汽車造型設(shè)計傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用思考

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摘要：汽車造型設(shè)計持續(xù)發(fā)展，結(jié)合中國傳統(tǒng)美學(xué)形成本土化、完善化的設(shè)計模式。將中國傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車造型設(shè)計中有利于增加汽車造型設(shè)計的創(chuàng)新價值、本土化價值與消費市場價值。本文通過對中國傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車造型設(shè)計的價值和途徑進(jìn)行深層次分析，以期為汽車造型設(shè)計行業(yè)提供發(fā)展思路。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)美學(xué)；汽車造型設(shè)計；本土化

1引言

中國傳統(tǒng)美學(xué)源遠(yuǎn)流長，對各行各業(yè)發(fā)展造成了深遠(yuǎn)影響。中國汽車造型設(shè)計行業(yè)已發(fā)生較大變化，形成本土化、科學(xué)化的發(fā)展戰(zhàn)略共識。現(xiàn)階段，中國汽車造型設(shè)計行業(yè)及消費者均關(guān)注如何合理運用中國傳統(tǒng)美學(xué)，提升汽車制造業(yè)文化內(nèi)涵。在一定程度上，汽車造型設(shè)計是汽車制造的核心競爭力。中國汽車造型設(shè)計的重要途徑之一是利用中國傳統(tǒng)美學(xué)提升設(shè)計水平與價值，有利于增強汽車造型設(shè)計行業(yè)的國際競爭力[1]。基于此，本文重點研究中國傳統(tǒng)美學(xué)在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用價值及途徑，以期為汽車造型設(shè)計提供參考。

2中國傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車造型設(shè)計的價值

2.1有利于增加汽車造型設(shè)計的創(chuàng)新價值

2.1.1中西文化的融合汽車最早形成于西方，并在西方塑造汽車文化和持續(xù)發(fā)展。西方文化與主流審美對汽車造型設(shè)計產(chǎn)生影響。由于經(jīng)濟(jì)開始向全球化發(fā)展、文化開始向多元化發(fā)展，中國對汽車造型設(shè)計的關(guān)注逐漸增強。中國汽車設(shè)計師具有較為深厚的中國傳統(tǒng)文化思想，在設(shè)計汽車造型的過程中必然會發(fā)生中西文化融合與碰撞的事件。經(jīng)過中西文化的融合與碰撞，汽車造型設(shè)計會形成新靈感，產(chǎn)生具有代表性的作品。在汽車造型設(shè)計領(lǐng)域中，設(shè)計師通過引入中國傳統(tǒng)美學(xué)，能夠推動汽車造型設(shè)計創(chuàng)新。

2.1.2傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合傳承傳統(tǒng)文化或美學(xué)是充分發(fā)揮古人智慧，提升現(xiàn)代生活水平的一種方式。汽車造型設(shè)計創(chuàng)新不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生偏見，需有效實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合[2]。例如部分年輕人喜愛的潮流車型，就屬于傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合后的產(chǎn)物。這類汽車造型別具一格，是廣大中西方年輕人喜歡的車型。傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合促使汽車造型設(shè)計行業(yè)不斷形成新產(chǎn)品，這得益于古為今用。作為現(xiàn)代技術(shù)與文明的體現(xiàn)，汽車造型設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)美學(xué)，形成新的設(shè)計風(fēng)格，必然會受到廣大消費者的喜愛。

2.1.3豐富設(shè)計師的靈感來源根據(jù)汽車造型設(shè)計歷史來看，前期的中國汽車造型設(shè)計主要是在模仿，隨后變?yōu)橐钥蛻粜枨鬄橹髡归_設(shè)計。新時代設(shè)計師具有中華民族自豪感以及社會責(zé)任感，因此立志于設(shè)計出符合中國傳統(tǒng)美學(xué)的汽車，實現(xiàn)自身價值。汽車造型設(shè)計師肩負(fù)歷史使命，將中國傳統(tǒng)美學(xué)理念融入設(shè)計后，形成新款車型。借助中國傳統(tǒng)美學(xué)豐富設(shè)計靈感來源，設(shè)計師可不斷設(shè)計出新產(chǎn)品，提升汽車造型的國際影響力與覆蓋面。

