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一、集體備課程式的拓展深化
集體備課的形式、類型、特點(diǎn)眾多,我們必須完善、深化、拓展其基本程式,使之成為有機(jī)整體。主要應(yīng)把握扎牢以下環(huán)節(jié)。
1?郾個(gè)人鉆研形成具有自己思想的個(gè)案。無(wú)論怎么強(qiáng)大的集體,均是由一個(gè)個(gè)具體的個(gè)人組成。個(gè)人的素質(zhì)、個(gè)人的研究、個(gè)人的認(rèn)識(shí)程度決定著這個(gè)集體的水準(zhǔn)。集體備課時(shí),個(gè)人先行獨(dú)立的教材的解讀、教學(xué)設(shè)計(jì),決定著一次集體備課的實(shí)效。倘若事先沒有深入的個(gè)人研究思考,毫無(wú)準(zhǔn)備地進(jìn)入集體備課,那必然是表淺的交流、膚淺的領(lǐng)悟。有效的集體備課,必須在個(gè)人深入鉆研的基礎(chǔ)上,帶著思考來(lái),拎著問題上,憧憬著愿望去。這樣才可能有深層次的觸動(dòng),才可能閃現(xiàn)出亮麗的思維火花。
2?郾交流碰撞形成具有集體智慧的共案。真正的思維碰撞、真正的由衷交流,必須是帶著自信的理念觀點(diǎn),緊盯著問題困惑,以自己先進(jìn)的理念、成熟的思想給人以啟示,同時(shí)又從他人的見解中使困擾自己的疑惑逐步消解、釋然。必須是大家的智慧之光交相輝映,相得益彰,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,形成集體的基本共識(shí),創(chuàng)造彰顯集體智慧的基本教案。
3?郾取長(zhǎng)補(bǔ)短形成具有自我個(gè)性的新案。真正的集體備課,不僅要明白自己的長(zhǎng)處與短處,也要明白他人的長(zhǎng)處與短處,所形成的智慧共案,是對(duì)教材的深入解讀,是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的盡力優(yōu)化。然“共案”關(guān)注的理想的優(yōu)化,未必適用于每位教師個(gè)體,未必適用于每位教師所教的學(xué)生。因此,還必須在“共案”的基礎(chǔ)上,因地制宜,因材施教,形成切合自己個(gè)性,又高于自己在集體備課前那個(gè)個(gè)案的新預(yù)案。
4?郾實(shí)踐反思形成“更上一樓”的精案。系統(tǒng)完整集體備課不能因?yàn)檎n上完而結(jié)束,不能僅僅止于上課這一環(huán)節(jié)。應(yīng)當(dāng)延伸至課后反思,延伸至教后進(jìn)一步對(duì)教案的修正。來(lái)自集體的智慧、個(gè)人的創(chuàng)造的教學(xué)預(yù)案經(jīng)過課堂實(shí)踐的檢驗(yàn),有些美好的設(shè)想未必真有佳效,有些看似難點(diǎn)的地方也未必就真正是學(xué)生的難點(diǎn),有些對(duì)學(xué)生的估計(jì)未必真正準(zhǔn)確。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的正誤得失需再一次進(jìn)行反思、評(píng)價(jià)與改進(jìn),形成獨(dú)具匠心的精案。這個(gè)精案,一是能為后續(xù)的教學(xué)提供借鑒,二是能為同伴下一輪的教學(xué)孕育新的起點(diǎn)。
二、集體備課實(shí)踐的實(shí)效追求
(一)多元角色的集體備課
不同的身份,不同的角色,不同的立足,不同的視角,對(duì)教學(xué)會(huì)有不同的追求。筆者屢試不同角色的集體備課,收到意想不到的奇效。
一次,大陸一線教師、高校教授、臺(tái)灣教師三方同備《白鵝》一課,三位教師所處的背景不同,從事教學(xué)的環(huán)境各異,教學(xué)的方式、教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)、教學(xué)指向的追求懸殊,他們帶著各具自己思想的個(gè)案來(lái)參與集體備課。
1?郾臺(tái)灣教師帶來(lái)的是――立足于以寫作者的身份去體驗(yàn)關(guān)照文本備課個(gè)案。?搖這一備課,體現(xiàn)了臺(tái)灣教師一貫特點(diǎn):比較自由,比較自主,比較寬松,重視讓學(xué)生操作、合作、交流、表達(dá),重視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)顯現(xiàn),不太追求答案的完整完美,甚至沒有比較一致或大體的意見。
2?郾高校教師帶來(lái)的是――立足探求作者寫作心路歷程與寫作意旨的備課個(gè)案。高校教師呈現(xiàn)給我們的備課,是他課堂的著力追求:作者與作品緊密相關(guān),深刻讀懂作品必須深入了解作者,每位作者寫作都有其獨(dú)特情感,表達(dá)著其獨(dú)特意旨。
3?郾一線教師帶來(lái)的是――立足于語(yǔ)言文字的品位的備課個(gè)案。該教師的備課,反映了小學(xué)一線教師的基本追求。雖然一線教師也注意從寫的角度去審視閱讀教學(xué),但基本上是局部的或是局部技巧上的,課文內(nèi)容的理解與品位依然是課堂教學(xué)的主體,占課堂教學(xué)相當(dāng)大的比例。
三位教師的教學(xué),各有所長(zhǎng),各有特色,亦各有局限。第二階段的集體備課時(shí)便在如下幾方面著手,調(diào)和幾種關(guān)系,形成富有集體智慧的共案。
一是夯實(shí)基礎(chǔ)與發(fā)展能力的關(guān)系。無(wú)疑,一線教師是注重基礎(chǔ)的,臺(tái)灣教師與高校教師更注重能力。注重基礎(chǔ)符合小學(xué)教學(xué)實(shí)際,符合小學(xué)生的知識(shí)水平,是值得肯定的。倘若長(zhǎng)期地,每課均忽視基礎(chǔ),學(xué)生的能力就會(huì)失去根基,我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)難免陷入基礎(chǔ)薄弱的泥潭。當(dāng)然,注重基礎(chǔ)須教在學(xué)生不懂處,同時(shí)又不忽視能力的提升。
二是理解內(nèi)容與指向表達(dá)的關(guān)系。一線教師幾乎把主要的時(shí)間(有的甚至是全部)都花在課文內(nèi)容的理解上,課文寫了什么,表達(dá)什么情感,看出人物的什么品格,幾乎成了我們教學(xué)的中心核心。條分縷析,深挖細(xì)究,細(xì)細(xì)碎碎,反復(fù)感悟,有的甚至是無(wú)中生有,無(wú)病,這種現(xiàn)狀必須花大力氣改變。要把過分理解課文“寫什么”轉(zhuǎn)向關(guān)注課文“怎么寫”上來(lái)。
三是引導(dǎo)與自主的關(guān)系。我們的課堂,為了達(dá)到預(yù)定目標(biāo),走完預(yù)定線路,往往牽得太多,牽得太緊,牽得太死,學(xué)生少了自主的時(shí)間、自主的內(nèi)容、自主的選擇,這種狀況必須改變。但臺(tái)灣有的老師有時(shí)又放得過頭了,“腳踩西瓜皮滑到哪算哪”,以致有的課過分拖沓、目標(biāo)過分泛化、課堂效率偏低。
四是規(guī)定與開放的關(guān)系。要避免僵化死板的固定答案,要避免為了走向答案而不惜“趕路”“灌輸”的做法。也要防止為了所謂的開放與多元,使學(xué)生云里霧里,正誤不辨,是非不分,不知所從的狀況。
不同質(zhì)角色的集體備課,是一種全新思維的碰撞,其火花絢麗多彩。
(二)理念碰撞的集體備課
