德育學(xué)生總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：德育學(xué)生總結(jié)范文

“明禮誠(chéng)信”主要是規(guī)范公共生活中的公共道德行為。大學(xué)生沒有真正的進(jìn)入社會(huì)，雖然懂得一些基本的禮貌，但還是缺乏應(yīng)有的社交禮儀和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。在校內(nèi)進(jìn)行必要的文明禮貌教育，既能幫助他們懂得在公共場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德準(zhǔn)則，又能提高他們個(gè)人的社交能力。“誠(chéng)信”主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，是對(duì)“明禮”規(guī)范的進(jìn)一步深化和升華。很多人認(rèn)為社會(huì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期自然會(huì)出現(xiàn)信用危機(jī)，甚至把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與信用滑坡混為一談，其實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提是信用經(jīng)濟(jì)，“誠(chéng)信”是規(guī)范和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件。現(xiàn)在社會(huì)上的信用危機(jī)也開始侵入校園，大學(xué)生中不守信用，不重承諾現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有的大學(xué)生個(gè)人至上，為了個(gè)人的利益不惜犧牲學(xué)校和他人的利益。所以，要讓大學(xué)生成為守信用、重良知的人，必須進(jìn)行信用教育，這是學(xué)會(huì)做人的一個(gè)基本道理。我國(guó)歷來十分重視立身處世之道，博大精深的傳統(tǒng)文化中早就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人格修養(yǎng)模式。

“團(tuán)結(jié)友善”主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力?，F(xiàn)代的大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，在人與人之間的相處中強(qiáng)調(diào)個(gè)性，好勝心強(qiáng)，所以大學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)也非常厲害，很容易造成好、中、差學(xué)生的分化現(xiàn)象，這使學(xué)生間的交往有了一定的障礙，也是大學(xué)生普遍缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神的原因之一。所以，教育大學(xué)生懂得尊重他人和尊重自己，適當(dāng)?shù)刈屗麄儗W(xué)一些與人相處的技巧，有利于加強(qiáng)同學(xué)間的親善關(guān)系，增加與人相處的親和力。

“勤儉自強(qiáng)”主要是對(duì)公民個(gè)人提出來的道德要求。現(xiàn)代的大學(xué)生都是獨(dú)生子女，家庭條件比較好，依賴性較強(qiáng)，個(gè)人意識(shí)比較強(qiáng)，于是就出現(xiàn)了“勤儉”不足，“自強(qiáng)、自立”意識(shí)不足的人格特征，所以，在學(xué)校里要培養(yǎng)大學(xué)生的自立意識(shí)，學(xué)一些基本的理財(cái)知識(shí)，鼓勵(lì)他們參加勤工儉學(xué)，讓他們接觸社會(huì)，體驗(yàn)生活的艱辛，在這基礎(chǔ)上培養(yǎng)“勤儉自強(qiáng)”的道德素質(zhì)。

“奉獻(xiàn)敬業(yè)”主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系。對(duì)在校的大學(xué)生來說，“敬業(yè)”就是努力學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)不斷地了解世界，了解他人，更加深刻地了解自己，審視自己的信仰和價(jià)值觀，成為符合時(shí)代精神的成功的人；“奉獻(xiàn)”主要是規(guī)范個(gè)人與學(xué)校、個(gè)人與社會(huì)的道德關(guān)系，并引申出大學(xué)生對(duì)待他人的道德責(zé)任。學(xué)?？梢栽谛?nèi)外設(shè)立一系列學(xué)生實(shí)踐基地，組織義工活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、參觀、社會(huì)調(diào)查等，讓學(xué)生在奉獻(xiàn)過程中進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

總之，高校德育要有成效，《綱要》的道德規(guī)范在高校德育中要有其側(cè)重點(diǎn)，針對(duì)大學(xué)生的不同特點(diǎn)，開展各具特色的道德教育，尤其是要重視大學(xué)生道德的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。只有這樣，才能把對(duì)大學(xué)生的道德要求落實(shí)到具體的行為規(guī)范上

一、大學(xué)生公民道德教育的必要性 

公民道德教育是世界各國(guó)教育的一個(gè)重要組成部分，重視公民道德教育是世界各國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)共同趨勢(shì)。我們重視公民教育中公民道德教育的部分，特別是對(duì)他人的道德感和社會(huì)責(zé)任感。教育系統(tǒng)應(yīng)一其他機(jī)構(gòu)一起，幫助促進(jìn)人權(quán)、培養(yǎng)民主的行為和確定從未像當(dāng)今時(shí)代如此必要的價(jià)值觀，如尊重人的尊嚴(yán)，寬容，對(duì)話，團(tuán)結(jié)和互助?！?/p>

就我國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)情況而言，民主，法治國(guó)家的建設(shè)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展乃至社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，人民的物質(zhì)文化生活水平的不斷改善和提高，都并非能夠一蹴而就，其根本之點(diǎn)在于全體國(guó)民素質(zhì)尤其是思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。高校作為培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的專門活動(dòng)組織，其對(duì)大學(xué)生實(shí)施公民道德教育的意義尤為深刻。尤其是在國(guó)家和社會(huì)公共生活趨于復(fù)雜化、多樣化，社會(huì)上存在著道德松弛、世風(fēng)沉淪、價(jià)值混亂、輿論不張的情況下，開展大學(xué)生公民道德教育，有助于提升公民的素質(zhì)，建立起社會(huì)的倫理道德秩序，培養(yǎng)道德健全的公民。無論是從減少犯罪、減少道德上的無序，還是從建設(shè)一個(gè)文明的現(xiàn)代社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)文明的同步協(xié)調(diào)發(fā)展而言，都將有其積極作用。

二、大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)和內(nèi)容 

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)和內(nèi)容主要有：

1、要加強(qiáng)普世倫理的教育，使大學(xué)生在“人的世界歷史性存在”的意識(shí)層面上逐漸形成對(duì)待和處理全球問題有道德自律。全球倫理，又叫世界倫理或全球倫理，簡(jiǎn)言之，即是全球共行的道德規(guī)范和共同道德價(jià)值。它是對(duì)一些有約束性的價(jià)值觀、一些不可取消的標(biāo)準(zhǔn)和人格態(tài)度的一處基本共識(shí)，凝聚了各種文化傳統(tǒng)、各種倫理思想的共同智慧和主要精華。決定人類的共同命運(yùn)的諸多世界性問題只有通過全人類的共同努力才能解決。全球問題大體上可以歸納為自然問題、社會(huì)問題和精神問題。因此，在最一般的意義上，全球倫理可以被理解為在全球范圍內(nèi)調(diào)整人與自然、社會(huì)及人自身的關(guān)系的一些基本行為規(guī)范體系，是人類整體為了求得生存和健康發(fā)展所能夠接受、也應(yīng)當(dāng)遵守的一系列基本倫理道德原則。應(yīng)通過全球倫理的教育，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立起科學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理觀、環(huán)境倫理觀、生命倫理觀、生態(tài)倫理觀、科技倫理觀、交住倫理觀、消費(fèi)倫理觀等等，使大學(xué)生學(xué)會(huì)以人類共同利益為前提來思考道德問題，吸收和借鑒人類共同的道德文明成果，具有整合不同道德價(jià)值的能力，能夠更好地參與國(guó)際交流和國(guó)際事務(wù)。（1）

與本篇 2010年大學(xué)生公民道德教育總結(jié) 內(nèi)容有關(guān)的：

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2、要重視對(duì)大學(xué)生綜合道德能力的培養(yǎng)，全球化導(dǎo)致的道德價(jià)值多元化需要個(gè)體的鑒別和選擇能力，要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，以教育、宣傳、監(jiān)督、規(guī)勸、輿論壓力等他律形式促成大學(xué)生自律意識(shí)和自控能力的提高，使大學(xué)生具有高度道德自律和自我約束意識(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操。不僅如此，全球化背景下世界各國(guó)的當(dāng)代德育內(nèi)容中，對(duì)實(shí)踐及其它綜合的道德能力的強(qiáng)調(diào)亦成為趨勢(shì)。正如國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中所指出的：學(xué)校道德教育“所追求的目的并不是以刻板的規(guī)約形式去教授一些戒律，而是使學(xué)校成為民主實(shí)踐的典范，以便使孩子們結(jié)合具體問題了解自己有哪些權(quán)利和義務(wù)，以及自己的自由怎樣受到他人行使權(quán)利和自由的限制。

3、遵循在道德教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的共同理解，強(qiáng)化大學(xué)生道德教育內(nèi)容的四個(gè)層次：

基本文明習(xí)慣和行為規(guī)范的教育，如在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等不同領(lǐng)域內(nèi)基本的待人接物禮儀的教育和社會(huì)公德教育等；基本道德品質(zhì)的教育，如公平、正直、誠(chéng)實(shí)、勤勞、勇敢、仁愛等德育應(yīng)是恒常的內(nèi)容。當(dāng)前應(yīng)著重加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的“八榮八恥”的教育；還應(yīng)重視加強(qiáng)中化民族傳統(tǒng)美德的教育，特別是中化民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成的愛國(guó)精神、百折不撓的改革精神、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神、注重現(xiàn)實(shí)的務(wù)實(shí)精神、“厚德載物”的凝聚精神、追求崇高的人格精神、“天人合一”的協(xié)調(diào)精神等教育，以發(fā)揮其凝聚民族、規(guī)范行為、陶冶情操等重要作用；公民道德或政治道德品質(zhì)的教育，如社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義、民主與法制教育；信仰道德的教育，指以終極價(jià)值體系建立為目標(biāo)的教育活動(dòng)，還有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化和體制中的主要內(nèi)涵，包括世界觀、人生觀教育和理想教育。

三、大學(xué)生公民道德教育的實(shí)施

1、實(shí)施大學(xué)生公民道德教育應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)校德育過程的一般規(guī)律和學(xué)生思想形成的一般規(guī)律，同時(shí)，還應(yīng)從公民教育的特殊性出發(fā)。我們認(rèn)為，大學(xué)生公民道德教育的實(shí)施過程是教育者有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握公民道德知識(shí)，形成公民道德意識(shí)，養(yǎng)成良好的公民行為習(xí)慣的過程。

