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后赤壁賦教案精選(九篇)

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后赤壁賦教案

第1篇:后赤壁賦教案范文

在講授《孔雀東南飛》一文時,筆者在最后一課時設(shè)計了一個問題:導致焦仲卿和劉蘭芝愛情悲劇的原因是什么?學生只是干巴巴地說是社會制度、封建禮教所致。繼續(xù)啟發(fā)他們:和自己的生活聯(lián)系起來,假設(shè)焦仲卿和劉蘭芝就生活在你身邊,什么原因會導致他們的愛情悲???有學生說,是因為他們兩家門不當,戶不對,焦仲卿是朝廷里做官的人,而劉蘭芝只是一般人家的女子,焦仲卿應(yīng)該和“非富即貴”這樣家庭的女子成婚。有學生說,是因為他們結(jié)婚好幾年了,都沒有孩子,“不孝有三,無后為大”嘛!這讓焦仲卿的母親心里很不舒服,所以百般刁難劉蘭芝,我們村子里就有這樣的例子。

還有學生說,是因為他們二人都生長在單親家庭里,性格上都有缺陷。焦仲卿家里只有母親,沒有父親,所以母親很強勢,對兒子要求嚴格,久而久之,養(yǎng)成了焦仲卿懦弱、對母親言聽計從的性格;劉蘭芝家里也只有母親,母親對女兒寵愛有加,從媒人提親時,她母親的話“老姥豈敢言”就可以想象,劉蘭芝在娘家就養(yǎng)成了我行我素、倔強的性格,所以嫁到焦仲卿家后,讓焦仲卿的母親覺得她“行動自專由”,老人說話沒有了權(quán)威,等等。

學生發(fā)言積極,課堂氣氛非常熱烈,在學生基本陳述完自己的觀點以后,筆者趁熱打鐵,又提了一個問題讓他們思考:你如何評價焦仲卿和劉蘭芝的殉情?有了剛才那個問題的鋪墊,學生能很快地將這個問題融入生活去思考、回答。有學生說,他們這樣太自私了,他們成全了他們的愛情,但讓雙方的老母親承受了白發(fā)人送黑發(fā)人的巨大悲傷,這讓兩位老人情何以堪!有學生說,他們這樣太不負責任了,兒子為老人養(yǎng)老送終是天經(jīng)地義的,焦仲卿作為家里的獨子,他離開了人世,將來他的妹妹出嫁了,誰為他的母親養(yǎng)老送終呢?有學生說,他們這樣做太武斷、太不成熟了,他們可以先離開家一段時間,等焦仲卿的母親情緒緩和一點,他們再說服她同意讓他們在一起,這樣既可以爭取自己的愛情,又讓其他人不痛苦,何樂而不為呢?……在學生興盡、滿足的討論中,下課鈴聲響了。

這兩個案例啟示筆者,語文學習既是一種學生個性化的活動,也是一種學生創(chuàng)造性的活動。生活是冰山,語文教學僅是其中的一角,生活的內(nèi)容與語文教學的內(nèi)容沒有明確的邊界線可以劃分,語文的外延就等于生活,語文教學在某種程度上又把學習內(nèi)容還原為生活內(nèi)容,“世事洞明皆學問,人情練達即文章?!辈粩嗬^承著人類文化的傳統(tǒng),填充著綿延的精髓。生活引領(lǐng)著語文,語文是生活的小元素,生活是語文的大舞臺。

新課程以全方位的視點,倡導大語文觀,走大語文路,為學生終生學習和有個性地發(fā)展奠定“精神底子”,奠定一種讀書的境界,這境界就是語文知識從生活中來,運用到生活中去。王國維把讀書分為三種境界,“獨上高樓,望斷天涯路”;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。這是詩詞的境界,是讀書的境界,又是生活的境界。宋人范仲淹在《岳陽樓記》里感慨“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是精神的凝結(jié);王羲之在《蘭亭集序》中長嘯“仰觀宇宙之大,俯察品類之勝”是一種天人合一的頓悟;王勃在《滕王閣序》里悵然“天高地迥,覺宇宙之無窮,興盡悲來,識盈虛之有數(shù)”,是一種放眼宇宙,辨識有窮與無窮之間哲理的偉懷和氣魄;蘇軾在《赤壁賦》中喟嘆“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,在有限與無限之間徹悟了生命的本源。語文是生活精髓的提煉,生活是語文的反光鏡。

