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1、江流天地外，山色有無中，出自王維的《漢江臨眺》；
2、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物,出自蘇軾的《赤壁懷古》；
3、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流，出自李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；
4、天門中斷楚江開,碧水東流至此回，兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，故人西辭黃鶴樓 煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流，出自李白的《望天門山》；
孤帆遠(yuǎn)影是出自李白的《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯游期間的作品。
寓居安陸期間，李白結(jié)識了長他十二歲的孟浩然。孟浩然對李白非常贊賞，兩人很快成了摯友。
開元十八年三月，李白得知孟浩然要去廣陵，便托人帶信，約孟浩然在相會。
陽春三月，到處盛開著五顏六色的鮮花，各色的小蝴蝶翩翩起舞，把大地點綴得更加美麗。在這個柳如煙、花似錦的三月里，老朋友??孟浩然卻要離開，到花團(tuán)錦簇、錦戶珍簾的名都??揚州去了。
孟浩然的船啟航了，李白站在黃鶴樓上依依不舍地向老朋友招手。他看著那孤舟，把老朋友越帶越遠(yuǎn)，終于消失在藍(lán)天的盡頭。這時，只有洶涌的波浪，奔向碧空盡頭，仿佛是去追趕老朋友似的。李白站在那里依依不舍地眺望著遠(yuǎn)方，但是李白只看見浩蕩的長江水滾滾地向天邊流去，怎么也流不完。這一切在李白腦海里縈繞，于是他就提起筆來寫下了《送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
四川攀枝花西區(qū)十八小學(xué)六年級:劉宇航
2、新月曲如眉，未有團(tuán)圓意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。終日劈桃瓤，仁兒在心里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
3、五色繡團(tuán)圓，登君玳瑁筵。最宜紅燭下，偏稱落花前。上客如先起，應(yīng)須贈一船。
4、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都
5、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無
6、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
7、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺
8、今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗里回。風(fēng)光人不覺，已著后園梅?！啤な非唷稇?yīng)詔賦得除夜》
9、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流
(1)山外青山樓外樓，( )歌舞幾時休？
(2)故人西辭( )樓，煙花三月下( )。
(3)朝辭白帝彩云間，千里( )一日還。
(4)( )水深千尺，不及汪倫送我情。
(5)( )遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
(6)但使( )飛將在，不教胡馬度( )。
(7)勸君更盡一杯酒，西出( )無故人。
(8)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見( )天際流。
(9)青海長云暗雪山，孤城遙望( )。
(10)曉看紅濕處，花重( )。
(11)( )外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
(12)借問酒家何處有，牧童遙指( )。
(13)( )朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。
2、請你根據(jù)詩句內(nèi)容，寫出與它相關(guān)的名勝。
(1)會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。( )
(2)水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。( )
(3)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。( )
(4)湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。( )
(5)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。( )
3、給下列古詩填上表示顏色的詞。
(1)日暮( )山遠(yuǎn)，天寒( )屋貧。
(2)( )蓑笠，( )蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
(3)月( )雁飛高，單于夜遁逃。
(4)楊柳( )江水平，聞郎岸上踏歌聲。
(5)( )雀橋邊野草花，( )衣巷口夕陽斜。
(6)遙望洞庭山水( )，( )銀盤里一( )螺。
(7)日出江花( )勝火，春來江水( )如( )。
(8)千里鶯啼( )映( )，水村山郭酒旗風(fēng)。
(9)( )云翻墨未遮山，( )雨跳珠亂入船。
(10)接天蓮葉無窮( )，映日荷花別樣( )。
(11)( )山遮不住，畢竟東流去。
關(guān)鍵詞:詩歌鑒賞;答題策略
詩歌鑒賞答題技巧一:寫景部分的答題策略
景物描寫是古代詩歌中的一個重要組成部分，古人有“凡景語皆情語”的說法，所以詩歌的各種題材中，無論是抒發(fā)感慨的抒懷詩，還是依依惜別的送別詩，甚至是詠史詩都少不了景物描寫，那么詩歌鑒賞中關(guān)于寫景部分的題型有哪些?又將如何解答呢?下面試做簡單探討:
對于詩歌中寫景部分的考查總體上有如下三種:
一、直接考查意象類
意象就是熔鑄了作者感情的物象，也就是構(gòu)成畫面的景物。
1.提問方式:這首詩寫了哪些景物?
2.答題思路:景物特點+主要意象
例如:
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
問題:詩的最后兩句寫了哪些景物?
