關(guān)于蓮花的詩精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于蓮花的詩范文

1.1公共圖書館是城市文化發(fā)展的標(biāo)志

公共圖書館在城市文化發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用，圖書館不僅保存和記載著當(dāng)?shù)鼐用裨诔鞘谢M程中留下的印記，同時也是一個城市對外展示其文化內(nèi)涵和文化發(fā)展水平的窗口。這種儲存知識寶庫和文化傳播的作用是任何機構(gòu)都不能代替的，公共圖書館以集中、全面、分類的方式對城市文化加以梳理并展現(xiàn)，集中代表著一個城市的文化發(fā)展水平。當(dāng)今世界的文化發(fā)達城市都擁有大量的圖書館、劇院、美術(shù)館、博物館等文化基礎(chǔ)設(shè)施，這些都市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達程度可見一斑。公共圖書館作為文化基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，發(fā)揮著提高市民文化素質(zhì)的重要作用，其發(fā)展水平是衡量一個城市文化發(fā)展發(fā)展的重要指標(biāo)。因此，公共圖書館是城市的文化性標(biāo)志，一定程度上更代表著城市的形象。

1.2公共圖書館為市民終身學(xué)習(xí)提供平臺

現(xiàn)代社會已成為一個以終身教育為主題的時代，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的學(xué)院式專業(yè)化教育形式已難以適應(yīng)社會的需求，在知識信息快速更新的今天，人們迫切需要社會提供不斷提高自身競爭力的繼續(xù)教育。任何文化的提升都是在知識的積淀、創(chuàng)新的基礎(chǔ)上完成的，促進人類的全面發(fā)展是城市建設(shè)的最終目的，而公共圖書館為市民學(xué)習(xí)、提高道德素質(zhì)和文化水平提供了重要的平臺，在城市文化建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用。同時，公共圖書館具有的開放性、公共性、全員性、全面性等特征，使市民能夠自由、平等地獲取各種文化信息，為市民提供大量文獻資源，促進城市市民繼續(xù)學(xué)習(xí)，實現(xiàn)繼續(xù)教育的功能。除此之外，任何市民無論是何種地位、職業(yè)、能力，都能在公共圖書館中享有平等的權(quán)利，享受平等的服務(wù)，所有弱勢群體都能在公共圖書館中自由、平等的獲取資源信息，不被排斥在優(yōu)秀文化的熏陶之外。這種平等性使得弱勢群體的文化素質(zhì)得以提升，彌合了城市不同文化群體之間的差異，實現(xiàn)了社會的共同進步，在城市各類群體在更高的文化層次上達到精神融合。因此，公共圖書館是市民提高自身素質(zhì)，接受終身教育的重要場所［1］。

1.3公共圖書館是城市文化發(fā)展的原動力

城市的發(fā)展離不開人的發(fā)展，人類文明進步發(fā)展的原動力在于知識和認知的不斷積累，在此基礎(chǔ)上的實踐造就當(dāng)今社會巨大的變化。因此，只有人類自身在先人積累知識的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能取得更大的認知和實踐上的進步。而圖書館服務(wù)體系作為公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，在各項公共文化服務(wù)中，是最普遍、最便捷、最經(jīng)常的一種服務(wù)方式。公共圖書館是城市文化發(fā)展的重要標(biāo)志，是市民終身學(xué)習(xí)的重要場所，在促進文化交流和傳承方面發(fā)揮著重要作用，這些都能在不同程度上體現(xiàn)公共圖書館對城市文化發(fā)展的促進作用，公共圖書館對人們認識和認知能力的積累和提升是城市文化發(fā)展的原動力。

1.4公共圖書館是城市文化發(fā)展的延續(xù)和繼承

公共圖書館的首要職能是文獻收藏，而任何城市的公共圖書館都收藏著大量的文獻、典籍等歷史文化資源，記載著一個城市的歷史發(fā)展和變遷，映射著城市文明的進步歷程，這些資料都是城市的重要歷史文化資源，是城市的寶貴財富。作為城市文化服務(wù)體系的核心，公共圖書館讓市民能夠隨時讀書、用書、借書，舉辦各種文化講座、文化聚會以及文化娛樂活動等。除此之外，有些城市的公共圖書館還定期舉辦主題座談會、培訓(xùn)會、讀書會、書展等文化交流活動，形成了城市獨具特色的圖書館文化［2］。城市公共圖書館為不同年齡、不同職業(yè)、不同文化層次的市民提供了一個重要的文化交流服務(wù)場所，滿足了現(xiàn)代城市居民的文化交流需求。因此，公共圖書館不僅是城市文化發(fā)展的延續(xù)和繼承，更是城市文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。

2城市文化發(fā)展對公共圖書館的影響

事物的發(fā)展都是相互作用的，公共圖書館與城市文化發(fā)展也是如此。公共圖書館對城市文化發(fā)展發(fā)揮著巨大的促進作用，反過來，城市文化發(fā)展水平也對公共圖書館有著深刻的影響。通常，一個城市文化發(fā)展的越迅速，發(fā)展水平越高，這個城市的文化氛圍就越濃厚，城市整體的文化水平就越高，市民的整體素質(zhì)普遍也偏高；這樣，公共圖書館的數(shù)量和質(zhì)量就會越高，手段越先進，服務(wù)內(nèi)容越廣泛。反之，如果一個城市的文化發(fā)展水平不高，速度緩慢，則公共圖書館的普及率就偏低，數(shù)量較少，服務(wù)水平、開放的程度也不高，在此影響下的市民整體文化水平和素質(zhì)較文化發(fā)達城市也有差距。這一客觀規(guī)律在國內(nèi)外都能得到印證，如從我國經(jīng)濟發(fā)展歷程來看，經(jīng)濟不發(fā)達時期，文化發(fā)展相對緩慢，相對應(yīng)的公共圖書館的發(fā)展水平有限，普及率低、服務(wù)水平低。同樣，在當(dāng)今社會，不同文化發(fā)展水平的城市也體現(xiàn)著這一規(guī)律，我國東部沿海城市的文化發(fā)展水平相對較高，其公共圖書館事業(yè)就較為發(fā)達，而西部落后地區(qū)的公共圖書館事業(yè)的局限性是可想而知的［3］。因此，在經(jīng)濟實力逐步增強的當(dāng)今時代，人們在物質(zhì)需求基本滿足的基礎(chǔ)上開始對精神需求有了較高層次的要求，城市競爭除了經(jīng)濟實力的競爭之外，城市文化的競爭變得日益核心化。因此，鑒于城市文化的發(fā)展對公共圖書館的深刻影響，公共圖書館事業(yè)的發(fā)展是與城市文化的發(fā)展齊頭并進的。

3公共圖書館促進城市文化發(fā)展的對策

3.1與文化機構(gòu)建立友好合作關(guān)系

城市文化發(fā)展是一個系統(tǒng)性的工程，需要長期積累，全民積極參與，大量人力、物力、財力等投入才能實現(xiàn)。公共圖書館作為城市文化發(fā)展的重要途徑，對城市文化發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但是公共圖書館資源十分有限，不能完全滿足城市文化發(fā)展需求。因此，與文化機構(gòu)建立友好的合作關(guān)系，如學(xué)校圖書館、省市博物館等，通過與各個文化機構(gòu)進行合作，以發(fā)揮公共圖書館在城市文化發(fā)展中的積極作用。文化機構(gòu)合作及合作優(yōu)勢體現(xiàn)在以下幾方面：第一，通過文化機構(gòu)間的相互溝通和合作，實現(xiàn)了文化資源共享，滿足人們對文化資源的需求。第二，能夠擴展公共圖書館服務(wù)功能，提高公共圖書館服務(wù)水平。如通過專題討論會、展覽活動、知識講座以及學(xué)術(shù)報告等形式，對人們進行知識教育。第三，開展地域特色文化活動。通過開展地域特色文化活動，能夠為地區(qū)人們創(chuàng)造一個良好的文化交流平臺，同時營造良好的讀書氛圍，使城市居民讀書量大大增加。

