德育經(jīng)驗論文精選(九篇)

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第1篇：德育經(jīng)驗論文范文

[關(guān)鍵詞]奧運經(jīng)濟體育產(chǎn)業(yè)中國

一、我國體育產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀

1.體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不很樂觀。我國體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)過20多年的發(fā)展，相繼推出足球、籃球、排球聯(lián)賽等職業(yè)賽事，組建了大量的職業(yè)俱樂部。然而，球市不旺，俱樂部自身造血功能差，與發(fā)達國家和體育產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展還相差很遠。據(jù)統(tǒng)計，美國每天有5家健身中心開業(yè)，全國參加健身活動的體育人口高達60%以上。而我國體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營收入微乎其微，許多俱樂部入不敷出，經(jīng)營困難，舉步維艱。

2.外資競爭的巨大壓力。加入WTO后，我國體育產(chǎn)業(yè)面臨著前所未有的競爭壓力.全球最大的500家跨國公司中，已有400家在華投資。全球體育用品企業(yè)產(chǎn)值前10名全部進入中國，年產(chǎn)值超過10億美元的公司都已進入我國市場。迄今為止，這些公司幾乎占領(lǐng)了我國高檔體育用品市場。作為全球范圍內(nèi)的朝陽產(chǎn)業(yè)，體育產(chǎn)業(yè)回報豐厚。面對奧運這塊大蛋糕，如果國內(nèi)企業(yè)再不迅速搶占市場，外資很快就會全面占有，無疑會給初起步的中國體育產(chǎn)業(yè)帶來巨大的壓力。

3.中國體育產(chǎn)業(yè)的機遇。除了奧運會這個前所未有的機遇，中國體育企業(yè)還面臨著以下機遇:一是隨著人民生活水平的提高，人們的健康意識、體育運動意識越來越強，健康投資、體育消費將越來越多；二是出于崇尚體育明星的心理，人們愿意花錢看自己喜歡的體育明星的比賽；三是體育產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，是新的經(jīng)濟增長點.為緩解體育需求增長與國家財政撥款不足的矛盾，世界上越來越多的國家把體育納入第三產(chǎn)業(yè)，并已用產(chǎn)業(yè)政策的杠桿，吸收社會資金，引導(dǎo)個人消費，促進體育事業(yè)的發(fā)展。

二、奧運經(jīng)濟與體育產(chǎn)業(yè)化的互動

1.加速我國的體育產(chǎn)業(yè)化進程。奧運會是當今世界上最具國際化的盛會，承辦國的政府、組織和企業(yè)要與多個國際組織和眾多跨國公司進行業(yè)務(wù)往來和商業(yè)談判。因此，從申辦到實際運作的全過程都必須按照國際慣例來操作，即以信用為基礎(chǔ)，以契約管理為手段，進行商業(yè)化運作.這樣的操作要求舉辦國政府、組織和企業(yè)調(diào)整與市場經(jīng)濟不相適應(yīng)的管理和運作方式，從而為我國體育真正走市場化道路，采用國際上通行的市場運作模式提供了良好的外部環(huán)境。

2.推動我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。20世紀80年代以來，奧運會的市場化運作無疑為全球體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開拓了更為廣闊的空間。只要運作得當，2008年奧運會不僅可以成為中國經(jīng)濟發(fā)展的強力助推器，更將是我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的火車頭。3.“奧運泡沫”問題需要體育產(chǎn)業(yè)化來解決。奧運會4年才一次，很多場館在相當長的時間里只有很少幾次的利用，大量場館的閑置，占用了大批資金，浪費了大量的資源，如果經(jīng)營不好，將給舉辦國、舉辦城市造成巨大的財政負擔(dān)，因此要處理好應(yīng)對大型活動與日常經(jīng)營的關(guān)系問題.以直接投資為主要特征的奧運經(jīng)濟對經(jīng)濟的推動作用越大，在奧運投資周期結(jié)束后，對主辦城市和主辦國的經(jīng)濟帶來的沖擊就越大。奧運經(jīng)濟的這一特性在國外被稱作“低谷效應(yīng)”。解決這一問題的根本辦法就是體育產(chǎn)業(yè)化，通過戰(zhàn)略規(guī)劃周密實施，既要避免奧運經(jīng)濟過熱，防止出現(xiàn)“奧運泡沫”，也應(yīng)通過先期預(yù)防和后期預(yù)防，把“低谷效應(yīng)”的負面影響降到最低限度。

三、實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)與奧運經(jīng)濟雙贏的對策

1.制定體育產(chǎn)業(yè)化和奧運經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。奧運周期一般為12年左右，我們將其分為奧運前期、當期、后期三個階段。前期戰(zhàn)略包括場館建設(shè)、服務(wù)公共設(shè)施建設(shè)、資金的籌措、贊助商的選擇等前期籌備工作。另外，還包括制定適宜的奧運市場開發(fā)戰(zhàn)略。奧運市場是一個龐大的體系，對這個市場如何開發(fā)、包裝、銷售應(yīng)盡早做準備，多借鑒國外成功的經(jīng)驗模式和運營機制，并與我國的體育產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略相結(jié)合；當期戰(zhàn)略在奧運會召開的前后幾年，主要涉及與比賽有關(guān)的事宜，包括體育器械、體育設(shè)備的選購、比賽的組織、門票彩票的銷售、電視轉(zhuǎn)播權(quán)及廣告的銷售、奧運紀念品的開發(fā)與制作等，應(yīng)盡可能按照市場化模式來運作；后期戰(zhàn)略在奧運會結(jié)束后的幾年內(nèi)，應(yīng)充分發(fā)揮奧運會這個動態(tài)的、極具號召力的“人文旅游品牌”的價值，在奧運會結(jié)束后的1年～2年里可充分借助奧運余溫來吸引國內(nèi)外旅客旅游、觀光和度假。

2.轉(zhuǎn)變體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。加速體育產(chǎn)業(yè)與資本市場的融合。我國目前的體育產(chǎn)業(yè)在很大程度上屬于“政府管理型”，體育經(jīng)費的來源是“行政撥款型”，這無疑限制了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要從根本上解決體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)費不足的問題，必須將體育產(chǎn)業(yè)與資本市場對接，讓體育產(chǎn)業(yè)進入資本市場，從而提高體育產(chǎn)業(yè)的融資能力。

強化品牌意識，擴大國際影響雖然我國體育用品產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，但真正屬于國際品牌的卻寥寥無幾。面對奧運會龐大的市場份額和眾多跨國企業(yè)集團的競爭壓力，中國體育用品企業(yè)必須推出自己的民族品牌，力爭較大的市場份額。同時，也可使本國企業(yè)借助奧林匹克市場營銷計劃，推廣企業(yè)形象和品牌。

加強人才培養(yǎng)。成功舉辦奧運會需要一大批既懂體育專業(yè)、法律，又懂經(jīng)濟管理的復(fù)合型人才，體育產(chǎn)業(yè)也必須大力發(fā)展這方面的人才,我國的體育市場還很不成熟，這方面的人才還相當匱乏，要想使我們的體育產(chǎn)業(yè)走向世界，加大人才的培養(yǎng)是非常重要的。

提高市場意識。搞好奧運營銷中國體育產(chǎn)業(yè)一定要借助奧運會這一契機，加大體育營銷力度，以尋求更多贊助商加盟，增加體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。我們已提出了“綠色奧運”、“人文奧運”的概念。應(yīng)通過奧運會的舉辦，系統(tǒng)總結(jié)我國體育營銷方面的經(jīng)驗，繼往開來。

總之，奧運經(jīng)濟與體育產(chǎn)業(yè)化相得益彰，互為推動，互為促進，那么，在今后一個時期，我國的體育事業(yè)發(fā)展就應(yīng)把兩種戰(zhàn)略放在一起考慮，共同開發(fā)，共同發(fā)展，從而實現(xiàn)二者的雙贏。

參考文獻:

[1]張玉超李紅衛(wèi):2008年奧運會對北京經(jīng)濟發(fā)展的影響.體育學(xué)刊，2002.9

第2篇：德育經(jīng)驗論文范文

1享樂主義泛濫當代大學(xué)生思想活躍，能夠緊跟時展步伐，有創(chuàng)新意識，勇于思考追求新知，敢于擔(dān)當不怕負責(zé)。另一方面，大學(xué)生往往受到來自各種途徑的社會功利主義、物欲主義的負面影響，將人生選擇與道德價值判斷的標準過多建立在是否對自己有現(xiàn)實收益，是否能帶來個人利益的標準上。主要表現(xiàn)在：生活上，自理能力差，有鋪張浪費、講排場和超前消費現(xiàn)象；學(xué)習(xí)上，怕苦怕累，投機取巧，缺乏進取精神；思想上，價值觀失位，精神空虛，有不切實際的虛空幻想。這導(dǎo)致大學(xué)生缺乏踏實實干和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，過分強調(diào)優(yōu)越、舒適的生活環(huán)境，對享樂主義推崇備至，制約了當代大學(xué)生德育品行的進一步提升。

2艱苦奮斗精神信念缺乏當代大學(xué)生未經(jīng)過艱苦斗爭的革命年代的洗禮，意識不到如今生活的來之不易，而往往缺乏艱苦樸素、勤儉節(jié)約、居安思危的意識，自身承受力與意志力薄弱。不少學(xué)生習(xí)慣于“兩耳與不聞窗外事”，諸事由家長“包辦”“代辦”，忽視人際交往能力培養(yǎng)和環(huán)境適應(yīng)能力訓(xùn)練，甚或出現(xiàn)家長到學(xué)校“陪讀”的現(xiàn)象。大學(xué)生在碰到困難挫折后垂頭喪氣、悲觀失望、無所適從，出現(xiàn)諸如失眠多夢、情緒低迷、精神不振等癥狀。這極需要在思想政治教育中加強自力更生、艱苦奮斗的精神強化，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、腳踏實地的學(xué)習(xí)處事態(tài)度與堅強不屈、不畏艱難的生存勇氣。當代大學(xué)生德育觀上的種種不良表現(xiàn)，不僅影響我國的人才質(zhì)量，而且影響國家發(fā)展的速度和質(zhì)量，更影響“中國夢”的實現(xiàn)。因此，對大學(xué)生加強延安精神教育就不僅僅是個人成長成才的需要了。

二、延安精神在當代大學(xué)生德育中應(yīng)用的路徑

1加強高校思想政治理論課與延安精神教育的有效銜接對大學(xué)生加強延安精神教育要把堅定正確的政治方向放在首位，幫助大學(xué)生端正理想信念態(tài)度，以解決大學(xué)生道德失范的方向問題。高校思想政治理論課教學(xué)不僅是對大學(xué)生進行德育教育的重要手段，也是宣傳和弘揚延安精神的主要陣地。進行德育教學(xué)時充分挖掘《思想和中國特色社會主義理論體系》、《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等教材中的有關(guān)延安精神的素材資源，將偉人故事、英烈事跡、紅色經(jīng)典歌曲、宣傳影片等關(guān)于延安精神的內(nèi)容銜接到系列教學(xué)內(nèi)容中，使延安精神入課本、進課堂，從而幫助大學(xué)生了解并領(lǐng)悟延安精神的深刻思想內(nèi)涵。大學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時，一方面要打破已有的觀念，樹立符合時代需求的新觀念，不僅學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識，而且要涉獵其他專業(yè)的知識，不斷提升自己的道德品行；另一方面要以揚棄的態(tài)度對待新思想，吸收精華，不斷提升自己的創(chuàng)新能力。

2以榜樣示范拓展延安精神內(nèi)涵張力高校教師承擔(dān)著社會信息傳遞、知識傳播的重要任務(wù)，學(xué)校須以延安精神為指引抓師德師風(fēng)建設(shè)，用更多的精力、更有力的舉措推進教師隊伍建設(shè)，始終把以學(xué)生為本、全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念貫徹到教育教學(xué)和管理各項工作中去。在滿足學(xué)生不斷提升的求知需求水平的同時，教師需努力提升自身治學(xué)能力，用高尚的人格感化學(xué)生、用廣博的學(xué)識影響學(xué)生、用求是的作風(fēng)感染學(xué)生、用扎實的基礎(chǔ)教育學(xué)生，達到榜樣示范的良好效果。因此提升教師隊伍的整體素質(zhì)和老師的個人修為對德育水平影響直接，對學(xué)生群體的影響作用至關(guān)重要。這要求從事高校教學(xué)管理工作者結(jié)合時展現(xiàn)狀以及大學(xué)生思想政治修養(yǎng)水平和思想道德建設(shè)方面存在的不足與疏漏，進行有針對性的全面分析與系統(tǒng)深入的調(diào)查研究，形成結(jié)構(gòu)完善、論證嚴密的理論成果與學(xué)術(shù)著作等，從而為延安精神不斷注入新的思想活力。

