微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題范文

 

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門(mén)經(jīng)濟(jì)方面的入門(mén)課程，是經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)相關(guān)課程的基礎(chǔ)，在整個(gè)課程體系中，占有十分重要的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的用經(jīng)濟(jì)分析的思路來(lái)解決實(shí)際中問(wèn)題的能力，同時(shí)也是學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)科的前提和基礎(chǔ)。如市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)基于市場(chǎng)供求理論、消費(fèi)者行為學(xué)基于消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)運(yùn)作管理基于生產(chǎn)者行為理論等等。獨(dú)立學(xué)院是處于研究型高校和高職高專(zhuān)之間的高校，就人才培養(yǎng)的類(lèi)型和層次而言，主要是為地方或區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)，著重培養(yǎng)面社會(huì)一線的生產(chǎn)和管理人才。對(duì)獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程基本理論，提升運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和解決實(shí)際問(wèn)題的能力尤顯重要。但是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)因其理論抽象、圖形復(fù)雜、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)眾多、邏輯性等特點(diǎn)給學(xué)生們學(xué)習(xí)和教師講授造成很大的挑戰(zhàn)。

 

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

 

1.學(xué)生們學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)積極性不高

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的安排，通常都安排向剛進(jìn)校的大一學(xué)生講授。對(duì)于剛?cè)胄５男律鷣?lái)說(shuō)，剛從高中的應(yīng)試教育和高考的壓力中走出，并未能完合適應(yīng)于高校開(kāi)放式的教育方式。學(xué)生們接受知識(shí)的方式還停留在以往的“滿(mǎn)堂灌”教育影響下，使得學(xué)生們學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和探索性。通過(guò)班級(jí)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的同學(xué)極少，如果對(duì)這門(mén)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們就難以樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，更不用說(shuō)制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

 

2. 學(xué)生們思維方式單一，抽象思維有待提高

 

學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，教學(xué)中講大國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系事件尤其是互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的評(píng)論，學(xué)生們非常感興趣，而講到邏輯推導(dǎo)的內(nèi)容時(shí)，則不習(xí)慣接受。但是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究個(gè)體單位如何做決策以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響的一門(mén)學(xué)科，因此學(xué)習(xí)這門(mén)課程需要較高的抽象思維和邏輯思維，同時(shí)需要一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人生閱歷，很多大一的學(xué)生這方面的經(jīng)驗(yàn)是不足的，很難形成對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象和解讀的能力，所以，學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的階段理解起來(lái)有些困難。

 

3.數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力有待加強(qiáng)。

 

獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理專(zhuān)業(yè)文科學(xué)生偏多，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)比較薄弱。雖然通過(guò)前期的學(xué)習(xí)，掌握了一部分微積分、線性代數(shù)等高數(shù)知識(shí)，但是因?yàn)槠綍r(shí)與實(shí)踐接觸得少，將理論知識(shí)用于解決實(shí)際問(wèn)題的能力欠缺。然而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中存在著大量的數(shù)學(xué)模型、公式及曲線圖。由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)容易產(chǎn)生懼難情緒和排斥心理。

 

4.學(xué)生們?nèi)狈εc企業(yè)和社會(huì)的接觸，對(duì)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不夠。

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其研究和解決社會(huì)供需問(wèn)題、邊際效用的分析、公共物品與消費(fèi)、成本分析與機(jī)會(huì)成本等實(shí)踐問(wèn)題。但是大學(xué)生們大都是從高中畢業(yè)，然后升入大學(xué)，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)很多，但實(shí)踐活動(dòng)卻參與得少，有少數(shù)同學(xué)甚至對(duì)國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)政策都難以理解。但對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅需要了解國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而且更需要將所學(xué)的理論知識(shí)用于為地方或區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)。因此， “理論聯(lián)系實(shí)際”是學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的必然選擇。

 

在教學(xué)過(guò)程中除了學(xué)生們存在的以上問(wèn)題外，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的教材中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，因此選用適合于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的教材也至關(guān)重要。分析獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，有利于我們針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)效果，不斷探索出一條新形勢(shì)下的教學(xué)方法。

 

二、教學(xué)改革實(shí)踐與探索

 

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法如突出教學(xué)重難點(diǎn)、課堂互動(dòng)、多媒體教學(xué)、講練結(jié)合及增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等，都對(duì)培養(yǎng)學(xué)生們的經(jīng)濟(jì)思維方式和增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性有了很大的幫助。但是隨著教學(xué)改革實(shí)踐的不斷深入及信息技術(shù)的全面推廣，為了適應(yīng)新形勢(shì)下教學(xué)改革的需要及學(xué)生的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，我院課題項(xiàng)目組正在積極應(yīng)用并推廣案例教學(xué)法并且設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)互動(dòng)系統(tǒng)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，有效地克服了學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，取得了良好的教學(xué)效果。

 

(一)發(fā)揮案例教學(xué)法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的重要作用

 

1.充分認(rèn)識(shí)到案例教學(xué)法引入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的必要性。案例教學(xué)法需要教師在課前搜集大量的真實(shí)的經(jīng)濟(jì)事例，并通過(guò)分析、歸納，整理出一套與教學(xué)內(nèi)容緊密相聯(lián)的案例。通過(guò)整理好的案例，不僅能讓學(xué)生加深對(duì)抽象的經(jīng)濟(jì)理論的理解，同時(shí)也能很好地啟發(fā)學(xué)生的思考，變被動(dòng)地接受為主動(dòng)地探索，更是向?qū)W生傳輸一種思考方式和分析方法。有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，更有利于培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力 。

 

2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意選用和實(shí)施案例教學(xué)的科學(xué)性

 

(1)應(yīng)選取能增強(qiáng)學(xué)生興趣和生活化的案例來(lái)組織教學(xué)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，一定要做好鑒別和選擇，要選擇學(xué)生們關(guān)注或適應(yīng)于中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，這樣能更快地讓學(xué)生掌握相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。同時(shí)，也增加了課程的趣味性。例如，在講授機(jī)會(huì)成本時(shí)，可以用學(xué)生喜愛(ài)參加的明星演唱會(huì)做案例討論，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的主觀能力性，論述自己在選擇參加不同明星的演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本。同時(shí)也可以結(jié)合國(guó)際大事件——前蘇聯(lián)解體的原因來(lái)更好地理解機(jī)會(huì)成本。

 

(2)案例要體現(xiàn)學(xué)科的關(guān)聯(lián)性和綜合性

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以作為高校經(jīng)管類(lèi)的核心必修課，是由它的基礎(chǔ)性地位決定的。它與經(jīng)管類(lèi)的其他課程如市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、管理學(xué)、貨幣銀行學(xué)、金融學(xué)等等都有密切聯(lián)系，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多概念和方法來(lái)源于哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)不能孤立于其他學(xué)科之外。如在講授供需理論時(shí)，對(duì)于價(jià)格與需求的關(guān)系，可以將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)中的定價(jià)策略結(jié)合起來(lái)。在講述羅伯特.弗蘭克提出的“平行世界理論”時(shí)，可以將此理論與消費(fèi)者行為學(xué)、社會(huì)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)。這樣在進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的時(shí)候，就能擴(kuò)大學(xué)生視野，增加學(xué)生對(duì)其他課程和相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)學(xué)科的了解。

 

(二)應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)互動(dòng)系統(tǒng)，增強(qiáng)教學(xué)效果

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)互動(dòng)系統(tǒng)是我院課題項(xiàng)目組通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)，設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的一套專(zhuān)門(mén)針對(duì)獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)系統(tǒng)，集視頻、音頻和數(shù)據(jù)通訊于一體，支持豐富的多媒體教學(xué)和課件制作管理，可實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、直播、點(diǎn)播等多種教學(xué)模式。通過(guò)教學(xué)互動(dòng)系統(tǒng)的應(yīng)用學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性得到了極大的提高，同時(shí)教師根據(jù)教學(xué)的重難點(diǎn)可以實(shí)時(shí)給學(xué)生提供在線指導(dǎo)，同時(shí)可以及時(shí)掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況并調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，取得了良好的教學(xué)效果。下面將系統(tǒng)特點(diǎn)歸納如下：

 

1.真正實(shí)現(xiàn)自主與協(xié)作學(xué)習(xí)

 

學(xué)生可以通過(guò)教材知識(shí)、教師案例、相關(guān)資源、課堂檢測(cè)等豐富的資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí);以在線討論交流、互相發(fā)送信息、共享和發(fā)送文件、小組合作作品、互相評(píng)價(jià)作品、共建學(xué)習(xí)資源等交互形式，使每個(gè)小組成員充分參與，真正做到小組合作學(xué)習(xí)。

 

2.學(xué)習(xí)資源共建共享

 

學(xué)生充分參與共建學(xué)習(xí)資源，可以在線推薦資源或提供幫助素材，經(jīng)教師審核即可提供給學(xué)生學(xué)習(xí)。

 

3.易于整合備課資源

 

教師除自建課題外，還可導(dǎo)入其他教師的優(yōu)質(zhì)課題進(jìn)行備課，從而實(shí)現(xiàn)課題積累與交流。

 

4.備課結(jié)果可輸出為網(wǎng)頁(yè)

 

課題數(shù)據(jù)可以導(dǎo)出為網(wǎng)頁(yè)形式，不受環(huán)境影響，便于攜帶與應(yīng)用。

 

5.全程高效的課堂管控

 

通過(guò)學(xué)習(xí)狀態(tài)查詢(xún)，實(shí)時(shí)監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)度;通過(guò)系統(tǒng)對(duì)課堂的設(shè)置，可控制學(xué)生的操作功能與學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而對(duì)整個(gè)課堂進(jìn)行有效的管控和引導(dǎo)。

 

三、總結(jié)

 

獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的改善，需要教師密切結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法做出調(diào)整，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，引入新的教學(xué)手段。在提高自身微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，時(shí)刻關(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)前言和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案，適當(dāng)引入案例教學(xué)法和教學(xué)互動(dòng)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，提高獨(dú)立學(xué)院學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的吸收程度和提高用經(jīng)濟(jì)分析的思路來(lái)解決問(wèn)題能力。

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題范文

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，是后期專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和保障。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于授課主體、授課方式、授課對(duì)象等多方面的原因，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果并不理想。因此，厘清微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，探究有效的解決方式，是提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的必然選擇。

 

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的意義

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支之一。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要?jiǎng)澐譃楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體入手研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的科學(xué)，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從經(jīng)濟(jì)總量入手研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的科學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有諸多益處。首先，它能夠使我們更好地了解和認(rèn)識(shí)世界。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到價(jià)格理論、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者和不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)等等諸多知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)能夠使我們更加理性的面對(duì)商家的價(jià)格策略，作為消費(fèi)者合理進(jìn)行消費(fèi)決策;其次，它可以讓學(xué)習(xí)者具備成為一個(gè)智慧商家的基本素質(zhì)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容中涉及到生產(chǎn)理論、成本理論以及利潤(rùn)最大化的實(shí)現(xiàn)原則等等，從而有助于商家做出一個(gè)最優(yōu)的生產(chǎn)決策;另外，單純從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身的趣味性，也是值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)的。如，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的博弈論部分將會(huì)探討一些經(jīng)典案例，如囚徒的困境和以牙還牙等，讓學(xué)生在風(fēng)趣的社會(huì)現(xiàn)象中探究背后的理論本質(zhì)。

 

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中遇到的主要問(wèn)題

 

1.高等數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)所引致的困境

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容中涉及較多的高等數(shù)學(xué)知識(shí)，是導(dǎo)致微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果不理想的一個(gè)重要原因。如消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中涉及到微分知識(shí)，而消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余中需要運(yùn)用到積分知識(shí)進(jìn)行求解;在成本論中，介紹短期總成本的七種類(lèi)型曲線關(guān)系時(shí)，涉及大量的微分計(jì)算;在介紹廠商利潤(rùn)最大化的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，涉及高等數(shù)學(xué)中極值問(wèn)題的求解。多數(shù)高校的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程都是在大一下學(xué)期開(kāi)設(shè)，此時(shí)高等數(shù)學(xué)還沒(méi)有學(xué)完，正在同步進(jìn)行。由于大學(xué)的學(xué)生方式和高中已經(jīng)截然不同。大多數(shù)學(xué)生本身在高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)遇到了許多困難，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是相當(dāng)于對(duì)高等數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。因此，對(duì)于學(xué)生而言更是難上加難。

 

