服裝平面廣告設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

一、中國(guó)元素的價(jià)值與內(nèi)涵

中華的傳統(tǒng)樸素的哲學(xué)思想，是在“道”的探索中調(diào)整人與天、我與人、心與身的平衡與互動(dòng)。中國(guó)元素的精髓與價(jià)值無(wú)可替代，從國(guó)外大量設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素的應(yīng)用案例可以看出，中國(guó)元素將會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不可或缺的一部分。陶瓷圖案、刺繡紋飾、古典樂(lè)器等，在設(shè)計(jì)中煥發(fā)新生，重新演化成美輪美奐的潮流時(shí)尚。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用的中國(guó)元素

（一）水墨元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，水墨是不可或缺的一部分，其來(lái)源是中國(guó)的國(guó)畫(huà)。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)也稱作“中國(guó)畫(huà)”，中國(guó)畫(huà)的思想精髓便是水墨元素。平面廣告設(shè)計(jì)中，合理地運(yùn)用水墨元素進(jìn)行畫(huà)面設(shè)計(jì)，能夠以水墨獨(dú)特的審美趣味迎合消費(fèi)者更高的視覺(jué)需求，展示卓而不凡的藝術(shù)特質(zhì)。水墨元素中的濃淡、黑白、虛實(shí)，帶給觀者以豐富的想象空間，營(yíng)造出歷史厚重和民族意蘊(yùn)。如香港設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的很多作品中，就廣泛使用了傳統(tǒng)的水墨技法，以多項(xiàng)國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)奠定了其華人世界的設(shè)計(jì)地位。中主要在設(shè)計(jì)形式上運(yùn)用水墨元素，通過(guò)水墨的元素間的實(shí)虛變化來(lái)提高元素變化的層次，從而達(dá)到接近自然、承認(rèn)自然，制造一種較為深遠(yuǎn)的空間關(guān)系，使優(yōu)美恬靜的意境得以體現(xiàn)。韓國(guó)的著名設(shè)計(jì)師安尚秀曾經(jīng)在談及設(shè)計(jì)理念的時(shí)候引用了中國(guó)繪畫(huà)理論里的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)：“虛實(shí)相生”與“設(shè)計(jì)當(dāng)墨”，肯定了中國(guó)的水墨畫(huà)在哲學(xué)意蘊(yùn)和藝術(shù)形式上的表現(xiàn)。其黑與白、墨與白、虛與實(shí)、拙與巧等相互交融和諧，使整個(gè)畫(huà)面空靈而生動(dòng)，給人無(wú)限的想象空間。在對(duì)設(shè)計(jì)形式進(jìn)行豐富的同時(shí)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師選擇將傳統(tǒng)的文化、歷史與水墨元素相結(jié)合，來(lái)營(yíng)造和表現(xiàn)具有特色的意蘊(yùn)。

（二）民俗元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民俗元素源于中國(guó)傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗習(xí)慣與藝術(shù)，是人們生活中至關(guān)重要的藝術(shù)形態(tài)。民俗分物質(zhì)和非物質(zhì)兩種，非物質(zhì)的民俗文化主要是一些戲劇、舞蹈、歌曲等心口相傳的內(nèi)容，而物質(zhì)元素主要是傳統(tǒng)的版畫(huà)、年畫(huà)、雕塑、剪紙、面人、泥人、服裝、頭飾等內(nèi)容，這些帶有歷史印跡的民俗元素，被廣泛應(yīng)用在傳統(tǒng)的月餅禮盒、粽子包裝、節(jié)日食品禮盒、燈籠裝飾、服裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、平面廣告設(shè)計(jì)等各方面，尤其是作為受眾面廣、每天都要接觸的平面設(shè)計(jì)中，它們會(huì)以鄉(xiāng)土、親情、溫暖而打動(dòng)消費(fèi)者，帶給消費(fèi)者除商品本身的更多的情感體驗(yàn)。

（三）文化符號(hào)元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

文化符號(hào)是來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，是在歷史的長(zhǎng)河中篩選沉淀下來(lái)的珍定，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的具象和內(nèi)涵構(gòu)成。作為文化傳承重要載體的廣告，必定要受到文化的影響和制約，平面廣告設(shè)計(jì)在使用過(guò)程中表現(xiàn)出了對(duì)文化符號(hào)的弘揚(yáng)和繼承。對(duì)文化符號(hào)元素運(yùn)用主要在于意象的表達(dá)，例如：表示精確的算盤(pán)、表示永結(jié)同心的同心、表示公平的稱等物質(zhì)文化符號(hào)和數(shù)字、故事人物、色彩、文字等抽象文化符號(hào)。每一種文化符號(hào)的運(yùn)用都代指其背后文化的意義，可以用中國(guó)吉祥文化來(lái)對(duì)品牌文化進(jìn)行描繪，可以更好的表達(dá)設(shè)計(jì)的傳播內(nèi)容。一些傳統(tǒng)文化符號(hào)的紋理、吉祥圖案、諧音字符、傳統(tǒng)水墨等，都作為一種設(shè)計(jì)元素，凸顯了文化內(nèi)涵，深化了設(shè)計(jì)主題，也修飾了畫(huà)面美觀。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)有著全面、明確、變化及概括的特點(diǎn)，恰好是這些特點(diǎn)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)有著不可忽視的作用，傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)賦予了平面廣告設(shè)計(jì)一種與眾不同的文化意蘊(yùn)。在對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者可以對(duì)圖形、文案、色彩等重要因素采用藝術(shù)的方式進(jìn)行處理，使得繪畫(huà)藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中可以生動(dòng)靈活的呈現(xiàn)出來(lái)。在如今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，越來(lái)越多的外國(guó)設(shè)計(jì)者將中國(guó)的文化元素運(yùn)用在自己的作品中，中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)在不同層面的對(duì)國(guó)外的設(shè)計(jì)師作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（五）中國(guó)傳統(tǒng)服飾藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

我國(guó)的傳統(tǒng)服飾藝術(shù)也是中國(guó)文化的重要部分，傳統(tǒng)的服飾是經(jīng)過(guò)幾千年的文化沉淀才發(fā)展至今，蘊(yùn)含著極其深刻的藝術(shù)及文化意義。在不同的朝代、層次，地域都有著極其鮮明的特點(diǎn)與各自差異。中國(guó)五千年經(jīng)歷著許多改朝換代，服飾也就有了翻天覆地的變化，各個(gè)朝代的服飾都有著獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)服飾裁剪技術(shù)顯示的二維效果正好與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念相同，兩者之間容易相輔相成。傳統(tǒng)服飾的布局和紋樣都可以在廣告設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)，例如北京奧運(yùn)會(huì)火炬上的祥云便是傳統(tǒng)服飾紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的一種方式。此外，我國(guó)傳統(tǒng)服飾的顏色在現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計(jì)中也有運(yùn)用，傳統(tǒng)服飾的檸黃、蔥綠等多種顏色的使用，會(huì)使設(shè)計(jì)效果更好的同時(shí)還豐富了民族特色。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

我們通常認(rèn)為，做設(shè)計(jì)的基本靠的是創(chuàng)意，創(chuàng)意的基本是特色，特色的基本是獨(dú)到，要想到獨(dú)特的創(chuàng)意并不是人人能做到的。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)并沒(méi)有成功，同樣沒(méi)有失敗，因?yàn)樵O(shè)計(jì)是活的，很多東西是矛盾的，并不可以憑個(gè)人做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

曾在報(bào)紙上看到一個(gè)廣告，廣告的是某家廣告公司。該廣告的訴求點(diǎn)是：我們是最有能力的廣告公司。那么它如何證明自己是最有能力的廣告公司呢?廣告的主畫(huà)面是一面面飄揚(yáng)的小紅旗，每一面小紅旗上，都寫(xiě)著一個(gè)事件某年，我們創(chuàng)作的某某廣告，獲得某某廣告大獎(jiǎng)。

截至目前，全世界的各種廣告大獎(jiǎng)，其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)主要是該廣告的“創(chuàng)意”。由此我們似乎得出一個(gè)結(jié)論，即評(píng)價(jià)一個(gè)廣告的好壞，就是看它是否有“創(chuàng)意”，而“創(chuàng)意能力”也就被看作是評(píng)估一家廣告公司能力的主要標(biāo)準(zhǔn)。這幾乎已經(jīng)成為了廣告行業(yè)的主流思潮?！耙袆?chuàng)意”，是企業(yè)廣告主管對(duì)他們的廣告機(jī)構(gòu)最常見(jiàn)的要求；“要有創(chuàng)意”，也是廣告從業(yè)人員設(shè)計(jì)廣告時(shí)的最高追求。甚至有某些廣告人，喊出了“沒(méi)有創(chuàng)意，我寧可去死”的壯烈口號(hào)。然而，市場(chǎng)的事實(shí)，卻常常告訴我們的企業(yè)和廣告人：所謂的廣告創(chuàng)意，并不如他們所說(shuō)的那么重要。

我們經(jīng)?？梢钥吹侥称放谱o(hù)膚品的廣告，這個(gè)品牌的所有廣告都可以說(shuō)“沒(méi)有創(chuàng)意”，全部是在直接闡述產(chǎn)品的功能。這也是該品牌的母公司在其所有品牌上一貫的廣告風(fēng)格。廣告沒(méi)有創(chuàng)意，但在市場(chǎng)上，該品牌在同類產(chǎn)品中市場(chǎng)占有率第一，消費(fèi)者對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。不僅僅是這個(gè)品牌，這個(gè)從來(lái)不追求“廣告創(chuàng)意”的公司，在市場(chǎng)上取得了成功。

拋開(kāi)那些廣告理論不談，我們僅僅把自己作為一個(gè)普通消費(fèi)者回想一下，我們有幾次是被所謂的有創(chuàng)意的廣告打動(dòng)，從而產(chǎn)生購(gòu)買欲望的呢?在現(xiàn)實(shí)中，廣告是否有創(chuàng)意，與消費(fèi)者是否對(duì)該產(chǎn)品產(chǎn)生好感、認(rèn)知、信任直至購(gòu)買沖動(dòng)，關(guān)聯(lián)度很小。

每一則廣告都必須傳達(dá)完整的銷售訊息，因?yàn)橐话闳瞬⒉粫?huì)循序漸進(jìn)、有條不紊地看到產(chǎn)品所有的廣告。廣告文案必須親切、簡(jiǎn)單易讀，而且瞄準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)訴求。針對(duì)這個(gè)市場(chǎng)的廣告，如果出現(xiàn)自我意識(shí)濃厚的畫(huà)面和華而不實(shí)的文字，通常只會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生提防的心理。