集體備課的主題、話題應(yīng)該來(lái)自實(shí)踐,緣自教學(xué)中存在的主要問題。這個(gè)問題有的由一線教師自主提出,有的由學(xué)?;蛐屑野l(fā)現(xiàn)捕捉,有的根據(jù)新課標(biāo)理念擬制。一旦捕捉到了現(xiàn)實(shí)有又富有價(jià)值的問題,就應(yīng)及時(shí)備課研究解決。
一位骨干教師教學(xué)《觸摸春天》,在年級(jí)組集體備課的基礎(chǔ)上,他主要抓?。赫n文主要講了一件什么事?課文在哪寫了奇跡?安靜為什么能創(chuàng)造奇跡?安靜還能觸摸到什么?最后展示了張海迪等身殘志堅(jiān)的故事。
課上,老師緊緊抓住沒有半點(diǎn)“磕磕絆絆”“極其準(zhǔn)確”“悄然合攏”“竟然”等詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生概括出“流暢穿梭”“觸摸月季”“攏住蝴蝶”等看出那是奇跡。安靜之所以能創(chuàng)造如此奇跡,是因?yàn)樗裏釔凵?。?yīng)該說,課上得生動(dòng)活潑,學(xué)生收獲也頗豐。
然細(xì)細(xì)咀嚼,總覺得此課的立足點(diǎn)與歸宿似乎存在問題。于是組織學(xué)校教研組進(jìn)行教學(xué)反思與二次備課,通過集思廣益,老師漸漸明白,原來(lái),“為什么能創(chuàng)造奇跡”“熱愛生活”等不是語(yǔ)文教學(xué)的本體,不是語(yǔ)文教學(xué)主要應(yīng)該回答的問題,也并非語(yǔ)文教學(xué)追求的愿景。
語(yǔ)文教學(xué)到底要追求什么?《觸摸春天》到底應(yīng)提升學(xué)生哪方面的語(yǔ)文素養(yǎng)?一番集體研磨,幾番理念碰撞之后,教師的教學(xué)理念又上了一個(gè)新臺(tái)階。原來(lái),觸摸,是接觸撫摸,是感受體驗(yàn)。作為一位盲童,安靜是如何感受春天的?作者非常巧妙地抓住了四個(gè)鏡頭,一是“走”,流暢穿梭;二是“伸”,伸向月季;三是“攏”,攏住蝴蝶;四是“松”,松手張望。這四個(gè)可視的鏡頭是寫實(shí),是看得見的,而課文的絕大部分內(nèi)容是作者想到的,是作者的感悟聯(lián)想。原來(lái),寫作要寫實(shí),更要寫感悟想象,這才是這篇課文所蘊(yùn)含的獨(dú)特的語(yǔ)文價(jià)值,是這篇課文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的獨(dú)到之處,也是課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文文字運(yùn)用的理念追尋。這樣的反思研討,理念融合實(shí)踐,教師豁然開朗,個(gè)個(gè)形成了基于集體智慧又個(gè)性張揚(yáng)的精彩教案。
(三)落實(shí)“語(yǔ)用”的集體備課
學(xué)習(xí)語(yǔ)文文字運(yùn)用是2011年語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)與核心。每?jī)?cè)教材,每組乃至每篇課文如何落實(shí)語(yǔ)用,是擺在每位教師面前現(xiàn)實(shí)而又迫切需要解決的問題。解決這一問題靠教師們的單打獨(dú)斗顯然難以解決,每篇課文的語(yǔ)文點(diǎn)甚多,如何把握重點(diǎn)有效突破,也需靠集體備課的集體智慧。適當(dāng)進(jìn)行此類集體備課,有時(shí)能起到以點(diǎn)帶面,以一馭多的效果?!?a href="http://m.saumg.com/haowen/12559.html" target="_blank">普羅米修斯》一課,有這么兩段話――
“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán),被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈,也不能睡覺,日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。盡管如此,普羅米修斯就是不向宙斯屈服。
狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹,每天站在普羅米修斯的雙膝上,用它尖利的嘴巴,啄食他的肝臟。白天,他的肝臟被吃光了,可是一到晚上,肝臟又重新長(zhǎng)了起來(lái)。這樣,普羅米修斯所承受的痛苦,永遠(yuǎn)沒有盡頭了?!?/p>
宙斯從哪兩方面懲罰普羅米修斯呢?教學(xué)時(shí),教師們大多是找到“懲罰”的句子,讀出其中的韻味,想象遭懲罰的慘狀、痛苦與堅(jiān)強(qiáng),如此而已。
語(yǔ)文文字的運(yùn)用如何實(shí)現(xiàn)?集體備課研討中,教師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的概括能力是一種很好的“語(yǔ)用”。于是反復(fù)揣摩,達(dá)成共識(shí):要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)簡(jiǎn)潔概括,用盡量少的筆墨包含盡量多的意思。
第一段話,如果都用一個(gè)字來(lái)概括,你會(huì)用什么字?學(xué)生大多會(huì)說用“鎖”;如果用兩個(gè)字呢?學(xué)生多數(shù)能用“死鎖”。如果用四個(gè)字呢?學(xué)生議論紛紛:“死死的鎖、死鎖手腳、死鎖懸崖……”概括能力的強(qiáng)弱立即就見高低。
這時(shí)啟發(fā)討論,引導(dǎo)學(xué)生感悟:“死死的鎖、鐵環(huán)死鎖”與“死鎖”表達(dá)的意思并無(wú)多少區(qū)別,“死鎖”肯定得控制了手腳。只有“死鎖懸崖”既表明了控制人又表明了控制在險(xiǎn)要地,最為恰當(dāng)。
如果用八個(gè)字呢?學(xué)生紛紛舉手:“死鎖懸崖、不能動(dòng)彈,死鎖懸崖、不能睡覺,死鎖懸崖、永不屈服,死鎖懸崖、風(fēng)吹雨淋……”概括能力的高下更見分曉。
這時(shí)再次啟發(fā)討論,引導(dǎo)學(xué)生漸漸領(lǐng)悟:“死鎖懸崖、不能動(dòng)彈,死鎖懸崖、不能睡覺”之類,僅僅都是說被“死鎖”屬同一層意思,“永不屈服”并非懲罰,“死鎖懸崖、風(fēng)吹雨淋”之類在“死鎖”之外還包含了另外一層意思,概括的內(nèi)涵更為豐富、全面。
第二段話,如果分別用一個(gè)字,兩個(gè)字,四個(gè)字,八個(gè)字你會(huì)怎么概括?至此,學(xué)生逐漸明悟:啄;啄食;鷹啄肝臟;鷹啄肝臟、苦無(wú)盡頭……
有了集體備課等研磨與提升,更加強(qiáng)化了引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)了“文意要點(diǎn)梳理”與“用詞精確表意”之奧妙,學(xué)生的概括能力一定會(huì)有質(zhì)的飛躍。
(四)開拓思路的集體備課
思維定勢(shì)、思路狹隘、思維僵化是習(xí)作教學(xué)的逼仄。集體備課,集聚眾人智慧,相互誘導(dǎo)啟發(fā),對(duì)打開教學(xué)思路大有裨益。
面對(duì)《眼睛》這樣的命題,我們會(huì)想到什么習(xí)作材料?不少人往往想到的是“穆老師會(huì)說話的眼睛”“關(guān)鍵時(shí)刻老師期盼的眼睛”“患病時(shí)父母那焦慮憐愛的眼睛”等。北師大版四年級(jí)下冊(cè)“眼睛”一單元,首篇寫了“渴望讀書的大眼睛”,接著用詩(shī)歌寫了抗擊非典戰(zhàn)役中醫(yī)務(wù)工作者那美麗動(dòng)人的眼睛,再寫了琳達(dá)一家三代捐獻(xiàn)角膜那“永生的眼睛”,最后展示了食肉動(dòng)物、水生動(dòng)物、夜行動(dòng)物、飛行動(dòng)物等各種各樣奇妙的眼睛。讀后令人掩卷長(zhǎng)思,思路何其開闊!
