藝術(shù)與教育論文精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)與教育論文范文

繪畫藝術(shù)有著感性的特點，潛移默化地實現(xiàn)在人身上的作用，同時也是一種感化。繪畫藝術(shù)之于大學(xué)美育教育中的影響，不存在任何形式規(guī)定以及束縛，其存在是自然而然的，即使學(xué)生在不知不覺的感染中受到熏陶乃至影響。整個過程不需要任何抽象的形式，如同知識的灌輸一樣，或者道德說教一樣，也不像行政命令一樣。繪畫藝術(shù)欣賞與實踐猶如空氣一般，包圍著接受教育者的人群，讓學(xué)生可以在不自知中感受和體會，進而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說：“美只能在形象中見出，是我們‘可觀照，可用感官接受的東西’?！边@說明繪畫藝術(shù)在大學(xué)美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人，而不是強制的理性說教。孔子說過：“好之者不如樂之者?！崩L畫藝術(shù)欣賞或者實踐過程是非?？鞓返模坏皇菑娭频?，并且是心甘情愿和樂而忘返的。在大學(xué)藝術(shù)教育中設(shè)置繪畫藝術(shù)的欣賞與實踐，就是要讓大學(xué)生可以“樂之”的美學(xué)教育。在當(dāng)代的大學(xué)生中以“樂在其中”的形式對其進行教育，使他們在心理和精神方面發(fā)生改變。學(xué)生在快樂狀態(tài)下，他們的身心是自由的，可以自由發(fā)揮自己的才能，通過這個過程實現(xiàn)自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出，學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的主要目的，正是使大學(xué)生可以成為身心健康的人。

二、繪畫藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴，有利于學(xué)生個性化的發(fā)展

情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運動密切相關(guān)。繪畫的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的，身在其中的人是不由自已的。繪畫藝術(shù)這種不可抗拒的特點，是動因于內(nèi)的，學(xué)生看到繪畫作品或者參與繪畫實踐，皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā)，或者用作品打動別人，或者被他人的作品所打動。例如，學(xué)生看漫畫展覽，在幽默的畫面前，會忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫面，學(xué)生又情不自禁，甚至流淚。這些都是繪畫內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實再現(xiàn)。此外，繪畫藝術(shù)的欣賞與實踐中始終存在著愉悅性，這就意味著在此過程中既可以滿足欣賞者個人的情感生活，還可以滿足欣賞者自身的獨創(chuàng)性。人從出生開始，內(nèi)心中就充滿了對世界的好奇，好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力，使人對事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說：“審美中存在著個人的解放?！彼裕覀冋J(rèn)為繪畫藝術(shù)的欣賞過程中包含著對個人創(chuàng)造性的激勵，而且是通過令主體產(chǎn)生愉悅來達成進一步的激勵作用，這也反映了繪畫藝術(shù)對成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。

三、繪畫藝術(shù)有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

第2篇：藝術(shù)與教育論文范文

目前，我國的藝術(shù)教育一方面是為了培養(yǎng)藝術(shù)家而進行的專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)能力；另一方面是在現(xiàn)代教育結(jié)構(gòu)中同德育、智育、體育等并列的美育范疇的普及性教育，作為美育主要的實踐途徑和落實方式之一，如各中小學(xué)和藝術(shù)培訓(xùn)班開設(shè)的美術(shù)、樂器訓(xùn)練等相關(guān)課程及各高校開設(shè)的如藝術(shù)鑒賞、影視賞析等公共選修課程。我國的藝術(shù)教育以學(xué)校教育為主，社會教育和家庭教育相結(jié)合。但是，就我國目前的藝術(shù)教育而言，其還存在一些問題，如地區(qū)間藝術(shù)教育發(fā)展水平不均衡、藝術(shù)教育資源不能充分被利用等。藝術(shù)作為一種獨特的教育資源，如今迫切需要一些創(chuàng)新改革，以促進我國藝術(shù)教育水平的整體性提高。針對我國藝術(shù)教育的這些問題，高校與中小學(xué)的藝術(shù)教育實現(xiàn)資源共享，是藝術(shù)教育改革的創(chuàng)新舉措，能在很大程度上解決藝術(shù)教育面臨的困境。

二、藝術(shù)教育資源共享的范疇及其作用

藝術(shù)教育資源共享是一種合作共享、互利互惠、教育輻射的發(fā)展模式。藝術(shù)教育資源共享是將各藝術(shù)教育階段（幼兒教育至高等教育）的教師、實驗設(shè)備、圖書資料等資源不分界限、共同使用，按照不同學(xué)校對于資源的需求狀況進行適宜分配，各個學(xué)校擁有對藝術(shù)教育資源同等的使用權(quán)。實現(xiàn)藝術(shù)教育資源共享，能夠在三個方面產(chǎn)生積極的作用：

1.可以降低教育成本，避免資源浪費。

將高等院校和周邊的中小學(xué)結(jié)合起來統(tǒng)籌排課，可以使中小學(xué)的藝術(shù)教育課在高校中展開，還可以邀請高校教師授課，同時可以開放高校圖書館、閱覽室等。

2.可以為教職員更為深入和廣泛的合作提供機會，促進教師的專業(yè)發(fā)展。

高校和中小學(xué)的教職員可以有更多的機會相互交流和學(xué)習(xí)，如共同承擔(dān)科研項目、探討教學(xué)方法、加強專業(yè)的交流與切磋等。

3.可以提高中小學(xué)藝術(shù)教育質(zhì)量。

使高校那些藝術(shù)造詣較深的專業(yè)課教師通過“‘走教’、‘支教’、‘巡回教學(xué)’、‘流動授課’、‘定點聯(lián)系’、‘對口輔導(dǎo)’等多種形式”到中小學(xué)進行講授，這樣便能在一定程度上解決一些中小學(xué)藝術(shù)教育師資力量薄弱、教學(xué)水平不高的問題。

三、高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源共享面臨的問題及可能性模式

依據(jù)對我國目前藝術(shù)教育形勢的分析，要想實現(xiàn)高校與中小學(xué)的資源共享，還面臨一些問題。

1.面臨的問題

1）一些學(xué)校資源共享意識較為淡薄。

要實現(xiàn)公辦高校與公辦中小學(xué)的資源共享，主要依靠政府政策的導(dǎo)向性。而民辦高校和民辦中小學(xué)則由社會集團、集體及個人投資，是一種自負(fù)盈虧的模式。要民辦高校開放資源，就需要民辦高校的負(fù)責(zé)人本身具有較高的資源共享意識，而一些學(xué)校負(fù)責(zé)人的這種意識較為淡薄。

2)共享體制有待健全。

我國一些中小學(xué)片面追求學(xué)生文化課的高分?jǐn)?shù)，主觀地減少藝術(shù)教育課程的課時量，這影響了學(xué)生審美水平的提升。各級教育行政管理部門應(yīng)加強對中小學(xué)的督查，保證藝術(shù)教育課程的正常開設(shè)。另外，相關(guān)部門可以適當(dāng)制定一些鼓勵性政策，推進高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源的共享。

3)教學(xué)資源利用率有待提高。

在我國的高等院校發(fā)展過程中，各地區(qū)高校紛紛開設(shè)了藝術(shù)專業(yè)的?？啤⒈究普n程，同時，軟硬件設(shè)施一應(yīng)俱全。高等院校藝術(shù)專業(yè)教師資源通常比較豐富，從助教到教授，職稱結(jié)構(gòu)較完善。然而，這些資源在一些高校中并沒有得到完全、充分的利用。有些高校中藝術(shù)課程的周學(xué)時量僅為四節(jié)，那么藝術(shù)教師在這一周中就有很多課堂時間是閑置的，如果將這些時間分配給周邊或附屬的中小學(xué)，那么這一大批高水平的藝術(shù)專業(yè)師資將滿足很多所中小學(xué)的藝術(shù)教學(xué)師資需求量。

4)共享條件不足（網(wǎng)絡(luò)、電子資料缺乏）。

資源共享的核心內(nèi)容為師資、硬件設(shè)施、資料庫。在這些內(nèi)容中，資料庫的共享可通過圖書館館藏和電子圖書等實現(xiàn)。截至目前，我國高校和中小學(xué)之間尚缺乏完善的網(wǎng)絡(luò)共享平臺，這在一定程度上將藝術(shù)教育資源共享限制在了面對面授課的范圍之內(nèi)。

2.資源共享的可能性模式探討

面對以上問題，文章從以下幾個方面探索出一種實現(xiàn)高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源共享的可能性模式。