廣告中的每一個(gè)字都要有意義。模糊不清的訴求必須以具體的數(shù)據(jù)取代，陳詞濫調(diào)的說(shuō)法也要以確切的事實(shí)替換，同時(shí)避免不著邊際的訓(xùn)誡辭令，而改用引人入勝的產(chǎn)品誘因。

平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)自身的準(zhǔn)確定位和價(jià)值判斷。所謂的平面廣告設(shè)計(jì)，就是把不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面組合成圖案所表現(xiàn)出來(lái)的立體空間感，即用視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)。它的設(shè)計(jì)范圍和門(mén)類非常廣泛，如各種媒體、建筑、工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、廣告等等，總之，有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)，具有廣闊的發(fā)展前景。

由于平面廣告設(shè)計(jì)要運(yùn)用視覺(jué)元素來(lái)傳播設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，并讓人們?cè)敢夂蜆?lè)于接受。因此，平面廣告設(shè)計(jì)不僅涉及到多種元素的運(yùn)用，而且還涉及到不同的表現(xiàn)手法和技巧的運(yùn)用。任何一個(gè)設(shè)計(jì)都必須按照客戶的要求去打動(dòng)受眾。從這個(gè)意義上說(shuō)，設(shè)計(jì)者除了具備專業(yè)知識(shí)以外，還要在設(shè)計(jì)中傾注自己全部的感情，只有首先感動(dòng)設(shè)計(jì)者，才能讓客戶滿意，進(jìn)而感動(dòng)受眾。因此，平面廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)必須具備綜合知識(shí)和相關(guān)技能，才能正確理解和把握自己所要設(shè)計(jì)對(duì)象的本質(zhì)特征，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)的藝術(shù)組合，形成圖形有創(chuàng)意，色彩有品位，材料質(zhì)地能打動(dòng)人的作品。我們可以說(shuō)，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，不僅是圖形的創(chuàng)作，也是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果。由此，我們可以肯定，平面廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)具有文化產(chǎn)業(yè)中的一切特征，即橫跨經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)的綜合性特點(diǎn)。

第3篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：平面廣告 教學(xué)改革 措施

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.19.038

1 改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式與思路

1.1 講解訓(xùn)練式

該模式是最傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即教師將課本理論知識(shí)通過(guò)多媒體課件等形式授課；同步進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)的課堂練習(xí)，模擬某些平面廣告設(shè)計(jì)；最后，學(xué)生將設(shè)計(jì)好的平面廣告作業(yè)，交由任課教師進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定。

該模式凸顯了理論教學(xué)目的，但忽視其實(shí)踐應(yīng)用的特點(diǎn)，與平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐、創(chuàng)新性是相悖的，同時(shí)存在教、受者之間缺乏理論知識(shí)互動(dòng)的缺點(diǎn)，學(xué)生的訓(xùn)練也往往局限于教師的理論框架，不利于設(shè)計(jì)創(chuàng)意積極性的激發(fā)，往往導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)與廣告品牌的定位以及市場(chǎng)需求脫節(jié)。

1.2 項(xiàng)目引入課堂教學(xué)模式

該模式是通過(guò)社會(huì)團(tuán)體舉辦的各類平面設(shè)計(jì)大賽，或通過(guò)各單位的宣傳策劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目，來(lái)作為學(xué)生理論知識(shí)傳授后的實(shí)踐課題，這種教學(xué)模式是教學(xué)改革中常用的方法，其特點(diǎn)是具有真實(shí)的課題或項(xiàng)目。它彌補(bǔ)了講解訓(xùn)練模式的弊端，讓實(shí)踐訓(xùn)練圍繞課題或項(xiàng)目展開(kāi)。

2 平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)課程改革措施

2.1 案例引入理論，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

平面廣告設(shè)計(jì)課程理論講解時(shí)，通過(guò)案例來(lái)引入理論的講述。例如，在課堂理論講解前，直接播放近期報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)以及各單位發(fā)表的優(yōu)秀平面廣告設(shè)計(jì)作品，先說(shuō)明廣告作品的來(lái)龍去脈；然后討論這則廣告的目標(biāo)群、廣告目的、優(yōu)缺點(diǎn)等。通過(guò)這樣案例的探討，促使同學(xué)們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

案例的剖析，首先使學(xué)生們思維活躍，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，繼而教師順其自然地引伸理論知識(shí)的講述，便于學(xué)生更直觀地理解和接受；同時(shí)，在課堂上進(jìn)行案例的探討，往往會(huì)使學(xué)生放得開(kāi)，記憶理論知識(shí)也比較牢固。

2.2 分階段完成項(xiàng)目的實(shí)踐，提升學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力

項(xiàng)目教學(xué)是教學(xué)改革常用的思路，為了防止課題項(xiàng)目與教學(xué)大綱相悖，在項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)時(shí)，將整個(gè)實(shí)踐過(guò)程階段性進(jìn)行，由淺入深，分階段完成整個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目。

首先，調(diào)查分析。即項(xiàng)目的調(diào)查與資料分析，使學(xué)生對(duì)所涉及項(xiàng)目作做深入了解，完成項(xiàng)目分析和市場(chǎng)定位。實(shí)踐中，老師或者客戶幫助學(xué)生完成市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告和策劃書(shū)，含：項(xiàng)目名稱、用途、特點(diǎn)、形象、訴求對(duì)象（包括性別、年齡段、月收入、職業(yè)、愛(ài)好等）、項(xiàng)目的優(yōu)劣勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等方面的分析。（實(shí)施過(guò)程參考“工作室”制展開(kāi)，在后文細(xì)述。）

其次，策劃設(shè)計(jì)。通過(guò)資料的分析，學(xué)生提出自己的創(chuàng)意，繪制草圖。老師針對(duì)學(xué)生所提出的方案與學(xué)生進(jìn)行討論，論證其合理性。學(xué)生根據(jù)教師建議調(diào)整和完善設(shè)計(jì)方案。

再次，進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。方案初步確定后，學(xué)生逐步完成項(xiàng)目的創(chuàng)意和表現(xiàn)形式，不斷深入乃至完成項(xiàng)目。

最后，“提案”演練。學(xué)生將自己的項(xiàng)目方案以多媒體方式演示，用語(yǔ)言描述自己的設(shè)計(jì)概念和方法。同時(shí)，要求學(xué)生服裝整潔，語(yǔ)言流暢，強(qiáng)調(diào)自我形象塑造，為以后進(jìn)入需求市場(chǎng)從事設(shè)計(jì)工作做準(zhǔn)備。

2.3 多樣的教學(xué)輔導(dǎo)，提升學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力

2.3.1 案例授課

課程始終貫穿“案例中學(xué)習(xí)”的教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)廣告設(shè)計(jì)作品的分析能力和理解能力。

2.3.2 “工作室”制

筆者在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，將項(xiàng)目引入課堂，采用公司模式的“工作室”制（將班級(jí)學(xué)生分組成立工作室）接納項(xiàng)目任務(wù)，以頭腦風(fēng)暴的方法完成項(xiàng)目創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。工作室一般由6～7名同學(xué)組成，主要包括三個(gè)部門(mén)：客戶部1人，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)室內(nèi)事宜，定期匯報(bào)項(xiàng)目完成的進(jìn)度；策劃部2～3人，組織實(shí)施調(diào)研和資料分析，完成項(xiàng)目的策劃書(shū)的撰寫(xiě)；創(chuàng)意設(shè)計(jì)部3人，負(fù)責(zé)依據(jù)策劃內(nèi)容、項(xiàng)目創(chuàng)意和設(shè)計(jì)制作。

2.3.3 強(qiáng)化個(gè)別指導(dǎo)，減少集體灌輸?shù)妮o導(dǎo)方法

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生創(chuàng)造力和選題（項(xiàng)目）不同，集體輔導(dǎo)很難解決每一個(gè)學(xué)生的具體問(wèn)題，教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化個(gè)別指導(dǎo)的教學(xué)方法。

2.3.4 校、企導(dǎo)師輔導(dǎo)

項(xiàng)目的實(shí)踐過(guò)程中，企業(yè)導(dǎo)師或者客戶在老師的統(tǒng)一安排下，定期認(rèn)定項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，提出自己的建議，為學(xué)生的創(chuàng)作拓展思路，導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生所選擇實(shí)踐課題，進(jìn)行策略解讀、頭腦風(fēng)暴、創(chuàng)意指導(dǎo)、設(shè)計(jì)制作來(lái)輔導(dǎo)。

2.4 改進(jìn)考核方案，完善公開(kāi)的評(píng)價(jià)尺度

課程考核由傳統(tǒng)的作業(yè)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變到階段性考核模式，即：平時(shí)表現(xiàn)和實(shí)踐（驗(yàn)）和考試成績(jī)?nèi)糠帧?/p>

平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的20%，依據(jù)教學(xué)期間學(xué)生的出勤情況、課堂紀(jì)律、創(chuàng)意能力、合作情況、設(shè)計(jì)表達(dá)等來(lái)統(tǒng)計(jì)；實(shí)踐（驗(yàn)）部分占總成績(jī)的40%，主要通過(guò)考核學(xué)生作品的數(shù)量、質(zhì)量、創(chuàng)意性等，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)；考試成績(jī)占總成績(jī)的40%，包含課程的理論知識(shí)點(diǎn)、工作原理、實(shí)踐應(yīng)用行為、創(chuàng)意思維等關(guān)鍵因素，側(cè)重考核學(xué)生綜合知識(shí)的掌握，檢驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力。

3 教學(xué)改革取得的效果

近年來(lái)，筆者在教學(xué)內(nèi)容、方法、手段及考核評(píng)價(jià)上進(jìn)行了改革實(shí)踐，取得了良好的效果。作品在第二屆中國(guó)環(huán)境與健康宣傳周公益宣傳畫(huà)大賽中入選2件；大學(xué)生廣告設(shè)計(jì)大賽中，國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)3項(xiàng)；省級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)多達(dá)30余項(xiàng)，其中一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)3項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng)。設(shè)計(jì)制作了滁州好成傳媒的宣傳折頁(yè)、安徽圣宏機(jī)械有限公司宣傳冊(cè)等，均以印刷成冊(cè)。

平面廣告設(shè)計(jì)課通過(guò)上述教學(xué)改革，運(yùn)用“案例教學(xué)”、“項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)”等教學(xué)方式，較好完成了課程教學(xué)的目標(biāo)，鼓勵(lì)、帶領(lǐng)學(xué)生積極參加各類競(jìng)賽和項(xiàng)目實(shí)踐，提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為其將來(lái)的廣告職業(yè)生涯奠定了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