集體備課時(shí),教師一方面研討如何讀中悟?qū)?,讀中孕寫;另一方面,也是更重要的方面,著力探討如何在寫中引導(dǎo)思路的開闊多元。
一、激發(fā)質(zhì)疑動(dòng)機(jī),讓學(xué)生“有疑可問”
興趣是最好的老師,動(dòng)機(jī)是最有效的推動(dòng)力。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下,才能釋放出巨大的潛能,潛入文本,細(xì)讀教材,以汲取更多的養(yǎng)分。然而,傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中,很多時(shí)候,是學(xué)生無(wú)“疑”可問,主要原因在于教師一味地傳授給學(xué)生知識(shí),而沒有給學(xué)生留出足夠的思考時(shí)間,學(xué)生沒有時(shí)間和時(shí)機(jī)自主提問,就會(huì)漸漸地失去提問、質(zhì)疑的能力。讓質(zhì)疑開路,讓語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)一道別樣的風(fēng)景,教師就必須要優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),增強(qiáng)學(xué)生的質(zhì)疑動(dòng)機(jī)。
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)“小稻秧脫險(xiǎn)記”一課的教學(xué)中,教師就通過巧妙地情境設(shè)計(jì),有效地激活了學(xué)生的質(zhì)疑動(dòng)機(jī)。師:通過初讀課文,我們認(rèn)識(shí)了這篇童話中的一些角色。我們先來(lái)做一個(gè)民意調(diào)查:你最喜歡哪個(gè)角色?教室里立刻熱鬧起來(lái),有的喜歡“小稻秧”,有的喜歡“噴霧器大夫”,唯獨(dú)沒有喜歡“雜草”的。教師見時(shí)機(jī)已到,問:老師和你們不一樣,我最喜歡雜草了。還沒等教師說完,學(xué)生就開始七嘴八舌地向我提問,生:老師為什么喜歡雜草?生:雜草對(duì)小稻秧那么兇,你為什么喜歡它?生:雜草還搶了小稻秧的營(yíng)養(yǎng),它是個(gè)壞東西,老師為什么喜歡它呢?師:雜草真的如同學(xué)所說嗎?我們還是一起來(lái)讀一讀課文,看看大家能不能說服我不再喜歡雜草。接下來(lái),師生一起品讀課文,教師邀請(qǐng)了幾位同學(xué)分角色朗讀,并在朗讀的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)“團(tuán)團(tuán)圍住”“氣勢(shì)洶洶”“蠻不講理”等詞語(yǔ)有了更深刻的理解。
興趣是學(xué)習(xí)的“原動(dòng)力”,也是提高學(xué)習(xí)效率的“催化劑”,上述案例中,教師讓學(xué)生說服老師,有效地激起了學(xué)生對(duì)質(zhì)疑的興趣,促使學(xué)生走進(jìn)文本,在朗讀中感悟,在交流中增強(qiáng)認(rèn)識(shí),化無(wú)效為有效,變低效為高效,讓課堂從“波瀾不驚”走向“風(fēng)起云涌”。
二、營(yíng)造寬松氛圍,使學(xué)生“有疑敢問”
傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂中,很多學(xué)生不愿意參與到課堂的學(xué)習(xí)中,除了缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之外,一個(gè)重要原因,就是沒有養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。很多學(xué)生都擔(dān)心自己提的問題不夠好,會(huì)遭到其他同學(xué)的嘲笑。因此,要讓學(xué)生“有疑可問”,教師就要營(yíng)造一種寬松和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生敢于質(zhì)疑,能夠勇敢地站起來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)“九色鹿”一課的教學(xué)中,為了使學(xué)生能夠大膽質(zhì)疑,在閱讀文本的基礎(chǔ)上,教師把提問的機(jī)會(huì)給了基礎(chǔ)一般的同學(xué),有一個(gè)學(xué)生站起來(lái),一臉認(rèn)真地問:“世界上真的有九色鹿嗎?”聽到這樣的問題,其他同學(xué)都笑了,遇到這種情況,教師一方面示意同學(xué)停止哄笑,另一方面要對(duì)提問的同學(xué)豎起大拇指。師:你提的問題正好也是老師想問的?我們也曾學(xué)過《烏鴉與狐貍》《狐假虎威》的故事,故事里的烏鴉、狐貍、老虎是真的會(huì)說話嗎?這的確是我們必須先弄懂的問題。接下來(lái),師生一起就“民間故事、寓言、童話故事的虛構(gòu)與真實(shí)”進(jìn)行了交流討論。隨著課堂教學(xué)的不斷深入,學(xué)生開始理解了一些民間故事的閱讀規(guī)則,為學(xué)生深層次的挖掘文本,奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)環(huán)節(jié)即將結(jié)束的時(shí)候,教師再一次表?yè)P(yáng)了提問的同學(xué),師:大家看,這位同學(xué)提出的問題多有價(jià)值啊,讓我們?nèi)喽剂私饬艘粋€(gè)重要的閱讀規(guī)則,希望下次繼續(xù)提問。頓時(shí),全班響起了熱烈的掌聲……
自信、勇敢是學(xué)生自主質(zhì)疑的關(guān)鍵。上述案例中,教師巧妙地化尷尬為和諧,既讓學(xué)生成功地解讀了民間故事的閱讀規(guī)則,同時(shí)也讓兒童在原有基礎(chǔ)上得到了發(fā)展和提高,保護(hù)了學(xué)生的自尊心,相信下次,這位同學(xué)還能勇敢地提出自己的疑問。
三、引發(fā)多元思考,讓學(xué)生“有疑善問”
質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索,是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,更是深入探索和創(chuàng)造的源頭。傳統(tǒng)課堂中的學(xué)生多處于“全盤接收”的狀態(tài),討論交流的話題也多是由教師提出的,一問一答的形式無(wú)法真正地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。語(yǔ)文課堂呼喚學(xué)生的質(zhì)疑精神,要讓學(xué)生以理性的思維思考文本,以辯證的態(tài)度分析課文,提出有價(jià)值的問題,進(jìn)而逐步提高自己的思維品質(zhì)。
