學(xué)科建設(shè)論文精選(九篇)

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第1篇：學(xué)科建設(shè)論文范文

人類的技術(shù)預(yù)測活動(dòng)始于20世紀(jì)30年代的美國，二戰(zhàn)期間其應(yīng)用逐漸廣泛，戰(zhàn)后越來越多的機(jī)構(gòu)開始重視對未來科技的研究，尤其是在軍事和航天領(lǐng)域。從20世紀(jì)70年代起，隨著科技發(fā)展的重心從軍用方面向民用部門轉(zhuǎn)移，社會(huì)生活特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變化加快、復(fù)雜性增大，傳統(tǒng)預(yù)測方法很難適應(yīng)瞬息萬變的市場環(huán)境，技術(shù)預(yù)測研究陷于低谷；直到20世紀(jì)末，在全球創(chuàng)新需求愈發(fā)強(qiáng)勁，以及新的預(yù)測方法和形式的帶動(dòng)下，技術(shù)預(yù)測研究又開始蓬勃發(fā)展起來。世界上越來越多的國家注意到技術(shù)預(yù)測的重要性，美國、日本、英國、德國和韓國等國家都在積極開展技術(shù)預(yù)測和關(guān)鍵技術(shù)選擇等前瞻性研究。如美國白宮科技政策辦公室自1991年以來每隔2年就要一份《國家關(guān)鍵技術(shù)報(bào)告》，對未來國家關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行預(yù)測和選擇；日本科學(xué)技術(shù)廳從1971年開始大約每隔5年進(jìn)行一次技術(shù)預(yù)測調(diào)查。而我國的技術(shù)預(yù)測研究活動(dòng)起步較晚，雖然還落后于發(fā)達(dá)國家，但發(fā)展也非常迅速，越來越受到重視，相關(guān)研究成果有技術(shù)預(yù)測與國家關(guān)鍵技術(shù)選擇研究組的《從預(yù)見到選擇：技術(shù)預(yù)測的理論與實(shí)踐》，國家技術(shù)前瞻研究組的《中國技術(shù)前瞻報(bào)告》等。在技術(shù)預(yù)測方法的研究上，歐盟委員會(huì)聯(lián)合研究中心未來技術(shù)研究所（JointResearchCentreInstituteforProspectiveTechnologicalStudies，JRC－IPTS）分別在2004年、2006年、2008年、2011年召開了四屆FTA（Future－OrientedTechnologyAnalysis，面向未來的技術(shù)分析）研討會(huì)，用FTA來涵蓋包括技術(shù)預(yù)測、技術(shù)情報(bào)、技術(shù)評(píng)價(jià)、技術(shù)預(yù)見等各類面向未來的技術(shù)分析方法和實(shí)踐，極大地推進(jìn)了技術(shù)預(yù)測相關(guān)研究的發(fā)展。由于FTA涉及許多與未來技術(shù)有關(guān)的研究和實(shí)踐活動(dòng)，因此擁有眾多的技術(shù)預(yù)測方法，一些作者根據(jù)各自的理解，試著對現(xiàn)有的技術(shù)預(yù)測方法進(jìn)行梳理或分類，如Slocum、Martino和Yoon等。

2技術(shù)預(yù)測與學(xué)科建設(shè)

2.1學(xué)科建設(shè)

學(xué)科建設(shè)是提高學(xué)校辦學(xué)水平的基礎(chǔ)，學(xué)科建設(shè)水平?jīng)Q定著高校的辦學(xué)水平，決定著高校知識(shí)創(chuàng)新能力、科學(xué)研究水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。高校在學(xué)科建設(shè)過程中，學(xué)科重點(diǎn)研究領(lǐng)域或研究方向的選擇及建設(shè)、學(xué)科人才隊(duì)伍建設(shè)、科研項(xiàng)目的申請及完成等是學(xué)科建設(shè)的基本內(nèi)容，也是最重要的內(nèi)容。作為學(xué)科人才的科研工作者在開展科研工作時(shí)，申請科研項(xiàng)目是科研的基礎(chǔ)，科技創(chuàng)新是科研的關(guān)鍵。目前，高校在進(jìn)行學(xué)科重點(diǎn)研究領(lǐng)域或研究方向的選擇時(shí)，一般是采用召集學(xué)科專家進(jìn)行討論的方法，也即德爾菲法。科研工作者在進(jìn)行科研項(xiàng)目申報(bào)和科技創(chuàng)新時(shí)，往往是通過個(gè)人的學(xué)術(shù)知識(shí)理解和運(yùn)用及專業(yè)思考來開展的。顯然，這些進(jìn)行研究方向選擇、項(xiàng)目申報(bào)、科技創(chuàng)新等所采用的方法帶有較大的主觀性，缺乏對當(dāng)前研究現(xiàn)狀的全面了解，也比較缺乏判斷和決策的客觀性，同時(shí)也存在著重分析輕預(yù)測的缺陷。工程類學(xué)科知識(shí)直接涉及相關(guān)的工程技術(shù)，因此工程類學(xué)科的建設(shè)更加需要緊密結(jié)合當(dāng)下的最新工程技術(shù)現(xiàn)狀，緊跟本學(xué)科工程技術(shù)的發(fā)展趨勢來協(xié)調(diào)推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。因此，高?；蚩蒲泄ぷ髡咴陂_展學(xué)科（重點(diǎn)）研究方向選擇、科研項(xiàng)目申報(bào)、科技創(chuàng)新等工程類學(xué)科建設(shè)工作時(shí)，很有必要通過分析與預(yù)測本學(xué)科領(lǐng)域的技術(shù)來全面、客觀了解某一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的科技現(xiàn)狀及未來的技術(shù)發(fā)展趨勢，以此增加進(jìn)行學(xué)科（重點(diǎn)）研究方向選擇時(shí)判斷和決策的客觀性和科學(xué)性，提高項(xiàng)目申報(bào)和科研創(chuàng)新的針對性和成功率。而這些工作的開展都將大大地促進(jìn)學(xué)科的快速發(fā)展，有效地提高學(xué)科建設(shè)水平。

2.2技術(shù)預(yù)測應(yīng)用于學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀

有關(guān)將技術(shù)預(yù)測直接應(yīng)用于學(xué)科建設(shè)的研究，目前國內(nèi)外尚少見。但在學(xué)科建設(shè)過程中，間接采用技術(shù)預(yù)測方法及成果的案例卻不少，這主要體現(xiàn)在世界各國各級(jí)政府部門所制定的科技發(fā)展規(guī)劃上。如前所述，世界各國都在積極開展技術(shù)預(yù)測和關(guān)鍵技術(shù)選擇等前瞻性研究，而其研究成果主要就是用于幫助政府部門制定科技發(fā)展規(guī)劃或指引科研導(dǎo)向的指導(dǎo)性綱領(lǐng)；同時(shí)，高校的學(xué)科建設(shè)往往是緊密結(jié)合政府部門的這些規(guī)劃或指導(dǎo)性文件來進(jìn)行的。因此，高校在學(xué)科建設(shè)過程中是間接采用技術(shù)預(yù)測方法及成果。但必須注意的是，政府部門所開展的技術(shù)預(yù)測活動(dòng)往往是比較宏觀的，也即技術(shù)預(yù)見；而具體到高校學(xué)科建設(shè)的層面，相對而言是比較具體的，再到科研工作者個(gè)人的層面，就更加具體和細(xì)化。因此，即便有了政府部門的指導(dǎo)性文件，高校在進(jìn)行學(xué)科建設(shè)時(shí)也很有必要開展更為具體的技術(shù)預(yù)測，以協(xié)助和指導(dǎo)學(xué)科的發(fā)展。另外，也有一些研究試圖采用一些客觀分析或預(yù)測的方法來協(xié)助學(xué)科建設(shè)。如趙坤等提出通過科學(xué)預(yù)測國內(nèi)外科技發(fā)展趨勢來進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，但并未見有具體的應(yīng)用；張婷對科學(xué)傳播領(lǐng)域的研究前沿進(jìn)行了可視化的梳理和描述，試圖演示科學(xué)傳播領(lǐng)域研究前沿的動(dòng)態(tài)變化過程與發(fā)展趨勢，為技術(shù)預(yù)測和學(xué)科發(fā)展提供借鑒；侯劍華對中國工商管理學(xué)科的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行了可視化圖譜分析，梳理出中國工商管理學(xué)科的7個(gè)研究熱點(diǎn)和15個(gè)具體的前沿研究方向，構(gòu)建了中國工商管理學(xué)科體系，并將工商管理學(xué)科的研究熱點(diǎn)和前沿進(jìn)行國內(nèi)外比較，預(yù)測出中國工商管理學(xué)科的發(fā)展趨勢；黃曉穎和張文超以高校學(xué)科建設(shè)為背景，先后提出了基于數(shù)據(jù)倉庫和數(shù)據(jù)挖掘的決策支持系統(tǒng)解決方案，研究與實(shí)現(xiàn)了基于數(shù)據(jù)倉庫和數(shù)據(jù)挖掘的高校學(xué)科建設(shè)決策支持系統(tǒng)；于江運(yùn)用信息可視化技術(shù)對我國基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r作了分析，揭示學(xué)科發(fā)展?fàn)顟B(tài)、識(shí)別研究熱點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)學(xué)科交叉，為學(xué)科發(fā)展趨勢的預(yù)測提供參考，從而指導(dǎo)科研人員選題，幫助有關(guān)部門制定學(xué)科發(fā)展規(guī)劃；尹仁芳采用文獻(xiàn)研究法、文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、SWOT分析法及專家訪談法，明確中醫(yī)藥信息學(xué)學(xué)科發(fā)展思路、發(fā)展目標(biāo)、未來重點(diǎn)研究領(lǐng)域、主要任務(wù)、具體保障措施及實(shí)施計(jì)劃。

3技術(shù)預(yù)測應(yīng)用于工程類學(xué)科建設(shè)的構(gòu)思

通過以上對于技術(shù)預(yù)測及其在學(xué)科建設(shè)中的有關(guān)應(yīng)用現(xiàn)狀的介紹和分析，可見將技術(shù)預(yù)測應(yīng)用于高校工程類學(xué)科建設(shè)中具有可操作性，是切實(shí)可行的。圍繞學(xué)科建設(shè)的幾個(gè)主要方面，利用技術(shù)預(yù)測的方法和結(jié)果，用于學(xué)科發(fā)展和建設(shè)決策的基本思路和途徑。具體而言，可從學(xué)科信息分析、學(xué)科技術(shù)預(yù)測、學(xué)科建設(shè)決策3個(gè)方面遞進(jìn)進(jìn)行。

3.1學(xué)科信息分析

對于高校工程類學(xué)科而言，其學(xué)科信息主要與本學(xué)科所涉及的科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)有關(guān)，科學(xué)知識(shí)主要記載在科技圖書和論文中，技術(shù)知識(shí)主要記載在專利文獻(xiàn)中。學(xué)科的建設(shè)需要緊跟實(shí)際，而圖書記載的往往是比較成熟的知識(shí)體系，無法反映最新的科學(xué)研究成果。因此，在學(xué)科信息的選擇上，往往選擇能夠比較快地披露最新科技信息的論文和專利作為信息源。進(jìn)行學(xué)科信息分析，主要就是結(jié)合分析本科學(xué)領(lǐng)域的科技論文和專利文獻(xiàn)。在分析的方法上，可采用目前比較先進(jìn)的信息可視化方法，運(yùn)用知識(shí)圖譜方法對科技論文信息進(jìn)行分析和可視化展示，運(yùn)用專利地圖方法對專利信息進(jìn)行分析和可視化展示；最后將兩種分析結(jié)果進(jìn)行對比和歸并，形成最終的學(xué)科領(lǐng)域科技分析結(jié)果。

3.2學(xué)科技術(shù)預(yù)測

在對學(xué)科信息進(jìn)行深入分析后，便可在其基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)科技術(shù)預(yù)測。預(yù)測的方法就是充分利用學(xué)科信息分析的結(jié)果，通過知識(shí)圖譜和專利地圖，掌握學(xué)科領(lǐng)域的技術(shù)現(xiàn)狀，進(jìn)而預(yù)測技術(shù)發(fā)展趨勢。具體而言，學(xué)科技術(shù)預(yù)測可從3個(gè)方面進(jìn)行：一是通過分析學(xué)科領(lǐng)域的科技總體和區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r、主要科研機(jī)構(gòu)和人員研發(fā)動(dòng)向等，預(yù)測學(xué)科領(lǐng)域的技術(shù)活躍程度；二是通過分析學(xué)科領(lǐng)域的研發(fā)周期和技術(shù)生命周期等，預(yù)測學(xué)科領(lǐng)域的技術(shù)將進(jìn)入哪一個(gè)具體的生命周期階段；三是通過分析學(xué)科領(lǐng)域的科技研究重點(diǎn)、核心、熱點(diǎn)、前沿、空白區(qū)域等，預(yù)測學(xué)科領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展重心、演化趨勢、潛在機(jī)會(huì)等。

3.3學(xué)科建設(shè)決策

在進(jìn)行客觀的學(xué)科技術(shù)預(yù)測后，便可利用有關(guān)技術(shù)預(yù)測結(jié)果進(jìn)行學(xué)科發(fā)展和建設(shè)決策。圍繞學(xué)科建設(shè)的幾個(gè)主要方面，利用學(xué)科技術(shù)預(yù)測的相關(guān)結(jié)果，分別有針對性地協(xié)助進(jìn)行科學(xué)、客觀的決策。具體而言，在學(xué)科（重點(diǎn)）研究方向的選擇上，可借鑒學(xué)科領(lǐng)域技術(shù)活躍程度和技術(shù)生命周期的預(yù)測，初步確定學(xué)科領(lǐng)域比較有發(fā)展前景的若干研究方向；再結(jié)合學(xué)科領(lǐng)域技術(shù)發(fā)展重心（研究重點(diǎn)、核心）和演化趨勢的預(yù)測（研究熱點(diǎn)、前沿），進(jìn)一步確定學(xué)科今后的（重點(diǎn)）研究方向。在學(xué)科研究項(xiàng)目的申報(bào)和科技創(chuàng)新上，同樣可以借鑒學(xué)科領(lǐng)域技術(shù)演化趨勢（研究熱點(diǎn)、前沿）和潛在機(jī)會(huì)（技術(shù)空白區(qū)域）的預(yù)測，申報(bào)關(guān)于學(xué)科領(lǐng)域熱點(diǎn)和前沿問題的研究項(xiàng)目，開展科技創(chuàng)新活動(dòng)，完成有關(guān)科研項(xiàng)目，提升學(xué)科水平。

4結(jié)語

第2篇：學(xué)科建設(shè)論文范文

從“成人疾病的胎兒起源”（fetaloriginsofadultdisease，F(xiàn)OAD）概念的發(fā)展和演進(jìn)，DOHaD概念與生殖系統(tǒng)的健康和疾病有密切關(guān)系。孕期前6周，男女兩性的生殖系統(tǒng)在外觀上是相似的，至孕7周生殖腺的形態(tài)和結(jié)構(gòu)才開始顯現(xiàn)。決定性別的關(guān)鍵是Y染色體短臂上Y染色體性別決定基因（SRY）表達(dá)的決定因子（TDF）是性別決定的關(guān)鍵因子。缺失TDF的未分化性腺則分化成卵巢。不良的發(fā)育環(huán)境如營養(yǎng)不良、吸煙、內(nèi)分泌干擾等將影響下丘腦-垂體-性腺軸（HPG）的發(fā)育，造成遠(yuǎn)期生殖器官形態(tài)和（或）功能異常。小于胎齡兒（SGA）卵巢體積減少20%，子宮體積減少38%。此外，激素增加，發(fā)育可塑性，營養(yǎng)狀況等與遠(yuǎn)期癌癥也有一定聯(lián)系。在生命早期第1000天（即從孕育開始至2歲）可改變一生，改變未來（1000days：changealife，changethefuture），此時(shí)的年齡期稱為“機(jī)遇的窗口”（windowofopportunity），是影響人類未來的重要時(shí)期。男女嬰童此期是關(guān)鍵，他（她）們本身的健康和發(fā)育也會(huì)影響和關(guān)系到其自身和其下一代。2002年，周郅隆教授在國內(nèi)講授孕期營養(yǎng)與子育與疾病的關(guān)系。2005年起，楊慧霞、林建華教授等也宣講妊娠期營養(yǎng)對后代遠(yuǎn)期影響，以及對DOHaD等予以闡述。近十年來國內(nèi)有專題討論，逐漸引起重視。所以，研究小兒婦科學(xué)也需學(xué)習(xí)和重視DOHaD概念和學(xué)說，并指導(dǎo)臨床實(shí)踐。

2正視目前中國小兒婦科學(xué)的現(xiàn)況

據(jù)古書記載，中國小兒婦科學(xué)早在公元700年至13~17世紀(jì)的“醫(yī)心方”、“衛(wèi)生易簡方”、“普濟(jì)方”和“女科經(jīng)綸”等均有女童、少女外陰炎癥，月經(jīng)異常，發(fā)育異常等診療總結(jié)。但此后在臨床，流行病學(xué)調(diào)研、教學(xué)、科研和培訓(xùn)等方面發(fā)展仍較為緩慢。國外早在1939年，匈牙利Dobszay首先從事女性兒童生殖器官生理和病理學(xué)研究；同年在布達(dá)佩斯建立小兒婦科學(xué)；1942年美國Schaufflor專門研究兒童期婦科疾病，出版了第一本“小兒婦科學(xué)”；同期捷克Peter在布拉格設(shè)立兒童婦科?？疲?978年德國慕尼黑建立小兒婦科學(xué)，成為世界上小兒婦科研究和治療中心。然而中國至今能堅(jiān)持開設(shè)小兒婦科的醫(yī)療單位為數(shù)甚少，更無專科病房診治小兒婦科疾?。恍簨D科相關(guān)檢查的必要設(shè)備和器械短缺或沒有；小兒婦科的專著僅見寥寥5冊（1985年蔡桂茹教援主編《實(shí)用兒童與青年婦科學(xué)》，2003年和2008年楊冬梓、石一復(fù)教授主編第一版和第二版《小兒與青春期婦科學(xué)》，2006年郎景和、向陽教授主譯《兒童青少年婦科學(xué)》，2011年郎景和教授主編《青少年婦科學(xué)》）；中國現(xiàn)行教材中無小兒婦科檢查的敘述和介紹，相關(guān)小兒疾病幾無提及，護(hù)理學(xué)中無小兒婦科的護(hù)理內(nèi)容；小兒婦科專業(yè)人員甚少；更無小兒婦科專業(yè)雜志出版，也無雜志專題增刊，僅有的雜志有關(guān)小兒婦科專題討論雖見有幾次，但闡述范圍及內(nèi)容尚不深透，未能滿足臨床需求；全國婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)會(huì)議尚無完全有小兒婦科的專門會(huì)議；小兒婦科在醫(yī)院的歸屬不清，應(yīng)屬婦科、兒科還是婦幼保健院；臨床診治也出現(xiàn)推諉現(xiàn)象；小兒和青少年婦科年齡段劃分未臻統(tǒng)一；凡此種種與我們?nèi)丝诖髧?，女性兒童所占比例甚高的?shí)際需求差距甚大，應(yīng)加快改變現(xiàn)狀的步伐。