公民道德知識(shí)是指形成公民思想道德素質(zhì)所必需的政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、社會(huì)、歷史和地理等方面的知識(shí)。掌握公民道德知識(shí)，一方面是適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，另一方面又是形成公民道德意識(shí)、養(yǎng)成良好的公民道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。

公民道德意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)于公民地位以及由這種地位所決定的思想觀念和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。包括民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、義務(wù)意識(shí)、法制意識(shí)和公德意識(shí)。公民道德意識(shí)是在獲得知識(shí)、升華情感和鍛煉意志的過程中形成的，是知、情、意的統(tǒng)一。公民道德行為是公民道德意識(shí)的外部表現(xiàn)，是否養(yǎng)成良好的公民道德行為習(xí)慣是衡量一個(gè)人公民道德意識(shí)水平高低的根本標(biāo)志。為此，教師在大學(xué)生公民道德教育中不僅要對(duì)學(xué)生“曉之以理”、“動(dòng)之以情”，更重要的是要導(dǎo)之以行，即抓好公民道德行為的實(shí)踐和訓(xùn)練，防止和行脫節(jié)。

2、精心設(shè)計(jì)大學(xué)生公民道德教育課程體系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化，文化交融的不斷深入，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的日趨迫近，必將使大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)更為艱巨。以公民道德教育目標(biāo)為總綱，改進(jìn)高?，F(xiàn)行的道德與社會(huì)性教育，關(guān)注大學(xué)生的社會(huì)學(xué)習(xí)和生活，重視大學(xué)生的自我教育和自主發(fā)展，精心設(shè)計(jì)課程體系，是使大學(xué)生公民道德教育落到實(shí)處的關(guān)鍵之所在。在課程設(shè)計(jì)中，如何體現(xiàn)課程目標(biāo)、內(nèi)容的時(shí)代性和民族性的統(tǒng)一，如何體現(xiàn)教育和自我教育的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生既能掌握參與國(guó)家和社會(huì)公共生活必不可少的道德、法律、政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境和公共衛(wèi)生等知識(shí)，又培養(yǎng)相應(yīng)的情感、態(tài)度和公民評(píng)價(jià)能力，是課程付諸實(shí)施能否取得實(shí)效的關(guān)鍵。

3.營(yíng)造大學(xué)生公民道德教育的“社會(huì)文化環(huán)境”。這種環(huán)境是在積極、正面價(jià)值導(dǎo)向下，以有利于促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化和現(xiàn)代化為標(biāo)尺的，它能夠充分體現(xiàn)時(shí)代精神又不拘泥于時(shí)代精神，繼承本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、遵循本國(guó)實(shí)際又不漠視世界演進(jìn)之潮流。大學(xué)生公民道德教育既是全社會(huì)的責(zé)任，也是每個(gè)自主、自律公民的職責(zé)。應(yīng)積極挖掘、充分利用全社會(huì)豐富的公民道德教育資源，通過多種途徑，推行多種模式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方位的公民道德教育，以培養(yǎng)出與民族精神、時(shí)代精神相適應(yīng)的明達(dá)公民。

(2)

第2篇：德育學(xué)生總結(jié)范文

我院本次參加口語實(shí)習(xí)的班級(jí)為07級(jí)英語專業(yè)一班到六班，共123名學(xué)生，生產(chǎn)實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)。帶隊(duì)老師12名。實(shí)習(xí)期為一周。

我院學(xué)生實(shí)習(xí)地為西安。西安為世界四大古都之一，吸引了大量外國(guó)游客。同時(shí)，我院與西安方面有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的實(shí)習(xí)合作項(xiàng)目，是我院實(shí)習(xí)基地之一。

學(xué)生在實(shí)習(xí)期間擔(dān)任英語導(dǎo)游。實(shí)習(xí)期間由教師統(tǒng)一組織活動(dòng)，學(xué)生在一定范圍內(nèi)自由選擇游客進(jìn)行義務(wù)導(dǎo)游工作。本次實(shí)習(xí)要求學(xué)生全程使用英語交流，同時(shí)教師實(shí)行在實(shí)習(xí)過程中即時(shí)抽查和聽取學(xué)生每日匯報(bào)相結(jié)合的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督和考核。

返校后，學(xué)生上交全英文版實(shí)習(xí)報(bào)告共123份。我院通過開展學(xué)生互評(píng)與教師考評(píng)活動(dòng)，給每名同學(xué)打出了公平公正的實(shí)習(xí)分?jǐn)?shù)。

二、實(shí)習(xí)目的

使學(xué)生把專業(yè)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生存的能力和創(chuàng)新精神，樹立湖大學(xué)子的良好精神風(fēng)貌。

三、口語實(shí)習(xí)具體實(shí)施過程

(一)召開實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)

xx年4月18日，我院在中樓117召開07級(jí)英語系西安口語實(shí)習(xí)學(xué)生動(dòng)員大會(huì)。院長(zhǎng)助理莫再樹、英語系主任劉曉玲、分團(tuán)委書記熊翀、07級(jí)輔導(dǎo)員陳勝以及指導(dǎo)教師出席會(huì)議。會(huì)議由陳勝老師主持。此次會(huì)議強(qiáng)調(diào)了西安實(shí)習(xí)過程中可能碰到的各種安全問題和解決辦法，讓同學(xué)們了解實(shí)習(xí)的任務(wù)和相關(guān)要求，保障實(shí)習(xí)周的順利安全開展。

(二)實(shí)習(xí)過程

指導(dǎo)教師與實(shí)習(xí)學(xué)生于19號(hào)出發(fā)20號(hào)到達(dá)，

六個(gè)班分別配備一名專職帶隊(duì)老師，每班分三組，安排組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)各一名。到達(dá)西安后召開全體學(xué)生會(huì)議，通知實(shí)習(xí)安排和具體要求。為了最大程度得提高學(xué)生的口語應(yīng)用能力，外國(guó)語學(xué)院制定了新的更為合理的考核標(biāo)準(zhǔn)。本次實(shí)習(xí)要求學(xué)生在導(dǎo)游實(shí)習(xí)和日常生活中全程使用英語，帶隊(duì)教師隨時(shí)抽查。每晚將有六個(gè)小組的學(xué)生要向本班帶隊(duì)教師進(jìn)行不低于五分鐘的英文口語匯報(bào)，教師記錄評(píng)分。

實(shí)習(xí)期間學(xué)生應(yīng)主動(dòng)與外國(guó)游客交流。返校后，每人上交一份全英文手寫版實(shí)習(xí)報(bào)告，其中至少含五張與所引導(dǎo)外國(guó)游客的合影作為導(dǎo)游證明。實(shí)習(xí)過程應(yīng)注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生不僅應(yīng)注重口語的鍛煉，還應(yīng)在擔(dān)任導(dǎo)游過程中留意景區(qū)各處翻譯牌，積累新的知識(shí)并糾正翻譯不當(dāng)?shù)奈淖?。?shí)習(xí)分?jǐn)?shù)由平時(shí)分?jǐn)?shù)和考核分?jǐn)?shù)組成，學(xué)生互評(píng)和教師考評(píng)結(jié)合決定。新的考核標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生口語應(yīng)用的質(zhì)與量的訓(xùn)練，為本次實(shí)習(xí)順利進(jìn)行起到了良好的指導(dǎo)作用，保證實(shí)習(xí)目的的圓滿達(dá)成。

本次西安口語實(shí)習(xí)分三條路線進(jìn)行，分別為西線，東線，市區(qū)路線。西線包括法門寺、乾陵和半坡遺址，東線包括華清池、秦嶺地宮和兵馬俑，市區(qū)路線則包括西安市博物館和大雁塔。停留時(shí)間根據(jù)景區(qū)內(nèi)外國(guó)游客的數(shù)量作出相應(yīng)調(diào)整。

4月24日，全體師生完成實(shí)習(xí)，順利返回學(xué)校。期間無任何違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象出現(xiàn)，無一起安全事件發(fā)生。

(三)認(rèn)真做好實(shí)習(xí)后續(xù)工作

參加口語實(shí)習(xí)的學(xué)生都按時(shí)、按質(zhì)、按量提交了實(shí)習(xí)報(bào)告，各組指導(dǎo)老師認(rèn)真批閱每一份實(shí)習(xí)報(bào)告。

07級(jí)輔導(dǎo)員陳勝老師認(rèn)真核查了實(shí)習(xí)過程中每一筆支出，做到賬目的透明化、規(guī)范化。

四、實(shí)習(xí)效果

(一)實(shí)習(xí)達(dá)到了專業(yè)教學(xué)的預(yù)期目的。在實(shí)習(xí)之后，學(xué)生普遍感到不僅實(shí)際工作能力有所提高，積累了大量在課堂上和書本中不易獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);更重要的是通過擔(dān)任英語導(dǎo)游，進(jìn)一步激發(fā)了大家對(duì)專業(yè)知識(shí)的興趣，并能夠結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。不少學(xué)生寫出了質(zhì)量較高的實(shí)習(xí)報(bào)告。這些不僅是對(duì)這次實(shí)習(xí)的記錄與反思，同時(shí)也是今后教學(xué)的很好素材。

(二)實(shí)習(xí)促進(jìn)了學(xué)生自身的發(fā)展。實(shí)習(xí)活動(dòng)切實(shí)提高了學(xué)生的口語會(huì)話能力，也使學(xué)生初步接觸社會(huì)，培養(yǎng)了他們的環(huán)境適應(yīng)能力及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的實(shí)際工作能力，為他們今后的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

實(shí)踐證明，西安口語實(shí)習(xí)適應(yīng)英語專業(yè)特點(diǎn)，符合教學(xué)規(guī)律與學(xué)生心理預(yù)期。它作為英語專業(yè)教學(xué)體系的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，無論對(duì)學(xué)生成才還是對(duì)教學(xué)改革，都有極大的促進(jìn)作用。

五、實(shí)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

本次實(shí)習(xí)還有許多成功的經(jīng)驗(yàn)值得以后借鑒，其中最重要的有以下兩點(diǎn)：

(一)院系領(lǐng)導(dǎo)的大力支持是本次實(shí)習(xí)的重要前提。

沒有院系領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、協(xié)調(diào)、幫助與支持，就不會(huì)有這次實(shí)習(xí)，更不用說成功實(shí)現(xiàn)實(shí)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)。

第3篇：德育學(xué)生總結(jié)范文

1. 能有效減輕大腦記憶的負(fù)擔(dān)

大腦的記憶容量是有限度的。只有將龐雜的需要記憶的內(nèi)容按照一定的規(guī)律進(jìn)行整理總結(jié)，使之瘦身，才能減輕記憶的負(fù)擔(dān)，同時(shí)擴(kuò)大有效記憶。

2. 有助于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

總結(jié)的過程必須挖掘信息，理解意思。這是一個(gè)充分運(yùn)用大腦對(duì)需要記憶的內(nèi)容進(jìn)行刪除、替換、重組和保留信息的充滿學(xué)問的過程，這才是學(xué)習(xí)真正要學(xué)的東西――方法。讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)有助于養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)。

因此，教師應(yīng)在日常教學(xué)中適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)方法的滲透，科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)需要記憶的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、概括。

一、指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中學(xué)會(huì)總結(jié)

通過預(yù)習(xí)，特別是有思考性、有目的性的預(yù)習(xí)，學(xué)生會(huì)自覺地進(jìn)行總結(jié)，將已學(xué)知識(shí)和新學(xué)知識(shí)進(jìn)行疏通和篩選，明確哪些會(huì)了，哪些還不會(huì)，然后帶著問題去思考，有目的地去聽課，激發(fā)聽課的興趣，從而提高聽課的效益。

因?yàn)槭穷A(yù)習(xí)，所以學(xué)生總結(jié)的內(nèi)容以基礎(chǔ)知識(shí)為主。在預(yù)習(xí)新課時(shí)，由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異，每個(gè)人對(duì)教材的理解也會(huì)有很大不同，因此教師給學(xué)生提供課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)就顯得尤為重要。為明確預(yù)習(xí)任務(wù)和便于檢查，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，努力使將學(xué)知識(shí)化整為零，提高預(yù)習(xí)的效益。

在教授《英語》（新標(biāo)準(zhǔn)）（NEW STANDARD ENGLISH）初中二年級(jí)上冊(cè)Module 1 How to learn English時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一份表格（見表1）供學(xué)生課前預(yù)習(xí)完成。

表1

表格形式簡(jiǎn)單，指令明確，學(xué)生易于操作，且節(jié)約學(xué)生的預(yù)習(xí)時(shí)間，能夠引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)。這樣的總結(jié)預(yù)習(xí)有可復(fù)制性。在多次使用同樣的預(yù)習(xí)方法，且讓學(xué)生嘗到了預(yù)習(xí)的甜頭后，定會(huì)使學(xué)生的總結(jié)預(yù)習(xí)成為固定模式。更重要的是，這樣的總結(jié)預(yù)習(xí)激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，提高了教學(xué)的效率。當(dāng)然也可以讓學(xué)生用自己喜歡的方式總結(jié)，教師所要做的就是對(duì)預(yù)習(xí)效果進(jìn)行適當(dāng)檢查指導(dǎo)即可。

二、指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)習(xí)中學(xué)會(huì)總結(jié)

經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，通常需要復(fù)習(xí)來對(duì)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固。復(fù)習(xí)中，總結(jié)是最常用的方法之一。當(dāng)然，總結(jié)得法，才能事半功倍。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的總結(jié)復(fù)習(xí)呢？

在教學(xué)完《英語》（新標(biāo)準(zhǔn)）初中三年級(jí)下冊(cè)有關(guān)Making comparisons內(nèi)容后，筆者給了學(xué)生三天的復(fù)習(xí)時(shí)間，并告知三天后考試，而且允許在考試中翻閱筆記。因?yàn)樵摬糠謨?nèi)容有大量需要記憶的東西，而且學(xué)生聽說可以翻閱筆記也沒好好準(zhǔn)備。因此三天后的考試，盡管學(xué)生有筆記幫忙，考試結(jié)果還是很不理想。究其原因，是筆記的內(nèi)容零散無規(guī)律，學(xué)生也未將知識(shí)進(jìn)行有意識(shí)的整理和總結(jié)?？梢娍偨Y(jié)在復(fù)習(xí)中的重要性。

為了幫助學(xué)生提高復(fù)習(xí)的效益，增強(qiáng)總結(jié)意識(shí)，筆者在復(fù)習(xí)《英語》（新標(biāo)準(zhǔn)）初中二年級(jí)上冊(cè)Module 2 Unit 2時(shí)設(shè)計(jì)了復(fù)習(xí)卡片（見表2）供學(xué)生總結(jié)。

表2

這樣的總結(jié)復(fù)習(xí)重點(diǎn)突出，學(xué)生完成起來有目的，也有條理，為學(xué)生的復(fù)習(xí)指明的方向。而且每個(gè)人根據(jù)自己水平的差異可以填寫不同內(nèi)容，滿足了不同層次學(xué)生的需求。

這樣的復(fù)習(xí)學(xué)生沒有感覺到單調(diào)和勞累，學(xué)生在總結(jié)中不知不覺地主動(dòng)把知識(shí)內(nèi)化了，而且濃縮之后的卡片還可以為最后的總復(fù)習(xí)降低難度作好準(zhǔn)備。這種總結(jié)法特別適合初三梳理知識(shí)復(fù)習(xí)之用，也會(huì)極大地提高學(xué)生的解題能力。

三、讓學(xué)生在命題中學(xué)會(huì)總結(jié)

雖然考試能檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生的學(xué)習(xí)查漏補(bǔ)缺，但同樣也讓學(xué)生很抵觸。如何讓學(xué)生從考試中受益，又不討厭考試呢？學(xué)生都很希望嘗試一下教師的角色，那何不利用他們的這種好奇心理讓學(xué)生來當(dāng)一回教師，命制考題呢？讓學(xué)生命題一方面給他們體驗(yàn)教師命題的機(jī)會(huì)，感受教師命題的思路，另一方面，讓學(xué)生在命題中學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的梳理和總結(jié)。

筆者在實(shí)際操作中先按照學(xué)習(xí)水平的差異和自愿原則將學(xué)生分成A、B、C三個(gè)層次，將每個(gè)層次的學(xué)生又組建成多個(gè)4人小組，然后各組學(xué)生根據(jù)自己小組的水平設(shè)計(jì)題目，在各層次內(nèi)的不同組之間展開問答競(jìng)賽。這樣的競(jìng)賽可以針對(duì)一堂課的教學(xué)內(nèi)容，也可以運(yùn)用于周測(cè)試和月測(cè)試或是一些專題練習(xí)。一開始題型可以簡(jiǎn)單些，同時(shí)提供一些必要的考試形式供學(xué)生選擇，如選擇、判斷、填空、圖表、簡(jiǎn)答等，并要求主客觀題目比例平衡。

筆者在教學(xué)完《英語》（新標(biāo)準(zhǔn)）初中二年級(jí)下冊(cè)Module 9 Unit 2新課后，讓學(xué)生分組合作，在對(duì)課文內(nèi)容理解和總結(jié)提煉的基礎(chǔ)上，就新課內(nèi)容設(shè)計(jì)適合各組水平的題目。表3是部分不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)的題目。

表3

第4篇：德育學(xué)生總結(jié)范文

論文摘要:文章認(rèn)為在初級(jí)階段漢語綜合課上，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)在教材基拙上結(jié)合實(shí)際用語，練習(xí)彩式可結(jié)合課文主題多開展實(shí)踐活動(dòng)，多媒體教學(xué)方式的使用要恰當(dāng)并發(fā)揮實(shí)效，教師應(yīng)注意把握課堂語言，關(guān)注學(xué)生差異，并營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍。

近年來，有關(guān)對(duì)外漢語教學(xué)初級(jí)階段的研究文獻(xiàn)為數(shù)不少，總結(jié)以往研究主題，有的研究初級(jí)階段各種課型如口語課、聽力課、精讀課等的教學(xué)方法，有的從語音教學(xué)、漢字教學(xué)、詞匯教學(xué)、語義教學(xué)等角度出發(fā)討論教學(xué)難點(diǎn)，有的進(jìn)行偏誤分析等學(xué)生習(xí)得研究，有的探討教材改革，也有的就教學(xué)方法、課堂用語等方面進(jìn)行了分析。

與中高級(jí)階段相比，處于初級(jí)漢語學(xué)習(xí)階段的留學(xué)生人數(shù)相對(duì)較多，從事初級(jí)階段教學(xué)工作的教師人數(shù)也相應(yīng)較多，來自教學(xué)方面的反饋與第一手研究資料也比較豐富。同時(shí)，初級(jí)階段也是中高級(jí)階段的基礎(chǔ)，對(duì)初級(jí)階段的教與學(xué)進(jìn)行多角度的研究，探求如何抓住這一階段的特征，實(shí)施行之有效的教學(xué)，終將有利于后兩個(gè)階段的教學(xué)工作。

筆者在從事對(duì)外漢語教學(xué)工作中，曾連續(xù)六七個(gè)學(xué)期擔(dān)任初級(jí)漢語綜合課的教學(xué)。除此之外，還擔(dān)任過數(shù)個(gè)零起點(diǎn)漢語短期班的教學(xué)。上述長(zhǎng)期、短期班的留學(xué)生來自亞洲、非洲、歐美等多個(gè)國(guó)家，年齡層次從十七八歲到五六十歲均有，學(xué)生身份如進(jìn)修生、交換生、經(jīng)商者等等不一而足。筆者在教學(xué)工作中時(shí)刻注意觀察初級(jí)階段的各種特點(diǎn)，思考如何采取有效的教學(xué)方法，最快地將學(xué)生帶人漢語學(xué)習(xí)的狀態(tài)，同時(shí)也幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為下一階段的漢語學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。下文將從初級(jí)階段漢語綜合課教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、練習(xí)形式、多媒體教學(xué)方式、教師角色四個(gè)方面闡述筆者在教學(xué)實(shí)踐中所作的探索與思考。

一、教學(xué)內(nèi)容:立足教材.兼顧實(shí)用

盡管對(duì)外漢語教學(xué)界存在著對(duì)各種漢語教材的批判，也不斷有研究者發(fā)出教材改革的呼聲，但對(duì)于一線教師來說，與其抱怨教材內(nèi)容的陳舊，練習(xí)形式的死板，不如換一種角度，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況合理地利用手里的教材，再適當(dāng)添加新內(nèi)容，無疑會(huì)給課堂帶來生氣，也能讓學(xué)生學(xué)到新鮮實(shí)際的內(nèi)容。

