藝術(shù)賞析論文精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)賞析論文范文

關(guān)鍵詞:魯迅 雜文 藝術(shù)性

魯迅先生的雜文無疑是一座藝術(shù)寶庫。其美如遼闊天空如浩瀚海洋。但專家學(xué)者的研究往往不夠全面,本文僅從魯迅先生雜文的藝術(shù)性角度進(jìn)行賞析,望能借一斑而窺知全豹。

一、魯迅先生前期雜文的藝術(shù)性

魯迅先生對其雜文的自我評價是“論時事不留面子,砭錮弊常取類型”(《偽自由書前記》)。從“不留面子”上可知其愛憎分明,有“詩”一般的濃烈感情;從“常取類型”上可見其形象性和典型性,有“詩”的特質(zhì)。魯迅作為偉大的思想家,需要經(jīng)常性地思考問題,然而,同時也是文學(xué)家的魯迅在論及時事進(jìn)行思想表達(dá)時,怎會滿足于一般說理和程序推論?其會通過形象思維,捕捉藝術(shù)形象,開創(chuàng)生動感人表達(dá)方式,寄情理于其中。魯迅的雜文有運轉(zhuǎn)自如的辯論和得心應(yīng)手的擒縱,其邏輯思維能力極強(qiáng)。并且邏輯力量不單是羅列理論,更有詩情畫意的文字表達(dá)。所以說,魯迅先生前期雜文在藝術(shù)性上擁有“詩”的因素和形象性特征。

比如,魯迅先生的《燈下漫筆》,其表達(dá)階級對立思想時語言形象而不抽象?！耙虼嗽谖覀兡壳?還可以親見各式各樣的筵宴,有燒烤,有翅席,有便飯,有西餐。但茅檐下也有淡飯,路旁也有殘羹,野上也有餓殍;有吃燒烤身價不資的闊人,也有餓得垂死的每斤八文的孩子?！庇纱丝梢娬Z言的形象性和寫實性。對比鮮明強(qiáng)烈,并可借以突出矛盾的典型化特征,通過熱烈愛憎驚醒讀者,為下文將“中國的文明”比作“人肉的筵宴”做好鋪墊。

可見,魯迅先生前期雜文藝術(shù)性的最大特點就是寄道理和感情于具體形象之中。

二、魯迅先生后期雜文的藝術(shù)性

魯迅先生后期雜文愈加全面和深刻有力。在《三閑集·序言》中,其提出“一向是相信進(jìn)化論的”,然而1927年血的事實卻讓其思路“因而轟毀”,之后1928年關(guān)于革命文學(xué)的論爭中其閱讀了“科學(xué)底文藝論”,并對普列漢諾夫的《藝術(shù)論》進(jìn)行了翻譯,“以救正我——還因我及于別人——只信進(jìn)化論的偏頗?！庇纱丝梢?魯迅后期雜文的藝術(shù)性主要體現(xiàn)為辨證地看待問題。

魯迅先生針對當(dāng)時一些人片面性理解陶潛、錢起等人始終持批評態(tài)度。

當(dāng)陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”為世人所欣羨時,魯迅卻寫道:“但在全集里,他卻有時很摩登,‘愿在絲而為履,附素足以周旋,悲行止之有節(jié),空委棄于床前’,竟想搖身一變,化為‘啊呀呀,我的愛人呀’的鞋子,雖然后來自說因為‘止于禮儀’,未能進(jìn)攻到底,但那些胡思亂想的自白,究竟是大膽的。就是詩,除論客所佩服的‘悠然見南山’之外,也還有‘精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞于戚,猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式。在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！?《且介亭雜文二集·“題未定”草(六)》)當(dāng)錢起的“曲終人不見”被人們認(rèn)為“表現(xiàn)的是消逝”,“江上數(shù)峰青”“表現(xiàn)的是永恒”,推此一聯(lián)為詩美的極致時,魯迅卻說從錢起的《省試湘靈鼓瑟》全詩分析,是不好證成“醇樸”或“靜穆”的。該詩為應(yīng)詩而作,自然無法在考卷上大發(fā)牢騷。但如再讀錢起的《下第題長安舍》,“一落第,在客棧的墻壁上題起詩來,他就不免有些憤憤了?！?《且介亭雜文二集·“題未定”草(七)》)

魯迅先生認(rèn)為,“倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說夢的?！薄罢缋畎讜鲈?就可以不責(zé)其喝酒。如果只會喝酒,便以半個李白,或李白的徒子徒孫自命,那可是應(yīng)該趕緊將他‘排絕的’?！?《且介亭雜文二集·“招貼即扯”》)“譬如勇士,也戰(zhàn)斗,也休息,也飲食,自然也,如果只取其末一點,畫起像來,掛在妓院里,尊為大師,那當(dāng)然也不能說是毫無根據(jù)的,然而,豈不冤哉!”(《且介亭雜文二集·“題未定”草(六)》)

魯迅先生后期雜文在知同代之人論當(dāng)今之世時,更多地顯示出了全面、辨證地看問題的藝術(shù)性。比如在《且介亭雜文二集·憶劉半農(nóng)君》里,魯迅在肯定劉是“《新青年》里的一個戰(zhàn)士”,“活潑、勇敢,很打了幾次大仗”的同時,客觀地指出了劉的“活潑,有時頗近于草率,勇敢也有失之無謀的地方”,并且“幾乎有一年多,他沒有消失掉從上海帶來的才子必有‘紅袖添香夜讀書’的艷福的思想”。但魯迅仍承認(rèn)劉的為人,“確是淺。但他的淺,卻如一條清溪,澄澈見底,縱有多少沉渣和腐草,也不掩其大體的清。”縱然后來兩人因思想差異弄得“幾乎已經(jīng)無話可談”,“不過,半農(nóng)的忠厚,是還使我激動的?！?/p>

可見,魯迅先生后期雜文藝術(shù)性的最大特點就是對待事物全面分析,一分而二,區(qū)別對待。

總之,我們要按照前后兩個時期對魯迅先生雜文藝術(shù)性進(jìn)行賞析,它們之間相互聯(lián)系,又能夠相互印證其藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn) 《偽自由書前記》。

2、《燈下漫筆》。

第2篇：藝術(shù)賞析論文范文

論文關(guān)鍵詞：古建園林賞析，素質(zhì)課，教學(xué)改革

 

高等教育越來越重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，素質(zhì)課程的建設(shè)是普遍提高大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)；提升大學(xué)生人文精神、人文素質(zhì)的重要手段。針對高校開設(shè)藝術(shù)類素質(zhì)課，是在培養(yǎng)“高素質(zhì)人才”的重要手段，藝術(shù)類素質(zhì)課可以使學(xué)生健身娛人、陶冶情操、啟迪智慧、挖掘想象力、開拓形象思維、、增強(qiáng)創(chuàng)造力，同時也是當(dāng)今高校教育發(fā)展方向。藝術(shù)教育對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)起著重要的作用。

古建園林欣賞作為一門精神產(chǎn)品的藝術(shù)類素質(zhì)課，主要目的是讓學(xué)生領(lǐng)略中國古典園林藝術(shù)和西方古典園林藝術(shù)的審美活動。課程主要是從傳統(tǒng)建筑園林理論與實踐的基礎(chǔ)上，力求深入淺出，以提高大學(xué)生藝術(shù)情操等綜合素質(zhì)為目的，從旅游鑒賞的角度闡述了中西方古典建筑、城市、園林藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，從文化淵源、典型案例、歷史典故中，提供給學(xué)生可以實際應(yīng)用的可操作性的并帶有趣味性藝術(shù)知識和精神糧食[1]。古建園林賞析課程是一門非常重要的藝術(shù)類素質(zhì)課，針對大學(xué)素質(zhì)課教學(xué)的現(xiàn)狀，怎樣提高這種課程的教學(xué)質(zhì)量是值得我們一起探討的。下面多年的素質(zhì)課教學(xué)實踐出發(fā)，從教學(xué)方法和教學(xué)手段來討論藝術(shù)類素質(zhì)課程的教學(xué)。

1 藝術(shù)類素質(zhì)課程的重要性

1.1提高學(xué)生的文化品位與審美素質(zhì)

