校外教育精選(九篇)

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第1篇：校外教育范文

大家都知道，讀小學是孩子人生的一大轉折，隨著角色、要求和家長期望值的改變，孩子產生了諸多的不適應：講座視頻中的年輕母親，只是一個勁地讓孩子死記硬背乘法口訣，一個2、3歲孩子根本不理解口訣的意思，以至于后來哭喊著口訣“三五二五”，母親還是一個勁讓孩子重新背著乘法口訣，孩子還是一遍又一遍地重復著、哭喊著錯誤的口訣“三五二五”。這樣的教育讓我們在座的所有老師都感到，對孩子簡直就是一種煎熬。我覺得，我們的學生家長應該讓孩子能夠在輕松的幼小銜接活動中，獲得新知識，也能較快地適應新的學習環(huán)境。我們知道，學校教育受時間特別是空間的限制，多數(shù)學生不能按照自己的喜好興趣來選擇學習。特別是大多數(shù)學生從幼兒園進入小學，需要面對好幾個科目的系統(tǒng)學習，隨著新課程的改革，小學文化知識的開放性、時間性往往讓許多小學生感到力不從心，不能較好地適應新課程文化課的學習，這時候，不管是孩子還是家長都會產生焦急的心理。而校外教育在很大程度上可以激勵青少年學生在學習中的發(fā)展。校外教育是青少年學生學習的良好社會資本。它不受空間的限制，學生可以根據(jù)自己在校內的學習情況，自由選擇自己覺得學校學習中感到不解或困惑的科目，參加校外教育舉辦的各種學習，使校內學習得到鞏固，使校外教育與學校教育有機地結合，使校外教育和學校教育真正成為親密伙伴。

二、 讓校外教育成為青少年的社會大課堂

校外教育就是青少年學習的“社會大課堂”，也是青少年的“社會化的競技場”。

隨著改革開放的不斷深入，校外教育的發(fā)展產生了突破性的變革，其獨立性逐步凸顯，各個校外活動機構積極主動地組織思想道德、合作精神、創(chuàng)新實踐等方面的活動，使校外教育由被動的服從于學校原來的興趣小組向主動的服務于社會人的成長、積極地影響著每個青少年的健康成長。校外教育的環(huán)境是“社會化的競技場”，青少年在校外教育中，除了參加自己感興趣的活動外，更重要的是在這樣的場所學會怎樣做人，就像呂叔湘先生說的“教育近乎農業(yè)生產而非工業(yè)生產。工業(yè)生產是把原料通過設計好的工藝流程，做成合乎標準的成品。農業(yè)生產可不然，種下去的種子是有生命的，它們自己長，人們所能做的就是給它們適當?shù)臈l件，包括溫度、濕度、陽光、水分、肥料等等?！比~圣陶老先生也強調：請老師們時刻想到，學生跟種子一樣，有自己的生命力，老師能做的，是供給他們適當?shù)臈l件和照顧，讓他們自己成長。如果把他們當作工業(yè)原料，按照規(guī)定的工藝流程，硬要把他們制造成一模一樣的成品，那是教育的失敗。而校外教育就好比是“農業(yè)生產”，幫助青少年好好成長，以期獲得好的收成。

三、 讓校外教育成為青少年的實踐大樂園

中小學生成長的不同需求和校外教育資源的多樣性，決定了綜合實踐活動內容的多樣性。根據(jù)不同地區(qū)、不同校外教育資源的特點和需求，校外教育注重校本課程資源的開發(fā)和研究，逐步形成以動手實踐和親身體驗為基本特征，與國家課程、地方課程、校本課程以及德育專題教育緊密結合的綜合實踐活動課程和研究型學習課程，并以此為基礎架構出豐富多彩、主題多樣的教育活動的課程目錄。校外教育機構就是根據(jù)青少年學生的成長需求，在活動中能及時調整活動內容，精心設計開發(fā)與學校教育教學有機結合的活動項目，積極探索參與式、體驗式、互動式的活動方式，創(chuàng)新活動載體，使校外教育活動能與學校教育互相補充、互相促進。比如說，很多地區(qū)的學校、教師認為課時緊，沒時間組織學生開展實踐活動，很多學校領導也認為，基于學生安全考慮，不敢把走出學校的實踐活動真正落實，以至于真正遇到安全事故來臨時，學生們不能很好地應對，如果各隊都能把校外教育活動列入學校教育教學計劃，實現(xiàn)校外教育活動的經常化和制度化，積極開展安全教育和安全演練，同時在平時校外活動項目的設計上，注重做到與地方文化、學生生活實際、學科知識、現(xiàn)代科技相結合，廣大青少年在成長的道路上，才能很好應對遇到的各種困難，以更好地提高校外教育活動的實效性。

四、 讓校外教育成為青少年成長路上的指明燈

校外教育機構的基本任務是通過多種形式向青少年進行以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛奉獻、愛社會主義為基本內容的思想品德教育；普及科學技術、文化藝術、體育衛(wèi)生、勞動技術等方面知識；培養(yǎng)他們多方面的興趣、愛好和綜合發(fā)展；培養(yǎng)他們獨立思考、動手動腦、勇于實踐的創(chuàng)新精神，促進青少年全面發(fā)展，健康成長。

第2篇：校外教育范文

校外教育是滲透德育的有效途徑。青少年思想品質的形成，需要社會、家庭、學校全方位的共同努力。校外教育在全面實施素質教育的過程中，對青少年兒童的個性及創(chuàng)造性的培養(yǎng)發(fā)揮著獨特的作用。校外教育是學校教育的補充和擴展，是整個教育體制的有機組成部分，是引導學生全面發(fā)展的重要途徑。校外教育在對青少年實施素質教育的過程中，發(fā)揮著不可估量的作用。

1.校外教育有利于塑造學生的品行，促進學生健康成長 要使學生健康地成長光靠學校教育是不夠的，應動員全社會的力量才行。校外教育與校內教育的不同在于教育對象參與的主動性、教育形式的多樣性、教育內容的綜合性等特點決定了它更能通過各種動之以情、曉之以理、寓教于樂的活動促進青少年兒童優(yōu)良品德的形成。校外教育的內容非常豐富，任何一種境況都會孩子產生較大的影響，因此，我們要充分發(fā)揮校外陣地的作用，培養(yǎng)學生堅韌不拔的意志，吃苦耐勞的精神，刻苦鉆研的品質等等，克服“自私”、“唯我獨尊”的“獨生子女癥”，使他們從嬌弱、依賴狀態(tài)走向成熟。

2.校外教育有助于學生個性特長的培養(yǎng) 素質教育在提倡學生全面發(fā)展的同時，特別強調學生的個性發(fā)展。校外教育為廣大青少年的業(yè)余活動開辟了廣闊的天地。他們根據(jù)個人的業(yè)余愛好、自由靈活地選擇其喜愛的各種活動興趣小組。作為校外教育的青少年宮開展活動條件得天獨厚。在青少年的心目中，青少年宮開展文化、藝術、科技、體育等方面的專項教育活動是他們感興趣的地方。一個人的業(yè)余愛好不是天生的，有的可能開始具有某種業(yè)余愛好特長，雖然這種特長處于一種萌芽狀態(tài)，但這種幼芽往往就是人才的希望，校外教育就是這些人才成長的沃土，充分地發(fā)揮校外教育的作用，能使一個人的個性得以更大的發(fā)展。從中也可為國家不拘一格地培養(yǎng)輸送各類精端的人才。