2.2有利于增加汽車造型設(shè)計的本土化價值

2.2.1提升汽車造型設(shè)計的文化內(nèi)涵中國傳統(tǒng)美學(xué)主要體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)圖案中，能夠反映中國傳統(tǒng)文化的社會價值。設(shè)計師借助中國傳統(tǒng)美學(xué)設(shè)計汽車造型，增加中國傳統(tǒng)文化元素，有利于提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車造型設(shè)計不僅是外在形式的運用，更是對于內(nèi)涵的深刻提升。由此，中國傳統(tǒng)美學(xué)可提升汽車造型設(shè)計的深度本土化價值。

2.2.2提供直接可用的設(shè)計靈感庫汽車造型的創(chuàng)意設(shè)計并非來源于設(shè)計師的憑空想象，而是根據(jù)某一文化或事物展開設(shè)計。通過這些設(shè)計靈感，結(jié)合實際物品的原有形狀與用途，設(shè)計師將靈感變?yōu)榭墒褂玫脑O(shè)計元素。符合中國傳統(tǒng)美學(xué)的圖案數(shù)量眾多，為中國設(shè)計師創(chuàng)造了可直接使用的靈感庫。通過中國傳統(tǒng)美學(xué)篩選出來的圖案和結(jié)構(gòu)，融入汽車造型設(shè)計后，必然會增加汽車的本土特色。

2.2.3形成具有中國本土特色的視覺體系中國傳統(tǒng)美學(xué)引導(dǎo)下形成的圖案具有獨特和鮮明特征。設(shè)計師通過視覺設(shè)計技巧，將中國傳統(tǒng)美學(xué)元素巧妙地融合到汽車造型設(shè)計中，形成獨具特色的中國傳統(tǒng)美學(xué)視覺體系。中國圖騰屬于一面特色顯著的旗幟，是中國視覺藝術(shù)中的一件瑰寶。設(shè)計汽車造型過程中，設(shè)計師使用中國傳統(tǒng)美學(xué)元素可凸顯中國汽車特色，使消費者立刻辨別出中國風(fēng)汽車。

2.3有利于增加汽車造型設(shè)計的消費市場價值

大部分汽車消費者產(chǎn)生購買決策的關(guān)鍵影響因素在于外觀造型。設(shè)計師把控汽車的外觀造型不僅需要設(shè)計直覺，還需要經(jīng)過仔細(xì)思考與使用長期的設(shè)計經(jīng)驗。無論是何種設(shè)計方式，符合中國傳統(tǒng)美學(xué)的產(chǎn)品更容易引發(fā)消費者共鳴，并明確購買行為。中國消費者對于滿足主流消費審美、中國傳統(tǒng)文化的汽車造型產(chǎn)品，更容易產(chǎn)生情感共鳴，提高購買意愿。另外，中國自主汽車品牌通過應(yīng)用中國傳統(tǒng)美學(xué)，有助于提高影響力，為消費者留下良好印象。

3中國傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車造型設(shè)計的途徑

3.1中國傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用

人類傳達(dá)某一思想或信息時，主要通過圖形、文字和圖像等方式。相較于文字形式，圖形和圖像所傳遞的信息更加形象與直觀?；谌梭w感官進(jìn)行分析，意象主要由視覺意象、非視覺意象兩大類組成。視覺意象產(chǎn)生于觀察事物的過程中，但并非是事物的被動映像，而是人對于事物的主動捕捉。在視覺感知與自身理解形象的基礎(chǔ)上，人們從觀察中產(chǎn)生視覺意象，傳達(dá)事物的方向、距離、形狀、時間等元素。觀察過程中，人需要把握事物形象的特征。設(shè)計師在設(shè)計汽車造型時，通常會使用到圖案元素，從而向大眾直觀地傳遞某些信息。使用圖案元素設(shè)計汽車造型，設(shè)計師可直接表達(dá)自己的設(shè)計理念。汽車品牌在表達(dá)企業(yè)語言、標(biāo)志性優(yōu)點時，可以通過圖案來傳達(dá)一些信息。消費者通過獨特的設(shè)計元素，能夠明白汽車的設(shè)計思想，并留下深刻印象。隨著經(jīng)濟(jì)不斷全球化發(fā)展，中國消費市場潛力大的特點逐漸顯露出來，其中汽車消費市場巨大。多個汽車制造企業(yè)均非常重視占據(jù)中國汽車市場，并設(shè)計專屬的開辟中國市場戰(zhàn)略。設(shè)計汽車造型時，準(zhǔn)備搶占中國汽車市場份額的企業(yè)，為滿足中國消費者需求，會融入部分符合中國傳統(tǒng)美學(xué)的元素，尤其是選擇在設(shè)計中結(jié)合中國傳統(tǒng)圖案元素。

