端午節(jié)作文二年級(jí)精選(九篇)
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第1篇：端午節(jié)作文二年級(jí)范文
【中圖分類(lèi)號(hào)】G459 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）35-0075-01
教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)共同的責(zé)任，特別是學(xué)校教育和家庭教育緊密地結(jié)合在一起，才能讓孩子健康成長(zhǎng)。學(xué)生生活技能的培養(yǎng)，自理能力的形成，只有依靠學(xué)校和家庭的共同配合，才能順利完成。因此，我們要注重家校聯(lián)系，開(kāi)展生活技能訓(xùn)練，以促進(jìn)孩子形成自理、自立的能力。
1.學(xué)習(xí)技能，培養(yǎng)自理能力
在農(nóng)村，有不少留守兒童，他們依靠著祖輩而生活。即使是非留守兒童，他們的父母往往也無(wú)暇顧及孩子。而在祖輩的隔代教育下，大多數(shù)孩子缺乏自理能力，甚至有些孩子到了小學(xué)中年級(jí)還未掌握系鞋帶、穿衣服、整理書(shū)包等最基本的生活技能。
針對(duì)這一現(xiàn)象，我們根據(jù)年齡、年級(jí)的不同，布置相應(yīng)的生活技能練習(xí)作業(yè)。如一、二年級(jí)布置系鞋帶、穿衣服、戴紅領(lǐng)巾、整理書(shū)包等，三、四年級(jí)布置洗襪子、刷鞋子、釘紐扣等，五、六年級(jí)布置包粽子、炒菜、包餛飩、十字繡等。在學(xué)校里，教師利用生活體驗(yàn)館的資源，上好培訓(xùn)課;在家中，在家人的指導(dǎo)下，進(jìn)一步加強(qiáng)練習(xí)。學(xué)校定期開(kāi)展“生活小能手”評(píng)比，激發(fā)孩子的興趣和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在學(xué)校和家庭的共同努力下，學(xué)生的自理能力逐步得到提高。
2.學(xué)會(huì)感恩，樹(shù)立家庭責(zé)任
作為家庭成員之一，我們每個(gè)人都有義務(wù)為家庭的幸福出一份力。我們布置孩子周末作業(yè)：參與家庭衛(wèi)生的打掃，掃地，擦桌子，整理房間;幫奶奶擇菜，一起做飯;和爺爺一起喂豬。這些家務(wù)，孩子們力所能及，既強(qiáng)化了孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，更讓他體會(huì)到：我是家庭的一個(gè)成員，我有責(zé)任做好家務(wù)。
在學(xué)校生活體驗(yàn)館的“針線屋”里，我們教孩子用毛線為媽媽織一雙手套。商店里各種各樣的手套，盡管漂亮，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上這雙手套的“溫暖”。孩子們織出的不僅僅是一雙手套，更是織出了對(duì)家人的一份愛(ài)，感恩之情在指尖自然流淌。
3.了解習(xí)俗，傳承節(jié)日文化
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、中秋之團(tuán)圓、重陽(yáng)之敬老……主題鮮明，風(fēng)俗習(xí)慣因地區(qū)不同而各具特色。我們應(yīng)該讓孩子從小就了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，傳承節(jié)日文化。
元宵節(jié)，掛燈籠、猜燈謎、吃湯圓是我們的地方習(xí)俗?；顒?dòng)前，孩子們?cè)诩抑泻图议L(zhǎng)一起利用不同的材料制作形態(tài)各異的燈籠，搜集、創(chuàng)作燈謎，跟著奶奶學(xué)做湯圓，忙得不亦樂(lè)乎。我們?cè)诓賵?chǎng)舉行盛大的燈謎會(huì)。孩子們穿梭在五顏六色的燈籠中間，忙著猜燈謎、兌獎(jiǎng)品，燦爛的笑容在稚氣的臉上綻放。在生活體驗(yàn)館里，孩子們?cè)诮處煹膸ьI(lǐng)下包起了湯圓，唱起了《賣(mài)湯圓》……
節(jié)日里，我們結(jié)合節(jié)日特色、家鄉(xiāng)習(xí)俗，布置不同的生活技能練習(xí)作業(yè)。孩子們會(huì)做清明節(jié)的楊柳燒餅，會(huì)包元宵節(jié)的湯圓，端午節(jié)的粽子，春節(jié)的水餃……
4.積累素材，提高寫(xiě)作水平
生活是寫(xiě)作的源泉，特殊的作業(yè)讓孩子有了豐富的生活體驗(yàn)，積累了習(xí)作素材。在實(shí)踐中，孩子們總會(huì)遇到各種困難。在家人的指導(dǎo)下，他們戰(zhàn)勝了困難，收獲了成功的喜悅，也讓他們的作文變得有血有肉，有生活味兒。孩子們?cè)谏钪懈形颍谏钪蟹e累，作文的“活水”在生活技能的練習(xí)中變得源源不斷。
第2篇：端午節(jié)作文二年級(jí)范文
關(guān)鍵詞：社區(qū)活動(dòng)；社會(huì)實(shí)踐渠道；語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力