3.校外教育有利于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 同志多次指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！贝罅ν七M素質教育，培養(yǎng)青少年學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力已經成為教育工作的核心任務。 在校外教育中，孩子是學習的主體，通過生動、活潑的教學形式，因材施教的教育方式，按照他們各自的興趣愛好，有組織、有計劃、有要求地開展各項活動，讓青少年猶如生活在一個積極思考的王國和大膽創(chuàng)建的天地之中。在這里，他們可以動手、動腦、有聽、有看、有實踐、有寫、有畫、有玩、有做，從而增長對知識的興趣，使學生在實踐活動中培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

總之，校外教育能讓孩子插上理想的翅膀，能夠為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人奠定堅實的基礎。這就要求校外教育要從小抓起，寓教育于各種活動之中。另外，校外教育形式的多樣性，教育內容的豐富性，教育方法的靈活性，在全面推進素質教育的過程中發(fā)揮著重要的作用，它已經責無旁貸地成為實施素質教育的重要途徑。校外教育機構也正成為青少年學生教育的重要陣地，越來越得到社會的認可，我堅信，它的前景會越來越美好。

第3篇：校外教育范文

關鍵詞：校外；教師；素質

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0235-02

我是一名專職聲樂教師，在校外（兒童少年活動中心）任職近十年，對校外教育頗有一些感悟和想法。作為一名教師有感最深的還是教師能力和素質的培養(yǎng)提高，今天我就來談談校外教育中教師應具備哪些素質。首先說明一下“校外教育”，顧名思義就是在常規(guī)學校教育之外的教育。校外教育是學校教育的延伸和補充，是學校教育內容的進一步拓展。校外教育更能全面體現(xiàn)學習化社會和信息時代的要求，更注重人的價值的實現(xiàn)和人的主體性的發(fā)展。少年兒童的校外教育沒有傳授完整學科體系的任務，不受教材、場地的限制，有較大的靈活性、適時性和豐富性，因此在提高少年兒童全面素質方面具備了更多的教育優(yōu)勢，第一，校外教育以學生為主體，重視學生的主動性、能動性和創(chuàng)造性品質的培養(yǎng)；第二，校外教育尊重學生個性發(fā)展的獨特性，重視學生的個性品質的發(fā)展；第三，校外教育選擇了豐富多彩的活動內容，為廣大少年兒童興趣發(fā)展、充實閑暇生活提供了平等的機會。根據(jù)校外教育的內容和特點，對從事校外教育工作的教師也有著特別的要求。在這根據(jù)十年專職校外教師的從教經驗，談一下我所總結的校外教育教師應具備的素質。

校外教育教師首先是一名教師，要具備教師應有的一切基本素質。

“有學者，可教人；有德者，可育人。學高無德者，可為師，然從之者，恐多為有學無德之輩。有德者，可育人，然恐不為教之優(yōu)。故非二者合之，方可為師之典范?！彼越處煈邆涞乃刭|主要有兩個方面，可用一句話概括：學高為師，身正為范。這也是我的母校，哈爾濱師范大學的校訓。我想學高和身正是一名教師應具備的兩個基本素質。由于校外教育的自身特點和工作特殊性，對校外教育教師又有著更多的、有別于學校教育的素質要求。

一、師德

教師師德的高低直接關系到教育教學質量的提高，關系到全民素質的提高，關系到社會的進步。在當今，由于種種原因，使得教師隊伍不穩(wěn)定，校外教師由于其工作的特殊性更是如此。有的受經濟大潮的沖擊“下?！绷?，有的是身在朝廷心在漢，根本沒有把教學當回事兒，只是計較得失；這嚴重影響了教育的發(fā)展。教育變成了買賣，教師成為兜售知識技能小商販，教師在教育教學的過程中把教育教學的內容質量、用心程度、工作態(tài)度都與經濟效益掛鉤。我覺得這種行為對一個孩子來說，導致的后果不亞于一個檢察官在辦案時以金錢為指揮棒導致的結果。校外教育更是先天就帶有這樣的問題，校外教育與學校教育相比，相對缺乏強制性和必需性。它沒有法律規(guī)定必須學習，也沒有必須學的必要，可選擇性很強。這個選擇的權利在家長手里，給校外教育帶來了很濃的市場意味。這就促使這樣一種現(xiàn)象產生，一名專注于教育教學工作的校外教師反而不如那些會忽悠家長的老師受歡迎。跟家長溝通很重要，但教師的本職工作是教書育人，如果把工作重點放在了銷售教育上，為了迎合“門外”的家長而制定教育內容方式方法，必然走向教育的歧途。既然選擇了教師這個行業(yè)，就選擇了清苦。作為教師一定要有士的品德，有守的情懷，從專業(yè)的角度做有利于學生的事情。教師平時也要有意識加強自己的道德修養(yǎng)，可以從以下幾個方面入手。

1.加強道德理論的學習。教師要認真學習教育理論，樹立科學的世界觀和人生觀；認真學習中華民族傳統(tǒng)的道德理論，學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責，增強教書育人的本領。

2.加強在實踐中的磨煉。學習理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實踐，因為教育實踐不僅是教師進行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實基礎，同時也是檢驗教師師德修養(yǎng)的唯一標準，是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認識、不斷提高，不斷完善。只有經過實踐的反復磨煉，道德認識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質，成為品德高尚的人。

3.加強向優(yōu)秀教師的學習。在優(yōu)秀教師的身上，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導的優(yōu)秀品質，他們的教育實踐和先進事跡，生動體現(xiàn)了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學習他們的先進思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發(fā)我們的師德情感。

4.加強內省和慎獨，這是教師師德修養(yǎng)的重要方法。內省就是自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行?？鬃釉f：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。（《論語?里仁》）教師以師德規(guī)范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，不做壞事?！吧鳘殹币辉~源于《禮記?中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”

