何處春江無月明精選(九篇)

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第1篇：何處春江無月明范文

2、出自：《春江花月夜》

【作者】張若虛 【朝代】唐

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

第2篇：何處春江無月明范文

如果用穆穆的形容來說，我要么上天，要么入地。

我莫名絕望地感覺自己上天的可能性不太大。

我已經(jīng)很久沒有很拼命過了，自從上了討厭的高中，然后我活成了我討厭的樣子。

我沒有辦法。

我說我有點喜歡這個學(xué)校的素質(zhì)教育他沒有那么緊，但是我要背很多書。

這是不開心的。

于是我在百度上找睡眠學(xué)習(xí)法是個怎么回事。

我沒有辦法了，我以后都要靠著自己的夢魘活著了。

實在不行我以后就都采用達(dá)芬奇睡眠法了，一天睡兩個小時。

我又不是什么正常人，我為什么要休息那么久。

第3篇：何處春江無月明范文

《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

譯文：

春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？

人生一代代地?zé)o窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運輸著流水。

游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，應(yīng)該照耀著離人的梳妝臺。月光照進(jìn)思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。

這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。

昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

第4篇：何處春江無月明范文

從上學(xué)起到現(xiàn)在我背過的詩詞大約有三百多首，但其中我最喜歡的是《春江花月夜》這首詩。因為這首詩篇的題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜這五種事物體現(xiàn)了人生中最美的景象。

《春江花月夜》是我所有背過詩中最長的一首，大約有二百七十多字，它是唐代詩人張若虛寫的。“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪……。這首詩講的是春天的江潮水勢浩蕩，在夜空里與大海連成一片，天和地的界線似乎并不那么明顯了，只有一條線那便是天和地的界線。月光照耀著春江水，曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林像細(xì)密的雪珠在閃爍。遙看江上，一葉漁船打著燈火從遠(yuǎn)處飄來。江水與天空成了一色，白的連沙灘上的沙子都看不見了，只有一輪明亮的孤月高掛在空中。哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思……？

這是一首非常美的優(yōu)秀長篇詩，是我所背過詩里創(chuàng)造了幾項“第一”的詩，而且是我背過的詩里面唯一一首描寫夜晚的江水的詩。其中我最喜歡里面的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這兩句。作者寫的很美，這幾項“第一”充分證明了江水的美與獨特。

這首詩不光美，而且還描寫了當(dāng)時的天文水平。當(dāng)時的唐朝人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了月亮與潮水的關(guān)系。正是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這句話給了我啟發(fā)。

第5篇：何處春江無月明范文

“圓魄上寒空，皆言四海同?！边@句詩又一次浮現(xiàn)在了我的腦海里。

又是一年月明夜，我們幾個又聚在了一起，商量著，今年的中秋怎樣過。賞月？¬¬——太清靜；賽龍舟？——不合適；猜燈謎？——玩過了?！罢O，要不，咋們吟詩？”候騏發(fā)表了意見?！皩ρ?！今年中秋我們吟詩！”曜凌也贊成。“既然如此我們就這樣辦吧！”曜舞沒有異議。“我認(rèn)為吧，把這視為一場比賽。輸者將被爆料?！标琢璧墓睃c子就是多?！坝幸馑?，我贊成”候騏也跟著附和。“比賽規(guī)定就是，每人吟的詩必須含有‘月’字”曜舞提高了比賽難度?！靶?！”我也表明了觀點。