一、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在的不足
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡、生活閱歷、教育背景等因素，他們的生活空間是“有限”的?？v觀當(dāng)前的小學(xué)生現(xiàn)狀，知識(shí)都是來(lái)自書(shū)本，或是通過(guò)老師的教學(xué)得來(lái)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，陸游說(shuō)“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”小學(xué)生生活單調(diào)，且課余生活又沉迷于游戲、微信，浪費(fèi)時(shí)間，荒廢學(xué)業(yè)。據(jù)調(diào)查，本班一共43個(gè)學(xué)生，參與社會(huì)實(shí)踐的只有9人，其余的都是閉門(mén)造車(chē)。作為老師，要激發(fā)學(xué)生的熱情，使他們熱愛(ài)生活，親近社區(qū)，同時(shí)把學(xué)生帶出去，親歷實(shí)踐活動(dòng)。
語(yǔ)文課文中的一些人和事與學(xué)生自身具備的生活閱歷有一定的時(shí)空距離，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須開(kāi)拓生活領(lǐng)域，讓學(xué)生在廣闊的生活背景中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)，教師必須樹(shù)立大語(yǔ)文觀，充分地開(kāi)發(fā)、優(yōu)化和利用各種學(xué)習(xí)資源，科學(xué)地加以整合，創(chuàng)造廣闊的綜合性學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造搭建練翅“平臺(tái)”和展翅高飛的舞臺(tái)。樹(shù)立大語(yǔ)文觀，培養(yǎng)語(yǔ)文能力是教師的終極目標(biāo)。學(xué)生只有具備自我學(xué)習(xí)的能力，才會(huì)羽翼豐滿，才會(huì)有沖天之力。
二、拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力
1.巧借社區(qū)活動(dòng)，增加語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！睂W(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來(lái)源于生活積累，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)源于開(kāi)放的課堂教學(xué)建構(gòu)。社區(qū)常常會(huì)開(kāi)展各種活動(dòng)，如三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。今年我們金蟾社區(qū)就舉行了“大家縫制香包”活動(dòng)。我早早地聯(lián)系好社區(qū)工作人員，讓我們的學(xué)生也參加縫制香包活動(dòng)。學(xué)生很興奮，有的從家中帶來(lái)了彩線、布料、針、頂針、剪刀、小珠子等原料，有的從裁縫店要來(lái)了各種各樣的花色邊角布料和棉絮，有的上街購(gòu)買(mǎi)了香草，居委會(huì)還邀請(qǐng)了轄區(qū)居民九人來(lái)社區(qū)，和學(xué)生共同縫制香包。大家穿針引線，用各色布頭包上香藥、縫制香包。不到兩個(gè)小時(shí)，小巧玲瓏、五顏六色、形態(tài)各異的香包琳瑯滿目地?cái)[了一堆，有紅辣椒、大南瓜、小柿子、杏胡、梅花、小香袋、各種小動(dòng)物等，同時(shí)還互贈(zèng)香包，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦，還讓他們了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，更提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力?；匦：螅也贾昧艘赃@次縫香包活動(dòng)為主題的作文，讓學(xué)生寫(xiě)下這次的活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)生有話可說(shuō)，有內(nèi)容可寫(xiě)，有精彩可述。巧借社區(qū)活動(dòng)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)熱情高漲，而且寫(xiě)作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、社交能力都得到了提高，更使語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸到了生活中，增強(qiáng)了語(yǔ)文的實(shí)踐性。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活就是寫(xiě)作的源頭活水，有了這水，作文還怕沒(méi)有素材可寫(xiě)嗎？
