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江西省豐城三中
古典詩(shī)詞是古代文化史上一座重要的知識(shí)寶庫(kù).高考試卷離不開古典詩(shī)歌鑒賞題。如何鑒賞古詩(shī)詞、答好高考鑒賞題,這里從五個(gè)方面談點(diǎn)看法。
一、要熟悉重要作家、作品
重要作家、作品都列入了初高中階段掌握學(xué)習(xí)的范圍,像唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱,宋代的陸游、蘇軾、王安石等人的作品都選入了高中的課本。對(duì)于這些名家名作,我們不但要熟悉,尤其要理解這些名作,掌握好寫作技巧。因?yàn)楦呖疾皇请x開“教綱”去考學(xué)生??v觀近年來(lái)高考的古詩(shī)詞鑒賞題和我們課本中學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞有著密切的聯(lián)系。2003年全國(guó)高考卷選了王維的《過(guò)香積寺》,設(shè)題是:“你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的‘詩(shī)眼’分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析?!币龊眠@道題,關(guān)鍵是你平時(shí)對(duì)課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒有?選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”有相似之處。讀懂了課本,何怨解不了此題?再看2004年全國(guó)考卷的古詩(shī)詞鑒賞題,入選的是張籍的《秋思》。設(shè)題為“試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)‘尋常’的細(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?”這道題的設(shè)題也沒有離開我們的課本。有關(guān)詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)描寫,我們?cè)谡n本中接觸不少,像杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩(shī)書喜欲狂”細(xì)節(jié),趙師秀《約客》中的“閑敲棋子落燈花”細(xì)節(jié),等等。就思鄉(xiāng)之情的作品,我們接觸就更多,像“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)等等。
二、要了解詩(shī)詞的文體特點(diǎn)和文化常識(shí)
中國(guó)古典詩(shī)歌有其自身的發(fā)展規(guī)律,由詩(shī)到詞,由詞到曲,有它自身的特點(diǎn)。像詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī),古體詩(shī)又分為古詩(shī)和樂府,近體詩(shī)又分為律詩(shī)和絕句,律詩(shī)有五律、七律和排律,絕句有五絕和七絕;詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào),曲分為小令和套數(shù);詩(shī)的對(duì)仗與押韻、律詩(shī)的四聯(lián)名稱、詞的標(biāo)題與詞牌、曲的宮調(diào)與曲牌等知識(shí)都應(yīng)了解。如2003年全國(guó)春季考卷,2003年北京考卷都考查了詩(shī)歌的體裁知識(shí),兩卷分別考查五言絕句和七言絕句。這一常識(shí)2003年上海高考卷就涉及到了律詩(shī)四聯(lián)中的“頸聯(lián)”知識(shí)。
中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深,內(nèi)涵十分豐富,了解一些文化常識(shí),特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義尤其重要。因?yàn)樵?shī)歌中的意象往往是理解作者思想感情的關(guān)鍵。如果我們了解了這些意象的蘊(yùn)含之意,就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地等等。2002年全國(guó)高考卷考查了“折柳”這一文化常識(shí)、2003年全國(guó)春季高考卷考查了“雁”這一文化常識(shí),因此了解流派、風(fēng)格、意象等文化常識(shí)很有必要。
三、要懂得按內(nèi)容劃分詩(shī)歌種類
掌握詩(shī)歌題材,及時(shí)分辨“寫景抒情詩(shī)”、“詠物言志詩(shī)”、“邊塞征戰(zhàn)詩(shī)”、“懷古詠史詩(shī)”、“送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)”的類型,能幫助我們更好地鑒賞古典詩(shī)歌。
寫景抒情詩(shī)。古人作詩(shī)“外師造化,中得心源”,以自然為師,從自然景物中捕捉形象,又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想感情,寓情于景。2004年高考重慶卷的詩(shī)歌鑒賞題,選了梅堯臣的《東溪》,就是從這個(gè)方面來(lái)考查的。
詠物言志詩(shī)。詩(shī)人的志向和品質(zhì)要表達(dá)出來(lái),往往寄托在景(物)上,把景(物)作為詠吟的對(duì)象。當(dāng)然,所詠之物要和所表達(dá)的志向品質(zhì)或形似、或神似。因此,一般詩(shī)人所詠之物有比較固定的象征義和比喻義。2004年高考北京卷詩(shī)歌鑒賞題選了蘇軾的《紅梅》。作這道題就應(yīng)掌握托物言志詩(shī)的特點(diǎn)。
邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。古詩(shī)人有軍旅生活者也不乏其人。他們往往把征戰(zhàn)生活、征戰(zhàn)的感慨融入詩(shī)中,我們也就稱這些詩(shī)人為“邊塞詩(shī)人”。他們的詩(shī)歌也是高考題入選的范圍。2004年高考江蘇卷詩(shī)歌鑒賞題選了唐代柳中庸的《征人怨》。這是一首邊塞詩(shī),詩(shī)中的“馬”、“刀”與軍旅有關(guān)。“關(guān)”、“黑山”與邊塞有關(guān)。掌握了這些知識(shí),做這道題也就不難了。
懷古詠史詩(shī)。許多古詩(shī)人生活奔波,仕途上或升或遷,多有憑吊,憑吊之時(shí)往往對(duì)古代的人或事,有緬懷,有感嘆。古赤壁、石頭城、故國(guó)等地,是無(wú)數(shù)風(fēng)流人物叱咤風(fēng)云之地,所以詩(shī)人往往把自己對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的感觸,融入在他的詩(shī)歌之中。賞析這類詩(shī)歌,對(duì)歷史人物與事件、對(duì)詩(shī)人本身及所處時(shí)代都要有所了解。2004年高考上海卷的詩(shī)歌鑒賞題選了杜癢的《赤壁》,鑒賞這首懷古詠史詩(shī)應(yīng)該不成問題,因?yàn)椤俺啾凇边@個(gè)題材是學(xué)生非常熟悉的。
送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)。詩(shī)人送別親朋好友不免要贈(zèng)送詩(shī)歌,以表情意。詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),也難免有思鄉(xiāng)之情,這種情感也就用詩(shī)來(lái)表達(dá),高考考這類題也是常見的。2003年北京春季高考就是賞析韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩薩蠻》思鄉(xiāng)詞。
四、要掌握一些鑒賞用語(yǔ)
近年來(lái)的高考,古詩(shī)歌鑒賞題由客觀題逐步轉(zhuǎn)向主觀題。2004年各地高考的古詩(shī)歌鑒賞題,除北京卷用了客觀題外,其他考卷都用主觀題。要答好主觀題,不掌握一些鑒賞用語(yǔ),答案就難以做到簡(jiǎn)明扼要,用語(yǔ)貼切,恰到好處。2003年全國(guó)春季高考詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題:這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于
。這兩首詩(shī)都是抒發(fā)
