公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 雕塑考察報告范文

雕塑考察報告精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的雕塑考察報告主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

雕塑考察報告

第1篇:雕塑考察報告范文

2007年4月20日在天津剛剛邀請馮驥才、馬國馨等共同出席“瑰寶”叢書建筑文化研討會,4月23日京津兩地幾十位建筑師又聚在天津院圖書館展開了紀念“世界讀書日”的非建筑弼讀的AT。自3月“風(fēng)雅運河全國攝影大展”后,申報作品已十分踴躍,為此在“煙花二月”的4月24日下了揚州,確定了可供“大展”的揚州博物館的場地等事宜。26日濱海新區(qū)“京津滬”城市建筑景觀設(shè)計研討會,則體現(xiàn)了一種新思維,它已展示根植沃土的規(guī)劃師及建筑師濱海新區(qū)的作品。同在4月29日,上午看望了文化學(xué)大家王世襄,品讀了講述他學(xué)兼中西長、盛不衰風(fēng)范的《奇人王世襄》,下午由BIAD傳媒協(xié)辦且支持的“費菁+傅剛及其中央美皖等學(xué)生設(shè)計作品”展在泰康頂層空間畫廊開幕,我認為,它更意味著一種建筑與藝術(shù)的文化教育狀態(tài)的生成,表達了一批有志向的中國青年建筑師對文化自覺的追求。

對建筑的理解建筑家有太多的定義,但作家馮驥才的一席話,會使建筑師“吃驚”:“建筑是歷史留下的活著的空間,它是一方水土的創(chuàng)造……”這是別有意味的文人的建筑學(xué)評說,同樣“世界讀書日”的茶座,讀到建筑師們的“非建筑閱讀”的體會,使之相互滲透,溝通的不僅僅是建筑本身,而是在推進著文化的普及。為此我在“建筑師的書緣”茶座上倡言:我們的努力是希望讓城市可讀,讓建筑可讀讓建筑師可讀。因此,所有這些活動的推進都會營造起最廣博且“原創(chuàng)”之沃土

在4月29日造訪學(xué)輩王世襄老人時,他送我三本書刊有“李莊瑣記”的《讀書》雜志2007年3期;名家筆下的儷松居主人《奇人王世襄》及由王世襄書的《宋李忠定公荔支前后賦》,當(dāng)我向他匯報《建筑創(chuàng)作》雜志自2006年11期開始系列刊出“田野新考察報告”時老人連連贊同,他希望這份“報告”應(yīng)是對“中國營造學(xué)社匯刊”的一個繼承,應(yīng)該成為當(dāng)下反映中國建筑傳統(tǒng)并能思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何結(jié)合的“新”營造匯刊。4月18日的國際古跡遺址日的主題為“文化景觀和自然紀念物”,恰恰這一天《中國文物報》刊出徐蘋芳、羅哲文謝辰生、傅熹年的專家建議督促古建筑等遺存調(diào)查修繕報告的編寫出版,我想,建筑文化考察組所堅持的“田野新考察報告”或許正為此做出了一個有益的實踐。

“寫在建筑藝術(shù)學(xué)院成立之時”是中國美術(shù)學(xué)院許江院長在4月21日《美術(shù)報》發(fā)表的文章,他提出先生是在一個民族文化行將褪色的時期提出創(chuàng)建藝術(shù)大學(xué)的理想,他認為中國美院是一所備受活的歷史煎養(yǎng)的大學(xué),對于學(xué)院的架構(gòu),先生早年就提出四大院設(shè)想即繪畫院、雕塑院、建筑院、工藝美術(shù)學(xué)院。面列先生構(gòu)想的實現(xiàn),訥江認為,建筑學(xué)科落戶美術(shù)學(xué)院,本身就是對傳統(tǒng)的工程學(xué)科的跨界和超越,其文化指向必須更為重視建筑的文化品格。這些聯(lián)想,或許是我們探討為建筑創(chuàng)作營造原創(chuàng)“土壤”、并最終走向世界的基本立意。

第2篇:雕塑考察報告范文

關(guān)鍵詞:伊犁;地域;美術(shù);美術(shù)新課程;開發(fā)

