思想政治課研究論文精選(九篇)
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第1篇：思想政治課研究論文范文
一、教學(xué)主體存在過(guò)分自我和失去自我的傾向問(wèn)題
怎樣把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，除了處理好教學(xué)時(shí)間與教材內(nèi)容的關(guān)系問(wèn)題外，還應(yīng)思考如何發(fā)揮教學(xué)主體積極性、創(chuàng)造性，相融性問(wèn)題。大家知道，教學(xué)過(guò)程包括教師和學(xué)生兩個(gè)主體。教師是教學(xué)主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，兩個(gè)主體之間是互相作用，相互影響的。教學(xué)過(guò)程如果缺乏這兩個(gè)主體的積極性、創(chuàng)造性和互相配合，良性互動(dòng)，教學(xué)效果一般是不會(huì)好的，因此，要提高教學(xué)體系的質(zhì)量，在教與學(xué)過(guò)程中，教學(xué)主體必須克服過(guò)分自我和失去自我的傾向。
所謂教學(xué)過(guò)程中的過(guò)分自我和失去自我，是指在教與學(xué)的過(guò)程中，教師只強(qiáng)調(diào)以教為中心，教絕對(duì)的支配和控制學(xué)，學(xué)要無(wú)條件地服從教，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，使學(xué)生喪失學(xué)的獨(dú)立性、失去獨(dú)立思考的能力，失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而失去學(xué)習(xí)的自我，造成學(xué)生越來(lái)越不會(huì)學(xué)，不愛(ài)學(xué)?？梢?jiàn)，教學(xué)過(guò)程中過(guò)分自我主要來(lái)自教師，失去自我主要是指學(xué)生。
造成教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分自我的傾向，從形成原因看有一定必然性。第一，從教學(xué)分工來(lái)看，教師生負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中教師事實(shí)上處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，有產(chǎn)生過(guò)分自我的客觀條件；第二，對(duì)教材的把握、對(duì)教學(xué)方法的選擇和對(duì)教學(xué)過(guò)程的控制，都需要教師有主見(jiàn)，有自信，善于表現(xiàn)自我，這就存在著產(chǎn)生過(guò)分自我的主觀條件。教學(xué)過(guò)程的確需要教師有自我，但不能過(guò)分自我。
可見(jiàn)，造成教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，主要責(zé)任在教師。但這里所謂學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我是相對(duì)的，因?yàn)?，學(xué)生作為教學(xué)過(guò)程的另一主體，對(duì)教師所教的內(nèi)容是有選擇性的，不是無(wú)條件全部接受的。這里所講的學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，僅僅是指學(xué)生被迫被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，最終失去了學(xué)習(xí)積極性而言的。
從政治理論課教學(xué)來(lái)看，怎樣解決教學(xué)過(guò)程中教學(xué)主體過(guò)分自我和失去自我的傾向？必須改革傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式。傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式，教師只注重教材，立足課本，在課堂教學(xué)中，教學(xué)由教師和學(xué)生共同參與的共同體變成了單一體，教學(xué)等于教書(shū)，學(xué)習(xí)等同于讀書(shū)，教師只重視理論的機(jī)械式的學(xué)習(xí)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)。要改變這種現(xiàn)狀，教師必須根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)知識(shí)的不同層次的要求，精講多練，采用多種開(kāi)放式的教學(xué)方法，如，學(xué)生獨(dú)立探索法，學(xué)生互動(dòng)法，師生互動(dòng)法等，讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。保持教與學(xué)的交流，互動(dòng)，教師和學(xué)生分享比此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)，把教與學(xué)的積極性和主動(dòng)性都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這能能較好避免教學(xué)過(guò)程中教學(xué)主體過(guò)分自我和失去自我的傾向，較好的完成教學(xué)任務(wù)。
二、教學(xué)管理溝通失靈問(wèn)題
把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，必須加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)管與教學(xué)信息的溝通。教學(xué)管理是要通過(guò)一定的教學(xué)組織系統(tǒng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行部署、安排、檢查、協(xié)調(diào)、督導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理目標(biāo)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程能否達(dá)到預(yù)期目的，取決于多種因素的共同作用，其中“溝通”作用的發(fā)揮至關(guān)重要。
所謂溝通，從組織行為學(xué)的角度來(lái)看，就是設(shè)置信息的傳遞和交流。通過(guò)溝通，一個(gè)主體把信息（思想、觀念）傳遞給另一個(gè)主體，同時(shí)又影響他人，最終過(guò)達(dá)到彼此間的相互了解并共同領(lǐng)悟其中的意義，這一認(rèn)知過(guò)程就是溝通。⑴溝通是一切組織最基本的行為，在思想政治理論教學(xué)管理中，溝通是聯(lián)結(jié)管理者、老師、學(xué)生關(guān)系的紐帶和橋梁，要進(jìn)行有效溝通，管理者、教師、學(xué)生必須要保持正常溝通的渠道，以便進(jìn)行直接、簡(jiǎn)捷、快速、準(zhǔn)確地信息傳輸和反饋，避免雜音，減少干擾。同時(shí)，在信息溝通的各主體之間，要互相尊重，平等、公正，使溝通能夠在和諧的氣氛中進(jìn)行，達(dá)到溝通的有效性。
從思想政治理論課溝通來(lái)看，教學(xué)過(guò)程中老師和學(xué)生之間的溝通渠道是暢通的。教學(xué)過(guò)程中大多數(shù)教師都能夠通過(guò)觀察、提問(wèn)、課間與學(xué)生交流等多種方式，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況和對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)和建議，并根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的有效溝通。但在教學(xué)管理中溝通的渠道卻不太暢通，主要由于教學(xué)管理部門(mén)管理者僅僅停留在對(duì)教學(xué)中事務(wù)性工作的管理，很少深入教學(xué)第一線了解教與學(xué)實(shí)際情況，心中無(wú)數(shù)。教學(xué)管理大多停留在規(guī)章制度上，主要通過(guò)獎(jiǎng)罰來(lái)傳達(dá)管理者要表達(dá)的信息，這種單向信息傳輸，很難使溝通有效，教學(xué)管理存在溝通失靈問(wèn)題。
第2篇：思想政治課研究論文范文
關(guān)鍵詞：思想政治；課堂文化；學(xué)習(xí)共同體
近年來(lái)思政課的發(fā)展中逐漸遭遇瓶頸，而產(chǎn)生原因很大程度上是良好課堂文化的缺失，這成為當(dāng)前影響思政理論課有效性的關(guān)鍵性因素。因此，對(duì)課堂文化建設(shè)中學(xué)生共同體的運(yùn)用研究具有十分重要的意義。
一、學(xué)習(xí)共同體的相關(guān)概述
關(guān)于學(xué)習(xí)共同體，根據(jù)學(xué)者的研究，將其界定為通過(guò)社會(huì)協(xié)商方法進(jìn)行學(xué)習(xí)的團(tuán)體。從學(xué)習(xí)共同體特征看，主要表現(xiàn)在：①以促進(jìn)學(xué)習(xí)作為愿景。學(xué)習(xí)共同體中，成員間需進(jìn)行學(xué)習(xí)資源、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分享，通過(guò)互助合作達(dá)到共同成長(zhǎng)的目標(biāo)。②安全感與歸屬感較 強(qiáng)。學(xué)習(xí)共同體中，成員間的關(guān)系主要以信任為主，學(xué)習(xí)者不必?fù)?dān)心受到批評(píng)或指責(zé)，能夠真正融入整個(gè)團(tuán)體中，安全感與歸屬感由此得到增強(qiáng)。③文化氛圍濃厚。學(xué)習(xí)共同體在實(shí)際構(gòu)建中有共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，成員間的和諧關(guān)系都建立在彼此信任、理解的基礎(chǔ)上，凝聚力與感召力較強(qiáng)。由此可見(jiàn)，將學(xué)習(xí)共同體理念引入教育領(lǐng)域中極為適用[1]。
二、課堂文化建設(shè)中學(xué)習(xí)共同體的作用分析
課堂文化是影響課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵性因素，將學(xué)習(xí)共同體引入課堂文化建設(shè)中，其作用主要表現(xiàn)在兩方面：第一，是解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式弊端的重要途徑。以思政課理論課開(kāi)展情況為例，傳統(tǒng)教學(xué)模式下主要以“一言堂”“獨(dú)角戲”等模式為主，整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中營(yíng)造的氛圍緊張，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)質(zhì)量難以得到保障。此時(shí)，將學(xué)習(xí)共同體引入其中，師生間的關(guān)系將表現(xiàn)在平等、民主等方面，在整個(gè)課堂活動(dòng)中，學(xué)生完全可成為課堂的主體，學(xué)生參與程度提高。第二，學(xué)習(xí)共同體是推動(dòng)課堂文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)共同體本身可作為用于指導(dǎo)思政課教學(xué)的教學(xué)理念，且其可成為課堂教學(xué)中的重要組織形式，該形式下所構(gòu)建的課堂文化將表現(xiàn)為：以學(xué)生的學(xué)作為課堂教學(xué)中心；團(tuán)體合作模式應(yīng)用；互助合作形式開(kāi)展。這種課堂文化下，學(xué)生可針對(duì)思政課理論內(nèi)容相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行探討，在獲取顯性知識(shí)的同時(shí)，他們的隱性能力如表達(dá)能力、情感能力等都可得到鍛煉[2]。
