環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文

1綜合各門課程設(shè)計，提高學(xué)生對設(shè)計的全面認(rèn)識。綜合課程設(shè)計就是室內(nèi)設(shè)計原理課程設(shè)計和家居設(shè)計課程設(shè)計結(jié)合，完成同一課題的設(shè)計，要求學(xué)生認(rèn)真分析課題中對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的確定，從色彩、燈光、家具布置一直到整體環(huán)境要有一個全盤的考量。即從室內(nèi)設(shè)計原理課程設(shè)計階段就要將家居設(shè)計課程設(shè)計的內(nèi)容考慮進(jìn)去，以家居設(shè)計為對象，統(tǒng)一題旨，分階段實(shí)施。綜合課程設(shè)計是結(jié)合室內(nèi)設(shè)計原理和家居設(shè)計課程的講授分為兩個學(xué)期進(jìn)行，設(shè)計的整體思想貫穿于兩個學(xué)期。在室內(nèi)設(shè)計原理課程設(shè)計階段，主要完成室內(nèi)家居的空間層次，風(fēng)格的確定、色彩運(yùn)用及燈光、家具的布置;在家居課程設(shè)計階段，完成空間的整體框架，結(jié)合原理課程基礎(chǔ)上的內(nèi)容進(jìn)行完善及后期處理。這樣的綜合課程設(shè)計既可以作為實(shí)際工程項(xiàng)目和科研項(xiàng)目來做，也當(dāng)作實(shí)際應(yīng)用的鍛煉。讓學(xué)生對課程設(shè)計做到心中有數(shù)，知道應(yīng)該做什么，怎么去做。

2充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。為了培養(yǎng)及鍛煉學(xué)生的工程實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識，課程設(shè)計的題目有較為廣泛的進(jìn)行選擇的范圍。在課程設(shè)計之前，教師可以去市場進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)最新的調(diào)研結(jié)果進(jìn)行題目的篩選，然后讓學(xué)生根據(jù)所給的題目范圍獨(dú)立或是成組的進(jìn)行課程設(shè)計并完成選題計劃。教師應(yīng)該積極的調(diào)動學(xué)生的主動性及積極性，根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)，讓其大膽的進(jìn)行設(shè)計，發(fā)揮其潛能及創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計的能力。

3合理運(yùn)用軟件技術(shù)，使之成為高效率的工具。計算機(jī)的應(yīng)用的能力成為學(xué)生設(shè)計的所需工具，從大一學(xué)生就開始接觸各種設(shè)計軟件，CAD、3D等，如何可以高效的使用計算機(jī)軟件并完成設(shè)計作品，這就要求學(xué)生掌握軟件的使用工具及使用技巧，發(fā)揮其最大的繪圖效果。這樣可以提高繪圖質(zhì)量、縮短設(shè)計周期。

4合理安排課程設(shè)計時間。家居設(shè)計課程設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的一門必修課，課程的目標(biāo)就是開展實(shí)踐性的教學(xué)活動，并在專業(yè)課中起著承上啟下的作用。家居設(shè)計課程設(shè)計的時間為2周，時間短，任務(wù)重，學(xué)生難以在有限的時間里完成好的設(shè)計作品，所以在課程的安排上盡量加大實(shí)踐的課程量，讓學(xué)生充分發(fā)揮其能動性，展現(xiàn)其設(shè)計能力，完成好的設(shè)計作品。

5完善考核方法。課程設(shè)計作為一門獨(dú)立的課程單獨(dú)考核計分，成績可以劃分為四部分。一是課程設(shè)計前對課題的準(zhǔn)備，市場調(diào)研等情況進(jìn)行提問，讓學(xué)生在做課題的時候是有備而來，在進(jìn)行設(shè)計時是胸有成竹;二是在課程設(shè)計中的表現(xiàn)，主要就是對課程設(shè)計的規(guī)則及實(shí)踐操作的規(guī)范是否遵守，進(jìn)行考核;三是課程設(shè)計報告，報告書寫是否合理，準(zhǔn)確，數(shù)據(jù)是否詳實(shí)，分析是否準(zhǔn)確等;四是課程設(shè)計答辯成績，學(xué)生在結(jié)束設(shè)計后，進(jìn)行PPT的制作、演講，進(jìn)行答辯，教師根據(jù)其表述內(nèi)容進(jìn)行提問，給予成績。

第2篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；動畫漫游；建筑

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國內(nèi)各行業(yè)都有了很大的進(jìn)步，尤其是以科技為依托的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是現(xiàn)代前沿科技的代表之一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域同樣如此，人們對于精神生活的要求越來越高，自身的藝術(shù)修養(yǎng)與欣賞水平也在不斷提升，對于居住環(huán)境也提出了人文、綠化等要求，“未動工，先見形”已經(jīng)成為建筑與環(huán)境設(shè)計行業(yè)的基本要求。建筑動畫漫游應(yīng)運(yùn)而生，在現(xiàn)在乃至將來都是藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域熱門的概念。

一、動畫漫游中的建筑環(huán)境設(shè)計

建筑動畫漫游是在科技的依托下，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的思維方式與創(chuàng)作手法和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合，根據(jù)規(guī)劃設(shè)計圖紙將建筑、園林景觀以及各種生活配套設(shè)施等諸多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計元素通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展現(xiàn)出來，是現(xiàn)代城市規(guī)劃與建筑設(shè)計領(lǐng)域普遍采用的一種較先進(jìn)的科技手段。近年來，隨著數(shù)字科技的進(jìn)步，建筑動畫漫游在國內(nèi)外都得到了更多的運(yùn)用。與以往的建筑環(huán)境設(shè)計方式相比，建筑動畫漫游有著前所未有的人機(jī)交互性特征，其制作呈現(xiàn)的真實(shí)建筑空間感和大面積的三維地形仿真，都是傳統(tǒng)建筑規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計所不能比擬的。建筑動畫漫游能夠較為全面地展現(xiàn)建筑整體的建成效果，甚至可以通過虛擬技術(shù)制作出實(shí)拍所無法展現(xiàn)的鏡頭，有利于建筑設(shè)計師將設(shè)計思想準(zhǔn)確無誤地體現(xiàn)在建筑環(huán)境設(shè)計中。通過建筑動畫漫游，人們能夠提前看到未來居住環(huán)境的概貌，感受到未來家園的美麗景象。目前，房地產(chǎn)商在開發(fā)項(xiàng)目之前，往往會將整體設(shè)計理念通過三維圖像技術(shù)進(jìn)行綜合體現(xiàn)，對整體的建筑環(huán)境進(jìn)行現(xiàn)實(shí)模擬，展現(xiàn)未來的設(shè)計效果。在建筑動畫漫游中，人們可以在虛擬現(xiàn)實(shí)的三維環(huán)境下，用動態(tài)交互方式對未來的居住環(huán)境，包括室內(nèi)環(huán)境、室外景觀、生活設(shè)施等方面，進(jìn)行身臨其境的綜合體驗(yàn)與全面審視，可以在任意的角度與距離仔細(xì)觀察每一個場景；人們能夠選擇多種運(yùn)動方式，自由控制瀏覽路線，通過行走、駕駛或者飛翔等不同的運(yùn)動方式，選擇多種路線進(jìn)行觀察。而且在整個漫游過程中，還能夠?qū)崿F(xiàn)多種設(shè)計方案效果的切換，人們可以感受不同設(shè)計方案中不同的環(huán)境設(shè)計效果，從而獲得強(qiáng)烈、逼真的感官沖擊和身臨其境的體驗(yàn)。

