勤儉節(jié)約的故事精選(九篇)

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第1篇：勤儉節(jié)約的故事范文

【關(guān)鍵詞】勤儉節(jié)約；習(xí)慣；節(jié)約意識

印度作家泰戈爾說：“鳥翼系上了黃金，這鳥永遠(yuǎn)不再在天上翱翔?！奔议L不要讓奢侈成為孩子飛翔的“黃金”牢籠。作為教育者的我們，應(yīng)該如何培養(yǎng)小孩子的節(jié)約習(xí)慣呢？可以從下面幾點著手：

1 做孩子的榜樣以身作則

為孩子樹立好榜樣，教育孩子懂得節(jié)約和愛惜身邊的物品。由于學(xué)齡前幼兒理解能力相對較差，對他們進行節(jié)約教育有一定的難度。實踐中我發(fā)現(xiàn)從幼兒特點入手是培養(yǎng)節(jié)約意識的最有效的方法。讓孩子在模仿中產(chǎn)生節(jié)約意識。

俗話說：“身教勝言教?！背扇说囊谎砸恍袑τ變簳r時刻刻產(chǎn)生潛移默化的影響，幼兒突出的特征是喜歡模仿老師、家長、伙伴，他們在模仿中學(xué)習(xí)、成長。模仿可以成為他們學(xué)習(xí)的動機、也可以成為他們學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗的過程。模仿又是他們主要的學(xué)習(xí)方式，成人要充分利用幼兒這一特點來強化他們的節(jié)約意識。

幼兒由于生理發(fā)育還不成熟、小肌肉動作準(zhǔn)確性不高，會有撒飯的現(xiàn)象。吃飯像喂小雞，往往一頓飯下來地上、桌上撒著飯粒，碗里的飯也吃不干凈。這時我們就要對幼兒進行正面教育為幼兒尋找模仿的對象，“××小朋友真棒會變魔術(shù)把飯都‘變’到肚子里?！庇變涸谀７峦榈倪^程中，在成人的引導(dǎo)下從興趣出發(fā)主動地學(xué)習(xí)掌握進餐的方法、技能，從而也達(dá)到了節(jié)約糧食的目的。成人要有很強的節(jié)約意識，在刷牙或擦肥皂時關(guān)掉水龍頭的同時用語言告訴幼兒你在做什么，讓幼兒通過成人口頭和肢體語言掌握節(jié)約的方法，教育孩子，房間里沒有人時要隨手關(guān)燈；沒人看電視時，要關(guān)上電視機；在洗手、洗澡的時候，擦肥皂時要把水龍頭關(guān)上；每天吃飯時要將碗里的飯菜吃干凈；吃零食時，如果一次吃不完就將包裝重新包好，下次再吃。

2 講故事培養(yǎng)幼兒的節(jié)約意識

故事的趣味性和引人入勝的特點使幼兒百聽不厭，他們往往把故事情節(jié)與實際生活相混淆，它促使幼兒的無意注意向有意注意轉(zhuǎn)化，他們常常和“娃娃”說話、跟小椅子“再見”，這些都是幼兒思維“擬人性”特點的體現(xiàn)。而情緒對學(xué)齡前幼兒心理的作用極大，用情緒性的故事往往能打動幼兒，我們可以將關(guān)水龍頭這件事編成小故事，通過生動的語言、形象的動作來表現(xiàn)沒關(guān)水龍頭后小水龍頭的反應(yīng)，“它很傷心、流了很多眼淚，聽小水龍頭哭得多傷心?！庇變罕还适虑楣?jié)感染，對水龍頭產(chǎn)生同情會主動關(guān)掉水龍頭。為了鞏固節(jié)水意識，我們還要在日常工作中不斷以小水龍頭的口吻提醒幼兒，從而強化幼兒洗手后關(guān)掉水龍頭的意識以達(dá)到節(jié)水的目的。

3 玩游戲培養(yǎng)幼兒的節(jié)約意識

著名教育家陳鶴琴先生提出：小孩子生來是好動的、是以游戲為主的。有目的地開展一些游戲，將節(jié)約的意識滲透到幼兒每天的生活之中，利用廢舊材料以物代物玩游戲，使幼兒在不知不覺中產(chǎn)生節(jié)約的意識。幾種培養(yǎng)孩子節(jié)約意識的小游戲：

（1）游戲《看誰找得快》。

將百寶箱中的廢舊材料制作成各種交通工具，讓幼兒找一找、說一說這些交通工具是由什么做出來的，然后在親子活動中與爸爸、媽媽一起利用廢舊材料制作交通工具等并將其投放到活動區(qū)中。

（2）游戲《小廚師》。

在廢舊的紙板上扎幾個眼，做成蓮藕的形狀，將廢紙剪碎當(dāng)餡讓幼兒制作藕合。用廢紙剪成圓形放上餡包餃子等。這樣幼兒在游戲中既提高了操作水平，又享受到了成功的快樂，同時也使幼兒產(chǎn)生廢物利用的意識。

（3）游戲《猜猜我是誰》。

讓孩子閉上眼睛，成人分別敲擊各種“樂器”讓幼兒猜一猜，是誰發(fā)出的聲音，使幼兒在尋找中發(fā)現(xiàn)奶筒做的小鼓，瓶蓋做的小镲也能為音樂伴奏敲出的聲音也很好聽。

4 家長要樹立正確的消費觀、價值觀

家長對下一代的疼愛有加，關(guān)懷備至。往往在滿足孩子物質(zhì)需求的時候，忽視了勤儉節(jié)約精神的培養(yǎng)。有些孩子的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽過于溺愛、遷就孩子，孩子要什么就滿足什么，千方百計地滿足這些“小皇帝”的要求。孩子浪費的行為也十分嚴(yán)重，有的孩子吃不完的包子、油條、面包、飯菜，到處亂扔亂倒……這種現(xiàn)象不能不引起家長高度重視。家長必須充分認(rèn)識教育孩子勤儉節(jié)約的必要性、迫切性，認(rèn)真在孩子心目中種下勤儉節(jié)約的種子。

加強對孩子進行勤儉節(jié)約的教育，培養(yǎng)孩子儉樸的作風(fēng)十分重要。家長可以給孩子講革命老前輩艱苦奮斗的故事，講社會主義建設(shè)時期焦裕祿、雷鋒、吳天祥……等先進人物的模范事跡，使孩子學(xué)習(xí)有榜樣，行為有規(guī)范。現(xiàn)在的孩子是在蜜罐里長大的，不知道什么是苦，容易脫離現(xiàn)實條件。如果孩子從小只知享受，不知節(jié)約的意義，長大后就會養(yǎng)成大手大腳花錢的習(xí)慣，不僅使家長難以負(fù)擔(dān)，而且容易走上犯罪道路的可能。

第2篇：勤儉節(jié)約的故事范文

【關(guān)鍵詞】幼兒；勤儉；美德

一、教師潛移默化的影響

由于我們每天和幼兒生活在一起的時間占一天的三分之一，教師的言談舉止，日常生活中哪怕極小慎微的動作也會成為幼兒模仿的對象，所以教師要當(dāng)勤儉節(jié)約的模范。

（一）教師的一言一行。作為一名教師，是孩子的一面鏡子，因此教師的一言一行也為幼兒提供了參考的范本，假如教師在班上對穿得漂亮的幼兒進行語言上的贊許，會對其他孩子無形中就形成了一種攀比的心理暗示。因此，老師不應(yīng)對孩子的穿著太關(guān)注，自己也要穿著樸素大方，消除孩子的攀比心理。

