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一、究原因
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都是其內(nèi)在或外在條件共同作用的結(jié)果。所以,分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。
材料1 王朔《千萬別把我當(dāng)人》、莫言《豐乳肥臀》、陳彤《沒人知道你是一條狗》、劉恒《糧食》、鐵凝《大浴女》、蘇童《妻妾成群》;
冰心《我的家在哪里》、季羨林《賦得永久的梅》、遲子建《清水洗塵》、史鐵生《命若琴弦》、李瑛《生命是一片葉子》、徐光耀《昨夜西風(fēng)凋碧樹》、鐵凝《遙遠的完美》。
林林總總的圖書,一個個醒目的標(biāo)題刺激著我們的眼球,看了形形的書(文章)名,或驚或嘆,或喜或憂。對于這些標(biāo)題,你也有自己獨特的認(rèn)識和見解吧。
作為傳播、傳承文化的重要載體,書應(yīng)該是陶冶情操、美化心靈的精神食糧。為什么庸俗、低俗乃至惡俗的標(biāo)題在書市橫行無忌呢?這反映了社會價值取向的某些變化。在物欲橫流的經(jīng)濟社會,人們的思想以及價值觀點容易受到世俗的左右,趨利思想導(dǎo)致以鉤名牟利為宗旨的商業(yè)炒作盛行,浮躁之風(fēng)俗艷之氣大盛,賣字撈錢的所謂作家大有人在,其中不乏名家。某些作家創(chuàng)作不夠嚴(yán)肅,為賺錢出名,迎合讀者的口味,制造賣點,故意炒作,取一些低俗的標(biāo)題來吸引讀者的眼球,進而牟取暴利;某些讀者把讀書作為一種消遣甚至是窺視他人隱私的無聊之舉,并不是想從中獲取精神營養(yǎng)。從原因人手,可立意為:延續(xù)優(yōu)秀文化傳承,破俗立雅,引導(dǎo)人們棄俗從雅等。從此處立意,容易寫出新意。
材料2 一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿,這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失,憑借其高超的技藝,在裙子四周剪了許多窟窿,并精心飾以金邊,然后,將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢,還一傳十,十傳百,使不少女士上門求購,生意十分紅火。
裁縫發(fā)明“金邊鳳尾裙”,取得了成功。原因是什么?從“憑借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙’”等詞句可以看出,是裁縫面對失誤不利的境地,不泄氣不放棄,發(fā)揮自己的聰明才智,加上技藝高超,創(chuàng)意無限,靈活地變“廢”為寶。據(jù)此可立意:過人的智慧、靈活的思維能讓人走出失誤,邁向成功;智慧可讓人絕處逢生;成功有其偶然性,但更有其必然性等。
二、抓關(guān)鍵
有些材料為突出中心,往往會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(詞語),抓住這些關(guān)鍵詞句,也就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。
材料3 一把堅實的大鎖掛在鐵門上,一根鐵桿費了九牛二虎之力,還是無法將它撬開。鑰匙來了,它瘦小的身子鉆進鎖孔,只輕輕一轉(zhuǎn),那大鎖就“啪”的一聲打開了。鐵桿奇怪地問:“為什么我費了那么大力氣也打不開,而你卻輕而易舉地就把它打開7呢?”鑰匙說:“因為我最了解他的心?!?/p>
從關(guān)鍵句“因為我最了解他的心”可以看出,材料的立意指向強調(diào)的是人與人之間應(yīng)有一種知心的交往,鑰匙最了解鎖的心,因而它可以開啟大鎖緊閉的門;人與人的交往、溝通也應(yīng)如此。
材料1中,要注意命題人隱含在“林林總總的圖書,一個個醒目的標(biāo)題刺激著我們的眼球,看了形形的書(文章)名,或驚或嘆,或喜或憂”的情感傾向,要抓住“刺激”“形形”兩個詞語進行思考,這兩個詞語,表現(xiàn)了對這一現(xiàn)象的不安、不滿和憂慮。抓住這一點立意,從中生發(fā)即可。
三、辨關(guān)系
材料中的事(人)物是相互聯(lián)系的。閱讀材料時,要善于分析材料中諸事物的關(guān)系,從中找到立意的依據(jù)。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如思與做)、取舍關(guān)系(如愛與恨)和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系,有利于立意構(gòu)思作文。
材料4 一位大學(xué)生,在校花銷吃緊,寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個字――“爸,錢。兒”。人們知道“三字信”以后,議論紛紛。
父與子,本來是血濃于水的骨肉親情關(guān)系,而“三字信” 中,除了裸的“錢”外,竟無一兩句必要的問候語。這種不合乎常理的冷漠的父子關(guān)系,引人深思。究其原因是兒子盡管接受了高等教育,卻缺乏做人的基本素養(yǎng),缺乏禮貌,缺乏對在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的孝心與安慰。因此,材料的用意是要勸導(dǎo)、教育人們學(xué)會做人,懂得孝順父母;接受教育和學(xué)習(xí)做人要齊頭并進,共同發(fā)展。若不從此人手,就會在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章,而不能切中問題的要害。材料1中,兩組標(biāo)題,相互對立,取一含一,才能體現(xiàn)優(yōu)秀文化的教化功能,保證文學(xué)不失本性;兩者又相互依存,相克相生,可容許共存,百家爭鳴以實現(xiàn)百花齊放,維持文學(xué)的多樣性,使社會趨于多樣性多元化。據(jù)此可立意為:破俗立雅,包容接受但不提倡不贊常等。
四、析情感
有的材料在敘述、說明、評論某個人或某件事時,有時會流露出或明顯或隱性的情感傾向。此時,可從材料的情感傾向人手來審題立意。
材料5 許多人同喝一口井水,只是有的人用金杯玉盞盞著喝,有的人用瓷碗泥杯盛著喝,有的人干脆用手捧著喝。于是,用金玉之人覺得自己富貴了許多,而用泥瓷之人則覺得自己貧賤了許多,只有那個用手捧水喝的人才痛快地說一聲:“好解渴呀!”
