關(guān)于元宵節(jié)的詩詞精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于元宵節(jié)的詩詞主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩詞范文
元宵節(jié)短信祝福語1. 正月十五月兒圓，美好祝福在耳邊。正月十五元宵甜，祝你今年更有錢。正月十五湯圓香，祝你身體更健康。正月十五樂團圓，祝你元宵樂連連!
2. 湯圓端上來，好運滾滾來。燈籠掛起來，快樂喜連連關(guān)于元宵節(jié)的詩詞名句 句關(guān)于元宵節(jié)的詩詞名句 句?；艮D(zhuǎn)起來，事事順著來。煙花升起來，鴻運當(dāng)頭來。祝福送上來，幸福喜顏開。預(yù)祝元宵快樂!
3. 歲月的流逝有友誼的溫暖，節(jié)日的問候代表朋友的心愿，祝福永遠(yuǎn)在你身邊身體健康，工作順利，心情愉快，平安幸福，元宵節(jié)快樂!
4. 佳節(jié)送來喜氣多多，愿你合家歡樂團圓多多，愛情甜蜜美滿多多，事業(yè)騰飛發(fā)財多多，生活幸福快樂多多，吉祥如意好事多多!元宵節(jié)快樂!
5. 走在人生路，觀念朋友處，關(guān)心很投入，快樂最專注，元宵不唐突，祝愿為你福，生活沒有苦，甜蜜最是多，好運如瀑布，幸福開心沐，祝你元宵幸福。
6. 鑼鼓敲，煙火耀，張燈結(jié)彩迎元宵;舞獅子，踩高蹺，眉開眼笑湊熱鬧;耍龍燈，猜字謎，七言八語來逗趣;迎紫姑，走百病，祛病延年笑盈盈。元宵快樂!
7. 正月十五月兒圓，美好祝福在耳邊。正月十五元宵甜，祝你今年更有錢。正月十五湯圓香，祝你身體更健康，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接!。正月十五樂團圓，祝你元宵樂連連!
8. 佳節(jié)送來喜氣多多，愿你合家歡樂團圓多多，愛情甜蜜美滿多多，事業(yè)騰飛發(fā)財多多，生活幸?？鞓范喽啵槿缫夂檬露喽?元宵節(jié)快樂!
9. 正月十五的祝愿，是熱氣騰騰元宵中最為濃香的甘甜;正月十五的祈盼，是寂靜池塘里最為鮮艷的那朵蓮;正月十五的惦念，是過元宵節(jié)的時候，想起你，希望看到你幸福的笑顏!
10. 冷冷的冬天，鍵盤上的手指也都有點不聽使喚，可是，我尋愛的心，真的沒有變。一直在這冬天，許下我最真的愿望，元宵節(jié)快樂!
11. 月圓，人圓，元宵圓，事事滿圓!花好，燈好，焰火好，好事連連!在元宵圓夜的此時此刻，我心中有那份牽掛，捎給遠(yuǎn)方的你，愿幸福永遠(yuǎn)與你相伴!
12. 元宵到，送你一盞彩燈，愿照亮你幸福的家庭，照亮你光輝的前程，照亮你甜蜜的愛情，照亮你紅火的日子，照亮你健康的身體，照亮你平安的一生!
13. 最好喝的酒也許不是最貴的那瓶，因為買得到酒卻買不到心情。最好的朋友也許不是聯(lián)絡(luò)最多的那個，而是在特別的日子記得你的人，祝元宵節(jié)快樂!
14. 但愿我寄予您的祝福是最快，最早，最精彩，最難忘，最迅速，最具分量，最有盼頭，最百看不厭，醉生夢死，罪大惡極，最后通牒祝你元宵節(jié)最最快樂!
15. 月上柳梢頭，花燈溢彩流。人潮熙來往，指點玉瓊樓。圓月當(dāng)空掛，思念垂幾愁?愿君共嬋娟，福澤長千秋。恭祝元宵節(jié)快樂!
16. 圓圓的圓圓的月亮的臉，甜甜的甜甜的鮮靈的湯圓，滿滿的滿滿的盛給你一碗，裝上我美美的美美的祝愿，元宵夜你一定要笑開顏!
元宵節(jié)短信祝福語精選1. 給你一碗元宵，從此不再傷悲，生活沒有淚水，前途屬你最美;給你一碗元宵，從此幸福伴隨，全家合合美美，生活有滋有味。祝元宵佳節(jié)快樂!
2. 月圓之夜，賞燈觀月，品味湯圓，家人團聚，聊人生百態(tài)，道世間情緣，惦記遠(yuǎn)方親朋，祝福你我傳送，元宵節(jié)之際，愿你和你的家人能過的快樂!
3. 群星閃爍，點綴這歡聚時刻;月光皎潔，照亮這溫馨之夜。彩云飄吉祥，幸福不憂傷;佳節(jié)情味濃，祝福共分享。祝您元宵節(jié)快樂!
4. 愛耍龍燈，愛舞獅子，愛吃元宵，愛過節(jié)，更愛把真摯的祝福送給你，我不是神馬無聊的騷擾信息，我的出現(xiàn)永遠(yuǎn)給力，我是祝福短信，預(yù)祝元宵佳節(jié)快樂!
5. 風(fēng)清月高樹梢頭，月華如水，祥云升人間。燈紅酒綠喧嘩里，湯圓露白寄情意。人生得意須盡歡，舉杯換盞，醉酒醉思念。元宵慶團圓，舉家幸福又一年!
6. 慶元宵，賀元宵，又是一個好元宵;過元宵，鬧元宵，家家歡喜家家笑。朋友，元宵節(jié)到了，但愿你親人總團圓，家人永開懷，愛人永相伴，笑容永不變!
7. 煙花點燃四季的激情，花燈照亮歲月的安寧，元宵快樂是祝福的深情，好運在圓月旁邊開心飛行，吉祥陪伴你一直不停，祝愿元宵佳節(jié)好心情關(guān)于元宵節(jié)的詩詞名句 句好詞好句。
8. 思念瀑布掛云端，飛流直下要九天，正逢今宵是月圓，飄灑祝福最歡顏，元宵佳節(jié)舉國歡，祝福之琴樂綿綿，唱響快樂到眼前，祈福幸福到永遠(yuǎn)，祝元宵快樂
9. 拍拍身上的灰塵，開啟思念的心門，帶著元宵般的圓潤，攜手那天際的明月一輪，祝福給你在良辰美景好時辰，元霄節(jié)，祝愿給你最深，快樂伴你最真。
10. 如果一滴水代表一份寄掛，我送你大海，如果一顆星代表一份思念，我送你銀河，如果一勺蜂蜜代表一份祝福，元宵節(jié)我送你蜜蜂窩!祝您開心快樂!
11. 最好喝的酒也許不是最貴的那瓶，因為買得到酒卻買不到心情。最好的朋友也許不是聯(lián)絡(luò)最多的那個，而是在特別的日子記得你的人，祝元宵節(jié)快樂!