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)“裝滿昆蟲的衣袋”一課的教學(xué)中,教師按照課前預(yù)設(shè),緊緊抓住了“著迷”“迷戀”“癡迷”三個(gè)提綱挈領(lǐng)的關(guān)鍵詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生能夠充分理解小主人公對(duì)昆蟲的喜愛,而讀到第九、第十自然段的時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)小小的意外,一位學(xué)生把“很不情愿地把自己的小寶貝放進(jìn)了垃圾堆”中的“放”字讀成了“扔”,面對(duì)同學(xué)的失誤,一個(gè)個(gè)小手舉了起來(lái),生:讀錯(cuò)了,原文里是“放”。而也有同學(xué)表示支持,生:這里用“扔”不好嗎?一石激起千層浪,學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來(lái),大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不能用“扔”,因?yàn)椤叭印碧S意了,用“放”可以表達(dá)出小主人公對(duì)小寶貝的珍愛。又一學(xué)生提出質(zhì)疑,生:他把小蟲子放在那里,會(huì)不會(huì)撿回來(lái)呢?師:對(duì)啊,大家想一想會(huì)不會(huì)“撿”回來(lái)呢?教師故意把“撿”字突出來(lái),生:當(dāng)然,他對(duì)昆蟲那么迷戀……
深層次的質(zhì)疑是將課堂引向深入的法寶,那些停留在淺層次上的質(zhì)疑需要關(guān)注,那些深層次的質(zhì)疑更值得探討和研究。上述案例中,教師通過巧妙的引導(dǎo),讓學(xué)生提出了最有價(jià)值的問題,從而峰回路轉(zhuǎn),讓課堂由錯(cuò)到對(duì),綻放出了從未有過的光彩。
四、巧用生成策略,讓學(xué)生“有疑樂問”
朱熹說:“讀書無(wú)疑者,須教其有疑,有疑者,須教無(wú)疑,到這里才是長(zhǎng)進(jìn)?!睂W(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣不是提出疑問,而是由疑到釋,由懵懵懂懂,一知半解,到突然間的豁然開朗,這樣的質(zhì)疑才能真正促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。因此,語(yǔ)文課堂中,當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),教師要能夠從更高的層次出發(fā),來(lái)評(píng)價(jià)W生的質(zhì)疑,從而實(shí)現(xiàn)問題的升華,實(shí)現(xiàn)文本的深入挖掘。
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)“普羅米修斯盜火”一課的教學(xué)中,教師讓學(xué)生評(píng)價(jià)課文中的人物,許多同學(xué)都認(rèn)為宙斯是一個(gè)兇殘、毫無(wú)人性的人物。理由很簡(jiǎn)單,因?yàn)槠樟_米修斯前去盜火的時(shí)候,宙斯狠狠地懲罰了他。然而,有一個(gè)學(xué)生提出了不同的看法,他認(rèn)為宙斯是鐵面無(wú)私,秉公辦事。因?yàn)閲?guó)有國(guó)法,天上也有天上的法規(guī),普羅米修斯盜火觸犯了天規(guī),理應(yīng)受到懲罰,宙斯不過是履行自己的職責(zé)罷了??紤]到這樣的理解正是兒童內(nèi)心真實(shí)想法的體現(xiàn),不應(yīng)當(dāng)直接否定,有疑才有進(jìn),釋疑方能提高,于是,鎖定問題焦點(diǎn),“普羅米修斯為誰(shuí)去盜火?”“宙斯阻止他盜火的原因是什么?”“一個(gè)為了人類的發(fā)展勇于犧牲自己,一個(gè)為了所謂的天規(guī)實(shí)施酷刑,你覺得誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?”隨著問題的逐步深入,學(xué)生的眼中開始閃爍出光彩,可見他們對(duì)人物的認(rèn)識(shí)比之前更加深刻了,對(duì)文本的理解也更深入了。
質(zhì)疑是一種態(tài)度,更是一種能力,而這種能力不是一朝一夕可以獲得的,需要教師在日常的教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異。如,上述案例中,教師抓住學(xué)生思維閃光的瞬間,充分挖掘、利用可生成性資源,把學(xué)生引入問題天地,在質(zhì)疑和釋疑的過程中打開學(xué)生思維的閘門,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的質(zhì)疑習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】單元整體觀 習(xí)作教學(xué) 讀寫結(jié)合 綜合聯(lián)動(dòng)
關(guān)于習(xí)作教學(xué),一線教師和從事研究的專家一直都在探索、實(shí)踐和研究,大家往往都是針對(duì)單篇單元習(xí)作進(jìn)行教材研讀和教學(xué)思考,更多出現(xiàn)的是在一兩節(jié)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作要求分析、素材選擇、方法練習(xí)等方面的指導(dǎo),但對(duì)基于單元整體觀下的習(xí)作教學(xué)策略卻極少關(guān)注,本文就此開展了探尋。
一、化零為整,明確目標(biāo)
綜觀人教版教材,每個(gè)單元都是以主題來(lái)劃分的,即同一個(gè)單元中每篇課文的主題都是一致的。我們認(rèn)為,對(duì)于單元整體觀下的習(xí)作教學(xué),教師要有“化零為整”的智慧。
要做好單元習(xí)作教學(xué)的整體設(shè)計(jì),前提是深研教材,了解教材是怎樣依托文化主題來(lái)編排的,預(yù)設(shè)好單元習(xí)作教學(xué)目標(biāo)。然后根據(jù)單元的習(xí)作目標(biāo),確定系統(tǒng)的習(xí)作訓(xùn)練要求,讓學(xué)生在訓(xùn)練中習(xí)得寫作技法,為單元習(xí)作奠定良好的習(xí)作基礎(chǔ)。
以人教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元為例,該單元習(xí)作主題是“說明文”,單元習(xí)作目標(biāo)是學(xué)生能運(yùn)用閱讀中體會(huì)到的說明文表達(dá)方法練寫說明文,使學(xué)生在習(xí)作實(shí)踐中不斷提高表達(dá)能力,陶冶熱愛生活的情趣。在給該單元四篇課文和口語(yǔ)交際制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),我們?cè)O(shè)計(jì)了如下習(xí)作訓(xùn)練要求。
《鯨》:明確說明文用詞準(zhǔn)確的特點(diǎn);學(xué)習(xí)課文按幾個(gè)方面來(lái)描寫動(dòng)物特點(diǎn)的方法;運(yùn)用寫動(dòng)物特點(diǎn)的說明方法學(xué)寫一段話;能用學(xué)到的說明方法練寫鯨的自述。
《松鼠》:通過對(duì)《鯨》和《松鼠》的比較,發(fā)現(xiàn)《松鼠》寫法的特點(diǎn),明白《松鼠》的構(gòu)段方式;學(xué)習(xí)《松鼠》仔細(xì)觀察、生動(dòng)傳神的描寫方法,仿寫一種小動(dòng)物。
《新型玻璃》:明確課文介紹新型玻璃采用“特點(diǎn)+用途”的構(gòu)段方式;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文中段與段之間的銜接過渡;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)形象的表達(dá)特點(diǎn);運(yùn)用課文中“特點(diǎn)+用途”的介紹方式介紹一種自己“發(fā)明”的新型玻璃。