3以艱苦奮斗精神培育大學(xué)生民族復(fù)興使命感我們黨革命歷程走的就是基層群眾路線并靠艱苦奮斗取勝的，我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)也是靠全國廣大人民群眾不懈艱苦奮斗發(fā)展的。當代大學(xué)生身負民族復(fù)興的偉大使命，需摒棄“眼高手低”思想，始終堅持走群眾路線，堅持自力更生精神去奮斗發(fā)展。在當前激烈的就業(yè)競爭大背景下，大學(xué)生須進一步轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，面向基層，服務(wù)鄉(xiāng)村，走自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的奮斗之路。在進行德育教育實踐中，要充分發(fā)揮大學(xué)生（尤其是學(xué)生干部和黨員）在踐行延安精神活動中的模范帶頭作用，這不僅可以保持大學(xué)生干部和黨員道德思想的先進性、模范性，也借此能夠最大范圍、最廣程度地影響更廣大學(xué)生的思想水準、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、價值追求等精神層面。通過大學(xué)生的基層群眾路線教育使艱苦奮斗的延安精神在大學(xué)生群體中得到根植與傳播，培育大學(xué)生的優(yōu)良道德品行，并使之積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。

第3篇：德育經(jīng)驗論文范文

一場風(fēng)暴帶來的風(fēng)暴

也許這場風(fēng)暴太為遙遠，居住在東亞的我們沒有興趣關(guān)心西亞的氣候；也許是南中國海的風(fēng)暴太多，我們無暇顧及別人身邊的事情。所以，我們或許忽視了在阿拉伯灣的一場風(fēng)暴，可能在全球引發(fā)一場什么樣的蝴蝶效應(yīng)。

6月6日清晨，強大的熱帶風(fēng)暴“古努”伴隨著狂風(fēng)暴雨襲擊了阿曼沿岸。大風(fēng)掀起了十余米的巨浪，橫掃了伊朗南部沿海和波斯灣的產(chǎn)油地區(qū)。氣象學(xué)家認為，這是60年來阿拉伯半島遭遇最嚴重的颶風(fēng)災(zāi)害。“古努”使全球石油期貨市場陷入恐慌，擔(dān)憂可能因此影響石油生產(chǎn)和供應(yīng)，倫敦國際石油交易所7月份交貨的北海布倫特原油期貨價格2007年第一次跨越70美元大關(guān)，收于每桶71.5美元。隨后這場“風(fēng)暴”越刮越強，7月14日，國際油價一舉刷新，創(chuàng)下每桶77.03美元的歷史最高收盤價;8月1日早盤，紐約商品交易所輕質(zhì)原油期貨再度沖高至每桶78.77美元。

“古努”損毀一些采油設(shè)施，但后果并沒有意想的嚴重，實際上對于全球石油供應(yīng)根本不會構(gòu)成太大影響。不過誰也不曾想到“古努”捅破了布什總統(tǒng)那面紙糊的“替代能源盾牌”，使世人發(fā)現(xiàn)由美國率領(lǐng)的“生物能源十字軍”，在抗擊產(chǎn)油國“訛詐”的勝利進軍中竟然走入歧途。

最近，美國發(fā)展玉米乙醇汽油的政策和巴西利用甘蔗制造乙醇汽油都遭遇了空前的困難。美國靠發(fā)展生物乙醇，消耗了大量的玉米，造成全球性飼料價格上漲，不僅影響了美國農(nóng)民養(yǎng)牛的意愿，也波及到中國農(nóng)民養(yǎng)豬的積極性，受到越來越多的批評。包括中國在內(nèi)的一些國家盲目的政策跟進，消耗了大量的糧食、土地和水資源，已經(jīng)開始產(chǎn)生不良后果。古巴總統(tǒng)卡斯特羅警告世界，布什推行從農(nóng)作物中提煉乙醇作為燃料的計劃將使發(fā)展中國家的糧食儲備枯竭，可能導(dǎo)致“全球超過300萬人因饑渴而提前死亡”。不幸的是做為全球主要飼料原料的玉米，不到一年中價格幾乎翻了一番，隨之而來的是全球性的食品價格上漲，這一些似乎驗證了卡斯特羅詛咒。

巴西在發(fā)展甘蔗種植也面臨了一系列新問題，科學(xué)家認為大量種植甘蔗會影響亞馬孫熱帶雨林安全和物種多樣性問題，同時減少這一全球最大的“綠肺”對全球二氧化碳的吸附和造氧的能力。此外，由于資源、環(huán)境和水的問題，中國也不得不重新審視發(fā)展生物燃料和“煤變油”等替代能源的發(fā)展計劃。這些因素使產(chǎn)油國變得更加有恃無恐，使華爾街專門靠趁火打劫發(fā)橫財?shù)膶_基金更加肆無忌憚地投入大量資金炒作石油期貨。《華爾街日報》認為這一輪油價上漲，對沖基金是始作俑者。沙特石油大臣也說，目前油價持續(xù)走高并非因為供應(yīng)短缺。但能源經(jīng)濟學(xué)家們分析，不適當?shù)哪茉凑吆瓦^高的油價都會影響對石油工業(yè)的投入，而投入不足必將影響石油供應(yīng)，供需矛盾行將發(fā)生，油價將進一步走高。高盛的分析員們認為，年底油價可能超越95美元。

一個數(shù)據(jù)影響調(diào)價

地球是平的，海外的風(fēng)暴與南中國海的臺風(fēng)影響方式也許不同，但影響的強度也許有過之，而無不及?！肮排辈粌H使布什陷入“兩難”的境地，也是中國發(fā)改委遇到“兩難”的選擇。

國家發(fā)改委價格司司長曹長慶在2007年上半年經(jīng)濟運行新聞會上感慨：石油價格改革是一個“兩難”的選擇。一難是，現(xiàn)在國際油價不斷攀升，國內(nèi)油價與國際市場差距進一步拉大，發(fā)改委去年實施了石油綜合配套調(diào)價方案，兩次較大幅度提高成品油消費價格，應(yīng)該說與國際市場油價差距有所縮小。但從今年3月起，特別是6月份開始，國際油價大幅反彈，國內(nèi)與國際油價差距再次拉大。國際油價上漲和國內(nèi)銷價不能變，這就帶來一個問題，增加了煉油企業(yè)的成本壓力。同時，油價過低也不利于節(jié)能減排，確實需要改革，需要調(diào)整。另一難是，提高油價又面臨著下游的承受能力問題。轉(zhuǎn)

曹長慶擔(dān)憂的“下游承受能力”主要反映在CPI（居民消費價格指數(shù)）上，6月份全國CPI大幅度超越3％的警戒線，達到4.4%，是32個月以來的最高點。盡管國家采取了一系列措施，控制價格上漲，7月份的CPI仍然躍升至5.6%，城市價格上漲5.3%，農(nóng)村價格上漲6.3%,達到十年來的最高點。7月份全國食品類價格同比上漲15.4%，其中肉禽及制品上漲45.2%，鮮蛋上漲30.6%。低收入階層，特別是8億農(nóng)民和城市低保人群受CPI急速上升影響首當其沖。收入越低，收入中用于食品類的支出比率越高，受其影響程度就越大。

人類文明是建筑在能源之上的，石油和電力是支撐現(xiàn)代文明進程的兩個輪子。農(nóng)牧漁業(yè)和運輸業(yè)與能源價格的關(guān)系尤為敏感，一旦能源價格上漲，相關(guān)產(chǎn)品就會成倍上揚。對于忙著減肥的金領(lǐng)、白領(lǐng)們，肉價對于他們的生活也許影響了了，但是對于那些在烈日下拼死拼活建設(shè)城市和工廠的農(nóng)民工，1個星期干7天，1天工作十幾個小時，辛辛苦苦一個月還買不了三五十斤豬肉將成為一個極為嚴峻的問題。有經(jīng)濟學(xué)家認為，中國的GDP高達11.8％，不必為此大驚小怪。但是，農(nóng)民工們分享到高成長的成果嗎？幾年來，他們的收入又增加了多少？目前中國兩極分化問題極為嚴重，收入不公、發(fā)展不平衡等矛盾嚴重困擾中國的領(lǐng)導(dǎo)者，特別是在17大即將召開之際，任何人都不希望因此誘發(fā)社會動蕩。

今年也是禍不單行，由于全球氣候變化異常，洪災(zāi)和旱災(zāi)同時大面積發(fā)生，對全國農(nóng)作物生產(chǎn)影響非常嚴重。目前，需要大量的能源支持農(nóng)民排澇、抗旱，恢復(fù)生產(chǎn)。為此，國家發(fā)改委正在采取了更為嚴厲的價格監(jiān)管措施，力圖控制物價上漲的勢頭，特別是食品和能源價格。此時，只能依靠中石化、中石油和中海油這些大型國有企業(yè)發(fā)揮社會責(zé)任了。三大石油公司曾經(jīng)從國家獲得過巨大的支持，壟斷經(jīng)營、優(yōu)惠貸款、稅收減免、無償或低成本使用國家資源等，國家作為股東長期不曾分享收益?，F(xiàn)在到了“養(yǎng)兵千日，用兵一時”的時刻了。三大石油公司不為國分憂，難道國家難不成要還要依賴那些茍延殘喘的民營油企？這些具有壟斷性的國有企業(yè)已經(jīng)為巴菲特之類的國際投資者從中國老百姓身上賺了不少的錢了，現(xiàn)在也該是大家共同分擔(dān)一下的時候了。

一招拆解“兩難”

從經(jīng)濟學(xué)角度，如此巨大的需求本可以成為一種巨大的能量，成為一顆真正的大樹，一個根深蒂固的大搖錢樹。但是，中國非但沒有因為巨大的進口量在國際石油期貨市場上獲得發(fā)言權(quán)，定價權(quán)，反而成為極大的精神負擔(dān)，成為國有石油公司虧損的理由，成為全球譴責(zé)的焦點，像一顆在風(fēng)暴中顫栗的幾乎要被連根拔起的小樹，為什么？

據(jù)中石油經(jīng)濟技術(shù)研究院專家預(yù)測，2007年中國內(nèi)地的石油消費量將達到3.7億噸?！度A爾街日報》報道：據(jù)中國海關(guān)總署公布的數(shù)據(jù)顯示，中國7月份原油進口量創(chuàng)單月最高紀錄，達到1,483萬噸，而當月原油出口僅7萬噸，進口依存度達創(chuàng)紀錄的48.8%。專家預(yù)言全年將可能有超過50％的原油從國際市場進口，將從國際市場進口1.7～1.8噸原油。但是，如此巨大的需求竟然大多是在現(xiàn)貨市場和短線期貨交易中購買的，這種采購模式不僅給中國石油進口企業(yè)造成巨大負擔(dān)，成為他們煉油板塊虧損的主要問題。而且嚴重影響國際市場的價格穩(wěn)定，激發(fā)了對沖基金經(jīng)理們的投機狂熱。無論多高的價格，中國石油進口企業(yè)都會在國際市場大量收購，有這碗酒墊底，投機者還有什么價格不敢炒？

中國的石油進口不進行“套期保值”，不做長線交易，已經(jīng)成為國際石油市場最不可思議的事情。去年，我在美國新澤西，發(fā)現(xiàn)當?shù)爻善菲偷膬r格，不僅低于紐約期貨交易所的原油價格，而且也低于北京的零售價格，而此時此刻中石化和中石油正在為國內(nèi)油價過低叫苦連天。當然充分競爭是一個重要因素，但是如果石油公司沒有積極的套期保值又如何應(yīng)對這種競爭？

解決這個問題的關(guān)鍵也許不在中石化、中石油和中海油這些公司自身，鑰匙在于國資委如何評價管理者的標準必須進行改進?，F(xiàn)在，如果你進行套期保值，99筆交易賺了錢，沒有人表揚你，所有的人都會認為你是理所當然。但只要有一筆出現(xiàn)虧損，就有人可能利用這個問題大做文章，要公司負責(zé)人為國有資產(chǎn)流失承擔(dān)這樣或那樣的責(zé)任。既然如此，管理者為什么還有冒險去進行長線期貨交易？

第4篇：德育經(jīng)驗論文范文

（一）具體內(nèi)容

受到CEFR的啟發(fā)，國家漢辦2007年頒布了《國際漢語能力標準》。改變了過去以掌握多少漢語知識來衡量漢語水平的評判標準，轉(zhuǎn)為以能力為導(dǎo)向，以使用漢語“能做某事”作為衡量漢語學(xué)習(xí)者語言能力的重要依據(jù)。據(jù)此我們不難看出，外語學(xué)習(xí)的目的是解決實際問題，最終才能提高個人發(fā)展，增強國際競爭實力，滿足現(xiàn)代國家對知曉不同民族文化、熟悉專業(yè)知識、通識知識的外語復(fù)合式人才的需求。那么這樣的客觀認識就告知外語教學(xué)老師，在實際教學(xué)中，讓學(xué)生用目的語言解決實際問題為語言學(xué)習(xí)的重要方式，在合理輸入的前提下，提高學(xué)生的語言輸出能力，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代社會多元文化發(fā)展的需求，培養(yǎng)出真正能夠解決實際問題的創(chuàng)新型復(fù)合型人才，在國際事務(wù)中，發(fā)揮更大的影響力。