（二）語言巧妙的言傳。美國教育家杜威曾指出“教育即生活”，即教師在生活中潛移默化的培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的意識。如可以把關(guān)緊龍頭編成一個小故事：“水龍頭啊這幾天很傷心，流了許多許多的眼淚，每當(dāng)我聽到水龍頭傷心得哭時我就跑過去問它為什么傷心？它告訴我，原來是因為有小朋友沒把它的閥門擰緊，害得它很傷心的流了很多眼淚?！崩蠋熇煤⒆觽兯煜さ恼Z言，按照孩子們的思維來達(dá)到教育節(jié)水的目的。同時，老師可以尋找有關(guān)水資源污染的自然景觀和嚴(yán)重缺水圖片張貼于宣傳窗，讓孩子們深刻明白水資源的重要性。

（三）日常生活中的教育。在日常生活中我們經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象：吃飯時，幼兒總是有挑食的現(xiàn)象；撕父母買的書卻從來不心疼；跟父母要這要那，稍不滿足就會大哭大叫……面對如此種種，要想讓幼兒有勤儉節(jié)約的正確態(tài)度，就得先讓幼兒明白勤儉節(jié)約的意義。我們主要通過童話故事和生活故事對幼兒進行教育，讓他們明白一粒米、一滴水都是人們辛勤勞動換來的，教育孩子盡量不用一次性的產(chǎn)品等，幫助孩子了解資源是可以反復(fù)利用的，反復(fù)使用可以大大節(jié)約有限資源。另外，針對幼兒吃飯時大部分有挑食、剩飯、剩菜等現(xiàn)象，我們在《愛惜糧食》的活動中，給幼兒講解糧食生長的過程，講勞動的辛苦，引導(dǎo)幼兒思考，真正體會一粒糧食一滴汗水的含義。平日里，還鼓勵幼兒收集家里的瓶瓶罐罐，利用廢舊材料和老師一起做教玩具，一起游戲，將節(jié)約的意識滲透到幼兒每日的生活中。

二、家長具有榜樣的作用

有人說：“有什么樣的家長就有什么樣的孩子?！奔议L愛學(xué)習(xí)，孩子就愛學(xué)習(xí)，家長愛勞動，孩子就愛勞動，家長樂于助人，孩子就樂于助人。

（一）知道錢的來歷。家長要讓孩子知道錢是怎么來的，有機會要讓孩子看看成人是怎樣勞動的，讓孩子知道勞動是很辛苦的，并且讓孩子做力所能及的事情，教育他們懂得金錢的價值，并教會他們儲蓄，讓孩子養(yǎng)成儲蓄的習(xí)慣。

（二）引導(dǎo)孩子正確消費?，F(xiàn)在不少孩子大手大腳花錢的情況十分嚴(yán)重。他們挑吃挑穿，甚至為了想買的東西跟家長發(fā)脾氣，然而對買到的東西又不珍惜。家長應(yīng)幫助孩子學(xué)會正確消費，如讓孩子將自己的壓歲錢用作新學(xué)期的學(xué)費，讓孩子有計劃地買書、買文具等。父母還可鼓勵孩子省吃儉用，把省下的零用錢捐獻災(zāi)區(qū)，捐獻希望工程等，或幫助幼兒園有困難的同伴，有助于培養(yǎng)教育孩子高尚的道德意識。

（三）營造節(jié)儉的家庭氛圍。孩子年齡雖小，但可塑性極強，家長只要探索勤儉節(jié)約習(xí)慣的方法和途徑，是能很快幫助幼兒勤儉節(jié)約習(xí)慣養(yǎng)成的。在日常生活中，父母要以自己的節(jié)儉行為影響孩子，如：將洗衣服的水留下來拖地或充廁所，淘米水用來澆花等。孩子天長日久耳濡目然，自然就會習(xí)得，家中一切設(shè)施擺放整齊，勤收拾，常整理，那么孩子的心中也會埋下愛勞動、勤節(jié)約的種子。因此，家長一定要以身作則，時時注意自己的言行，在節(jié)約方面為孩子做出榜樣。

三、家園配合 習(xí)慣成自然

不少幼兒在園表現(xiàn)良好，不吃零食，不浪費點心，能愛護圖書玩具等，甚至幫老師做些力所能及的事，回到家里，往往就不行了。

（一）相互聯(lián)系，持之以恒。幼兒行為習(xí)慣是需要在持續(xù)的、耐心的、正確的引導(dǎo)下形成，畢竟幼兒園只是幼兒一日生活的一部分，因此孩子能否養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，很大程度上在于家長的堅持。孩子年齡小，他們的自我評價往往依賴成人的評價，當(dāng)你看到孩子出現(xiàn)節(jié)約行為時，家長一定要做出肯定和鼓勵，及時表揚支持孩子的節(jié)約行為，為了能使家園教育同步，除了日常通過電話、家訪、及面對面與家長交流外，我們還把一些資料通過家園聯(lián)系欄等向家長宣傳，家長也可以把一些好的教育方法或建議通過QQ群進行討論、共享，這樣我們能夠更好地了解幼兒的節(jié)約表現(xiàn)，有效地鞏固幼兒的節(jié)約意識。

（二）注重實踐，學(xué)會做人。幼兒園教育和家庭教育要將勞動教育、消費教育與幼兒全面發(fā)展的教育有機結(jié)合起來，注重在一日生活的各個環(huán)節(jié)中，采取多種形式，讓幼兒在主動活動中接受勤儉教育。并且幼兒期教育的特點是“養(yǎng)成教育”，因此，合理消費、愛惜物品、勤儉這些品質(zhì)也應(yīng)從孩子一具備獨立活動能力時就開始注意培養(yǎng)。應(yīng)賦予他們一定的責(zé)任和義務(wù)，讓他們承擔(dān)力所能及的勞動，如自己穿脫衣服、整理玩具，逐步引導(dǎo)孩子養(yǎng)成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、艱苦樸素的良好行為習(xí)慣，并使他們逐漸學(xué)會生活，學(xué)會自理，學(xué)會做人。

第3篇：勤儉節(jié)約的故事范文

記得老師給我們講過這樣一個故事《勤和儉》：從前有一個農(nóng)民叫吳成，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。

相傳他臨終前，曾把一塊寫有‘勤儉’兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照著兩個字去做?！焙髞?，兄弟分家時，將匾一據(jù)兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。

日后大兒子雖勤懇工作，但不知道節(jié)儉，二兒子只知道節(jié)儉，而不知道勤懇工作。最后，他們都過著貧苦的生活。于是兩兄弟便決定把“勤儉”兩字合在一起，從此他們既“勤”又“儉”，終于過上了富裕的生活。

第4篇：勤儉節(jié)約的故事范文

敬廉崇儉手抄報的圖片欣賞

敬廉崇儉手抄報圖片1

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敬廉崇儉手抄報的內(nèi)容：勤儉節(jié)約標(biāo)語

1) 欲享資源用不竭，各種能源隨手節(jié)

2) 勤勞是窮人的財富，節(jié)約是富人的智慧

3) 勤儉節(jié)約，點滴做起

4) 節(jié)約促發(fā)展，節(jié)約出效益

5) 提倡綠色生活實施清潔生產(chǎn)