明確:寫了無邊無際的碧空、漸遠(yuǎn)漸逝的孤帆、奔流天際的長江。
二、考查意境類
意境就是整個畫面的氛圍、基調(diào)。如:孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。
1.提問方式:
(1)這首詩為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?或營造了一個怎樣的意境氛圍?
2.答題思路:
(1)抓主要意象，運用聯(lián)想和想象，描繪圖景畫面。
(2)用簡練的詞語概括這些景物營造的氛圍特點。
(3)根據(jù)意境氛圍的特點來分析作者的感情。
例如:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
問題:這首詩的最后兩句營造了怎樣的意境氛圍?
參考答案:
這首詩的最后兩句寫了一片孤帆在碧空之下逐漸遠(yuǎn)去直到消失在天邊，眼前只有一望無際的長江向天邊奔流而去的情形(抓意象，繪畫面)展現(xiàn)了一幅壯闊孤寂(概括氛圍特點)的畫面，表現(xiàn)了作者目送友人遠(yuǎn)去的惜別之情(感情)。
注:這類題的答法也適合景情關(guān)系的題
三、寫景技巧型
寫景技巧也就是在景物的選取上、景物的安排上、寫景的手法上等方面的特點。具體可包括:視角層次(遠(yuǎn)近高低等)、感官(視覺、嗅覺、聽覺等)、色彩(鮮明、暗淡等)、動靜結(jié)合、工筆細(xì)描與粗筆勾勒結(jié)合、虛實結(jié)合等
1.提問方式:
(1)在寫景上有什么特點?或是怎樣寫景的?
2.答題思路:
(1)明確特點
(2)特點的表現(xiàn)
(3)概括氛圍特點
(4)表現(xiàn)的內(nèi)容感情
例如:
《田園樂》
王維
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
問題:這首詩在寫景上有什么特點?
參考答案:
這首詩既寫了桃紅、柳綠、落花等靜景，又寫了鶯啼的動景，動靜結(jié)合，紅綠色彩鮮明(特點和表現(xiàn))，描繪了一幅幽靜優(yōu)美的春景圖(氛圍)，表現(xiàn)了山客閑適恬靜的心情(感情)。
以上只介紹了一些常見的題型，希望能夠做到拋磚引玉，對同學(xué)們的做題有所幫助。
詩歌鑒賞答題技巧二:“描寫景物的特點”或“描寫的景物特點”問法的細(xì)微差別
審題向來是做題的關(guān)鍵，而同學(xué)們往往在考試或做題的過程中急于做題而忽視了對題干的審查，殊不知，有時一字之差，答題的方向卻是截然不同的。每一屆的學(xué)生在詩歌鑒賞時做到類似于:請簡要談?wù)劚驹姟懊鑼懢拔锏奶攸c”或“描寫的景物特點”時，都會混淆，認(rèn)為這兩種問法是一樣的，為避免出現(xiàn)錯誤。下面，我們就簡要談?wù)勥@兩種不同問法的答題方向與方法。
“描寫景物的特點”意即描寫景物時用到的方法和技巧，主要包括正面描寫和側(cè)面描寫、粗筆勾勒和工筆細(xì)描、白描、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合，感官方面的視覺、嗅覺、聽覺等，色彩方面的鮮明、絢麗、灰暗等，觀察角度方面的仰視、俯視、遠(yuǎn)看、近觀等。
“描寫的景物特點”則主要就所描寫的景物營造的情景的氛圍特點而言，或孤寂冷清，或恬靜優(yōu)美，或雄渾壯闊，或優(yōu)美寧靜，或蕭瑟凄涼，應(yīng)抓住詩歌中的主要景物在忠于原詩的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和想象，從而概括得出。
下面就舉例來具體看一下這兩種題的答題方向與區(qū)別:
例一:閱讀下面這兩首唐詩，回答問題
蘇軾以“詩中有畫，畫中有詩”來評價王維的詩，其實，杜詩中也有不少“以詩為畫”之作，這兩首絕句就是如此，請簡要賞析這兩首詩在寫景上各有什么特點。
絕句二首(其一)
杜甫
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
絕句二首(其二)
杜甫
江碧鳥逾白，
山青花欲燃。
今春看又過，
何日是歸年?
