公共管理研究生論文精選(九篇)

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第1篇：公共管理研究生論文范文

論文摘要：論文通過分析公共圖書館與產(chǎn)業(yè)集聚力、社會整合力、創(chuàng)新力、文化力等城市競爭力構(gòu)成因素的關(guān)聯(lián)性，提示了公共圖書館對于提升城市競爭力的積極作用。

城市競爭力是20世紀(jì)80年代中后期出現(xiàn)的一個新概念，反映了全球化進(jìn)程對城市發(fā)展的客觀要求。而公共圖書館作為一個城市的文化標(biāo)志之一，在一定程度上代表了城市的文化形象。探討這兩者之間的聯(lián)系，特別是公共圖書館對城市競爭力的影響，有助于我們將公共圖書館置于城市發(fā)展的背景下去挖掘它的價值，并進(jìn)而豐富有關(guān)城市競爭力的理論體系。

1城市競爭力概述

城市競爭力是一個含義直觀而又不易精確把握的概念，國內(nèi)外學(xué)者從不同的角度給出了很多解釋?？偟目磥?，這些定義都強(qiáng)調(diào)城市資源的有效開發(fā)，認(rèn)為城市競爭力是城市為滿足區(qū)域、國家或者國際市場的需要而產(chǎn)生商品、創(chuàng)造財富和提供服務(wù)的能力，以及改善生活質(zhì)量、樹立自身形象、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的能力，反映了城市的生產(chǎn)能力、生活質(zhì)量、社會全面進(jìn)步及對外影響力[1]。影響城市競爭力的因素紛繁復(fù)雜，限于篇幅，本文將主要從產(chǎn)業(yè)集聚力、社會整合力、創(chuàng)新力、文化力等幾個被研究者普遍認(rèn)同的因素入手，來分析公共圖書館對他們的影響。

2吸引產(chǎn)業(yè)聚集，提供商務(wù)支持——公共圖書館與產(chǎn)業(yè)聚集力

從城市的角度說，聚集力就是城市的吸引力，它是城市競爭力的基本力量，產(chǎn)業(yè)、人才、資本等多種形式的有效集聚，為城市綜合力的提升提供了必要的條件。在城市集聚中，比較高級的表現(xiàn)形式是產(chǎn)業(yè)聚集，即經(jīng)營同一產(chǎn)業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)的一群企業(yè)，在地域上更進(jìn)一步的集中在一起[2]。以具有競爭優(yōu)勢的硬、軟環(huán)境吸引各種資源在一定區(qū)域上聚集并形成強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)集群，是提高城市競爭力的基本戰(zhàn)略。

公共圖書館對于產(chǎn)業(yè)聚集力的影響主要體現(xiàn)在它對文化產(chǎn)業(yè)的積極推動上。首先，城市公共圖書館系統(tǒng)是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品價值鏈上的重要一環(huán)，其大量的文獻(xiàn)采購活動有效地帶動著城市出版業(yè)的發(fā)展，而出版業(yè)又與印刷、設(shè)計、包裝、生產(chǎn)、運(yùn)輸?shù)犬a(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，由此形成環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)在城市的聚集。其實，除了自身巨大的文獻(xiàn)需求之外，公共圖書館還為文化產(chǎn)業(yè)市場培育更廣泛消費(fèi)需求。這是因為，公共圖書館通過開展各種文化教育活動，能夠促進(jìn)市民文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高。而隨著市民文化修養(yǎng)的提升，他們對精神文化生活的要求也就更高，于是對精神文化產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量、品種的奢求會不斷增長，并趨于多樣化、多層次、個性化。這些需求將有力地刺激城市文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。第三，公共圖書館可以憑借其文獻(xiàn)資源優(yōu)勢，直接帶動文化產(chǎn)業(yè)中某些行業(yè)的蓬勃發(fā)展。

如旅游業(yè)是城市文化產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)之一，如何更好地宣傳、挖掘更深層次的城市旅游資源，對推動旅游業(yè)的發(fā)展起著重要作用。公共圖書館作為當(dāng)?shù)貧v史文化資源的主要載體，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了信息保障和旅游產(chǎn)品支持，可承擔(dān)起“文化旅游”的重任。一些有條件的圖書館可以辟出專廳舉辦當(dāng)?shù)孛袼孜奈镎褂[、地方志展覽、珍本善本展覽等，讓游客在驚嘆于城市文化的博大精深的同時更深刻地體味城市的歷史文化，使城市旅游在深厚的文化底蘊(yùn)中凸顯出新的魅力。

3粘合二元文化，促進(jìn)城市融合——公共圖書館與社會整合力

城市社會學(xué)認(rèn)為，城市社會的首要特征是大量的人口集聚及不同社會階層并存，城市社會健康發(fā)展、實現(xiàn)社會進(jìn)步的關(guān)鍵在于城市社會的整合程度，故而社會整合功能是城市競爭力的體質(zhì)特征[3]。一個城市能否營造出一個安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，使各階層和諧共存，直接關(guān)系到這個城市經(jīng)濟(jì)、社會繁榮以及居民的生活質(zhì)量，進(jìn)而影響到城市競爭力的大小。