三、基于學(xué)習(xí)共同體的思政課課堂文化建設(shè)策略
1.課堂“時(shí)空文化”的構(gòu)建
學(xué)習(xí)共同體理念指導(dǎo)下，要求堅(jiān)持以生為本的基本原則，引入對(duì)話協(xié)商形式以達(dá)到構(gòu)建課堂“時(shí)空文化”的目標(biāo)。其中的“時(shí)空文化”主要指在思政課理論教學(xué)中，通過(guò)對(duì)話機(jī)制所形成的具有開(kāi)放、和諧與民主的學(xué)習(xí)氛圍。在實(shí)際構(gòu)建中，首先要求教師應(yīng)改變以往的師道尊嚴(yán)觀念，將自身角色界定在學(xué)生的“傾訴者”“引導(dǎo)者”等方面。其次，應(yīng)注意形成共同的愿景，該過(guò)程中可鼓勵(lì)學(xué)生參與到問(wèn)題設(shè)計(jì)中。最后，注重對(duì)話的有效性。課堂對(duì)話過(guò)程應(yīng)貫穿于課堂始終，教師可結(jié)合思政課理論內(nèi)容選取社會(huì)中的時(shí)事熱點(diǎn)，以此吸引學(xué)生注意力，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話，可使課堂互動(dòng)交流的氛圍更加濃厚。
2.生本課堂文化的構(gòu)建
所謂生本課堂文化，其實(shí)質(zhì)是圍繞“學(xué)生發(fā)展為本”理念而構(gòu)建的課堂文化，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)共同體中體會(huì)到安全感與歸屬感。這種課堂文化的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于理論課教學(xué)中能夠設(shè)置較多問(wèn)題情境，其要求教師在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合思政課理論內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上由學(xué)生進(jìn)行分析、交流與探討，并由師生共同做好總結(jié)工作。需注意的是在歸納總結(jié)中，往往涉及評(píng)價(jià)內(nèi)容，教師應(yīng)選用更多激勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，這樣才可使整個(gè)課堂文化更加和諧。
學(xué)習(xí)共同體的運(yùn)用是構(gòu)建良好課堂文化環(huán)境的重要途徑。實(shí)際建設(shè)課堂文化中，應(yīng)正視學(xué)生共同體的基本內(nèi)涵與應(yīng)用意義，利用其進(jìn)行課堂“時(shí)空文化”與生本課堂文化的構(gòu)建，確保學(xué)生在該文化下能夠全面提高自身綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
第3篇：思想政治課研究論文范文
關(guān)鍵詞：校園文化；思想政治理論課；結(jié)合a
中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）36-0345-02
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，是活躍校園生活的主要手段，是辦好有特色學(xué)校的有效措施。同時(shí)也是社會(huì)主義文化建設(shè)的題中應(yīng)有之意。在國(guó)家著力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，思想政治理論課一直承擔(dān)著主渠道和主陣地的角色。然而在兩項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行過(guò)程中都受到了不同程度的阻礙，校園文化受學(xué)生價(jià)值體認(rèn)差異影響而難以達(dá)成共識(shí)，校園文化的傳播缺乏有效的載體，而思想政治理論課教學(xué)也面臨著形式單一、實(shí)踐教學(xué)匱乏的瓶頸，思想政治理論課教學(xué)急需尋找提供新的方法和資源。然而二者之間恰好可以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互滲透、相互影響。但就目前高職院校的實(shí)際工作而言，思想政治理論課教學(xué)與校園文化建設(shè)往往分屬不同的部門(mén)，缺乏溝通和合作，教學(xué)與管理割裂開(kāi)來(lái)，各司其職，教育資源不能高效組合，既影響思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的提高，又影響校園文化功能的發(fā)揮。
因此，在我國(guó)大力倡導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，全面推進(jìn)文化建設(shè)的大背景下，針對(duì)實(shí)際工作中的現(xiàn)狀與工作需要，尋找校園文化建設(shè)與思想政治理論課有機(jī)結(jié)合的途徑具有十分深刻的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。本文試對(duì)此問(wèn)題做以探討和研究。
一、校園文化建設(shè)與思想政治理論課的關(guān)系
（一）二者育人的根本目標(biāo)一致
校園文化是社會(huì)文化系統(tǒng)的組成部分，也稱(chēng)學(xué)校文化。它是以校園為主要空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以課內(nèi)和課外文化思想活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。是通過(guò)師生互動(dòng)得以體現(xiàn)和形成的，滲透在學(xué)校生活的各個(gè)方面的一切物質(zhì)的和精神成果的總和。從構(gòu)成來(lái)看，校園文化包括外顯的物質(zhì)文化、制度文化，也包括內(nèi)隱的精神文化、行為文化等。它是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是學(xué)校建設(shè)的靈魂，是決定學(xué)校興衰的重要因素和維系學(xué)校發(fā)展的精神支柱。它直接或間接地影響著學(xué)校師生思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、生活方式、知識(shí)技能、行為習(xí)慣等各方面。高職院校在深入貫徹十七屆六中全會(huì)精神的過(guò)程中都將校園文化建設(shè)作為重要舉措之一，希望通過(guò)校園文化的建設(shè)將學(xué)校打造成文化養(yǎng)成之地、文化交融之地、文化創(chuàng)新之地、文化傳播之地、文化引領(lǐng)之地、文化交流之地。這些既是對(duì)校園文化建設(shè)提出的具體要求，同時(shí)也是高職院校思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)之一。
高職院校的思想政治理論課包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》以及《形勢(shì)與政策》課。通過(guò)這些課程的教學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀的教育以及基本國(guó)情和形勢(shì)與政策教育。引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)大學(xué)生識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力。作為高職院校思想政治教育的主渠道和主陣地，思想政治理論課對(duì)提高學(xué)生的思想素質(zhì)與政治素養(yǎng)、幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。
校園文化的價(jià)值導(dǎo)向功能是文化育人，思想政治理論課的價(jià)值導(dǎo)向功能是教學(xué)育人。雖然思想政治理論課教學(xué)與校園文化各有特點(diǎn)，側(cè)重不同，但是在育人的根本目標(biāo)上是一致的，就是把當(dāng)代大學(xué)生培育成為四個(gè)“新一代”，即“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”。
（二）二者內(nèi)容交叉，互相促進(jìn)，相輔相成
健全的、開(kāi)放的、自由的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有十分重要的作用。校園文化建設(shè)與思想政治理論課在內(nèi)容上具有交叉性，形式上具有重合性，例如，校園文化中傳達(dá)的愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信等等觀念正是思政課的教學(xué)內(nèi)容，而校園文化活動(dòng)的形式也是思政課實(shí)踐教學(xué)中常用的形式，如愛(ài)國(guó)主義的演講，三觀教育的講座等等。因此，思想政治理論課與校園文化在高校育人過(guò)程中如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，兩者缺一不可。校園文化活動(dòng)是思想政治理論課教學(xué)的重要途徑、有效載體和取得成果的重要保證。同時(shí)，思想政治理論課教學(xué)也為校園文化活動(dòng)提供主題思想和內(nèi)容支持。所以，思想政治理論課教學(xué)與校園文化有機(jī)地結(jié)合，可以互通有無(wú)，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而提高高職院校思想政治教育的效果和水平。
二、校園文化建設(shè)與思想政治理論課有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐價(jià)值
（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)院文化的理解和認(rèn)同
校園文化對(duì)于學(xué)生的思想政治教育功能是通過(guò)潛移默化的影響和熏陶慢慢實(shí)現(xiàn)的，但是由于學(xué)生的認(rèn)知能力和思想觀念存在差異，因此對(duì)于校園文化的感悟和理解也是不同的，因此也需要必要的引導(dǎo)。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容恰好可以滿足這種需要，在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中將校園文化作為一種教學(xué)資源融入課堂，給予學(xué)生明確的分析和指引，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于學(xué)院文化的理解和認(rèn)同，使學(xué)院文化發(fā)揮其應(yīng)有的功能。