12. 春節(jié)的喜悅綿延永遠(yuǎn)，大紅的燈籠高掛心間，熱鬧的煙花燦爛依然，春日的溫馨驅(qū)散嚴(yán)寒，圓圓的湯圓充滿甘甜，聊表數(shù)語真誠祝愿，祝你元宵節(jié)快樂!
13. 歡歡喜喜元宵到，舉國上下秧歌跳，噼噼啪啪放鞭炮，花燈謎語惹你笑，湯圓也來湊熱鬧，甜蜜團圓圍你繞，祝福短信問你好，愿你鼠年好運天天到!
14. 明月當(dāng)空，事事美滿，春風(fēng)送暖，情深款款，元宵佳節(jié)，真心一片，送上祝福，愿幸福平安，好夢圓圓，好事連連，好心情好身體，能掙好多錢!
元宵節(jié)短信祝福語推薦1. 明月當(dāng)空，事事美滿，春風(fēng)送暖，情深款款，元宵佳節(jié)，真心一片，送上祝福，愿幸福平安，好夢圓圓，好事連連，好心情好身體，能掙好多錢!
2. 天上月亮圓，地上元宵圓;天上星星亮，地上燈籠亮;又是一年新春到，又是一年鬧元宵，親愛的朋友，吃好喝好，不要忘記回我一個微微笑!
3. 鬧元宵，賞花燈，花燈送祝福，蓮花一盞送芬芳，二龍戲珠財源廣，三羊開泰多吉祥，四季平安身體壯，五福臨門家興旺，六六大順福綿長，祝你元宵節(jié)愉快!
4. 酒香濃郁飄萬里，老友心中永牢記，每逢佳節(jié)想起你，元宵祝福最真摯，溫暖溫馨來惦記，愿你強壯好身體，愿你善良好心地，祝你生活順心，萬事如意。
5. 元宵到，吃元宵;吃元宵，短信叫;短信叫，幸福報;幸福報，開心擾;開心擾，福來到;福來到，財運好;財運好，家事妙;家事妙，萬事好，萬事好!
6. 用我的心意心愿揉成面皮，把我的祝福祝愿做成餡，用糖水蜜水做湯，每一個湯圓灌滿心意，祝你生活甜蜜，身體健康，事業(yè)順意，家人團圓!
7. 送你一碗全家福，一個幸福，一個甜蜜，一個快樂，一個好運，一個財富，一個友情，一個健康，一個平安，一個愜意，一個成功。元宵節(jié)快樂!
8. 快樂的皮，幸福的餡，團團圓圓捏一塊兒;問候的湯，祝福的火，幸幸福福煮一起;吉祥的信，溫馨的訊，如意短信發(fā)給你，祝你元宵節(jié)快樂!
9. 祥瑞的鮮花為你而開，歡樂的碩果為你結(jié)，幸福的甜蜜為你而釀，平安的階梯為你搭，祝福的短信為你而寫，祝你元宵節(jié)快樂，身體健康，萬事如意!
10. 佳節(jié)共品元宵香，真誠祝福傳四方，東方紫氣送吉祥，南方壽星保安康，西方如來保你事業(yè)旺，北方財神送來錢滿箱，真心祝愿你元宵節(jié)幸福、安康!
11. 新春是光芒的，普照你人生的每一步前程;元宵是融洽的，溫暖你人生的每一段旅程;我的祝福是綿長的，陪伴你人生的每一個瞬間!
12. 元宵佳節(jié)賞花燈，吉祥之星為你升;正月十五吃湯圓，夢想之月為你圓。值此元宵來臨之際，祝你及你家人闔家團圓、萬事如意、元宵快樂!
13. 風(fēng)柔，雨潤，花好，月圓，幸福生活日日甜;冬去，春來，似水，如煙，一年佳節(jié)在眼前!說聲珍重，道聲平安，祝您元宵快樂健康，恭喜發(fā)財!
14. 今夜明月高懸，且將煩惱拋遠(yuǎn)，先吃一口湯圓，此刻快樂無邊，讓那溫馨離弦，幸福洋溢每天，刻刻都要團圓，親人永在身邊。元宵節(jié)，無極限。
15. 張燈結(jié)彩龍獅鬧，團圓歡樂一家好，家庭事業(yè)火紅照，愛情友情親情繞，平安健康都來到，真情滋潤好運交，元宵節(jié)的吉祥一路拋，灑下前程更美好，灑下明天如花嬌。元宵節(jié)快樂。
16. 張燈結(jié)彩過十五，歡天喜地慶元宵。一束煙花帶給你輝煌一年，一碗湯圓帶給你圓滿的一年，一年又一年，我祝你年年精彩。元宵節(jié)快樂。
17. 煙火在空中綻放，感動在你我心中蕩漾。新春的空氣伴著呼吸進(jìn)入心里，溫暖著你我。晶瑩的淚光在我的眼中閃爍，元宵節(jié)又到了，你眼中是否也跳動著感動的淚花。
18. 煙花紛飛，隨著寂寥的風(fēng)，歡快地舞動，晶瑩的煙花，帶著情誼，溫暖了我的心窩，蕭瑟的回憶里，因為有你，而更加美麗。祝你元宵節(jié)快樂!元宵節(jié)祝福語
19. 當(dāng)主安慰我時再惡的誹謗不能使我憤怒;當(dāng)主撫摸我時，再利之刀刃無法造成傷痕;當(dāng)主擁抱我時，再深的痛楚都要煙消云散;當(dāng)主定睛看我時，再久的委屈也要釋放!