二、對教師的專業(yè)要求

校外教育在某種意義上是學校教育的補充和拓展，因此校外教師應對學校教育內容有所掌握了解。在學校教育內容的基礎上，補充拓展教學內容。校外教育教師相對中小學各門類課程教師在專業(yè)上更要精專深。相對于學校的特別是中小學基礎教育，要學有所長、學有所專。我會在第一堂課的時候告訴我的學生和家長，即使你沒有當歌唱家的打算，我依然會給你最專業(yè)的聲樂訓練，因為我不知道來到我這里的你們中有哪一個會成為歌唱家。我想這就是校外教育教師的職責之一。再者，由于校外教育沒有傳授完整學科體系的任務，不受教材延遲限制，有較大的靈活性、適時性和豐富性。作為教師我們要不斷地學習提升自己，時時站在本專業(yè)的風口浪尖，把最前沿的、最先進的教育理念和知識傳授給學生。在這從我一個聲樂老師的角度談談自我提高的經驗，與大家交流。1）雖然是聲樂教師，但不要遠離舞臺。聲樂是表演藝術，需要舞臺的實踐，需要與觀眾的互動，舞臺的實踐經驗對表演至關重要，絕對不能在琴房里閉門造車。只有多在舞臺上檢驗、實踐自己的專業(yè)水平，才能把最有效的，最經得起推敲的表演演唱技巧和舞臺經驗傳授給學生。2）多學習，多交流。逆水行舟，不進則退。當今是知識爆炸的時代，要不斷地充實、豐富自己。不斷地更新自己的藝術觀念，站在專業(yè)的前沿，保證跟得上家長和學生在音樂方面緊跟流行的步伐。

三、與家長和學生的溝通能力

在教學的過程中與家長保持良好的溝通是非常重要的，首先要了解家長帶孩子前來學習的初衷，從專業(yè)的角度給予建議或意見。對家長在孩子學習過程中的困惑和問題給予耐心的解答。在溝通的過程中要注意以下幾點。1）要尊重家長。在教師與家長關系中，教師要起到主導的作用，校外教師不要為了留住學生而趨勢于家長，但是家長與老師在人格上是完全平等的，不存在尊卑、高低之別。因此，教師必須尊重學生家長，對教育過程中出現(xiàn)的問題，首先要從自己身上找原因，公正地評價學生的表現(xiàn)和家長的家庭教育工作，與家長共同研究解決問題的方法。常言說：“敬人者，人恒敬之”。2）以正面引導為主。教師要多稱贊和肯定學生，調動學生的學習積極性，增強學習的興趣和信心?？隙▽W生的優(yōu)點要比指出他的缺點更重要，如果只是指出錯誤，而不告訴學生應該怎么做，是毫無意義的。我給學生上課的時候經常這樣說：你已經做得很棒了！如果再這樣或那樣一點就更好了。這樣講既維護了學生的自尊心，又調動了學習的積極性。3）給家長支招，提高家庭教育的質量。我了解到一名學員家長整天擔心孩子的學習，每天跟在孩子后面不停地批評指正孩子，給孩子造成了很大的壓力，并沒達到家長的期許，反而適得其反，極大地打擊了孩子學習的積極性。我委婉地提醒他父母應該給自己孩子一個安靜的學習環(huán)境，要以正面引導為主，多鼓勵，多肯定，調動孩子學習的興趣和內在動力。家長按照我的建議去做果然取得良好的效果，對我更加信任。4）及時了解、解答學生和家長在學習中的困惑。學生和家長，特別是初次接觸歌唱表演藝術的，大都是音樂的門外漢，我們搞專業(yè)的，很多在我們看來是理所當然的事情，在他們看來卻是高深莫測的，有的時候還礙于面子不好意思詢問，我們要憑經驗或憑借老師的職業(yè)敏感，及時發(fā)現(xiàn)問題耐心解答，良好的溝通能解除學生和家長的心結困惑，才能使其更好地配合老師接下來的授課。

四、個人魅力

第4篇：校外教育范文

關鍵詞：學校教育 校外教育 素質教育 特殊作用

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2015）12C-0020-02

教育是一項非常復雜的工程，必須靠全社會共同來完成。自學校誕生以來，學校教育就在整個教育系統(tǒng)中一直處于主導地位，承擔著品德培養(yǎng)、知識傳授、良好學習習慣的養(yǎng)成等青少年健康發(fā)展的主要責任，但是長期的“應試教育”也留下了許多疑問。隨著我國教育體制的改革和素質教育的深入推進，青少年對接受校外教育的要求日益迫切，校外教育已經成為教育體系中重要的有機組成部分，承載著對青少年進行思想品德教育、培養(yǎng)青少年實踐能力和創(chuàng)新精神的重任，在實施素質教育的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

一、校外教育有利于青少年興趣特長的培養(yǎng)和個性發(fā)展

學校教育的主要形式是課堂教學， 實行國家統(tǒng)一的教學計劃、課程標準和教科書等，在促進學生德、智、體、美等方面全面發(fā)展打基礎的根本作用是其他任何教育形式都不可替代的。學校教育對于學生的教育強調共性的較多，興趣培養(yǎng)、個性潛能方面開發(fā)顧及的較少，這種培育模式在促進人類文明發(fā)展的同時，也不可避免地存在一些弊端。它既促進了學生的發(fā)展 ， 又限制了學生的充分發(fā)展 ，不利于學生興趣、愛好和特長的發(fā)展，不利于培養(yǎng)他們良好的個性。

校外教育不受統(tǒng)一的教學計劃、課程標準和教科書等限制 ，可以根據(jù)青少年的興趣來設置教育內容，充分尊重青少年個性發(fā)展的獨特性， 重視青少年個性品質的發(fā)展，這種優(yōu)勢是學校教育所不能比擬的。校外教育主要開設音樂、舞蹈、繪畫以及各種體育項目的活動和培訓，這些項目也是學生成長過程中迫切需要的表達、交流方式。校外教育活動和培訓是以興趣小組的方式，把具有相同興趣、愛好的青少年聚集在一起， 以學生為主體，運用主動參與的方式，把教師的“教”與學生的“學”有機地結合，即教師在整體活動中作為靈活的調度者、障礙的排除者以及活動信息的捕捉者和判斷者，并通過傾聽、觀察、分析、點撥、啟發(fā)，讓學生在感悟中啟迪智慧并獲得新知識，這種相互學習、相互探討的學習氛圍是寬松而自由的，這樣的教育方式也是適合青少年個性發(fā)展的。從興趣引導、因材施教，可以廣泛地吸引青少年， 在很大程度上滿足他們成長需求的多樣化與個性化，讓青少年在快樂中受教育，充分滿足他們自身發(fā)展的需求， 良好的個性品質得到充分地發(fā)展，從而實現(xiàn)素質教育全面發(fā)展與個性發(fā)展的結合。

二、校外教育有利于培養(yǎng)青少年實踐能力和創(chuàng)新精神

在應試教育向素質教育轉軌的今天，大力推進素質教育，培養(yǎng)青少年創(chuàng)新精神和能力，已成為我國教育工作的核心任務。校外教育的優(yōu)勢就在于可以提供創(chuàng)新的活動思路和方法，精心設計開發(fā)活動項目，及時調整活動內容，不斷探索創(chuàng)新活動的載體，滿足社會、學校、家長和青少年的發(fā)展需求。校外教育以學生為主體 ， 多數(shù)活動和項目都是由學生通過親身實踐來完成的，教師在整個過程中只是起到引導和保護的作用，它讓青少年在實踐中體驗知識、體驗社會，在實踐中受教育。這種親身實踐的教育對于培養(yǎng)青少年獨立、自信的個性，獲得真切的感知，對終身學習都是極為重要的。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！毙Ｍ饨逃龥]有傳授完整學科體系的任務，各項活動更側重對青少年的情感、藝術技能、修養(yǎng)及身體協(xié)調性等方面的教育影響，沒有考試和升學的壓力，所以當青少年興致勃勃地投入到自己喜歡的興趣項目時，大腦很容易產生興奮點，思維也變得敏捷，學習效率顯著提高，目標得以實現(xiàn)，青少年從中體會到成功的快樂和喜悅，使他們的創(chuàng)造欲望在得到充分滿足的過程中進入最佳狀態(tài)。由此激發(fā)了青少年向知識更深一層領域的探索欲望，激勵青少年樹立自信心，更主動地學習，自覺進取，有利于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神，使其適應時展的需求。