地點定在了后山的竹林里（當(dāng)時在鄉(xiāng)村）。我們相繼走向竹林，剛坐下，曜凌就按捺不住了，他瀟瀟灑灑的吐出了李白《關(guān)山月》的第一句“不見鄉(xiāng)明月出天山，蒼茫云海間。”“花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人?！标孜璨桓适救??！霸录炔唤怙?，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春?！憋@然，候騏和曜舞杠上了?！吧钤律肴思?，北斗闌干南斗斜?！弊苑Q“才子”的智宸果然不同凡響，竟吟出了劉方平的《月夜》?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思！”鄙人不才，只求穩(wěn)。吟誦了張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》?！扒锟彰髟聭?，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。”曜凌還真是深藏不露??！吟誦孟浩然的《秋宵月下有懷》 都能如此輕松?！皦m中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山?！焙蝌U很自信，他認(rèn)為劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》就能打掉一切，但是恰恰他輸在了這一點上，他把最優(yōu)秀的詩提前吟了出來，沒有了王牌，必輸無疑！

“此生此夜不長好，明月明年何處看?！敝清啡穗m小，但絲毫不遜色于我們。他吟誦的《中秋月》便成了奪冠的焦點。我不再被動，大膽的選擇了白居易的《八月十五日夜湓亭望月》“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年?！惫徊怀鑫宜?，這首詩把智宸比下去了。

賽了兩輪，結(jié)果浮出了水面——曜凌的《秋宵月下有懷》和我的《八月十五日夜湓亭望月》名列前茅。曜舞提議，單獨讓我和曜凌賽一輪?！皼Q賽咋們不吟詩，侃名句！”“行！”曜凌很自信?！拜斄藙e耍賴哦”我也不遜色?！叭迕髟聺M，四五蟾兔缺。”曜凌選擇了一招制勝的辦法?！霸吗ㄒ煞且?，林疏似更秋”我的戰(zhàn)術(shù)還是那樣，求穩(wěn)。曜凌見我有下文，便慌了神，竟吟誦出了“萬影皆因月，千生各為秋?！焙蝌U、曜舞都不相信曜凌會吟誦出獲勝率如此之小的詩句?！懊髟码[高樹，長河沒曉天”我試圖用這一句詩擊敗曜凌，但是我還是大意了。“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”曜凌的這首《春江花月夜》再一次占了上風(fēng)?！鞍自魄Ю锶f里，明月前溪后溪”我孤注一擲，使出了最后的王牌《苕溪酬梁耿別后見寄》。曜凌沒了下文，自己退出了比賽，我呢，也就僥幸當(dāng)了一回冠軍。

第6篇：何處春江無月明范文

晚清國學(xué)大師王闿運，力贊張若虛的《春江花月夜》“用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家”。但是讓人費解的是張若虛的《春江花月夜》自誕生至明代初年均不被承認(rèn)為“正聲”，除一本樂府集之外，各種唐詩選本均將《春江花月夜》加以拒斥。

張若虛的文學(xué)聲譽當(dāng)時就與賀知章、張旭、包融等人齊名，但為什么清代名士曹寅編《全唐詩》，張若虛只有《春江花月夜》與《代答閨夢還》兩首詩入選，而賀知章、包融、張旭則分別有十九首、八首、六首赫然列于《全唐詩》呢？難道張若虛的詩歌品質(zhì)真的遜色于賀知章、張旭等人的嗎？如果是這樣，那么聞一多先生在他的《宮體詩的自贖》中為何又推崇張若虛的《春江花月夜》是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”呢？

對同一首《春江花月夜》，世人細(xì)數(shù)它的前世今生，為何有著如此截然不同的毀譽？對同一位詩人張若虛，后人評價他在文學(xué)史上的地位時，為何對他又有著判若兩人的褒貶呢？

當(dāng)眾多詩人躲避陳后主的詩題“春江花月夜”如避瘟疫的時候，張若虛卻不避嫌隙，竟偏偏以“春江花月夜”為題來創(chuàng)作詩歌，這種故意較勁的性格，是否就是出自這樣的心態(tài)——我才華橫溢，誰說以亡國之君陳叔寶的“春江花月夜”的詩題就不能寫出杰作，我就不信這個邪，我就偏要試試，我就要不避忌諱，我就要寫出一首名垂青史的詩。