3.2積極促進并實現(xiàn)城市全民閱讀

城市全民閱讀作為城市文化建立和發(fā)展的重要途徑，對城市化發(fā)展起著積極的促進作用。而公共圖書館是實現(xiàn)城市全民閱讀的重要手段，有效地提高了城市居民閱讀能力，促進城市全民閱讀的目標(biāo)。因此，公共圖書館必須做好以下幾項工作：首先，公共圖書館要對城市居民閱讀需求進行深入的調(diào)查和分析，以建立完善的圖書體系，滿足城市居民對文化信息資源的需求。其次，公共圖書館為了能夠吸引更多讀者，滿足讀者需求，必須在豐富的圖書資源基礎(chǔ)上，開展各種不同形式的讀書活動，如書法比賽、知識講座、演講大賽及知識討論會等，以提高讀者的閱讀興趣，使其積極參與到閱讀活動中，并營造濃厚的閱讀氣氛。通過促進城市全民閱讀，一方面能夠提高城市居民閱讀能力，提高城市居民素質(zhì)，另一方面能夠為城市文化發(fā)展提供重要保障。

3.3積極建立地域特色文化

地域特色文化是城市文化不可缺少的一部分，使得城市文化具有地域性特征。公共圖書館要促進城市文化發(fā)展，就必須先做好地域特色文化的建設(shè)工作。地方文獻是城市地域特色文化的重要載體，主要對城市歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境變化及社會生活等進行詳細的記錄，能夠為城市文化發(fā)展提供重要的依據(jù)。但由于地方文獻涉及面較廣，內(nèi)容較為豐富，如經(jīng)濟、文化、教育、人物、民俗等，大大增加了地方文獻的管理難度，人們查詢和閱讀也十分困難。因此，公共圖書館必須對城市中的地方文獻進行有效收集、分類整理、合理整合，使其成為城市文化發(fā)展的重要資源。

3.4有效提高公共圖書館服務(wù)水平

為了更好地發(fā)揮公共圖書館在城市文化發(fā)展中的促進作用，必須不斷提高公共圖書館服務(wù)水平。首先，提高公共圖書館人員素質(zhì)。在我國城市文化建立和發(fā)展的背景下，人們對知識需求量不斷增加，對圖書館服務(wù)質(zhì)量的要求也越來越高。因此需要高素質(zhì)、高文化、高能力的圖書館員，為人們提供更多針對性的知識服務(wù)，滿足人們對文化知識的需求。其次，積極開發(fā)具有增值性的信息服務(wù)。公共圖書館在滿足讀者需求下，建立信息化服務(wù)平臺，能夠幫助讀者快速查詢到所需文化信息資源，同時對原有文化信息資源進行有效的收集和整理，并形成具有增值價值的文化信息資源，為人們提供更高品質(zhì)的信息服務(wù)。第三，建立信息資源服務(wù)系統(tǒng)。公共圖書館作為文化資源的集散中心，也是知識教育的重要場所。因此，各個圖書館間應(yīng)該進行積極的合作，并建立相應(yīng)的圖書服務(wù)系統(tǒng)，為廣大讀者提供更加優(yōu)質(zhì)的信息服務(wù)，并成為城市文化發(fā)展的特色項目，促進城市文化的發(fā)展。

4結(jié)語

第2篇：關(guān)于蓮花的詩范文

湛江市人民政府《關(guān)于審批廉江市城市總體規(guī)劃（2010-2020年）的請示》（湛府〔2017〕104號）收悉?，F(xiàn)批復(fù)如下：

一、原則同意《廉江市城市總體規(guī)劃（2010—2020年）》（以下簡稱《總體規(guī)劃》）。

二、廉江市是湛江市域副中心城市，也是湛江市融入環(huán)北部灣經(jīng)濟圈、開拓東盟自由貿(mào)易區(qū)的門戶城市。要強化城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，在《總體規(guī)劃》確定的160平方公里城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)，實行城鄉(xiāng)統(tǒng)一規(guī)劃管理，到2020年，中心城區(qū)城市人口規(guī)?？刂圃?6萬人以內(nèi)，城市建設(shè)用地規(guī)?？刂圃?7平方公里以內(nèi)。要貫徹落實城鄉(xiāng)規(guī)劃法關(guān)于先規(guī)劃后建設(shè)的原則，禁止在《總體規(guī)劃》確定的建設(shè)用地范圍之外設(shè)立各類開發(fā)區(qū)和城市新區(qū)。劃定城市開發(fā)邊界，加強邊界管控。堅持節(jié)約集約利用土地，嚴格控制新增建設(shè)用地。

三、按照綠色循環(huán)低碳的理念完善建設(shè)城市基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化城市內(nèi)外路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，提高道路通達性。堅持先地下、后地上的原則，系統(tǒng)推進城市供水水源、給排水、污水、電力、垃圾處理和信息化等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及地下綜合管廊建設(shè)，綜合平衡各類服務(wù)設(shè)施布局，提升城市綜合防災(zāi)能力和發(fā)展能力。

四、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型城市。要切實做好節(jié)能減排工作，加強城市環(huán)境綜合治理，限期達到《總體規(guī)劃》提出的各類環(huán)境保護目標(biāo)。大力推進“海綿城市”的規(guī)劃建設(shè)，加強對森林公園和青年運河等飲用水源保護區(qū)的保護，建設(shè)節(jié)水型城市。

五、加強對歷史文化遺產(chǎn)和風(fēng)貌特色的保護。嚴格落實歷史文化遺產(chǎn)保護和紫線管理要求，加大對歷史街區(qū)、特色民居與歷史建筑、古村落和廉江涯戲、安鋪木偶戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和修復(fù)。要保護好北部山區(qū)、九州江主支流等自然山水格局，做好城市整體設(shè)計，彰顯城市地域文化和風(fēng)貌特色。

六、《總體規(guī)劃》是廉江市城市發(fā)展、建設(shè)和管理的基本依據(jù)，城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的一切建設(shè)活動都必須符合《總體規(guī)劃》的要求。要結(jié)合國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，明確實施重點和建設(shè)時序。城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門要依法對城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的建設(shè)用地與建設(shè)活動實行統(tǒng)一、嚴格的規(guī)劃管理，切實保障規(guī)劃的有效實施。要加強公眾和社會監(jiān)督，提高全社會遵守城鄉(xiāng)規(guī)劃的意識。

廉江市人民政府要根據(jù)本批復(fù)精神，認真組織實施《總體規(guī)劃》，加強規(guī)劃管理，確保城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的一切建設(shè)活動都符合規(guī)劃要求。湛江市人民政府和省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳要加強對《總體規(guī)劃》實施工作的指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查。

第3篇：關(guān)于蓮花的詩范文

固始縣農(nóng)民夫婦原來的生意場在五環(huán)內(nèi)。北京奧運建設(shè)期間，輾轉(zhuǎn)搬遷到立水橋，最后落腳在昌平區(qū)東小口鎮(zhèn)東小口村。這里聚居著龐大的廢品回收人群。盡管一家人離鳥巢、水立方越來越遠，但2008年奧運會期間，美國《時代周刊》還是捕捉到了他們的蹤跡，并且給予他們的工作前所未有的評價。在那篇《中國廢品收購者感受金融危機》的文章中，《時代周刊》把人稱“廢城”的東小口村比喻為“世界經(jīng)濟的風(fēng)向標(biāo)”，廢品的行情與國際經(jīng)濟大勢聯(lián)動，石油漲價，飲料瓶價格扶搖直上；房地產(chǎn)業(yè)低迷，廢舊鋼鐵價格應(yīng)聲而落。