由于中國高校藝術(shù)教育相對滯后，大學(xué)生在藝術(shù)上的文化品位不夠渾厚可能導(dǎo)致心理上的不健全，對真、善、美的認(rèn)識理解出現(xiàn)了偏差。大學(xué)生作為高層次的“文化型，創(chuàng)新型人才”應(yīng)該有更高的審美修養(yǎng)教育論文，特別是氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風(fēng)度、形貌、言談舉止等各個方面都應(yīng)更加得體。藝術(shù)類素質(zhì)課程的開設(shè)是提高大學(xué)生審美素質(zhì)的重要途徑，如古建園林賞析課程，是一門具有景觀鑒賞價值和體驗自然真諦的綜合藝術(shù)。課程介紹中西方古典園林藝術(shù)的發(fā)展、演變、特征、美學(xué)思想，配制大量鑒賞價值較高的經(jīng)典案例。

1.2培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力

教育家早已意識到教育需要多一點引導(dǎo)、激勵及自我潛能研發(fā)，少一點死記硬背的機(jī)械記憶期刊網(wǎng)。而約翰·海瑞思曾說：“真正的教育就是發(fā)現(xiàn)，而真正的教師是勘探者。”形象思維和邏輯思維要相互理解、相互促進(jìn)。所以藝術(shù)類課程的開設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力的重要措施，清華大學(xué)早就實行了“大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)必備”，其中一個環(huán)節(jié)就是沒有藝術(shù)選修課學(xué)分的學(xué)生不允許畢業(yè)，藝術(shù)對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的教育和培養(yǎng)，是藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一，也是最高境界，越來越成為不容忽視的重要內(nèi)容。園林賞析本身就是對東西方藝術(shù)的一種鑒賞，而經(jīng)典園林卻是設(shè)計者創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

2 素質(zhì)課教學(xué)存在的問題

綜合素質(zhì)課是大學(xué)課堂的重要組成部分，是實施素質(zhì)教育的重要途徑。素質(zhì)教育是指遵循教育的一般規(guī)律,以學(xué)生的素質(zhì)全面、和諧、充分發(fā)展為目的,按照因材和因需培養(yǎng)的原則，以理論聯(lián)系實際為基本方法,能夠反映自身專業(yè)特色的多種科學(xué)的教育。近些年，大學(xué)課堂素質(zhì)課的規(guī)模不斷壯大，質(zhì)量不斷提高，在一定程度上滿足了學(xué)生對各類知識的需求，但同時其仍存在一些問題值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>

2.1 素質(zhì)課程選擇受到限制

綜合素質(zhì)課，顧名思義其價值在于提升學(xué)生綜合素質(zhì)、盡可能地塑造相對完善的個體。學(xué)校應(yīng)在綜合素質(zhì)課選修過程中的科學(xué)性、計劃性問題上給予學(xué)生必要的指導(dǎo)，避免“盲目放羊”狀況的出現(xiàn)。在功利化的教育背景下,有些教師為了生計去掙“工分”而揀輕避重講求“效益” 變得更加現(xiàn)實, ,而許多大學(xué)生也不是認(rèn)真規(guī)劃、合理選擇素質(zhì)課,或者是學(xué)校素質(zhì)課本身就少，學(xué)生沒有選擇余地，導(dǎo)致學(xué)生如何拿夠規(guī)定的學(xué)分,如何能輕松拿到學(xué)分,怎樣不去上課也可以拿到學(xué)分還能取得好成績成為他們追逐和選課的依據(jù)。所以像電影欣賞、音樂欣賞就成了學(xué)生素質(zhì)課的首選，而有些真正能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的課程卻無人問津。

2.2課堂教學(xué)質(zhì)量較差

“只有不合格的老師，沒有不合格的學(xué)生”，少部分老師對待素質(zhì)課的敷衍態(tài)度對課堂來說是個致命的傷害。據(jù)調(diào)查，高校有部分教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)教育課程的學(xué)習(xí)，有些教師可能專業(yè)學(xué)術(shù)能力強(qiáng)卻沒有良好的表達(dá)能力，講課沉悶無趣引不起學(xué)生的興趣；有些教師可能在講課內(nèi)容把握上沒有抓住重點熱點，或者所講內(nèi)容太專業(yè)化，其所講并非學(xué)生所想聽或者能聽懂的。當(dāng)然也不排除有些課堂是學(xué)生自身原因，無論教師講得多么生動也不能引起學(xué)生的注意，種種情況勢必造成師生雙方配合不夠默契。

3 提高素質(zhì)課教學(xué)質(zhì)量的方法

針對高校素質(zhì)課教學(xué)現(xiàn)狀，以古建園林賞析素質(zhì)課的教學(xué)實踐出發(fā)，本人從教學(xué)方法和教學(xué)手段改革研究入手教育論文，為提高大學(xué)素質(zhì)課程的教學(xué)的質(zhì)量提出了相應(yīng)的措施。

3.1教學(xué)方法與教學(xué)手段的改進(jìn)

教學(xué)方法的改進(jìn)是提高素質(zhì)課教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，古建園林賞析是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)最終目的是要讓學(xué)生提高綜合文化素質(zhì)。上課時如果像針對專業(yè)學(xué)生一樣講解就不能收到應(yīng)有的效果。采用理論與經(jīng)典案例相結(jié)合教學(xué)方法讓學(xué)生輕松掌握。如“挖湖堆山”“一池三山”的造園手法以四大名園之一皇家園林頤和園為案例，而講到“欲揚先抑”“開門見山”的藝術(shù)法則卻用私家園林代表拙政園為案例來分析，用高清圖片說明，同學(xué)們的記憶深刻，比純粹理論授課的效果顯著。針對古建園林賞析課還可以采用“直觀法”教學(xué)，把學(xué)生帶到城市公園實地上課，把公園當(dāng)作教室，另外“互動式”教學(xué)在素質(zhì)課也應(yīng)該經(jīng)常使用，由于素質(zhì)課多為外專業(yè)教師上課，相互交流較少而經(jīng)常出現(xiàn)老師唱獨角戲的情況。要讓學(xué)生搜集閱讀一定量的信息、參加些社會實踐活動、搞一些調(diào)查研究、寫一些小論文等等，來鍛煉學(xué)生觀察、認(rèn)識社會和獨立思考的能力。

教學(xué)手段的多樣可提高藝術(shù)類素質(zhì)課教學(xué)效果，“興趣是最好的老師”，教師上課一定要能吸引學(xué)生的眼神，教學(xué)手段單一很容易使學(xué)生審美疲勞，多媒體教學(xué)以其直觀、形象、生動的特點為課堂教學(xué)增添了生機(jī)和活力，各種媒體的組合應(yīng)用給人以耳目一新的感覺，多媒體在教學(xué)上應(yīng)用越來越廣泛。在古建園林賞析課程知識豐富，如果單憑課堂的泛泛講授，學(xué)生對課堂知識理解，很難使學(xué)生對園林藝術(shù)的精華產(chǎn)生深刻的認(rèn)識，上課時除了用大量經(jīng)典的圖片，還可以用高清的視頻圖像來輔助教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段，往往不能勝任對各種多媒體資料的快速傳遞，而基于網(wǎng)絡(luò)平臺的教學(xué)會較輕松地解決這一問題。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于古建園林的知識很多，因此改變傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)手段,積極推廣多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的師生雙向互動的教學(xué)模式，教育應(yīng)該注重學(xué)生個體的體驗、反思，批判、追問意識以及相應(yīng)多種能力的養(yǎng)成期刊網(wǎng)。因此，教師要給學(xué)生提出一定的問題來思考，思考要與社會人生聯(lián)系起來，而且要讓學(xué)生自己去尋找解決思路和辦法，之后還要進(jìn)行交流?？傊喾N教學(xué)手段的應(yīng)用是提高藝術(shù)類素質(zhì)課的教學(xué)效果的保障。

3.2引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地選修素質(zhì)課，加強(qiáng)素質(zhì)課課程建設(shè)管理

藝術(shù)類素質(zhì)課主要目的是提高學(xué)生自身的品味和趣味，同樣也可強(qiáng)化其專業(yè)及未來職業(yè)的針對性教育論文，在課程學(xué)習(xí)態(tài)度上要努力讓學(xué)生樹立這樣的理念，認(rèn)真對待各門課程不僅是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對國家、社會提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)高素質(zhì)公民的教育理念的積極回應(yīng)，從而使其在心理上塑造一種積極的印象。學(xué)校應(yīng)該盡量多開設(shè)門類齊全的素質(zhì)課，在學(xué)科專業(yè)上加以限制，讓學(xué)生每學(xué)期都有較大的選擇范圍，既能提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，完善其知識結(jié)構(gòu)，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣[2]。