這樣的特立獨行，最終會讓張若虛招致怎樣的人生結(jié)局呢？《舊唐書·賀知章傳》曾將張若虛等人的人生境遇與賀知章的進(jìn)行對比。在編寫《舊唐書》的史官眼中，張若虛在仕途上只曾任兗州兵曹。 “兵曹”是個怎樣的官階，《舊唐書·職官志》告訴我們州府的兵曹是從九品。而賀知章呢？晚年卻以正三品的“太子賓客”官位告老還鄉(xiāng)，當(dāng)賀知章辭別帝京之時，唐玄宗李隆基命令包括太子在內(nèi)的朝中所有文武大臣為其送行，那一份殊榮真是非一般的大臣所能及的！張若虛呢？雖然在詩壇上與賀知章一樣屬于重量級的，同樣也有膾炙人口的詩文流傳天下。但是張若虛終其一生屈居下僚，郁郁不得志！究其原因，正是因為在“官本位”的封建時代，評判一個人最終成就與價值的核心尺度最后還是歸結(jié)于官階的高低。

晚唐詩人杜牧曾為友人張祜受元稹、白居易的排擠打壓而鳴不平，寫下了“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯”的名句。

張若虛呢？卻無需千首詩，只一首《春江花月夜》就力壓無數(shù)的王侯將相、騷人詞客，名垂文學(xué)史冊，至今令人稱道不已。既然如此，我們就還是回到張若虛的《春江花月夜》詩歌本身，細(xì)數(shù)這樣一首“孤篇橫絕”之作的魅力所在吧！

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸 ，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

我揣想詩人張若虛大概是極為厭倦了白日的喧囂，否則他怎么會對春日的月夜如此動情?！按航彼B海平，海上明月共潮生”，多么宏闊的境界?。∫唤核畮С奔?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，水天盡頭，宏闊無際，恍若大海，一輪皎潔的明月從天邊噴涌而出?！颁黉匐S波千萬里，何處春江無月明”，在詩人的眼中，不是一條江被明月點亮，整個世界都沉浸在銀色的月光之下！詩人的心也在隨著銀色的月光與波光蕩漾，他多么希望月光下每一顆躁動不安的心都能在這樣美麗的月夜變得沉靜。

“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！痹娙嗽陝拥男娘@然得到了撫慰，在一個月色朗照的天宇下，詩人看江流繞岸，從從容容；詩人見月光如縷，漂浮若霧。江岸的花林芬芳四溢，詩人醉了；江邊的沙灘，月色朦朧，江水白沙，也不再分明。這是一個芬芳的世界，一個朦朧的世界，一個靜謐的世界！詩人的心仿佛一下子得到了安頓！

“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人禁不住感嘆：為什么會有這樣一個純潔而美好的世界，原來只因為有天上的一輪孤獨的明月照耀！詩人又禁不住追問：是哪一位情種第一次像我一樣抬頭凝望著圓月，發(fā)現(xiàn)春江月下的景色會如此美麗，如此莊嚴(yán)？又是哪一位哲人在如此莊嚴(yán)美麗的大自然面前第一次發(fā)出追問，這個莊嚴(yán)的世界何時有明月照耀？造物主又是何時慷慨地賜予人間這樣的美麗？詩人在永恒面前，在莊嚴(yán)的大自然面前，陷入了造物主所設(shè)置的如死結(jié)般的謎底的追問中。何時是起點，何時又是終點？這是一個死結(jié)！但在這樣美麗的月夜，詩人張若虛卻禁不住追問；對如此良辰美景，詩人又不能不陷入惶恐。他分明感受到了永恒的魅力、造物主的神圣！

