(nèi)容淺顯；碩士生課程“本科化”傾向、博士生課程“碩士化”傾向仍較嚴(yán)重。[2]研究生專業(yè)課程與本科課程教學(xué)內(nèi)容存在重復(fù)現(xiàn)象，內(nèi)容陳舊，一定程度上與本科生課程內(nèi)容沒有質(zhì)的區(qū)別，很多報考本校本專業(yè)的研究生認(rèn)為自己在研究生課程階段收獲不大；也存在有教師在授課內(nèi)容上，未處理好研究生課程與本科課程的銜接關(guān)系，課程開設(shè)隨意性極大的現(xiàn)象。[4，5]

二是課程內(nèi)容前沿性較弱，不能及時反映學(xué)科學(xué)術(shù)前沿成果或新問題?！拔覈芯可n程現(xiàn)狀調(diào)查與建設(shè)研究”課題調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約2/3的被調(diào)查對象認(rèn)為研究生課程內(nèi)容前沿性“一般”、“較弱”或“很弱”。[2]課程前沿性學(xué)術(shù)內(nèi)容不足，缺乏引領(lǐng)學(xué)術(shù)方向的內(nèi)容。研究生的課程應(yīng)體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的探究性，體現(xiàn)知識的學(xué)術(shù)性特征，它與本科生課程的最大區(qū)別在于教學(xué)內(nèi)容的深刻度和前瞻性，應(yīng)該是值得研究生去質(zhì)疑、探索和創(chuàng)新的課程內(nèi)容。

三是教學(xué)方式本科化。研究生招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大也使得研究生課堂從小班課變成了大班課，教學(xué)方式變成了滿堂灌，研究生課程還停留在灌輸、知識講授為中心，而缺少了啟發(fā)式、討論式和探索式的教學(xué)方式，獨立性思考、批判性討論、創(chuàng)新性建構(gòu)、復(fù)雜性研究等方法論很難融入課程教學(xué)中，研究生創(chuàng)新意識和科研能力根本得不到激發(fā)。[4]即使有學(xué)科開設(shè)seminar課程以促進(jìn)研究生參與討論，但由于學(xué)生人數(shù)眾多及教師的課堂組織不力，教學(xué)效果得不到保障，表現(xiàn)出重教學(xué)組織形式，輕教學(xué)效果的現(xiàn)象。從考核形式來看也存在本科化傾向，研究式課程還在采用本科生常用的單一的筆試或期末論文，也難以體現(xiàn)對研究生創(chuàng)新意識、科研能力及創(chuàng)新能力的考查。

總體來看，研究生課程的改革關(guān)鍵在于研究生課程教學(xué)內(nèi)容的選擇，突出前沿性、創(chuàng)新性和研究性，自然就會在精深度上與本科生區(qū)分開來，而教學(xué)方式與內(nèi)容相統(tǒng)一，就需根據(jù)內(nèi)容的研討性質(zhì)，相應(yīng)采用啟發(fā)式、討論式及探索式等研究式教學(xué)。

三、研究式教學(xué)設(shè)計

目前在研究生學(xué)科前沿課程教學(xué)模式上比較多的高校是采用學(xué)科前沿講座的形式，邀請本校知名教授或校外知名學(xué)者通過做報告講座講授與學(xué)科有關(guān)的新信息新知識或新的研究進(jìn)展，能夠使研究生了解所在學(xué)科或相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的前沿知識，掌握最新的研究動態(tài)，了解所在學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，開闊學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)激發(fā)研究生的創(chuàng)新思維和科研能力。不過這種學(xué)術(shù)講座的教學(xué)活動在實踐中存在幾個問題。一是這種教學(xué)活動由若干專家學(xué)者組成，由于主講人研究興趣各不相同，講座主題可能跨度很大，系統(tǒng)性明顯不夠；二是主講人非本學(xué)科教師，除了講座期間，研究生難以與其進(jìn)行深入學(xué)術(shù)交流和探討；三是學(xué)習(xí)效果難以衡量，主要是主講人單向傳授，與學(xué)生間很少存在教學(xué)互動環(huán)節(jié)，研究生們聽完講座后吸收消化的程度無法檢驗；最后就是難以考核，如何對學(xué)科講座活動構(gòu)成的課程單元進(jìn)行考核，目前有的學(xué)校是要求學(xué)生撰寫聽取所有講座后的心得體會或總結(jié)，很顯然這種考核方式流于形式。因此，在開展前沿講座教學(xué)活動的同時，也需要探索更為適合于研究生培養(yǎng)的學(xué)科前沿理論專題課程教學(xué)模式，即以學(xué)科教師為主體的理論專題課程設(shè)計。