。要答好這類題,首先要掌握詩(shī)歌體裁方面的術(shù)語(yǔ),如:詩(shī)、詞、曲、律詩(shī)、絕句、七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言絕句、五言絕句、小令、套數(shù)等;其次要掌握好表達(dá)詩(shī)歌思想內(nèi)容及感情方面的術(shù)語(yǔ),如:寫景抒情、詠物言志、懷古詠史、羈旅生活、愛國(guó)思鄉(xiāng)、傷春閨怨、孤獨(dú)傷感、惆悵寂寞、恬淡閑適、昂揚(yáng)激憤、憂國(guó)憂民、迷戀思念等。
詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧也是詞歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞術(shù)語(yǔ)如:平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。詩(shī)歌表達(dá)技巧方面的鑒賞術(shù)語(yǔ)如:敘述、描寫、抒情、議論、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映襯、反襯、化用、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、以動(dòng)襯靜、以樂寫哀、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、點(diǎn)明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題:本詩(shī)所詠的是望海樓,卻先寫鐵甕城矗立云間,鄰青天,作用是
?;卮疬@個(gè)問題需要用到“烘托”等術(shù)語(yǔ)。2003年北京卷的詩(shī)歌鑒賞題(指出趙嘏《江樓感舊》與崔護(hù)《題都城南莊》在寫法上的相同或相似之處)要用到“點(diǎn)明主旨、深化意境”等術(shù)語(yǔ)。
五、要掌握常見的鑒賞方法
詩(shī)的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)詩(shī)人錘煉的。“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”(杜甫),“二句三年得,一吟雙淚流”(賈島),“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”(盧延讓)。因此,鑒賞詩(shī)歌就得感知妙語(yǔ),從關(guān)鍵詞入手。高考題也多從關(guān)鍵詞設(shè)題。有一類題叫你找出詩(shī)中的關(guān)鍵詞并加以分析。如2003年全國(guó)卷設(shè)題:你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句(“泉聲咽危石,日色冷青松”)中的“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字?為什么?2004年高考福建卷設(shè)題:請(qǐng)從三、四句(“鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明”)中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字,并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上,簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。另有一類是叫你賞析關(guān)鍵詞,如2004年高考浙江卷設(shè)題:古典詩(shī)詞講究煉字,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”(“玉階空佇立,宿鳥歸飛急”李白《菩薩蠻》)字在表情達(dá)意上的作用。2004年高考湖北卷設(shè)題:此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”(王灣《次北固山下》),有的版本作“潮平兩岸闊”,你覺得“失”與“闊”哪個(gè)字更好?為什么?從以上設(shè)題看來(lái),平時(shí)讀詩(shī)應(yīng)對(duì)詩(shī)人錘煉的詞語(yǔ)多多品味。
一、緊扣題材進(jìn)行教學(xué)
現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中,所選詩(shī)歌題材豐富,有反映古代兒童生活的,有描寫邊塞生活的,有體現(xiàn)祖國(guó)山川美景的……教學(xué)中我們可以根據(jù)不同詩(shī)歌的題材相機(jī)拓展。如教胡令能的《小兒垂釣》,針對(duì)這首描寫古代兒童生活的詩(shī)歌我們可引入袁枚的《所見》或崔道融的《牧豎》:“牧豎持蓑笠,逢人氣傲然。臥牛吹短笛,耕卻傍溪田?!焙汀断蛹词隆罚骸盎h外誰(shuí)家不系船,春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客,急向柴門去卻關(guān)”。這些古詩(shī)對(duì)古代兒童生活霎間的神態(tài)、動(dòng)作描繪得極其自然、逼真,使一個(gè)個(gè)天真活潑的古代兒童形象躍然紙上。教賀知章的《詠柳》時(shí),可引入張謂的《早梅》:“一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷?!被蜿憰车摹扼@雪》:“怪得北風(fēng)急,前庭如月暉。天人寧許巧,剪水作花飛”。雖然所描述的景物不同,但它們手法相似,詩(shī)中新奇貼切的比擬和比喻,通過(guò)贊美柳樹、早梅、雪景,謳歌了大自然的無(wú)限創(chuàng)造力。讓我們領(lǐng)略了祖國(guó)山川的一幅幅美景。這樣拓展教學(xué),有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些詩(shī)歌表現(xiàn)力的理解,感受中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
二、對(duì)照寫法進(jìn)行教學(xué)
在我國(guó)豐富的古代詩(shī)歌中,雖然不同詩(shī)人的作品風(fēng)格各異,但不少詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上是極其相似的。有借景抒情的,有詠物言志的,有借物喻理的……通過(guò)比喻、擬人、夸張、對(duì)比、反襯等各種方式描繪現(xiàn)實(shí)中的不同景物、事物和人物,以表達(dá)感情,抒發(fā)事理。教學(xué)中我們教師可從這些詩(shī)歌的表現(xiàn)手法上著手拓展,使學(xué)生從不同詩(shī)歌的相同表現(xiàn)手法領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所要傳達(dá)的意思。如教納蘭性德的《長(zhǎng)相思》時(shí),在朗讀詩(shī)歌,理解詩(shī)的大意后,學(xué)生對(duì)詩(shī)中借“深夜燈、陣陣風(fēng)、陣陣雪、嘈雜的聲音”等來(lái)烘托詩(shī)人從軍離鄉(xiāng)那種思念家鄉(xiāng)的心情有了初步的感知。然而,小學(xué)生難有這樣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離家人的經(jīng)歷和體會(huì),這種文字傳達(dá)的信息不像音像那樣直觀、那樣形象。這時(shí),我們教師可再引導(dǎo)他們了解高適的《塞上聞笛》:“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?!蓖ㄟ^(guò)一遍遍地朗讀,分析,學(xué)生知道詩(shī)人是以聽羌笛聲而“心想形狀”的形式描述,戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花,想到故鄉(xiāng)梅花之落,思念自己的故鄉(xiāng)。襯托出戰(zhàn)士身在異地,夜宿他鄉(xiāng)而難以入睡的愁郁、思鄉(xiāng)心情。通過(guò)分析、比較,學(xué)生很快領(lǐng)悟到兩位詩(shī)人采用了相似的白描手法,向我們傳達(dá)了將士們無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情。
【關(guān)鍵詞】積累意象;濃厚的興趣;古詩(shī)意象賞析
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣?!犊荚嚧缶V》規(guī)定:“能閱讀淺易的古代詩(shī)文,能力層次為E級(jí)。對(duì)于沖刺高考來(lái)說(shuō),怎樣走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心情感世界、進(jìn)行古詩(shī)鑒賞呢?