用金玉、泥瓷喝水之人重視形式(喝水的工具)而輕視了內(nèi)容(喝水的真諦――解渴),憑借喝水工具就覺得自己“富貴”“貧賤”,是私欲、物欲的低級趣味,是精神貧乏的表現(xiàn),是不健康心理的感覺。用手捧水喝之人“好解渴呀”,是物質(zhì)、精神與心靈的滿足,是健康的心理,是精神富有的體現(xiàn)?!爸挥小薄巴纯臁钡仍~體現(xiàn)了對用手捧水喝之人的肯定??闪⒁鉃椋鹤非缶竦母挥?,不被外物所控制、奴役等。
材料1中,從“刺激”“形形”等偏向貶義的詞語人手,命題者否定第二組標(biāo)題,贊賞第一組標(biāo)題。據(jù)此可立意為:要破俗立雅。如果不注意分析情感傾向,立意為:弘揚個性,善于創(chuàng)新等,就偏離題意。
五、選角度
每則新材料都可從多個角度分析立意,我們可根據(jù)需要(自己的寫作優(yōu)勢,不同材料所適合的文體等)來選擇立意:或正面立意,或逆向立意,也可辯證立意。但不論從哪個角度寫,都要把材料用到自己的作文中去,也就是要扣緊材料,扣住原材料的主題。
材料6 一個小孩在草地上發(fā)現(xiàn)一個蛹,把它帶回了家,過了幾天,蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫,里面的蝴蝶掙扎了好幾個小時,身段似乎卡住了,一直出不來。小孩看著于心不忍,于是,他拿起剪刀把蛹殼剪開,蝴蝶脫蛹而出??墒牵@只蝴蝶身軀臃腫,翅膀干癟,根本飛不起來。小孩內(nèi)疚地把它棒回草地。
一、抓關(guān)鍵句法
關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以在材料作文的材料中,關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、對話句、結(jié)語句)常常是命題者或材料中的人物的評議性語句,抓住這些詞句往往能事半功倍。例如巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時,一個記者問他:“你哪一個球踢得最好?”他回答說:“下一個!”
分析:通過分析,我們發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是下一個。據(jù)此,可以立意為:永不滿足;再接再厲;追求是無止境的;永遠進取,奮斗拼搏。
二、因果分析法
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。
三、情感傾向入手法
有些材料作文,材料中的語句常常蘊涵著命題者的褒貶情感,審題時學(xué)生必須充分捕捉這些語言信息,細致體會命題者的感彩,這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立準(zhǔn)確的立意角度。
四、最佳立意法
選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?,是寫好材料作文的關(guān)鍵。同一則材料,由于理解的角度不同,得到的感受也是不同的。因此,我們要從材料的多側(cè)面意義中由淺入深,尋找最佳立意層面。
五、辨明關(guān)系法
事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強)和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)。辨明這些關(guān)系,有利于立意構(gòu)思作文。
關(guān)鍵詞:感悟 題旨 角度 信息
面對高考材料作文,怎樣審好題、立好意呢?首先,我們應(yīng)堅持的一個最基本的原則就是:一定要整體感悟,全面把握材料的中心內(nèi)涵,不能只抓住只言片語。
如這樣一則作文材料:
一位偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑,有人問她:“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說:“其實,這座雕像原來就在那里,我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實,在人生中,你就是那座雕像,只要去掉“多余的邊邊角角”,就能獲得完善的自我,而那位出色的雕塑家,就是你自己!
我們該怎樣“審”這則材料呢?
有的同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞“雕塑自我”,以此為話題,立意為“我勤奮努力塑造自我”、“我通過多讀書塑造自我”、“我選擇好的朋友塑造自我”、“我培養(yǎng)自己高尚的情操來塑造自我”等等。有的同學(xué)更是出新:“我不用祛除自身的毛病,因為每一個成功的人都有缺點錯誤?!边@樣行不行呢?不行!只抓住材料本身的“只言片語”來立意,沒有能夠準(zhǔn)確把握出題者的真正意圖,未免偏頗。既然是審題,就應(yīng)該審得全面,把材料作為一個整體來分析,而不是分割蠶食,片面立意。如我們把上面這則材料當(dāng)作一個整體來分析就不難發(fā)現(xiàn):除了“塑造自我”這個短語以外,“去掉多余的邊邊角角”也是很重要的一個信息?!叭サ簟嘤嗟倪呥吔墙恰拍芩茉焱昝赖淖晕摇辈攀遣牧系闹行膬?nèi)涵,圍繞這一點立意選材文章就已經(jīng)成功一半了。
其次,把握材料題旨,明確材料對話題的限制。
題旨包括主題(當(dāng)然也有意圖)。材料本身是松散的、不緊湊的,我們要提煉主題。提煉主題離不開原材料,要把原材料中那些有用的、精華的東西提煉出來,這些有用的、精華的東西就是主題。所以說,主題是內(nèi)在的,是對全部材料的思想意義的高度概括,是對材料的內(nèi)涵及本質(zhì)的正確開掘。材料對主題的確立有著客觀的、不容更移的“制約性”。如下列一則材料:
在一個大花園里住著一個盲人,他把所有的時間都用來照料這個花園,一年四季,花園里總是一片姹紫嫣紅。一個過路人非常驚奇地觀賞這漂亮的花園,不解地問盲人:“你這樣做的理由是什么?你根本就看不見這些美麗的花呀!”盲人笑了,他說:“我可以告訴你四個理由:第一,我喜歡園藝工作;第二,我可以撫摸我的花;第三,我可以聞到它們的香味;至于第四個理由,是因為總有像你一樣的人從這里經(jīng)過,會因為我美麗的花園而心情愉快!”盲人的花園是他精神的領(lǐng)地,苦心經(jīng)營以后,他有了比花更美麗的理由。
認(rèn)真閱讀材料后,就可以發(fā)現(xiàn)命題者的意圖只想在最后一句話上。這句話說明了這個“比花更美麗的理由”是他在這里經(jīng)營者“精神的領(lǐng)地”——施人愛心、手留余香的欣慰,感受生命美好的精神家園。這個材料告訴我們:有了積極樂觀的人生態(tài)度,有了充滿愛心的美麗心靈,有了崇高美德的高尚情操,才會有打動人的“理由”。這才是我們寫作要重點表現(xiàn)的內(nèi)容??珊芏嗤瑢W(xué)沒能準(zhǔn)確揣摩材料設(shè)置的意圖,盡管有很多事有很多理由陳述,但因沒有把“理由”建立在為追求“精神家園”來選材立意而有所偏離。寫這類作文,不能把所提供的材料純粹看作“提示”,不去顧及,而必須扣住所附的材料進行寫作。又如這樣一則材料:
有一個生長在孤兒院的男孩,悲觀地問院長:“像我這樣沒人要的孩子,活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭,說:“明天,你拿這塊石頭去賣,但不是真賣,不論別人出多少錢,絕對不能賣?!?/p>
第二天,男孩蹲在市場的角落,真有好多人要買那塊石頭,而且價錢越出越高。晚上,院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場,竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。
最后,院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭,結(jié)果,石頭的身價較昨天又漲了十倍,甚至被傳揚成“稀世之寶”。
院長對男孩說:“生命的價值也就像這塊石頭一樣,一塊很不起眼的石頭,由于你的珍惜而提升了它的價值。”
在進行作文訓(xùn)練的時候,有很多同學(xué)以“珍惜”為話題,寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機會”等,都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析,就會明白這則材料的主旨——“只要自己看重自己,珍惜自己,你的生命就有意義、有價值?!辈牧蠈Α罢湎А庇辛烁唧w的限制。
再次,選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度。
角度即材料表現(xiàn)出來的看問題的出發(fā)點。在不同的材料中,角度有時表現(xiàn)為材料所涉及的不同對象,有時表現(xiàn)為聯(lián)系實際的立足點……有的材料只有一個角度,有的卻有兩個或兩個以上的角度,我們應(yīng)選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度。如下列一則材料:
武漢市的珞珈山,是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節(jié),游人如織??傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次,一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解,她對她的導(dǎo)師說:“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障嗄?我們韓國也有櫻花,但從沒有人穿著和服去同櫻花照相?!彼膶?dǎo)師苦笑了一下,無言以對。
這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”、“無言以對”來看,表現(xiàn)了導(dǎo)師對那些穿著和服照相的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖,也體現(xiàn)了材料的主旨,即批評那些穿和服照相的中國青年,批評他們崇洋媚外,民族尊嚴(yán)淪落,國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個:一是游人,二是中國青年,三是韓國青年,四是導(dǎo)師。這四個對象表現(xiàn)為材料的四個角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中,假如從反面立意,指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn),由此而論證中國要走向世界,要增進各國人民的友誼,就必須解放思想。這個文意,雖然新,但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以,在平時的作文訓(xùn)練中,我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新,“反彈琵琶”,只會曲解原材料的意思。
最后,理解材料的主旨時,要注意材料中具體的“形象”的寓意、比喻義,尤其是反復(fù)出現(xiàn)的信息。
新材料作文又叫“命意作文”或“題意作文”。新材料不是材料新,而是命題者的意圖新,命題的樣式新。它給定材料,但不給定話題,要求不像材料作文那樣嚴(yán)格,也不像話題作文那樣寬松。提供的材料思維更為廣闊,便于考生多角度思考,同時給考生更大的發(fā)揮空間。材料本身的功能主要是為考生規(guī)定范圍,提示思維角度,增加了考生審視材料和擬定標(biāo)題的環(huán)節(jié)。