3重視小兒婦科的特殊性及涉及面

小兒婦科涉及女胎在母體子宮中的生長發(fā)育，也有關(guān)于女性從幼年到青年、成年、老年一生的問題。人類的半數(shù)為婦女，而婦女中約四分之一以上處于小兒期和青春期。小兒和青春期女孩從出生至發(fā)育成熟的這個(gè)階段是女性機(jī)體生長發(fā)育，特別是女性生殖器官和第二性征發(fā)育、心理發(fā)育、性心理發(fā)育的過程。遺傳、環(huán)境、藥物等多種因素影響這一時(shí)期的發(fā)育。此期發(fā)生的婦科疾病不僅發(fā)病時(shí)給患兒和家屬帶來病痛和后續(xù)損害，有的甚至?xí)薪K生的影響和后患。小兒婦科問題有其特殊性，與成年婦科問題也有連續(xù)性，但絕不是成年婦科的縮微。小兒婦科的特殊問題主要包括：生殖器官發(fā)育缺陷和畸形、有或無激素功能的良性和惡性腫瘤、發(fā)育成熟障礙及內(nèi)分泌功能、炎癥、生殖健康問題、損傷。小兒婦科問題也與社會(huì)，宗教等問題有關(guān)，如性、性傳播疾病、少女妊娠、避孕、計(jì)劃生育、性暴力、犯、割禮、法律保護(hù)、人文、文明等聯(lián)系在一起。無論在小兒婦科的診治理念、具體治療、藥物使用、手術(shù)操作、保護(hù)女童及青少年女性的卵巢內(nèi)分泌功能、生育功能等均應(yīng)全面思考和個(gè)體化、人性化處理，切莫“一刀了之”，除近期效果外，更要注意遠(yuǎn)期效果、生活質(zhì)量和生殖健康。在開展小兒婦科學(xué)科建設(shè)中也要重視中國不同地區(qū)、不同民族女童的各種正常數(shù)據(jù)，包括生長發(fā)育、第二性征、不同階段女童、女青年各生殖器大小、內(nèi)分泌測定值、影像學(xué)數(shù)據(jù)和正常值，不要總是借鑒國外兒童和青少年女性的數(shù)據(jù)，應(yīng)結(jié)合國情掌握中國自己的數(shù)據(jù)，更有益于對中國小兒婦科疾病的保健和防治。

4加快小兒婦科學(xué)建設(shè)和發(fā)展的建議

第3篇：學(xué)科建設(shè)論文范文

[關(guān)鍵詞]原部委高校；學(xué)科建設(shè)；科學(xué)研究；專業(yè)建設(shè)

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“高等教育要逐步形成以中央、省(自治區(qū)、直轄市)兩級(jí)政府辦學(xué)為主，社會(huì)各界參與辦學(xué)的新格局?！边@一思路在一定意義上要求改變中央業(yè)務(wù)部門的辦學(xué)體制。政府采取了共建、調(diào)整(劃轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)制、下放)、合作、合并等形式進(jìn)行改革。1990年的統(tǒng)計(jì)表明，在全國1075所普通高校中，國家教委直屬36所，中央業(yè)務(wù)部門主管316所，其余為地方管理。1998年、1999年這一改革達(dá)到，1992年至1998年劃轉(zhuǎn)高校226所。截止2005年5月24日，全國普通高校共1794所，除教育部直屬73所外，其它部委中的外交部1所、國家民委6所、司法部1所、衛(wèi)生部1所、國防科工委7所、公安部4所(其中?？?所)、交通部1所，共21所；18個(gè)國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)中的海關(guān)總署等機(jī)構(gòu)所屬7所，其中專科1所；14個(gè)國務(wù)院直屬事業(yè)單位中的中科院等機(jī)構(gòu)所屬2所，其中?？?所；6個(gè)國務(wù)院辦事機(jī)構(gòu)中的國務(wù)院僑辦所屬2所；另外中華全國總工會(huì)等機(jī)構(gòu)所屬8所。除教育部外，隸屬其它部委及機(jī)構(gòu)的高校共剩下40所，由此可見，部委所屬的大部分高校已劃歸地方管理。

由于這些高校歷史上歸中央業(yè)務(wù)部門主管，其培養(yǎng)的人才主要為這些部委服務(wù)，有明顯的行業(yè)屬性，在改為歸省(自治區(qū)、直轄市)管以后，就不能回避地方發(fā)展的需要，因此，人才培養(yǎng)的規(guī)格就要處理好行業(yè)屬性與地方發(fā)展需要的關(guān)系。改變隸屬關(guān)系的這些高校如何培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的人才，進(jìn)而保證這些高校的健康發(fā)展，做好學(xué)科建設(shè)是解決這一問題的基礎(chǔ)。

一、什么是學(xué)科建設(shè)

雖然學(xué)者們對學(xué)科的論述有所不同，但在本質(zhì)上是一致的，“教學(xué)的科目”、“學(xué)問的分支”、“學(xué)界或?qū)W術(shù)的組織”是學(xué)科的三個(gè)基本內(nèi)涵。只是在不同的場合和時(shí)間體現(xiàn)不同的內(nèi)涵而已。目前國家對學(xué)科的劃分，一般是指建立在以二級(jí)學(xué)科為基礎(chǔ)、向一級(jí)學(xué)科范圍延伸的學(xué)科。1997年6月，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和國家教育委員會(huì)頒布《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》，設(shè)有12個(gè)學(xué)科門類、88個(gè)一級(jí)學(xué)科，382種二級(jí)學(xué)科，這也是我國現(xiàn)行的博士、碩士學(xué)位點(diǎn)設(shè)置的依據(jù)。1998年7月，教育部針對本科專業(yè)的設(shè)置，頒布了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》。該目錄設(shè)置11個(gè)學(xué)科門類(不包括軍事學(xué))，71個(gè)一級(jí)學(xué)科，249種二級(jí)學(xué)科(專業(yè))。一般所討論的學(xué)科劃分，均以這兩個(gè)文件為依據(jù)。學(xué)科建設(shè)是圍繞學(xué)科方向、學(xué)科隊(duì)伍和學(xué)科基地，通過硬件的投入和軟件的積累，提高學(xué)科水平，增強(qiáng)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)綜合實(shí)力的一項(xiàng)系統(tǒng)工程建設(shè)的過程。具體來說，學(xué)科建設(shè)包括學(xué)科方向建設(shè)、學(xué)科梯隊(duì)建設(shè)、基本條件建設(shè)、人才培養(yǎng)和科學(xué)研究幾個(gè)方面的內(nèi)容。高等學(xué)校的學(xué)科建設(shè)在很大程度上制約著學(xué)校培養(yǎng)人才的專業(yè)、層次、質(zhì)量，科學(xué)研究的方向和成果。因此，學(xué)科建設(shè)對任何高校都是必須的，只是不同類型的高校在側(cè)重點(diǎn)上應(yīng)有所不同、發(fā)展程度上具有差異而已。學(xué)科建設(shè)并不僅僅是重點(diǎn)大學(xué)、研究型大學(xué)的事情，也并不僅僅是重點(diǎn)學(xué)科的事情；學(xué)科建設(shè)也并不局限于學(xué)位點(diǎn)建設(shè)、學(xué)科帶頭人建設(shè)、純學(xué)術(shù)研究(或基礎(chǔ)研究)；學(xué)科建設(shè)是每個(gè)高校的系統(tǒng)工程，也是全局性的基礎(chǔ)工程。這些改變隸屬關(guān)系的高校也不例外，并且因其需要轉(zhuǎn)型使這一問題更為復(fù)雜、重要。

二、學(xué)科建設(shè)主要著力于建設(shè)什么

學(xué)科建設(shè)從宏觀層面應(yīng)當(dāng)抓好以下兩點(diǎn)：一是學(xué)校調(diào)整學(xué)科布局結(jié)構(gòu)；二是集中力量建設(shè)若干優(yōu)勢學(xué)科，即重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科。學(xué)科布局結(jié)構(gòu)優(yōu)化是學(xué)校學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)，重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科是學(xué)校的優(yōu)勢和特色。對于這類高校而言，個(gè)別專業(yè)仍可面向全國，保持學(xué)校已經(jīng)形成的學(xué)科特色，與此同時(shí)，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要調(diào)整原有的學(xué)科和專業(yè)結(jié)構(gòu)，在主要為地方服務(wù)的同時(shí)，仍應(yīng)滿足部門、行業(yè)對部分人才的需求。既然屬于地方高校，就要承擔(dān)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才與貢獻(xiàn)智力成果的重任。類型上以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，層次上根據(jù)學(xué)校的實(shí)力結(jié)合社會(huì)發(fā)展需要定位在以本科為主，適當(dāng)發(fā)展應(yīng)用性的研究生教育或高職教育。因此，在學(xué)科布局上要根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀與發(fā)展定位，構(gòu)建符合區(qū)域發(fā)展需要的綜合性學(xué)科結(jié)構(gòu)布局，同時(shí)保持面向行業(yè)需要的不可替代的學(xué)科優(yōu)勢。重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)科應(yīng)著重考慮三個(gè)領(lǐng)域：一是適應(yīng)本地區(qū)發(fā)展需要的獨(dú)特性學(xué)科；--是原有的優(yōu)勢或特色學(xué)科；三是滿足行業(yè)需要的不可替代學(xué)科。

在微觀層面上，學(xué)科建設(shè)應(yīng)確定適合學(xué)校發(fā)展的學(xué)科建設(shè)方向與目標(biāo)、組建實(shí)用的學(xué)術(shù)梯隊(duì)、協(xié)調(diào)進(jìn)行軟硬件的積累。學(xué)科建設(shè)方向與目標(biāo)應(yīng)以有利于轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)實(shí)用型人才的課程、能夠產(chǎn)出快速適切地方與行業(yè)發(fā)展需要的技術(shù)成果為基本標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)，應(yīng)在注重培養(yǎng)原有人才的同時(shí)加大引進(jìn)新畢業(yè)的碩士、博士力度與吸收用人單位的相應(yīng)人才參與學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，構(gòu)成實(shí)用的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，不必一切唯院士、博導(dǎo)、教授馬首是瞻。在我國高等教育普遍缺少資金的大環(huán)境下，這類調(diào)整隸屬關(guān)系的高校的經(jīng)濟(jì)資源也十分匱乏。這些高校除了要廣開財(cái)源，更重要的是要協(xié)調(diào)投資軟件與硬件的關(guān)系，圍繞學(xué)校的學(xué)科建設(shè)目標(biāo)，做到人與物的匹配，不同類型人才的匹配。不能為了宣傳或應(yīng)付評(píng)估，購置大量無人能駕馭應(yīng)用的設(shè)備造成設(shè)備閑置；不能為引進(jìn)一個(gè)不符合學(xué)校發(fā)展、學(xué)科建設(shè)實(shí)際需要的博導(dǎo)、而置幾個(gè)甚至十幾個(gè)符合學(xué)科建設(shè)實(shí)際需要的副教授甚至講師培養(yǎng)于不顧。在進(jìn)行必要的硬件建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)有利于學(xué)科發(fā)展的軟件建設(shè)。

三、如何認(rèn)識(shí)與對待科學(xué)研究

沒有科學(xué)研究，就談不上學(xué)科建設(shè)。但是，科學(xué)研究有基礎(chǔ)研究、開發(fā)研究、應(yīng)用研究，不同類型高校的研究類型可能而且有必要有所區(qū)別。學(xué)術(shù)成果促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展是高校學(xué)科建設(shè)的重要目標(biāo)，但也決不是唯一目標(biāo)。一般來說，由于學(xué)科研究層次水平的差異，我們不得不承認(rèn)教學(xué)研究型高校與教學(xué)型高校的學(xué)科建設(shè)對推動(dòng)學(xué)科發(fā)展上的貢獻(xiàn)要小于研究型大學(xué)，但它們開展學(xué)科建設(shè)的重要意義在于可利用學(xué)科發(fā)展培養(yǎng)人才和研究、解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。作為高校，其首要任務(wù)是培養(yǎng)人才，這類調(diào)整隸屬關(guān)系的高校幾乎沒有研究型大學(xué)，以教學(xué)研究型高校和教學(xué)型高校為主，其人才培養(yǎng)的地位更為重要。如何培養(yǎng)人才本身也是一門科學(xué)，也需要進(jìn)行研究，進(jìn)行教育教學(xué)研究對于大多數(shù)高校與院系(相對于師范院校、院系而言)屬應(yīng)用研究，即以教學(xué)、教法研究為主，兼顧把研究成果和本學(xué)科知識(shí)進(jìn)行選擇組織的課程研究。學(xué)科建設(shè)要落腳在人才培養(yǎng)上，這是高等學(xué)校與科研院所的根本不同之處。人才培養(yǎng)的質(zhì)量如何，必然要落實(shí)到課程建設(shè)上來。鑒于此類高校的大部分學(xué)科建設(shè)目標(biāo)不是(最起碼主要不是)學(xué)科自身的繁榮，而是通過學(xué)科建設(shè)提高本校的學(xué)科水平，達(dá)到提升學(xué)校整體實(shí)力的目的。其科學(xué)研究除了在類型上以應(yīng)用研究和課程研究、教學(xué)教法研究為主外，在隊(duì)伍上也不應(yīng)把研究與教學(xué)隊(duì)伍對立起來。大部分的科學(xué)研究主要是為教學(xué)服務(wù)，師資隊(duì)伍與科研隊(duì)伍需要相當(dāng)程度的重合；少部分隊(duì)伍可針對有特色、有優(yōu)勢的學(xué)科把主要精力放在科學(xué)研究上，在科研方面辦出亮點(diǎn)。這是因?yàn)閮?yōu)秀師資本身就很少，少數(shù)能做科研的人員往往也是優(yōu)秀教師的主體，不能因科研妨礙教學(xué)，否則，得不償失。

四、如何處理學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的關(guān)系

高校進(jìn)行學(xué)科建設(shè)，必須搞清楚學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的關(guān)系。原因之一是歷來非研究型大學(xué)不重視學(xué)科建設(shè)，或?qū)W(xué)科建設(shè)認(rèn)識(shí)不清；原因之二是這些院校大部分學(xué)科的科學(xué)研究基礎(chǔ)非常薄弱；原因之三是學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)關(guān)系問題在實(shí)踐中凸顯出來的時(shí)間不長。學(xué)科的劃分遵循知識(shí)體系自身的邏輯，學(xué)科是相對穩(wěn)定的知識(shí)體系。專業(yè)是按照社會(huì)對不同領(lǐng)域和崗位的專門人才的需要來設(shè)置。學(xué)科知識(shí)是構(gòu)成專業(yè)的原料，不同領(lǐng)域的專門人才需要什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，專業(yè)就通過對相關(guān)的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行切塊、組織來形成課程以及一定的課程組合的方式來滿足。所以，專業(yè)以學(xué)科為依托，有時(shí)某個(gè)專業(yè)需要若干個(gè)學(xué)科支撐，有時(shí)某個(gè)學(xué)科又下設(shè)若干個(gè)專業(yè)。一個(gè)專業(yè)是由適用于其需要的若干學(xué)科中的部分內(nèi)容構(gòu)成，而不是由若干學(xué)科中的所有內(nèi)容構(gòu)成。從這個(gè)角度看，學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)密不可分，學(xué)科建設(shè)是基礎(chǔ)，專業(yè)建設(shè)是成果，中間通過課程這一橋梁來連接。市場對人才規(guī)格的要求的變化引起專業(yè)的調(diào)整，也是促進(jìn)學(xué)科建設(shè)的動(dòng)力之一。

學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)也有很大的區(qū)別。第一，學(xué)科建設(shè)的構(gòu)成要素主要有學(xué)科帶頭人、學(xué)科梯隊(duì)、科研課題、研究儀器設(shè)備、學(xué)科建設(shè)管理人員等；而專業(yè)建設(shè)的構(gòu)成要素主要有教師、課程、教材、實(shí)驗(yàn)與教學(xué)管理人員等。當(dāng)然，在實(shí)際操作過程中涉及到具體的人或物有時(shí)會(huì)重合，但其扮演的角色是不同的。第二，學(xué)科建設(shè)主要是學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)、研究設(shè)施建設(shè)、確定研究方向以產(chǎn)出研究成果；而專業(yè)建設(shè)主要是專業(yè)人才目標(biāo)制定、課程開發(fā)、教材建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室與實(shí)習(xí)基地建設(shè)等。學(xué)科建設(shè)的成果可以作為專業(yè)建設(shè)的原料，但也可以有非專業(yè)建設(shè)的用途，例如可以作為直接為當(dāng)?shù)厣a(chǎn)建設(shè)所用。不過需要注意的是，學(xué)科建設(shè)的首要任務(wù)是滿足于專業(yè)建設(shè)以完成人才培養(yǎng)?？傊?，如果學(xué)科建設(shè)不以專業(yè)建設(shè)為鵠的，這類高校的學(xué)科建設(shè)將成為空中樓閣；反之如果專業(yè)建設(shè)不以學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)，則其專業(yè)建設(shè)將成為無本之木、無源之水。

五、案例研究

南京審計(jì)學(xué)院前身是南京財(cái)貿(mào)學(xué)院，由省市雙重領(lǐng)導(dǎo)、以市為主。因?yàn)橘Y金限制，為了學(xué)院發(fā)展只有走聯(lián)合辦學(xué)之路，自1987年開始，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由審計(jì)署負(fù)責(zé)，歸審計(jì)署管理，根據(jù)協(xié)議財(cái)貿(mào)學(xué)院更名為審計(jì)學(xué)院，當(dāng)年暑期面向全國招生，但每年招收新生江蘇省、南京市占有一定比例。

1999年12月，國務(wù)院印發(fā)了“關(guān)于高等學(xué)校體制改革的決定”，明確規(guī)定，國家部委不再管理高校，交由地方政府和教育主管部門統(tǒng)一管理。2000年2月將南京審計(jì)學(xué)院和南京金融高等?？茖W(xué)校的主管部門分別由國家審計(jì)署、中國人民銀行劃轉(zhuǎn)到江蘇省人民政府管理，合并為新的南京審計(jì)學(xué)院。學(xué)校實(shí)行江蘇省人民政府、國家審計(jì)署和中國人民銀行合作共建，以江蘇省為主的管理體制。

學(xué)校過去由部委負(fù)責(zé)，主要為部委各相關(guān)部門服務(wù)，面向全國，劃轉(zhuǎn)以后，實(shí)行江蘇省政府與國家審計(jì)署和中國人民銀行共建，服務(wù)重點(diǎn)發(fā)生了一些變化，這直接影響到學(xué)校職能的具體發(fā)揮。學(xué)校能否迅速協(xié)調(diào)矛盾、順利定位、很好發(fā)揮作用，其最基本的一項(xiàng)工作就是學(xué)科建設(shè)。