1)教師資源的共享。

教師資源共享的具體模式分為三種：授課、講座和培訓(xùn)。高等院校的藝術(shù)專業(yè)教師可以由相關(guān)部門統(tǒng)一協(xié)調(diào)，規(guī)劃出自己本職課程以外的時間，到中小學(xué)授課；相關(guān)機構(gòu)可組織高等院校教師推出一系列美術(shù)作品鑒賞、音樂賞析等方面的講座，定期到不同地區(qū)的中小學(xué)進行藝術(shù)知識的普及，提高學(xué)生的審美能力；由政府組織、高等院校承擔(dān)，舉辦一些師資培訓(xùn)，培訓(xùn)教師為國家級、省級等學(xué)科帶頭人、骨干教師等，培訓(xùn)對象為各省市中小學(xué)的藝術(shù)教師，通過這種提高教師教學(xué)水平和專業(yè)技術(shù)水平的方式，帶動中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展。

2)校舍和專業(yè)硬件設(shè)施的共享。

高等院校的校舍規(guī)模較大，其硬件設(shè)施的配備也較專業(yè)、齊全，中小學(xué)美術(shù)等藝術(shù)課程的教授可以利用高校的硬件設(shè)施，將課程拓展得更加豐富。這將從本質(zhì)上改變中小學(xué)藝術(shù)教育的課堂形態(tài)，豐富學(xué)生的藝術(shù)活動。

3)圖書資料的共享。

我國高等院校的圖書資料一般歸本校單獨使用，這在一定程度上限制了圖書使用對象的范圍。另外，對于同一本圖書，不同的教學(xué)單位可能各有一定的冊數(shù)，造成了圖書的重復(fù)購買現(xiàn)象。將高等院校和中小學(xué)的圖書館互相開放，既能節(jié)省教育資金，又能擴展學(xué)生的閱讀范圍。

4)聯(lián)合教育。

通過地理位置劃分、行政區(qū)域劃分等方式，將高校和中小學(xué)進行“一對一”或“一對二”的聯(lián)合，即一所高校聯(lián)合一所或兩所中小學(xué)，利用共同的師資和軟硬件設(shè)施完成大學(xué)生和中小學(xué)生的藝術(shù)教育。這樣高校和中小學(xué)可以發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢，統(tǒng)籌排課，實現(xiàn)藝術(shù)教育資源的共享和辦學(xué)效益的提高，從而提高學(xué)生的審美水平。

四、結(jié)語

第3篇：藝術(shù)與教育論文范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育論文

藝術(shù)教育的作用早已被人們所認(rèn)識，而作為行業(yè)院校的民航類院校的藝術(shù)教育也正在發(fā)展當(dāng)中，而在發(fā)展當(dāng)中所遇到的問題亟待解決，提高藝術(shù)教育質(zhì)量，提升民航高校學(xué)生藝術(shù)教育水平是提升民航軟實力的有力手段。文章對民航院校現(xiàn)存藝術(shù)教育狀況進行分析，提出了解決民航院校藝術(shù)教育存在問題的可行性建議。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；民航類院校；藝術(shù)教師

作者簡介：龔婷（1984.8-），女，重慶萬州人，中國民航飛行學(xué)院，講師，藝術(shù)學(xué)碩士研究生，研究方向：藝術(shù)學(xué)與藝術(shù)教育。

胡杰，中國民航飛行學(xué)院

提高民航服務(wù)質(zhì)量，提升對外窗口形象應(yīng)該從民航院校開始抓起，而藝術(shù)教育成為重要的途徑和手段。

一、民航類院校藝術(shù)教育現(xiàn)狀

民航類院校分為兩種，一種是行業(yè)院校，如中國民航大學(xué)，中國民航飛行學(xué)院等，一種是綜合類大學(xué)所開設(shè)的民航類專業(yè)。這兩類大學(xué)在開設(shè)藝術(shù)類課程情況從師資、教材、科研等教育資源上是完全不同的。現(xiàn)以中國民航飛行學(xué)院為例進行說明，中國民航飛行學(xué)院與大多數(shù)行業(yè)院校一樣是以理工科為主的院校，不光在公共藝術(shù)課程開設(shè)上有一定難度，在公共人文類課程的開設(shè)上也是有一定難度的，公共藝術(shù)課程開設(shè)是建立在空乘專業(yè)所擁有的師資上的，而空乘專業(yè)的教學(xué)從以前的服務(wù)為主轉(zhuǎn)向客艙安全，課程設(shè)置主要有客艙安全管理、航空英語、口語、形體、語言等構(gòu)成。首先是形體，從課程名稱上可以看出與舞蹈藝術(shù)是有區(qū)別的，形體是以塑形，保持體形、體態(tài)、體貌為主，以正確的坐立行走為教學(xué)內(nèi)容。由此看來，這和舞蹈藝術(shù)還相差甚遠(yuǎn)，正確坐立行走是舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)的肢體是舞蹈藝術(shù)進入情感表達的基本條件，舞蹈是通過肢體表達能夠傳情達意的藝術(shù)。

再者語言藝術(shù)，語言在空乘專業(yè)的學(xué)習(xí)中分為了上下兩冊，上冊為普通話，下冊為客艙播音技巧。標(biāo)準(zhǔn)的普通話是得以順暢交流的前提，是表達的基礎(chǔ)，僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話在語言藝術(shù)中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在下冊的客艙播音技巧中，對于播音中的內(nèi)在表達技巧和外部表達技巧要求簡單，只是對客艙中常用廣播詞進行講解和練習(xí)。而當(dāng)播音成為播音藝術(shù)的時候，是進行二度創(chuàng)作的時候，二度創(chuàng)作當(dāng)然是對文章進行加工，而不僅僅是讀字，是要讓平面的字立體為有聲語言，在播音中融入情感和播送者的理解?？粘藢W(xué)院的相關(guān)藝術(shù)課程的教師，是接受本科或研究生藝術(shù)教育的畢業(yè)生，在長期的教學(xué)過程中，受教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)所限。教師長期所教授的是基礎(chǔ)的、循環(huán)往復(fù)的課程，因為空乘學(xué)院特殊情況，學(xué)生在校時間，除節(jié)假日外，正式行課只有一年半，三年的課程壓縮到一年半時間，這使得教師超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，最多的教師一周有30余節(jié)課。在這樣的特殊情況下，教師在藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)教學(xué)上失去了原動力?？粘藢W(xué)院相關(guān)藝術(shù)課程教師面臨的問題一是上課負(fù)擔(dān)重；二是教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)；三是因為上課負(fù)擔(dān)重失去了藝術(shù)創(chuàng)作的時間和深入挖掘課程內(nèi)容的時間。教師自己本來的課程任務(wù)難以完成，開設(shè)公共藝術(shù)課程就更加困難。公共藝術(shù)課程的開設(shè)有幾個特點：

1.學(xué)生部分是藝術(shù)愛好者，也有部分是抱著修學(xué)分態(tài)度的，在課堂上形成的氛圍是學(xué)生對老師所講課程沒有興趣；

2.上課時間為晚上，白天的課程緊張，教師不愿晚上繼續(xù)上課；

3.學(xué)校為工科類院校，在科研上對于藝術(shù)類課題不夠重視，教師對于理論研究失去了興趣；

4.公共藝術(shù)課程開設(shè)是以培養(yǎng)興趣為主，大量為鑒賞課，理論課，在備課上不同于平時上課，增加了教師工作量，讓平日工作量本來就大的教師更是不堪重負(fù)。

二、民航類院校解決藝術(shù)教育困難途徑

1.加強藝術(shù)教育師資力量。要開設(shè)藝術(shù)課程的當(dāng)務(wù)之急是解決師資問題，教師是課程開設(shè)的基礎(chǔ)，是藝術(shù)氛圍的營造者，從某種程度上說藝術(shù)類教師的藝術(shù)造詣決定了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)類教師分為兩個方面的教師：實踐類教師和理論教師，這對于教師的要求也有不同，實踐類教師，如形體教師，對于自身的形象、形體應(yīng)具有較強的示范作用。而理論教師則是能將藝術(shù)史、藝術(shù)理論知識深入淺出、融入自身的理解進行傳授。

第4篇：藝術(shù)與教育論文范文

中華五千年的悠久歷史并不只是說說而已,先輩們把自己對于生活的熱愛,對于人生的思考和從心而起的創(chuàng)造一點一點的傳承下來,我們需要做的不僅僅是欣賞,是感嘆,還應(yīng)該真心的去學(xué)習(xí),去領(lǐng)會其中的真諦。古老的書法藝術(shù)不可以在我們這一代被遺棄,我們要重拾起老祖宗當(dāng)初的感動與熱情。