1、教師的要求。專題式教學(xué)強(qiáng)調(diào)對教學(xué)內(nèi)容的深入研究。對于理論內(nèi)容，不僅要告訴學(xué)生理論的內(nèi)容，還要告訴他們理論產(chǎn)生的背景，在現(xiàn)實的應(yīng)用和效果，以及對未來應(yīng)用前景的預(yù)測、探究等。對一些熱點、焦點的社會問題和社會現(xiàn)象，不僅要描述其產(chǎn)生、發(fā)展，還要分析其根源，揭示蘊(yùn)涵在其中的規(guī)律性。[6]因此，對學(xué)科前沿理論課程教師的學(xué)術(shù)水平具有相當(dāng)高的要求，不僅要求對所在學(xué)科領(lǐng)域前沿理論與技術(shù)有深刻的了解，也要能夠歷史與現(xiàn)實結(jié)合、理論與實踐結(jié)合，且本身也要有較深的學(xué)術(shù)造詣。

對于各學(xué)科研究生培養(yǎng)而言，一方面根據(jù)本學(xué)科學(xué)生需求設(shè)計學(xué)科前沿理論專題課程可能更具有針對性，更易產(chǎn)生實際效果；另一方面以學(xué)科教師為主體開展學(xué)科前沿理論專題課程設(shè)計，也有助于學(xué)科的發(fā)展和整體科研實力的提升。

2、專題的選擇。實行學(xué)科前沿理論專題研究式教學(xué)，教師固然重要，但專題的設(shè)計更是重中之重。好的理論專題不僅要符合教學(xué)要求、培養(yǎng)目標(biāo)，更要反映主要內(nèi)容和教學(xué)重點，還要體現(xiàn)學(xué)術(shù)性、前沿性、系統(tǒng)性、連貫性、精深度甚至趣味性等，具有很大的靈活性，教師可以緊密聯(lián)系實際，一些實際問題可融入相應(yīng)的專題。以學(xué)科教師為主體，根據(jù)學(xué)科設(shè)置的研究方向、學(xué)科研究進(jìn)展、學(xué)科研究熱點、難點或疑點、焦點和存在爭議的問題、研究方法等進(jìn)行集體討論，選擇設(shè)計和組織專題內(nèi)容。

3、教學(xué)的方式。與專題內(nèi)容匹配適宜的教學(xué)方式應(yīng)能增強(qiáng)課程教學(xué)效果。研究生課程教學(xué)應(yīng)由傳授式的教學(xué)方式，向以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、科研能力和創(chuàng)新能力為主要特征的研究式教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，形成以學(xué)生為主體的教學(xué)方式。如前沿文獻(xiàn)選讀專題，可以組織學(xué)生閱讀所在學(xué)科高水平國際學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的最新論文，分析論文的創(chuàng)新性，學(xué)習(xí)研究方法，培養(yǎng)分析能力和學(xué)術(shù)鑒賞力?；蛘邔ｎ}與學(xué)生畢業(yè)論文選題進(jìn)行結(jié)合，由學(xué)生自選高水平國際學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的最新論文，課下研讀后到課堂進(jìn)行匯報；教師組織學(xué)生逐一討論論文的結(jié)構(gòu)、寫作思路、創(chuàng)新之處以及研究的價值和不足之處等問題。經(jīng)討論過后，可針對教師或?qū)W生提出的問題或疑問由學(xué)生自行繼續(xù)查找資料，就某些觀點和見解進(jìn)行充分論證后，到下次課堂上繼續(xù)匯報和討論，這不僅可以鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的分析表達(dá)能力，還有獨立開展科研的能力以及學(xué)術(shù)鑒別等能力，也使學(xué)生比較順利地過渡到畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)。