三、校外教育有利于加強青少年思想道德社會化教育

現(xiàn)在的青少年正處在一個信息爆炸的多元時代，手機、電視、互聯(lián)網、多媒體，它們在給青少年的學習和娛樂開辟了新渠道的同時，落后文化和有害信息也通過網絡傳播，傳統(tǒng)文化與西方文明、物質與精神，各種觀念和意識形態(tài)交織在一起。享樂主義、拜金主義、極端個人主義滋長，使人們的價值觀、社會觀發(fā)生了巨大變化，大量出現(xiàn)的新事物新現(xiàn)象，不斷沖擊著青少年的道德認知。互聯(lián)網在很大程度上改變著人們的生活方式，網絡對青少年的思想意識和行為舉止等方面的消極影響已是不爭的事實。網吧、游戲機室等對青少年有著深深的誘惑，有相當一部分青少年在接觸到這些后就難以自拔、喪志，甚至誤入歧途。如何借助學校以外的社會力量培養(yǎng)教育青少年，幫助青少年健康發(fā)展，遠離不良誘惑，已經成為家長對子女發(fā)展的殷切期望以及社會對青少年健康發(fā)展的強烈教育需求。

校外教育是在公休日及寒暑或學校放學后，專門為青少年提供學習交流、挖掘潛能、培養(yǎng)興趣、開闊視野、增進友誼的服務平臺，是以青少年感興趣的健康有益的藝術教育和體育活動項目來吸引他們的。以豐富多彩的藝術教育和體育活動項目為平臺，讓青少年可以盡情地玩樂、愉悅地學習、健康地運動和專注地探究，以此潛移默化地陶冶青少年的高尚情操、道德水準;通過參加志愿服務、社會公益性活動、群眾性教育活動等以重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機的大型主題教育活動，將藝術教育與立德樹人緊密相聯(lián)，注重對青少年進行地域傳統(tǒng)經典文化的學習和研究，注重民族精神與生命教育的有機滲透。培養(yǎng)青少年責任心、自律、自信、合作精神、管理能力、社會交往能力，感受助人的樂趣，學會感恩、學會交流，鍛煉青少年堅強的意志，培養(yǎng)青少年良好的心理素質，使他們的思想道德行為得到全面培養(yǎng)和鍛煉。

隨著社會的發(fā)展和人們教育觀念的改變，越來越多的人意識到一個人的成功除體力和智力因素外，很大程度上取決于非智力因素，如自信心、健全的人格、社會交往能力、興趣特長的培養(yǎng)和發(fā)揮、克服困難的毅力、經受磨煉的意志以及團隊合作能力等。在應試教育的背景下，充分發(fā)揮校外教育的特點和優(yōu)勢，培養(yǎng)青少年興趣特長和個性發(fā)展、創(chuàng)新精神和實踐能力、思想道德品質，促進青少年的全面發(fā)展，對推動素質教育具有十分重要的意義。

參考文獻：

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第5篇：校外教育范文

一.校外教育的特點

校外教育是學校教育的重要補充，但相對學校教育，其有多方面的特點：

（一）民主性

在現(xiàn)代校外教育以較快速度發(fā)展的今天，受教育群體發(fā)生了一定的變化，過去能接受現(xiàn)代校外教育的群體相對較單一，主要局限在經濟發(fā)達的地區(qū)、經濟條件較好的家庭、城市居民等，但隨著教育的公開、開放、多元化發(fā)展，越來越多的群體都能享受到機會平等的校外教育。

（二）開放性

現(xiàn)代校外教育具有非常大的開放性，不僅吸收各方面的資金來辦校外教育，同時也吸收各方面人才來加入到校外教育管理的行列中，使得校外教育得以蓬勃發(fā)展。而在各種教育活動中，也是通過各種形式，使受教育群體不僅多方面學到知識，也加強了相互之間的溝通和互動，形成一種良好的學習氛圍。

（三）體驗性

校外教育相對學校教育，更注重受教育群體的體驗，由于這種教育的屬性是校外教育，具有更便利的條件進行體驗，受教育群體學的知識，很快能使之與實踐相結合，這樣，更能加深受教育群體的認知，從而收獲更多。

（四）體現(xiàn)學習者的重要性

校外教育更注重挖掘受教育群體的潛能，提供更個性化的教育，鍛煉他們的獨立性、主動性和創(chuàng)造性，充分體現(xiàn)了受教育群體的主體地位。

二、當前校外教育管理者素質提升的社會背景

校外教育是素質教育的重要組成部分，它的發(fā)展也關乎教育改革的成果，而作為校外教育管理者，他們素質的提升具有一定的必要性和緊迫性。當前校外教育管理者存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）校外教育管理專業(yè)隊伍不被重視

在傳統(tǒng)的應試教育背景下，教育機構更注重成績，而成績的提升關鍵點在教師的質量，所以大部分精力都用在對教師質量的提升上面，而作為校外教育管理者，則被放在次要的位置，對其培養(yǎng)有限，更遑論使其專業(yè)化，所以在對校外教育管理者的培養(yǎng)上下的功夫不足。

（二）校外教育管理隊伍的建設上缺乏規(guī)劃

在校內教育作為重點關注的對象時，校外教育管理隊伍建設卻缺乏相應的規(guī)劃，教育主管部門沒有具體的措施、方案用來培養(yǎng)這類隊伍，與學校教育形成鮮明的反差。

（三）校外教育管理者綜合素質不高

作為校外教育管理者本身存在在諸多的問題，如沒有接受過系統(tǒng)的管理培訓，沒有接受過系統(tǒng)的學習培訓，沒有先進的理念，甚至連知識相對都比較貧乏，作為管理者，有其致命的缺陷，必然影響校外教育質量的提升。

三、提高校外教育管理者素質的建議和策略

校外教育管理者因其客觀因素和主管因素，在作為管理者時有其明顯的不足，如何改變現(xiàn)代校外教育管理者的素質現(xiàn)狀，提升其綜合素質是當前教育改革需要面對的一個重要課題，我們通過以下幾點來探討如何提高校外教育管理者素質。

（一）重視校外教育管理隊伍的建設

校外教育管理作為學校教育的重要補充，在一定程度上彌補了學校的不足，與學校教育具有同等重要的地位，在校外教育管理隊伍的建設上也要引起重視，不能使教育的發(fā)展變成一只腳往前走。校外教育管理隊伍的建設得到重視和加強，才能有效促進教育發(fā)展。