（二）指導(dǎo)思想

實施5個C為標準的外語學(xué)習(xí)模式，就是在課堂上進行有目的、有意義、有組織的討論交流。若要順利有效地實現(xiàn)這一教學(xué)過程，還需要教師調(diào)整自己的角色。教師不僅僅是知識的傳授者，更要成為幫助學(xué)生探索知識的向?qū)Ш屯?。教師要準備?yīng)對在探索過程中出現(xiàn)的各種問題，要指導(dǎo)學(xué)生成為真正的課堂中心。在教師正確的引導(dǎo)下，學(xué)生將逐步適應(yīng)新的學(xué)習(xí)模式，從被動地死記硬背各種定義和概念變?yōu)橹鲃拥卦谡Z料海洋中去發(fā)現(xiàn)吸收自然語言。這就提示我們外語教學(xué)教師應(yīng)以“功能”和“形式”兩個要素來分析我們的外語教學(xué)。兩個要素正如我們?nèi)说难夂凸羌?。只單方面強調(diào)“形式”，也就是語法和詞匯層面，就如一個人只有骨架而無血肉一樣可怕，因此不可忽略“功能”的要素。中國教師對此指導(dǎo)思想并無異議，但是在實際教學(xué)實踐中卻很難做到，這是由于我們教師自身在成長過程中，接受的都是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育。很多老師在實際教學(xué)中，遇到了力不從心的狀況：試圖讓學(xué)生成為課堂的中心，改變一言堂的習(xí)慣，但效力頗低。教師一定要把學(xué)生看做是目的，而不是手段。需要我們大學(xué)教師更多閱讀現(xiàn)當代教學(xué)理論，借鑒西方有益的方法，開闊眼界，從而有效的進行外語教學(xué)，培養(yǎng)復(fù)合型的外語人才，解決實際工作需要。

（三）基本原則

外語人才的高效創(chuàng)新培養(yǎng)這一項目的實施應(yīng)以全世界主要的語言教學(xué)目標為依托，優(yōu)化大學(xué)對外語教學(xué)的基本原則；堅持以學(xué)生為中心，教師輔助教學(xué)的原則；堅持以建構(gòu)主義和任務(wù)型教學(xué)理論為指導(dǎo)，強調(diào)合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。

（四）以五C標準為原則的復(fù)合型外語人才的培養(yǎng)

1.五C標準之一：比較。

國內(nèi)外學(xué)者就課堂活動的開發(fā)建設(shè)提出多種策略和方法，首先應(yīng)對其進行系統(tǒng)的研究，在汲取國內(nèi)外成功做法的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)的實際情況進行比較，利用教學(xué)對象的實際情況進行課堂活動設(shè)計，比較篩選出優(yōu)化模式。課堂活動與“任務(wù)型”教學(xué)模式相配套，設(shè)計出可操作性強的各項“任務(wù)”。

2.五C標準之二：文化。

思維來自于語言。不同的語言背景下當然會產(chǎn)生不同的思維意識形態(tài)。中西文化差異更容易在教學(xué)模式的差異中得以展現(xiàn)。在中國的傳統(tǒng)課堂中，教師角色是需要進行轉(zhuǎn)變的：教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生改變以往的“坐等”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其意識到他們才是學(xué)習(xí)的主體，教師的作用之一體現(xiàn)在“導(dǎo)”字上，在學(xué)習(xí)上給予指導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得知識，起到一個推動和幫助的作用。外語教師在學(xué)習(xí)新理論發(fā)揚自身長處的時候，更應(yīng)該放下包袱輕裝前進。我們可以借鑒西方的理論思想，正如Nieto&Bode所說：tounlearninordertolearn。也就是說進步的基礎(chǔ)是不僅僅要學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，還要去掉頭腦中陳舊的東西。蘋果前總裁喬布斯也告訴過我們：Stayhungry，stayfoolish。這兩句話都是一個意思，同孔子的“三人行必有吾師”的思想有異曲同工之妙：只有自己虛懷若谷，才能海納百川，得以全面提升自己，外語老師才能夠在國際經(jīng)濟一體化的大潮中，迎接挑戰(zhàn)，把握機遇，成功培養(yǎng)真正能夠?qū)嶋H作戰(zhàn)的外語人才，才能得以把我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并吸收借鑒西方發(fā)達的經(jīng)濟技術(shù)成果。復(fù)合式外語人才在一定程度上強調(diào)了外語教育技能掌握及工具性一面。所以在文化的比較借鑒中，更需要我們利用西方優(yōu)秀的教學(xué)方法、課程設(shè)置等，提煉出有益于我們培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、能參與國際事務(wù)、具有國際視野的國際化創(chuàng)新型外語人才。

3.五C標準之三：聯(lián)結(jié)。

教師在教學(xué)中幫助學(xué)生形成適合自己的學(xué)習(xí)策略，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。選用較新教材資源，在此基礎(chǔ)上進一步改進與優(yōu)化輸入內(nèi)容。其次，確保外語教學(xué)精讀課授課地點為多媒體教室，均配備有先進的儀器設(shè)備。另外，教師應(yīng)熟練應(yīng)用“任務(wù)型”教學(xué)方法，經(jīng)驗豐富，為設(shè)計出有針對性的可操作性任務(wù)提供必要保證。能夠把課上所講授內(nèi)容與現(xiàn)實聯(lián)結(jié)、國際聯(lián)結(jié)。只有通過此種方式，才能實現(xiàn)我們新世紀的外語人才培養(yǎng)目標。

4.五C標準之四：交流。

經(jīng)濟技術(shù)的進步為學(xué)生的外語學(xué)習(xí)提供了最新最真實的語料環(huán)境。教師應(yīng)對信息爆炸時代的信息內(nèi)容進行加工選擇，使學(xué)生的利用能夠最大化高效化。外語學(xué)習(xí)最有效的途徑之一就是營造多元文化的校園環(huán)境，拓展學(xué)生的國際視野與國際意識。那么交流就是一個鍛煉學(xué)生在國際化環(huán)境下進行實際應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要有效方式。國內(nèi)在這一領(lǐng)域已頗具規(guī)模的培養(yǎng)院校是上海外國語大學(xué)、南京大學(xué)、西安利物浦大學(xué)、北京大學(xué)、北京外國語大學(xué)，上海紐約大學(xué)等，對培養(yǎng)外語技能基礎(chǔ)扎實、知識結(jié)構(gòu)合理、具有創(chuàng)新意識、具有國際化視野的高端外語人才摸索出行之有效的辦法。這是我們各大院校外語培養(yǎng)模式學(xué)習(xí)的一個內(nèi)容。

5.五C標準之五：社區(qū)。

一段時間我們外語教育人才培養(yǎng)的目標是培養(yǎng)具有聽說讀寫譯語言技能的工具型人才，主要目的是培養(yǎng)能夠進行書面翻譯和進行文獻閱讀的外語人才。但是在時展到21世紀的今天，這樣的人才培養(yǎng)目標早已不能滿足實際需求。我們要培養(yǎng)復(fù)合式的外語人才，并且能夠在國際事務(wù)中發(fā)揮更大的影響力。這就需要我們培養(yǎng)出對社會具有責(zé)任感的外語人才。在培養(yǎng)中，同社區(qū)的聯(lián)系、交流、比較這一環(huán)節(jié)必不可少。我們培養(yǎng)的人才是能夠在實際的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域解決問題，具有創(chuàng)新意識。這就更需要我們在課程設(shè)置的同時同社區(qū)發(fā)展相聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生的專業(yè)能有用武之地，讓學(xué)生懂得回報社會。

二、創(chuàng)新之處

第5篇：德育經(jīng)驗論文范文

地名本身看起來是一個司空見慣的語言現(xiàn)象，但其背后也蘊藏著一些有趣的規(guī)律，比如考察一下全國各個城市的名字，截至2004年12月31日，全國共661個城市中，有593個城市的市名是由2個字組成，所占比例約為89．7％，而翻開任何一本大城市的地圖冊，就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)城市內(nèi)的地名多數(shù)由3個或者更多字所組成，其中又以3個字為多。本文運用語言經(jīng)濟學(xué)的理論對此現(xiàn)象進行一些詮釋。

二、作為制度和公共產(chǎn)品的語言

語言經(jīng)濟學(xué)一般將語言作為一種人力資本來進行考察，而張衛(wèi)國則在此基礎(chǔ)上，進一步從公共產(chǎn)品和制度兩方面對語言的經(jīng)濟性質(zhì)進行了分析。按照他的觀點，語言之所以可被視為一種公共產(chǎn)品，是因為從消費的角度看，語言同其他的公共產(chǎn)品一樣，具有非競爭性和非排他性。就像天氣預(yù)報和大眾傳媒一樣，語言使用的潛在收益一旦遇到合適的條件，就會被國家或區(qū)域內(nèi)其他人群所分享，并且每一個消費者的消費都不影響其他消費者的消費數(shù)量和質(zhì)量，也不能排除其他消費者的消費。因此，一個國家或區(qū)域內(nèi)，語言是一種公共產(chǎn)品。不僅如此，由于語言具有很強的網(wǎng)絡(luò)外部性，語言的公共產(chǎn)品特性與其網(wǎng)絡(luò)外部性還會相互強化，從而使得語言的公共產(chǎn)品屬性更為突出。同時，張還認為，語言作為制度分兩種情況：一是指不同語言作為不同的制度，其效率是不同的。二是指同一種語言在發(fā)生（制度）變遷的前后，效率也是不同的［1］。作為一種制度，語言主要規(guī)范人們的言語行為，在某種程度上，也能界定、調(diào)整人們之間權(quán)利關(guān)系或利益，進而有可能影響經(jīng)濟績效。有效率的語言制度安排應(yīng)有這樣的特點：如果以純粹交流為目的，在確保意義表達清晰的前提下，能使人們以最少的詞語表達出最多的信息，并且能使人們有一個共同的認識?？傊鳛橹贫?，語言對交易成本有明顯的影響。下面，我們就以語言的這兩種經(jīng)濟性質(zhì)為基礎(chǔ)，對于與地名有關(guān)的語言現(xiàn)象進行語言經(jīng)濟學(xué)分析。