華爾街打個噴嚏，全世界都會感冒。一只蝴蝶在巴西叢林煽動翅膀,德克薩斯就揚起一場龍卷風(fēng)。拿到世貿(mào)組織入場券之后，我們的各個產(chǎn)業(yè)前腳接后腳地廝跟著擠上了經(jīng)濟全球一體化的客船，農(nóng)產(chǎn)品市場不是孤島，更無例外可言。歐美訂單一旦縮水，國內(nèi)紡織企業(yè)棉花收購量頓時銳減；進口大豆的貨輪還沒靠岸，國內(nèi)期貨市場大豆主力合約全面跌停，現(xiàn)貨大豆市場價格先行疲軟。

過去養(yǎng)豬業(yè)流行著“三年期”、“四年期”的說法：賠一年，賺一年，不賠不賺又一年。現(xiàn)在這個周期已經(jīng)大大縮短了，還沒容回過神來，行情的轉(zhuǎn)換又讓你腦袋“翁”一下，傻半天。這世界，唯一不變的就是變，貓一天，狗一天。去年豬肉供應(yīng)吃緊的時候，本刊記者采訪業(yè)內(nèi)人士、專家，請他們對市場作出研判，采訪對象條分縷析之后無一例外都要加上一句：還要看國際市場的變化。世界經(jīng)濟形勢好一點，養(yǎng)豬業(yè)恢復(fù)就快一點，反之震蕩調(diào)整期就要拖長。他們注釋說，飼料、疫苗、鋼材、石油，哪一項不構(gòu)成成本的變化？哪一項都與五花肉、排骨最終價格的形成直接相關(guān)。

第4篇：關(guān)于蓮花的詩范文

關(guān)鍵詞:觸鍵方式;音色;鋼琴改編曲《松花江上》

一、決定鋼琴音色變化的觸鍵要素有以下幾點

（一）不同的觸鍵角度。從物理學(xué)的角度來說，接觸面積不同，同樣的力度所形成的壓強也就不同，即壓強與接觸面積成反比。在鋼琴演奏過程中，手指觸鍵時與鍵盤形成的角度越小，指尖與鍵盤的接觸面積則越大，產(chǎn)生的壓強也就越小，彈奏出的音色也就越柔和、圓潤。相反，如果在手指觸鍵時與鍵盤形成的角度越大，則指尖與鍵盤的接觸面積越小，產(chǎn)生的壓強也就越大，彈奏出的音色也就越集中，音色的穿透力也就越強[1]。

（二）下鍵的弧度。下鍵分為“垂直下鍵”和“圓弧下鍵”。[2]垂直下鍵有很強的沖擊力和打擊性，彈出的音色也響亮越有顆粒性。而圓弧下鍵則是在下鍵的過程中有一個緩沖的動作，從而使音色變得更柔美，歌唱性更強。圓弧下鍵的方法也有兩種：一種是由手掌內(nèi)向外作圓弧運動，一種是由外向手掌內(nèi)作圓弧運動。

（三）觸鍵的力度。觸鍵的力度主要取決于:

1、演奏者整個手臂的質(zhì)量，質(zhì)量越大，地球?qū)λ囊σ簿驮綇姡敲此a(chǎn)生的重量也就越大，在彈奏時作用到鍵盤上的力也就越大。我們可以通過對肌肉的調(diào)控來控制由于重量而對鍵盤所產(chǎn)生的力的大小，從而來改變音色。

2、在彈奏過程中的發(fā)力點。在彈奏過程中發(fā)力點的不同也對觸鍵的力度有著直接的影響，其主要包括以掌關(guān)節(jié)為發(fā)力點，腕關(guān)節(jié)發(fā)力點，肘關(guān)節(jié)發(fā)力點，肩關(guān)節(jié)發(fā)力點，腰為發(fā)力點，以腳為發(fā)力點，事實證明越大或越往下的關(guān)節(jié)參與演奏，其產(chǎn)生的力量就越大，聲音也就越響亮、渾厚。

（四）觸鍵的速度。從物理學(xué)的角度來說，根據(jù)牛頓第二定律，當(dāng)質(zhì)量一定的時候，物體受力與其加速度是成正比的。所以當(dāng)手指觸鍵時，手指觸鍵的速度越快，琴槌所受的沖擊力越大，那么通過鍵盤系統(tǒng)傳導(dǎo)給琴槌的力量也會相應(yīng)的更大，琴弦在琴槌的激勵下產(chǎn)生的振動頻率也會越大，同時音板的振動頻率也就越大。由此可以看出鋼琴音色音量上的變化很大程度上取決于手指觸鍵的速度。隨著觸鍵速度的加快可獲得由明快干凈到明亮清朗再到尖銳強烈的音色,隨著觸鍵速度的不斷放慢我們可獲得更柔和，更深沉，更悠遠，更飄渺的音色。

（五）下鍵的高度。在指尖觸鍵之前與鍵盤的高度落差越大，觸鍵速度越快，觸鍵時的力度也就越大，彈奏的音量也就越大。反之，如果觸鍵之前指尖與琴鍵的距離越近，甚至沒有距離，指尖是貼著鍵盤的，觸鍵時的力度就自然會相應(yīng)變小，彈奏的音量也就越小。

（六）觸鍵的深度。觸鍵的不同深淺也可以使鋼琴的音色產(chǎn)生變化，越深的觸鍵產(chǎn)生的音越清晰，相反越淺的觸鍵產(chǎn)生的音越模糊。在尋求觸鍵深度的同時，演奏者一定要注意每臺鋼琴從最深到最淺的觸鍵的不同層次。

以上這些要素在鋼琴的演奏中相互組合：產(chǎn)生多種多樣的觸鍵方式和千變?nèi)f化的鋼琴音色。

二、鋼琴改編曲《松花江上》的觸鍵方式

每一首鋼琴音樂作品都有各自不同的性格、不同的情感表達方式和不同的風(fēng)格特征，那么演奏者就要根據(jù)這些方面去想象、聆聽、反復(fù)嘗試尋找最理想、最適合的鋼琴音色，這也就成為鋼琴演奏中的重要任務(wù)。下面就以鋼琴改編曲《松花江上》為例來闡述各種觸鍵方式在具體鋼琴曲中的應(yīng)用。

鋼琴獨奏曲《松花江上》的引子部分采用了三行譜表，低聲部用琶音式和弦。旋律一直在向下進行，力度為P，仿佛是在喃喃的訴說，所以在旋律聲部的音色上應(yīng)該是一種暗淡的訴說性很強的聲音，為了達到這種聲音在觸鍵方面應(yīng)該采用抬手指的小角度觸鍵，小角度的觸鍵會讓聲音很暗淡，抬手指會讓聲音述說性很強。低音的琶音仿佛是江水的波浪。

引子結(jié)束后進入了樂曲的第一樂段——描寫戰(zhàn)亂以前美麗富饒的家鄉(xiāng)，作者用＃F大調(diào)描寫了家鄉(xiāng)的美麗景色，并抒發(fā)對家鄉(xiāng)親人的思念之情。

樂曲用小調(diào)來表現(xiàn)，悲怨、哭泣、催人淚下的第二樂段，表達了對祖國命運的擔(dān)憂和對敵人的憤恨之情。第二段的感彩與第一段的抒情的敘述性方式形成了強烈的對比，所以在音色效果上應(yīng)該更多的體現(xiàn)尖銳強烈、凄厲幽怨的聲音。作者用帶有重音的八度半音階，力度上突變?yōu)閟f的方式作為連接，在這里左手八度的三連音筆者認為應(yīng)該采用前臂快速觸鍵的觸鍵方式，然后用提高觸鍵高度的方式表現(xiàn)sf在力度上所需的突然變化。仿佛晴天霹靂一樣把人們的美好回憶打破?；氐搅肆麟x失所、悲苦流亡的現(xiàn)實。當(dāng)右手旋律出現(xiàn)時筆者認為應(yīng)該采用以手腕帶動的大角度快速觸鍵的方式。用手腕帶動可以保持旋律的連貫性。大角度的快速觸鍵可以加強音量增強戲劇性沖突。而旋律中帶有保持音記號的地方。這里應(yīng)該采用以手臂帶動的高抬指慢速小角度的觸鍵方式，這種聲音悠長深沉而富有歌唱性。隨著pocoanimate標(biāo)記的出現(xiàn)，音樂逐漸趨于激烈，這里的觸鍵應(yīng)該采用大角度貼鍵，快速觸鍵的方式，產(chǎn)生的效果是一種很有壓迫性和急促的聲音。反映了日本帝國主義的殘暴的侵略行徑。在這之后音樂的力度又轉(zhuǎn)到了mp，這里右手的旋律應(yīng)采用貼鍵的大角度觸鍵，而左手采用貼鍵的小角度觸鍵。用不同的觸鍵角度來區(qū)別音色的明與暗。在例8處我們可以看到作者用下行的半音階三連音和16分音符的分解和弦來襯托旋律，象是人的哭泣，這里筆者認為應(yīng)該采用手指小角度快下鍵的觸鍵方式，隨著力度的漸強和漸弱要適當(dāng)調(diào)整觸鍵的高度。