分析:這道題屬于“描寫景物的特點”型。第一首中前兩句作者從整體上寫了春日溫暖大地、春風(fēng)吹拂、花草飄香的景象，三四句具體寫了春暖泥融、飛燕銜泥搭巢，沙灘變暖、鴛鴦在上酣睡的情景，粗筆勾勒與工筆細(xì)描相結(jié)合。其中“遲日江山麗”與“沙暖睡鴛鴦”是靜景，“泥融飛燕子”整體上是動景，做到了動靜結(jié)合。第二首寫景上的特點主要體現(xiàn)在色彩上，綠、白、紅色彩對比鮮明。
例二:閱讀下面一首宋詩，回答問題。
柳枝詞
鄭文寶
亭亭畫舸系春潭，直待行人酒半酣。
不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。
詩歌首句描寫的景物有何特點?
詩歌語言凝練，節(jié)奏鮮明，抑揚頓挫，瑯瑯上口，宜讀，宜誦，宜吟，宜唱，誦讀是進(jìn)行詩歌賞析的最重要的手段。詩歌的誦讀要講究節(jié)奏，處理好詩句內(nèi)部的停頓，要做到清晰流利。只有把握好詩句的情感節(jié)奏，情感表達(dá)才能恰如其分。比如五言的古詩有“二二一”節(jié)奏，如“解落/三秋/葉，能開/二月/花”；也有“二一二”節(jié)奏，如“牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林樾”；再如七言的有“二二三”節(jié)奏，如“一曲/高歌/一樽酒，一人/獨釣/一江秋”；還有“二二二一”節(jié)奏，如“孤帆/遠(yuǎn)影/碧空/盡，唯見/長江/天際/流”；也有“二二一二”節(jié)奏，如“應(yīng)憐/屐齒/印/蒼苔，小扣/柴扉/久/不開”。
詩歌的誦讀還要注意押韻，要讓學(xué)生在整體讀詩的基礎(chǔ)上，理解不同韻腳對內(nèi)容的影響，體會不同韻腳的美感效應(yīng)。如葉紹翁《游園不值》中“苔”“開”“來”等字押“ai”韻，顯得悠遠(yuǎn)、深沉，表達(dá)了詩人游賞受阻而掃興又得興的心情。陸游《示兒》中的“空”“同”“翁”等字押“ng”韻，顯得鏗鏘、激昂，表達(dá)了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。因此，詩歌的誦讀要注意把握感情基調(diào)，要融入情境，讓學(xué)生在反復(fù)吟詠中獲得審美愉悅，真切地體味到包孕于節(jié)奏和旋律之中情感，感受詩歌獨特的韻致。
二、 感知意象
意象，指主觀情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是詩中熔鑄了詩人思想情感的事物，是詩人運思而成的寓意深刻的形象，詩歌往往是借助于意象來表情達(dá)意的。如白居易的《池上》：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”詩中通過“小娃”“小艇”“白蓮”“浮萍”等意象，渲染了一幅充滿著童心童趣的鄉(xiāng)村孩童生活畫面。在我國詩歌中，有些意象本身又具有特定的意義，如松、竹、梅、菊為高潔、不畏嚴(yán)寒的象征，牡丹是富貴吉祥的象征等等。通過篩選、分析詩中所用意象及詩中某些特定意象，有助于我們解讀詩歌。
三、 領(lǐng)悟意境
意境是詩歌中詩人主觀的情感和客觀的物象形神融合一致的藝術(shù)境界。在鑒賞詩作時，可以先通過背景介紹或詞句的解惑，引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象與聯(lián)想，使學(xué)生在腦中形成一幅與詩歌內(nèi)容大體相似的圖畫，讓詩中的意境通過學(xué)生的理解、想象、聯(lián)想得到充分的還原和再現(xiàn)。如楊萬里《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”可以聯(lián)系“籬落”“徑深”“樹”“黃蝶”“菜花”等意象，讓學(xué)生在頭腦中形成一幅春末時節(jié)的圖畫，進(jìn)而感受田園生活的美好。再如，《尋隱者不遇》一詩語言相當(dāng)精煉，尋隱者來去過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也應(yīng)當(dāng)不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學(xué)中，可以指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補充出來嗎？”“假如你是童子，你會怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對話表演，初步領(lǐng)悟詩的意境。
四、 體味情感
詩歌中蘊含著豐富的思想感情。品味詩歌的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生感受美，與作家作品感情交流的過程，在教學(xué)中，我們要從情感入手，引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的感情，體會詩歌的情感美。如張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”初讀這首詩，我們感觸到的是江南秋夜幽美的景色，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟言外之意、意外之象、景外之情，去領(lǐng)悟其中豐富意蘊，感受詩人孤寂憂愁的思鄉(xiāng)之情。又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”“千山”“萬徑”，置漁翁于廣大寥廓的背景之中，又加一“絕”與一“滅”字，就使幽靜、沉寂的畫面浮動起來、活躍起來，再加之“寒江”“雪”，刻畫出在這幽僻、蒼茫的意境之中的清高而孤傲的漁翁形象，以此寄托自己在政治上失意的郁悶苦惱。