一、完成新課程標(biāo)準的要求,充分開發(fā)地域美術(shù)資源

根據(jù)國家教育部門的統(tǒng)一要求,新疆成為全國第三批參加高中課程改革的省份,在2008年9月正式全面實施新課程標(biāo)準,主要按照課程標(biāo)準中的5個系列9個模塊在全疆范圍內(nèi)實施。伊犁位于新疆的西部,就目前而言,經(jīng)濟、文化等諸多方面都不如內(nèi)地城市,加之人才的匱乏,導(dǎo)致這里的美術(shù)教學(xué)相對落后,還處于緩慢提升的階段,而地域資源在課程中的開發(fā)對于當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教師來說難度較大。對現(xiàn)有課程標(biāo)準的理論指導(dǎo)而言,靈活的利用當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源,開發(fā)校本課程,增強美術(shù)教學(xué)與地域資源結(jié)合,現(xiàn)階段難的是需要找到適合學(xué)校自身的特點編寫合適校本,并能適應(yīng)學(xué)生們的需要。充分開發(fā)地域美術(shù)資源,并且將其運用于高中美術(shù)課程教學(xué)中,落實美術(shù)新課程標(biāo)準,對解決當(dāng)下美術(shù)教育的特殊問題,有著極為迫切的需求。伊犁地區(qū)具有悠久的歷史,也是古代絲綢之路上的重要驛站,歷史文化底蘊得天獨厚。伊犁地區(qū)出土的大量工藝美術(shù)作品讓世界人民驚嘆,石人、彩陶、金屬器皿、織物等數(shù)量多種類豐富。還有精細的民族手工藝,氈子、地毯、木雕工藝、鐵藝、刺繡、花貼、都市等。美術(shù)事業(yè)也有了較大的發(fā)展,創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的作品,比如沙粒畫、羊絨畫等。這些個豐富的美術(shù)資源足以構(gòu)成一套系統(tǒng)的美術(shù)教材,運用在伊犁地區(qū)的美術(shù)課堂上。

二、地域美術(shù)資源在教學(xué)中的開發(fā)現(xiàn)狀

伊犁的地域美術(shù)資源有如一個“礦”,但是目前這些資源在教學(xué)中沒有得到有效的開發(fā)利用,導(dǎo)致很多學(xué)生在上完高中三年之后,對家鄉(xiāng)的很多美術(shù)文化、歷史和現(xiàn)狀一無所知,比如新疆出土的青銅器,出土的紅寶石金面具等。哈薩克族的刺繡、維吾爾族傳統(tǒng)手工藝等民間工藝也很少有人知曉,大量優(yōu)秀的民族建筑文化,民居特色被排擠到了城市的邊緣,這些珍貴的文化逐漸遺漏。血淋漓的經(jīng)驗告訴我們,需要在高中就給學(xué)生埋下整理、傳承的種子,弘揚對地區(qū)資源的保護和傳承。目前伊犁地區(qū)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)都是按照國家統(tǒng)一課本開設(shè)課程,對于抵御資源的教學(xué)研究幾乎為零,也有一些學(xué)校做了一定的嘗試,但是較為分散、不成體系。目前正對這一問題,在美術(shù)課程逐漸得到重視的今天,課程改革中葉需要根據(jù)實際情況開設(shè)專業(yè)課程與美術(shù)教學(xué)研究。開發(fā)具有地域資源的基礎(chǔ)美術(shù)教育鑒定較為突出,高中美術(shù)教師應(yīng)該選取具有開發(fā)意義的,利于增強美術(shù)課程的,較為貼近實際生活的,能夠激發(fā)學(xué)生興趣和思維的,同時也能提高教師的研究能力和熱情的方面加以研究。面對種類繁多的美術(shù)資源,開發(fā)的過程中必須謹慎考慮,由于美術(shù)發(fā)展的特殊性,在美術(shù)的繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等門類中,選取有利于課堂的點來進行實施??紤]到高中美術(shù)課程的實際情況,對每個課時的內(nèi)容含量和深度都要安排適當(dāng),在教學(xué)中選取合適高中知識水品的作品和可以理解的專業(yè)術(shù)語,并且必須做到圖文并茂,作品圖片清晰正確,以提高學(xué)生的視覺審美感受,并且設(shè)置發(fā)散思維的“思考題”或“獨特視角解析”,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和對知識的自我拓展和衍生。再者說教材不是唯一的教學(xué)資源,固定的教材是不能夠滿足所有學(xué)生發(fā)展要求的,在面對不同學(xué)生,不同階段和不同美術(shù)門類時都需要填充和完善教材,并且需要使用課件來展示大量的資料。讓課堂成為一個視覺化的,強化視覺感受,通過課堂的“藝術(shù)考察與實踐”與“課外尋找”題目培養(yǎng)學(xué)生在課外了解文化研究學(xué)習(xí)藝術(shù)的能力。