加強(qiáng)綜合素質(zhì)課課程建設(shè)，切實滿足師生綜合素質(zhì)課課程建設(shè)的需要。加強(qiáng)教師隊伍、教材、教學(xué)資源及圖書資料等方面的建設(shè)。重點扶植、建設(shè)一些具有代表現(xiàn)的課程。把地方文化教育和宏闊的視野相結(jié)合，這樣的教學(xué)要求必須是動態(tài)的校本課程開發(fā)、校本教材編寫和教師校本教育的教學(xué)狀態(tài)并形成互動，構(gòu)成合力，建構(gòu)良好文化素質(zhì)課建設(shè)理念和機(jī)制。每門課程應(yīng)讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)盡可能攀登到所學(xué)學(xué)科的高峰。因此，最好的教材就是要使學(xué)生以最短的路徑到達(dá)學(xué)科學(xué)科前沿。若沒有適當(dāng)?shù)慕滩目梢赃x用，學(xué)校應(yīng)當(dāng)考慮編寫適合素質(zhì)課教學(xué)要求的特色教材。課程教學(xué)應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng)，而不是一個自我封閉的系統(tǒng)。學(xué)校要加強(qiáng)素質(zhì)課師資隊伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量加強(qiáng)教學(xué)管理引導(dǎo)教師采取啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、參與式教學(xué)、實例式教學(xué)等多種教學(xué)方法，真正做到理論和實際相結(jié)合，真正實現(xiàn)素質(zhì)課教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]劉托.園林藝術(shù)[M],山西教育出版社，2008

[2]蘇志翠.大學(xué)生選修綜合素質(zhì)課中的問題、原因和建議[J],武漢航海職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009(3):39

第3篇：藝術(shù)賞析論文范文

課題名稱：

舞蹈藝術(shù)欣賞

—— 一門值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程

學(xué)生姓名：

系 別：

音 樂 系

專 業(yè)：

音 樂 學(xué)

指導(dǎo)教師：

一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

20世紀(jì)90年代以來，國際經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了重大變化，呈現(xiàn)了諸多發(fā)展趨勢，包括：經(jīng)濟(jì)全球化、以信息技術(shù)為導(dǎo)向的新技術(shù)革命、全球經(jīng)濟(jì)的市場化以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，人類生存方式、文化價值觀念 、文學(xué)活動以及藝術(shù)文化等也都不可避免地受到了影響 。

我之所以會選擇《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為我關(guān)注的問題，是因為我覺得，在這個變化多彩的社會中，我們這些正處于畢業(yè)階段的高師音樂系學(xué)生應(yīng)多學(xué)習(xí)專業(yè)以外的多面知識，以不變應(yīng)這萬變的復(fù)雜社會。

雖然《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程并不成為我們系的一門必修課程，但這門課程的重要性并不亞于專業(yè)課程。“舞蹈藝術(shù)欣賞”與其他藝術(shù)的關(guān)系是如此的緊密，對舞蹈中各種知識的了解與掌握對音樂系不同專業(yè)的學(xué)習(xí)是很有幫助的。從我自身的體會來說，舞蹈藝術(shù)欣賞對學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)很有幫助，對舞蹈藝術(shù)作品的反復(fù)領(lǐng)悟、探究、剖析形式美以及構(gòu)成美的技法，不僅直接培養(yǎng)了舞蹈藝術(shù)欣賞能力，為自己的表演和創(chuàng)作尋找到坐標(biāo)，而且對舞蹈專業(yè)工作者來說，也是一種受教育的過程，是開闊眼界，學(xué)習(xí)并借鑒他人舞蹈藝術(shù)的重要手段之一。

在變化萬千的舞蹈世界中不僅要通過自身的實踐，還要多看、多聽、多鑒賞，因此，《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的必要性是不容忽視的，更要成為我們音樂系的一門核心課程。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

基本內(nèi)容：

一、開頭

⒈由學(xué)習(xí)者在《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程中的課堂表現(xiàn)引發(fā)我對學(xué)習(xí)者的調(diào)查;

⒉學(xué)習(xí)者的態(tài)度是由于《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程本身的幾大特殊性所導(dǎo)致，分別是：

① 學(xué)習(xí)者——本系各個專業(yè)學(xué)生;

② 課程時間的安排——大四的第一個學(xué)期;

③ 課程的性質(zhì)——非必修(選修)的專業(yè)課程;

二、⒈ 舞蹈藝術(shù)欣賞的概念;

⒉ 分析舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)的關(guān)系;

⒊ 特別提出《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程對舞蹈專業(yè)學(xué)生的重要性;

⒋ 從感知方面來談欣賞舞蹈的三個層面 ：

①形象感覺 ②體驗想像 ③探究領(lǐng)悟

⒌舞蹈藝術(shù)欣賞的審美價值;

三、結(jié)尾

呼吁全系學(xué)生要用更為認(rèn)真的態(tài)度來對待《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程。

擬解決的主要問題：

1. 為什么《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程不能得到重視?

2. 什么是舞蹈欣賞?

3. 舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)有沒有關(guān)系?

4. 舞蹈藝術(shù)欣賞課程對專業(yè)學(xué)習(xí)者有沒有作用?

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

1、網(wǎng)上、圖書館搜集相關(guān)資料;

2、請教指導(dǎo)老師黃平副教授，確定選題方向;

3、與同學(xué)共同討論本課題，互相交流意見;

4、寫好開題報告;

5、根據(jù)已選題目進(jìn)一步搜集資料，并擬好論文提綱;

6、論文寫作;

7、論文修改并定稿。

進(jìn)度安排：

1、9月10日——10月30日 依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作;

2、11月1日——11月20日 選題，寫開題報告;

3、11月24日——05年3月6日 開題報告定稿，接受畢業(yè)論文任務(wù)書;

4、3月6日——3月20日 論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查;

5、3月20日——5月10日 修改論文階段;

6、5月10日——5月15日 論文答辯。

四、主要參考文獻(xiàn)：

[1] 田靜主編 《中國舞蹈名作賞析》 人民音樂出版社 19490-1999

[2] 汪流 《藝術(shù)特征論》 北京：文化藝術(shù)出版社 1986

[3] 科林伍德 《藝術(shù)原理》 北京：中國社會科學(xué)出版社 1985

[4] 選自《全國舞蹈教育研討會文集》中黃小明著《試論高校素質(zhì)教育中〈舞蹈藝術(shù)欣賞〉課程的特殊性 》

[5] 宗白華 《美學(xué)散步》 上海人民出版社 1987

[6] 賈作光《賈作光舞蹈藝術(shù)文集》文化藝術(shù)出版社1992年版

[7] 于平著 《中外舞蹈思想教程》 中國戲劇出版社 1994

[8] 王宏建主編 《藝術(shù)概論》 文化藝術(shù)出版社 2002

五、指導(dǎo)教師意見：

簽名：

六、教研室意見：

簽名：

注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

第4篇：藝術(shù)賞析論文范文

在論文完成之際，首先要感謝我的導(dǎo)師單承黎老師在兩年半的研究生學(xué)習(xí)中給我悉心指導(dǎo)、親切關(guān)懷和熱情幫助。從選題到資料的收集以及論文的寫作，無不包含著導(dǎo)師的關(guān)愛和心血。

導(dǎo)師寬厚的教學(xué)作風(fēng)，樸實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，強(qiáng)烈的責(zé)任感，敏銳的洞察力，富有創(chuàng)造力的學(xué)術(shù)見解以及淵博的專業(yè)知識，這些優(yōu)良品質(zhì)都將使我終身受用。導(dǎo)師的人格魅力也深深影響了我，使我在學(xué)術(shù)水平和工作能力上得到很大提高的同時，也更加明白做人的道理。

感謝朱賽鴻教授、舒平教授、孔俊婷教授、袁景玉教授、趙曉峰教授、劉磊副教授、任彬彬副教授、李建華副教授、魏廣龍副教授在學(xué)習(xí)中給予的有益教導(dǎo)，使我可以掌握一定的理論基礎(chǔ)和研究方法，得以展開設(shè)計研究，在此深表謝意。

第5篇：藝術(shù)賞析論文范文

論文關(guān)鍵詞：地方高校，公共藝術(shù)選修課，課堂教學(xué)，改革

 