20. 張燈結(jié)彩龍獅鬧，團圓歡樂一家好，家庭事業(yè)火紅照，愛情友情親情繞，平安健康都來到，真情滋潤好運交，元宵節(jié)的吉祥一路拋，灑下前程更美好，灑下明天如花嬌。元宵節(jié)快樂。
21. 張燈結(jié)彩過十五，歡天喜地慶元宵。一束煙花帶給你輝煌一年，一碗湯圓帶給你圓滿的一年，一年又一年，我祝你年年精彩。元宵節(jié)快樂。
22. 煙火在空中綻放，感動在你我心中蕩漾。新春的空氣伴著呼吸進(jìn)入心里，溫暖著你我。晶瑩的淚光在我的眼中閃爍，元宵節(jié)又到了，你眼中是否也跳動著感動的淚花。
第2篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩詞范文
我們五年級元宵節(jié)活動分兩個階段進(jìn)行的。 第一階段：了解“元宵節(jié)”
學(xué)生方面：提前布置學(xué)生，借助寒假利用電腦，讓學(xué)生圍繞“元宵節(jié)”的主題，提出你想知道元宵節(jié)的哪些知識?可以上網(wǎng)收集資料，也可以問問社區(qū)的爺爺奶奶們。
教師方面：以班為單位，班主任為有興趣的學(xué)生提供有關(guān)春聯(lián)知識、燈謎知識和元宵燈制作方法的專題輔導(dǎo)講座，學(xué)?？梢宰寣W(xué)生到電腦房上網(wǎng)查找有關(guān)資料，并有計劃地組織大家對所查閱的資料進(jìn)行整理、歸類。從而培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)搜集資料、處理信息、整理信息的能力。
第二階段：1.學(xué)生就元宵節(jié)活動，圍繞元宵節(jié)，深入挖掘其文化內(nèi)涵，聯(lián)系學(xué)習(xí)搜集資料，如：元宵節(jié)的來歷，關(guān)于元宵節(jié)的傳說、神話故事，詩詞歌賦，元宵節(jié)的民俗，過元宵節(jié)的傳統(tǒng)等等，以學(xué)習(xí)小組為單位交流展示所搜集的資料，最后制作設(shè)計一份手抄報。春節(jié)開學(xué)第二周后三——六年級每班交了五份，學(xué)校進(jìn)行了評比。學(xué)校評選出了吳凌云、劉宇遙等20個優(yōu)秀制作者。
2.元宵節(jié)學(xué)生動手自己制作了燈謎、元宵燈作品，開學(xué)后舉辦了猜燈謎活動;利用元宵佳節(jié)這個契機，我們開展了“元宵燈謎會”、“七彩元宵節(jié)”系列活動，營造節(jié)日氣氛，豐富傳統(tǒng)佳節(jié)的內(nèi)涵，拓寬學(xué)習(xí)途徑，培養(yǎng)走進(jìn)生活學(xué)習(xí)的意識。教師講授字謎的創(chuàng)作方法、原則，為元宵燈謎會做準(zhǔn)備。 元宵燈謎會開始之前，學(xué)生廣泛搜集了上百條燈謎，經(jīng)過篩選確定比賽試題，以班級的形式展開猜謎競賽，學(xué)生熱情高漲，在快樂中體會到漢字的魅力，燈謎會還特設(shè)了學(xué)生 自創(chuàng)燈謎競猜環(huán)節(jié)，學(xué)以致用，最后評選“最佳自創(chuàng)燈謎獎”，獲獎同學(xué)興奮不已，也增進(jìn)了大家學(xué)習(xí)語言文字的熱情和興趣。
此次活動充分讓孩子感受到民族文化的博大精深，體會到傳統(tǒng)文化的魅力，同時對也元宵節(jié)有了更深入的認(rèn)識，有助于孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為宵,而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。
大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚，其樂融融，我們幼兒園也舉行了隆重的"賞花燈、猜燈謎"活動。早在幾天前，小朋友們就把和爸爸媽媽一起動手制作的花燈帶到了幼兒園，懸掛在教室里，每個班都洋溢著濃濃的元宵氣息。
為了讓孩子更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，了解元宵節(jié)，我們中班為孩子設(shè)計安排了三節(jié)課程《元宵節(jié)的來歷》、《花燈謠》和《大家來看燈》。
活動一：《元宵節(jié)的來歷》
中班孩子已經(jīng)對元宵節(jié)有了一定的認(rèn)識，知道要點花燈、吃湯圓，在活動中我們通過各種元宵節(jié)的花燈圖片、做元宵、吃元宵、鬧花燈的熱鬧場景圖片，讓孩子認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，通過各種有關(guān)元宵節(jié)的的神話故事，讓孩子了解元宵節(jié)的來歷以及為什么要吃元宵等等。
活動二：《花燈謠》和《大家來看燈》
這兩節(jié)課程都是講述有關(guān)花燈的內(nèi)容，通過各種花燈以及收集的圖片，孩子們對花燈的興趣已經(jīng)非常高漲，抬頭就能看到謎條，伸手就能摸到花燈，在這樣的環(huán)境中孩子們對兒歌《花燈謠》和歌曲《大家來看燈》掌握的起來不是很困難。為了讓孩子們更好的記住內(nèi)容，我們把所有歌詞里面的花燈全部畫在黑板上，用圖片的方式增加孩子們的記憶。
下午我園還開展了"賞花燈、猜燈謎"活動，下午3點半活動在歡快喜慶的音樂聲中準(zhǔn)時開始，老師們把幼兒準(zhǔn)備好的各式各樣的燈籠掛在幼兒園的各個角落，家長們爭先恐后地到各班接走孩子，帶著孩子一起看燈展、猜燈謎、領(lǐng)獎品。幼兒園洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛，活動在老師、家長、孩子們的歡聲笑語中取得圓滿成功。
這次元宵慶?；顒樱瑥拈_始我們就做了充分的準(zhǔn)備，從研究方案開始，老師們就一起商討，積極動腦，理念有了很大的更新。以往多以說教的方式讓孩子來了解元宵節(jié)，而這次活動我們完全從孩子的角度出發(fā)，讓孩子們通過各種感官來了解元宵節(jié)，同時還充分挖掘家長資源，讓他們和孩子一起制作花燈、賞花燈、猜燈謎，體現(xiàn)了家園共育是理念。孩子們感受到在幼兒園過元宵節(jié)的快樂，也學(xué)到了不少本領(lǐng)。
在這次活動中我們已有一定的不足，例如沒有機會讓孩子自己動手制作元宵，還有些家長沒有參與到我們的賞花燈活動中來，我們體會到在日后的活動中我們還需要不斷推出更新和新穎的活動內(nèi)容，創(chuàng)新各個活動形式，讓孩子們輕松愉快地度過每一天。
在*年春節(jié)和元宵節(jié)期間，為貫徹區(qū)教體局的文件精神，大力弘揚傳統(tǒng)文化，激勵未成年人的民族自信心和自豪感，增加傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力和時代感，積極營造喜慶祥和的社會文化氛圍，由于領(lǐng)導(dǎo)重視，部
署周密，活動取得了較好的效果。現(xiàn)將我校工作開展情況總結(jié)如下：一、精心策劃，豐富內(nèi)容，弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)
春節(jié)、元宵節(jié)是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，具有獨特的魅力和民族特色。我校圍繞春節(jié)和元宵節(jié)辭舊迎新、團圓平安、學(xué)會使用壓歲錢、了解民俗、文明餐桌等主題，結(jié)合實際，遵循簡便可行，力所能及的原則，主要開展了以下幾項工作：
1、利用寒假，讓學(xué)生在家讀一本好書、學(xué)一首好歌、干一天家務(wù)、做一件好事、參加一次實踐活動（內(nèi)容不限）。
2、開展了“用好自己的壓歲錢、爭當(dāng)理財小能手”評比活動，促使學(xué)生養(yǎng)成良正確的消費觀和良好的價值觀。
3、假期讓學(xué)生自主的了解有關(guān)春節(jié)、元宵節(jié)的歷史典故和名族風(fēng)俗，收集春聯(lián)和燈謎等。
4、開展文明餐桌行動，使學(xué)生懂得健康文明的餐桌文化，養(yǎng)成節(jié)儉的消費習(xí)慣，推廣餐桌文明。
二、主要做法