現(xiàn)結(jié)合中學(xué)語文教材中涉及到的古詩詞，對其意象的豐富意蘊解析如下：
水，象征了別離的情感。水的纖柔，象征著離情的纏綿；水的悠長，象征著離思的綿邈。因此，古代作家常用水來寫照離情離思。宋代歐陽修《踏莎行》有句：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”。所望之人在暖風(fēng)中搖著馬鞭遠(yuǎn)行，行人越行越遠(yuǎn)，女子心中的離愁越積越深，如絲如縷，綿綿不絕，恰如迢迢春水。最善于將水作為別離主題的作家無疑是李白。其中，最為傳誦的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與《贈汪倫》。前詩云：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”目送帆影遠(yuǎn)去，將無限惆悵之情傾注在浩浩東去的一江春水中，流向目力難及的水天交接之處。后詩云：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！庇谩疤一ㄌ端边M(jìn)行烘染，景色麗如畫。既然桃花潭水既美且深，不免觸動作者的離懷，使他將水深與情深聯(lián)系起來，從而迸出“不及汪倫送我情”一句。水深已達(dá)千尺，猶不及汪倫的送別之情，則其情該是何等之深？除此而外，李白以水喻情或顯情的佳句還有許多，如“寄情與流水，但有長相思”，“東流若未盡，應(yīng)見別離情”，“黃河若不斷，白首長相思”，“西行有東音，寄與長河流”等。
水象征著某種障礙，用以表達(dá)主人公面對可望而不可及之事物時的惆悵、痛苦心理。中國古代許多愛情詩以水象征障礙，難以跨越。宋代詞人晏殊“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處”（《蝶戀花》），就是對這種阻隔的感嘆。漢末《古詩十九首》中有歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩句：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！痹娭胁粚懞訚h寬闊無邊，而是強調(diào)它“清且淺”，二人相距并不遙遠(yuǎn)，卻只能隔著輕盈閃爍的水光含情相視。這才是讓人心摧骨毀的傷痛，地老天荒的遺憾。柳永的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（《雨霖鈴》），茫茫煙波，隔斷望眼，隔斷離情，卻讓離情更加深沉。
“流水”常象征流逝的時光?！八睆娏业赜|發(fā)著人們產(chǎn)生感嘆光陰流逝的時間意識，如李煜的“落花流水春去也，天上人間”（《浪淘沙》）喻帝王生活如花落去、春已逝、流水盡一樣一去不復(fù)返。《三國演義》卷首的《臨江仙》開篇云：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，借滾滾東流的長江，感嘆歷史風(fēng)云人物的浮生短暫，面對一去不復(fù)返流水，在懷古自傷中發(fā)出永久的長嘆。類似的還有蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（《念奴嬌赤壁懷古》），漢樂府詩“百川東到海，何時復(fù)西歸”（《長歌行》）等著名的詩句。
詩人尤其喜歡以流水比喻愁情，水的連綿不斷，恰如愁情揮之不去，詩歌是詩人對人生的獨特體驗，這其中必然會有對家國興衰、人生悲歡的抒發(fā)。李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保ā队菝廊恕罚┭葑嗟氖菚r代的怨曲與悲歌，水聲嗚咽盈耳令人不忍卒聽，李白的“抽刀斷水水更流，舉懷銷愁愁更愁。”（《宣州謝樓餞別校書叔云》）更是以水流無限，比喻愁之長；用一江春水，比喻愁之深；抽刀斷水的奇妙比喻，寫出了詩人的悲愁似水難以斬斷。因此成為描寫愁情的千古佳句。
水也是詩中人物傳達(dá)情感的媒介。水可以流動，因而水又具有溝通之意?！拔易￠L江頭，君住長江尾。日日思君不見君。共飲長江水?！币粚τ星槿吮唤韪?，又共飲一江不為不幸之幸，江水于他們既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。詩人以這種既是阻隔又是溝通的矛盾統(tǒng)一，將愛情寫得纏綿悱惻。造成阻隔的水自然是無情之水，溝通情感的水又是多情之水。這種把水作為溝通情感之媒介的用法在詩歌中亦是多見，如我們熟悉的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》），友人所乘之舟已從視線中消失，眼前的長江卻流向天際，那正是孤帆遠(yuǎn)去的方向，茫茫的江水，不正像詩人牽連不斷的離別之情嗎？