“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！睔q月是永恒的，大自然是永恒的，詩人明白，易朽的肉體與不息奔瀉流淌的江水相比，易老的人生與時間對峙、與時間拔河永遠(yuǎn)是失敗者。思慮及此，我想詩人應(yīng)該感到了傷感，感到了無奈，感到了孤獨，應(yīng)該淚流滿面了。但是詩人又在安慰自己，人類世代繁衍，生生不息，這不也正像江水一樣綿綿不絕嗎？這正是張若虛的詩歌之所以被后人稱頌之處，這也正是張若虛詩歌風(fēng)格高出于南朝綺靡詩風(fēng)之處，借用當(dāng)代美學(xué)家李澤厚先生的話來說，《春江花月夜》“這詩是有憧憬和悲傷的，但它是一種少年時代的憧憬和悲傷，一種‘獨上高樓，望斷天涯路’的憧憬和悲傷。所以盡管悲傷，仍感輕快；雖然嘆息，總是輕盈”。

“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”“送君南浦，傷如之何？”張若虛感受到的顯然不僅僅是浪跡他鄉(xiāng)的游子如一片浮云，不知茫茫天涯何處是歸程，而且他將這一份人世間的悲歡聚散的愁情擴大為天底下所有個體生命的悲情。在詩人張若虛的心中，天底下的每一個易朽的個體生命都是暫時寄寓在永恒的時間中的過客，誰又不是浪跡天涯的游子呢？由這樣一個邏輯出發(fā)點來推想，天底下哪一處又沒有相思樓呢？

愛情與思念畢竟是如此莊嚴(yán)、如此純潔、如此靜謐的天宇月夜下最值得贊美的真情，詩人于是將濃墨重彩都賦予了它！“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來?！边@是典型的閨怨詩的典型場景，月光穿牖而入，讓本就心緒不寧的思婦夜不能寐，她多想將撩人愁緒的月光借繡簾擋在窗外，卻是徒勞！更闌人靜，不能入眠的她于是干脆披衣走向搗衣砧，但惱人的月光仍然在搗衣砧上跳躍不休！此刻的月光，已不僅僅是月光，還是離愁，更是相思！

“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文?！彼紜D于是從搗衣砧邊起身推窗而望，默然許下心愿，浪跡天涯的夫君或許也在這樣的月夜，翹首凝望明月和天邊的故鄉(xiāng)，就如我思念他一樣，既然如此，那么就請允許明月代我問候天涯的人兒。只可惜山高水長，波涌浪高，鴻雁與魚龍充當(dāng)信使也會迷失方向，無法抵達(dá)我思念的夫君身旁！

“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜?！碑?dāng)思念成空，當(dāng)歸期也如夢一樣容易幻滅之時，思婦不禁感嘆，自己的青春韶華如一江春水悄然而逝。佇立在春天的夜晚，不知不覺月已西斜，她好像什么都沒有抓住，只有清冷與孤寂相伴！

“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?！睍r間靜靜地流淌，如指縫中的月光無法掌握！所有的思念、所有的希冀都如一輪明月沉入了迷霧籠罩的大海，可游子思婦，一個如在極北的碣石，一個又如在遙不可及的極南的瀟湘。思婦仿佛成了傳奇中的娥皇女英，永遠(yuǎn)無從握住舜帝的衣袂，只能淚灑翠竹，讓瀟湘的每一叢竹枝上都染下斑斑的淚痕。

詩人張若虛由思婦游子的相思成空，分明感受到了人生的徹骨的悲涼，也分明意識到了人生的底色是蒼涼！于是張若虛一聲嘆息——這個人世間不會有多少人能好夢成真，正如在這個春天的美好夜晚不會有幾人乘月歸來與親人相擁相偎。這個世界不會有多少大美滿，也不會有太多的大團圓！

第7篇：何處春江無月明范文

回到家，我打開電腦，將從王教授家?guī)Щ氐挠嘘P(guān)音像資料進(jìn)行播放。我聚精會神地跟著用心學(xué)吟：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪……”一首唐朝詩人張若虛的《春江花月夜》吟罷，我仿佛置身于一個美好的夜月里，徘徊江畔，神游萬里，遐想聯(lián)翩。春江花月，漾起了幽幽相思情意，別有一番滋味在心頭！品嘗到了吟誦的甜果，我一發(fā)不可收拾。