當(dāng)然，由教師主講的前沿專題也同樣可以組織討論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生思考，提出問題，展開資料查閱和論證過程，使學(xué)生成為進(jìn)行科研的主體。另外，教師也可將自己的課題研究成果作為專題設(shè)計，讓學(xué)生參與其中，將科研與教學(xué)緊密結(jié)合。

4、考核的方式。既然是學(xué)科前沿理論專題課程，考核就不能采用傳統(tǒng)課程考核方式，應(yīng)著重考察研究生的學(xué)術(shù)科研和創(chuàng)新能力、解決實際問題的能力等。專題課程學(xué)習(xí)以研究生為參與主體，重在考核平時，如課堂匯報的質(zhì)量、參與討論的積極性、問題論證的深度等，在總評中的比重可以達(dá)到50%，期末考核中則可靈活安排，如就平時課堂上提出的某一問題，做出研究計劃，或撰寫文獻(xiàn)綜述，或開展一項調(diào)研活動形成調(diào)研報告等，可由學(xué)生個人獨立進(jìn)行，也可分組合作完成。

[參考文獻(xiàn)]

[1]燕京晶. 中國研究生創(chuàng)造力考察與培養(yǎng)研究—以現(xiàn)代創(chuàng)造力理論為視角[D]. 中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)博士學(xué)位論文， 2010.

[2]張廣斌， 陳向明. 研究生課程內(nèi)容研究：價值、選擇與組織——基于我國研究生課程現(xiàn)狀調(diào)研的分析[J]. 學(xué)位與研究生教育， 2011（10）： 23-30.

[3]張樂勇， 王學(xué)彩， 殷述廣. 開設(shè)研究生學(xué)科前沿理論專題課的必要性與組織實施[J]. 學(xué)位與研究生教育， 2007（S1）： 54-56.

[4]于忠海， 趙瑋芳. 研究生課程“研究性”弱化歸因及其改進(jìn)理念和策略[J]. 學(xué)位與研究生教育， 2011（4）：34-38.

第9篇：反映社會問題論文范文

關(guān)鍵詞：中國當(dāng)下；老年人；身份困境

一. 序言

根據(jù)國家人口計生委的數(shù)據(jù)，目前我國的老齡人口總數(shù)額已經(jīng)達(dá)到1.74億左右，占人口的總比例達(dá)到12.78%，而且以每年800萬―900萬的速度在快速增加。因此，參考國際準(zhǔn)則，我國已然進(jìn)入老齡化國家行列。黨的十報告指出 “老有所養(yǎng)”是化解我國老齡化社會問題的主要目標(biāo)。而在社會財富日益發(fā)達(dá)的今天，我們更應(yīng)研究如何從精神層面上做到 “老有所養(yǎng)”。而在當(dāng)下中國，有關(guān)老年人的精神問題，主要涉及的則是在社會轉(zhuǎn)型時期，面對新型的社會結(jié)構(gòu)，家庭結(jié)構(gòu)，以及鄰里結(jié)構(gòu)時，老年人的自我身份認(rèn)同問題，即其主體性問題。