南京審計(jì)學(xué)院目前是一所以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)為主，兼有法學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)等共7個(gè)學(xué)科的全日制普通本科院校。學(xué)校共有本科專業(yè)20個(gè)，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)(5個(gè))管理學(xué)(10個(gè))專業(yè)占專業(yè)總數(shù)的75％，學(xué)科專業(yè)設(shè)置重點(diǎn)非常突出，其中審計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、金融學(xué)三個(gè)專業(yè)被列為國家審計(jì)署和江蘇省重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)，審計(jì)學(xué)專業(yè)被列為江蘇省高等學(xué)校品牌專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)涵蓋了所有經(jīng)濟(jì)類目錄內(nèi)專業(yè)；管理學(xué)科的專業(yè)涉及5個(gè)大類管理科學(xué)與工程類、工商管理類、公共事業(yè)管理類、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理類、圖書館檔案類的前3個(gè)大類，工商管理管理類專業(yè)占絕大多數(shù)為7個(gè)，審計(jì)學(xué)為目錄外專業(yè)，目錄內(nèi)專業(yè)僅舍棄了與學(xué)校整體發(fā)展關(guān)系不大的旅游管理，信息管理與信息系統(tǒng)、工程管理、行政管理學(xué)這三個(gè)管理類專業(yè)是審計(jì)學(xué)的重要工具學(xué)科或應(yīng)用學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)專業(yè)的設(shè)置形成集團(tuán)優(yōu)勢，與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)密切相關(guān)的專業(yè)一個(gè)都不能少，與發(fā)展目標(biāo)偏離的專業(yè)堅(jiān)決舍棄。

審計(jì)學(xué)雖然是一個(gè)目錄外專業(yè)，但在我們國家它是一個(gè)人才需求量非常大的專業(yè)，作為國家審計(jì)署與江蘇省的重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)，要辦出特色、也要辦出水平。它積極探索“本科學(xué)歷教育+國際執(zhí)業(yè)資格培訓(xùn)”的人才培養(yǎng)新模式，與英國注冊會(huì)計(jì)師特許公會(huì)(ACCA)合作，開展國際注冊會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)資格培訓(xùn)。獨(dú)立設(shè)置國際審計(jì)學(xué)院，與會(huì)計(jì)學(xué)院、金融學(xué)院、商學(xué)院、信息科學(xué)學(xué)院、法政學(xué)院、應(yīng)用數(shù)學(xué)系合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合，辦出政府審計(jì)、內(nèi)部審計(jì)(含CIA)、社會(huì)中介審計(jì)、IT審計(jì)、建設(shè)項(xiàng)目審計(jì)、綜合審計(jì)6個(gè)方向，把審計(jì)這一目錄外專業(yè)辦成一個(gè)大審計(jì)學(xué)科專業(yè)群。

學(xué)校高度重視科研工作，設(shè)有江蘇省審計(jì)信息工程重點(diǎn)建設(shè)實(shí)驗(yàn)室、公共管理和績效評(píng)估研究院、內(nèi)部控制設(shè)計(jì)研究院、審計(jì)研究所等進(jìn)行審計(jì)方面的科學(xué)研究，為審計(jì)學(xué)科的發(fā)展不斷注入新的活力。另一方面，直接參與了國家審計(jì)法規(guī)、政策的起草工作，參與審計(jì)署組織的審計(jì)工作，不斷從實(shí)踐中汲取能量，使審計(jì)人才的培養(yǎng)能夠更好地符合社會(huì)需要。

學(xué)校開設(shè)的會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、工程管理、法學(xué)等專業(yè)，都是積極與審計(jì)進(jìn)行對接，培養(yǎng)出具有扎實(shí)審計(jì)基礎(chǔ)的復(fù)合性人才，并且辦出特色。如果說審計(jì)人才的培養(yǎng)具有獨(dú)特地位，是可以面向全國的優(yōu)勢學(xué)科，那么這些學(xué)科專業(yè)能夠培養(yǎng)出以面向整個(gè)江蘇省為主的人才，與江蘇省其他高校培養(yǎng)出的會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等互補(bǔ)型人才，都打上了審計(jì)的烙印。

第4篇：學(xué)科建設(shè)論文范文

當(dāng)前時(shí)期，除了一些美術(shù)專業(yè)學(xué)校之外，很多高校也已開設(shè)了相關(guān)的美術(shù)專業(yè)。但是，從實(shí)際情況來看，美術(shù)專業(yè)學(xué)科建設(shè)比較滯后，教學(xué)理念比較陳舊，實(shí)際教學(xué)效果也不是很好。人們對美術(shù)專業(yè)的認(rèn)識(shí)還存在一定的誤區(qū)和偏差，例如，不少人認(rèn)為美術(shù)專業(yè)其實(shí)就是一種單純的繪圖畫畫，是一種專業(yè)畫畫技能。而對美術(shù)專業(yè)在設(shè)計(jì)理念和思維創(chuàng)造能力方面的認(rèn)識(shí)不足。在這種情況下，美術(shù)專業(yè)的教學(xué)更加側(cè)重制圖和繪畫技能的訓(xùn)練，而對學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和原始創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)不足。從長遠(yuǎn)來看，這種教學(xué)模式是不利于美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的。

2、美術(shù)專業(yè)學(xué)科建設(shè)存在的問題分析

2．1傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式和觀念影響深遠(yuǎn)。

從當(dāng)前美術(shù)專業(yè)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，可以看出，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法和觀念依然發(fā)揮著重要的影響。教師在教學(xué)過程中，不敢放開手腳。大膽創(chuàng)新，對當(dāng)前專業(yè)發(fā)展的趨勢和市場實(shí)際需求把握不夠準(zhǔn)確，在一定程度上，影響了美術(shù)專業(yè)的實(shí)際教學(xué)效果。

2．2缺乏科學(xué)合理的美術(shù)教育模式。

從當(dāng)前美術(shù)教育中存在的問題可以看出，其實(shí)，歸根結(jié)底，還是沒有形成科學(xué)合理的美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式?，F(xiàn)代化的美術(shù)教育理念沒有形成，其結(jié)果導(dǎo)致美術(shù)專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)單一、學(xué)科建設(shè)跟不上時(shí)代需求，重點(diǎn)不夠突出。

3、美術(shù)專業(yè)學(xué)科建設(shè)的基本思路

3．1以市場需求為導(dǎo)向。

隨著我國對經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量要求的不斷提高，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展對實(shí)踐應(yīng)用型美術(shù)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求開始增多。比較明顯的例子，在動(dòng)漫游戲行業(yè)，近幾年發(fā)展非?；鸨嚓P(guān)專業(yè)的人才，尤其是優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，非常缺乏。從這方面來看，美術(shù)專業(yè)學(xué)科的建設(shè)，一定要結(jié)合市場對人才的需求，在經(jīng)過深入細(xì)致調(diào)研和充分論證的基礎(chǔ)上，合理設(shè)置相關(guān)專業(yè)，并及時(shí)對課程體系的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。

3．2優(yōu)化專業(yè)配置，探索美術(shù)相關(guān)專業(yè)的互動(dòng)教學(xué)

。美術(shù)專業(yè)的范圍要適當(dāng)擴(kuò)大，同藝術(shù)設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)、服裝設(shè)計(jì)和攝影等專業(yè)深度結(jié)合，擴(kuò)大專業(yè)學(xué)科的跨度，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要充分利用不同專業(yè)的特色優(yōu)勢，提高學(xué)生對美術(shù)專業(yè)的理解層次，通過相關(guān)專業(yè)互動(dòng)教學(xué)的模式，實(shí)現(xiàn)對相關(guān)知識(shí)的深度整合，減少學(xué)生重復(fù)學(xué)習(xí)雷同知識(shí)的負(fù)擔(dān)。

3．3建設(shè)高水平的美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍。

美術(shù)專業(yè)學(xué)科的建設(shè)，要注重從人的層面做起，首先應(yīng)該是提升教師的專業(yè)素質(zhì)，因?yàn)?，教師的學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革過程中發(fā)揮著非常重要的作用，也肩負(fù)著推進(jìn)學(xué)科進(jìn)步，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要使命。因此，要建設(shè)高水平的美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，把教師人才隊(duì)伍的培養(yǎng)提高到重要的戰(zhàn)略高度，培養(yǎng)一批專業(yè)理論知識(shí)扎實(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、敢于大膽創(chuàng)新和實(shí)踐能力強(qiáng)的優(yōu)秀美術(shù)教師人才。

3．3強(qiáng)化美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)，重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。

在美術(shù)專業(yè)學(xué)科建設(shè)過程中，要穩(wěn)扎穩(wěn)打，切勿過激冒進(jìn)，要強(qiáng)化美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生打牢基礎(chǔ)，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍，在教學(xué)過程中，融入平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究等獨(dú)立而又互相作用的知識(shí)模塊，從而使美術(shù)教育擺脫藝術(shù)家個(gè)人化、自由化、非科學(xué)化的主觀傾向;美術(shù)教育，堅(jiān)持工作室(車間)制的教育模式，讓學(xué)生親自參與制作，充分發(fā)揮其潛在的創(chuàng)造能力的教學(xué)方法，突破以往紙上談兵的局限?？梢哉f美術(shù)專業(yè)的教育，不同于其他學(xué)科，美術(shù)專業(yè)是一種美學(xué)藝術(shù)，美學(xué)藝術(shù)教育有著很強(qiáng)的實(shí)踐性和主觀性?；谶@種情況，教學(xué)要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化基礎(chǔ)課教學(xué)。同時(shí)，還需要重視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)化藝術(shù)教育。藝術(shù)教育不是技術(shù)教育，單純的技術(shù)傳授不是現(xiàn)代藝術(shù)教育的全部內(nèi)涵，深厚的文、史、哲修養(yǎng)是視覺文化創(chuàng)作者必需的文化積淀。

3．4美術(shù)教育理念要與時(shí)俱進(jìn)、兼容并包，不斷創(chuàng)新教育方法。

繼承“兼容并包”的教育理念，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域之寬，跨學(xué)科之廣，綜合性之強(qiáng)是前所未有的。所以我區(qū)要繼承“兼容并包”的教育理念，既博納中西古今文化之精華，又吸收中外藝術(shù)教育的有效資源，以此營造一個(gè)寬松而充滿活力的學(xué)術(shù)與創(chuàng)作氛圍，旨在強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)與能力的培養(yǎng)。相關(guān)院校應(yīng)圍繞教育教學(xué)的核心任務(wù)開展學(xué)生工作，現(xiàn)代美術(shù)教育方法著重從培養(yǎng)專業(yè)復(fù)合型人才。較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)“啟發(fā)式”、“協(xié)作參與式”和“開放式”三種教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。

4、結(jié)語

第5篇：學(xué)科建設(shè)論文范文

臨床營養(yǎng)學(xué)科承擔(dān)著疾病的營養(yǎng)問題、營養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)診療的職能，提供以患者營養(yǎng)問題為中心的醫(yī)療服務(wù)是臨床營養(yǎng)工作的重要課題。當(dāng)前信息化技術(shù)發(fā)展的背景下，有效利用數(shù)字信息化的高效、便捷、交互性來實(shí)現(xiàn)上訴的訴求，對于臨床營養(yǎng)學(xué)科實(shí)現(xiàn)以信息平臺(tái)為載體的管理，解決社會(huì)需求和院方需求都是最直接有效的手段。

1臨床營養(yǎng)學(xué)科診療內(nèi)涵的信息化管理

理論基礎(chǔ)現(xiàn)階段在新醫(yī)學(xué)模式發(fā)展的大背景下，臨床營養(yǎng)學(xué)科建設(shè)首先必須解決其診療內(nèi)涵的建設(shè)，逐步體現(xiàn)其臨床學(xué)科應(yīng)有的核心價(jià)值。然而在當(dāng)前營養(yǎng)診療內(nèi)涵的建設(shè)過程中，國內(nèi)臨床營養(yǎng)界對于營養(yǎng)診療的內(nèi)容與方向尚未形成清晰地、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。在臨床領(lǐng)域針對營養(yǎng)疾病、代謝疾病的治療方向，和以營養(yǎng)問題為研究對象的營養(yǎng)學(xué)研究方向尚未形成有機(jī)的結(jié)合。從臨床各科疾病的營養(yǎng)問題與營養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)解決需求出發(fā)，臨床營養(yǎng)學(xué)科的職能定位給了新的啟發(fā)，即將臨床醫(yī)學(xué)的疾病診療思想與營養(yǎng)學(xué)的營養(yǎng)問題分析思路進(jìn)行整合，從而形成臨床營養(yǎng)新學(xué)科的診療內(nèi)涵發(fā)展方向。細(xì)化的營養(yǎng)問題分類分析方式以及區(qū)別于醫(yī)學(xué)診斷的營養(yǎng)問題診斷思想來自于美國，以營養(yǎng)問題評(píng)定、診斷、干預(yù)、監(jiān)測評(píng)價(jià)為構(gòu)成的營養(yǎng)診療流程是管理學(xué)的思想，即營養(yǎng)診療流程理論

1．1營養(yǎng)問題分析模型

現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的發(fā)展催生了人們對于更加細(xì)致的營養(yǎng)問題的系統(tǒng)分析需求，但是基于現(xiàn)實(shí)營養(yǎng)從業(yè)人員的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人分析問題的角度狀況不同而造成分析結(jié)論的不盡相同，同時(shí)營養(yǎng)問題本身所具有的寬度和廣度以及營養(yǎng)問題缺乏系統(tǒng)、統(tǒng)一、及可發(fā)展性，普通營養(yǎng)從業(yè)人員難以掌握營養(yǎng)問題的分析方法，專業(yè)人士也無法推廣普及，更談不上對于營養(yǎng)學(xué)科的發(fā)展推動(dòng)，所以在上訴的情況基礎(chǔ)下開發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了系統(tǒng)的、可發(fā)展的、易于操控的營養(yǎng)問題分析方法，實(shí)現(xiàn)營養(yǎng)問題分析的具體化、明確化、模型化，達(dá)到營養(yǎng)問題的針對性干預(yù)指導(dǎo)，具有對個(gè)體和專業(yè)人員的自我管理和專業(yè)服務(wù)的使用價(jià)值。邁康臨床營養(yǎng)研究所在2012年開發(fā)了本套營養(yǎng)問題的分析模型，從四個(gè)角度對營養(yǎng)問題進(jìn)行一級(jí)歸類，產(chǎn)生了19個(gè)營養(yǎng)問題二級(jí)分類，90余個(gè)營養(yǎng)問題三級(jí)分類。這項(xiàng)技術(shù)也申報(bào)了國家發(fā)明專利，并被受理。這項(xiàng)技術(shù)作為信息化軟件平臺(tái)建設(shè)的理論基礎(chǔ)之一，起到核心支撐作用。

1．2營養(yǎng)診療流程

營養(yǎng)問題的正確處理對于疾病的轉(zhuǎn)歸具有不可替代的重要性，已經(jīng)是不爭的事實(shí)，然而對于系統(tǒng)地解決營養(yǎng)問題的過程方法，為患者提供安全有效的高質(zhì)量營養(yǎng)診療服務(wù)，需要一套過程標(biāo)準(zhǔn)。2001年美國飲食與營養(yǎng)協(xié)會(huì)就表明需要一種標(biāo)準(zhǔn)的營養(yǎng)診療流程和語言來正式記錄和表述營養(yǎng)治療過程，并制定營養(yǎng)診療的種類和數(shù)量。2003年AND制訂了標(biāo)準(zhǔn)營養(yǎng)診療流程，再經(jīng)過5年的努力，2008年，AND出版了與NCPM配套的標(biāo)準(zhǔn)語言———《國際飲食和營養(yǎng)學(xué)術(shù)語參考手冊》目前已經(jīng)更新至第4版。NCPM包括四個(gè)相互關(guān)聯(lián)但彼此獨(dú)立的步驟，a)營養(yǎng)評(píng)定;b)營養(yǎng)診斷;c)營養(yǎng)干預(yù);d)營養(yǎng)監(jiān)測和效果評(píng)價(jià)。這四個(gè)步驟互為基礎(chǔ)，相互關(guān)聯(lián)，由于營養(yǎng)問題的特殊性，故并不表現(xiàn)為線性關(guān)系。當(dāng)今國際上以美國為首早在2005即建立了NCPM試點(diǎn)醫(yī)院，2011年亞洲一些國家如韓國、馬來西亞、日本也相繼成立了工作組，我國的臺(tái)灣地區(qū)于2008年開始實(shí)施NCPM并將引入IDNT的第1版。我國大陸地區(qū)于2013年由邁康智源醫(yī)療管理技術(shù)有限公司引進(jìn)美國NCPM理念與技術(shù)開發(fā)出邁康臨床營養(yǎng)診療流程，并與國內(nèi)十余家醫(yī)院聯(lián)合進(jìn)行MK-NCPM的臨床應(yīng)用。

2業(yè)務(wù)過程技術(shù)規(guī)范建設(shè)與信息化管理

2.1業(yè)務(wù)過程的技術(shù)規(guī)范建立基礎(chǔ)

隨著時(shí)代進(jìn)步與科技發(fā)展，人類對疾病的認(rèn)識(shí)和治療的要求有了很大的提高，營養(yǎng)學(xué)融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來解決疾病過程的營養(yǎng)問題成為臨床營養(yǎng)學(xué)科的建立的理論基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的膳食營養(yǎng)服務(wù)已經(jīng)不能完全代表臨床營養(yǎng)學(xué)科的工作內(nèi)涵，以營養(yǎng)問題診療、營養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)診療為內(nèi)涵的臨床學(xué)科定位是臨床營養(yǎng)學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)的主要任務(wù)。前文介紹了當(dāng)前國際上營養(yǎng)診療內(nèi)涵建設(shè)的思路與方法，即營養(yǎng)問題的分析模型、營養(yǎng)診療流程技術(shù)，那么在實(shí)際工作的開展中必須要明確建立相關(guān)的技術(shù)操作規(guī)范，以達(dá)到營養(yǎng)診療工作的有序開展，有章可循，有據(jù)可依的目的，同時(shí)，診療技術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的建立，在診療過程行為管理、工作效能管理等方面也不不可少?；谏鲜鰳?biāo)準(zhǔn)，通過在軟件上的操作流程引導(dǎo)，形成系統(tǒng)的營養(yǎng)問題診療思路、規(guī)范的營養(yǎng)問題診療行為，從而為診療過程的信息化管理奠定基礎(chǔ)。邁康正是基于上述認(rèn)識(shí)，開發(fā)營養(yǎng)診療操作與管理系統(tǒng)，并已經(jīng)在國內(nèi)十多家醫(yī)院安裝試用、使用。