1、加強宣傳，著力營造濃厚的節(jié)日氛圍。春節(jié)作為中華民族第一傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的民俗文化內(nèi)涵。放假前，積極引導(dǎo)學(xué)生了解春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，營造濃厚的節(jié)日氛圍。
2、制定計劃，合理安排。確保每位學(xué)生將此項活動落實到實處。
3、收集成果，集中表彰。學(xué)校開學(xué)初以班級為單位將主題實踐活動成果上交大隊部，由大隊部進(jìn)行統(tǒng)一的評選，選出優(yōu)秀作品。
通過本次主題實踐活動，豐富了未成年人節(jié)日精神文化生活，培養(yǎng)和樹立了孩子們認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)的思想觀念，增強了學(xué)生內(nèi)心對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
根據(jù)*文明（*）3號《關(guān)于深入開展*“我們的節(jié)日——春節(jié) 元宵節(jié)”主題活動》的通知精神，我校根據(jù)學(xué)校實際情況，積極組織學(xué)生在家長的協(xié)助和參與下開展“我們的節(jié)日·春節(jié)、元宵節(jié)”主題實踐活動和讀書活動?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、精心組織，立足實際
我校領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)文件通知，經(jīng)過認(rèn)真商討和策劃，制定出包含感受民俗文化、讀書活動、愛心幫扶活動、“美麗*寧”主題實踐活動等內(nèi)容的活動方案，內(nèi)容包括“節(jié)日祝?！薄ⅰ拔幕铡?、“快樂實踐”等大的項目，整合設(shè)計成分年級段、內(nèi)容豐富的《*年“我們的節(jié)日.春節(jié)、元宵”主題活動寒假德育活動作業(yè)》，發(fā)放到所有學(xué)生手中，引導(dǎo)學(xué)生在假期踐行活動。
二、 形式多樣，內(nèi)容豐富
1.表達(dá)祝福與心愿，感受節(jié)日氛圍。
春節(jié)，是中國人喜慶團圓的節(jié)日，是人們寄托美好愿望的日子。我校組織學(xué)生在節(jié)日春節(jié)、元宵期間設(shè)計最好的節(jié)日祝福語，寫于“德育作業(yè)”中，并在與家人走親訪友拜年時靈活表達(dá)節(jié)日的祝福，培養(yǎng)了孩子與家人、朋友的情感和社會交往能力。
另外，同學(xué)們還通過制作賀卡、畫年畫等方式表達(dá)對親友的祝福和對節(jié)日的喜愛。中高年級學(xué)生根據(jù)春節(jié)、元宵民俗文化等制作“春節(jié)、元宵節(jié)”節(jié)日小報。通過多種表達(dá)祝福與愿望的形式，同學(xué)們學(xué)會感人、學(xué)會與人交往，感受了濃重的節(jié)日氛圍。
2.走近民風(fēng)民俗，感受民俗文化。
為了讓學(xué)生感受春節(jié)傳統(tǒng)文化的熏陶，為了讓高年級學(xué)生更好地繪制內(nèi)容豐富、畫面精美的手抄報。我?！拔覀兊墓?jié)日、春節(jié) 元宵節(jié)”寒假德育作業(yè)要求學(xué)生們在假期中至少讀一本有關(guān)中華傳統(tǒng)文化或名家名作的書籍。不少學(xué)生在家長的指導(dǎo)下創(chuàng)作春節(jié)的對聯(lián)；在春節(jié)走親訪友時搜集精彩的春聯(lián)、春的詩篇，通過硬筆書法、軟筆書法等形式將最喜歡的對聯(lián)摘錄下來，學(xué)生從實踐中感受到了春節(jié)的文化內(nèi)蘊。
3.投身假期實踐，培養(yǎng)道德情操。
第3篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩詞范文
踏青、折柳、登高、放紙鳶……你知道古人都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣嗎？古人的傳統(tǒng)習(xí)俗是怎樣形成的？詩中又是如何記載這些習(xí)俗的？
踏青
踏青，古時也叫行青、探春、尋春等，古人在春季里有踏青游樂的習(xí)俗，人們聚親約友，承大好春光到郊外游玩，然后圍坐野宴，抵暮而歸。先秦時人們就有踏青的習(xí)慣，可追溯到《詩經(jīng)？溱洧》中。唐宋時期，踏青的風(fēng)俗空前興盛，著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時節(jié)游樂的情景。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
放紙鳶
紙鳶起源于春秋時代，發(fā)明者為墨翟，當(dāng)時是用木頭制成，被稱為“ 木鳶” 或“風(fēng)鳶”，主要被用于戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭時通訊和偵探的重要工具。而風(fēng)箏作為人們喜愛的娛樂玩具，是從隋唐時代開始的，由于這一時期造紙業(yè)的發(fā)展，人們開始用紙張來糊制。正是紙質(zhì)材料在取材上的相對便宜和方便，為風(fēng)箏（紙鳶）的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋代文化經(jīng)濟的繁榮和民間手工業(yè)的興起，使得風(fēng)箏的流傳更為廣泛，當(dāng)時由于文人的參加，風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。
村居
高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
飲酒
關(guān)于酒的由來眾說紛紜，漢代無論宮廷中還是民間都有重陽飲酒的習(xí)俗。重陽節(jié)飲酒的起源與漢代崇尚仙術(shù)、追求長生不老有關(guān)，其最初目的是求陽通神和辟谷成仙。酒一般用釀成，文人墨客也常采摘新鮮泡酒飲，稱為“露飲”。
飲酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
放燈
元宵節(jié)放燈始于漢代，當(dāng)時名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃燈”，并親自到寺院張燈祭神，表示對神佛的尊敬。南北朝時，元宵張燈已蔚然成風(fēng)。到了唐代，元宵放燈活動盛況空前，大街小巷燈光通宵達(dá)旦，人們熙來攘往，車不能調(diào)頭，人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風(fēng)俗活動之外，歷代文人也創(chuàng)作了大量生動的詩詞傳唱吟詠。
青玉案.元夕
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
登高
登高是重陽節(jié)最重要的活動之一，關(guān)于其起源，一說是源于古代對山神的崇拜，認(rèn)為山神能消災(zāi)避禍。同時，登臨后的自然風(fēng)光激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情，登高逐漸演變?yōu)楦行缘膶徝阑顒?。登高在唐代尤為盛行，涌現(xiàn)了許多以登高為主題，或涉及到重陽登高習(xí)俗的名篇。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
折柳
折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習(xí)俗，最初只是一種民間行為。隋唐以來，“折柳”一詞才開始為詩人們在別離意義上有意識的加以運用。在詩詞中，“折柳”常作為送別和寄遠(yuǎn)的符號。“折柳”之寓意當(dāng)為離情常在，表示親情或友情長系心頭，永不相忘。纏繞的柳枝是思念的象征，表達(dá)的是人們對遠(yuǎn)行的親友安康美滿的祝福。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