意象,是走進(jìn)詩(shī)國(guó)的一張門票。意象就是(物)象與(情)意的組合。即詩(shī)歌中的形象,它不僅包含人物形象,也包括詩(shī)中所寫的景或物,還包涵了作者的情思。詩(shī)歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物;有的是事,有的是人;有的是單一的,有的是多個(gè)的。(物象,即被作者人格化的描寫對(duì)象)在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中,形成了很多傳統(tǒng)的意象,它們蘊(yùn)含的意義基本上是固定的。我們熟悉了這些意象,就猶如買了一張門票,走進(jìn)了古詩(shī)的殿堂,走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心情感世界。
一、送別類意象
楊柳,它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。”楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?!傲焙汀傲簟敝C音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別之情,以致許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別﹑懷遠(yuǎn)等情思。如李白《春夜洛城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”;王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等。
酒,既能排解愁緒,又飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的古詩(shī)多不勝舉,如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神”;岑參《白雪歌送武判官歸京》“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛”。
長(zhǎng)亭,古代路旁置有亭子,供行旅停息或餞別之用。在古詩(shī)中,它成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”;晏幾道《浣溪沙》“衣化客塵今古道,柳含春意短長(zhǎng)亭,鳳樓爭(zhēng)見路旁情”。
南浦,南浦多見于南方水路送別詩(shī),如白居易的《南浦別》“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋”;芳草,如李煜的《清平樂》“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”;夕陽(yáng),如李白《送友人》“浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”;水,李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”;春色,王維的《送沈子福歸江東》“唯有相思似春色,江南江北送君歸”;秋,杜甫《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”。送別類意象還有明月眼淚、孤云、歧路、浮萍、孤蓬、杜鵑、鴻雁、灞陵、寒蟬、蘭舟、西風(fēng)、畫角、落葉、殘紅、敗荷、細(xì)雨、寒鴉、鷓鴣、春風(fēng)、西樓等,這些意象都是詩(shī)人情感的載體,學(xué)生在鑒賞古詩(shī)時(shí)只要看到這些意象都可歸結(jié)為表達(dá)詩(shī)人依依不舍之情,或敘寫別后的思念之情。
二、思鄉(xiāng)類意象
月亮,一般情況下古詩(shī)詞中出現(xiàn)的月亮都是思鄉(xiāng)懷人的代名詞。如張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月,天涯共此時(shí)”;王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里人未還”;張若虛《春江花月夜》“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”等等。
三、愁苦類意象
梧桐,在古詩(shī)國(guó)中,梧桐是凄涼悲傷的象征。李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”;芭蕉,在古詩(shī)中常與孤獨(dú)憂愁、離情別緒相聯(lián)系。李清照《添字丑奴兒》“窗前誰(shuí)種芭蕉樹,陰滿中庭,葉葉心心,舒卷有馀情”;流水,水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思連在一起,多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;猿猴,古詩(shī)中常常借助于猿猴表達(dá)一種悲傷的感情。如杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”;杜鵑鳥,在古代神話中周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑鳥,暮春哭啼,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑鳥就成為凄涼哀傷的象征。如白居易的《琵琶行》“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”;斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日),多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。李商隱的《樂游原》“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”。
四、抒懷類意象
、梅花、松柏、竹、黍離、冰雪、草木等,通常抒清高淡泊、不屈不撓、堅(jiān)貞正直、頑強(qiáng)向上、昔盛今衰的痛惜傷感、忠貞高尚、盛衰興亡之情。
五、愛情類意象
紅豆、蓮、連理枝、比翼鳥等,通常抒相思、愛戀、夫妻恩愛之情。
六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象
投筆、長(zhǎng)城、請(qǐng)纓、羌笛等,常抒棄文從武、戍守邊疆、殺報(bào)國(guó)、悲愴凄涼之情。
教師在平時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生積累上述古詩(shī)的意象,保持濃厚的興趣,豐富自己的情感世界,樂于拓寬文學(xué)欣賞的眼界,自然就會(huì)找準(zhǔn)古詩(shī)的意象,順理成章地找到了古詩(shī)鑒賞的突破口,走進(jìn)了作者的內(nèi)心情感世界,把握了古詩(shī)的感情基調(diào),做各種考題就會(huì)迎刃而解。
【參考文獻(xiàn)】
[1]《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》2008年版
一、 創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)情感
上課時(shí),我首先播放了一段婉轉(zhuǎn)悅耳的樂曲《月光下的鳳尾竹》,同時(shí)屏幕展示詩(shī)歌《月之故鄉(xiāng)》,學(xué)生讀著詩(shī)歌,聽著音樂,不知不覺便進(jìn)入了一種思鄉(xiāng)的氛圍中。接著,我用多媒體出示了問題:“在這首詩(shī)中,詩(shī)人表達(dá)了怎樣的情感?”然后,讓學(xué)生帶著問題齊讀。學(xué)生一下子便由最初的“我想學(xué)”迅速躍到“我要學(xué)”的愉悅狀態(tài)中,準(zhǔn)確地說(shuō)出了答案。接著,我順勢(shì)導(dǎo)入新課:“在一個(gè)月光如水的夜晚,詩(shī)人難抑思鄉(xiāng)之情,仰天望月,對(duì)著月亮傾訴自己思念家鄉(xiāng)的情感?,F(xiàn)代作家蕭乾用另外一種方式寄托著同樣深沉的思鄉(xiāng)之情。讓我們一起走進(jìn)蕭乾的《棗核》一文,體會(huì)文中人物的情感?!边@樣,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生的思鄉(xiāng)情愫被初步調(diào)動(dòng)了起來(lái)。
二、 整體感知,緊扣情感
在“整體感知”課文這一環(huán)節(jié),我緊扣思鄉(xiāng)情設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題:1.讀了這篇文章,你從中感受到了什么?談?wù)勀銓?duì)課文的理解。2.找出最能概括文章中心的句子。第一個(gè)問題是讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上,對(duì)作品的主題思想有自己的情感體驗(yàn)。第二個(gè)問題緊承第一個(gè)問題,將自己的理解在文中找到落腳點(diǎn)和依據(jù)。學(xué)生找出了全文末段,通過(guò)齊讀加深印象,說(shuō)出自己對(duì)這段話的理解和看法。所以通過(guò)整體感知的兩個(gè)問題,真正讓學(xué)生從整體上把握了課文,特別是能夠緊扣文章的思想情感。
三、 合作探究,突出情感
在這一環(huán)節(jié)中,我讓學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文,找出與“棗核”相關(guān)的句子,理清故事情節(jié)的結(jié)構(gòu):索棗核―見棗核―話棗核―點(diǎn)主題,明確以“棗核”貫穿全文、設(shè)置懸念的作用――引人入勝,把思鄉(xiāng)愛國(guó)之情表達(dá)得恰到好處,突出并歸結(jié)為:“棗核既是一條敘事線索,更是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。”
四、 品味語(yǔ)言,體會(huì)情感