6) 節(jié)約創(chuàng)造價值，節(jié)省就是贏利

7) 降低損耗齊關(guān)心，開源節(jié)流效益增

8) 垃圾混置是垃圾，垃圾分類是資源

9) 廢料再生，妥善分類，垃圾減量，避免浪費

10) 節(jié)能盡一份力，環(huán)保多一點心

敬廉崇儉手抄報的資料：勤儉節(jié)約的名人小故事

1、勤儉節(jié)約的民間故事

有這么一個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做。”后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，

畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

2、英國女王伊麗莎白二世

第5篇：勤儉節(jié)約的故事范文

勤勞節(jié)儉既是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)前我們進行社會主義建設(shè)過程中一個迫切需要面對的問題。黨的十六大報告就明確指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。”而勤勞節(jié)儉作為我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，前景卻不容樂觀。尤其是新時代背景下的青少年一代，他們正是民族的希望，祖國的未來，因此現(xiàn)在“老調(diào)重彈”，有其相當(dāng)大的重要性與必要性。

一、現(xiàn)狀、存在的問題

（一）社會宏觀背景

在公益廣告中，有一句廣告詞說的特別好：不要讓我們的眼淚成為最后一滴水。雖然今天，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革開放，取得了極大的成就，我們的生活水平取得了普遍的提高，但我國現(xiàn)在的國情仍是人多而物不博。我國的國土面積有九百六十萬平方公里，但我們的資源還是相當(dāng)匱乏的，中國科學(xué)院院士、中國工程院院士潘家錚指出：我國面臨嚴(yán)峻的資源短缺問題！我國現(xiàn)在發(fā)展水平還很低,人均GDP僅為發(fā)達(dá)國家的十幾分之一,還需要大力迅猛發(fā)展。中國人口卻已占全球1/5,高峰將達(dá)16億或更多,而主要資源耕地、水、能源、各種礦產(chǎn)按人均計，都列在世界最后列。另外,中國的環(huán)境也不容許這樣消耗下去。這種資源的短缺又和資源的嚴(yán)重浪費、低效使用并存。無論從哪個角度看,只有建設(shè)節(jié)約型社會才是惟一的出路。

但與此同時，在很多時候，我們見到的恰恰是與之相反的現(xiàn)象。根據(jù)有關(guān)資料，2004年全國餐桌上的浪費竟然高達(dá)600億元，在社會主義初級階段，面臨我國當(dāng)前的國情，在西部老少邊窮地區(qū)還只是處在剛剛達(dá)到溫飽、向小康艱難前行的時期，600億元是一個多么龐大的數(shù)字，而這一數(shù)字在2005年又上升至800億元，可見浪費之大。

曾經(jīng)主席有過這樣的話：“貪污和浪費是極大的犯罪”。而眼下，將浪費視為與貪污同樣是犯罪的人不太多了。而將浪費視為可恥之事的世風(fēng)也在大大弱化。于是，有的人也就不再將節(jié)約視為美德、大德，視為君子、仁人和真正大智之士的重要標(biāo)志。殊不知勤勞節(jié)儉正是我們中華民族幾千年的美德，是我們民族精神的一種體現(xiàn)。真正的德才兼?zhèn)湔撸删雌犯裰槐闶且粤畠€為榮，以奢糜為恥。

（二）微觀背景

正是由于社會上的不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)，使得我們的許多青少年也認(rèn)為艱苦奮斗、勤儉節(jié)約已是老調(diào)重彈，早就沒有了必要。當(dāng)前在學(xué)校里，我們經(jīng)常會看到學(xué)生吃飯時挑三揀四，剩下的飯菜要倒?jié)M滿幾大桶；教室里隨處可見丟棄、弄壞的鉛筆、橡皮、圓珠筆、尺子等文具；學(xué)生離開教室常常忘記關(guān)燈、關(guān)電源，浪費水的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，學(xué)生們根本不知道什么是珍惜。殊不知艱苦奮斗不僅對老一輩很重要，對青少年一代更為重要。

另外，家庭教育的不重視，父母將教育重心全放在孩子的學(xué)習(xí)成績上，而忽視勤儉節(jié)約等道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)也是當(dāng)前的一大問題。許多家長都表示認(rèn)識到培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約等道德行為習(xí)慣的重要性，也承認(rèn)在家庭教育中都普遍缺乏對這些傳統(tǒng)美德的重視，結(jié)果導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子都不知道珍惜眼前的一切，鋪張浪費成了習(xí)慣。但家長同時也無奈的表示在當(dāng)前的社會競爭壓力下，不得不把孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)成重中之重，因而在有限的精力和時間內(nèi)只得有所取舍；另外，當(dāng)前許多家庭都是獨生子女，祖輩、父輩又都吃過苦，由于現(xiàn)在物質(zhì)文明的不斷豐富，生活條件的不斷改善，大多數(shù)家庭遠(yuǎn)離了往日的艱苦生活，經(jīng)濟狀況較好，都想好好照顧孩子，認(rèn)為“再苦不能苦孩子”“再窮不能窮孩子”，而且現(xiàn)在生活富裕了，勤儉節(jié)約也沒有以往那么必要了，家長（特別是祖輩）出于疼愛，對孩子的要求幾乎百依百順，有求必應(yīng)，甚至供過于求；更有一些父母，要求孩子一定不要浪費，而自己卻肆意揮霍?，F(xiàn)如今很多家長自身不重視節(jié)約，滋生了攀比、從眾、追時髦、喜新厭舊等心理，潛移默化地影響了孩子。缺失家庭節(jié)約教育的孩子又怎能體會到艱苦樸素、勤儉節(jié)約的必要呢？不懂得勤儉節(jié)約的父母，怎么能教育自己的孩子勤儉節(jié)約呢？

由此可見，開展青少年節(jié)約教育在當(dāng)前是十分迫切和需要的。怎樣做到艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們要好好解決的問題，特別是在上海這樣生活條件較好的大城市，特別是我們的青少年一代！

二、開展的研究

根據(jù)目前情況,開展全民教育,樹立節(jié)約觀念,實為當(dāng)務(wù)之急?？倳洆?dān)任中央總書記的第一個動作就是率領(lǐng)中央各級干部到河北省平山縣西柏坡村重溫黨的七屆二中全會精神，重溫的教導(dǎo)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)。并提出了“社會主義榮辱觀”即“八榮八恥”的口號，其中一條就是：以勤儉節(jié)約為榮，以驕奢逸為恥。提倡全民節(jié)約，反對浪費。

由于學(xué)校是孩子獲取知識、塑造人格的主要場所，也是進行節(jié)約教育的主課堂。因此，配合社會主義榮辱觀的號召，“廉潔文化進校園”活動也與此同時在全市各大、中、小學(xué)校園內(nèi)轟轟烈烈的展開了。我校也開展了一系列貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活、年齡特征的各具特色的主題活動。

配合學(xué)校的活動，我在班中也開展了一系列的研究，目的就是要培養(yǎng)孩子具備節(jié)約意識，從“小”養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。這里的“小”不僅僅是針對低年級學(xué)生的年齡特征而言，也是指我們身邊這些不起眼的小事，從小處入手培養(yǎng)學(xué)生把節(jié)約意識滲透至生活中的每一個細(xì)節(jié)。

為了能更好的開展節(jié)約教育，我多角度、多線條入手，探索培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣的教育方法和途徑：