［關(guān)鍵詞］平面廣告 設(shè)計(jì) 韓國(guó) 色彩 空間感

在信息極其發(fā)達(dá)，交流極其充分的今天，我們不難接觸到來(lái)自世界各地，具有各種風(fēng)格的平面廣告設(shè)計(jì)作品，而韓國(guó)的設(shè)計(jì)作品更是因?yàn)榈乩憝h(huán)境的優(yōu)勢(shì)以及相似的文化背景而更加頻繁地出現(xiàn)在我們的生活中。今天韓國(guó)的平面設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的風(fēng)格和細(xì)膩的表達(dá)方式在設(shè)計(jì)界獨(dú)樹(shù)一幟，其風(fēng)格也受到了設(shè)計(jì)界人士和大眾的一致認(rèn)可?？v觀韓國(guó)的平面廣告設(shè)計(jì)作品，其特色大致有以下幾點(diǎn)：

一、 打破常規(guī)的平面布局

韓國(guó)廣告設(shè)計(jì)有一個(gè)非常成熟且突出的特點(diǎn)，就是合理的空間分布和運(yùn)用。其中，特別突出的是留白空間的應(yīng)用，所謂空白空間，即是沒(méi)有實(shí)際主體物的畫(huà)面背景或留白?？瞻卓臻g的運(yùn)用在韓國(guó)的平面廣告設(shè)計(jì)中非常普遍，用以凸顯其簡(jiǎn)約清新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)看上去清新自然，主體突出。這種方式一般把主體物集中置于畫(huà)面相應(yīng)位置上，其他區(qū)域僅以背景做大面積填充或者輔以少量的設(shè)計(jì)元素參與畫(huà)面，這樣的表達(dá)方式會(huì)使人的視覺(jué)集中，突出主體，不僅使畫(huà)面有很強(qiáng)的沖擊力，同時(shí)也給人干凈、明朗、和諧的感覺(jué)，使人印象深刻。此類設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)需要具有很好的平面布局和版面控制的能力，空間分配的比例和主置都非常重要，如果比例安排不適當(dāng)，往往就會(huì)給人以空曠或者無(wú)主題的空洞乏味感。主置不當(dāng)，又會(huì)因大面積的空白空間，破壞了整體平衡的美感，給人以畫(huà)面單調(diào)無(wú)力、失衡之感；空白處太過(guò)簡(jiǎn)淡也會(huì)大大縮減廣告設(shè)計(jì)的空間感和說(shuō)服力，所以在此類廣告中，多配以輔助圖形或者文字，讓其自然融入空白空間，使設(shè)計(jì)在空間上有一定的補(bǔ)充和呼應(yīng)，也使得畫(huà)面更加的完整和諧。

韓國(guó)廣告設(shè)計(jì)在空間分配上還有一個(gè)明顯特點(diǎn)就是空間層次感突出，雖然是平面的廣告設(shè)計(jì)，但表達(dá)方式絕不只停留在上、下、左、右的平面空間里，而是以大、小、前、后多方位的布局給人一種縱深的空間效果，這種布局往往使簡(jiǎn)單的平面表達(dá)有了立體的空間層次，觀賞性也隨之大大提高，空間層次的效果使畫(huà)面更加豐富有活力。在表達(dá)手法上，往往以和主題相應(yīng)的實(shí)物元素來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如近大遠(yuǎn)小的建筑、人物、自然風(fēng)貌等等，但是這種表達(dá)方式比較直接，比較適合有具體素材的設(shè)計(jì)。在沒(méi)有相應(yīng)元素的設(shè)計(jì)中，或者設(shè)計(jì)者不愿意加入具象的設(shè)計(jì)元素，空間的層次感同樣可以得到充分的體現(xiàn)，那就是通過(guò)運(yùn)用線條和輔助形等方法，自由體現(xiàn)需要的空間變化，表達(dá)更加融合多樣。再者，顏色的漸變效果也是不錯(cuò)的空間區(qū)分劑，在打破設(shè)計(jì)內(nèi)容制約的同時(shí)，也含蓄表達(dá)出多層次的設(shè)計(jì)訴求。

二、優(yōu)秀的顏色運(yùn)用

色彩是設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)，它決定了整個(gè)設(shè)計(jì)的基調(diào)和感覺(jué)。韓國(guó)設(shè)計(jì)師在色彩運(yùn)用方面可以說(shuō)也是非常的出色的，一般的顏色可以借由深淺或互補(bǔ)的方式表達(dá)出別致的美感，即使看來(lái)古怪甚至難看的顏色都可以得到很充分表現(xiàn)和運(yùn)用，往往可以搭配出一種另類的美感。無(wú)論是傳統(tǒng)或者另類，韓國(guó)的廣告設(shè)計(jì)色彩都非常吸引眼球，搭配或清透靈秀或大膽的另類特別，總之非常引人入勝。

韓國(guó)平面廣告色彩的分類從色調(diào)上區(qū)分，可分為亮色系和灰色系。亮色系多以純度較高的顏色互相搭配，多以不同色系或者同色系由淺入深搭配，多見(jiàn)于化妝品類或者針對(duì)女性、年輕人一類的設(shè)計(jì)中。這種表現(xiàn)方法可以充分體現(xiàn)輕松、時(shí)尚的感覺(jué)，明快而清新，純度較高的顏色給人的視覺(jué)感受也比較明朗愉悅，信息傳遞非常直接，畫(huà)面表現(xiàn)力出色，加強(qiáng)了表達(dá)的力度，所以在韓國(guó)風(fēng)格的廣告設(shè)計(jì)中這類的表現(xiàn)方法非常常見(jiàn)?；疑盗袆t多以體現(xiàn)高檔時(shí)尚及成熟優(yōu)雅，常見(jiàn)于各類傳遞高品質(zhì)信息的廣告設(shè)計(jì)中。所謂灰色系，是在各個(gè)色彩中加入灰色的元素，相應(yīng)地降低其飽和度，使其更加的柔和深邃。韓國(guó)的廣告設(shè)計(jì)中，有非常多的此類應(yīng)用，這也是韓國(guó)設(shè)計(jì)中比較突出且運(yùn)用非常出色的特色之一。灰色系相對(duì)比較柔和，但很難拼合出色，灰色系的運(yùn)用常常會(huì)有深、淺同類顏色、對(duì)比色等的加入，搭配得當(dāng)往往會(huì)帶來(lái)非常特殊和高雅的效果。比如咖啡色，單獨(dú)使用會(huì)給人以陳舊、無(wú)活力的印象，但是和綠色搭配卻可以表達(dá)出出其不意的效果，深沉的顏色卻可以帶給人新鮮特別的感覺(jué)，這種打破常規(guī)的顏色搭配和使用往往在韓國(guó)的設(shè)計(jì)中卻是常見(jiàn)的，而顏色之間的細(xì)微差別和互相聯(lián)合的關(guān)系需要大量的觀察和實(shí)踐，還需要設(shè)計(jì)人豐沛的靈感和大膽的組合，這就不得不感嘆韓國(guó)設(shè)計(jì)者的大膽和細(xì)心了?；疑噍^于純色系在吸引注意力和顏色的跳躍感上較弱，沒(méi)有純色系表現(xiàn)的活躍強(qiáng)勁，但是卻可以帶出更時(shí)尚高貴的信息，在眾多的設(shè)計(jì)作品中更容易突出品位和相應(yīng)的質(zhì)感，純色系和灰色系可以說(shuō)是各有特色，各有所長(zhǎng)，韓國(guó)廣告設(shè)計(jì)很重視搭配的合宜，所以在具體的應(yīng)用上還需要根據(jù)具體的環(huán)境進(jìn)行調(diào)節(jié)和搭配。

韓國(guó)的平面廣告設(shè)計(jì)從色彩搭配上區(qū)分，可分為同色系和撞色系兩種。同色系是指色相相對(duì)一致的顏色搭配，比如藍(lán)色和綠色，紅色和紫色等，而撞色系則為互補(bǔ)色的相互搭配，如藍(lán)色和黃色、綠色和紅色等等。被韓國(guó)廣告特別的色彩吸引，就是從一種同色系的搭配開(kāi)始的。以前在設(shè)計(jì)中少見(jiàn)的顏色，在韓式的設(shè)計(jì)中運(yùn)用的很合理，在視覺(jué)上也非常的美觀。比如藍(lán)色和綠色系的搭配，以前在設(shè)計(jì)的色彩搭配學(xué)習(xí)和鑒賞中知道藍(lán)色和黃色是非常好搭配的顏色，這屬于互補(bǔ)的色系搭配，但是在韓國(guó)很多的設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，藍(lán)色和綠色也可以搭配的如此巧妙，原以為同色搭配單調(diào)而且不易區(qū)分，其實(shí)同色系的搭配可以非常特別、出彩，但是同樣也非常講究且有一定的難度，因?yàn)樯实纳鄥^(qū)別不大，搭配不好就會(huì)出現(xiàn)層次不清，無(wú)立體感的尷尬，所以同色系的搭配更需要不斷的嘗試和耐心的調(diào)配。 而撞色系就相對(duì)容易掌握，因?yàn)樯实幕パa(bǔ)，搭配起來(lái)的顏色比較跳躍醒目。

三、精心的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

和服裝設(shè)計(jì)一樣，平面廣告設(shè)計(jì)的質(zhì)感也突出在細(xì)節(jié)上。在韓國(guó)的設(shè)計(jì)中，細(xì)節(jié)也是非常受重視的一環(huán)，這點(diǎn)在眾多的韓國(guó)廣告設(shè)計(jì)中一點(diǎn)也不難看出。在細(xì)節(jié)的安排和設(shè)計(jì)上大致分為兩點(diǎn)：一、豐富的輔助圖形的運(yùn)用。在一個(gè)成功的設(shè)計(jì)中，主題的突出和精致是必不可少的，但是如同花朵需要綠葉的襯托一樣，完整的設(shè)計(jì)同樣需要輔助類圖形的襯托。仔細(xì)欣賞韓國(guó)的廣告設(shè)計(jì)，無(wú)論是簡(jiǎn)約風(fēng)格或是華麗豐富的畫(huà)面效果，在輔助圖形的設(shè)計(jì)上都頗費(fèi)心思。一般表現(xiàn)形式多見(jiàn)于結(jié)合整體畫(huà)面的線條、圖形、色塊等，自由多樣的輔助圖型大大增加了畫(huà)面的多樣性和完整性。二、細(xì)膩的表現(xiàn)方式。仔細(xì)觀察韓國(guó)的廣告設(shè)計(jì)作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)畫(huà)面的表現(xiàn)非常出色，這得益于完美考究的細(xì)節(jié)表現(xiàn)方式。比如韓國(guó)設(shè)計(jì)中就常常運(yùn)用陰影來(lái)表現(xiàn)一定的立體感及豐富多層次的畫(huà)面效果，這看似很簡(jiǎn)單，但當(dāng)你拿到其分層素材的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陰影往往不是一層完成的，一層的效果不會(huì)那么細(xì)膩完整，只有分為多層來(lái)渲染的陰影才會(huì)深淺有度，豐富柔和且具有強(qiáng)烈的延伸感和立體感。細(xì)微之處的用心，使得整個(gè)設(shè)計(jì)看上去非常的細(xì)膩，使作品具備了特有的說(shuō)服力和美感。有句話叫做細(xì)節(jié)決定成敗，的確，好的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)讓成功的創(chuàng)意和精彩的畫(huà)面表現(xiàn)更加的完整，這也是韓國(guó)成功廣告設(shè)計(jì)的突出特點(diǎn)之一。