2.2營養(yǎng)診療技術(shù)規(guī)范的主要內(nèi)容

營養(yǎng)診療技術(shù)規(guī)范將從營養(yǎng)診療操作流程和技術(shù)規(guī)范兩個(gè)方面來對診斷過程和干預(yù)操作進(jìn)行規(guī)范。營養(yǎng)診療操作流程將嚴(yán)格按照NCPM的體系進(jìn)行，即評(píng)定、診斷、干預(yù)、監(jiān)測四個(gè)步驟。評(píng)定，為一種獲得、核實(shí)和解釋所需數(shù)據(jù)的系統(tǒng)方法，需要進(jìn)行以下三個(gè)步驟:a)收集的影響營養(yǎng)和健康狀況的因素;b)收集數(shù)據(jù)確定營養(yǎng)診斷;c)確定數(shù)據(jù)的比較標(biāo)準(zhǔn)。營養(yǎng)診斷，是確定與標(biāo)記特定營養(yǎng)問題的過程，這些特定的營養(yǎng)問題由營養(yǎng)專業(yè)人員獨(dú)立負(fù)責(zé)治療。營養(yǎng)干預(yù)，是根據(jù)患者的需求制定干預(yù)計(jì)劃并實(shí)施適當(dāng)?shù)母深A(yù)行動(dòng)，解決或改善已確定營養(yǎng)問題。營養(yǎng)干預(yù)包括兩個(gè)步驟:計(jì)劃和實(shí)施。計(jì)劃包括:a)營養(yǎng)診斷重要性排序;b)回顧詢證指南;c)制定患者的預(yù)計(jì)結(jié)果;d)于患者/家屬協(xié)商治療方案;e)確定治療計(jì)劃以及治療策略;f)確定治療的時(shí)間和頻率;g)所需資源支持。實(shí)施包括溝通治療計(jì)劃以及實(shí)施計(jì)劃。監(jiān)測，確定是否達(dá)到了營養(yǎng)干預(yù)預(yù)期結(jié)果，或評(píng)價(jià)這個(gè)結(jié)果，以確定是否需要再評(píng)定再干預(yù)以期望在解決問題上取得的進(jìn)展。營養(yǎng)問題干預(yù)操作規(guī)范將從營養(yǎng)篩查技術(shù)規(guī)范、營養(yǎng)評(píng)定與營養(yǎng)監(jiān)測技術(shù)規(guī)范、營養(yǎng)問題診斷技術(shù)規(guī)范、營養(yǎng)干預(yù)技術(shù)規(guī)范、營養(yǎng)干預(yù)效果評(píng)估技術(shù)規(guī)范這五個(gè)方面展開。通過將以上提到的兩點(diǎn)營養(yǎng)診療技術(shù)規(guī)范植入到信息化診療軟件中去，使得整個(gè)診療過程變得更加系統(tǒng)、全面、完整、有章可循，對于診療過程的監(jiān)控起到重要作用。

2.3膳食營養(yǎng)技術(shù)規(guī)范的主要內(nèi)容

膳食營養(yǎng)技術(shù)規(guī)范將從膳食營養(yǎng)管理(制作、提供、管理)操作規(guī)程和平衡膳食和治療膳食技術(shù)規(guī)范兩個(gè)角度來展開介紹。首先是膳食營養(yǎng)管理操作規(guī)程，在《臨床營養(yǎng)科建設(shè)與管理指南》中已經(jīng)明確指出了膳食管理操作的具體規(guī)范，從膳食制作、提供、到相關(guān)的管理方面都有解釋，對膳食營養(yǎng)規(guī)范化管理提供了相應(yīng)的參考標(biāo)準(zhǔn)。其次對于平衡膳食和治療膳食的技術(shù)規(guī)范說明也在《臨床營養(yǎng)科建設(shè)與管理指南》文件中由相關(guān)的細(xì)則規(guī)定，已明確到具體的工作人員編制、結(jié)構(gòu)、科室崗位職責(zé)等，除此之外，本著以患者為中心的思想還應(yīng)該加強(qiáng)對于相關(guān)膳食配料的設(shè)計(jì)、品種以及口味的管理、供給服務(wù)管理、患者反饋管理以及質(zhì)量控制這幾個(gè)角度來展開。以信息化軟件平臺(tái)為載體，為實(shí)現(xiàn)在膳食配餐、信息傳遞、膳食配送、患者選擇、信息反饋上的快速有效提供保證。并易于與顧客形成交流互動(dòng)、及時(shí)得到患者和醫(yī)生的信息反饋，為下一步治療提供保障。

3營養(yǎng)學(xué)科業(yè)務(wù)行為與業(yè)務(wù)質(zhì)量控制的信息化管理建設(shè)

營養(yǎng)學(xué)科業(yè)務(wù)質(zhì)量控制的信息化建設(shè)，將有利于營養(yǎng)學(xué)科業(yè)務(wù)發(fā)展全過程的行為把控和管理，可以在營養(yǎng)學(xué)科發(fā)展的過程中對業(yè)務(wù)行為及業(yè)務(wù)過程質(zhì)量進(jìn)行及時(shí)掌握、重點(diǎn)監(jiān)測、有效控制，做到有標(biāo)準(zhǔn)、有目標(biāo)、有評(píng)價(jià)、有控制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)營養(yǎng)問題與營養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)的高效診療，營養(yǎng)服務(wù)質(zhì)量的不斷提升。

3．1醫(yī)院臨床營養(yǎng)管理的質(zhì)量控制信息化建設(shè)

醫(yī)院臨床營養(yǎng)管理包括管理體系建立、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及業(yè)務(wù)規(guī)章制度、人才培養(yǎng)、業(yè)務(wù)職能及發(fā)展管理、服務(wù)質(zhì)量改進(jìn)以及患者滿意度管理。從制度、體制上形成對營養(yǎng)學(xué)科建設(shè)的支持，它的信息化轉(zhuǎn)變，將有利于對學(xué)科發(fā)展信息的公開公布、利于學(xué)科的發(fā)展在制度層面的保證。

3．2臨床營養(yǎng)診療業(yè)務(wù)的質(zhì)量控制信息化建設(shè)

臨床營養(yǎng)診療業(yè)務(wù)的質(zhì)量控制包括營養(yǎng)診療業(yè)務(wù)、腸外腸內(nèi)營養(yǎng)治療支持業(yè)務(wù)、營養(yǎng)康復(fù)及疾病專項(xiàng)治療業(yè)務(wù)三項(xiàng)的質(zhì)量控制。從具體的營養(yǎng)治療角度，明確質(zhì)量控制，其信息化轉(zhuǎn)變將對營養(yǎng)問題的診療監(jiān)控以及診療信息的及時(shí)反饋形成高效、有序、系統(tǒng)的機(jī)制。

3．3醫(yī)院膳食業(yè)務(wù)質(zhì)量控制信息化建設(shè)

從學(xué)科建設(shè)指南和臨床營養(yǎng)學(xué)科業(yè)務(wù)內(nèi)容體現(xiàn)，醫(yī)院膳食業(yè)務(wù)質(zhì)量控制包括平衡膳食業(yè)務(wù)和治療膳食業(yè)務(wù)兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面的膳食質(zhì)量控制體現(xiàn)了臨床營養(yǎng)學(xué)科以患者為中心的思想，從膳食角度強(qiáng)化營養(yǎng)治療效果或強(qiáng)化營養(yǎng)供給，為機(jī)體的恢復(fù)提供動(dòng)力，同時(shí)對于膳食業(yè)務(wù)質(zhì)量控制也是對于患者營養(yǎng)治療的控制，全程把控，便于詢證，隨時(shí)調(diào)整治療方案，使得疾病的恢復(fù)過程可控，治療風(fēng)險(xiǎn)可控。

4信息化營養(yǎng)科的遠(yuǎn)景展望

醫(yī)院臨床營養(yǎng)信息化系統(tǒng)的發(fā)展趨勢，必然是基于云化平臺(tái)與大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的智能化應(yīng)用與高效資源整合的交互式服務(wù)內(nèi)涵的發(fā)展。在邁康承擔(dān)的臨床營養(yǎng)治療科研云化平臺(tái)關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)項(xiàng)目中，基于上述的“云化平臺(tái)與大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的智能化應(yīng)用與高效資源整合的交互式服務(wù)”，已經(jīng)列入開發(fā)進(jìn)程，并且在國內(nèi)多家醫(yī)院進(jìn)行科研開發(fā)與臨床試驗(yàn)的布置階段，相信隨著臨床營養(yǎng)診療內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)的建立，營養(yǎng)服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的建立，信息化營養(yǎng)管理及服務(wù)將為患者的營養(yǎng)問題解決提供更為舒暢的院內(nèi)外服務(wù)，將為臨床各科疾病的營養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)診療提供強(qiáng)大的技術(shù)保障，也必將為醫(yī)院帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

二結(jié)論

第6篇：學(xué)科建設(shè)論文范文

【論文摘要】教育美學(xué)是把哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)理論應(yīng)用于教育的一門新興美學(xué)學(xué)科，它著力探究讓教育按照美的規(guī)律來運(yùn)作與發(fā)展，從而通向至美純美的境地，以提高當(dāng)代教育的整體質(zhì)量。德、智、體、美、勞這五項(xiàng)指標(biāo)中，“美”是這幾年才加上去的，這一時(shí)代的進(jìn)步，更促進(jìn)了教育美學(xué)的萌芽與發(fā)展。

當(dāng)前，我國的教育正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重大轉(zhuǎn)型期，而素質(zhì)教育環(huán)境的優(yōu)化是個(gè)首先需要解決的重要問題。這就是迫切需要我們不斷地、及時(shí)地運(yùn)用美學(xué)、心理學(xué)理論研討存在于教育領(lǐng)域的美的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，真正全面提高中國教育的質(zhì)量。素質(zhì)教育的任何環(huán)節(jié)都離不開教育美學(xué)，教育美學(xué)促使教育環(huán)境整體協(xié)調(diào)，從而形成強(qiáng)有力的素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)。要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、優(yōu)美的品質(zhì)、良好的學(xué)風(fēng)，要培養(yǎng)出正直誠實(shí)、奮發(fā)向上、自立自強(qiáng)、堅(jiān)韌勇毅、開拓創(chuàng)新的一代新人，都離不開教育美學(xué)的實(shí)施。若要對學(xué)生施以深刻的審美愉悅與審美感受，以陶冶其情操"豐富其情感"提高其審美能力，這一切也只有通過教育美學(xué)來完成?？梢赃@樣說，教育美學(xué)是素質(zhì)教育改革的突破口之一，因?yàn)榻逃缹W(xué)與美育一樣，具有形象具體的鮮明特征，受教育者極易接受。它又具有以情感人的情感性，極易實(shí)施。

創(chuàng)設(shè)與發(fā)展教育美學(xué)勢在必行，亦切實(shí)可行。這一點(diǎn)，馬克思在分析人類勞動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)之區(qū)分時(shí)就透辟指出：“人也按照美的規(guī)律來進(jìn)行”。創(chuàng)設(shè)與發(fā)展教育美學(xué)，即為了充分發(fā)揮美在教育中的作用，更好地深化教育改革。應(yīng)當(dāng)指出：教育美學(xué)的形成與發(fā)展，頗符合教育藝術(shù)與科學(xué)發(fā)展的趨勢，亦具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國教育領(lǐng)域深入改革觸及到一個(gè)重要問題，即是需要很好地加強(qiáng)教育審美化，正確判斷與強(qiáng)化教育的審美屬性，用美學(xué)心理學(xué)原理與方法來正確指導(dǎo)教育與教學(xué)活動(dòng)。國人對教育審美價(jià)值的清醒認(rèn)識(shí)，對教育審美屬性的深入開發(fā)，對教育審美經(jīng)驗(yàn)的不斷提升"使教育美學(xué)取得長足發(fā)展且日益深化。

那么，當(dāng)今我們廣大理論工作者怎么樣去構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學(xué)？筆者以為至少要從以下三方面著手準(zhǔn)備：

首先，要加大對中外教育美學(xué)史的研究力度與廣度。教育美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科雖是近幾年才起步，但是這方面的思想誠如上文所言卻早已存在。古今中外的教育思想家關(guān)于教育美學(xué)的認(rèn)識(shí)，為我們今天的研究提供了有益的啟示和借鑒，這就需要我們?nèi)ツ托奶崛?、認(rèn)真分析、科學(xué)總結(jié)。

在我國漫長的教育發(fā)展歷程中，有許多教育思想家在教育美學(xué)、尤其在教育藝術(shù)和教學(xué)藝術(shù)方面發(fā)表過不少有價(jià)值的見解。早在兩千多年前，我國偉大的教育家孔子就非常重視教學(xué)藝術(shù)的意義。而我國古代的教學(xué)藝術(shù)思想則集中體現(xiàn)在《學(xué)記》中?！秾W(xué)記》全面論述了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)、學(xué)習(xí)與游樂、學(xué)習(xí)與休息、親師與樂友等多種辯證統(tǒng)一關(guān)系，是我國古代很有代表性的教學(xué)藝術(shù)辯證法，《學(xué)記》還非常重視教師的教學(xué)藝術(shù)。此外，明代的王守仁，近現(xiàn)代教育史上的、魯迅、梁啟超等，都對教育美學(xué)理論提出了獨(dú)到的見解。

西方對教育美學(xué)的研究也可上溯到古希臘，其教育美學(xué)思想是在古希臘蘇格拉底、柏拉圖和古羅馬的西塞羅等人的教育藝術(shù)實(shí)踐中逐步發(fā)展起來的。之后的夸美紐斯、盧梭、第斯多惠、斯賓塞、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等也都從各自的教育觀出發(fā)，提出了自己的教育美學(xué)見解?，F(xiàn)代外國很多教育家也都關(guān)心教育中的美學(xué)問題。

古今中外眾多的教育家對教育中的美學(xué)問題所進(jìn)行的探討，取得了相當(dāng)有價(jià)值的成果。其共同特點(diǎn)是：他們都認(rèn)識(shí)到教育、教學(xué)工作是一門藝術(shù)；在教育指導(dǎo)思想上，他們大多都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生在教育中獲得愉悅和滿足；在教學(xué)方法上，都反對注入式，提倡啟發(fā)式；有些教育家還身體力行，將自己的思想和理論運(yùn)用到教育實(shí)踐中去，表現(xiàn)出了高超的教學(xué)藝術(shù)水平，但中外歷史上的教育美學(xué)思想還存在諸多不足之處。一是研究范圍窄。他們大多只是論及教育美學(xué)的一個(gè)方面——教學(xué)藝術(shù)問題，而且對教學(xué)藝術(shù)本身的探討也不夠全面，談?wù)撦^多的是教師的語言藝術(shù)、提問藝術(shù)等。二是理論層次低。他們對教育美學(xué)的認(rèn)識(shí)，大都停留在經(jīng)驗(yàn)描述狀態(tài)。具體來說，它們只是作為某種感想或言論而存在，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的理論論證，沒有真正上升到應(yīng)有的理論高度。這也就給我們留下了足夠的拓展空間。

其次，構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學(xué)，我認(rèn)為還要不斷加強(qiáng)教育美學(xué)的基本理論建設(shè)。加強(qiáng)教育美學(xué)理論建設(shè)須切實(shí)掌握現(xiàn)代教育的基本規(guī)律與特點(diǎn)，須深入理解現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)，須正確擺布教育學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)三者的關(guān)系。這里著重闡釋一下對現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)的借鑒。新時(shí)期中國美學(xué)研究的一大成果，是深化了對審美主體、審美體驗(yàn)與文藝創(chuàng)造、文藝鑒賞的心理研究，現(xiàn)代心理學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)給當(dāng)代美學(xué)研究注入了源源不斷的活力。我們欣悅地看到：心理學(xué)美學(xué)的崛起與拓展，已與傳統(tǒng)的哲學(xué)美學(xué)雙峰對峙。而現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)對現(xiàn)代教育的發(fā)展至關(guān)重要。心理學(xué)美學(xué)重在探索與揭示教育的審美主體心理的特殊功能、目的與任務(wù)，它對于教育的實(shí)踐功能與社會(huì)功能作用甚大，可在理論與實(shí)踐的結(jié)合上深化教學(xué)改革。當(dāng)然，教育審美與教育藝術(shù)知覺過程中的實(shí)驗(yàn)探究，易見顯效，而教育心理實(shí)驗(yàn)方法用于教育審美經(jīng)驗(yàn)探究時(shí)，受各種條件制約，見效較慢。所以說，當(dāng)前如何在對教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)分析研究的基礎(chǔ)上，綜合各方理論的有益營養(yǎng)與科學(xué)結(jié)論，博采各家之長，尋求創(chuàng)新發(fā)展，豐富與拓寬一種能夠正確闡釋教育領(lǐng)域?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)與心理機(jī)制的新理論——教育美學(xué)，已成當(dāng)務(wù)之急。

在教育美學(xué)的基本理論建設(shè)方面，筆者認(rèn)為要特別加強(qiáng)教育領(lǐng)域的美學(xué)問題，心理學(xué)問題即教育美學(xué)的主要研究對象的研究、此外，筆者認(rèn)為還應(yīng)下大力氣拓展與研究以下幾個(gè)問題。教育美學(xué)這個(gè)概念內(nèi)質(zhì)的準(zhǔn)確界定，教育美學(xué)的發(fā)展空間研究，深入探討教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美這幾個(gè)具象及其在教育美學(xué)中的位置，作用及存在價(jià)值、研究教育美學(xué)的教育功能，心理功能"社會(huì)功能$教育美學(xué)與教育心理學(xué)的辯證關(guān)系，教育美學(xué)與美育的辯證關(guān)系、科學(xué)總結(jié)，正確解釋教育領(lǐng)域的審美現(xiàn)象、形象揭示教育的心理基因與審美規(guī)律$創(chuàng)設(shè)教育審美學(xué)說，有力指導(dǎo)教育的審美實(shí)踐，系統(tǒng)總結(jié)教育美的創(chuàng)造、尋求深化素質(zhì)教育與教育美學(xué)的契合點(diǎn)、深入探尋將教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美等落在實(shí)處的技術(shù)問題；這幾個(gè)問題我認(rèn)為是加強(qiáng)教育美學(xué)理論建設(shè)的重點(diǎn)，也是強(qiáng)化教育美學(xué)內(nèi)涵的根本所在，做到這幾點(diǎn)，我們就能真正釋放出教育美學(xué)的潛能，充分挖掘出教育美學(xué)的社會(huì)價(jià)值，使教育美學(xué)發(fā)展到更高、更成熟的階段。

第7篇：學(xué)科建設(shè)論文范文

由于中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理科研和護(hù)理教育發(fā)展相對較弱，學(xué)科建設(shè)遲緩，較臨床其他學(xué)科在理論體系、臨床實(shí)踐、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、科學(xué)研究及學(xué)術(shù)水平等方面存在嚴(yán)重不足和定位不準(zhǔn)確，使得護(hù)理學(xué)科建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。因此，明確學(xué)科定位，確定研究方向，構(gòu)建學(xué)科平臺(tái)，是中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理建設(shè)和發(fā)展策略的重要課題。