三、關(guān)于地名長度的語言經(jīng)濟學(xué)分析

既然語言具有很明確的公共產(chǎn)品屬性［2］，那么地名作為語言的重要組成部分，也同樣具有公共產(chǎn)品屬性，因此可以和其他的公共產(chǎn)品一樣，進行產(chǎn)品提供的成本———收益分析［3］，這種公共產(chǎn)品提供帶來的成本收益不僅取決于產(chǎn)品數(shù)量的變化，也取決于每個產(chǎn)品單位成本的變化，而每個產(chǎn)品單位成本的變化可以粗略地由地名的長度來代替。所以我們先來考察一下隨著地名長度的變化帶來的成本和收益的變化。具體可見下圖，其中橫軸表示地名的長度，縱軸則表示隨著地名長度的變化帶來的潛在收益和成本的變化：首先考察由于地名長度變化帶來的收益變化，為此可以畫出一條GG曲線來表示地名字數(shù)的增長1地名長度均衡點的變化帶來的邊際收益，并考慮影響該曲線位置的因素。（由于是邊際收益曲線，所以GG曲線的斜率為負。）第一個影響因素是集聚或離散的程度，如果地域單位的分布是離散的話（如單個的鄉(xiāng)村和城市），就不會產(chǎn)生劃分分界線的問題。而在城市特別是大都市內(nèi)部，在每個分區(qū)的內(nèi)部建筑和公共設(shè)施都是團塊狀的，地名除了指稱外，還起著定位和劃分界限的問題（當然，這種劃分并非絕對清晰的），因此就產(chǎn)生了在地名末尾加入一個表示地貌特征的字（如灣、壩、口、崗、塝、湖等）或表示第二自然特征的字（如橋、路、廟、寺、墳、莊、園等）以輔助實現(xiàn)定位和劃分界限功能的潛在需要［4］，換句話說，地域單位分布的集聚程度越高，在地名編碼中增加一位的收益越大。GG曲線的位置就越靠右（或靠上）。第二種影響因素是集聚和離散的趨勢，在一個城市的內(nèi)部，隨著城市化的推進，居住人口不斷增多，地價從長期來看呈不斷上升的趨勢，因此土地利用越來越集約化，隨著城市土地利用的集約化不斷發(fā)展，城市的面貌必然發(fā)生日新月異的變化，并不斷產(chǎn)生新的地名，因此在編碼上多留出一位也是很自然的。而如果一個地域內(nèi)的地理單位是離散分布的，如處于一個地區(qū)內(nèi)的分離的鄉(xiāng)村，則由于沒有這種集聚的過程，相對來說較少在地名編碼上多留一位的需要。因此，地域單元內(nèi)的集聚趨勢越明顯，GG曲線的位置就越靠右（或靠上）。第三，居住者間交易（這里交易是廣義的）的頻密程度，如果把地名的成本定義為記憶成本，把地名的收益定義為對交易成本的減少，那么，要彌補地名所含字增加一個而帶來的增加的記憶成本，必然要有相應(yīng)的較大的交易成本的減少作為收益才能彌補。而這種交易成本的大幅度減少則意味著承載著這些名字的地方在頻繁的交易中，其位置作為許多人的公共知識的重要性［5］。也就是說，一個地域單位內(nèi)部的人群間交易越頻繁，地名長度增加帶來的收益越大，GG曲線就離縱軸和橫軸越遠。然后可以來考察由于地名長度的增長帶來的邊際成本以及由此決定的LL曲線，同樣的，由于是邊際成本曲線，所以其斜率為正。這條曲線的影響因素比較少，主要取決于語言本身的特點。如果把GG曲線和LL曲線結(jié)合起來，就可以看出二者的交點決定了地名的長度。如果地名長度的增長帶來的收益越高，平均來說地名就越長，反之地名的平均長度就越低。通過這一非常簡單的模型，我們可以解釋如下的一些與地名有關(guān)的現(xiàn)象：第一，城市的名字一般由兩個字組成，這是由以上三方面的因素決定的，首先，一個國家（或一個省份、一個地區(qū)）的各城市之間是離散分布的，而根據(jù)我們前面的分析，對于離散分布的地理單位來說，從地名長度的增加帶來的收益較小。其次，城市化的推進更多地是通過現(xiàn)有城市的人口集聚和規(guī)模擴大來體現(xiàn)，而不是通過城市增多來體現(xiàn)，因此，較短時期內(nèi)一定地域范圍內(nèi)一般不會出現(xiàn)城市的集聚。最后，由于距離成本，城市之間的交易頻率遠不如城市內(nèi)部的交易頻率高。［6］以上這種種因素決定了城市的名字在大多數(shù)情況下不會超過兩個字。第二，對于城市內(nèi)部的地名而言，完全和上述城市間的情況相反，因此，城市內(nèi)部的地名大多超過兩個字。第三，省份的名字也是兩個字居多，這主要可以由第二和第三個因素解釋。由于省份的數(shù)量不會發(fā)生很快的增長，也由于省份之間的交易頻度相對較低，因此限制了其名字長度增長的需要。第四，對于離散分布的鄉(xiāng)村來說，雖然難以進行抽樣檢驗，但是由于鄉(xiāng)村的離散分布，也由于鄉(xiāng)村間的交易頻率會比城市間更低，因此很可能其地名的平均長度還低于城市名的平均長度。第五，實際上，在鄉(xiāng)村間或者在較為偏僻的荒野存在著大量未命名的地域，這是由于這些地區(qū)所承載的交易密度極低，為之命名的收益極低，因此GG曲線與LL曲線的交點極為靠近縱軸，從而使得為其命名成為得不償失的事情。

四、關(guān)于地名指稱范圍的語言經(jīng)濟學(xué)分析

根據(jù)科斯的觀點，在資源配置中，光譜的一端是社會的資源配置完全整合在唯一的企業(yè)中，在光譜的另一端是完全沒有企業(yè)，資源配置完全靠市場交易實現(xiàn)，而在企業(yè)組織成本與市場交易成本相等處，就是企業(yè)規(guī)模的邊界。［7］用這個思路來考察某個特定地理范圍內(nèi)的地名的話，其極端之一就是完全沒有地名，每次交易或交談中的約定或默認的地點完全由交談雙方私下確定，也就是說，唯一的地名完全覆蓋我們考慮的整個地理空間，此時這個地名唯一的作用就是與該地理空間之外的交往所用。而另一個極端就是為每一個很小的視野可以完全覆蓋的地理范圍都進行命名。那么，地名的覆蓋范圍應(yīng)該怎么確定較好呢？考慮兩種成本，命名成本和地點約定成本，而地名的命名成本是隨著地名覆蓋范圍（當然這一范圍是模糊的）的減小增大，這是由于地名覆蓋范圍越小，則地名越多，相應(yīng)的個人付出的地名學(xué)習(xí)和記憶成本，命名者所付出的地名確定和普及成本（以使地名和地點的對應(yīng)成為公共知識），以及到該地點的引導(dǎo)成本就增大。相應(yīng)地，每次個別交談的地點約定成本則隨著地理范圍的擴大而增加，依據(jù)這一思路，命名成本可視作提供地名這一公共產(chǎn)品的（隨地名覆蓋單位范圍大小而變化的）邊際成本，由于地名的存在而節(jié)約的地點約定成本可以視為提供地名這一公共產(chǎn)品的（隨地名覆蓋單位范圍大小而變化的）邊際收益，亦即命名的邊際收益。（這里，地名對于地點約定成本的節(jié)約功能也可以體現(xiàn)出地名作為語言制度的一部分帶來的節(jié)約交易成本的效果。）這樣可以仿照上一節(jié)，繪制出解釋地名覆蓋范圍的坐標圖，其中的AA曲線代表隨著地名覆蓋范圍減小而增加的命名成本，而DD曲線則代表作隨著地名覆蓋范圍減小，給當?shù)鼐用駧淼牡攸c約定成本節(jié)約，而帶來的命名的邊際收益。兩條曲線的交點就決定了均衡的地名覆蓋范圍。應(yīng)該指出的是，此處被節(jié)約的地點約定成本帶來的是當?shù)鼐用窦涌偟牡攸c約定成本。圖2地名覆蓋范圍均衡值的變化如果地名對于交易成本的節(jié)約現(xiàn)象越明顯，亦即DD曲線越靠左，則地名的覆蓋范圍就越小，因此可以推測在其他條件相同的情況下，隨著居民間交易頻密程度的提高，地名的覆蓋范圍會變小。

五、結(jié)語

第6篇：德育經(jīng)驗論文范文

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟;數(shù)學(xué)教育;途徑

新經(jīng)濟時代，處處離不開經(jīng)濟問題，數(shù)學(xué)教育也不例外。在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟問題，是現(xiàn)代不同層次上數(shù)學(xué)教育不可或缺的一個部分。在教育走向世界、面向未來的歷程中，教育家們提出了許多理論和實踐方法。對于數(shù)學(xué)教育而言，目前在新經(jīng)濟時代下面臨著許多新的挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)教育只有采取積極的策略應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，才能推動數(shù)學(xué)教育自身的發(fā)展。

一、新經(jīng)濟時展的數(shù)學(xué)觀

數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么？有人對百名中小學(xué)數(shù)學(xué)教師和大學(xué)數(shù)學(xué)系研究生進行過這樣的調(diào)查，當你接觸到數(shù)學(xué)這個概念時，你把數(shù)學(xué)想象成什么？通過調(diào)查，結(jié)果顯示，76%的人想到的是計算、公式、法則、證明；20%的人想到的是煩、枯燥、沒意思、成績不及格；4%的人回答是使人聰明、有趣、有用。該調(diào)查雖涉及面不廣，但很有代表性，數(shù)學(xué)教師如此認識數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教育中正確的方向值得懷疑。

在新經(jīng)濟時代的數(shù)學(xué)教育中，我們首先應(yīng)該明確發(fā)展的數(shù)學(xué)觀。數(shù)學(xué)應(yīng)該是自然科學(xué)的工具，任何一門自然科學(xué)，如物理、化學(xué)、天文等的形成和發(fā)展都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也是經(jīng)濟學(xué)，建筑學(xué)，會計學(xué)的工具等等。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等科學(xué)的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)的發(fā)展中起越來越的作用。當今時代是以計算機為代表的新經(jīng)濟時代。數(shù)學(xué)對社會的貢獻已從間接服務(wù)轉(zhuǎn)變到直接干預(yù)，也就是說，數(shù)學(xué)的社會功能已從為其他學(xué)科提供工具，發(fā)展到直接創(chuàng)造價值的階段。隨著社會的進步，科學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的本質(zhì)將必然會賦予更為完美的涵義。

二、新經(jīng)濟時代數(shù)學(xué)教育面臨的挑戰(zhàn)

1.在數(shù)學(xué)課程方面

數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育課程從教學(xué)內(nèi)容上，要逐步增加數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模、矩陣變換、數(shù)學(xué)文化、優(yōu)選法與試驗設(shè)計、風(fēng)險與決策和視圖與投影等內(nèi)容；從教學(xué)方式方面，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法、獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗；數(shù)學(xué)課程的設(shè)計與實施應(yīng)重視運用現(xiàn)代信息技術(shù)。這就要求改變那種把學(xué)生置于被動地位，以傳授知識為唯一目標，以教師、教材為中心，以講授、灌輸為主要方法的教學(xué)模式，努力創(chuàng)設(shè)一種能使學(xué)生生動活潑、積極學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式，在課堂教學(xué)領(lǐng)域推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和創(chuàng)新意識，以期提高教學(xué)質(zhì)量與效益。

2.在時展方面

在進入21世紀之后，經(jīng)濟全球化必然導(dǎo)致教育全球化。就目前而言，教育全球化主要表現(xiàn)為“資源共享”，一國教育體系的預(yù)設(shè)功能已經(jīng)可以部分借助于其他國家的相關(guān)資源來實現(xiàn)，包括資金、師資、教學(xué)儀器設(shè)備等等，共享全球教育資源已經(jīng)從自發(fā)階段進入自覺階段，一個既相互獨立又相互協(xié)調(diào)并且在高等教育中依賴性逐步增加的“全球教育體系”正在形成。

三、在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟問題的現(xiàn)實意義

1.激發(fā)興趣

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透經(jīng)濟問題可從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，將教學(xué)活動置于真實的經(jīng)濟生活中，這樣就可以為他們了解生活中簡單的經(jīng)濟問題提供平臺。讓學(xué)生在觀察、操作、實踐、探索中感受經(jīng)濟生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息和時代色彩，同時讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中感到數(shù)學(xué)是有趣的、有用的。唯其如此，學(xué)生才會更愿意接近數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。才會有進一步學(xué)習(xí)的欲望。此所謂：知之者不如好知者，好知者不如樂知者。我們的數(shù)學(xué)教育才會更好、更快的向前發(fā)展。

2.學(xué)以致用

在日常經(jīng)濟活動中，數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于銀行業(yè)務(wù)，如儲蓄、貸款、貨幣兌換等，例如：比較一筆款每年轉(zhuǎn)存一次比一次存五年所得利息相差多少，則更能從容對待住房貸款、助學(xué)貸款問題；會比較等額還貸，差額還貸，從而選擇適合自己的還貸方式，進一步處理好銀行業(yè)務(wù)。

隨著生活水平的不斷提高，保險與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系越來越密切。數(shù)學(xué)知識也正能涉及坐車、坐船、坐飛機的保險，財產(chǎn)保險、人壽保險問題等。此外，數(shù)學(xué)知識還可應(yīng)用于廣告、有獎銷售、彩票、折舊和稅利率等等。社會主義市場經(jīng)濟下，小到水果買賣問題，大到大型企業(yè)運營。都需要考慮如何使成本最小、利潤最大。還可以把數(shù)學(xué)知識作為預(yù)測的武器應(yīng)用于市場經(jīng)濟中，分析商品在市場運行中的供求關(guān)系。避免盲目性。此外，在國民經(jīng)濟中的供求的計算，國民生產(chǎn)總值的增長、積累、消費、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及對外貿(mào)易等有許多問題都涉及到數(shù)學(xué)知識。用數(shù)學(xué)知識可以解決的問題還有證券市場中的股票、基金等。這就是我們在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟問題的意義所在。

四、新經(jīng)濟時代在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟問題的教學(xué)途徑

1.數(shù)學(xué)建模理論的應(yīng)用

隨著社會的發(fā)展，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍不斷擴大，迫切要求數(shù)學(xué)教育作出反映。如何把非數(shù)學(xué)問題抽取成數(shù)學(xué)問題，數(shù)學(xué)建模應(yīng)運而生，數(shù)學(xué)建模作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中逐漸受到重視，通過“做數(shù)學(xué)”達到學(xué)數(shù)學(xué)的目的。此外，計算機迅速發(fā)展，為重視建模教學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性。

數(shù)學(xué)模型大多是以一些實際問題中歸納出來的模型。但是進行教材整理以后，用簡潔地定義，定理的方式加以敘述，往往掩蓋了這些模型的實際背景，就比較重要、數(shù)學(xué)中容易運用的經(jīng)濟問題模型作簡單論述，以期達到拋磚引玉的效果。如移動公司有兩種本地通話計費方式，第一種方式為無月租、本地通話費0.3元/分，第二種方式為月租費5元，本地通話費0.2元/分。問：對于本地通話，如何選擇手機計費方式？這雖然是日常生活中的簡單經(jīng)濟問題，但可以通過建立簡單的數(shù)學(xué)模型加以解決。設(shè)通話時間為X分，所需費用為Y元，第一種通話方式可表示為：Y=0.3X.（X≥0）；第二種通話方式可表示為：Y=5+0.2X（X≥0）。通過建立如上數(shù)學(xué)模型，把簡單的經(jīng)濟問題滲透到數(shù)學(xué)課堂中，從而培養(yǎng)學(xué)生解決經(jīng)濟問題的能力。