2.教師過(guò)于重視理論知識(shí)的講解缺乏實(shí)際案例結(jié)合

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分為初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)不同的難度層面。初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的闡述，而高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重于對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的數(shù)理驗(yàn)證，中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)界于兩者之間。其中，在學(xué)術(shù)界，初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分界限并不十分清晰。由此，也造成了教師在實(shí)際的授課過(guò)程中，對(duì)兩者之間的界限拿捏不清。如果，過(guò)于偏重理論知識(shí)的講解、忽略了與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，必然會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)難度。比如，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章關(guān)于收入效應(yīng)、替代效應(yīng)的課程講解中，涉及三種不同類(lèi)型商品收入效應(yīng)和替代效應(yīng)的介紹。如果完全從理論角度運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行介紹和分析，再加之引入一個(gè)補(bǔ)償預(yù)算線，學(xué)生們肯定一頭霧水。但是如果每一種類(lèi)型的商品都舉出相對(duì)應(yīng)的商品進(jìn)行對(duì)照講解并且和前期學(xué)習(xí)過(guò)的需求法則等相關(guān)理論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講解，則會(huì)讓理論真正的融入現(xiàn)實(shí)生活，從而增進(jìn)學(xué)生的理解。

 

3.學(xué)生缺乏主動(dòng)性

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，在吸收課堂理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，更重要的是學(xué)會(huì)靈活掌握知識(shí)及與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)概念掌握程度還算可以，但是不懂得如何靈活應(yīng)用。實(shí)際上，大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生還沒(méi)有完全擺脫中小學(xué)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)思維，在學(xué)習(xí)中缺乏積極性、主動(dòng)性。然而，在大學(xué)期間，課堂教學(xué)只是整個(gè)大學(xué)生活中的一小部分，課外時(shí)間的合理調(diào)配尤為重要。而且，知識(shí)的學(xué)習(xí)并不是單純的死記硬背，融匯貫通更為重要。

 

三、提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效性的對(duì)策

 

1.增加案例式教學(xué)

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的圖、表及數(shù)學(xué)推導(dǎo)令初學(xué)者望而卻步。而案例式教學(xué)利用典型、生動(dòng)的案例素材，拉近了學(xué)生與抽象理論之間的距離，而且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。要綜合運(yùn)用例導(dǎo)式、例證式、例說(shuō)式等不同的案例式教學(xué)模式。并且，在的案例式教學(xué)中應(yīng)注重多引入與學(xué)生實(shí)際生活貼近、與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的案例。如在談及機(jī)會(huì)成本的概念時(shí)，可以和學(xué)生共同探討上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本是什么、是多少的問(wèn)題。

 

2.鼓勵(lì)教師參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐鍛煉

 

教師不能在教學(xué)中引入恰當(dāng)、易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，并不是因?yàn)榻處煴旧淼闹R(shí)水平不足，而主要是因?yàn)閷?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)欠缺。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自然也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。在大學(xué)的課堂中，往往具有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的老師更受學(xué)生的歡迎。因?yàn)?，他們能夠?qū)⒄n本的知識(shí)與生產(chǎn)、生活實(shí)踐實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合。作為高校，應(yīng)大力提倡教師參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)雙師型教師。在高校校企合作過(guò)程中，教師應(yīng)積極主動(dòng)的參加到與企業(yè)的合作中。例如，教師可以通過(guò)為企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)咨詢(xún)或承擔(dān)企業(yè)的招投標(biāo)課題等方式與企業(yè)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的合作。從而，即為企業(yè)解決了實(shí)際問(wèn)題又提升了自身的實(shí)踐素質(zhì)。如此，在課堂教學(xué)中，將自身的企業(yè)實(shí)踐融入到知識(shí)的講解中，從而更有說(shuō)服力。

 

3.積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

 

課堂教學(xué)課時(shí)的有限，所以單純依賴(lài)于導(dǎo)師的單方面講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，需要學(xué)生充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師在課堂中應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引出一些主題和案例先不講解，由同學(xué)們共同討論、各抒己見(jiàn)。如在介紹市場(chǎng)失靈時(shí)，可以讓學(xué)生自己先根據(jù)字面意思闡述一下對(duì)這個(gè)概念的理解并舉出相應(yīng)的案例;另外，布置一些課外作業(yè)，讓學(xué)生自己查閱資料。在課余時(shí)間，學(xué)生多瀏覽新聞、期刊和報(bào)紙，從而增進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的了解。并且，逐步學(xué)會(huì)用理論知識(shí)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。為了形成激勵(lì)機(jī)制，對(duì)主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生，可以通過(guò)平時(shí)成績(jī)給予鼓勵(lì)。

 

4.引入先進(jìn)的教學(xué)方式的教學(xué)手段

 

先進(jìn)的教學(xué)手段的引入是提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。如，課堂中的多媒體教學(xué)可以利用聲、像等手段給予經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)更加生動(dòng)的體現(xiàn)。另外，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效延伸。必須建立適合本校學(xué)生特點(diǎn)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站。從而，使學(xué)生能夠在課外及時(shí)復(fù)習(xí)和補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。MOOC作為新興的教學(xué)方式，突破了傳統(tǒng)時(shí)間和空間的限制，依托于互聯(lián)網(wǎng)，可以使世界各地的學(xué)生共享全球最優(yōu)秀的教學(xué)資源。作為高校教師，必須主動(dòng)融入進(jìn)現(xiàn)代的教學(xué)方式中，探索 MOOC這種新型的教學(xué)模式。由此，即可以提升教師自身的教學(xué)質(zhì)量及與同行的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更能讓學(xué)生在現(xiàn)代化的教學(xué)模式中廣為受益。

第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題范文

（一）課程的系統(tǒng)性

高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)—微觀部分》（第5版）作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材，十分適合本科生學(xué)習(xí)。該教材共有11章。首先簡(jiǎn)單介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后介紹了消費(fèi)者理論，包括需求、供給理論、均衡價(jià)格和效用論，生產(chǎn)者理論，包括生產(chǎn)論和成本論。接下來(lái)講述不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下生產(chǎn)者如何生產(chǎn)和定價(jià)，包括完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論，以及生產(chǎn)要素的價(jià)格決定。最后，在介紹一般均衡的經(jīng)濟(jì)效率的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了市場(chǎng)失靈和政府應(yīng)如何行使職能避免這一情況。整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論條理清晰、邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)出很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性。

（二）理論的抽象性

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)抽象思維有較高的要求。比如，在課程中廣泛使用的彈性這一概念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就很難理解其含義且很容易混淆；此外，一些距離現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)的理論，如寡頭壟斷理論、市場(chǎng)失靈等在現(xiàn)實(shí)中也很難找到合適的案例來(lái)解釋。再者，屬于社會(huì)科學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并非如自然科學(xué)一般可以在實(shí)驗(yàn)室再現(xiàn)，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生對(duì)于理論的理解缺乏深度。

（三）定量、圖形分析使用頻繁

首先，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學(xué)生理解起來(lái)不太容易。其次，在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)得出因變量對(duì)自變量變化的反應(yīng)程度，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中使用大量的圖形來(lái)說(shuō)明變量之間的關(guān)系及變化過(guò)程，很多圖形比較相似，學(xué)生不容易牢固掌握。

二、教學(xué)過(guò)程中的主要問(wèn)題

通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過(guò)程中主要有以下幾方面問(wèn)題。

（一）課時(shí)相較與內(nèi)容偏少

從教學(xué)時(shí)間的安排來(lái)看，相對(duì)于這一課程的特點(diǎn)、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容，48學(xué)時(shí)較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進(jìn)入下一章趕教學(xué)進(jìn)度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。

（二）缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)

由于教學(xué)教過(guò)的評(píng)估方式主要以期末考試為主，這就決定了學(xué)生以書(shū)本為主、教師以應(yīng)試為主，從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)理論，其初衷是為了解決社會(huì)問(wèn)題服務(wù)的。因此，對(duì)于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，或是概念的死記硬背，更重要的在于學(xué)會(huì)應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并嘗試給出解決途徑和方法。

三、改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問(wèn)題，筆者提出以下幾點(diǎn)建議，以提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

（一）精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容

由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜，因此教師在授課過(guò)程中要對(duì)教材內(nèi)容有所取舍，精心設(shè)計(jì)好每一堂課，包括如何引入話題、如何突出重點(diǎn)、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實(shí)踐的原則，讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，又能從抽象理論中體會(huì)其真正含義。講課過(guò)程中，以?xún)r(jià)格決定機(jī)制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，心中始終有一條明確的主線。

（二）豐富教學(xué)手段

借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行梳理、歸納，通過(guò)動(dòng)畫(huà)、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容，并通過(guò)課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脈絡(luò)、重點(diǎn)概念、定理等內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫(huà)圖時(shí)間，且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到變量的變化過(guò)程及相互間的影響，教會(huì)學(xué)生如何看圖、看表。其次，加強(qiáng)課堂互動(dòng)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本就是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，從提出和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題入手，教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過(guò)程，能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生在課堂中的參與度。

（三）注重理論與實(shí)踐的結(jié)合

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞:案例教學(xué);微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);探討

一、問(wèn)題的提出

對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)科的學(xué)生來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)習(xí)其他各門(mén)課程的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的作用。因此，在教學(xué)過(guò)程中，老師非常重視這門(mén)課程的講授，需要運(yùn)用行之有效的方法，使學(xué)生能夠融會(huì)貫通，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的抽象性，在教學(xué)過(guò)程中要不斷探索使學(xué)生更容易理解和接受的教學(xué)方法，而案例教學(xué)法就是一種行之有效的方法，這種教學(xué)手段具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，有利于知識(shí)的理解和吸收。案例教學(xué)法是指把現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事例或歷史事件帶到課堂之中，并利用與本課程相關(guān)的原理分析生活事例和歷史事件，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，也可以通過(guò)講故事的形式將某一問(wèn)題拋給學(xué)生，通過(guò)課堂討論的形式達(dá)到教學(xué)目的，從而把枯燥單調(diào)的理論章節(jié)，變成解決真實(shí)問(wèn)題的公開(kāi)討論［1］。案例教學(xué)一般分為三種類(lèi)型:一是案例評(píng)審型，就是給出案例中的問(wèn)題及問(wèn)題評(píng)審的方案，讓學(xué)生自己進(jìn)行評(píng)價(jià)分析;二是討論分析型，就是只提出問(wèn)題而沒(méi)有給出解決方案，需要學(xué)生進(jìn)行分析討論;三是發(fā)展理論型，就是通過(guò)案例發(fā)現(xiàn)新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，發(fā)展并不斷完善理論體系。案例教學(xué)法對(duì)老師有很高的技能要求，對(duì)學(xué)生也有很高的要求，學(xué)生應(yīng)成為積極的參與者，而不是被動(dòng)接受的聆聽(tīng)者。比如在案例討論中，老師要盡可能讓更多學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，一起探討解決問(wèn)題的方法。案例教學(xué)有助于提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)，形成一種師生互動(dòng)、學(xué)生為主的課堂教學(xué)環(huán)境。根據(jù)筆者自身在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中對(duì)于案例教學(xué)法的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下兩種主要的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例的形式。一種是現(xiàn)實(shí)性教學(xué)案例，即把現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象以及有關(guān)經(jīng)濟(jì)的時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納，和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)作為教學(xué)案例，讓學(xué)生能夠通過(guò)身邊發(fā)生的事情及經(jīng)濟(jì)事件掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。另一種是歷史性案例，即通過(guò)對(duì)歷史上所發(fā)生過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的事件進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，比如在講完賦稅的歸宿問(wèn)題之后，可以讓學(xué)生討論在1990年，美國(guó)國(guó)會(huì)針對(duì)游艇、私人飛機(jī)、皮衣、珠寶和豪華轎車(chē)這類(lèi)物品通過(guò)了一項(xiàng)新的奢侈品稅［2］。這兩種教學(xué)案例應(yīng)該相輔相成，才能更好地發(fā)揮案例教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用。

二、案例式教學(xué)中存在的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)多年微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)老師的交流探討，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中主要存在以下問(wèn)題。

1.案例教學(xué)法應(yīng)用不當(dāng)

將案例教學(xué)法混同于舉例教學(xué)法，片面的認(rèn)為在講授理論知識(shí)的同時(shí)加入現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)現(xiàn)象的講解就是案例教學(xué)。然而案例教學(xué)不僅僅包括舉例教學(xué)法，它有著更加豐富的內(nèi)涵，還包括學(xué)生對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的深入思考和討論，需要師生之間的互動(dòng)以及學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的獨(dú)立思考，并非僅僅只是舉例子的教學(xué)手段［3］。在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有做好案例教學(xué)法與其他教學(xué)法的平衡，也就是說(shuō)教學(xué)過(guò)程中容易出現(xiàn)以下兩種問(wèn)題:一種是過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教學(xué)方法的重要性，沒(méi)有充分發(fā)揮案例教學(xué)法的作用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)其他學(xué)科理論性較強(qiáng)，涉及到大量圖表和公式的推導(dǎo)，這使得理論知識(shí)講解占用了較長(zhǎng)時(shí)間，壓縮了案例教學(xué)的課時(shí)。另一種是在教學(xué)過(guò)程中過(guò)度依賴(lài)案例教學(xué)法，學(xué)生自主討論占用的時(shí)間過(guò)多，使得整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中理論學(xué)習(xí)的時(shí)間被壓縮。教師把握不好案例教學(xué)的環(huán)節(jié)。在案例式教學(xué)環(huán)節(jié)將主動(dòng)權(quán)都交給學(xué)生，使課堂處于“放羊”狀態(tài)，這種脫離了教師指導(dǎo)的教學(xué)方法也有一定弊端，使學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到自己在思考問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)的偏差。這兩種傾向都會(huì)影響到案例教學(xué)效果的發(fā)揮。