1．1國內(nèi)護(hù)理學(xué)科的日益成熟英、美、加拿大等發(fā)達(dá)國家一直重視護(hù)理學(xué)科，其設(shè)置均為一級(jí)學(xué)科。根據(jù)現(xiàn)代國內(nèi)外“護(hù)理學(xué)”發(fā)展的需要，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)于2011年2月重新修訂的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》將“護(hù)理學(xué)”定為國家一級(jí)學(xué)科，“護(hù)理學(xué)”學(xué)科作為成熟學(xué)科得到了認(rèn)可，并已具備現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)良性發(fā)展的必要條件。因此，護(hù)理作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)主體工作之一，開展護(hù)理學(xué)科建設(shè)工作對加速護(hù)理隊(duì)伍建設(shè)、提高護(hù)理專業(yè)能力、促進(jìn)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展及醫(yī)院全面發(fā)展具有重要意義。

1．2明確護(hù)理學(xué)科定位隨著學(xué)科內(nèi)容和體系的不斷豐富，學(xué)科定位的重要性日趨凸顯。護(hù)理學(xué)科的性質(zhì)有別于醫(yī)院其它臨床學(xué)科，其專業(yè)內(nèi)涵決定了本學(xué)科的學(xué)科定位，護(hù)理學(xué)科定位應(yīng)結(jié)合所在醫(yī)院的優(yōu)勢和特色，并隨著本學(xué)科專業(yè)發(fā)展的需要做出相應(yīng)的調(diào)整。如果學(xué)科定位沒有適應(yīng)學(xué)科專業(yè)發(fā)展，甚至不能反映學(xué)科專業(yè)發(fā)展的性質(zhì)和特點(diǎn)，就會(huì)不同程度地影響或阻礙學(xué)科專業(yè)發(fā)展。

1．3護(hù)理學(xué)科人才培養(yǎng)和護(hù)理人才?？苹陌l(fā)展趨勢醫(yī)院護(hù)理學(xué)科定位及其學(xué)科體系的構(gòu)建對于護(hù)理學(xué)科人才培養(yǎng)目標(biāo)和類型有極其重要的作用。一是護(hù)理人員占醫(yī)院人員比例近1／3，和臨床醫(yī)學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別，由于護(hù)理與醫(yī)療實(shí)踐的著重點(diǎn)不同，形成了護(hù)士與醫(yī)生的合作關(guān)系，而不是從屬關(guān)系，因此護(hù)理學(xué)科具有其特有屬性。二是隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)分支細(xì)化、縱深的不斷發(fā)展，護(hù)理專科化也逐步形成，臨床護(hù)理人員如何進(jìn)行?？婆囵B(yǎng)成了當(dāng)務(wù)之急。在我國，護(hù)理學(xué)科分化也日趨成熟，如重癥監(jiān)護(hù)、手術(shù)室護(hù)理、各學(xué)科?？谱o(hù)理人才需求越加強(qiáng)烈，因此，醫(yī)院護(hù)理學(xué)科建設(shè)的人才培養(yǎng)也有專科化護(hù)理方向傾斜的趨勢。

1．4強(qiáng)化醫(yī)院的優(yōu)勢和特色，打造強(qiáng)勢、精品品牌中醫(yī)醫(yī)院中較強(qiáng)的學(xué)科品牌優(yōu)勢是患者潛意識(shí)中的信賴趨向，是向患者提供信息收集與評(píng)估成本最小化的途徑，它可以減少患者選擇醫(yī)院的周折。因此，面對時(shí)代復(fù)雜多變的市場經(jīng)濟(jì)，以差異化產(chǎn)品突出學(xué)科特色來站穩(wěn)市場就會(huì)成為中醫(yī)醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略的首選。護(hù)理學(xué)科是醫(yī)院建設(shè)與發(fā)展的重要組成，是體現(xiàn)醫(yī)院特色與整體水平的重要標(biāo)志。護(hù)理學(xué)科建設(shè)要根據(jù)醫(yī)院特色突出重點(diǎn)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、集優(yōu)創(chuàng)新、適應(yīng)需求，抓住根本性的東西，才能達(dá)到品牌效果，同時(shí)，醫(yī)院的品牌是醫(yī)院間差異化戰(zhàn)略的重要保障。

2中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科建設(shè)面臨的問題與挑戰(zhàn)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人口結(jié)構(gòu)的不斷改變、人口老齡化的加劇、慢性疾病的增加，逐漸成為嚴(yán)重困擾人們的社會(huì)問題；健康需求的變化，疾病譜的改變，身體、心理、社會(huì)的健康觀念的轉(zhuǎn)變，健康保健服務(wù)作為市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展，都不同程度推動(dòng)護(hù)理工作向更專業(yè)、更全面、更廣泛轉(zhuǎn)化。為此，加強(qiáng)護(hù)理學(xué)科建設(shè)，是提高醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)整體水平的重要組成，是臨床發(fā)展著重點(diǎn)的取向。中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科建設(shè)大多處于探索階段，雖然可能存在初步的學(xué)科體系，但在學(xué)科發(fā)展的基本問題上還存在嚴(yán)重不足，缺乏明確定位和目標(biāo)，沒有完整的理論體系，臨床實(shí)踐中沒有中醫(yī)護(hù)理特色；缺乏中醫(yī)護(hù)理規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)護(hù)理研究缺乏，沒有繼承與創(chuàng)新，水平低下；中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科建設(shè)困難重重，學(xué)科的落后也阻礙醫(yī)院的建設(shè)與發(fā)展。

2．1中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科定位不清，缺乏獨(dú)立完整的理論體系由于歷史發(fā)展的原因，一方面，中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)一直沿用西醫(yī)護(hù)理學(xué)體系的理論與技術(shù)；另一方面，中醫(yī)護(hù)理學(xué)與中醫(yī)學(xué)有著共同的學(xué)術(shù)淵源與發(fā)展歷程，傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)療存在醫(yī)護(hù)不分現(xiàn)象，學(xué)科界限模糊。大多數(shù)中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科建設(shè)尚未開展，護(hù)理學(xué)沒有明顯的特色，導(dǎo)致學(xué)科缺乏創(chuàng)新與發(fā)展，內(nèi)涵外延界定不清晰，沒有明確研究方向，不能形成完整和獨(dú)立的學(xué)科理論體系。

2．2臨床護(hù)理實(shí)踐缺乏中醫(yī)護(hù)理特色、自身規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)代護(hù)理實(shí)踐中，中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科一直借鑒現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展模式，其中少有介入中醫(yī)護(hù)理理論和技術(shù)，逐步獨(dú)立。但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)的高度發(fā)展，使得中醫(yī)醫(yī)院缺乏具有中醫(yī)特色的醫(yī)療和護(hù)理問題凸顯。單純采用中醫(yī)護(hù)理理論和技術(shù)的科室甚少。臨床實(shí)踐中，護(hù)理學(xué)繼承和挖掘中醫(yī)護(hù)理技術(shù)不夠，中醫(yī)特色護(hù)理方法多以現(xiàn)代護(hù)理體系、方法和技術(shù)為主，導(dǎo)致中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理人員缺乏專業(yè)自信，中醫(yī)特色的護(hù)理技術(shù)不能得到繼承和發(fā)揚(yáng)。因而，中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科建設(shè)應(yīng)該走中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展道路，一方面，注重臨床護(hù)理能力的培養(yǎng)；另一方面保持中醫(yī)護(hù)理自身特色，充分發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理優(yōu)勢，解決現(xiàn)代護(hù)理學(xué)與中醫(yī)護(hù)理學(xué)協(xié)調(diào)共存問題，形成中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科的特色。目前中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理的治療手段和護(hù)理方法還很不明確，中醫(yī)護(hù)理技術(shù)應(yīng)用大多表現(xiàn)出隨意性，缺乏中醫(yī)理論的指導(dǎo)和規(guī)范的護(hù)理操作程序、護(hù)理常規(guī)，簡單的護(hù)理路徑不能在臨床推行，護(hù)理研究也多數(shù)是借鑒現(xiàn)代研究方法研究出的規(guī)范化過程，未能體現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理特色，并對護(hù)理效果缺乏較科學(xué)的效果評(píng)價(jià)及標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在低水平中惡性循環(huán)。因此，中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科必須在平臺(tái)建設(shè)期準(zhǔn)確定位，突出中醫(yī)整體觀念和辨證施護(hù)特色，合理借鑒現(xiàn)代護(hù)理學(xué)評(píng)估、診斷、計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)的科學(xué)護(hù)理程序和標(biāo)準(zhǔn)，建立中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理的標(biāo)準(zhǔn)工作模式。

2．3中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理研究發(fā)展滯后，科研力量薄弱，科研水平低下中醫(yī)護(hù)理科研與現(xiàn)代護(hù)理科研水平相比存在較大差距。中醫(yī)護(hù)理人員多數(shù)學(xué)歷層次較低，缺乏學(xué)科帶頭人，科研力量薄弱，沒有較強(qiáng)的科研骨干隊(duì)伍，科研水平低下，多為低水平重復(fù)；不能參加各級(jí)、各類科研項(xiàng)目和學(xué)術(shù)交流，科研經(jīng)費(fèi)少，爭取到中醫(yī)醫(yī)院政策上的重視和學(xué)科建設(shè)經(jīng)費(fèi)的支持很難，從而嚴(yán)重制約了中醫(yī)護(hù)理研究的開展及專業(yè)水平、學(xué)術(shù)水平的提高。

3重視護(hù)理學(xué)科建設(shè)，提升中醫(yī)醫(yī)院整體水平

針對目前中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科存在的問題，首先要立足于學(xué)習(xí)國內(nèi)外現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和思路，結(jié)合中醫(yī)醫(yī)院的優(yōu)勢與特色，從護(hù)理學(xué)科自身的特點(diǎn)出發(fā)，確定中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科建設(shè)和發(fā)展策略，搭建護(hù)理學(xué)科平臺(tái)，從條件建設(shè)、人才梯隊(duì)、科學(xué)研究、組織管理等方面積極開展學(xué)科建設(shè)工作，為打造中醫(yī)醫(yī)院“品牌效果”夯實(shí)基礎(chǔ)。

3．1注重頂層設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確定位，做好發(fā)展規(guī)劃頂層設(shè)計(jì)要充分梳理和凝練學(xué)科發(fā)展方向，編制可行的建設(shè)規(guī)劃。界定內(nèi)涵與外延，圍繞護(hù)理學(xué)科主要研究領(lǐng)域，對相關(guān)學(xué)科理論體系進(jìn)行完善與創(chuàng)新發(fā)展的理論研究和新技術(shù)的運(yùn)用；要根據(jù)中醫(yī)醫(yī)院發(fā)展特色，結(jié)合護(hù)理學(xué)科自身特點(diǎn)，準(zhǔn)確定位。一是加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，重視對社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和以臨床療效為核心的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)水平提高的意義與作用。二是開展文獻(xiàn)的整理與研究，為學(xué)術(shù)定位提供支撐?，F(xiàn)代護(hù)理學(xué)是相對于臨床其它學(xué)科而獨(dú)立的、有相對完整的學(xué)科體系的科學(xué)，其獨(dú)立的研究內(nèi)容和成熟的研究方法和臨床技術(shù)、教育體系也基本完整，而目前中醫(yī)醫(yī)院的護(hù)理學(xué)科建設(shè)仍處于初期，學(xué)科沒有平臺(tái)，應(yīng)盡快梳理中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科自身存在問題，明確發(fā)展定位、發(fā)展方向和目標(biāo)，盡快解決自身發(fā)展的基本問題。

3．2突出建設(shè)重點(diǎn)，發(fā)揮自身特色，構(gòu)建合理體系在明確學(xué)科定位的基礎(chǔ)上，對學(xué)科理論、方法、技術(shù)深入研究和準(zhǔn)確把握，從而形成明確而穩(wěn)定的研究方向，并以該研究方向?yàn)橹攸c(diǎn)，借鑒現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的研究思路，突出中醫(yī)護(hù)理特色，充實(shí)和創(chuàng)新中醫(yī)護(hù)理學(xué)科的內(nèi)涵，逐步構(gòu)筑完整的學(xué)科體系，提高中醫(yī)護(hù)理學(xué)科在我國醫(yī)療保健體系中的地位和作用。同時(shí)，在不斷探索創(chuàng)新中醫(yī)醫(yī)院運(yùn)行模式和管理機(jī)制的過程中，在護(hù)理學(xué)科平臺(tái)上分層次、分類別加強(qiáng)建設(shè)，爭取政策、資金、人力的傾斜支持，推動(dòng)學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展，以充分發(fā)揮學(xué)科的輻射帶動(dòng)作用，增強(qiáng)中醫(yī)院的核心競爭實(shí)力。

3．3樹立科研意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，整體提升科研能力和水平由于中國歷史發(fā)展原因，護(hù)理人員的培養(yǎng)大多數(shù)還處于較低水平，成為護(hù)理學(xué)科發(fā)展的阻礙，整體素質(zhì)、科研意識(shí)、思路和能力的提升空間很大，護(hù)理學(xué)科建設(shè)需要科學(xué)研究支撐，要堅(jiān)持不斷培養(yǎng)科學(xué)研究意識(shí)和思維，掌握科研技巧，提高臨床科研能力。同時(shí)，中醫(yī)護(hù)理學(xué)科要?jiǎng)?chuàng)新、提升，除了基于傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論和實(shí)踐，還必須加強(qiáng)對外學(xué)術(shù)交流與合作，借鑒和研究先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，了解和跟蹤國內(nèi)外護(hù)理學(xué)科發(fā)展的新觀點(diǎn)，新方法，及時(shí)調(diào)整學(xué)科理論和體系結(jié)構(gòu)，建立有中國特色的以中醫(yī)護(hù)理為主、中西醫(yī)結(jié)合的護(hù)理學(xué)科。通過科學(xué)研究提高人才梯隊(duì)素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平，創(chuàng)新護(hù)理技術(shù)，形成護(hù)理學(xué)科特色和優(yōu)勢，是促進(jìn)護(hù)理學(xué)科建設(shè)的必要途徑。

3．4加強(qiáng)護(hù)理骨干培養(yǎng)，加快人才梯隊(duì)建設(shè)，打造穩(wěn)定和優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)人才是學(xué)科建設(shè)的主體，是打造優(yōu)秀人才團(tuán)隊(duì)的前提和保證。實(shí)現(xiàn)人才核心內(nèi)容的優(yōu)化，要從人才的培養(yǎng)和使用兩方面著手，中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理管理部門與各院校聯(lián)合進(jìn)行教材、教學(xué)內(nèi)容的更新與規(guī)范、方法與手段的更新等，以培養(yǎng)更好的實(shí)用型的護(hù)理學(xué)科人才，并以學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)為關(guān)鍵，學(xué)科骨干培養(yǎng)為重點(diǎn)，逐步形成結(jié)構(gòu)合理的學(xué)科隊(duì)伍，這將是醫(yī)院、學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的主力，也是持續(xù)發(fā)展的重要保證。

3．5加強(qiáng)護(hù)理學(xué)科條件建設(shè)，建立完整管理體系醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，使得護(hù)理學(xué)科更要注重服務(wù)對象的整體性及預(yù)防疾病和促進(jìn)健康的措施。護(hù)理學(xué)現(xiàn)代科技的進(jìn)步不斷推動(dòng)著醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)的發(fā)展，大量先進(jìn)科技和儀器的使用，提高了診斷、治療和護(hù)理技術(shù)；計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用幫助護(hù)士查閱資料、統(tǒng)計(jì)分析、溝通信息、及遠(yuǎn)程教育。因此，高度重視學(xué)科建設(shè)工作，建立健全人才培養(yǎng)和激勵(lì)制度，積極創(chuàng)造學(xué)科建設(shè)的有利環(huán)境，使學(xué)科骨干自覺學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，主動(dòng)參與或服務(wù)于本學(xué)科建設(shè)，以不斷增加學(xué)科建設(shè)活力。

4總結(jié)

第8篇：學(xué)科建設(shè)論文范文

（一）我國高校內(nèi)部的二重權(quán)力結(jié)構(gòu)

1．管理科層結(jié)構(gòu)。高校內(nèi)部的政治權(quán)力是國家政治權(quán)力在高校中的體現(xiàn)，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)在教育領(lǐng)域中的反映，其權(quán)力代表機(jī)構(gòu)為學(xué)校黨委，通過黨的委員會(huì)、常務(wù)委員會(huì)與紀(jì)律檢查委員會(huì)等機(jī)構(gòu)行使政治權(quán)力。高校的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)為校長辦公室等職能部門，高校通過校長、副校長和校務(wù)委員會(huì)等來行使行政權(quán)力。上述機(jī)構(gòu)共同構(gòu)成了我國高校的管理體系，行使高校內(nèi)部的政治與行政性事務(wù)管理權(quán)力。

2．教師決策結(jié)構(gòu)。專業(yè)權(quán)力是指專業(yè)人員根據(jù)專業(yè)事務(wù)、活動(dòng)等特點(diǎn)和規(guī)律對其專業(yè)領(lǐng)域施加的影響與干預(yù)力量，權(quán)力主體是學(xué)者或由專家、學(xué)者組成的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)代高校的組織系統(tǒng)以學(xué)科、專業(yè)為基礎(chǔ)進(jìn)行構(gòu)建，人員構(gòu)成主體是傳承、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新高深學(xué)問的教授為主體的教師群體，行使權(quán)力的對象是學(xué)術(shù)性事務(wù)。我國高校作為特殊的學(xué)術(shù)組織，專業(yè)人員做出決策的機(jī)構(gòu)主要是學(xué)術(shù)委員會(huì)，此外還有教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、職工代表大學(xué)及工會(huì)等。這些機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)事務(wù)管理，包括課程設(shè)置管理、教學(xué)安排、入學(xué)要求、學(xué)位條件、學(xué)術(shù)規(guī)劃、教授聘任和授予學(xué)位等學(xué)術(shù)性工作。我國高校學(xué)術(shù)委員會(huì)的成員一般由校長、副校長、學(xué)院院長、研究所所長、系主任、工會(huì)代表以及學(xué)生代表等組成，運(yùn)行的邏輯是學(xué)術(shù)自由、教授民主治學(xué)。

（二）我國高校內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的特征

我國高校內(nèi)部擁有兩大并行的權(quán)力系統(tǒng)，一種是以黨委、行政管理組織為網(wǎng)絡(luò)的管理權(quán)力系統(tǒng)。另一種是以教授等專業(yè)人員為核心，以學(xué)術(shù)委員會(huì)、教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)等學(xué)術(shù)組織為載體的專業(yè)權(quán)力系統(tǒng)。從高校內(nèi)部權(quán)力運(yùn)行來看，管理權(quán)力集中，專業(yè)權(quán)力弱化，二者之間的失衡與沖突構(gòu)成了我國現(xiàn)有的高校內(nèi)部管理體制。