公共藝術(shù)選修課主要是在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，初步了解與我們?nèi)粘Ｉ罹哂芯o密聯(lián)系幾種主要的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，例如音樂、美術(shù)、書法等，對古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞，把握不同藝術(shù)類型的特點和審美要求，從而達(dá)到提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的目的。所以教育學(xué)論文，目前全國高校普遍都開設(shè)了公共藝術(shù)選修課，把開展藝術(shù)教育作為深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措之一，并且取得了很好的效果，藝術(shù)教育的重要性正逐步被全社會認(rèn)可和接受。

但是，我們同時看到，目前高校中開設(shè)的選修課還存在一系列問題，需要進(jìn)行深入研究和認(rèn)真探索。例如，相關(guān)教材缺乏，教學(xué)難易程度很難把握；教學(xué)手段單一，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；教學(xué)監(jiān)控體系不完善，教學(xué)效果難以保證等核心期刊。尤其是對于地方性高校來說，除了面臨上述問題之外，還存在著教材缺乏針對性、藝術(shù)教學(xué)中的地域性內(nèi)容不突出等問題。而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，也是教育教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)的主要陣地。要想解決目前地方高校公共藝術(shù)選修課中存在的問題教育學(xué)論文，我們認(rèn)為，可以從課堂教學(xué)改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑。

我們認(rèn)為，地方高校公共藝術(shù)選修課的課堂教學(xué)，應(yīng)該從以下環(huán)節(jié)來進(jìn)行改革：

1．努力改變專業(yè)課課堂教學(xué)中以傳授知識和技巧訓(xùn)練為中心的教學(xué)目的，引導(dǎo)學(xué)生在輕松自由愉悅的狀態(tài)下感受藝術(shù)的魅力，提高審美修養(yǎng)。

選修課與專業(yè)課的教學(xué)目的不同，選修課主要是針對非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的，是通識教育，不注重專業(yè)技能的提高和訓(xùn)練，主要為了擴(kuò)大學(xué)生的知識面，滿足部分非專業(yè)學(xué)生的興趣愛好，或者發(fā)展他們某一方面的才能等。在現(xiàn)階段，很多高校公共藝術(shù)選修課的教學(xué)，普遍使用的是藝術(shù)史論方面的教材教育學(xué)論文，這就造成了過于專業(yè)化而忽視了非專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，影響到選修課的教學(xué)效果。所以，我們認(rèn)為，公共藝術(shù)選修課應(yīng)當(dāng)以欣賞具體的中外經(jīng)典藝術(shù)作品為主要內(nèi)容，在老師的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)作品的興趣，使學(xué)生在輕松自由的狀態(tài)下深入領(lǐng)會藝術(shù)作品內(nèi)在的文化精神和人文思想，獲得美的享受和感悟，提高審美修養(yǎng)。

2．廣泛運用現(xiàn)代多媒體手段，包括聲像資料和影視藝術(shù)等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。公共藝術(shù)選修課的教學(xué)活動，必須要兼顧不同專業(yè)學(xué)生的心理特點，要切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，吸引學(xué)生主動參與到教學(xué)過程核心期刊。在這一過程中，僅憑老師枯燥的講解顯然無法實現(xiàn)上述目的教育學(xué)論文，這就需要借助聲像資料等多媒體手段的優(yōu)勢，對藝術(shù)作品或藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行全面而精準(zhǔn)的展示和解讀，加深學(xué)生對藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解。例如，在中國繪畫作品鑒賞中，采用幻燈片的形式進(jìn)行講解，可以極大拉近學(xué)生與美術(shù)作品的距離，提高學(xué)生對于繪畫作品的興趣。

3．加強(qiáng)具有地方特色的民間文化藝術(shù)的普及和教育活動。目前，國摘要舉措?？梢圆扇∨c本地政府文化部門、博物館、展覽館、文化藝術(shù)院（團(tuán)）、風(fēng)景名勝區(qū)等機(jī)構(gòu)共建審美（藝術(shù)）教育基地，實行多樣化的開放式的實地教學(xué)，采取實地參觀、考察、研究、賞析等方式，加強(qiáng)本地民間文化藝術(shù)的普及和教育活動，豐富和擴(kuò)大學(xué)生的視野。

4．通過撰寫論文、課堂討論等形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。為保證教學(xué)效果，應(yīng)重視對藝術(shù)作品欣賞的實踐能力的培養(yǎng)教育學(xué)論文，注重對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象的個性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造活力，要嘗試借助布置平時作業(yè)或者安排課堂討論等形式，努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。在論文寫作和集體討論過程中，不追求標(biāo)準(zhǔn)答案，通過學(xué)生自己在課后收集相關(guān)資料，經(jīng)過討論、辯論等形式，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。

5．注重學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗、文化背景和專業(yè)技能等之間的聯(lián)系核心期刊。要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析藝術(shù)作品，尤其是從自身所學(xué)專業(yè)的角度來理解藝術(shù)和藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造思維。作為跨專業(yè)選修課，上課的學(xué)生都分別來自不同的專業(yè)，在課堂上要調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生把選修課知識與日常生活經(jīng)驗，尤其是專業(yè)技能結(jié)合起來教育學(xué)論文，使學(xué)生從不同的角度來欣賞藝術(shù)和藝術(shù)作品，鍛煉和提高他們的思維能力。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)院專業(yè)的同學(xué)可以從經(jīng)濟(jì)的角度對于清代中期“揚州畫派”進(jìn)行解讀，進(jìn)而進(jìn)一步明確政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件與藝術(shù)市場之間的緊密聯(lián)系。

所以，公共藝術(shù)選修課對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有十分重要的意義。但是，目前地方性高校開設(shè)的相關(guān)課程還存在著不可忽視的問題，因此必須從課堂教學(xué)改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑，努力提升廣大學(xué)生的審美能力及鑒賞水平，完善知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：藝術(shù)賞析論文范文

一、讀可以培養(yǎng)語感

誦讀時遵循“字頭咬準(zhǔn)要有勁，字腹延伸不變形，字尾收音要分明，聲調(diào)抑揚要念準(zhǔn)”的基本原則，可選雄壯激昂的詩歌或抒情濃郁的散文，再練讀一般散文、文言文和其它文體文，通過苦練誦讀，可以使普通話純正，達(dá)到“字正腔圓”“聲情并茂”的藝術(shù)效果。讀的過程可以體味語言文字內(nèi)涵，體味內(nèi)容、情感及與之相適應(yīng)的語速、語調(diào)，把握說話技巧，感知詞匯的詞法結(jié)構(gòu)和語句的語法規(guī)則，感知題材、情節(jié)、主題思想，感知語言、結(jié)構(gòu)、體裁、表現(xiàn)手法等等。每年高考試卷中關(guān)于詞語的辨析、成語的運用、病句的辨析、句式的選用、仿句等考題，其實質(zhì)就是考的對語言文字的感悟運用能力，多年的教學(xué)實踐證明重閱讀、重感悟比起以題的方式來訓(xùn)練這些考點要有效的多。事實上，生活中一些人并不十分準(zhǔn)確地知道某些詞語的含義，但他們能準(zhǔn)確地運用在口語和寫作中。從寫作的角度講，古人說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。熟讀了《小狗包弟》《記念劉和珍君》，可以悟到記敘文選材、結(jié)構(gòu)、立意、詳略等技法；熟讀了《荷塘月色》《故都的秋》，可以體味到散文景與情的關(guān)系；熟讀了《談骨氣》《敬業(yè)與樂業(yè)》，寫議論文也便不會畏難了。讀可以增強(qiáng)語感，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，學(xué)會說話作文，新教材教學(xué)要求之一“提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感”是非常有道理的。

二、讀可以積累語言材料

俗話說“巧婦難為無米之炊”。熟讀可以積累詞匯，吸收有生命力的語言材料。這些詞匯、語句識記存儲得多了，在語言運用時，自然就有“源頭活水來”。這一點我們也可以從生活中得到啟示，一些優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人、演講家、作家他們妙語連珠，談吐自如，而生活中的一些人說話結(jié)結(jié)巴巴，無話可說，原因是前者語言材料豐富，后者語言材料貧乏。私塾教育有許多批判的地方，但我認(rèn)為有一點值得提倡，那就是趁年輕的黃金時段，大量地背誦了一些典籍，大凡接受私塾教育的人都會作對聯(lián)、寫文章。現(xiàn)在新教材除了必修課本外，還有選修教材，教師如何教？我認(rèn)為要提倡讀，恢復(fù)古今人稱“上學(xué)”為“讀書”的文化內(nèi)涵：多種形式地讀，廣泛地讀，積累詞匯，背誦詩詞名言錦句，背誦名家名篇，大量摘抄說話作文有用的材料。這樣不僅可以豐富我們的語言，而且有助于提高說寫能力。