《假如沒有灰塵》:引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文前3個(gè)自然段相同的構(gòu)段方式;引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這篇說明文的語(yǔ)言特點(diǎn);讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇說明文的構(gòu)段方式和語(yǔ)言特點(diǎn),從正反兩方面介紹一種事物。
口語(yǔ)交際:課前搜集、了解一些商品,豐富對(duì)商品推銷的認(rèn)識(shí),會(huì)閱讀說明書,能按照幾個(gè)方面有序地介紹一樣商品;設(shè)計(jì)一段廣告詞來(lái)介紹一樣商品。
交流平臺(tái):能說出說明文的常用說明方法;能在課文中、習(xí)作中或課外找出使用了這些說明方法的例子;會(huì)使用學(xué)到的說明方法寫句子。
在單元系統(tǒng)教學(xué)時(shí),始終明確習(xí)作教學(xué)目標(biāo),并在教學(xué)時(shí)落實(shí)好這些目標(biāo),能有效降低單元習(xí)作的難度。學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)用說明方法介紹一樣事物時(shí),一定能學(xué)得扎實(shí),寫得輕松。
這樣的習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)模式也可運(yùn)用在單元導(dǎo)讀課上,使其變成導(dǎo)“寫”課。教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行整體設(shè)計(jì),讓學(xué)生主動(dòng)從單元前的提示語(yǔ)中理出單元讀寫訓(xùn)練的主題,真正提高單元習(xí)作教學(xué)的有效性。如教學(xué)人教版五年級(jí)下冊(cè)第七單元時(shí),在導(dǎo)“寫”課上,我們應(yīng)從單元整組教學(xué)出發(fā),思考:“學(xué)習(xí)這組課文,我們?cè)趩卧到y(tǒng)教學(xué)時(shí)應(yīng)該主要抓什么?關(guān)注什么?”然后師生共同形成如下的圖式。
總之,我們?cè)趯?dǎo)“寫”課上應(yīng)該讓學(xué)生站在整體觀下感知單元,明確單元寫作目標(biāo),將單元主題作文的訓(xùn)練要求落實(shí)到單元的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),從而達(dá)到“化零為整”的效果。
二、分散練筆,巧得技法
所謂單元整體觀下的分散練筆,就是教師在教學(xué)時(shí)立足每篇課文,多角度、全方位地與文本對(duì)話,尋找單元習(xí)作與課文教學(xué)的讀寫結(jié)合點(diǎn),實(shí)施分散訓(xùn)練,讓閱讀教學(xué)課成為學(xué)生單元習(xí)作的練習(xí)課。
(一)于情感觸動(dòng)處練
在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)胸懷習(xí)作意識(shí),捕捉文章的“動(dòng)情點(diǎn)”,以文本之情激活學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),豐富學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。如在教學(xué)人教版三年級(jí)下冊(cè)《可貴的沉默》時(shí),當(dāng)學(xué)生興趣盎然地學(xué)習(xí)了第1~9自然段,并進(jìn)行有感情的朗讀后,可以讓學(xué)生說說文中的孩子們會(huì)興奮地談?wù)撌裁?。然后,學(xué)生結(jié)合自身的體驗(yàn),寫寫父母在自己生日那天對(duì)自己表達(dá)的愛。這樣,讓學(xué)生以文本為據(jù)點(diǎn)拓展到生活,為自己的習(xí)作尋找到切合素材,激發(fā)了表達(dá)情感的聯(lián)系點(diǎn),從而在表達(dá)中提升習(xí)作能力。
(二) 于所思所悟中練
如教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)第八組時(shí),學(xué)完《扁鵲治病》,教師請(qǐng)學(xué)生寫下《跨越時(shí)空的對(duì)話》:如果蔡桓公就在你的眼前,你想對(duì)他說什么?學(xué)完《普羅米修斯》,讓學(xué)生寫下想對(duì)普羅米修斯說的話。再比如學(xué)習(xí)人教版四年級(jí)下冊(cè)第七單元的《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》后,可以寫寫讀后感,或者寫一寫對(duì)“原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家,說的話也不是全對(duì)的”這句話的理解;學(xué)完《魚游到了紙上》后,除了可以寫一寫讀后感,還可以寫一寫對(duì)聾啞青年的看法。這些都是為提升文本價(jià)值和深化對(duì)教材的理解而設(shè)計(jì)的練筆。
(三)于閱讀做題時(shí)練
教師可以利用課后習(xí)題、文中的“小泡泡”提示等來(lái)提升學(xué)生的單元習(xí)作能力。首先,文本中的“小泡泡”是一盞明燈,如果我們能利用“小泡泡”的提示,捕捉到語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練,那我們就能提升學(xué)生的語(yǔ)言水平和語(yǔ)文能力。其次,課后的習(xí)題兼顧理解和表達(dá),既是閱讀思考的重點(diǎn),又是言語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練點(diǎn)。有些習(xí)題完全可以納入習(xí)作教學(xué)體系。如《人物描寫一組》的課后題:“小嘎子和胖墩兒分別給你留下了什么印象?你從課文的哪些地方體會(huì)出來(lái)的?”這其實(shí)就是讓學(xué)生通過尋找人物的動(dòng)作體會(huì)人物的形象,學(xué)會(huì)通過人物動(dòng)作描述人物特點(diǎn)的寫作方法。
(四)于拓展延伸點(diǎn)練
在教學(xué)留有極大想象空間的文章時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生或關(guān)注文本的背景,或鏈接到相關(guān)的事件,或引申到類似的現(xiàn)象,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象, 讓他們?cè)谖闹醒远幢M之處或空白之處進(jìn)行補(bǔ)白或續(xù)寫等,從而提高單元習(xí)作水平。除此之外,還可以從練筆主體角度設(shè)計(jì)書面表達(dá)。可以寫寫“對(duì)自己說”,還可以寫寫“對(duì)課文主人公或其他人物說”。如學(xué)了《尊嚴(yán)》《全神貫注》等課文,寫寫“我想對(duì)自己說”;學(xué)完《觸摸春天》,讓學(xué)生仿照《假如給我三天光明》給海倫寫一封信,寫寫自己在黑暗中的感受;學(xué)完《生命 生命》,讓學(xué)生給作者杏林子寫一封信,談?wù)勛约旱母惺艿取?/p>