1．管理權(quán)力集中。就組織架構(gòu)而言，高校成為國家政治體系與行政體系在教育系統(tǒng)上的延伸，采用政府模式加以組織和運(yùn)轉(zhuǎn)。目前，高校內(nèi)部的管理職能由校黨委和校務(wù)委員會(huì)等職能部門承擔(dān)，管理權(quán)力明顯上移，主要集中在學(xué)校層面，院（部）、系、所（中心）的管理自嚴(yán)重不足，阻礙了其他利益群體參與學(xué)校事務(wù)尤其是學(xué)術(shù)性事務(wù)的機(jī)會(huì)。例如，高校內(nèi)部各類教育教學(xué)資源的配置采用行政分配體制，屬于行政權(quán)力范疇。此外，隨著高校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，科層管理結(jié)構(gòu)的界面增多，阻礙信息交流。科層結(jié)構(gòu)內(nèi)部的權(quán)力邊界不清，責(zé)任不明，導(dǎo)致工作效率低下。

2．專業(yè)權(quán)力缺失。高校沒有充分考量學(xué)術(shù)專業(yè)組織的特殊性，設(shè)置合適的專業(yè)化組織管理機(jī)構(gòu)并使之有效發(fā)揮預(yù)設(shè)職能。高校內(nèi)部普遍存在管理權(quán)力壟斷學(xué)術(shù)資源、侵吞學(xué)術(shù)權(quán)益甚至取代專業(yè)權(quán)力行使職權(quán)的現(xiàn)象。高校權(quán)力向政治、行政管理靠攏，管理權(quán)力強(qiáng)過專業(yè)權(quán)力，學(xué)術(shù)群體專業(yè)權(quán)力的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)為：高校決策由管理層人員制定；決策過程非民主化、非透明化；以教授為代表的教師團(tuán)體在決策中的權(quán)威作用受到忽視甚至限制；學(xué)術(shù)專業(yè)人員在管理科層結(jié)構(gòu)中被邊緣化，喪失話語權(quán)；高校大部分的學(xué)術(shù)事務(wù)不是由學(xué)術(shù)專業(yè)人員及其團(tuán)體管理，而是由管理權(quán)力來決定。專業(yè)權(quán)力和管理權(quán)力沖突的焦點(diǎn)是學(xué)術(shù)資源分配權(quán)與學(xué)術(shù)事務(wù)管理權(quán)。管理權(quán)力在學(xué)術(shù)資源的獲取、分配以及學(xué)術(shù)資源分配方案的執(zhí)行等環(huán)節(jié)作用突出，與此相對，專業(yè)權(quán)力明顯缺失，背離了高校學(xué)術(shù)共同體的組織特性以及追求高深學(xué)問知識(shí)、利用專業(yè)知識(shí)服務(wù)社會(huì)的本質(zhì)特征，嚴(yán)重影響著高校學(xué)術(shù)事務(wù)、學(xué)術(shù)活動(dòng)的順利開展。

二、權(quán)力失衡狀態(tài)下的高校學(xué)科建設(shè)困境

高校內(nèi)部教育制度科層化，導(dǎo)致管理權(quán)力插足學(xué)術(shù)事務(wù)，成為學(xué)術(shù)管理的掌舵人，阻礙了學(xué)術(shù)的自由發(fā)展，破壞了學(xué)術(shù)制度建立所需要的民主、自由、平等的精神。具體到學(xué)科建設(shè)而言，對學(xué)科組織、學(xué)科制度、學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)科隊(duì)伍等方面產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。

（一）學(xué)科組織混亂

學(xué)科組織是指以高校體系化的、高深的專業(yè)知識(shí)學(xué)科為直接操作材料的具有高度自主性的社會(huì)實(shí)體，是高校教學(xué)、研究與社會(huì)服務(wù)三大職能的實(shí)現(xiàn)平臺(tái)，為學(xué)科建設(shè)提供組織支撐。高校的學(xué)科組織主要包括學(xué)部、專業(yè)學(xué)院、普通學(xué)院、學(xué)系、研究所、研究中心、教研室等。我國現(xiàn)有高校的學(xué)科組織是1952年院系調(diào)整以及二十世紀(jì)八九十年代以來教育改革的結(jié)果，普遍存在以下幾個(gè)方面的問題。一是學(xué)院數(shù)量過多，覆蓋的學(xué)科面狹窄，不利于發(fā)揮學(xué)科整合功能。例如，北京大學(xué)設(shè)有15個(gè)學(xué)院和15個(gè)獨(dú)立系，清華大學(xué)有13個(gè)學(xué)院和5個(gè)獨(dú)立系。學(xué)院機(jī)構(gòu)數(shù)量過多，導(dǎo)致其覆蓋的學(xué)科范圍過于狹窄，分科嚴(yán)重，校內(nèi)院系間的學(xué)科與專業(yè)重復(fù)建設(shè)，有限教育資源被嚴(yán)重浪費(fèi)；二是院系設(shè)置沒有層次，所有院系實(shí)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)管理，無法反映不同性質(zhì)學(xué)科之間的邏輯關(guān)系，違背了不同學(xué)科發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，造成不同學(xué)科間的盲目攀比、惡性競爭以及學(xué)科間的壁壘森嚴(yán)，資源無法共享。三是系、所等基層學(xué)術(shù)組織嚴(yán)重虛化，學(xué)術(shù)管理職權(quán)集中在學(xué)院層級(jí)，基層學(xué)術(shù)組織話語權(quán)缺失，學(xué)術(shù)發(fā)展空間遭到嚴(yán)重?cái)D壓，中層與基層學(xué)術(shù)組織之間責(zé)、權(quán)、利分配不清，影響學(xué)術(shù)管理效能。

（二）缺乏學(xué)科制度

學(xué)科制度是指高校學(xué)科組織中規(guī)訓(xùn)學(xué)科帶頭人、控制學(xué)者學(xué)術(shù)職業(yè)樣式的規(guī)范，是一種知識(shí)生產(chǎn)與高級(jí)專門人才培養(yǎng)同步進(jìn)行的整合性制度，是學(xué)科建設(shè)順利進(jìn)行的制度保障。目前，我國高校學(xué)科制度缺乏，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是學(xué)科體系不規(guī)范，學(xué)科設(shè)置呆板、滯后、混亂。二是課程標(biāo)準(zhǔn)主要根據(jù)國家制定的學(xué)科專業(yè)目錄和人才培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格來安排，具有滯后性。三是學(xué)科研究規(guī)范缺失，學(xué)術(shù)道德失范行為時(shí)有發(fā)生。四是學(xué)科評(píng)價(jià)不科學(xué)，目前對學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)尚無科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)被學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可，學(xué)科評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，不同學(xué)科采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，有失科學(xué)性；五是學(xué)科獎(jiǎng)懲制度不合理，權(quán)力掌握在管理部門領(lǐng)導(dǎo)手里，沒有在知識(shí)行動(dòng)者群體內(nèi)部進(jìn)行。

（三）學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡

學(xué)科結(jié)構(gòu)是指學(xué)科組成及其相互關(guān)聯(lián)的方式，是高校學(xué)科存在的基本表征方式，是學(xué)科建設(shè)的核心要素。我國高校學(xué)科建設(shè)普遍存在學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡問題，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是不同學(xué)科領(lǐng)域的分布不均衡，普遍沒有主體學(xué)科。如果將學(xué)科分為基礎(chǔ)學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科和職業(yè)學(xué)科的話，縱觀世界一流大學(xué)的學(xué)科設(shè)置，不難發(fā)現(xiàn)，它們可以缺少職業(yè)學(xué)科，有限選擇應(yīng)用學(xué)科，但是基礎(chǔ)學(xué)科必不可少，哲學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的設(shè)置率幾乎為100％。二是盲目追求學(xué)科門類的綜合性，基礎(chǔ)學(xué)科不完整、不扎實(shí)，主干學(xué)科雖有較大發(fā)展，但力量不強(qiáng)，特色學(xué)科的特色缺失、水平不高。三是瞄準(zhǔn)學(xué)科趨向與前景的新興邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、學(xué)科群建設(shè)缺乏，學(xué)科間的交叉融合發(fā)展存在壁壘。例如，管理制度的缺失構(gòu)成學(xué)科間交叉融合的體制障礙，學(xué)科帶頭人與學(xué)科建設(shè)負(fù)責(zé)人之間責(zé)、權(quán)、利不明晰，學(xué)科內(nèi)部人員的不穩(wěn)定形成人際障礙。

（四）學(xué)術(shù)隊(duì)伍薄弱

學(xué)術(shù)隊(duì)伍是指學(xué)科建設(shè)的主體人員構(gòu)成，是學(xué)科建設(shè)的著力點(diǎn)與人力資源保障。學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)是形成一支主要由學(xué)科帶頭人、骨干教師組成的高水平師資隊(duì)伍。目前，高校管理中存在用人機(jī)制過于剛性、科研氛圍不夠?qū)捤?、分配機(jī)制激勵(lì)性差等弊端，使得學(xué)術(shù)隊(duì)伍出現(xiàn)結(jié)構(gòu)不合理、隊(duì)伍穩(wěn)定性差、作用發(fā)揮低效等問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是學(xué)術(shù)帶頭人老齡化，骨干教師人數(shù)不多，學(xué)術(shù)梯隊(duì)結(jié)構(gòu)不盡合理。二是不少學(xué)科的科研人員均由某一知名學(xué)者培養(yǎng)，研究領(lǐng)域、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)趨同，學(xué)術(shù)隊(duì)伍的“近親繁殖”現(xiàn)象較為嚴(yán)重。三是青年教師流動(dòng)性大，以學(xué)科帶頭人為核心的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)尚未完全建立，學(xué)術(shù)隊(duì)伍出現(xiàn)新斷層。

三、基于學(xué)科建設(shè)的高校內(nèi)部管理體制改革策略

（一）合理設(shè)置組織結(jié)構(gòu)，分配組織權(quán)力

高校內(nèi)部管理體制創(chuàng)新就是根據(jù)高校教學(xué)、科研規(guī)律設(shè)置組織結(jié)構(gòu)，并在不同組織間分配權(quán)力，通過權(quán)力制衡實(shí)現(xiàn)有效運(yùn)行。以學(xué)科建設(shè)為核心的高校內(nèi)部管理體制改革的首要任務(wù)是構(gòu)建適合學(xué)術(shù)生長與發(fā)展的組織形態(tài)，即改革、調(diào)整基層學(xué)術(shù)組織建設(shè)，使教師這一專業(yè)群體參與學(xué)術(shù)組織建設(shè)，并成為學(xué)科建設(shè)的主體與重要依靠力量。一是結(jié)合學(xué)校的歷史優(yōu)勢與發(fā)展定位，進(jìn)行院（部）、系、所（中心）的機(jī)構(gòu)改革和建立合理架構(gòu)。組建實(shí)體性的交叉學(xué)科實(shí)驗(yàn)室或研究中心，組織多學(xué)科、跨學(xué)科的研究團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)不同學(xué)科的交叉、融合。增強(qiáng)學(xué)科組織的開放性，使來自不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者在寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境從事開拓性研究。二是強(qiáng)化學(xué)術(shù)專業(yè)權(quán)力的重要載體學(xué)術(shù)組織的作用，凸顯高校組織結(jié)構(gòu)的知識(shí)特征。學(xué)術(shù)委員會(huì)、專業(yè)建設(shè)委員會(huì)、教學(xué)工作委員會(huì)、職務(wù)評(píng)審委員會(huì)等學(xué)術(shù)組織是彰顯教授治學(xué)、強(qiáng)化學(xué)術(shù)專業(yè)權(quán)力的平臺(tái)，應(yīng)該承載起學(xué)科規(guī)劃、聘任、經(jīng)費(fèi)、平臺(tái)運(yùn)作與管理的職責(zé)。三是加強(qiáng)學(xué)科基地建設(shè)，加強(qiáng)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)基地、研究中心等的建設(shè)，為學(xué)科建設(shè)具體工作的開展提供科研平臺(tái)、交流平臺(tái)。

（二）加強(qiáng)制度建設(shè)，推進(jìn)專業(yè)權(quán)力制度化

通過合理的制度安排，應(yīng)形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長治校、教授治學(xué)的總體格局以及專業(yè)權(quán)力為基礎(chǔ)、彈性多元的權(quán)力配置結(jié)構(gòu)。一是高校應(yīng)盡快建立學(xué)校章程。一方面明確組織機(jī)構(gòu)及權(quán)限劃分，對高校內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、功能定位、權(quán)責(zé)范圍、運(yùn)行機(jī)制等做出明確規(guī)定，尤其是明確高校校長的權(quán)利與義務(wù)，使其從繁忙的一般行政事務(wù)中解放出來，致力于學(xué)科建設(shè)、科研創(chuàng)新方面的領(lǐng)導(dǎo)工作，確立基層學(xué)術(shù)組織以及教授等學(xué)術(shù)專業(yè)人員的地位，使其發(fā)揮學(xué)科建設(shè)的主體作用。另一方面，高校章程應(yīng)該凸顯權(quán)力共享、共同治理、張揚(yáng)學(xué)術(shù)權(quán)力、講求權(quán)力制衡的原則，樹立法律意義上的權(quán)威性，規(guī)制高校內(nèi)部人員行為。二是完善相關(guān)委員會(huì)制度，尤其是教授委員會(huì)或者評(píng)議會(huì)制度，這是體現(xiàn)民主、自由、平等的知識(shí)管理制度和學(xué)術(shù)民主制度的可行路徑。教授委員會(huì)或評(píng)議會(huì)由教授等學(xué)術(shù)專業(yè)人員組成，是自治機(jī)構(gòu)，而非官僚機(jī)構(gòu)，是高校實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自治、自由的組織形式，應(yīng)該在學(xué)科建設(shè)方面發(fā)揮決策與作用。

（三）發(fā)揚(yáng)民主治學(xué)，遵循學(xué)術(shù)自由

“從教育的立場看，惟有一個(gè)真正的民主的政治環(huán)境，始能孕育真正自由或通達(dá)的教育”。民主治學(xué)、學(xué)術(shù)自由就是充分發(fā)揮教授的主體參與作用，以科學(xué)、民主態(tài)度解決學(xué)術(shù)事務(wù)及保證學(xué)術(shù)自由的理念。實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由最根本的途徑就是學(xué)術(shù)權(quán)力由教授等專業(yè)人員而非行政人員掌握。教授作為教師群體中的核心，掌握本領(lǐng)域最前沿知識(shí)，明確未來發(fā)展方向，是學(xué)術(shù)活動(dòng)的主體，熟悉高校學(xué)術(shù)活動(dòng)的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)科建設(shè)等系列重大問題上最具話語權(quán)。教授等專業(yè)人員在確立學(xué)科發(fā)展方向、構(gòu)建學(xué)科平臺(tái)基地和學(xué)科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、設(shè)立學(xué)科項(xiàng)目、培養(yǎng)結(jié)構(gòu)合理的高水平學(xué)科隊(duì)伍、營造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境等學(xué)科建設(shè)的具體運(yùn)行中具有決策、執(zhí)行、評(píng)估、監(jiān)督權(quán)力。在學(xué)術(shù)隊(duì)伍的人員管理方面要?jiǎng)?chuàng)新管理制度，通過實(shí)行合同聘任制、分級(jí)流動(dòng)制和引入外部競爭機(jī)制，建立有活力和競爭力的教師聘任和職務(wù)晉升制度。

（四）淡化管理科層制，實(shí)施決策專業(yè)化、特色化

第9篇：學(xué)科建設(shè)論文范文

一

文藝美學(xué)是我國新時(shí)期改革開放之初的1980年由中國學(xué)者胡經(jīng)之教授提出的。它是一個(gè)極富中國特色的新興學(xué)科。正如文藝?yán)碚摷叶艜芯繂T所說:“文藝美學(xué)這一學(xué)科的提出和理論建構(gòu),是具有原創(chuàng)意義的。雖然它還很不完備,但它畢竟是由中國學(xué)者首先提出來的,首先命名的,首先進(jìn)行理論論述的?！盵1]從1980年至今,20多年來,經(jīng)過幾代美學(xué)工作者的努力。目前,文藝美學(xué)已經(jīng)成為被廣泛認(rèn)同的我國文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)和美學(xué)高層次人才和科學(xué)研究方向,正式列入教育部培養(yǎng)研究生學(xué)科專業(yè)簡介。全國重要高校大多開設(shè)文藝美學(xué)必修課或選修課,專職從事文藝美學(xué)教學(xué)科研的人員數(shù)以千計(jì)。文藝美學(xué)學(xué)科呈現(xiàn)繁榮發(fā)展之勢。文藝美學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生決不是偶然的,而是20世紀(jì)70年代以來,中國和世界思想文化與美學(xué)、文藝學(xué)學(xué)科發(fā)展的必然結(jié)果。首先,它是我國改革開放新形勢下,美學(xué)與文藝學(xué)領(lǐng)域“拔亂反正”的必然結(jié)果。從20世紀(jì)50年代后期以來,我國美學(xué)與文藝學(xué)領(lǐng)域受極“左”思潮影響日益嚴(yán)重,被極端化了的“文藝為政治服務(wù)”的口號(hào)占據(jù)絕對統(tǒng)治地位。發(fā)展到1966年開始的“十年”更是走向踐踏一切優(yōu)秀文化的地步,以其所謂“政治”取代一切,將一切美與藝術(shù)統(tǒng)統(tǒng)宣布為“封資修”而予以掃蕩。這樣的被扭曲的歷史,終于在1976年以后,特別是1978年“改革開放”之后,隨著政治領(lǐng)域的“拔亂反正”,美學(xué)與文藝學(xué)領(lǐng)域也相應(yīng)“拔亂反正”。這就是對“十年”極“左”美學(xué)與文藝學(xué)思想的批判,對美與藝術(shù)應(yīng)有地位的恢復(fù)。