關(guān)于審題立意的重要性
在筆者看來,新材料一是考審題能力,二是考生活積累,三是考文字的組織和表達能力??荚囍校瑢忣}立意是關(guān)鍵,審題立意的方向?qū)α?,等于確定了思維的方向,作文也就成功了一半。
關(guān)于審題立意的幾點建議
新材料作文的“材料”具有不同的樣式,筆者結(jié)合近幾年的經(jīng)驗,認(rèn)為根據(jù)不同的樣式可以有不同的審題立意方法。建議如下:
切記:分門別類法 、中心提煉法、化虛為實法。
切忌:一見鐘情。
分門別類法
將材料中提到的對象進行分類,提取當(dāng)中的某一個作為作文的寫作對象。
如:閱讀《小馬過河》選一個角度作文。
有匹小馬長大了,老馬想讓他自己出門鍛煉鍛煉。 老馬對小馬說:“寶貝,幫媽媽把這袋麥子送到奶奶那去吧!” 在途中,小馬被一條小河擋住了去路,他不知道自己能不能趟過去?!昂⒆?,水很淺,你能趟過去。”一只老牛說道。“小馬別過河,水很深,你會淹死的!”一只小松鼠攔住他大叫。小馬不知道怎么辦才好,于是回家問媽媽。媽媽說:“孩子,你一定要自己開動腦筋,去試試才知道?!毙●R跑到河邊,小心地趟到了對岸。 原來河水既不像老牛說的那樣淺,也不像松鼠說的那樣深。老牛腿長,所以說水淺;松鼠腿短,所以說水深。
審題立意及角度:
A老馬:教育孩子,獨立思考、勇于實踐敢于探索
B小馬:要聽取別人的意見更要親身體驗
C老牛:推己及人
D松鼠:推己及人
C D的共同點:對同一事物的認(rèn)知因為自身條件的不同會有不同的認(rèn)識。
在這里,只需選擇A、 B、 C、 D當(dāng)中任何一個角度進行審題立意都是很正確的,同時減輕了作文的難度。
中心提煉法
即一個或幾個材料需要通體把握,提煉出材料的中心,然后根據(jù)要求作文。
如:閱讀下面材料,根據(jù)要求作文
有位旅客在一個小站下了火車。他向站長問道:“聽說此地有兩家旅館,請問我住哪家旅館好些?”“實話告訴你,”站長說,“不論你去哪家,你都會后悔沒有去另外一家?!?/p>
站長的幽默,意在說明兩家旅館都很差??蔁o意中泄露了天機:選擇,永遠都是令人遺憾的。
審題立意分析:
人的一生必須面對選擇,有選擇就一定有遺憾。中心是怎樣選擇才能少留遺憾、怎樣面對遺憾、怎樣處理遺憾。如果偏離“遺憾”這一中心作文,無疑就會有偏題的嫌疑。
化虛為實法
善于將材料中“虛指”的詞語化為“實指”的詞語。這樣才有話可說,有理可講,有情可抒。如:閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
舒婷在詩歌《會唱歌的鳶尾花》中寫道:“我的憂傷,因為有你的照耀,升起一圈淡淡的光輪?!?/p>
審題立意分析:
“憂傷”可指:成長的煩惱、遇到的挫折、學(xué)習(xí)的困難、生活的困難等。
“你”可指:朋友、老師、父母、同學(xué)等
“你的照耀”可指:親情、友情、愛情、師生情、同學(xué)情、戰(zhàn)友情等。
“淡淡的光輪”:可指受到幫助后心靈的某種慰藉、獲得的幸福等。
新材料作文審題立意切忌點:一見鐘情。
一見鐘情
在審題中表現(xiàn)為不通讀材料,不認(rèn)真審視材料,不了解材料,看到某句話或某個詞語比較吸引眼球,就進行立意。結(jié)果造成審題立意脫離或部分脫離原材料,造成事倍功半。
材料一:中國傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體,儒家文化中又以倫理道德為主體。倫理道德與詩詞歌賦是中國傳統(tǒng)文化中的兩條主線。倫理道德注重社會關(guān)系的協(xié)調(diào),詩詞歌賦注重于情感的宣泄,因此在中國文人的傳統(tǒng)思維和性格中,自古重人文,重情感。
材料二:美國人以歐洲移民為主體,人數(shù)最多。因此美國文化是在歐洲文化的基礎(chǔ)上發(fā)揚光大的現(xiàn)代歐美文化。歐洲人的重理性、重科學(xué)等特性在現(xiàn)代美國文化中有所繼承。美國人協(xié)調(diào)人際關(guān)系用法律,而不是用人情;美國人熱愛科學(xué),相信實力,以發(fā)達的科學(xué)技術(shù)和雄厚的經(jīng)濟實力向世人說話。
【誤區(qū)一】只取局部,忽視整體
2013年湖南卷,兩則材料講述了人生當(dāng)中的兩種生活態(tài)度:一種是在外追逐夢想,搏擊風(fēng)雨;一種是選擇在家守望親情,享受寧靜。兩則材料,一動一靜,一虛一實,但都寄寓了一種人生態(tài)度。前者寓奮斗之美,后者寫平凡之美。兩者都是在追求幸福,只是選擇追求幸福的方式各有不同?!皩懽鲿r,必須要顧及兩則材料的共同點,聯(lián)系一個來寫另一個。有的考生單一寫追逐夢想,如為理想而拼,其樂無窮,或?qū)懯赝H情,如愛,需要付出,甚至單論“我愿意”,所提煉的論點偏離材料的整體內(nèi)涵,屬于偏題,最多只能算“基本符合題意”。
究其原因,這些考生犯了“只見樹木,不見森林”的形而上學(xué)式思維錯誤,對材料片面和錯誤的讀解,只能導(dǎo)致偏題甚至是跑題。
2013年湖南高考滿分作文《惟愿此心無怨尤》開篇:總有些生命,酣暢淋漓地恣意揮灑,哪怕遍體鱗傷。亦有些生命,寧靜淡泊地安于一隅,哪怕無波無瀾。無論如何抉擇,只要心中無怨無尤,一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力,不容他人置喙。如人飲水,冷暖自知。惟愿本心充實滿足,無悔自己的決定,便是無憾。開篇便用一組對偶句,分別取意于第一則材料和第二則材料,展示兩種不同的生活取向和價值選擇,然后道出中心論點,“惟愿本心充實滿足,無悔自己的決定,便是無憾”??芍^水到渠成,自然流暢。