圖書館在促進(jìn)社會各階層的和諧共存，特別是實現(xiàn)弱勢群體的自我提升方面有著獨(dú)特作用。正如吳慰慈教授所言，直到今天，比較社會中各類型組織，很難找出一個能象公共圖書館這樣貼近群眾、體系完備、基本免費(fèi)的機(jī)構(gòu)。不分年齡、種族、性別、、國籍、社會地位，所有社會成員原則上都可以免費(fèi)享受公共圖書館的服務(wù)。這些特征決定了公共圖書館在和諧社會的構(gòu)建中，必將起到緩解社會矛盾、縮小社會差距；維護(hù)住處安寧，保障公民權(quán)利；活躍文化生活，提高教育水平；彌補(bǔ)數(shù)字鴻溝，推動和諧發(fā)展等作用。

一方面，公共圖書館是城市二元文化（精英文化、大眾文化）的粘合劑，它所擁有的館藏資源和舉辦的文化教育活動，既有偏重于審美性、高雅性的部分，即所謂的精英文化；也有偏重于娛樂性、消遣性的部分，即所謂的大眾文化。這樣，公共圖書館既滿足了社會大眾共同的精神和文化需求，同時也不排除精英人物對高雅文化的需求，使大眾文化與精英文化并存，不同階層、不同人群共生，城市的社會結(jié)構(gòu)得到良好的整合，城市社會的凝聚力和整合力得以強(qiáng)化。

另一方面，公共圖書館作為信息公平的一種制度保障，有利于實現(xiàn)城市弱勢群體的自我提升。公共圖書館是城市公民平等、自由地獲取信息的理想場所，讀者無論地位高低、能力強(qiáng)弱都擁有同等的權(quán)利、享受平等的服務(wù)。這種無歧視的信息服務(wù)本身就傳達(dá)著社會公平的理念，對于城市弱勢群體的心理調(diào)適起著正面的安撫與激勵作用。而且圖書館中豐富的館藏資源、良好的學(xué)習(xí)氛圍，也為弱勢群體提供了一處溫暖而可靠的科學(xué)文化避難所，有助于他們通過閱讀的滋養(yǎng)來改善知識結(jié)構(gòu)，提升科學(xué)素養(yǎng)。同時，圖書館舉辦各種免費(fèi)的書法繪畫展覽、音樂欣賞、經(jīng)典影片觀摩等，還可以增加城市弱勢群體的文化藝術(shù)福利，使他們不被排斥在優(yōu)秀文化的影響之外，從而保持與社會的共同進(jìn)步。

近年來備受關(guān)注的數(shù)字鴻溝問題對城市整合力提出了新的挑戰(zhàn)，但公共圖書館在彌合數(shù)字鴻溝方面恰恰可以有所作為。比如城市公共圖書館大都設(shè)置了電子閱覽室，并配備了相應(yīng)的數(shù)字資源，可以為“信息貧困者”提供學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識、上網(wǎng)查詢各種信息的公益。當(dāng)然，公共圖書館通過開展用戶信息素養(yǎng)教育，培訓(xùn)用戶的信息搜索與利用能力，更是直接為縮小數(shù)字鴻溝發(fā)揮了積極的作用。

4營造學(xué)習(xí)氛圍，推動城市創(chuàng)新——公共圖書館與創(chuàng)新力

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等日益成為衡量一個城市競爭力高低的重要因素，建設(shè)“學(xué)習(xí)型城市”、“創(chuàng)新型城市”已經(jīng)成為許多城市的發(fā)展目標(biāo)?！肮矆D書館是國家創(chuàng)新體系和終身教育體系的有力補(bǔ)充。VanGeenhuizen認(rèn)為，擁有關(guān)于新技術(shù)的知識是當(dāng)今城市和地區(qū)獲取競爭力的重要因素，獲取知識和利用知識的能力對城市和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的作用[4]。廖遠(yuǎn)濤等也認(rèn)為，創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力是城市競爭力的影響層的構(gòu)成要素之一[5]。

公共圖書館是城市終身教育體系的重要組成部分，是城市知識創(chuàng)新體系必要的基礎(chǔ)支撐條件。城市公共圖書館系統(tǒng)所構(gòu)建的良好文化氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，有助于培育市民的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)和創(chuàng)造成為市民自覺的精神追求。由此，城市將會變成一個巨大的學(xué)習(xí)型組織，直接促進(jìn)城市創(chuàng)新能力和知識競爭力的全面提高。

我們知道，創(chuàng)新的形成總是以一定的知識存量為基礎(chǔ)，是一種學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)造知識并將知識與技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的過程。圖書館與大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、知識中介機(jī)構(gòu)、廣告?zhèn)髅骄W(wǎng)絡(luò)等其他知識基礎(chǔ)設(shè)施一起構(gòu)成了知識創(chuàng)新的基礎(chǔ)平臺，他們互相配合，傳遞著人流、物流和信息流，使整個城市都能感受到創(chuàng)新的氛圍與活力，也使創(chuàng)新者所需的各種資源與服務(wù)能夠得到及時、全面的供應(yīng)并實現(xiàn)有效整合和轉(zhuǎn)化利用，從而最大限度地提高創(chuàng)新效率，降低創(chuàng)新成本，為城市創(chuàng)新提供良好的社會環(huán)境。