縱觀韓國(guó)的廣告設(shè)計(jì)，在創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)、色彩和細(xì)節(jié)上都有著非常完善和細(xì)膩的表現(xiàn)，這也決定了其優(yōu)越的表現(xiàn)力及感染力。深入了解韓國(guó)的廣告設(shè)計(jì)作品，有助于我們?cè)诓煌脑O(shè)計(jì)風(fēng)格中不斷交流學(xué)習(xí)與進(jìn)步，總結(jié)更新更好的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

1圖形創(chuàng)意的概述

圖形創(chuàng)意指設(shè)計(jì)者根據(jù)表現(xiàn)主題的需求,運(yùn)用形式構(gòu)成規(guī)律對(duì)圖形造型元素進(jìn)行組織變化尋求視覺(jué)傳達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性意境與構(gòu)想,在準(zhǔn)確傳遞信息的同時(shí)賦予圖形深刻含義。有種意料之外,情理之中的令人深思的韻味。圖形形象說(shuō)來(lái)是一種視覺(jué)語(yǔ)言,其具有意味,是人們?cè)谠O(shè)計(jì)作品中所能感受到的敏感的地方。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,在圖形設(shè)計(jì)中引入了計(jì)算機(jī)輔助技術(shù),使得圖像設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法也逐漸多樣化。它既能夠借助電子媒介、攝影技術(shù),又能使用插圖、繪畫(huà)等形式表現(xiàn),甚至可以采用最基本的點(diǎn)線面相互搭配來(lái)體現(xiàn)。其表現(xiàn)形式多樣化,可以具體,也可以抽象;既能真實(shí),也能矛盾;可以在二維,也可以在三維。圖形給予我們充分的想象空間,使得我們能夠在此中融入自己的思想和技巧,讓我們能感受到其中的意境。

2鮮明的主題

每個(gè)平面廣告設(shè)計(jì)都有自己的表達(dá)訴求,更有自己特定的主題和內(nèi)容。所以圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意要貼合這一主題,切勿漫無(wú)目的隨便表現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)在充分分析的基礎(chǔ)之上選取合適的介入點(diǎn),采用獨(dú)具個(gè)性的視覺(jué)效果以及創(chuàng)意思想將主題表達(dá)出來(lái)。在這一過(guò)程中,我們首先要確定我們?cè)O(shè)計(jì)的方向,定下我們的設(shè)計(jì)基調(diào),然后通過(guò)各種手法:顏色的搭配、圖形創(chuàng)意等。我們運(yùn)用圖形創(chuàng)意的藝術(shù)意境,充分突出我們的主題,使我們的作品的訴求更有感染力。

3具有強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊力

平面廣告大多在戶外安置,其效果的好與壞和作品自身能否吸引觀眾眼球有關(guān)系,一幅具有強(qiáng)有力的作品能夠使得人們不由自主地停下腳步,耐心地去觀賞平面廣告作品所表現(xiàn)的主題,能夠留下深刻印象。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí)增強(qiáng)圖形的視覺(jué)沖擊力的手法是多樣的,從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),有歡樂(lè)、美麗、諷刺、悲傷、幽默、殘缺等;從形式上來(lái)看,有反轉(zhuǎn)、矛盾空間、正負(fù)形、異形、影子、聯(lián)想等。當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)大師霍爾格•馬蒂斯曾說(shuō)過(guò)“:一幅好的廣告,應(yīng)該是靠圖形語(yǔ)言而不是僅靠文字來(lái)注解說(shuō)明”。圖形設(shè)計(jì)是否成功直接關(guān)系到信息的準(zhǔn)確傳遞與溝通理解。經(jīng)由圖像視覺(jué)語(yǔ)言傳出,能夠很好地打破地域限制和語(yǔ)言之間的障礙,還可以融合文化間的一些差異,達(dá)到平面廣告圖形無(wú)聲渲染的效果。比如說(shuō),可口可樂(lè)贊助足球世界杯賽事的一系列宣傳片,其廣告圖形畫(huà)面采用了眾所熟知的可樂(lè)瓶為主要表現(xiàn)元素,并且與球場(chǎng)、球網(wǎng)、球員服裝等元素相結(jié)合,比較生動(dòng)形象地傳遞出“足球無(wú)處不在,可口可樂(lè)無(wú)處不在”的主題,圖形幾乎不需要什么文字解釋,就能夠讓觀看者明白設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的含義與意味。

4富有文化內(nèi)涵

一幅好的平面廣告設(shè)計(jì)作品需能夠傳達(dá)出其主題內(nèi)容,并且還要有一定的文化底蘊(yùn),只有如此才可以讓觀者在情感與心靈上感受到其中的韻味,從而達(dá)到更高的藝術(shù)境地。我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的古國(guó),具有著非常豐厚的精神和文化,傳統(tǒng)文化藝術(shù)更能展現(xiàn)出深厚的審美內(nèi)涵:傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)了其藝術(shù)所包含的神韻與空靈;民間的美術(shù)作品則反映了特定的民俗民風(fēng)和獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)魅力,其中蘊(yùn)藏著中國(guó)民族文化的悠久情結(jié),在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中有著豐富的應(yīng)用。香港的靳埭強(qiáng)先生可以稱得上是近代華人設(shè)計(jì)師的典范,他把中國(guó)文化和西方設(shè)計(jì)理念很好地融合在一起,這不僅僅因?yàn)橐涣鞯脑O(shè)計(jì)頭腦和意識(shí),還因?yàn)樗谠O(shè)計(jì)中加入諸多的中國(guó)文化因素,比如古錢(qián)幣、儒家文化、水墨文化。他非常聰明,懂得如何將在五千年的中國(guó)文化加入一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的調(diào)味劑呈現(xiàn)出來(lái)。他就如此一步步地成為了本世紀(jì)一流平面設(shè)計(jì)大師。含有豐富的文化底蘊(yùn)可以使得作品的藝術(shù)意境等到更改層次的升華。藝術(shù)意境是藝術(shù)的靈魂,也是文化的靈魂,從而具有更豐富的文化內(nèi)涵的決定作品藝術(shù)意境的層次,這就是文化與藝術(shù)的審美統(tǒng)一。設(shè)計(jì)與文化是相輔相成、辯證統(tǒng)一的,設(shè)計(jì)作為文化活動(dòng)的主體、人文思想的組成部分一直是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一種觀念意識(shí)與信仰的體現(xiàn)物,它的發(fā)展與運(yùn)用往往與文化思想觀念息息相關(guān)。

第6篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

1平面廣告設(shè)計(jì)的眼動(dòng)研究為主要研究課題

盡管眼動(dòng)研究已被運(yùn)用于大量的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，但目前平面廣告設(shè)計(jì)的眼動(dòng)研究仍為此類研究的主體，其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的相關(guān)研究則呈散點(diǎn)分布，零星出現(xiàn)，且點(diǎn)到為止，尚未形成有效的研究體系。平面廣告設(shè)計(jì)的眼動(dòng)研究的興起源于其重要的實(shí)踐價(jià)值或者說(shuō)是投資價(jià)值。廣告的興起為業(yè)主帶來(lái)了絕好的商品傳播機(jī)會(huì)，但受眾的注意資源是有限的，如何讓自己的廣告在海量的商品信息中脫穎而出，抓住受眾的眼球，得到消費(fèi)者的青睞，讓廣告費(fèi)用物有所值是每個(gè)廣告人關(guān)心的。現(xiàn)實(shí)的困境是研究課題的最佳來(lái)源之一。因此，平面廣告受眾的眼動(dòng)特點(diǎn)也自然成了眾多學(xué)者倍感興趣的研究對(duì)象。目前，平面廣告設(shè)計(jì)的眼動(dòng)研究主要從兩個(gè)方面展開(kāi):一類研究主要關(guān)心平面廣告自身特點(diǎn)包括其大小、版式、呈現(xiàn)方式、內(nèi)容特征等因素對(duì)受眾的眼動(dòng)模式的影響。例如王克芹對(duì)平面廣告中圖形和文本的面積及位置對(duì)廣告效果的影響進(jìn)行了眼動(dòng)研究;［9］白學(xué)軍等對(duì)平面香水廣告的版面設(shè)計(jì)［10］、吳立軍對(duì)汽車平面廣告的版面設(shè)計(jì)進(jìn)行了眼動(dòng)研究［11］。蔣瑛瑾對(duì)大學(xué)生閱讀名人代言和普通人代言同一品牌廣告圖片時(shí)的眼動(dòng)數(shù)據(jù)進(jìn)行比較［12］，劉曉帆則對(duì)代言人與產(chǎn)品的一致性對(duì)被試眼動(dòng)模式的影響進(jìn)行了探索［13］。另一類研究關(guān)注受眾主體狀態(tài)如是否有時(shí)間限制，認(rèn)知方式的不同、性別的差異等對(duì)廣告注意的眼動(dòng)影響。例如梁亮等考察了場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型被試在觀看體育平面廣告時(shí)的不同眼動(dòng)特點(diǎn)［14］。龔定一對(duì)不同性別大學(xué)生閱讀性感平面廣告過(guò)程中的眼動(dòng)模型進(jìn)行了對(duì)比研究［15］。但總體上以第一類研究居多。

2以被試在不同設(shè)計(jì)作品上眼動(dòng)模式的組內(nèi)對(duì)比作為研究的主要范式

國(guó)內(nèi)在設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域所開(kāi)展的眼動(dòng)研究絕大部分是以大學(xué)生被試作為研究對(duì)象，實(shí)驗(yàn)多采用被試內(nèi)重復(fù)測(cè)量設(shè)計(jì)的思路，通過(guò)比較同一組被試在不同的設(shè)計(jì)作品，比如不同版式的廣告/簡(jiǎn)歷、不同風(fēng)格(明式/清式/現(xiàn)代)的家居、不同造型的服裝、不同觀賞性的城市景觀所體現(xiàn)出的眼動(dòng)模式的不同來(lái)評(píng)價(jià)特定設(shè)計(jì)的優(yōu)劣性。在眼動(dòng)觀測(cè)指標(biāo)上主要選擇第一注視點(diǎn)位置、注視點(diǎn)次數(shù)、注視點(diǎn)持續(xù)時(shí)間、平均瞳孔大小、眼跳距離等作為相關(guān)因變量，其中，注視時(shí)間和注視次數(shù)是兩個(gè)最主要的觀測(cè)指標(biāo)。注視持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短與所注視的材料的編碼、加工以及相應(yīng)意義的提取有關(guān)，注視時(shí)間長(zhǎng)表示對(duì)信息的精細(xì)加工;注視次數(shù)反映被試對(duì)材料的處理能力、材料的難度程度和閱讀策略以及被試對(duì)所注視內(nèi)容的興趣度，注視次數(shù)多的區(qū)域一般為被試較為感興趣的部分。因此，它們是眾多眼動(dòng)觀測(cè)指標(biāo)中最具代表性和最有分量的兩個(gè)指標(biāo)。

3實(shí)驗(yàn)材料多為平面靜態(tài)圖片

國(guó)內(nèi)在設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域所開(kāi)展的眼動(dòng)研究采用的實(shí)驗(yàn)材料主要是平面靜態(tài)的圖片。不論是簡(jiǎn)歷、書(shū)刊目錄這些文本性材料，還是服飾、家具、城市景觀等立體性材料，在實(shí)驗(yàn)中均被轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的圖片形式。這種轉(zhuǎn)化有利于眼動(dòng)數(shù)據(jù)的采集，但也帶來(lái)了一定的失真風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)檫@種處理后眼動(dòng)儀所記錄的只是眼睛在某個(gè)縱深距離平面維度上的移動(dòng)，無(wú)法記錄視覺(jué)縱深變化的功能。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中評(píng)價(jià)服飾、家具這些材料的設(shè)計(jì)優(yōu)劣時(shí)，作品的立體感是一個(gè)非常重要的依據(jù)。此外，在所調(diào)查的文獻(xiàn)中，研究者所使用的實(shí)驗(yàn)材料中僅少部分選自真實(shí)的場(chǎng)景，例如張衛(wèi)東等開(kāi)展的城市綠化景觀觀賞性的眼動(dòng)研究中所選用的材料即為攝自上海地區(qū)大型公共綠地、公園以及大學(xué)校園等的綠化景觀照片［8］。但絕大部分研究所選用的實(shí)驗(yàn)材料都是研究者根據(jù)一定的規(guī)則模擬設(shè)計(jì)而得。例如白學(xué)軍等的研究考察香水瓶的位置(左上、右上、左下、右下)和背景圖案(人物、廣告詞、風(fēng)景)對(duì)被試眼動(dòng)軌跡的影響。為滿足實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，研究者對(duì)相關(guān)的廣告圖片重新進(jìn)行了排版修改，生成了24幅香水廣告。［10］

二、國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域中眼動(dòng)研究存在的問(wèn)題與局限

1被試以大學(xué)生為主，類型單一

已有的研究大多采用大學(xué)生作為研究被試，被試的數(shù)量偏少，類型單一。特別是對(duì)于設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域而言，被試的單一型可能成為一個(gè)十分嚴(yán)峻的問(wèn)題。因?yàn)槊恳粋€(gè)設(shè)計(jì)都有特定的受眾。例如一則汽車廣告的受眾主要可能是男性，而一則香水廣告的受眾則主要可能是女性。一則牛仔褲廣告的受眾主要可能是年輕人，而一則唐裝的廣告受眾可能是中老年人。好的設(shè)計(jì)沒(méi)必要讓所有人都滿意，而且每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，再出色的設(shè)計(jì)也無(wú)法讓大家都滿意，關(guān)鍵是讓你的受眾滿意。因此，要讓眼動(dòng)的數(shù)據(jù)更具指導(dǎo)設(shè)計(jì)的實(shí)踐價(jià)值，就必須在進(jìn)行眼動(dòng)研究之前首先進(jìn)行受眾分析，然后再去了解就這種受眾而言，他們的眼動(dòng)模式是什么樣的。

2實(shí)驗(yàn)測(cè)試指標(biāo)多為眼動(dòng)的外部特征，缺乏對(duì)被試信息加工過(guò)程認(rèn)知特點(diǎn)的研究

國(guó)內(nèi)此類研究中，研究者主要通過(guò)記錄和分析注視位置、注視次數(shù)、注視時(shí)間、眼跳、瞳孔大小等指標(biāo)來(lái)反映被試視覺(jué)加工的特征。但這些眼動(dòng)的外部特征并不能全面地反映被試信息加工過(guò)程的認(rèn)知特點(diǎn)。眼動(dòng)的這些數(shù)據(jù)只能回答被試者對(duì)于特定的刺激看了嗎，看了幾次，看了多久，但不能回答被試者對(duì)這些刺激記住了嗎，記住了多少，喜歡嗎，喜歡的程度有多少。而后面的這些問(wèn)題是做設(shè)計(jì)的人更關(guān)心的。因?yàn)樵u(píng)價(jià)一個(gè)廣告設(shè)計(jì)是否成功的根本指標(biāo)是它提高了多少營(yíng)業(yè)額，而不僅僅是它有百分之幾的收視率。因此，眼動(dòng)數(shù)據(jù)只能作為設(shè)計(jì)心理學(xué)的一種重要指標(biāo)，如果希望研究的指標(biāo)更加全面和深入，必須與認(rèn)知心理學(xué)的其他指標(biāo)如反應(yīng)時(shí)、回憶率以及自評(píng)報(bào)告等手段密切結(jié)合。

3實(shí)驗(yàn)控制的兩極化

通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的分析，設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域中的眼動(dòng)研究的實(shí)驗(yàn)控制有兩極化的特點(diǎn)。有的研究的變量界定模糊，例如，陶云等［6］開(kāi)展的明式家具和現(xiàn)代家具審美偏好的眼動(dòng)研究和熊建萍等［7］開(kāi)展的明式和清式家具審美偏愛(ài)的眼動(dòng)研究，這兩則研究所謂的明式、清式或現(xiàn)代家具這種變量的區(qū)分就十分籠統(tǒng)，不同時(shí)代的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)蘊(yùn)含了很多變量，包括線條、裝飾、造型等，究竟是哪一具體的因素導(dǎo)致差異的產(chǎn)生，它需要更精確的變量控制。另一些研究則特別強(qiáng)調(diào)變量的控制，如上文提到的白學(xué)軍的研究［10］，為考察香水瓶的位置和背景圖案對(duì)香水廣告的眼動(dòng)軌跡的影響，研究者對(duì)正式實(shí)驗(yàn)中的24幅香水廣告的圖片重新進(jìn)行了排版修改。這種修改確實(shí)保證了變量的精確，但局部的修改也有可能帶來(lái)整體美感的巨大落差。這就如同一個(gè)美女的五官稍作調(diào)整可能會(huì)變得面目可憎，但我們不能由此得出結(jié)論說(shuō)她變丑就是因?yàn)楸亲幼兇罅硕嗌偎?，因?yàn)檫@樣一個(gè)鼻子放到另外一張臉上可能就變得很可愛(ài)。一個(gè)廣告作品的設(shè)計(jì)它需要各部分有機(jī)整合達(dá)成一個(gè)最佳的效果，局部隨意的調(diào)整有可能導(dǎo)致整體的突兀，因此得出諸如當(dāng)香水瓶位于廣告的下半部分時(shí)能夠吸引消費(fèi)者更多的注意這種推廣性結(jié)論同樣可能有偏差。如何在整體和具體這兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)平衡是此類研究的一個(gè)難題。

4設(shè)計(jì)學(xué)原理的相關(guān)詮釋有待補(bǔ)充

目前開(kāi)展此方面研究的研究者多為心理學(xué)的學(xué)科背景，在研究的設(shè)計(jì)中更多考慮的是諸如大小、位置、版式、色彩搭配這些比較容易操作的物理特性，很少關(guān)心比如線條、圖案、造型這些更接近設(shè)計(jì)內(nèi)核的變量。對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋，心理學(xué)的研究者也主要是從視覺(jué)疲勞、眼動(dòng)習(xí)慣、知覺(jué)加工特性等角度進(jìn)行解釋，很少?gòu)脑O(shè)計(jì)學(xué)原理或者美學(xué)的角度進(jìn)行詮釋。但實(shí)際很多結(jié)果從美學(xué)上也能找到其合理的解釋，例如，在熊建萍等的研究中發(fā)現(xiàn)，在首次加工注視時(shí)間和總注視時(shí)間上，明式家具顯著短于清式家具［7］。從美學(xué)角度可以給出的解釋是:在線條方面，清式家具與明式家具相比，運(yùn)用了更多的波狀線和蛇形線。波狀線變化由兩種對(duì)立的曲線組成，因此更美、更舒服;蛇形線靈活生動(dòng)，同時(shí)朝著不同的方向旋轉(zhuǎn)，能使眼睛得到滿足，引導(dǎo)眼睛追逐其無(wú)限的多樣性，具有最強(qiáng)的裝飾性。這種解釋對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)家更具啟示。實(shí)際上，目前的實(shí)驗(yàn)結(jié)果大多強(qiáng)調(diào)圖文并茂，強(qiáng)調(diào)層次，強(qiáng)調(diào)變化，而這些結(jié)論與基本的設(shè)計(jì)學(xué)原理不謀而合，即憑借感性經(jīng)驗(yàn)所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在得到了數(shù)據(jù)的驗(yàn)證。因此，作為一類跨學(xué)科的研究，必須要進(jìn)一步開(kāi)展學(xué)科間的整合。

三、設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域中眼動(dòng)研究的發(fā)展趨勢(shì)

第7篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

隨著電腦技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，相應(yīng)的設(shè)計(jì)行業(yè)也得到了一定形式上的創(chuàng)新和發(fā)展。現(xiàn)代設(shè)計(jì)與人們的生活密切相關(guān)，適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的切實(shí)需要的電腦設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)相比，電腦設(shè)計(jì)促進(jìn)了視覺(jué)設(shè)計(jì)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展。電腦美術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)運(yùn)用創(chuàng)新的工具為創(chuàng)作手段實(shí)現(xiàn)美術(shù)設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上隨著電腦技術(shù)的發(fā)展而不斷完善。