春社
春社是祭祀土神的日子，宋代以來，確定立春后第五個戊日為社日，故名“春社”。每逢春社日，官府及民間皆祭社神，消災(zāi)避禍、祈求年豐，其中有飲酒、分肉、賽會、踏青、踩橋、婦女停針的習(xí)俗。同時，人們也借春社之機，開展各種以祭祀為主要內(nèi)容的娛樂活動。隨著時代的推移，“春社”的娛樂性與鄉(xiāng)俗中的廟會、集市等混為一體，形成了中國人日常生活中一道饒具風(fēng)味的文化風(fēng)景。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
斗草
斗草在周代已行，《詩經(jīng).周南》中便有記載，最初以采集草藥為主。人們在單調(diào)生活之余，在田地郊野采集百草以自娛，以娛樂為目的的斗草游戲隨之流行開來。南北朝時期斗百草于南方已演變?yōu)楣?jié)俗，廣為流傳。唐代之后，人們的游樂活動異常豐富，逢踏春之日，無論后宮閨閣，或是田野巷陌，斗草之盛無處不見，而且愈漸成為婦女兒童的專屬。
破陣子.春景
晏殊
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。
第4篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩詞范文
甲：老師們，同學(xué)們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，紅領(lǐng)巾廣播站現(xiàn)在開始播音。 本期廣播站為您安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。
乙：歡迎你的收聽。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再過10天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意！
乙：中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。人們常說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時節(jié)對親人的思念當(dāng)然會更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時刻。 甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢？
乙：這個可不難，在我國,農(nóng)歷的7、8、9三個月為秋季，農(nóng)歷8月15——我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
甲：那為什么有人又稱它團圓節(jié)呢？
乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
甲：還真難不倒你呀！古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩詞嗎？
乙：唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
甲：你知道得可真多！那你知道有關(guān)中秋的傳說故事嗎？
乙：中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話傳說有著密切的關(guān)系。
甲：哇！還有神化故事呀！那你給我們講講吧！
乙：好！我給大家講一講“嫦娥奔月”的故事吧！
相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當(dāng)機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關(guān)于中秋節(jié)的歌曲吧！
《花好月圓》
甲：接下來我們再來說說國外中秋節(jié)趣話吧！。
乙：中秋節(jié)并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統(tǒng)習(xí)俗的形形的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節(jié)稱為“祈月節(jié)”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱中秋節(jié)為“月圓節(jié)”，而且這樣的節(jié)日有兩個，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福；晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關(guān)于月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節(jié)稱為“秋文節(jié)”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹下做“布倫河”游戲（即蕩秋千）。
甲：伊朗稱中秋為“麥赫爾干節(jié)”。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶?；顒映掷m(xù)6天方才結(jié)束。
乙：老撾稱中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來時，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。
甲：接下來我們再來談?wù)勚星锏牧?xí)俗吧
俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅?zāi)兀?/p>
乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們?nèi)绾卧谫p月、品嘗月餅的同時注意健康嗎？
甲：專家提示：月餅應(yīng)與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩；若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是“無糖月餅”，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負(fù)擔(dān)，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。
乙：哦！謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節(jié)快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學(xué)們送出祝福，怎么樣？
甲：好！請聽我們的美好祝福吧！
齊：送一個圓圓的餅，獻(xiàn)一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。祝老師和同學(xué)們中秋節(jié)快樂！
甲：時間過得真快，又到說再見的時候了。
乙：希望你們能喜歡我們的節(jié)目！
甲：最后讓我們在歌聲中說再見吧！
三、音樂欣賞
現(xiàn)在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調(diào)歌頭》
播放《水調(diào)歌頭》
第5篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩詞范文
【關(guān)鍵詞】蹴鞠 宋代宮廷 歷史文化
縱觀蹴鞠的發(fā)展歷史，宮廷蹴鞠是引領(lǐng)中國古代蹴鞠發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。宋代宮廷特有的文化環(huán)境，造就了蹴鞠獨特的歷史文化。宋代皇室與中央朝廷的廣泛參與及重視，推動了宮廷蹴鞠的場所建筑、活動管理、禮儀道德的發(fā)展，促進(jìn)了相關(guān)節(jié)慶活動及專職藝人的產(chǎn)生，使之成為節(jié)日宴會的重要表演活動，為宋代宮廷蹴鞠的歷史文化留下了珍貴記憶。