2.通過課題解決經(jīng)濟問題

“課題學(xué)習(xí)”幫助學(xué)生綜合運用已有的知識和經(jīng)驗，經(jīng)過自主探索和合作交流，解決與生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問題，以發(fā)展他們解決問題的能力，加深對“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計與概率”內(nèi)容的理解，體會各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系?！罢n題學(xué)習(xí)”的設(shè)置，不是增加新的知識，而是強調(diào)數(shù)學(xué)知識的整體性、現(xiàn)實性和應(yīng)用性，注意數(shù)學(xué)的現(xiàn)實背景以及與其他學(xué)科之間的聯(lián)系;通過“課題學(xué)習(xí)”促使學(xué)生進行自主探索、合作交流，并學(xué)會綜合運用所學(xué)的知識解決問題。“課題學(xué)習(xí)”體現(xiàn)為：第一階段以“實踐活動”為主題，強調(diào)數(shù)學(xué)與生活經(jīng)驗的聯(lián)系;第二階段以“綜合運用”為主題，在繼續(xù)強調(diào)實踐與經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，增加了“綜合運用”的要求;第三階段則以“課題學(xué)習(xí)”為主題，強調(diào)了以“課題”為標志的研究性學(xué)習(xí)方式。

3.在課外活動中滲透經(jīng)濟問題

所謂數(shù)學(xué)課外活動，一般是指國家教委頒布的現(xiàn)行教學(xué)計劃以外，不受數(shù)學(xué)教學(xué)大綱限制的，在數(shù)學(xué)教師指導(dǎo)下，學(xué)生自由參加的一種有計劃、有目的、有組織的數(shù)學(xué)教學(xué)活動。它是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，也是影響學(xué)生成長的重要因素。在課外活動時，選取一些生活中簡單的經(jīng)濟問題，結(jié)合數(shù)學(xué)知識進行講解，如：教育儲蓄的利息、商品打折問題、會員卡購買問題、手機資費問題等。

總之，在新經(jīng)濟時代的數(shù)學(xué)教育中，滲透經(jīng)濟問題，這不僅有利于提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，學(xué)以致用，服務(wù)于現(xiàn)實生活，而且有利于資源節(jié)約，社會和諧發(fā)展。基于數(shù)學(xué)教學(xué)中研究經(jīng)濟問題意義重大，值得我們教育工作者作進一步探討。

參考文獻:

[1]張奠宙:數(shù)學(xué)教育經(jīng)緯[M].南京:江蘇教育出版社,2003.

[2]郭志林:知識經(jīng)濟社會對大學(xué)數(shù)學(xué)教育改革的要求[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報,2003(11).

第7篇：德育經(jīng)驗論文范文

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟立憲主義立憲主義的實現(xiàn)

毋庸諱言，我國的市場經(jīng)濟體制的建設(shè)已進入縱深發(fā)展的階段，市場體制的運作畢竟是一次全面的制度實踐，具有濃厚的工具主義色彩。因此，對經(jīng)濟現(xiàn)代化提供有力的價值內(nèi)核無疑顯得至為迫切。它關(guān)涉到市場經(jīng)濟的品質(zhì)和社會效果，意義甚殊。本文旨在通過對傳統(tǒng)儒家思想與立憲主義兩種價值立場進行比較、評析。從而對我國市場經(jīng)濟價值取向的應(yīng)然性選擇作出判斷。

一、立憲主義：價值與制度的聚合

立憲主義的概念起源于古希臘、古羅馬。立憲主義的概念及其內(nèi)核經(jīng)歷了一個歷史演變的過程。1立憲主義的概念及其內(nèi)涵的界定是憲法學(xué)者一直存在爭議的命題，其中涉及到憲法術(shù)語的使用和變遷問題?！皯椃ǖ幕居谜Z概念與歷史發(fā)展同時發(fā)生變化，其特征尤其在于它與憲法原理的變化具有同步性。也就是說，憲法原理隨歷史發(fā)展發(fā)生變化，而基本用語的概念又隨著憲法原理的變化而變化?！?但是，就總體而言，有三點是能得到共識的，首先，立憲主義決非是單純的憲法和有關(guān)憲法制度的制定活動。從這個角度而言，立憲主義與立憲是有區(qū)別的。它不僅是一個靜態(tài)的過程，還包括憲法的宣傳、實施以及監(jiān)督保障等動態(tài)過程。

其次，從內(nèi)容上看，立憲主義要求憲法包涵人民自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)，安全權(quán)和社會權(quán)的確立，包括對政府權(quán)力的制衡原則等等。體現(xiàn)著實質(zhì)正義。

最后，就立憲主義概念的內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，立憲主義不僅是一個設(shè)計精致規(guī)范嚴密的法律體系，更重要的是，它還應(yīng)是一整套體現(xiàn)自由和制衡精神的價值體系和觀念體系，是制度和價值的聚合。

考察立憲主義的演變歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，近代立憲主義向現(xiàn)代立憲主義的轉(zhuǎn)變是以1919年《魏瑪憲法》為主要標志而逐步實現(xiàn)的。它是發(fā)軔于古希臘立憲概念的形式化、3經(jīng)中世紀宗教理念滲透和近代立憲實踐的演習(xí)而不斷實質(zhì)化的產(chǎn)物?？梢哉f，立憲主義的價值內(nèi)核是隨社會生活的演進而日益豐富的。社會生活的發(fā)展史無疑是一部經(jīng)濟關(guān)系的演變史。立憲主義與經(jīng)濟活動之間存在著歷史的先天的聯(lián)系。誠如恩格斯所言，“如果說我們的法律的、哲學(xué)的和宗教的觀念，都是在一定社會內(nèi)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟關(guān)系的或遠或近的枝葉，那么，那些觀念終究抵抗不住因這種經(jīng)濟關(guān)系的完全改變而產(chǎn)生的影響4.”恩格斯精辟地闡述了意識形態(tài)與經(jīng)濟形式的辨證關(guān)系，為我們研究立憲主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系提供了理論框架。

現(xiàn)代立憲主義的日益完善無疑確立了以下幾個原則。

1，自由的保障需要國家合理干預(yù)，這是古典自由主義對市場經(jīng)濟的滯后性和盲目性回應(yīng)的結(jié)果，是立憲主義的重要內(nèi)容。

2，人權(quán)的相對化以及社會權(quán)的凸現(xiàn)；其中社會權(quán)的強調(diào)是以魏瑪憲法為肇始以法國憲法和意大利憲法為主要體現(xiàn)的。它的出現(xiàn)是現(xiàn)代立憲主義對市場經(jīng)濟的契約自由等原則的限制和糾正。

3，議會的充分重視；議會在一個立憲主義國度里是各種利益主體平等博弈的法制化場所，現(xiàn)代立憲主義對議會的強調(diào)體現(xiàn)了經(jīng)濟民主與經(jīng)濟自由的原則。-當然，現(xiàn)代立憲主義的諸原則的歸納完全是比較意義上的。它是對近代西方立憲理念中絕對自由權(quán)的反撥和重新審視的結(jié)果。嚴格說來，現(xiàn)代立憲主義是以自由主義理論為基本框架并植入民主主義學(xué)說的精髓而形成的一整套制度體系和價值體系。它包括制度的設(shè)計、人權(quán)的保障、權(quán)力的制衡、文化的培育及傳播等等。是價值與制度的完美聚合。它不僅能通過立憲并以之為核心建立一整套內(nèi)在統(tǒng)一的法律體系對市場經(jīng)濟進行有效規(guī)制，更重要的是，立憲主義還是一系列以自由和民主為基本內(nèi)核的價值理念的載體，具有文化、意識形態(tài)等方面?zhèn)鞑ヅc導(dǎo)引功能。而這一切對于培植契合現(xiàn)代市場理念的價值觀和行為模式意義甚巨。因此，就功能主義的立場而言，立憲主義既是一個規(guī)范系統(tǒng)又是一個反饋和評價系統(tǒng)。而這雙重功能是無法從儒家思想的現(xiàn)代詮釋中獲致的。更重要的是，`儒家思想是專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，而并非如立憲主義那樣內(nèi)生于市場經(jīng)濟之中。倘剝離其政治體制的支持，它僅僅是“中國人的價值系統(tǒng)”5而已

二、市場經(jīng)濟；機制和觀念的匯合

我國市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展是一個經(jīng)濟現(xiàn)代化的過程，經(jīng)濟現(xiàn)代化的內(nèi)涵是多相的。它包括經(jīng)濟體制的現(xiàn)代化和由經(jīng)濟體制決定的經(jīng)濟觀念的現(xiàn)代化。在我國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)里具體表現(xiàn)為計劃體制和官本位思想。而這些都是與市場經(jīng)濟的內(nèi)在價值相沖突的。在當前，市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟已是舉國上下的共識。市場機制的有效運作需要一個完善的自足的法律體系作為制度環(huán)境，而以憲法為核心建立的一系列法律制度正契合此要求。從這種意義上說，市場經(jīng)濟與立憲主義的結(jié)合使經(jīng)濟發(fā)展有了合憲性和結(jié)構(gòu)性。但是，這并非市場經(jīng)濟的全部，任何外在形式的運行都需要內(nèi)在的動力。市場機制亦不例外。它的發(fā)展無疑有著一系列的價值目標為支持。這些價值目標是由市場機制本身的內(nèi)在規(guī)律決定的。如市場主體的多元化，地位的平等性和契約自由等等。立憲主義則通過立法的方式將這些規(guī)律制度化，并輔之以法制宣傳將其內(nèi)化到公民的行為模式中去。

我們說，市場機制運行的理想狀態(tài)便是市場和政府間的均衡式和諧。市場經(jīng)濟有其自身的邏輯和價值。作為政府在采取何種管理模式的選擇時對此不應(yīng)忽視。市場經(jīng)濟的相對獨立性與立憲主義的關(guān)系主要決定于以下因素，1，市場經(jīng)濟的自發(fā)性。2，公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的劃分3，權(quán)力有可能濫用的原理。從經(jīng)濟與政治的衍生史來看，立憲主義無疑是最佳的選擇模式。對于立憲主義的認識需要我們“不能僅僅看到作為制度、程序等技術(shù)性設(shè)施的一面，而忽略其所蘊涵的價值及其道德基礎(chǔ)6”。一般而言，市場經(jīng)濟的發(fā)展是立憲主義在以下方面有所作為。

首先，市場機制的有效運行需要多元的平等的利益主體。市場主體的獨立地位的確立在我國這個缺乏自由傳統(tǒng)的國度里意味著思想領(lǐng)域內(nèi)的重大變革。因為獨立的人的概念在以儒教傳統(tǒng)為基本意識形態(tài)的社會結(jié)構(gòu)中從未真正確立過。傳統(tǒng)中的人囿于由婚姻和生育所結(jié)成的網(wǎng)狀的社會格局里。這種格局“好象是把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出的波紋”7.使其喪失其獨立人格。產(chǎn)權(quán)制度也是家長制的。無財產(chǎn)之獨立便無人格之獨立，立憲主義的任務(wù)就在于以法律的形式確立財產(chǎn)權(quán)及人格獨立與自由的基準。世界各市場經(jīng)濟較為成熟的國家，其市場機制的日益完善無不伴隨著制度的確立及完善過程。并且這一過程無疑得助于一種適合于人格獨立的新教倫理8.這種宗教改革的意義在于通過爭取宗教自由和宗教寬容而使“良心自由和思想自由的現(xiàn)解”成為可能。而這一切是市場經(jīng)濟所必要的。

其次，市場經(jīng)濟需要無特權(quán)的市場主體和平等協(xié)商的交易品格。這意味著，一方面，當國家作為市場主體參與到經(jīng)濟活動中時，應(yīng)遵守同樣的市場規(guī)則而無法律外的特權(quán)。國家主義所產(chǎn)生的弊端則可以避免。另外，當國家作為市場的調(diào)控者和裁判者身份出現(xiàn)時，無論制定市場規(guī)則還是居中裁判，都應(yīng)重視相對人的平等參與和平等保護，保持信息公開化。這要求立法和司法在一種能確保自由和民主的制度下運行。任何制度“都不是從屬地為預(yù)先給予的集體或分配性共同利益提供利益的穩(wěn)定化，它主要起到防止單方面的，即是說非正義傾向的作用9.”而立憲主義恰恰能提供這種制度。

首先，憲法對平等權(quán)的配置為市場主體的人格獨立提供根本法依據(jù)并使之落實到具體的立法和司法實踐中去，平等觀念必然會隨著制度運作而深入人心。這已成為現(xiàn)代憲法的特征性事實?！皺?quán)利法案規(guī)定了法律的平等保護原則，但是權(quán)利法案的觀念遠遠超出了這些10.”赫爾穆特施泰因貝格對美國的《權(quán)利法案》的評價便可見一斑；