在閱讀教學(xué)中,教師要組織開展多種形式的練寫,提高學(xué)生的片段習(xí)作能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的語(yǔ)言表達(dá)方式,讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文中規(guī)范、經(jīng)典、生動(dòng)、豐富的語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)課文的表達(dá)特點(diǎn)、構(gòu)段方式等進(jìn)行仿寫,在創(chuàng)寫中增強(qiáng)學(xué)生的單元習(xí)作能力。
三、多元聯(lián)動(dòng),整體融通
教師可以從單元整體出發(fā),根據(jù)教材特點(diǎn),多方聯(lián)動(dòng),讓學(xué)生在大量語(yǔ)文實(shí)踐中逐步積累語(yǔ)言材料,積淀習(xí)作素材,獲得習(xí)得方法,實(shí)現(xiàn)單元系統(tǒng)的整體融通。
(一)與課外閱讀聯(lián)動(dòng)――拓寬習(xí)作訓(xùn)練視野
在學(xué)完整組課文后,教師可以讓學(xué)生選擇最喜歡的同主題或同主旨的文章進(jìn)行閱讀,拓寬學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練視野,加深學(xué)生對(duì)單元習(xí)作的理解。如人教版六年級(jí)上冊(cè)第七單元“人與動(dòng)物”主題,我是這么組織課外閱讀教學(xué)的:首先,回顧主題,展示知識(shí)樹。讓學(xué)生回顧第七單元中四篇課文給大家留下了怎樣的感受,用一兩句話來(lái)說說課文的主要內(nèi)容,教師在學(xué)生交流時(shí)板畫知識(shí)樹。接著,抓典型事例,提煉小標(biāo)題。讓學(xué)生再次閱讀課本中的四篇文章和《同步閱讀》中的四個(gè)故事,想想這四篇文章是分別抓住哪些典型事例來(lái)表現(xiàn)主題的,列小標(biāo)題并交流。然后,品典型事例,抒感。引導(dǎo)學(xué)生回顧課文中有哪些地方把動(dòng)物當(dāng)成人來(lái)進(jìn)行描寫。出示人與動(dòng)物和諧相處的畫面,讓學(xué)生用抓典型事例的方法練寫。最后,推薦《有志氣有感情的狗》等相關(guān)主題的文章,延伸閱讀。
在與課外閱讀聯(lián)動(dòng)時(shí),還可以推薦不同文體的文章進(jìn)行群文閱讀,也可以對(duì)不同年級(jí)教材特點(diǎn),編制“年級(jí)推薦閱讀書目”,拓寬學(xué)生閱讀視野,積累單元寫作素材。
(二)與交流平動(dòng)――總結(jié)習(xí)作訓(xùn)練方法
教材在每個(gè)單元的“回顧?拓展”(低段稱之為“園地”)中,都會(huì)根據(jù)單元主題安排一個(gè)“交流平臺(tái)”(中段稱之為“我的發(fā)現(xiàn)”)。我們可以憑借 “我的發(fā)現(xiàn)”和“交流平臺(tái)”這兩個(gè)欄目,讓學(xué)生圍繞單元主題交流自己的發(fā)現(xiàn)、收獲與體會(huì)。如五年級(jí)下冊(cè)“回顧?拓展七”中的交流平臺(tái),第一部分讓學(xué)生交流對(duì)哪個(gè)人物的印象最深,為什么會(huì)有這么深的印象。這其實(shí)是讓學(xué)生集中回顧、交流本單元描寫特點(diǎn)鮮明的人的方法。在第二部分,教材先舉例《“鳳辣子”初見林黛玉》中對(duì)王熙鳳語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作的描寫,把王熙鳳的性格特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。然后,讓學(xué)生總結(jié)在學(xué)習(xí)和運(yùn)用描寫人物的方法上有什么心得,是怎樣學(xué)習(xí)課文中寫人的方法表現(xiàn)人物特點(diǎn)的。這是對(duì)本單元寫人方法在學(xué)生習(xí)作中運(yùn)用效果的檢測(cè)與點(diǎn)評(píng)。學(xué)生在賞析、討論、點(diǎn)評(píng)中優(yōu)化了習(xí)作方法,提高了習(xí)作質(zhì)量。
(三)與口語(yǔ)交際聯(lián)動(dòng)――營(yíng)造習(xí)作訓(xùn)練氛圍
口語(yǔ)交際和習(xí)作聯(lián)動(dòng),可以營(yíng)造習(xí)作訓(xùn)練的氛圍。人教版各單元的口語(yǔ)交際大多是與習(xí)作安排在同一板塊,體現(xiàn)了“口語(yǔ)交際是習(xí)作的前提,習(xí)作是口語(yǔ)交際的延伸”這一理念。比如,我們是這樣教學(xué)習(xí)作課《父母的愛》:首先,學(xué)生觀看漫畫故事,說說自己想到的爸爸媽媽之間發(fā)生的往事;接著,回憶課文中感受深刻的地方,自然而然地過渡到口語(yǔ)交際中的幾則小故事;然后,讓學(xué)生暢談感悟并聯(lián)系生活中父母對(duì)我們的鼓勵(lì)關(guān)心,激起學(xué)生書寫的欲望;最后,學(xué)生落實(shí)書寫。因?yàn)榻涣鬟^程中教師進(jìn)行了有針對(duì)性的指導(dǎo),學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)更為規(guī)范,充滿個(gè)性。可以說,將口語(yǔ)交際與習(xí)作結(jié)合起來(lái),給習(xí)作提供了橋梁,降低了習(xí)作的難度。
(四)與綜合性學(xué)習(xí)聯(lián)動(dòng)――充實(shí)習(xí)作訓(xùn)練素材
平時(shí),不少學(xué)生總覺得自己缺少寫作的素材。因此,我們可以單元主題為基點(diǎn),開展各種豐富多樣的單元綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),豐富學(xué)生的體驗(yàn),充實(shí)學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練素材。如人教版三年級(jí)下冊(cè)第二單元的首篇課文《翠鳥》的課后就安排了一項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí),讓學(xué)生開展一次調(diào)查周圍環(huán)境的活動(dòng)。筆者設(shè)計(jì)了一張調(diào)查小報(bào)告,小報(bào)告中包括調(diào)查時(shí)間、調(diào)查地點(diǎn)、調(diào)查人員、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查感受和建議,學(xué)生利用周末時(shí)間去開展這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過觀察、體驗(yàn),學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)有了自己的思考,為單元習(xí)作積累了豐富、真實(shí)的寫作素材,《永安溪的哭泣》《十年后的家鄉(xiāng)》等習(xí)作也順利完成。有的單元如果沒有安排綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),教師可以有側(cè)重地在課文學(xué)習(xí)時(shí)布置綜合性、實(shí)踐性的作業(yè)。
教材是很重要的教學(xué)資源。如果我們能在單元整體觀下發(fā)揮教材資源的整體優(yōu)勢(shì)和效能,將單元習(xí)作目標(biāo)有意識(shí)地進(jìn)行分解,在單元的系統(tǒng)教學(xué)中一以貫之,單元習(xí)作教學(xué)必定能舉重若輕、花開似錦!