一、傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)地位？

美術(shù)設(shè)計(jì)包括美術(shù)理論、美術(shù)技能和審美等。美術(shù)理論、技能教育的任務(wù)主要側(cè)重于美術(shù)基本知識(shí)與基本技能的訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)美術(shù)史以及美術(shù)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)能使學(xué)生具有一定的文化修養(yǎng)以及良好的審美能力和鑒賞能力。設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主體將通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中審美認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)一定的設(shè)計(jì)和物化使其形成視覺(jué)藝術(shù)的美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)具有較高的藝術(shù)欣賞水平、堅(jiān)實(shí)的美術(shù)功底、良好的藝術(shù)資質(zhì)以及創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維，由此，藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)以及美術(shù)基礎(chǔ)技能的掌握對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的作用。

二、電腦設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

高效，快速且精準(zhǔn)度高。高效快速是計(jì)算機(jī)取代人工的重要原因之一。色彩機(jī)器豐富，修改快速，保存方便。便于演示。

（一）電腦的特點(diǎn)

電腦是美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中先進(jìn)的設(shè)計(jì)工具，具有聲圖并茂、信息存儲(chǔ)量大、？展示便捷、圖像生動(dòng)逼真、動(dòng)感效果，傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)難以企及。同時(shí)電腦美術(shù)設(shè)計(jì)具有方便的修改功能。電腦的廣泛應(yīng)用改革和創(chuàng)新了人們的生活和工作的各方面，從而為它不僅能夠是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)所達(dá)不到的，可以快速對(duì)局部的修改而無(wú)需手工方式那樣從頭再來(lái)，保存方便可以隨意復(fù)制。作為一個(gè)先進(jìn)的生產(chǎn)工具，電腦的廣泛應(yīng)用在人類生產(chǎn)生活環(huán)節(jié)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大作用，有效提高了生產(chǎn)效率。電腦美術(shù)設(shè)計(jì)給設(shè)計(jì)師留下了更多的思考和設(shè)計(jì)時(shí)間，并且有效拓展了想象空間，由平面設(shè)計(jì)擴(kuò)展到三維立體設(shè)計(jì)以及網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)以及影視制作等。

（二）多樣的美術(shù)設(shè)計(jì)軟件

電腦美術(shù)設(shè)計(jì)主要包括三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、建筑模型設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。三維動(dòng)畫(huà)的制作，分前期、中期、后期三個(gè)階段的制作。平面廣告設(shè)計(jì)，包括平面構(gòu)成、色彩、圖案、字體、標(biāo)志、戶外廣告、POP廣告　七個(gè)環(huán)節(jié)。例如廣告平面設(shè)計(jì)軟件如Photoshop、CorelDraw、Google、Picasa，能實(shí)現(xiàn)對(duì)照片、logo？標(biāo)志、廣告、圖片的設(shè)計(jì)等，同時(shí)還能增加圖片的效果處理。建筑施工圖設(shè)計(jì)如AutoCAD、3DMAX等，室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)效果等。發(fā)展成熟的美術(shù)設(shè)計(jì)軟件為美術(shù)設(shè)計(jì)提供了完善的調(diào)整和設(shè)計(jì)方案，通過(guò)色彩、亮度、對(duì)比度等畫(huà)面的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)作品的快速修改而不需要重新繪制著色。電腦的編輯操作模式實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的超越和發(fā)展。傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)中，容易由于一點(diǎn)失誤造成整體工作的報(bào)廢，電腦的美術(shù)設(shè)計(jì)則有效避免了廢稿，節(jié)約了設(shè)計(jì)者的時(shí)間和精力。

三、電腦美術(shù)設(shè)計(jì)和美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

第8篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì) 兒童插畫(huà) 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 多樣化

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的內(nèi)涵

設(shè)計(jì),用英文本意來(lái)講,就是“開(kāi)放的”,所以它的想象、幻想,空間是廣闊博深的,由此可以創(chuàng)意出很多東西,形成多元化的特色,當(dāng)然這多元化又需與社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生統(tǒng)一與協(xié)調(diào),這才是真正的藝術(shù)設(shè)計(jì)。①藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有審美要求和功利目的的造物活動(dòng)。因?yàn)榫哂袑徝佬院凸?所以具有時(shí)代性,民族性和地域性;我們從設(shè)計(jì)的產(chǎn)生中看到,設(shè)計(jì)是伴隨著生活而產(chǎn)生的,因?yàn)榈赜虻慕缦揲L(zhǎng)期形成地域性的生活習(xí)俗和審美傾向,這種地域性的審美反過(guò)來(lái)又熏陶和影響著該地域新設(shè)計(jì)的風(fēng)格,一個(gè)地域因?yàn)闅夂蛩梁妥匀画h(huán)境與資源的不同,他們雖然同是為了生活,而使用和采取的造物原料是不一樣的,所以,這就從而形成了世界各地的、豐富多彩的生活的多元化、文化的多元化和設(shè)計(jì)的多元化。例如蒙古民族使用的交通工具多半是馬匹,中原人用的是牛車、馬車等,而山區(qū)的人們則使用肩挑或者船只。

這些因?yàn)榈赜蛐圆町惗纬傻亩嘣覀儼阉凶鲮o態(tài)的,這種靜態(tài)是地域性,而不是全國(guó)性或世界性的。導(dǎo)致這種多元化形成的原因是人類認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和改造這個(gè)世界能力低下,是科技不發(fā)達(dá)階段的歷史產(chǎn)物,這種多元化雖然是靜態(tài)的,但是它具有重要的作用和意義。藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化的內(nèi)涵既是靜態(tài)的也是動(dòng)態(tài)的。②靜態(tài)的設(shè)計(jì)多元化就是由于不同的民族、不同的地域、不同的文化、不同的生活習(xí)性而形成的不同的審美情趣和產(chǎn)品要求,它是地域的,民族的,是靜態(tài)的;動(dòng)態(tài)的多元化是指在現(xiàn)實(shí)生活的條件下,為滿足不同生活和興趣愛(ài)好的人群,而對(duì)傳統(tǒng)的不同地域,民族和審美的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的繼承、發(fā)展和再利用。在這里,我們所講的藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元,側(cè)重于動(dòng)態(tài)的,是指對(duì)靜態(tài)多元的繼承、發(fā)展和再創(chuàng)造。是種對(duì)人類設(shè)計(jì)歷史文化資源的挖掘,繼承和發(fā)展。

二、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的兒童插畫(huà)

信息化, 數(shù)字化的今天, 唱片, 光盤(pán)等高科技產(chǎn)品沖擊著人們的視野。書(shū)籍作為傳達(dá)信息, 獲取知識(shí)的重要傳統(tǒng)媒體之一, 面臨著巨大挑戰(zhàn)。但同時(shí), 憑著它獨(dú)特的包裝和濃厚的書(shū)卷氣質(zhì)仍倍受人們喜愛(ài), 使得它占據(jù)著其它傳播手段不可替代的位置。正因此, 近些年來(lái)書(shū)籍的出版對(duì)裝幀的要求也愈來(lái)愈高。怎樣愉悅讀者的視覺(jué)與心理, 舒緩壓力, 使讀者在接受知識(shí)信息的同時(shí)能得到更高層次的精神享受, 讓讀者體會(huì)自由的境界, 這是現(xiàn)代書(shū)籍裝禎設(shè)計(jì)的一個(gè)難題。

作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程的現(xiàn)代書(shū)籍裝禎設(shè)計(jì),其設(shè)計(jì)旨在營(yíng)造一個(gè)形神兼?zhèn)浔砬樨S富的與讀者進(jìn)行交流的溝通者, 而這僅靠文字的變化是永遠(yuǎn)達(dá)不到的。書(shū)籍裝幀只有將對(duì)文字圖象、色彩、素材四大要素把握達(dá)成理性和感性的統(tǒng)籌,把握達(dá)到形與神、圖與文的有機(jī)結(jié)合,才能使書(shū)籍真正具有一種超乎內(nèi)容之外的藝術(shù)魅力。而兒童插畫(huà)作為書(shū)籍信息傳播的符號(hào)之一正承載著這種作用,一個(gè)好的圖形可勝萬(wàn)言。

在書(shū)籍中運(yùn)用兒童插畫(huà)是運(yùn)用圖形的形式對(duì)書(shū)籍內(nèi)容所要表達(dá)的思想內(nèi)涵進(jìn)行視覺(jué)化的說(shuō)明,屬于視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,它是將直觀的藝術(shù)形象生動(dòng)、清晰地呈現(xiàn)給讀者,在書(shū)中起到強(qiáng)調(diào)、補(bǔ)充、解釋的作用。同時(shí)憑借兒童插畫(huà)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力,引發(fā)讀者對(duì)書(shū)籍的興趣。在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)潮流中,個(gè)性鮮明的兒童插畫(huà)已成為書(shū)籍視覺(jué)表現(xiàn)的主體。兒童插畫(huà)設(shè)計(jì)師為了讓人們對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,更是運(yùn)用深刻的寓意和充滿意境的形態(tài),使欣賞者獲得全新的視覺(jué)感受。③一幅幅風(fēng)格各異的兒童插畫(huà)是具有靈性的,它本身就具有了文化傳播的良好功能,并直接體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)欣賞者的關(guān)注和認(rèn)知程度。兒童插畫(huà)在現(xiàn)代書(shū)籍裝幀中表現(xiàn)手法多樣?！安鍒D珍藏本”等形式的書(shū)籍, 以其強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力、精美的包裝、豐富的插圖吸引著眾多讀者, 有著良好的市場(chǎng)表現(xiàn)。當(dāng)前市場(chǎng)上的書(shū)籍插圖也各具特色,有的是為了補(bǔ)充和豐富內(nèi)容而插圖; 有的為了突顯作者個(gè)性而插圖;有的為了視覺(jué)上吸引讀者視線而插圖; 有的為了與技術(shù)材料達(dá)到完美統(tǒng)一而插圖等等。

不過(guò)將兒童插畫(huà)運(yùn)用到書(shū)籍是有一定難度的,書(shū)籍中的兒童插畫(huà)必須是藝術(shù)家根據(jù)對(duì)原著的理解,運(yùn)用個(gè)性化的表現(xiàn)方式,視覺(jué)化地再現(xiàn)原著的主題內(nèi)涵。因此,插畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)不但要充分理發(fā)揮其創(chuàng)造力與繪畫(huà)力,而且要充分把握原著中主題信息的表達(dá)。如歷史時(shí)代、地域特征、習(xí)俗服飾、、建筑環(huán)境等。書(shū)籍中運(yùn)用兒童插畫(huà)不應(yīng)該僅僅以其鮮艷、生動(dòng)有趣等來(lái)抓眼球,而更應(yīng)該是書(shū)籍插畫(huà)通過(guò)自身的形象創(chuàng)造,不但輔助體現(xiàn)書(shū)籍的內(nèi)容,而且還表現(xiàn)一定的個(gè)性主題,通過(guò)不同形式的兒童插畫(huà)將本質(zhì)深刻地呈現(xiàn)出來(lái)。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的兒童插畫(huà)