其次，立憲主義還是一種價值體系，這些基本的價值觀都是西方人文傳統(tǒng)與市場運作的產(chǎn)物。這些基本價值對于沖破傳統(tǒng)文化中對平等權(quán)利觀的種種思維壁壘是必須的。

最后市場經(jīng)濟是一種開放型經(jīng)濟。世界經(jīng)濟貿(mào)易一體化需要一定程度的經(jīng)濟互動和市場接軌。而這對于有閉關(guān)鎖國傳統(tǒng)的中國來說，與其是制度建構(gòu)的問題，毋寧說是觀念轉(zhuǎn)變的問題，立憲主義無疑在這兩方面都提供了有力的支持。我國現(xiàn)行憲法對改革開放的規(guī)定以及由此帶來的對國人觀念的沖擊，便可見一斑。

三、立憲主義、市場以及傳統(tǒng)立場

無論從何種角度對我國傳統(tǒng)社會和傳統(tǒng)文化進行審視，都不能自然的導(dǎo)引出立憲主義和市場理念。這當然是我國傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。因此，可以確切的說，立憲主義和市場理念倘單單從意識形態(tài)層面進行定性，無疑，它是西方文化（主要是宗教文化）在其具體生產(chǎn)方式和利益沖突中邏輯的產(chǎn)生的。有其哲學(xué)的、文化的、宗教的基礎(chǔ)。是西方價值的載體。因此嚴格的說，立憲主義面臨著一個民族化、本土化的移植問題。在此問題上，世界各國的憲法實踐為我們提供了三種模式：

1，全盤西化式。即不考慮立憲主義賴以生存的文化背景，與自己的傳統(tǒng)文化進行決斷式的背離。這在殖民地國家的制憲過程中表現(xiàn)得尤為明顯。

2，全盤拒絕式。即：過分強調(diào)文化的相對性，對本國傳統(tǒng)文化不作任何否定式評價。這在傳統(tǒng)文化積淀非常深厚，且其政治制度的合法性也建立于其上的國家，表現(xiàn)得較為明顯。

3，辨證吸收式。對本國文化進行反思性評價，以拿來主義的姿態(tài)吸收外來文化的合理性，從而實現(xiàn)兩種文化的協(xié)調(diào)融合。這是大多數(shù)對立憲主義移植成功國家的普遍經(jīng)驗。對于立憲主義對文化碰撞采取何種途徑，這是一個復(fù)雜的問題。傳統(tǒng)是一個國家、社區(qū)或群體歷史經(jīng)驗的總結(jié)，反映了該單位的生產(chǎn)方式和由此產(chǎn)生的人際關(guān)系狀態(tài)。傳統(tǒng)是如此重要，其影響如此之大，以至人們不可能完全將它忽略掉。11因此，該途徑的選擇倘脫離了具體的“語境”進行價值評價無疑犯了形而上的錯誤。其實，“各種制度并沒有固定的優(yōu)點，就它們本身而言，它們無所謂好壞。在特定時刻對一個民族有益的制度，對另一個民族也許是極為有害的?！?2對待立憲主義的移植也應(yīng)持此立場。

在我國這個傳統(tǒng)文化極為深厚的國度里，先天的決定了只能選擇第三種方案。即：對本國傳統(tǒng)文化及其價值體系進行反思性審視，然后實現(xiàn)與西方立憲主義合理內(nèi)核的順利嫁接，從而形成具有中國特色的立憲主義。對于市場經(jīng)濟與傳統(tǒng)定位的問題。筆者認為，作為一種交易規(guī)則的市場形式，在我國傳統(tǒng)社會里是長期存在的。而且，在這些交易規(guī)則背后是以傳統(tǒng)價值體系為支持的。如傳統(tǒng)價值中的團體本位主義傾向重義輕利思想等。但是，市場經(jīng)濟不僅是一系列規(guī)則與機制的聚合，更重要的是，它包括一整套完整的符合立憲主義價值觀的市場觀念的聚合。這些是無法從傳統(tǒng)文化中自然導(dǎo)出的。當然，某些傳統(tǒng)價值觀可能對市場主體的觀念和行為模式產(chǎn)生影響。如傳統(tǒng)的義利觀等。13但是，從事物的實然性而言，“儒家‘重義輕利’的思想其實只是一種人格理想，社會中只有少部分儒家知識分子奉行而已，在日常生活中起作用的，主要是常識理性，這種常識理性承認人民追求利益的合理性，始終在中國人經(jīng)濟生活中起規(guī)范人們行為的作用?！?4然而，這些稍具市場特征的價值觀和行為模式只是以自給自足為特征的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，具有一定的歷史局限性，倘不在體制下進行現(xiàn)代詮釋，是不能適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的要求的。

四、市場經(jīng)濟：立憲主義實現(xiàn)的價值尺度

如果我們靜心對西方立憲主義的產(chǎn)生及演進進行考察，不難發(fā)現(xiàn)，無論立憲主義制度建構(gòu)過程還是價值嬗變過程都無可避免地貫穿于市場經(jīng)濟的發(fā)展史之中?！罢?、法律等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為目的的?！?5這是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的反映。立憲主義作為法律制度和法律觀念的集合體也不例外。

首先，立憲主義的實現(xiàn)，必須以市場經(jīng)濟為價值導(dǎo)向。立憲主義通過立憲的形式確立公民的獨立人格和廣泛的自由權(quán)利，并提供了政府制衡的范式。立憲的過程是一個觀念傳播與價值滲透的過程。對于孕育和確立有利于市場經(jīng)濟的精神有著重要意義。同時，市場經(jīng)濟的推進也促進了市場主體的獨立意識和權(quán)利意識，對立憲主義的各項制度的運作與完善意義重大。如人大制度等等。立憲主義如果從立法層面考慮，它作為政府的一項權(quán)力活動，只能是“能與運行中的市場相容的活動”，否則，“這些活動必須統(tǒng)統(tǒng)排除掉?！?6但總而言之，“沒有國家的法律秩序，經(jīng)濟制度，尤其是現(xiàn)代經(jīng)濟制度是不可能存在的?！?7有了，對政治干預(yù)經(jīng)濟的權(quán)力作了嚴格的制度限制，給經(jīng)濟自由和財產(chǎn)權(quán)提供了充分的法律保障。

其次，立憲主義的實現(xiàn)，必須以公民的主體意識和權(quán)利意識的覺醒為前提條件。在以義務(wù)本位和計劃經(jīng)濟為顯著特征的政治經(jīng)濟體制里，縱有立憲之名也無之實，立憲主義是無法真正實現(xiàn)甚至無法立足的。其原因關(guān)鍵在于缺乏制憲和行憲的心理和意識基礎(chǔ)，。歷史表明，立憲主義是商業(yè)發(fā)達的政治產(chǎn)物。古希臘與古羅馬諸共和國的政體的不斷完善是完全建立在其商業(yè)繁榮的基礎(chǔ)之上的。市場機制的運作使一些觀念得以強化，如產(chǎn)權(quán)意識，平等交換意識和契約自由意識等等。我國市場經(jīng)濟的初步發(fā)展對現(xiàn)行憲法的挑戰(zhàn)便可見一斑。（我國現(xiàn)行憲法的幾次重大修改無不是對市場經(jīng)濟發(fā)展的回應(yīng)）。這樣，也就不難理解為什么“沒有商人階級的形成、成長、壯大，及政治上的覺醒，也就沒有清末的立憲運動”了18.公民在經(jīng)濟活動中不斷強化的主體意識和權(quán)利意識反映到制憲和行憲過程中具體表現(xiàn)為：一方面，市場主體經(jīng)濟利益多元化，需要一個解決利益沖突和平等表達權(quán)利意志的法定場所，這無疑有利于議會制的建設(shè)。另一方面，市場主體的獨立性必然要求憲法地位上的自主性，這對憲法在自由和人權(quán)上的保障提出更高的要求。另外，市場經(jīng)濟作為一種有其自身發(fā)展規(guī)律的經(jīng)濟形態(tài)，需要在市場和國家之間劃定界限。作為市場與政府間的橋梁，它通過立憲的形式將國家管理經(jīng)濟的權(quán)力法制化，并以一些普遍的憲法原則把市民社會與政治國家的界限以根本法的形式固定下來。

最后，隨著世界經(jīng)濟、貿(mào)易一體化的進程加劇，市場經(jīng)濟體制面臨著與世界接軌的趨勢。這對立憲主義提出更高的要求。即：伴隨著經(jīng)濟市場的國際化，憲法的某些內(nèi)容或某些部分是否也存在與國際接軌的可能？我們知道，上層建筑是一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，而經(jīng)濟基礎(chǔ)從形式和內(nèi)容可以分為經(jīng)濟體制和經(jīng)濟制度兩部分，同樣的道理，上層建筑也可分為政治體制與政治制度兩部分，市場經(jīng)濟體制的運行雖然會引起政治體制的變革，但并不必然引起經(jīng)濟制度和政治制度的變化，相反，它對于不斷完善其相應(yīng)的經(jīng)濟制度和政治制度具有重要意義。19因此，隨著市場經(jīng)濟的國際化，也必然要求在憲法的內(nèi)容和體制上與世界各國憲法發(fā)生互動。比如，對人權(quán)的尊重和保障，對權(quán)力的制衡，對市場體制和市場規(guī)律的確認等等。這些無疑是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主要特征，也是立憲主義在價值和制度方面具有一定國際性和普遍性的重要體現(xiàn)。

五、結(jié)語及其評價

無疑，市場經(jīng)濟與立憲主義的關(guān)系是先天的孕育于市場發(fā)展的歷史之中的一種社會現(xiàn)象。市場經(jīng)濟無論其基本價值還是具體制度都與立憲主義內(nèi)在契合。市場經(jīng)濟的發(fā)展及其特征決定著立憲主義的發(fā)展程度和方向。這是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的重要體現(xiàn)。而且，立憲主義作為一種價值體系和制度體系的結(jié)合體，有著自己的獨立價值觀，并對市場經(jīng)濟本身具有的某些先天缺陷進行糾正。正是由于市場經(jīng)濟和立憲主義的和諧發(fā)展，使得現(xiàn)代社會的具有一些任何歷史時期所未有過的優(yōu)越性，而這些恰恰正是我國市場經(jīng)濟和立憲主義發(fā)展的方向。

參考書目：

1參見韓大元著，《亞洲立憲主義研究》，中國人民公安大學(xué)出版社，1996年版，第4-7頁。

2參見（日）杉原泰雄著，渠濤等譯《憲法的歷史》，社會科學(xué)文獻出版社，2000年版，第16頁。

3古希臘的憲法主要指國家結(jié)構(gòu)的活動，并非現(xiàn)代意義上的基本法概念，徒具形式意義。

4《馬克思恩格斯選集》第3卷第402頁。

5參見余英時著，《錢穆與中國文化》，上海遠東出版社，1994年版，第45頁。

6參見劉軍寧著，《市場與》，引自《市場邏輯與國家觀念》，三聯(lián)出版社，1995年版，第25頁

7參見著，《鄉(xiāng)土中國》，北京大學(xué)出版社，1998年版，第26頁。

8有關(guān)宗教理念對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的影響詳見德國著名學(xué)者馬克斯。韋伯的《宗教倫理與資本主義精神》，江蘇人民出版社。

9參見（德）奧特弗利德˙赫費著，龐學(xué)銓等譯，《政治的正義性》，上海譯文出版社，1998年版，第323頁。

10參見（美）路易斯。亨金、阿爾伯特。J.羅森塔爾編，鄭戈等譯，《與權(quán)利》，三聯(lián)書店，1996年版，第260頁。

11參見（美）希爾斯著，傅鏗、呂樂譯，《論傳統(tǒng)》，上海人民出版社，1991年版，第286頁。

12參見（法）勒龐著，馮克利譯，《烏合之眾》，中央編譯出版社，2000年版，第69頁。

13有關(guān)儒家的義利觀問題詳見陳鵬生、反町滕夫主編，《儒家義利觀與市場經(jīng)濟》，上海社會科學(xué)院出版社，1996年版。

14參見著，《現(xiàn)代化的陷阱》，今日中國出版社，1998年版，第203頁。

15參見《馬克思恩格斯選集》，第四集，第506頁。

16參見（英）哈耶克著，楊玉生等譯，《自由》，中國社會科學(xué)院出版社，1999年版，第352頁。

17參見（德）馬克斯？韋伯著，張乃根譯，《論經(jīng)濟與社會中的法律》，中國大百科全書出版社，1998年版，第35頁。

第8篇：德育經(jīng)驗論文范文

一、成功與失敗一起在前進的道路上，成功知道自己方向?qū)α耍驗橐获R平川，所以他大踏步向前進發(fā)，信心倍增。而失敗則在途中被消磨了自信，做事畏首畏尾。拿破侖曾說過：“我成功是因為我有經(jīng)驗，從不躊躇。”相對于成功而言，失敗一次也許算不了什么，但很多次之后難道就不會意志消沉嗎？所以，成功經(jīng)驗會產(chǎn)生積極影響，而失敗經(jīng)驗則會產(chǎn)生消極影響。成功的經(jīng)驗?zāi)苁谷诵膽B(tài)積極，指引人向上，而失敗的經(jīng)驗“只告訴我們路不通，但不能指明路在何方”。所以，成功經(jīng)驗更寶貴。