大部分零起點(diǎn)的漢語學(xué)習(xí)者在開始學(xué)習(xí)漢語前，心理上都存在著類似“漢語是一種很難學(xué)的語言”的顧慮，如何使他們減輕這種顧慮，克服心理壓力，充滿自信地投吞}m語學(xué)習(xí)中去，這就要靠漢語教師從簡(jiǎn)單的聲韻調(diào)，從基本的橫平豎直，從簡(jiǎn)短的“你好”“謝謝”開始，幫助他們一步步地麟上漢語學(xué)習(xí)之途。處于漢語初級(jí)階段的留學(xué)生雖有壓力，但又有較之另外階段更為急切的“學(xué)以致用”的愿攀。希望在課掌上學(xué)到的漢語能馬上用到課后實(shí)際生活中去，娜循娜訣日常生活間題如購(gòu)物、吃飯、乘坐交通工具、肴病買藥，以及與中國(guó)人開展交流等等。因此，漢語教師在初級(jí)階排等合課上除了利用教材循序漸進(jìn)地進(jìn)行語音、漢字、詞語、句子、語段、箱章的教授之外，還可以增加一些簡(jiǎn)單實(shí)用的常用表達(dá)語，更加豐富課本內(nèi)容.比如學(xué)到“對(duì)不起”的內(nèi)容時(shí):甩向?qū)W生介紹“不好意思”“沒事”等用語，學(xué)到“吃飯”的話題時(shí)，為學(xué)生附加上“打包”“帶走”等相關(guān)的表達(dá)用語。

漢語課堂的作用不僅僅是向?qū)W生傳擇漢語知識(shí)，更重要的是幫助培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)話技能，照本宜科地完余按那教材內(nèi)容根據(jù)教材進(jìn)度來安排教學(xué)內(nèi)容，的確能夠給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，但語言教師也有必要時(shí)刻考虛到學(xué)生的實(shí)際情況，靈活地把握教學(xué)內(nèi)容。留學(xué)生將課上所學(xué)寒到舉活中使用，交際的順利帶來成就感，學(xué)習(xí)也更加有動(dòng)力。但還有一個(gè)問題是，由于處于這一階段的留學(xué)生剛起步學(xué)習(xí)漢字，對(duì)大部分學(xué)生來說，掌握課本中的漢字己有壓力，因此一般來說，附加內(nèi)容就不宜再作漢字書寫上的要求。

另外，從零起點(diǎn)開始學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生，大多是第一次來中國(guó)，第一次接觸中國(guó)的社會(huì)文化。因此，漢語教師除了向?qū)W生教授漢語知識(shí)與會(huì)話技能，還可以配合課文話邢，添加有關(guān)一些中國(guó)風(fēng)情文化的內(nèi)容。比如結(jié)合有關(guān)“貼春聯(lián)夢(mèng)這一主題的課文，給學(xué)生介紹中國(guó)各地過春節(jié)的~些傳統(tǒng)習(xí)俗;課文中有“黃河”等內(nèi)容，就可以跟學(xué)生講講中國(guó)的江河;某一課的對(duì)話中討論假期旅游的話題，則為學(xué)生介紹中國(guó)各地的名勝古跡。文化內(nèi)容的加人，豐富了漢語課堂，也增加 了學(xué)生對(duì)語言學(xué)習(xí)的興趣。

二、練習(xí)形式:多開展實(shí)際練習(xí)活動(dòng);盡早引入成段表達(dá)練習(xí)

呂必松在《對(duì)外漢語教學(xué)概論(講義)》中指出，課堂教學(xué)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)交際的場(chǎng)所，所以教師在課堂教學(xué)中不能只傳授語言知識(shí)，更重要的是組織和指導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)到的語言知識(shí)進(jìn)行包括交際性練習(xí)在內(nèi)的言語操練。

為了讓學(xué)生掌握每一課的語法、句型等重點(diǎn)內(nèi)容，除了進(jìn)行操練、做練習(xí)題等各種口頭、書面練習(xí)形式，另一有效練習(xí)形式是以課文主題為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)一些小活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外練習(xí)并進(jìn)行表演或匯報(bào)。比如在課堂上設(shè)置情境，鼓勵(lì)學(xué)生模擬實(shí)際交際活動(dòng)進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，對(duì)話的內(nèi)容可以是自創(chuàng)的也可以是根據(jù)課文內(nèi)容改編的。老師也要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課外使用所學(xué)的語言。比如可以布置題目讓學(xué)生課后對(duì)中國(guó)人進(jìn)行采訪，學(xué)生將采訪結(jié)果總結(jié)后在下次課上作口頭報(bào)告。如“談興趣愛好”這個(gè)主題，練習(xí)形式可以不僅僅拘泥于課堂上問學(xué)生個(gè)人的興趣愛好是什么，還可以給學(xué)生布置任務(wù)，讓他們?cè)谡n后去采訪不同身份的中國(guó)人，去了解他們的興趣愛好是什么。學(xué)生在實(shí)際采訪過程中，既增進(jìn)了對(duì)中國(guó)人的了解，又練習(xí)了談愛好的幾種表達(dá)方式，還可以收獲一些課本中可能未提到的關(guān)于興趣愛好的生詞。無論是編對(duì)話還是演場(chǎng)景劇，還是采訪作報(bào)告，具體活動(dòng)形式可根據(jù)課文主題靈活安排。這樣的練習(xí)方式不僅生動(dòng)有趣味，也更讓學(xué)生將所學(xué)與所用緊緊地聯(lián)系在一起，無疑會(huì)給漢語學(xué)習(xí)帶來更大的動(dòng)力。

學(xué)生的潛力需要漢語教師去發(fā)現(xiàn)挖掘，正如作采訪等練習(xí)形式不只是局限于有一定漢語基礎(chǔ)的學(xué)生一樣，成段表達(dá)也可以在較初期的階段就讓學(xué)生練起來。比如教了代詞以后，教了“也”“都”“先……再……然后……”等以后，就可以試著讓學(xué)生開始做段落的寫作與口頭練習(xí)。成段表達(dá)練習(xí)形式一方面可以幫助學(xué)生激活已學(xué)的詞匯和語法，并在老師的修改和指導(dǎo)下，逐漸掌握詞和語法的得體用法;另一方面，能夠讓學(xué)生練習(xí)運(yùn)用代詞、關(guān)聯(lián)詞語，在句與句的銜接練習(xí)中，學(xué)生能逐漸體會(huì)到漢語篇章的特點(diǎn)，培養(yǎng)起語篇意識(shí)。有些學(xué)生在詞匯量、語法知識(shí)達(dá)到一定程度后，雖然考試時(shí)能夠做對(duì)習(xí)題，但說起話來或?qū)懫鹱魑膩韰s非常不連貫，不順暢，原因之一就是成段表達(dá)的練習(xí)做得不夠。

三、多媒體教學(xué)方式:靈活運(yùn)用.講求實(shí)效

現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐中，多媒體的教學(xué)方式已經(jīng)被廣泛采用，通過多媒體，教學(xué)內(nèi)容能夠以視頻、動(dòng)畫、錄音、圖片等種生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，這樣的方式比起一本書加一支粉筆的教學(xué)方式，的確要生動(dòng)得多。但并非不使用多媒體就培養(yǎng)不出高語言技能的學(xué)生了，最重要的還是看教師如何把握教學(xué)方法。筆者在實(shí)踐過程中，切實(shí)體會(huì)到，使用多媒體，更要注意方法，否則，多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)沒有發(fā)揮出來，反而失去了傳統(tǒng)教學(xué)方式的種種優(yōu)點(diǎn)，多媒體就會(huì)成為一種華而不實(shí)的方法。比如，把視頻、動(dòng)畫等音像材料用到教學(xué)中去，如果不把握好這些材料的播放時(shí)長(zhǎng)，或者沒有把材料跟教材主題很好地結(jié)合起來，或者光重視多媒體課件的花哨形式而忽略內(nèi)容，或者沒有充分利用這些材料發(fā)動(dòng)學(xué)生討論的積極性等等，那么所謂多媒體的運(yùn)用不是喧賓奪主，消耗了大量本該安排學(xué)生練習(xí)的時(shí)間，就是只作為課上的一個(gè)插曲，除了讓學(xué)生在看后談兩句觀后感之外別無他用。 再如幻燈片課件的使用，有些課件做得非常漂亮，圖片例句一應(yīng)俱全，這時(shí)候比較忌諱的是教師忘記了自己是語言教師的身份，按部就班根據(jù)幻燈片順序往下講，把一堂本該有大量操練、討論形式的課上成了講座。據(jù)學(xué)生反映，有時(shí)候他們忙著記筆記，都來不及思考練習(xí)。學(xué)生當(dāng)然喜歡形式生動(dòng)內(nèi)容豐富的課堂，但他們也關(guān)注自己在一堂課上到底學(xué)到了什么。所以，在漢語課堂上特別是初級(jí)漢語綜合課上，由于學(xué)生的漢語水平所限，有些內(nèi)容以多媒體的方式來解釋或呈現(xiàn)，更加能讓學(xué)生明白，同時(shí)也更能引起他們的興趣，但這個(gè)時(shí)候還有更重要的一點(diǎn)是，教師跟學(xué)生面對(duì)面地交流，多給學(xué)生開口練習(xí)，然后予以肯定或，發(fā)揮師生之間的互動(dòng)是幫助學(xué)生掌握語言技能的有效方式，而不是老師盯著幻燈片講，學(xué)生忙著記。劉亞飛也在其文章里提到了在教學(xué)中使用多媒體時(shí)應(yīng)避免的一些不良傾向，并指出學(xué)生不應(yīng)僅僅是外部刺激的接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象，而應(yīng)將信息進(jìn)行加工，將知識(shí)內(nèi)化為自己的能力、素質(zhì);作為教師，應(yīng)是學(xué)生在加工信息、內(nèi)化語言知識(shí)過程中的設(shè)計(jì)者、組織者、參與者·引導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者。