作者用連續(xù)的柱式和弦來烘托氣氛，從觸鍵角度上來說應(yīng)該采用前臂的快速觸鍵。由于觸鍵動作中加上了前臂的力量，它不僅能大大的增加所彈奏的音量，在音色上也形成了強烈的光芒，它對推進作品的，增加音量的對比，都起到非常大的作用。在這里出現(xiàn)了fff的力度要求，這也達到整首樂曲的最高點。為了營造輝煌嘹亮的聲音效果，僅用手腕或小臂的快速觸鍵不足以達到需要的音響效果，這時就需要以肩部為發(fā)力點，使用大臂帶動手指快速的觸鍵。同時再伴以恰當(dāng)?shù)难右籼ぐ?，能獲得輝煌的，充滿共鳴的音響效果，表現(xiàn)強烈的音樂情緒和色彩效果。

在樂曲的尾聲處力度的變化逐漸由mf發(fā)展到mp再到pp最后發(fā)展到ppp，這種逐層遞減的力度變化，使前面激烈、悲怨、反抗的情緒逐漸趨于緩和最后漸漸融化在那緩緩流動的江水之中。在這一段中的觸鍵形式一定要進行精心設(shè)計以適應(yīng)這種力量的變化。筆者認為在旋律聲部的觸鍵角度、高度、力度都應(yīng)該是相同的，主要通過改變觸鍵的速度來表現(xiàn)力度的變化。

鋼琴的觸鍵千變?nèi)f化，每一種觸鍵方式都可以獲得不同的音色效果，而每一種觸鍵方式與其他各種觸鍵方式結(jié)合，又能夠產(chǎn)生許多新的音色變化，為鋼琴增添新的表現(xiàn)力，每一位鋼琴演奏者都可以根據(jù)自己的音樂想象力，想象出自己所要彈奏出的聲音，尋找適合的觸鍵方法來獲取預(yù)想中的音色效果。還要仔細聆聽自己彈奏出的每一個音，根據(jù)作品的音樂需要在鋼琴上反復(fù)摸索，以求得自己理想中的音色效果。

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第5篇：關(guān)于蓮花的詩范文

【關(guān)鍵詞】英語教師 課堂話語 邏輯性 連貫性

語言對于我們來講是一種重要的溝通方式。教師在課堂上所講述的語言專用術(shù)語稱之為課堂語言。其中不僅包含教師在可課堂中所講述的語言，還包含學(xué)生與教師之間的對話或是學(xué)生在課堂上的發(fā)言等。教師在進行英語課堂教學(xué)期間怎樣更好的使用專業(yè)的課堂語言，是本文主要研究的方向之一。教師所要講述的課堂話語主要包含其中語言的使用以及對于語言組織的調(diào)整、對于學(xué)生的提問與知識點的反饋等。在進行英語教育的過程中怎樣更好的對語言進行使用，更好的將教學(xué)的水平與質(zhì)量進行提升，現(xiàn)在英語教育最重要的問題。

一、英語課堂話語教育的邏輯性與連貫性重要性

在進行課堂教育期間我們教師在進行課堂話語使用期間具有一定的特殊性，需要從教學(xué)的目的出發(fā)進行教育。因為課堂話語教育與我們英語課堂教育的目標(biāo)之間具有著緊密的聯(lián)系，我們教師需要根據(jù)學(xué)生對于英語課堂上的需要進行課堂話語教育的選擇與使用。需要教師注意的是既要促進英語教育質(zhì)量的提升又不能影響學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)。主動為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的平臺，利用這種形式促進對于英語語言的學(xué)習(xí)，當(dāng)然若是出現(xiàn)與教學(xué)的目標(biāo)有偏差的情況下需要我們的教師及時進行改善與調(diào)整，盡量想教學(xué)目標(biāo)靠攏。例如在進行英語教學(xué)觀摩課上，教師為其列舉了一些城市的圖片，其中包括這個城市的廣場。商場以及政府等，但是教師并沒有明確的指出這些圖片的用意，只是讓學(xué)生們用英語的形式將這幾張中的內(nèi)容表達出來，學(xué)生根本掌握不了教師想要表達的目的。課程結(jié)束之后教師問學(xué)生們What do you think about this city？What is the city culture of the city？What is the role of the city in economic development？可是學(xué)生卻根本不知道怎樣回答教師提出的問題。從這方面我們就了解到在進行英語教育中課堂話語具有一定的邏輯性以及連貫性是非常重要的。

二、教師話語的邏輯性與連貫性在英語課堂上的應(yīng)用探究

不管是英語教育中的組織性教學(xué)還是教師對于英語教育中語言的詳解等教師整體的課堂話語都需要具有一定的邏輯性與連貫性。因為教師的課堂話語不僅對課堂教學(xué)自身來講具有重要的作用，還對教育的質(zhì)量以及教師的能力具有非常高的要求。我們的教育在進行教育期間若是缺少一定的課堂話語連貫性或是邏輯性，容易導(dǎo)致課堂整體的教學(xué)比較混亂，對于已經(jīng)設(shè)計好的教學(xué)框架不能很好的進行實施，影響學(xué)生對于英語知識的學(xué)習(xí)。當(dāng)然我們所講的教師缺少一定的課堂話語邏輯性與連貫性不僅僅指的是教師在教學(xué)中對語言掌握的順序，還有對知識點講解的邏輯性與連貫性。

例如在學(xué)習(xí)一個城市的標(biāo)志性建筑期間，我們的教師首先需要做的是介紹這座城市，并且將標(biāo)志性建筑的來源等在進行介紹。例如我們大家都知道的法國埃菲爾鐵塔建筑，我們教師首先需要介紹這個建筑在哪個國家以及城市：Eiffel Tower.Eiffel Tower is located in the capital of France and Paris， the Triumphal Arch， the Louvre is known as a symbol of France.但是很多的教師在進行教育期間不能很好的掌握教學(xué)的知識點，將課堂話語進行比較專業(yè)的編制，出現(xiàn)一些偏離的狀態(tài)，在課堂上講解到法國的簡介：Third in France， Western Europe's largest countries of Europe land area， eastern border with Belgium， Luxemburg， Germany， Switzerland， Italy， Spain， Andorra， Monaco and the southern border. 這樣學(xué)生就不能準確的掌握教師想要表達的知識點，他們本來以為是要學(xué)習(xí)埃菲爾鐵塔，但是到最后教師講解的確實法國的簡介，導(dǎo)致英語課堂教學(xué)出現(xiàn)混亂。

教師在進行教育期間需要很好的掌握住課堂話語中英漢之間的平衡性，在英語教育中不能全面的將母語進行排斥，所以教師需要將兩種語言進行平衡教育。在一般的中高級英語教育過程中，母語的使用會造成一些英語教育中的困難，教師需要對語言具有一些專業(yè)的認知度，逐漸減少在英語教育中漢語的出現(xiàn)，或是中式英語的出現(xiàn)，這樣才能更好的提升教育教育的水平，以及英語教育整體的質(zhì)量。

規(guī)范英語教育中教師對于話語講解的準確性，話語出口要保證其自身的得體與正確。在課堂活動的組織期間或是知識的講解過程中一定要將其中的詞匯以及語法等進行規(guī)范，使用一些適合的表達方式進行英語語言的表達。

三、結(jié)束語

綜上所述，文章通過通俗易懂的形式將課堂話語對于英語教育的影響表現(xiàn)出來，并且針對英語教育中的課堂話語對于教學(xué)的影響說明其對教學(xué)效果的影響，教師需要掌握很好的課堂話語教育能力，這樣才能更好的進行英語教育。

參考文獻：

[1]朱洪翠.高中英語教師課堂話語有效性影響因素研究[J].教學(xué)與管理，2015，12：87-89.