“文藝美學(xué)”正是這一“拔亂反正”的產(chǎn)物,是對美與文藝這一人類文明表征的應(yīng)有尊重。如果說,20世紀(jì)50年代后期以來,特別是“十年”是對美學(xué)與藝術(shù)應(yīng)有地位的嚴(yán)重偏離,那么,新時(shí)期之初“文藝美學(xué)”的提出則是對其應(yīng)有地位的回歸。文藝美學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生也是中國學(xué)者長期思考如何總結(jié)中國古典美學(xué)經(jīng)驗(yàn),將其運(yùn)用于現(xiàn)代并介紹到世界的一個(gè)重要成果。宗白華先生在20世紀(jì)60年代初就曾指出:“研究中國美學(xué)史的人應(yīng)當(dāng)打破過去的一些成見,而從中國極為豐富的藝術(shù)成就和藝人的藝術(shù)思想里,去考察中國美學(xué)思想的特點(diǎn)。這不僅是理解我們自己的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn),同時(shí)也將對世界的美學(xué)探討做出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在,有許多人開始從多方面進(jìn)行探索和整理,運(yùn)用了集體和個(gè)人結(jié)合的力量,這一定會(huì)使中國的美學(xué)大放光彩”。[2]宗白華先生還談到,在西方美學(xué)是大哲學(xué)家思想體系的一部分,屬于哲學(xué)史的內(nèi)容,是哲學(xué)家的美學(xué),但中國美學(xué)思想?yún)s是對藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié),反過來影響藝術(shù)的發(fā)展。如謝赫的《六法》、公孫尼子的《樂記》、嵇康的《聲無哀樂論》等等。當(dāng)然,還有宗先生沒有談到的大量的文論、詩論、樂論、畫論、園林建筑論等等。因此,可以這樣說,中國古代的確極少西方那樣的哲學(xué)美學(xué),但卻有著極為豐富的文藝美學(xué)遺產(chǎn)。對于這些遺產(chǎn)的發(fā)掘整理與當(dāng)代運(yùn)用一直是諸多美學(xué)家與文藝學(xué)家的強(qiáng)烈愿望。在新時(shí)期之初,在沖破各種藩籬的良好學(xué)術(shù)氛圍中,文藝美學(xué)學(xué)科的提出恰恰反映了宗白華先生等廣大中國美學(xué)家總結(jié)弘揚(yáng)中國古代特有的美學(xué)傳統(tǒng)的強(qiáng)烈愿望,因而得到廣泛的認(rèn)同。

文藝美學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生也是我國美學(xué)與文藝學(xué)領(lǐng)域經(jīng)歷的由外到內(nèi)轉(zhuǎn)向的反映。20世紀(jì)40年代以來,我國美學(xué)與文藝學(xué)領(lǐng)域在研究方法上側(cè)重于政治的社會(huì)的分析、出現(xiàn)政治標(biāo)準(zhǔn)高于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)這樣的明顯傾向,后來干脆以政治標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。1978年新時(shí)期以來,美學(xué)與文藝學(xué)領(lǐng)域開始糾正偏頗的美學(xué)與文藝學(xué)思想。隨著“文藝為政治服務(wù)”理論的不再提出,學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了明顯地由外向內(nèi)轉(zhuǎn)向的趨勢。這就是美學(xué)與文藝學(xué)的研究由側(cè)重社會(huì)政治的外部研究轉(zhuǎn)向側(cè)重藝術(shù)與形式的內(nèi)部研究。于是,盛行于西方20世紀(jì)50年代的新批評(píng)理論家韋勒克和沃倫的《文學(xué)理論》開始流行,學(xué)術(shù)界對文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在的審美特性及其規(guī)律重新重視。這也成為文藝美學(xué)得以產(chǎn)生的重要學(xué)術(shù)背景。而從更寬廣的世界思想文化與哲學(xué)背景來看,文藝美學(xué)的產(chǎn)生則同世界范圍內(nèi)20世紀(jì)以來由抽象的思辯哲學(xué)——美學(xué)到具體的人生美學(xué)的轉(zhuǎn)變有關(guān)。眾所周知,整個(gè)西方古典美學(xué)從柏拉圖開始都側(cè)重于“美本身”(即美的本質(zhì))的探討,發(fā)展到德國古典哲學(xué)與美學(xué)更演化成完全脫離生活實(shí)際的有關(guān)美的本質(zhì)[美的理念]的抽象邏輯探討。

1830年黑格爾逝世后,宣告德國古典哲學(xué)與美學(xué)的終結(jié),從叔本華開始,直到20世紀(jì)初期的克羅齊、尼采,乃至此后的諸多美學(xué)家開始了對抽象思辯哲學(xué)——美學(xué)及與其相關(guān)的主客二分思維模式的突破,從抽象的本質(zhì)主義逐漸走向具體的藝術(shù)與人生。因此,整個(gè)20世紀(jì)的美學(xué)與文藝學(xué)主潮,抽象的美與藝術(shù)之本質(zhì)主義探討式微,而對于具體的審美與藝術(shù)的探討成為不可阻擋的趨勢。李澤厚先生在概括這一世界美學(xué)與文藝學(xué)發(fā)展趨勢時(shí)指出:“他們很少研究‘美的本質(zhì)’這種所謂‘形而上學(xué)’的問題,而主要集中在對藝術(shù)和審美的研究上,而審美的研究主要通過藝術(shù)(藝術(shù)品、藝術(shù)史)來驗(yàn)證和進(jìn)行?！盵3]文藝美學(xué)恰是對我國長期以來美學(xué)領(lǐng)域局限于本質(zhì)研究的一種反撥。從50、60年代到70、80年代我國兩次大的美學(xué)討論,都存在脫離生活與藝術(shù)的嚴(yán)重缺陷,無論是客觀派、主觀派、主客觀統(tǒng)一派、還是社會(huì)性派,都將自己的理論支點(diǎn)放到抽象的美與藝術(shù)本質(zhì)的探討之上,而對鮮活生動(dòng)的文藝事實(shí)與實(shí)際生活置之不顧。文藝美學(xué)恰是對這種偏向的糾正。正如文藝美學(xué)的提出者胡經(jīng)之教授所說:“從我自己的體驗(yàn)出發(fā),如果美學(xué)只停留在爭論美是客觀的還是主觀的這樣抽象的水平上,這并不能解決藝術(shù)實(shí)踐中的復(fù)雜問題。審美現(xiàn)象,乃是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。美學(xué),要研究審美現(xiàn)象,實(shí)乃審美之學(xué),必須揭示審美活動(dòng)的奧妙。人類的審美活動(dòng)產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)(生產(chǎn)、交往、生活等實(shí)踐),這審美活動(dòng)又生發(fā)為藝術(shù)活動(dòng)?！盵4]

關(guān)于文藝美學(xué)的學(xué)科定位,目前有文藝美學(xué)是美學(xué)的分支學(xué)科;是美學(xué)與文藝學(xué)的中介學(xué)科;是藝術(shù)哲學(xué);是美學(xué)、文藝學(xué)與藝術(shù)學(xué)之邊緣學(xué)科等多種界定,大約有七八種之多。當(dāng)然也有的學(xué)者完全否定文藝美學(xué)學(xué)科存在的合理性與必要性。他們認(rèn)為文藝美學(xué)最多只是美學(xué)學(xué)科中的一個(gè)重要理論問題。這些意見均應(yīng)共存,繼續(xù)進(jìn)行討論。但我們卻認(rèn)為,文藝美學(xué)學(xué)科是20世紀(jì)80年代產(chǎn)生的一個(gè)正在建構(gòu)中的新興學(xué)科。它既不是美學(xué)與文藝學(xué)的分支學(xué)科,也不是兩者之間的中介學(xué)科,更不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)哲學(xué),而是既同文藝學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)密切相關(guān),但又同其有著質(zhì)的區(qū)別的正在建構(gòu)中的新興學(xué)科

,具有明顯的建構(gòu)性、交叉性、跨學(xué)科性和開放性。所謂建構(gòu)性,是從皮亞杰發(fā)生心理學(xué)借用的一個(gè)概念,是對知識(shí)形成過程的一種科學(xué)描述。著重強(qiáng)調(diào)了主體與對象的相互作用。作為文藝美學(xué),其建構(gòu)性表現(xiàn)在學(xué)科本身是眾多美學(xué)工作者積極參與,并正在構(gòu)建過程中的一個(gè)學(xué)科。所謂交叉性,說明文藝美學(xué)學(xué)科所特具的對美學(xué)、文藝學(xué)和藝術(shù)學(xué)各有關(guān)內(nèi)容的包含和兼容。正由于其交叉性才決定了它的跨學(xué)科性。不僅跨越以上學(xué)科,而且跨越教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等等,充分體現(xiàn)了現(xiàn)代新興學(xué)科的特質(zhì)。而正因其是建構(gòu)的所以是開放的,動(dòng)態(tài)的,處于不斷發(fā)展之中的。過去、現(xiàn)在和將來都已經(jīng)或?qū)⒁毡姸辔乃嚸缹W(xué)工作者的科研成果,它永遠(yuǎn)是這一學(xué)者群體集體研究的產(chǎn)物。 華勒斯坦認(rèn)為,任何學(xué)科“必須擁有一個(gè)有機(jī)的知識(shí)主體,各種獨(dú)特的研究方法,一個(gè)對本研究領(lǐng)域的基本思想有著共識(shí)的學(xué)者群體?！盵5]按照這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),文藝美學(xué)具有以藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)為基本出發(fā)點(diǎn)的理論體系和審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的研究方法,以及正在形成的學(xué)者群體,基本具備華氏對一個(gè)學(xué)科所提出的要求。因此,我們完全可以將其稱為一個(gè)正在建構(gòu)中的新興的學(xué)科。

二

當(dāng)代文藝美學(xué)學(xué)科之所以能夠成立最重要的是它具有自己特有的有機(jī)的知識(shí)主體,或者也可以叫作是自己特有的理論體系。這個(gè)理論體系之重要表征就是具有自己特有的理論出發(fā)點(diǎn)。這一點(diǎn)是非常重要的,因?yàn)榉穸ㄎ乃嚸缹W(xué)學(xué)科具有獨(dú)立存在價(jià)值的最重要根據(jù)就是認(rèn)為它沒有自己特有的理論出發(fā)點(diǎn),因而構(gòu)不成自己的理論體系。前蘇聯(lián)美學(xué)家鮑列夫就明確提出不贊成“文藝美學(xué)”這一提法,其理由之一就是認(rèn)為文藝美學(xué)沒有自己特定的獨(dú)有的對象,因?yàn)槊缹W(xué)就是研究各種藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)問題,如果文藝美學(xué)也研究這些問題就沒有存在的必要。這種看法頗具代表性。由此可見探索文藝美學(xué)特有理論出發(fā)點(diǎn)之必要。目前,在文藝美學(xué)的理論出發(fā)點(diǎn)上可謂眾說紛紜,異彩紛呈。有的將其仍然歸結(jié)為文學(xué)藝術(shù)審美本質(zhì)的研究;有的從分析審美活動(dòng)著手剖析其藝術(shù)把握世界的方式;有的著重探索文藝主客體具體關(guān)系的存在方式,雙重主客體的組合;有的從人類學(xué)這個(gè)視角考察和揭示文藝的審美性質(zhì)和審美規(guī)律;有的從文藝本質(zhì)入手著重論證文藝的結(jié)構(gòu)之“再理解——表現(xiàn)——媒介場”三個(gè)層次等等。以上只是舉其代表者介紹,不可能一一涉及。應(yīng)該說這些探索均有其道理和價(jià)值。但我們認(rèn)為最重要的是要符合文藝美學(xué)這一新興學(xué)科提出的主旨,符合其產(chǎn)生的時(shí)代特征,具有鮮明的時(shí)代感。前已說到文藝美學(xué)學(xué)科是在改革開放的新形勢下,在世界和中國哲學(xué)—美學(xué)轉(zhuǎn)型的背景下,突破極“左”思潮和主客二分思維模式,充分反映中國傳統(tǒng)美學(xué)特點(diǎn)的產(chǎn)物

。因此,文藝美學(xué)學(xué)科的理論出發(fā)點(diǎn)就應(yīng)放到這樣的背景與前提下來思考。由此,我們將文藝美學(xué)學(xué)科的理論出發(fā)點(diǎn)確定為文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)審美經(jīng)驗(yàn)包含這樣兩個(gè)部分,一個(gè)是直接經(jīng)驗(yàn),就是審美者對文學(xué)藝術(shù)作品直接的審美體驗(yàn)。包含歷史上既有的審美意識(shí)資源,如萊辛之讀《拉奧孔》,王國維之讀《紅樓夢》。也包含研究者本人對文藝作品直接的審美經(jīng)驗(yàn)。這就是英國美學(xué)史家鮑桑葵所說的審美意識(shí)。另一方面的內(nèi)容是間接經(jīng)驗(yàn),就是對各種文藝美學(xué)理論形態(tài)的研究,這是屬于他人的經(jīng)驗(yàn),特別是眾多理論家的經(jīng)驗(yàn),具有很高的水平,也是非常重要的。但以往的美學(xué)、文藝學(xué)和藝術(shù)學(xué)都以此為研究內(nèi)容,而文藝美學(xué)學(xué)科卻不僅局限于此,還將直接的審美經(jīng)驗(yàn)包括其中,這就使美學(xué)研究直接面對審美經(jīng)驗(yàn),從中提煉出美學(xué)思想與審美意識(shí),而不再完全是隔靴搔癢,從而使文藝美學(xué)學(xué)科具有了強(qiáng)烈的時(shí)代感,當(dāng)代性與個(gè)性,以及可讀性。但這樣對研究水平的要求也就提高。美學(xué)工作者應(yīng)該努力提高自己的理論水平與審美素養(yǎng),從而使自己的審美經(jīng)驗(yàn)具有更多的社會(huì)歷史內(nèi)涵與時(shí)代意義。

我們之所以將文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)作為文藝美學(xué)學(xué)科的理論出發(fā)點(diǎn)十分重要的原因是同當(dāng)代哲學(xué)與美學(xué)的轉(zhuǎn)型密切相關(guān)。前已說到,從19世紀(jì)后期開始,特別是20世紀(jì)以來,哲學(xué)與美學(xué)領(lǐng)域發(fā)生巨大的變化,即由思辨哲學(xué)到人生哲學(xué),由對美的本質(zhì)主義探討到具體的審美經(jīng)驗(yàn)研究的轉(zhuǎn)型。誠如李斯特威爾在《近代美學(xué)史評(píng)述》中所說:“整個(gè)近代思想界,不管有多少派別,多少分歧,都至少有一點(diǎn)是共同的。這一點(diǎn)也使得近代的思想界鮮明地不同于它在上一個(gè)世紀(jì)的前驅(qū)。這一點(diǎn)就是近代思想界所采用的方法,因?yàn)檫@種方法不是從關(guān)于存在的最后本性的那種模糊的臆測出發(fā),不是從形而上學(xué)的那種脆弱而又爭論不休的某些假設(shè)出發(fā),不是從任何種類的先天信仰出發(fā),而是從人類實(shí)際的美感經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的,而美感經(jīng)驗(yàn)又是從人類對藝術(shù)和自然的普遍欣賞中,從藝術(shù)家生動(dòng)的創(chuàng)作活動(dòng)中,以及從各種美的藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)長期而又變化多端的歷史演變中表現(xiàn)出來?！盵6] V.C.奧爾德里奇也認(rèn)為,審美經(jīng)驗(yàn)已成為當(dāng)代“討論藝術(shù)哲學(xué)諸基本要領(lǐng)的良好出發(fā)點(diǎn)。”[7]托馬斯·門羅更明確的指出“美學(xué)作為一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”,應(yīng)該打破單一的哲學(xué)美學(xué)格局,使之走向?qū)嵶C化、經(jīng)驗(yàn)化。[8]可以說,西方現(xiàn)當(dāng)代的主要美學(xué)流派都以審美經(jīng)驗(yàn)作為其主要研究對象,只不過各種流派所說“經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵不同而已。眾所周知,審美經(jīng)驗(yàn)論之發(fā)端是英國的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)。它們以審美經(jīng)驗(yàn)作為其美學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),以培根、休謨、柏克為其代表,均將審美經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為以主體之體驗(yàn)為基礎(chǔ)。即使是柏克對審美經(jīng)驗(yàn)客觀性的探求也是立足于人的主體感官的共同性?？档隆杜袛嗔ε小分械膶徝琅袛嗔ψ鳛橹饔^的合目的性,也是一種對于具有共通感的審美(經(jīng)驗(yàn))之判斷。但黑格爾在這一方面卻從康德倒退到本質(zhì)主義的美學(xué)探討。

黑格爾之后,叔本華的生命意志說,尼采的酒神精神說,盡管其審美內(nèi)涵中包含著形而上之內(nèi)容,但仍是以審美經(jīng)驗(yàn)為其基礎(chǔ)。從20世紀(jì)開始,幾乎所有的西方當(dāng)代美學(xué)流派都立足于審美經(jīng)驗(yàn)?？肆_齊的直覺表現(xiàn)說可以說是開了將經(jīng)驗(yàn)與情感表現(xiàn)相聯(lián)系的當(dāng)代美學(xué)之先河。此后,克萊夫.貝爾的審美是“有意味的形式”更同經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。而真正打出藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)旗幟的則是杜威。1934年,杜威出版《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書,標(biāo)志著經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)逐步走向成熟。但只有法國現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家杜夫海納使經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)真正具有濃郁的哲學(xué)色彩與深刻的內(nèi)涵。他于1953年出版具有深遠(yuǎn)影響的重要論著《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》,提出“藝術(shù)即審美對象和審美知覺相互關(guān)聯(lián)”的重要美學(xué)觀點(diǎn)。此后,經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)即滲透于存在論、符號(hào)論與闡釋學(xué)美學(xué)等各種新興美學(xué)理論形態(tài)之中。我們以文藝的審美經(jīng)驗(yàn)作為理論出發(fā)點(diǎn)的另一個(gè)十分重要的理由是,這一點(diǎn)十分切合中國文藝美學(xué)遺產(chǎn)。中國古代有著悠久而豐厚的文藝美學(xué)遺產(chǎn)和傳統(tǒng),但中國的文藝美學(xué)傳統(tǒng)同西方傳統(tǒng)迥異。中國沒有西方那樣的有關(guān)美與藝術(shù)之本質(zhì)的思辨性思考,大量的美學(xué)遺產(chǎn)都是體悟式的藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)。著名的意境說就是對作者情景交融、物人一致之審美經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)。正如王昌齡在《詩格》中所說,所謂意境“亦張之于意而思之于心,則得其真矣?！倍^“妙悟”則是對審美經(jīng)驗(yàn)的主體藝術(shù)想象特性作了深刻描述。陸機(jī)在著名的《文賦》中對“妙悟”之藝術(shù)想象作了生動(dòng)的描述:“其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精鶩八極,心游萬仞。其致也,情朦朧而彌鮮,物昭晰而互進(jìn),傾群言之瀝液,漱六藝之芳潤,浮天淵以安流,濯下泉而潛侵”。對于審美經(jīng)驗(yàn)中藝術(shù)想象之描述可謂生動(dòng)具體,繪聲繪色。我國古代著名的“趣味”說則著重從審美欣賞的獨(dú)特視角闡述審美經(jīng)驗(yàn)。司空圖在《與李生論詩書》一文中說道:“而文之難,而詩之尤難。古今之喻多矣,而愚以為辨于味而后可以言詩也”。并提出“知其咸酸之外”、“近而不浮,遠(yuǎn)而不盡,然后可以言韻外之致”的基本觀點(diǎn),都是對審美欣賞中經(jīng)驗(yàn)的深刻體悟。我們認(rèn)為要想建設(shè)具有中國特色的文藝美學(xué)學(xué)科應(yīng)該很好地總結(jié)中國傳統(tǒng)美學(xué)這一豐厚的文藝美學(xué)遺產(chǎn)。