1、重視認(rèn)知教育，課堂教育、教學(xué)滲透節(jié)約意識

根據(jù)《學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》中指出的民族精神教育應(yīng)遵循堅持認(rèn)知教育與實踐體驗相結(jié)合的原則，我在語文、思想品德、好習(xí)慣養(yǎng)成教育等課程中，挖掘文本資源，從情感、態(tài)度、價值觀角度入手，研究將節(jié)約教育滲透到課堂教學(xué)中的方式。其中，在思想品德課堂上取得了較大效果。

如：《品德與社會》第五冊第一單元“人人有需要”中有“需要有不同”，“需要與付出”“需要有哪些”“學(xué)會取舍”“勞動滿足需要”等幾課，都能從中找到聯(lián)系，進行節(jié)約教育。再如：第二單元“學(xué)會購物”中有“價格秘密多”一刻，通過讓學(xué)生做一份家庭購物統(tǒng)計表的活動，讓學(xué)生在自己的實踐過程中，明白如何合理的使用零花錢，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)儉的觀念和科學(xué)的理財觀。最后一單元中“我們制造了多少垃圾”及“垃圾減量大行動”等課，則使同學(xué)意識到垃圾的危機，養(yǎng)成主動勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

2、開展寓教于樂的活動，制造氛圍，提高學(xué)生的積極性，在活動中養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣

（1）創(chuàng)設(shè)情境，開展主題活動，制造節(jié)約氛圍

根據(jù)低年級學(xué)生的年齡特點，我設(shè)計了圍繞“節(jié)約小衛(wèi)士，漂流集寶藏”為主題的，貫穿一學(xué)期的系列主題活動。創(chuàng)造一個“節(jié)約小衛(wèi)士”不幸漂流到大海上的故事，讓每個學(xué)生都以節(jié)約小衛(wèi)士的身份，在海上“節(jié)約集寶藏”，比一比誰能節(jié)約下最多的水、糧食等生活必需品，能在海上堅持得最久，最后在學(xué)期末“找到陸地上岸”，如果不努力，就有沉到海底的危險。同時貼出了評比表，在表上記錄“漂流集寶”的情況。活動內(nèi)容包括每月定下一個“節(jié)約集寶”的主題大目標(biāo)，再圍繞大目標(biāo)，開展形式多樣的各類活動。

如：九月“節(jié)約每一滴水、每一度電”，制作“節(jié)約水和電，我有好辦法”小報，在班會課上交流節(jié)約的好方法，并選舉代表成立監(jiān)督小組，監(jiān)督學(xué)生在校用水、用電情況，及時提醒不注意的小朋友；十月“節(jié)約每一粒飯”，制定班級記錄表，把每天吃剩的飯菜稱一稱，記錄下分量。還要張貼光榮榜，讓大家學(xué)習(xí)每天都吃得干干凈凈的學(xué)生；十一月“節(jié)約每一分錢”，結(jié)合《品德與社會》課程，開展小統(tǒng)計活動，比一比誰最會合理使用零花錢，在課上開一個交流會；十二月“節(jié)約每一張紙”，搜集資料說說紙的來歷和原料，明白到節(jié)約紙張就是保護樹木，同時開展比賽，比比誰最會節(jié)約用紙，不隨意浪費、亂涂亂畫、亂撕、亂扔紙張；一月召開“節(jié)約小衛(wèi)士、漂流集寶藏”表彰大會，通過召開中隊主題班會，總結(jié)活動內(nèi)容，同時通過活動反映出學(xué)生的節(jié)約意識與習(xí)慣有無提高，表彰表現(xiàn)出色的“節(jié)約小衛(wèi)士”。

經(jīng)過一學(xué)期的實踐研究，本班大部分同學(xué)較開學(xué)初相比，節(jié)約意識已有所增強，在一定程度上養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣。通過制作交流節(jié)約水電的小報，同學(xué)們知道了我國現(xiàn)在面臨的危機，監(jiān)督節(jié)水節(jié)電的小組組員也能每天按時到崗，作好紀(jì)錄；通過稱剩飯的活動，班級里吃飯?zhí)羰场⒗速M的現(xiàn)象也有所進步；學(xué)生通過自己設(shè)計制作的家庭購物單，也明白了科學(xué)理財，勤儉節(jié)約的重要性；而為節(jié)約紙張設(shè)計的節(jié)約角”，不僅使同學(xué)養(yǎng)成了節(jié)約每一張紙的習(xí)慣，而且懂得了怎樣為垃圾分類。

（2）豐富多彩的小隊活動，培養(yǎng)做節(jié)約的小主人意識

在過去的一學(xué)期中，我們班四個小隊圍繞節(jié)約分別在各自的社區(qū)里開展了形式多樣，內(nèi)容各不相同小隊活動。其中有向社區(qū)居民宣傳節(jié)約用水的，他們自己設(shè)計了口號，制作了標(biāo)語，向居民進行宣傳；有在小組組員之間進行節(jié)約用電比賽的，紀(jì)錄下一周的家庭用電情況，進行評比；有制作調(diào)查表，去小區(qū)附近飯店進行飯菜浪費現(xiàn)象調(diào)查的；有在小區(qū)里以“保護環(huán)境、減少垃圾”為主題的減垃圾活動的等等。這一系列形式豐富、有趣新穎的小隊活動，都是圍繞節(jié)約這個大主題，設(shè)計小的活動內(nèi)容來展開的，有的活動還持續(xù)或間斷連續(xù)進行，貫穿一學(xué)期。通過這些活動的開展，學(xué)生們從客觀上被要求養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^上要求別人來節(jié)約，自己以身作則作榜樣，這一思想認(rèn)識上的變化，為學(xué)生形成節(jié)約意識、養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣提供了很大的幫助。

（3）主題班隊會的開展，鞏固各項活動的效果

本班圍繞節(jié)約主題，針對班級里出現(xiàn)的較大問題，結(jié)合十月“節(jié)約小衛(wèi)士”主題――開展了“勤儉節(jié)約，愛惜糧食”為主題的班隊活動，通過此次活動，學(xué)生明白了各種糧食所含有的營養(yǎng)價值，懂得了均衡膳食，不挑食，節(jié)約糧食的道理。在第一學(xué)期末，還召開了“勤儉節(jié)約，從一做起”的主題隊會，以文藝匯報演出的形式，通過小品表演、資料收集等途徑，反映一學(xué)期的學(xué)習(xí)成果，進行思想交流。

第6篇：勤儉節(jié)約的故事范文

一、古代家訓(xùn)與幼兒誠信行為（于自身）

1.幼兒家庭行為實錄。

亮亮平時由爺爺奶奶照顧。一天，亮亮的表弟來家里做客。晚飯后，爸爸發(fā)現(xiàn)給表弟買的禮物包裝被撕開了。爸爸有點生氣，便厲聲問亮亮：“是你把包裝弄壞的吧？”亮亮抬起頭，小聲說：“不是我。”爸爸又厲聲地問：“不是你？那會是誰？！”亮亮換了更小的聲音：“是小宇?！卑职忠宦?，更加生氣了：“你竟然還會撒謊?！庇捎谮s時間，爸爸暫時壓下怒氣，去辦別的事情了。自此，亮亮經(jīng)常說謊，玩具摔壞了，說是別的小伙伴玩壞的；故意往墻上畫畫，卻說是不小心畫到的。