二、動畫漫游制作中的環(huán)境設(shè)計思維

虛擬現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是通過動畫漫游的視覺形式而體現(xiàn)的一種環(huán)境設(shè)計展現(xiàn)方式，可以為觀眾提供更直觀的視覺參考，也是人們了解環(huán)境整體設(shè)計的便捷途徑。在建筑動畫漫游中，關(guān)于環(huán)境建筑場景的設(shè)計需要遵循如下幾種思維方式。第一，建筑動畫漫游中環(huán)境設(shè)計的整體思維方式。在這里，整體思維也稱為系統(tǒng)思維，它認(rèn)為整體是由局部有序組織構(gòu)成的，并且要求綜合、全面、整體地把握設(shè)計對象。在進(jìn)行建筑動畫漫游的整體環(huán)境設(shè)計時，設(shè)計師自始至終要保持一種整體、全面、系統(tǒng)的創(chuàng)作理念，并且要在設(shè)計制作過程中處理好整體與局部的關(guān)系。整體來看，建筑物設(shè)計、景觀設(shè)計、場景設(shè)計或者內(nèi)部裝飾設(shè)計，在整個動畫漫游制作中都屬于局部設(shè)計，這些局部設(shè)計中要體現(xiàn)整體思維的內(nèi)在特質(zhì)。在實(shí)際的建筑環(huán)境設(shè)計過程中，局部設(shè)計的設(shè)計師，如景觀設(shè)計師，在設(shè)計之初就要與主創(chuàng)人員進(jìn)行溝通與交流，并達(dá)成統(tǒng)一的創(chuàng)作意圖與目標(biāo)。景觀設(shè)計師要從宏觀上整體把握整體動畫漫游制作的景觀造型、色彩與情景基調(diào)，從整體上駕馭動畫漫游作品的關(guān)系框架，因?yàn)榫坝^設(shè)計在整體的建筑動畫漫游中能夠起到銜接的作用。在一些具有復(fù)古風(fēng)格的現(xiàn)代傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，設(shè)計師需要按照一定的程序系統(tǒng)地進(jìn)行設(shè)計，一般環(huán)節(jié)為搜集素材、整合材料、創(chuàng)新設(shè)計等。首先要搜集素材，傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑設(shè)計素材搜集一般包括考古資料、實(shí)物素材以及當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞?、建筑營造方式甚至氣候特征等多方面。其次是整合材料，對于搜集到的所有素材，要根據(jù)整體設(shè)計需求進(jìn)行整合、歸納，目的是使素材條理化、系統(tǒng)化、合理化、簡潔化，為整體設(shè)計提供直接的參考數(shù)據(jù)和相關(guān)資料。再次是創(chuàng)新設(shè)計，根據(jù)所整理出的設(shè)計素材，先要設(shè)計出整體規(guī)劃的平面圖紙；再根據(jù)整體動畫漫游制作的意圖與目的，包括風(fēng)格、色彩基調(diào)等，進(jìn)行局部的建筑與具體物件設(shè)施的設(shè)計；到后期還需要將局部的個體設(shè)計放在整體的大關(guān)系中進(jìn)行調(diào)整?？偟膩砜矗瑒赢嬄蔚恼w制作過程也就是由整體構(gòu)思到局部設(shè)計再到整體調(diào)整的過程。因此，建筑動畫漫游本身就具備整體思維的特性。第二，建筑動畫漫游中環(huán)境設(shè)計的辯證思維。辯證思維遵循唯物辯證法的規(guī)律進(jìn)行一系列的思維活動。唯物主義告訴我們，社會存在決定社會意識。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計源自人們對于居住環(huán)境的審美需求，人們對于居住環(huán)境的審美對于設(shè)計師的思維與設(shè)計方向有著很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用建筑動畫漫游同樣需要遵循此理念，在已有的技術(shù)條件下，設(shè)計的過程更關(guān)注市場的供求關(guān)系與人們審美的演變?，F(xiàn)階段，通過現(xiàn)代科技藝術(shù)形式，以動畫漫游的方式帶領(lǐng)人們進(jìn)行仿真體驗(yàn)，其設(shè)計制作過程要求設(shè)計師以開放性的眼光進(jìn)行設(shè)計，用事物之間存在普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)完善素材，參照當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色、建筑美學(xué)、園林景觀規(guī)劃等，綜合受眾的通識審美特征，在變化與對立中尋求統(tǒng)一，用一種辯證思維的方法理解并指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的建筑動畫漫游制作。優(yōu)秀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求實(shí)事求是，符合當(dāng)今的國情，并對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、環(huán)境氣候尤其是受眾的要求有適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，在建筑動畫漫游設(shè)計中同樣如此。動畫漫游中的主體設(shè)計要根據(jù)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、建造材料與技術(shù)、地方獨(dú)特氣候綜合考量，現(xiàn)代建筑設(shè)計也是根據(jù)這些影響因素構(gòu)成的。因此，在建筑動畫漫游中，用唯物辯證思維進(jìn)行設(shè)計制作，就能夠設(shè)計出符合當(dāng)?shù)孛袼孜幕c大眾審美要求的動畫漫游作品。第三，建筑動畫漫游中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意思維方法。創(chuàng)意思維可以被理解為設(shè)計師在針對設(shè)計對象進(jìn)行設(shè)計的過程中的一種創(chuàng)造性思維活動。設(shè)計師通過想象、組合與創(chuàng)造對設(shè)計對象的主題、內(nèi)容以及表現(xiàn)形式進(jìn)行觀念性的創(chuàng)新構(gòu)思，創(chuàng)造出一種全新的意念或者系統(tǒng)，使創(chuàng)造主體的內(nèi)在屬性上升為大眾能夠接受的具象表現(xiàn)。一般情況下，創(chuàng)意思維包括形象、直覺、抽象、靈感、收斂、發(fā)散、聯(lián)想、逆向等多種思維方式，有獨(dú)特性與趣味性，是具有創(chuàng)造性的一項(xiàng)行為活動。環(huán)境藝術(shù)的動畫漫游設(shè)計更需要較強(qiáng)的創(chuàng)意思維，以提升設(shè)計作品的藝術(shù)感染力與趣味性。在建筑動畫漫游設(shè)計中，設(shè)計師還要注重設(shè)計對象的科學(xué)性與真實(shí)性，通過多種途徑，依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識，得到合理、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，從而設(shè)計出逼真的場景、道具、主體建筑等。在設(shè)計中，設(shè)計師需要運(yùn)用多種創(chuàng)意思維的方法，綜合整體動畫漫游的基調(diào)，進(jìn)行設(shè)計造型，完成既與主題要求相符又形象逼真的動畫漫游形象。

結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的融合，以動畫漫游的科技藝術(shù)形式提前展現(xiàn)設(shè)計師的思路與創(chuàng)作，讓受眾在仿真體驗(yàn)未來居住環(huán)境的同時，能夠根據(jù)自身的實(shí)際需求，對設(shè)計方案進(jìn)行考察，更加全面、直觀地感受未來的居住環(huán)境，彰顯了環(huán)境藝術(shù)與虛擬技術(shù)不同領(lǐng)域的文化藝術(shù)多元化的交互式發(fā)展。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展的道路上，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的發(fā)展模式能使設(shè)計師擁有更廣闊的思考范圍，從而挖掘出新的作品與藝術(shù)形式。

參考文獻(xiàn)：

[1]王暉.虛擬現(xiàn)實(shí)動畫技術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用.現(xiàn)代裝飾（理論），2012（7）.

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第3篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文

SPBL構(gòu)架需要利用二重信息交互研究法進(jìn)行激發(fā)，二重信息是指直觀資料網(wǎng)絡(luò)（DirectDataNetwork，簡稱DDN）；間接資料網(wǎng)絡(luò)（IndirectDataNetwork，簡稱IDN）。直觀資料網(wǎng)絡(luò)是利用教研實(shí)踐基地前期整理所得的實(shí)物、圖片、文化遺留等資料進(jìn)行整合編輯，是豐富感性材料結(jié)合抽象概念和知識的第一重方法。間接資料網(wǎng)絡(luò)將學(xué)習(xí)研究群體的成員從被動位置推舉到主動位置上去，使單元個體從參與者的心理狀態(tài)調(diào)整為操控者，用于推理可靠程度不同的間接估計。這種二重信息的對立統(tǒng)一及交互主要體現(xiàn)在資料中的對比和排列。DDN與IDN的結(jié)合對于SPBL構(gòu)架的意義：①教與學(xué)互動中知識的網(wǎng)絡(luò)化：環(huán)境設(shè)計類研究生通過調(diào)查、勘測、實(shí)驗(yàn)主動將知識點(diǎn)進(jìn)行編織，從單純的定性分析逐步走向定性與定量相結(jié)合的研究模式。②研究生群體處理資料與信息能力得到有針對性的鍛煉：沒有無行動的研究，也沒有無研究的行動，強(qiáng)調(diào)行動與研究間的密切關(guān)系，并且認(rèn)為這種方法是將科學(xué)研究者與實(shí)際工作者的智慧、能力結(jié)合起來，以解決某一實(shí)際問題的方法。資料與信息的處理不再是隨意性、經(jīng)驗(yàn)性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，而是更為強(qiáng)調(diào)了設(shè)計項(xiàng)目的追蹤設(shè)計及延續(xù)設(shè)計。

二、基地建設(shè)現(xiàn)狀分析

作為國家教育體系最高層次的研究生教育，其基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新性科學(xué)研究能力的人才。提高研究生專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用型人才是研究生教育的核心，也是評價研究生教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新型應(yīng)用型人才是指具有相關(guān)的知識、能力、綜合素質(zhì)，德、智、體、美全面發(fā)展，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高級技術(shù)或?qū)I(yè)人才，其知識和能力特征強(qiáng)調(diào)明顯的應(yīng)用性和實(shí)踐性。新建應(yīng)用型應(yīng)充分研究應(yīng)用型人才培養(yǎng)特征和內(nèi)涵，尤其是需做好“對學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新設(shè)計和調(diào)整”的規(guī)劃工作，才能實(shí)現(xiàn)對原有本科教育的創(chuàng)新和發(fā)展。近年來，基于科研項(xiàng)目學(xué)習(xí)的研究生培養(yǎng)模式作為孕育研究生創(chuàng)新教育的一個重要成果，在教育領(lǐng)域引起了廣泛關(guān)注。①研究生的素質(zhì)培養(yǎng)問題、研究生的科研能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展問題逐漸顯現(xiàn)。我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類研究生教育質(zhì)量存在的問題是創(chuàng)新能力，尤其是原創(chuàng)能力較差，專業(yè)素養(yǎng)不夠扎實(shí)，具體表現(xiàn)為創(chuàng)新意識差、參與創(chuàng)新研究機(jī)會少、有影響的創(chuàng)新性成果少。②研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的途徑缺乏直接參與科研項(xiàng)目研究活動。眾所周知，通過項(xiàng)目研究過程可以鞏固專業(yè)知識，激發(fā)科研興趣，提高創(chuàng)新能力。關(guān)鍵在于如何利用研究生教研集合式實(shí)踐基地的便捷條件，利用科研項(xiàng)目研究促進(jìn)研究生的科研技能的發(fā)展成為了教育界廣為研究的熱點(diǎn)問題。③環(huán)境設(shè)計類學(xué)科研究的特性未能受到合理重視。該學(xué)科具有專業(yè)綜合性、思維發(fā)散性、過程隨機(jī)性、結(jié)論多樣性等特點(diǎn)，不同于理工類科學(xué)研究。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)更側(cè)重于設(shè)計的過程或者說研究生的思維過程、心路歷程等。目前國際上很多著名的設(shè)計機(jī)構(gòu)或科研機(jī)構(gòu)對于求職者，非常注重其作品中關(guān)于設(shè)計構(gòu)思過程的記錄，這個過程可以看出其整個的設(shè)計思維脈絡(luò)、靈感的來源、創(chuàng)意的出處；這個過程也可以看出是否掌握了設(shè)計的方法以及專業(yè)知識，更多地關(guān)注設(shè)計的過程與頻率對于環(huán)境設(shè)計類研究生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)效果。SPBL構(gòu)架的研究對象是基于科研項(xiàng)目學(xué)習(xí)的環(huán)境設(shè)計類研究生教研集合式基地的構(gòu)建，是對現(xiàn)有環(huán)境設(shè)計類研究生教研集合式基地及基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)研究的拓展和應(yīng)用，即將基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)（PBL）理論與研究生實(shí)踐基地的模式結(jié)合起來，“S＋PBL”真正達(dá)到教學(xué)與研究活動的科學(xué)性。