四、教師的角色:把握課堂用語的使用;關(guān)注學(xué)生心理;營(yíng)造班級(jí)氛圍

首先是教師在課堂上使用的語言。筆者在一次問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，135名來自亞、非、歐美等各國(guó)且漢語程度不等的留學(xué)生中，41%希望教師在課堂上用漢語和體態(tài)語教授，50%選擇了漢語和英語結(jié)合的教師用語，而選擇英語的僅為2%。這表明，學(xué)生并非抵觸教師在課堂上使用英語，而是不贊成只用英語進(jìn)行教授。

現(xiàn)在對(duì)外漢語教學(xué)課堂的實(shí)際情況是，完全依賴英語或其他學(xué)生母語作為媒介語授課的現(xiàn)象仍然存在，另外有人則支持“沉浸式”的方法，完全用漢語教漢語，給學(xué)生一個(gè)純漢語環(huán)境。持中立觀點(diǎn)的人則認(rèn)為，在初級(jí)階段可以適當(dāng)使用英語或者其他學(xué)生母語來輔助漢語作為媒介語，但媒介語應(yīng)該是有發(fā)展性的，不斷變化的，隨著學(xué)生漢語水平的變化，媒介語中漢語的比重應(yīng)該越來越大，且越來越貼近自然語言。但就教師課堂用語的教師指令一項(xiàng)，筆者在教學(xué)實(shí)踐中就深刻體會(huì)到了盡快讓學(xué)生明白教師指令的重要性，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣教師的中文指令固然重要，但在寶貴的上課時(shí)間，首要任務(wù)是以最快的速度讓學(xué)生明白老師現(xiàn)在需要他們做什么，然后趕快進(jìn)人下一環(huán)節(jié)，把握好教學(xué)節(jié)奏十分重要。筆者認(rèn)為，課堂上的教師指令應(yīng)該盡量簡(jiǎn)短、清楚，在需要時(shí)用體態(tài)語輔助。比如對(duì)剛開始上漢語課的學(xué)生，與其反復(fù)說“請(qǐng)把書翻到第五頁(yè)”以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)指令的熟悉度，不如簡(jiǎn)單地做一個(gè)翻書的動(dòng)作，然后告訴學(xué)生“第五頁(yè)”。當(dāng)學(xué)生漢語程度很低的時(shí)候，教學(xué)內(nèi)容之外的話，教師應(yīng)該盡量少說，因?yàn)閷?duì)于學(xué)生而言，那些話語信息度不高，還浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間。

前文已提到過，處于初級(jí)漢語階段的留學(xué)生，很大一部分是第一次接觸中國(guó)的社會(huì)文化，由于自己國(guó)家跟中國(guó)之間存在著風(fēng)俗習(xí)慣、飲食、氣候等方方面面的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中會(huì)遇到各種問題，小則影響學(xué)生心情，大則引起嚴(yán)重的消極情緒，對(duì)漢語學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。擔(dān)任綜合課教學(xué)的漢語教師一般為班級(jí)的主課老師，跟學(xué)生接觸相對(duì)較多，直接或間接地扮演著班主任的角色。因此，對(duì)留學(xué)生的心理問題應(yīng)該引起關(guān)注重視。比如，多觀察學(xué)生情緒變化，學(xué)生在出勤或課堂表現(xiàn)上發(fā)生什么特殊情況，也要及時(shí)關(guān)注詢問。教師爭(zhēng)取能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生由于種種原因造成的不適感和低落情緒，并幫助他們克服這些不適感，從而以積極的心態(tài)度過中國(guó)的留學(xué)生活。

課堂學(xué)習(xí)的不成功導(dǎo)致的挫敗感和沮喪感是引起學(xué)生心理問題的重要原因之一，因此教師需要謹(jǐn)慎對(duì)待學(xué)生差異。比如在安排分組表演時(shí)，盡量考慮學(xué)生漢語程度的差異，把程度相對(duì)較好的學(xué)生跟相對(duì)較差的分在一起，這樣在前者的鼓勵(lì)帶領(lǐng)下，后者也能夠努力跟上，以爭(zhēng)取有較好的表現(xiàn)。再如，也可以通過課后的個(gè)別談話，提醒程度較好的學(xué)生不要滿足于現(xiàn)狀，并跟他們推薦內(nèi)容合適程度相宜的輔助材料，讓漢語水平有更高層次的發(fā)展;跟相對(duì)較落后的學(xué)生談話，幫助他們分析問題所在，討論如何有針對(duì)性地解決這些問題。要讓學(xué)生感受到，教師在時(shí)刻關(guān)注著他們學(xué)習(xí)中的進(jìn)步與問題?？傊?，教師應(yīng)該盡量做到，不讓那些程度較好的學(xué)生覺得學(xué)習(xí)沒有壓力，甚至沒有動(dòng)力，因而收獲也不明顯，也不能讓程度較差的學(xué)生在沮喪感與挫敗感中失去信心，產(chǎn)生惡性循環(huán)，最后甚至放棄漢語學(xué)習(xí)。

第5篇：德育學(xué)生總結(jié)范文

人多勢(shì)眾。

人和萬事興。

人心齊，泰山移。

人多山倒，力眾海移。

一爭(zhēng)兩丑，一讓兩有。

三人六主張。

七個(gè)和尚八個(gè)腔。

七口子當(dāng)家，八口子主事。

一家十五口，七嘴八舌頭。

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

一人難唱一臺(tái)戲。

一朵鮮花打扮不出美麗的春天。

一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬座山。

一根線容易斷，萬根線能拉船。

一顆星星布不滿天，一塊石頭壘不成山。

一根稻草拋不過墻，一根木頭架不起梁。

一箭易斷，十箭難折。

一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高。

一人踏不倒地上草，眾人能踩出陽關(guān)道。

一人知識(shí)有限，眾人智慧無窮。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。

星多天空亮，人多智慧廣。

雁怕離群，人怕掉隊(duì)。

一人難唱一臺(tái)戲。

一朵鮮花打扮不出美麗的春天。

一顆星星布不滿天，一塊石頭壘不成山。

一根稻草拋不過墻，一根木頭架不起梁。

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

魚不能離水，雁不能離群。

智慧從勞動(dòng)來，行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來，力量從團(tuán)結(jié)來。

第6篇：德育學(xué)生總結(jié)范文

摘要：意境論是宗白華美學(xué)思想的核心內(nèi)容，它彌久而常新。作為中國(guó)美學(xué)史上一位杰出的美學(xué)家，宗白華獨(dú)特地建構(gòu)了以生命節(jié)奏為核心，以藝術(shù)境界為表征的意境美學(xué)理論。本文首先介紹了意境的涵義，接著從“直觀感象的模寫”、“活躍生命的傳達(dá)”和“最高靈境的啟示”三個(gè)境層來解讀宗白華富于生命節(jié)奏的意境美學(xué)論。從而體現(xiàn)出宗白華美學(xué)思想中以生命精神論意境之美的獨(dú)特之處。

關(guān)鍵詞：宗白華；生命節(jié)奏；意境

“意境”是中國(guó)古典美學(xué)的核心范疇，它凝結(jié)了古人的哲學(xué)智慧和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。宗白華意境美學(xué)理論的建構(gòu)是基于中國(guó)古典意境理論之上的，它不僅僅是對(duì)中國(guó)古典意境理論的繼承，更是對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)理論的創(chuàng)新。藝術(shù)美是宗白華美學(xué)思想的核心，宗白華獨(dú)具匠心的把原本屬于詩(shī)詞曲范疇的意境，擴(kuò)大到整個(gè)藝術(shù)門類，并在意境生成的深層原因上去尋求那埋藏于中國(guó)藝術(shù)深處的生命的節(jié)奏。

一、意境的涵義

什么是意境？在宗白華看來，意境就是藝術(shù)境界，意境有五種境界：功利境界、倫理境界、政治境界、學(xué)術(shù)境界和宗教境界。介于后兩者之間的就是藝術(shù)境界，藝術(shù)境界主于美。宗白華在《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》中借用唐代畫家張b論畫的兩句話“外師造化，中得心源”來闡釋他對(duì)意境的理解。他認(rèn)為，意境是‘情’與‘景’的結(jié)晶品。他認(rèn)為，意境是造化和心源的合一，是客觀自然景象和主觀情思的交融?！八囆g(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的‘意境’?！雹偎囆g(shù)的意境主于美，心靈是美的源泉。中國(guó)的詩(shī)歌、書畫、音樂等藝術(shù)作品中都融入了創(chuàng)作者的心緒、情感，其中的一筆一畫，一點(diǎn)一線，一個(gè)音符都帶有創(chuàng)作者的主觀情思，正是這種因人而異的創(chuàng)作情感的投入，才使得中國(guó)的藝術(shù)作品幻化出多樣的美，這給予欣賞者以無盡想象和意會(huì)的空間，讓欣賞者體會(huì)到中國(guó)藝術(shù)特有的意境之美。宗白華認(rèn)為情景交融便是意境的本質(zhì)所在。

宗白華并沒有僅僅把意境的表達(dá)停留在情與景的交融這一觀點(diǎn)之上，他把對(duì)意境的闡釋上升到宇宙觀、人生觀的層面，將生命的節(jié)奏融入到藝術(shù)意境之中，賦予意境新的內(nèi)涵。宗白華通過對(duì)萬物的生命本質(zhì)的把握，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家是以自己的生命映射宇宙萬物，身與心完全投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，這樣才能創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。宇宙萬物內(nèi)在的生命精神就是藝術(shù)美的本質(zhì)，藝術(shù)境界的價(jià)值和意義就是對(duì)宇宙萬物蓬勃生命力的展示。這種主觀生命情調(diào)和富有生機(jī)的自然景象交融互滲，就構(gòu)成了宗白華所體悟出的那種藝術(shù)意境。正是基于這種對(duì)藝術(shù)境界的生命本質(zhì)的把握，宗白華的意境美學(xué)思想得以貫穿所有藝術(shù)門類，使他的意境美學(xué)思想融會(huì)貫通。

二、意境的三層次

“藝術(shù)意境不是一個(gè)單層面的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的模寫，活躍生命的傳達(dá)，到最高靈境的啟示，可以有三層次?！雹?/p>