現(xiàn)如今都市人的工作生活壓力頗大,盡管早已步入成人社會(huì),但他們的潛意識(shí)仍然希望得到加倍的呵護(hù)和關(guān)愛(ài),企圖逃避社會(huì)和成年人的責(zé)任。他們的文化價(jià)值觀開(kāi)始發(fā)生著變化,他們打破傳統(tǒng)的規(guī)則,標(biāo)準(zhǔn),甚至是背道而馳,表現(xiàn)出與其實(shí)際年齡極不相符的追求兒童特征的思維觀念。正因?yàn)榇?善解人意的時(shí)尚風(fēng)潮便抓住這一趨勢(shì),為這群人提供年輕化甚至兒童化的消費(fèi),以緩解他們作為社會(huì)中成人的壓力。而作為這一新趨勢(shì)一種新的文化觀念,可愛(ài)風(fēng)格的兒童插畫(huà)必將對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格造成影響。

設(shè)計(jì)師將兒童插畫(huà)中的元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)過(guò)程中,已經(jīng)創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)受眾歡迎的“兒童插畫(huà)”型產(chǎn)品。簡(jiǎn)約可愛(ài)的造型,歡快的色彩等因素的運(yùn)用成為“兒童插畫(huà)型”產(chǎn)品的主要特征。比如喜羊羊與灰太狼文具、HALLO KITTY服裝、卡通造型的家居產(chǎn)品,等等。這些兒童插畫(huà)產(chǎn)品充分體現(xiàn)了活潑,可愛(ài),快樂(lè)的時(shí)代風(fēng)格。④而這些風(fēng)格正是現(xiàn)今社會(huì)許多渴望留住純真美好童年時(shí)代的人的需求,盡管他們的年齡已經(jīng)離童年時(shí)代很遠(yuǎn)。

再如2001年,幾個(gè)香港創(chuàng)意人以“愛(ài)寵物”為主題,創(chuàng)立了pet@work這個(gè)香港品牌,結(jié)合設(shè)計(jì)師眼中的美學(xué)元素及追求生活質(zhì)量的態(tài)度,把兒童插畫(huà)中真摯可愛(ài)、活波調(diào)皮的KamKam貓和DonDon狗融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,營(yíng)造出時(shí)代感,使其產(chǎn)品既能滿足功能上的需要,又能為壓力下的都市生活注入愜意的點(diǎn)綴,讓使用者享受特別的創(chuàng)意生活,在可愛(ài)的動(dòng)物世界中愉快的工作。

四、平面廣告中的兒童插畫(huà)

對(duì)于平面廣告來(lái)說(shuō),創(chuàng)意是靈魂。正如一位資深的廣告公司總裁說(shuō):“創(chuàng)意就是用一種新穎而與眾不同的方式來(lái)傳達(dá)單個(gè)意念的技巧和才能,所謂客觀地思索,然后天才地表達(dá)?！痹谄放聘?jìng)爭(zhēng)激烈的今天,如何在同類產(chǎn)品眾多的品牌中做到鶴立雞群,使其脫穎而出,獨(dú)到的創(chuàng)意表現(xiàn)是解決這一問(wèn)題的良方。這就需要?jiǎng)?chuàng)造出與眾不同的表現(xiàn)方式,選取不尋常的觀察視角,運(yùn)用獨(dú)特的表現(xiàn)手段和技巧,對(duì)所描繪的平面廣告產(chǎn)品、品牌做出新的發(fā)現(xiàn)和詮釋。而兒童插畫(huà)多以擬人化的手法將人物、動(dòng)物、植物或事物進(jìn)行夸張?zhí)幚?具有活潑、可愛(ài)、鮮明、充滿靈性的特征。它個(gè)性活潑、親和力強(qiáng),因此作為平面廣告的形式之一,它格外得到消費(fèi)者的青睞,它活化了商品流通過(guò)程中的理性程序也更滿足廣告中需要具有新穎、獨(dú)特、奇異、巧妙等的要求。

貝拉?巴拉杰認(rèn)為“正是因?yàn)橐曈X(jué)的傳播是直接的,因此它必定在比語(yǔ)言更深入、更生動(dòng)的體驗(yàn)層次上與人們的心靈相聯(lián)結(jié)?！睋?jù)調(diào)查,如果平面廣告中有兒童等類型的插畫(huà),那么閱讀插畫(huà)和說(shuō)明的人是閱讀正文的人的兩倍。而且在閱讀時(shí),人們總是會(huì)被五顏六色的畫(huà)面所吸引,然后才轉(zhuǎn)向文字。人們對(duì)圖形和文字的注意度分別為78%和22%。由此可見(jiàn),兒童等類型的圖畫(huà)對(duì)視覺(jué)的刺激是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字的。兒童插畫(huà)在瞬間能夠抓住受眾的視線,生動(dòng)地圖像,鮮艷的色彩,有趣的符號(hào)都成為吸引眼球的因子。

但長(zhǎng)期以來(lái),人們又有一種誤解,認(rèn)為平面廣告設(shè)計(jì)就是畫(huà)廣告畫(huà),把兒童廣告插畫(huà)的設(shè)計(jì)混同于一般的兒童繪畫(huà)藝術(shù)。在評(píng)價(jià)一幅廣告作品時(shí),也常常照搬對(duì)繪畫(huà)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這是一種十分錯(cuò)誤的傾向。⑤因此為了使兒童插畫(huà)更好地應(yīng)用于平面廣告,確定單純的兒童插畫(huà)作品與廣告插畫(huà)的藝術(shù)界限,在各自價(jià)值系統(tǒng)中考察其結(jié)構(gòu)及功能,得出廣告插畫(huà)的設(shè)計(jì)特征,認(rèn)識(shí)廣告插畫(huà)獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值是非常重要的。

隨著時(shí)代的發(fā)展,兒童插畫(huà)從它的母體書(shū)籍之外尋找到了更廣闊的空間,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也更為廣泛,在推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明方面發(fā)揮著不可忽略的重要作用。如今兒童插畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)以多種樣式滲透到我們每一個(gè)人生活的每一個(gè)角落,這種趨勢(shì)是無(wú)法逃避和逆轉(zhuǎn)的。其發(fā)展正是以強(qiáng)大的社會(huì)需求作為其旺盛生命力的基礎(chǔ)。兒童插畫(huà)藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化道路會(huì)更加的寬廣,在新技術(shù)日新月異的今天,憑著兒童插畫(huà)藝術(shù)家孜孜不倦的執(zhí)著追求,兒童插畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代價(jià)值將更廣泛。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和生活的關(guān)系,及其設(shè)計(jì)的多元化在不同時(shí)代的體現(xiàn)和意義的分析,我們感覺(jué)到設(shè)計(jì)的多元化是符合科技發(fā)展規(guī)律的,也是符合這個(gè)多元消費(fèi)時(shí)代要求,更是符合人類生活水平逐漸提高這一規(guī)律的。我們首先要意識(shí)到它的重要和必要,再進(jìn)一步思考如何發(fā)展設(shè)計(jì)的多元化,如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化,使我國(guó)的設(shè)計(jì)走向強(qiáng)盛之路,早日實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)富國(guó)的夢(mèng)想,這個(gè)才是我們要研究和探討的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

①【加】馬歇爾?麥克盧漢:《理解媒介》[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2001

②迪尚:《電腦圖形設(shè)計(jì)》[M].杭州:浙江人民美術(shù)出版社,1995

③尹定邦:《設(shè)計(jì)學(xué)概論》[M].長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2000

④付志勇:《計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》[M].北京:清華大學(xué)出版社,2003

⑤[德]瓦爾特?本雅明:《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》[M].中國(guó)城市出版社,2002

第9篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:本土化元素；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

在新的時(shí)展下，本土化元素、傳統(tǒng)圖形元素、水墨畫(huà)元素以及民族符號(hào)元素等都被廣泛地應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中。這些具有中國(guó)特色的元素為平面設(shè)計(jì)和民族藝術(shù)設(shè)計(jì)凸顯了新穎的形式和極佳的視覺(jué)享受，為我國(guó)的平面設(shè)計(jì)注入了新的血液，增添了生命力。21世紀(jì)，具備多樣化、個(gè)性化和本土化的平面設(shè)計(jì)得到了全球范圍的認(rèn)可，這種民族化、地方化元素在設(shè)計(jì)地位中的上升，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的類型化和風(fēng)格化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步推進(jìn)本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，增強(qiáng)我國(guó)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力和新穎度，對(duì)本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析具有重要意義。

一、本土化概念解析

本土化是一個(gè)動(dòng)態(tài)化名詞，其一直處于運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中，是民族文化特色發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，本土化是指處于同一個(gè)地區(qū)的人類群體，在一定時(shí)間階段中，因?yàn)楣餐纳畹赜蚝蜕钚螒B(tài)而達(dá)成心理共識(shí)，進(jìn)而形成的文化共識(shí)。我國(guó)地大物博，民族眾多，在不同的地區(qū)形成了獨(dú)具特色的地域文化。在歷經(jīng)百余年的曲折進(jìn)程中，我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式伴隨著西方文化的融入，而產(chǎn)生了一種新型的藝術(shù)形式。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的卷席下，我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)一度處于非常尷尬的狀態(tài)。西式設(shè)計(jì)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突，讓人們一度去純粹地追求國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)理念，忽視了本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使得中西方平面設(shè)計(jì)逐步趨向于文化大同。為了有效打破文化大同趨勢(shì)，打造傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力，國(guó)內(nèi)藝術(shù)界開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)本土化元素，并將弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為己任，重拾并堅(jiān)守本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，打造傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)新天地。

二、本土化元素分析

我國(guó)的本土化元素眾多，類型多樣，特征鮮明，隨著設(shè)計(jì)界對(duì)其的不斷重視，本土文化元素已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中。比較典型的應(yīng)用有旅游景區(qū)特色產(chǎn)品包裝、文化用品包裝以及央視二套的《交換空間》節(jié)目，這些都充分利用了本土化元素來(lái)設(shè)計(jì)打造相關(guān)的文化產(chǎn)品。