2書法藝術(shù)的教學(xué)目的

2.1書法的意義不在于寫字

雖然,現(xiàn)今的大部分人對于書法藝術(shù)的培養(yǎng)逐漸重視起來,但是卻不能真正了解書法的內(nèi)涵,老師們,家長們總是強調(diào)要寫好字,中考、高考考語文時批卷老師會給高分。導(dǎo)致學(xué)生們也歪曲了書法的真正意義,只知道寫一手好字,卻忘記了中國千年文化的精髓,古人寫字講求的是書寫者個性、才情的流露,是與觀賞者在筆墨揮灑中達到對美之認(rèn)識的和諧統(tǒng)一,使這種共鳴穿越時空。

2.2體會過程

古人寫字是從不在乎結(jié)果,他們認(rèn)為寫字的那一瞬間才是最享受的事情,所以揮毫潑墨都帶有著他們自己的性格與感覺,每一筆寫的不是字跡而是他們的心情,而在現(xiàn)代書法教育過程中,由于老師們的強調(diào)字要漂亮,寫字要有規(guī)范,寫字握筆的手勢都要固定,致使學(xué)生們寫字,聽課過程中,只專注于那些外在的東西,卻不能真正享受寫字的經(jīng)過,以至于寫出的往往差那么一點,我認(rèn)為缺少的是靈魂,字的靈魂,不是每個人在感受過程,認(rèn)真寫字時都會抓住字的感覺,如果你寫字的時候還只要結(jié)果的話,那離書法大家真是差的太遠(yuǎn)了。

2.3感悟人生

在現(xiàn)今社會,快節(jié)奏的生活已經(jīng)把我們緊緊包裹了,我們開始適應(yīng)這種感覺,快餐,飆車,甚至閃婚,我們沒有時間,更沒有機會和自己的心靈真正的對話,說一說到底我們需要什么,想做什么,我們的人生要怎么前行,書法藝術(shù)則剛剛好給了我們這樣一個機會,讓我們能好好的感悟自己的人生,在閑適寬松的時間里提起毛筆,嗅著墨香,面對素紙,于一筆一劃中體會沉穩(wěn)厚重、柔中帶剛、悠然舒緩、別有情致[2]。這又何嘗不是享受?在風(fēng)中,在月前,憑著自己的心情,歇一歇,寫一寫,無論你是焦躁,還是悲傷,舒心的寫字過程都會讓你的心平靜下來,讓自己感動,讓你知道接下來該怎么做,接下來的人生該怎么活。

3書法藝術(shù)在美術(shù)教育中的改革

3.1書法藝術(shù)從孩子抓起

書法藝術(shù),書法精神不是一蹴而成的事情,要想練成一手好字,培養(yǎng)出溫和書法意識,就要從孩子時開始,所以,各學(xué)校就應(yīng)該在孩子小的時候開始教學(xué),將書法藝術(shù)完全融于美術(shù)教育中,從啟蒙時就開始接觸書法遠(yuǎn)比成年人有益處的多,讓民族語言和文字的魅力在幼小的孩子心靈里播下種子,讓他們懂得享受書法藝術(shù)的快樂,培養(yǎng)溫和穩(wěn)重的氣質(zhì),而且從文化傳承的角度來說,只有在孩童時期進行書法知道,循序漸進,才能讓孩子們體味書法藝術(shù)的靈魂,從而將中國古老的書法藝術(shù)延續(xù)下去。

3.2書法教育方式的多樣化

單一的課堂教育根本不能吸引孩子們的全部興趣,不能讓學(xué)生一直專注于書法藝術(shù)之中,所以要不斷豐富書法教育的的渠道,學(xué)?？梢詣?chuàng)建報刊,每日登出一些書法藝術(shù)欣賞或者書法比賽項目等內(nèi)容,拓寬他們對于書法的見識[3];還可以開展一系列講座,通過大人們對于書法的講解,加深孩子對于書法的感受;最后,學(xué)?？梢哉堃恍ù蠹襾淼叫?nèi)對于學(xué)生進行專業(yè)的書法指導(dǎo),相信為了文化的傳承,書法家們一定會義不容辭,這樣的教導(dǎo)會比平時的老師教學(xué)事半功倍,會讓學(xué)生的心中留下深刻的烙印。

4結(jié)語

第5篇：藝術(shù)與教育論文范文

1.數(shù)字藝術(shù)設(shè)計教育缺乏文化根基

國內(nèi)一些院校師資隊伍中，最為缺乏的是既具有深厚理論知識和藝術(shù)修養(yǎng)，同時又擁有實際項目操作能力和創(chuàng)作經(jīng)驗的老師。

目前有些院校的課程設(shè)置問題很多，過多考慮使用器材、軟件的能力，缺少相應(yīng)的人文課程，如戲劇學(xué)、影視心理學(xué)等。另外需要大量的影視賞析、影視剪輯、音樂剪輯課程，去掉一些計算機課程的設(shè)置，這樣將有利于提高學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)。

2.數(shù)碼藝術(shù)教育體系不完備

中國美術(shù)學(xué)院媒體動畫學(xué)院圖形圖像研究中心主任曾立人教授，借鑒北美的教學(xué)體制，把教學(xué)體制形象地分成金字塔形，其包括三個等級：最底層的是技術(shù)手段型，以軟件、硬件為側(cè)重點來教學(xué)的模式；其次是原創(chuàng)內(nèi)容型，以培養(yǎng)創(chuàng)意為主的教學(xué)模式；最頂層的是人文關(guān)懷型，與國際化接軌，培養(yǎng)可用性研究人才為主的教學(xué)模式。

我國現(xiàn)在還停留在底層的教學(xué)模式，以技術(shù)培養(yǎng)為主，開設(shè)很多計算機課程的階段。

3.理論研究領(lǐng)域空白

數(shù)字設(shè)計從20世紀(jì)90年代初開始直到現(xiàn)在，已經(jīng)過了10多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，嘗試性的高校數(shù)字設(shè)計專業(yè)教學(xué)也不下8年，但數(shù)字設(shè)計的專業(yè)理論研究在國內(nèi)幾乎還是一項空白。全國為數(shù)不多的專業(yè)刊物和相關(guān)大學(xué)的學(xué)報很少能見到數(shù)字設(shè)計的研究論文，也看不到較規(guī)范的數(shù)字設(shè)計教材。

4.輕視設(shè)計創(chuàng)意，注重技術(shù)操作

當(dāng)前數(shù)字設(shè)計教育習(xí)慣以軟件的操作熟練程度來評價水平高低，主要看誰的軟件玩得精到。數(shù)字設(shè)計作品缺乏創(chuàng)造力、相互抄襲的現(xiàn)象普遍存在于學(xué)生當(dāng)中。上海美術(shù)電影制片廠曲建方教授認(rèn)為，各個院?？筛鶕?jù)自己的特點去培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力。技術(shù)只是種手段，藝術(shù)創(chuàng)造力才是核心。

二、數(shù)字藝術(shù)教育發(fā)展的措施和思路

1.重視學(xué)業(yè)修養(yǎng)和基本功訓(xùn)練

通過開設(shè)數(shù)字媒體的基礎(chǔ)性課程、方法類課程等，加強學(xué)生在數(shù)字媒體基礎(chǔ)知識與基本技能的訓(xùn)練，為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下寬厚的基礎(chǔ)。

2.充分體現(xiàn)以學(xué)生為本，服務(wù)于學(xué)生的人本思想

開設(shè)多種可供選擇的、有針對性的課程，使學(xué)生能夠靈活、自主、充分地選擇適合自己的課程。利用開放實驗室和工作室，在不同的時期給學(xué)生提供不同類型、不同水平的科研訓(xùn)練，使學(xué)生的數(shù)字媒體研究能力得到充分的鍛煉與培養(yǎng)。

美國的大學(xué)在選修課程的設(shè)置方面，各個學(xué)校都結(jié)合本學(xué)校以及該專業(yè)的發(fā)展特點，并根據(jù)社會需要以及人才培養(yǎng)的規(guī)格與要求，為學(xué)生提供大量的可供選擇的課程，以滿足學(xué)生的不同興趣與需要。