1、意境是直觀感象的模寫

直觀感相的模寫，這一層是寫實(shí)的境界，就好像西洋藝術(shù)里面的印象主義和寫實(shí)主義，具有直觀性。藝術(shù)家欣賞萬物內(nèi)在的生命節(jié)奏“山川草木，造化自然”這是對(duì)藝術(shù)對(duì)象的直接反映。宗白華說：“一切無常，一切無往，我們的心，我們的情，也息息生滅，逝同流水。向之欣欣，俯仰之間，已成陳跡?！雹圩匀弧⑸鐣?huì)、人生呈現(xiàn)出的種種物象，他們無時(shí)無刻不處在一種動(dòng)的狀態(tài)，宗白華的意境理論十分注重這種動(dòng)的特征“大自然中有一種不可思議的活力，推動(dòng)無生界以入于有機(jī)界，從有機(jī)界以至于最高的生命、理性、情緒、感覺。這個(gè)活力是一切生命的源泉，也是一切‘美’的源泉。”④藝術(shù)家只有借圖畫、雕刻等藝術(shù)形式來表現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象的動(dòng)象，才能表現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象的精神，表現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象富余生命節(jié)奏的意境之美。

這是宗白華看過羅丹的雕刻之后對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)生命的深刻揭示。他認(rèn)為，自然萬象無不在運(yùn)動(dòng)之中，即是無不在生命中。藝術(shù)家想要借作品來表現(xiàn)自然之實(shí)，當(dāng)然要表現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象的動(dòng)象，羅丹的雕像正是通過對(duì)藝術(shù)對(duì)象的動(dòng)的表達(dá)來表現(xiàn)生命，描寫精神。這種對(duì)藝術(shù)對(duì)象的動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)，是藝術(shù)的最終目的，也是藝術(shù)與照片的不同之處。

然而這種生命之動(dòng)瞬息變化、不可琢磨，僅僅靠我們的感覺是無法把握這瞬間即變的生命活動(dòng)的，只有靠空明的心境，才能在靜觀中把紛繁變化的萬物轉(zhuǎn)化為意象，進(jìn)而把握其內(nèi)在生命的節(jié)奏，這正如中國(guó)的哲學(xué)精神一樣，講求以性靈之虛觀照萬物之實(shí)，道家的“滌除玄鑒”，佛家的“寂而常照，照而常寂”都是以為虛靜參萬物，人蒙于物不見真理，唯有寂靜空明之心才是通往真理之途，就好像坡所講的“靜故了群動(dòng)，空故納萬境”。

2、意境是活躍生命的傳達(dá)

活躍生命的傳達(dá)，這一層是傳神的境界，在宗白華看來它表現(xiàn)為生命的氣勢(shì)，它依賴于“靜照”所得的意象，然后返歸與藝術(shù)家的心靈，達(dá)到造化與心源的相互交融，藝術(shù)家將對(duì)生命律動(dòng)的體悟融入到“靜照”所得的意象之中，這時(shí)的意象已不是對(duì)藝術(shù)對(duì)象的單純摹寫，而是充滿藝術(shù)家對(duì)生命體悟的意象，是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)對(duì)象的傳神表達(dá)。

傳神的境界不同于寫實(shí)的境界，它是一個(gè)虛實(shí)相生的境界。在這一境層里，宗白華先生尤其注重虛境的表達(dá)，他以為中國(guó)畫為例向我們展示虛境的神妙。清初畫家笪重光說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。”在中國(guó)繪畫處理空間的表現(xiàn)方法上，我們見到在一片空虛的背景上集中的表現(xiàn)人物的姿態(tài)，刪略的 背景的刻畫使得人空間因人物而顯現(xiàn)。人物與空間交織成一片，便有無盡的氣韻生動(dòng)而生?？瞻椎漠嫷咨现挥羞@些姿態(tài)各異的人物，但我們并不覺得沒有世界，因?yàn)橹袊?guó)畫底的空白不是真的空，而是藝術(shù)家生命的流動(dòng)。中國(guó)的舞臺(tái)藝術(shù)也大抵如此，老藝人說的好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T利用舞蹈動(dòng)作逼真的表達(dá)出人物的內(nèi)心情感，不用布景阻礙演員的表演，留出空虛來讓演員充分的表現(xiàn)自己內(nèi)心深處對(duì)藝術(shù)對(duì)象的體悟，這樣虛境處便皆是妙境。這種虛實(shí)相生的意境向我們顯現(xiàn)了藝術(shù)家內(nèi)在的生命律的動(dòng)。在虛實(shí)相生的意境的創(chuàng)構(gòu)中，藝術(shù)家與藝術(shù)對(duì)象完全融合在一起，并將自己的生命和精神刻畫在藝術(shù)對(duì)象上，因心而造境。

3、意境是最高靈境的啟示

最高靈性的啟示，這一層是妙悟的境界，宗白華又稱之為“玄境”。這一境層是對(duì)生生萬物的最高體驗(yàn)，它難以述說，難以言傳，是藝術(shù)家精神的凈化和深化，在這一境層里藝術(shù)家與宇宙萬物物我兩忘完全融為一體，生命的律動(dòng)與宇宙產(chǎn)生共鳴，得到真正的自由。這一層面達(dá)到了“無”這樣一個(gè)哲學(xué)高度，宗白華較多的借用“禪”的理論來闡釋這一境層。他認(rèn)為“禪是動(dòng)中的極靜，也是靜中的極動(dòng)，寂而常照，照而常寂，動(dòng)靜不二，直探生命的本源。”⑤它以前兩個(gè)境層作為存在的基礎(chǔ)，在拈花微笑里領(lǐng)悟色相微妙至深的禪境。這種禪境要在一種“禪”的心態(tài)下創(chuàng)作，而這種心靈狀態(tài)的涵養(yǎng)，則需要靜穆的觀照和飛躍的生命。只有在靜穆的觀照中，藝術(shù)家的作品才能表達(dá)出宇宙萬物飛躍靈動(dòng)的生命。

妙悟的境界已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極虛的層面，但這并不是使意境的表達(dá)趨于真無，而是要使意境的表達(dá)反歸于一個(gè)更高層次的實(shí)。正如宗白華所說：“中國(guó)宋元山水畫是最寫實(shí)的作品，而同時(shí)是最空靈的精神表現(xiàn)，心靈與自然完全合一?；B畫所表現(xiàn)的亦是如此。勃萊克的詩(shī)句：“‘一沙一世界，一花一天國(guó)’，真可以用來詠贊一副精巧的宋人花鳥?！雹匏囆g(shù)家在一泉一壑、一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了無限，表現(xiàn)了無限，他的作品講究空靈，但又極其寫實(shí)。他超越自然而又最貼切自然，妙悟的境界是最心靈化的境界，同時(shí)也是最貼近自然的境界。

三、結(jié)語

宗白華的意境美學(xué)理論最獨(dú)特的地方就是在宇宙生命的本體之上來建構(gòu)藝術(shù)意境，對(duì)宇宙生命本體的把握是藝術(shù)之美的基礎(chǔ)，藝術(shù)意境是對(duì)宇宙生命本體的最高體現(xiàn)。而這富于生命節(jié)奏的意境之美就是在“寫實(shí)”、“傳神”、“妙悟”這三個(gè)境層中層層深化，由實(shí)而虛，虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生，又由極虛返實(shí)的過程中，呈現(xiàn)出一層比一層更深的物我交融的藝術(shù)境界。宗白華對(duì)藝術(shù)意境的闡釋，使我們從藝術(shù)創(chuàng)作過程中更加清晰的了解意境，并且使中國(guó)傳統(tǒng)只可意會(huì)不可言傳的意境美學(xué)理論得到理性的分析，為后來的意境美學(xué)理論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（作者單位：沈陽師范大學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 宗白華.宗白華全集[M]，合肥：安徽教育出版社，1994.

[2] 宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981.

[3] 林同華.宗白華美學(xué)思想研究[M]，沈陽：遼寧人民出版社，1987

[4] 王進(jìn)進(jìn).宗白華美學(xué)思想評(píng)述[D].浙江大學(xué)，2005.1

[5] 李燕.宗白華意境論研究[D].山西師范大學(xué)，2010.5

注解：

① 宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981.P70

② 宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981.P74

③ 宗白華.宗白華全集：第2卷[M].合肥：安徽教育出版社，1994. P9

④ 宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981.P269

第7篇：德育學(xué)生總結(jié)范文

改革開放給我的家鄉(xiāng)帶來了翻天覆地的變化，尤其是這兩年建立了一系列的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，帶動(dòng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，得知這一消息，在一位朋友的引薦下，我找到了離我們家比較近的一間企業(yè)，想在這里施展一下我的專業(yè)手腳，開發(fā)一下我的專業(yè)頭腦。

懷著一種美好的憧憬，我來到了，企業(yè)推行全面的質(zhì)量管理，采用先進(jìn)的生產(chǎn)工藝、齊全的測(cè)控手段。設(shè)備先進(jìn)，技術(shù)力量雄厚，具有生產(chǎn)和開發(fā)各種產(chǎn)品的能力，該企業(yè)生產(chǎn)的系列產(chǎn)品，憑著過硬的質(zhì)量、良好的使用效果、完善的服務(wù)受到廣大客戶的歡迎，在省內(nèi)外已經(jīng)占有一定的市場(chǎng)。

二、實(shí)習(xí)主要過程

初來乍到，我這一介書生頓顯窘迫，緊張地有點(diǎn)說不出話來，含糊其詞地把自己的大學(xué)生活、學(xué)習(xí)情況作了一個(gè)匯報(bào)，然后就是沉默不語。公司經(jīng)理看出我的局促感，于是打破僵局說：“小伙子，長(zhǎng)得蠻帥氣的嘛！”一句不經(jīng)意的夸贊頓時(shí)消除了我心中的緊張情緒，我笑了笑說：“多謝經(jīng)理夸獎(jiǎng)！以后有許多向經(jīng)理您學(xué)習(xí)的地方，還請(qǐng)賜教?！钡囊晃回?fù)責(zé)人過來，我坐在經(jīng)理的辦公室等著。一會(huì)兒，來了一位中年人，經(jīng)理介紹說這是公司財(cái)務(wù)部的王會(huì)計(jì)，你以后就跟著他學(xué)習(xí)吧。我連忙起身，與他握手致意，并把自己此次的一些實(shí)習(xí)情況又說了一下。王會(huì)計(jì)點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著說：“好好干！”就這樣，我的實(shí)習(xí)開始了。