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō):“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!币虼?,在這一環(huán)節(jié)中,我還是緊扣 “思鄉(xiāng)情”,讓學(xué)生跳讀課文,找出體現(xiàn)友人思鄉(xiāng)之切的詞或句,透過(guò)詞句的字面意思,聯(lián)系具體的語(yǔ)境,體味和推敲其深刻含義,并通過(guò)自由讀、分組讀、齊讀等多種形式的朗讀,體會(huì)情感,讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受、體驗(yàn)和理解。同時(shí)板書:“樸實(shí)的話語(yǔ),濃濃的鄉(xiāng)情?!敝链耍瑢W(xué)生對(duì)思鄉(xiāng)情的感悟已深入己心。
五、 設(shè)身處地,融入情感
思鄉(xiāng)之情是一種情感,是一種情緒,是一種看不見摸不著的抽象的東西,所以人們往往會(huì)通過(guò)一定的方式來(lái)慰藉自己。我先讓學(xué)生從文本中找出美籍華人寄托思鄉(xiāng)之情的方式――栽楊柳,養(yǎng)睡蓮,堆北海,種棗樹。啟迪學(xué)生展開想象:“假如你到了異國(guó)他鄉(xiāng),你會(huì)用什么方式寄托思鄉(xiāng)之情?”在學(xué)生思考的過(guò)程中,讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際回想初一剛寄宿時(shí)想家的親身經(jīng)歷,深入體會(huì)那種強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)念家之情。學(xué)生的回答豐富多彩,而且所列舉的許多方式很獨(dú)特,富有創(chuàng)意,思鄉(xiāng)愛國(guó)之情溢于言表。
六、 設(shè)計(jì)對(duì)話,體驗(yàn)情感
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”“能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想象,進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫”。為了讓學(xué)生體會(huì)“友人”的思鄉(xiāng)愛國(guó)之情,我讓學(xué)生自由組合二人小組,團(tuán)結(jié)合作,設(shè)想“友人”同老伴兒月夜并肩坐在“北海”的長(zhǎng)凳上,追憶當(dāng)年北海泛舟時(shí)的情態(tài),設(shè)計(jì)一段“友人”和老伴的對(duì)話,來(lái)展現(xiàn)已屆風(fēng)燭殘年的老人的心態(tài)。學(xué)生們既感興趣,又受到了感染。學(xué)生在設(shè)計(jì)對(duì)話時(shí),必須身臨其境,轉(zhuǎn)換角色,注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),進(jìn)一步了解文本內(nèi)容,思鄉(xiāng)愛國(guó)的情懷貫穿于對(duì)話之中。實(shí)踐證明,這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究創(chuàng)新的能力,同時(shí)鍛煉了口頭表達(dá)能力。
七、 課后搜集,加深情感
古往今來(lái),愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)是一個(gè)人最樸素的情感。我先讓學(xué)生說(shuō)出自己儲(chǔ)備的表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)詞句,學(xué)生很快便將小學(xué)階段和七年級(jí)所學(xué)的以及自己課后積累的詩(shī)詞句回憶出來(lái)。再讓學(xué)生課后搜集整理這方面的其他古詩(shī)詞句、格言警句和名人名言以及思鄉(xiāng)愛國(guó)的故事。這樣,學(xué)生就會(huì)通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等各種信息渠道獲取資料,搜集整理。這一設(shè)計(jì),充分利用了語(yǔ)文課程資源,提高了學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的能力,增強(qiáng)了學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí),更重要的是將思鄉(xiāng)愛國(guó)的情感教育延伸至課外。
有效教學(xué),自然離不開引領(lǐng)學(xué)生品味文本語(yǔ)言,且由“言”入“文”,由“文”育“心”,即:在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)而撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦,提升他們的精神世界。同時(shí),還應(yīng)豐富文本內(nèi)涵、拓展文本資源、填補(bǔ)文本空白,這才是真正意義上的文本升華,這才能從真正意義上體現(xiàn)“讓語(yǔ)言情感潤(rùn)澤學(xué)生心靈”。
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文,背誦古詩(shī),激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
2.理解內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人“每逢佳節(jié)倍思親”的情感。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.理解內(nèi)容,背誦古詩(shī),體會(huì)情感。
2.“詩(shī)文對(duì)照,以問帶詩(shī),感受文包詩(shī)的行文特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)思路
以貫穿 “思親”主線:了解為何而“思親”——體會(huì)為何而“倍思親”——品悟“思親”之情——感受“思親”之心。
預(yù)設(shè)流程
版塊一:初讀文本,感受思親之因。
出示第一自然段,指名讀,思考,你對(duì)王維有哪些了解?
交流歸納:王維十五歲離開了家鄉(xiāng),來(lái)到了京城長(zhǎng)安,已經(jīng)兩年。
通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境的方式,進(jìn)行引讀,與文本和作者展開對(duì)話:
15歲還是個(gè)沒有長(zhǎng)大的孩子,應(yīng)該享受家庭溫馨的時(shí)候,可王維已經(jīng)——
王維的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在太原,在長(zhǎng)安舉目無(wú)親。兩年七百個(gè)日日夜夜,在長(zhǎng)安沒有見到一個(gè)親人,也沒有親人的一點(diǎn)消息,想起這些他會(huì)感到什么?板書:孤獨(dú)
他把這種孤獨(dú)寫進(jìn)第一句詩(shī)——齊讀:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。
【設(shè)計(jì)意圖:情從何出?情從文出。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),教師通過(guò)語(yǔ)言的激情描述,將文中人物進(jìn)行情感定格,將文本轉(zhuǎn)化成情感生發(fā)的源泉,進(jìn)而撥動(dòng)學(xué)生的心弦?!?/p>
版塊二:比較對(duì)照,理解思親之情。
出示:王維看著家家戶戶歡度節(jié)日的情景,更加思念家鄉(xiāng)的親人、
1.此時(shí),家家戶戶在歡度什么節(jié)日?你知道重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?
2.師:重陽(yáng)佳節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,你看,老師給大家?guī)?lái)了幾張照片(出示圖片),你能用你學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)描述一下你看到的嗎?
3.課文中哪些句子寫出了這種歡度節(jié)日的熱鬧場(chǎng)面?
多么熱鬧,幸福的節(jié)日呀,看著別人一家團(tuán)圓,王維怎能不思念親人呢?課件出示:
當(dāng)別人一家團(tuán)圓圍在一起吃團(tuán)圓飯時(shí),王維卻站在庭院前,對(duì)著一彎明月,他想:
當(dāng)別人扶老攜幼,興高采烈地登高望遠(yuǎn)時(shí),王維則( ),他想:
過(guò)渡:“每逢佳節(jié)倍思親”,越是到過(guò)節(jié),越是激起王維思念家鄉(xiāng)的心情。獨(dú)在異鄉(xiāng),只能沉浸在對(duì)過(guò)去美好生活的回憶中。想起這些王維心中充滿了什么?板書:思念
【設(shè)計(jì)意圖:抓住文中藝術(shù)的“空白”,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象性說(shuō)話訓(xùn)練,這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的想象能力,也大大豐富了文本語(yǔ)言內(nèi)涵?!?/p>
看著眼前的景象,想到自己的處境,越發(fā)思念家鄉(xiāng)和親人——再讀:“王維看著家家戶戶歡度節(jié)日的情景,更加思念家鄉(xiāng)的親人。
版塊三:圖文結(jié)合,感受登高之景。
想起親人的時(shí)候,王維最難忘的景象是什么?默讀第三節(jié),劃出相關(guān)詞語(yǔ)。
出示圖片,采取圖文對(duì)照的方式,加以理解,你仿佛看到了什么?你仿佛聽到了什么?你想到了什么?
同學(xué)們看,王維的兄弟真的在頭插茱萸,登高西望,此時(shí)此刻,他們會(huì)說(shuō)些什么呢?