另外，從本質(zhì)上說，城市創(chuàng)新力的大小取決于創(chuàng)新主體的素質(zhì)，即人力素質(zhì)。高素質(zhì)的城市勞動力，有助于提升整個城市的創(chuàng)新能力。提高市民素質(zhì)的途徑很多，通過公共圖書館的社會教育功能就是其中之一。公共圖書館的豐富館藏，可以滿足各種專業(yè)、各種職業(yè)、各種文化程度的讀者的知識需求，提高他們的知識水平和思維能力；同時，不同學(xué)科、不同語言的文獻(xiàn)比肩而立，本身就傳遞著文化多樣化的信號，在潛移默化中幫助廣大市民開闊視野，理解和寬容不同文化。另外，公共圖書館通過舉辦信息資源利用課程、學(xué)術(shù)報告、知識講座等，可以滿足市民對新信息、新知識追求，提高市民的信息素養(yǎng)；通過開展外語、計算機(jī)應(yīng)用知識等專業(yè)技能培訓(xùn)，可以為市民的職業(yè)技能“充電”，使其有能力謀求更好的職業(yè)發(fā)展；通過舉辦科普展覽、書法繪畫展覽、視聽音樂會、影片觀摩等，可以提高市民的科學(xué)、藝術(shù)文化修養(yǎng)。顯然，公共圖書館通過開展各種信息服務(wù)和文化活動，對市民的思想道德、科學(xué)知識、藝術(shù)修養(yǎng)等進(jìn)行全方位的教育和熏陶，對提高市民的整體素質(zhì)進(jìn)而全面提升城市創(chuàng)新力具有重要的作用。

5打造文化品牌，彰顯城市個性——公共圖書館與文化力

美國著名學(xué)者、哈佛大學(xué)教授亨廷頓在《文明的沖突》一書中曾經(jīng)指出：21世紀(jì)的競爭，將不是經(jīng)濟(jì)的競爭，軍事的競爭，而是文化的競爭。這也說明文化將越來越成為一個城市軟實力的重要成份。一個具備獨(dú)特文化品位的城市，有著巨大的張力、吸引力、感召力和凝聚力，對于城市投資環(huán)境、商業(yè)環(huán)境、人才環(huán)境都產(chǎn)生著重大的影響。當(dāng)今，無論在西方還是中國，那些歷史積淀豐富、文化特色鮮明的城市，往往被看成理想的投資和居住地，如法國的巴黎，日本的京都，我國的杭州、蘇州等。

城市的魅力在很程度上來源于其歷史文化傳統(tǒng)的積淀，豐富的歷史文化資源不僅是一個城市的珍貴財富，更是城市文化品牌和個性特征的生動展示。作為城市的記憶寶庫，公共圖書館通常保存有大量的地方史志、家譜、地方特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)資料等以地域為特色的文獻(xiàn)及其他歷史典籍，這些文獻(xiàn)以特殊的方式記錄著歷史發(fā)展的重要瞬間，描繪著城市風(fēng)俗的歷史演變，折射著城市文明的延續(xù)與進(jìn)步，為彰顯城市文化個性提供了強(qiáng)有力的文獻(xiàn)信息保障。比如著名旅游城市蘇州，就是利用其豐富的史料塑造和提升了歷史文化古城的形象。據(jù)史記記載，蘇州歷史上有一段非常重要的時期——強(qiáng)吳時代，那是蘇州歷史上的傳奇與經(jīng)典時代。蘇州人十分珍視這一獨(dú)特的歷史閃光點(diǎn)，每隔數(shù)年組織召開一次吳文化國際學(xué)術(shù)研討會，以此擴(kuò)大蘇州在國內(nèi)外的影響力和吸引力。同時，蘇州的虎丘、臨頓路、胥門、盤門、靈巖山、玩月池等古跡也因歷史文獻(xiàn)中的種種傳說、掌故、軼聞而得以被識別、被還原、被賦予濃厚的歷史文化色彩，成為蘇州城里古意濃濃、讓人留連忘返的好去處。

同時，公共圖書館為深入開發(fā)利用城市文化，提升城市文化品位提供了信息支撐和業(yè)務(wù)支持。公共圖書館可以通過專業(yè)的技術(shù)和手段對其所擁有的城市特色文化資源進(jìn)行深入分析、精心整合，形成一個系列有形的研究成果，全力打造城市的文化品牌。以鎮(zhèn)江為例，作為國家級的歷史文化名城，社會各界對地域文化的研究都很重視，文獻(xiàn)信息要求量很大。為此，市圖書館專門成立了鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究資料中心，集中資源優(yōu)勢，有效提供服務(wù)，編寫出版了《鎮(zhèn)江歷史文化名城研究叢書》等[6]，為鎮(zhèn)江歷史文化資源的開發(fā)做出了貢獻(xiàn)。

文化是城市的靈魂，特色文化是城市的一張有份量的名片。要想打造有魅力、有特色、有底蘊(yùn)的城市文化品牌，公共圖書館是不可忽視的基礎(chǔ)要件：它以深厚的歷史文化資源積淀，承擔(dān)著城市特色文化的保護(hù)和傳播重任，塑造了獨(dú)特的、有魅力的城市個性，增強(qiáng)了城市的可持續(xù)競爭力。