2.古代家訓(xùn)啟示及反思。

言忠信，行篤敬，乃圣人教人取重于鄉(xiāng)曲之術(shù)。蓋財物交加，不損人而益己，患難之際，不妨人而利己，所謂忠也。不所許諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易，所謂信也。處事近厚，處心誠實，所謂篤也。禮貌卑下，言辭謙恭，所謂敬也。若能行此，非惟取重于鄉(xiāng)曲，則亦無入而不自得。然敬之一事，于己無損，世人頗能行之，而矯飾假偽，其中心則輕薄，是能敬而不能篤者，君子指為諛佞，鄉(xiāng)人久亦不歸重也。

袁采告訴我們：言論講究忠信，行動奉行篤敬。在財物方面，不干損人利己的事；在關(guān)鍵時刻，不干妨礙別人而方便自己的事，即為“忠”。一旦許諾言給別人，就是一絲一毫的小事，也一定要有結(jié)果；一旦約定了時間，就是一時一刻也不耽誤，即為“信”。待人接物熱情厚道，內(nèi)心誠實敦厚，這就是人們所說的“篤”。禮貌謹(jǐn)慎，言辭謙遜，即為“敬”?！把灾倚牛泻V敬”，不僅能得到鄉(xiāng)親的敬重，干任何事都能順利。

對于孩子來說，誠信主要表現(xiàn)為：誠實，不說謊；和小朋友玩，不用欺騙的手段得到自己想要的東西；答應(yīng)別人的事，按照事先的約定去做等。孩子的撒謊行為與家長的教育方式有關(guān)。亮亮拆開玩具包裝是故意淘氣，還是因為好奇心？答案很有可能是后者，對于孩子的好奇心，我們是不是應(yīng)該可以保護呢？爸爸應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上耐心引導(dǎo)，而不是嚴(yán)厲訓(xùn)斥。亮亮內(nèi)心充滿了恐懼，為了不受懲罰，拿出表弟來當(dāng)擋箭牌撒了謊。亮亮撒謊后，爸爸沒有進行真正的責(zé)罰，而讓他以后“習(xí)慣”了撒謊。如果當(dāng)時爸爸不那么嚴(yán)厲，而是耐心詢問下情況，亮亮可能就不會因為害怕而撒謊了。

3.以古思今，幼兒誠信行為如何培養(yǎng)。

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉。

――《論語》

許人一物，千金不移。

一言既出，駟馬難追。

心口如一，童臾無欺。

人而無信，百事皆虛。

――《增廣賢文》

結(jié)合古代流傳下來的古訓(xùn)，我們該如何培養(yǎng)幼兒的誠信行為呢？

首先，孩子說謊是因為害怕受到懲罰，時間長了就會養(yǎng)成慣性撒謊的不良習(xí)慣，就會影響幼兒誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。亮亮爸爸應(yīng)該讓孩子在輕松沒壓力的狀態(tài)下做到心口如一。要讓孩子明白：做錯事情也沒關(guān)系，勇敢承認(rèn)錯誤并改正就可以了。但欺騙父母是不對的，父母會因為孩子撒謊而生氣的。

其次，家長自己也要做到言而有信?！霸S人一物，千金不移”，經(jīng)常聽到小朋友說：“媽媽，你不是說我得到了小紅花就給我買玩具嗎？媽媽又騙我！”媽媽沒有做到“一言既出，駟馬難追”，便讓孩子認(rèn)為媽媽答應(yīng)我的事情沒有做到，我也可以這樣子。家長答應(yīng)孩子做的事情一定要盡量做到，沒有做到，也要跟孩子解釋。這樣，孩子也會嘗試在自己做錯事情時勇敢說出原因。家長為幼兒樹立了良好的誠信榜樣，幼兒就會將說實話，不撒謊視為“自然”。

二、古代家訓(xùn)與當(dāng)今幼兒感恩行為（于家庭）

1.幼兒家庭行為實錄。

在幼兒感恩行為現(xiàn)狀調(diào)查中，有這樣一個案例：子凡是家里的獨子，平時由奶奶和媽媽照顧。一天，媽媽給他買了小酥餅，媽媽在給他之前試吃了一下，子凡就大哭著叫起來：“這是我的，誰讓你吃的?。靠爝€給我！”還有一次，下雨了，奶奶送子凡上幼兒園。進班前，奶奶蹲下給他換鞋子，子凡非但沒說謝謝還嫌奶奶換鞋太慢了?，F(xiàn)在的孩子大多都是獨生子女，自從來到世上就是父母眼中的“小皇帝”、“小公主”，不懂得何為感恩，更不知道怎樣感恩，只是一味地接受和索取，對幼兒實施感恩教育勢在必行。

2.古代家訓(xùn)啟示及反思。

施惠無念，受恩莫忘。

――《朱子家訓(xùn)》

哀哀父母，生我劬勞。

――《詩經(jīng)》

恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。

――《弟子規(guī)》

今人受人恩惠多不記省，而人所急于人，雖微物亦歷歷在心。

――《袁氏世范》

古代家訓(xùn)中不乏關(guān)于感恩的家訓(xùn)格言，大多倡導(dǎo)人們對他人施恩惠時，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心，要知恩圖報。常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。得了人家的好處應(yīng)該想法去報答，和別人結(jié)的怨恨要想法去忘掉；抱怨不過是一時，報恩才是長遠(yuǎn)的事。

其實，孩子的上述行為往往是家長“培養(yǎng)出來”的。家長們?nèi)σ愿盀樽优峁┳畲竽芰Φ姆?wù)，毫無怨言，不求回報。久而久之，讓孩子形成了父母就該把好的東西給我，我要什么就要給我買等錯誤意識。子凡的媽媽和奶奶忽略了對子凡的感恩意識和行為的培養(yǎng)，沒有讓子凡體會奶奶送他上幼兒園，給他換鞋的辛苦。換鞋子對于中班孩子來說是力所能及的事情了，但子凡還認(rèn)為奶奶幫他換鞋是應(yīng)該的。

3.以古思今，幼兒感恩行為如何培養(yǎng)。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。

――《朱子家訓(xùn)》

知恩者知勇，知恩者知恥，知恩者知義。

――《哈佛家訓(xùn)》

“知恩圖報，善莫大焉”“投之以李，報之以桃”，千百年前的家庭教育中，長輩們總是從“坐言起行”開始，讓稚子從幼時便懂得從愛身邊的人開始懂得感恩，這種感恩小到對單一的人、事，大到對整個國家、社會?！豆鸺矣?xùn)》中也告訴我們：只有真正具有感恩之心的人才會更愿意承擔(dān)責(zé)任，也只有真正具有感恩之心的人才知道愛，才懂得施予。家庭中實施感恩教育可以分三個步驟進行：

（1）要培養(yǎng)孩子的感恩行為，首先要讓孩子獲得感受的滿足。孩子在饑餓時從母親那兒得到食物，獲得了基本的生理上的安定和滿足感，達(dá)到生理的舒適狀態(tài)。父母經(jīng)常給孩子唱歌、講故事，讓孩子獲得心理上的關(guān)注和撫慰，達(dá)到精神的愉悅狀態(tài)。當(dāng)孩子吃飽喝足，面帶微笑地望著自己的父母時，他的微笑就是最初的一種表達(dá)感謝的方式。