作文來(lái)自生活，對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)也來(lái)自生活，對(duì)于這一點(diǎn)，我們也可借鑒國(guó)外，小學(xué)生的學(xué)習(xí)是輕松的，主要是培養(yǎng)生活能力，動(dòng)手操作能力，而不是死x書(shū)，四體不勤，五谷不分。包粽子、縫香袋，一旦學(xué)會(huì)就可以受益終身。長(zhǎng)大了螺絲松了自己擰，燈管壞了自己換，水龍頭漏了自己修，這是多么了不起的事。走出屋子，與社區(qū)活動(dòng)融為一體，受益無(wú)窮。
2.巧用社區(qū)資源，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間
社區(qū)也是教育的陣地。如今的社區(qū)資源豐富，有音像教室，視聽(tīng)享受，網(wǎng)上沖浪，快樂(lè)閱讀等，有趣又新穎的教學(xué)資源五花八門(mén)。所以，老師就該充分利用資源，讓學(xué)生走出去，實(shí)踐起來(lái)，使各種能力培養(yǎng)起來(lái)。
如，教學(xué)鄭燮的《竹石》，我?guī)W(xué)生來(lái)到社區(qū)，觀看這里栽種的竹子，還有社區(qū)門(mén)口的假山。先讓學(xué)生充分觀看，對(duì)照古詩(shī)，反復(fù)誦讀，把握詩(shī)的兩個(gè)意象――竹與石，然后讓學(xué)生以自己獨(dú)有的視角去觀察，在觀察中展開(kāi)想象，讓看到的景物動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生美妙的聯(lián)想，在聯(lián)想中形成自己的感受和體悟，鼓勵(lì)學(xué)生把這種感受和體悟以自己喜歡的文體寫(xiě)下來(lái)，可以編短劇，用演出的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有了自由想象的空間，學(xué)生的想象展開(kāi)了翅膀，有的把自己想象成鄭燮，講詩(shī)人看見(jiàn)這獨(dú)特景象時(shí)的心情與感悟；有的合作表演竹與石的對(duì)話，挖掘出意象的深層含蘊(yùn)：石頭代表著惡劣的生存環(huán)境，是逆境的象征，它同情竹子，多次勸竹子離開(kāi)它，到肥沃的土地去生活；而竹子呢，無(wú)言無(wú)悔，不但決心“咬定青山不放松”，還要感謝石頭給了它這么好的磨煉環(huán)境，讓它練就了堅(jiān)強(qiáng)的生存意志！最后，讓學(xué)生站在社區(qū)小舞臺(tái)表演。這一活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)社區(qū)里栽種的竹子和優(yōu)美的環(huán)境，從誦讀到洞察，從文本體驗(yàn)到生命意義的體味，拓寬了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)充滿體驗(yàn)、充滿情趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。大自然的旖旎風(fēng)光，歷史遺留的文物古跡、各地各民族的奇風(fēng)異俗，以及國(guó)內(nèi)外時(shí)事，都可以成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。離開(kāi)生活的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是沒(méi)有活力的。生活中處處是語(yǔ)文，社區(qū)教育資源極大地拓寬了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。
社區(qū)的資源很多，像一個(gè)植物園，除了竹子，還有松樹(shù)、樟樹(shù)、紫荊花、桃花、茶花、冬青、黃楊等，只要留心觀察，潛心研究，就會(huì)挖掘得越來(lái)越深，了解得越來(lái)越多，寫(xiě)起作文得心應(yīng)手，左右逢源。
3.整合社區(qū)資源，提高語(yǔ)文實(shí)踐能力
開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是課程改革實(shí)驗(yàn)中的難點(diǎn)。利用社區(qū)資源開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，就能很好地做到從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，形式新穎活潑，使學(xué)生可操作、想實(shí)踐，富有意義又充滿樂(lè)趣。比如，在“我愛(ài)家鄉(xiāng)”的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)中，我這樣開(kāi)展活動(dòng)：新橋旁邊有一條寬闊的匯昌河，河水從清澈到渾濁再到清澈，中間發(fā)生了許多小故事。我讓學(xué)生調(diào)查匯昌河，他們分工合作，有的采訪老人，了解匯昌河的歷史變遷；有的拍照；有的整理資料。通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生深切感受到“五水共治”的功勞，感受到河道工人的辛勤汗水，同時(shí)激發(fā)了他們保護(hù)匯昌河的美好愿望。其中一個(gè)學(xué)生寫(xiě)道：“烈日下，清理河道的工人戴著草帽，穿著長(zhǎng)袖襯衫，腳蹬過(guò)膝雨鞋，汗水浸濕了整個(gè)后背，臉上分不清是汗水還是臟水。把河床里黑乎乎的淤泥裝到船上，運(yùn)出去。從早干到晚，一連干了好幾個(gè)月，匯昌河終于又回到了從前的美麗模樣，河水清澈，垂柳搖曳。我們一定要保護(hù)匯昌河，珍惜河道工人的勞動(dòng)成果。