宋代宮廷蹴鞠的場所建筑
宋代，蹴鞠已經(jīng)發(fā)展到鼎盛時期。對于宮廷蹴鞠，元代畫家錢選臨摹的《宋太祖蹴鞠圖》，畫中有宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義和大臣趙普等進(jìn)行“白打”蹴鞠的情景。宋太宗趙光義極其愛好蹴鞠，當(dāng)時在朝廷的各種喜慶宴會中，蹴鞠是不可或缺的活動之一?！端问?太宗本紀(jì)》記載：“太平興國五年三月戊子，會親王、宰相、淮海國王及從臣蹴鞠大明殿”?！端问?孝宗本紀(jì)》記載：“隆興四年九月戊午，閱蹴于選德殿”。①由此得知，皇帝、大臣對蹴鞠的愛好直接推動了宮廷蹴鞠場所的大規(guī)模建造，大明殿和選殿作為宮廷蹴鞠的專用場所，氣勢可見一斑。
宋代宮廷蹴鞠的管理
宋元時代著名學(xué)者馬端臨在《文獻(xiàn)通考?一百四十六卷?樂考十九》中記載：“宋朝循舊制，教坊凡四部”，“由是四方執(zhí)藝之精者皆在籍中”。文中的“技藝者”自然包括蹴鞠藝人歸教坊直接管轄，由宣徽院統(tǒng)領(lǐng)?！段墨I(xiàn)通考?一百四十七卷?樂考二十》中記載：“宋朝雜樂百戲，有踏球、蹴球……女伎，百戲之類，皆隸左右軍而散居，每大饗燕，宣徽院按籍召之。錫慶院宴會，諸王賜會及宰相筵設(shè)，特賜樂者，即第四部充”。表明當(dāng)時宮廷中的蹴鞠等藝人平時在左右軍中生活，遇到大型宴會，由宣徽院按照蹴鞠等各戲種來安排各種藝人到錫慶院進(jìn)行表演。
宋神宗趙頊元豐年間改制后廢棄宣徽院，教坊都?xì)w在太常寺屬下?！端问?卷一百四十二》記載：“高宗建炎初，省教坊。紹興十四年復(fù)置，凡樂工四百六十人，以內(nèi)侍充鈐轄。紹興末復(fù)省。孝宗隆興二年天申節(jié)，將用樂上壽……大臣皆言：‘臨時點集，不必置教坊’。乾道后，北使每歲兩至，亦用樂，但呼市人使之，不置教坊，止令修內(nèi)司先兩旬教習(xí)。舊例用樂人三百人……其中，筑軍三十二人……以上并臨安府差。”這里的“省教坊”、“紹興十四年復(fù)置”、“以內(nèi)侍充鈐轄”、“紹興末復(fù)省”、“臨安府差”和“臨時點集，不必置教坊”、“但呼市人使之，不置教坊”以及“筑軍三十二人”分別指的是當(dāng)時管理部門的更迭、召集表演藝人的管理形式和被管理的蹴鞠軍人三十二人。
宋代宮廷蹴鞠的禮儀道德
宋代朝廷大宴，對于參加蹴鞠表演藝人的禮儀有具體規(guī)定，《宋史?禮志》記載，如遇外交使臣到來，宴會上須有蹴鞠表演，教坊司來不及安排，便由臨安府臨時選派民間藝人參加，但宴會中要遵守一定的禮儀規(guī)矩，由教坊司派人“前期教習(xí)之”。在《東京夢華錄》中記載了具體的禮節(jié)過程，如賽前樂奏，球隊服飾。賽后贏球還要“拜舞謝恩，以賜錦共披而拜”等。這些禮儀不僅突顯了封建社會的禮儀等級制度和忠君思想，對培養(yǎng)蹴鞠藝人的社會道德觀念、增強敬業(yè)精神也是十分必要的。
宋代節(jié)慶活動中的宮廷蹴鞠
宋代宮廷蹴鞠蓬勃發(fā)展，各種節(jié)慶活動如冊命親王大臣、對外使節(jié)宴會、節(jié)日慶典、皇族生日、錫慶院宴會、諸王賜會等，都有蹴鞠的專職藝人進(jìn)行演出?！端问?禮志》中記載了冊命親王大臣儀式中的制度：“馬技騎士五十人，槍牌兵六十人，教坊樂工六十五人，及百戲、蹴鞠、斗雞、角抵，次第迎引，左右軍巡使具軍容前導(dǎo)至本宮”?！端问?樂志》記載：“每春秋圣節(jié)三大宴：其第一，皇帝升坐，宰相進(jìn)酒，庭中吹栗，以眾樂和之……第十二，蹴鞠”。說明重大節(jié)慶活動，必有蹴鞠表演?！端问?禮志》中記載了宋高宗紹興二十九年金國使臣來宋時舉行的歡迎儀式，“使人到闕筵宴。凡用樂三百人，筑球軍三十二人，起立球門行人三十二人”?？梢婖砭媳硌菀灿糜谕饨粓龊?。筑球，是一種利用球門進(jìn)行比賽的蹴鞠形式，《宋史?樂志》、《東京夢華錄》和《夢粱錄》等文獻(xiàn)均有記載，用于皇帝壽宴、宮廷大宴、外交宴會等。宋徽宗《宮詞》中記載：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏”。宋徽宗趙佶愛好蹴鞠，在看了宮女蹴鞠后寫下了這段關(guān)于宮廷“寒食蹴鞠”的詩詞。
孟元老《東京夢華錄》之元宵記載：“正月十五日元宵，大內(nèi)前自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓，游人已集御街兩廊下。奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十馀里，擊丸蹴，踏索上竿。……蘇十、孟宣，筑球。尹常賣”。②說明在元宵節(jié)中，朝廷還會組織一些大型的娛樂表演節(jié)目，其中包括“蹴鞠”、“筑球”?！哆|史?樂志》記載：“皇帝生辰樂次：酒一行，篥起歌；……酒六行，箏獨彈，筑球；酒七行，歌曲破、角抵”。說明遼國皇帝過生日，朝廷大宴的表演包括蹴鞠，當(dāng)酒喝到六回合時，便是彈奏古箏、筑球表演的開始。另外，遼國在冊封皇后的儀式中有“呈百戲”的記載，包括蹴鞠表演。《宣和乙巳奉使金國行程錄》記載了許亢宗在北宋宣和七年（1125）前往金朝賀金太宗吳乞買登位時，看到金朝宮廷登基宴會的演出：“酒三行則樂作，鳴鉦擊鼓，百戲出場，有大旗、獅豹、刀牌、砑鼓、踏索、上竿、斗跳、弄丸、撾簸旗、筑球、角抵、斗雞、雜劇等，服色鮮明，頗類中朝”。說明大宋的民族文化已經(jīng)融入到其他民族之中，宮廷文化尤為突出。
宋代宮廷蹴鞠的專職藝人
由于各代皇帝、大臣對蹴鞠的喜好及蹴鞠的開展日益盛行，蹴鞠逐漸成為宮廷生活中必不可少的休閑娛樂活動。因此蹴鞠需要大量的專業(yè)藝人，以供宮廷宴會等演出的需要，眾多以蹴鞠為生的專職藝人便應(yīng)運而生。
《宋史?禮志》和《宋史?樂志》中均記載過關(guān)于蹴鞠的專職藝人。在孟元老《東京夢華錄》之宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽中還記載了一場蹴鞠專職藝人的比賽：“左軍球頭蘇述，長腳幞頭，紅錦襖，余皆卷腳幞頭，亦紅錦襖，十余人。右軍球頭孟宣，并十余人，皆青錦襖。樂部哨笛杖鼓斷送。左軍先以球團轉(zhuǎn)，眾小筑數(shù)遭，有一對次球頭小筑數(shù)下，待其端正，即供球與球頭，打大臁過球門。右軍承得球，復(fù)團轉(zhuǎn)，眾小筑數(shù)遭，次球頭亦依前供球與球頭，以大臁打過?；蛴屑幢銖?fù)過者勝。勝者賜以銀碗錦彩，拜舞謝恩，以賜錦共披而拜也。不勝者球頭吃鞭，仍加抹槍下酒，假黿魚，密浮酥捺花”。文中不僅生動地描述了整場比賽的全過程，還對比賽勝負(fù)進(jìn)行了獎懲。其中“左軍球頭蘇述”、“右軍球頭孟宣”二人便是蹴鞠專職藝人，并且還是隊長。
此外，在歲時時節(jié)宮廷一系列的活動中，也有專職蹴鞠藝人的表演?！段淞峙f事?卷一?圣節(jié)》中記載了宋理宗壽筵時的蹴鞠藝人：“筑球軍：陸寶等二十四人”。《東京夢華錄?卷六》有：“蘇十，孟宣筑球”的記錄。陸寶、蘇十、孟宣都是當(dāng)時的蹴鞠專職藝人。
宋代宮廷蹴鞠的性質(zhì)
宋代，宮廷蹴鞠不再是軍事訓(xùn)練的一種重要手段，而是一項重要的具有表演性、技能性的宮廷文化娛樂活動?！稏|京夢華錄》記載皇帝壽辰的蹴鞠表演：“第六盞御酒，左右軍筑球”。冊命親王大臣“百戲，蹴鞠、角抵，次第迎行”?！段淞峙f事?卷一?圣節(jié)》中記載歲時時節(jié)宮廷的蹴鞠表演：“筑球軍：陸寶等二十四人”。可見，在宮廷各種盛大的節(jié)日宴會中，幾乎都有蹴鞠表演，成為深受皇家宮廷喜愛的娛樂表演活動。
由于宋代宮廷蹴鞠表演中有一個呈圓形的球門，直徑約為一尺，距離地面三丈多高，置于場地中央，比民間蹴鞠的球門更小，射門的難度增大，所以蹴鞠藝人需要具備高超的技能。這反映了宮廷蹴鞠技能性特點。比賽時，球頭、蹺球、正挾、副挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等各司其職，雙方隊員身穿不同服飾，球頭與其他隊員的衣著也各不相同。在蹴鞠的過程中，還伴有歌舞、美酒佳肴等，球門上還有裝飾品。贏得比賽的一隊會獲得豐厚的獎賞，而輸球的一隊則被臉上涂白粉，以示羞辱。這進(jìn)一步反映了宋代宮廷蹴鞠表演性的特征。
（作者單位：欽州學(xué)院體育學(xué)院）