（二）推進(jìn)思想政治理論課的課程改革，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校思想政治理論課教育教學(xué)在黨和國(guó)家的教育方針指導(dǎo)下，取得了很大成績(jī)，學(xué)科建設(shè)不斷推進(jìn)，教材建設(shè)取得成效，教學(xué)方式方法逐步改進(jìn)，教師隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)。但也存在不少亟待解決的問(wèn)題，比較突出的是教學(xué)方式方法比較單一，教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性不夠，教學(xué)方式和教學(xué)觀念上存在重理論輕實(shí)踐、重課內(nèi)輕課外的問(wèn)題，高校思想政治理論教學(xué)部門(mén)未能與其他工作部門(mén)一起建立教學(xué)、管理、服務(wù)等綜合育人的良性體制，理論教學(xué)和環(huán)境育人未能有效結(jié)合，未能充分發(fā)揮高校思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育工作中的引領(lǐng)導(dǎo)向作用和全程覆蓋作用。而此次課題中提出的思想政治理論課與校園文化的有效結(jié)合是思政課教學(xué)改革的一個(gè)全新的視野和方向，為思政課教學(xué)提供了新的途徑和方式，開(kāi)辟了新的教學(xué)資源，能夠開(kāi)啟思政課教學(xué)的新局面。
（三）提升學(xué)院文化建設(shè)的內(nèi)涵和品質(zhì)
思想政治理論課注重“從理論到實(shí)踐”，即運(yùn)用理論知識(shí)解決具體的實(shí)際問(wèn)題，校園文化注重“從實(shí)踐到理論”，即在具體的實(shí)踐活動(dòng)中提煉、總結(jié)出理性知識(shí)，驗(yàn)證和發(fā)展科學(xué)思想。思想政治理論課為校園文化活動(dòng)的舉辦提供了更多符合時(shí)展的主題思想和內(nèi)容支持，能夠有效地提升校園文化活動(dòng)的思想性，對(duì)于校園文化建設(shè)的內(nèi)涵和品質(zhì)提升是極大的促進(jìn)。
（四）提高大學(xué)生思想政治教育的效果
大學(xué)生思想政治教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，我院一直強(qiáng)調(diào)全員育人的理念，就是要將各部門(mén)結(jié)合起來(lái)形成有機(jī)的整體，共同承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。思想政治理論課與校園文化的有機(jī)結(jié)合將形成理論育人、實(shí)踐育人和環(huán)境育人相統(tǒng)一的有效機(jī)制，營(yíng)造育人的良好氛圍，改變了以往教學(xué)與管理割裂開(kāi)來(lái)的局面，將有效地提高大學(xué)生思想政治教育工作的效果和水平。
三、校園文化與思想政治理論課有機(jī)結(jié)合的途徑
（一）校園文化走進(jìn)思想政治理論課課堂
1.在思想政治理論課中增設(shè)一定的學(xué)時(shí)，設(shè)置教學(xué)專(zhuān)題，向?qū)W生介紹本校校園文化中的精髓（如制度文化和精神文化），使學(xué)生直接的觸碰到校園文化的內(nèi)涵深處，并將實(shí)際生活中的具體表現(xiàn)展現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活過(guò)程中有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟校園文化的內(nèi)容。
2.在思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容中，積極滲透校園文化的內(nèi)容，包括學(xué)校的文化觀念、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和理想信念等，使校園文化中堅(jiān)持的主流思想和精神在學(xué)生的生活中時(shí)刻閃現(xiàn)，潛移默化的達(dá)到深入人心的效果。
（二）將校園文化活動(dòng)作為思政課的實(shí)踐教學(xué)形式
在思想政治理論課的授課過(guò)程中，教師可以有針對(duì)性地選擇一些與本門(mén)課程內(nèi)容相關(guān)的校園文化活動(dòng)，要求學(xué)生在學(xué)期內(nèi)主動(dòng)去參與實(shí)踐。并要求學(xué)生在活動(dòng)過(guò)后結(jié)合本門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容，提交活動(dòng)的心得體會(huì)，作為實(shí)踐考核的一個(gè)部分。這樣可以促使學(xué)生在校園文化活動(dòng)中更加留心，注重體會(huì)，避免了應(yīng)付了事走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象，提高校園文化活動(dòng)的效果，也可以實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)的應(yīng)用性。即可以減少教師自行組織實(shí)踐活動(dòng)的麻煩，避免重復(fù)勞動(dòng)，也可以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，保證學(xué)生可以有充足的精力完成各項(xiàng)活動(dòng)。
（三）打破部門(mén)之間的壁壘，形成工作合力
思想政治理論課的教學(xué)部門(mén)因?yàn)殚L(zhǎng)期從事大學(xué)生思想政治教育研究，在理論層面上具有優(yōu)勢(shì)，因此可以充分發(fā)揮這一特點(diǎn)，為校園文化建設(shè)提供一些理論支持和具體意見(jiàn)。尤其是在校園文化活動(dòng)的主題和具體形式的設(shè)定上，可以與主管部門(mén)共同研究，群策群力，提升校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵，提高校園文化活動(dòng)的效果，實(shí)現(xiàn)理論育人、實(shí)踐育人與環(huán)境育人的有效統(tǒng)一。
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第4篇：思想政治課研究論文范文
【關(guān)鍵詞】問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法 思想政治 興趣 培養(yǎng)
對(duì)政治課興趣的不平衡性，是受多種因素影響的，主要是政治課內(nèi)容與教師的水平。高中思想政治課的課外興趣活動(dòng)是在其課堂教學(xué)之外，根據(jù)高中思想政治課的教學(xué)目的、任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，在政治教師的指導(dǎo)下對(duì)學(xué)生實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的各種有意義的教育、教學(xué)活動(dòng)的總稱(chēng)。它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新潛能的個(gè)性發(fā)展，捕捉促使學(xué)生智能走向成熟的生長(zhǎng)點(diǎn)并加以引導(dǎo)，使其升華為一種有益于社會(huì)的行為模式，是高中思想政治課教學(xué)的延伸、拓展和深化，在高中思想政治課教學(xué)活動(dòng)中占有重要地位。
一、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法概述
1）有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。課外活動(dòng)通常以學(xué)生為主，由學(xué)生當(dāng)“主角”，教師一般只是從旁指導(dǎo)。學(xué)生不僅是活動(dòng)的參加者，而且是活動(dòng)的組織者，這就為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)生動(dòng)活潑、自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境和施展才能的廣闊天地。學(xué)生掌握了更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的主動(dòng)權(quán)，動(dòng)手、動(dòng)腦探索解決問(wèn)題的方法和答案，成了認(rèn)識(shí)的主體和學(xué)習(xí)的主人，充分體現(xiàn)了獨(dú)立思考、鉆研和創(chuàng)造的精神。學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，體驗(yàn)到智慧的力量和創(chuàng)造的快樂(lè)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。
2）有利于全面實(shí)現(xiàn)高中思想政治課教育、教學(xué)任務(wù)，達(dá)到知識(shí)、能力、覺(jué)悟的統(tǒng)一。第一，鞏固和深化課堂教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野。課堂教學(xué)由于受時(shí)間、空間和教材內(nèi)容的限制，有些問(wèn)題無(wú)法具體化和深入化，只有通過(guò)課外活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)和延伸。在課外活動(dòng)中，學(xué)生將知識(shí)用于實(shí)踐，能更好地理解、鞏固和運(yùn)用課堂知識(shí)。通過(guò)閱讀報(bào)刊和課外書(shū)籍，參加各種報(bào)告會(huì)、座談會(huì)。廣泛吸收新知識(shí)、新信息，擴(kuò)大知識(shí)面，使課堂知識(shí)得到豐富和深化。特別是學(xué)生走出課堂，接觸社會(huì)，能大大開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)視野，拓寬思維空間，有利于培養(yǎng)和造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的創(chuàng)造性人才。第二，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)由于受時(shí)間、空間的嚴(yán)格限制，學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)少，理論與實(shí)踐不易統(tǒng)一，而課外活動(dòng)正好彌補(bǔ)課堂教學(xué)的這種不足。課外活動(dòng)給學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)造了良好的條件，提供了豐富的內(nèi)容和廣闊的天地。學(xué)生通過(guò)課外活動(dòng)走出課堂，深入到豐富多彩的社會(huì)實(shí)際中去，有更多的機(jī)會(huì)將課堂所學(xué)的理論、知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際。在活動(dòng)中，學(xué)生成了理論聯(lián)系實(shí)際的主體，他們自覺(jué)運(yùn)用馬列主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，尋求理論與實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，在這一過(guò)程中提高了觀察問(wèn)題、分析問(wèn) 題和解決問(wèn)題的能力，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。