三、讀可以提高鑒賞、探究、評價能力

從新教材必修目錄看，每一冊分閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀五大板塊，突出了語文的文學(xué)性、人文性。教材關(guān)于閱讀教學(xué)有兩點值得我們注意：一是培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代文的理解、研討和評價能力；二是培養(yǎng)學(xué)生研討、探究、評價文學(xué)作品的能力。高考卷上詩歌、現(xiàn)代文、文言文閱讀均有此考查題，這就意味著語文課堂教學(xué)中閱讀、賞析、探究、評價的活動要加強(qiáng)，再者新課程改革要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，師生互動，共同探究問題?，F(xiàn)行高中語文課堂更多的就是學(xué)生閱讀―感悟―探究―評價。學(xué)生如何對文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞評價呢？一是讀作品，感知作品。感知情節(jié)、人物活動環(huán)境、人物思想性格、作品的主題；感知語言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)手法。感知作品的過程就是學(xué)生讀的過程，是教師無法替代的，學(xué)生缺乏對作品的感性認(rèn)識，就無法上升為理性評價。二是讀鑒賞材料，學(xué)習(xí)鑒賞評價方法。選修教材，每單元都有相應(yīng)的關(guān)于詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品鑒賞的知識文；選修教材是為了提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力而編排的課本，是學(xué)習(xí)鑒賞、探究、評價的教科書，幾乎每篇作品后面都有探究、討論題，課前或后有鑒賞提示或鑒賞要點；學(xué)生手中與課文配套的課輔資料，大都有課前詩詞背誦熱身、課前美文閱讀欣賞、課后拓展閱讀，詩詞一般都附有賞析，試卷上閱讀文題型設(shè)計體現(xiàn)賞析與評價的思想。學(xué)生認(rèn)真閱讀這些作品和鑒賞材料，不僅可以提高鑒賞評價能力，而且還可以提高文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)品位。

第7篇：藝術(shù)賞析論文范文

[關(guān)鍵詞] 教學(xué)目的　策略　電影欣賞　分析

一、引言

隨著多媒體教學(xué)手段在大學(xué)課堂上的普及，很多高校的英語專業(yè)都開設(shè)了英文電影賞析課程。但是這門課程的教學(xué)過程還存在著很多問題。在教師的教學(xué)方面主要是缺乏規(guī)范的教材和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資料、教學(xué)手段單一、教學(xué)研究的投入不足等：“目前，我國英語影視教學(xué)還存在很多問題，基本上處于放任自流的狀態(tài)”(揚先明，2007)。同時，很多英語專業(yè)的學(xué)生僅僅是抱著看電影的目的選擇了這門課程，加之教師缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致這門課程并未收到預(yù)期的教學(xué)效果：“……在實際教學(xué)過程中，教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面隨意性很大，甚至導(dǎo)致將影視欣賞課變成了學(xué)生的休閑娛樂時間”(楊先明，2007)。

解決以上問題的根本途徑是建立一套完整的適合高校英語專業(yè)的英文電影賞析課程的教學(xué)體系：“目前存在的首要問題是還沒有形成英語影視教學(xué)的理論體系，對英語影視課程應(yīng)該教什么、達(dá)到什么要求、教學(xué)模式如何等問題還沒有形成系統(tǒng)”(楊先明，2007)。

處于這個體系核心位置的應(yīng)當(dāng)是這門課程的教學(xué)目的及其相應(yīng)的教學(xué)策略，因為教學(xué)目的在很大程度上決定了課程存在的意義和預(yù)期的教學(xué)效果，而教學(xué)策略則是實現(xiàn)教學(xué)目的的手段和保證。

二、教學(xué)目的

目前在英語專業(yè)的英文電影賞析課程的教學(xué)中有一個誤區(qū)，即沒有充分考慮教學(xué)對象的特點和這門課程與其它英語專業(yè)課程的聯(lián)系與區(qū)別，因而未形成明確的教學(xué)目的。

客觀地說，當(dāng)前有不少教師正在積極地從事英文電影賞析課程的教學(xué)和研究，普遍的觀點是認(rèn)為這門課程應(yīng)該實現(xiàn)兩個教學(xué)目的，其一是提升學(xué)生的語言技能，主要包括聽力和口語的技能，其二是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語國家的文化。誠然，賞析英文電影的確能夠起到這兩方面的作用，但據(jù)此就將這兩點作為英語專業(yè)的英文電影賞析課程的最終目的還是有待商榷的。

確定一門課程的教學(xué)目的首先要考慮這門課程的教學(xué)對象的水平和特點。多數(shù)高校的英語專業(yè)的教師從一年級開始就會或多或少地引入英文電影作為教學(xué)的輔助手段。但是把英文電影賞析作為一門正式的課程向?qū)W生系統(tǒng)地講授一般都是在三年級之后。因此，這門課程的教學(xué)對象是英語專業(yè)高年級的學(xué)生，他們已經(jīng)具備了一定的英語語言能力，并仍在專門的聽力和口語課程中接受著系統(tǒng)的訓(xùn)練：同時，英語專業(yè)的課程體系中還包括專門講授西方國家社會文化的課程，例如《英美概況》、《歐洲文化入門》等。在這種現(xiàn)實情況下，如果賞析英文電影的目的僅僅是提升語言技能和學(xué)習(xí)文化，那么完全可以在英語專業(yè)的聽力、口語、視聽說和英語國家社會文化等課程中引入英文電影作為輔助的教學(xué)手段而不必將其作為專門的課程來開設(shè)。

顧名思義，英文電影賞析課程所講授的內(nèi)容是英文電影，因此和英語專業(yè)開設(shè)的其它課程一樣，英文電影賞析課程的目的也是掌握知識和培養(yǎng)能力，具體的說是教授學(xué)生英文電影的基本知識，培養(yǎng)學(xué)生欣賞和分析英文電影的能力。在此過程中學(xué)生的語言技能和對英語國家文化的理解也會得到進(jìn)一步的提升。

明確了教學(xué)目的，就要采取相應(yīng)的教學(xué)策略來實現(xiàn)這一目的。英文電影賞析課程在形式上具有一定的特殊性，在進(jìn)行課程設(shè)計和確定教學(xué)方法時要充分考慮這種特殊性，力求達(dá)到“賞”與“析”相結(jié)合、全面提高學(xué)生能力的教學(xué)效果。

三、英文電影欣賞的教學(xué)策略

客觀地說，很多學(xué)生選擇英文電影賞析課程的初衷就是看電影，因此教師必須對學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，用審美和認(rèn)知學(xué)的理論來規(guī)范欣賞英文電影的過程。讓學(xué)生真正做到學(xué)習(xí)英文電影的相關(guān)知識，而不僅是觀看電影。根據(jù)電影欣賞過程論，電影欣賞“應(yīng)當(dāng)包括準(zhǔn)備－進(jìn)入－共鳴一回味性延留等四個階段”(袁智忠，2000)。

1、準(zhǔn)備階段

這一階段的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的“審美注意”和“審美期望”，從而使其形成“審美活動所特有的一種態(tài)度一審美態(tài)度”(袁智忠，2000)。為了達(dá)到這個目的，教師要做好以下幾項工作：

(1)影片的選擇

英文影片的選擇是進(jìn)行英文電影賞析課程設(shè)計的第一步也是非常關(guān)鍵的一步，是達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果的基礎(chǔ)。在選擇影片時首先要保證思想性、健康性、藝術(shù)性等最基本的原則。即影片的主題必須是積極的、高尚的，內(nèi)容必須是具有藝術(shù)性的、值得探討的。隨著世界電影業(yè)的蓬勃發(fā)展，大量的優(yōu)秀英文影片不斷涌現(xiàn)，因此，在保證以上所提到的基本原則的基礎(chǔ)上需要對英文影片進(jìn)行分類選擇，從而保證影片選擇的全面性和科學(xué)性。