審題時,閱讀視野不應(yīng)局限于一棵樹木,而應(yīng)該是整片樹林。只有對材料進行宏觀上的理解、整體上的把握,才不會偏離主旨。所謂“全面理解材料”,就是把握材料的“整體”,不能糾纏局部的細節(jié),不能只選某個詞語做角度,否則很有可能論點游離于材料的范圍與意義之外,出現(xiàn)偏題、走題現(xiàn)象。
2013年江蘇卷,考生可根據(jù)“小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響”這一關(guān)鍵句,聯(lián)想到“微”與“大”的關(guān)系,但要注意的是,這一立意要側(cè)重從“影響”的角度來寫,才最切題,否則靠題就有點松了,甚至離題有點遠了。
尤其是多則材料并列在一起,說法不同,觀點不一,但都只是就某一方面而言,兩者具有很強的互補性,若將兩者結(jié)合起來,方能得到一個全面的觀點。
2014年上海卷:“你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。”材料①強調(diào)“自由”,材料②強調(diào)“約束”。這兩句話看似簡單實則暗藏玄機,如果輕率地單純地肯定或否定其中一者都不會取勝。審題的關(guān)鍵是從整體上把握材料的內(nèi)涵,尤其要注意這兩個分句間的辯證關(guān)系。我們可以談“沒有絕對的自由,自由是受約束的”,還可以談“道路可以選擇,目的必須明確”。若只單純地談?wù)摗白杂伞薄凹s束”“選擇”“責(zé)任”等,而不能將它們內(nèi)在的關(guān)系結(jié)合起來談,則有失妥當(dāng)。
【誤區(qū)二】不辨真?zhèn)?,褒貶失當(dāng)
2014年北京卷:北京過去有許多“老規(guī)矩”,如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒,話不高聲”、“站有站相,坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世,勤儉持家”等,這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則,點點滴滴,影響了一輩輩北京人。世易時移,這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議。
此題很應(yīng)景,有時代感。材料中的情感傾向十分明顯,出題人是肯定“老規(guī)矩”的?!袄弦?guī)矩”指的是傳統(tǒng)價值觀,是傳統(tǒng)美德,這些“老規(guī)矩”“影響了一輩輩北京人”。據(jù)此可立意為:呼喚傳統(tǒng)美德的回歸??墒怯行┛忌蛔⒁夥治銮楦袃A向,褒貶不分,反向立意,批判“老規(guī)矩”,就明顯偏離題意。
當(dāng)然,“老規(guī)矩”可能也有保守落后的一面,必須辯證分析;“老規(guī)矩”也必須吐故納新與時俱進,這樣“老規(guī)矩”才能為煥發(fā)出持久的活力。
具有感情傾向的材料作文,材料中一定會有一些關(guān)鍵詞表明其感情傾向,可以通過抓住評價性關(guān)鍵詞的方式,挖掘出材料中隱含的情感傾向。2003年新課標(biāo)Ⅱ卷:“即使是一次不愉快的爭執(zhí),都給你留下難忘的記憶,伴你走向成熟。”此句奠定了作文寫作的健康導(dǎo)向。
2014年湖南卷,審題時如果能抓住兩個關(guān)鍵詞“堅定的信念”、“頑強的意志”和一個關(guān)鍵句“心在哪里,風(fēng)景就在哪里”,是根本跑不了題的?!靶摹痹谶@里就應(yīng)該是一種“信念”,應(yīng)該是一種“執(zhí)著”?!帮L(fēng)景”一詞顯然在這里是喻體,要寫好這篇文章,就首先要還原“風(fēng)景”的本體,誠如一考生所言:“游子的風(fēng)景在家鄉(xiāng),雄鷹的風(fēng)景在云端,種子的風(fēng)景在土里?!钡遣还苣囊环N風(fēng)景的實現(xiàn),都離不開堅定的信念和頑強的意志。的確,“風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān),只與心息息相關(guān)?!薄靶拍睢?“執(zhí)著”是前提,“風(fēng)景”是結(jié)果,行文的時候要注意二者的辯證關(guān)系。
因此考生必須緊盯著材料中的某些關(guān)鍵詞,理解其感彩,進而領(lǐng)會命題者的意圖。在其感情基調(diào)的基礎(chǔ)上行文立意,這才是材料的最佳立意,切莫忽視這些細節(jié)而與材料的本意南轅北轍。
【關(guān)鍵詞】新材料作文;審題立意;策略
0.引言
新材料作文其難點就是“審題”與“立意”,學(xué)生很容易出現(xiàn)思維錯亂,分不清主次的現(xiàn)象,這直接影響了在考場上的作文立意,還會出現(xiàn)“離題”情況。在進行教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該助力學(xué)生構(gòu)建屬于自己的正確思維方式,囊括在閱讀文本基礎(chǔ)上的“閱讀思維辯證模式”、“課堂思維模式訓(xùn)練”等相關(guān)方面。因為只有這樣,才能有效提高學(xué)生的閱讀及創(chuàng)作水準(zhǔn),使得學(xué)生面對新材料作文的時候,不再害怕其審題與立意。
1.新材料作文在語文學(xué)習(xí)中的重要作用