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:高職;外國(guó)文學(xué)課程;教學(xué)改革
隨著社會(huì)的發(fā)展,教育理念的不斷更新與進(jìn)步,社會(huì)對(duì)于教師隊(duì)伍的要求也越來(lái)越高,尤其是小學(xué)教師,肩負(fù)著巨大的歷史使命。如今高職院校作為培養(yǎng)優(yōu)秀小學(xué)教師的基地,它的課程設(shè)置與教學(xué)改革也一直備受關(guān)注。2015年,江西省頒布《江西省中小學(xué)教師資格考試及認(rèn)定制度改革實(shí)施方案》,高職教學(xué)改革迫在眉睫,語(yǔ)文教育專業(yè)作為高職的重要專業(yè),毫無(wú)疑問要扛起改革之大旗。外國(guó)文學(xué)作為語(yǔ)文教育的專業(yè)主干課程,無(wú)論是對(duì)于教師資格的考試及認(rèn)定,還是培養(yǎng)一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師,都十分重要。但是,高職語(yǔ)文教育專業(yè)的外國(guó)文學(xué)課程普遍存在著目標(biāo)不清晰、缺乏實(shí)踐、方法落后等問題,這就需要在新形勢(shì)下,對(duì)語(yǔ)文教育專業(yè)的外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等進(jìn)行改革。
一、教學(xué)目標(biāo)
外國(guó)文學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期肩負(fù)著多種任務(wù),在教師資格證考試改革的新背景下,外國(guó)文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)可以概括為三大類:
(一)知識(shí)目標(biāo)
外國(guó)文學(xué)課程的知識(shí)目標(biāo)可概括為:掌握世界文學(xué)史發(fā)展過程及規(guī)律,識(shí)記重要知識(shí)點(diǎn)。高職院校的外國(guó)文學(xué)教學(xué)要找準(zhǔn)定位,應(yīng)該理論性和實(shí)用性相結(jié)合,一方面要讓學(xué)生了解主要外國(guó)文學(xué)相關(guān)的思潮、流派、文學(xué)創(chuàng)作,了解世界各民族的社會(huì)歷史、文化傳統(tǒng)、審美心理?!缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“專業(yè)知識(shí)要求”這一欄中有“通識(shí)性知識(shí)”,要求教師具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),外國(guó)文學(xué)課程由于課程的性質(zhì)與內(nèi)容,也要承擔(dān)起擴(kuò)展教學(xué)對(duì)象知識(shí)面的任務(wù);另一方面,高職業(yè)院校也要密切關(guān)注就業(yè)這一目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)記教師資格證考試、教師編制考試的重要知識(shí)點(diǎn),當(dāng)然,識(shí)記要在系統(tǒng)的掌握學(xué)科知識(shí)脈絡(luò)之上,不可本末倒置。
(二)能力目標(biāo)
外國(guó)文學(xué)課程的能力目標(biāo)可概括為:開闊文化視野,培養(yǎng)現(xiàn)代思維,提高鑒賞能力與寫作水平?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放、多元的社會(huì),鼓勵(lì)不同的視角與觀念,所以學(xué)習(xí)不同文化的精髓,吸收世界優(yōu)秀文學(xué)作品精華,提高鑒賞能力成為外國(guó)文學(xué)課程重要的目標(biāo)。另外,高職學(xué)生未來(lái)職業(yè)目標(biāo)為語(yǔ)文教師,寫作水平的提高也應(yīng)成為開設(shè)外國(guó)文學(xué)課程的重要能力目標(biāo)之一;教學(xué)中應(yīng)利用世界經(jīng)典名著的閱讀,學(xué)習(xí)作品寫作意義與特色,提升學(xué)生寫作能力。
(三)情感目標(biāo)
外國(guó)文學(xué)課程的能力目標(biāo)可概括為:提升人文素養(yǎng),陶冶道德情操。新形勢(shì)下,應(yīng)該將小學(xué)語(yǔ)文教師所要求的人文素養(yǎng)、道德情操和外國(guó)文學(xué)教學(xué)的情感目標(biāo)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀,可以通過作品分析等方式,幫助學(xué)生建立積極、高尚的意志和品質(zhì)。例如在講到亞米契斯《愛的教育》、盧梭《愛彌兒》等作品時(shí),可以有意識(shí)地將主題進(jìn)行升華,讓學(xué)生理解愛心與責(zé)任心的重要性,幫助學(xué)生樹立良好師風(fēng)師德。講到重點(diǎn)作家如列夫•托爾斯泰、馬克•吐溫等的時(shí)候,可重點(diǎn)介紹作家生平經(jīng)歷,展現(xiàn)作家奮斗不息的人生道路,敦促學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想,學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。
二、教學(xué)內(nèi)容
(一)聯(lián)系《江西省中小學(xué)教師資格考試及認(rèn)定制度改革實(shí)施方案》
《江西省中小學(xué)教師資格考試及認(rèn)定制度改革實(shí)施方案》提出了明確的工作目標(biāo),即“以中小學(xué)教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和考試評(píng)價(jià)體系引領(lǐng)師范類院校教師教育改革,推進(jìn)中小學(xué)教師的職前教育和職后培養(yǎng),促進(jìn)教師素質(zhì)能力和水平的提高”。申請(qǐng)教師資格證者,不僅要通過《綜合素質(zhì)》、《教育教學(xué)知識(shí)與能力》兩科筆試科目;還要參加面試,面試主要考核申請(qǐng)人的“職業(yè)認(rèn)知、心理素質(zhì)、儀表儀態(tài)、言語(yǔ)表達(dá)、思維品質(zhì)等教師基本素養(yǎng)和教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)基本技能”。所以在教授語(yǔ)文專業(yè)主干課外國(guó)文學(xué)時(shí),也要有意識(shí)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),改變以往滿堂灌的方式。課堂上以學(xué)生為主體,多提供展現(xiàn)的平臺(tái),例如在講解希臘神話時(shí),可以布置學(xué)生課外閱讀希臘神話故事,然后在課堂上講述給其他同學(xué)聽,借此不僅使學(xué)生能夠掌握希臘神話的內(nèi)容與特色,更能提高語(yǔ)言表達(dá)能力,加強(qiáng)心理素質(zhì),端正儀表儀態(tài)。
(二)關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展
小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展與高職語(yǔ)文教育專業(yè)的發(fā)展一直是相輔相成的。高職語(yǔ)文教育專業(yè)的人才培養(yǎng),關(guān)系到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的師資力量;而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展變化,又會(huì)要求高職語(yǔ)文教育專業(yè)及時(shí)收到反饋、與時(shí)俱進(jìn)。2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)與內(nèi)容”中要求小學(xué)生要“關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng),提高文化品位”。在小學(xué)語(yǔ)文課上加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí),無(wú)疑可以更好地促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。以江西省小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍使用的人教版教材為例,涉及外國(guó)文學(xué)的課文多達(dá)四十余篇,文章選擇范圍廣泛、視野開闊。不僅有兒童文學(xué)家瓦•奧謝葉娃的《小伙伴》、《藍(lán)色樹葉》、《三個(gè)兒子》,還有自然學(xué)家法布爾的《蜜蜂》和《蟋蟀的住宅》,喬伊•亞當(dāng)遜的《小獅子愛爾莎》,甚至有服裝設(shè)計(jì)師伊爾莎•斯奇培爾莉的《通往廣場(chǎng)的路不止一條》,編劇巴德•舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》;還包括名家名篇:古希臘神話《普羅米修斯》、《伊索寓言》,亞米契斯的《爭(zhēng)吵》、《小抄寫員》、《卡羅納》,列夫•托爾斯泰的《七顆鉆石》、《窮人》,王爾德的《巨人的花園》,屠格涅夫的《麻雀》,馬克•吐溫的《金錢的魔力》、《威尼斯的小艇》,等等。