2.案例質(zhì)量不高

主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是從目前的教學(xué)情況來(lái)看，案例的選擇、整理和分析等方面還存在著很大缺陷，例如案例的選擇沒(méi)有與最新經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)和政策相結(jié)合，具有一定的時(shí)滯性，與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r不能達(dá)到協(xié)調(diào)適應(yīng)。案例的選取沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真的篩選，直接采用報(bào)紙、雜志等的內(nèi)容，缺乏專(zhuān)業(yè)性的審視和洞察。二是教師使用的案例過(guò)于陳舊。直接使用國(guó)外相關(guān)案例，比如在對(duì)邊際效用遞減規(guī)律進(jìn)行講解時(shí)，大多數(shù)老師都會(huì)引用吃饅頭解餓程度的例子，隨著吃饅頭數(shù)量的增加，所獲得的解餓程度也就逐漸減少，這樣的案例比較陳舊，很難使學(xué)生參與到課堂的互動(dòng)中來(lái)。

3.本土化的案例少

在我國(guó)案例教學(xué)的過(guò)程中，使用的教材以及教學(xué)案例幾乎都是基于美國(guó)、歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家微觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐編寫(xiě)的，還沒(méi)有形成與我國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)案例的教材，老師在課堂上使用的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例大多都來(lái)自國(guó)外的一些經(jīng)典教材，這些案例雖然都能很好的反映相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，但是由于文化底蘊(yùn)以及生活習(xí)慣的不同，學(xué)生在理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候還是存在一些難度，這就使得教學(xué)的效果大打折扣［4］。比如對(duì)經(jīng)濟(jì)資源稀缺性進(jìn)行講解時(shí)，多數(shù)教科書(shū)上直接引用大炮和黃油的案例，這兩種商品雖然能夠說(shuō)明相關(guān)原理，但大炮和黃油不切合生活實(shí)際，這樣的案例很難吸引學(xué)生的注意力。

4.案例教學(xué)中缺少師生互動(dòng)

(1)在案例教學(xué)的過(guò)程中，教師仍然占有充分的主導(dǎo)地位，在案例的講解、問(wèn)題的提出以及分析的整個(gè)過(guò)程中都是教師在講、學(xué)生在聽(tīng)的狀態(tài)，雖然在講解知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中運(yùn)用了實(shí)際案例，但是并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生參與到整個(gè)案例的分析過(guò)程中來(lái)，從而沒(méi)有完全發(fā)揮案例教學(xué)法的效果。(2)學(xué)生處于被動(dòng)地位。首先，教學(xué)案例過(guò)于陳舊，或者完全引用國(guó)外案例，使得學(xué)生不能切實(shí)感受到該經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與相關(guān)理論的聯(lián)系，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次，在教師主導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不善于獨(dú)立思考，過(guò)分依賴(lài)?yán)蠋煹闹v解，從而對(duì)學(xué)生思維能力的提升有一定的束縛性。案例教學(xué)法并不只是教師對(duì)于某個(gè)現(xiàn)實(shí)案例的講解，而是需要學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，以學(xué)生為主體;最后，學(xué)生在參與討論的過(guò)程中存在搭便車(chē)的現(xiàn)象，真正參與到案例討論中來(lái)的總是固定的一部分學(xué)生，在小組討論中，從案例的選取、分析和總結(jié)都由小組中某一個(gè)或幾個(gè)同學(xué)完成，其他同學(xué)并沒(méi)有完全參與進(jìn)來(lái)。

三、案例教學(xué)產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因

1.學(xué)校對(duì)案例教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不夠

沒(méi)有認(rèn)識(shí)到案例教學(xué)對(duì)于提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講解的重要性，因此對(duì)案例教學(xué)法的實(shí)施沒(méi)有投入相應(yīng)經(jīng)費(fèi)保障和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，也沒(méi)有出臺(tái)相應(yīng)的教學(xué)文件對(duì)案例教學(xué)予以支持，進(jìn)而導(dǎo)致案例教學(xué)的相關(guān)設(shè)備投入不足。一般來(lái)說(shuō)，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)過(guò)程中，除了多媒體的應(yīng)用，更多的是需要老師在講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件，也需要對(duì)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源的鏈接，但是由于學(xué)校對(duì)于案例教學(xué)法資金投入有限，導(dǎo)致相關(guān)設(shè)備的運(yùn)用受到一定的限制，例如我校教師講課用的電腦不能訪問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)，從而影響案例教學(xué)法的質(zhì)量。與此同時(shí)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)法實(shí)施較其他教學(xué)方法而言，比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，加之學(xué)校沒(méi)有相關(guān)的考核政策，因此教師在使用案例教學(xué)法進(jìn)行講授的積極性會(huì)受到限制。

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)不足

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中案例教學(xué)法的應(yīng)用，要求教師能夠?qū)?zhuān)業(yè)知識(shí)與相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)案例完美結(jié)合起來(lái)，這對(duì)教師的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力都提出了較高的要求。因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)過(guò)程中，教師不僅需要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要能夠充分發(fā)揮案例教學(xué)法效果的能力。但是對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)討論式案例的編排一般需要兩三個(gè)月的時(shí)間，比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，這也是阻礙案例教學(xué)法發(fā)展的一個(gè)主要因素。

3.微觀經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)案例的結(jié)合度不強(qiáng)

由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身具有很強(qiáng)的理論性，同時(shí)又面臨著與現(xiàn)實(shí)中微觀層面存在的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)接，具有一定的實(shí)用性。面對(duì)大量的圖表和公式，教師在授課方面有一定難度，既要讓學(xué)生記住相關(guān)圖表公式，又要通過(guò)一定的案例教學(xué)讓學(xué)生理解其實(shí)際應(yīng)用，在這兩者的權(quán)衡過(guò)程中容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象［5］。并且在上課時(shí)所列舉的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例尚未結(jié)合我國(guó)目前的實(shí)際狀況做出理論上的創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了許多典型的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例素材，但是這些案例都處于一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程之中。因此，要想收集到能夠反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的相對(duì)穩(wěn)定而又具有典型意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例往往存在一定的困難。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)關(guān)于中國(guó)本土化的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例研究，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)能夠更好地與當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

四、提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的手段

1.案例教學(xué)方式的選擇

(1)故事性案例。故事性案例是指以講故事的形式讓學(xué)生了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的案例教學(xué)方式。教師可以在某章的開(kāi)始以講故事的形式引入章節(jié)的講解，也可以穿插在本章重點(diǎn)知識(shí)的講解過(guò)程中，提高學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解程度，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。比如在講需求的價(jià)格彈性時(shí)，如果老師只是簡(jiǎn)單的說(shuō)需求價(jià)格彈性表示在一定時(shí)期內(nèi)一種商品的需求量變動(dòng)對(duì)于該商品的價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度，而沒(méi)有用我們生活中十分形象以及實(shí)實(shí)在在的例子即現(xiàn)實(shí)性案例來(lái)說(shuō)明，學(xué)生就可能會(huì)理解不透徹，感覺(jué)生澀難懂。到底什么是需求的價(jià)格彈性呢?比如現(xiàn)在風(fēng)靡全國(guó)的“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)想必大家都會(huì)在淘寶上購(gòu)物，而在“雙十一”這一天最大的消費(fèi)人群是沒(méi)有收入的大學(xué)生，這是為什么呢(拋出問(wèn)題給學(xué)生，也可以讓學(xué)生參與到這個(gè)案例的討論中來(lái))?大學(xué)生是沒(méi)有收入又有很強(qiáng)的消費(fèi)需求的人群，因此他們更加關(guān)心商品價(jià)格的變化，他們會(huì)在一種商品價(jià)格下降時(shí)增加購(gòu)買(mǎi)量，而在價(jià)格上升時(shí)明顯減少購(gòu)買(mǎi)量，也就是說(shuō)大學(xué)生有很高的需求價(jià)格彈性，因此在“雙十一”商品價(jià)格相對(duì)優(yōu)惠時(shí)，大學(xué)生就成了“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)的主力軍。另外，通過(guò)經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)小故事和歷史故事來(lái)講解經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)原理也有非常好的效果。比如在講到消費(fèi)者行為理論時(shí)，可以通過(guò)為什么會(huì)產(chǎn)生“口紅效應(yīng)”來(lái)說(shuō)明，“口紅效應(yīng)”是說(shuō)在經(jīng)濟(jì)有下行壓力時(shí)，口紅的銷(xiāo)量反而比正常年份增加，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的掌握消費(fèi)者行為理論;在講解均衡價(jià)格形成時(shí)，可以引入黃牛票販子的案例，由于需求大于供給，同時(shí)價(jià)格又受到管制，實(shí)際交易價(jià)格低于市場(chǎng)自發(fā)形成的價(jià)格，從而催生票販子的產(chǎn)生。故事性案例能起到加強(qiáng)學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)的作用，但這種教學(xué)形式也有一定的局限性，故事性案例的引入雖然可以一定程度上增加學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，但是課堂以教師為主的現(xiàn)狀依然沒(méi)有改變，不利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的提高。(2)討論式案例。討論式案例是指教師在講解了某個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，通過(guò)將現(xiàn)實(shí)中存在的與該知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的問(wèn)題引入到課堂中，并設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生分組討論的形式，給出最終的解釋或解決方案。這種案例教學(xué)方式在實(shí)施過(guò)程中，可以先將案例材料及問(wèn)題以書(shū)面的形式發(fā)給學(xué)生，通過(guò)學(xué)生課下的討論和準(zhǔn)備，將最終結(jié)果進(jìn)行課堂展示。在討論式案例的進(jìn)行過(guò)程中，教師可以對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行相應(yīng)的把控，將主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生的同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。比如在講述了價(jià)格彈性的相關(guān)概念之后，可以通過(guò)國(guó)家限電方案來(lái)討論為什么國(guó)家在過(guò)年等節(jié)假日用電高峰期控制居民用電量時(shí)，不需要其他限制用電量的手段，只需要適當(dāng)提高電價(jià)即可達(dá)到限電的目的，這是因?yàn)榫用駥?duì)于用電量的價(jià)格彈性加大，適當(dāng)提高電價(jià)，會(huì)使居民在保證正常生活的用電情況下減少電量的使用。通過(guò)討論式案例的教學(xué)形式，使學(xué)生加深對(duì)價(jià)格彈性的理解。在講到稅收問(wèn)題時(shí)，可以讓學(xué)生們討論我國(guó)營(yíng)改增給各行業(yè)帶來(lái)的影響，從而使學(xué)生能夠運(yùn)用理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。(3)辯論式案例。要全面掌握所學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步拓展學(xué)生知識(shí)面，可以采取辯論式案例的教學(xué)方法。這種教學(xué)案例相對(duì)于故事型案例和討論式案例來(lái)說(shuō)，更加注重發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，更加有利于激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的潛力。首先，辯論式案例的開(kāi)展需要建立在知識(shí)點(diǎn)較為綜合的案例之上，選取合適的案例之后，學(xué)生需要在課下搜集相關(guān)資料充實(shí)自己的觀點(diǎn)，最后持不同觀點(diǎn)的學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論，使學(xué)生們加深對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解，并能夠增強(qiáng)用理論解釋實(shí)際問(wèn)題的能力。比如在講到不同市場(chǎng)的類(lèi)型時(shí)，可以讓學(xué)生探討2007年發(fā)生的蘭州拉面漲價(jià)事件，拉面行業(yè)接近于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，但同時(shí)對(duì)于蘭州人民來(lái)說(shuō)拉面是每日不可或缺的主食，提價(jià)會(huì)帶來(lái)重大的民生問(wèn)題，不提價(jià)又會(huì)擾亂市場(chǎng)秩序，那么政府是否應(yīng)該干預(yù)蘭州拉面價(jià)格呢?通過(guò)拋出問(wèn)題讓同學(xué)在探討過(guò)程中掌握相關(guān)知識(shí)。但是辯論式案例也有一定的缺點(diǎn)，一方面教師需要花費(fèi)較大的精力去搜集和整理適合辯論的素材，還要合理的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論;另一方面，辯論式案例教學(xué)對(duì)學(xué)生的要求較高，需要學(xué)生花較大精力做準(zhǔn)備［6］。因此，辯論式案例教學(xué)可以在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)完成之后組織一次，加深學(xué)生對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)的理解和把握。