專業(yè)的設(shè)置面對不同的就業(yè)去向，如影視、動畫、游戲、廣告、網(wǎng)絡(luò)，使得不同的學(xué)校有不同的實踐課程安排。學(xué)?？梢越⒁惶转毩⑼暾臄?shù)字化技術(shù)系統(tǒng)，甚至是完整的數(shù)字化生產(chǎn)線。影視數(shù)字化系統(tǒng)可以全部采用數(shù)字化手段，從攝錄到制作的全過程都采用DV，貫穿影視的前、中、后期。游戲?qū)I(yè)同樣根據(jù)游戲行業(yè)的取向來設(shè)計專門的游戲制作訓(xùn)練。

學(xué)校也可能按照學(xué)生未來不同的職業(yè)崗位，教師完成了基礎(chǔ)課教學(xué)后，根據(jù)就業(yè)的要求來設(shè)計他們的專業(yè)課程。在美國的大學(xué)中，往往是學(xué)生選老師，學(xué)生有條件根據(jù)自己的設(shè)想，選擇將來想要從事的職業(yè)，并投入更多精力在自己所選的課程中。

3.重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，適應(yīng)市場需求

數(shù)字藝術(shù)橫跨藝術(shù)、技術(shù)兩個領(lǐng)域的特性要求人才的培養(yǎng)也要實現(xiàn)藝術(shù)、技術(shù)的結(jié)合，同時兼顧原創(chuàng)人才和中低端人才的階梯培養(yǎng)。

目前國內(nèi)數(shù)碼設(shè)計類公司在招收人才時遇到的主要問題是，藝術(shù)人才與技術(shù)人才之間難以溝通，懂藝術(shù)的不懂技術(shù)，懂技術(shù)的不理解藝術(shù)。有專家分析說，造成這種局面的主要原因之一，就是中國高校等相關(guān)教學(xué)機構(gòu)對市場的敏感性和適應(yīng)性太差，專業(yè)設(shè)置和調(diào)整尚未跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求步伐；另一方面表現(xiàn)在現(xiàn)有的學(xué)科分割嚴(yán)重，對數(shù)字藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)力度和起點不夠。

4.建立院校高端師資資源的共享，提出有操作性的教育方法

如上海交大由軟件學(xué)院和媒體與設(shè)計學(xué)院聯(lián)合辦學(xué)招生，融合了計算機和藝術(shù)兩方面的科研教學(xué)資源。另外，還依靠與國際數(shù)字媒體業(yè)界著名公司建立合作渠道，共同建設(shè)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)學(xué)科平臺，并定期聘請國際業(yè)界專家執(zhí)教。

北京大學(xué)為教學(xué)配備最有效的師資力量，更主要的是充分借助外界教學(xué)力量，以培養(yǎng)實用高級專才為目的。

5.定期舉辦全國性高校數(shù)字設(shè)計教學(xué)論壇或會議

對當(dāng)前數(shù)字媒體教學(xué)及影視動畫教育的現(xiàn)狀和發(fā)展前景作深入的探討。深入領(lǐng)會教育部門、文化部門等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與專家圍繞數(shù)碼藝術(shù)教育學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、文化市場需求等方面的指示精神，了解國內(nèi)外數(shù)碼藝術(shù)教育最新動態(tài)與發(fā)展趨勢，與國內(nèi)外數(shù)碼藝術(shù)領(lǐng)域的專家、學(xué)者展開富有成效的交流與互動。

6.許多專家提出數(shù)字教育與市場中的企業(yè)建立聯(lián)系

請有豐富經(jīng)驗的業(yè)界人士擔(dān)任客座教授，引入業(yè)界的實戰(zhàn)經(jīng)驗和新鮮創(chuàng)作理念。院校和企業(yè)探討的問題是目前數(shù)字藝術(shù)教育領(lǐng)域里最迫切需要解決的問題，即教育與市場的接軌。參與院校教學(xué)的企業(yè)人員要保證課程質(zhì)量、時間安排；企業(yè)與學(xué)生之間要將寶貴的經(jīng)驗傾囊而授；安排好學(xué)生參與企業(yè)的項目制作等。

結(jié)語

如今信息時代是建立在以電子計算機為平臺的基礎(chǔ)之上的。視覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)教育亦如此。在不久的將來，以計算機為平臺的數(shù)字藝術(shù)將成為視覺藝術(shù)的主流，數(shù)字內(nèi)容和文化產(chǎn)業(yè)將成為我國經(jīng)濟發(fā)展的增長點。因此，我國的數(shù)字藝術(shù)教育應(yīng)該不失時機地把握住時代主流，及時調(diào)整教學(xué)體系和學(xué)科建設(shè)，建立和發(fā)展面向21世紀(jì)的數(shù)字藝術(shù)教育，推動中國數(shù)字藝術(shù)教育的發(fā)展。

內(nèi)容摘要：文章緊扣數(shù)字藝術(shù)教育中出現(xiàn)的問題，進行了比較深入的分析與解讀，著重論述數(shù)字藝術(shù)教育發(fā)展的措施和思路。培養(yǎng)符合時代需求的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計人才，是國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計教育者需不斷探討和提高的問題。

關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù)教育市場

數(shù)字藝術(shù)教育體現(xiàn)在數(shù)字、藝術(shù)和教育三者有機結(jié)合在一起的不同方面。

數(shù)字指的是數(shù)碼技術(shù)?，F(xiàn)代新技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)也日臻成熟，因而帶來廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域；藝術(shù)是情感、激情、精神世界；教育就是要提高人的綜合素質(zhì)，發(fā)掘個人的潛質(zhì)，培養(yǎng)對社會有用的人才。

面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對國際國內(nèi)大市場，市場的需求是多樣化、多層次的，順應(yīng)時代開拓和發(fā)展數(shù)字藝術(shù)教育，設(shè)計一套完整系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科體系，具有極大的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]蔡軍．適應(yīng)與轉(zhuǎn)換——高速經(jīng)濟發(fā)展下的中國設(shè)計教育．國際設(shè)計教育大會ICSID論文，北京:清華大學(xué)，2001.

第6篇：藝術(shù)與教育論文范文

1.教材難易度要與學(xué)生專業(yè)知識的基礎(chǔ)相適宜。

我校藝術(shù)設(shè)計學(xué)院校學(xué)生相對重點、一本院校的學(xué)生來說，專業(yè)基礎(chǔ)知識相對薄弱，如果一味的追求和重點及一本院校材、提高教材難度，這樣將打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響藝術(shù)教學(xué)的效果。

2.教材內(nèi)容要豐富多彩。

藝術(shù)專業(yè)是理論與實踐相結(jié)合的專業(yè)，有的教材過于強調(diào)理論知識部分，實踐內(nèi)容較少，不能夠很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；有的教材教學(xué)實踐部分占比較重，理論知識基礎(chǔ)較少，這樣的教材對學(xué)生的引導(dǎo)是重實踐輕理論。由此可見教材的內(nèi)容是十分重要的。

3.教材要具有實用性。

藝術(shù)是一種表現(xiàn)形式，我們藝術(shù)教育的主要目的是要教會學(xué)生如何更好地運用藝術(shù)形式表達自己的思想、思維，這就要求我們的教材必須具有實用性，與時俱進，讓學(xué)生學(xué)后能運用自如。綜上所述，我們要選擇內(nèi)容新穎與時代同步的教材，培養(yǎng)的人才才能跟上時展的步伐。

二、改變陳舊單一的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

很多學(xué)校對藝術(shù)教育課重視程度不夠，普遍存在著課時不足這一情況。由于課時非常有限，授課內(nèi)容又較多，很多藝術(shù)教育教師想在有限的時間里盡量多講些內(nèi)容，讓學(xué)生掌握更多的藝術(shù)教育知識而采用比較傳統(tǒng)的”滿堂灌”這一傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師滿堂的講解，學(xué)生滿堂的聽講與記錄，課堂氣氛十分匆忙緊張。老師講得累，學(xué)生學(xué)得累，課堂教學(xué)乏味無趣，久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會減退，達不到理想的教學(xué)效果。“滿堂灌”這種教學(xué)方式不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師必須改進“滿堂灌”這種教師講、學(xué)生聽為主的陳舊單一的教學(xué)方式，采用靈活多樣的教學(xué)方式激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵學(xué)生要多發(fā)言，加強教學(xué)互動，趣味性教學(xué)，創(chuàng)造活躍的課堂氣氛。藝術(shù)教育教師如果能很好地靈活運用這些教學(xué)方法，不僅會使枯燥乏味的教學(xué)生動化、趣味化，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)中來，取得了很好的教學(xué)效果，提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。此外，教師應(yīng)盡量使用詼諧幽默，且具有吸引力和感染力的語言，調(diào)動課堂氣氛，讓學(xué)生喜歡藝術(shù)教育課。

三、充分利用多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)