6結(jié)語

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，城市之間的競爭在全球競爭中的地位變得越來越重要。怎樣進(jìn)一步提升中國城市的競爭力，也成為當(dāng)下政府機(jī)構(gòu)和社會公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。公共圖書館并不是城市競爭格局中的旁觀者，作為文化產(chǎn)品的消費(fèi)者和種類信息的提供者，它有利于文化產(chǎn)業(yè)的集聚，作為二元化文化的粘合劑和信息公平的制度保障，它促成了城市社會各階層人群的共生共存，給予了弱勢群體自我提升的機(jī)會；作為城市終身教育體系的重要組成部分和知識創(chuàng)新體系的一大支撐力量，它營造了終身學(xué)習(xí)的良好氛圍，積極推動城市創(chuàng)新能力的提高；作為城市歷史文化資源的重要載體，它為打造獨(dú)特的文化品牌，彰顯城市個性提供了重要的文獻(xiàn)信息保障。總之，公共圖書館在城市競爭力的提升中起著重要的作用，我們應(yīng)大力發(fā)展和完善城市公共圖書館體系，并通過它為城市的可持續(xù)發(fā)展不斷注入新的活力。

參考文獻(xiàn)

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[2]倪鵬飛.中國城市競爭力理論研究與實證分析.北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社,2001.68

[3]林拓,張修桂.文化產(chǎn)業(yè)與城市競爭力的雙向推動及其戰(zhàn)略選擇.上海行政學(xué)院學(xué)報,2003,4（4）：76~81

[4]VanGreenhuizen,Marina.Universitiesandknowledgebasedeconomicgrowth:thecaseofDelft.Geo-Journal,141(4):369~377

第2篇：公共管理研究生論文范文

關(guān)鍵詞：碩士研究生；學(xué)術(shù)失范；學(xué)術(shù)不端；多中心治理

中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）09-0152-04

一、問題的提出：J省高校碩士研究生學(xué)術(shù)失范現(xiàn)狀調(diào)查與原因分析

學(xué)術(shù)道德水平直接影響著研究生的創(chuàng)新能力與研究生的教育質(zhì)量。近年來，關(guān)于研究生論文抄襲、學(xué)術(shù)造假等報道屢有發(fā)生，研究生學(xué)術(shù)道德失范行為的治理已經(jīng)成為高校研究生教育所關(guān)注的重要問題。J省高校碩士研究生學(xué)術(shù)失范行為現(xiàn)狀是怎樣的？如何有效地治理研究生學(xué)術(shù)失范行為？關(guān)注于這兩個問題，本課題組對J省高校學(xué)術(shù)型碩士研究生進(jìn)行調(diào)研，①關(guān)注J省研究生學(xué)術(shù)失范行為的現(xiàn)狀及原因，收集一手資料作為研究素材。

（一）現(xiàn)狀

盡管學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)失范的研究很多，然而學(xué)術(shù)界乃至現(xiàn)實生活中對學(xué)術(shù)失范并沒有一個確切而統(tǒng)一的概念定義。不同領(lǐng)域的學(xué)者分別從道德、法律、管理、共識等層面進(jìn)行過界定。如葛劍雄（2010）認(rèn)為學(xué)術(shù)失范就是違背學(xué)術(shù)道德，在學(xué)術(shù)活動中不遵守學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行諸如抄襲、剽竊等弄虛作假的行為[1]。教育部于2009年出版的《高校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》也在學(xué)術(shù)道德層面對學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)腐敗進(jìn)行了界定和區(qū)分，指出學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)不端是道德層面的問題。云鵬（2008）等在共識和價值觀層面強(qiáng)調(diào)共識的學(xué)術(shù)規(guī)范不是明文規(guī)定的制度、準(zhǔn)則，而是學(xué)術(shù)共同體普遍認(rèn)同的、內(nèi)化了的規(guī)范，也可以理解為行業(yè)自律，學(xué)術(shù)規(guī)范即是對這種共同規(guī)則和價值觀的違背[2]。盡管對學(xué)術(shù)失范的定義各有不同，但普遍認(rèn)為其表現(xiàn)形式有諸如論文抄襲、剽竊、一稿多投、“搭便車”發(fā)表等行為。課題組將學(xué)術(shù)失范分為三個層級：學(xué)術(shù)不規(guī)范、學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)腐敗。學(xué)術(shù)不規(guī)范是無意而犯，源于學(xué)術(shù)能力不強(qiáng)和學(xué)術(shù)不嚴(yán)謹(jǐn)，比如在論文引用方面忘加注釋等無意行為；學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)腐敗則是有意而為之，學(xué)術(shù)不端行為包括抄襲、剽竊、偽造或者篡改數(shù)據(jù)等有明顯意圖的行為；學(xué)術(shù)腐敗則是利用自身的學(xué)術(shù)資源或者權(quán)力進(jìn)行交易以獲取金錢等物質(zhì)財富以及地位、聲譽(yù)等精神滿足，是學(xué)術(shù)活動中的尋租行為。就研究生群體而言，學(xué)術(shù)不端行為是學(xué)術(shù)失范的主要表現(xiàn)形式。結(jié)合《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》列舉的七種學(xué)術(shù)不端行為，包括：抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；篡改他人學(xué)術(shù)成果；偽造注釋；偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)、捏造事實；未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名；未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；其他。課題組針對常見的幾種學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行調(diào)查，作為反映當(dāng)前J省碩士研究生學(xué)術(shù)失范現(xiàn)狀的主要指標(biāo)，并做調(diào)查結(jié)果分析。

1.調(diào)查對象和方法

本次調(diào)查的對象是J省高校全日制學(xué)術(shù)型碩士研究生，覆蓋J省12所研究生培養(yǎng)單位，針對學(xué)術(shù)失范行為中有意識的學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行調(diào)查測試以反映當(dāng)前J省高校研究生的學(xué)術(shù)失范行為現(xiàn)狀。