（二）有規(guī)劃的建設校外教育管理隊伍

校外教育管理者不再是編外人士，在隊伍的建設時，要有目標、有規(guī)劃，教育主管部門要制定隊伍建設的方向，有計劃的使隊伍得到加強和提升，使之成為有戰(zhàn)斗力的隊伍。

（三）校外教育管理者自身綜合素質的提升

作為教育管理者，要具備良好的綜合素質，才能勝任崗位的要求，所以自身一定要努力學習，從各方面去加強，來提升自身的綜合素質，成為一名合格的管理者。

四、結語

第6篇：校外教育范文

一、有利于培養(yǎng)青少年的興趣以及其特性的發(fā)展

當下我國的教學形式都是統(tǒng)一的教學模式，在教學計劃、教學內容以及課程標準中都是采用的都是統(tǒng)一的，這種教學方式對于學生的全面的發(fā)展有著重要的意義，也是其他的教學方式無法取代的。但與此同時，也造成了當下的學校強調學生之間的共性，對于學生的個性的發(fā)展以及特長的培養(yǎng)都有一定的局限性。雖然當下的教育對青少年的成長有著非常重要的作用，但是仍然存在一定的弊端，這種教學方式在促進了學生的發(fā)展的同時也一定程度上抑制了青少年的發(fā)展，抑制其特長及興趣愛好的發(fā)展，不利于青少年的個性的發(fā)展。而校外教育并不屬于統(tǒng)一的教學模式之內，相對來說是非常靈活的，學生可以根據(jù)自己的興趣愛好來選擇教育的內容，明確的體現(xiàn)了以學生為主的教學方式，充分的尊重了學生的個性的發(fā)展，這種模式的教學方式取得的成果是在學校教育中無法實現(xiàn)的，校外教育中是音樂、美術、舞蹈和體育等活動為主的教學活動，而這些活動通常也是廣大青少年感興趣的活動，在長期的高壓的狀態(tài)下學習，身體里積壓了很多的想要表達的東西，青少年在參與校外教育的過程中就可以通過這些活動進行釋放。除此之外，在校外教育的過程中經常以小組的形式出現(xiàn)，并且各自小組之內都是具有相同興趣的成員，這些具有共同興趣的成員之間就可以相互交流、相互合作，更加積極主動的參與到活動中來，并且還可以增強青少年的團體精神。

二、有利于培養(yǎng)青少年的實踐能力與創(chuàng)新意識

在素質教育深入推行的今天，對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已經成為當下教育中的核心。在校內教育中受多方面的影響，無法深入的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在校外教育的過程中，由于其具有非常強的靈活性，所以在教學的過程中就可以提供一些創(chuàng)新的活動，并且活動內容可以隨時的調整，在教學的過程中不斷的探索創(chuàng)新，為學生創(chuàng)造一個培養(yǎng)其創(chuàng)新能力、樹立創(chuàng)新意識的環(huán)境。同時青少年在參與到校外教育的過程中，這些教育的項目通常都是學生自己選擇的，并且是學生自己感興趣的，所以學生有非常大的積極性來參與實踐。雖然校外教育中也有教師在指導，但學校的主體仍然是學生，學生可以在實踐中學習知識、培養(yǎng)自身的素質，同時培養(yǎng)學生的獨立自主的能力，幫助學生樹立充足的自信心。學生在自己感興趣的內容中往往會展現(xiàn)出超前的積極性，并且思維也會變得非常的敏捷，在這種狀態(tài)下學習的效率也會變得高漲。青少年在校外學習中激發(fā)了學習的自信，使其在學習的過程中更加的主動，對培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神以及實踐能力都有著非常重要的作用。

三、有利于加強青少年的思想道德的社會化教育

隨著互聯(lián)網技術的快速發(fā)展，使信息突破了時間、地域的限制，使當下的青少年處于一個信息爆炸的年代，互聯(lián)網的興起為廣大的青少年帶來更多的娛樂以及更加寬闊的眼界之外，也帶來了大量的有害的信息，通過沒有地域限制的信息的廣泛的傳播，世界各地的文化、信息都展現(xiàn)在青少年的眼前，魚龍混雜的信息里面有對他們的成長有利的東西，也有對他們的成長有害的信息，但是當前的青少年沒有足夠的能力去分辨這些信息的好壞，同時這些對青少年的誘惑越來越大，也就出現(xiàn)越來越多的青少年誤入歧途。所以當下對于如何促進青少年的健康成長，成為當下最重要的話題。校外教育的開展基本上都是在寒暑假或者課余的時間進行，是專門的針對青少年提供優(yōu)越的學習、交流的環(huán)境，對學生的個人潛力的挖掘，對興趣的培養(yǎng)以及對學生的全面素質的提高提供一個專一的服務平臺。并且這個服務平臺是以青少年的興趣作為吸引點，引導學生投入到積極健康的教育中來。在這個平臺中學生可以在自己感興趣的項目的范圍內自由的發(fā)展，不僅僅可以提高其特長的技能，還能夠在學習、交流中形成高尚的情操，以及提高其道德水平。同時通過對志愿者活動、社會公益活動等公眾活動的參與，就可以將教育與道德文化聯(lián)系在一起，不僅僅可以培養(yǎng)青少年的責任意識、自律意識、合作精神，并且可以增強自信心，提高其社會交往能力，樹立堅強的意識，為未來更好的適應社會做好充足的準備。

四、結語

第7篇：校外教育范文

近年來，結合上海青少年校外教育實際，我們運用多學科理論就此展開實證研究。如，運用了哲學的“共在存在論”，強調從“是”到“做”，共在先于存在，共在狀態(tài)所確定的在場狀態(tài)是存在的目的；運用了社會學的“場域理論”，強調校外資源構成教育場域，場域的多樣性為主體提供了參與社會的多重空間；運用了教育心理學的“情境認知論”，強調將個體的認知置于社會背景之下，使知識的獲得與情境相聯(lián)系；運用了教育學的“教育主體論”，強調用校外教育資源育人既要契合青少年身心發(fā)展規(guī)律，也要遵循校外教育規(guī)律。同時，采用問卷調查、訪談、個案剖析等方式，重點對上海17個區(qū)縣運用校外教育優(yōu)質資源開展文化育人的實踐進行了調研，總結提煉出了一些規(guī)律性的認識。

一、價值引領是方向―解決校外

教育“育什么”的問題

從根本上說，校外教育與校內教育一樣，都要貫徹執(zhí)行黨的教育方針，都要發(fā)展學生的愛好、興趣和特長，必須在教育任務、教育內容上互為補充、相得益彰。要看到，文化像空氣一樣，無所不在，無時不在，其對青少年的思想觀念、價值取向和行為方式的影響是前所未有的廣泛和深刻。用校外教育資源育人，說到底就是要用社會主義先進文化來引領他們。但也不可否認，文化是形形的，有精華也有糟粕，現(xiàn)在社會上仍存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的“落后文化”“腐朽文化”。這就要求我們善于甄別校外教育資源的優(yōu)劣、真?zhèn)?，去粗存精、去偽存真。這里所說的先進文化，應能承載國家精神、意識形態(tài)，應能擔負弘揚社會主義核心價值觀的使命。