關(guān)于文學(xué)藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)之具體內(nèi)涵,正因?yàn)槠錁O為復(fù)雜,所以我們試圖通過

綜合的途徑,以唯物實(shí)踐觀為指導(dǎo),以審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)為方法,吸收各有關(guān)資源之有益成分,加以加以綜合。由此,我們從一個(gè)基本特征和九個(gè)關(guān)系的角度加以具體闡述。一個(gè)基本特征就是藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)如康德所說是一種關(guān)系性、中介性內(nèi)涵,而不是實(shí)體性內(nèi)涵。這就是藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)所特具的不憑借概念的個(gè)人的感性體悟與趨向于概念的社會(huì)共通性的二律背反。正如黑格爾所說這就是康德所說的關(guān)于美的第一句合理的字眼。[9]這就是康德有關(guān)審美判斷特具的“二律背反”特性的對于審美經(jīng)驗(yàn)的界說。正因?yàn)閷徝澜?jīng)驗(yàn)特有的這種二律背反,才使其具有一種特殊的張力、魅力、模糊性和情感性。對于審美經(jīng)驗(yàn)闡述的九個(gè)方面的關(guān)系是: 第一,經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐。在西方美學(xué)理論中,文藝的審美經(jīng)驗(yàn)完全是主體的產(chǎn)物,因而是唯心主義的。但我們卻將文藝的審美經(jīng)驗(yàn)奠定在唯物實(shí)踐觀的基礎(chǔ)之上。我們認(rèn)為從具體的審美過程來看,不一定能明確看出社會(huì)實(shí)踐之基礎(chǔ)作用,但從總體上看,從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的角度看,審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)肯定是社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)今西方哲學(xué)——美學(xué)在突破思辯哲學(xué)主客之二分思維模式突出主體作用之時(shí),為了避免陷入唯我主義,也曾試圖回歸“生活世界”。但這種“回歸”未免虛弱,而從哲學(xué)的徹底性來看,還是的唯物實(shí)踐論之社會(huì)實(shí)踐觀更能從根本上說清經(jīng)驗(yàn)的來源內(nèi)涵。但唯物實(shí)踐觀的理論指導(dǎo)與社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)地位仍是在理論前提的位置之上,而不能代替具體的審美經(jīng)驗(yàn)。只有這樣才能避免過去以哲學(xué)代美學(xué),以普遍代特殊的弊端。

第二,經(jīng)驗(yàn)與主體。當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)之經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然是以主體為主的,但又不是英國經(jīng)驗(yàn)主義純主體之經(jīng)驗(yàn)。而是包含著消融了主客二分,包含著客體之經(jīng)驗(yàn)。有的是通過行動(dòng)(生活)來消解主客二分,如杜威實(shí)用主義的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)論。有的是通過主體的接受或闡釋來消解主客二分,如闡釋學(xué)美學(xué)。有的則是通過現(xiàn)象學(xué)直觀的“懸擱”來消融主客二分,如現(xiàn)象學(xué)美學(xué)。

第三,經(jīng)驗(yàn)與想象。文藝的審美經(jīng)驗(yàn)之發(fā)生是必須通過藝術(shù)想象之途徑的。藝術(shù)想象猶如一個(gè)大熔爐,能將感性、知性、情感等等熔于一爐,最后形成完整的審美經(jīng)驗(yàn),并使審美者進(jìn)入一種特有的審美生存的境界。第四,經(jīng)驗(yàn)與表現(xiàn)。當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)的最重要特點(diǎn)是將經(jīng)驗(yàn)同情感之表現(xiàn)密切相聯(lián)。例如,克羅齊的“直覺即表現(xiàn)說”,阿恩海姆的“同形同構(gòu)說”,杜威也強(qiáng)調(diào)審美經(jīng)驗(yàn)之“情感特質(zhì)”。

第五,經(jīng)驗(yàn)與。經(jīng)驗(yàn)論當(dāng)然肯定感覺、,并以其為基礎(chǔ)。但當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)又不僅僅局限于、感覺。如果僅僅局限于那就會(huì)脫離審美的軌道?？档略凇杜袛嗔ε小分刑岢觥芭袛嘞扔凇钡拿},雖然已經(jīng)過去了200多年,但我們認(rèn)為這仍是美學(xué)的鐵的定律,難以和顛覆。許多美學(xué)家在承認(rèn)的同時(shí),也是強(qiáng)調(diào)對之超越的。例如,杜威論述審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)之相異性也是試圖超越日常經(jīng)驗(yàn)其之生物性。杜夫海納運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)“懸擱”之方法,更是強(qiáng)調(diào)對“此在”的超越走向形而上的審美存在。

第六,經(jīng)驗(yàn)與接受。當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)同當(dāng)代闡釋學(xué)相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)闡釋的本體性。這樣,在闡釋學(xué)美學(xué)之中所有的“經(jīng)驗(yàn)”都是此時(shí)此地的,都是當(dāng)下視域與歷史視域、闡釋者視域與文本視域的融合。這樣,我們就將當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)與接受美學(xué)、新歷史主義等結(jié)合了起來。第七,經(jīng)驗(yàn)論與心理學(xué)。經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)肯定包含許多心理學(xué)內(nèi)容,如感覺、想象、意向、情感等等。但審美的經(jīng)驗(yàn)論又不等同于心理學(xué),如果等同的話,文藝美學(xué)就將走向純粹的科學(xué)主義,從而完全抹移了文藝美學(xué)特有的而且是十分重要的人文主義內(nèi)涵。這是包括現(xiàn)象學(xué)美學(xué)在內(nèi)的許多美學(xué)家特別忌諱的事情。所以在承認(rèn)審美經(jīng)驗(yàn)所必須包含的心理學(xué)內(nèi)容時(shí),還更應(yīng)承認(rèn)其具有拓展到社會(huì)的、哲學(xué)的與倫理學(xué)的深廣層面。第八,經(jīng)驗(yàn)與真理。這是當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)同存在論美學(xué)緊密相聯(lián)所必具的內(nèi)容。當(dāng)代存在論美學(xué)將審美活動(dòng)同認(rèn)識(shí)活動(dòng)相分離,由此審美經(jīng)驗(yàn)并不導(dǎo)向認(rèn)知理性的提升,而是通過藝術(shù)想象實(shí)現(xiàn)對遮蔽之解蔽,走向真理敞開的澄明之境,從而獲得人的“審美地生存”、“詩意地棲居”。所以,審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)想象、真理的敞開、詩意地棲居都是同格的。這正是當(dāng)代文藝美學(xué)所追求的目標(biāo)。第九,經(jīng)驗(yàn)與對象。傳統(tǒng)美學(xué)都把審美對象界定為一種客觀的實(shí)體,自然物與藝術(shù)品等等。但我們認(rèn)為審美對象是意向性過程中的一種意識(shí)現(xiàn)象,在主觀構(gòu)成性中顯現(xiàn)。也就是說,審美對象只有在審美的過程中,面對具有審美知覺能力的人,并正在進(jìn)行審美知覺活動(dòng)時(shí)才能成立。它是一種關(guān)系中的存在,沒有了審美活動(dòng)就沒有審美對象,但并不否認(rèn)作品作為可能的審美對象而存在。

以文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)作為文藝美學(xué)學(xué)科的出發(fā)點(diǎn),實(shí)際上是對當(dāng)代美學(xué)與文藝學(xué)學(xué)科的一種改造。長期以來,我國美學(xué)與文藝學(xué)學(xué)科都在一種傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的指導(dǎo)之下,將美學(xué)與文藝學(xué)的任務(wù)確定為對美與文藝本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這不僅抹殺了審美與文藝之情感與生命生存的特性,將其同科學(xué)相混淆,而且抹殺其作為人的存在的重要方式的基本特點(diǎn) ,將其降低為淺層次的認(rèn)識(shí)。以文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)作為理論出發(fā)點(diǎn)就既包含了審美與文藝的情感與生命體驗(yàn)特點(diǎn),同時(shí)又包含了它的由“此在”走向“存在”之生命與歷史之深意。這是對傳統(tǒng)的本質(zhì)主義與認(rèn)識(shí)論美學(xué)的一種反拔。也是對審美與文藝真正本源的一種回歸,必將引起美學(xué)與文藝學(xué)學(xué)科的重要變革。而且,以文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)作為文藝美學(xué)學(xué)科的出發(fā)點(diǎn)也是對當(dāng)代社會(huì)文化轉(zhuǎn)型中正在蓬勃興起的大眾文化的一種理論總結(jié)與提升。從20世紀(jì)中期以來,以影視文化、大眾文化、文化產(chǎn)業(yè)為標(biāo)志的大眾文化方興為艾,表明這一種新的文化轉(zhuǎn)型已經(jīng)不可避免地來到我們面前。這是一種由紙質(zhì)文化到電子文化、由精英文化到大眾文化、由純文化到文化產(chǎn)業(yè)的巨大轉(zhuǎn)折。在這種大眾文化的背景下,審美與文學(xué)藝術(shù)發(fā)生了日常生活審美化的巨大變化。唱片、光盤、廣告、模特、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)……等等新的文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)與存在的樣式紛至沓來,目不暇接。審美與生活、藝術(shù)與商品、文化與文藝、欣賞與之間的界限一下子變得模糊起來。于是從新世紀(jì)之初就出現(xiàn)了有關(guān)文學(xué)藝術(shù)的邊界、日常生活審美化的評(píng)價(jià)、文學(xué)的文化研究的評(píng)判等等問題的討論與爭辯。我們認(rèn)為這種討論是非常有意義的。我們試圖以我們所理解的文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)這一文藝美學(xué)學(xué)科的基本理論作為認(rèn)識(shí)以上大眾文化背景下各種文化現(xiàn)象的一種理論指導(dǎo),也以此對這次討論提供一種也許是不成熟的見解。我們認(rèn)為,當(dāng)代文藝美學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)理論應(yīng)對當(dāng)代大眾文化中審美的生活化和生活的審美化兩個(gè)相關(guān)的部分起到指導(dǎo)作用。其實(shí)是審美的生活化與生活的審美化是兩個(gè)緊密相聯(lián)、統(tǒng)一為一體的部分。都是對資本主義工業(yè)文明以來藝術(shù)與生活分裂,走向異化的嚴(yán)重問題的解決。所謂審美的生活化,是解決藝術(shù)與生活的脫離,承認(rèn)并正視審美所必然包含的內(nèi)容與文藝所必然包含的生活內(nèi)容。使藝術(shù)走向生活與萬千大眾,成為人們休息娛樂的方式之一。同時(shí)也不可否認(rèn)某些藝術(shù)產(chǎn)品具有的商品屬性,并給人們帶來某種經(jīng)濟(jì)效益。早在1934年,杜威出版《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書。針對藝術(shù)脫離生活的現(xiàn)狀和大眾文化之方興未艾,充分論證了審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)之間的“延續(xù)關(guān)系”。但這只是我們所說的審美經(jīng)驗(yàn)理論所包含的一個(gè)方面的內(nèi)容,也只是當(dāng)前大眾文化背景下文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)方面的屬性。另一方面,也是非常重要的方面,就是生活的審美化。也就是我們所說的審美經(jīng)驗(yàn)不僅包含著原生態(tài)的生活,更要包含對這種生活的超越;不僅包含必不可少的感性,更要包含體現(xiàn)人類生存之精髓的意義。如果說審美的生活化是一種回歸,那么生活的審美化則是一種提升。沒有回歸與提升結(jié)合,那么真正的審美與文學(xué)藝術(shù)都將不復(fù)存在,而只有兩者的統(tǒng)一才是審美與文學(xué)藝術(shù)要旨之所在。因?yàn)闆]有前者,審美與文藝必將脫離大眾與當(dāng)代文化現(xiàn)實(shí),而沒有后者則審美與文藝又不免陷于低俗與平庸。而只有兩者的有機(jī)結(jié)合才是審美與文藝發(fā)展的坦途,也才能為文藝美學(xué)學(xué)科建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中著重論述了審美經(jīng)驗(yàn)不同于日常經(jīng)驗(yàn)的“完整性”和“理想性”。成為全書的中心界說,值得我們借鑒。以文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)作為文藝美學(xué)學(xué)科的理論

出發(fā)點(diǎn)也是為中國傳統(tǒng)美學(xué)的在當(dāng)代進(jìn)一步發(fā)揮作用開辟廣闊的空間。中國美學(xué)發(fā)展從20世紀(jì)初,特別是1919年“五四”運(yùn)動(dòng)為界發(fā)生了某種程度斷裂。此前是傳統(tǒng)形態(tài)的美學(xué),此后受到“西學(xué)東漸”的深刻影響,則是接受西方美學(xué)理論話語。這前后兩種美學(xué)形態(tài)盡管不可避免地有所聯(lián)系,但在理論內(nèi)涵、話語范疇和精神實(shí)質(zhì)上均有明顯區(qū)別,是一種明顯的理論斷裂。因此,有的學(xué)者認(rèn)為,這兩者“不可兼容”,而是“宿命的對立”。中國傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值問題被嚴(yán)峻地提到我們面前。而以文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)作為理論出發(fā)點(diǎn)的文藝美學(xué)學(xué)科則為中國傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)一步發(fā)揮當(dāng)代作用開辟了廣闊的天地。因?yàn)?我國傳統(tǒng)美學(xué)的確沒有西方美學(xué)那樣借以反映審美與藝術(shù)本質(zhì)的概念范疇,而主要以對創(chuàng)作與文本的體悟作為理論的基點(diǎn)。這恰是一種文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)。從先秦時(shí)期的“興觀群怨說”,到漢魏時(shí)期的“言志說”、“意象說”,到唐宋時(shí)期的“意境說”、“妙悟說”、“心物說”,到清代的“情景說”、“性靈說”與“境界說”等等可謂一脈相承,都是對文藝審美經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特表現(xiàn),反映出中國古代美學(xué)的特有精神,具有十分豐富的內(nèi)涵與極其重要的價(jià)值。這些美學(xué)理論不僅給我國文藝家與美學(xué)家以滋養(yǎng),而且也對包括海德格爾在內(nèi)的諸多西方美學(xué)家以理論的滋養(yǎng)。我們相信,文藝美學(xué)學(xué)科的發(fā)展,特別是我們以文藝的審美經(jīng)驗(yàn)為理論出發(fā)點(diǎn),并自覺地以之總結(jié)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美學(xué)理論,中國傳統(tǒng)的美學(xué)理論必將在新時(shí)期發(fā)揮更加重要的作用。 在我們論述以文藝的審美經(jīng)驗(yàn)作為文藝美學(xué)的基本理論范疇時(shí)遇到了審美是不是文藝的基本特征這樣一個(gè)問題。在這個(gè)問題上,我們堅(jiān)持審美是文學(xué)藝術(shù)的基本特征的觀點(diǎn)。但我們所說的審美不是狹義的優(yōu)美,而是廣義的美。也就是包含著優(yōu)美、崇高,以及悲劇、喜劇和丑這些廣泛內(nèi)容之美。只不過在審美心理效應(yīng)上都是一種肯定性的情感評(píng)價(jià),而不是相反的否定性的情感評(píng)價(jià),諸如惡心,嫌棄之類。這就要求作者在作品中包含一種審美的價(jià)值取向。

三

列寧在《黑格爾辯證法(邏輯學(xué))的綱要》一文中認(rèn)為,在馬克思的資本論中邏輯、辯證法和唯物主義的認(rèn)識(shí)論是同一個(gè)東西。⑩由此說明方法論與理論體系及世界觀是一致的,從而彰現(xiàn)出方法論的重要作用。我們認(rèn)為,文藝美學(xué)以文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)作為理論出發(fā)點(diǎn)就決定了它必然采取以自下而上為主的研究方法。這是一種由具體的審美經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的研究方法,迥異于從抽象的本質(zhì)或定義出發(fā)的傳統(tǒng)研究方法。從而使研究對象由傳統(tǒng)的理論文本擴(kuò)充到鑒賞文本,進(jìn)一步擴(kuò)充到文學(xué)藝術(shù)的審美體驗(yàn)。這種研究方法更加全面,更加符合文藝美學(xué)學(xué)科的實(shí)際,也會(huì)更加彰現(xiàn)出理論家的理論個(gè)性。但這種自下而上的方法又不是托馬斯.門羅所說的自然科學(xué)的實(shí)證的方法,而是現(xiàn)象學(xué)理論家杜夫海納所使用的審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的方法。這是一種在審美直觀中將主體與客體、感性與理性之對立加以“懸擱”,并進(jìn)而直接面對審美經(jīng)驗(yàn)的方法。誠如胡塞爾所說“現(xiàn)象學(xué)直觀與純粹藝術(shù)中的直觀是相近的”。[10]這種審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)方法并不完全排除同時(shí)包含一定的自上而下的內(nèi)容。因?yàn)槿魏卫碚撗芯慷急仨毥柚欢ǖ木哂泄餐ㄐ缘睦碚撘?guī)范,否則就會(huì)完全成為只有個(gè)人能夠理解的自言自語,從而缺乏應(yīng)用的理論價(jià)值。而且更為重要的是,文藝美學(xué)不只是對單個(gè)審美經(jīng)驗(yàn)的研究,更要研究其中所包含的具有人類共通性的對在場的超越,走向人類“詩意地棲居”和對人類前途命運(yùn)的終極關(guān)懷。這就使審美經(jīng)驗(yàn)本身包含了深刻的意義與鼓勵(lì)人類前行的精神的力量。

文藝美學(xué)的產(chǎn)生就是一種由外部研究到內(nèi)部研究的轉(zhuǎn)向,因此文藝美學(xué)當(dāng)然應(yīng)該以內(nèi)部的研究為主。也就是以審美經(jīng)驗(yàn)為核心深入剖析其對象、生成、前見、發(fā)展、形態(tài)與比較等等,從而構(gòu)成獨(dú)特的理論體系。但這種內(nèi)部研究又不完全是獨(dú)立自足的,而并不排除外部的研究,包括社會(huì)的、意識(shí)形態(tài)的和文化的等等視角。從社會(huì)的角度,我們向來認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)不僅是審美的現(xiàn)象而且是一種社會(huì)的現(xiàn)象,具有政治的、經(jīng)濟(jì)的、時(shí)代的等諸多社會(huì)屬性。從意識(shí)形態(tài)的角度我們向來認(rèn)為,文學(xué)藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)之一種,從一個(gè)特殊的側(cè)面反映了社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì),乃至生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的諸多特性。而從文化的視角說,當(dāng)前文化研究的方法已經(jīng)成為文藝研究的最重要方法之一。諸如,種族的,女權(quán)的、后殖民的、生態(tài)的、文化身份的等等嶄新角度的確能給文學(xué)藝術(shù)以嶄新的闡釋。但我們向來認(rèn)為文化研究只不過是文藝研究的重要方法之一,而不是全部。因此,我們并不同意當(dāng)前西方某些研究者以文化研究取代或取消文藝研究的做法。我們認(rèn)為對文藝的最基本的研究方法還應(yīng)是最符合審美特性的審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)研究方法。