第一,考驗學(xué)生閱讀理解能力[1]。用作文題目的這種形式去考驗學(xué)生的閱讀能力,這在過去的傳統(tǒng)考試中是幾乎難以見到的,這足以說明現(xiàn)在國家對于語文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)越來越注重考驗學(xué)生的“語文綜合素養(yǎng)”,這也是目前語文新課改革中的一項教學(xué)任務(wù)。我們都知道,“閱讀理解”與“寫作”是緊密相關(guān)的,這兩者缺一不可。新材料作文首先要求的是學(xué)生必須要對材料進行“精讀”,注意材料中的敏感詞匯,再去剖析材料的主旨,并總結(jié)出自己所對材料理解的涵義,然后進行成文。這個過程是需要學(xué)生去進行“思維拓展”,而思維能力的好與壞也直接決定了其對作文的立意,致使影響了作文分?jǐn)?shù)。所以,對學(xué)生進行考驗閱讀理解中的“思維模式”是新材料作文中的亮點。第二,寫作水平要求更高。一個人寫作水平的好與壞不僅僅是體現(xiàn)在其書面語言表達上,實際也包含了思維能力水準(zhǔn)。“新材料作文”是要求學(xué)生能夠在精讀閱讀材料的基礎(chǔ)上,去進行多個“立意方向”,根據(jù)站在不同的角度去探究材料所要表達的中心思想,然后言簡意賅地表達出自己對文章所理解的文章主旨。當(dāng)對立意提煉過后,再根據(jù)自己的一句話去展開文章的脈絡(luò),一定要思路清晰地進行開頭、正文、結(jié)尾。在這個過程中的每一步都需要學(xué)生自己去應(yīng)用自己的思維模式來解決。當(dāng)然語言的優(yōu)美也會給文章添上一定的色彩,這會讓老師也能感覺到一個學(xué)生的語言功底厚度,會格外得到加分。
2.助力高中語文新材料作文審題立意的教學(xué)舉措
2.1增強對學(xué)生閱讀能力培養(yǎng),提升閱讀水準(zhǔn)
學(xué)生閱讀水平的好壞會直接影響到學(xué)生的審題能力[2]。在高考中的作文材料是要求學(xué)生具有非常完善的“知識結(jié)構(gòu)”和“獨立思考能力”,不僅僅是把握文章內(nèi)容,思路清晰,表達文章的中心思想,而是需要學(xué)生根據(jù)站在不同的角度去進行自己的觀點表達,要涉及到個人與自然、社會、國家等相關(guān)的意識度。要想學(xué)生能在這方面做到更佳,第一,學(xué)生要有自己的人文情懷,必須要要將自己的寫作學(xué)習(xí)與精神世界聯(lián)合。當(dāng)學(xué)生審題能力偏弱,其不可推卸的原因就是他個人精神世界的反映。一般學(xué)生所接觸到的閱讀教學(xué)大部分都是進行“機械化分析”“唯一答案”等都偏離了自己的真實思路。這樣不僅僅使得學(xué)生沒有自己的個性,精神世界也是空虛一片。所以,需要將學(xué)生的語言學(xué)習(xí)與精神世界相互融合,來有效提升學(xué)生對語言的整體感知度,實現(xiàn)對文章“思想內(nèi)容”及“語言形式”都的理解。第二,關(guān)注自我體驗,突出學(xué)生是主角?!皩W(xué)生”是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,老師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會在自己的情感活動中擁有屬于自己的思維方式,讓其進行“感悟”和“思考”,進而享受自己的審美。首先這要破除過去“老師講學(xué)生聽”的教學(xué)方式,老師要在課堂上起到引導(dǎo)作用,并把課堂上的時間都去交給學(xué)生,去真正地展現(xiàn)學(xué)習(xí)的“自主性”,因為只有這樣,學(xué)生才會愿意去思考,憑自己的所有的語文知識去體驗對世界的認(rèn)知。
2.2進行發(fā)散思維,從多角度審題立意
材料作文一般都是要求學(xué)生要全方面地理解文章涵義,但可以根據(jù)某一個點或者是角度去進行創(chuàng)作。實際上,一則材料所包含的觀點并不具有“唯一性”,可以從不同的角度去看待不同的問題,得到不同的結(jié)果,所以,老師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力[3]。而發(fā)散性思維是一種“多角度”思維,要以作文材料為中心,學(xué)生在這篇材料中想到的所有點都可以自己記下來,老師也可以在平時的作文訓(xùn)練中要求學(xué)生進行“相關(guān)、相似、相反”等方面的角度去進行聯(lián)想,從而為創(chuàng)造性、多樣化的審題立意提供有力條件。
2.3輔導(dǎo)學(xué)生關(guān)懷社會生活,樹立正確價值觀
往年的高考命題,其實都是在反應(yīng)社會生活中的某種“現(xiàn)象”,對于高考作文來說,一般學(xué)生都會從“難易角度”去進行分析,這是沒有錯的,但有關(guān)語文教育家表示,簡單的“難易”會判斷的過于“功利”,因為作文寫的好壞對于學(xué)生來說只是一時的,而他真正能夠從寫作的過程中意蘊到生活的唯美,這才是對其有意義的。所以,倘若能夠從學(xué)習(xí)如何在語文的角度上去分析作文題,也許會收獲到意想不到的成果。
3.結(jié)束語
總而言之,新材料作文因其材料的“廣泛性”、“開放性”、“豐富性”逐漸地受到命題人的厚愛。所以,老師只有從更開放的語文教育模式中去培養(yǎng)學(xué)生的“廣闊視野、邏輯思維、健康心態(tài)”等相關(guān)條件才能夠使得作文的審題立意不偏,從而達到保障作文能取得一個滿意成績的目的。
參考文獻
[1]鄭蕊.由一堂材料作文訓(xùn)練課談作文的審題 [J].理論與實踐.2015.(4):159.
關(guān)鍵詞:材料作文;審題立意
材料作文,是防“押題”的最好作文形式。相對于話題作文而言,它的審題立意難度較大,又由于高考作文自1999年到2005年一直是話題作文,因此,當(dāng)它今年再次出現(xiàn)在高考語文全國卷上時,眾多考生不知所措,偏題、跑題現(xiàn)象嚴(yán)重。為此,筆者針對“學(xué)生在材料作文審題立意上存在的問題”提出幾個注意點。
一.切忌“根據(jù)材料的部分內(nèi)容”立意
一般說來,出題者的意圖是通過整個材料來顯示的。如果不在審視整個材料的基礎(chǔ)上把握觀點,而是斷章取義,就不能很好的體現(xiàn)命題者的用意,從而造成偏題、跑題現(xiàn)象。例如:(材料一)人們看到潔白的荷花時,總是情不自禁的贊揚它出淤泥而不染;可沒有想到,沒有淤泥,能有荷花嗎?材料分兩部分內(nèi)容,前一部分旨在說明淤泥的壞處,后一部分旨在說明淤泥的好處。綜合整個材料可立意為:“看問題要全面?!庇械膶W(xué)生審題時只注意了材料的前一部分或后一部分,因而錯誤地立意為“任何事物都有它的作用”等。