二、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法在高中政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用
1.指導(dǎo)小論文活動(dòng)
小論文活動(dòng)是一種較高層次的課外活動(dòng)。它理論聯(lián)系實(shí)際，可以培養(yǎng)學(xué)生提出、分析和解決理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。它是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效形式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性、自覺(jué)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的能力，以及思維能力、寫(xiě)作能力和創(chuàng)造能力。
小論文的特點(diǎn)
1）小論文的寫(xiě)作是一種綜合性的教學(xué)形式。小論文的完成往往是校內(nèi)外多種形式“協(xié)同作戰(zhàn)”的結(jié)果，即綜合運(yùn)用課堂教學(xué)、課外閱讀、社會(huì)調(diào)查等的結(jié)果。
2）小論文是高中生分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的重要形式。高中生在接觸社會(huì)的過(guò)程中，會(huì)遇到許多實(shí)踐的、理論的和思想上的問(wèn)題，這些問(wèn)題有的通過(guò)課堂教學(xué)得到了認(rèn)識(shí)，有的則要通過(guò)學(xué)生運(yùn)用課堂上學(xué)的理論去獨(dú)立地分析和認(rèn)識(shí)，而小論文便是學(xué)生運(yùn)用觀點(diǎn)和方法較系統(tǒng)地分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的嘗試。
2.指導(dǎo)興趣小組的方法
高中思想政治課興趣小組是以興趣為紐帶，按自愿原則組織起來(lái)共同探討有關(guān)思想政治方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)小組，如哲學(xué)興趣小組、經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣小組、政治學(xué)興趣小組、法學(xué)興趣小組、國(guó)際知識(shí)興趣小組等等。開(kāi)展課外興趣小組活動(dòng)符合青少年的特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思想政治課學(xué)習(xí)骨干。在課堂教學(xué)里。學(xué)生的天賦、愛(ài)好、特長(zhǎng)和才能往往不可能得到充分的展示，而在興趣小組活動(dòng)中卻可以表現(xiàn)得很明顯，這就給學(xué)生提供了施展才能的廣闊天地。
1）重視興趣的激發(fā)。興趣小組雖然是以興趣為紐帶組織起來(lái)的，但仍有一個(gè)鞏固和深化興趣的問(wèn)題，仍要注意激發(fā)學(xué)生的興趣。如果以為興趣小組反正是有興趣的同學(xué)組成的，可以不考慮趣味性，像對(duì)待成年人那樣去對(duì)待高中生，那么很可能原來(lái)有興趣的同學(xué)也會(huì)變成沒(méi)有興趣了。
2）要注意正面引導(dǎo)。高中生求知欲旺盛但政治上不成熟，當(dāng)他們對(duì)思想政治問(wèn)題有了濃厚的興趣后，往往不加選擇地閱讀大量西方的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的書(shū)籍，卻又缺乏批判能力。所以教師在指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)的基本理論，增強(qiáng)他們辨別是非的能力。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生已知道的一些西方東西，要有意識(shí)地用觀點(diǎn)加以分析、辨別。
3）要注意因材施教
興趣小組成員與其他同學(xué)相比，一般基礎(chǔ)較好。因此，教師在安排講座、社會(huì)調(diào)查和小論文活動(dòng)時(shí)。應(yīng)相應(yīng)提高要求，這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是有利的。教師應(yīng)舍得花大力氣精心指導(dǎo)尖子和骨干，推動(dòng)全班同學(xué)一起提高。不過(guò)，興趣小組的成員水平也不是劃一的，有的同學(xué)有濃厚的興趣，但基礎(chǔ)條件卻并不怎么好，教師更應(yīng)關(guān)心他們，幫助他們成長(zhǎng)?？傊?，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，不能“一刀切”。
三、結(jié)論
總之，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在豐富多彩、生動(dòng)活潑的活動(dòng)中接受思想政治教育，這是高中思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)重要成果，也是實(shí)現(xiàn)高中政治教育創(chuàng)新的一條重要途徑。
【參考文獻(xiàn)】
第5篇：思想政治課研究論文范文
一、高中思想政治課滲透生命教育的重要性
印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的是向人類(lèi)傳遞生命的氣息”。而長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)的教育體制中，往往只重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)試教育，而忽視生命教育。何為生命教育？顧名思義，“生命教育”就是有關(guān)生命的教育，是指以生命的孕育、發(fā)展的知識(shí)為起點(diǎn)，使學(xué)生珍惜自己，關(guān)愛(ài)他人，發(fā)展生命，提升生命的意義和價(jià)值的教育。
1.高中階段是進(jìn)行生命教育的關(guān)鍵時(shí)期
高中階段從心理學(xué)角度看，按照年齡劃分為十四、五歲至十七八歲，這個(gè)階段正處于青春發(fā)育時(shí)期，學(xué)生身體發(fā)育已臻成熟，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育基本完成，興奮過(guò)程和抑制過(guò)程基本保持平衡，但神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系和機(jī)能復(fù)雜化仍在繼續(xù)。在認(rèn)識(shí)方面，高中學(xué)生絕大部分能正確處理好個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展之間的關(guān)系，但也有部分學(xué)生極有可能出現(xiàn)一些不良心理傾向：自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，抗挫折力差，自控力弱，缺乏辨別能力，叛逆心理嚴(yán)重等，導(dǎo)致種種漠視和踐踏生命的行為屢屢發(fā)生。從高中生身心發(fā)展來(lái)看，高中生已經(jīng)具備了進(jìn)行生命教育的物質(zhì)條件，更有進(jìn)行生命教育的必要性，高中階段是進(jìn)行生命教育的關(guān)鍵時(shí)期。
2.高中思想政治課是進(jìn)行生命教育不可或缺的學(xué)科
教育要實(shí)現(xiàn)人的生命的總體生成，需要借助各門(mén)學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，而其中，思想政治教育又是基礎(chǔ)性的，不可或缺的一門(mén)學(xué)科。高中思想政治課是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程，學(xué)科本身具有豐富的生命教育的資源。在思想政治課中滲透生命教育，把德育落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程中，可以引領(lǐng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)生命的意義，形成正確的生命觀，健康的生命情感，提高文明生活的基本素養(yǎng)，形成良好品德和健全人格，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度。這不僅是思想政治學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)決定的，也是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。
3.進(jìn)行生命教育是高中政治課新課改的要求
高中政治課新課改是“以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐”的模塊構(gòu)建的，關(guān)注生命的教育必然是富有生活性的教育，高中政治教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，讓課堂教學(xué)回歸生活。生命是一個(gè)不斷生長(zhǎng)、發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，課堂教學(xué)是師生知識(shí)共享、情感交流、心靈溝通的共同的生命互動(dòng)過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程，課堂教學(xué)要注重建立融洽的師生關(guān)系。只有在民主和諧的氛圍中，師生間的交互活動(dòng)才能展開(kāi)，學(xué)生才能煥發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣和熱情，同時(shí)不斷地體驗(yàn)生命成長(zhǎng)和發(fā)展的快樂(lè)。
二、如何在高中思想政治課教學(xué)中滲透生命教育
1.巧借時(shí)事之軀滲透愛(ài)惜生命、保存生命教育
政治學(xué)科是人文社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，離不開(kāi)時(shí)事政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、學(xué)生的思想實(shí)際等教學(xué)資源，再鮮活的教材與日新月異的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相比總是滯后的。因此，政治教師要與時(shí)俱進(jìn)地處理教材，給教材注入動(dòng)態(tài)式的新鮮內(nèi)容，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的時(shí)代感和實(shí)效性。此外，時(shí)事具有新奇性的特點(diǎn)，很容易引起學(xué)生的興趣和關(guān)注，充分體現(xiàn)時(shí)政性的教學(xué)深受學(xué)生歡迎，并能收到良好的效果。例如，我及時(shí)向?qū)W生了如"某校學(xué)生野外游泳溺水身亡"等的相關(guān)報(bào)導(dǎo)，讓學(xué)生感到時(shí)政就在我們身邊，引出他們關(guān)注的"熱點(diǎn)"和"焦點(diǎn)"，如安全問(wèn)題、心理健康問(wèn)題等，師生共同探討問(wèn)題存在的原因和解決問(wèn)題的途徑與方法，啟迪學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，并把濃厚的興趣延伸到自覺(jué)去關(guān)注生命、愛(ài)惜生命、保存生命。