三、美術(shù)新課程中加強多種藝術(shù)形式的開發(fā)

學(xué)生可以通過簡單撰寫考察報告,教師給予相關(guān)的閱讀書目和查閱的資料,以方便學(xué)生通過手機資料,完成考察。通過學(xué)生的作業(yè)反饋來看,在考察報告中所體現(xiàn)的知識點以及人們對藝術(shù)的理解,需要老師在后續(xù)講課中解答疑難問題。帶著問題有針對性的課堂教學(xué),效果會與以前不大一樣,以新疆學(xué)生的實際生活經(jīng)驗為直觀的參考背景,學(xué)生的審美興趣也可以在教學(xué)時查缺補漏。目前學(xué)生在美術(shù)課上的熱情并不高,對于書本上的美術(shù)作品欣賞一直較為反感,這一點在伊犁地域的某些學(xué)生上尤為明顯。在實施校本課程的教學(xué)內(nèi)容時,學(xué)生對于具有地域特征的美術(shù)作品表現(xiàn)出來的濃厚興趣,和積極的上課態(tài)度使得課堂效率大大提高,并且以貼近生活的作品讓學(xué)生們主動參與作品的分析和評論。很多少數(shù)民族學(xué)生對于新疆的歷史和文化的認識模糊,通過在課堂上等于地域美術(shù)資源的講解,讓少數(shù)民族的學(xué)生了解新疆的歷史和文化具有更強的知道作用,通過美術(shù)課程更加直觀的讓學(xué)生認識歷史,了解歷史和文化,充分實現(xiàn)美術(shù)的德育功能。

四、思考地域資源美術(shù)資源在課程中的開發(fā)

普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準中設(shè)置的美術(shù)鑒賞、繪畫、設(shè)計、工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)等內(nèi)容系列。修完得到相應(yīng)學(xué)分,在高中階段我建議學(xué)校給予美術(shù)課程充足的課時量,按照課程的安排,把教材中的單元統(tǒng)一整體灌入鑒賞。把地域資源模塊放在學(xué)習(xí)中,突出地方文化資源,與學(xué)生的生活經(jīng)驗產(chǎn)生共鳴,解決美術(shù)課堂的特殊性問題。新疆目前的很多獲獎油畫、國畫作品、以及設(shè)計作品內(nèi)容可以放在繪畫欣賞系列中學(xué)習(xí),少數(shù)名族工藝、紋樣和建筑等放在工藝美術(shù)系列中學(xué)習(xí),與美術(shù)教材認識體系接軌。

五、結(jié)語

開發(fā)地域資源美術(shù),并且推廣到教學(xué)實踐中。伊犁地區(qū)的自愈資源豐富,有如詩如畫的風(fēng)景,多民族的傳統(tǒng)工藝和豐富的出土文物等,目前需要對當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源進行篩選,更具本地實際情況做出對教材內(nèi)容的選擇和知識難度的把握,以適應(yīng)當(dāng)代高中生的認知水平和需要。在實施過程中要充分考慮學(xué)生的實際審美水平,做出多樣性,富有彈性的地方教材,因材施教改善教學(xué)效果。使地域美術(shù)資源在新課改中實現(xiàn)可研發(fā)性和持續(xù)性的開發(fā)。

參考文獻

[1]尹少淳.普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(實驗稿)[M].北京:人民教育出版社,2003.

第3篇:雕塑考察報告范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生美育素質(zhì)教育

一.美育教育的現(xiàn)實情況

(一)大學(xué)生嚴重缺乏學(xué)習(xí)積極主動性

現(xiàn)在雖然各高校對美育的教育注重程度相比而言在各方面都有所提升,可是由于當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)壓力處于空前的嚴峻狀態(tài)中,又由于大學(xué)生對美育的教育缺少足夠的正確的思想認知,把極其有限的精力大部分都投入到了其所學(xué)的專業(yè)知識技能方面了,雖然專業(yè)技能得到了提高卻忽略或顧及不到提升自身的人文素養(yǎng)。