興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的動力。要想提高藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量，達到理想的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的“以書講書”“、黑板粉筆”的教學(xué)模式，枯燥而乏味，久而久之就會削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，所以在藝術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)馗淖兘虒W(xué)模式、教學(xué)方法已勢在必行?，F(xiàn)在多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛，為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入了新力量，開辟了一片新天地。藝術(shù)教育教學(xué)應(yīng)充分利用多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)。在藝術(shù)教學(xué)中，教師除了制作教學(xué)課件、搜集下載教學(xué)資料和共享教學(xué)資源外，在課堂上還可以播放一些跟教材內(nèi)容相關(guān)的短片、藝術(shù)教育電影、動畫片等。學(xué)生在視覺和聽覺享受的同時，已經(jīng)忘記了自己是在學(xué)習(xí)，反而覺得很有趣、很輕松、很愉快。學(xué)生漸漸的對藝術(shù)教育課產(chǎn)生濃厚的興趣，為今后的藝術(shù)教育學(xué)習(xí)打下了很好的基礎(chǔ)。多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)引進藝術(shù)教育課堂，給學(xué)生以直觀的感受，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

四、提高藝術(shù)教育專業(yè)教師的素質(zhì)

教師在教學(xué)活動中起到指導(dǎo)作用，尤其是藝術(shù)專業(yè)教師，其綜合素質(zhì)影響著課堂的有效性?，F(xiàn)在藝術(shù)教育專業(yè)的老師偏年輕化，有的老師剛剛走出校門，沒有教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)語言生硬、無感染力，教學(xué)思維不夠清晰；有的理論課老師照本宣科、考試前給學(xué)生劃重點；有的實踐課老師不能顧全大局、指導(dǎo)不夠到位。面對以上問題，我們應(yīng)注重提高藝術(shù)教育專業(yè)教師的整體素質(zhì)，具體措施如下：

1.組織新教師聽課。

教學(xué)經(jīng)驗不僅僅要靠自己積累，還可以通過向有經(jīng)驗的前輩學(xué)習(xí)而獲得。聽課是一個比較好的學(xué)習(xí)方法，它不僅讓新教師感官認(rèn)識到前輩教學(xué)的整體情況，還能很好地理清自己的教學(xué)思路；不僅能夠識記前輩的教學(xué)語言，更能提高自己語言的感染力?？梢?，聽課是新教師綜合素質(zhì)提高的好辦法。

2.組織藝術(shù)專業(yè)教師進行深化學(xué)習(xí)。

好多藝術(shù)專業(yè)教師自步入大學(xué)的講臺，就很少有充電學(xué)習(xí)的機會。平時工作比較繁忙，課時上的安排占據(jù)了大部分的時間；放假期間，其他專業(yè)的教師還有機會出去交流學(xué)習(xí)，藝術(shù)專業(yè)方面的交流學(xué)習(xí)相對較少。鑒于這種情況，校方應(yīng)積極主動地給藝術(shù)專業(yè)教師聯(lián)系交流學(xué)習(xí)的機會，以便教師能在假期這段閑暇的時間進行充電，從而提高藝術(shù)專業(yè)教師的綜合素質(zhì)。

3.教師要從自身做起，提高其綜合素質(zhì)。

第7篇：藝術(shù)與教育論文范文

一、美術(shù)治療應(yīng)用與教育的理論價值

在我國當(dāng)今社會中，兒童面臨的壓力和環(huán)境影響越來越大，各種身心問題層出不窮。兒童心理畸形的預(yù)防和校正是當(dāng)今教育的關(guān)鍵問題。通過實施美術(shù)治療活動，透過藝術(shù)作品的創(chuàng)造與再創(chuàng)造、作品分析、作品欣賞等美術(shù)實踐過程，獲得自身身心緩和的平臺，減低兒童情緒與情感上的困擾，以升華兒童在成長中所經(jīng)的情感體驗，并提升兒童自身的洞察力，從美的感悟中獲得心理和諧的自身體驗，近而消除抑郁。

當(dāng)美術(shù)治療成為一種方法被運用到美術(shù)教育中時，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個安全自由的支持性環(huán)境，與他（們）建立相互信任的平等關(guān)系，不隨意干涉學(xué)生，并運用各種技巧鼓勵學(xué)生通過藝術(shù)創(chuàng)作進行內(nèi)心世界的情感表達，并以動態(tài)的創(chuàng)造過程和最終作品進行綜合性的評價或平等交流。這樣，學(xué)生即能自由表達自我想法，從整個創(chuàng)作過程中獲得藝術(shù)所帶來的，從作品中獲得自豪感與成就感，進而獲得人格的完善與心靈的整合。

二、美術(shù)治療應(yīng)用與教育的現(xiàn)實意義

近年來，美術(shù)治療作為一種新興的心理健康治療方式，能幫助兒童表達與澄清自身難以言表或內(nèi)心中壓抑的情感，以正確的心態(tài)處理日常生活中遭遇到的各種應(yīng)激事件，增強自信心，與其他兒童以及學(xué)校建立良性的社會關(guān)系。美術(shù)作為一種非語言的溝通媒介，被運用在美術(shù)治療當(dāng)中，當(dāng)事人通過對自身作品相關(guān)的聯(lián)想與自我診斷，抒發(fā)他們內(nèi)在的情緒，以提供給當(dāng)事人自我審視，自我成長以及自我表現(xiàn)的機會。這在教育中能使學(xué)生在進行美術(shù)治療活動中通過非語言的溝通手段以及美術(shù)獨特的象征方式表達出自己潛意識中隱藏的內(nèi)容，這可以使學(xué)生通過正當(dāng)?shù)姆绞结尫藕桶l(fā)泄內(nèi)心中毀滅性的能量，透過個體美術(shù)實踐過程使其自身的抑郁情緒得以緩解，心靈得到升華，達到改善其心理不良癥狀，進而促進學(xué)生總體心理健康水平提高的意義。美術(shù)治療作為與藝術(shù)教育內(nèi)涵相異而又相生的學(xué)科，由于在以藝術(shù)作為媒介、以藝術(shù)創(chuàng)作為活動中心、在很大程度上涉及教育因素等方面與藝術(shù)教育存在交叉與重疊，故在很多方面能給予藝術(shù)教育一定的啟示。在教育領(lǐng)域中運用美術(shù)治療的理論，借鑒美術(shù)治療實踐中得到的經(jīng)驗，教育治療相結(jié)合，勢必在使兒童的人格獲得穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，極大地促進兒童的學(xué)習(xí)，對其教育產(chǎn)生積極的影響。實行當(dāng)今教育領(lǐng)域推崇的民主化、人文化與多樣化的藝術(shù)教育形式，如教師與兒童建立相互信任的對話關(guān)系，教師采取多樣化的教學(xué)方法激發(fā)兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，教師充分尊重兒童的藝術(shù)創(chuàng)作，并以多維度的標(biāo)準(zhǔn)來評價兒童的藝術(shù)活動等，藝術(shù)教育才能充分發(fā)揮其本身蘊涵的治療性，增強兒童的心理健康成長，使其人格獲得完整與和諧的共生。

第8篇：藝術(shù)與教育論文范文

1.群眾文化藝術(shù)教育順應(yīng)社會發(fā)展的需要

隨著社會的進一步發(fā)展，廣大人民群眾對生活的質(zhì)量要求也日益提升，廣大人民群眾對生活的質(zhì)量也日益逐漸提高，關(guān)注精神生活方面的追求。群眾文化藝術(shù)已經(jīng)逐漸滲入到廣大人民群眾的生活內(nèi)，自娛自樂文化傳播日益成為群眾實行自我發(fā)展的方式。長期來自群眾生活的文化藝術(shù)的傳播是相對迅速的，并且也呈現(xiàn)出一定的廣泛行。群眾文化是通過個人創(chuàng)新，病采用自身的方式來傳播到每一個人那里。藝術(shù)是與人們的生活是緊密相關(guān)的，社會逐漸發(fā)展、壯大，逐漸滲入到生活每一個方面。比如，在競爭日漸激烈的社會中，個人的審美理念、人際交往以及藝術(shù)思維等，藝術(shù)教育既是生活中所必須追求的，更是人們在日常生活中謀生的重要技能。當(dāng)前社會發(fā)展是需要能適應(yīng)社會的人，重視群眾文化藝術(shù)教育，才能成為社會發(fā)展的必備品，順應(yīng)社會發(fā)展的基本需求，將群眾文化藝術(shù)教育提升到重要的日程上。