（一）基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

國內(nèi)關(guān)于“基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”的研究從20世紀(jì)90年代開始，主要包括國外對于基于科研項(xiàng)目的學(xué)習(xí)的研究情況，研究涉及如何在我國的教學(xué)實(shí)踐中加入基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)理念與方法，以探討學(xué)習(xí)模式為主。近年來，建立在基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式下的具體學(xué)科研究與日俱增，例如，如今運(yùn)用極為廣泛的“PBL模式”，其在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)診斷學(xué)教學(xué)、電子商務(wù)概論教學(xué)以及日本醫(yī)學(xué)院校教育實(shí)施現(xiàn)狀及特色分析等眾多學(xué)科教學(xué)研究中都發(fā)揮了重要作用。

1.缺乏論證基礎(chǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計人才培養(yǎng)的規(guī)格和體系需要受到政府宏觀政策的指導(dǎo)。實(shí)踐基地在建設(shè)過程中需要進(jìn)一步完善監(jiān)控體系，它的建設(shè)和培育是一個長期積累的過程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培育和形成主要涉及社會和用人單位的需求和認(rèn)可，集穩(wěn)定性和動態(tài)性為一體。環(huán)境設(shè)計類研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)側(cè)重于設(shè)計的過程的訓(xùn)練和總結(jié)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合多種方法分析所服務(wù)實(shí)踐基地內(nèi)部因素的優(yōu)劣所在：①文獻(xiàn)研究法：搜集、鑒別文獻(xiàn)，并通過對文獻(xiàn)的研究，形成對事實(shí)科學(xué)認(rèn)識的方法。②內(nèi)容分析法：通過對文獻(xiàn)的定量分析，統(tǒng)計描述來實(shí)現(xiàn)對事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識，也稱為非接觸性研究方法。③實(shí)證研究法：認(rèn)識客觀現(xiàn)象，提供實(shí)在、有用、確定、精確的知識研究方法，揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。④二重信息交互研究法：直觀與間接內(nèi)容通過合理方法的交叉互通得到的有效信息。

2.缺乏思辨性

通過實(shí)施“確定項(xiàng)目、制訂實(shí)施計劃、創(chuàng)新活動探究、成果交流、活動評價”5個步驟，對藝術(shù)類研究生的科學(xué)研究訓(xùn)練做到規(guī)范化，可以有效地培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力，鞏固專業(yè)知識。在此基礎(chǔ)上實(shí)踐基地的建設(shè)需要具有以下幾個特點(diǎn)。一是認(rèn)同度，實(shí)踐基地建設(shè)需要在社會上樹立鮮明的形象，培養(yǎng)出既有特色又有競爭力的人才。二是長期性，基地建設(shè)的形成需要長時間積累，是一個不斷成長的過程，同樣是學(xué)校辦學(xué)優(yōu)勢和辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)。三是復(fù)雜性，實(shí)踐基地的建設(shè)需要強(qiáng)大的學(xué)科基礎(chǔ)，而且需要穩(wěn)定和高水平的師資隊伍、良好的教學(xué)環(huán)境和制度等。實(shí)踐基地的建設(shè)是有其自身規(guī)律的，需要有成熟的管理機(jī)制。研究生實(shí)踐基地的建設(shè)，對助推學(xué)校學(xué)院發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)揮特色專業(yè)建設(shè)的示范和引領(lǐng)作用，帶動學(xué)校其他專業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

（二）教研合作模式的現(xiàn)狀

研究生學(xué)習(xí)階段，是對研究生科研能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要階段，研究生在此階段要以扎實(shí)地學(xué)習(xí)本學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐知識為前提，掌握研究方法；同時積極參與科研項(xiàng)目，進(jìn)行科研訓(xùn)練，培養(yǎng)自身的專業(yè)技能，不斷提高科研創(chuàng)新能力。目前，許多高校已經(jīng)進(jìn)行了有關(guān)環(huán)境設(shè)計類研究生科研活動的實(shí)踐探索，并取得了良好的效果，如在教學(xué)中，打破年級限制，重新建立劃分制度；打破限制，更好地促進(jìn)了研究生之間的交流與協(xié)作，這是對學(xué)術(shù)構(gòu)架的一種有效探索，但與此同時，國內(nèi)的環(huán)境設(shè)計類研究生在運(yùn)行科研項(xiàng)目過程中仍存在一些問題。

1.缺乏優(yōu)勢互補(bǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類研究生接觸的科研課題或科研項(xiàng)目的深度與廣度，往往不是一兩個研究生能夠獨(dú)立完成的，需要一個或多個導(dǎo)師為核心的研究團(tuán)體共同完成。推而廣之，更大的課題則需要多個學(xué)校的研發(fā)團(tuán)體合力而為之，這種空間分離的研究生間的合作需要通行無阻的公共虛擬空間，從而進(jìn)行討論交流、資源共享以及知識建構(gòu)。教研合作式的實(shí)踐基地建設(shè)是在學(xué)校部門主導(dǎo)的框架下，與相關(guān)行業(yè)開展共贏性質(zhì)的深度合作。這是環(huán)境藝術(shù)系研究生通過依靠社會資源服務(wù)社會的有效形式，是“投入共建、責(zé)任共擔(dān)、過程共管、成果共享”的合作。優(yōu)勢互補(bǔ)之外便是協(xié)同創(chuàng)新，是開展合作式教育的政策要點(diǎn)，以創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟為載體，促進(jìn)研究生教研與設(shè)計科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才，是研究生教學(xué)內(nèi)涵發(fā)展的新要求。集合模式主要指研究生、科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)進(jìn)行合作創(chuàng)新的一項(xiàng)制度安排。有效的合作模式能減少合作創(chuàng)新過程中的不確定性與風(fēng)險，提高教研合作創(chuàng)新的水平。

三、現(xiàn)實(shí)意義與創(chuàng)新之處

研究生實(shí)踐基地作為應(yīng)用型教育的主力軍有著廣闊的發(fā)展前景，適時建立起一套完整有效的適用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)專業(yè)人才學(xué)業(yè)教育模式，是保障環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類研究生教育快速、健康發(fā)展的重要舉措。從實(shí)施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類研究生實(shí)踐基地建設(shè)的效果而言，通過國家級特色專業(yè)建設(shè)，帶動了省級、校級特色專業(yè)立項(xiàng)建設(shè)，發(fā)揮了專業(yè)的示范、引領(lǐng)和輻射作用，更帶動了各專業(yè)整體建設(shè)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。

（一）構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研共享平臺

實(shí)踐基地的出現(xiàn)為研究生科研創(chuàng)新提供了一個良好的平臺，特別是環(huán)境設(shè)計類研究生可以在實(shí)踐基地中結(jié)合具體的科研項(xiàng)目進(jìn)行討論交流、資源共享、知識建構(gòu)與科研協(xié)作。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的原動力，也是企業(yè)在市場中生存立足的根本。激烈的競爭環(huán)境使企業(yè)依賴自身資源與能力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新活動變得越來越困難，合作創(chuàng)新成為技術(shù)創(chuàng)新的必然選擇。企業(yè)需要高校、科研機(jī)構(gòu)的技術(shù)成果實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新獲取競爭優(yōu)勢，而高校和科研機(jī)構(gòu)也需要為其所擁有的技術(shù)成果找到市場化出路，所以產(chǎn)、學(xué)、研之間存在著資源與能力的相互依賴性，這也是集合式合作的意義所在。

（二）提升團(tuán)隊科研協(xié)作性

科研項(xiàng)目不能僅僅依賴個體化的科研活動，更強(qiáng)調(diào)個人與集體相結(jié)合的科研協(xié)作，更強(qiáng)調(diào)在個人獨(dú)立鉆研基礎(chǔ)上的合作研究。在建設(shè)實(shí)踐基地過程中，有追求橫向合作經(jīng)費(fèi)、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)訓(xùn)場所等經(jīng)濟(jì)方面的訴求，但更注重的是社會效益。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師對于培養(yǎng)研究生在實(shí)踐基地實(shí)踐過程中的具體目標(biāo)尚處于不斷探索、不斷完善的階段，處于這一過程中的研究生管理部門要采取對策，研究比較其他學(xué)習(xí)方法，及時收集在校生及畢業(yè)生反饋的信息，加強(qiáng)與他人在知識與認(rèn)識等方面的協(xié)作，使大家在自由、活躍的氣氛中，多種形式地交流討論、比較參考、批判創(chuàng)新和融化組合，進(jìn)而確定合理的培養(yǎng)方案。經(jīng)過這種良性循環(huán)使自身對問題有一個全新的認(rèn)識。培養(yǎng)緊密的團(tuán)結(jié)協(xié)作，有利于不同個體和整個群體克服自身的局限和認(rèn)識中的偏頗，從而不斷提高自身的認(rèn)知水平。