3.2汽車外觀裝飾設(shè)計的應(yīng)用

龍與中華文化的關(guān)系密不可分，中華民族喜歡稱自己是龍的傳人，歷朝歷代的中國皇帝喜愛用龍來表征自身。中國傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于龍的故事，并賦予龍威嚴(yán)和尊貴的屬性。龍的圖案是中國傳統(tǒng)圖案中的重要元素之一。布加迪汽車自1909年成立后迅速發(fā)展，創(chuàng)造了許多輝煌的成就，是豪華賽車的典型代表。布加迪品牌中的“WEILONG”系列汽車就采用了龍的圖案元素。設(shè)計師在汽車前排座椅之間設(shè)計了龍圖案的浮雕，在座椅靠背上添加了龍圖案的刺繡，并選擇中國紅色彩作為汽車的主要配色。從西方視角來看，龍屬于中華民族的圖騰，所以設(shè)計師比較喜愛運用龍的圖案元素。除布加迪汽車品牌之外，法拉利、勞斯萊斯等國際品牌也有推出過以龍為主要設(shè)計元素的汽車，將龍圖案元素稍加修改后應(yīng)用于汽車造型設(shè)計。國外汽車品牌會通過使用符合中國傳統(tǒng)美學(xué)的圖案元素，提升對于中國消費者的吸引力并開拓市場份額。

3.3汽車局部造型設(shè)計的應(yīng)用

相較于西方發(fā)達(dá)國家，中國自主研發(fā)汽車的發(fā)展史比較短暫，品牌研發(fā)能力較為薄弱。在很大一部分汽車造型設(shè)計中，中國通過模仿國外汽車造型進(jìn)行設(shè)計。時至今日，部分中國汽車品牌依然通過模仿國外汽車造型設(shè)計新車?；诖?，中國汽車造型設(shè)計行業(yè)有必要繼續(xù)努力，堅持自主創(chuàng)新，設(shè)計符合中國人審美和使用習(xí)慣的汽車。從國際市場來看，部分汽車品牌廠商已經(jīng)注意到中國品牌汽車缺少本土特征問題，從而在汽車設(shè)計中添加中國傳統(tǒng)美學(xué)圖案元素。紅旗屬于典型的中國自主汽車品牌，在設(shè)計汽車尾燈過程中添加了中國傳統(tǒng)美學(xué)元素，如把汽車尾燈設(shè)計成中國古代宮燈的形狀。

3.4汽車整體造型設(shè)計的應(yīng)用

國際汽車品牌為開拓中國市場，圍繞中國元素展開設(shè)計。例如寶馬基于自身核心價值“JOY”，結(jié)合“悅”元素設(shè)計汽車，展現(xiàn)寶馬車、人、天合一的汽車駕駛思想。這種思想與中國傳統(tǒng)哲學(xué)天下大同、天人合一思想相一致。寶馬還推出過VisionEfficientDynamics概念車，展現(xiàn)出獨特的家族臉譜，與中國京劇臉譜有相同之處。概念車前面部分的線條和京劇臉譜線條能夠良好結(jié)合，充滿速度感、科技感與未來感，形成新穎的汽車外觀造型。通過深入分析中國京劇臉譜文化，概念車造型線條流暢且足夠大氣，能夠與京劇臉譜形成良好的呼應(yīng)。

4結(jié)語

綜上所述，中國汽車造型設(shè)計行業(yè)逐漸向本土化、科學(xué)化、完美化發(fā)展，持續(xù)創(chuàng)造新價值。當(dāng)前，中國的城市化發(fā)展速度極快，帶動汽車造型設(shè)計不斷趨于優(yōu)美。中國傳統(tǒng)美學(xué)屬于中國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，是體現(xiàn)中國文化價值的一種方式。中國汽車造型設(shè)計只有持續(xù)結(jié)合中國傳統(tǒng)美學(xué)，才能設(shè)計出具有中國特色的汽車，增強中國汽車造型設(shè)計方面的國際競爭力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳杰，黃妙華.基于理想形體汽車造型設(shè)計研究[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報（交通科學(xué)與工程版），2015（4）：834-836+841.

[2]汪堯翀.通向?qū)徝缽?fù)位的新異化理論——法蘭克福學(xué)派美學(xué)傳統(tǒng)的觀念論根源及其克服[J].文學(xué)評論，2020（3）：13-25.

作者：閔澤鵬 石心怡 單位：江西服裝學(xué)院