你是王維的哥哥,你想說(shuō):
“ ”
你是王維的媽媽,你想說(shuō):
“ ”
你是王維的朋友,你想說(shuō):
“ ”
師:多好的兄弟呀,多深的情誼呀,這里沒有兄弟相伴,這里沒有父母發(fā)關(guān)懷,這里沒有朋友的慰問,“如今……思念著我呢!”(齊讀)
讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)過(guò)王維的內(nèi)心深處,感受那刻骨銘心的思親之情。
師:王維目睹家家戶戶節(jié)日的熱鬧場(chǎng)面,他想到了很多很多,想到了過(guò)去,想到了現(xiàn)在,想到了兄弟們對(duì)自己的思念,王維此時(shí)的心情可以用書的哪個(gè)詞來(lái)表達(dá)呢?
生:思緒萬(wàn)千。
【設(shè)計(jì)意圖:本教學(xué)環(huán)節(jié),教師通過(guò)設(shè)置言語(yǔ)表達(dá)練習(xí),搭起了學(xué)生和文中人物平等對(duì)話和心靈溝通的橋梁,使學(xué)生不知不覺地融入文章的意境,走進(jìn)文中人物的內(nèi)心世界,進(jìn)行對(duì)文本的解讀和創(chuàng)造,從而深化了理解,獲得了獨(dú)特的情感體驗(yàn)。】
版塊四:情感升華、抒發(fā)思鄉(xiāng)之心。
過(guò)渡:王維與親人天各一方,重陽(yáng)佳節(jié)不能相會(huì),思鄉(xiāng)之情愈漸濃郁,思緒萬(wàn)千之時(shí),將這濃濃的思念溶進(jìn)了四行詩(shī)句中。
出示古詩(shī):
1.配樂范讀。
2.換角色朗讀,現(xiàn)在你就是王維,你會(huì)怎么讀這首詩(shī)。
3.多么深切的思念,多么美好的情感,千言萬(wàn)語(yǔ)匯成了這首詩(shī)(齊讀)。
【設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),讓學(xué)生以王維的身份吟誦。朗讀不再是機(jī)械的錄放,而是學(xué)生個(gè)人情感的宣泄。學(xué)生總喜歡把自己假想成某一興趣的角色,他們有著很強(qiáng)的角色表演熱情,加上豐富的情感積淀,學(xué)生的動(dòng)情誦讀水到渠成,朗讀成了他們表達(dá)情感的內(nèi)心需要,從而一步品出了詩(shī)韻?!?/p>
版塊五:拓展延伸、感受古詩(shī)魅力。
1.“每逢佳節(jié)倍思親”,有這樣感嘆的又豈止王維一個(gè)人呢?在我國(guó)古代有不少詩(shī)人借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己心中的思鄉(xiāng)之情。唐代著名詩(shī)人李白在月圓之夜就曾寫下了《靜夜思》,宋代著名的詩(shī)人王安石也曾寫下了《泊船瓜洲》,這些都是詩(shī)中的思鄉(xiāng)名作。我們一起來(lái)欣賞余光中的《鄉(xiāng)愁》。
2.讓我們一起用真情吟誦這首《鄉(xiāng)愁》吧!
3.同學(xué)們,你有過(guò)思念親人的感受嗎?請(qǐng)寫一兩句話或一首小詩(shī),來(lái)表達(dá)你對(duì)親人的思念(學(xué)生自由練寫)。
小結(jié):割不掉的是深深的鄉(xiāng)情,舍不棄的是濃濃的親情,于是,當(dāng)我們身在遠(yuǎn)方,思念家鄉(xiāng)、思念親人的時(shí)候,我們就可以吟誦這首《九月九日憶山東兄弟》,來(lái)傾訴我們的情感。集體誦讀古詩(shī)。
師:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。同學(xué)們,讓我們記住這首《九月九日憶山東兄弟》,共同祝愿“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!”下課!
【設(shè)計(jì)意圖:本教學(xué)環(huán)節(jié)在學(xué)生的動(dòng)情誦讀水到渠成基礎(chǔ)上,從古詩(shī)入手,再回到古詩(shī)結(jié)束,首尾呼應(yīng)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍,讓“經(jīng)典”詩(shī)文與學(xué)生之間的距離拉近。學(xué)生可以直接從大量的語(yǔ)言材料中感受古詩(shī)的規(guī)律和其中蘊(yùn)含的思想感情,逐漸對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。這樣的形式能增加學(xué)生的言積累,豐富課外知識(shí),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。】
板書:每逢佳節(jié)倍思親
一、掌握方法,品出詩(shī)意
1.抓住關(guān)鍵詞句。大部分詩(shī)詞,它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開的,這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句,這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)或是全詩(shī)內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心,抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。在教學(xué)中,必須重視找重點(diǎn)詞句的方法,并將它作為分析的切入口或“破譯”詩(shī)意的重點(diǎn)。如李白的《春夜洛城聞笛》,“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”,而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情,這種思鄉(xiāng)之情正是從聽到“折柳”曲的笛聲中引起的??梢姟罢哿笔侨?shī)的關(guān)鍵。由此可知,教學(xué)時(shí)抓住重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟詩(shī)意就會(huì)顯得得心應(yīng)手。
2.把握詩(shī)詞分類。不同類別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn),按內(nèi)容,可分為山水田園詩(shī)(寫景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。按表達(dá)方式,可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)。按格律,可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)。如了解了王維是山水田園詩(shī)代表人物之一,學(xué)生才會(huì)對(duì)王維的詩(shī)作《山居秋瞑》,描述山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓有更深的了解,從而感受詩(shī)人心中理想的社會(huì)境界,體會(huì)王維“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。再如于謙的《石灰吟》這首詠物詩(shī)通過(guò)吟詠石灰,表達(dá)自己為國(guó)盡忠,不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心,詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?把握詩(shī)詞分類,了解其中的一些代表人物,掌握詩(shī)詞必要的知識(shí),有助于學(xué)生消除在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的一些隔閡。
3.了解詩(shī)人風(fēng)格。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同,因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味,這就形成了作品的不同風(fēng)格。如孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健,王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng),李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫,杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫,白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新,歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚,范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯,蘇軾的曠達(dá)豪邁,柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻,李清照詞風(fēng)的婉約凄切等等。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積累和鑒賞練習(xí),歸納出各個(gè)作家的風(fēng)格。了解了詩(shī)人的風(fēng)格,才有利于把握他們?cè)谠?shī)詞中表達(dá)的思想情感。