（2）第二步是發(fā)展對恩惠來源的認(rèn)知能力。當(dāng)孩子有了基本的自理能力后，父母要鼓勵孩子從事一些力所能及的活動，通過自己的雙手來滿足自己的需要。慢慢孩子就會明白自己每天吃的食物、玩耍的玩具、穿的衣物都是父母辛勤勞動換來的。

（3）結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)感恩行為。如三八節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)……都是我們開展感恩教育不可錯過的良機。我們可以在這些節(jié)日里開展感恩活動，讓幼兒感受學(xué)會感恩。如在我園去年的六一親子活動中，中班的幼兒與父母一起包餃子、做面條，并親手喂給父母吃。孩子們親身體會到了父母做飯的不易和辛苦，有不少的父母為此感動得留下眼淚。生活中點滴的小事都能成為家長教育孩子感恩的“素材”，這就是一種很好的感恩教育方式。

三、古代家訓(xùn)與當(dāng)今幼兒浪費行為（于社會）

1.幼兒家庭行為實錄。

蕊蕊的父母忙著做生意，加上家庭條件優(yōu)越，因此對她的節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)比較忽視。一次，媽媽說：“這幾天蕊蕊總?cè)氯轮I，要吃小蛋糕，其實她是喜歡吃里面的奶油。吃不掉就拿來扔著玩。吃米飯時也會撒的到處都是，我總告訴她農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦的，可為什么就沒用呢？”幾天后，我們還注意觀察到：有時爸爸來送時會給她買好早餐，幾乎每次蕊蕊都吃不掉，爸爸說：“吃不掉就扔到垃圾桶吧?！贝撕?，每次吃午點蕊蕊都會告訴老師吃不掉，有時就自己偷偷扔到垃圾桶里。

2.古代家訓(xùn)啟示及反思。

一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

自奉必須儉約，宴客切匆流連。

居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。

――《朱子家訓(xùn)》

《朱子家訓(xùn)》中重點指出：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。我們自己生活要保持節(jié)儉，父母要以做人的正道來教育子孫。在自己生活節(jié)約的同時要注意招待客人時千萬不要小氣或吝嗇。

當(dāng)前，在倡導(dǎo)下的厲行節(jié)約、反對浪費的社會風(fēng)氣下，人們的節(jié)約意識和行為得到了很大的提升，幼兒良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開家庭環(huán)境的熏陶。雖然蕊蕊的爸爸媽媽有培養(yǎng)她節(jié)約習(xí)慣的意識，但是他們沒有用對方法，在教育觀念上不夠統(tǒng)一，作為家長的榜樣作用沒有體現(xiàn)出來。孩子覺得好吃的東西就使勁吃，不喜歡吃的東西就想要丟棄甚至拿來“玩?！?，但她們沒有認(rèn)識到浪費的危害，節(jié)儉的好處等。

3.以古思今幼兒，節(jié)約行為如何培養(yǎng)。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

――諸葛亮《誡子書》

夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。

――《顏氏家訓(xùn)》

諸葛亮在《誡子書》中也提到了：有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。在這些家訓(xùn)中我們都能感受到，中國自古以來崇尚節(jié)儉，反對鋪張浪費。自古教化都是從上到下實施的，都是先人教育給后代的，所謂“身教重于言教”。

1.讓孩子明白勤儉節(jié)約的意義，幫助孩子樹立勤儉節(jié)約的正確態(tài)度。家長可以通過童話故事和生活故事對孩子進行教育，讓孩子明白一粒米、一滴水、一度電都來之不易。通過教育，孩子明白節(jié)約的意義，從而也就有了勤儉節(jié)約的態(tài)度。

2.從小事做起，培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣。首先使用學(xué)習(xí)用品時要節(jié)約，不要因為畫錯一點就撕掉一張紙，不要老是損壞圖書等。對孩子的節(jié)儉教育從生活小事入手，要注意細(xì)小行為的節(jié)約。如人走燈滅、一水多用、愛護衣物等。針對大部分孩子的挑食、撒漏、剩飯、剩菜現(xiàn)象，給孩子講解糧食生長的過程，引導(dǎo)他們思考，真正領(lǐng)會“一粒糧食一滴汗水”的含義。

第7篇：勤儉節(jié)約的故事范文

認(rèn)真貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展和社會需要，以學(xué)生的直接經(jīng)驗或體驗為基礎(chǔ)，以“實踐、創(chuàng)新、發(fā)展”為主線，把學(xué)生在校內(nèi)的學(xué)習(xí)同校外生活及需要和興趣緊密結(jié)合，使學(xué)生通過綜合性、開放性的實踐，獲得積極的、全面的發(fā)展，進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生回到生動的社會生活中去，讓他們有機會去探索自然界的奧秘、探索實際問題、參與實際生活，成為一個有血有肉的“社會人”。

二、活動目標(biāo)：

1.通過開展社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生對社會生活的積極態(tài)度和參與社會實踐活動的興趣。

2.使學(xué)生具有基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實踐能力以及對知識的綜合運用能力和創(chuàng)新能力。

3.初步掌握參與社會實踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實驗實證的方法。

4.獲得親身參與社會實踐活動的積極體驗和豐富的經(jīng)驗，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)，形成對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感。

三、社會實踐活動安排

主題一：我愛家鄉(xiāng) 我愛祖國

活動時間：x-x月

活動地點：家中

參加人員：三—五年級全體學(xué)生

活動目的：通過活動，增強學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情，正值國慶，通過我心中的祖國、為祖國喝彩、為家鄉(xiāng)建設(shè)盡一份力等活動了解中國改革開放以來發(fā)生的巨大變化，增強學(xué)生的主人翁意識。

活動形式：自己選擇喜歡的一個主題，利用節(jié)假日時間完成。

活動成果展示：制作手抄報，寫歌頌祖國、家鄉(xiāng)的詩歌、文章，用喜歡的方式為祖國華誕獻禮等。

主題二：走進煙臺金鼎葡萄莊園

活動時間：x月

活動地點：煙臺金鼎葡萄莊園

參加人員：四年級學(xué)生

活動目的：組織學(xué)生走進煙臺金鼎葡萄莊園，了解葡萄的種植與管理，參觀葡萄酒廠，了解葡萄的釀造與貯藏，品味紅酒文化。

活動形式：班主任、副班主任組織學(xué)生統(tǒng)一參加

主題三：快樂誠信 誠信快樂

活動時間：x月

活動地點：學(xué)校、家中、社會

參加人員：四、五年級全體學(xué)生

活動目的：通過活動明確“誠信是金”，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，搜集有關(guān)誠信的名言及故事，敢于正視自己的不誠信之處并用于改正，學(xué)會正確對待他人的不誠信。

活動形式：班主任組織主題班會，并將此活動長期堅持、延伸。

活動成果展示：搜集有關(guān)誠信的名言、故事，制作一期手抄報，以班級貨小組為單位制定誠信守則。

主題四：“珍惜與尊重”活動

活動時間：x月

活動地點：家中、學(xué)校、社會

參加人員：二—五年級全體學(xué)生

活動目的：

1.人與自己—能了解自己的優(yōu)缺點，并且能接受自己與他人之不同。

2.人與社會—能孝順父母，并了解建立良好人際關(guān)系的方法。

3.人與自然—能欣賞大自然的美好，認(rèn)識人對動物的責(zé)任及保護動物的方法。 活動成果：二年級展示自己的畫，三—五年級寫出活動感受

主題五：勤儉節(jié)約從我做起

活動時間：一月份

參加人員：二—五年級學(xué)生

活動目的：了解勤儉節(jié)約的意義、方法，制定勤儉節(jié)約計劃，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識，并通過學(xué)生將勤儉節(jié)約倡導(dǎo)到每個家庭。