當(dāng)談?wù)摰侥骋徊侩娪白髌返臅r候，人們首先想知道它是什么時候拍攝的以及它是一部什么樣的電影。因此歷史和類型是給電影分類的兩種基本標(biāo)準(zhǔn)。電影誕生于一百多年前。它的歷史并不算漫長和復(fù)雜。按照時間順序?qū)ζ浞诸愂且环N比較簡便的方法。作為西方電影藝術(shù)主流的好萊塢主要經(jīng)歷了三個歷史時期：早期電影、經(jīng)典好萊塢電影和后經(jīng)典好萊塢電影。影片類型的劃分主要依靠電影的題材、形式、風(fēng)格或效果：根據(jù)題材可以劃分為社會問題片、愛情片、黑幫片、戰(zhàn)爭片、科幻片、奇幻片、西部片、災(zāi)難片、犯罪片、詩史片等。根據(jù)形式可以劃分為動作片和音樂片。根據(jù)風(fēng)格可以劃分為強(qiáng)檔片、黑(新黑)，根據(jù)觀眾的反應(yīng)可以劃分為喜劇片、恐怖片、驚悚片。

在保證思想性、健康性、藝術(shù)性等最基本的原則的前提下，英文電影欣賞課程所播放影片的選擇應(yīng)遵循全面性和科學(xué)性的原則，根據(jù)電影的歷史分類和類型分類標(biāo)準(zhǔn)選擇盡可能多的不同類型的影片，這樣才能最大程度地使學(xué)生客觀而科學(xué)地認(rèn)知英文電影的全貌、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)英文電影的理論知識、全面地了解西方社會文化背景。同時避免因重復(fù)播放同一類型的影片而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。

在遵循全面性和科學(xué)性的原則的同時也要兼顧學(xué)生的興趣?？梢栽诘谝惶谜n上做一個問卷調(diào)查，在選擇的每一種電影類型中列出幾部有代表性的作品并進(jìn)行簡單介紹，然后讓學(xué)生選擇自己感興趣的影片，問卷的結(jié)果可以作為課程設(shè)計的參考。

(2)電影理論的講授

向?qū)W生講授電影的基本理論是英文電影賞析課程的關(guān)鍵一步，只有掌握了一定的理論，學(xué)生才能夠?qū)崿F(xiàn)從被動地觀看影片向主動地欣賞和分析影片的飛躍。

電影作為一種藝術(shù)門類有著紛繁復(fù)雜的理論體系，而英文電影賞析課程受到課時和學(xué) 生接受能力的限制可以選擇一些基本的理論進(jìn)行講授，例如角色與表演、敘述、風(fēng)格等。

英文電影賞析課程有別于影視理論課程，學(xué)習(xí)電影理論并不是這門課程的最終目的，而是進(jìn)行賞析的方法和手段。并且，單純地講授理論會使課堂顯得枯燥乏味，使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感，從而影響教學(xué)效果。正確的方法是在選定了某部的影片之后，有針對性地選擇在這部影片中得以體現(xiàn)的一些理論講授給學(xué)生，然后在欣賞的過程中讓學(xué)生自覺地去體會理論的應(yīng)用。以《阿甘正傳》為例，這是一部風(fēng)格突出的電影，象征手法在影片中得到了很好的運用。在播放影片之前，教師可以先講授電影風(fēng)格和象征手法的概念和作用。并指導(dǎo)學(xué)生在欣賞影片的過程中去發(fā)掘“羽毛”的象征意義。

(3)背景知識的介紹

在欣賞影片之前應(yīng)該讓學(xué)生對影片的背景有所了解，包括片中講述故事的社會歷史背景、主創(chuàng)人員簡介、男女主角簡介、故事情節(jié)梗概、影片所獲獎項等。

鑒于英語專業(yè)高年級的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的語言技能和自學(xué)能力?？梢猿浞终{(diào)動他們的積極性，讓他們分成小組去收集影片的背景資料并做成幻燈片在課堂上展示，這樣一來既增強(qiáng)了師生之間的互動和學(xué)生之間的交流。又培養(yǎng)了學(xué)生搜集和篩選資料的能力，為之后的電影評論打下基礎(chǔ)。

(4)欣賞指導(dǎo)

每部優(yōu)秀的英文影片都有自己的風(fēng)格和特點，教師應(yīng)在播放影片之前就影片的亮點做一個簡要的介紹，引導(dǎo)學(xué)生有側(cè)重地欣賞。以《音樂之聲》為例，“其突出特點有三：一是巧妙地把人物、歌舞、情節(jié)、氣氛有機(jī)地融為一體…；二是所有的場面都實地拍攝…還選用大量湖光山色的秀美畫面，令人陶醉…；三是高明地交織了三對矛盾沖突…”(徐阿李，2003；122)。

2、進(jìn)入和共鳴階段

進(jìn)入和共鳴階段是學(xué)生進(jìn)行電影欣賞的實質(zhì)性階段，也是教師播放影片的階段。一般說來，電影的播放方式有三種：通篇放映、分段放映和定位放映。鑒于這門課程的教學(xué)目的和英語專業(yè)學(xué)生的實際水平，可以采取通篇放映和定位放映相結(jié)合的方式：首先進(jìn)行通篇式的放映，保持影片的完整性，有利于學(xué)生運用電影的基本知識從整體上把握影片的角色與表演、敘述、風(fēng)格等方面的特點：然后再進(jìn)行定位式的放映，讓學(xué)生再次感受影片的亮點，加深理解，為回味性延留階段的教學(xué)任務(wù)以及之后的電影評論做好準(zhǔn)備。

3、回味性延留階段

影片播放結(jié)束后學(xué)生的頭腦里仍然不同程度地保留著從影片中獲得的審美表象，這個階段便是電影欣賞的延留階段。這個階段的一個顯著特點便是學(xué)生繼續(xù)對電影予以解析、破譯和玩味。教師應(yīng)當(dāng)利用這一特點設(shè)計相應(yīng)的習(xí)題和課堂活動來鞏固知識，加深理解，為下一步分析影片做好準(zhǔn)備。

仍以《阿甘正傳》為例：影片放映結(jié)束后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行對象征手法的運用的學(xué)習(xí)，和學(xué)生一起探討“羽毛”的象征意義。課后習(xí)題則可以布置學(xué)生思考和討論這部影片中另一個象征元素“巧克力”的象征意義。

同樣，《音樂之聲》放映結(jié)束后可以引導(dǎo)學(xué)生對影片亮點之一即三對矛盾沖突的交織進(jìn)行討論。要求學(xué)生具體指出這三對矛盾。

基于這樣的課程設(shè)計，學(xué)生可以同時加深對電影理論和影片內(nèi)容的理解。

四、英文電影分析的教學(xué)策略

英語專業(yè)的英文電影賞析課程不應(yīng)只停留在影片欣賞的層面上。而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對影片進(jìn)行深入的思考和評論?！百p”與“析”相結(jié)合才能實現(xiàn)從感性到理性的飛躍，為以后的學(xué)習(xí)乃至進(jìn)一步的深造打下基礎(chǔ)。

1、常見的評論角度

主題分析：分析電影的主題是電影評論的傳統(tǒng)方法。主題是一部電影的主要觀點。是編劇和導(dǎo)演想要傳達(dá)給觀眾的思想。主題是電影的中心思想，它使所有其它的電影元素一類型、角色、敘述、風(fēng)格一都圍繞著它。主題的本質(zhì)是多種多樣的，常見的主題有：廣泛的人類問題、人生哲學(xué)、宗教和倫理問題、歷史問題、國家和國民特征以及社會問題等。

作者論：“作者”指的是在商業(yè)化的電影工廠制度的局限下仍然可以在電影中烙上自己獨特烙印的人。作者通過運用視覺風(fēng)格讓電影成為一種藝術(shù)。

結(jié)構(gòu)主義：這是一種分析現(xiàn)象的手段，其方法是在二元對立系統(tǒng)中分析這個現(xiàn)象的基本結(jié)構(gòu)。

女性主義和性別研究：分析男女之間的不平等現(xiàn)象，針對婦女遭受的偏見和歧視進(jìn)行批判。

心理分析：心理分析學(xué)是西格蒙?弗洛伊德建立的關(guān)于性格的理論，它從很多方面幫助電影研究。首先，最簡單的形式就是通過分析作者的心理對藝術(shù)作品進(jìn)行闡釋：其次。對角色的內(nèi)部心理進(jìn)行分析：第三，通過分析觀眾的心理來研究電影。

2、教學(xué)策略

電影評論要求學(xué)生具有較好的理論基礎(chǔ)、思考能力、語言水平和論述技巧，對于大多數(shù)學(xué)生來說是有一定難度的，所以在教學(xué)中要加以引導(dǎo)，利用靈活多樣的方法啟發(fā)學(xué)生的思維。例如教師可以先向?qū)W生介紹一些專業(yè)影評者的電影評論文章，供學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒：還可以將學(xué)生分為幾個小組從不同的角度對某一影片進(jìn)行評論，然后每組選出代表發(fā)言，相互交流，加深理解。同時，鑒于這門課程形式上的特殊性，期末考試可以改變傳統(tǒng)的方式，采取以電影評論為內(nèi)容的論文形式，能夠更為真實地反映學(xué)生的水平。