2.案例的編排

(1)可以將故事型案例安排在每章的開(kāi)始，用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本章正式內(nèi)容的學(xué)習(xí)，由于是導(dǎo)入型的案例，因此在案例的選取過(guò)程中要注重案例是否具有吸引力，是否貫穿全文。要通過(guò)導(dǎo)入式的故事型案例，讓學(xué)生直觀地了解到本章要講的內(nèi)容與哪類(lèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有關(guān)，并且要涉及到本章的重點(diǎn)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(2)為了讓學(xué)生鞏固每節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，可以在每章內(nèi)容的講解過(guò)程中穿插一到兩個(gè)故事型案例，一方面可以幫助學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)，另一方面可以在枯燥的理論講解之后，用與相關(guān)理論知識(shí)對(duì)應(yīng)的小故事引起學(xué)生的興趣。但是要注意主次，引入的故事性案例的數(shù)量要適當(dāng)，太長(zhǎng)或太多都會(huì)對(duì)理論教學(xué)時(shí)間造成影響。(3)在每章內(nèi)容講解完之后可以編排一個(gè)討論式案例，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于整章內(nèi)容的宏觀把握和理解。討論式案例要與本章的重點(diǎn)內(nèi)容緊密聯(lián)系，并且要有很強(qiáng)的可操作性，與生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象要密切關(guān)聯(lián)，目的是讓學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用本章知識(shí)點(diǎn)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)完成之后，可以通過(guò)大作業(yè)的形式編排一個(gè)辯論式案例，將經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引入到課堂討論中，老師也應(yīng)該努力營(yíng)造寬松開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極的參與到問(wèn)題的討論中來(lái)。

五、案例教學(xué)法使用應(yīng)注意的問(wèn)題

(1)在案例素材的收集過(guò)程中，應(yīng)該盡量貼近生活，并且要能夠反映當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱點(diǎn)，讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，了解最新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)［7］。在確定案例設(shè)計(jì)方向之后，教師應(yīng)該根據(jù)案例所對(duì)應(yīng)的教材內(nèi)容，對(duì)案例進(jìn)行設(shè)計(jì)，清楚案例分析的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握哪些方面的理論知識(shí)。(2)在案例教學(xué)過(guò)程中，要注重適量原則。也就是說(shuō)要把握好理論教學(xué)時(shí)間和案例教學(xué)時(shí)間的度，要明白案例教學(xué)是為理論教學(xué)服務(wù)的，最終的目的是為了讓學(xué)生更好地理解相關(guān)理論。因此在案例設(shè)置過(guò)程中，要注重案例的質(zhì)量，而不是案例的數(shù)量［8］。(3)運(yùn)用多媒體配合案例教學(xué)。教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)播放與相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，并通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生用理論知識(shí)解釋實(shí)際問(wèn)題的能力。教師在講完理論部分后，可以利用十到十五分鐘的時(shí)間截取相關(guān)視頻中的重點(diǎn)部分讓學(xué)生觀看，如央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》以及農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)等新聞。在播放前，先提出幾個(gè)與本節(jié)課所講相關(guān)的問(wèn)題，看完視頻后，讓大家結(jié)合視頻，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)就視頻中的問(wèn)題進(jìn)行分析。綜上所述，目前在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)過(guò)程中，仍然存在很多問(wèn)題需要解決，在對(duì)案例教學(xué)的應(yīng)用中應(yīng)該針對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理選擇不同的案例教學(xué)方式，并能夠結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r深入淺出地講解理論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。只有在各個(gè)方面充分考慮，才能夠有效地將案例教學(xué)法科學(xué)應(yīng)用到《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)實(shí)踐中去，真正發(fā)揮其作用，提高學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

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第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；跨學(xué)科；實(shí)證式；創(chuàng)新

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)行、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的發(fā)展不斷汲取自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等領(lǐng)域的最新研究成果，體現(xiàn)著科學(xué)精神和人文精神的和諧與統(tǒng)一。從經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)看，需要吸收各相關(guān)學(xué)科的研究成果，以擴(kuò)展學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野、豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具和分析手段；從人才需求的市場(chǎng)角度看，社會(huì)急需的高等教育人才應(yīng)具有科學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)創(chuàng)新能力、具備多學(xué)科背景下的適應(yīng)性。為此，我們以“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)課程改革作為研究對(duì)象，將相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)體系及內(nèi)容納入到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行了跨學(xué)科視野下的教學(xué)模式改革與探討，提高了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效果。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展與“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)模式的特點(diǎn)

研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提假設(shè)是“完全理性”和“理性預(yù)期假說(shuō)”。理性預(yù)期理論包含了兩個(gè)強(qiáng)假設(shè)條件，一是作為行為人的個(gè)體完全理性，且所有行為人在認(rèn)知上具有一致性；二是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的行為人能夠充分利用所有信息對(duì)未來(lái)做出預(yù)期和預(yù)測(cè)，且該預(yù)期不存在系統(tǒng)性錯(cuò)誤和偏差。理性預(yù)期假設(shè)被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)分析中，是20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“革命性”發(fā)展。因而“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也相應(yīng)表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

1. 教學(xué)模式的同質(zhì)性

在理性預(yù)期假定范式下，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程留下了十足的“理性預(yù)期”痕跡。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)約定俗成地默認(rèn)一個(gè)假設(shè)，即假定學(xué)生有一致的認(rèn)知程度，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力也是同質(zhì)、沒(méi)有差異的。這對(duì)每個(gè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與信息處理能力提出了近乎不合理的完美要求，其教學(xué)模式必然忽略學(xué)生不同的初始稟賦和個(gè)人偏好，視學(xué)生為同質(zhì)的個(gè)體、缺少體現(xiàn)學(xué)生知識(shí)差異的教學(xué)方法和模式，這將削減具有復(fù)雜性思維視域的學(xué)生從不同視角深入研讀經(jīng)濟(jì)理論的興趣，也可能造成不同認(rèn)知程度的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心理障礙。

2. 教學(xué)內(nèi)容的模型化

伴隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)度數(shù)量化與模型化的發(fā)展，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)演進(jìn)為一門(mén)充滿(mǎn)數(shù)學(xué)思維的學(xué)科?，F(xiàn)有“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)體系基本上是沿著18世紀(jì)流行至今的自然科學(xué)思維和研究方法進(jìn)行的，在教學(xué)中也兼有高度抽象化、數(shù)學(xué)化、模型化的傾向。模型化的教學(xué)方式雖然嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魇诹私?jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，但過(guò)于抽象的教學(xué)內(nèi)容忽視了學(xué)生認(rèn)知能力的復(fù)雜性，學(xué)生在沒(méi)有充分理解經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵的情況下，只能被動(dòng)性地重復(fù)“記憶知識(shí)”模式，而非市場(chǎng)需要的“運(yùn)用知識(shí)”模式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)深入研究的志趣減弱。

3. 教學(xué)方法的單一性

由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論具有體系的獨(dú)特性和經(jīng)典性，因此教學(xué)局限在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素的影響，忽略非經(jīng)濟(jì)因素影響以及非經(jīng)濟(jì)變量之間的制衡性，在教學(xué)方法上表現(xiàn)為孤立性、交叉性弱等特點(diǎn)。由于缺少將科學(xué)精神與人文精神有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法，面對(duì)經(jīng)濟(jì)理論無(wú)力全面解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的困境，學(xué)生極易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)理論偏離實(shí)踐的感知，造成知識(shí)——行為的差異和不一致性，減弱了學(xué)生主動(dòng)式、探索式的學(xué)習(xí)積極性，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力也無(wú)法得到加強(qiáng)。

4. 教改體系的滯后性

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一方面要求作為個(gè)體的學(xué)生具有一定的業(yè)務(wù)能力，包括涉獵其他專(zhuān)業(yè)、視野開(kāi)闊、具有廣泛的興趣愛(ài)好等；另一方面要求作為團(tuán)隊(duì)成員的學(xué)生要兼有一定的融合能力，以滿(mǎn)足不同學(xué)科人才組成的團(tuán)隊(duì)工作模式的要求。但作為提供知識(shí)人才的大學(xué)教育以及課程設(shè)置卻很少實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革缺少目的性和針對(duì)性、缺少與市場(chǎng)緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，難以適應(yīng)這種市場(chǎng)需求，面對(duì)學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)需求的變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)教改體系反應(yīng)滯后。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的跨學(xué)科范式

我們?cè)诮虒W(xué)中嘗試了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)融合的跨學(xué)科教學(xué)改革模式。

1. 社會(huì)學(xué)“嵌入性”因素的引入

社會(huì)學(xué)最具特色的一面就是強(qiáng)調(diào)社會(huì)性的相互作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)構(gòu)成對(duì)個(gè)人行為的影響，社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)一種“嵌入性”思維模式。與此不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人行為為出發(fā)點(diǎn)及個(gè)人效用的最大化，經(jīng)濟(jì)學(xué)假定的是個(gè)人的理性模式。因此，社會(huì)文化演進(jìn)中形成的行為規(guī)范， 對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”基于人性本質(zhì)所產(chǎn)生的某些不可見(jiàn)的選擇性理有著很好的互補(bǔ)作用。教學(xué)中我們強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也是關(guān)于人的選擇的科學(xué)，研究如何使個(gè)人選擇性理性和集體理性一致，要考慮社會(huì)因子對(duì)人的影響。人的選擇過(guò)程并不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)因素，也受其他一些非經(jīng)濟(jì)因素的影響，要使學(xué)生的自利行為和既定目標(biāo)一致，達(dá)到人力資源的有效配置，不但要涉及“物的維度”，也要涉及“行為的維度”，即考慮非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)人們做出選擇的影響。

2. 心理學(xué)因素在經(jīng)濟(jì)理論中的作用

經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“經(jīng)濟(jì)人”作為前提假設(shè)進(jìn)行研究，較少考慮現(xiàn)實(shí)中“經(jīng)驗(yàn)人”由于心理因素不同所表現(xiàn)的某些非理。對(duì)此，在教學(xué)中充分考慮和強(qiáng)調(diào)心理因素是完善經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的路徑之一。個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一方面要受到資源稀缺性、未來(lái)性、效率、社會(huì)各種規(guī)章制度運(yùn)行、理性經(jīng)濟(jì)行為等客觀經(jīng)濟(jì)因素的限制，另一方面?zhèn)€體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還受到心理、自然、生物、選擇性理等主觀條件的制約或影響。由于企業(yè)組織中搭便車(chē)行為的存在，理性、自利的個(gè)人一般不會(huì)為爭(zhēng)取集體利益做貢獻(xiàn)，也加劇了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜性和不確定性。因此有必要強(qiáng)調(diào)心理學(xué)因素在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的整體性和經(jīng)濟(jì)學(xué)科知識(shí)體系中的作用。

三、跨學(xué)科教學(xué)改革與創(chuàng)新實(shí)踐

我們借用心理學(xué)的理論和觀點(diǎn)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)，將學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程分解為三個(gè)要素環(huán)節(jié)：外在認(rèn)知、外在意識(shí)和認(rèn)知情緒。上述三個(gè)要素環(huán)節(jié)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，其中任何一個(gè)要素環(huán)節(jié)出現(xiàn)變化都將引起其他兩個(gè)要素環(huán)節(jié)的同步反應(yīng)。傳統(tǒng)教學(xué)往往忽略三者的互動(dòng)，無(wú)意識(shí)地將三者獨(dú)立或割裂，影響了教學(xué)的有效性。對(duì)此，我們通過(guò)跨學(xué)科方式整合三個(gè)要素，通過(guò)外在認(rèn)知和外在意識(shí)結(jié)合，提高學(xué)生的認(rèn)知情緒。

1. 外在認(rèn)知差異性與學(xué)生“知識(shí)環(huán)”的構(gòu)建

外在認(rèn)知是學(xué)生在課堂上通過(guò)教師的講授、課堂討論、交流對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和體系的認(rèn)識(shí)與掌握。學(xué)生的外在認(rèn)知和外在意識(shí)上都基于不同的認(rèn)知視野，或表現(xiàn)出理性的思維，或表現(xiàn)出感性的思維，將感性和理性思維統(tǒng)和的最佳途徑是采用跨學(xué)科教學(xué)的模式，引導(dǎo)不同思維方式的學(xué)生增強(qiáng)認(rèn)知情緒。我們?cè)诮虒W(xué)中提倡學(xué)生將社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、信息工程、統(tǒng)計(jì)學(xué)、環(huán)境學(xué)等學(xué)科知識(shí)整合為一體，形成一個(gè)“知識(shí)環(huán)”，每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自身特長(zhǎng)，從知識(shí)環(huán)的節(jié)點(diǎn)上找到突破口，以整合相關(guān)學(xué)科研究為基礎(chǔ)，形成綜合的思維模式和研究范式。學(xué)生通過(guò)相互交流與討論，碰撞出智慧的火花推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的有效性，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀教師提供的案例和學(xué)術(shù)研究論文，實(shí)現(xiàn)自組織、自學(xué)習(xí)的互動(dòng)性、互適應(yīng)性的演進(jìn)過(guò)程，學(xué)生知識(shí)的掌握就在這種自主和自由的交往、交流過(guò)程中不斷進(jìn)化，最終選擇出最優(yōu)、最有價(jià)值的收獲。