[2]彭靜.功能語言學(xué)視角下教師課堂話語意識研究[J].西安外國語大學(xué)學(xué)報，2015，02：70-73.

[3]朱洪翠，陳莉萍.大學(xué)英語教師課堂話語有效性評價指標(biāo)體系研究[J].山東外語教學(xué)，2015，05：47-56.

第6篇：關(guān)于蓮花的詩范文

關(guān)鍵字： 大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃 實踐 思考

為了貫徹落實教育部“高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”和《關(guān)于進一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》精神，不斷提高大學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，江蘇省教育廳在2007年下發(fā)了蘇教高2007年第5號文件——“關(guān)于開展大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃立項申報工作的通知”，在江蘇省的高等學(xué)校中開展大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃立項申報工作。大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練項目的申請人為全省普通高等學(xué)校的本、專科學(xué)生個人或創(chuàng)新團隊，省教育廳對予以立項的項目給予一定的經(jīng)費資助，這一舉措成功構(gòu)建了國家、省、校三級創(chuàng)新訓(xùn)練體系。

從2007年第一批創(chuàng)新訓(xùn)練計劃立項至今已有五年，在這五年間，此舉大大激勵了大學(xué)生的創(chuàng)新意識，也促進了大學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。本文以南京師范大學(xué)音樂學(xué)院為例，對五年來大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃的實踐作一回顧與思考。

一、大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃立項的課題類型分析

我對07年以來立項的項目進行了分類整理（見表1），從下表中可以看出傳統(tǒng)民族文化類從07年的25%增加至11年的69%，音樂教育類從07年的無人申報上升到11年的8%，藝術(shù)實踐類的立項從07年的50%下降11年的15%，音樂現(xiàn)象類從07年的25%下降到11年的8%。

表 1

這些變化說明每一年大學(xué)生對實踐創(chuàng)新的著眼點都不同，其中最引人注目的是傳統(tǒng)民族文化類從07年的25%增加至11年的69%，增加了兩倍多，這和我們整個社會的文化背景有很大關(guān)系——對自身文化傳統(tǒng)的保護日趨成為社會關(guān)注的熱點。近年來大學(xué)生對傳統(tǒng)民族文化越來越重視，對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護等社會熱點問題的關(guān)注度越來越高，因此傳統(tǒng)民族文化類的課題成為增長速度最快的類型。

此外，逐年增長的還有音樂教育類，此類型課題從2007年的無人申報上升到2008年的38%，說明在2008年學(xué)生對應(yīng)用型、實用型課題的探索熱情達到高點，因為此類課題在當(dāng)時與將來的職業(yè)發(fā)展有較密切的聯(lián)系；此后逐年回落，直到2011年達到8%，這可能與近年來音樂學(xué)院學(xué)生就業(yè)方向不再限于學(xué)校等教育類單位有關(guān)。而藝術(shù)實踐類與音樂現(xiàn)象類都呈逐年減少的趨勢，這可能與音樂專業(yè)招收的學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)較薄弱而不敢過多涉及此類課題有關(guān)。

二、大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃申報的激勵措施

從上文的表1中可以看出，申報的成功率從2007年的15%、2008年的19%逐步增加到2011年的87%。申報成功率的大幅度增加與學(xué)院、教師、學(xué)生對創(chuàng)新訓(xùn)練項目的越來越重視是分不開的，更重要的是學(xué)校、學(xué)院為激勵學(xué)生的申報積極性，制定了一系列有效的舉措。

學(xué)院層面的激勵措施有：鼓勵學(xué)生申報，做好申報前的宣傳工作；對于圓滿完成任務(wù)、順利結(jié)項的主持人（學(xué)生），在保研、評優(yōu)等各項評比中予以加分；對于所有參與申請項目的指導(dǎo)教師予以表彰。

學(xué)校層面的激勵措施有：對于順利結(jié)項的主持人（學(xué)生）給予創(chuàng)新學(xué)分的認定；對完成結(jié)項的項目指導(dǎo)教師予以一定的物質(zhì)獎勵；每年在全校范圍內(nèi)由學(xué)生網(wǎng)上自主評選十名創(chuàng)新訓(xùn)練計劃的優(yōu)秀指導(dǎo)教師，并予以表彰和獎勵。

三、大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃的平臺建設(shè)

南京師范大學(xué)教務(wù)處建設(shè)了以實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃的網(wǎng)站作為該項目實施的平臺，從學(xué)生提交申請書開始直到結(jié)項，項目的每個步驟都要求在網(wǎng)站上完成，學(xué)校、指導(dǎo)教師、學(xué)生可以非常方便、直觀地管理自己的項目。網(wǎng)站的建立深得師生的贊譽，網(wǎng)站讓實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化管理。

網(wǎng)站的建設(shè)實現(xiàn)了大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練項目從立項、中期檢查到結(jié)項的每個步驟的全程監(jiān)控，指導(dǎo)教師可以全程參與整個項目完成的過程。學(xué)生遇到困難可以通過網(wǎng)站與指導(dǎo)教師取得聯(lián)系，而指導(dǎo)教師也可以及時對學(xué)生的項目進展提供幫助，充分實現(xiàn)師生溝通的零距離，為師生互動創(chuàng)造很好的交流平臺。

四、對大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃實施的思考

1.對申報的課題類型的思考

從上文分析的申報課題類型中可以看出，參與申報的學(xué)生幾乎都是根據(jù)自己的音樂專業(yè)特長申報課題的。我認為可以從以下幾個方面進行改進。

（1）申報的項目可以不局限在音樂專業(yè)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣結(jié)合所學(xué)的專業(yè)進行選題，可以是實驗研究、調(diào)查論證等，只要具有一定的科學(xué)性、創(chuàng)新性和實用性，都可以納入申報的范疇。

（2）提倡跨學(xué)科、跨專業(yè)的“混合型團隊”完成一個特定的創(chuàng)新實踐項目，可能會產(chǎn)生一系列交叉學(xué)科、交叉類型的實踐創(chuàng)新訓(xùn)練項目，通過共同完成同一個項目，學(xué)生相互之間可以實現(xiàn)專業(yè)互補，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。

（3）鼓勵發(fā)明、創(chuàng)作、設(shè)計等目前可能看起來尚未成熟的項目，鼓勵創(chuàng)業(yè)計劃與職業(yè)規(guī)劃的項目，在完成這類創(chuàng)新項目的同時，可以提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，為學(xué)生將來的就業(yè)奠定基礎(chǔ)、拓寬途徑。

2.對相關(guān)激勵措施的思考

對于學(xué)生的激勵措施，我認為除了以上提到的以外，學(xué)校是否可以考慮為已經(jīng)結(jié)項的項目組成員（學(xué)生）出示項目完成的詳細介紹等類似推薦信的證明材料。如果僅憑一份證書，那么，有些用人單位可能對大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃不了解，而這樣的詳細證明材料對于不了解的用人單位而言，可能會對參加過項目的學(xué)生進一步了解，也可能因此而達成聘用意向。