五、結(jié)語

第8篇：藝術(shù)賞析論文范文

選修課導(dǎo)學(xué)案的使用應(yīng)該以學(xué)生自學(xué)為主，老師適當(dāng)點撥，不限于課堂的靈活方式處理。若采用滿堂灌的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，學(xué)生會逐漸失去學(xué)習(xí)興趣，長期下去，學(xué)生失去了求知本能，完全被培養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，違背了素質(zhì)教育的本意。那么“導(dǎo)學(xué)案”到底是怎樣設(shè)計出來的？下面以選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元為例，設(shè)計學(xué)案：

《因聲求氣 吟詠詩韻》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.誦讀詩歌，背誦本單元要求背誦的篇目。

2.學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，深刻理解作品蘊含的情感。

3.賞析品味詩歌中的重點句子。

【學(xué)習(xí)重點】

1.掌握詞的韻律和朗讀節(jié)拍；

2.把握詞中作者情緒的變化。

【學(xué)習(xí)方法】：

1.朗讀法；

2.吟詠法。

第一學(xué)時

【預(yù)習(xí)反饋】

（一）閱讀“賞析指導(dǎo)”，明確怎樣才能做到“因聲求氣”“吟詠詩韻”。

（二）學(xué)習(xí)有感情地吟詠誦讀《將進(jìn)酒》，進(jìn)而背誦。

1.因聲求氣，就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點，把握詩的精神。

2.吟詠詩韻，就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。

【知識鏈接】

掌握朗讀知識技巧――聲律知識

①節(jié)奏

七言詩的節(jié)拍“2221、2212、223”。如：

孤帆/遠(yuǎn)影/碧空/盡，唯見/長江/天際/流。

亂花/漸欲/迷/人眼，淺草/才能/沒/馬蹄。

日啖/荔枝/三百顆，不辭/長作/嶺南人。

五言詩的節(jié)拍：“23、212、221”。如：

白日/依山/盡，黃河/入海/流。

欲窮/千里目，更上/一層樓。

海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰，

②快慢

高興、害怕、激動、憤怒宜快；悲傷、失望、冷談、莊嚴(yán)宜慢。

③抑揚

字有四聲，陰陽上去；句有起伏，抑揚頓挫。

高升調(diào)：表示鼓勵、號召、反問、申訴等感情。降抑調(diào)：表示果敢、堅決、自信、贊揚等感情。平直調(diào)：表示悲痛、冷淡、莊嚴(yán)等感情。曲折調(diào)：表示驚訝、懷疑、諷刺、雙關(guān)等復(fù)雜的感情。

④輕重

【學(xué)習(xí)過程】

（一）結(jié)合注解，疏通《將進(jìn)酒》，做導(dǎo)學(xué)案“預(yù)習(xí)反饋”部分，展示吟詠誦讀、背誦《將進(jìn)酒》

1.該文中有哪些韻腳？如何押韻？

2.朗讀節(jié)拍、重讀、快慢如何處理？

3.通過推薦、自讀的方式在班內(nèi)朗讀，相互評析。

（二）觀摩學(xué)習(xí)，聽名家朗誦錄音，對照自糾，分析朗讀技巧，再朗誦、吟詠

（三）背誦全文

（四）自主完成第二學(xué)時任務(wù)

第二學(xué)時

【預(yù)習(xí)反饋】

1.準(zhǔn)確背誦、默寫《將進(jìn)酒》。

2.比較閱讀《將進(jìn)酒》《蜀相》，深刻理解作品蘊含的情感。

【知識鏈接】

1.杜甫在《飲酒八仙歌》中對好友李白有這樣的描寫：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！蹦銖倪@詩中可以看到李白是怎樣的一個形象？（豪氣縱橫、狂放不羈、不畏權(quán)貴，是一個桀驁不馴、豪放縱逸、傲視封建王侯的藝術(shù)形象。）

2.課外搜集資料，知人論世：了解李白、杜甫，了解《蜀相》《閣夜》的寫作背景，小組內(nèi)展示交流。

【學(xué)習(xí)過程】

（一）根據(jù)文后的賞析，自我評價對作者感情的理解到位程度。

（二）細(xì)心揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者的情緒變化，在緩急、曲直的詞調(diào)中，融入自己的感情，聲情并茂地朗讀、吟詠，充分體現(xiàn)作品的音樂美、情韻美。

（三）自主賞析《閣夜》。

（四）比較鑒賞：對比閱讀《旅夜書懷》，分析這兩首詩在意境和章法上的不同，各小組展示交流。

第三學(xué)時

【預(yù)習(xí)反饋】

（一）自主賞析《李憑箜篌引》

（二）結(jié)合注釋，疏通文意

（三）查資料了解詩歌中的典故與傳說

【學(xué)習(xí)過程】

（一）借朗讀想象、描繪音樂展示的意境美

（二）誦讀體味 朗讀全文并進(jìn)而背誦

（三）整體品味：這首詩采用的意象豐富多彩，但似乎有些駁雜、散亂，你能發(fā)現(xiàn)其中包含的線索嗎？依循上述線索，欣賞者的感受過程是怎樣的？聽朗讀示范，感受、想象畫面的流動性、完整性，探尋作者的情感起伏。

【拓展延伸】

比較評價：以“‘鬼’與‘仙’的浪漫――談李賀與李白的浪漫風(fēng)格”為題寫篇小論文，展示交流。

第四學(xué)時

【學(xué)習(xí)過程】

（一）自主賞析《虞美人》《蘇幕遮》

（二）播放音樂課件

誦讀體味：根據(jù)“因聲求氣”“吟詠詩韻”的要求誦讀、點評，聽錄音。

（三）名句品味：賞析“問君能有幾多愁，恰當(dāng)一江春水向東流”，小組展示交流。

（四）比較鑒賞：結(jié)合“探究?討論”一的“誦讀提示”誦讀該詩，并背誦、默寫。

第五學(xué)時

【學(xué)習(xí)過程】

單元主題活動――詩歌朗讀及“心中的詩人”作品競賽

（一）選出“心中的詩人”，用第一人稱寫出以你對其思想人格及作品分析為主要內(nèi)容的散文或詩，分組擇優(yōu)，參與全班競賽。（文章對人物有獨特的認(rèn)識與見解，詩人人格魅力及其作品魅力水融，富有文采，情感飽滿。）

（二）選出自己“心中的詩人”的作品分組朗讀擇優(yōu)，參與全班競賽。

（三）競爭機(jī)制：1.依據(jù)小組推薦的個人作品，評議優(yōu)劣，確定成績。2.依據(jù)小組推薦的朗讀者朗讀展示成績，排名。3.各組推薦的作品參賽成績及所推薦者的朗讀比賽成績之和為小組成績。

第9篇：藝術(shù)賞析論文范文

【摘 要】文章從百幅經(jīng)典名畫的概念界定、校本課程建設(shè)的原則、目標(biāo)與內(nèi)容、階段性成果、反思五個方面探討了《百幅經(jīng)典名畫》校本課程的建設(shè)問題，旨在發(fā)展學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 百幅經(jīng)典名畫；校本教材；研究開發(fā)

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）33-0041-02

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。”可見，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的美術(shù)課程體系是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容之一。據(jù)此，我們根據(jù)本?，F(xiàn)實狀況開展了《百幅經(jīng)典名畫》校本課程的研究與開發(fā)工作。

一、百幅經(jīng)典名畫的概念界定

百幅經(jīng)典名畫是根據(jù)“三個基于”的選畫原則，即基于在繪畫史上具有轉(zhuǎn)折性地位的名畫，基于地方本土文化的名家名畫，基于適應(yīng)學(xué)校校本需求的名畫，精選出中外從古到今的一百幅經(jīng)典名畫。入選的名畫必須是在繪畫史上具有教育意義、堪稱典范、又廣為人知的作品，入選作品必須在繪畫表現(xiàn)的技術(shù)層面、組織構(gòu)思的歷史人文層面等能給學(xué)生帶來啟示。在具體的鑒賞學(xué)習(xí)中，通過對同一畫家作品的延伸與拓寬，對同一主題、風(fēng)格的其它同時期作品的知識鏈接，學(xué)生不僅僅是知道一百幅名畫，而是系統(tǒng)地了解繪畫作品的風(fēng)格體系和繪畫發(fā)展的階段性特征。