基于這樣的思考，我們認為，優(yōu)質校外教育資源一定要有“三個體現(xiàn)”。一是體現(xiàn)理想信念教育，必須有利于進行中國建設和改革開放的歷史教育與國情教育，能夠引導青少年正確認識社會發(fā)展規(guī)律，正確認識國家的前途和命運，把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)“中國夢”做好準備。二是體現(xiàn)公民素質教育，必須有利于弘揚、培育民族精神和時代精神，促進青少年自覺傳承中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)，提高實踐能力和創(chuàng)新能力，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。三是體現(xiàn)健全人格教育，必須有利于幫助青少年認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，培育勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識、進取精神、科學精神以及民主法制觀念，學會動手動腦，學會生存生活，學會做事做人。我們用校外教育優(yōu)質資源開展文化育人，就是要在多樣性的文化環(huán)境中唱響主旋律，善于運用多種文化形式和傳媒手段，使中國特色社會主義理想信念深入人心，使黨和國家對青少年思想道德的要求深入人心，努力培養(yǎng)中國特色社會主義的建設者和接班人。

二、資源開發(fā)是基礎―解決校外教育

“用什么育”的問題

上海歷來是文化重鎮(zhèn)，文化資源極其豐富，歷史上曾出現(xiàn)六千年前的馬家浜文化、五千年前的崧澤文化和四千年前的良渚文化。特別是近代以來，上海歷經160多年的中西文化交匯交融和移民文化碰撞合璧，形成了海納百川、追求卓越的獨特文化風格和特色。這些文化特色和文化傳統(tǒng)，是上海文化建設的寶貴資源，也是我們開展校外教育的優(yōu)勢所在。要用好這些資源，必須堅持取其精華、去其糟粕的原則，優(yōu)化選擇，科學開發(fā)。

一是梳理歷史遺存。早在2006年，上海市青少年學生校外教育聯(lián)席會議辦公室就梳理出近千家可供青少年開展活動的課外場館，并按照優(yōu)質教育資源的標準，從中精選出129家，涉及愛國主義、民族文化、公民教育、健康與生存教育、科學普及、行業(yè)博物館、工業(yè)與信息化、職業(yè)教育考察、農業(yè)生態(tài)考察、綠化環(huán)境、藝術教育和愛心服務等教育系列，同時，結合民族精神教育和生命教育，編制了覆蓋全市學生社會實踐的“德育地圖”，為師生充分利用社會資源開展各類校外教育提供向導。

二是開發(fā)優(yōu)質資源。梳理和選擇之后，還需要進一步挖掘校外優(yōu)質資源對青少年的文化教育內涵。一般來說，校外優(yōu)質資源相對于青少年教育，還處于一種樸素的原生態(tài)，是一種尚需加工、提煉的素材性資源，還未變成直接可利用的課程性資源。將素材性資源轉變成課程性資源，是開發(fā)校外優(yōu)質教育資源的關鍵一步。近年來，上海市青少年學生校外教育聯(lián)席會議辦公室組織有關單位，圍繞十二個主題，展開校外優(yōu)質教育資源的系列開發(fā)工作。凡是被列入“德育地圖”的基地（場館），都要設立專門的教育部門或教育專員，開發(fā)主題鮮明、形式新穎的專題展覽，規(guī)范基地運作，努力建設沒有圍墻的“社會大課堂”。

三是對接課程標準。校外優(yōu)質教育資源是校內課程資源的重要而有效補充，只有融入學校教育這個主渠道，才能充分實現(xiàn)其教育效能。因此，在校外教育優(yōu)質資源的選擇上，必須考量其是否有利于促進學生成長環(huán)境的轉變，從學校小課堂走向社會大課堂；是否有利于促進學生學習方式的轉變，為學生親身體驗 和科學探究提供多種渠道；是否有利于充實、拓展、深化校內課程教學的內容，能將書本知識與社會生活和生產有機地關聯(lián)起來。

三、人文化成是重點―解決校外教育

“怎么育”的問題

教育的本質在于立德樹人，在于促進每個人自由而全面地發(fā)展。要把校外教育的豐富優(yōu)質資源融入青少年血脈，不能搞強行灌輸、簡單教化，而要堅持以青少年為本，堅持春風化雨、潤物無聲，積極創(chuàng)新校外教育的理念和方法，使青少年的個性特長得到發(fā)展，潛能得到激發(fā)，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和實踐能力顯著增強，終身學習意識和能力顯著增強，為終身發(fā)展奠定良好的基礎。具體來說，要重點抓好五個環(huán)節(jié)。

一是情景再現(xiàn)。組織青少年走進場館，讓校外優(yōu)質教育資源顯現(xiàn)出來，形成一種文化情景，由此構成一個青少年與文化情景互動的體系。其目的是讓青少年通過沉浸和互動的方式，從感性經驗層次上去體驗優(yōu)質教育資源所蘊涵的文化內容。

二是內涵詮釋。向青少年揭示文化現(xiàn)象蘊涵的知識、行為模式和價值取向，讓他們對文化現(xiàn)象從感性上的體驗進一步發(fā)展成為理性上的了解。要做好這項工作，作為傳播方，需要進行創(chuàng)造性的工作，即從文化器物和現(xiàn)象挖掘出相應的知識、行為模式和價值取向，向青少年明示和詮釋；從詮釋方法上來說，既要注意知識、行為模式和價值取向三個不同文化層面在詮釋方法上的差異，還要注意人文文化、科學文化、技術文化、社會文化等不同類型在詮釋方法上的差異。

三是反復熏陶。反復而多次利用校外優(yōu)質教育資源對學生進行教育。文化是可以通過后天的學習而獲得的，但是這種習得不是一蹴而就的，特別是對某一行為方式的養(yǎng)成和對某一價值取向的認同，需要反復熏陶、反復理解、反復實踐，才能內化成為個人的行為習慣和牢固信念。

四是價值認同。引導學生認同校外優(yōu)質教育資源所顯示的價值取向，使之內化于心，然后才能外化于行。因為價值取向就是文化的靈魂，價值認同則是接受優(yōu)秀文化的終極表征。

五是實際踐行。引導學生通過實踐去理解和掌握優(yōu)質教育資源所顯示的知識、行為模式和價值取向，并轉化為學生自己的意識和行為，以達到文化育人的目的。其中，要注意在不同文化類型中引導方式的差異，即要注意政治說服、教育引導、道德分享、科學普及、藝術鑒賞、經濟交換等不同方式的差異。

四、制度安排是保證―解決校外教育

“如何保障”的問題

第8篇：校外教育范文

我校作為面向廣州市中小學生的校外教育基地，教育資源豐富，有勞動與技術教育、科技教育等。教育輻射面廣，每年接待學生前來綜合實踐活動的人數(shù)保持在7-8萬人。經過多年的探索，我校通過豐富多樣的綜合實踐活動課程，激發(fā)學生愛國熱情、勞動熱情等多方面取得了諸多成績。本課題旨在立足于學校取得的現(xiàn)有成果基礎上，根據(jù)當代學生的時代特點，在目前課程的基礎上對學生進行充分調研，完善符合學生需要的課程設計，不斷滲透、深化“三愛”教育。為此，本課題組進行了大量的問卷調查、訪談，并對統(tǒng)計結果進行分析，以及根據(jù)實操過程中的經驗提出深化“三愛”教育的對策及建議。