我制訂了每天進(jìn)行吟誦的計劃，每當(dāng)“滿目青山夕照明”時，我便開始了一天的吟誦課程：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸游的詩燃起了我的一腔愛國激情。

“……神龜雖壽，猶有竟時。媵蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年?！痹娙藷釔圩匀?、蔑視天命、老當(dāng)益壯、志在千里的積極進(jìn)取精神，深深地感染了我。

“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然?！比馄嫣貕邀惖娘L(fēng)光，雄渾開闊的意境，在全身心投入的吟誦中映入眼簾。

從王士禎的《題秋江獨釣圖》“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋”中，我吟誦出了高雅的閑情逸致。又有詩仙李白的《將進(jìn)灑》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯……呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！比笃鸫舐?，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。吟罷頓感蕩氣回腸，神清氣爽，熱血奔涌，激情滿懷，渾身覺得舒坦！

第8篇：何處春江無月明范文

愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情。中華民族素來就有熱愛祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中，表現(xiàn)愛國主義的音樂作品真象滿天的繁星一樣，數(shù)不勝數(shù)。如何利用這些豐富的文化瑰寶，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情，是擺在每一位音樂教育工作者面前的重大課題。音樂教育的最大特點是通過美感教育來啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門學(xué)科所不及的。但這不同于空洞的政治說教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是將音樂課的思想教育與音樂藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起，來啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育。古今中外的優(yōu)秀音樂作用浩翰無垠，這給我們的音樂教育提供了良好的條件。

如何在這浩翰的樂海中掬起閃爍愛國思想的浪花，并根據(jù)我國國情，適合學(xué)生的年齡特征，接受能力有針對性地選擇音樂作品呢？須注意兩點：一是作品要思想性、藝術(shù)性俱佳；二是教師要精心挖掘教材的內(nèi)涵，并充分揭示作品中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象。

小學(xué)音樂教材中許多作品都是優(yōu)秀的愛國主義教育的歷史歌曲。多少年來它一直在人民群眾中傳唱，經(jīng)久不衰。有寫作品創(chuàng)作于民國初年，當(dāng)時中國淪為半殖民地半封建社會，同時發(fā)生了一系列喪權(quán)辱國的外交事件，廣大愛國群眾義憤填膺，紛紛要求“富國強兵”以抵御外侮。歌中的精神形象正是當(dāng)時群眾愛國激情的反映。歌曲的旋律，有濃厚的中國民歌特色，古樸蒼勁，通俗感人。具有深沉，悲壯的音樂氣質(zhì)。節(jié)奏莊重、堅定、平穩(wěn)，調(diào)式的交替運用使音樂既統(tǒng)一又富于變化。所有這些對培養(yǎng)學(xué)生用寬厚舒展的歌聲、悲壯激昂的情緒來表達(dá)愛國主義的堅貞不屈的民族氣節(jié)，具有很強的感染力。象這樣適于進(jìn)行愛國主義教育的優(yōu)秀教材是很多的。除了革命歷史歌曲外，還有大量的近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲、民歌以及器樂曲等。通過再現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形象，從心靈深處來教育學(xué)生，使他們不斷地感受、理解，從而達(dá)到陶冶愛國主義情操，激發(fā)學(xué)生熱愛黨熱愛社會主義祖國的教育目的。