與此對(duì)應(yīng)，在課程的教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)知識(shí)體系的重構(gòu)、課件的編寫(xiě)與應(yīng)用、多種考核方式的運(yùn)用以及授課方式的改革等方面，都進(jìn)行了全方位的跨學(xué)科探索和應(yīng)用。針對(duì)教學(xué)中存在的跨學(xué)科研究范式問(wèn)題，按照國(guó)際化高水平的經(jīng)管類(lèi)研究生核心課程的規(guī)范和要求，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)梯隊(duì)等諸多方面也進(jìn)行了探討。

2. 外在意識(shí)合理性與學(xué)生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程

外在意識(shí)是學(xué)生對(duì)于一些現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題的個(gè)人判斷。在外在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)正確判斷外在意識(shí)的合理性，是我們教學(xué)改革面臨的第二個(gè)問(wèn)題。我們進(jìn)行了從“問(wèn)題意識(shí)”到“行為意識(shí)”的教學(xué)過(guò)程嘗試。

首先是引導(dǎo)階段：基于“問(wèn)題意識(shí)”，激發(fā)“知識(shí)興趣”。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)知識(shí)的關(guān)心與興趣，是“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中普遍存在的課題。在教學(xué)中我們嘗試通過(guò)“問(wèn)題意識(shí)”的導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的興趣。每個(gè)學(xué)生頭腦中都存在有對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活各種問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生尋找頭腦中的“問(wèn)題”，并將“問(wèn)題”有意識(shí)地與“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，尋找問(wèn)題的最優(yōu)解決方案。在問(wèn)題與理論互動(dòng)過(guò)程中，教學(xué)小組在經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的相關(guān)學(xué)科中積極尋找令學(xué)生興奮的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)內(nèi)容，并及時(shí)展示高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與日常生活密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，使學(xué)生們不同程度的產(chǎn)生對(duì)“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”知識(shí)和內(nèi)容的興趣，進(jìn)而對(duì)于后續(xù)課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待感，并自覺(jué)地尋求自身判斷與理論知識(shí)之間的偏差。

其次是參與階段：基于“知識(shí)興趣”，強(qiáng)化“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。受傳統(tǒng)升學(xué)考試的影響，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握主要靠被動(dòng)的“記憶”，而非主動(dòng)的“理解”。面對(duì)大學(xué)階段大量知識(shí)信息的灌輸，學(xué)生們普遍感覺(jué)消化不良，在這種被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)下，學(xué)生對(duì)于知識(shí)系統(tǒng)的掌握主要以死記硬背為主，缺少積極主動(dòng)的思考。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究手段的不斷深入和發(fā)展，“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論趨于高度數(shù)學(xué)化，而與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題卻具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，這種現(xiàn)實(shí)感與抽象的經(jīng)濟(jì)理論之間的斷裂，使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主動(dòng)性受到了影響。為此，課程教學(xué)小組借助“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的核心內(nèi)容——供給與需求理論的講授，在課堂學(xué)習(xí)和討論中讓學(xué)生扮演供給方和需求方兩種不同的角色，各自站在自身的角度去分析自身所采取的經(jīng)濟(jì)行為的合理性和科學(xué)性，充分把握所充當(dāng)角色的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，提倡學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)和博弈分析等手段對(duì)于另一方的角色進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)從掌握局部經(jīng)濟(jì)理論過(guò)渡到掌握整體經(jīng)濟(jì)理論的高度。

最后是提升階段：基于“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，打造“行為意識(shí)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的最終目的是通過(guò)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的掌握，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)人合理的“行為意識(shí)”，通過(guò)這種微觀個(gè)體的行為不斷矯正和優(yōu)化，最終達(dá)到社會(huì)總資源的合理配置。本階段是在綜合掌握“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生運(yùn)用合理方法解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力階段。為了正確培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)行為，課程小組的教學(xué)環(huán)節(jié)分為經(jīng)典理論導(dǎo)入和行為實(shí)踐參與兩個(gè)步驟。經(jīng)典理論導(dǎo)入主要以體現(xiàn)高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的21個(gè)基礎(chǔ)概念（核心關(guān)鍵詞）為主，要求學(xué)生充分討論和理解這些概念和原理。行為實(shí)踐參與主要是學(xué)生在掌握了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的諸多問(wèn)題的了解，啟發(fā)學(xué)生用正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)給出問(wèn)題的相應(yīng)答案。為此，教學(xué)小組設(shè)計(jì)了逐次遞進(jìn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本課題，并通過(guò)討論的方式，選擇最優(yōu)的解決方案，最終達(dá)到規(guī)范學(xué)生經(jīng)濟(jì)行為的目的。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從“問(wèn)題意識(shí)”到“行為意識(shí)”的轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的能力，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中的自我價(jià)值。

3. 基于認(rèn)知情緒培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思考模式

認(rèn)知情緒是學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的興趣程度。注意到學(xué)生的異質(zhì)性，如何找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)是提高學(xué)生認(rèn)知情緒的關(guān)鍵。帶著現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)入課堂，有效地解決了這個(gè)問(wèn)題。我們依據(jù)科學(xué)理性要素，設(shè)計(jì)出教學(xué)的關(guān)聯(lián)路徑。首先是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀依據(jù)，這個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極學(xué)習(xí)經(jīng)典性的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和前沿論文；其次是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的懷疑階段，結(jié)合學(xué)生本身稟賦，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典理論的不完整性進(jìn)行反思和思考，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)理論的完善和補(bǔ)充；第三是多元思考過(guò)程，結(jié)合跨學(xué)科的思路，對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行多元的解讀和闡釋?zhuān)坏谒氖菍?shí)踐的檢驗(yàn)，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的具體問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行破解和闡釋。

教學(xué)實(shí)踐表明，跨學(xué)科角度審視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠改善學(xué)生的認(rèn)知表現(xiàn)，包括從實(shí)際問(wèn)題的解決到進(jìn)行自我控制的能力；從社會(huì)科學(xué)的整體角度出發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的結(jié)果，使學(xué)生能夠做出更好的判斷和估計(jì)，并能更好地進(jìn)行自我評(píng)估；在被問(wèn)題困擾的情況下，能更早、更迅速地?cái)[脫困境，所做的合理選擇更能經(jīng)受住時(shí)間檢驗(yàn)的評(píng)估。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)改革 教學(xué)方法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育部指定的經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)核心課程，在全國(guó)各本科院校的經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)中普遍開(kāi)設(shè)，是經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)課程的理論基礎(chǔ)。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，只有打好堅(jiān)實(shí)的西方經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，掌握該課程獨(dú)有的邏輯分析方法，才會(huì)更有效地學(xué)習(xí)本科階段的其他相關(guān)課程，像國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)要學(xué)習(xí)的財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。

1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，被稱(chēng)為“社會(huì)科學(xué)之王”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，通過(guò)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)體系與分析方法，使學(xué)生能夠把握宏微觀經(jīng)濟(jì)理論精髓，達(dá)到運(yùn)用供求、邊際效用、生產(chǎn)和成本、廠商與博弈、分配理論及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等分析簡(jiǎn)單的微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；運(yùn)用國(guó)民收入理論、消費(fèi)與投資理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、失業(yè)理論、總供求理論等分析簡(jiǎn)單的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有規(guī)范的經(jīng)濟(jì)分析框架：①界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境。②設(shè)定行為假設(shè)。③給出制度安排。④選擇均衡結(jié)果。⑤進(jìn)行評(píng)估比較。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他學(xué)科課程，其特殊性在于它既是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程，同時(shí)也是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。它的每一個(gè)理論都是在一定假設(shè)前提下形成的，比如：“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和完全信息假設(shè)等，并借助抽象的數(shù)學(xué)模型來(lái)解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，數(shù)學(xué)分析工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用幾乎涉及了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生產(chǎn)發(fā)展、資源配置、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政赤字等方面的理論為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中感覺(jué)困難。

2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1 不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生一刀切式的教學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，在我校不僅為經(jīng)濟(jì)類(lèi)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)，還為管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)，如信息管理專(zhuān)業(yè)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)，培養(yǎng)計(jì)劃統(tǒng)一安排為微觀48學(xué)時(shí)，宏觀32學(xué)時(shí)。教學(xué)不分專(zhuān)業(yè)、不分學(xué)時(shí)，各專(zhuān)業(yè)一起授課。因?yàn)椴煌瑢?zhuān)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求不同，所以統(tǒng)一學(xué)時(shí)、統(tǒng)一授課的效果不很理想。這樣的教學(xué)安排會(huì)導(dǎo)致國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠，這對(duì)該專(zhuān)業(yè)后續(xù)一些相關(guān)課程的學(xué)習(xí)會(huì)造成一定程度的影響。對(duì)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)覺(jué)得該課理論性過(guò)強(qiáng)，與后續(xù)課程聯(lián)系不緊，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策無(wú)法獲得具體操作層面的指導(dǎo)。

2.2 教學(xué)內(nèi)容存在的問(wèn)題

目前國(guó)內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要來(lái)源于薩繆爾森的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，教科書(shū)的編寫(xiě)多以概念、模型、圖表、原理為主，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的案例涉及較少。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問(wèn)題未能在教材中得到及時(shí)反映，另外國(guó)內(nèi)教材也缺乏對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些特殊問(wèn)題的案例分析。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)抽象的經(jīng)濟(jì)模型、大量復(fù)雜的圖形和數(shù)學(xué)論證感覺(jué)很不適應(yīng)，對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，甚至存在學(xué)習(xí)和理解上的困難。以至于學(xué)生普遍感覺(jué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象枯燥、難以掌握，即便能夠應(yīng)付考試，也不能將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際。相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，大家覺(jué)得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更容易學(xué)，但是學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并將相關(guān)理論用于對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析和解決，實(shí)踐指導(dǎo)意義更大。

2.3 課堂教學(xué)的互動(dòng)性差

課堂上大多數(shù)時(shí)間是教師在前面講授，學(xué)生在下面拼命記筆記。學(xué)生大部分時(shí)間都在被動(dòng)接受知識(shí)，忽視了學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。師生互動(dòng)環(huán)節(jié)少，進(jìn)而導(dǎo)致課堂氣氛的輕松性不夠，教師無(wú)法在課堂上得到教學(xué)效果的及時(shí)反饋。學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立分析及解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)成為空談。而國(guó)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)授課則以教師精講和學(xué)生課后大量閱讀，然后進(jìn)行案例分析討論為主，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)性較好。

3 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，讓我們更深入地思考西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)究竟是為了什么？除了讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，學(xué)會(huì)運(yùn)用理論去分析、解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題外，還應(yīng)著重實(shí)現(xiàn)下述目標(biāo)：

3.1 讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論

首先，教師在教學(xué)中要為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別理出一條主線，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“價(jià)格決定”，解決的是資源配置問(wèn)題；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“國(guó)民收入”，解決的是資源利用問(wèn)題。通過(guò)這條主線把各部分內(nèi)容串起來(lái)，讓學(xué)生從整體上把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系和特點(diǎn)。并讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論，只有掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法才是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。例如，均衡分析，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)強(qiáng)有力的分析工具，通過(guò)均衡模型研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及其所有市場(chǎng)達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格與資源配置決定問(wèn)題，這對(duì)于理解市場(chǎng)機(jī)制的效率與穩(wěn)定性，并進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)理論支撐。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法，可以歸納為16個(gè)字：給定假設(shè)，簡(jiǎn)化關(guān)系；放松假設(shè)，逼近現(xiàn)實(shí)。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考問(wèn)題的習(xí)慣

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)，反過(guò)來(lái)再用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要使學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)之余，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做到活學(xué)活用，比如通過(guò)美國(guó)籃球明星科比?布萊恩放棄讀大學(xué)直接進(jìn)入NBA打球的例子，來(lái)理解機(jī)會(huì)成本在決策中的意義。要達(dá)到這一目標(biāo)，首要要求教師自己要養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維習(xí)慣，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考和分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸經(jīng)濟(jì)前沿、熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)闊視野，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維去看待周?chē)?jīng)濟(jì)問(wèn)題。使學(xué)生在生活中日積月累中，最終學(xué)會(huì)用專(zhuān)業(yè)思維角度去看待和分析問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高。