活動形式：班主任組織、發(fā)動

活動成果展示：定期召開交流會，交流活動中的做法及感受。

主題八：社會調(diào)研活動

活動時間：寒假

參加人員：一—五年級全體學(xué)生

活動目的：豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生的社會調(diào)研能力及綜合、分析等能力。 參考主題如下，也可自選主題：

1.關(guān)于生活用水狀況調(diào)查研究

2.關(guān)于生活垃圾分類處理的可行性調(diào)查

3.市區(qū)白色污染調(diào)查研究

4.市區(qū)交通安全問題研究

5.旅游資源狀況調(diào)查

6.社區(qū)勤儉節(jié)約狀況調(diào)查

第8篇：勤儉節(jié)約的故事范文

隨著社會經(jīng)濟水平的不斷提高，老百姓的錢袋子充實起來了，學(xué)生的消費行為也變得更加隨意，校園中因此出現(xiàn)了不少攀比行為。正處于長見識、塑性格階段的初中生朋友該怎樣抵制校園攀比之風(fēng)，踐行勤儉節(jié)約呢？

故事一：吃不消的家長

張女士的兩個兒子是雙胞胎，在南京一所中學(xué)讀初中。前幾天下午放學(xué)后，兄弟倆異口同聲地要張女士給每人買一個MP5，每個單價一千多元?！皟蓚€孩子說是要學(xué)英語。我認(rèn)為買更便宜的錄音機或者MP3就可以了，他們卻說班上同學(xué)都是用的名牌MP5，如果不給買，學(xué)不好英語全由我負(fù)責(zé)。”最終，張女士咬咬牙買了兩個MP5，花了兩千多元。

據(jù)張女士介紹，孩子班上有個李姓同學(xué)，父親下崗后每天天不亮就趕往江寧打工，母親在家附近的超市里賣鹵菜。家里這么拮據(jù)，但李同學(xué)卻從來都是一身名牌，連自行車都是“捷安特”的。上學(xué)期父母省吃儉用給他買了一臺蘋果電腦，這學(xué)期他又要父母買一個蘋果手機。家長連呼吃不消。

故事二：攀比造成犯罪

據(jù)報載，在某地一所農(nóng)村初中，有個男生為了讓自己穿得更體面，吃得更高檔，經(jīng)常到附近村莊的農(nóng)民家里偷竊。

一次，他撬開一家人的門鎖，進入臥室，偷得現(xiàn)金3萬元。這些錢是這家人賣豬的錢，還沒有來得及存起來。主人把錢鎖進臥室的錢柜子，還是被那個男生翻箱倒柜找到了。隨后他叫上幾個哥們兒去縣城消費，買名牌衣服和手機，進卡拉OK廳唱歌，去游泳館游泳，沒幾天就將偷來的錢揮霍一空。

警察抓到他的時候，他還在網(wǎng)吧玩游戲。警察問他為什么要這樣做，他全身發(fā)抖，久久不答話。后來，在警察的勸導(dǎo)下，他哭著說：“我錯了。班上同學(xué)都穿名牌衣服鞋子，我看著很羨慕。家里沒有錢，就想去借?？墒牵瑳]有人肯借給我，我只好去偷。”

事實上，正是盲目的攀比心理造成了該男生犯罪。人家有的，他也想要，得不到就去偷竊。他的行為給我們廣大青少年上了一堂生動的思想教育課，值得我們深思。

關(guān)于“攀比”的聲音

學(xué)生夕娟（女，南昌二十八中初二）：我們班有很多同學(xué)喜歡攀比。他們比誰的鞋子貴，比誰的家長官大，比誰的衣服值錢，比誰的住房豪華，就連騎的自行車都比誰的牌子好。整個校園都有這樣的不良風(fēng)氣。我不喜歡攀比，也不支持這樣的消費觀。

學(xué)生文杰（男，宜春市上高田心中學(xué)）：我班上有個同學(xué)，很喜歡攀比，幾乎每天都穿新衣服。我們都說他是富二代。他以此為榮，還常常在班上炫耀自己的名牌書包和手機。他的行為影響了很多人，班上的同學(xué)都很羨慕。家長們的意見很大。為此，班主任召開了一次專題家長會，可惜沒能改變這種風(fēng)氣。我本人不支持攀比和浪費。但是，也不知道怎樣做才好。

家長革雄（女，四川公務(wù)員）：對于成長中的學(xué)生來說，手頭用的，嘴里吃的，腳上穿的，身上披的，哪樣不是父母的血汗錢換來的？在學(xué)生中加強反對攀比和奢侈之風(fēng)教育很有必要。我的兒子讀初二，一月花費一千多元。說實話，這個數(shù)目對我們家來說是一筆很大的開銷，我有一個生病臥床的老母親，需要請人照看，還有一個殘疾家婆需要供養(yǎng)。所以我們家?guī)缀醭闪恕霸鹿庾濉?。真的希望大家共同來正確引導(dǎo)學(xué)生消費，不要為高消費推波助瀾。救救孩子！

家長疆然（男，湖南返鄉(xiāng)農(nóng)民）：我女兒很孝順也很聽話。她每周的消費額一般是100元（含生活費），穿用也很隨意，沒有太強的攀比心理。女兒跟我說要好好讀書，將來自己去賺更多的錢。從小學(xué)一直到現(xiàn)在上初二，她穿著都是很隨便的，有時候，也穿別人送的舊衣服。我們一般過節(jié)時才給她買一套新衣服和一雙新鞋子。孩子很聽話，沒有給我們添堵，學(xué)習(xí)成績一直是年級第一。我就是為了更好地照顧她讀書才返鄉(xiāng)的。

老師問（女，江西景德鎮(zhèn)初二班主任）：接手新班級第一天，我就做了一個關(guān)于攀比之風(fēng)的小調(diào)查。結(jié)果令我吃了一驚：全班72%的同學(xué)有過攀比行為，有41%的同學(xué)支持高消費，而83%的同學(xué)父母都是打工族；知道節(jié)約是美德的僅有33%，懂得珍惜糧食、節(jié)約消費的不超過40%。身為老師，真誠希望更多人關(guān)注學(xué)生的攀比心理，共同做好學(xué)生的消費導(dǎo)師。

老師欣成（男，上海徐匯初二班主任）：從古至今，成由勤儉敗由奢。初中生正處在長身體、增見識的階段，開展一些拒絕攀比之風(fēng)、鼓勵勤儉節(jié)約的活動，是很有利于他們成長的。我經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的消費，同時也經(jīng)常對學(xué)生的消費進行一些指導(dǎo)。比如一周消費額度限定，這項活動起先遭到過部分學(xué)生的反對，實施幾個月后，得到了大家的熱烈支持?，F(xiàn)在，班上很多同學(xué)改掉了以往喜歡攀比的行為，養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