二、“失敗是成功之母”這句話每個人都會知道，一說起這句話，人們便會想起一些嘗試過很多次而沒有放棄的人，像愛因斯坦他為了完成統(tǒng)一場理論嘗試了上千次。他的成功是失敗積累起來的。于是，有些人認為失敗多少次都沒有關(guān)系反正會成功的。這種想法是錯的，“失敗是成功之母”這句話要加一個前提條件。那就是失敗之后吸取教訓(xùn)，尋找失敗的原因，積極地對待失敗。如果一碰到學(xué)習(xí)中的失敗，不是想辦法克服它，而是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的對待學(xué)習(xí)，結(jié)果到期終考試，仍然會考不好。成功經(jīng)驗的正能量能使人更有動力和前景，而失敗經(jīng)驗的負能量需要一定的心理承受能力來轉(zhuǎn)化。

三、失敗并不必然導(dǎo)致成功，吃一塹也不一定就長一智。失敗與成功無關(guān)，失敗就是失敗。而成功經(jīng)驗只要正確對待就能導(dǎo)致成功，中國選擇用先富帶動后富的政策，正是因為吸取了“先富”的成功經(jīng)驗?？v然失敗不是人生的死刑，但每一次失敗的過程里我們并非一無所失，或許我們遭受了自信心的打擊，或許我們錯失了一次很好的發(fā)展機會。

四、對方辯友一定聽說過“一朝被蛇咬，十年怕井繩”吧。就拿我來說，小時后一次不小心辣椒當成草莓吃了，辣的我直流眼淚。結(jié)果現(xiàn)在一看到辣椒就害怕。通過我自身的經(jīng)驗，我更同意我方的觀點——成功經(jīng)驗比失敗經(jīng)驗更寶貴。

第9篇：德育經(jīng)驗論文范文

[論文摘要]區(qū)域經(jīng)濟反映不同地區(qū)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律以及內(nèi)涵和外延的相互關(guān)系，區(qū)域創(chuàng)新本質(zhì)上是區(qū)域經(jīng)濟行為。從區(qū)域經(jīng)濟與區(qū)域創(chuàng)新能力相互聯(lián)系的視角，對兩者的耦合關(guān)系進行了分析，并提出貴州省區(qū)域經(jīng)濟與區(qū)域創(chuàng)新能力發(fā)展的建議。

隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域創(chuàng)新能力日益成為影響區(qū)域發(fā)展的關(guān)鍵因子，成為很多政府為增強競爭優(yōu)勢而選擇的一種重要的彈性政策措施。成功的經(jīng)濟區(qū)域應(yīng)該是內(nèi)生型經(jīng)濟增長的區(qū)域，一個國家、一個地區(qū)的經(jīng)濟競爭，在很大程度上是創(chuàng)新能力的競爭。改革開放后的前2O年，在Xl~4,平“兩個大局”思想指引下，中央政府實行“讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來”的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，中國經(jīng)濟高速增長，從根本上改變了長期落后的面貌，中國在國際經(jīng)濟中的地位得到大大提升。本文運用耗散結(jié)構(gòu)討論方法建立區(qū)域分工與合作的新的分析框架。為尋求解決東、中、西部協(xié)調(diào)發(fā)展的新路徑，破解區(qū)域封鎖、惡性競爭難題的新措施，探討區(qū)域分工合作的轉(zhuǎn)制和創(chuàng)新，為中國乃至發(fā)展中國家的區(qū)域分工合作、發(fā)展落后地區(qū)提供實踐范例，為各級政府區(qū)域政策的制定提供參考。

1區(qū)域經(jīng)濟與區(qū)域創(chuàng)新能力

1．1區(qū)域經(jīng)濟及中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟區(qū)域是指以一定地域為范圍，并與經(jīng)濟要素及其分布密切結(jié)合的區(qū)域發(fā)展實體。區(qū)域經(jīng)濟則反映不同地區(qū)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律以及內(nèi)涵和外延的相互關(guān)系。改革開放以來，中國的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)了從低水平平衡發(fā)展到區(qū)域經(jīng)濟非均衡發(fā)展的轉(zhuǎn)換，取得了舉世矚目的巨大成就，造就了帶動國民經(jīng)濟整體增長的經(jīng)濟核心區(qū)和增長極，促進了整個國民經(jīng)濟的高速增長，增強了國家的經(jīng)濟實力。

1．1．1區(qū)域經(jīng)濟的基本內(nèi)涵區(qū)域經(jīng)濟是在一定區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)部因素與外部條件相互作用而產(chǎn)生的生產(chǎn)綜合體，每一個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展都受到自然條件、社會經(jīng)濟條件和技術(shù)經(jīng)濟政策等因素的制約。水分、熱量、光照、土地和災(zāi)害頻率等自然條件都影響著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，有時還起到十分重要的作用；在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平條件下，區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展程度受投入的資金、技術(shù)和勞動等因素的制約；技術(shù)經(jīng)濟政策對于特定區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展也有重大影響。區(qū)域經(jīng)濟是一種綜合性的經(jīng)濟發(fā)展的地理概念。其反映區(qū)域性的資源開發(fā)和利用的現(xiàn)狀及問題，尤其是指礦物資源、土地資源、人力資源和生物資源的合理利用程度，主要表現(xiàn)在地區(qū)生產(chǎn)力布局的科學(xué)性和經(jīng)濟效益上。區(qū)域經(jīng)濟的效果并不單純反映在經(jīng)濟指標上，還要綜合考慮社會總體經(jīng)濟效益和地區(qū)性的生態(tài)效益。

1．1．2中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展重要歷程1978年以來，中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了從不平衡發(fā)展到協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。根據(jù)不同時期區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略，中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展可分為3個階段，即l979—1990年向東傾斜的不平衡發(fā)展階段、1991一1998年開始關(guān)注中西部的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略啟動階段和1999年以后區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略全面實施階段。中國是一個地區(qū)差異較大的國家，在改革開放初期，中國政府在“六五”計劃中采用傳統(tǒng)的沿海與內(nèi)地“兩分法”來反映這種差異性，到“七五”計劃時期，中國政府按照地理位置和經(jīng)濟發(fā)展水平的差異，將全國劃分為東部、中部、西部三大經(jīng)濟地帶，并以此作為國家確定經(jīng)濟開發(fā)重點和生產(chǎn)力布局優(yōu)先次序的依據(jù)；在“八五”計劃中，中國政府又采用了沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)這種“兩分法”，“九五”計劃則表述為東部地區(qū)和中西部地區(qū)。1999年，中國政府開始實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，西部大開發(fā)的范圍，除了“七五”計劃時期的西部1O省(區(qū)、市)外，還包括原來屬于東部地區(qū)的廣西和原屬于中部地區(qū)的內(nèi)蒙古，以及吉林省的延邊朝鮮族自治州、湖北省的恩施土家族苗族自治州、湘西土家族苗族自治州。這樣從省級行政單元看，形成了“10+2”的大西部概念和西部大開發(fā)背景下的新三大地帶格局。2005年以來，中國政府相繼實施了東北地區(qū)振興戰(zhàn)略和中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略，在國家“十一五”規(guī)劃綱要中，將中國區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展分為四大區(qū)域，由此形成了東部、中部、西部和東北四大區(qū)域的新格局(表1)。比如，在西部地區(qū)，西南和西北地區(qū)的發(fā)展情況就差別較大，主要包括西部大開發(fā)省份；在東部地區(qū)，主要包括長江三角洲、珠江三角洲、山東半島和京津冀的差別也很大，而東北地區(qū)可以大致看成是一個相對完整的經(jīng)濟區(qū)。

1．2區(qū)域創(chuàng)新能力及其在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的作用

1．2．1區(qū)域創(chuàng)新能力的基本內(nèi)涵區(qū)域創(chuàng)新能力的概念，國內(nèi)外尚未有十分明確、統(tǒng)一的概念。如從科技層面出發(fā)，將區(qū)域創(chuàng)新能力定義為“區(qū)域創(chuàng)新能力就是區(qū)域發(fā)展和運用科學(xué)技術(shù)的能力，主要表現(xiàn)為工藝流程、產(chǎn)品設(shè)計等方面的研究和開發(fā)能力之和”、“區(qū)域創(chuàng)新能力就是區(qū)域科技能力和區(qū)域科技競爭能力”等；美國哈佛大學(xué)波特教授波特和斯特恩認為，國家創(chuàng)新能力取決于共有創(chuàng)新設(shè)施的強度，支持創(chuàng)新集群的環(huán)境條件下以及兩者互動聯(lián)系的強度。在我國，中國科技發(fā)展戰(zhàn)略小組在區(qū)域創(chuàng)新能力方面進行了大量的研究，該研究小組認為，區(qū)域創(chuàng)新能力是指一個地區(qū)將知識轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品、新工藝、新服務(wù)的能力，將區(qū)域創(chuàng)新能力從知識創(chuàng)造能力、知識流動能力、企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力、創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新的經(jīng)濟績效5個方面(圖示)。

1．2．2區(qū)域創(chuàng)新能力在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的作用

隨著新技術(shù)革命和知識經(jīng)濟時代的到來，經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種經(jīng)濟行為，區(qū)域創(chuàng)新在本質(zhì)上就是區(qū)域經(jīng)濟行為。區(qū)域經(jīng)濟強化了區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建的區(qū)域意識和空間意識，即增強區(qū)域自主創(chuàng)新能力，提升區(qū)域整體競爭優(yōu)勢，優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進區(qū)域經(jīng)濟高速穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究對象幫助區(qū)域創(chuàng)新從各個方面建立了一種區(qū)域架構(gòu)。區(qū)域經(jīng)濟活動暗示區(qū)域創(chuàng)新的系統(tǒng)特征，區(qū)域經(jīng)濟活動的空間結(jié)構(gòu)誘導(dǎo)區(qū)域創(chuàng)新的空間布局，區(qū)域經(jīng)濟活動的地域分工加強區(qū)域創(chuàng)新的優(yōu)勢互補，區(qū)域經(jīng)濟政策引導(dǎo)區(qū)域創(chuàng)新的發(fā)展方向?？傊瑓^(qū)域經(jīng)濟學(xué)對區(qū)域創(chuàng)新發(fā)揮著基礎(chǔ)理論的導(dǎo)向作用。

2區(qū)域經(jīng)濟與區(qū)域創(chuàng)新能力的耦合關(guān)系

2．1區(qū)域創(chuàng)新是帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的動力

技術(shù)創(chuàng)新使主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)集群成為相關(guān)行業(yè)新的“增長極”，該增長極就像一個巨大的磁場，不斷吸引著周圍的各種要素。一是增長極的高速增長對生產(chǎn)要素供應(yīng)部門產(chǎn)生影響；二是增長極高速增長誘導(dǎo)周圍地區(qū)新興工業(yè)部門、新技術(shù)、新原料、新能源等的出現(xiàn)。區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境還可以為區(qū)域內(nèi)的大量中小企業(yè)提供新技術(shù)及各種技術(shù)服務(wù)，并進行技術(shù)擴散，形成更大規(guī)模的經(jīng)濟增長效應(yīng)。通過區(qū)域創(chuàng)新可以優(yōu)化、整合區(qū)域內(nèi)的創(chuàng)新資源，提高區(qū)域的創(chuàng)新能力，形成區(qū)域的創(chuàng)新合力，區(qū)域中高科技企業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)形成區(qū)域經(jīng)濟中的新產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點。區(qū)域內(nèi)大型企業(yè)創(chuàng)新能力的形成，不僅可以提高企業(yè)自身對先進技術(shù)的消化吸收能力，還可以逐步形成企業(yè)的自主創(chuàng)新能力。

2．2技術(shù)創(chuàng)新促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展

技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)集群的關(guān)系：一是技術(shù)創(chuàng)新的系統(tǒng)性要求與產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)各主體的互惠共生性要求一致(政府、高校、科研院所、企業(yè)等在創(chuàng)新系統(tǒng)中都有相互不可替代的作用)。二是技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)中的外部經(jīng)濟效益與產(chǎn)業(yè)集群中的集聚原理一致。在產(chǎn)業(yè)集群中，眾多相互關(guān)聯(lián)的企業(yè)聚集在一起，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補。產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展和建設(shè)可以促進地區(qū)間資源的有效配置和合理分工，減少產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化和重復(fù)建設(shè)等問題，達到規(guī)模效應(yīng)，從而促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和健康發(fā)展。技術(shù)創(chuàng)新加快了產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展，這是由于技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)在屬性與產(chǎn)業(yè)集群的一般特性在本質(zhì)上是一致的。在我國，無論沿海地區(qū)還是中西部地區(qū)，都已形成或正在形成一些主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)集群帶動的區(qū)域發(fā)展典型。如中國的硅谷“中關(guān)村”，武漢“中國光谷”已研制成功5大品種、4O多種型號的新型激光切割機，在占領(lǐng)國內(nèi)55市場份額的基礎(chǔ)上，開始稱雄東南亞地區(qū)的激光市場。