二、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的原則

1.堅持以《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)的原則。新課標(biāo)把“關(guān)注文化與生活”作為課程的基本理念之一，提出了“多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會”的教學(xué)建議，并在教材編寫建議和課程資源開發(fā)與利用建議中提出了“鼓勵美術(shù)教材呈現(xiàn)方式多樣化”和“積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源”的要求。

2.堅持以現(xiàn)有教材為主，校本教材為輔的原則?，F(xiàn)行蘇教版美術(shù)教材是江蘇省根據(jù)新課標(biāo)編撰的地方課程，它既體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神，又結(jié)合了本地區(qū)的實際，所以是美術(shù)教學(xué)的基本教材。“百幅經(jīng)典名畫”的校本課程必須與蘇教版的教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，使美術(shù)課程真正體現(xiàn)以國家、地方課程為主，校本課程為輔的三級管理理念。

3.堅持從實際出發(fā)的原則。學(xué)校實施“自主—創(chuàng)造型”管理，以學(xué)生的終身發(fā)展為本，以“培養(yǎng)新時期的紳士、淑女”為目標(biāo)，致力于打造一種適合少年兒童發(fā)展的高品質(zhì)的教育。從藝術(shù)層面上來看，就是要豐富學(xué)生的藝術(shù)視野，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識淵博、談吐高雅、有愛心、尊重人格的人。開發(fā)“百幅經(jīng)典名畫”校本課程，必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生不同年齡階段的發(fā)展特點，既要面向全體學(xué)生，又要關(guān)注學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生有個性地發(fā)展。

4.堅持與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。組織學(xué)生運用所學(xué)的知識參與學(xué)校綜合性美術(shù)創(chuàng)造活動中去，如美術(shù)節(jié)活動等，使他們能把美術(shù)與生活經(jīng)驗緊密相連，在積極的情感體驗中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。結(jié)合展示師生在美術(shù)活動中形成的成果，美化校園環(huán)境，促進(jìn)校園高雅文化氛圍的建設(shè)。

三、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容

制定符合學(xué)生認(rèn)知水平及能力發(fā)展的課程總目標(biāo)及各學(xué)段的階段性目標(biāo)。根據(jù)選定的百幅名畫，合理安排它們在各年級的學(xué)習(xí)比重，進(jìn)而確定具體教學(xué)內(nèi)容，主要包括名畫的技能技法知識學(xué)習(xí)，如構(gòu)圖、色彩、形狀等；名畫的歷史人文背景學(xué)習(xí)，包括創(chuàng)作背景、畫家生平、作品寓意等。同時，進(jìn)行課程資源的開發(fā)與實施策略的研究，包括編撰教科書、教師用書與學(xué)生的練習(xí)冊，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，探究多樣化的學(xué)習(xí)模式和多元化評價體系。

四、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的階段性成果

1.百幅經(jīng)典名畫的選擇。確定中西方名畫分別占60%和40%的比例，在60幅中國名畫中，以清朝末年為界，分為古代和近現(xiàn)代兩大板塊，古代選30幅、近現(xiàn)代選30幅；在40幅外國名畫中，以19世紀(jì)為界，也分為古代和近現(xiàn)代兩大板塊，也各選20幅作品。

2.校本課程的總目標(biāo)。通過《百幅經(jīng)典名畫》校本課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻(xiàn)，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。

3.校本課程各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容。

第一學(xué)段（1～2年級）教學(xué)目標(biāo)：通過觀摩、討論的方式，欣賞中外表現(xiàn)兒童題材的繪畫作品，并用簡短的話表達(dá)感受。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代5幅、中國現(xiàn)代5幅、外國5幅，內(nèi)容略。）

第二學(xué)段（3～4年級）教學(xué)目標(biāo)：欣賞符合學(xué)生認(rèn)知水平的中外繪畫作品，用語言或文字等多種形式描述作品，表達(dá)感受與認(rèn)識。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代8幅、中國現(xiàn)代8幅、外國8幅，內(nèi)容略。）

第三學(xué)段（5～6年級）教學(xué)目標(biāo)：通過描述、分析與討論欣賞中外優(yōu)秀繪畫作品，了解有代表性的畫家信息，并用簡單的美術(shù)術(shù)語對繪畫作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行分析，通過口頭描述或?qū)懽鞯榷喾N方式表達(dá)對繪畫作品的感受與理解，能說出六幅以上經(jīng)典繪畫作品及其畫家。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代10幅、中國現(xiàn)代8幅、外國10幅，內(nèi)容略。）

第四學(xué)段（7～9年級）教學(xué)目標(biāo)：①嘗試運用描述、分析、解釋、評價等美術(shù)欣賞方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。②利用互聯(lián)網(wǎng)、辭書或美術(shù)專業(yè)書籍等了解中外著名畫家的作品及流派，知道中國美術(shù)史中5位以上的代表性畫家及其作品，外國美術(shù)史中2個以上重要流派及其代表人物與作品。③描述和分析繪畫作品的意義和審美特征，寫出300字以上的評論文章，并與同學(xué)討論、分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代15幅、中國現(xiàn)代15幅、外國20幅，內(nèi)容略。）

4.教師參考用書的構(gòu)架。遵循教材編寫的導(dǎo)向性、典型性和啟示性三原則，確定教師參考用書的構(gòu)架，分作品賞析、知識鏈接兩部分，完成了作品賞析的文字編寫工作。邀請西畫和國畫類的相關(guān)教育專家，對初選的百幅經(jīng)典名畫的作者、代表作、文字評述進(jìn)行審定，使文本更科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。通過網(wǎng)絡(luò)平臺和高清雜志等渠道，廣泛收集百幅名畫的高清圖片資料，為教科書、教師用書、練習(xí)冊、輔助材料的編寫奠定基礎(chǔ)。

5.實施校本課程的行動研究。

（1）課程推進(jìn)。課題組成員在各級各類公開課教學(xué)中，探索實踐名畫欣賞的教學(xué)方法，如《“星夜”賞析》、《中國古代人物畫賞析——步輦圖》、《山水畫賞析》、《耕?！?zhàn)馬》等。

（2）活動滲透。結(jié)合學(xué)校相關(guān)活動滲透名畫學(xué)習(xí)，營造人文氛圍，鞏固和發(fā)展課堂教學(xué)成果。如：名畫臨摹、名畫改畫創(chuàng)作、紙貼畫、扇面畫、柱子裝飾、名畫紙拎袋設(shè)計，美術(shù)節(jié)活動等，并與學(xué)校環(huán)境布置結(jié)合，如以高清仿真的名畫圖片對“星辰城市學(xué)校少年宮”作環(huán)境布置、初中教學(xué)樓樓面布置；用學(xué)生作品布置展廳、風(fēng)雨操場用學(xué)生畫的柱子畫裝飾；此外，還把教學(xué)樓櫥窗作為名畫宣傳陣地，利用2013年學(xué)校臺歷來展示學(xué)生作品等。

（3）網(wǎng)絡(luò)支撐。協(xié)同信息處開發(fā)了課題網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)庫和美術(shù)節(jié)專題博客平臺，直觀、快捷地向全校師生、家長傳遞美術(shù)節(jié)活動信息，實時呈現(xiàn)學(xué)生的活動成果，并為學(xué)生評價作品、交流心得提供平臺。

五、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的反思

（1）促進(jìn)師生共同發(fā)展。教師在校本課程建設(shè)中提升了專業(yè)素養(yǎng)和教育科研水平，在校本課程教學(xué)實踐中提高了教學(xué)法水平，多名課題組成員在學(xué)校的論文比賽和星辰杯課堂教學(xué)比賽中獲獎。通過每年的美術(shù)節(jié)活動，提升了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生美化生活的能力。學(xué)生學(xué)會了傾聽和協(xié)作，體會了合作的快樂，發(fā)展了合作學(xué)習(xí)能力，通過名畫改畫創(chuàng)作、名畫紙袋設(shè)計等活動培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（2）有待進(jìn)一步研究的問題。如美術(shù)課堂中如何有效滲透名畫賞析，校本教材與現(xiàn)行教材如何自然銜接融合，如何編寫學(xué)生用書，如何及時總結(jié)實踐經(jīng)驗并撰寫成論文成果等。

參考文獻(xiàn)：