2.巧借課題研究滲透生命教育內(nèi)容
把生命教育這課題研究主題給學(xué)生，讓他們自己成立課題組，確定課題名稱(chēng)，制訂研究計(jì)劃，確定各成員的基本任務(wù)，然后各自紛紛到圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、書(shū)店等去搜集資料，他們通過(guò)對(duì)資料的認(rèn)真篩選，發(fā)表他們各自的看法和體會(huì)，由作文較好的成員組織文字并寫(xiě)成課題研究論文，再把課題研究論文向各成員傳閱并提出修改意見(jiàn)，直至沒(méi)有意見(jiàn)后由各成員簽上自己的名字。我把他們送來(lái)的論文作了認(rèn)真的批閱，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)生命教育的內(nèi)涵、目的、意義等的認(rèn)識(shí)都有很大程度的提高。例如，某班課題組的論文的最后一段是這樣寫(xiě)的："人生是一個(gè)圓，生和死作為矛盾的統(tǒng)一體，是圓的起點(diǎn)和終點(diǎn)。微小的生命也可以活出精彩，讓我們?nèi)松膱A化作一個(gè)閃亮于人世間的光環(huán)。珍惜自己的生命，愛(ài)惜別人的生命，讓僅有一次的生命活得有價(jià)值，活得光彩照人。"
3.滲透生命教育關(guān)鍵在教師
第6篇：思想政治課研究論文范文
關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；思想政治理論課；實(shí)效性
為了進(jìn)一步增強(qiáng)藝術(shù)院校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，廣泛交流藝術(shù)院校思想政治理論課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，2013年10月18日至19日，第四屆全國(guó)藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)研討會(huì)在中國(guó)戲曲學(xué)院舉行。教育部社科司教學(xué)處陳矛處長(zhǎng)、《思想理論教育導(dǎo)刊》雜志社查朱和副主編、《學(xué)校黨建與思想教育》雜志社張永平主任也參加了會(huì)議。
一、藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)的共性和個(gè)性
相對(duì)于綜合性大學(xué)的學(xué)生，藝術(shù)院校的學(xué)生大多文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，形象思維強(qiáng)于邏輯思維，因此藝術(shù)院校的思政課具有一定的共性，但是不同的藝術(shù)院校因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的不同也有自身的個(gè)性。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和美術(shù)及舞蹈等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生各有自己的特點(diǎn)，表演類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生和理論類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也有不同，因此與會(huì)代表認(rèn)為各藝術(shù)院校不僅要研究藝術(shù)院校思想政治課教學(xué)的共性，還不能忽視個(gè)性問(wèn)題。
二、各藝術(shù)院校在提高思想政治理論課實(shí)效性方面積累的經(jīng)驗(yàn)
北京服裝學(xué)院社科部的張紅玲主任就怎樣提高思想政治課的實(shí)效性問(wèn)題談了自己的見(jiàn)解并介紹了該校的做法。北京服裝學(xué)院結(jié)合思想政治課老師的職業(yè)特點(diǎn)，制訂了“雙六素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)”，推行了“科學(xué)與藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)工程”和“百千萬(wàn)工程”，制訂了課堂教學(xué)的“十字”標(biāo)準(zhǔn)。該校還把歌曲引進(jìn)思政課教學(xué)的課堂，該校社科部在學(xué)校的資助下，已經(jīng)整理了200多首我國(guó)不同時(shí)期的代表性歌曲的資料，應(yīng)用在思想政治課的教學(xué)中，結(jié)合這些歌曲對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高了思政課教學(xué)的實(shí)效性。吉林藝術(shù)學(xué)院針對(duì)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣不斷增加，積極探索利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，構(gòu)建了基于網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的思政教育平臺(tái)，拓展了思想政治教育的途徑。廣西藝術(shù)學(xué)院提出了一套“3加3”的實(shí)踐教學(xué)模式即課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐與思想政治課教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合以及校外實(shí)踐與校內(nèi)實(shí)踐相結(jié)合。針對(duì)當(dāng)前各藝術(shù)院校思政課教學(xué)部門(mén)網(wǎng)站大多只停留在介紹概況的職能，該校著力開(kāi)發(fā)部門(mén)網(wǎng)站的思政教育的功能，并希望能加強(qiáng)各藝術(shù)院校間教學(xué)實(shí)踐資源的整合，提高實(shí)踐教學(xué)的效果。北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在思想政治課教學(xué)中堅(jiān)持做到“三個(gè)結(jié)合”和“三個(gè)貫通”即課堂、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)三結(jié)合，教師、教學(xué)、教材三貫通，取得了很好的教學(xué)效果。武漢音樂(lè)學(xué)院作為藝術(shù)院校中少有的擁有思政類(lèi)專(zhuān)業(yè)碩士點(diǎn)的學(xué)校，十分重視教師隊(duì)伍建設(shè)。他們一方面大力引進(jìn)優(yōu)秀人才，加強(qiáng)課程體系建設(shè)，形成各教師各具特色的教學(xué)講義，另一方面要求思想政治課教師在業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提高思想政治課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。四川美術(shù)學(xué)院為了加強(qiáng)思政課教學(xué)的師生互動(dòng)，每學(xué)期讓學(xué)生分組拍攝視頻、制作課件并拿出一次課讓各個(gè)組推舉的代表上臺(tái)講課。四川音樂(lè)學(xué)院在實(shí)踐教學(xué)中把表演類(lèi)專(zhuān)業(yè)和非表演類(lèi)專(zhuān)業(yè)區(qū)分開(kāi)來(lái)，以提高針對(duì)性。該校每個(gè)月由思想政治課教師組織一場(chǎng)學(xué)生論壇，受到了學(xué)生的歡迎。云南藝術(shù)學(xué)院積極把藝術(shù)教育和思想政治課教學(xué)相結(jié)合，加強(qiáng)教師的藝術(shù)知識(shí)積累，提高教學(xué)實(shí)效性。中國(guó)美術(shù)學(xué)院提出了指導(dǎo)該校思政課教學(xué)的“三心二意”原則，即事業(yè)心、職業(yè)心、關(guān)愛(ài)心以及學(xué)科意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。北京城市學(xué)院在思想政治課教學(xué)中大力推行專(zhuān)題教學(xué)和過(guò)程考核，打破了教材章節(jié)限制，按專(zhuān)題開(kāi)展教學(xué)，以多次考核代替過(guò)去的期末一次性考核，取得了很好的效果。天津美術(shù)學(xué)院把思想政治課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生外出寫(xiě)生相結(jié)合，把思想政治教育落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。中國(guó)戲曲學(xué)院努力加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，實(shí)施了課程方案落實(shí)、機(jī)構(gòu)隊(duì)伍落實(shí)、保障措施落實(shí)的“三落實(shí)”政策，形成了自己的鮮明特色。該校在增強(qiáng)思想政治理論課針對(duì)性與實(shí)效性方面，注重“三結(jié)合”，即思想政治理論課與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合、教材內(nèi)容與國(guó)內(nèi)外發(fā)生的熱點(diǎn)即社會(huì)時(shí)事相結(jié)合、課堂教學(xué)與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合，有力地促進(jìn)了大學(xué)生思想政治素質(zhì)的全面提高。為了解決表演類(lèi)學(xué)生堅(jiān)經(jīng)常有演出任務(wù)影響思政課學(xué)習(xí)的問(wèn)題，該校把所有的思想政治課教學(xué)制作了視頻掛到校園網(wǎng)上由學(xué)生對(duì)照視頻自學(xué)。此外，與會(huì)的其他藝術(shù)院校的代表也分別介紹了各自學(xué)校提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性方面的經(jīng)驗(yàn)。
三、目前藝術(shù)院校思想政治理論課存在的問(wèn)題
