高中素質(zhì)教育全文(5篇)

摘要：

語文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，學(xué)好語文對(duì)于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)都具有重要的意義，尤其是對(duì)于高中學(xué)生來說，語文是最具有挑戰(zhàn)性的學(xué)科。在語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，對(duì)于落實(shí)新課程改革意義重大。本文將結(jié)合高中語文教學(xué)實(shí)踐，就如何在語文教學(xué)中開展素質(zhì)教育進(jìn)行相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：高中語文 素質(zhì)教育 新課

程改革在傳統(tǒng)教育思想的影響下，高中語文教學(xué)主要以成績?yōu)槟繕?biāo)，在語文教學(xué)中常說圍繞考題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，這是應(yīng)試教育的普遍模式，即過于注重考試而忽視素質(zhì)。語文是重要的文化載體，它不僅僅是高考要學(xué)習(xí)的學(xué)科對(duì)象，更是教育學(xué)生思想、培養(yǎng)學(xué)生人格、塑造學(xué)生品質(zhì)的重要手段，我們不能將語文教學(xué)變成學(xué)生高考的工具，忽視語文教學(xué)的素質(zhì)教育功能，使學(xué)生對(duì)語文興趣索然，因此，高中語文素質(zhì)教育是一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)，教師應(yīng)為落實(shí)新課程改革的精神而不斷努力。本文中，我結(jié)合多年語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就語文素質(zhì)教育進(jìn)行了探究。

一、憑借豐富的信息傳播手段突破封閉教學(xué)的壁壘

語文教學(xué)不同于其他學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容是非常廣泛的，而不僅僅在于課堂上對(duì)于教材的理解與掌握。新課程改革下，要想實(shí)施素質(zhì)教育，必須要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)思想，要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段，提高語文教學(xué)的多彩性和豐富性。例如，電視上的一些時(shí)事分析節(jié)目，就是很好的語文學(xué)習(xí)素材，如果條件允許的話，教師可以定期組織學(xué)生觀看，掌握時(shí)事動(dòng)態(tài)，了解國內(nèi)外的重大新聞，對(duì)于學(xué)生提高分析問題和解決問題的能力都具有重要的意義。新時(shí)期的語文教學(xué)要改變傳統(tǒng)的“兩耳不聞窗外事”的封閉學(xué)習(xí)模式，要將眼光放得更開闊，更長遠(yuǎn)，要努力營造一種“家事國事天下事，事事關(guān)心”的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的良好思想品行，讓學(xué)生有一種心系社會(huì)，感知社會(huì)冷暖的責(zé)任感，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情，提高其語文學(xué)習(xí)的良好效果。

二、積極開展課外閱讀，拓寬學(xué)生的視野

【內(nèi)容摘要】創(chuàng)造性的、啟發(fā)式的舞蹈教學(xué)應(yīng)有別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很多教師在面向全體學(xué)生的舞蹈課教學(xué)時(shí)都會(huì)遇到一系列的困擾和問題。讓所有學(xué)生投入地參與課堂，喜歡課堂，進(jìn)而努力習(xí)得知識(shí)，單靠教師維持課堂秩序、進(jìn)行知識(shí)教授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師應(yīng)依據(jù)不同的內(nèi)容，站在不同的視角，采用不同的方式，及時(shí)、清晰地與學(xué)生展開教學(xué)對(duì)話，并在對(duì)話中有效指導(dǎo)和完成教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育舞蹈課;創(chuàng)造性舞蹈;高中舞蹈;教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

作為一種新的藝術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，高中素質(zhì)教育舞蹈課在實(shí)施過程中遇到諸多方面的挑戰(zhàn)。首先，大部分學(xué)生并不善于運(yùn)用自己的身體進(jìn)行表達(dá)，他們?cè)谝酝艿浇逃?，身體參與更多是在體育課中完成的。只有極少數(shù)的學(xué)生有過用身體進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的經(jīng)歷。男生尤其明顯，很多人對(duì)舞蹈課表現(xiàn)出抗拒和緊張的情緒。其次，高中生心智漸趨成熟，有著相對(duì)獨(dú)立的判斷能力和較為鮮明的個(gè)人態(tài)度，并且敢于為自己的所想據(jù)理力爭。體現(xiàn)在舞蹈課的參與和學(xué)習(xí)過程中，即學(xué)生會(huì)站在不同的視角來審視舞蹈，文化層面、審美層面、學(xué)科層面等各種各樣的問題層出不窮，很多問題不限于舞蹈的范疇，對(duì)教師的駕馭能力提出了很高的要求。筆者自2008年以來一直從事素質(zhì)教育舞蹈課程的實(shí)踐教學(xué)，深感該課程意義重大，也深知課程實(shí)施的各種挑戰(zhàn)，故簡要梳理近年來實(shí)踐的一些做法和經(jīng)驗(yàn)。

一、鏡像的模仿：建立身心的安全感

舞蹈的載體是身體，身體涉及個(gè)人隱私。學(xué)生在運(yùn)用個(gè)人身體參與舞蹈課時(shí)，需要盡快有效建立身體與心理上的安全感，這樣才能自由、放松地參與到課堂中。如果沒有建立起身心的安全感，就會(huì)激發(fā)學(xué)生保護(hù)自己身體隱私的反應(yīng)。身體的隱私涉及運(yùn)用身體表達(dá)自己的情感、運(yùn)用身體做任何動(dòng)作（特別是過去不曾做過的動(dòng)作）、將自己的動(dòng)作展示給自己以外的人等。無論是小學(xué)或是高中，在學(xué)生成長的各個(gè)階段，尊重其身體表達(dá)的意愿都非常重要。而且到了高中階段，學(xué)生已經(jīng)擁有了“捍衛(wèi)”自己想法的能力，如不是出于其內(nèi)心的認(rèn)同，僅依靠教師的威嚴(yán)要求其配合課堂正常進(jìn)行下去，難度較大，學(xué)生也很難全身心投入。因此，如何在上課的最初階段快速有效地建立起彼此的安全感，尤為重要。安全感一詞是來自于心理學(xué)的詞匯，那么找尋建立安全感的思考方向也應(yīng)該從心理學(xué)的方法出發(fā)。在筆者的課堂中，運(yùn)用最多的就是“鏡像”這一方法，通過鏡像動(dòng)作，來達(dá)到共情、支持、感到被支持、看到、感到被尊重地看到等作用，課程通常會(huì)進(jìn)行集體鏡像和兩個(gè)人之間的鏡像活動(dòng)。集體鏡像主要是由一位學(xué)生帶領(lǐng)，全班學(xué)生跟隨帶領(lǐng)學(xué)生一起動(dòng)作。帶領(lǐng)學(xué)生的動(dòng)作產(chǎn)生于自己愿意做和能夠做出的基礎(chǔ)上，也就是動(dòng)作發(fā)生的本身是基于自己能力范圍內(nèi)且由自己選擇。全班學(xué)生鏡像他的動(dòng)作，則是用身體看到帶領(lǐng)學(xué)生，用身體感受帶領(lǐng)學(xué)生的微妙情緒，在一定程度上達(dá)到共情。這種模仿，不僅能鍛煉模仿能力，最主要的是讓帶領(lǐng)學(xué)生感受到來自于全班的支持。這種支持為今后的課堂提供了可以隨意展示的土壤，其隱喻的意義為“大家可以包容我的動(dòng)作，雖談不上欣賞，但至少允許我這樣的動(dòng)作存在”。兩個(gè)人的鏡像多數(shù)是應(yīng)用于發(fā)展個(gè)人即興能力階段，通過兩個(gè)人互相同步模仿彼此的動(dòng)作，起到有人全程關(guān)注自己的動(dòng)作和全程共情動(dòng)作的作用，讓自己帶有情感的動(dòng)作在一種期待與允許的情況下發(fā)生。當(dāng)鏡像體驗(yàn)完成后，學(xué)生再進(jìn)行自己的動(dòng)作表現(xiàn)和態(tài)度表達(dá)就會(huì)容易很多，能在一種“我愿意”的情況下進(jìn)行表達(dá)。這就是在舞蹈課堂中建立安全感的重要性，也是在最初階段舞蹈教師搭建出這樣的活動(dòng)框架的必要性，這有助于每位學(xué)生盡快地與教師和其他學(xué)生建立起連接。教學(xué)中可以讓學(xué)生建立安全感的方式很多，教師可以科學(xué)地進(jìn)行嘗試，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

二、收放的尺度：掌控教學(xué)的專業(yè)度

每位教師最初出現(xiàn)在學(xué)生面前的時(shí)候，都會(huì)有這樣的感受：學(xué)生好像在上下打量著自己，試圖去考量眼前這位教師能教授什么內(nèi)容。學(xué)生對(duì)教師能力的評(píng)判，年級(jí)越高水準(zhǔn)的要求越高。如果教師總是自顧自地展示自己作為舞蹈教師的專業(yè)水準(zhǔn)，學(xué)生固然會(huì)打消對(duì)教師專業(yè)性的疑慮，但與此同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生可望而不可即的感受，進(jìn)而影響到對(duì)課堂的積極參與。因此，教師該如何收放自如地展示自身的專業(yè)水平，也是素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)需要考慮的重要問題。首先，如果做較為極端的假設(shè)，素質(zhì)教育舞蹈課中都是游戲或者是有意思的活動(dòng)，那么即便教師擁有非常強(qiáng)的課堂控場(chǎng)能力，學(xué)生仍然會(huì)質(zhì)疑，這是舞蹈課嗎？眼前的這位教師專業(yè)能力足夠強(qiáng)嗎？當(dāng)這樣的質(zhì)疑出現(xiàn)在學(xué)生心中時(shí)，很可能會(huì)在日后的某一節(jié)課堂中爆發(fā)出教師不期望看到的場(chǎng)景：學(xué)生并不信服教師。還有一種情況，有的教師會(huì)有意隱藏起自己的專業(yè)能力，以免特別舞蹈化的動(dòng)作“嚇”到學(xué)生，令他們產(chǎn)生那是遙不可及的身體呈現(xiàn)的錯(cuò)誤意識(shí)。因此，有的教師會(huì)盡可能做一些學(xué)生容易模仿的動(dòng)作，卻沒有及時(shí)樹立權(quán)威，也沒有樹立起專業(yè)的典范，也就談不上給予學(xué)生更多的自信和自由，鼓勵(lì)他們進(jìn)行動(dòng)作嘗試。不得不承認(rèn)，這種做法在某種程度上確實(shí)能達(dá)到一定的預(yù)期效果，學(xué)生多會(huì)將教師看成“自己人”，顧忌較少地進(jìn)行肢體活動(dòng)嘗試。但是這也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的效應(yīng)，即學(xué)生的動(dòng)作質(zhì)量沒有進(jìn)步，同時(shí)也容易對(duì)教師的業(yè)務(wù)水平產(chǎn)生懷疑。其次，也存在另一種極端的例子，即如果教師一味地向?qū)W生展示自己的專業(yè)技能，動(dòng)作示范專業(yè)且“高精尖”，這樣的結(jié)果多能收獲學(xué)生的認(rèn)同并會(huì)迎來掌聲，但是這也容易造成只有班級(jí)里面的舞蹈特長生或者有一定舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生愿意追隨和學(xué)習(xí)，其他學(xué)生會(huì)從心底為自己與教師之間畫出一道分界線：“我永遠(yuǎn)也達(dá)不到那個(gè)樣子，我們不可能是一類人”。曾經(jīng)有一位男教師在一節(jié)藝術(shù)綜合課的公開課中，為學(xué)生展示各民族的舞蹈藝術(shù)，其中一個(gè)環(huán)節(jié)，教師為在場(chǎng)的學(xué)生表演了一段傣族舞，隨后請(qǐng)學(xué)生一起跟著模仿學(xué)習(xí)。筆者作為旁觀者在臺(tái)下發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并無意愿進(jìn)行模仿，部分學(xué)生甚至不愿意動(dòng)一下，只有個(gè)別女學(xué)生（看起來像是有舞蹈基礎(chǔ)的）跟著教師做動(dòng)作。學(xué)生不愿意跟隨學(xué)習(xí)，多半是因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)作太過專業(yè)，使其失去了學(xué)習(xí)的興趣，加之略顯夸張的表演，讓學(xué)生無從欣賞，心存抵觸。很多教師在展示和使用自身的專業(yè)能力時(shí)經(jīng)常會(huì)陷入兩難的境地，似乎朝向哪一個(gè)方都會(huì)出錯(cuò)。筆者認(rèn)為，相關(guān)教師在實(shí)際授課過程中需要意識(shí)到自己正在往哪個(gè)方向傾斜，避免出現(xiàn)偏差。由此可見，教師在教學(xué)中需要把握一個(gè)度，既要塑造一個(gè)可以與學(xué)生進(jìn)行良好溝通的教師角色，又要讓學(xué)生認(rèn)同自己，這需要在長時(shí)間的教學(xué)中去摸索，不斷試錯(cuò)，以找到適合自己的規(guī)律。根據(jù)筆者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，教師在最初接觸學(xué)生的時(shí)候，可以選擇適度隱藏自己的專業(yè)能力，在動(dòng)作示范上更加生活化和非舞蹈化，以與學(xué)生構(gòu)成較為平等的對(duì)話姿態(tài)。在隨后一些有關(guān)即興類、空間體驗(yàn)類、道具類的課程中，教師可運(yùn)用自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，其目的并不在于炫耀自身的本領(lǐng)，也不為保持與學(xué)生之間的距離，而是在教育思路上給學(xué)生提供更多參考，幫助他們從更多維度進(jìn)行嘗試。教師做專業(yè)示范是為了引領(lǐng)學(xué)生沉浸于舞蹈，并不是自我標(biāo)榜，更不是僅為了讓學(xué)生模仿。教師的每一次示范都應(yīng)有明確的目的，為了讓學(xué)生知道舞臺(tái)表演需要怎樣的素養(yǎng)、什么是生命的律動(dòng)，以及讓學(xué)生知道透過身體應(yīng)如何表現(xiàn)觀念等。

一、轉(zhuǎn)變教育思想

當(dāng)前高中地理推行素質(zhì)教育的制約因素，關(guān)鍵是教師的教育思想沒有根本轉(zhuǎn)變，還受傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”模式的束縛。“應(yīng)試教育”是單純?yōu)閼?yīng)付考試、爭取高分和片面追求升學(xué)率的一種教育模式，它主要面向少數(shù)學(xué)生、忽視大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展；只重視知識(shí)傳授，忽視能力和心理素質(zhì)培養(yǎng)；“應(yīng)試教育”使學(xué)生課程負(fù)擔(dān)過重，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，影響學(xué)生全面素質(zhì)的提高。這種教育傾向，不利于教育事業(yè)的健康發(fā)展，也不利于教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)學(xué)生的潛能、促進(jìn)學(xué)生德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。學(xué)生地理能考出“高分”，這不是地理教育的最終目的，培養(yǎng)和提高全體學(xué)生全面掌握地理基礎(chǔ)知識(shí)、地理基本技能和地理基本觀念和整體素質(zhì)，使學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、和諧地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，這才是新時(shí)期高中地理教育改革的基本要求和根本任務(wù)。

二、高中地理教師要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念

所謂教育觀念是指“教師在教育教學(xué)中所形成的相關(guān)教育現(xiàn)象、對(duì)學(xué)生主體以及對(duì)自己教學(xué)能力的信念”。教育觀念對(duì)教師的教學(xué)具有重要的影響，教師的教學(xué)觀念應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新。高中地理教師要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，首先地理教師要以人為本，要重視學(xué)生的興趣愛好，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)過程中要留給學(xué)生充分的思維時(shí)間和活動(dòng)空間。

三、高中地理教師要重新認(rèn)識(shí)教材

地理教材在地理教學(xué)中具有無可比擬的作用，地理教師在教學(xué)過程中，要依據(jù)教學(xué)大綱的要求，挖掘教材，傳授學(xué)生地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的地理能力，提高學(xué)生的地理素質(zhì)。地理學(xué)是一門不斷變化與發(fā)展的學(xué)科，其研究的對(duì)象是自然界以及人類生存的所有環(huán)境，伴隨著科技的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境也在不斷地改變，所以，地理教材的內(nèi)容也在不斷的更新與變化。因此，高中地理教師要重新認(rèn)識(shí)教材，并針對(duì)現(xiàn)行地理教材更新趕不上時(shí)展的狀況，嘗試借鑒網(wǎng)絡(luò)技術(shù)利用各種網(wǎng)絡(luò)教材來補(bǔ)充傳統(tǒng)教材的不足。

四、總結(jié)

【摘要】隨著我國新課改的深入推行，高中體育教學(xué)也在不斷的革新，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足素質(zhì)教育的發(fā)展需求?；诖耍瑧?yīng)當(dāng)對(duì)高中體育教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)行詳細(xì)的研究，通過從思想、目標(biāo)、教育方法三方面入手，將素質(zhì)教育引入到高中體育教學(xué)中去，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以供人們參考。

【關(guān)鍵詞】高中；體育教學(xué)；實(shí)施；素質(zhì)教育；研究

前言

體育作為高中教學(xué)的重要組成部分，它是實(shí)施素質(zhì)教育的主要手段。但從目前來看，很多高中依然采用傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，這對(duì)提升高中體育教學(xué)的實(shí)效性來說是非常不利的。如何在高中體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，已成為眾多高中急切需要解決的問題。所以，詳細(xì)研究高中體育教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育是很有必要的，它能夠在一定程度上提升高中體育教學(xué)的有效性。

1.注重德育、智育、體育之間的融合

在高中體育教學(xué)開展的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重德育、智育、體育之間的融合，將思想道德素質(zhì)滲入到高中體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。具體教學(xué)方法如下：首先，為了幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，教師應(yīng)當(dāng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的愛國注意品質(zhì)和集體主義思想，讓學(xué)生可以在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；其次，為了讓學(xué)生能夠意識(shí)到團(tuán)體活動(dòng)的重要性，教師應(yīng)當(dāng)定期組織學(xué)生開展各種各樣的團(tuán)體活動(dòng)。與此同時(shí)，在體育技能教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)將團(tuán)體意識(shí)融入進(jìn)去，讓學(xué)生能夠懂得在競(jìng)爭中協(xié)作，這不僅有助于強(qiáng)化學(xué)生的體育知識(shí)技能，還有助于提高學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)；最后，為了能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的熱情與積極性，教師還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)。從目前高中體育教學(xué)的現(xiàn)狀來看，很多教師都過于強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)就是力量這一口號(hào)，這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效來說是十分不利的。若教師在后續(xù)的高中體育教學(xué)中繼續(xù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的話，那么是很難充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性的，久而久之，學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)心理，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)?；诖?，教師要想將思想道德素質(zhì)更好的滲入到高中體育教學(xué)中去，就必須有效融合德育教學(xué)內(nèi)容與體育教學(xué)課程。只有這樣，才能避免出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象。由此可見，思想道德素質(zhì)在高中體育教學(xué)中有著不容忽視的作用和地位。

2.形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法

［摘要］思想政治課程是高中的必修課之一，作為提升德育水平的核心課程，思想政治教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的公民政治素質(zhì)為主要教學(xué)方向。在高中思想政治課中滲透公民政治素質(zhì)教育是提升高中生道德水平的重要舉措，其方法主要有激發(fā)學(xué)生興趣、實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)以及注重實(shí)踐教學(xué)等。

［關(guān)鍵詞］高中；思想政治教學(xué)；公民政治素質(zhì)；不足；策略

優(yōu)秀的公民政治素質(zhì)是和諧社會(huì)的政治基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。自新課改以來，對(duì)公民政治素質(zhì)教育的研究一直處在探索當(dāng)中，而教學(xué)中凸顯出來的不足依然在提醒教師應(yīng)當(dāng)付出更多的努力。為了提升思想政治課程在應(yīng)試教育環(huán)境下的實(shí)踐效果，如何在思想政治課中滲透公民政治素質(zhì)教育就成了當(dāng)前研究的課題之一。

一、高中思想政治教學(xué)中公民政治素質(zhì)教育的概述

政治素質(zhì)通常指的是公民對(duì)政治生活的認(rèn)知以及對(duì)政治思想的認(rèn)同。高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，政治生活是社會(huì)生活的重要組成部分，有序地參加各種政治活動(dòng)是提升公民政治覺悟、提高公民政治素養(yǎng)的基本要求。在政治教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確公民權(quán)利和義務(wù)不可分割的基本原則，以此增強(qiáng)公民政治責(zé)任感，滲透公民意識(shí)，提高公民政治素質(zhì)。

二、現(xiàn)階段高中生公民政治素質(zhì)的不足

1．政治認(rèn)識(shí)膚淺