（一）第一天上班，心里沒底，感到既新鮮又緊張。新鮮的是能夠接觸很多在學(xué)?？床坏?、學(xué)不到的東西，緊張的則是萬一做不好工作而受到批評(píng)。

也許是公司成立的時(shí)間不長(zhǎng)，會(huì)計(jì)部并沒有太多人，只設(shè)有一個(gè)財(cái)務(wù)部長(zhǎng)，一個(gè)出納，兩個(gè)會(huì)計(jì)員，而我所見到的王會(huì)計(jì)就是其中一個(gè)。也許同是家鄉(xiāng)人的緣故吧，王會(huì)計(jì)對(duì)我非常和氣。他首先耐心地向我介紹了公司的基本業(yè)務(wù)、會(huì)計(jì)科目的設(shè)置以及各類科目的具體核算內(nèi)容，然后又向我講解了作為會(huì)計(jì)人員上崗所要具備的一些基本知識(shí)要領(lǐng)，對(duì)我所提出的疑難困惑，他有問必答，尤其是會(huì)計(jì)的一些基本操作，他都給予了細(xì)心的指導(dǎo)，說句心里話，我真的非常感激他對(duì)我的教導(dǎo)。在剛剛接觸社會(huì)的時(shí)候，能遇上這樣的師傅真是我的幸運(yùn)。雖然實(shí)習(xí)不像正式工作那樣忙，那樣累，但我真正把自己融入到工作中了，因而我覺得自己過得很充實(shí)，覺得收獲也不小。在他的幫助下，我迅速的適應(yīng)了這里的工作環(huán)境，并開始嘗試獨(dú)立做一些事情

（二）第一天算是熟悉了一下公司的基本情況，第二天，我按照上班的時(shí)間早早地來到單位，先把辦公室的地板、桌椅打掃干凈，然后又把玻璃擦了擦，第一項(xiàng)工作完成了，我滿意的給了自己一個(gè)微笑。

王會(huì)計(jì)也準(zhǔn)時(shí)來到辦公室，他對(duì)我說，今天主要讓我瀏覽一下公司以前所制的憑證。一提到憑證，我想這不是我們的強(qiáng)項(xiàng)嗎？以前在學(xué)校做過了會(huì)計(jì)模擬實(shí)習(xí)，不就是憑證的填制嗎？心想這很簡(jiǎn)單，所以對(duì)于憑證也就一掃而過，總以為憑著記憶加上大學(xué)里學(xué)的理論對(duì)于區(qū)區(qū)原始憑證可以熟練掌握。也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會(huì)計(jì)循環(huán)的基石——會(huì)計(jì)分錄，以至于后來王會(huì)計(jì)讓我嘗試制單時(shí)，我還是手足無措了。這時(shí)候我才想到王師傅的良苦用心。于是只能晚上回家補(bǔ)課了，我把《會(huì)計(jì)學(xué)原理》搬出來，認(rèn)真的看了一下，又把公司日常較多使用的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。畢竟會(huì)計(jì)分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單、匯票、發(fā)票聯(lián)等就要靠實(shí)習(xí)時(shí)才能真正接觸，從而對(duì)此有了更加深刻的印象。別以為光是認(rèn)識(shí)就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準(zhǔn)備，嗚呼！這就是會(huì)計(jì)所（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘edUzhai.net，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）要從事的工作。

（三）在接下來的日子里，我所作的工作就是一邊學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)處理，一邊試著自己處理業(yè)務(wù)。做過會(huì)計(jì)模擬實(shí)習(xí)的人都知道，填制好憑證之后就進(jìn)入記帳程序了。雖說記帳看上去有點(diǎn)象小學(xué)生都會(huì)做的事，可重復(fù)量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。因?yàn)橐怀鲥e(cuò)并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，不像在學(xué)校，錯(cuò)了還可以用刀片把它刮掉，在公司里，每一個(gè)步驟會(huì)計(jì)制度都是有嚴(yán)格的要求的。如此繁瑣的程序讓我不敢有一丁點(diǎn)兒馬虎，這并不是做作業(yè)或考試時(shí)出錯(cuò)了就扣分而已，這是關(guān)乎一個(gè)企業(yè)的帳務(wù)，是一個(gè)企業(yè)以后制定發(fā)展計(jì)劃的依

除了做好會(huì)計(jì)的本職工作，其余時(shí)間有空的話我也會(huì)和出納學(xué)學(xué)知識(shí)。別人一提起出納就想到是跑銀行的。其實(shí)跑銀行只是出納的其中一項(xiàng)重要的工作。在和出納聊天的時(shí)候得知原來跑銀行也不是件容易的事，除了熟知每項(xiàng)業(yè)務(wù)要怎么和銀行打交道以外還要有吃苦的精神。想想寒冷的冬天或者是酷暑，誰不想呆在辦公室舒舒服服的，可出納就要每隔一兩天就往銀行跑，那就不是件容易的事了。路途遙遠(yuǎn)自不必說，僅僅來回的折騰也就夠終生受用的了。除了跑銀行出納還負(fù)責(zé)日常的現(xiàn)金庫(kù)，日?，F(xiàn)金的保管與開支，以及開支票和操作稅控機(jī)。說起稅控機(jī)還是近幾年推廣會(huì)計(jì)電算化的成果，什么都要電腦化了。稅控機(jī)就是打印出發(fā)票聯(lián)，金額和稅額分開兩欄，是要一起整理在原始憑證里的。其實(shí)它的操作也并不難，只要稍微懂OFFICE辦公軟件的操作就很容易掌握它了?？墒瞧渲械脑硪耆莆站筒皇悄敲春?jiǎn)單了。于是我便在閑余時(shí)間與出納聊聊稅控機(jī)的使用，學(xué)會(huì)了基本的操作，以后走上工作崗位也不會(huì)無所適從，因?yàn)樵趯W(xué)校學(xué)的課本上根本就沒提過這種新的機(jī)器，看來實(shí)習(xí)真的很重要?。?/p>

我的虛心學(xué)習(xí)得到了公司的認(rèn)可，由于要早點(diǎn)返校，我不得不結(jié)束我的這次實(shí)習(xí)，臨走的那一天，一種日久生情的感覺油然而生，相處長(zhǎng)了真有點(diǎn)舍不得，公司張經(jīng)理在我臨走的時(shí)候說：“如果你回家鄉(xiāng)發(fā)展的話，不要忘了和我聯(lián)系！”說罷，遞給我一張名片。我雙手接過，連同實(shí)習(xí)鑒定表一起裝進(jìn)口袋，這一天是2006年8月。我的為期近一個(gè)月的實(shí)習(xí)就此結(jié)束了。

三、實(shí)習(xí)所想、所感

實(shí)習(xí)真的是一種經(jīng)歷，只有親身體驗(yàn)才知其中滋味。課本上學(xué)的知識(shí)都是最基本的知識(shí)，不管現(xiàn)實(shí)情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應(yīng)萬變。如今有不少學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)都覺得課堂上學(xué)的知識(shí)用不上，出現(xiàn)挫折感，但我覺得，要是沒有書本知識(shí)作鋪墊，又哪能應(yīng)付這瞬息萬變的社會(huì)呢？

第8篇：德育學(xué)生總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】高中語文教學(xué) 歸納總結(jié)能力 培養(yǎng)方法

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）34-0096-01

“歸納”作為名詞來理解是一種推理方法，由一系列具體的事實(shí)概括出一般原理；作為動(dòng)詞來運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)用推理方法來概括、分析和總結(jié)問題。歸納推理的結(jié)論既是對(duì)前提中已有知識(shí)的概括（從個(gè)別上升為一般），又是對(duì)前提中已有知識(shí)的外推（擴(kuò)展到新的范圍），是人們尋求新結(jié)果，探求新知識(shí)的重要工具?！翱偨Y(jié)”把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的結(jié)論；總和各方面的情況。語言是思維的外衣，語文工具性和人文性的學(xué)科特征決定了高中語文課堂是培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力的主陣地。

一 發(fā)揮教師課堂小結(jié)的示范作用

課堂小結(jié)是教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，是教師對(duì)一堂課的歸納、總結(jié)。語文課堂教學(xué)過程中，部分語文教師在時(shí)間的分配上往往前松后緊，下課鈴聲響，老師的課就戛然而止，匆匆布置家庭作業(yè)就結(jié)束了，沒有時(shí)間進(jìn)行課堂小結(jié)；也有些教師不重視課堂小結(jié)，認(rèn)為課堂小結(jié)無所謂，重在教學(xué)的過程。缺乏課堂小結(jié)讓人感覺整節(jié)課有些虎頭蛇尾，顯得不夠完美。編簍編筐，重在收口；描龍畫鳳，重在點(diǎn)睛?！笆湛凇焙汀包c(diǎn)睛”是小結(jié)的神圣使命，需要藝術(shù)創(chuàng)造。課堂小結(jié)屬于教學(xué)環(huán)節(jié)中不可或缺的部分，精彩的課堂小結(jié)能將課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步升華，產(chǎn)生讓學(xué)生余音繞梁、意猶未盡的效果。教師對(duì)一節(jié)課的歸納總結(jié)會(huì)深深地影響著學(xué)生的歸納總結(jié)能力。

二 培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的習(xí)慣

行為主義認(rèn)為：習(xí)慣一旦形成，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。這個(gè)觀點(diǎn)給教育者的啟示是要努力培養(yǎng)學(xué)生的一些行為習(xí)慣，歸納總結(jié)也是學(xué)生的一種行為習(xí)慣。歸納總結(jié)是學(xué)生對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀進(jìn)行內(nèi)化與綜合。語文由字詞組成句子，由句子構(gòu)成段落，再由段落融合在一起變成篇章。如果缺乏歸納總結(jié)，語文的學(xué)習(xí)是零亂的，學(xué)生難以體驗(yàn)到立意美、構(gòu)思美、語言美、情感美。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。”高中生能在閱讀實(shí)踐中對(duì)知識(shí)點(diǎn)舉一反三離不開歸納總結(jié)的習(xí)慣。這需要語文教師的幫助具體引導(dǎo)，如文言文中的關(guān)鍵詞語——通假字、詞類活用、古今異義、偏義復(fù)詞、多義實(shí)詞、常見虛詞等；特殊句式——省略句、被動(dòng)句、倒裝句、判斷句及固定句式等。