(二)美育教育的實際內(nèi)容偏少,整體課程專業(yè)性太強

日常生活中,美的形式是呈多樣化而又無處不在的。在高校實施美育的教育教學(xué)活動中,通常就是單單著重以藝術(shù)的審美教育為主線條,從而忽略了其他形式的審美教育。各高校的藝術(shù)審美教育教學(xué)的絕大部分課程都是由各專業(yè)的藝術(shù)教師實施完成的,即使這些專業(yè)的藝術(shù)教師在給一般的學(xué)生上課時特意有意識的把難度降到最低,可是這些專業(yè)教師的那種固有的專業(yè)思維模式已經(jīng)根深蒂固了,專業(yè)教材的各個章節(jié)結(jié)構(gòu)深深的嵌入在腦海中,同時由于普遍對美育的教育課程的注重程度不是很高,就使得教師在備課的時候沒有深入挖掘教材,沒有結(jié)合班級學(xué)生的實際情況進行有效的備課。在活動實施的過程中專業(yè)性太強,與一般的比較普通的學(xué)生原有的知識經(jīng)驗很難進行有效順利的銜接,這樣就大大降低了學(xué)生對該類課程的學(xué)習(xí)興趣。

(三)至今未建立起健全、科學(xué)的美育教育評價機制

就當(dāng)前情況來看,我國依然未建立健全、科學(xué)的、行之有效的美育教育教學(xué)評價制度。美育教育的評價指標(biāo)系統(tǒng)過于單一,只注重藝術(shù)尖子生,忽略教育要面向全體學(xué)生;只注重教育結(jié)果的評價,而忽略了教育教學(xué)過程的評價;只注重藝術(shù)大賽的結(jié)果,而忽略了美育教育教學(xué)活動的本質(zhì)―――在育人的過程中陶冶情操;只注重抓學(xué)生的系統(tǒng)知識、技術(shù)水平的評價,而忽略了更高層次的大學(xué)生審美需求水平的評價。

二.建立大學(xué)生的美育素質(zhì)教育

各個高校對美育的教育教學(xué)一定要按照素質(zhì)教育教學(xué)的新課標(biāo)和美育教育教學(xué)活動的規(guī)則去進行,要切實轉(zhuǎn)換學(xué)生固有的思維模式,積極的拓展訓(xùn)練美育教育的內(nèi)在涵養(yǎng)。跟上時代的步伐,要有一個富有創(chuàng)造性的完整的美育教育的評價結(jié)構(gòu)體系,有利于促進大學(xué)生整體的素質(zhì)教育水平逐步提升。

(一)建立以藝術(shù)美為主要核

心的美育鑒賞課程結(jié)構(gòu)體系怎樣才能表現(xiàn)出藝術(shù)美呢?藝術(shù)美主要是由藝術(shù)作品及藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來的。藝術(shù)作品分別是手工、素描、各種國畫、雕塑、各種各樣的古今中外的建筑、文學(xué)名著、各種古典舞和現(xiàn)代舞及各種古典音樂、戲曲等等不勝枚舉。在具體實施美育教育教學(xué)時是以美學(xué)的教育教學(xué)理論為基礎(chǔ)進行的,再結(jié)合多渠道多種形式的藝術(shù)類專題講座展開全方位的藝術(shù)鑒賞課程。例如:它具體包括各種書法繪畫類的鑒別和欣賞、實用性較強的美術(shù)類、古今中外的美術(shù)史論、手工雕塑類藝術(shù)制作、古詩詞文學(xué)詩朗誦、各種古典音樂舞蹈表演、戲曲鑒別欣賞、各種形體訓(xùn)練課、語言交際等課程。各高校還開設(shè)舞蹈社團、話劇社團、文學(xué)社團、籃球社團、演講社團等等一系列活動,學(xué)生們在社團里通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),能夠比較系統(tǒng)的掌握一些美與審美有關(guān)的基本的理論知識和特征,初步懂得各種審美形態(tài)、范圍和藝術(shù)形態(tài),只有經(jīng)過科學(xué)合理的系統(tǒng)的學(xué)習(xí),才能逐漸的增強審美意識和審美能力。至于美術(shù)理論課也可以運用多種學(xué)習(xí)方式方法進行,比如說常用的分組討論、交流、還可以通過寫學(xué)習(xí)體會等諸多形式,引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好進行選題,再讓學(xué)生用自己喜歡的方式或去圖書館或者去相關(guān)的專題網(wǎng)站查找有關(guān)資料,促使學(xué)生一步步地寫出真實的學(xué)習(xí)感受;像書法鑒賞課就完全可以運用引導(dǎo)學(xué)生對古今中外優(yōu)秀作品靜靜觀賞的方法。仔細推想琢磨其手法,領(lǐng)悟其意境,將感性和理性能夠有機的融合為一體,切實感受到書法藝術(shù)的美;而文學(xué)作品的鑒賞,則可以培植學(xué)生熱愛祖國熱愛生活的情感,逐步提升浪漫主義思想,維持心里平衡,可以幫助大學(xué)生建立正確的戀愛觀;除了審美理論知識教學(xué),也要引領(lǐng)學(xué)生在生活中踐行審美,引領(lǐng)學(xué)生在日常生活中多觀察多思考,把生活中有趣的點點滴滴累積起來,為提升自己的審美能力多積累點經(jīng)驗。培植學(xué)生的審美理念,陶冶情操,逐漸的提高自身的氣質(zhì)和審美素養(yǎng)。