以主人翁的精神參與社區(qū)建設(shè)，把社區(qū)搞好，既是美好生活的向往，又鍛煉了能力，走街串巷、拍攝、訪問(wèn)、宣傳、整理、展示……一個(gè)小學(xué)生能做到這些，是多么了不起的事，比宅在家里強(qiáng)多了。小有小本領(lǐng)，大有大本領(lǐng)，做任何事都要從小做起，沒(méi)有一蹴而就的。
4.巧搭社區(qū)資源，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源
語(yǔ)文是一門(mén)人文性很強(qiáng)的課程。深入開(kāi)發(fā)社區(qū)資源，可以豐富和充實(shí)校本課程的內(nèi)容。二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文百花園七第四項(xiàng)內(nèi)容是背背諺語(yǔ)。為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，去查閱資料、采訪老人、訪問(wèn)鄰居。僅兩三天的時(shí)間，學(xué)生的采集本上，便多了許多如“有時(shí)省一口，缺時(shí)當(dāng)一斗”“冬吃蘿卜夏吃姜，免得醫(yī)生開(kāi)藥方”“吃飯吃米，說(shuō)話說(shuō)理”“朝霞不出門(mén)，晚霞走千里”“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，十場(chǎng)秋雨穿上棉”等，有趣的諺語(yǔ)，還有許多精彩的歇后語(yǔ)。這不僅豐富了學(xué)生的積累，而且使學(xué)生學(xué)會(huì)了細(xì)心的觀察生活，從有趣諺語(yǔ)、精彩歇后語(yǔ)里拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延。
村里人的話特別幽默生動(dòng)，像我的媽媽說(shuō)話就特別有趣。比如本來(lái)想做好這件事，沒(méi)想到事與愿違，她會(huì)說(shuō)“柴禾不著吹火棍著”；做事情不是時(shí)機(jī)，晚了一步，她會(huì)說(shuō)“母豬瀉肚子了才去掃豬糞”，惹得我們哄堂大笑。這些話都是寫(xiě)作的調(diào)味劑，難怪一些作家隨身帶一本小本子，專(zhuān)門(mén)摘錄村民有趣的話，這是一個(gè)明智之舉。
語(yǔ)文學(xué)科有很強(qiáng)的跨學(xué)科性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，不僅是人們?nèi)粘Ｉ缃坏墓ぞ?，更是承載著歷史的積淀和文化脈絡(luò)的延續(xù)。因此，語(yǔ)文存在于生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐場(chǎng)所無(wú)處不在，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，挖掘教材中蘊(yùn)藏著的更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷加以豐富，生成更多的教學(xué)資源。語(yǔ)文來(lái)源于生活，有生活就有語(yǔ)文，兩者不可分。因此，我們要充分發(fā)掘社區(qū)生活中的語(yǔ)文課程資源，讓學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觸角由課內(nèi)探向課外，由校園伸到社會(huì)。巧用社區(qū)教育資源，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道，將學(xué)校教育的無(wú)形圍墻，連通社區(qū)、家庭，形成教育多維互動(dòng)的新局面。這樣，語(yǔ)文教育的生活化不再是一句口號(hào)。社區(qū)是一個(gè)百花園，學(xué)生是一只只勤勞的小蜜蜂，采得百花方成蜜。語(yǔ)文來(lái)源于生活，而與學(xué)生最接近的就是社區(qū)，就是大家生活的地方，熟悉這個(gè)地方，融入這個(gè)地方，物盡其用，人盡其才。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，學(xué)生生活在資源豐富的社區(qū)，真是如魚(yú)得水，如B入林。愿現(xiàn)在的雛鷹能在和諧的社區(qū)里健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大了成為沖天雄鷹。
參考文獻(xiàn)：