(一)平面設(shè)計(jì)中本土化元素類型介紹

我國(guó)的本土化元素種類豐富，傳統(tǒng)繪畫(huà)元素、水墨藝術(shù)元素、傳統(tǒng)圖形元素、復(fù)古元素、性感元素、書(shū)法元素、東巴文字和繪畫(huà)視覺(jué)元素、青海土族盤(pán)繡視覺(jué)元素、漢字點(diǎn)狀部首圖形、蒙古族傳統(tǒng)文化元素、徽元素以及漢字藝術(shù)等都是我國(guó)比較著名的本土化元素。這些不同種類、不同地區(qū)、具備不同民族特色的本土化元素在我國(guó)的平面設(shè)計(jì)中有著不同程度的應(yīng)用。從我國(guó)的傳統(tǒng)圖形元素來(lái)看，其包括了文字、圖形以及藝術(shù)類等古典元素，而文字類又包括甲骨文、皮影、書(shū)法以及圖形文化龍鳳等本土化元素。在本土化元素與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行有效結(jié)合后，我國(guó)的平面設(shè)計(jì)理念發(fā)生了本質(zhì)變化，中國(guó)哲學(xué)內(nèi)涵以及傳統(tǒng)圖形元素在平面設(shè)計(jì)中開(kāi)始回歸。比如服裝設(shè)計(jì)中的旗袍元素，唐裝元素，建筑設(shè)計(jì)中的徽派建筑，天安門(mén)的華表，配飾設(shè)計(jì)中的頭簪，文化領(lǐng)域中的筆墨紙硯以及藝術(shù)作品中的編鐘等，都較好地融合了我國(guó)傳統(tǒng)圖形中的本土化元素。

(二)平面設(shè)計(jì)中本土化元素的典型特征分析

運(yùn)用在我國(guó)平面設(shè)計(jì)中的本土化元素最典型的特征就是民族色彩濃厚，地方特色突出，歷史底蘊(yùn)豐厚。由于本土化元素均是土生土長(zhǎng)在我國(guó)的各個(gè)地區(qū)，與各地區(qū)的自然環(huán)境、居民生活習(xí)俗以及外來(lái)文化影響等密切相關(guān)，因此其具備上述典型特征。此外，由于各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差異，各地區(qū)的本土化元素在其表現(xiàn)特征上存在差異。比如徽州地區(qū)的本土化元素在平面設(shè)計(jì)中還蘊(yùn)含人文情趣特征、教化寓意創(chuàng)意特征、視覺(jué)上重淡雅清逸的特征、就地取材選材特征以及炫技特征等。

(三)本土化視覺(jué)元素分析

在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中，本土化視覺(jué)元素應(yīng)用較多，意義重大，影響深遠(yuǎn)。本土化視覺(jué)元素包括民族性圖形、文字以及色彩等具體內(nèi)容，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中涌現(xiàn)出諸如五子登科、搖錢(qián)樹(shù)、招財(cái)進(jìn)寶以及連年有余等本土化視覺(jué)設(shè)計(jì)元素。其中，本土化圖形元素不僅文化內(nèi)涵深刻、形式豐富，而且地域性、民族性鮮明，被廣泛應(yīng)用于器物造型以及裝飾平面設(shè)計(jì)中。圖必有意、意必吉祥是本土化圖形元素在平面設(shè)計(jì)中的唯一共同特點(diǎn)。這種傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)存在歷史悠久，已經(jīng)被老百姓認(rèn)知并喜愛(ài)。在平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖形本土化視覺(jué)元素，能夠有效提升平面設(shè)計(jì)作品的人氣，擴(kuò)大其市場(chǎng)占有度。本土化文字元素與我國(guó)的書(shū)法、漢字符號(hào)、偏旁部首等緊密相關(guān)。古樸高雅的篆書(shū)、字體樸拙舒暢流利的魏書(shū)，字體統(tǒng)一的隸書(shū)以及筆式連綿回繞的草書(shū)等都可以用到平面設(shè)計(jì)中，以提升平面設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵和民族化特色。色彩搭配是平面設(shè)計(jì)的重要關(guān)注點(diǎn)，熱烈輕松、明快艷麗、情感奔放、生機(jī)勃勃的本土化色彩元素能夠有效提升平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的靈魂和彰顯力，滿足人民大眾對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的審美追求。

三、本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

本土化元素大多應(yīng)用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)以及手工藝品設(shè)計(jì)中，應(yīng)用較為普遍的是本土化視覺(jué)元素中的圖形元素、文字元素以及色彩元素。

(一)圖形元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

從我國(guó)的本土化圖形元素來(lái)看，象征吉祥如意、寓意美好的幾何紋、動(dòng)物紋、祥禽紋、瑞獸紋、人物紋以及器物法寶紋等在器物造型和裝飾平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用較為廣泛。將傳統(tǒng)寓意美好的本土化圖形元素融合于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，不僅能夠有效傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，而且能夠?qū)⒁恍┊?huà)面結(jié)構(gòu)進(jìn)行抽象剝離。將對(duì)平面設(shè)計(jì)有用的因素和感性較強(qiáng)的繪畫(huà)技法進(jìn)行整合，在結(jié)合理性分析的基礎(chǔ)上對(duì)其造型觀念和設(shè)計(jì)原理進(jìn)行再創(chuàng)造，賦予平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品新的視覺(jué)效果。將本土化圖形元素應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，能夠打破現(xiàn)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的模仿困境，使平面設(shè)計(jì)在發(fā)展方向上取得新的突破，賦予平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品神奇空靈之感，提升平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品自身魅力。比如，在進(jìn)行“奧運(yùn)金牌包裝器皿”平面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師在沿用傳統(tǒng)器皿漆器設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，保留傳統(tǒng)器皿的造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用方圓結(jié)合構(gòu)想，避免了金牌包裝器皿的簡(jiǎn)單化，增添了包裝器皿的視覺(jué)審美效果。此外，在奧運(yùn)相關(guān)的禮品設(shè)計(jì)中，圖形設(shè)計(jì)構(gòu)想源于我國(guó)本土化中國(guó)印舞動(dòng)北京圖形元素，并利用印章造型作為其設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。這種將本土化圖形元素和傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧應(yīng)用于產(chǎn)品包裝器皿的平面設(shè)計(jì)上，不僅能夠很好地體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，承載我國(guó)厚重的歷史文化底蘊(yùn)。而且還能向世人展示我國(guó)平面設(shè)計(jì)的中國(guó)化特色和東方古典韻味，提升我國(guó)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品在國(guó)際設(shè)計(jì)界的影響力。

(二)文字元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

本土化文字元素在我國(guó)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比本土化圖形元素更為廣泛。尤其是在一些旅游勝地，本土化文字元素作為一種傳統(tǒng)地域文化載體，不僅廣泛地應(yīng)用于當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的包裝上，同時(shí)作為一種旅游景觀資源，被陳放于各個(gè)祠堂、紀(jì)念館、博物館中。并且，我國(guó)有眾多的旅游景區(qū)直接將與本地區(qū)文化相關(guān)的本土化文字元素用于旅游資源宣傳廣告平面設(shè)計(jì)中。在我國(guó)，文字書(shū)寫(xiě)早已經(jīng)發(fā)展成了書(shū)法藝術(shù)，在不同時(shí)期不同地域形成了獨(dú)具特色的書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)形式，甲骨文、隸書(shū)、小篆、大篆、魏書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)以及行草、行楷等書(shū)法藝術(shù)形式多樣。本土化文字元素既是人們抒情達(dá)意的藝術(shù)載體，又是豐富平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品內(nèi)涵的精神表象。其具備了濃郁的地方特色和民族化特色，以極具藝術(shù)感染的表現(xiàn)形式廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中。比如，我國(guó)眾多的“百年老店”，無(wú)論是售賣酒水糕點(diǎn)還是經(jīng)營(yíng)餐飲，其在平面廣告設(shè)計(jì)中采用的都是本土化文字元素，并且其包裝平面設(shè)計(jì)也主要采用的是本土化文字元素符號(hào)。我國(guó)2008年北京奧運(yùn)會(huì)的申報(bào)材料設(shè)計(jì)采用的就是融合本土化文字元素的平面設(shè)計(jì)，其裝訂形式、單個(gè)材料封面設(shè)計(jì)均是以書(shū)法文字為主要藍(lán)本，并對(duì)相關(guān)的漢字造型進(jìn)行加工處理，將本土化文字元素融于申報(bào)材料平面設(shè)計(jì)中。這種融合本土化元素的平面設(shè)計(jì)既彰顯了我國(guó)書(shū)法文字藝術(shù)的博大精深和字體靈魂，又增添了平面設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性。

(三)色彩元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

色彩元素對(duì)視覺(jué)的沖擊是絕對(duì)性的，我國(guó)本土化色彩元素大多以黑白灰為主色調(diào)，色彩沖擊和色彩搭配是平面設(shè)計(jì)的基本功。黑色在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用得比較多，所有嚴(yán)肅、莊重、肅穆的視覺(jué)氛圍都需要黑色來(lái)彰顯。但是在平面設(shè)計(jì)中，不能一味地使用黑色，還需要對(duì)其他色彩進(jìn)行搭配，以展示設(shè)計(jì)作品的魅力。比如，在我國(guó)的奧運(yùn)會(huì)上，為了突出我國(guó)人民對(duì)世界各國(guó)來(lái)賓的歡迎，彰顯我國(guó)國(guó)民的熱情，表達(dá)美好祝愿，裝飾版面以及容器器皿大多采用紅系。在喜慶的節(jié)日上，我國(guó)眾多產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也采用的是表達(dá)美好禮贊的本土化色彩元素，以此來(lái)增添節(jié)日氛圍，展現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的獨(dú)特理念。本土化圖像元素、文字元素以及色彩元素在我國(guó)平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用得比較廣泛，其在彰顯地域特色、民族特色、本土化特色方面作用巨大。在后續(xù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)增加傳統(tǒng)元素、本土化元素在平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的體現(xiàn)，以促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

近些年來(lái)，平面設(shè)計(jì)越來(lái)越傾向于將本土化元素融入設(shè)計(jì)產(chǎn)品，重拾傳統(tǒng)文化和本土文化的精華元素，并將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)，開(kāi)啟平面設(shè)計(jì)的新方向。平面設(shè)計(jì)離不開(kāi)本土化元素，平面設(shè)計(jì)者為了更好地表達(dá)設(shè)計(jì)理念，彰顯設(shè)計(jì)特色，需要借助本土化元素來(lái)沖擊視覺(jué)效果，以創(chuàng)造出文化內(nèi)涵更豐富、民族特征鮮明的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

作者:國(guó)偉 單位:遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院

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