4.把握語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體,語(yǔ)言特點(diǎn)有清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。如賞析《春怨》,“打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西?!贝嗽?shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然,口語(yǔ)化?!包S鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng),這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情??梢姡治稣Z(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié),只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言,才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。
5.明確表現(xiàn)手法。詩(shī)詞的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn),我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式,這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式,常見的有首尾照應(yīng)、層層深入、先景后情、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有對(duì)偶、比喻、擬人、借代、夸張、反復(fù)、象征等。其他寫作技巧包括襯托、對(duì)比、渲染、運(yùn)用典故、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象等。
二、學(xué)以致用,挖掘詩(shī)情
1.利用教材主旨穿插詩(shī)詞教學(xué)。在教學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《散步》這一親情單元里面,我設(shè)置了有關(guān)“親情”的仿句練習(xí),讓學(xué)生引用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)親情,如“親情是李商隱‘相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘’的悲哀,親情是曹植‘本是同根生,相煎何太急’的哭泣,親情是木蘭詩(shī)‘爺娘聞女來(lái),出郭相扶將’的焦急,親情是賀知章‘少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰’的哀愁,親情是蘇軾‘但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟’的想念,親情是王冕‘慈母倚門情,游子行路苦’的惦記,親情是王建‘今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家’的掛念,親情是張籍‘洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重’的欲罷不能?!?/p>
2.針對(duì)學(xué)生習(xí)慣直接引用詩(shī)句的現(xiàn)狀,讓學(xué)生歸納運(yùn)用古詩(shī)的其它方法進(jìn)行比較賞析,以便更好的運(yùn)用古詩(shī)。可讓學(xué)生嘗試通過(guò)截取詩(shī)中關(guān)鍵意象,轉(zhuǎn)用古詩(shī)主旨,化用古詩(shī)意境等方式運(yùn)用古詩(shī)。如很多同學(xué)擅長(zhǎng)直接引用孟郊的《游子吟》中“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸”來(lái)表現(xiàn)親情。我們就可以引導(dǎo)學(xué)生化用古詩(shī),如將之改為“不管我走到天涯還是海角,永遠(yuǎn)走不出的是母親用愛的針線編織的叮嚀;無(wú)論我是失意還是得意,永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷的是行裝上那密密的針腳。”相信學(xué)生經(jīng)過(guò)比較,自然會(huì)清楚后一種運(yùn)用更有創(chuàng)新意識(shí),更有韻味。
3.歸納整理同一主題的詩(shī)詞,另辟蹊徑。如學(xué)了李白《渡荊門送別》,“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”;王維《九月九日憶山東兄弟》,“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”;王之渙《涼州詞》,“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”等,整理出這一組以“思鄉(xiāng)”為主題的詩(shī)句。可以要求學(xué)生以“思鄉(xiāng)”為話題,化用這些詩(shī)句,寫一段不少于100字的話。
4.充分利用天氣、時(shí)節(jié)、時(shí)事等一切生活資源,運(yùn)用古詩(shī)。如在陰雨連綿的日子里,我們可讓學(xué)生用詩(shī)來(lái)訴說(shuō)雨,如“雨的語(yǔ)言豐富多彩,它可以是內(nèi)心的喜悅,滋潤(rùn)著杜甫的漫漫春夜;它可以是離人的眼淚,傾訴在韋莊孤寂的夜晚,徘徊在王昌齡送別友人失落的夢(mèng)中?!?/p>
[關(guān)鍵詞]羈旅詩(shī) 思想情感 鑒賞
我國(guó)古代,特別是唐朝時(shí)期,由于疆域遼闊,社會(huì)開放,唐人出游頻繁,因此產(chǎn)生了大量的羈旅詩(shī)。這類詩(shī)情真意切,真實(shí)的表現(xiàn)了詩(shī)人滯留他鄉(xiāng)的艱難,生活漂泊的辛苦,對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念,對(duì)溫馨家庭的向往,以及對(duì)安定幸福生活的期盼。這些感情是人類自古以來(lái)相通的,容易引起共鳴,所以羈旅詩(shī)大多淺顯易懂,符合《考試說(shuō)明》上“能閱讀淺易的古代詩(shī)文”的要求因此備受命題人的青睞,每年高考都有所涉及。
因此,掌握羈旅詩(shī)鑒賞的技巧,能幫助我們備戰(zhàn)高考,準(zhǔn)備把握詩(shī)人的思想情感,對(duì)于羈旅詩(shī)思想情感的鑒賞,我們應(yīng)抓住以下幾點(diǎn):
一、看詩(shī)人所敘何事
古詩(shī)由于篇幅短小,語(yǔ)言精煉,一般詩(shī)人在詩(shī)歌中皆或者敘事或者寫景或者抒情,而詩(shī)人寫景敘事的目的一般也是為了抒情,因此要了解詩(shī)歌的內(nèi)容,把握作者的思想情感,我們首先應(yīng)該從詩(shī)人敘述的事情入手。
例如:
同王徵君湘中有懷 張渭
八月洞庭秋,瀟湘水北流。
還家萬(wàn)里夢(mèng),為客五更愁。
不用開書帙,偏宜上酒樓。
故人京洛滿,何日復(fù)同游。
此詩(shī)二、三聯(lián)皆為敘事,第二聯(lián)詩(shī)人敘述了自己魂飛萬(wàn)里,在夢(mèng)里回到遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng),而“五更愁”又點(diǎn)明時(shí)間,說(shuō)明自己整晚因?yàn)猷l(xiāng)愁而睡不著覺,可見詩(shī)人客居他鄉(xiāng)時(shí)思鄉(xiāng)之切,第三聯(lián),作者宕開一筆,通過(guò)進(jìn)一步敘事抒發(fā)自己的愁緒,翻開愛讀的書籍,已經(jīng)無(wú)法安心讀書,即使讀書也無(wú)法排遣自己的愁緒,登酒樓而醉飲或許可以忘掉憂愁。
這首詩(shī),詩(shī)人通過(guò)敘述自己整晚不能入眠,在睡夢(mèng)中回到家鄉(xiāng)以及無(wú)法安心讀書,而要借酒消愁的經(jīng)過(guò),表達(dá)了自己深切的思鄉(xiāng)之情,從詩(shī)人的敘事中我們可以看出詩(shī)人內(nèi)心深沉的懷鄉(xiāng)之情。
二、看詩(shī)人所繪何景
所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”詩(shī)人在詩(shī)歌中所描繪的景物,往往都能傳達(dá)出作者的思想情感,因此,抓住羈旅詩(shī)中景物描寫的字、詞、句往往能夠幫助我們準(zhǔn)確把握作者的思想感情。
例如:
旅夜抒懷 杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應(yīng)老病休。
飄飄何所似,天地一沙鷗。
此詩(shī)一、二聯(lián)寫詩(shī)人月夜江中竹舟的所見,詩(shī)人坐在順江東下的船中,憑月色可以依稀看到岸邊細(xì)草在微風(fēng)中搖動(dòng),望一望船上的桅桿正高聳夜空,船正順?biāo)?,眼下的環(huán)境里,除了細(xì)草微風(fēng),危檣夜舟,詩(shī)人什么也感受不到。誦讀第一聯(lián),我們可以想到為什么詩(shī)人對(duì)細(xì)草、微風(fēng),危檣、夜舟,有這么敏銳的觀察呢?細(xì)想一下,那是因?yàn)樵?shī)人夜不能寐,內(nèi)心漂泊因漂泊不定而憂愁不已,因而對(duì)外在的景物才有了如此細(xì)微的洞察。