第2篇:后赤壁賦教案范文

【摘 要】文言文在中學語文教學中占有重要地位,但在應(yīng)試教育的背景下,教師往往重視重點字詞、特殊句式的講解,忽略了學生對文言文的理解以及閱讀能力的提升,導致學生只知死記硬背,聞文言文“喪膽”。本文試圖以職業(yè)中專學生為對象,通過學情分析宏觀制定策略,文本分析、選取教學方法,夯實基礎(chǔ)重點字詞特殊句式三個方面進行分析,試圖使文言文課堂既“活”又“實”。

關(guān)鍵詞 職業(yè)中專;文言文;課堂;教學

中圖分類號:G712 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2015)14-0092-02

文言文作為我國古代流傳下來的特有文化載體,承載著華夏民族的歷史與文明,學習文言文對于提升學生的歷史人文素養(yǎng),閱讀古書有很大幫助。新課程標準的指導下,文言文的教學被作了新的調(diào)整:一是調(diào)整了文言文在教材中的比例,數(shù)量由以前的20%增加到40%;二是更加強調(diào)誦讀的作用,還規(guī)定了背誦的數(shù)量和篇目,文言文學習已然越來越重要。然而由于文言文歷史悠久,其特有的歷史背景與語言形式使之成為最令師生頭痛的內(nèi)容。多年來,在應(yīng)試教育背景下,看似枯燥的文言文似乎有了其固有的講解形式:老師逐句翻譯成現(xiàn)代漢語,重點字詞句式講解,相關(guān)歷史背景介紹。學生在應(yīng)試環(huán)境下了解文言文的重要性,但聞文言文“喪膽”。職業(yè)中專以職業(yè)技能培訓,培養(yǎng)勞動力就業(yè)水平為重點,開設(shè)語文課程旨在提高學生的人文素養(yǎng)以及人際溝通能力,學習文言文十分重要。本文以中學語文新課程標準理念為旨,結(jié)合多年學習思考結(jié)果,以文言文教學的趣味性、靈活性、實用性為目標,對職業(yè)中專文言文課堂教學探究一二。

一、學情分析,宏觀制定策略

孔子提出“因材施教”,在語文教學中,了解學情,根據(jù)學生特點進行教學尤為重要。職業(yè)中專學生語文基礎(chǔ)普遍薄弱,語文學習興趣不濃。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師”,通過觀察分析,筆者認為只有提高學生文言文學習興趣,才能從根本上提升學生文言文水平。學生處于以下情況時學習興趣較高:①學生對課文有興趣,身心處于興奮狀態(tài)時;②當教師以多種形式講解課文內(nèi)容時;③當學生發(fā)現(xiàn)學習可以學以致用與生活相關(guān)時;④當學生對老師信任與喜愛時……根據(jù)學情制定教學策略,才能有的放矢,讓學生找到適合自己的文言文學習方法與途徑。

二、文本分析,選取不同教學方法

筆者認為,在語文學習過程中,理解是基礎(chǔ),而理解是建立在文本的基礎(chǔ)之上的。教材中的文言文講述的大多是歷史故事,蘇軾的《赤壁賦》于憤懣痛苦中感受到溫暖與信心,《左傳》中的《燭之武退秦師》讓人感受到“一言之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之師”的能言善辯的力量,文言文的內(nèi)容或給人以啟迪講述道理,或蕩氣回腸動人心魄,如果學生真正理解了文本,融入到文本中去,讓學生像看古裝連續(xù)劇一樣對文言文課堂充滿期待,那么提升學生的文言文興趣與能力勢在必得。根據(jù)分析統(tǒng)計,職專階段的文言文大致可以分為以下幾種類型:①對于文學性較強,富于意境感的駢文、賦、游記等可以采用誦讀法并結(jié)合音頻、視頻、圖片等多媒體教學設(shè)備,將學生引入到作家所創(chuàng)設(shè)的意境中去,感受作者所感。如王勃《滕王閣序》,在講解這篇駢體文時,通過誦讀可以讓學生充分理解駢體文的語體特點,同時通過多媒體設(shè)備向?qū)W生展示滕王閣之景,讓學生以游覽者,參與宴會者的身份去瀏覽滕王閣,欣賞美景,學生才會切身感受到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。②對于富有哲理,內(nèi)容深刻的散文,大概只能采用傳統(tǒng)的慣講方法。慣講并不是一種不提倡的教學方法,葉圣陶先生說過:“因為文言文與咱們母語不一樣,所以國文課讀到文言就得作一番講解的功夫。”慣講不是教師照本宣科,慣講對教師提出了更高的要求。教師在慣講過程中,應(yīng)該有條理,內(nèi)容深刻,同時教師應(yīng)該盡量在課堂上擺脫教案。如莊子的《逍遙游》、陶淵明的《歸去來兮辭》,如果教師可以在課堂上流暢背誦,對課文內(nèi)容與歷史背景信手拈來,會得到學生的欽佩,想必學生在目瞪口呆的同時不敢在課堂上打瞌睡了,下課老師要求背誦全文也會以老師為榜樣不會怨聲載道了。慣講最考驗教師實力,也是教師彰顯自己人格魅力獲得學生喜愛與信任的最好時機。③對于一些科普類文言文,需要教師真正講解清楚文章想要教會學生的知識原理,不能囫圇吞棗,這樣才可以更好地完成教學目標,同時可以讓學生驚喜地發(fā)現(xiàn)在語文課上同樣可以學到科學知識,讓學生感受到文言文貼近生活。如學習沈括的《活板》一文時,可以播放活字印刷術(shù)的視頻給學生看,激發(fā)學生求知欲,同時可以更好地理解課文。④對于一些動作性比較強易于表演的文章,可以通過表演法,讓學生融入到課堂中去。如在學習《核舟記》這篇文言文時,課文第三段“船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。”這部分內(nèi)容可以讓挑選幾名學生角色扮演,學生會覺得非常新奇有趣,在歡笑的同時記住了幾個角色的排列位置及動作。