課題組采取分類分層隨機(jī)抽樣的方式進(jìn)行，共發(fā)出調(diào)查問卷1 440份，回收問卷1 386份，回收率為96.25%。剔除部分無效問卷，有效問卷共1 334份。同時結(jié)合訪談法，對高校研究生、導(dǎo)師和輔導(dǎo)員進(jìn)行訪談，以便更加深入全面地了解當(dāng)前J省研究生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)狀。調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)采用SPSS統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

2.學(xué)術(shù)失范行為程度分析

在對學(xué)術(shù)不端行為的問卷方面主要運(yùn)用Likert的5級量度表進(jìn)行統(tǒng)計分析，選項分別為“非常普遍=5”“比較普遍=4”“一般=3”“不太普遍=2”“根本沒有=1”，得分越高就表示學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象越嚴(yán)重。

經(jīng)過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，J省高校研究生在七大類的學(xué)術(shù)不端行為測試中，Likert量表的平均值均超過3，甚至偽造注釋、重復(fù)他人研究成果和搭便車等行為接近4，并且標(biāo)準(zhǔn)差很小，個體差異不大，可見這些學(xué)術(shù)失范行為從整體范圍上考量已經(jīng)是比較普遍發(fā)生的了，從學(xué)校規(guī)范治理角度上看，J省研究生學(xué)術(shù)失范行為有待加以控制。

3.學(xué)術(shù)道德規(guī)范和學(xué)術(shù)失范行為的整體認(rèn)知情況

對個體行為分析后，課題組試圖通過認(rèn)知層面探討當(dāng)前J省研究生對學(xué)術(shù)道德規(guī)范和學(xué)術(shù)失范行為的整體認(rèn)知水平。通過對學(xué)校學(xué)術(shù)氛圍認(rèn)同度調(diào)查來反映J省研究生群體自身對當(dāng)前J省學(xué)術(shù)失范行為現(xiàn)狀的感受。

其中49.3%的學(xué)生認(rèn)為其學(xué)校學(xué)術(shù)道德狀況不太好，4.8%的學(xué)生則認(rèn)為非常不好，由此可見J省超過半數(shù)的學(xué)生對目前研究生學(xué)術(shù)道德狀況是持悲觀論的。如果剔除認(rèn)為當(dāng)前學(xué)術(shù)道德水平一般的22.1%的群體，只有23.8%的人持樂觀態(tài)度，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)術(shù)道德總體狀況是良好而令人滿意的。

通過對J省高校研究生的調(diào)查問卷，結(jié)果顯示無論從學(xué)術(shù)失范行為程度分析，還是學(xué)生群體自身對學(xué)術(shù)道德狀況的認(rèn)知等方面，均反映出當(dāng)前J省研究生學(xué)術(shù)不端行為普遍發(fā)生，高校整體學(xué)術(shù)道德水平較低。如何對學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行有效治理，營造一個共同遵守的學(xué)術(shù)規(guī)范氛圍是J省高校治理的一個重要命題。

（二）學(xué)術(shù)失范行為的原因分析

1.原因調(diào)查

針對在研究生階段出現(xiàn)過學(xué)術(shù)不端行為的學(xué)生，課題組進(jìn)一步做了學(xué)術(shù)失范行為產(chǎn)生原因的問卷調(diào)查，并在調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，結(jié)合訪談對學(xué)生導(dǎo)師、學(xué)校管理者等各研究生培養(yǎng)主體進(jìn)行深入探究。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成當(dāng)前J省研究生學(xué)術(shù)失范行為頻發(fā)的原因是多方面的，包括個人因素、導(dǎo)師因素、學(xué)校制度及管理因素、社會環(huán)境因素等內(nèi)在和外在的原因。總結(jié)有以下幾大主要原因（見表4）。

如上表所示，34.3%的被調(diào)查者認(rèn)為急功近利的社會不良風(fēng)氣與社會整體學(xué)術(shù)不良氛圍是造成學(xué)術(shù)失范行為的最主要原因，如期刊地下市場的發(fā)達(dá)是形成論文質(zhì)量低劣和重復(fù)發(fā)表的首要原因，這與黃發(fā)友（2012）等學(xué)者的調(diào)查結(jié)論相一致[3]。接著是研究生培養(yǎng)機(jī)制與管理體制原因，未能注重對研究生學(xué)術(shù)道德的培育。

研究生評價體系、管理體系以及懲罰機(jī)制不健全、不合理，以及學(xué)校學(xué)風(fēng)環(huán)境以及學(xué)校德育教育力度不夠等原因均屬外部環(huán)境因素，并且這兩大原因?qū)ρ芯可鷮W(xué)術(shù)不端行為的產(chǎn)生起了較大的推動力，接近一半的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校培養(yǎng)機(jī)制和監(jiān)管不到位等是促使當(dāng)前J省學(xué)術(shù)失范行為多發(fā)的主要原因。