四、結(jié)語

第4篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文

隨著我國公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的飛速發(fā)展，自然環(huán)境的惡化讓人們嘗到了環(huán)境破壞帶來的惡果，使人們深刻的認(rèn)識到空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要意義。同時，隨之而來的現(xiàn)代文化理念對公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了一定的沖擊，這一沖擊主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是設(shè)計理念僵化陳舊，缺乏創(chuàng)新性。現(xiàn)代文化理念的多元化變現(xiàn)形式和發(fā)展特征，嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)文化理念，過去受公眾青睞的雕塑類環(huán)境設(shè)計已逐漸被一些娛樂、實(shí)用、時代性作品取代，創(chuàng)新設(shè)計理念成為當(dāng)下任務(wù)。二是設(shè)計局限性很大，且方式單一。目前單一的藝術(shù)設(shè)計方式很難符合現(xiàn)代文化發(fā)展需要，其個性化文化設(shè)計未能充分展示，使具有時代性和地方性文藝風(fēng)格的作品未能問世。三是設(shè)計空談人文內(nèi)涵，嚴(yán)重背離大眾審美觀。信息技術(shù)的飛速發(fā)展促使環(huán)境設(shè)計目標(biāo)多元化特征的形成，設(shè)計作品不僅要體現(xiàn)某種藝術(shù)特征，更應(yīng)該呼吁公眾參與，迎合大眾審美，設(shè)計以大眾審美和實(shí)際需要為前提，具有深厚人文內(nèi)涵的公共環(huán)境藝術(shù)作品。

二、基于現(xiàn)代文化理念的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

現(xiàn)代文化理念對公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了極大沖擊，如何在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中巧妙融合現(xiàn)代文化理念，使公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在更好的體現(xiàn)現(xiàn)代文化理念的同時，不斷滿足時展要求和公眾對精神文化的渴求，成為公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重中之重。那么基于現(xiàn)代文化理念的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該注意哪些問題呢？

1.設(shè)計要做到實(shí)用性和公眾審美的高度統(tǒng)一。

從公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的歷程可以得知，公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種不同于其它藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)形式，具有一定的獨(dú)特性。這種特性要求設(shè)計的作品具有高度的實(shí)用性和效益性。隨著現(xiàn)代文化理念的介入，實(shí)用性的設(shè)計原則被置于更高的地位，現(xiàn)代人對環(huán)境規(guī)劃的要求是既要滿足公共環(huán)境設(shè)計的功用性也要滿足大眾審美的需求，這就使公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要做到實(shí)用性和公眾審美的高度統(tǒng)一。只有這樣，人們才可以從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品中，通過調(diào)動多種感官細(xì)胞，身臨其境地進(jìn)行一場酣暢淋漓的審美體驗(yàn)。

2.設(shè)計要在確保經(jīng)濟(jì)性的同時關(guān)注環(huán)保性。

經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，將公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)濟(jì)性特征置于十分顯眼的地位，因此也引起了人們的高度重視。但設(shè)計目標(biāo)在滿足人們經(jīng)濟(jì)效益的同時不可忽視其對環(huán)境帶來的或積極或消極的影響，這就要求人們在進(jìn)行設(shè)計過程中同時關(guān)注經(jīng)濟(jì)性與環(huán)保性兩方面內(nèi)容。環(huán)境公共藝術(shù)設(shè)計也要遵循可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)念，在獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時確保生態(tài)平衡十分重要。現(xiàn)代文化理念要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能單純立足于經(jīng)濟(jì)效益，更要體現(xiàn)對環(huán)境的積極性，以確保環(huán)境的可持續(xù)、健康發(fā)展。

3.設(shè)計要注重文化內(nèi)涵與自然性的完美結(jié)合。

公共環(huán)境藝術(shù)是一項(xiàng)綜合性設(shè)計工程，其包含較多內(nèi)容，尤其包含著人們對社會生活和生態(tài)環(huán)境的積極處理和相互協(xié)調(diào)，其設(shè)計的好壞直接影響著人們?nèi)粘Ｉ钯|(zhì)量和精神文化需求是否得到滿足等問題。公共環(huán)境藝術(shù)所附帶的文化性，無論是從政治性還是商業(yè)性層面來看，都應(yīng)該與公眾效應(yīng)、價值取向、審美需求完美結(jié)合，從而將藝術(shù)作品的自然性特征完美體現(xiàn)出來，即公共文化設(shè)計要注重文化內(nèi)涵與自然性的完美統(tǒng)一，以不斷迎合現(xiàn)代文化理念對公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求。

4.設(shè)計要在繼承傳統(tǒng)性的同時關(guān)注時代性。

文化發(fā)展是一個去粗取精、去偽存真的過程，而非混沌盲目、僵滯不前，因此，公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要在充分繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，關(guān)注現(xiàn)代性。目前，傳統(tǒng)文化對藝術(shù)設(shè)計的吸引力有增無減，其表現(xiàn)形式與藝術(shù)設(shè)計理念或多或少的反映現(xiàn)代人的精神文化需求，并折射出人們對環(huán)境的某些審美需求。由于不同時代人們的自然和社會屬性不盡相同，人們的思想文化也會產(chǎn)生極大的差異。于是，隨著公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的深入和漸進(jìn)式發(fā)展，時代文化的差異性受到越來越多環(huán)境設(shè)計者的高度重視。更多的設(shè)計者也認(rèn)為，在繼承環(huán)境設(shè)計傳統(tǒng)性的同時，要更加關(guān)注藝術(shù)設(shè)計的時代性。近年來，由環(huán)境設(shè)計時代性催生出的生態(tài)性，和長久存在的人文性也成為公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不容忽視的因素。

三、結(jié)語

第5篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文

在我國的傳統(tǒng)文化中，色彩元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用也可以加強(qiáng)藝術(shù)效果。不同的色彩往往會在不同的領(lǐng)域中發(fā)生微妙的改變，例如當(dāng)人們想要表達(dá)自身喜悅的心情或者營造喜慶的氣氛，那么一般就會使用紅色為主色調(diào)。又比如，在古代，金色與黃色都代表著權(quán)力至上，古代的宮殿、帝王的服飾都是以金黃為主。設(shè)計師們通過對傳統(tǒng)的色彩進(jìn)行分析利用，就可以使我國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中表現(xiàn)出來，增強(qiáng)裝飾藝術(shù)的魅力。

二、傳統(tǒng)圖形的表現(xiàn)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，一些傳統(tǒng)圖形甚至能夠與現(xiàn)代的載體完美結(jié)合，既展現(xiàn)出圖形代表的傳統(tǒng)意義，又不失大雅之堂，形成一種全新的視覺環(huán)境。這里體現(xiàn)出了一種融合的概念，也是一種新思維的創(chuàng)造。同時，也不能忽略了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與周圍環(huán)境有無違和感，以達(dá)到充分表達(dá)圖形含義的目的，賦予現(xiàn)代環(huán)境深刻的文化內(nèi)涵。

三、情感的表達(dá)

在古代的建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)文化大多使用含蓄的手法來表達(dá)情感，無論是外觀還是室內(nèi)布局，都通過合適的物品陳列和文化圖案來承載文化，這種表達(dá)手法被稱為隱喻。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，這種隱喻依然受到青睞，也是一種獨(dú)一無二的表現(xiàn)方式。

四、形神并舉，和諧搭配

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一項(xiàng)專業(yè)的現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)，也要求用現(xiàn)代的審美態(tài)度對于傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行審視。在此過程中，設(shè)計師必須充分理解傳統(tǒng)文化，利用現(xiàn)代藝術(shù)手段對其開發(fā)創(chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互融合。著名的蘇州博物館就是一個最好的例子，它既保留了傳統(tǒng)的文化元素，又嵌入了現(xiàn)代審美。將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，使其形神并舉，和諧搭配，充滿詩情畫意，傳統(tǒng)文化的精神更好地展現(xiàn)出來。

1.自然環(huán)境搭配色彩

人作為環(huán)境中的主體，生來就對大自然親近至極，同時人們對美好和諧的事物多有特別的傾心。人無法離開自然環(huán)境生存，而通過人對大自然的情感烘托，自然環(huán)境也可以變得更加豐富多彩。當(dāng)人們在貼近大自然時，會情不自禁覺得親近，會自然而然表現(xiàn)出最親切順暢的行為方式。值得一提的是，自然界中許多事物都是相對的，就如同你在自然界中永遠(yuǎn)也無法找到兩片一模一樣的樹葉。然而正因?yàn)椴患有揎椨峙c眾不同，才能帶給人們舒適的感覺。站在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的角度上看，設(shè)計師在把握色彩的使用時，要考慮到與自然環(huán)境是否協(xié)調(diào)，要學(xué)會從自然界中采集獨(dú)特的元素，也要注重顏色節(jié)奏對總體結(jié)構(gòu)的影響，唯有如此，方能達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的高要求。

2.自然環(huán)境融合文化

第6篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文

高職院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)迅速發(fā)展，導(dǎo)致部分高職院校在設(shè)置色彩構(gòu)成課程時直接照搬藝術(shù)類本科院校的教學(xué)模式，多數(shù)教材更多地傾向于色彩理論教學(xué)及色彩的單純配色訓(xùn)練，不重視色彩構(gòu)成與設(shè)計結(jié)合訓(xùn)練這一問題尤為突出，這不利于高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