詩人還常用水營造的氛圍來襯托特定的心境或用來寄托自己的心志。如王維的“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）描繪了清泉在石上奔流，月下浪花晶瑩清澈見底的優(yōu)美意境，襯托了詩人回歸自然的喜悅心情。杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（《登高》）借極具動態(tài)的畫面，體現(xiàn)了詩人悲秋的情懷以及由此引發(fā)的身世飄零之感?！靶谴蛊揭伴煟掠看蠼鳌保ā堵靡故銘选罚﹦t體現(xiàn)了茫茫夜色中江水奔流的氣勢，更加反襯出詩人孤苦伶仃的處境。白居易的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”（《琵琶行》）以水的清冷借以表達(dá)了和友人離別時慘淡的心境。曹操“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”（《短歌行》）用大海的容納萬有的氣度來寄托作者渴望招納天下賢才的愿望。
一.從語言文字入手，感知古詩的形式美
古詩本身就是一種最精練、最美的語言。要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，教師就必須結(jié)合古詩文字，引導(dǎo)學(xué)生感知古詩的形式美。
1.古詩文字的對偶美
古詩中的律詩往往要求很嚴(yán)，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗，給人強烈的對稱美。其他詩句雖然沒有作要求，但詩人為了詩歌的美，往往也會運用對偶，如：柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”杜甫的《絕句》“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。”像這樣的句式看起來整齊美觀、節(jié)奏感強。
2.古詩語言的韻律美
作為中國古代文化藝術(shù)的古詩，詩人在作詩過程中努力尋求“平仄”相對和“押韻”，所以古詩內(nèi)在韻律相通，富有音樂感，加強朗讀會給人特殊的美感。如：唐代詩人李白的《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江凌一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”其中第1、2、4行的末尾字“間”、“還”、“山”，韻母中都有“an”，這就是古詩中的押韻。押韻使詩句富有音樂美感，詩句充滿節(jié)奏感，讀來朗朗上口。
3.古詩文字的凝煉美
唐代司空圖在《詩品·含蓄》中說的：“不著一字，盡得風(fēng)流。”所謂不著一字，并非什么都不說，而是簡練地勾勒幾筆，點到即止，即凝練。古詩詞雖字?jǐn)?shù)少，文字凝練，但每一字都是經(jīng)過詩人精心推敲的，包含極豐富的內(nèi)容。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，王安石最初用的是“到”，寫完后覺得“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩意，然后改為“過、入、滿”，他又細(xì)想這些字都沒有表現(xiàn)出春天的景象，最后采用“綠”，既表達(dá)了春風(fēng)來了，又表達(dá)出景物的變化，這下不僅有了春天的色彩感覺，還展現(xiàn)出了整個江南生機勃勃、春意盎然的景象。
二.從畫面入手，再現(xiàn)古詩的景象美
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達(dá)意。中國古代文人常常詩書畫皆通，蘇軾曾說過：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩。”因此，教學(xué)詩歌時展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，增強學(xué)生的美感。
1.再現(xiàn)畫面，感受美。
利用教學(xué)插圖或多媒體展現(xiàn)古詩相關(guān)畫面，讓學(xué)生直接去觀察、體驗、感知古詩詞的美。
如楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點，給我們描繪出一幅充滿生活情趣的生動畫面。教學(xué)時，直接展示初夏時節(jié)荷塘的景色：小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓等景物的展現(xiàn)，讓學(xué)生一目了然感受到靜謐、溫馨而富于生機的初夏景象。
2.繪制畫面，創(chuàng)造美。
一首好詩就是一幅優(yōu)美的圖畫。教學(xué)時，我們不能只讓學(xué)生理解詩句字面上的意思，要引導(dǎo)學(xué)生透過詩句繪制優(yōu)美畫面。如杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，合起來則是一幅春和景明、令人賞心悅目的畫卷。其中對景物色彩的描繪有黃色的鸝，翠色的柳，白色的鷺，青色的天，白色的雪。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生憑借些色彩絢麗的景物，根據(jù)生活經(jīng)驗將它們遠(yuǎn)近高低地組合，再添加上豐富的想象內(nèi)容：藍(lán)色江水、褐色的船等。讓學(xué)生通過想象的畫面再次去感受圖畫中的美，與詩相互印證，以此獲得美感的愉悅。
三.從朗讀入手，感受古詩的情感美
新課標(biāo)明確提出關(guān)于古詩文閱讀的要求：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。
誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。“書讀百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。自古以來古詩學(xué)習(xí)，都是通過聲情并茂的朗讀，配上婉轉(zhuǎn)的音樂，來達(dá)到這一目的，使學(xué)生獲得了美的享受，可謂寓教于樂，寓美于知。
教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動。注意詩的停頓和節(jié)奏有感情地讀，也是一種“美”的意境，通過“美讀”使作者的情感在讀的時候表現(xiàn)出來，體會出來。如《登鸛鵲樓》，要激昂興奮地讀，《蠶婦淚》就應(yīng)悲憤地讀。讀得其法，不但了解詩中之意，而且與作者心靈溝通了，發(fā)揮了動之以情的情感審美作用，這樣就會使學(xué)生身臨其境，活躍思維，通過聲覺形象步入詩的意境。
四.從想象入手，感悟古詩的意境美。
豐富的想象力是創(chuàng)造的源泉，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)就是對學(xué)生審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，小學(xué)生生活閱歷少，要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象去補充和創(chuàng)造，再現(xiàn)情境，去領(lǐng)悟詩的意境美。
如一位教師在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)中，抓住“故人西辭黃鶴樓”的“辭”和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的“盡”，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時的情景，設(shè)身處地地去感受詩人的情感，從而領(lǐng)悟詩的意境美。請看教學(xué)片斷一：
師：在這美好的春天里，一對兄弟般的朋友，一對朋友般的師生卻要離別了，（播放樂曲〈送別〉）站在黃鶴樓上，孟浩然舉杯告辭：他會想起什么？會對李白說些什么？李白又會說些什么？請同學(xué)們想象他們告辭的情景，同桌演一演。
（同桌表演）
師：哪對同桌愿意表演給大家看？
生甲：孟兄，我們在這黃鶴樓邊，一起踏春游玩，一起飲酒吟詩，一起談古論今，過得多么快樂?？山裉炷鷧s要獨自離開，到千里迢迢的揚州了，我真是難過啊。
生乙：太白兄弟，黃鶴樓到廣陵，相隔一千多里路，今日一別，不知何日才能相見？
生甲：孟兄，干了這杯酒，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。
生乙：太白兄弟，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”！干了這杯酒，就此告別，保重！
請看教學(xué)片斷二：師：飲罷了送別酒，說完了送別話，離別的時刻還是來到了。李白站在江邊，看著朋友漸行漸遠(yuǎn)，此情此景，凝聚成了兩句詩“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。能用自己的話說說這兩句詩描繪的場面嗎？
生：孤孤單單的一艘船消失在碧藍(lán)的天空中，只看見浩浩蕩蕩的長江從天邊流過。
師：那可是唐朝盛世??！長江是當(dāng)時的交通要道。江上應(yīng)該有許許多多來往的船只（課件點擊：江上千帆）。為什么李白只看見孟浩然的孤帆呢？
生：因為李白所有的注意力和感情都在孟浩然身上。
師：是呀，這正是“過盡千帆皆不見，一心只送孟浩然”，李白站在江邊，看著孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，“盡”指的是什么盡？我認(rèn)為它有一個沒有“盡”，你們知道它是什么嗎？
生：“盡”的是：船、帆、影。
生：不“盡”的是：李白與孟浩然的情感。
師：孤帆遠(yuǎn)影早就消失在天邊，可李白還站在江邊，看著長江水滾滾東流不愿離去，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”此時此刻，長江上流動的除了一江春水，還有什么？李白會想些什么？
在這兩個教學(xué)片斷中，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“辭”、“盡”進(jìn)行補白，通過引導(dǎo)想象，再現(xiàn)了一幅幅生動的情境，讓學(xué)生如臨其境，如見其人，一次又一次撥動學(xué)生的心弦。學(xué)生深入到主人公的內(nèi)心世界，既理解了詩意，又感受到了李白和孟浩然的依依惜別之情。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，小學(xué)教育的重要資源。語文教師要重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，以得當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生體會美，學(xué)會欣賞美，提高審美水平，最終豐厚自己的人文素養(yǎng)。
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