對“研究生自律不夠造成學(xué)術(shù)失范行為”作為主要原因表示贊同的比例為16.4%，遠(yuǎn)不如認(rèn)同“社會環(huán)境和學(xué)校研究生培養(yǎng)制度等外在原因造成學(xué)術(shù)失范行為”的群體。可見，從學(xué)生個體看，學(xué)生總是寄希望于借助外部力量來規(guī)范自身行為，認(rèn)為整體的學(xué)術(shù)規(guī)范環(huán)境的構(gòu)建主要是學(xué)校等培養(yǎng)組織的任務(wù)。同樣可見，研究生是一個行為容易受外界因素干擾的群體，問卷中“如果您身邊學(xué)術(shù)不正之風(fēng)盛行，您是否會隨波逐流？”在這一題中，選擇“可能會”和“一定會”的比例為55.1%，外界環(huán)境對碩士研究生學(xué)術(shù)道德潛移默化的影響已越來越深。這反映出學(xué)術(shù)失范行為中的“朋輩效應(yīng)”，研究生個體之間相互影響，并形成不良風(fēng)氣。

因為導(dǎo)師原因造成學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的情況在調(diào)查中顯示比較少，85.9%的被調(diào)查者認(rèn)為導(dǎo)師在學(xué)術(shù)道德的表率作用比較好，82.3%的被調(diào)查者受到過導(dǎo)師對其學(xué)術(shù)道德方面的指導(dǎo)，可見當(dāng)前導(dǎo)師對碩士研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)起到了積極作用?，F(xiàn)有的對師生關(guān)系與學(xué)術(shù)規(guī)范作為研究變量的實證分析，將研究生和導(dǎo)師之間的接觸頻率與研究生科研能力做交叉分析，如朱華等（2012）的實證研究結(jié)果顯示導(dǎo)師與研究生接觸的頻率與研究生的科研產(chǎn)出呈正相關(guān)關(guān)系，即導(dǎo)師與研究生接觸的頻率越高，研究生科研能力和產(chǎn)出越高[4]。由此可見，導(dǎo)師對研究生行為的影響主要是良性引導(dǎo)的，導(dǎo)師的不作為及自身的學(xué)術(shù)失范并不是學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的直接原因。

2.原因分析

從主觀認(rèn)知層面上分析，調(diào)查也向我們展示出研究生自律性在學(xué)習(xí)和科研過程中對學(xué)術(shù)規(guī)范遵守的脆弱性。外部環(huán)境的影響產(chǎn)生巨大的朋輩心理，個體自律不足以防范學(xué)術(shù)失范行為的發(fā)生。從自律與他律的二維視角看，綜合各種外部環(huán)境，包括研究生培養(yǎng)體系的缺陷和學(xué)校監(jiān)管的不到位等外部因素，導(dǎo)致他律因素?zé)o法有效進(jìn)入到學(xué)生個體的內(nèi)心考量，從而影響學(xué)生的行為選擇。他律失效，加之自律并不足以約束自身行為，這是當(dāng)前J省研究生學(xué)術(shù)失范行為普遍發(fā)生的根本解釋原因。

用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“理性經(jīng)紀(jì)人”可以很好地解釋為什么當(dāng)前研究生教育中自律不足、他律失效。理性經(jīng)紀(jì)人強(qiáng)調(diào)成本-收益分析，在調(diào)研訪談中有學(xué)生這樣說道：“現(xiàn)在就業(yè)和經(jīng)濟(jì)壓力這么大，論文寫作不規(guī)范和搭便車現(xiàn)象很常見，并且這樣的方式可以使我順利畢業(yè)，而且在學(xué)院評優(yōu)評獎中擁有更多的優(yōu)勢。如果我只是埋頭苦讀，那樣花費(fèi)的時間成本太大了。所以一定的學(xué)術(shù)不端行為是無可厚非的。當(dāng)然前提是不要太過明顯，不要被學(xué)校發(fā)現(xiàn)和處罰，不過據(jù)我所知在我們學(xué)校這樣的概率很小，幾乎為零?！雹?/p>

個體決策都是個體在對預(yù)見行為進(jìn)行過成本-收益分析的基礎(chǔ)上實施的，學(xué)生學(xué)術(shù)失范行為也是如此。學(xué)術(shù)失范的動機(jī)是：失范行為所得-（道德?lián)p失+處罰風(fēng)險）>失范前狀況+遵守規(guī)范的道德滿足。②

關(guān)于學(xué)術(shù)失范的成本，我們可以用下面的模型表示：

C=（M+T+H+S+O）+p（E+O'+S+D） （1）

學(xué)術(shù)失范行為成本分為直接成本和間接成本兩大類，直接成本是學(xué)生從事該種活動或行為直接付出的代價，而間接成本指學(xué)術(shù)失范行為被發(fā)覺所受到的懲罰。其中，C代表行為的預(yù)期成本；p為行為被查出和懲處的概率；M、T、H、S、O分別代表確定性成本中的物質(zhì)投入、時間損失、健康損失、精神負(fù)擔(dān)、現(xiàn)實機(jī)會損失；E、O'、S、D分別代表非確定性成本中經(jīng)濟(jì)損失、未來機(jī)會損失、精神損失、其他間接損失。其中M、T、H、S、O、E、O'、S、D≥0；0≤p≤1。對于一個學(xué)生，學(xué)術(shù)失范行為的直接成本已經(jīng)很??；并且因為對學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)管的力度很小，因此受到懲處的概率p也很小，幾近為常數(shù)0，間接成本也很小。所以總體而言學(xué)生個體進(jìn)行學(xué)術(shù)失范行為的成本是很小的。