一、調查概況

本研究采用自編《利用校外教育基地深化三愛教育的研究調查問卷》。該問卷包含9個單選題，5個多選題以及6個開放式問答題，內容涉及學生對學農各課程的感想與收獲、“三愛”教育的了解程度和了解途徑、學農對“三愛”教育促進程度以及對學農基地開展“三愛”教育的建議等方面。調查對象是前來廣州市中學生勞動技術學校學農綜合實踐活動的廣州市中學生，為了兼顧調查的科學性和全面性，我們選取了市直屬學校、越秀區(qū)學校、天河區(qū)學校、荔灣區(qū)學校、白云區(qū)學校以及民辦學校的學生參與本次調查活動，共回收有效調查問卷286份。

二、調查結果與分析

在學生進行學農綜合實踐活動之前，對學生進行“三愛”教育的相關調查發(fā)現(xiàn)，真正聽說過，很熟悉“三愛”教育的學生僅占調查總數(shù)的6.5%，只聽過，具體不清楚“三愛”教育的學生占調查總數(shù)的46.4%，而沒聽過的占調查總數(shù)的47.1%。這一調查說明在普通中小學?！叭龕邸苯逃耐茝V與普及做得并不是非常好。

在學生了解“三愛”教育的途徑方面的調查顯示，通過本學校和教師了解“三愛”教育的學生占調查總數(shù)的13.2%，通過學農基地了解“三愛”教育的學生占調查總數(shù)的66.9%，通過電視報刊，家人和朋友交流，以及網絡新媒體了解“三愛”教育的學生各占調查總數(shù)的7%左右。約7成的學生通過學農基地了解“三愛”教育的數(shù)據(jù)說明學農基地已經成為對學生進行“三愛”教育的主要陣地，而我校的育人環(huán)境和各種課程成為對學生進行“三愛”教育的主要載體。

在學生基地與自己學校開展的“三愛”教育的區(qū)別方面，63.1%的學生認為是形式上的區(qū)別，33.5%的學生認為是內容上的區(qū)別，3.6%的學生認為是效果上的區(qū)別。這一調查數(shù)據(jù)說明學農基地在上課的形式上、內容上與普通學校有很大的區(qū)別。這導致在對學生進行“三愛”教育的滲透方面，學農基地有一些獨到的做法，并取得了良好的效果。

在調查問卷哪里的“三愛”教育對學生觸動更大、感受更深、效果更好的調查中：70.8%的學生選擇了學農基地，1.2%的學生選擇了自己學校，而28%的學生認為兩者的效果差不多。這說明學生更喜歡在學農基地的優(yōu)美環(huán)境中，在各項生動有趣，理論實踐相結合的課程中去接受，深化“三愛”教育。

“三愛”教育有三個方面，即愛祖國、愛學習、愛勞動。具體到每一個方面，調查顯示在學農對促進學生“愛祖國”是否有幫助方面，76.4%的學生認為有幫助或者有很大幫助，23.6%的學生認為沒有變化或者有很少幫助，這說明大多數(shù)學生對學農促進自己“愛祖國”的認知方面是有較大的提升作用。根據(jù)調查顯示，具體能促進學生“愛祖國”的課程主要有法制教育、消防安全教育、防震減災教育。

調查顯示在學農對促進學生“愛學習”是否有幫助方面，79.8%的學生認為有幫助或者很有幫助，20.2%的學生認為沒有變化或者很少幫助，這說明大多數(shù)學生對學農促進自己“愛學習”的認知方面是有較大的提升作用。根據(jù)調查顯示，具體能促進學生“愛學習”的課程主要有藥用植物、花卉栽培、現(xiàn)代農業(yè)、消防安全教育、樹林生態(tài)教育等。

調查顯示在學農對促進學生“愛勞動”是否有幫助方面，90.6%的學生認為有幫助或者很有幫助，9.4%的學生認為沒有變化或者很少幫助，這說明絕大多數(shù)學生對學農促進自己“愛勞動”的認知方面是非常大的提升作用。根據(jù)調查顯示，具體能促進學生“愛勞動”的課程主要有鋤地（草）勞動、施肥勞動、砍柴勞動、野炊勞動。

三、校外教育基地深化“三愛”教育的對策與建議

（一）更新觀念，與時俱進

“三愛”教育屬于德育工作的范疇，具有鮮明的時代特征。所以開展“三愛”教育的方式方法要因時代的不同而不同，德育方法、德育手段隨著時代的發(fā)展而變化。當今社會的數(shù)字化、網絡化、信息化大大改變了人們的生產方式、生活方式和思維方式，也必將引起德育工作的重大變革?？梢哉f德育工作也已經處于新常態(tài)時期，這要求我們開展“三愛”教育，要與時俱進，提高德育工作的實效性。

多途徑、多策略，從青少年的身心發(fā)展特點和需求出發(fā)，設計青少年喜聞樂見的活動課程，為青少年提供豐富多彩的實踐機會，以活動為載體，以實踐為切入點，豐富青少年的知識視野、實踐經驗，讓他們在親身體驗中感悟、反思、總結，在實際的學習生活中增進對學習、勞動和祖國的認識，培養(yǎng)對學習的興趣、對勞動的熱情、對祖國的感情。

（二）營造氛圍，潤物細無聲

當代中國，雖然國家高度重視對學生、青少年一代道德教育，愛國主義教育，但當代中國處在一個社會轉型的時期，市場經濟秩序還沒有真正地建立起來，整個社會可以說是物欲橫行，價值失調，教育沒有承擔起其應有的職責――重塑人們的價值觀，世界觀，人生觀。加強對“三愛”教育的宣傳并營造相應的氛圍。在學生接觸頻率較高的地方，比如接飲用水處、飯?zhí)?、宿舍等地張貼海報和宣傳標語，號召人人爭學習、愛勞動、愛祖國的三愛有為青年。因地制宜，利用學校新建設的風雨走廊，向學校提出建設愛國主義長廊的建議，經過學校的研究決定后開工建設并取得了非常好的效果。長廊采用圖文并茂的燈箱詳細介紹了我國的物質文化遺產以及風景保護區(qū)，通過深厚文化以及大好河山的美好呈現(xiàn)，大大提升學生們對祖國的認同感和身為中國人的自豪感。在中草藥種植園地入口處設李時珍的半身像和個人簡介，園地命名“百草園”，激發(fā)學生的學習興趣，增進學生對祖國中醫(yī)藥文化的了解，通過學習中草藥的識別和利用的知識，學習勞動人民在生產勞動中總結和積累的經驗，對勞動人民的智慧和勞動的價值產生新的認識和理解，樹立愛學習、愛勞動、愛祖國的意識，讓“三愛”教育真正的入眼、入腦、入心。