注釋
第6篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩詞范文
作為一種群眾性的水上運動，中國各地的龍舟競渡，一般在每年的農(nóng)歷五月初五（即端午節(jié)）前后舉辦。端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)，是中國人歷來最為重視、慶?；顒幼顬槌霾实膫鹘y(tǒng)節(jié)日之一。在中國，端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)并稱“三大傳統(tǒng)節(jié)日”；或者，將元宵節(jié)包含在內(nèi)，并稱“四大傳統(tǒng)節(jié)日”。
一、龍舟競渡的歷史淵源
龍舟競渡是端午節(jié)最具代表性的傳統(tǒng)慶祝項目，又稱龍舟賽。受限于不同地域的局限性的傳承，關(guān)于龍舟競渡的歷史淵源，至今仍眾說紛紜。
關(guān)于龍舟競渡較早的記載見于《荊楚歲時記》[1]，“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故并命舟楫以拯之，至今競渡是其遺俗。舸舟取其輕利，謂之飛鳧。一自以為水軍，一自以為水馬。州將及土人悉臨水觀之。”
屈原（公元前340—前278年）是戰(zhàn)國時期楚國的一位偉大的愛國詩人，著有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《懷沙》等幾十篇膾炙人口的詩詞，聞一多先生贊譽其為中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人。[2]由于楚王的昏庸和奸臣的陷害，屈原的救國抱負(fù)得不到施展，以致于楚國都城終被秦軍所破。屈原聞訊，感到已無力拯救自己的祖國，于五月五日投汨羅江殉難。相傳，屈原投江后，湖南當(dāng)?shù)氐陌傩毡慈f分，馬上出動了大批漁船從各個方向駛?cè)脬枇_江設(shè)法營救。但是，一直尋遍汨羅江、洞庭湖，都未能尋到屈原的尸體。百姓們?yōu)榱耸骨氖w不受到魚蝦的侵蝕，又向江中投放了粽子一類的食物。由此，逐漸演化為角黍投江、龍舟競渡的端午習(xí)俗。這也是當(dāng)今關(guān)于龍舟競渡起源最廣為百姓接受的一種說法。
此外，還有一種并不廣為人知的龍舟競渡起源的說法，源于《荊楚歲時記》記載[1]，龍舟賽卻與越王勾踐有關(guān)，“《越地傳》云（競渡）起于越王勾踐，不可詳矣?！?/p>
據(jù)聞一多先生的考證，他在《端午節(jié)的歷史教育》[3]中論述為，古代吳越民族是以龍為圖騰的，為表示他們“龍子”的身份，借以鞏固本身的被保護權(quán)，所以有那斷發(fā)文身的風(fēng)俗，一年一度，就在今天（端午節(jié)），他們要舉行一次盛大的圖騰祭……還在急鼓聲中，劃著那刻畫成龍形的獨木舟，在水上作競渡的游戲，給圖騰神，也給自己取樂。聞一多先生基于大量的歷史文獻(xiàn)和考古文物的說法，是學(xué)術(shù)界關(guān)于龍舟競渡淵源較權(quán)威的解釋。筆者也更為認(rèn)可聞一多先生關(guān)于龍舟競渡起源的推論，龍舟競渡應(yīng)是源于古吳越人進(jìn)行的龍圖騰祭奠活動。競渡用的是龍舟，將整個舟船刻成龍形的目的，同吳越人文身一樣，大概也是避蛟龍所害。只不過屈原在端午節(jié)這一日投江，后人在戰(zhàn)國時期之后又逐漸將龍舟賽和屈原聯(lián)系在一起的。
研讀屈原的偉大作品之一，即根據(jù)楚國流傳已久的民間祭神樂歌加工改寫的民歌——《九歌》。在其《湘君》篇中[4]就對劃龍舟有了直接的描寫，“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思？駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭?！惫粝壬鷮⑵渥g為：”你們躊躇不肯走，等待誰呵，在那河的中流？打扮得多么美好呵，快來趕我這香木的龍舟。湘水呵，沅水呵，不要起風(fēng)波! 江里的流水呵，也要心平氣和! 你們等待著先生，沒有來么? 吹著排簫，在想哪一個?駕著龍舟我們往北飛，在洞庭湖中我們好打來回。”可見，龍舟遠(yuǎn)早于戰(zhàn)國之前就出現(xiàn)且存在了；早在屈原之前，已有龍舟競渡之俗。龍舟競渡與古代吳越地方的關(guān)系久遠(yuǎn)，應(yīng)該是史前圖騰社會的遺俗，最古老的端午節(jié)，在屈原之前的龍舟競渡，這才是端午節(jié)的真正由來。
二、龍舟賽的形式
龍舟賽是極其壯觀和富有刺激性的競技活動。自古至今有很多詩篇描寫了龍舟競渡扣人心弦的競賽場面。
唐代詩人張建封（735—800）在著名的《競渡歌》中寫道，“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭掛彩虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮橈。瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往?！?/p>
同時代詩人劉禹錫（772—842）所寫《競渡曲》一詩則記述的是湖南沅江的龍舟賽場面，“沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注?！?/p>
時至今日，龍舟賽的形式各具地域性特色，龍舟競渡仍震撼人心。參賽的龍舟船頭要有一人擂鼓助陣；舟尾有一人掌舵，作為指揮撐大槳。具體龍舟上的劃槳人數(shù)根據(jù)不同龍舟的大小和長短來確定。在接收到下達(dá)的競渡令后，龍舟競發(fā)，奮力爭先，鼓聲雷動。在三峽秭歸——屈原的故里，龍舟競渡的形式尤其搶眼。龍舟賽要配以一整套楚地民歌和陜江號子的唱腔和曲調(diào)，即起鼓、挑橈、游江、招魂、競渡、回舟等[5]。橈工和岸上的觀看龍舟賽的百姓一起和調(diào)，響徹云霄的龍船調(diào)為本就壯觀的龍舟競渡更添了高亢的競技氛圍。
第7篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩詞范文
[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治；教育教學(xué)
[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）07006602
新課程改革提出了課程資源開發(fā)與利用建議，這為教師開發(fā)與利用課程資源，進(jìn)一步搞好思想政治教育教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量提供了契機，搭建了舞臺。新課改背景下，我們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，立足于教育教學(xué)實際，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。這既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性、主動性，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，又能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，從而提高思想政治教育教學(xué)的實效性。
一、開發(fā)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的意義
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的戰(zhàn)略主題中提出：“堅持德育為先，立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程”，“加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育”。思想政治教學(xué)中，充分開發(fā)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是貫徹落實國家教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題的需要。