二.新型的社會結(jié)構(gòu)中老年人的身份困境

當(dāng)下中國處于社會轉(zhuǎn)型時期，即由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)型為工業(yè)為主的社會。在這樣的社會轉(zhuǎn)型時期，由于傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的價值體系在新的工業(yè)文明的沖擊下幾近崩潰，而新的適合工業(yè)文明的價值體系又還沒有重新被建立起來，因此整個社會被蒙上了一層恰似價值虛無的陰影。當(dāng)下中國社會的某些特征，就如同工業(yè)革命時期（即由農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明）時期的歐洲。那個時候的歐洲，就如同德國著名哲學(xué)家尼采所宣稱的他對那個時代的一個驚人發(fā)現(xiàn)那樣：“近來最重要的事件――‘上帝死了’，即對基督上帝的信仰是毫無價值的――已經(jīng)開始對歐洲投下了第一道陰影。”（G?西爾貝克，2012：567）因而世界從此混沌，一切價值有待重估。因此這個時期的歐美，價值虛無主義和實用主義盛行，人們在行為上變得專橫，野蠻，虛偽和勢利。因此，在價值的追求上人類又一次站到了十字路口，就像尼采所言，“人類不是向動物式的野蠻狀態(tài)沉淪，就是克服虛無主義。”當(dāng)下的中國社會，正處于社會轉(zhuǎn)型時期，代表傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的價值體系日趨瓦解與衰落，而新的社會價值體系又還沒有建立起立，整個社會結(jié)構(gòu)在價值體系上正變得日趨多元而復(fù)雜。面對這樣價值多元又復(fù)雜的今天，許多人在內(nèi)心價值訴求上開始變得無所適從，個體身份困境由此而生，相比之下，當(dāng)下老年人的身份境遇更是如此。

老年人在一個社會中往往代表的是傳統(tǒng)的力量。因此在新型的社會結(jié)構(gòu)中，他們往往固執(zhí)于傳統(tǒng)價值體系，思想和行為上常常顯得與整個社會格格不入，老年群體逐漸淪為整個社會被邊緣化的弱勢群體。因為面對新型社會結(jié)構(gòu)，老年人在內(nèi)心價值訴求上無所適從，因此最終陷入自我身份認(rèn)同困境之中。而要從這樣的人生困境中走出，作為老年人必須先走出自閉的空間，勇敢面對現(xiàn)實境遇，并最后能夠借助無私的愛，才能夠超脫自我中心而重新找到自我身份認(rèn)同。對于這一點筆者將在本論文第四部分詳述。

三.新型家庭結(jié)構(gòu)中老年人的身份困境

由于我國實行計劃生育政策，傳統(tǒng)的兒孫滿堂大家庭式的養(yǎng)老模式已經(jīng)越來越稀缺，代而取之的是更多的空巢老人，以及獨居老人。據(jù)中國新聞網(wǎng)報道截止2013年10月，中國空巢老人已突破一億大關(guān)，而其中達(dá)30%以上為獨居老人。[4]面對如此龐大的空巢和獨居老人，我們這個社會除了要給予他們更多的物質(zhì)上的照顧與關(guān)懷外，更多的是精神上的關(guān)懷和照顧。

然而新型家庭結(jié)構(gòu)中的老年人精神困境往往表現(xiàn)為一種身份困境，也是一種現(xiàn)性的困局。可以說這種主要由西方啟蒙運動所發(fā)起和倡導(dǎo)的現(xiàn)性困局是造成當(dāng)下主體性困境的思想根源。正如法蘭克福學(xué)派思想家霍克海默（Horkheimer）和阿多諾（Adorno）在其共著的《啟蒙辯證法》說到的那樣：“有諷刺意味的是，從長遠(yuǎn)來看，對于啟蒙理性和自由的有系統(tǒng)的追求導(dǎo)致了一種新的非理性和壓迫的出現(xiàn)。”（Horkheimer ， 1972：192）筆者認(rèn)為，正是這種主客二元對立的現(xiàn)性思維模式所導(dǎo)致的主體性困境造就了當(dāng)下所有老人的身份困境的。因此只有打破這種主客二元對立的理性思維模式，才能化解由其導(dǎo)致的當(dāng)下老人的主體性困境，即身份困境。在對空巢老人和獨居老人進(jìn)行精神關(guān)懷的時候，我們必須打破傳統(tǒng)的二元對立思維模式，即主體與他者的建構(gòu)模式。我們必須在整個思想上，以及言語行動上，建立起各主體之間最為平等的溝通與交流模式，相互之間最終才能達(dá)致和諧與共存。