3.3 幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課間的融會(huì)貫通

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他專(zhuān)業(yè)課之間存在著很大的關(guān)聯(lián)性。鑒于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容向其他課程的滲透很重要。這要求教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)的穿插引入其他課程的內(nèi)容，讓學(xué)生了解后續(xù)課程與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的銜接部分，為幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)課打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，比如用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本理論去解釋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中產(chǎn)業(yè)組織的市場(chǎng)策略行為，也可以用其它課程的知識(shí)點(diǎn)帶出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的一些問(wèn)題，比如，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到美國(guó)很多紡織品和服裝都是從中國(guó)進(jìn)口的，國(guó)際貿(mào)易如何影響經(jīng)濟(jì)福利？各國(guó)間的自由貿(mào)易中誰(shuí)受益，誰(shuí)受損？如何比較利益和損失？這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用問(wèn)題。這些都有利于學(xué)生靈活掌握所學(xué)的其他課程，做到相互聯(lián)系、融會(huì)貫通。

4 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改進(jìn)措施

4.1 增強(qiáng)教學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貼合度

在教材使用方面，應(yīng)盡量選擇精練易懂、所舉案例符合當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的教材，有條件的可以考慮自主編寫(xiě)適合本校學(xué)生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。在教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)際，比如，凱恩斯反對(duì)用削減工資的方式增加就業(yè)，但克林頓擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)期間卻采用了低工資政策，實(shí)現(xiàn)了高就業(yè)，帶來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)此應(yīng)如何理解？從學(xué)生感興趣的問(wèn)題入手，提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生深化對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解。并針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容，如對(duì)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生授課時(shí)，可以以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架為基礎(chǔ)，加入管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策之間聯(lián)系的橋梁。

4.2 引入開(kāi)放式教學(xué)，發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢(shì)

引入開(kāi)放式教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂上。要積極引導(dǎo)學(xué)生課后多關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，課后廣泛閱讀，汲取外界對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多角度剖析和點(diǎn)評(píng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在相關(guān)理論教學(xué)過(guò)程中，盡量做到用實(shí)際案例引出相關(guān)理論，把枯燥和抽象的經(jīng)濟(jì)理論轉(zhuǎn)化為貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：用演唱會(huì)門(mén)票定價(jià)來(lái)解釋一級(jí)價(jià)格歧視，從人民幣升值角度來(lái)解釋當(dāng)前的通貨膨脹問(wèn)題。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，主要是宏觀經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些問(wèn)題進(jìn)行解析，組織學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題討論，適當(dāng)安排課程小論文和社會(huì)調(diào)查，如：通過(guò)對(duì)某地區(qū)的基尼系數(shù)的調(diào)查，了解該地的收入分配情況，并進(jìn)一步分析其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，使學(xué)生關(guān)注中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)踐問(wèn)題。在授課過(guò)程中，綜合運(yùn)用案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法等，讓學(xué)生充分參與到課程的學(xué)習(xí)中來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢(shì)。

4.3 充分發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，并與板書(shū)相結(jié)合

充分利用多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段，將圖文、聲像等高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中，增加課堂教學(xué)表現(xiàn)力，提高知識(shí)傳授效率。多媒體教學(xué)在視頻資料和案例演示上具有板書(shū)所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，但是考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中不能僅僅依靠多媒體，而是要將多媒體與板書(shū)相結(jié)合，才能更好地達(dá)到讓學(xué)生聽(tīng)懂的目的。特別是在公式推導(dǎo)、曲線生成等學(xué)生難以理解的內(nèi)容上，板書(shū)是多媒體教學(xué)不能替代的教學(xué)手段，可以使學(xué)生思路跟上老師的授課節(jié)奏，給學(xué)生留有思考的時(shí)間，使學(xué)生充分消化理解復(fù)雜的圖形變換和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)。

4.4 強(qiáng)化授課效果檢驗(yàn)，實(shí)行考試方法改革

為及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋情況，可以將課堂提問(wèn)、課后作業(yè)和習(xí)題課相結(jié)合。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)課堂提問(wèn)及時(shí)點(diǎn)評(píng)，用輔導(dǎo)答疑、習(xí)題課和考前集中輔導(dǎo)等手段強(qiáng)化教學(xué)。改革傳統(tǒng)期末筆試決定學(xué)習(xí)成績(jī)的辦法，將平時(shí)考核的課堂提問(wèn)、案例討論、課程論文等與期末考核筆試成績(jī)相結(jié)合。建立筆試的規(guī)范化考核程序，首先是試卷題型標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)置如名詞解釋、單選、判斷、簡(jiǎn)答、計(jì)算和案例分析等標(biāo)準(zhǔn)化題型，合理確定主觀題和客觀題比例，注重試卷包含的知識(shí)點(diǎn)和難易程度，做到出題的科學(xué)性；其次是命題組命題規(guī)范化，由命題組統(tǒng)一命題，避免由單個(gè)任課教師命題的片面性和不科學(xué)性；第三是試卷內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化，客觀題多為考察學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，可以建立試題庫(kù)，主觀題一般為對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的考察，可結(jié)合實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題命題，適當(dāng)加大主觀題的分值。

總之，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)提高離不開(kāi)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，授課是教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，這就要求教師不斷提高知識(shí)的更新速度，提高自身理論和實(shí)踐水平，要求教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式、方法上做到與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能更好地將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程教好。

參考文獻(xiàn)：

[1]曼昆著，梁小民譯.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（原書(shū)第3版）[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2003

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題范文

0引言

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)本科學(xué)生必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，在經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中歷來(lái)受到重視。普通高等院校由于自身教學(xué)資源和生源情況的限制，必須在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法上進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。在現(xiàn)有條件下采取什么樣的措施才能達(dá)到良好的教學(xué)效果并為以后經(jīng)濟(jì)管理各專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，是許多普通高等院校經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)教師以及教學(xué)管理人員共同關(guān)注的問(wèn)題。阮守武認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)最重要的是教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，最主要的目的并非是掌握前人的理論和觀點(diǎn)，而是要學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式，能夠像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式來(lái)進(jìn)行思考和解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，他認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)手段和方法的依據(jù)，明確了教學(xué)目標(biāo)才能選擇合適的教學(xué)方法去實(shí)現(xiàn)它[1]。方福前認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析問(wèn)題的方法[2]。

他認(rèn)為在教學(xué)中僅僅教給學(xué)生西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)、核心概念和分析方法是不夠的，在教給學(xué)生分析方法的同時(shí)還要讓學(xué)生具有研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。成新華認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的不是僅向?qū)W生傳授理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而能力的提高依賴(lài)于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這就要求教學(xué)以一定的創(chuàng)造性思維為基礎(chǔ)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[3]。要使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性教學(xué)達(dá)到目標(biāo)，需以厚實(shí)的理論知識(shí)和豐富的數(shù)據(jù)資料為基礎(chǔ)，以教學(xué)團(tuán)隊(duì)形式和教師的科研來(lái)推動(dòng)實(shí)施，要重視指導(dǎo)學(xué)生掌握研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察問(wèn)題并改變錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)并為之提供必要的認(rèn)知條件。郭南蕓認(rèn)為在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，具有研究能力的學(xué)生是高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)方向[4]。她在研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中提出，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以專(zhuān)題式教學(xué)啟發(fā)學(xué)生思考，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生演講、討論，挖掘?qū)W生的潛能，以案例分析激發(fā)學(xué)生興趣，以課程論文培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)分析的能力。

1普通高等院校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)一般安排在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之后，以經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科本科生為授課對(duì)象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)數(shù)一般為50~60，根據(jù)筆者掌握的資料，課時(shí)數(shù)最多的院校為64（渤海大學(xué)），最少的為48（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、華東理工大學(xué)），大部分集中在50~56之間。完成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的一些內(nèi)容可以經(jīng)常從媒體上看到相關(guān)的報(bào)道。因此，相對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程而言，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更容易入門(mén)。但是筆者在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度并不比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)低。這一點(diǎn)從期末考試成績(jī)情況就能看出來(lái)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的期末平均成績(jī)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的平均成績(jī)水平基本相當(dāng)，通過(guò)查閱對(duì)比過(guò)去5年的成績(jī)，筆者發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)和管理學(xué)學(xué)科每一屆學(xué)生的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)平均成績(jī)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)平均成績(jī)差距都在2.5分之內(nèi)。

1.1教材的選用與學(xué)生學(xué)習(xí)能力不匹配普通高等院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相比重點(diǎn)大學(xué)有一定差距。但是，現(xiàn)在各個(gè)普通高等院校在選擇教材的時(shí)候都要求選擇各種規(guī)劃教材，而這些教材往往是重點(diǎn)院校乃至名牌大學(xué)的教師編撰的，編撰之初是針對(duì)本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的。按這樣的教材進(jìn)行教學(xué)，要求普通高等院校的學(xué)生掌握教材所包含的知識(shí)點(diǎn)，超過(guò)了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力范圍。

1.2學(xué)生對(duì)課程模糊的感性認(rèn)識(shí)造成學(xué)習(xí)困難由于日常的媒體接觸可以了解到一些零散的甚至似是而非的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，學(xué)生較容易接受基本概念的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)該課程之前就有了初步的想法，這反而不如學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)候從一張白紙開(kāi)始更容易展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。媒體報(bào)道中使用的大量名詞，甚至政府報(bào)告中使用的各種詞匯，和課本上的叫法大相徑庭。學(xué)生學(xué)習(xí)并在實(shí)際中印證宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)生困惑。例如筆者在教學(xué)中經(jīng)常遇到學(xué)生詢(xún)問(wèn)這樣的問(wèn)題：“適度寬松的貨幣政策是不是就是課本上所說(shuō)的擴(kuò)張性貨幣政策？”而且，很多學(xué)生反映學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)實(shí)越來(lái)越看不懂了，原來(lái)以為很明白的事情也不明白了，這些感受影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.3教師缺乏參與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和實(shí)踐的機(jī)會(huì)國(guó)外高校一般要求教師在畢業(yè)后必須有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)才能應(yīng)聘，國(guó)內(nèi)雖然近年也有這個(gè)趨勢(shì)，但僅限于頂尖大學(xué)的個(gè)別情況。大部分普通高等院校的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科教師都是研究生畢業(yè)后直接進(jìn)入高校工作的，本身缺乏實(shí)際經(jīng)濟(jì)管理的工作經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，普通高等院校的教師也很難有機(jī)會(huì)像名牌高校的教師那樣成為政府的顧問(wèn)，從宏觀的層面對(duì)經(jīng)濟(jì)有所了解。因此給學(xué)生傳授的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)主要以書(shū)本知識(shí)和自己日常的閱讀積累為主。從科研促進(jìn)教學(xué)的角度來(lái)看，普通高等院校的教師申請(qǐng)政府資助的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的課題難度很大，一般選擇申請(qǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等領(lǐng)域的比重要大的多。因此，通過(guò)這一路徑來(lái)促進(jìn)教師提高教學(xué)水平也是有難度的。

1.4教學(xué)條件有限重點(diǎn)大學(xué)依托自身學(xué)術(shù)、經(jīng)費(fèi)等方面的便利條件，經(jīng)?？梢耘e辦各種講座和論壇，邀請(qǐng)學(xué)術(shù)界、企業(yè)界和政界的人士進(jìn)行演講并同師生交流。這些活動(dòng)很大程度彌補(bǔ)了本校教師在實(shí)踐方面的不足，對(duì)于學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程方面的學(xué)習(xí)有很大的幫助。但是，普通高等院校受學(xué)校經(jīng)費(fèi)以及學(xué)術(shù)環(huán)境的限制，很少有機(jī)會(huì)舉辦類(lèi)似的活動(dòng)，學(xué)生也很難通過(guò)這樣的活動(dòng)來(lái)獲取課本以外的知識(shí)。另外，近年廣泛推行的多媒體教學(xué)在普通高等院校的使用也受到硬件條件的限制。許多院校也配備了多媒體教室，但是往往因?yàn)榻?jīng)費(fèi)原因，教室數(shù)量不足。有些教師難以排上多媒體教室，有時(shí)候?yàn)榱似胶飧鱾€(gè)專(zhuān)業(yè)對(duì)多媒體教室的需求，給同一名教師一周中不同時(shí)間的同一門(mén)課程有的安排多媒體教室，有的安排普通教室。更多的情況是，在多媒體教室建設(shè)完成之后沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)維護(hù)，許多投影儀的燈泡壽命到了之后無(wú)法更換。因此使用多媒體教學(xué)，用影像資料來(lái)輔助教學(xué)等手段在普通高等院校實(shí)現(xiàn)起來(lái)也有難度。

2普通高等院校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，在普通高等院校教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)與同屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有所不同。

#p#分頁(yè)標(biāo)題#e# 2.1幫助學(xué)生學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考從第一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)始，向?qū)W生傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也傳授分析方法，但最重要的目的還是培養(yǎng)學(xué)生以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的方式來(lái)思考解決問(wèn)題的習(xí)慣。按照斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的說(shuō)法，這就是教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考是指遇到問(wèn)題做出理性決策的4個(gè)步驟，這4個(gè)步驟依次是：明確機(jī)會(huì)集合；確定取舍關(guān)系；把機(jī)會(huì)成本、沉沒(méi)成本和邊際成本考慮在內(nèi)，正確的計(jì)算成本；根據(jù)成本和預(yù)期收益，做出決策。