（三）少說多做，量變引起質變

學農綜合實踐活動杜絕容易引起學生反感的簡單空洞的說教，而應對學生上課、學生生活的情況進行恰當?shù)姆答?，以達到有的放矢的目的。在具體的課程實踐中，我們一般采取理論和實踐相結合的方式，讓學生有足夠的實踐動手去實操，去感受，去體會。在小組討論中碰撞、生發(fā)，在實踐體驗中體會、思考，在探索勞動方法、完成勞動任務、反思勞動感悟的過程中，收獲對自我成長的肯定、對勞動意義的認同、對自我價值的實現(xiàn)。讓學生通過勞動實踐，發(fā)現(xiàn)理論知識不僅僅是理論知識，而是能夠引起改變發(fā)生，能為我們生活的社會和環(huán)境帶來變革的能量，能夠推動整個國家的發(fā)展。從而激發(fā)起學生想要通過學習、實踐去為國家和社會的發(fā)展做些什么的內在驅動力，這也正是“三愛”教育所要實現(xiàn)的目標之一。

（四）興趣引導，樹立責任意識

第9篇：校外教育范文

校外教育機構其他教育機構歸責原則事故類型防范我國的校外教育機構按《少年兒童校外教育機構工作規(guī)程》第二條的界定是指：少年宮、兒童少年活動中心、少年科技館、少年兒童藝術館、少年兒童業(yè)余藝校、少年兒童野外營地、少年兒童勞動基地、和以少年兒童為主要服務對象的青少年宮、青少年活動中心、青少年科技中心（館、站）、婦女兒童活動中心中少年兒童活動部分等。

校外教育機構，是青少年開展各種校外活動、進行各種特長教育的場所，其教育內容是對學校教學的補充和拓展。按法律規(guī)定符合條件的屬事業(yè)單位法人，依法獨立享有各種法律規(guī)定的權利，承擔相應的義務。同時其工作性質又決定了其與全日制學校相比具有較大區(qū)別：開展課外活動多、組織學員外出多、學員年齡相差大、學員流動性大、學習場所對家長開放、節(jié)假日或晚上上課等。因而校外教育機構承擔著比全日制學校教育更多的學員人身傷害的風險。

隨著社會的進步，人們法制意識、法律觀念的增強，學員在活動中心學習受到傷害后，學員家長往往認為：學員在活動中心受到傷害，責任應全由中心負責，應承擔賠償一切損失；認為活動中心應承擔的是擔監(jiān)護人的責任。但事實是是如此嗎？因而明確認識校外教育機構與學員的法律關系，分清雙方的權利義務，是活動中心正常開展工作，免于承擔不必要的責任、賠償；更好地開展各項工作，保護學員正當?shù)臋嗬腿松戆踩?，解決校外教育機構傷害引發(fā)的民事賠償責任的前提和基礎。

一、校外教育機構的法律地位

《中華人民共和國教育法》第二十五條規(guī)定：國家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學校及其他教育機構。

第二十六條設立學校及其他教育機構，必須具備下列基本條件：

（一）有組織機構和章程；

（二）有合格的教師；

（三）有符合規(guī)定標準的教學場所及設施、設備等；

（四）有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經費來源。

第三十一條規(guī)定：學校及其他教育機構具備法人條件的，自批準設立或者登記注冊之日起取得法人資格。

國家的各級少年兒童活動中心、青少年宮等校外教育機構是按照國家發(fā)展教育的規(guī)劃、國家出資、有組織機構和章程、有國家固定的教師編制、有符合規(guī)定標準的教學場所及設施、設備、有國家劃撥的辦學資金和穩(wěn)定的經費來源。因而各級少年兒童活動中心、青少年宮等校外教育機構屬于國家法律界定的：其他教育機構。受《民法通則》、《教育法》、《學生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)規(guī)定有“其他教育機構”的法律法規(guī)的調整，在民事活動中依法享有民事權利，承擔民事責任。它與學校的區(qū)別僅是：不進行九年制義務教育；對特定對象進行科普、音樂、美術等學校沒有的或學校不以主課進行的特長培訓；組織青少年進行各種社會實踐活動；開展其他有益青少年身心課外活動。由此可以看出國家設立的校外教育機構與學校的區(qū)別僅是教育內容上有差別，而在法律地位上是同等的。屬于法律法規(guī)中所指的其他教育機構。適用調整學校的法律法規(guī)的法律法規(guī)的調整、規(guī)范。

二、校外教育機構學員傷害事故歸責原則

這里所說的學員是指：在活動中心、青少年宮等校外教育機構按規(guī)定報名，參加由中心、青少年宮組織的課外活動、學習的學員。

最高人民法院《關于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》司法解釋：對未成年人依法負有教育、管理、保護義務的學校、幼兒園或者其他教育機構，未盡職責范圍內的相關義務致使未成年人遭受人身損害，或者未成年人致他人人身損害的，應當承擔與其過錯相應的賠償責任。

《學生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：學生傷害事故的責任，應當根據(jù)相關當事人的行為與損害后果之間的因果關系依法確定。

因學校、學生或者其他相關當事人的過錯造成的學生傷害事故，相關當事人應當根據(jù)其行為過錯程度的比例及其與損害后果之間的因果關系承擔相應的責任。當事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應當承擔主要責任；當事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔相應的責任。

由此可見校外教育機構學員傷害事故歸責原則是：過錯責任原則。即傷害事故中校外教育機構對損害事故的發(fā)生有過錯的才承擔賠償責任，過錯越嚴重承擔的賠償責任越大，過錯越小承擔的賠償責任越小，無過錯的不承擔賠償責任。其中，過錯分為故意和過失兩種形式。故意是指行為人應當預見到自己的行為可能會發(fā)生不良后果，但仍希望或放任這種損害后果的發(fā)生。過失則是行為人違反了對受害人所應負的注意義務?？傊家孕袨槿酥饔^上有過錯為承擔責任的前提條件。這不同于一些學員家長的錯誤認識，校外教育機構承擔損害后果的賠償責任是有一定條件的，更不是承擔的監(jiān)護人的責任。

三、校外教育機構學員傷害事故劃分責任的三種情形

1.校外教育機構或其工作人員違反法律規(guī)定故意或過失造成的，校外教育機構承擔相應責任，學員監(jiān)護人有無過錯的，監(jiān)護人不承擔責任。

第一，設施不安全：校外教育機構的各種教育、教學設施是否符合安全要求，對存在的不安全隱患是否及時排除。如果工作人員明知或本應發(fā)現(xiàn)教學設施或建筑物存在危險，卻仍置危險狀態(tài)于不顧，讓其繼續(xù)存在，造成損害后果的應承擔賠償責任。

第二，安全管理制度不健全：校外教育機構的安全保衛(wèi)、消防、設施設備管理等安全管理制度有明顯疏漏。

第三，違反《食品安全法》：校外教育機構向學生提供的藥品、食品、飲用水等不符合有關標準、要求的。