(二)拓寬以自然美為主體的美育素質(zhì)教育空間

人類的審美是多種多樣的,自然美是其中最重要的一種,它是生來就有的,甚至是早于人類而事實存在的。對我們來說,如果能把這種自然美與人類后天創(chuàng)造的美完美結(jié)合起來,把大自然的景象和人文景象有機的結(jié)合為一體,必將會使自然美育收到意想不到的結(jié)果。在景色優(yōu)美的公園內(nèi)成立一個實踐基地,有組織、有計劃的組織學(xué)生定期登山、栽樹、收集各種昆蟲標(biāo)本等,學(xué)生不僅鍛煉了身體,同時在大自然中呼吸新鮮空氣也釋放了壓力;在勞動中,親近大自然的自然風(fēng)光;在綠化保護自然的環(huán)境中,意識到整個自然生態(tài)的異常珍貴;在收集昆蟲標(biāo)本的活動中,感受到生物工程的奧秘與偉大。五彩繽紛的自然風(fēng)光,為提高學(xué)生的審美能力提供了寬廣的平臺,大學(xué)生們還可以進行戶外旅游,探究發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘等等一系列活動;也可以組織學(xué)生戶外攝影采風(fēng)活動或者開展對園中的植物花卉鑒賞活動,激發(fā)勉勵學(xué)生深入體驗自然生活,經(jīng)歷自然風(fēng)光的洗滌熏陶,陶冶情操,修身養(yǎng)性,從而豐富學(xué)生們的精神世界。

(三)開展以社會美為特色的美育文化活動

什么是社會美呢?實際上所謂的社會美就是在日常的社會生活和社會的發(fā)展事物中的美。它來自于人類的各種各樣的社會實踐活動,是各種社會實踐活動的具體體現(xiàn),也是美的存在最直接的表現(xiàn)形式。以感受社會美為出發(fā)點組織大學(xué)生觀看考察歷史博物館、各種藝術(shù)館(陶藝、茶藝等)、美術(shù)展覽館和文化科技館等,參觀游覽各種類別的歷史名勝古跡,進行實地考察、做考察報告,撰寫參觀游覽心得體會,在考察游覽和學(xué)習(xí)中不斷的提高大學(xué)生們的審美情操。開展豐富多彩的社會服務(wù)性活動,例如:走進各個社區(qū)關(guān)愛老人等進行愛心實踐活動;可以充分利用我是青年志愿者協(xié)會展開利用假期走進偏遠山區(qū)進行支教獻愛心活動,深入社會各個角落、切實體驗生活、感受人生,以提高大學(xué)生的社會美的能力。充分運用校內(nèi)文化和各種社會實踐等為媒介,再結(jié)合每個大學(xué)生所學(xué)專業(yè)學(xué)科的不同背景實施實踐活動。還可以借助學(xué)校各社團組織的力量,充分利用各種節(jié)日,如“五四”青年節(jié)、國際三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、九九重陽節(jié)及國慶節(jié)等節(jié)日為契機,或者采用不定期的不同主題的團委、黨建活動為媒介,實行比較全面的全程各個角落的滲透,即讓學(xué)生們在理論基礎(chǔ)知識上能夠更進一步了解、強化和使用美育元素,還能起到潛移默化的教學(xué)效果。