（1）明確機(jī)會(huì)集合其實(shí)就是明確什么是可能的，找出面對(duì)問(wèn)題的可行解的集合。例如從北京去西安，可以乘火車(chē)、乘飛機(jī)、乘坐長(zhǎng)途客運(yùn)汽車(chē)，也可以自駕，乃至騎自行車(chē)甚至步行，但是不能坐船，因?yàn)樽皇且粋€(gè)可行解，而前面幾種就是這個(gè)問(wèn)題所面對(duì)的機(jī)會(huì)集合。

（2）確定取舍關(guān)系就是明確不同選擇之間的替代關(guān)系，由于任何決定的執(zhí)行都面臨著預(yù)算約束和時(shí)間約束的限制，所以在機(jī)會(huì)集合中選擇一個(gè)選項(xiàng)意味著放棄其它一個(gè)或者幾個(gè)選項(xiàng)。例如上述從北京去西安的各種選擇中，選擇坐火車(chē)就意味著放棄坐飛機(jī)，在做出決策之前必須明確每一個(gè)選項(xiàng)和其它選項(xiàng)之間的取舍關(guān)系。

（3）正確計(jì)算成本。正確計(jì)算成本要求將機(jī)會(huì)成本、沉沒(méi)成本和邊際成本考慮在內(nèi)。機(jī)會(huì)成本是指將一種資源用于某種用途時(shí)，可供選擇的次優(yōu)用途可以帶來(lái)的收益，這是一種資源使用的最真實(shí)的成本。例如，一個(gè)大學(xué)生上大學(xué)的成本并不僅是在大學(xué)中的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和生活費(fèi)等支出，還應(yīng)該計(jì)算上如果這個(gè)學(xué)生沒(méi)上大學(xué)而去工作了，這4年可以獲得的收入。沉沒(méi)成本是指一項(xiàng)開(kāi)支付出之后，不管做出什么樣的選擇都不能收回的成本，這種成本在決策的時(shí)候應(yīng)該不予考慮。例如，花50元買(mǎi)了一張電影票，電影開(kāi)演了發(fā)現(xiàn)非常難看。此時(shí)是否離開(kāi)的決定不應(yīng)該考慮50元的電影票，因?yàn)闊o(wú)論離開(kāi)與否都不能收回了，此時(shí)僅僅需要考慮電影本身是否能夠帶來(lái)愉悅。邊際成本是指專(zhuān)門(mén)為做某件事付出的額外成本。邊際成本是用來(lái)和邊際收益相比較的，也就是說(shuō)有些選擇必須要做出，只是說(shuō)做到什么程度而已。例如一個(gè)人需要買(mǎi)一輛汽車(chē)，如果決定了要買(mǎi)，那么選擇貴一點(diǎn)的汽車(chē)比選擇便宜的汽車(chē)所付出的額外成本就是邊際成本。是否應(yīng)該付出這部分成本要看所獲得的邊際收益是否能夠彌補(bǔ)邊際成本。所以正確計(jì)算成本的方式是計(jì)算機(jī)會(huì)成本、忽略沉沒(méi)成本，將邊際成本和邊際收益進(jìn)行比較，最終得到支持這一決策的成本因素。

（4）根據(jù)前面計(jì)算出來(lái)的各種可行解的成本對(duì)比決策可能獲得的預(yù)期收益，做出最終的決策。這4個(gè)步驟是經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)問(wèn)題做出理性判斷的思維方式，也是幫助學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的一個(gè)良好習(xí)慣。

2.2通過(guò)分析宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)鞏固使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析問(wèn)題的習(xí)慣從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法來(lái)分析問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式比較熟悉了。此時(shí)，再通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步鞏固這種分析方法在分析經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題中的應(yīng)用，就可以讓學(xué)生能夠比較容易地進(jìn)入后面的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)。例如在貨幣政策內(nèi)容的教學(xué)中，針對(duì)2010年下半年開(kāi)始的物價(jià)上漲，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)央行可能采取的貨幣政策以及原因進(jìn)行分析。在分析的過(guò)程中要求學(xué)生用前述4個(gè)步驟闡述。

2.3進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣興趣是最好的老師，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)的幾門(mén)課程中尤其重要。只有在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之初激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才不至于讓學(xué)生在后面難度較大的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中畏懼困難而逐漸喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

3宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的實(shí)踐措施

針對(duì)上面提出的教學(xué)目標(biāo)和前述分析的普通高等院校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況，筆者提出4條宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的實(shí)踐措施。

3.1詳盡講解“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的決策步驟要想真正貫徹斯蒂格利茨提出的像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的決策步驟，必須理解很多專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)詞匯，了解一些相應(yīng)的理論背景。大部分的內(nèi)容在國(guó)內(nèi)流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中都是難以見(jiàn)到的，或者不做詳細(xì)描述的，例如理性經(jīng)濟(jì)人的概念、稀缺的概念、沉沒(méi)成本的概念等等。但是這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的習(xí)慣非常重要，因此對(duì)于這些概念，在課程教學(xué)開(kāi)始的階段，筆者堅(jiān)持安排4課時(shí)的時(shí)間來(lái)詳細(xì)講解“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的相關(guān)理論和知識(shí)背景，并且通過(guò)一些發(fā)生在學(xué)生身邊的案例來(lái)向?qū)W生解釋這種決策方法的理念，并讓學(xué)生通過(guò)進(jìn)行課堂案例分析（如前述的一個(gè)本科生上大學(xué)的成本分析）加深對(duì)相關(guān)概念的理解。這一做法固然會(huì)擠占原來(lái)的授課時(shí)間，甚至有可能減少原定的授課內(nèi)容。但是，普通高等院校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)管理人才，學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式不僅比多學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論更加重要，同時(shí)也對(duì)以后學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)理論有促進(jìn)作用。所以這樣的調(diào)整對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是有益的。

3.2在教學(xué)分析中堅(jiān)持使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)并習(xí)慣于使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目的之一，也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目的之一。讓學(xué)生學(xué)會(huì)并習(xí)慣使用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，從假設(shè)到經(jīng)濟(jì)原理的運(yùn)用分析以及得出結(jié)論等都使用規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。學(xué)生這種習(xí)慣的養(yǎng)成可以通過(guò)教師的課堂引導(dǎo)來(lái)完成。教師在授課過(guò)程中，每一次分析經(jīng)濟(jì)案例，不論是教科書(shū)上的例子，還是教師準(zhǔn)備的實(shí)際案例，都堅(jiān)持采取規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法來(lái)和學(xué)生一起分析。在一次次的分析過(guò)程中學(xué)生會(huì)受到教師的影響，將這套分析方法固化為自己的使用習(xí)慣。

3.3使用最新的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行案例教學(xué)現(xiàn)在學(xué)生生活在信息時(shí)代，特別是經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生比較活躍也關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。教科書(shū)上提到的經(jīng)濟(jì)案例大多發(fā)生時(shí)間久遠(yuǎn)，和他們生活脫節(jié)比較嚴(yán)重，難以引起學(xué)生的興趣。教師在教學(xué)過(guò)程中盡量使用最近發(fā)生的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)事件和正在發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事件作為案例來(lái)進(jìn)行案例教學(xué)和案例討論。這種做法容易引起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，推動(dòng)學(xué)生學(xué)以致用。這種采取最新的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行教學(xué)的方式，對(duì)教師提出了更高的要求。一方面，要求教師本身關(guān)注熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，注重新的經(jīng)濟(jì)資料的收集；另一方面，要求教師自己能夠?qū)?jīng)濟(jì)問(wèn)題有比較深入的分析，這樣才能在分析中引導(dǎo)學(xué)生。此外，這種案例教學(xué)必須仍然使用“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的決策步驟和規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法進(jìn)行，這在沒(méi)有現(xiàn)成材料可用的情況下對(duì)教師也提出了新的要求。例如筆者在2011年春學(xué)期開(kāi)始之前對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例進(jìn)行更新，將我國(guó)2010年實(shí)施的適度寬松的貨幣政策和積極的財(cái)政政策寫(xiě)成案例，加入了教學(xué)內(nèi)容。在講授奧肯定律的內(nèi)容時(shí)，將美國(guó)出現(xiàn)的“無(wú)就業(yè)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”作為新出現(xiàn)的情況加以分析，將這部分內(nèi)容和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中提到的“偏向資本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”進(jìn)行聯(lián)系解釋。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

3.4鼓勵(lì)學(xué)生用公開(kāi)的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行一些初步的研究活動(dòng)有目的的研究、有目的的收集數(shù)據(jù)和分析是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際工作的一個(gè)良好的練習(xí)。學(xué)生在對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)的搜集和分析過(guò)程中更容易理解已經(jīng)學(xué)過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來(lái)的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟(jì)政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T(mén)的經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對(duì)于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)新的理論和知識(shí)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中一直使用的讓學(xué)生分析的問(wèn)題是計(jì)算國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)組成部門(mén)在GDP中的比例以及變化趨勢(shì)。要求學(xué)生運(yùn)用國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站的數(shù)據(jù)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)分析局（BEA）網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析。對(duì)比的結(jié)果使學(xué)生非常容易理解為什么許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的要提高消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位以及為什么政府近年來(lái)一再?gòu)?qiáng)調(diào)要擴(kuò)大內(nèi)需增加居民消費(fèi)等問(wèn)題。必須要注意的是，這種研究性活動(dòng)如果沒(méi)有教師的指導(dǎo)和監(jiān)督就很容易流于形式，而且現(xiàn)在信息技術(shù)發(fā)達(dá)，學(xué)生提交的結(jié)果有很大可能是互聯(lián)網(wǎng)上得來(lái)的甚至復(fù)制或者簡(jiǎn)單修改別人的作業(yè)得來(lái)的。因此，對(duì)于這種作業(yè)的區(qū)別需要教師花比較大的精力。更加理想的方式是教師一定程度上參與到指導(dǎo)學(xué)生的研究性活動(dòng)中來(lái)，例如筆者近年將以往習(xí)題課上一起做課后題的做法改變成了和學(xué)生在課堂一起進(jìn)行計(jì)算和分析。由于筆記本電腦的普及率在學(xué)生中不斷提高，以往在課堂僅有老師使用多媒體教學(xué)設(shè)備演示的情況現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了近一半的學(xué)生用攜帶的筆記本電腦和老師一起進(jìn)行計(jì)算。教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)新問(wèn)題的原因是有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生Excel使用能力欠缺，不會(huì)使用函數(shù)和畫(huà)圖等功能，教會(huì)學(xué)生使用這兩項(xiàng)功能往往要占據(jù)0.5課時(shí)。

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題范文

[關(guān)鍵詞]高級(jí)應(yīng)用型人才 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)改革

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）08-0103-02

一、基于培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才目標(biāo)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)

（一） 提供專(zhuān)業(yè)課程和職業(yè)課程的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是抽象的企業(yè)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程則是應(yīng)用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行企業(yè)日常管理決策實(shí)踐的學(xué)科。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到了國(guó)與國(guó)之間的資源配置。在后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程和職業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的好壞將直接決定后續(xù)課程的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，有學(xué)生將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材重新帶進(jìn)課堂，幫助理解專(zhuān)業(yè)課程。教師在課堂講授中，應(yīng)有意識(shí)地引入專(zhuān)業(yè)課程和職業(yè)課程中的相關(guān)概念和理論，如可以引導(dǎo)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論去解釋其他課程學(xué)習(xí)中存在的一些問(wèn)題，也可以用其課程的知識(shí)和觀點(diǎn)來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)中的一些問(wèn)題等。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)基本的分析方法如邊際分析、彈性分析、最大化原則等都能在解決其他學(xué)科的問(wèn)題中得到應(yīng)用。

（二）培養(yǎng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力

獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)并不等于擁有運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分是研究家庭、廠商在市場(chǎng)中合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，通過(guò)對(duì)家庭和廠商等微觀經(jīng)濟(jì)主體在市場(chǎng)中進(jìn)行個(gè)體決策的研究，達(dá)到資源的最優(yōu)配置；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分則是研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為研究對(duì)象，以收入理論為中心理論，研究短期的經(jīng)濟(jì)周期和長(zhǎng)期中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。宏、微觀課程中相關(guān)概念和理論聯(lián)系密切， 是分別從微觀個(gè)體和總體的邏輯關(guān)系中研究經(jīng)濟(jì)資源合理配置的學(xué)科， 每一個(gè)理論的分析推導(dǎo)過(guò)程都符合形式邏輯規(guī)范。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，具有經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法解決問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