2.群眾文化藝術(shù)教育是推動社會和諧的重要內(nèi)容

群眾文化藝術(shù)教育在社會發(fā)展中處于重要地位。大力倡導(dǎo)群眾文化藝術(shù)教育，能在廣大人民群眾中有效弘揚正氣，提升自身素養(yǎng)等方面的作用，將會對廣大人民群眾的思想行為產(chǎn)生重要影響，是構(gòu)建社會主義先進文化非常重要的。文化藝術(shù)教育是源自古代文明，琴棋書畫就是最好的證明。提升群眾文化藝術(shù)教育水平，能滿足精神文化生活活動，進而大大提升廣大人民群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)，進而不但提升廣大人民群眾的文化素質(zhì)，推動社會主義先進文化的進一步發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定良好的基礎(chǔ)。另外，開展群眾文化藝術(shù)教育，也能為社會營造好的氛圍。特別是我國正處在發(fā)展的關(guān)鍵期，隨著改革的進一步深入，群眾文化藝術(shù)教育能起到調(diào)節(jié)作用，也就是在心理方面、心理方面以及參與者意識方面能產(chǎn)生積極效能。在推動社會發(fā)展的過程中，大力開展群眾文化藝術(shù)方面的教育活動，能為在緊張勞動中的人們及時得到休息，調(diào)配多種矛盾，消除相關(guān)的隔閡，增進彼此之間的了解，構(gòu)建好的社會環(huán)境，促進社會情緒的正面釋放，緩和社會矛盾，逐漸走向和諧。

3.群眾文化藝術(shù)教育正是審美教育的重要體現(xiàn)

群眾文化藝術(shù)教育是提升整個民族審美的必經(jīng)之路。群眾文化藝術(shù)教育與專業(yè)性的藝術(shù)教育存在差異，主要是面向基層群眾開展的自娛自樂。群眾文化藝術(shù)教育重點是藝術(shù)素養(yǎng)方面的教育，通過提升廣大群眾的藝術(shù)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，這里看重的是通過不斷學(xué)習(xí)的一個過程，提升廣大人民群眾的審美境界，提升個人的文化素質(zhì)，確立正確的審美理念。

4.群眾文化藝術(shù)教育為推動社會發(fā)展提供精神支持

共同理想離不開先進文化的整合與引導(dǎo)，群眾文化藝術(shù)教育具備整合效能。采用弘揚精神的群眾文化藝術(shù)品，通過開展利于群眾文化藝術(shù)教育，更好表達社會而和諧的理念，全面宣傳好社會發(fā)展的重要主張，讓推動社會發(fā)展的精神也能更好深入人心。強化群眾文化藝術(shù)教育，是推動社會發(fā)展的重要方面。我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)，孕育著傳統(tǒng)的道德精華。群眾文化藝術(shù)教育源自其群眾性與娛樂性的特點，起到陶冶與教化的作用，能有效塑造人的靈魂，鑄就好的精神品質(zhì)，進一步豐富人的精神內(nèi)涵，提高個人的文化精神，讓廣大人民群眾有好的精神風(fēng)貌，進而振奮人的精神，培養(yǎng)人的高尚道德情操。

5.群眾文化藝術(shù)教育能推動經(jīng)濟社會快速發(fā)展

文化繁榮的發(fā)展是經(jīng)濟的發(fā)展，社會進步是實現(xiàn)文化興盛德重要條件，可以說，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展是與文化的繁榮、興盛有機結(jié)合在一起的。群眾文化教育事業(yè)的繁榮是為進一步提升民族的創(chuàng)造力與凝聚力，這也成為衡量國家綜合國力的重要因素。通過廣泛開展群眾文化藝術(shù)教育，能進一步激發(fā)整個民族的文化創(chuàng)造方面的活力，提升國家的整體文化軟實力，這在國家全局中處于重要的地位。

二、結(jié)語

第9篇：藝術(shù)與教育論文范文

我國大部分現(xiàn)存的農(nóng)林高校主要形成于兩個重要的歷史時期:一是20世紀(jì)50年代初，高等教育進行大規(guī)模院系與專業(yè)調(diào)整，綜合性大學(xué)的農(nóng)林院系被分離出來組建獨立建制的農(nóng)學(xué)院、林學(xué)院，實行了以培養(yǎng)專門農(nóng)林人才為主的完全?？菩曰騿慰菩詫I(yè)化教育體系;二是改革開放后，一大批高等?？妻r(nóng)林學(xué)校升格為本科以上教育層次的農(nóng)林高校，其辦學(xué)體制與風(fēng)格仍然沿襲了前期專業(yè)辦學(xué)傳統(tǒng)與風(fēng)格。在這些學(xué)校的整體學(xué)科結(jié)構(gòu)中，長期缺乏文化元素，更難有藝術(shù)氣息形成的氛圍。其特殊的歷史背景和自身的人才、專業(yè)及學(xué)科結(jié)構(gòu)造成了今天農(nóng)林院校發(fā)展藝術(shù)教育的先天不足。加之，長期以來農(nóng)林院校的國家資金投入水平也遠(yuǎn)低于其他類別的學(xué)校，在“蛋糕”總體分量不足時，能切給藝術(shù)教育這個“后來者”的份額就更少的可憐。由此形成了農(nóng)林高校藝術(shù)教育普遍性的資源短缺、師資隊伍不齊和教學(xué)條件不達標(biāo)的窘境。以本科教學(xué)為例，按現(xiàn)行的本科生培養(yǎng)方案，大多數(shù)農(nóng)林高校都把藝術(shù)教育歸類到通識課中，一般允許配置的學(xué)時資源為3至4個學(xué)分，而且大都放在選修課體系中。這種狀況使農(nóng)林高校的藝術(shù)教育一直處于從屬地位，并呈現(xiàn)出一種放任自流狀態(tài);而學(xué)生們也因為專業(yè)課學(xué)習(xí)壓力大，以及藝術(shù)類課程的選修課地位而缺少對其應(yīng)有的重視。在教師層面，藝術(shù)類課程教師首先關(guān)注的是自己的課時能否達到基本教學(xué)工作量的要求，而較少關(guān)注在現(xiàn)有的育人體系中，如何構(gòu)建藝術(shù)教育的育人功能，如何使藝術(shù)教育課程及教學(xué)環(huán)節(jié)自身成為目標(biāo)明確、結(jié)構(gòu)合理、符合學(xué)校整體目標(biāo)定位和滿足所有學(xué)生全面發(fā)展要求的科學(xué)的教學(xué)體系。由此導(dǎo)致了現(xiàn)實中的農(nóng)林高校藝術(shù)教育出現(xiàn)了種種相互矛盾、扭曲糾結(jié)的現(xiàn)象:一方面國家對藝術(shù)教育的重視程度越來越高，要求學(xué)校投入更大的精力與物力加強藝術(shù)教育，致使學(xué)校對藝術(shù)教育采取更開放、更支持的態(tài)度，鼓勵老師開設(shè)更多的藝術(shù)教育課程;另一方面，學(xué)生無論從真正喜歡藝術(shù)的實際需要，還是從藝術(shù)課程較之傳統(tǒng)專業(yè)課程規(guī)范程度低、考核難度小、易于獲得所需學(xué)分和考試高分的功利目的，都十分踴躍地選修藝術(shù)課程(例如:中國農(nóng)業(yè)大學(xué)本科生有12000多人，2012年選修藝術(shù)課程的有8500多人，2013年突破9000人);一方面從事藝術(shù)教育的師資配備嚴(yán)重不足(例如:中國農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)中心9名專任教師，包括音樂、舞蹈、戲劇和健美等)，所能開設(shè)的高水準(zhǔn)藝術(shù)課程十分有限，藝術(shù)教育的設(shè)施、課堂和實訓(xùn)條件異常簡陋，短缺嚴(yán)重;另一方面卻面對藝術(shù)選修課巨大的課時增長壓力，年均教學(xué)學(xué)時人均達到350至400學(xué)時，而且學(xué)生藝術(shù)團體發(fā)展迅猛，課外藝術(shù)指導(dǎo)的任務(wù)十分繁重。凡此種種，發(fā)人深省，引人深思，人們不禁要問:農(nóng)林高校藝術(shù)教育應(yīng)該怎么辦?