(四)加強審美,創(chuàng)造實踐

在進行美育素質(zhì)教育中要加強加大力度組織大學(xué)生們積極主動參加創(chuàng)造藝術(shù)和感受現(xiàn)實美的實踐活動。像組織各種各樣的興趣小組、文藝社團等都屬于藝術(shù)實踐。大學(xué)生們親自參與編排和表演,書法繪畫創(chuàng)作,音樂即興編曲,創(chuàng)作文學(xué)作品等,加強親自體驗,熟悉創(chuàng)作藝術(shù)的一般過程,基本了解經(jīng)過多種渠道展示美和創(chuàng)造美;創(chuàng)設(shè)各種流動性的文藝場館,感受藝術(shù)美,通過多種渠道收集師生書法繪畫作品等,促進學(xué)生對藝術(shù)的色彩,簡單的線條等表現(xiàn)手法和基本技巧進行深入研究學(xué)習(xí),加強學(xué)生的審美能力;多舉行音樂、詩歌朗誦等方面的講座,讓高雅的藝術(shù)入駐校園。參加各種勞動實踐,在實踐中讓學(xué)生領(lǐng)悟創(chuàng)造的勞累以及收獲的成就感,激起熱愛勞動的激情,通過親自參加勞動感受人間的真、善、美,增強學(xué)生的親身體驗,促使美育的教學(xué)效果得以實現(xiàn)。藝術(shù)教育與創(chuàng)新意識、思想道德品質(zhì)的判斷力、智力的發(fā)展與心里健康都有著密不可分的聯(lián)系,如果想提升學(xué)生的整體素質(zhì),就一定要注重學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培植。從人的人格形成過程來看,科學(xué)文化知識素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)素養(yǎng)等是構(gòu)成學(xué)生人格的重要環(huán)節(jié)。而現(xiàn)代人格理論卻認為,只有健康的審美素養(yǎng),才會有健康的人格。就學(xué)校的教育來說,缺少美育的是不完整的。所以,從教育的宏觀方面來看,學(xué)校的美育教育改革創(chuàng)新直接影響到整體教育的改革。

第4篇:雕塑考察報告范文

1.1設(shè)計原始資料不足,設(shè)計要求不明確根據(jù)市場策劃和銷售部門的市場調(diào)查結(jié)果分析出當(dāng)前市場上規(guī)劃設(shè)計潮流的信息,如戶型、立面、環(huán)境裝修以及設(shè)備設(shè)計的新特點等要素。設(shè)計部應(yīng)將分析結(jié)果作為設(shè)計方案的設(shè)計輸入明確此階段的輸入條件,有利于提高規(guī)劃設(shè)計部門的工作效率及相關(guān)工作的提前安排,進一步總結(jié),逐步形成標(biāo)準化輸入條件。

1.2設(shè)計師安排不得當(dāng),設(shè)計周期安排不合理經(jīng)業(yè)主審批通過的項目策劃報告和項目總體開發(fā)進度計劃作為工程設(shè)計管理和項目設(shè)計周期的控制工作的依據(jù),設(shè)計單位在項目的方案設(shè)計階段、擴初設(shè)計和施工圖設(shè)計階段分別填寫項目設(shè)計實施計劃表,列出各階段實施計劃,作為合理的設(shè)計周期控制依據(jù)。

1.3設(shè)計反復(fù)次數(shù)多,設(shè)計推進緩慢

1.4業(yè)主對設(shè)計質(zhì)量及進度均不認可,給設(shè)計企業(yè)造成巨大風(fēng)險設(shè)計管理與控制需從《項目策劃建議書》經(jīng)業(yè)主審批開始,到項目施工結(jié)束全過程進行的設(shè)計管理與控制工作,主要包括設(shè)計質(zhì)量控制、設(shè)計進度控制、設(shè)計投資控制等。

2中國的設(shè)計體系問題

(1)按專業(yè)設(shè)定執(zhí)業(yè)許可。

(2)按時序設(shè)定執(zhí)業(yè)許可。

(3)勘察設(shè)計企業(yè)目前業(yè)務(wù)狀況。①很少做項目建議書和可行性研究報告。設(shè)計管理前期就需根據(jù)業(yè)主提供的《項目策劃建議書》、《項目設(shè)計工作計劃》,設(shè)計管理部制訂項目前期設(shè)計調(diào)研工作計劃,并依此會同項目管理部專業(yè)工程師開展項目前期設(shè)計調(diào)研工作。②產(chǎn)品定位及概念設(shè)計分開。③方案設(shè)計與初設(shè)施工圖設(shè)計分開。④室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計分開。⑤景觀設(shè)計與建筑設(shè)計分開。⑥專項設(shè)計(電力、電信、給排水等)與建筑工程分開。