南京師范大學(xué)要求創(chuàng)新訓(xùn)練項目的主持人必須品學(xué)兼優(yōu)、成績優(yōu)良（已修的專業(yè)核心課程成績在良好以上），而我在工作實踐中發(fā)現(xiàn)：希望申報這一項目的部分大學(xué)生就是因為課程成績不符合要求而被迫放棄申報的。我認為，開展大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練項目的目的就是激發(fā)所有學(xué)生的創(chuàng)新熱情與創(chuàng)新能力，只要學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識和探索精神，具備基本的科研素質(zhì)與能力，就都應(yīng)享有同等的申報權(quán)利，而允許更大范圍學(xué)生的申報也是對學(xué)生進行創(chuàng)新訓(xùn)練計劃的一種激勵。

學(xué)校、學(xué)院對大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃制定了比較有效的一系列激勵措施，對于付出辛勤勞動的指導(dǎo)教師，我認為應(yīng)該更加重視。因為在整個項目的完成過程中，這些指導(dǎo)教師的工作量是很大的，有些課題甚至就是指導(dǎo)教師研究項目的子課題，所以在條件允許的情況下應(yīng)該對指導(dǎo)教師的工作進行更高層次的認定，這樣一定會更好地激發(fā)教師的指導(dǎo)熱情。

3.對平臺建設(shè)的思考

既然是有關(guān)“創(chuàng)新”的網(wǎng)站，大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃的網(wǎng)站在頁面的設(shè)計上就應(yīng)該體現(xiàn)“創(chuàng)新”的特點，可以考慮在風(fēng)格與布局上更貼近大學(xué)生群體，而現(xiàn)在的網(wǎng)站設(shè)計更接近行政機關(guān)的風(fēng)格。

大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃歷年的課題都應(yīng)該上載到網(wǎng)站上供所有申請的學(xué)生查詢，對于優(yōu)秀申報書、優(yōu)秀成果能在網(wǎng)站上開辟專欄進行展示，為此后申請的學(xué)生提供借鑒。

4.將大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃與課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)等結(jié)合起來

從表1中看出學(xué)生不愿過多涉及音樂現(xiàn)象類等此類課題，這與音樂專業(yè)所招學(xué)生的普遍文化基礎(chǔ)較薄弱、理論功底不夠扎實有關(guān)，因此學(xué)院可以考慮在課程建設(shè)上對此類理論性較強的課程進一步加大力度，為學(xué)生營造更好的文化氛圍。

而學(xué)生對本土文化遺產(chǎn)保護等傳統(tǒng)文化關(guān)注度較高，學(xué)院可以考慮開設(shè)地方音樂文化等研究性課程，在滿足學(xué)生求知欲的同時，此類研究性課程能在研究方法、理論學(xué)習(xí)等方面為學(xué)生提供幫助。

第7篇：關(guān)于蓮花的詩范文

關(guān)鍵詞：康定斯基；繪畫；音樂；關(guān)聯(lián)性

中圖分類號：J205 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）33-0068-01

瓦西里?康定斯基是出生于俄羅斯的畫家和美術(shù)理論家。他是現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實踐上的奠基人，并且精通音樂，有關(guān)繪畫與音樂的關(guān)系的認識給后人以啟示。他認為繪畫與音樂具有關(guān)聯(lián)性，本文試圖從其原因，表現(xiàn)以及具體的作品分析三個方面進行論述。

康定斯基關(guān)于繪畫與音樂具有關(guān)聯(lián)性的認識，一方面是源于其對藝術(shù)所屬的理解。他認為，藝術(shù)是屬于精神的，并將“精神”解釋為“內(nèi)在需要”。關(guān)于 “內(nèi)在需要”，康定斯基認為由三個因素組成：1.藝術(shù)家心中擁有需要表現(xiàn)的東西；2.藝術(shù)都必須去表現(xiàn)時代的精神；3.藝術(shù)家必須為藝術(shù)事業(yè)做出貢獻。也正是以上三點，促成了康定斯基作品中繪畫與音樂的關(guān)聯(lián)，一是畫家自身對于音樂的熱愛，康定斯基本身就是一名優(yōu)秀的業(yè)余大提琴手。二是其所處的二十世紀初期的歷史時期，正是藝術(shù)特征在總體上都趨向于音樂――含混、變形、抽象、直覺和夢導(dǎo)。加之作為一個“藝術(shù)的仆人”，康定斯基似乎也察覺應(yīng)為各種藝術(shù)門類的相互融合而做出貢獻的責(zé)任感。

另一方面，也歸因于其對藝術(shù)運動的劃分。在《論藝術(shù)的精神》一書中，他把藝術(shù)運動劃分成一個三角形。三角形底邊兩點是古典藝術(shù)和自然藝術(shù)，其宗旨是準確地描摹和再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。頂點則是現(xiàn)代藝術(shù)，其藝術(shù)宗旨是表達藝術(shù)家的內(nèi)在精神和靈魂。在康定斯基看來，底部反映的是“物質(zhì)的真實”，而頂端表現(xiàn)的則是“精神的真實”，對一位抽象繪畫的提倡者而言，繪畫的價值無疑是要對這種“精神的真實”進行表達，而這一真實也恰是音樂所要表現(xiàn)的真實。

關(guān)于繪畫與音樂的關(guān)聯(lián)性認識，康定斯基認為，這是一種互融的狀態(tài)，一方面，繪畫中有音樂。在其《自傳》中他曾經(jīng)將他自己早年的一幅描繪莫斯科暮色的畫形容成交響樂：“太陽將整個莫斯科融為一體，它像一支狂歡的大號，使人整個身心、靈魂為之震顫……它只不過是這部交響樂中使每一種色彩達到最最強烈程度的最后一個音符而已，不過它確實迫使莫斯科像一支龐大的交響樂隊，重復(fù)地奏出最強的音節(jié)?！绷硪环矫?，他在音樂中也感受到了繪畫的魅力。在聽瓦格納的歌劇《羅恩格林》的時候，他感受到了飛動的線條和璀璨的色彩，他曾這樣談及當(dāng)時的感受：“對我來說，《羅恩格林》似乎是這個莫斯科的充分體現(xiàn)。小提琴，深沉的低音調(diào)，尤其是管弦樂器，那時在我看來都形象地層現(xiàn)了黃昏時分的沖突。我用心靈之眼去體會這色彩，粗野的、幾乎著了魔似的線條在我的眼前飛舞?！?/p>

康定斯基的作品《構(gòu)成第七號》，堪稱是一支音樂狂想曲。通過這幅將看到康定斯基關(guān)于繪畫與音樂關(guān)聯(lián)性的認識的具體運用。初看這幅畫時，讓人感覺雜亂而繁復(fù)。但細品之后，則感受到了蘊藏其后的秩序性與音樂美。畫面中充斥著由多種色彩和長短粗細不同的線條所組成的形體，按照康定斯基在《論藝術(shù)的精神》中關(guān)于不通色彩與樂器間的對應(yīng)，“藍色是典型的天堂色彩……在音樂里，淡藍色是長笛、深藍色是管風(fēng)琴……綠色保持者它特有的鎮(zhèn)定和平靜，純粹的綠色是小提琴以平靜而偏中的調(diào)子來表現(xiàn)的…淡紅色是喇叭的聲音，響亮、側(cè)耳，清脆…紫色在音樂里是英國號式木質(zhì)樂器深沉調(diào)子……”這些不同的樂器組合，產(chǎn)生了豐富的音響效果。其中幾處置于畫面前方的濃重的黑色，又像是樂曲中的特色樂器，在關(guān)鍵時刻起到畫龍點睛的作用，這恰似斯特拉文斯基《火鳥》中的長號，形象有力的模仿了火鳥的叫聲，成為整首樂曲中一個令人記憶深刻的印象點。畫面的以五彩為背景，形成大的色彩格調(diào)，在左下方、中間、右邊的中下方是深色分布的區(qū)域。恰似樂曲的旋律，整體感覺是新麗歡暢的，幾個重要的地方又以強音進行強調(diào)。從構(gòu)圖來看，中間區(qū)域刻畫的形體物象較多，但用筆細致，給人的感受也相對疏朗，而左下方和右下方的區(qū)域雖然物象較少，但是線條變粗，給人以濃密的感受。構(gòu)圖上的安排，恰似樂曲中的節(jié)奏，按照人們從左向右的閱讀習(xí)慣，仿佛整首樂曲以舒緩的節(jié)奏開場，漸行至中部節(jié)奏也相對的加快，至尾聲時再漸漸放緩。從音響、旋律、節(jié)奏等多方面來看，《構(gòu)成第七號》都堪稱是一首絢麗的交響曲，給觀者以豐富的聽覺感受。