二、農(nóng)林高校學(xué)生對藝術(shù)教育的態(tài)度調(diào)查及其分析

調(diào)查的七所大學(xué)是:中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)。需要特別說明的是，筆者(第一作者)的專業(yè)背景是聲樂及音樂教育，考慮到藝術(shù)教育的領(lǐng)域十分寬廣，各藝術(shù)門類間差異很大，為了比較準(zhǔn)確清晰地了解學(xué)生的認(rèn)識與體會，必須結(jié)合具體課程與實際教學(xué)過程。所以，針對學(xué)生的調(diào)查問卷所提出的問題主要是筆者所熟悉的音樂和音樂教育方面的問題。

1.調(diào)查問卷的設(shè)計思路

藝術(shù)教育是實現(xiàn)培育德智體美全面發(fā)展人才重要目標(biāo)的完整教育體系的重要組成部分。藝術(shù)教育的實施過程是施教者和受教育者在一定環(huán)境條件下向著彼此期望的方向和目標(biāo)共同努力、相互作用、相互影響、相互接受和相互成長的過程。評價藝術(shù)教育的效果既要看施教者(國家、學(xué)校、教師)的目標(biāo)實現(xiàn)程度，也要看受教育者的態(tài)度、反映和目標(biāo)實現(xiàn)程度。我們的問卷重點是了解學(xué)生對藝術(shù)教育的看法、需求;掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)感受;判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向和學(xué)習(xí)效果。

2.問卷的主要內(nèi)容

問卷的主要內(nèi)容由四大模塊組成:(1)學(xué)生個人情況:主要了解受訪學(xué)生的個人基本信息，包括受訪者性別、年級、家庭月收入、每個月的生活費等。(2)學(xué)生對藝術(shù)的偏好:了解學(xué)生對藝術(shù)的喜好程度以及個人偏好，調(diào)查內(nèi)容包括:學(xué)生對藝術(shù)的喜愛程度、學(xué)生對藝術(shù)課程的喜愛程度、是否能識讀五線譜、是否能識讀簡譜、欣賞音樂的主要途徑、是否購買過音樂相關(guān)書籍、是否購買過樂器、是否經(jīng)常從網(wǎng)絡(luò)上下載音樂等。(3)學(xué)生對學(xué)校開展的藝術(shù)教育課程的評價:了解學(xué)生對藝術(shù)教育的需求和滿意度，調(diào)查內(nèi)容包括:開設(shè)公共音樂教育課程的必要性、音樂學(xué)習(xí)是否對個人素養(yǎng)的提高有幫助、對藝術(shù)課程的滿意度以及學(xué)校藝術(shù)教學(xué)設(shè)施配備情況等。(4)藝術(shù)知識問題:旨在了解大學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)情況。

3.問卷調(diào)查實施與數(shù)據(jù)分析

問卷在2013年10月至2014年3月間通過郵寄紙質(zhì)版問卷、網(wǎng)絡(luò)版問卷等方式發(fā)放。截至2014年4月1日，共發(fā)放問卷650份，回收621份，有效問卷588份。詳細(xì)內(nèi)容如下:(1)調(diào)查對象的年級:根據(jù)對調(diào)查對象所屬年級統(tǒng)計，大學(xué)一、二、三、四年級分別對應(yīng)的調(diào)查人數(shù)占總?cè)藬?shù)的41.67%、22.62%、19.05%、16.67%?？梢娨荒昙墝W(xué)生居多，且一年級和二年級人數(shù)相加超過50%，這與農(nóng)林高校藝術(shù)選修課通常都是針對大學(xué)一二年級開放的情況相符。(2)調(diào)查對象對音樂的喜好程度:超過90%的學(xué)生都是喜愛音樂的。(如表2)這種狀況和我們對部分農(nóng)林高校學(xué)生進行抽樣專訪的結(jié)果是一致的，今天的在校大學(xué)生不論是學(xué)習(xí)什么專業(yè)的，對音樂的喜好是共同的，這恰好解釋了為什么電視節(jié)目中音樂類節(jié)目異?；鸨脑颉?3)對藝術(shù)類課程的偏好度:有2.38%的學(xué)生不喜歡藝術(shù)類課程，有41.67%的學(xué)生對藝術(shù)類課程持一般態(tài)度(見表3)。出現(xiàn)這種情況的原因很值得藝術(shù)教育工作者深思:現(xiàn)行的藝術(shù)類課程是否缺乏對學(xué)生藝術(shù)教育需求的準(zhǔn)確把握，學(xué)校的藝術(shù)教育課程安排與教學(xué)方式是否需要認(rèn)真研究和改進!(4)調(diào)查對象的識譜能力:能讀五線譜的學(xué)生達到53.57%，這個比例相比較西方國家而言是比較低的(見表4);而識讀簡譜的比例會高一些，達到78.57%，但還有15.48%的人不會讀簡譜(見表5)。這些調(diào)查的結(jié)果說明兩個問題:一是我們的大學(xué)生整體藝術(shù)素質(zhì)近幾年來有了明顯的提高;相比20年或者10年前，會識譜的比例大大提高，10年前這一比例不足三分之一;二是相比發(fā)達國家，我國學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)仍然偏低，這主要是基礎(chǔ)教育和中學(xué)階段差距較大，而大學(xué)期間的藝術(shù)教育缺乏規(guī)范要求和尚未列入培養(yǎng)方案與培養(yǎng)目標(biāo)中。(5)調(diào)查對象欣賞音樂的主要途徑:在日常生活中欣賞音樂的主要途徑選項中57.14%的人選擇了網(wǎng)絡(luò)，其次是音樂欣賞課堂，占16.67%，第三是磁帶、唱片，占11.9%。詳見表6。網(wǎng)絡(luò)教育資源越來越受到學(xué)生青睞的現(xiàn)象值得藝術(shù)教育工作者給予關(guān)注。(6)在藝術(shù)方面的消費情況:有59.62%的人購買過藝術(shù)相關(guān)書籍，而且有8.33%的人經(jīng)常購買(見表7)。相對藝術(shù)書籍來說，購買樂器的人數(shù)不如購買藝術(shù)書籍人數(shù)多，但也有超過一半的學(xué)生購買過樂器(見表8)。(7)使用網(wǎng)絡(luò)下載音樂的情況:“您經(jīng)常從網(wǎng)上下載音樂嗎?”數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果非常具有傾向性，超過70%的人選擇經(jīng)常從網(wǎng)絡(luò)上下載音樂，可見網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生生活中的重要性以及在藝術(shù)傳播中有著不可替代的地位(見表9)。發(fā)展基于網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的藝術(shù)教育的前景是巨大且令人振奮的。(8)對學(xué)校開設(shè)藝術(shù)類課程的態(tài)度:有90%多的人認(rèn)為學(xué)校開設(shè)公共藝術(shù)課程是有必要的(見表10)。這一結(jié)果非常鼓舞人心，它表明:當(dāng)代大學(xué)生對好的藝術(shù)教育有巨大需求和期待，也說明大學(xué)生具有較好的接受藝術(shù)教育基礎(chǔ)。因此，學(xué)校和從事藝術(shù)教育的教師責(zé)任是如何提供令學(xué)生受益和滿意的藝術(shù)教育，如何提高藝術(shù)教育的質(zhì)量和滿意度。(9)藝術(shù)類課程學(xué)習(xí)對個人的影響:96%的人認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程對個人綜合素質(zhì)提升有幫助(見表11)，而表12也顯示，97%的被調(diào)查者認(rèn)為藝術(shù)學(xué)習(xí)對思維、想象力發(fā)展有幫助，可見，學(xué)生對藝術(shù)教育不僅不排斥，而且有多方面的期望。(10)接受藝術(shù)教育的目的:48.81%的人認(rèn)為在大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)是純粹的精神享受，35.71%的人認(rèn)為在學(xué)校學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程可以掌握一些人文知識和常識，只有15.48%的人是為了獲取一種表演能力，加強個人競爭力(見表13)。由此可見，藝術(shù)的技術(shù)、技巧類課程并不是大部分學(xué)生所需要的，更多的人是希望能在輕松、愉悅的課堂環(huán)境下學(xué)習(xí)和掌握通識類的藝術(shù)知識。(11)對高校藝術(shù)課程類型的期望:學(xué)生在只有一次藝術(shù)課程機會時，更愿意選擇音樂鑒賞課程，達到45.24%，其次是人文基礎(chǔ)知識，占29.76%(見表14);而當(dāng)學(xué)生有再次選擇藝術(shù)課程的機會時，選擇藝術(shù)表演與技巧的人數(shù)從19.05%上升至26.19%(見表15)。可見，音樂鑒賞和人文基礎(chǔ)知識等通識性、概論性的課程是學(xué)生最希望學(xué)習(xí)的，而藝術(shù)表演與技巧課程等更適合一部分有意拓展個人素質(zhì)的學(xué)生選擇。(12)對學(xué)校藝術(shù)教育的滿意度:選擇不滿意和非常不滿意的學(xué)生所占比例并不高，相加也只有9.52%，但是選擇滿意的學(xué)生也沒有超過50%(見表16)，這說明了目前大多數(shù)學(xué)校藝術(shù)教育存在缺陷和不足:一方面是國家的育人目標(biāo)要求加強對學(xué)生的美育和藝術(shù)教育，另一方面是學(xué)生中蘊含的對藝術(shù)教育的巨大需求。(13)對學(xué)校藝術(shù)教育活動場地及設(shè)備的評價:51.19%的學(xué)生認(rèn)為一般，認(rèn)為很完善的只有16.7%，甚至還有9.52%的人表示對此無了解，可見藝術(shù)教育設(shè)施還不夠完善，并且學(xué)生的使用率和普及度仍然不夠(見表17)。(14)學(xué)校公共藝術(shù)課程存在問題:從表18中可以很明顯地看出，只有2.38%的人選擇沒有問題，有64.29%和50.71%的人認(rèn)為校園藝術(shù)氣氛不濃厚以及藝術(shù)類課程數(shù)量與種類偏少(見表18)?？梢娫谛@藝術(shù)氛圍和藝術(shù)課程體系建設(shè)上仍有許多地方需要改進。