同樣對學(xué)術(shù)不端行為的收益考察，可以概括為以下模型：

R=（1-p）（E+S+T+...）（2）

R代表行為的預(yù)期收益，1-p為失范行為逃避懲處的概率，E、S、T分別代表經(jīng)濟(jì)收入、精神上的滿足和時間精力的節(jié)省。

因為外部環(huán)境的制約因素極小，學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)不端等行為被懲處的概率極小，成本小、收益大，這導(dǎo)致收益R遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成本C，從理性經(jīng)紀(jì)人角度上看，學(xué)生傾向于進(jìn)行學(xué)術(shù)失范行為。同時，這也解釋了為什么當(dāng)前研究生教育中的自律不足，他律難以形成有效約束。

二、理論框架：由多中心治理理論引發(fā)的思考

（一）理論描述

多中心治理理論是近些年公共管理學(xué)界和實踐中的熱門詞匯，多中心理論由美國著名行政學(xué)家、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃莉諾?奧斯特羅姆提出，并成熟于《公共事物的治理之道：集體行動制度的演進(jìn)》一書。多中心治理強(qiáng)調(diào)在多中心框架之下關(guān)注一群相互依存的人們?nèi)绾伟炎约航M織起來，進(jìn)行自主性治理，并通過自主性努力以克服搭便車、回避責(zé)任和集體行動的困境，以取得持久性共同利益的實現(xiàn)。正如作者本人所言：“多中心理論研究的中心問題是一群相互依賴的委托人如何才能把自己組織起來，進(jìn)行自主治理，從而能夠在所有人都面對搭便車、規(guī)避責(zé)任或其他機(jī)會主義行為誘惑的情況下，取得持久的共同收益?！盵5]

多中心理論的最大貢獻(xiàn)在于為公共事務(wù)的治理引入了一種新的視角，它的應(yīng)用價值不僅體現(xiàn)在“公共池塘資源（Common-poolresources）”等公共資源的治理以及政府管理活動中，它打破了原有單中心、單向度的模式，建立起政府、市場、第三部門等多元框架下的多中心治理模式。更在其他公共事務(wù)的治理中，為我們帶來了沖破單一中心管理的選擇，實現(xiàn)多中心參與治理，各主體之間相互依存、競爭、合作，最終實現(xiàn)良好的治理效果，形成規(guī)范、有序發(fā)展乃至善治情境。

（二）問題導(dǎo)入：由單中心向多中心的轉(zhuǎn)變

在現(xiàn)有的研究生培養(yǎng)體系中，尤其是研究生學(xué)術(shù)規(guī)范意識和能力的培養(yǎng)是高校公共事務(wù)管理中亟待解決的問題。就高校學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)聲譽(yù)而言，從公共品的競爭性和排他性的屬性維度上考量，這無疑是一種公共池塘資源。規(guī)范的學(xué)術(shù)氛圍對學(xué)生、教師和學(xué)校管理組織而言都具有較大的正外部性，因而對學(xué)生學(xué)術(shù)道德失范行為的防治也是對學(xué)術(shù)規(guī)范這一公共資源的重要保護(hù)。因此，研究生學(xué)術(shù)失范行為治理是需要研究生自身、導(dǎo)師、學(xué)校以及相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范管理機(jī)構(gòu)共同參與的公共事務(wù)。然而現(xiàn)實的情境是，學(xué)校認(rèn)為學(xué)生科研能力培養(yǎng)和學(xué)術(shù)道德教育是學(xué)生和導(dǎo)師的工作，學(xué)校只負(fù)責(zé)日常行政事務(wù)；導(dǎo)師又認(rèn)為學(xué)術(shù)道德關(guān)鍵是靠學(xué)生自律；而學(xué)生在個體活動中往往只考慮自身的成本和收益，認(rèn)為整體學(xué)術(shù)氛圍是學(xué)校部門或更高層組織所要關(guān)心的問題。治理研究生學(xué)術(shù)失范行為，維護(hù)良好的學(xué)術(shù)氛圍，這一需要多主體共同參與的公共事務(wù)最終變成無人參與，或者治理實效不佳。誠如亞里士多德所言：凡是屬于最多數(shù)人的公共事務(wù)常常是最少受人照顧的事務(wù)，人們只關(guān)懷著自己的所有，而忽視了公共的事務(wù)；對于公共的一切，他最多只留心到其中對他多少有些相關(guān)的事務(wù)。從這一程度上說，研究生學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)似乎也成為了一種“公地悲劇”。

當(dāng)前高校在矯正研究生學(xué)術(shù)失范行為路徑中，無論是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個體的自律性，突出內(nèi)因是根本；還是關(guān)注于通過外部制度和環(huán)境施加壓力，堅持他律手段更加直接有效的觀念。從本質(zhì)上看，這些方式或者模式都是一種單中心的治理模式，單純強(qiáng)調(diào)某一方面或某一主體的作用，因而也是有各自缺陷的。如圖1，在研究生學(xué)術(shù)失范行為的單中心治理模式中，學(xué)生、導(dǎo)師、學(xué)校管理以及相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范管理組織是相互割裂的，信息傳遞也是單向度的，甚至包括學(xué)術(shù)委員會在內(nèi)的一些學(xué)術(shù)規(guī)范管理組織與學(xué)生完全不存在聯(lián)系和信息交流。這樣，無法形成各主體的有效互動和信息的有效傳遞、反饋，無法以此支撐整個管理體系。這導(dǎo)致治理效果的落腳點(diǎn)仍僅僅是學(xué)生個體，依賴個體的自律，無法提供足夠多的內(nèi)在動力和形成系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)道德規(guī)范支撐。