3建設(shè)方設(shè)計管理現(xiàn)狀

3.1建設(shè)方對項目的管理工作

(1)運作土地及資金。根據(jù)基礎(chǔ)條件資料、規(guī)劃要點(國土局文件)、項目定位報告(業(yè)主提供)及其他資料進行項目的初步概念設(shè)計,項目立項過程中,編制項目策劃報告時,進行項目投資分析,提供項目估算總投資。以此估算報告作為投資和資金計劃與控制的初步依據(jù)。

(2)營銷及策劃管理(前期)。編制考察報告及分類、整理及剪輯所拍攝圖片,此項作為項目策劃定位的主要依據(jù),此部分內(nèi)容翔實、可靠,并有一定的指導(dǎo)意義。在方案設(shè)計階段,各專業(yè)主管工程師負責(zé)結(jié)合項目策劃報告進行調(diào)研工作。建筑規(guī)劃專業(yè)通過對國內(nèi)外同類優(yōu)秀樓盤的調(diào)研及周邊商業(yè)業(yè)態(tài)分析,吸取有關(guān)經(jīng)驗。水電設(shè)備安裝專業(yè)要著重調(diào)研高新技術(shù)、新設(shè)備和新材料的應(yīng)用。

(3)規(guī)劃設(shè)計管理。①對設(shè)計概念的需求:是否認同每個項目的規(guī)劃設(shè)計體現(xiàn)一種地域或文化的概念;為表達概念而設(shè)計出來的眾多場景或細節(jié)是否符合“以人為本”的設(shè)計理念。②對規(guī)劃設(shè)計的需求:對步行系統(tǒng)的需求;對車行系統(tǒng)與人行系統(tǒng)的關(guān)系的需求;對安全管理和私密性的需求;對采光、通風(fēng)和觀景關(guān)系的需求,對視現(xiàn)象在不同部位的心理接受距離。③對環(huán)境設(shè)計的需求:小區(qū)環(huán)境中園林建、構(gòu)筑物與綠化樹木的合適比例;業(yè)主對小品、雕塑設(shè)計的接受程度;環(huán)境中娛樂、活動設(shè)施是否對業(yè)主的生活構(gòu)成影響;休息設(shè)施布置是否合適、數(shù)量是否足夠;對公用設(shè)施如垃圾站、瓶組站的布置需求。④對建筑平面設(shè)計的需求:對戶型結(jié)構(gòu)和功能的需求;對戶內(nèi)設(shè)備(電器、廚衛(wèi)設(shè)備、開關(guān)插座等)布置的需求;對家具布置的需求;對隔聲、采光、通風(fēng)、觀景的需求;對節(jié)能的需求;對水電設(shè)計的需求。⑤對建筑立面設(shè)計的需求:對立面風(fēng)格的需求;對立面空調(diào)機位處理、立面管道處理的需求;對立面防污染設(shè)計的需求;對立面安全設(shè)計的需求。⑥對公共部位設(shè)計的需求:對裝修的需求;對采光、通風(fēng)的需求;對公共部位安全設(shè)計的需求;對公共部位設(shè)施布置的需求;對電梯運行方式的需求;對會所配套設(shè)施設(shè)計的需求;對停車位設(shè)計的需求。⑦對新技術(shù)設(shè)計的需求:對通訊設(shè)計的需求;對智能化與安全防范設(shè)計的需求;對環(huán)保與節(jié)能設(shè)計的需求;對其他新技術(shù)如直飲水設(shè)計的需求。⑧對標(biāo)準裝修設(shè)計的需求:能夠接受的標(biāo)準裝修單位面積成本;標(biāo)準裝修的基本內(nèi)容和重點裝修內(nèi)容;對裝修設(shè)計材料選擇的需求。

(4)工程建設(shè)管理。

(5)銷售或運營管理。

3.2建設(shè)方設(shè)計管理現(xiàn)狀

①部門現(xiàn)狀;②人員現(xiàn)狀;③工作現(xiàn)狀。

4設(shè)計企業(yè)進行設(shè)計管理的必要性

4.1彌補建設(shè)企業(yè)管理的不足

我國工程建設(shè)領(lǐng)域是以技術(shù)為主導(dǎo)的,概預(yù)算人員只能被動地反映設(shè)計成果的經(jīng)濟價值,無法能動地影響設(shè)計和施工,更無法實現(xiàn)工程全過程的造價控制和管理,隨著設(shè)計一建造承包方式的推行,這一狀況將逐步扭轉(zhuǎn)。