2．3區(qū)域創(chuàng)新離不開區(qū)域內(nèi)技術(shù)進步及對經(jīng)濟、文化資源的依存產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級僅靠技術(shù)引進和模仿是不夠的，還必須要有自主創(chuàng)新的能力，而自主創(chuàng)新能力的形成依靠區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境的建立和完善。區(qū)域經(jīng)濟的創(chuàng)新離不開地區(qū)的經(jīng)濟、文化和資源等條件和水平。國外的研究也證明，區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展受到區(qū)域具體的發(fā)展歷史、文化、傳統(tǒng)及其所形成的制度、結(jié)構(gòu)因素的影響。區(qū)域創(chuàng)新是以區(qū)域作為整體，以發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟為目的，來構(gòu)建區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，從而能夠一方面根據(jù)本地區(qū)的特點發(fā)展科學(xué)技術(shù)，另一方面則是通過技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)進步來促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展與進步。

3貴州省區(qū)域經(jīng)濟與區(qū)域創(chuàng)新能力發(fā)展的對策建議

3．1加快重點行業(yè)、領(lǐng)域的科技創(chuàng)新體系建設(shè)

3．1．1加快西電東送的建設(shè)貴州動能資源豐

富，水能、煤炭和煤層氣開發(fā)潛力極大，尤其是火力發(fā)電彌補了枯水期水電緊張的狀況，具有獨特的“水火互濟”優(yōu)勢。同時，隨著貴州電力工業(yè)的發(fā)展，必然帶動煤炭生產(chǎn)的規(guī)模化、自動化及集約化水平，促進煤層氣等新能源的開發(fā)，增加煤炭工業(yè)的科技含量，進而可使高附加值的煤化工產(chǎn)品進入東南沿海。

3．1．2加快礦產(chǎn)資源的開發(fā)貴州磷礦資源豐

富，原礦品位高，有害雜質(zhì)含量低，是全國數(shù)百家大、中、小型磷肥、磷化工企業(yè)生產(chǎn)的重要原料。貴州磷及磷化工的生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)水平、生產(chǎn)設(shè)備和總體經(jīng)濟效益在全國具有突出的優(yōu)勢，發(fā)展?jié)摿薮?。貴州的磷酸二銨為中國名牌產(chǎn)品。

3．1．3鋁及鋁加工貴州的鋁加工在全國占有重

要地位，氧化鋁、電解鋁在國內(nèi)外都有很強的競爭力，經(jīng)濟效益在全國同行業(yè)中處于領(lǐng)先水平。目前，貴州省鋁產(chǎn)品主要銷往廣東，隨著“泛珠三角”區(qū)域經(jīng)濟技術(shù)協(xié)作的深入，貴州鋁的深加工產(chǎn)品必然能尋求到更為廣闊的市場。

3．1．4加快高新技術(shù)開發(fā)及其產(chǎn)業(yè)化建設(shè)貴州

高新技術(shù)發(fā)展較快，目前已初步形成了以電子信息、新材料、生物技術(shù)等為主的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)群。另外，為了使貴州信息資源開發(fā)利用指數(shù)、信息產(chǎn)品與服務(wù)指數(shù)、信息化水平總指數(shù)能接近或達到全國平均水平，貴州省制定了“數(shù)字貴州”建設(shè)總體規(guī)劃方案，加強了“數(shù)字貴州”信息交換中心、數(shù)字國土、數(shù)字城市、數(shù)字農(nóng)業(yè)、企業(yè)信息化、數(shù)字林業(yè)、數(shù)字交通、數(shù)字公安、數(shù)字校園的規(guī)劃和建設(shè)，同時制定并規(guī)范了相關(guān)的政策和法規(guī)，力爭形成較完備的信息產(chǎn)生、交流及共享體系，推動全省社會、經(jīng)濟、文化教育和科技的快速發(fā)展。

3．2注重喀斯特生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護

貴州位于西南喀斯特的腹心地帶，處于長江、珠江上游分水嶺地區(qū)。由于生態(tài)系統(tǒng)嚴重退化，石漠化面積的迅速擴展，已從根本上威脅到貴州人民賴以生存的基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的后勁，并嚴重危及長江、珠江中下游地區(qū)和三峽庫區(qū)的生態(tài)平衡，直接影響我國經(jīng)濟、社會與生態(tài)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展和全國小康目標的實現(xiàn)。因此，加強貴州喀斯特區(qū)的環(huán)境保護及生態(tài)建設(shè)已刻不容緩。圍繞生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)、退化生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與重建、環(huán)境污染的綜合治理、生物資源開發(fā)及監(jiān)測評價等內(nèi)容，貴州省已開展了改善生態(tài)、生活環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等一系列的研究，并創(chuàng)建了退耕還林還草、保土節(jié)水、產(chǎn)業(yè)化生態(tài)旅游、區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展等試驗示范區(qū)。為了進一步推進喀斯特石漠化治理和環(huán)境污染的控制，還需聯(lián)合其他省(區(qū))共同攻關(guān)。

3．3加大貴州區(qū)域特色經(jīng)濟的發(fā)展

3．3．1畜牧業(yè)貴州氣候溫暖濕潤，畜群生長及飼

料生產(chǎn)條件明顯優(yōu)越于西北和北方牧區(qū)，且廣大農(nóng)村受工業(yè)污染和化學(xué)農(nóng)藥污染的程度小，是生產(chǎn)“無公害食品”的理想地方。貴州畜禽品種豐富，擁有一批適應(yīng)性好、抗病性強、周期短和肉質(zhì)優(yōu)的地方特色畜禽資源。全省天然草地可利用面積達400萬hm2以上，還有約33萬hm2地坎，200萬hrn2林下草地，80萬hm2退耕還林地和數(shù)千萬畝冬閑田土可供利用，畜牧業(yè)發(fā)展的增長空間極大。此外，養(yǎng)畜成本低，使貴州畜牧產(chǎn)品在國際市場上具有價格上的競爭優(yōu)勢。在實施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略中，國家把生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè)列為重點，出臺了退耕還林還草等優(yōu)惠政策，為貴州生態(tài)畜牧業(yè)的發(fā)展提供了歷史性的機遇。加上加入世貿(mào)組織后，拓展了貴州畜牧業(yè)發(fā)展的國際市場空間，隨著“泛珠三角”區(qū)域的協(xié)作和東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，國家將進一步推進南貴昆經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)，這對貴州畜牧業(yè)的發(fā)展更為有利。新階段扶貧開發(fā)的推進，必然要加大對脫貧帶動力大的畜牧業(yè)的投入，也為畜牧業(yè)的發(fā)展提供了有利時機。

3．3．2卷煙、釀酒等特色產(chǎn)業(yè)

貴州烤煙種植和卷煙生產(chǎn)歷史悠久，有明顯的資源和技術(shù)優(yōu)勢，是全國烤煙種植和卷煙生產(chǎn)大省。全省擁有黃果樹、遵義、云霧山等名優(yōu)卷煙品牌，目前，圍繞提高卷煙產(chǎn)品的質(zhì)量，正對煙草配方技術(shù)、安全型卷煙生產(chǎn)技術(shù)、混合型卷煙產(chǎn)品以及煙用香精香料等進行研究開發(fā)。以“國酒”茅臺為龍頭的貴州釀酒工業(yè)，是貴州的傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。全省擁有茅臺、董酒、習(xí)酒、貴州醇、青酒等名優(yōu)品牌及其系列產(chǎn)品。貴州釀酒工業(yè)擬實施名牌帶動戰(zhàn)略，在保證質(zhì)量和增加品種系列的同時，擴大市場占有份額。

3．3．3特色食品業(yè)貴州具有發(fā)展以特色農(nóng)產(chǎn)品

和野生植物資源為原料的特色食品生產(chǎn)的優(yōu)勢。黑糯米、薏仁米、蕎麥、芭蕉芋、山藥、辣椒、竹蓀、土豆、魔芋等特色農(nóng)產(chǎn)品目前已由原料出口轉(zhuǎn)為就地加工；刺梨、獼猴桃、楊梅、柑桔、銀杏等已從野生轉(zhuǎn)為基地規(guī)?；N植；竹蓀、香菇、蕨菜、折耳根等山間野菜資源豐富，為貴州特色食品的發(fā)展提供了充足的原料保障。

3．4發(fā)展貴州旅游業(yè)

貴州旅游以原生的自然環(huán)境、奇特的喀斯特景觀、濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情和宜人的氣候著稱。境內(nèi)溶洞、瀑布、峽谷、石林、溫泉等自然景觀數(shù)量多、分布廣、觀賞價值高。全省擁有可供旅游者游覽的旅游景區(qū)(點)1000多處，有黃果樹、龍宮等8個國家級風(fēng)景名勝區(qū)和貴陽、花溪、百花湖等4O個省級風(fēng)景區(qū)，有梵凈山、茂蘭喀斯特森林等6個國家級自然保護區(qū)和淮河麻陽、道真大沙河等3個省級自然保護區(qū)，還有遵義、鎮(zhèn)遠2座歷史文化名城，現(xiàn)已開發(fā)4條各具特色的旅游風(fēng)景線。貴州是多民族省份，豐富的民族文化和旅游產(chǎn)品不僅在全國旅游市場占有一定優(yōu)勢，還具有重要社會文化旅游科研價值。隨著“泛珠三角”創(chuàng)新聯(lián)合體系的建設(shè)，區(qū)域協(xié)作內(nèi)容的擴展，貴州與滇、桂、川將會形成旅游片區(qū)優(yōu)勢，建立起西南區(qū)域旅游資源的大系統(tǒng)，合作推出旅游品牌。隨著中國一東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，貴州旅游業(yè)獨特的地緣優(yōu)勢將得到更好的發(fā)揮。

3．5重視勞動力資源的培訓(xùn)與開發(fā)

貴州勞動力資源豐富，具有工程承包和勞務(wù)輸出的優(yōu)勢。隨著“泛珠三角”創(chuàng)新體系的建設(shè)和東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，貴州對外工程承包和勞務(wù)輸出的數(shù)量將會增大。因此，除加快建立反應(yīng)靈敏的國際勞務(wù)市場信息通道，積極拓展國際勞務(wù)市場，提高貴州國際勞務(wù)合作質(zhì)量和水平，擴大勞務(wù)輸出規(guī)模的同時，應(yīng)高度重視勞務(wù)輸出人員專業(yè)技能和新知識的培訓(xùn)，提高勞務(wù)輸出人員的整體水平，并通過勞務(wù)輸出，帶動設(shè)備技術(shù)的輸出，促進貴州經(jīng)濟的發(fā)展。

3．6構(gòu)建以知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化為重點的科技創(chuàng)新基地

構(gòu)建科技創(chuàng)新基地要依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是知識經(jīng)濟的核心、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、科學(xué)技術(shù)成為知識經(jīng)濟中生產(chǎn)力的第一要素等知識經(jīng)濟特征，尋求具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)支撐、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化過程中核心技術(shù)隨資本、股權(quán)漂移，重點是建設(shè)知識經(jīng)濟發(fā)展平臺。貴州科技創(chuàng)新基地建設(shè)重點應(yīng)以省會貴陽為中心，以主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)項目為支撐，核心技術(shù)研發(fā)為重點，核心組件經(jīng)營為目的，最終形成有自主知識產(chǎn)權(quán)、自我開發(fā)能力的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)成果轉(zhuǎn)化?？萍紕?chuàng)新基地建設(shè)要整合上、中、下游產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)鏈。產(chǎn)業(yè)化基地發(fā)展分三個時段：第一時期為基礎(chǔ)期，2003年7月至2006年底，完成組織核心團隊、掌握核心技術(shù)的主要支撐項目建設(shè)；第二時期為發(fā)展期，2007年初至2009年底，主要以搶占市場占有率為策略目標，占領(lǐng)一定份額國際、國內(nèi)市場，實現(xiàn)科技創(chuàng)新基地的穩(wěn)定收益；第三時期為整合發(fā)展期，在2009年以后的4～5年內(nèi)，以品牌經(jīng)營為主軸，實現(xiàn)以核心技術(shù)帶動的跨越式發(fā)展。科技創(chuàng)新基地的實施主要由信息產(chǎn)業(yè)、新材料、生物技術(shù)三大塊組成，突出微硬盤核心技術(shù)產(chǎn)業(yè)、光電核心技術(shù)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字TV核心技術(shù)產(chǎn)業(yè)三個核心項目及高科技產(chǎn)業(yè)群。