慶幸的是，多中心治理在公共事務(wù)管理中的理論和實踐優(yōu)勢為我們打開了一扇通向光明的大門。多中心治理強(qiáng)調(diào)各主體共同參與的重要性，強(qiáng)調(diào)治理源于各主體之間有序的互動，而治理的質(zhì)量取決于各主體之間互動的質(zhì)量。因而，如何設(shè)計一種由學(xué)生、導(dǎo)師、學(xué)校以及學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)督組織共同參與的模式是研究生學(xué)術(shù)失范行為治理的關(guān)鍵所在，并且這種模式是具備系統(tǒng)有效性的。如圖2，多中心治理理論視角下的研究生學(xué)術(shù)道德失范行為治理中，導(dǎo)師、學(xué)校、學(xué)術(shù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)以及學(xué)生自身都將積極參與其中并且形成互動，導(dǎo)師與學(xué)生、學(xué)校與學(xué)生、監(jiān)督機(jī)構(gòu)與學(xué)生、學(xué)校與導(dǎo)師、學(xué)校與監(jiān)督機(jī)構(gòu)、導(dǎo)師與監(jiān)督機(jī)構(gòu)之間不再是單向度信息傳遞甚至是割裂的一種狀態(tài)。這一模式下，各主體都將圍繞著如何治理好學(xué)生學(xué)術(shù)失范行為創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境而積極承擔(dān)責(zé)任、分享信息。以對學(xué)術(shù)失范行為的監(jiān)管為例，在這一模式中，學(xué)生個人的學(xué)術(shù)失范行為將影響到導(dǎo)師聲譽(yù)和考核，并且學(xué)校也將因為學(xué)生的不規(guī)范行為受到通報等不利影響，這樣在這一監(jiān)管過程中就將學(xué)術(shù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)、學(xué)校、導(dǎo)師和學(xué)生全部聯(lián)系起來并形成互動。

同時，多中心治理也強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性，多中心治理下的規(guī)則具有包容性，使得各主體得以實現(xiàn)高質(zhì)量的互動，而不是單純地對各主體進(jìn)行管制。在多中心治理模式下的研究生學(xué)術(shù)失范行為治理對研究生個體而言，強(qiáng)化其專業(yè)學(xué)習(xí)，提升科研能力遠(yuǎn)比單一地對其進(jìn)行懲處更加有效。這種系統(tǒng)的活力在于其互動性、包容性和成長性，而不是將導(dǎo)師、學(xué)生、學(xué)校和相關(guān)組織劃清界限，單一地管理各主體。

因此，要構(gòu)建良好的學(xué)術(shù)道德環(huán)境并提高研究生學(xué)術(shù)水平，就要對當(dāng)前研究生普遍存在著的學(xué)術(shù)失范行為進(jìn)行有效治理，而有效治理的邏輯起點(diǎn)和實現(xiàn)途徑必然是符合多中心治理理論視角的。指向是明確的，如何使多中心都有效參與并形成良性互動，這需要制度設(shè)計以及實踐努力。在這一治理模式下，學(xué)生個體學(xué)術(shù)道德得到培養(yǎng)，導(dǎo)師自身得到提升，學(xué)校管理得到完善，整個高校的學(xué)術(shù)環(huán)境得以凈化和健康發(fā)展。

簡單來說，各主體至少要在以下方面進(jìn)行努力：研究生自身要強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)，提升科研能力；另一方面自覺接受學(xué)術(shù)訓(xùn)練，避免學(xué)術(shù)道德失范。研究生導(dǎo)師加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)管理，增加與學(xué)生的接觸頻率，提升學(xué)生的學(xué)術(shù)能力；同時以身作則，在學(xué)術(shù)研究中為學(xué)生樹立遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的典范。學(xué)校則要主動加強(qiáng)對學(xué)術(shù)失范行為的治理，加強(qiáng)監(jiān)督和懲處力度；另外優(yōu)化改革研究生評獎評優(yōu)體系，對研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育，提升學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的比重及作用。而學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)督組織則要積極發(fā)揮自身職能，加強(qiáng)監(jiān)管。

三、結(jié)語

研究生學(xué)術(shù)失范行為的多中心治理體系中，多主體共同參與是形式和手段，形成有效治理乃至善治的情境才是這一模式的邏輯指向。這一體系下，學(xué)生個體、導(dǎo)師、學(xué)校以及學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)督組織之間形成良性互動，相互依賴、相互學(xué)習(xí)和信息的有效反饋是我們所期待的，同時也是高校管理中的重要命題。

同時也要認(rèn)識到多中心治理理論為研究生學(xué)術(shù)失范行為治理事務(wù)中提供了一個有益視角和借鑒模式，但這僅僅還是理論上的框架，實踐中包括制度構(gòu)建和主體參與都可能困難重重。因此，基于高校研究生學(xué)術(shù)道德水平和管理現(xiàn)狀，如何構(gòu)建出一套行之有效的體系，讓學(xué)生、導(dǎo)師、學(xué)校和學(xué)術(shù)監(jiān)督組織能夠有效參與并持續(xù)互動是今后研究的重點(diǎn)所在，也是我們努力的方向所在。

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