而第二聯(lián):“星垂平野闊,月涌大江流。”描寫的又是另一番景象:星光在遠(yuǎn)處天邊閃爍,月色把江水與天色連成一片,這些景物描寫表明了天地之大,這樣開闊的意境,不僅讓人聯(lián)想:天地之大,作者的歸宿卻不知在何處,普天之大竟然找不到自己的一席之地,作者的孤獨(dú)、落寞之情可見一斑。
《旅夜抒懷》這首羈旅詩(shī)一、二聯(lián)的景物描寫中融入了作者的孤寂、傷感之情,理解了一、二兩聯(lián)中作者寫景的內(nèi)容,也就不難體會(huì)作者的情感了。
三、注意特殊的表現(xiàn)手法
古詩(shī)的語(yǔ)言大多比較含蓄、委婉,詩(shī)人在詩(shī)歌中表情達(dá)意往往會(huì)采用一定的手法,因此在羈旅詩(shī)鑒賞的過(guò)程中,我們還應(yīng)注意一些特殊的表現(xiàn)手法。
(一)以樂景襯哀情。
例如
絕句 杜甫
江碧鳥逾白,
山青花欲燃。
今春看又過(guò),
何日是歸年。
這首詩(shī)的一、二句描繪的是一幅絢爛、熱烈的春天美景,而三、四句詩(shī)人又發(fā)出了“今春看又過(guò),何日是歸年”的嘆息,如何理解詩(shī)人的嘆息呢?原來(lái)杜甫寫作此詩(shī)時(shí)正客居成都,多次想要回鄉(xiāng),但是因?yàn)檫B年戰(zhàn)爭(zhēng)、時(shí)局動(dòng)蕩、道路受阻而未能成行,所以思鄉(xiāng)之情應(yīng)該是非常迫切的。由此可見,詩(shī)人之所以在一、二句的一、二句中描繪如此美景,目的是以樂景襯哀情,用美景來(lái)反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的濃厚。
(二)側(cè)面落筆。
例如
邯鄲冬至夜思家 白居易
邯鄲驛里逢冬至,
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,
還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
這首詩(shī)中詩(shī)人主要通過(guò)一幅想象的畫面,即冬至夜深時(shí)分,家人還圍坐在燈前談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行人,來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人從側(cè)面落筆,不說(shuō)自己想家,而說(shuō)家人想念自己,更突出了自己的思家之情。
古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容的選擇與學(xué)生審美能力的培養(yǎng)有密不可分的聯(lián)系,在詩(shī)詞教學(xué)中,我們應(yīng)堅(jiān)持工具性與人文性相統(tǒng)一的原則,通過(guò)品味語(yǔ)言、感知意象、感受意境、感悟意蘊(yùn),在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
【關(guān)鍵詞】
古詩(shī)詞教學(xué) 語(yǔ)言 意象 意境 意蘊(yùn) 審美能力
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在《課程目標(biāo)》的“總目標(biāo)”中明確提出要“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化精髓”,并要求初中學(xué)生在7~9年級(jí)背誦優(yōu)秀古詩(shī)文80篇(段)??梢姽旁?shī)詞教學(xué)對(duì)加強(qiáng)中學(xué)生的文化修養(yǎng)和培養(yǎng)審美能力有十分重要的意義。那么,課堂教學(xué)中選擇和確定什么樣的教學(xué)內(nèi)容才能達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目的呢?
一、品味語(yǔ)言
充滿詩(shī)意的語(yǔ)言文字是傳達(dá)思想情感的橋梁,是蘊(yùn)藏美的物質(zhì)外殼。它的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在學(xué)生可以用解讀語(yǔ)言文字的方式發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞作品中蘊(yùn)藏的美,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力。
在學(xué)煜的《相見歡》時(shí),有的學(xué)生質(zhì)疑“剪不斷,理還亂,是離愁”一句,是否準(zhǔn)確。確實(shí),離愁是人的一種情緒,是無(wú)形的,怎么能剪,又如何理呢?學(xué)生們也紛紛加入了討論。我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀品味,聯(lián)系生活展開想象。生活中,只有絲縷之類的東西才能“剪不斷,理還亂”。顯然,李煜是用“剪不斷,理還亂”的千絲萬(wàn)縷來(lái)形容紛雜而又難以解開的離愁。后主李煜喪國(guó)被囚,故國(guó)不堪回首,愁情萬(wàn)千;幽居深院小樓,感傷寂寞;未來(lái)性命堪虞,憂慮惆悵。這種種紛雜的感情絲縷,纏繞著他,剪也剪不斷,理也理不清。通過(guò)這樣的咀嚼,學(xué)生對(duì)李煜的離愁有了深刻形象的認(rèn)識(shí),品味鑒賞詩(shī)詞的能力也得以提高。
二、感知意象
文學(xué)作品中的形象或意象,本質(zhì)上是作家主觀經(jīng)驗(yàn)客觀化的藝術(shù)結(jié)果??梢酝ㄋ椎卣J(rèn)為,它是作者以主觀的思想、意識(shí)、情感所改造、熔鑄的藝術(shù)化了的客觀景物、事物、人物。在古詩(shī)詞發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中,形成了很多典型的意象,并被賦予了一些特定的意義。在詩(shī)詞教學(xué)中,選擇從這個(gè)層面引領(lǐng)學(xué)生欣賞詩(shī)詞,可以幫助學(xué)生深入地理解古詩(shī)詞作品的思想內(nèi)涵。
古詩(shī)中的“柳”就是一個(gè)典型的意象。一方面因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音,另一方面相傳長(zhǎng)安有一個(gè)地方叫霸橋,人們送親友遠(yuǎn)行到此地后,有折柳枝贈(zèng)別的習(xí)俗,所以人們很容易想到“柳――留――惜別――依依不舍”這個(gè)意思上來(lái),寫詩(shī)作時(shí)常常把折柳、吹笛、怨別和思鄉(xiāng)等聯(lián)系起來(lái)。中學(xué)語(yǔ)文課本中王之渙的《涼州詞》中的“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”,王維的《送元二使安西》中的“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新”,李白的《塞下曲》中的“笛中聞?wù)哿?,春色未曾看”等?shī)句,都用“楊柳”這一意象來(lái)表達(dá)離別思鄉(xiāng)的深情。在教學(xué)這些作品時(shí),教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛地了解人們對(duì)“柳”這個(gè)意象的傳統(tǒng)審美習(xí)慣,準(zhǔn)確地理解它所寄寓的豐富的歷史文化內(nèi)涵,從而深刻地體會(huì)詩(shī)中所寄寓的詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情和依依不舍之情。感知詩(shī)詞中的意象,才能從平常中體會(huì)出濃情,才能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力,準(zhǔn)確理解詩(shī)詞的思想內(nèi)涵。
三、感受意境
詩(shī)人白居易就以細(xì)膩的筆觸為我們描繪了早春時(shí)節(jié)錢塘湖畔的迷人風(fēng)光:一湖春水,微波粼粼。湖水剛與堤平,像一幅吹皺的輕紗一直飄向天邊。幾處黃鶯的雛兒在枝頭嘰喳爭(zhēng)相歌唱,仿佛在搶先報(bào)告春的到來(lái)。新來(lái)的燕子飛進(jìn)飛出,銜著春泥在筑巢。繁多而繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛,淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開想象,在心靈深處投影出詩(shī)中所描繪的自然美景。透過(guò)“早鶯爭(zhēng)暖樹”“新燕啄春泥”“亂花迷人眼”“淺草沒馬蹄”“白沙堤”等客觀圖景的美麗,領(lǐng)悟作者流露于字里行間的對(duì)早春的喜愛之情。學(xué)生依據(jù)作者飽含深情的文字,于腦海深處充分想象自然界美麗的畫面,自然能與作者產(chǎn)生情感的共鳴,獲得誦讀詩(shī)詞的體驗(yàn)。
四、感悟意蘊(yùn)
所謂古詩(shī)詞作品的意蘊(yùn),指的是詩(shī)詞所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容,包括歷史內(nèi)容、審美意蘊(yùn)、哲學(xué)意味等。在課堂教學(xué)中,教師亦可據(jù)此入手,用心引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)詞的意境美,幫助學(xué)生洞悉詩(shī)人的內(nèi)心世界,形成情感上的共鳴,從而體驗(yàn)詩(shī)詞的情感美。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)