二.切忌“在材料的非主要信息上”立意
有些材料,信息點很多,給正確立意帶來一定的影響。這就要求我們在審題時進行認(rèn)真分析,根據(jù)各個信息在材料中所占比例及材料語言形式的特點,確定出主要信息(因為只有主要信息才反映材料的主旨),在此基礎(chǔ)上立意。否則,立意就會偏離材料。例如:(材料二)長江從源頭流來,雖經(jīng)千曲百轉(zhuǎn),有時向東又轉(zhuǎn)向東南,向東北,向北,向東,又向西,但不管它怎樣曲折反復(fù),終將流向東----太陽升起的地方。這個材料的信息點有兩個,一是長江的流向曲折,二是長江終將流向東。這兩個信息乍一看象是側(cè)重于前一個(因為它在材料中占的比例較大),但是只要留心一下材料的語言形式,就會發(fā)現(xiàn)后一個信息是主要的——轉(zhuǎn)折復(fù)句強調(diào)的是后。
三.切忌通過類比聯(lián)想進行立意
材料的形式多種多樣,有的是事實型的,有的是寓意型的,但不管材料是哪種,它提供的只是一種現(xiàn)象,立意時要求把它所包含的道理、蘊含的實質(zhì)揭示出來,為些,審題就要經(jīng)過一個由特殊到一般、由現(xiàn)象到本質(zhì)的思維過程。有的學(xué)生不明白這一點,在立意時進行類比聯(lián)想,即從材料這一特殊現(xiàn)象出發(fā)聯(lián)想到與之相似的另一特殊現(xiàn)象,然后把聯(lián)想的結(jié)果作為觀點,這種立意方法是非常錯誤的。仍以材料二為例,有的學(xué)生由“長江向東流”聯(lián)想到“歷史向前發(fā)展”,因些立意為“歷史的潮流不可阻擋”。這個觀點是類比聯(lián)想的結(jié)果,沒有上升到對材料本質(zhì)認(rèn)識的高度,因此是不正確的。:
四.立意時要考慮出題者的態(tài)度
【關(guān)鍵詞】作文 審題 角度 立意
審題、立意之于作文,正如方向之于前行,計劃之于作戰(zhàn);沒有這個步驟,前行必然迷失,作戰(zhàn)必然迷茫,一切都無從談起,什么都難以建立起來。以往的作文教學(xué),不能說對此不重視,但一些不良的現(xiàn)象卻值得我們注意,尤其是兩種對立的傾向。
一、審題的“濫竽充數(shù)”傾向
有不少學(xué)生審題時秉承“審題是個筐,什么都往里裝”的方針,只要挨邊,立意就算過關(guān)。教師在批改中,也是“睜一只眼,閉一只眼”的原則,事實上鼓勵了審題上的漫無邊際的傾向。審題的篩選性和精準(zhǔn)性,都被忽略了,這一過程沒有體現(xiàn)思維的差異性,使一些高明的立意并沒有被發(fā)掘出來,不恰當(dāng)?shù)纳踔潦清e誤的立意大行其道,造成了“濫竽充數(shù)”的局面;最后“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象終于無法避免。我們知道,一個作文的審題方向雖然可能有多個,但每個方向上都存在著一個最佳的立意,其他的立意與最佳之間總會有差異。這個最佳立意一定要首先被找出來。這應(yīng)該是審題的第一要義,即如何說服自己舍棄最佳以外的立意。
材料一:解放前,英國哲學(xué)家羅素有次來中國講學(xué),一上講臺就提出了一個問題:“2+2=?”結(jié)果竟無一人作答,最后羅素說:“2+2=4嘛!”
材料通俗易懂,可到底要揭示什么主題呢?學(xué)生也許很容易想到兩個角度:①羅素故弄玄虛;②不可崇洋。然細加分析,這兩個角度均有偏差。為此,我們不妨作如下思考:2+2=?這本是小學(xué)一年級的學(xué)生也能回答的問題,為什么卻難住了一批學(xué)者專家?原來,在他們看來,羅素是大哲學(xué)家,所提問題定含奧妙,故而懾于羅素的聲名,置客觀事實于不顧,不敢應(yīng)聲??梢娒つ砍绨輽?quán)威、迷信權(quán)威乃是此場面出現(xiàn)的癥結(jié)。
所以,以上思考都不是最佳立意,沒有揭示材料的本質(zhì)含義。最佳立意應(yīng)是:不可迷信權(quán)威,要尊重事實??梢娮罴蚜⒁猓沂玖瞬牧系谋举|(zhì),體現(xiàn)了審題的最高要求,決不可等閑視之,一定要首先抓住。
二、審題的“關(guān)門主義”傾向
在發(fā)現(xiàn)最佳立意之后,就萬事大吉,對其他立意視而不見,堅決扼殺。如果在批改中貫徹這樣的原則,那么必然產(chǎn)生很多跑題作文,作文對思維的考察便呈現(xiàn)出絕對化的傾向。而這絕不是作文考察的初衷。找出最佳,并不意味著審題、立意的終結(jié)。不是最佳,也可能正確;同是正確,還有高下之分。要實現(xiàn)對學(xué)生作文的多維考察,就必須把立意分出層次,滿足學(xué)生不同思維層次的需要。正確,需要說明;錯誤,也需要理由。要依據(jù)對題目或材料的分析,對審題精益求精,對立意字斟句酌。
材料二:蠶的一生只有短短的十幾天,但獻給人們的是晶亮的絲;一只工蜂只能活六個月,但獻給人們的是香甜的蜜,而它們對人類的索求卻極小。試以《“吐絲”“釀蜜”說》為題寫篇議論文。
經(jīng)過審題,可以思考的幾個角度:
①贊為人民而奉獻一生的高尚情操,鞠躬盡瘁、死而后已。
②給人甚多,而索取甚少:贊大公無私的奉獻精神。
③埋頭苦干、辛勤勞作。
④作學(xué)問要經(jīng)過自己的頭腦來加工。
⑤古人曾嘆:為誰辛苦為誰甜——駁中有立:應(yīng)樹立高尚的精操。
分析:吐絲的蠶、釀蜜的蜂,其共同點是生命短暫,為人類獻出自己的一切,①的角度正確;②這個角度與①角度相似,其區(qū)別在于它除了給予外,尚談及所求甚少這一問題,這一“給”一“取”體現(xiàn)的正是一種“犧牲”精神,所以②更好。⑤雖是從蜜蜂引出,但春蠶亦有此類特點,故亦可算切題。但③④均只考慮了一個方面,故非最佳角度。所以最佳立意是②。