三、對農(nóng)林高校開展藝術(shù)教育的思考與討論

問卷調(diào)查的結(jié)果是頗具啟發(fā)性的。它說明即使是在農(nóng)林高校，絕大多數(shù)學(xué)生也具備明顯的喜愛藝術(shù)和藝術(shù)教育的傾向;90%以上的學(xué)生對農(nóng)林高校開設(shè)公共藝術(shù)課程是支持和歡迎的，并認(rèn)為藝術(shù)教育對其綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義;但是大多數(shù)同學(xué)對農(nóng)林高校藝術(shù)教育條件設(shè)施和藝術(shù)教育課程又是不甚滿意的;值得關(guān)注的是，網(wǎng)絡(luò)已成為同學(xué)們音樂學(xué)習(xí)的重要途徑，并且利用率極高，等等。調(diào)查結(jié)果揭示的問題和現(xiàn)象，值得我們對農(nóng)林高校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展做出多層面的思考:(1)相對于我國高等教育的育人總目標(biāo)，即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才而言，農(nóng)林高校尚未建立起系統(tǒng)、完整和科學(xué)的美育體系。與德智體三個方面相比，大多數(shù)學(xué)校針對美育的資源配置，無論從課程體系、師資配備、教學(xué)條件，還是從思想認(rèn)識、目標(biāo)定位以及考核標(biāo)準(zhǔn)等諸方面，在“教”與“學(xué)”，“理”與“實”等層面都是嚴(yán)重欠缺的。資源配置與育人目標(biāo)的不匹配，必然導(dǎo)致藝術(shù)教育發(fā)展乏力和效率低下。(2)目前，農(nóng)林高校藝術(shù)教育的課程體系仍然缺少必要的研究和規(guī)劃，藝術(shù)類課程處在雜亂無序、結(jié)構(gòu)散亂的階段。好的藝術(shù)教育，必然是建立在對學(xué)生需求的充分了解和對國家育人目標(biāo)的深刻理解之上的。目前，大多數(shù)農(nóng)林高校還沒有把藝術(shù)教育的施教過程與國家人才培養(yǎng)的目標(biāo)與需求聯(lián)系起來，也沒有對藝術(shù)教育的課程體系進行主動的規(guī)劃設(shè)計，這樣狀態(tài)下的藝術(shù)課程學(xué)生滿意度低也在情理之中。(3)藝術(shù)教育設(shè)施、環(huán)境、條件既存在量的不足，也存在質(zhì)的不夠。表17顯示，有83%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校藝術(shù)教育活動場地、設(shè)施設(shè)備不完善。在對農(nóng)林高校藝術(shù)教育管理者和任課教師的訪談中，一種普遍的認(rèn)識是:藝術(shù)教育的教學(xué)設(shè)施條件和環(huán)境的問題比師資短缺和經(jīng)費不足的狀況還嚴(yán)重，這導(dǎo)致了藝術(shù)教育的整體教學(xué)效果和文化育人的功效難以提高。這種狀況不改變，藝術(shù)教育的質(zhì)量無法保證。(4)農(nóng)林高校學(xué)生對藝術(shù)教育需求的多樣化與藝術(shù)教師配備不足、開設(shè)課程單一化矛盾凸顯。藝術(shù)教學(xué)，首先要考慮到受教育的對象是大部分沒有藝術(shù)基礎(chǔ)的普通大學(xué)生，他們需要了解基本的藝術(shù)知識，進而學(xué)會欣賞藝術(shù)作品。這就需要藝術(shù)教師把大量的藝術(shù)知識作為一種文化進行多層面、多角度的分析，提高這類課程的欣賞性和啟發(fā)性。同時必須認(rèn)識到，隨著時代的發(fā)展，越來越多的大學(xué)生入學(xué)時已經(jīng)具備了比較系統(tǒng)的藝術(shù)基本知識，這部分學(xué)生對藝術(shù)的需求已不再單純停留在基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的層面上，而是有了更高的要求。究竟什么樣的藝術(shù)教育才是農(nóng)林高校所需要的藝術(shù)教育，我們尚無成功范式可以套用。在課時資源、師資配備、資金投入短時間內(nèi)無法改善的情況下，如何使藝術(shù)教育既能發(fā)揮點石成金、啟蒙開塞的功能，又能挖掘、整理出豐富多彩、形式多樣、適應(yīng)不同層次和需求的廣譜型藝術(shù)教育資源，成為每一位藝術(shù)教育工作者需要面對且極富挑戰(zhàn)的課題。值得欣喜的是，在問卷調(diào)查和訪談中我們發(fā)現(xiàn):越來越多的大學(xué)生喜歡通過互聯(lián)網(wǎng)來學(xué)習(xí)藝術(shù)和欣賞音樂(57.14%的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)欣賞音樂，70%的學(xué)生經(jīng)常在網(wǎng)上下載音樂)，這種傾向給藝術(shù)教育改革帶來新的啟示。MOOC教育模式的興起與發(fā)展給傳統(tǒng)教育理念帶來新的變革。MOOC是MassiveOpenOnlineCourse的縮寫，即大規(guī)模在線開放課程，其“開放”“免費”“實時”“名師”等特色非常適合普通高校藝術(shù)教育的特點。首先，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以為藝術(shù)教育提供大量的、豐富的教學(xué)資源。［5］網(wǎng)絡(luò)教學(xué)借助互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)，將專家、教育家、專業(yè)教師提供的教學(xué)資料、音頻和視頻文件匯集成一個知識庫，從而極大地豐富了藝術(shù)教育資源。這些海量的、豐富的教育資源以數(shù)據(jù)的形式向全世界開放，任何人都可以免費共享。所以說，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效打破了藝術(shù)教育資源匱乏的瓶頸。其次，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以解決藝術(shù)教育學(xué)時短缺和師資不足的問題。它將顛覆傳統(tǒng)的“課堂”理念，MOOC模式下的藝術(shù)教育不受場地、時間和空間限制，成千上萬的學(xué)生會在互聯(lián)網(wǎng)上同一時間學(xué)習(xí)同一門課程，也可以在不同的學(xué)習(xí)時間和不同的學(xué)習(xí)地點來學(xué)習(xí)同一門課程，這將有效解決藝術(shù)教育學(xué)時配置不足的問題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)上的課程基本由名校名師牽頭講授，學(xué)生可以在全球范圍內(nèi)選擇自己的老師，聆聽經(jīng)典的課程。師資不足是農(nóng)林高校藝術(shù)教育的短板，且短時間難以解決，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)恰恰是解決這一難題的有效途徑。第三，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以解決學(xué)生多樣化藝術(shù)教育需求的問題。MOOC上的課程資源及其豐富，深淺不一:有針對初學(xué)者的入門級課程，也有針對具有相當(dāng)藝術(shù)功底的專業(yè)級課程;有偏重于文化普及的通識類課程，也有就某一特殊領(lǐng)域的精深課程?？傊?，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能滿足不同學(xué)習(xí)者多樣化的學(xué)習(xí)要求，為“教”與“學(xué)”提供廣闊的空間。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為對傳統(tǒng)教育顛覆性的變革力量，打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時間與空間限制，實現(xiàn)了全天候和全方位的“教”與“學(xué)”，它必將為農(nóng)林高校藝術(shù)教育改革注入新的活力。

四、結(jié)論