星海音樂(lè)學(xué)院思政部主任陳平教授總結(jié)小組討論的意見(jiàn)時(shí)指出，目前藝術(shù)院校思想政治課實(shí)踐教學(xué)在經(jīng)費(fèi)、形式、規(guī)范性和安全性等問(wèn)題上還有很大的不足，需要下大力氣研究改進(jìn)；各院校思政課建設(shè)發(fā)展不平衡現(xiàn)象比較嚴(yán)重，有的院校思想政治課不受重視，師資力量不足，課時(shí)被擠壓的問(wèn)題比較突出。西安美術(shù)學(xué)院思想政治部主任沈?qū)毶徑淌诳偨Y(jié)小組發(fā)言情況認(rèn)為，目前大多數(shù)藝術(shù)院校思想政治課的考試都采用了開(kāi)卷形式也有少數(shù)院校采用閉卷形式。不論開(kāi)卷還是閉卷，都需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)與考核，至于如何考核，這方面各藝術(shù)院校都有待研究改進(jìn)。此外各藝術(shù)院校在教師隊(duì)伍建設(shè)、提高教師教學(xué)水平，增強(qiáng)教師魅力方面還有很大的提高空間。她認(rèn)為藝術(shù)院校的思想政治課教師不僅要有思想政治理論方面的知識(shí)還要具備一定的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)；除了要搞好教學(xué)，還要搞好科研；不僅要在課堂上講好課，還要在課外和學(xué)生做朋友，了解學(xué)生實(shí)際，做學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師。
與會(huì)代表一致認(rèn)為，高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論與思想政治教育的主渠道。藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)要研究其教育對(duì)象的特殊性，為提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，一定要貼近學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際和思想實(shí)際，正視社會(huì)生活中出現(xiàn)的熱點(diǎn)與難點(diǎn)，關(guān)注新世紀(jì)大學(xué)生的所思所想，找準(zhǔn)思想政治教育與藝術(shù)人才成長(zhǎng)的結(jié)合點(diǎn)，在滿足藝術(shù)人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，重視并實(shí)現(xiàn)思想政治理論的價(jià)值。
四、專(zhuān)業(yè)教師在培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才中的作用
中國(guó)戲曲學(xué)院特聘教授、戲曲文學(xué)系主任謝柏梁教授作了《發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師在培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才中的作用》的主題發(fā)言。他從藝術(shù)工作者應(yīng)具備的“德藝雙馨”的品質(zhì)出發(fā)，闡釋了德與藝、德與師、德與孝、德與國(guó)家民族的關(guān)系。通過(guò)戲曲名家梅蘭芳、張學(xué)津等人的感人事跡，說(shuō)明了立藝先要立德。藝術(shù)工作者唯有德藝雙馨，才能使高尚的人品和高超的藝品相得益彰，受到群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的歡迎和喜愛(ài)。
《思想理論教育導(dǎo)刊》雜志社副主編朱和作了《高校思想理論教育科研中的幾個(gè)問(wèn)題》的報(bào)告。他就教師開(kāi)展科研，進(jìn)行準(zhǔn)確選題，明確欄目要求，提高論文質(zhì)量等進(jìn)行了闡述。此次會(huì)議還邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)思想政治理論教育方面的知名專(zhuān)家――清華大學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)肖貴清教授作了題為《關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題》的主題報(bào)告。報(bào)告高屋建瓴，從搞好思想政治理論課教學(xué)入手，分析了思想政治課05方案的主要特點(diǎn)以及課程教材改革的情況，還分析了當(dāng)前高校思想政治課教學(xué)中需要解決的幾個(gè)問(wèn)題以及在改革中完善思政課教學(xué)體系的問(wèn)題。肖教授特別對(duì)思想政治課教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際方面需要注意的問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的分析。這場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告對(duì)大家啟發(fā)很大，對(duì)于藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)水平的提高將發(fā)揮重要指導(dǎo)作用。
全國(guó)藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西藝術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記鄧軍教授代表研究會(huì)作總結(jié)講話，他指出本次研討會(huì)主題好、組織好、平臺(tái)好、效果好，達(dá)到了相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的目的。他還談了對(duì)研究會(huì)今后工作的設(shè)想：
1.提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性方面
首先要找準(zhǔn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)和方向，著眼于機(jī)制建設(shè)；提高思想政治課教師的能力和魅力，著眼于抓好隊(duì)伍建設(shè)；尋找提高實(shí)效性的突破路徑，著眼于提高課堂教學(xué)效果；抓好實(shí)踐教學(xué)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神和創(chuàng)新精神，打造思政課的品牌和特色。
第7篇：思想政治課研究論文范文
一、在思想政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈求知欲
職業(yè)中專(zhuān)思想政治課教學(xué)枯燥無(wú)味，單調(diào)無(wú)趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不重視這門(mén)學(xué)科，這一現(xiàn)象，在職業(yè)中專(zhuān)學(xué)生中普遍存在。這一問(wèn)題應(yīng)引起我們職業(yè)中治教師的高度重視。在思想政治課教學(xué)中我們應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)情境，使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)，在輕松愉快的教學(xué)過(guò)程中求知。在思想政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)情景的方法王要有：
1.引趣創(chuàng)設(shè)熱情
熱情是種強(qiáng)有力的、穩(wěn)定而深刻的情感和體驗(yàn)。在教學(xué)活動(dòng)中引趣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的情趣，引趣會(huì)活躍課堂氣氛，敞開(kāi)思想、培養(yǎng)豐富的想象。
2.設(shè)疑創(chuàng)設(shè)激情
所謂設(shè)疑，就是在政治課教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)設(shè)置障礙，造成疑惑．激勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)解惑，達(dá)到真正掌握知識(shí)目的，設(shè)疑的方式一般有提問(wèn)題、給反例、找差錯(cuò)等。提問(wèn)題是課堂教學(xué)中常用的方法，他能激發(fā)學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，引導(dǎo)學(xué)生不斷地探索未知的領(lǐng)域，從而完成教學(xué)任務(wù)，所提的問(wèn)題必有思維價(jià)值，有一定能力解決，使學(xué)生既費(fèi)思考而又非求解不可。
3.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)，加強(qiáng)奉獻(xiàn)精神的教育
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，錢(qián)似乎發(fā)揮著更大的作用，一股拜金主義的暗流正在社會(huì)上蔓延，它不同程度的影響學(xué)生的成長(zhǎng)，少數(shù)學(xué)生認(rèn)為只要有了錢(qián)就有了一切，在孩子心目當(dāng)中金錢(qián)的地位提高了，奉獻(xiàn)的精神淡薄了，面對(duì)這種情況，我們政治課教師可以利用課堂陣地教育學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，讓學(xué)生在千百次的為人民服務(wù)的鍛煉中培養(yǎng)自己的奉獻(xiàn)精神。
二、把握處于變化中的學(xué)生心態(tài)，讓思想政治課教學(xué)具有科學(xué)性和時(shí)代感
人的心理是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的系統(tǒng)，各種矛盾產(chǎn)生、解決、再產(chǎn)生、再解決，構(gòu)成人的心理發(fā)展軌連，人總是在一定心理支配下奮斗、追求和創(chuàng)新的，任何目標(biāo)的到達(dá)都只是新的起點(diǎn)，只要把無(wú)數(shù)目標(biāo)點(diǎn)連接起來(lái)，他們便成為一條起伏向前的動(dòng)態(tài)圖線，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理又何嘗不是如此呢？他們漫長(zhǎng)的生活是在各種心理矛盾的不斷產(chǎn)生又不斷解決中度過(guò)的，大量新的問(wèn)題不斷提出，眾多新的答案不段出現(xiàn)，各種各樣的問(wèn)題和答案紛至沓來(lái)，構(gòu)成了他們學(xué)習(xí)的活力。因此，中學(xué)生的思想政治教育要想取得好的效果，達(dá)到轉(zhuǎn)化學(xué)生學(xué)習(xí)心理，不段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使之處于最佳狀態(tài)。如果學(xué)生的心態(tài)無(wú)序就不可能形成正確的世界觀、人生觀，也無(wú)法正確認(rèn)識(shí)事物。因此思想政治課向?qū)W生傳授知識(shí)，進(jìn)行思想教育時(shí)，信息一定要廣泛、豐富、及時(shí)、適度。
在把握住處于動(dòng)態(tài)變化中的學(xué)生心態(tài)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育要具有科學(xué)性、真實(shí)性、時(shí)代感，“大江東去，泥沙俱下”，復(fù)雜的社會(huì)實(shí)現(xiàn)必然給青年學(xué)生帶來(lái)思想上的混亂，面對(duì)這嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，思想教育工作要“固其根本”、“其泉源?！保捅仨毷顾枷虢逃哂锌茖W(xué)性、真實(shí)性和時(shí)代感。通過(guò)思想教育讓學(xué)生真正懂得科學(xué)的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。用所學(xué)的政治理論能獨(dú)立分析社會(huì)上的復(fù)雜問(wèn)題，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)的前提下培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。
科學(xué)是知識(shí)和智慧的結(jié)晶，是中學(xué)生心中的殿堂。因此我們政治課教師應(yīng)盡量發(fā)揮“科學(xué)性”的神奇力量，注意教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的科學(xué)性，融科學(xué)知識(shí)于學(xué)科內(nèi)容之中，用科學(xué)的力量去說(shuō)服學(xué)生、感染學(xué)生，用科學(xué)事跡來(lái)教育學(xué)生。豐富的科學(xué)知識(shí)使許多思想理論問(wèn)題迎刃而解，經(jīng)歷各異的中外科學(xué)家是青少年學(xué)生的楷模。要讓學(xué)生向先進(jìn)學(xué)習(xí)，樹(shù)立榜樣，學(xué)習(xí)他們什么上的優(yōu)點(diǎn)，使自己多方面得到提高。
真實(shí)是思想教育的生命，只有真理才能說(shuō)服人，只有真話才能贏得學(xué)生。中學(xué)生愛(ài)聽(tīng)真話，愛(ài)講真理，喜愛(ài)純真的感情，正所謂“天理無(wú)邪”。教學(xué)內(nèi)客要真實(shí)可靠、無(wú)懈可擊，向?qū)W生傳播的思想，應(yīng)當(dāng)符臺(tái)社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)，符合進(jìn)步的政治潮流，符合道德思想動(dòng)向等，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育更應(yīng)具有真實(shí)性。
“時(shí)代感”是一個(gè)充滿美麗的字眼，它能使人揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，中學(xué)生最大的特點(diǎn)莫過(guò)于好奇，什么新潮時(shí)裝、流行歌曲等，對(duì)他們來(lái)說(shuō)頗具有吸引力，其原因就在于時(shí)代性強(qiáng)，當(dāng)然，思想教育不是趕時(shí)髦。不過(guò)面對(duì)現(xiàn)代日新月異的變化，視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，也無(wú)法達(dá)到教育內(nèi)容的新穎，要保持思想教育旺盛的生命力，就必須從時(shí)代文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，把最新的科學(xué)技術(shù)、文化技術(shù)和各種最先進(jìn)的思想列入教育的范疇。
科學(xué)啟迪學(xué)生，真實(shí)贏得學(xué)生，時(shí)代召喚學(xué)生，思想教育只有堅(jiān)持科學(xué)性、真實(shí)性、時(shí)代感才會(huì)有強(qiáng)大生命力。
三、進(jìn)行政治教學(xué)改革，逐漸轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，提高學(xué)生多方面能力
第8篇：思想政治課研究論文范文
論文關(guān)鍵詞：政治教材 情感因素
情感屬于非智力因素的范疇，它能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。心理學(xué)研究證明：情感與認(rèn)知相互影響，同時(shí)與非智力因素的其他方面，如興趣、信念、內(nèi)驅(qū)動(dòng)力等有極為密切的關(guān)系。情感可以影響和調(diào)節(jié)這些因素的發(fā)展，具有多種功能。在個(gè)性發(fā)展的過(guò)程中，情感起著一種偵察機(jī)構(gòu)的功能和動(dòng)力的功能，監(jiān)視著信息的流動(dòng)，喚起主體對(duì)信念的追求。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)于真理的追求。”如果具有高度的學(xué)習(xí)熱情，就會(huì)如饑似渴地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生的學(xué)習(xí)取得良好的效果，因此，在政治課的課堂教學(xué)中，教師必須以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，適時(shí)地引導(dǎo)、溝通師生間、學(xué)生間的情感，彼此產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)。
使學(xué)生具有高尚的道德情操是思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，也是學(xué)校德育教育的一個(gè)重要內(nèi)容。而要有高尚的道德情操，就得從培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，就是從培養(yǎng)學(xué)生的道德情感抓起。思想政治課的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，其中，“情”就是指道德。所謂道德情感，通俗地說(shuō)就是思想感情問(wèn)題。它是人同某種道德需要愿望相聯(lián)系而引起的相聯(lián)系的內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)事物的愛(ài)憎，好惡的態(tài)度，對(duì)人的行為具有推動(dòng)與調(diào)節(jié)作用。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，重視培養(yǎng)學(xué)生的道德感情，創(chuàng)造出一個(gè)充滿積極情感的教學(xué)環(huán)境，以取得思想政治品德教育的最佳效果，達(dá)到政治課思想教育、智育和能力培養(yǎng)的目標(biāo)。
1、抓好備課環(huán)節(jié)，挖掘情感因素
思想政治課教材中蘊(yùn)藏著豐富的情感因素，但更多的是枯燥乏味的內(nèi)容，這就要
求教師要認(rèn)真揣摩，深入挖掘。對(duì)情感因素的挖掘主要體現(xiàn)在備課之中。在備課時(shí)，要深入鉆研和理解教材，熟悉教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際將教學(xué)內(nèi)容中的情感因素挖掘出來(lái)，使抽象的內(nèi)容具體化，枯燥的材料生動(dòng)化，以激發(fā)的學(xué)生興趣與熱情，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)到了一個(gè)新境界。
例如：在講授“職業(yè)理想”的備課中，我選用流沙河《理想》的詩(shī)來(lái)點(diǎn)名理想的作用、含義---“理想”是敲出星星之火，國(guó)防教育論文理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路，理想是路，引你走到黎明。接著又聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，“上了中專(zhuān)，理想之火熄滅了嗎？”組織討論，說(shuō)明只要經(jīng)過(guò)自己不懈的努力，不放棄追求，理想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)討論挖掘?qū)W生自信的情感，大多數(shù)學(xué)生對(duì)前途充滿了信心，并渴望實(shí)現(xiàn)美好的理想。
2、教師要以情動(dòng)人，營(yíng)造情感氛圍：
第9篇：思想政治課研究論文范文
論文摘要：思想政治課作為思想政治教育和職業(yè)道德教育的重要載體，承載著教育幼師生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及樹(shù)立良好師德的重任。因此，幼師生思想政治課的學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題，一直是教育工作者關(guān)注的問(wèn)題。結(jié)合幼師生自身的特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，對(duì)幼師生思想政治課缺乏學(xué)習(xí)興趣的原因進(jìn)行了深入探析。
興趣是最好的老師。所謂興趣，指的是人們積極探究某種事物和愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向，是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)人只有對(duì)自己感興趣的事物和活動(dòng)，才能調(diào)動(dòng)起積極性。學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是可以推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量。當(dāng)學(xué)生滿懷興致地去學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，最終收到較好的學(xué)習(xí)效果。目前，部分幼師生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正和沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。即使有些幼師生想學(xué)好思想政治課，但是由于初中基礎(chǔ)較差，也是力不從心，甚至對(duì)自己的思想政治成績(jī)只追求及格甚至根本就是無(wú)所謂，干脆放棄，給我們廣大思想政治課教師提出了很大的挑戰(zhàn)。幼師生思想政治課的學(xué)習(xí)興趣嚴(yán)重缺失，究其原因如下：
（一）主觀方面
1.幼師生對(duì)思想政治課存在認(rèn)識(shí)偏差
首先，徐州幼兒師范學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程方案，必修課有25門(mén)，包括通識(shí)教育課、專(zhuān)業(yè)教育課和技能教育課，其中對(duì)專(zhuān)業(yè)教育課和技能教育課幼師生們非常重視，因?yàn)檫@些課程的學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)良與否直接關(guān)系到將來(lái)的就業(yè)。大部分幼師生對(duì)“專(zhuān)業(yè)教育課和技能教育課”有正確的認(rèn)識(shí)，其中，他們有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，希望得到教師的指導(dǎo)，希望在聲樂(lè)課，舞蹈課上可以學(xué)到更多的、更實(shí)用的知識(shí)，使之能對(duì)他們以后的工作有所幫助。而通識(shí)教育課被幼師生們放在次要的位置上，很少有幼師生愿意在它們上面花費(fèi)太多時(shí)間，更不用說(shuō)思想政治課了。在個(gè)別訪談中，一個(gè)幼師生談到思想政治在學(xué)校課程中的位置是“副科中的副科”，在幼師生心中，只有專(zhuān)業(yè)教育課和技能教育課將來(lái)從事所學(xué)專(zhuān)業(yè)時(shí)有用，而思想政治課只是“為了升學(xué)或評(píng)上三好學(xué)生或優(yōu)秀學(xué)生干部?！敝皇菫榱恕凹案窬托小?。
2.幼師生思想政治課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差是由于幼師招生生源情況所決定的。最近幾年，由于高校擴(kuò)招和幼兒師范學(xué)校學(xué)生不再“包分配”，使得幼師學(xué)校生源質(zhì)量下滑，文化成績(jī)比較低，政治學(xué)科也同樣如此。這些學(xué)生進(jìn)入幼兒師范學(xué)校以后，文化課基礎(chǔ)差，加上沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更是逐步下滑。幼師生在初中時(shí)思想政治課實(shí)行開(kāi)卷考試，因此在初中養(yǎng)成的思想政治課學(xué)習(xí)習(xí)慣，只是淺嘗輒止地看看書(shū)，按照老師給的重要考點(diǎn)在書(shū)上標(biāo)注下來(lái)，開(kāi)卷考試時(shí)直接將理論抄上去。升入幼兒師范學(xué)校，這種學(xué)習(xí)習(xí)慣依然沒(méi)有改變。一些同學(xué)甚至認(rèn)為上課不用聽(tīng)，考前稍微看一下就可以及格，這種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣直接對(duì)思想政治課的教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。進(jìn)入幼師后，所學(xué)的思想政治課程內(nèi)容在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)了經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、生活與哲學(xué)、文化生活以及國(guó)家與國(guó)際組織等，對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生一般也沒(méi)有較好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以他們上課聽(tīng)不懂，下課不復(fù)習(xí)，考試不及格等，這樣惡性循環(huán)導(dǎo)致的是對(duì)思想政治課更加反感。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的幼師生希望能學(xué)到對(duì)將來(lái)幼兒教育工作有實(shí)際價(jià)值的本領(lǐng)，而認(rèn)為現(xiàn)在的思想政治課，難以反映這種實(shí)用性，對(duì)將來(lái)毫無(wú)意義，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也就更加缺乏。
（二）客觀方面
1.社會(huì)環(huán)境中一些不良現(xiàn)象的負(fù)面作用
對(duì)思想政治課缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不僅在幼師生身上，在各個(gè)階段的學(xué)生群中都存在這個(gè)現(xiàn)象，這和我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)“政治”理解的誤區(qū)有密切聯(lián)系。由于歷史原因，人們經(jīng)常將思想政治這門(mén)課程等同于從國(guó)家利益和公民責(zé)任出發(fā)去理解的“政治”，總認(rèn)為政治就是權(quán)力斗爭(zhēng)，就是盲從、打擊，使學(xué)生對(duì)政治往往感到莫名地神秘，甚至恐懼。同時(shí)，與傳統(tǒng)的高度集中的政治和經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，過(guò)去的思想政治課存在著理論脫離實(shí)踐的情況，教材內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法呆板，效果評(píng)估流于形式等，這都導(dǎo)致了幼師生對(duì)學(xué)習(xí)思想政治課缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
另外，大部分幼師生以社會(huì)需求、社會(huì)輿論來(lái)衡量學(xué)習(xí)價(jià)值，而社會(huì)上一直流行著“學(xué)習(xí)政治無(wú)用”的說(shuō)法，所以有相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)思想政治沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。一些幼師生受到這種社會(huì)輿論的影響認(rèn)為思想政治課是浪費(fèi)感情、時(shí)間、精力，同時(shí)，他們又受到實(shí)用主義價(jià)值觀的影響，思考問(wèn)題帶有濃厚的功利色彩，偏重于物質(zhì)方面的追求，注重直接利益和行為的直接效果。因此，他們對(duì)于思想政治課中所講的一些似乎離他們很遠(yuǎn)的所謂“大道理”，認(rèn)為對(duì)自己沒(méi)有任何作用，更是不屑一顧。
2.教師中的某些教學(xué)偏見(jiàn)的消極影響
教師在幼師生思想政治課學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中是一個(gè)十分強(qiáng)有力的因素。動(dòng)機(jī)是有感染力的，如果思想政治教師本身治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、以極大的熱情和興趣從事教學(xué)，就會(huì)給學(xué)生積極向上的印象。相反，也會(huì)削弱他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所以說(shuō)，學(xué)生對(duì)思想政治課的認(rèn)識(shí)與感受，與教師對(duì)這一學(xué)科的具體教授有著直接的關(guān)系。教師對(duì)思想政治課的地位的認(rèn)識(shí)、教師本身是否具有廣博的知識(shí)與時(shí)政敏感度、以及是否掌握駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)等，都會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。幼師生中，絕大多數(shù)女生本身就不是很喜歡思政課，如果教師再教學(xué)理論陳舊，按照傳統(tǒng)照本宣科式的枯燥講授，這樣會(huì)極大地降低他們思想政治課的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
另外，幼兒師范學(xué)校沒(méi)有升學(xué)壓力，使教師僅僅完成自己的教學(xué)任務(wù)，不再認(rèn)真?zhèn)湔n、鉆研教材，了解學(xué)生，把上課當(dāng)作任務(wù)，工作缺乏熱情和創(chuàng)造性，對(duì)新的教育方法和教育理念缺乏敏感，對(duì)學(xué)生也不再提過(guò)高的要求，甚至對(duì)學(xué)生和教學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒。這些必將影響課堂教學(xué)的效果，影響師生關(guān)系的良性發(fā)展，思想政治課教學(xué)沒(méi)有實(shí)效，幼師生受其影響，更容易失去學(xué)習(xí)思想政治課的興趣和動(dòng)機(jī)。
3.教材中一些內(nèi)容無(wú)針對(duì)性
幼師生思想政治課具有智育和德育的雙重任務(wù)，它通過(guò)理論知識(shí)的傳授來(lái)提高學(xué)生的能力和思想覺(jué)悟。思想政治課教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)效的主要載體，我國(guó)歷來(lái)把思想政治課教材建設(shè)放在重要位置，特別是近幾年，教材一直在不斷更新，在貼近學(xué)生的實(shí)際需求方面做了不小的調(diào)整，但仍有不完善的地方。
徐州幼兒師范學(xué)校思想政治教材選用的是普通高中的教材，教材僅僅是較能與國(guó)家、社會(huì)聯(lián)系，比較貼近幼師生實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是教材中仍有一部分教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)實(shí)際脫節(jié)，內(nèi)容陳舊，理論滯后于時(shí)展，不能體現(xiàn)出面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的要求。從整體來(lái)看，教材理論性較強(qiáng)，一些基本概念、原理比較抽象、枯燥，與幼師生的年齡、心理有一定的差距，尤其是對(duì)于初中升入大專(zhuān)、文化基礎(chǔ)偏低的幼師生使用現(xiàn)行教材，不利于調(diào)動(dòng)幼師生思維的積極性。再加上幼兒師范學(xué)?，F(xiàn)在使用的教材針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)不是很強(qiáng)，教學(xué)目標(biāo)與幼師生的認(rèn)知存在一定的差距，這些情況也導(dǎo)致了幼師生對(duì)思想政治課缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
4.學(xué)校對(duì)本課程的不重視
作為一名學(xué)生，學(xué)校是他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，學(xué)校的校園環(huán)境、教學(xué)條件、師資質(zhì)量、學(xué)風(fēng)校風(fēng)、校園文化等，都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響。學(xué)校課程文化氛圍、校方的課程策略和重視程度，都會(huì)深刻影響學(xué)生對(duì)某門(mén)課程的思想態(tài)度與行為取向。徐州幼師一直強(qiáng)調(diào)“合格+特長(zhǎng)”的培養(yǎng)方案，即文化課合格就可以，但每個(gè)學(xué)生要有一個(gè)特長(zhǎng)，如鋼琴、聲樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等。學(xué)校提出這一培養(yǎng)方案，出發(fā)點(diǎn)是為了每個(gè)幼師生能有一技之長(zhǎng)，將來(lái)更容易就業(yè)，就業(yè)后在工作中能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，從而站穩(wěn)崗位。這一方案使幼師生非常重視特長(zhǎng)的培養(yǎng)，尤其是重視技能技巧課的學(xué)習(xí)，但隨之帶來(lái)的的負(fù)面影響就是使他們對(duì)文化課不重視，只求“60分合格”。在個(gè)別訪談中，當(dāng)問(wèn)到思想政治的學(xué)科地位時(shí)，一名幼師生竟然這樣回答：“語(yǔ)文在幼師是副科，思想政治是副科中的副科，是‘丫環(huán)’學(xué)科”?？梢?jiàn)，學(xué)校的課程策略和重視程度對(duì)于幼師生的課程觀有非常大的影響。
綜上所述，幼師生思想政治課學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，既受自身主觀因素的影響，同時(shí)又受到社會(huì)環(huán)境、教師、教材、和學(xué)校等外部因素的影響。