音樂教育的性質(zhì)不同政治報告、哲學(xué)演講，它的教育形式是具體的，直接的，并能達(dá)到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此要寓愛國主義教育于音樂藝術(shù)的美感之中，用音樂的“靈魂”“流動的詩”在學(xué)生的心靈深處培養(yǎng)起最濃厚的愛國主義熱情，使他們無論遇到如何惡劣的環(huán)境，也不動遙民族管弦樂曲《春江花月夜》便是一部將祖國的大好河山、悠久的文化歷史與完美的藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合在一起的杰出作品。欣賞這首典雅優(yōu)美的樂曲，就象給我們展現(xiàn)一幅山水畫卷，會使我們感受到春天靜謐的夜晚，月上東山、漁舟蕩漾、花影搖曳的迷人景色。同時會給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使他們極快進(jìn)入到“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”的清澈月夜意境中，自然而然地聯(lián)想到祖國的壯麗山河，感受到民族音樂的偉大，從而在同學(xué)們心靈深處播下愛我中華的種子。

不難看出，音樂教學(xué)中滲透愛國主義思想，不僅是培養(yǎng)人才的需要，也是音樂藝術(shù)本身的需要。在舉國上下迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的時刻，充分利用音樂教學(xué)的素材，奏響愛國主義主旋律，這是賦予音樂教育工作者的神圣使命。

第9篇：何處春江無月明范文

國人好詩，我國無愧是詩的國度。詩是普遍的藝術(shù)，無論是小說、散文還是戲劇，其到最優(yōu)美之處，無不閃現(xiàn)出詩的光環(huán)來，因而詩是文學(xué)中的文學(xué)。在文學(xué)及其藝術(shù)領(lǐng)域中，詩無所不在。詩美是藝術(shù)美的普遍因素的最高體現(xiàn)。詩的功能很多，有“詩言志”、“詩可以怨”等等。從《詩經(jīng)》開始，泱泱大國詩才輩出，所創(chuàng)詩歌更是難計其數(shù)。僅乾隆皇帝一人就寫了50000多首，陸游也寫了9000多首。歷代文學(xué)作品中，“詩”字最活躍，應(yīng)在情理之中。

“酒”字更不消說，我國是酒的故鄉(xiāng)，酒文化源遠(yuǎn)流長。劉繼興認(rèn)為，中華民族五千年歷史長河中，酒和酒文化一直占據(jù)著很大的比重，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領(lǐng)域。酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒又融于人們的精神生活之中。以糧食釀造的酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，以酒而興的酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的以農(nóng)立國的中國文化中有其獨特的地位。

君不見，“志氣曠達(dá)，以宇宙為狹”的魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶寫過《酒德頌》;“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?杜甫《飲中八仙歌》)“醉里從為客，詩成覺有神?！?杜甫《獨酌成詩》)“俯仰各有志，得酒詩自成?！?蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》)“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚?！?楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》)。鄭板橋詩云：“看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時?！薄皡菐М?dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動筆，醉后為畫，揮毫立就?！霸募摇敝械狞S公望也是“酒不醉，不能畫”?！皶ァ蓖豸酥頃r揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無”，而至酒醒時“更書數(shù)十本，終不能及之”。李白寫醉僧懷素：“吾師醉后依胡床，須臾掃盡數(shù)千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫?！睉阉鼐谱頋娔?，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。酒醉而成傳世詩作，這樣的例子在中國文學(xué)史中俯拾皆是。

在大自然的眾多生物中，古人對“花”情有獨鐘。他們賦予了花天下最美妙的形容詞，如“花中西施”杜鵑，“空谷佳人”蘭花，“凌波仙子”水仙，“東籬高士”、“雪里嬋娟”，“月下美人”曇花， “綠色仙子”吊蘭，“花中雙絕”牡丹、芍藥，“花草四雅”——蘭、菊、水仙、菖蒲;等等。古詩詞中的“花”也比比皆是：待到重陽日，還來就(孟浩然)。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君(杜甫)。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅(楊萬里)?；ㄩg一壺酒，獨酌無相親(李白)。西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥(張志和)?；ń邩莻托模f方多難此登臨(杜甫)。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄(白居易)……“花”字閃耀在古代的各類文學(xué)作品中，為其增色不少。