四.新型的鄰里關(guān)系中老年人的身份困境

隨著中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人口的流動性越來越變得頻繁。個人流動到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方居住和生活，這時個體面對的生活環(huán)境，文化習(xí)俗，以及鄰里鄰居都可能是新的和陌生的。因為我們有著長達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕文明，中國人歷來就有很強(qiáng)的家園意識，也特別強(qiáng)調(diào)落葉歸根，鄉(xiāng)親故里的情懷和故鄉(xiāng)觀念?？梢哉f家園意識是中國人自我身份建構(gòu)的一個重要方面?！笆茈y的最典型的一種形式就是喪失家園。――（這里的家園是指一個人的根，即他的過去和文化。）（何偉文，2012：73）因此，當(dāng)一個人喪失家園，即剝奪了他的過去和文化，是何其的痛苦，從此他的自我身份建構(gòu)就會變成無根之木，無水之源，從此就會徹底地失去了個人心靈的自由。

依附傳統(tǒng)文化的老年人，其家園意識更是強(qiáng)烈。然而當(dāng)下中國，伴隨著現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速解構(gòu)，背井離鄉(xiāng)，流散于祖國各地的老年人越來越多。因此如何幫助他們重建個人精神家園，從而化解個體身份困境是當(dāng)務(wù)之急。著名的英國哲學(xué)家默多克給出的答案是通過“愛”和“藝術(shù)”。用法國著名哲學(xué)家西蒙娜?韋伊的話來說，就是從“內(nèi)部改變自己”，或使自己具有“變得無私”的能力。因此這里的愛應(yīng)是一種無私的愛，即能夠真正關(guān)注他人真實的愛，就像默多克所言：“真正的愛是“非暴力地理解差異”和愉快地感受他人無窮無盡的不同性，愛永遠(yuǎn)不需要改變另一個個體?！保ê蝹ノ?，2012：91）因此通過引導(dǎo)老人“愛”他人，關(guān)注他人的真實，通過愉悅地感受他人的不同性，來替代心中固然依存的家園意識，對某種善的向往的意識，從而最終實現(xiàn)自我身份的認(rèn)同。

五.總結(jié)

中國當(dāng)下社會正處于轉(zhuǎn)型時期。在面對由社會變革與轉(zhuǎn)型而產(chǎn)生的新型的社會結(jié)構(gòu)，家庭結(jié)構(gòu)，以及鄰里結(jié)構(gòu)的時候，老年人作為弱勢群體，由于失去了傳統(tǒng)價值的依托、現(xiàn)代語境下的主體性困境、以及個體精神家園的失落而導(dǎo)致自我身份認(rèn)同的困境。而通過老年人自己真正無私的對他人的愛的力量，即對他者真實的關(guān)注，以及他人對老者基于主體性平等基礎(chǔ)上的精神關(guān)懷，老年人在當(dāng)下社會中的自我身份認(rèn)同困境才能夠最終得以消除。（作者單位：萍鄉(xiāng)學(xué)院外國語學(xué)院）

本論文系 “江西省高校人文社會科學(xué)研究項目”，項目編號WGW1420。

參考文獻(xiàn)：

[1]G?西爾貝克. 西方哲學(xué)史：從古希臘到二十世紀(jì)（上下冊）[M].童世俊等譯.上海：上海譯文出版社，2012.