1.學(xué)生生源現(xiàn)狀

環(huán)藝專業(yè)每年招收的學(xué)生有一部分美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，這些學(xué)生在填報專業(yè)時，有的是出于對興趣愛好的堅持主動選擇了這個專業(yè)；有的則是聽從了家長的安排，只知道藝術(shù)設(shè)計是熱門行業(yè)，認(rèn)為容易就業(yè)。根據(jù)這樣的狀況，教師要因材施教，幫助學(xué)生了解設(shè)計行業(yè)的前景、崗位的特點(diǎn)與要求，促使學(xué)生明確該課程的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，提高職業(yè)素質(zhì)的自覺性。

2.灌輸式的講授方法

以往的教學(xué)形式是以教師為主導(dǎo)的講授理論知識的形式，教師不了解學(xué)生的理解程度就布置繁重的作業(yè)，而學(xué)生并沒有真正消化知識。這是沒有根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計訓(xùn)練、盲目照搬書本內(nèi)容造成的，設(shè)計中缺乏創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)及相關(guān)知識點(diǎn)的運(yùn)用。

3.單一的表現(xiàn)手段

當(dāng)下高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成這門課程時仍然使用卡紙和色彩顏料作為表現(xiàn)手段，將大量時間花費(fèi)在精工細(xì)作上，反而忽略了作品構(gòu)思上的創(chuàng)新性。不少學(xué)生只追求畫面的精美效果，能夠體現(xiàn)創(chuàng)意思維的作品鳳毛麟角，他們并不把設(shè)計創(chuàng)意放在第一位，而是本末倒置，更關(guān)心效果的好壞。

4.與后續(xù)課程相脫離

學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的目的是為后續(xù)的設(shè)計課程打基礎(chǔ)，認(rèn)識所學(xué)專業(yè)中的色彩應(yīng)用規(guī)律。若教師在教學(xué)過程中只將理論傳授給學(xué)生，而不涉及應(yīng)用領(lǐng)域，那么學(xué)生所學(xué)的知識與實(shí)踐就會脫節(jié)。

二、課程設(shè)計的實(shí)踐與探索

根據(jù)高職教育特點(diǎn)提出的“能力本位”的教育理念，色彩構(gòu)成教學(xué)的改革應(yīng)是教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改變。教學(xué)應(yīng)變成具有針對應(yīng)用意義的活動，在課程中加入一定的實(shí)踐內(nèi)容，改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。針對高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程建設(shè)中存在的問題，色彩構(gòu)成的教學(xué)改革應(yīng)主要從兩方面展開：一是著重培養(yǎng)學(xué)生的色彩設(shè)計能力；二是教學(xué)方法的改革。

1.教學(xué)內(nèi)容改革

以往的色彩構(gòu)成理論學(xué)習(xí)是從色彩成像的基本原理開始，再到色彩之間的關(guān)聯(lián)色彩推移，在基本掌握色彩原理后，學(xué)生開始運(yùn)用各種色彩不同的組合方式討論色彩的情感、心理、生理效應(yīng)，以此探討符合人類審美需求的色彩關(guān)系，并通過收集以往作品中的色彩進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計，進(jìn)一步討論多重色彩組合方式的可行性。以上的色彩構(gòu)成課程內(nèi)容作為一門基礎(chǔ)課是相當(dāng)全面的，但是作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其與專業(yè)相結(jié)合的地方并不突出。如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師以此開展教學(xué)，學(xué)生雖然能夠?qū)W習(xí)到色彩方面的知識，但學(xué)不到如何在設(shè)計作品時更好地運(yùn)用色彩進(jìn)行輔助設(shè)計。這也就難以體現(xiàn)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)地位。如何讓學(xué)生在實(shí)踐與探索中得到啟發(fā)，進(jìn)而打開設(shè)計思路，是設(shè)計教學(xué)面臨的問題。以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的植物配置與造景課程為例，運(yùn)用一切自然植物設(shè)計營造適合人們工作與居住的環(huán)境氛圍，是本門課程主要的教學(xué)內(nèi)容。植物的配置除了要遵循自然規(guī)律，還要兼顧觀賞功能，其中植物的色彩意義重大。自然界中的植物色彩絢麗奪目，各種色彩以不同的方式呈現(xiàn)。既然是學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成原理，那么就應(yīng)該從身邊的色彩學(xué)起。材料與新技術(shù)不斷在現(xiàn)代景觀設(shè)計中得到應(yīng)用，景觀材料的范圍不再僅限于石材、植物，利用磚、瓦、鋼、塑料和玻璃等人工素材。學(xué)生通過收集材料，能直觀感受不同材質(zhì)的色彩變化。在收集材料的過程中，學(xué)生深刻認(rèn)識到的絕不僅僅是單一的色彩，尤其是自然界色彩的變化更是豐富多彩，必定是多種顏色的結(jié)合。如，相同色調(diào)、不同肌理的物質(zhì)給人的感受是完全不同的，而這一認(rèn)識需要學(xué)生通過對比認(rèn)識。通過訓(xùn)練，學(xué)生頭腦中的顏色從概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袑哟胃械膸追N甚至十幾種、上百種色彩，這本身就是色彩構(gòu)成理論中明度、純度的變化帶來的效果。在寫生中，學(xué)生運(yùn)用顏料準(zhǔn)確表達(dá)植物微妙的色彩變化，歸納、概括觀察到的色彩關(guān)系，再提取寫生時收集到的色彩進(jìn)行心理感受和生理感受兩方面的分析，從而更好地理解色彩關(guān)系，并運(yùn)用色彩表達(dá)個人感受。通過這部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生可強(qiáng)化景觀色彩意識，提高對大自然中色彩的觀察、分析能力，培養(yǎng)整體觀察和表現(xiàn)能力，最大限度地發(fā)揮景觀色彩的魅力。學(xué)生還可以制作小品模型，以收集到的景觀素材設(shè)計一個小型的景觀場景模型，模型不需要很復(fù)雜，小到景觀小品，大到廣場設(shè)計，但必須運(yùn)用所采集到的材料進(jìn)行創(chuàng)作。如前期采集的石料可以用于地面的鋪裝，植物葉片或枝干用于樹木的表現(xiàn)，寫生的色彩是景觀制作小品的色彩來源，一環(huán)扣一環(huán)的教學(xué)思路提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)內(nèi)容上不再局限于知識鏈的學(xué)習(xí)順序，而是先從觀察、收集色彩開始，在這一過程中讓學(xué)生體會色彩的魅力，使之對色彩產(chǎn)生情感，增強(qiáng)審美能力，從而提升對景觀色彩的表現(xiàn)力。

2.教學(xué)方法改革

為了能讓學(xué)生更直觀地感受色彩，教師大都會采用多媒體設(shè)備。但在教學(xué)方法的改革上，應(yīng)不局限于課堂教學(xué)，鼓勵學(xué)生走出教室，認(rèn)識身邊的色彩，不再只是在白紙上涂抹顏料，真正感受色彩所附著的材質(zhì)質(zhì)感，從而感受不同色彩附著于不同材質(zhì)上的情感表達(dá)。色彩肌理的學(xué)習(xí)完全可以通過收集這些可觸摸的色彩加以表達(dá)。教師要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的材料，發(fā)掘其獨(dú)特魅力，通過介質(zhì)的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生豐富的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

三、結(jié)語

第7篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文

1.1畢業(yè)設(shè)計選題不當(dāng)目前來看，在畢業(yè)設(shè)計的選題過程中，學(xué)生對該如何選題把握不夠，并且存在一定的跟風(fēng)意識，盲目并缺乏主見，不從自己擅長的項(xiàng)目入手或者不善于挑戰(zhàn)自己最弱的項(xiàng)目，往往跟隨大流，從根本上說，其實(shí)也是對畢業(yè)設(shè)計不重視的一種體現(xiàn)。這些跟風(fēng)意識又造成在后續(xù)的內(nèi)容確定中對風(fēng)格把握的不確定性。

1.2缺乏實(shí)地（市場）調(diào)研及收集資料綜合多年的畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)情況來說，缺乏實(shí)地（市場）調(diào)研是目前畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)中存在的最大問題。學(xué)生所提供的實(shí)地調(diào)研資料很多都只有零星的幾張現(xiàn)場照片，無細(xì)節(jié)，無分析，甚至缺乏人與人之間的交流溝通內(nèi)容。在資料收集的過程中，對網(wǎng)絡(luò)的依賴性過大，書籍資料不查閱。所以，在后續(xù)的設(shè)計中，對內(nèi)容及設(shè)計的理解偏差頗大，以致經(jīng)常會有無法進(jìn)一步深入設(shè)計的情況出現(xiàn)。

1.3設(shè)計內(nèi)容或風(fēng)格的不確定選題確定后，對設(shè)計內(nèi)容及風(fēng)格的不確定又耗去了較長的時間。通常常見的情況包括：對自己所選風(fēng)格的認(rèn)知程度不夠，一知半解，左右為難。通俗地講，就是以好看不好看來判斷一個項(xiàng)目的風(fēng)格設(shè)計。設(shè)計的內(nèi)容大多是以常規(guī)的必需的來進(jìn)行，極度缺乏創(chuàng)新意識。

1.4設(shè)計過程及設(shè)計草圖表現(xiàn)不夠一個項(xiàng)目的設(shè)計是需要反復(fù)思考的過程，在這個設(shè)計的過程中，會有大量的草圖表現(xiàn)，其實(shí)它就是一個從無到有，優(yōu)化完善的一個過程。學(xué)生在這個過程容易出現(xiàn)的問題有：照搬照抄，依樣畫葫蘆。正是因?yàn)榍懊鎺讉€問題的累積，造成了學(xué)生理論知識無法支撐項(xiàng)目的實(shí)際內(nèi)容，所以在設(shè)計過程中才會出現(xiàn)這樣的問題，最后呈現(xiàn)的設(shè)計效果往往也是不盡人意的。

1.5畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式存在缺陷從目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式來講，大都存在著一定的問題。例如，在畢業(yè)設(shè)計過程中，每個環(huán)節(jié)缺少切實(shí)可行的操作方案，有很多不明確的因素，前期設(shè)計任務(wù)下達(dá)的不明確，中期與學(xué)生缺乏溝通與交流，后期對畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的把關(guān)不嚴(yán)等等。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)的改革思路

2.1正確引導(dǎo)，提出重視專業(yè)及教師對畢業(yè)設(shè)計的嚴(yán)肅態(tài)度決定了學(xué)生是否對畢業(yè)設(shè)計的重視程度。首先，本專業(yè)應(yīng)該制定嚴(yán)肅的考核制度，由指導(dǎo)教師對學(xué)生每個階段的畢業(yè)匯報進(jìn)行考核打分。再者，指導(dǎo)教師要做到嚴(yán)格要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，組織學(xué)生進(jìn)行每一階段的指導(dǎo)。

2.2以市場為導(dǎo)向，設(shè)定選題范圍，先做后選所謂先做后選，是指在設(shè)定了選題范圍后，由學(xué)生自由選擇自己感興趣的命題，做出預(yù)案設(shè)計，再由指導(dǎo)教師根據(jù)預(yù)先分配的大體范圍挑選學(xué)生。這樣的改變帶來的一個好處是，令學(xué)生具有競爭意識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極能動性。

2.3重視市場（實(shí)地）調(diào)研強(qiáng)調(diào)市場（實(shí)地）調(diào)研的重要性及其步驟，要求學(xué)生做好采集，記錄，攝像，攝影，采訪等一系列調(diào)研工作，提前做好調(diào)研計劃。在與指導(dǎo)教師溝通時，要形成一定的電子資料結(jié)合口述完成匯報。

2.4增加教學(xué)成本投入，完善專業(yè)用書的采購及電子書庫的建設(shè)圖書雜志，專業(yè)期刊，電子書籍及網(wǎng)絡(luò)課程等對學(xué)生的知識量的填充都起到較大的作用。硬件配置在專業(yè)建設(shè)中已屬標(biāo)準(zhǔn)配置，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的年代，電子書籍的購買應(yīng)用也非常方便快捷，只需要適當(dāng)?shù)墓芾?，就能為專業(yè)學(xué)生提供方便快捷的查閱，運(yùn)用先進(jìn)的理念來完善專業(yè)建設(shè)也不乏是一個好的想法。

2.5畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式的優(yōu)化設(shè)計環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)一般時間跨度較長，但應(yīng)該適當(dāng)控制這個時間跨度。歷時較長，往往指導(dǎo)教師及學(xué)生都覺得疲憊生厭；歷時較短，又不足以完成整個項(xiàng)目設(shè)計，所呈現(xiàn)的效果也不盡人意。因由專業(yè)組織研討調(diào)整確定畢業(yè)設(shè)計的合理用時，確保畢業(yè)設(shè)計順利進(jìn)行。成立畢業(yè)設(shè)計領(lǐng)導(dǎo)督查小組，對畢業(yè)設(shè)計過程進(jìn)行定時定期的檢查，規(guī)范畢業(yè)設(shè)計前中后三個時期的進(jìn)度安排，明確指導(dǎo)教師及學(xué)生各自的責(zé)任。在畢業(yè)答辯的過程中，要充分發(fā)揮畢業(yè)答辯總結(jié)、示范、交流的作用，嚴(yán)肅答辯會場的氣氛，在答辯教師小組中加入企業(yè)兼職教師，并進(jìn)行組別與組別，指導(dǎo)教師與指導(dǎo)教師之間的交錯調(diào)整，從而杜絕學(xué)生松懈的態(tài)度及能輕松過關(guān)的想法。

第8篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文

（一）基礎(chǔ)構(gòu)成課程教學(xué)的現(xiàn)狀

對于基礎(chǔ)構(gòu)成課程，在教師和學(xué)生中普遍存在認(rèn)識上的誤區(qū)。長期以來業(yè)內(nèi)對基礎(chǔ)課程的初級定位、僵化的教學(xué)內(nèi)容方式、教學(xué)信息更新滯后等是導(dǎo)致教師認(rèn)識觀念狹窄、教學(xué)理念陳舊落伍、方法模式單一乏味的主要原因。信息更新滯后主要在于未進(jìn)行專題研究和缺少院校之間的交流。往屆學(xué)生對該課程對專業(yè)設(shè)計毫無幫助的消極反饋，以及遵從傳統(tǒng)單一教學(xué)造成無趣乏味的課堂效果，都反過來影響到正在學(xué)習(xí)此課程學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致他們從情感（態(tài)度）到行為（創(chuàng)作）上都在應(yīng)付這門基礎(chǔ)課。

（二）傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)存在的問題

師生關(guān)系、教學(xué)理念及方法模式、教材使用等是相互影響教學(xué)質(zhì)量和效果的綜合因素，下面從這幾個方面來深入剖析傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)中存在的問題。

1.教為主，學(xué)為輔，少交集

傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成的授課方式的三大特點(diǎn)：一是“教為主”，以教師為主，教材為主，單一講授為主，基本理論方法原則的內(nèi)容為主；二是“學(xué)為輔”，以學(xué)生為輔，主動性為輔，思考為輔；三是“少交集”，在案例和創(chuàng)作分析、講解過程中缺少課堂的討論互動環(huán)節(jié)。

2.顧大基，無針對，空銜接

傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成課程教學(xué)格局的三大特征：一是只兼顧整體設(shè)計類專業(yè)的共同基礎(chǔ)；二是沒有針對具體設(shè)計專業(yè)方向；三是基礎(chǔ)與專業(yè)設(shè)計沒有銜接。目前基礎(chǔ)構(gòu)成課程的教學(xué)內(nèi)容往往可毫無變化地在任何相關(guān)設(shè)計專業(yè)進(jìn)行授課，從視覺傳達(dá)到環(huán)境藝術(shù)，從服裝到建筑設(shè)計等專業(yè)都可適用，缺乏對本專業(yè)方向的有效啟發(fā)與引導(dǎo)。

3.重技法，輕創(chuàng)新，無活用

傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成課程教學(xué)方向的三大特征：一是過度強(qiáng)調(diào)對基本技法的一般把握；二是缺乏對學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)；三是理論方法停留在表面。絕大部分的基礎(chǔ)構(gòu)成課程訓(xùn)練內(nèi)容仍舊是參考教材中具體的設(shè)計方法及技巧安排構(gòu)成組合的形式，忽視實(shí)踐過程中包含個性化符號語言的創(chuàng)造性潛能發(fā)掘。

4.教材多，內(nèi)容同，種類少

基礎(chǔ)構(gòu)成課程教材的三個特點(diǎn)：一是藝術(shù)設(shè)計是出版數(shù)量最多的教材之一；二是大部分教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)高度一致或只稍作修改；三是近幾年構(gòu)成內(nèi)容出現(xiàn)了與科技發(fā)展密切相關(guān)的光構(gòu)成和動畫構(gòu)成，但大部分仍然是面對設(shè)計類專業(yè)的“共性”教材，針對某一專業(yè)的“特性”教材少之又少。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)的新模式

“效用指向、思維方式和研究方法等綜合性標(biāo)準(zhǔn)，成為課程結(jié)構(gòu)新的依據(jù)及標(biāo)準(zhǔn)。單一的認(rèn)知型課程結(jié)構(gòu)將逐漸讓位于強(qiáng)調(diào)整合化的課程結(jié)構(gòu)與模式。”筆者根據(jù)在建筑設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出幾點(diǎn)針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的方法原則。

（一）以設(shè)計專業(yè)導(dǎo)向?yàn)橹鞯慕虒W(xué)計劃安排

設(shè)計專業(yè)在宏觀上具有“藝術(shù)”的共性，在微觀上不同的設(shè)計專業(yè)又必然有其獨(dú)特的“特性”，因此教學(xué)計劃應(yīng)該兼顧整體，有的放矢。1.彈性的課時分配安排教學(xué)計劃總框架依序由平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等三部分組成，但這部分的課時劃分可考慮具體設(shè)計專業(yè)的方向需求進(jìn)行時間分配。如總課時為48學(xué)時，安排28學(xué)時在立體構(gòu)成部分，因?yàn)槿S空間與建筑設(shè)計專業(yè)緊密相關(guān)，而平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成兩部分的課時相對較少。2.明確的課題內(nèi)容定位課題練習(xí)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合構(gòu)成內(nèi)容、專業(yè)方向、創(chuàng)意思維這三方面來進(jìn)行設(shè)計。課題練習(xí)內(nèi)容是教師們經(jīng)常會忽視的部分，現(xiàn)在普遍的構(gòu)成作業(yè)題目布置是照搬教材課后練習(xí)，構(gòu)成形式和表現(xiàn)手法單一雷同，課題內(nèi)容被固化，缺少創(chuàng)新和專業(yè)導(dǎo)向啟發(fā)?！叭魏我粋€構(gòu)成課題的練習(xí)都是按照構(gòu)成原理進(jìn)行探討、思考、啟迪創(chuàng)意、開拓設(shè)計思維及造型能力培養(yǎng)的過程?！惫P者在建筑設(shè)計專業(yè)的平面構(gòu)成教學(xué)中以“現(xiàn)代都市”為課題練習(xí)，要求學(xué)生對現(xiàn)代都市進(jìn)行個人解讀并通過黑白灰構(gòu)成圖面形式去表達(dá)和呈現(xiàn)。這個課題設(shè)計是運(yùn)用所學(xué)構(gòu)成手法，對城市建筑整體“形”的印象或城市氛圍的“意象”，進(jìn)行整理、歸納、提煉的創(chuàng)意表達(dá)。教學(xué)內(nèi)容組成部分和課題練習(xí)設(shè)計應(yīng)該彼此緊密銜接，層層推進(jìn)又環(huán)環(huán)相扣。與設(shè)計專業(yè)相關(guān)的平面、色彩、立體，二維平面到三維空間、課題之間等諸多教學(xué)內(nèi)容與環(huán)節(jié)的相互結(jié)合、推動、促進(jìn)，使課程有序、有效地連貫和深入，避免學(xué)習(xí)斷層的出現(xiàn)。在平面到色彩、二維到三維、構(gòu)成和專業(yè)等關(guān)系處理時，要促使它們成為相互推進(jìn)又彼此融合的鏈條關(guān)系。針對建筑設(shè)計專業(yè)，筆者設(shè)計了課題練習(xí)：“自由選擇某一建筑設(shè)計圖片，提取出基本形并進(jìn)行黑白重構(gòu)設(shè)計?！?/p>