康定斯基關(guān)于繪畫與音樂關(guān)聯(lián)性的認識主要源于其對繪畫應(yīng)表達畫家的“內(nèi)在需要”以及藝術(shù)所屬的的認識。在這種關(guān)聯(lián)性的具體闡述中，康定斯基認為繪畫與音樂的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)在繪畫中蘊含著音樂，而音樂中也融合著繪畫。視覺與聽覺是相互影響，彼此促進的。通過《構(gòu)成第七號》，我們在具體的作品中感受到了康定斯基關(guān)于繪畫與音樂的關(guān)聯(lián)性的具體闡述與運用。就像其作品給我們的感受一樣，繪畫與音樂彼此關(guān)聯(lián)，相互交融。色彩、線條、構(gòu)圖等視覺元素可以為我們帶來一場音響、旋律、節(jié)奏等音樂元素具備的聽覺盛宴。

參考文獻：

第8篇：關(guān)于蓮花的詩范文

摘 要：在互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及的今天，科技期刊傳統(tǒng)的剪刀加漿糊的編輯模式也慢慢退出了歷史舞臺，取而代之的是鍵盤加鼠標(biāo)的數(shù)字化辦公模式。這種模式下，編輯的工作方式和工作重心都有很大程度的改變?？萍计诳仓饾u由傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版逐漸向數(shù)字化出版轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);科技期刊;工作方式;工作重心;數(shù)字出版

一、引 言

編輯工作是整個出版工作的中心環(huán)節(jié)，編輯的主要職責(zé)是將作者撰寫的稿件進行組織、選擇、整理、加工，使稿件文字流暢，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，前后呼應(yīng)，以便能更好地表達出作者的意愿。編輯工作包含了大量的創(chuàng)造性勞動。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時代，任何信息的傳播速度都非?？?，而且隨時都能獲取。在這種背景下，紙質(zhì)期刊的電子版以及數(shù)字期刊都應(yīng)運而生。編輯的工作方式、工作重心和工作效率都有了很大的變化，剪刀加漿糊變?yōu)殒I盤加鼠標(biāo)，但是我們的主要職責(zé)和工作內(nèi)涵不會改變。

二、工作方式的改變

在互聯(lián)網(wǎng)普及前，編輯部無論是約稿還是來自投稿的原始稿件都是紙質(zhì)的，甚至是手寫的，由作者親自送到或郵局寄送到編輯部。速度慢，更容易丟失。如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，很多期刊都有基于互聯(lián)網(wǎng)的編輯系統(tǒng)或是能夠通過電子郵件對稿件進行處理的編輯軟件，這樣既快捷，又不會丟失。

在互聯(lián)網(wǎng)和全文數(shù)據(jù)庫尚未普及的時候，編輯對稿件初審的難度比較大，尤其是對抄襲稿件的篩查工作更加費時，而且檢出率很低。萬方數(shù)據(jù)和中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫相繼推出了學(xué)術(shù)不端檢測系統(tǒng)，編輯只需點擊幾下鼠標(biāo)，就可以迅速知道作者稿件的原創(chuàng)性，將學(xué)術(shù)不端行為消滅在源頭。傳統(tǒng)的編輯加工過程是用筆在紙上進行修改，通過郵局寄送信函達到與作者溝通的目的。這期間需要郵遞人員參與編輯與作者之間的交流和互動，環(huán)節(jié)復(fù)雜，速度緩慢，而且很容易在傳遞信函的環(huán)節(jié)中把編輯或是作者辛苦修改的稿件丟失。

互聯(lián)網(wǎng)時代，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)對稿件的內(nèi)容進行檢索，以便發(fā)現(xiàn)其明顯的優(yōu)點和不足。并利用電腦對電子稿件進行編輯加工，應(yīng)用word中強大的修訂功能，與作者充分互動。通過電子郵件來傳遞編輯加工的稿件，省去了中間環(huán)節(jié)，速度快，也不會輕易地丟失稿件。

紙質(zhì)版期刊傳播方式單一，傳播范圍窄，影響力小;與紙質(zhì)期刊內(nèi)容完全相同的電子版可以不分地域、不分國籍，迅速的被讀者看到;而電子期刊則通過網(wǎng)絡(luò)，以聲音、文字、圖像等多種數(shù)字化形式呈現(xiàn)出科技期刊信息，讓讀者能夠超越時間、空間限制，對各種信息共享，實現(xiàn)科技信息的開放式傳播[1]。雖然編輯的工作方式有了很大程度的改變，但是工作的核心內(nèi)容沒有變。我們始終要把作者的勞動產(chǎn)品通過編輯的智慧和辛勤勞動轉(zhuǎn)變?yōu)樽x者容易也愿意接受的豐富的精神財富。

三、工作重心的改變

傳統(tǒng)模式下，編輯人員會去圖書館翻閱大量的書籍和已刊出的期刊以及時了解學(xué)科動態(tài)，客觀評價稿件質(zhì)量。但是去圖書館閱覽既不方便，又有很大的局限性。對同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和研究熱點不能及時了解。對稿件的編輯加工也如同閉門造車，大多數(shù)的工作重心也只是圍繞稿件文字展開的。

而互聯(lián)網(wǎng)普及的現(xiàn)在，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)新聞、各大數(shù)據(jù)庫隨時掌握相關(guān)知識的研究現(xiàn)狀，初步判斷原始稿件的新穎性。可以定期跟蹤大型檢索系統(tǒng)的收錄動向和同類期刊的出版動態(tài)[2]。審稿過程中，編輯對稿件電子版修改后通過電子郵件、審稿系統(tǒng)平臺或是即時通訊軟件與作者聯(lián)系、溝通，以使稿件質(zhì)量合格，符合出版要求。通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以將期刊的電子版到網(wǎng)站，讓更多的讀者及時地看到我們最新的期刊，增強期刊的影響力。我們甚至可以將紙質(zhì)期刊無法承載的視頻資料進行編輯加工，將它與對應(yīng)的稿件內(nèi)容一并放到網(wǎng)站上，使其內(nèi)容更加真實、生動，讀者更容易理解稿件中作者的原意。這也就是我們所說的數(shù)字期刊。期刊社應(yīng)逐步完善期刊的數(shù)字化平臺建設(shè)， 實現(xiàn)科技期刊管理的全方位數(shù)字化[3]。數(shù)字化可使學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上發(fā)行，讓更多的潛在讀者可以有機會閱讀本刊，增加了本刊被閱讀的機會[4]。

四、科技期刊的發(fā)展方向

隨著網(wǎng)絡(luò)在全球的普及，各種事物的數(shù)字化都不足為奇了，當(dāng)然也包括我們科技期刊的數(shù)字化。這是歷史前進的必然趨勢，我們不能也無法阻攔它的腳步。任何違背事物發(fā)展規(guī)律的想法和做法都是愚蠢的。作為新時代的編輯，一定要以互聯(lián)網(wǎng)為依托，在保證期刊“內(nèi)容為王”宗旨的前提下，不斷創(chuàng)新，使科技期刊真正實現(xiàn)數(shù)字化。增加可讀性，制定個性化功能的設(shè)定。不斷擴大讀者群，從而增加期刊影響力。不斷學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，建立期刊文獻服務(wù)系統(tǒng)， 為更多的讀者、研究者提供更豐富的專業(yè)服務(wù)。利用開放式存取平臺，在方便讀者閱讀的同時，根據(jù)具體情況開展在線支付項目。在保留紙質(zhì)版期刊的同時，不斷增加數(shù)字期刊的發(fā)行量。既可以增加發(fā)行量，又可以減少不必要的紙質(zhì)浪費，減少環(huán)境污染。

參考文獻

[1] 張宜軍，楊中啟.我國科技期刊數(shù)字化現(xiàn)狀及發(fā)展[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010(12).