任何一個(gè)問(wèn)題都可以從不同的角度來(lái)進(jìn)行分析，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法和研究方法來(lái)分析解決問(wèn)題。邊際分析法是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本分析方法，如實(shí)際教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生旅游的優(yōu)惠價(jià)，讓學(xué)生思考為什么能以較低的價(jià)格得到機(jī)票？航空公司的決策依據(jù)是增加一門(mén)學(xué)生的邊際成本和邊際收入的比較，從而引導(dǎo)學(xué)生理解邊際分析法在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的之一就是通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠針對(duì)生活中所遇到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師自己首先要養(yǎng)成用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維看待問(wèn)題的習(xí)慣，在講課過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生身邊的事或者關(guān)注的新聞事件，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法進(jìn)行分析，讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的優(yōu)點(diǎn)。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)在實(shí)現(xiàn)高級(jí)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)中存在的問(wèn)題

（一） “教師講，學(xué)生聽(tīng)”的授課方式，影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的效果

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的本科課程教學(xué)中，雖然引入了實(shí)踐教學(xué)體系，但教學(xué)的主要方式還是以課堂講授為主。傳統(tǒng)的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性，無(wú)法活躍學(xué)生的思維。多媒體設(shè)備豐富了教學(xué)手段，在知識(shí)傳授中具有容量大、形象生動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)，被很多教師采用，以至有些教師完全拋棄了課本和教案。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身存在著大量的圖形和公式，這些是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重要的分析工具。多媒體設(shè)備中的圖形和公式一帶而過(guò)，學(xué)生不能見(jiàn)到教學(xué)過(guò)程中公式的推導(dǎo)及圖形的繪制，對(duì)于經(jīng)濟(jì)分析工具十分陌生，甚至重要知識(shí)點(diǎn)掌握不牢，直接影響了后續(xù)課程的學(xué)習(xí)?；ヂ?lián)網(wǎng)上教學(xué)資料的豐富，使一些教師跳過(guò)了備課環(huán)節(jié)，上課時(shí)對(duì)著課件“照本宣科”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是數(shù)量關(guān)系、邏輯聯(lián)系緊密的課程，沒(méi)有清晰的課程思路，會(huì)導(dǎo)致講課過(guò)程中邏輯混亂、知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤等情形，影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

（二）缺乏應(yīng)用型教學(xué)的直觀場(chǎng)景，分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力欠缺

根據(jù)高級(jí)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求， 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要求學(xué)生能夠運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的一些問(wèn)題， 但是經(jīng)濟(jì)學(xué)有些理論本身缺乏直觀的效果，難以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。因此在課程講授中，需要引入實(shí)踐教學(xué)， 通過(guò)學(xué)生市場(chǎng)調(diào)研、企業(yè)見(jiàn)習(xí)等方法，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過(guò)查詢(xún)政府網(wǎng)站，獲得宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民收入理論、就業(yè)理論等。由于缺乏直觀的應(yīng)用型教學(xué)場(chǎng)景，使得學(xué)生在分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力欠缺，影響了高級(jí)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有課程內(nèi)容，難以培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，從事經(jīng)濟(jì)分析和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

目前，在我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的研究中，基本是介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。本科生所選用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，以西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論為主。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容源自薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源于凱恩斯的理論觀點(diǎn) 。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的科學(xué)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家為解決新問(wèn)題而出現(xiàn)的新思想新理論，一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都沒(méi)有包含；針對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的傳統(tǒng)理論無(wú)法進(jìn)行合理地分析。

三、以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為目標(biāo)進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革

（一）豐富教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，夯實(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為后續(xù)課程的理論基礎(chǔ)

針對(duì)學(xué)生對(duì)理論課學(xué)習(xí)興趣不高的特點(diǎn)，采用多種教學(xué)手段。如多媒體具有信息量大，內(nèi)容直觀、可視性強(qiáng)的特點(diǎn)。在講解課程理論時(shí)，可利用多媒體給學(xué)生增加信息量，尤其是圖片和視頻資料更易激發(fā)學(xué)生的興趣；經(jīng)濟(jì)學(xué)中的圖形和公式的推導(dǎo)，筆者認(rèn)為是必須要借助板書(shū)才能讓學(xué)生了解每一幅圖的“來(lái)龍去脈”，在教師畫(huà)圖和公式的推導(dǎo)中，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)圖形和公式中所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。

（二）應(yīng)用實(shí)踐型教學(xué)體系，提高分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力

在課堂的講解中，多采用生活案例、經(jīng)濟(jì)事件來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，采用案例導(dǎo)入法，利用生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來(lái)激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感，在講機(jī)會(huì)成本概念時(shí)，針對(duì)學(xué)生本科所付出的代價(jià)，并除以總課時(shí)，得出每節(jié)課約50元的機(jī)會(huì)成本，改變了學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論枯燥無(wú)用的觀念。對(duì)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)問(wèn)題，可讓學(xué)生上網(wǎng)查詢(xún)所關(guān)心的行業(yè)或企業(yè)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，來(lái)理解移動(dòng)公司對(duì)話費(fèi)的定價(jià)權(quán)與作為農(nóng)民的學(xué)生家長(zhǎng)只能是價(jià)格的接受者，從而理解不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下的廠商行為。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過(guò)學(xué)生上網(wǎng)查詢(xún)政府網(wǎng)站的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)理解貨幣政策和財(cái)政政策，并可讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)中的相關(guān)數(shù)據(jù)如CPI等預(yù)測(cè)并親自驗(yàn)證，從而保持對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的持久性，培養(yǎng)學(xué)生形成關(guān)注經(jīng)濟(jì)事件的習(xí)慣。

（三）選擇或自編合適的教材，培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，從事經(jīng)濟(jì)分析和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

針對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材以西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主的現(xiàn)象，選擇或自編一套合適的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材成為提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一個(gè)方法。教材在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和內(nèi)容的選擇上，根據(jù)本校學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行選擇和調(diào)整。為了培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，從事經(jīng)濟(jì)分析和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，教材的內(nèi)容要簡(jiǎn)單易懂、應(yīng)用型強(qiáng)，對(duì)于教學(xué)要求較高的部分可作選學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的能力作自行選擇；教材內(nèi)容中，可以增加經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論的介紹，讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的發(fā)展歷史；增加現(xiàn)實(shí)生活的案例和重要經(jīng)濟(jì)事件、政府網(wǎng)站及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的相關(guān)鏈接，增加學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。課后習(xí)題的設(shè)計(jì)，減少理論證明和數(shù)學(xué)計(jì)算的數(shù)量，增加案例式習(xí)題來(lái)提高對(duì)理論的理解和知識(shí)的應(yīng)用。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決問(wèn)題范文

一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的主要特點(diǎn)

自20世紀(jì)90年代中期起，中國(guó)部分高等院校才開(kāi)設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程，之后越來(lái)越多的高校也陸續(xù)引入這門(mén)課程。作為一門(mén)在中國(guó)發(fā)展時(shí)間仍不長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要具有以下特點(diǎn)：

1.以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是一般經(jīng)濟(jì)理論在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的有機(jī)組成部分。在研究方法上，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括微觀部分（國(guó)際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國(guó)際金融部分）兩大塊。其中，國(guó)際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基本工具，屬于實(shí)物面研究；而國(guó)際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟(jì)分析為主要工具，屬于貨幣面研究。

2.理論體系比較龐大。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。微觀部分主要研究國(guó)際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、要素國(guó)際流動(dòng)等問(wèn)題，側(cè)重于解釋國(guó)際貿(mào)易的起因與利益分配以及國(guó)際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國(guó)際收支理論與政策、匯率理論與政策、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際貨幣制度等問(wèn)題。從國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及到的理論派系來(lái)看，微觀部分主要涉及到絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論、比較優(yōu)勢(shì)理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)發(fā)展的學(xué)科，如克魯格曼等人仍致力于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

3.與其他專(zhuān)業(yè)課程互為依托。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的其他專(zhuān)業(yè)課程，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、《財(cái)政學(xué)》、《金融學(xué)》等課程互為依托。在本科專(zhuān)業(yè)的課程體系中，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)理論性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，一般都是安排在其他專(zhuān)業(yè)課程之前或者與其同時(shí)開(kāi)設(shè)。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，將會(huì)涉及到一些財(cái)政、金融、投資和貿(mào)易等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，因此以前所學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)、投資學(xué)等基礎(chǔ)課程是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也將為國(guó)際貿(mào)易理論與政策、國(guó)際投資學(xué)、國(guó)際金融學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，并有利于學(xué)生以更為開(kāi)闊的國(guó)際視野來(lái)學(xué)習(xí)和研究理論和現(xiàn)實(shí)中所涉及的財(cái)政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問(wèn)題。

4.對(duì)數(shù)學(xué)能力的要求較高。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)邏輯性非常強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能夠形成關(guān)系密切且相互支持的理論體系，是因?yàn)樗w現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本特點(diǎn)，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都需要一定的數(shù)學(xué)知識(shí)作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行論述的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是要求學(xué)生具有比較扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，都是從西方發(fā)達(dá)國(guó)家引入的經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程，這些西方經(jīng)濟(jì)理論在解釋或應(yīng)用到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的過(guò)程中仍存在這樣或那樣的問(wèn)題。當(dāng)然，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，也存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：

1.學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)等也是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。盡管這些課程在教學(xué)計(jì)劃中都有所安排，但學(xué)習(xí)效果并不理想，這一問(wèn)題在國(guó)內(nèi)大多高等院校的教學(xué)實(shí)踐中都是存在的。再加上受應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難將所學(xué)的理論同經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際聯(lián)系起來(lái)并加以理解和記憶，致使專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固。而這勢(shì)必會(huì)影響到國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，難以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

2.學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力較弱。數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分析工具。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學(xué)模型和邏輯分析。在教學(xué)的過(guò)程中明顯發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用還不夠熟練，數(shù)學(xué)思維能力較弱，對(duì)邏輯推導(dǎo)、數(shù)學(xué)證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟(jì)意義，不能將數(shù)學(xué)模型與其經(jīng)濟(jì)含義聯(lián)系起來(lái)。因而，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

3.教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。目前，很多國(guó)內(nèi)高等院校在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中仍普遍采用“滿(mǎn)堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法。“滿(mǎn)堂灌”式的教學(xué)方法將講授知識(shí)作為主要的教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，更忽視了“教”和“學(xué)”的互動(dòng)，這種教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生仍?xún)A向于“被動(dòng)”學(xué)習(xí)，缺乏“主動(dòng)”的思考。

4.理論與實(shí)際脫節(jié)較為嚴(yán)重。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，大多高校仍?xún)A向于由教師選取相應(yīng)的教材并以該教材為中心進(jìn)行教學(xué)，這有利于教師完成備課、講授等教學(xué)環(huán)節(jié)，也有利于學(xué)生對(duì)該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學(xué)生過(guò)分依賴(lài)教材，進(jìn)而忽視了國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際之間的關(guān)系，難以將理論應(yīng)用于實(shí)踐。眾所周知，理論來(lái)源于實(shí)踐并要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，因而以教材為中心開(kāi)展教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致“教”、“學(xué)”雙方思維僵化，難以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性學(xué)習(xí)并調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更難以增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)理論來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的對(duì)策和建議

作為發(fā)展中國(guó)家，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的定位應(yīng)立足我國(guó)實(shí)際，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家（地區(qū)）的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善該課程的教學(xué)方法，提高其教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展。

1.不斷提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。為有效提高國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，必然需要一支科研和教學(xué)能力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍。而建設(shè)好國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍需要從以下幾個(gè)方面入手：（1）加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)任課教師的定期交流，不斷提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)，此外還要積極同兄弟院校的相關(guān)師資隊(duì)伍進(jìn)行溝通和交流；（2）鼓勵(lì)任課教師到國(guó)內(nèi)外其他高等院校進(jìn)修和深造，不斷提高師資隊(duì)伍的知識(shí)層次；（3）鼓勵(lì)任課教師進(jìn)行科學(xué)研究，不斷提高師資隊(duì)伍的科研水平；（4）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，使之能夠熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，并將其有效地應(yīng)用于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐。

2.引入比較先進(jìn)的教學(xué)方式。針對(duì)目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，目前國(guó)內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等專(zhuān)業(yè)開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)。因此，在我校國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方面，可先嘗試在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學(xué)院的其他經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方式，有意識(shí)地培養(yǎng)并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，這樣不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。

3.注重充實(shí)新內(nèi)容。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮，國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論也在不斷發(fā)展，而教材里面知識(shí)的更新卻顯得有些滯后。因此，在結(jié)合教材講授國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，一定要密切關(guān)注國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)向，并及時(shí)充實(shí)新內(nèi)容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國(guó)際貿(mào)易理論的時(shí)候，要引入當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新思想和新理論；在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化實(shí)踐的時(shí)候，要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動(dòng)向等等。此外，還應(yīng)將中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際同課程教學(xué)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持學(xué)以致用，并立足于為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。