（二）學(xué)生掌舵與教師導(dǎo)航的課堂教學(xué)原則

美國教育家羅杰斯曾說，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不應(yīng)只是注重傳統(tǒng)的“教”。教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，使學(xué)生脫離傳統(tǒng)“填鴨式”的“被動接受”習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生通過自主的嘗試、反思、調(diào)整、完善、總結(jié)等一系列“主動汲取”的實(shí)踐環(huán)節(jié)，理性認(rèn)清自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，促進(jìn)有效的自我發(fā)展。例如，教師把握建筑設(shè)計專業(yè)的大方向，通過分解到每個課題內(nèi)容設(shè)計、方案修正建議、分段總結(jié)點(diǎn)評等小方向中。授課過程中應(yīng)給學(xué)生更多的關(guān)于課題主題的思想表達(dá)、創(chuàng)作手法、造型呈現(xiàn)等陳述需求時間。引導(dǎo)學(xué)生思考如何以自己的創(chuàng)作作為一個課題內(nèi)涵意義情感表達(dá)的外顯作品，通過課堂表述作品這一環(huán)節(jié)也刺激學(xué)生們的深層創(chuàng)作表達(dá)欲。

（三）概括可行性方案，隱性推動作業(yè)深度細(xì)化

關(guān)注課題創(chuàng)作過程的每個環(huán)節(jié)，分別對學(xué)生初期、中期的創(chuàng)作稿進(jìn)行階段審評，并就存在的問題提出可行性修改建議，引導(dǎo)學(xué)生通過解決問題來推動課題設(shè)計表現(xiàn)的深化程度。

1.把握可行性方案建議的數(shù)量與程度

給學(xué)生提出修改建議的方案數(shù)量最好控制在三四個，數(shù)目太少缺少比較思考，數(shù)目太多易造成思維混淆；此外教師最好根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)先順序的推薦。對學(xué)生進(jìn)行方案表述時必須把握程度，既要明確大方向又要保留小細(xì)節(jié)，如創(chuàng)作手法、表現(xiàn)風(fēng)格與主題思想的距離這樣的大方向須闡明，點(diǎn)、線、面等造型元素詳細(xì)安排的小細(xì)節(jié)可適度提示。此教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計促使學(xué)生對方案進(jìn)行比較，避免與主題內(nèi)涵無關(guān)的構(gòu)圖造型，思考選擇具體的修整方法。

2.推動“因材施教”的具體實(shí)施

謹(jǐn)慎對待初稿及修改階段，尊重學(xué)生個性的多樣性，依其個性喜好進(jìn)行啟發(fā)、挖掘出新創(chuàng)意也是“因材施教”的有效方法之一。結(jié)合性格特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，學(xué)生從毫不起眼的初稿提高到豐富飽滿的完成稿，逐漸培養(yǎng)起對構(gòu)成形態(tài)處理的興趣和信心。靈活對待獨(dú)特的個體思維表達(dá)，通過激發(fā)主動性、拓展靈感渠道的“個案施教”，在一定程度上避免了照搬照抄的不良創(chuàng)作風(fēng)氣，又可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。授課過程中遇到一個鐘情于以小方塊去進(jìn)行構(gòu)成創(chuàng)作的學(xué)生，初次構(gòu)成作品表現(xiàn)零亂，經(jīng)筆者提醒問題在于表現(xiàn)手法不妥而非創(chuàng)作元素，其隨后創(chuàng)作提升很快，作品兼具個人色彩與藝術(shù)感染力。

（四）重點(diǎn)課題班級總評，分段點(diǎn)評加強(qiáng)反思

對專業(yè)起到推導(dǎo)作用的相關(guān)課題終稿，應(yīng)在課堂進(jìn)行階段總結(jié)、整體評價。在學(xué)生個人作品闡述過程中，鼓勵同學(xué)們參與評議，老師歸納總評。在不同設(shè)計思維的碰撞和激發(fā)下，讓學(xué)生反思自己所處的位置及提升的程度，進(jìn)一步審察終稿表現(xiàn)中仍然存在的問題，思考可行的解決方法。公開認(rèn)可創(chuàng)意佳、圖案造型表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，激勵仍需改進(jìn)的學(xué)生。

三、結(jié)語

第9篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文范文

一文化建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

人們審美經(jīng)驗(yàn)和審美愉悅是藝術(shù)活動的本質(zhì)特征，審美的方法可以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)，同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也有審美需要。

(一)文化建筑

文化建筑是一個泛指，即允許人們參與、游嬉的，對國民提供素質(zhì)教育的場所。各類博物館、展覽館，還有劇院、圖書館、音樂廳、美術(shù)館，甚至于酒吧、游樂園都屬于文化建筑，另外有名的學(xué)府以及作為旅游景點(diǎn)的歷史遺跡都在此范圍內(nèi)。文化建筑對于一個國家來說至關(guān)重要，因?yàn)樗念愋?、?shù)量和質(zhì)量是衡量城市發(fā)展的關(guān)鍵指標(biāo)。

(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指以環(huán)境為襯托、結(jié)合建筑物的使用功能與相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用建筑美學(xué)原理和物質(zhì)技術(shù)手段，設(shè)計創(chuàng)造出能夠滿足民眾物質(zhì)生活與精神文化生活需要的功能合理齊全、舒適優(yōu)美的室內(nèi)外環(huán)境。通過環(huán)境是藝術(shù)設(shè)計，文化建筑能充分發(fā)揮其文化教育功能，還可以營造富有特色的精神文化內(nèi)涵。該設(shè)計以“人”為中心，重視人的實(shí)際需求，為人提供能讓其身心得到滿足的環(huán)境。通過文化建筑設(shè)計，讓建筑內(nèi)部的自然環(huán)境、環(huán)境內(nèi)部的視覺秩序以及人的存在環(huán)境和生活質(zhì)量三者有機(jī)統(tǒng)一，和諧一致。文化建筑環(huán)境設(shè)計是環(huán)境設(shè)計中的最廣闊的領(lǐng)域，也是建筑設(shè)計領(lǐng)域中最具魅力的部分，它集中體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計中藝術(shù)性的層面。

(三)以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為載體的文化建筑環(huán)境設(shè)計

可以讓文化建筑在不同社會背景下展現(xiàn)出不同的設(shè)計理念，早在封建王朝，建筑設(shè)計師就懂得應(yīng)用相對獨(dú)立的組墻劃分統(tǒng)治者與平民生存領(lǐng)土［2］(P118)?，F(xiàn)如今，我國文化與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化建筑中環(huán)境設(shè)計的價值更為突出，每個國家、地區(qū)都有象征性的文化建筑，如法國的凱旋門、印度的泰姬陵、英國的大本鐘、埃及的金字塔還有我國的長城等，所以文化建筑要想突顯文化價值，其存留環(huán)境也必須起到強(qiáng)有力的支撐作用。

二文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與審美心理

(一)美與審美心理

美學(xué)對美是這樣闡述的:“任何一個事物都有主觀傾向美和客觀傾向美兩種，從心理角度看來，事物引發(fā)的感知覺心理波動是人們對美最直觀的理解感受?！保?］(P324)文化建筑所體現(xiàn)出來的美感是一個相對矛盾的綜合體系，復(fù)雜環(huán)境與社會發(fā)展情況相互聯(lián)系、相互影響，二者在發(fā)展過程中勢必會對建筑的直觀美學(xué)享受和客觀美術(shù)價值體現(xiàn)產(chǎn)生較大的影響，所以針對個人來講，美與審美心理對文化建筑的影響巨大，人的生理機(jī)能是主導(dǎo)這些感情因素的主要誘因［4］(P120)。審美心理學(xué)是研究和闡釋人類在審美過程中心理活動規(guī)律的心理學(xué)分支。所謂審美，主要是指美感的產(chǎn)生和體驗(yàn)，而心理活動則指人的知、情、意。因此審美心理學(xué)也可以說是一門研究和闡釋人們美感的產(chǎn)生和體驗(yàn)中的知、情、意的活動過程，以及個性傾向規(guī)律的學(xué)科，由此可見，審美心理學(xué)也是介于美學(xué)與心理學(xué)之間的邊緣學(xué)科。心理學(xué)能夠闡明那些有助于設(shè)計師們進(jìn)行創(chuàng)作的理論問題。在一個文化空間當(dāng)中，到底是什么東西吸引者我們?當(dāng)我們每個人在空間中活動，通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺接觸對象之后的心理反映既不是完全相同的，也不是極端個性化的。因此，設(shè)計師通過把握現(xiàn)當(dāng)代人們審美心理的共性和傾向來指導(dǎo)文化空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，多樣化的藝術(shù)設(shè)計語言的發(fā)展和綜合運(yùn)用又可以引起人們審美情感上的共鳴。文化建筑的審美感受，將富有時代美感的文化建筑呈現(xiàn)給公眾。