[2] 汪玲.網(wǎng)絡(luò)化時代科技期刊編輯模式的轉(zhuǎn)變[J].江漢大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2008(25).

第9篇：關(guān)于蓮花的詩范文

    1 平面性

    在藝術(shù)創(chuàng)作過程中第一個遇到的難點就是怎樣將圖片上的三維空間轉(zhuǎn)換到畫布的二維空間上。我認為立體主義的表現(xiàn)形式是可以做到的,立體主義的藝術(shù)家追求的是碎裂、解析、重新組合的形式,形成分離的畫面——以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。使對象的各個角度交錯疊放造成了許多的垂直與平行的線條角度,而散亂的陰影使立體主義的畫面沒有傳統(tǒng)西方繪畫的透視法造成的三維空間錯覺。

    平面化是不同于立體主義的另一種藝術(shù)形式。平面化的創(chuàng)作方式具有實時記錄的特點,更加能夠簡明的將藝術(shù)家的思想淋漓盡致的表達出來。平面性是一種比較注重平面化的效果對明暗等忽略的一種繪畫的表現(xiàn)特性。換言之,平面性是一種有別于三維的立體的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格,它主要包括有直接和間接兩種平面化,整個畫面摒棄了讓人產(chǎn)生錯覺的一種透視手段,對表現(xiàn)的體積和深度感不注重。

    平面性作為現(xiàn)當(dāng)代表現(xiàn)性風(fēng)格油畫的特點之一,其既具有精神屬性又同時具有物質(zhì)屬性,主要包括油畫文化的平面性和畫面技法的平面性。當(dāng)代中國的各種圖像比較泛濫,對于社會生活和審美都已經(jīng)趨于平面化,也就是說不去刻意的對單個現(xiàn)象背后的深度進行挖掘,而是要通過多角度對多種對象的本質(zhì)進行暗示。

    平面風(fēng)格在油畫中體現(xiàn)出一種單純感,給觀賞者以輕松流暢的視覺體驗,可以有效的使精神緊張壓抑的人得到暫時的緩解和放松。平面化是繪畫自身關(guān)照的結(jié)果,它追求“繪畫式”的視覺空間,以“所感”為目標(biāo),僅僅借助繪畫的造型元素進行再創(chuàng)造,是對原有物象和經(jīng)驗的一種反映,具有一定的幾何化和符號化的特征。平面化的繪畫包含著一種情調(diào),它通過簡化的表述,體現(xiàn)了藝術(shù)家對繪畫藝術(shù)的認知。由平面產(chǎn)生的形式美,包涵著豐富的想象空間。面對平面中的藝術(shù),觀者進行的抽象思考超越了對原有物象日常的視覺經(jīng)驗。人們在重新解讀繪畫時逐漸意識到了一個不同于現(xiàn)實的嶄新世界。

    2 裝飾性

    “裝飾”這個名詞,自人類藝術(shù)誕生之時就未曾離開過。在古代藝術(shù)發(fā)展至中世紀藝術(shù),至近代藝術(shù),乃至現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的歷程中,隨著對物質(zhì)材料與表現(xiàn)手段的不斷認識和發(fā)展,人類對藝術(shù)的裝飾性意識表現(xiàn)逐漸由朦朧走向自覺,直至成為當(dāng)今藝術(shù)表現(xiàn)的主導(dǎo)形式,油畫作為古老的西方畫種之一,是人類為呈現(xiàn)自身精神表達而進行的審美創(chuàng)造活動。而“裝飾”本身就是一種有意味的形式,它是以線條,色彩,形式,秩序等元素給人們以審美愉悅,同時具有滿足人們文化、理想、象征、歷史等更深層次方面的精神需求。

    裝飾性藝術(shù)是人類在進行生產(chǎn)和不斷地創(chuàng)造中得以表現(xiàn)的一種手法。裝飾性語言在當(dāng)代油畫中的創(chuàng)造囊括了豐富想象力的運用,無論是在具象油畫或者是抽象油畫中,裝飾性都是對形象的塑造,也是創(chuàng)作者主觀意義上的理想形式。油畫裝飾性風(fēng)格與其他的藝術(shù)類型一樣,充分地展現(xiàn)出其中豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,推動了裝飾性繪畫在一定程度上展現(xiàn)的獨特的藝術(shù)魅力,并突顯出鮮明、生動的美學(xué)特征,從而呈現(xiàn)出油畫裝飾性風(fēng)格上的多樣性和豐富性的特征。裝飾的形象是形式美的產(chǎn)物,其個性形式表現(xiàn)上的不同凡響和獨特追求,是種“形式上的個性”。裝飾性手法在油畫中的應(yīng)用能充分地激發(fā)畫家自身的表現(xiàn)力,同時也能指導(dǎo)畫家進行不同藝術(shù)形式的創(chuàng)造。

    裝飾藝術(shù)中的色彩相對于客觀世界中的色彩而言,具有凝練、概括以及意象的特點。裝飾色彩經(jīng)主觀提煉、概括后,一般都具有單純性的特征,在色彩運用的過程中,通常都是摒棄繁瑣,采用簡潔單純的色彩來表現(xiàn)情感、情緒。

    油畫的裝飾性表現(xiàn)無論從構(gòu)圖、造型、色彩等方面,它的語言都是明確肯定、單純簡潔的。裝飾性表現(xiàn)中的象征性特征,可以讓畫家透過色彩、形式的變形含蓄地表達出自己的情感意向。

    在油畫藝術(shù)表現(xiàn)上,主觀與客觀、真實與意象,是每一個進行油畫創(chuàng)作的藝術(shù)家必須考慮和面對的問題,而裝飾藝術(shù)語言可以讓畫家在畫面形式、形象塑造、色彩組織上與傳統(tǒng)寫實油畫拉開距離。對裝飾藝術(shù)語言的借鑒與運用,既是在油畫創(chuàng)作中從主觀走向客觀、從真實走向意象的一個橋梁,同時也可以將裝飾藝術(shù)的語言真正融入油畫藝術(shù)中去,成為油畫語言形式的一部分。給人強烈的感官觸動的,色彩可以說是油畫最重要的藝術(shù)因素之一。遠看色彩近看花,色彩起著先入為主、渲染氣氛的作用。恰如馬克思所說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。”而裝飾性色彩在油畫中更是彰顯了其獨特的魅力。

    裝飾性繪畫言簡意賅,具有極強的表現(xiàn)力,拋棄了三度空間的透視方法,采用線條勾勒然后平涂色塊的方法,因此作品顯得單純而有裝飾意味。裝飾性繪畫的色彩是自然色彩與理想色彩的巧妙結(jié)合。

    裝飾性色彩具有概括、大方、浪漫、夸張等特點。因而它具有象征性、浪漫性和裝飾性,理想化的色彩,往往能夠抒發(fā)畫者或激昂或低迷、或歡樂或煩悶的內(nèi)心世界。

    油畫是一種通過布、紙等材料的共同作用塑造出來的一種形象,它不僅僅是一種美化作用,而且承載了人類對精神世界的追求和審美的認識,當(dāng)代油畫具有豐富多彩的藝術(shù)形式。而人們思想意識中的油畫已經(jīng)不再是一種規(guī)定好的模式,更多的是在追求富有創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn),這也是當(dāng)前油畫的發(fā)展趨勢。

    參考文獻:

    [1] 易苗苗.中西方現(xiàn)當(dāng)代油畫平面性風(fēng)格比較[J].美術(shù)大觀,2009(4).

    [2] 龐熏琴.中國歷代裝飾畫研究[M].上海人民美術(shù)出版社,1982.

    [3] 田軒銘.裝飾性色彩和形式構(gòu)成在油畫中的表現(xiàn)研究[J].海南大學(xué),2011.