4.2統(tǒng)籌設(shè)計全過程

規(guī)劃工程項目設(shè)計管理,確保設(shè)計質(zhì)量與水平,降低工程投資與成本。

4.3強化設(shè)計企業(yè)內(nèi)部的項目管理

(1)公司設(shè)計與技術(shù)管理領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)工程項目重要設(shè)計及變更的審查工作。

(2)經(jīng)理負責(zé)《設(shè)計任務(wù)書》、《設(shè)計合同》的審定,主持方案設(shè)計、擴初設(shè)計及施工圖設(shè)計的評審和確認會議。

(3)設(shè)計管理部:①負責(zé)施工圖交底前的各項設(shè)計管理與控制工作。②負責(zé)項目各項重要專項設(shè)計管理與控制工作。③負責(zé)項目實施過程中重要設(shè)計變更的審核和設(shè)計變更控制工作。④負責(zé)項目實施各階段項目設(shè)計與技術(shù)相關(guān)重要問題的研究、審定與處理工作。⑤負責(zé)項目實施過程中小型零星項目設(shè)計工作。⑥負責(zé)項目實施過程中設(shè)計變更管理工作及圖紙會審工作。⑦參與方案設(shè)計、擴初設(shè)計、施工圖設(shè)計的評審(中間設(shè)計評審)。

5設(shè)計企業(yè)設(shè)計管理的機構(gòu)設(shè)置及人員安排

5.1機構(gòu)設(shè)置

設(shè)計管理部,亦可與經(jīng)營部結(jié)合,形成經(jīng)營管理部。

5.2人員安排

善于與人打交道、有一定專業(yè)知識,熟知工程建設(shè)全過程的專業(yè)人員擔(dān)任此工作。

5.3產(chǎn)值劃分

總設(shè)計費的8%~lO%,人均產(chǎn)值不低于專業(yè)負責(zé)^、平均產(chǎn)值。比如一個部門—年產(chǎn)值3000萬元,專業(yè)負責(zé)人人均產(chǎn)值60萬,則需安排4~5人作設(shè)計管理。

6設(shè)計管理工作職責(zé)與績效考核辦法

設(shè)計管理工作的職責(zé)已在第四條第三款中闡述,績效考核辦法可以從業(yè)績、態(tài)度、能力、潛力、適應(yīng)性五個方面入手進行。其中,在業(yè)績考核中,要注意3個方面內(nèi)容。

6.1該員工基于此崗位,應(yīng)該擔(dān)負起的責(zé)任

比如說一位銷售經(jīng)理,基于本崗位應(yīng)該對按時提交銷售規(guī)劃,在得到批準后,按照銷售規(guī)劃運作。

6.2對上一級績效的貢獻

例如:設(shè)計管理部經(jīng)理一個或幾個項目所做業(yè)績的貢獻。

6.3對于流程的貢獻

例如:計劃人員是經(jīng)營鏈條上的一個環(huán)節(jié),該人員對整個計劃流程的貢獻。一般的業(yè)績考核,都可以從這3個方面入手,不論是直線職能制的企業(yè),還是矩陣制的企業(yè),都可以從這幾個方面入手,對員工的業(yè)績進行考核。態(tài)度在考核中是一個非常重要的因素,因為即使再有工作能力,沒有良好的工作態(tài)度,還是無法實現(xiàn)工作業(yè)績。只有在具有良好的工作態(tài)度的前提下,工作能力才能夠通過內(nèi)外部環(huán)境發(fā)揮出來。工作態(tài)度是實現(xiàn)良好工作業(yè)績的必要條件。能力考核是為了了解員工在哪些方面還有欠缺,哪里需要在今后的培訓(xùn)中加強的,哪些崗位的任職資格需要修改。能力可以從這幾個方面入手:

(1)常識、專業(yè)及相關(guān)專業(yè)知識。

(2)技能、技術(shù)和技巧。

(3)工作經(jīng)驗。

潛力測評主要是解決員工到底還能干什么,針對員工在現(xiàn)任職務(wù)工作中沒機會發(fā)揮出來的能力評價。適應(yīng)性評價主要是解決:人與工作的關(guān)系——人的性格能力能夠勝任工作的要求;人與人的關(guān)系——人與組織、與周圍的人際關(guān)系。

總之,在引進績效考核之前首先明確績效考核的目的,然后再確定績效考核的內(nèi)容,才能做到有的放矢。