審題有艱難,立意總接近,但差別總會有的。審題就是一個去偽存真的過程,必須去除那些似是而非的立意,確定正確的立意,選出最佳的立意。
材料三:砸破水缸,放水救人,歷來被稱為明智之舉;往樹洞灌水,讓滾入洞內(nèi)的球浮起來,也堪稱機智的做法。讀書碰到難懂的句子,刪去枝蔓,則頓時領(lǐng)悟;解繁難的幾何題卻往往要加“輔助線”,才能豁然開朗。
此材料分為四個內(nèi)容:
對于同樣的東西——水,有時要放,有時要灌,且都處理得很好,這說明了什么呢?這還是一個場合問題。像春天,下雨在北方是及時雨,在南方并不見得討人喜歡。長句子表意嚴(yán)謹(jǐn),但過多的修飾也可能影響語意的表達。對于簡單的幾何問題,“輔助線”是多余的,但在繁難的幾何題中,它卻是不可或缺的。材料中辯證思維的意味很重,也很容易被忽略。可見具體情況應(yīng)具體分析,不可一概以好壞論之。這樣,最佳立意就確定了。
如果只看到后兩句話,好像在談簡單的可貴,方法和外力的重要。那樣就沒有從整體上理解材料,沒有看出材料在說什么了,也就忽略了最佳立意的尋找了。
總之,第一種傾向,模糊了立意間的差別,不承認(rèn)最佳的存在,是不折不扣的“濫竽充數(shù)”;第二種傾向,只認(rèn)可最佳立意,否認(rèn)了以外的一切可能,是名符其實的“關(guān)門主義”。兩種傾向尖銳對立,不利于審題立意訓(xùn)練的健康進行,必須予以摒棄。
三、解決兩種傾向?qū)α⒌姆椒?/p>
要區(qū)分開錯誤、正確、最佳的含義,在確定正確、錯誤的前提下,再討論最佳的問題。角度有最佳的問題,立意也有最佳的問題。選對角度,多方選擇;選定立意,絕不動搖。由于材料的差別,最佳可能會有多個,它們的區(qū)別可能在于角度的新舊與否。以下方法可以嘗試:
1.從分析原因入手
一、審題原則
1.整體原則
一般說來,無論什么材料,首先要做的是從總體上去理解材料,只有從整體上去理解和把握,才會有最佳的審題角度,不至于失之偏頗;從整體上著眼,才會找到最佳的切入點,不至于失之片面。所以,要想準(zhǔn)確審題,就必須整體理解材料;要想正確立意,就必須整體把握材料。
2.正面原則
作文材料總會有一定的傾向性和指向性。它常常包含正反兩個方面,或者一種比另一種更優(yōu);往往存在主次兩種內(nèi)涵,或者一個比另一個更好。因此,審題必須從正面切入,從積極方面考慮;或者說,從更正面的角度切入,從更積極的一面考慮。只有這樣,才能確保立意具有積極意義,帶有正能量。
3.對象原則
應(yīng)該說,對象是審題的鑰匙,是立意的扶手。因為不管在什么情況下,材料至少有一個對象。而一個對象就有一個角度,一個角度就有一種立意。如果有兩個對象,那肯定就有兩個角度,就有兩種立意。如果將兩個對象結(jié)合起來,那就會形成第三個角度,產(chǎn)生第三種立意。如此說來,只有找準(zhǔn)對象,才能抓住審題的角度;只有抓住審題的角度,才能審清題意。
4.主次原則
相比較而言,材料中的人和事常常有主要與次要的分別,有重點與一般的差別;蘊涵還大多有本意與附加的區(qū)別,有內(nèi)核與外核的差距。正因為這樣,只有分清主次,才能把握重點;只有明確輕重,才能抓住核心。進而,從“主”出發(fā),準(zhǔn)確審題。
二、審題方法
1.找準(zhǔn)關(guān)鍵詞
有些材料,除了有關(guān)鍵詞,還有關(guān)鍵句。而關(guān)鍵詞就是材料的“詩眼”,蘊藏著材料的中心;關(guān)鍵句好比“文眼”,蘊含著材料的主旨。如果能抓住關(guān)鍵詞,深入挖掘材料內(nèi)涵,那就能把住脈搏,找準(zhǔn)材料的中心;如果能抓住關(guān)鍵句,進行突破,那就能迎刃而解,把握材料的主旨。
比如下面一則材料:一個巧皮匠,沒有好鞋樣;兩個笨皮匠,彼此有商量;三個臭皮匠,勝過諸葛亮。在分析這則材料時,有人認(rèn)為,人的數(shù)量是關(guān)鍵詞:隨著數(shù)量的增多,就能勝過諸葛亮,說明人多力量大,團結(jié)力量強。但是,如果你細細體會,就不難發(fā)現(xiàn):關(guān)鍵詞不是“一”“二”“三”,也不是“巧”“笨”“臭”,而是“諸葛亮”;關(guān)鍵句不是“沒有好鞋樣”,也不是“彼此有商量”,而是“勝過諸葛亮”。因為“諸葛亮”是智慧的化身,“勝過諸葛亮”是說“眾人智慧多”。由此,可推出中心:眾人的智慧能勝天,要凝聚眾人的智慧。
2.因果聯(lián)系法
任何事物的產(chǎn)生和變化都是有原因的,所有事物的發(fā)展與升華都是有結(jié)果的。如果能透過材料列舉的現(xiàn)象,推究出本質(zhì)原因,就能從因切入,找到材料的中心,贏得最佳立意;如果能洞察材料排列的結(jié)果,挖掘出實質(zhì)緣由,就能由果溯因,找到材料的核心,獲得準(zhǔn)確的中心。
“一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝”是大家非常熟悉的寓言故事,有人認(rèn)為,和尚越來越多,結(jié)果卻沒有水喝,其原因是不團結(jié),不齊心。但深入思考,其根本原因,不是不團結(jié),而是心存依賴;不是不齊心,而是惰性作怪。因為一個和尚沒處依賴,無法懶惰,只好挑水喝。兩個和尚相互依賴,不肯獨自挑水,只能抬水喝。三個和尚互相推諉,相互扯皮,結(jié)果只能沒有水喝。而依賴、懶惰和推諉的根源,就在于不肯積極承擔(dān)。找到了根本原因,就可形成中心:要積極承擔(dān)。
3.找出異同
如果題目是多則材料,那材料之間肯定有異同點。拓展開來,肯定有相同點或相似點,有相關(guān)點或相對點,有相異點或矛盾點。而相同點或相似點就是結(jié)合點,相關(guān)點或相對點就是立意點,相異點或矛盾點就是中心點。如果能從關(guān)系切入,抓住其異同點,進行分析綜合,那就能正確地立意,提煉出準(zhǔn)確的觀點。
4.善于聯(lián)系