三 留給學(xué)生獨(dú)立歸納總結(jié)的時(shí)間

每一節(jié)課的時(shí)間是固定的，40分鐘為一節(jié)課，以辯證的眼光來看：老師講解的時(shí)間多了，留給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時(shí)間就少了。在課堂教學(xué)改革取得突出成績(jī)的江蘇省洋思中學(xué)、東廬中學(xué)和山東省的杜郎口中學(xué)都有明文規(guī)定，教師課堂講述的時(shí)間不能超過10分鐘。這給我們的啟迪就是教師要提高教學(xué)藝術(shù)，減去無效的教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到減負(fù)增效的目的，通過對(duì)教師時(shí)間的管理，來保障學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。2010年7月頒發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)了要注重學(xué)思結(jié)合，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索的良好環(huán)境。

四 教給學(xué)生歸納總結(jié)的一些圖式

知識(shí)的輸入像蜜蜂采花粉，在于點(diǎn)滴；知識(shí)的輸出像是醞釀，在于融合。采一種花，釀出來的蜜是十分純正的；采多種花，釀出來的蜜是十分營(yíng)養(yǎng)的。學(xué)生年齡不斷增長(zhǎng)，思維不斷擴(kuò)張，心智模式不斷成熟，根據(jù)大腦記憶的特點(diǎn)，將一些重要的知識(shí)點(diǎn)用一些圖式來幫助記憶，效果會(huì)更好。如氣泡圖、蜘蛛圖、問題樹狀成線狀結(jié)構(gòu)、魚狀結(jié)構(gòu)、表格、餅狀結(jié)構(gòu)、柱狀結(jié)構(gòu)、邏輯框架結(jié)構(gòu)等。

五 建立錯(cuò)題集促進(jìn)歸納總結(jié)

學(xué)生做錯(cuò)題目是一種司空見慣的現(xiàn)象，語文教師在教學(xué)中要用智慧的眼光來看待學(xué)生的錯(cuò)題，充分利用錯(cuò)題這一教學(xué)資源，幫助學(xué)生審視和反思自我，從反思的結(jié)果中再認(rèn)知，認(rèn)知到自己的錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，是為了更好地促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。有些錯(cuò)誤是由于粗心導(dǎo)致，教師要精于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深邃思考其粗心的原因。杜威認(rèn)為：“反思是問題解決的一種特殊形式，它不僅涉及一系列觀念，也包含其結(jié)果。它是一個(gè)連貫的觀念序列，其排列方式使每個(gè)觀察將其后續(xù)的觀念作為它決定下的恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，而且每一個(gè)結(jié)果又反過來依賴于，或指涉它前面的觀念”，反思學(xué)習(xí)可以進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng)。運(yùn)用反思學(xué)習(xí)可以更好地促進(jìn)歸納總結(jié)能力的發(fā)展。

總之，對(duì)于高中生來說，通過對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理、歸納，既能鞏固舊知識(shí)，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。同時(shí)，通過總結(jié)加強(qiáng)記憶、加深理解，有利于學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生及時(shí)梳理自己的知識(shí)系統(tǒng)、掌握知識(shí)聯(lián)系、明晰知識(shí)規(guī)律，有助于他們更好地構(gòu)建自己的“知識(shí)體系”。

第9篇：德育學(xué)生總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】總結(jié) 技能英語 比賽心得 提升 教學(xué)效率

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，各方面都處速前進(jìn)的階段。然而國(guó)際之間的互相合作成為主流趨勢(shì)，所以語言溝通成為現(xiàn)在各國(guó)必要前提。英語是世界各國(guó)進(jìn)行合作的關(guān)鍵語言，所以學(xué)習(xí)英語要提上國(guó)家的日程。我們首先總結(jié)一下技能英語比賽心得，其次再介紹提升中職英語教學(xué)效率的主要方法和途徑。

一、 中職英語學(xué)科微課程設(shè)計(jì)的應(yīng)用

在這次技能英語比賽的過程中，主要收獲體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在這次英語比賽過程中，所有參加技能英語比賽的老師，都在比賽前不斷的加強(qiáng)自身的英語專業(yè)技能。就像在長(zhǎng)跑比賽中，所有的運(yùn)動(dòng)員在參加比賽之前都要進(jìn)行刻苦的訓(xùn)練一樣，在非常有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)所考查的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。在對(duì)我個(gè)人來說，技能英語比賽讓我在參賽過程中，不斷加強(qiáng)了自身的口語能力、寫作水平，對(duì)個(gè)人具備的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了重新的整理和完善。二是在這次進(jìn)行英語比賽的過程中，我們每一個(gè)參加比賽和觀看比賽的成員都看到了其他人身上所具備的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，俗話說：“三人行必有我?guī)熝??！敝挥性诒荣惖倪^程中看見他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，多多善于學(xué)習(xí)，及時(shí)補(bǔ)充個(gè)人知識(shí)點(diǎn)的不足，才能在不斷的磨練中走的更遠(yuǎn)。

中職英語微課程設(shè)計(jì)的應(yīng)用分為兩類，一類包括正式課堂教學(xué)的需要，另一類包括非正式課堂教學(xué)的需求，所以將微課程的應(yīng)用分為“翻轉(zhuǎn)課堂”和“課堂學(xué)習(xí)”兩種，第一類是將微課程在課前講，第二種是運(yùn)用在課堂之上?；谖⒄n程的中職英語的翻轉(zhuǎn)課堂能充分保證學(xué)生個(gè)體之間的差異性，學(xué)生們能夠提高學(xué)生自身解決問題的能力，而微課程的課堂學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)生的積極性，對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)感興趣。與此同時(shí)，中職英語微課程是素質(zhì)教育新課改的需求，微課程能夠?qū)⒓寄艿牟僮骱?jiǎn)明扼要的展現(xiàn)給學(xué)生們，并且能夠重復(fù)的進(jìn)行觀看和學(xué)習(xí)，不懂不理解的部分還可以繼續(xù)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的中職英語教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)對(duì)以往教學(xué)模式的不斷探究，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最終保證教學(xué)效果的完成。

二、提升中職英語教學(xué)效率的策略和方法

1.英語知識(shí)內(nèi)容具體講解。中職英語知識(shí)這主要包括聽力、閱讀、語法、詞匯、寫作各部分分別進(jìn)行詳細(xì)具體的講解。（1）詞匯教學(xué)中。教師在授課過程中必須做到讓中職學(xué)生們充分掌握詞匯，如果學(xué)生們?cè)~匯無法掌握，在后面的學(xué)習(xí)過程中難度會(huì)越來越大，教學(xué)過程也會(huì)越來越困難。所以，在詞匯教學(xué)過程中老師們可以加強(qiáng)示范，自己在教學(xué)過程中做到模范作用。（2）聽力教學(xué)。聽力是英語的一個(gè)重要部分，在英語教學(xué)中，一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽，說，讀，寫。在新教材中，有許多的聽說材料，而這正是學(xué)生們學(xué)習(xí)中的一個(gè)困難之處。下面我就聽力教學(xué)方面，提出了一些很有用的練習(xí)聽力的方法。首先進(jìn)行大量的聽讀練習(xí)。所謂聽讀，就是指讓學(xué)生們先試聽上幾遍錄音，然后，讓學(xué)生們進(jìn)行閱讀，在閱讀時(shí)，學(xué)生要仔細(xì)理解句子的重音，弱讀等閱讀規(guī)則，仔細(xì)練習(xí)閱讀技巧，然后進(jìn)行聽寫訓(xùn)練。

2.任務(wù)型教學(xué)方法。任務(wù)型的教學(xué)方法在提高中職英語教學(xué)效率方面非常關(guān)鍵。中職英語老師可以在三個(gè)方面展開任務(wù)型教學(xué)方法：（1）明確教學(xué)任務(wù)和具有現(xiàn)實(shí)可操作性。就是教學(xué)活動(dòng)有非常明確的目標(biāo)，且能具體操作。（2）任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)要與其他學(xué)科相互聯(lián)系，能夠促進(jìn)學(xué)生們學(xué)習(xí)英語的開發(fā)性思維，使學(xué)生們更喜歡學(xué)習(xí)英語，綜合素質(zhì)得到提高。（3）教學(xué)活動(dòng)能夠使學(xué)生獲得、處理、和使用信息，如果可以用英語和其他人交流，發(fā)展用英語進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)話。這樣的教學(xué)方式，不僅只單純的局限于課堂教學(xué)，還要延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。

3.多媒體教學(xué)方法。中職英語教學(xué)包括聽力、音標(biāo)、詞匯、語法、閱讀、寫作等各個(gè)方面，教師們?cè)谡n堂上要把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容清楚地講解給學(xué)生，同時(shí)還要在黑板上用板書進(jìn)行講解比較麻煩?，F(xiàn)在，如果想要提高初中英語的教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)方法是一項(xiàng)重要的問題，引入多媒體教學(xué)方法十分關(guān)鍵。媒體教學(xué)的應(yīng)用除了把知識(shí)和圖畫十分直觀的展現(xiàn)給學(xué)生，還可以提高教師們的教學(xué)效率，節(jié)約教學(xué)時(shí)間，只需要鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)就會(huì)通過多媒體呈現(xiàn)到屏幕上，這可以使學(xué)生們?cè)谟邢薜纳险n時(shí)間內(nèi)接收更多的知識(shí)。

綜上所述，中職英語教學(xué)是一個(gè)很復(fù)雜的課題，在中職英語教學(xué)中，我們必須將傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代方法有機(jī)的結(jié)合起來，按照新課標(biāo)的要求，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新求實(shí)，提高課堂教學(xué)效率。同時(shí)，中職老師作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引路人，雖然要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行權(quán)力下放，讓學(xué)生個(gè)人親身參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，但是不要遺忘和忽略自身的引導(dǎo)作用和指導(dǎo)地位，在必要的時(shí)刻要對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助和指點(diǎn)迷津。通過培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的主動(dòng)性及其創(chuàng)新學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，才能真正的幫助學(xué)生們理解英語，在生活中合理的運(yùn)用英語，不斷開拓和豐富學(xué)生們的視野，讓學(xué)習(xí)到的英語知識(shí)真正為我所用。

參考文獻(xiàn)：