體會(huì)詩(shī)歌運(yùn)用形象事物表現(xiàn)抽象感情的技巧及巧妙的比喻在表達(dá)主題上的作用;培養(yǎng)學(xué)生初步的比較鑒賞詩(shī)歌的能力。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)
學(xué)習(xí)用形象事物表現(xiàn)抽象感情的寫法,通過(guò)分析意象感知詩(shī)歌內(nèi)涵。讓學(xué)生學(xué)會(huì)深情地誦讀、細(xì)膩地品讀、優(yōu)美地解讀、豐富的聯(lián)讀。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
在朗讀和品味中熏陶學(xué)生情感,體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛國(guó)情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象,領(lǐng)會(huì)其象征含義。
2.領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的美。
四、教學(xué)方法
1.誦讀法通過(guò)有感情的誦讀,把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美,認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感。
2.探究欣賞法對(duì)詩(shī)歌形象的象征含義及詩(shī)歌的主題進(jìn)行探究。
3.比較閱讀法將同類題材詩(shī)歌進(jìn)行比較,從而更全面地理解詩(shī)歌。
五、教學(xué)手段:多媒體課件
六、教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入新課
伴著歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》(羅大佑),教師深情地朗誦古詩(shī)《泊船瓜州》(宋/王安石)京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!鹅o夜思》(唐/李白)床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
逆旅夜雨、明月高懸、夕陽(yáng)西下、塞外蘆笛等等,都會(huì)牽動(dòng)古代詩(shī)人們對(duì)故土的思念,因之而揮灑自己的詩(shī)情,寫下了這些千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇。在當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣,也有位詩(shī)人寫下了他糾結(jié)于內(nèi)心40余年的思鄉(xiāng)之情?,F(xiàn)在讓我們一起來(lái)感悟余光中的《鄉(xiāng)愁》吧!
(二)誦讀
1.賞讀。教師放余光中《鄉(xiāng)愁》的朗讀錄音,同學(xué)們體會(huì)。
2.學(xué)生小聲讀,體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。
同時(shí)提出要求:①要讀出節(jié)奏;②要讀出重音;③要讀出感情。并嘗試標(biāo)記詩(shī)的節(jié)奏和重音。(教師作誦讀提示:在劃分詩(shī)的重音時(shí),對(duì)于能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情的意象,一般要重讀,另外,對(duì)這些意象加以修飾的詞語(yǔ),能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情的形容詞也應(yīng)該重讀。)
3.教讀。教師示范朗讀并從以上三個(gè)方面教讀第一節(jié),指導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)中標(biāo)記節(jié)奏、重音。
4.學(xué)生集體朗讀,自評(píng)。(對(duì)于節(jié)奏和重音提出朗讀的問題或優(yōu)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)讀出節(jié)奏與重音,把握好語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。)
5.個(gè)別學(xué)生朗讀,學(xué)生評(píng)價(jià)。(要加感情)
6.全班有感情地再次朗讀。
(三)研讀、賞析
1.作者以什么變化組詩(shī)?找找哪些詞可以看出“鄉(xiāng)愁”一直縈繞在作者心頭?(板書)
以時(shí)間的變化組詩(shī):小時(shí)候――長(zhǎng)大后――后來(lái)――現(xiàn)在
2.這四個(gè)時(shí)間序詞分別代表了哪四個(gè)人生階段?每個(gè)階段都有哪些鄉(xiāng)愁?(課件展示)
國(guó)愁現(xiàn)在(老年)――國(guó)土分裂憂思綿綿(歸思濃愁)
3.鄉(xiāng)愁是一種抽象情感,在這四個(gè)人生階段中,作者借用哪些具體事物來(lái)表達(dá)這種欲說(shuō)還休、難以言盡的思鄉(xiāng)之愁?
一枚小小的郵票――寫信可寄鄉(xiāng)思
一張窄窄的船票――乘船可解相思
一方矮矮的墳?zāi)龚D―生死隔離哀思
一灣淺淺的海峽――海峽相隔憂思
4.學(xué)生思考、討論:“鄉(xiāng)愁”應(yīng)該是一樣很有份量的感情,同學(xué)們找找看詩(shī)歌中形象的前面都用了哪些修飾語(yǔ),它們有著什么樣的特點(diǎn),它們又突出了四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有著什么表達(dá)效果?
明確:“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
5.請(qǐng)你歸納:隨著時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換,請(qǐng)你解析詩(shī)人的鄉(xiāng)愁。(板書)
明確:小時(shí)候,詩(shī)人少小離家,與母親書信往來(lái),鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與妻子聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái),―方矮矮的墳?zāi)?,將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。詩(shī)人以時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換組織內(nèi)容,抒發(fā)深深思鄉(xiāng)之情。(全班朗讀,感受鄉(xiāng)愁的味道。)
(四)聯(lián)讀
學(xué)生活動(dòng):我們感受了余光中的鄉(xiāng)愁,可古今中外思鄉(xiāng)之詩(shī)詞佳句很多,請(qǐng)同學(xué)們找一找,憶一憶。如:
悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸――漢樂府民歌《悲歌》
胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝――漢?古詩(shī)十九首《行行重行行》
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉――唐?孟郊《游子吟》
君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?――唐?王維《雜詩(shī)三首》
夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯――馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》
故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉――宋?李清照《菩薩蠻》
每逢佳節(jié)倍思親――唐?王維《九月九日憶山東兄弟》
離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去――席慕容《鄉(xiāng)愁》
(五)學(xué)生再次誦讀
(六)課堂小結(jié)
余光中《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn):作者在這首詩(shī)里,設(shè)置了四個(gè)時(shí)段,將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等形象(意象),通過(guò)四個(gè)時(shí)段和空間的變化,逐層推進(jìn),使意象次第放大,將鄉(xiāng)愁詮釋為親情、愛情和思家愛國(guó)之情,感情由淡而濃,主題由淺入深,在一詠三嘆之中,將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。這首詩(shī)有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情的戀歌。
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
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