三、夯實基礎(chǔ),重點字詞特殊句式不容忽略

在因材施教,根據(jù)學情制定教學策略,提升學生興趣理解課文的同時,不能忘記文言文教學中最重要的部分,即文言常識與特殊句式的教學,一切都是為此服務(wù)的。掌握文言實詞虛詞特殊句式,不僅是為了應(yīng)試,更為了讓學生養(yǎng)成閱讀文言文閱讀古書的習慣。文言文常用的實詞虛詞特殊句式不像現(xiàn)代漢語那般變幻多端,學生熟記理解后閱讀古書會省去很多麻煩。因此,在學生理解課文培養(yǎng)興趣之后,老師一定要重點強調(diào)字詞與特殊句式,這些才是文言文教學的精髓,學生的文言文能力不是一蹴而就的,通過常識與知識的日積月累,學生在漫長的人生道路上會發(fā)現(xiàn)職專時期的文言文學習是自己的一筆財富。

文言文教學的關(guān)鍵是需要做到“言文統(tǒng)一”,所謂言是指讓學生掌握文言文基礎(chǔ)知識、字、詞、句式。通過不斷的鞏固學習積累(積累不是讓學生機械的照搬照抄,而是讓學生學會聯(lián)系、歸納、分析、比較),學生自己形成自己的文言知識庫,起到舉一反三,觸類旁通的作用。所謂文是教會學生不同文體不同語言特色的文言文的自學方法,比如、可以將文體分為先秦諸子類、史傳類、游記類、詠物類等分類教學,文字內(nèi)容是不同的,但相似的形式與文體會有利于學生理解與總結(jié)。喬伊斯在《教學模式》中曾提出:“教學模式即是學習模式。”教師的使命不僅僅是傳授知識,更是教會學生學習的方法,培養(yǎng)學生的學習習慣與興趣,如果教師只是進行知識的灌輸,那么學生會將學習當作負擔,即使當時學會了、背會了,日后也很難學會應(yīng)用,更不要說從內(nèi)在提升學生的素質(zhì)與涵養(yǎng)。

呂淑湘說過:“成功的教師之所以成功,是因為他把課教活了”,《普通高中語文新課程標準(實驗)》中也寫到:“新一輪課程改革的核心任務(wù)是轉(zhuǎn)變學生的學習方式?!遍L久以來,學生害怕學習文言文,很多老師害怕教文言文,覺得文言文就是翻譯加講解加死記硬背這種老套路,這樣的現(xiàn)象非??膳?,應(yīng)該引起教師的反思與文言文教學方法的改革。《新課標》明確提出“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”,這是對文言文教學的新的要求。作為教師,應(yīng)該認真學習領(lǐng)會《新課標》的精神與實質(zhì),切實轉(zhuǎn)變教學思想與理念,與時俱進。要樹立以學生為本的理念,從學生的角度出發(fā),激發(fā)學生的學習興趣,同時改革教法與學法,充分利用課堂時間提高學生的文言文素養(yǎng)。教學即是教會學生學習,灌輸式的串講法違背了教學的理念。所謂“教無定法”,對于文言文教學的方法還有許多值得我們?nèi)ヌ剿?,根?jù)教師的教學特長和學生的學習實際,相信在大家的共同努力下,一定會讓學生愛上學習文言文,讓文言文課堂充滿生機與活力。

參考文獻: