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0引言
藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié),對(duì)人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動(dòng)作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力,而且對(duì)其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價(jià)值觀作為中華民族自強(qiáng)不息的基石,也是對(duì)真善美追求得以實(shí)現(xiàn)的價(jià)值基礎(chǔ),二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)揮藝術(shù)教育獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢(shì),對(duì)于大學(xué)生身心和知識(shí)的全面發(fā)展,對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的要求的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1藝術(shù)教育道德教育功能的具體體現(xiàn)
藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分,其主要的目的在于較好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美,在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中還要學(xué)會(huì)去感知美,通過(guò)對(duì)美的認(rèn)識(shí)過(guò)程提高精神和道德層級(jí)意識(shí)的不斷升華。
1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng)
亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此,從中可以其對(duì)情操培養(yǎng)的肯定作用。他認(rèn)為“:音樂(lè)樂(lè)調(diào)當(dāng)中,每個(gè)樂(lè)調(diào)都有其存在的意義和價(jià)值,如果其中存在特殊的目的,可以此阿勇特殊的樂(lè)調(diào)來(lái)完成。如果要達(dá)到教學(xué)的目的,就需要采取特殊的樂(lè)調(diào)來(lái)完成,而那些具有凈化作用的樂(lè)曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出,那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感,能夠起到凈化心理和完善品格的作用,在一定程度上實(shí)現(xiàn)育人的目的和要求。
1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高
在一定意義上審美能力的提升促進(jìn)道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè)教育在一定意義上比其他教育重要很多,音樂(lè)當(dāng)中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴,從而被這種力量所吸引和融合,如果這種教育方式是正確的,就可以不斷潤(rùn)化我們的心靈,自己的性格也會(huì)因此變得高尚起來(lái)”。從中可以看出,人們?cè)谏罨蛘邔W(xué)習(xí)當(dāng)中通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),能夠在生活和自然界當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物,從美的事物當(dāng)中引起心靈上的共鳴,從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此,藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中有效融合,在藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中通過(guò)其自身的育人方式,把那些抽象化了的核心價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的精神需求,促使大學(xué)生思想和情感得到不斷升華,推動(dòng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
2藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中的價(jià)值體現(xiàn)
2.1藝術(shù)教育的審美價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)知度
提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在通過(guò)對(duì)外界事物藝術(shù)美的理解和欣賞,從而在一定條件下實(shí)現(xiàn)對(duì)事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí),也就是我們經(jīng)常說(shuō)的真知。藝術(shù)作品通過(guò)對(duì)那些比較鮮明和生動(dòng)的形象進(jìn)行揭示,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí),它和只對(duì)事物的外表進(jìn)行感知的感性認(rèn)識(shí)存在本質(zhì)上的區(qū)別。藝術(shù)教育通過(guò)對(duì)受教育者進(jìn)行引導(dǎo),讓其不斷感知藝術(shù)作品中的美,從而不斷提高自身對(duì)外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界的認(rèn)識(shí)水平,所以,藝術(shù)教育提高人的審美能力和趣味之后,使其形成一種價(jià)值觀念體系,從而提高了對(duì)美好事物的認(rèn)知水平。在具體的藝術(shù)教育過(guò)程中,要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心特點(diǎn),把藝術(shù)教育的審美價(jià)值通過(guò)一定方式運(yùn)用到大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育上來(lái),通過(guò)對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)逐漸形成一種具有真善美觀念的價(jià)值觀體系,從而提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的認(rèn)知度。
2.2移情價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀培育的擴(kuò)寬作用
藝術(shù)價(jià)值的移情價(jià)值在一定意義上是指受教育者的內(nèi)在情感受到了外界美的熏陶,這種理論在我國(guó)古代就有過(guò)論述:興于詩(shī)。立于禮和成于樂(lè)。這是儒家教育思想對(duì)藝術(shù)教育移情價(jià)值的最早概括,其在一定意義上也可以說(shuō)成是審美教育思想,而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教形式和相關(guān)的行為灌輸?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,在教育過(guò)程中可以借用音樂(lè)、詩(shī)歌和繪畫的形式來(lái)展開教學(xué),從而起到陶冶和激發(fā)受教育者提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的目的。藝術(shù)作品把自然界或者生活當(dāng)中的一些美的東西展示出來(lái),給人一種視覺和內(nèi)心的共鳴和享受,使人在不經(jīng)意之間就能感受到美的存在,這也是藝術(shù)教育陶冶情操的主要體現(xiàn)。例如,我們?cè)谛蕾p《祖國(guó)頌》等優(yōu)秀的音樂(lè)作品時(shí),從作品當(dāng)中就能體會(huì)到作者所要表達(dá)的對(duì)祖國(guó)的熱愛之情,在傾聽的過(guò)程中也激發(fā)出我們的愛國(guó)主義情懷。把藝術(shù)價(jià)值中的移情價(jià)值通過(guò)一定的方式和手段運(yùn)用到大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)當(dāng)中,并把這種價(jià)值觀通過(guò)一定的美學(xué)形式展示出來(lái),可以通過(guò)一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)和道德情操,幫助他們通過(guò)對(duì)這些作品知識(shí)的學(xué)習(xí),從而樹立牢固和高尚的核心價(jià)值觀念。
3藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育過(guò)程中的主要方法
3.1對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新
改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和手段是有效進(jìn)行教學(xué)的前提條件。大學(xué)生核心價(jià)值觀念的培育需要對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行全方位多層次的分析,除了對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行規(guī)范化之外,還要進(jìn)行多種樣式的教育實(shí)踐活動(dòng)與其相協(xié)調(diào),因此,高校老師要首先要對(duì)教學(xué)觀念有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)教育的方法和手段進(jìn)行創(chuàng)新,并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中去。
3.2對(duì)教育資源進(jìn)行整合,推動(dòng)教學(xué)方法的創(chuàng)新
大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的有效實(shí)施最主要的還是對(duì)相關(guān)的教學(xué)資源進(jìn)行整合,高校要把各類教學(xué)資源進(jìn)行有效整合,努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和溝通表達(dá)能力,通過(guò)對(duì)相關(guān)情景進(jìn)行模擬,讓學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中形成核心價(jià)值觀的合力。首先,可以對(duì)藝術(shù)教育的信息化水平進(jìn)行提高,善于運(yùn)用新的媒介來(lái)表達(dá)自身情感,還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、QQ、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去,讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)美的欣賞實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀念的培養(yǎng),從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當(dāng)中。其次,構(gòu)建藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)。藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)可以以學(xué)生社團(tuán)為主要方式,在學(xué)校開展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂(lè)晚會(huì)等形式來(lái)提高學(xué)生的審美情趣和形象思維能力。最后,對(duì)校外藝術(shù)資源進(jìn)行整合利用??梢酝ㄟ^(guò)“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務(wù)基層群眾,在一定條件下加強(qiáng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀的實(shí)踐能力,定期組織學(xué)生到藝術(shù)館、音樂(lè)廳或者歌劇院等場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行考察,不斷讓學(xué)生和藝術(shù)家、音樂(lè)家、民間藝術(shù)大師等進(jìn)行接觸,讓大學(xué)生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力,通過(guò)在實(shí)踐當(dāng)中不斷去認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平,達(dá)到實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀培養(yǎng)的目的。
4結(jié)語(yǔ)
藝術(shù)教育作為美學(xué)教育的重要組成部分,在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育過(guò)程中起到重要作用,能夠較好的提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生人格的培養(yǎng)以及價(jià)值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實(shí)施過(guò)程中,要以學(xué)生自身實(shí)際為支撐,學(xué)校要發(fā)揮其引導(dǎo)作用,利用各方面的有利資源,促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的有序進(jìn)行。
作者:王冰冰 單位:嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院
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