開發(fā)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，符合新課程改革“充分挖掘課程資源，學(xué)校應(yīng)加強課程資源建設(shè)”的精神，是高中思想政治教育教學(xué)應(yīng)“豐富、拓展課程資源，主動開發(fā)課程資源”的課標(biāo)要求，也是“弘揚中華民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感”的課標(biāo)要求，更是思想政治作為德育課的功能體現(xiàn)。
開發(fā)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，有利于繼承、發(fā)展、創(chuàng)新中華文化；有利于“青少年全面準(zhǔn)確地認(rèn)識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情”，增強民族自尊心、自信心、自豪感，樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向；有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，“增強學(xué)生的民族文化與價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀”；有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，提高思想政治課的教學(xué)效果。
二、因地制宜，科學(xué)合理地開發(fā)傳統(tǒng)文化資源
在中華民族五千年的歷史進(jìn)程中，各族人民共同熔鑄了燦爛的中華文化，無論教育、歷史、哲學(xué)、道德，還是文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)，內(nèi)容極其豐富，如此輝煌的文化成就，是思想政治課教育教學(xué)可供開發(fā)的寶貴資源。無論是傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神，還是提高思想政治課的教育教學(xué)質(zhì)量，都應(yīng)該開發(fā)利用好這些寶貴資源。
1.開發(fā)文學(xué)藝術(shù)資源。詩詞在我國古典文學(xué)中占有重要地位，深受學(xué)生的喜愛，許多詩詞包含作者對宇宙自然、社會人生的思考與體悟，如宋詩“以議論為詩”，以理入詩。在思想政治教學(xué)中運用富含哲理的詩詞，有利于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高思想政治教學(xué)效率。例如，講文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點時，我們可引用賀知章的《回鄉(xiāng)偶書?其一》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”從中引導(dǎo)學(xué)生分析“鄉(xiāng)音無改”。在講物質(zhì)的絕對運動和相對靜止時，也可引用該詩，人從少小變成了鬢毛衰白的老人（絕對運動），然而鄉(xiāng)愁仍在（相對靜止）。從不同的角度分析，可使學(xué)生加深理解，培養(yǎng)能力。再如，張若虛的“人生代代無窮已，江月年年望相似”，晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，王安石的“茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽”“千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符”……這些詩詞都富于哲理性，頗受學(xué)生的青睞，在教學(xué)時因材利用，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的激情，又能增加教學(xué)厚度，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的夂裥巳ぃ提高教育教學(xué)質(zhì)量。
許多成語典故、格言警句，如“路遙知馬力，日久見人心”“量力而行，盡力而為”“近朱者赤，近墨者黑”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“牽牛要牽牛鼻子”等，語言簡練，哲理性強，學(xué)生喜聞樂見。教學(xué)中有意識地對其進(jìn)行合理開發(fā)，恰當(dāng)運用，對提高教學(xué)質(zhì)量的作用不言而喻。這種影響，不僅是知識的掌握，尤其是如何做人、怎樣處事的人生智慧，對學(xué)生的成長意義重大。
藝術(shù)課上學(xué)生學(xué)習(xí)、積累了許多音樂、美術(shù)知識，鑒賞了許多音樂、美術(shù)作品。如相互交融、相互促進(jìn)但又保留了民族地域特色的樂舞；具有高度的綜合性、程式化和虛擬性的中國戲曲；“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”，既繼承又發(fā)展，各具特色的書法；“以形寫神，形神兼?zhèn)洹保姇嬘〗Y(jié)合的具有中國特色的繪畫；等等。無論是在文化生活中，還是在生活與哲學(xué)中，這些都是很有開發(fā)與利用價值的課程資源。思想政治課開發(fā)利用這些資源，不僅耗時少、效果好，還能使各門課程形成教育合力，有效實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，并提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與運用知識的能力，影響學(xué)生的審美觀念，提高學(xué)生的審美能力。
2.開發(fā)傳統(tǒng)哲學(xué)思想資源。傳統(tǒng)哲學(xué)思想，對今天中國人的價值觀、社會發(fā)展具有深刻影響?！爸袊軐W(xué)在中國文化系統(tǒng)中起主導(dǎo)作用，我國古代哲學(xué)思想，源遠(yuǎn)流長，博大精深?！比纭兑捉?jīng)》中對立面引起世界的變化和發(fā)展及“物極必反”的辯證思想，我國古代樸素唯物主義學(xué)說――五行說，孟子的“萬物皆備于我”的唯心主義思想及“良知”“良能”的先驗論，莊子的相對主義認(rèn)識論思想，董仲舒的“天人感應(yīng)”的神學(xué)論思想和“天不變道亦不變”的歷史循環(huán)論，何晏、王弼的“有生于無，‘無’為本”，陸九淵的“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，王陽明的“心外無理、無物、無事”等主觀唯心主義思想，朱熹的“理在氣先”“未有這事，先有這理”（“理”指形而上之道，“氣”指形而下之器）的客觀唯心主義思想，荀子的“明于天人之分”“制天命而用之”的唯物主義思想和“制名以指實”的認(rèn)識論思想，王充的“精神依寄形體”的無神論思想，范縝的“形神相即”“形質(zhì)神用”的樸素唯物論和樸素辯證法思想，劉禹錫關(guān)于“數(shù)”（指必然的規(guī)律性的聯(lián)系）與“勢”（指事物發(fā)展的趨勢）的辯證思想，王夫之的“氣者，理之依也”“理在氣中”的唯物主義思想等，都是思想政治教學(xué)可以開發(fā)與利用的優(yōu)質(zhì)資源。在生活與哲學(xué)、文化生活的教學(xué)中，大力開發(fā)和利用傳統(tǒng)哲學(xué)思想資源，用立場、觀點分析我國古代的哲學(xué)思想，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與結(jié)合，有利于增強學(xué)生對民族文化的自信心、自豪感；有利于用社會主義核心價值體系武裝學(xué)生頭腦，堅定學(xué)生理想信念；有利于培養(yǎng)學(xué)生運用分析、解決問題的能力，提高思想政治教育教學(xué)的效果。