“攀比”心理的成因

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展以及科技的飛速進步，中學(xué)生面對的誘惑已經(jīng)不僅僅來自于社會。虛擬的網(wǎng)絡(luò)和大量信息的沖擊，對于生理以及心理尚未完全成熟、判斷力不足的中學(xué)生產(chǎn)生了極大的影響。學(xué)生之間不再以優(yōu)異的成績、良好的行為表現(xiàn)以及教師的表揚等作為追求的目標(biāo)，而開始追求基于物質(zhì)的優(yōu)越感。對于一些難以支付自身消費需求的學(xué)生，就在攀比心理的驅(qū)動下，產(chǎn)生了較大的異化行為。攀比心理不僅給學(xué)生造成了心理障礙，還對其身體產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，同時由此造成的學(xué)生自私的表現(xiàn)對家庭也產(chǎn)生了難以估量的傷害。攀比之風(fēng)的出現(xiàn)主要有以下原因：

1.社會環(huán)境的影響導(dǎo)致部分中學(xué)生消費觀念扭曲。中學(xué)生往往缺少正確的判斷和選擇能力，好奇心占據(jù)了主導(dǎo)地位，因而他們的心理或多或少受到各種社會上攀比之風(fēng)的影響。比如說很多明星作秀的攀比，便成了學(xué)生模仿的對象。社會環(huán)境中各種不良因素對學(xué)生也有著負(fù)面影響。一些媒體和影視作品傳遞一些不正確的價值觀念，不良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，都對學(xué)生消費心態(tài)產(chǎn)生了不良的影響。

2.學(xué)校里良好教育的缺失 。出現(xiàn)學(xué)生攀比成風(fēng)的現(xiàn)象，學(xué)校也有一定的責(zé)任，主要在于缺乏足夠的教育和引導(dǎo)。由于年齡太小，學(xué)生自我認(rèn)識不夠，不能明辨是非，只知道同伴有的自己不能沒有，可能的話甚至還要比同伴的更好，不管這些東西對自己成長是好還是不好。學(xué)校這個小環(huán)境的教育如果沒有做好，社會這個大環(huán)境的不良因素便不可阻擋地侵入學(xué)生的肌體，使其在行為上不可避免地產(chǎn)生攀比現(xiàn)象。

3.父母消費觀念的影響，導(dǎo)致學(xué)生不適宜行為的產(chǎn)生。父母自身的消費觀念也會對中學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。當(dāng)前我國的中學(xué)生大多是獨生子女，父母對于孩子的愛已經(jīng)超過了正常的范圍。比如有些家長因為自身童年較貧困，唯恐自己的孩子受到任何委屈，只要孩子張口，即使是一些無理的要求，家長也會盡自己最大的努力來滿足；對于一些超出家長承受能力范圍的要求，為了讓孩子高興，家長也勒緊褲腰帶滿足他。有些家長會放縱孩子的行為，孩子要什么就給什么，結(jié)果漸漸促使學(xué)生之間的攀比愈演愈烈。例如孩子們會比誰的父母錢多，比誰的父母官大，比誰家的車更高檔等。不良的風(fēng)氣甚至?xí)?dǎo)致一些家庭貧苦的孩子為了不讓自己“丟臉”，不愿意讓自己的父母到學(xué)校來，開家長會也就出現(xiàn)了“家長”。

對中學(xué)生的消費行為進行正確的引導(dǎo)，使其遠(yuǎn)離攀比之風(fēng)，樹立勤儉節(jié)約意識，健康成長，才能為新時期的國家建設(shè)輸送合格的人才。

專家解讀“攀比”現(xiàn)象

針對校園中廣泛存在的攀比現(xiàn)象，本刊采訪了國務(wù)院津貼獲得者、德育特級教師張萬祥老師。

黃長貴：初中生有攀比心理，家長該怎么做呢？

張萬祥：俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！奔彝キh(huán)境對學(xué)生的成長尤為重要，作為孩子的第一任老師，父母對孩子的影響是潛移默化并且不可磨滅的。因此，家長要端正自己的行為，形成正確的消費觀念，以身作則。孩子在學(xué)校能學(xué)到知識，但是只有在家庭里才能完全學(xué)會做人，走上社會的每個人都被打上了不同家庭的烙印。因此家長應(yīng)培養(yǎng)孩子良好的消費習(xí)慣，杜絕孩子虛榮心的膨脹，從而避免出現(xiàn)攀比消費的心理。

黃長貴：作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、思想的塑造者和道德的啟蒙者，針對校園攀比之風(fēng)，老師們又該做些什么呢？

張萬祥：教師是人類靈魂的工程師。老師們要認(rèn)識到，自己是學(xué)生在學(xué)校這個環(huán)境中接觸最多的人，自己的一言一行都透露出了自己的觀念，學(xué)生很自然地將老師作為崇拜模仿的對象，所以老師們當(dāng)以奮發(fā)向上、勤儉節(jié)約的言行去引導(dǎo)學(xué)生。還應(yīng)該因勢利導(dǎo)，對學(xué)生進行心態(tài)上的調(diào)整。由于他們正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵期，因此運用正面典型案例來改變學(xué)生的攀比心理，將其注意力引到“比掌握知識的多少、學(xué)習(xí)能力的高低”上來是十分重要且可行的。傳播正能量，成就好人生是教師義不容辭的責(zé)任。

黃長貴：拒絕攀比奢靡之風(fēng)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，對于學(xué)生來說，意味著什么？他們又該如何做呢？

第9篇：勤儉節(jié)約的故事范文

爺爺年輕時在村里的代銷店（商店）上班，因為他誠實善良，童叟無欺，深得左鄰右舍的愛戴和信任。在那個缺衣少食的年代，他從未占過公家一點東西。

他還教我做人要誠實。記得我8歲那年的一天中午，爺爺身體不舒服，回到家剛躺下休息，就有鄰居急匆匆找上門買東西。當(dāng)時我和弟弟妹妹正在院子里玩，鄰居進門就問爺爺在家不。想到爺爺每天都很辛苦，今天身體又不舒服，我就說爺爺不在家。他正準(zhǔn)備走，爺爺從屋里出來，先向鄰居表達(dá)了歉意，而后當(dāng)著鄰居的面教育我：“說謊話不是好孩子，以后不要這樣，如果從小就撒謊，長大了也成不了才，以后要誠實！”這番話深深地印在我的心上，從那以后我再也沒說過謊。

爺爺還愛給我們講他當(dāng)年闖關(guān)東時的艱苦生活，他告誡我們：“吃得苦中苦，方為人上人?！敝挥薪?jīng)歷了常人所不能忍受的苦，才能成為真正的人才，在今后的工作和生活中才能高人一等。也許這就是書中所說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”吧！

我奶奶也是心地善良、勤勞節(jié)儉的人。她“嘮叨”的最多的就是《憫農(nóng)》中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽倚r候吃飯?zhí)羰?，還常常剩飯剩菜，并且每次洗手時總要浪費一盆水。奶奶發(fā)現(xiàn)我這些“毛病”后，對我說：“孩子，勤儉節(jié)約是我們老輩人的規(guī)矩，以后要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，不要挑食，更不能剩飯;要學(xué)會節(jié)約水，水都是你爺和你娘一擔(dān)一擔(dān)費力挑來的，你看浪費了多可惜！”她那樸素的話語讓我明白了勤儉節(jié)約的深刻道理。奶奶還給我們講“孔融讓梨”的故事。她常說“吃虧人常在，行善才是?！?。我問這句話是什么意思，她解釋說吃虧的人平平安安，吃小虧賺大便宜;經(jīng)常行善做好事，長大后才有福。