(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與審美

1．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與審美的創(chuàng)造環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人的合規(guī)律、合目的相統(tǒng)一的審美創(chuàng)造活動。藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造著前所未有的合乎自然規(guī)律和人類需要的生活環(huán)境，這就是它的審美創(chuàng)造意義之所在。馬克思說理解的勞動是活的、是塑造形象之火。馬克思這里說的“勞動”，不是重復(fù)的、機(jī)械的、“死”的勞動，而是有目的的、合規(guī)律的勞動，即經(jīng)過設(shè)計的、富有創(chuàng)造性的、“活”的勞動。如恩格斯在《自然辯證法》中所指出的:“人離開動物愈遠(yuǎn)，他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計劃的、向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征?！保?］(P234)愈是復(fù)雜、高級的生產(chǎn)勞動，就愈需要進(jìn)行周密細(xì)致的藝術(shù)設(shè)計，它們的審美創(chuàng)造意義也就愈大。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美創(chuàng)造意義，表現(xiàn)在它是一種汲汲于美的追求的創(chuàng)造性活動。創(chuàng)新是它的靈魂。沒有創(chuàng)新，也就沒有藝術(shù)設(shè)計的生命。誠然，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計十分重視流行性、公眾性，必須顧及在公眾中流行的審美觀念和審美愛好，否則它的設(shè)計不會被人們所接受。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，必須重視獨(dú)創(chuàng)性、前瞻性，要能預(yù)見公眾審美觀念和審美愛好的發(fā)展趨勢，推陳出新，不斷創(chuàng)造。如意大利前衛(wèi)設(shè)計集團(tuán)“孟菲斯”的李特薩斯曾經(jīng)指出:當(dāng)查理·依姆斯設(shè)計出他的椅子之時，他其實(shí)并不只是設(shè)計一把椅子，而是設(shè)計一種坐的方式。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實(shí)質(zhì)上是對人的生存方式的設(shè)計，這種“生存方式”，包括著工作、勞動、休憩、娛樂、交往、飲食、交通、居住等等一切人的存在和活動方式，這是藝術(shù)設(shè)計對社會最重要的審美創(chuàng)造。

2．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與審美的欣賞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有審美觀賞意義而其他的技術(shù)設(shè)計都沒有這方面的意義。何謂審美觀賞?它是在對審美受體的體驗(yàn)和感受中獲得心理美的感受，包括審美愉悅和享受。這其中建筑的色彩、設(shè)計與居室是否和諧，是否符合自己的審美愛好，即更重視它的審美觀賞意義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美觀賞意義的大小，與人們對它在感覺上產(chǎn)生滿足的程度相一致。固然，對藝術(shù)設(shè)計的審美觀賞，一般要以使用價值作為基礎(chǔ);如果在技術(shù)上、使用上存在缺陷，那么它的外形就不會讓人喜愛。但是，藝術(shù)設(shè)計之所以具有審美觀賞意義，其直接原因卻在于它的形式完善地表現(xiàn)了它的內(nèi)容，人們的情感愉悅和精神滿足是直接因?yàn)樗膬?nèi)外形式的合理、悅目產(chǎn)生的。所謂“觀賞”，最主要是觀賞藝術(shù)設(shè)計物化成果的外形式美，在藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)規(guī)則上，外在形式是其美的主要表現(xiàn)形式。

(三)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作語言與審美的心理———以中國首都博物館為例

博物館作為典型的文化建筑，在世界各地均有著名的博物館。中國首都博物館作為我國最大的綜合類博物館，在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作語言上有著其獨(dú)特的審美。

1．設(shè)計的公眾需求

文化建筑環(huán)境設(shè)計所體現(xiàn)出來的物質(zhì)價值只能滿足公眾一部分的感官享受，并不能引起建筑與思想上的共鳴，文化建筑體現(xiàn)的是生活和思想交流功能，所以要想加深藝術(shù)情感，首先要提高建筑本身環(huán)境設(shè)計風(fēng)格的精神價值。做到貼近生活，其設(shè)計結(jié)構(gòu)能夠服務(wù)于公眾，體現(xiàn)思想上的真誠和審美享受。人的思想對建筑設(shè)計師的行為能力的影響很大，在統(tǒng)一設(shè)計主題的影響下，建筑設(shè)計師必須充分調(diào)動人與環(huán)境的協(xié)同作用，給人帶來實(shí)用享受的同時，為觀眾呈現(xiàn)一個新穎的審美角度。以中國首都博物館為例，因?yàn)橹袊锥疾┪镳^保存了我國著名的文化遺產(chǎn)，所以館內(nèi)陳列的文物都具有很好的文化價值，由時間、種類、內(nèi)容等分類方法對文物進(jìn)行分類，并按照分類內(nèi)容將文物有序地放在博物館中，不僅可以突出文物的收藏價值，還能進(jìn)一步體現(xiàn)出文物在博物館環(huán)境藝術(shù)設(shè)置中的突出位置。從認(rèn)知角度，文物的排放方式、陳列時間都具有明顯的藝術(shù)享受價值，所以具有地域特色，精神特色、思想特色的文物陳列專區(qū)，其藝術(shù)審美價值更高。

2．設(shè)計思維的變化

傳統(tǒng)設(shè)計理念講究的是文化建筑的服務(wù)功能，融入審美理念的文化建筑則不同，要在提高環(huán)境藝術(shù)內(nèi)涵的同時，適當(dāng)引入符號設(shè)計元素，利用符號設(shè)計的手法強(qiáng)制性地提高審美理念和規(guī)范的融合性［5］。環(huán)境藝術(shù)的矛盾性不僅僅會呈現(xiàn)出相反的藝術(shù)理念，有時也會給公眾呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)情感，所以文化建筑在設(shè)計思維上要推陳出新，盡可能地應(yīng)用一些創(chuàng)造性的設(shè)計思維，找到現(xiàn)代設(shè)計理念與審美觀念的結(jié)合點(diǎn)，以自我角度和服務(wù)性角度開展創(chuàng)造性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計項(xiàng)目。中國首都博物館主展廳寬敞明亮，且館內(nèi)一切陳列物品都是依照其建筑格局排列的，并不會顯示突兀的感覺。室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計與室內(nèi)文物表現(xiàn)出了渾然一體的氣質(zhì)，中國五千年的文化歷史使博物館的文化氣息濃重，所以在構(gòu)思階段，設(shè)計師更注重體現(xiàn)環(huán)境與文物文化思想上的共鳴和時間追溯的歷史價值，浮雕、書籍、模型、沙盤等多元素文物組成主展廳的展覽群，在這個展覽群中設(shè)計師運(yùn)用背景音樂和多媒體演示以及相關(guān)文字介紹將文物的視覺、聽覺、思想內(nèi)涵有機(jī)地融合在了一起，整體環(huán)境設(shè)計全方位地展示了博物館想要表達(dá)的主體感性認(rèn)識。

3．審美視野的傳達(dá)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)加入復(fù)雜且簡單的設(shè)計思想理論，通過信息的多樣化豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的思想內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。信息的延展性和擴(kuò)充性可以大幅度提升文化建筑的服務(wù)價值和設(shè)計價值，充分體現(xiàn)出文化建筑的交流意義。因此對民族文化傳統(tǒng)有所了解，審美習(xí)慣有所認(rèn)識，對設(shè)計師而言是相當(dāng)必要的。古典文學(xué)在表現(xiàn)人類感官意識之前，通常會對其思想信息進(jìn)行綜合評估，評估結(jié)果可以展現(xiàn)出人類在事物面前的生態(tài)意識和人文導(dǎo)向，建筑設(shè)計師可以利用這些多元化的理論傾向，感受公眾在論定文化建筑的藝術(shù)價值時的重心和側(cè)重點(diǎn)。所以，在后現(xiàn)代主義設(shè)計，都是通過主客體間的物質(zhì)性和藝術(shù)性的形式和意義的融合創(chuàng)造著審美文化，并在物質(zhì)性、文化性、審美性的融合中探索和尋找自己的創(chuàng)造性邏輯中介［6］(P120)?？臻g表達(dá)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的終極目標(biāo)，通過改造空間環(huán)境可以增進(jìn)文物與建筑結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)性，所以在滿足文物使用要求和觀眾觀賞要求的基礎(chǔ)上，設(shè)計師還增添了空間使用功能，以提高博物館展廳內(nèi)空間功能的多樣化，使觀賞者在觀賞的過程中不會因?yàn)閱握{(diào)的空間環(huán)境而感到無聊乏味。用玻璃墻壁建造成的中空墻壁不僅能夠消除觀賞者的審美疲勞，同時還提高了對參觀效果的思考、情感，以及感官沖擊力。總的說來，中國首都博物館是我國最大的綜合性文化建筑，建筑本身是一座具有濃郁文化古典美的藝術(shù)品，并沒有將傳統(tǒng)的設(shè)計理念加注在文化建筑中，整體建筑富有時代感，文物陳列方式也打破常規(guī)，采用生活化的排列方法，讓公眾在欣賞文物的過程中能夠切實(shí)感受到家與生活的文化環(huán)境［7］(P197)。

三結(jié)語