在六年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文教材上,還專門開設(shè)了外國(guó)文學(xué)單元,著力安排了安徒生的《賣火柴的小女孩》,契科夫的《凡卡》,笛福的《魯濱孫漂流記》,馬克•吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》四篇課文,并且在“回顧拓展”環(huán)節(jié)里要求教師組織學(xué)生討論外國(guó)文學(xué)作品的閱讀方法,重視程度可見一斑。新課標(biāo)還要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上,提出建議包含了如安徒生童話、格林童話、伊索寓言、笛福的《魯濱遜漂流記》、斯威夫特的《格列佛游記》、夏綠蒂•勃朗特的《簡(jiǎn)•愛》、高爾基的《童年》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、儒勒•凡爾納的系列科幻小說等在內(nèi)的大量外國(guó)文學(xué)名著。這些外國(guó)文學(xué)作品的加入,不僅可以擴(kuò)大學(xué)生視野,提高閱讀能力、寫作能力、審美能力,更能幫助其樹立正確的世界觀。小學(xué)語(yǔ)文中外國(guó)文學(xué)教學(xué)已成為整個(gè)教學(xué)中的重要組成部分,但是在實(shí)際教學(xué)中,往往容易流于表面,不能很好的激發(fā)小學(xué)生的興趣,甚至造成其理解上的障礙。這就對(duì)高職語(yǔ)文教育專業(yè)提出了要求,講到小學(xué)課本中所涉及的作家時(shí),如契科夫、馬克•吐溫等,一定要聯(lián)系小學(xué)教材,讓學(xué)生既有全面的專業(yè)理論知識(shí),又能學(xué)以致用,為踏上小學(xué)講臺(tái)成為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師打下基礎(chǔ)。
(三)融會(huì)《江西省小學(xué)教師招聘考試大綱》
高等師范學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)為中小學(xué)教師,江西省從2011年開始實(shí)行全省教師編制統(tǒng)一考試,《江西省小學(xué)教師招聘考試大綱》從此成為高職教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要參考。其中《小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)考試大綱》對(duì)語(yǔ)文教育專業(yè)的課程設(shè)置、課程內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。在《小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)考試大綱》中,外國(guó)文學(xué)部分占有一定的比例,考綱涉及重點(diǎn)作家、作品廣泛:從上古文學(xué)希臘神話、荷馬史詩(shī)到二十世紀(jì)的卡夫卡、艾略特,不僅有歐美名家歌德、巴爾扎克等,還涉及東方著名作家泰戈?duì)枴⒋ǘ丝党傻?;不僅有人物形象分析,還有藝術(shù)特色研究。這就要求在授課過程中抓住重點(diǎn)與脈絡(luò),讓語(yǔ)文教育專業(yè)學(xué)生理解與識(shí)記知識(shí)點(diǎn)融匯貫通。
三、教學(xué)方法與手段
(一)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用
外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)涉及大量課外知識(shí),有些甚至突破了學(xué)科的界限,傳統(tǒng)的講授方法早已不能激發(fā)學(xué)生興趣和保證學(xué)科內(nèi)容的豐富完整,新時(shí)代現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)手段的更新提供了突破口?,F(xiàn)代教育技術(shù)包括PPT展示、音像資料播放等多種形式,可根據(jù)需要,應(yīng)用不同的方式。例如,在學(xué)習(xí)古希臘文學(xué)的產(chǎn)生背景時(shí),可以通過PPT展示古希臘的地理位置,從而引出古希臘的社會(huì)背景,把抽象的知識(shí)具體化,化繁為簡(jiǎn),使學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn);在講授雨果的經(jīng)典作品《巴黎圣母》、《悲慘世界》時(shí),可以播放相關(guān)影片的經(jīng)典片段,可以讓學(xué)生將電影與文本相對(duì)比,加深對(duì)文學(xué)作品的理解。
(二)第二課堂的延伸
以第二課堂活動(dòng)作為教學(xué)的延伸,不同文學(xué)類型開展不同的活動(dòng),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的興趣。例如學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇的時(shí)候,就可以讓學(xué)生以小組為單位,對(duì)莎士比亞戲劇進(jìn)行表演,學(xué)生在選擇莎士比亞戲劇的時(shí)候,一定會(huì)閱讀相關(guān)文本;在進(jìn)行角色分配和臺(tái)詞背誦的時(shí)候,又要求學(xué)生了解人物性格,領(lǐng)會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫的特點(diǎn);在布置戲劇場(chǎng)景時(shí),又可以了解莎士比亞戲劇寫作的背景。類似活動(dòng)的開展,可以鞏固莎士比亞戲劇的教學(xué)效果。再例如,學(xué)習(xí)18世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的時(shí)候,可以組織相關(guān)的詩(shī)歌朗誦大賽,學(xué)生在對(duì)雪萊、濟(jì)慈、海涅等著名詩(shī)人的名篇進(jìn)行誦讀的時(shí)候,不知不覺加深對(duì)文本的理解,并且能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和表達(dá)能力,從而達(dá)到大力輔助第一課堂的目的。
(三)中外比較學(xué)習(xí)
在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生普遍反映外國(guó)文學(xué)作品比中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品甚至中國(guó)古代文學(xué)作品要更難理解,這是由多種因素造成的。一是社會(huì)歷史背景不同,外國(guó)文學(xué)不僅在時(shí)間上跨度巨大,從公元前9世紀(jì)的古希臘文學(xué)到20世紀(jì)以后的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義文學(xué),時(shí)間跨越千年,而且在地域上涉及歐洲、北美、東亞、拉美等廣大國(guó)家與地區(qū),社會(huì)歷史背景復(fù)雜多樣,給理解作品意義帶來(lái)一定困難。例如在講到19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí),必須讓學(xué)生理解19世紀(jì)俄國(guó)專制農(nóng)奴制度等背景,學(xué)生才能更好理解普希金、萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、托爾斯泰、契科夫、陀思妥耶夫斯基等文學(xué)大師們作品表現(xiàn)的民主意識(shí)、人道精神和歷史使命感。二是文化心理不同,文化心理涉及人文風(fēng)俗、思維方式、等多個(gè)方面,非常抽象。在學(xué)習(xí)但丁《神曲》、歌德《浮士德》、霍?!都t字》等涉及西方信仰與精神的作品時(shí),由于文化心理不同,會(huì)削弱對(duì)作品的理解。三是翻譯造成理解上的偏差,外國(guó)文學(xué)作品涉及多種語(yǔ)言,不同國(guó)家語(yǔ)言習(xí)慣不同,尤其是詩(shī)歌這一特殊體材,翻譯文本可能更難體會(huì)到原文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與韻味。對(duì)于這些偏差,中外比較學(xué)習(xí)無(wú)非是一種很高效率的學(xué)習(xí)方法,通過中外文學(xué)的比較,不僅可以更好地理解作家作品,更能牢固掌握中外文學(xué)史知識(shí)點(diǎn),樹立多元化的思維方式。例如在學(xué)習(xí)古希臘神話時(shí),可以和中國(guó)古代神話相比較;在學(xué)習(xí)莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》時(shí),可以和中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》進(jìn)行比較;在學(xué)習(xí)馬爾克斯作品時(shí)可與莫言的作品相比較。通過這些比較,可以拉近與這些作家作品的距離,并且讓學(xué)生了解中西方不同的觀念,掌握中外文學(xué)史脈絡(luò)??傊?,教師資格證考試的改革,不僅對(duì)高職畢業(yè)生提出了新的要求,更是對(duì)高職語(yǔ)文教育專業(yè)的一次挑戰(zhàn),作為專業(yè)主干課程的外國(guó)文學(xué),也必須根據(jù)新形勢(shì)及時(shí)更新教育觀念與方法,才能跟上時(shí)代的步伐,培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才。
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