中學(xué)教育管理研究(8篇)

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第一篇：國(guó)民時(shí)期中學(xué)教育的發(fā)展及啟示

摘要：南京國(guó)民政府時(shí)期，國(guó)民政府制定并頒布了一系列中等教育法規(guī)，中學(xué)教育得到了迅速發(fā)展。深入考察這一時(shí)期中學(xué)教育的發(fā)展，對(duì)我們當(dāng)今的中學(xué)教育具有很好的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：南京國(guó)民政府；中學(xué)教育；發(fā)展

1南京國(guó)民政府時(shí)期中學(xué)教育的發(fā)展概況

1.1國(guó)民政府制定的中等教育法規(guī)。這一時(shí)期，國(guó)民政府制定并頒布了一系列中等教育法規(guī)，旨在促進(jìn)中等教育的發(fā)展。1931年9月通過(guò)了《三民主義教育實(shí)施原則》，其中對(duì)中等教育的目標(biāo)規(guī)定為：“（1）確定青年三民主義之信仰，并切實(shí)陶冶其忠孝、仁愛(ài)、信義、和平之國(guó)民道德；（2）注意青年個(gè)性，及其身心發(fā)育狀態(tài)，而予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)及訓(xùn)練；（3）對(duì)于青年應(yīng)予以職業(yè)指導(dǎo)，并養(yǎng)成其從事職業(yè)所必具之知能?！盵1]1932年12月頒布了《中學(xué)法》，其對(duì)中學(xué)教育的目標(biāo)規(guī)定為“繼續(xù)小學(xué)之基礎(chǔ)訓(xùn)練，以發(fā)展青年身心，培養(yǎng)健全國(guó)民，并為研究高深學(xué)術(shù)及從事各種職業(yè)之預(yù)備。”[2]1933年3月又公布了《中學(xué)規(guī)程》，對(duì)中學(xué)教育目標(biāo)作出了更加具體的要求“（1）鍛煉強(qiáng)健體格；（2）陶融公民道德；（3）培育民族文化；（4）充實(shí)生活知能；（5）培植科學(xué)基礎(chǔ)；（6）養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣；（7）啟發(fā)藝術(shù)興趣?！盵3]1932年，教育部廢止綜合中學(xué)，分別設(shè)立普通中學(xué)、師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校，且高中不分文理科。1928年3月，大學(xué)院公布《中學(xué)課程暫行條例》，規(guī)定初高級(jí)中學(xué)教學(xué)科目，分必修及選修兩種。1929年8月教育部頒布《中小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》，分別詳細(xì)規(guī)定了各學(xué)科的目標(biāo)、教學(xué)時(shí)數(shù)、教材大綱、教法要點(diǎn)等。1932年11月，教育部修訂暫行標(biāo)準(zhǔn)，頒布了正式課程標(biāo)準(zhǔn)，其中規(guī)定了初高中教學(xué)科目及每周教學(xué)與自習(xí)時(shí)數(shù)。1936年2月，根據(jù)各地中學(xué)的實(shí)施情況，組織專家，修訂教學(xué)時(shí)數(shù)表及各科課程標(biāo)準(zhǔn)。

1.2中學(xué)教育發(fā)展概況。經(jīng)過(guò)國(guó)民政府的大力提倡和各省的努力推廣，中學(xué)教育取得了飛速的發(fā)展。1928-1937年中學(xué)學(xué)校數(shù)和學(xué)生數(shù)如表[4]所示。中學(xué)的學(xué)校數(shù)和學(xué)生數(shù)總體上不斷增長(zhǎng)，都增長(zhǎng)了2倍左右。就中學(xué)學(xué)校數(shù)而言，1928年所占整個(gè)中等教育的百分?jǐn)?shù)最大，1929年減為百分之五十八點(diǎn)零三，以后各年度雖有起伏，但基本都保持著百分之六十的比重。就中學(xué)學(xué)生數(shù)而言，歷年一直保持著百分之七十以上的比重，最多時(shí)達(dá)到了1928年時(shí)的百分之八十點(diǎn)三六，可見(jiàn)全國(guó)中學(xué)生的數(shù)量之多，表明全國(guó)受中學(xué)教育的學(xué)生越來(lái)越多，從一個(gè)側(cè)面反映了這一時(shí)期教育的發(fā)展?？傮w而言，這一時(shí)期中學(xué)教育學(xué)校數(shù)量和學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)很快，中學(xué)教育取得了巨大的發(fā)展。即使中學(xué)教育存在著一些問(wèn)題，如中學(xué)的設(shè)置起初局限于一些城市，中學(xué)教育有時(shí)會(huì)侵吞小學(xué)教育的經(jīng)費(fèi)，影響小學(xué)教育的發(fā)展，而中學(xué)發(fā)展也不能保證應(yīng)有的質(zhì)量，但政府面對(duì)這些問(wèn)題采取了卓有成效的措施，從而得到了很好的解決。

2南京國(guó)民政府時(shí)期中學(xué)教育發(fā)展的啟示

南京國(guó)民政府時(shí)期，中學(xué)教育得到了迅速發(fā)展，總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)，可以為我們今天中學(xué)教育的發(fā)展提供借鑒。

2.1中學(xué)的設(shè)置應(yīng)處理好與小學(xué)的關(guān)系及城鄉(xiāng)之間的關(guān)系。中學(xué)的設(shè)置應(yīng)處理好與小學(xué)的關(guān)系，應(yīng)在保證小學(xué)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)上設(shè)置中學(xué)，不能因?yàn)樵O(shè)立中學(xué)而影響小學(xué)教育的成功實(shí)施，同時(shí)要保證中學(xué)教育的質(zhì)量，真正為學(xué)生的未來(lái)著想?！白孕聦W(xué)制施行以后，各省所屬各縣競(jìng)辦初級(jí)中學(xué)，以提高地方文化水準(zhǔn)相號(hào)召，侵占地方小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)，而妨礙其發(fā)展，降低中學(xué)教育應(yīng)有之程度，粗制濫造，養(yǎng)成多數(shù)進(jìn)不能升學(xué)，退不足以謀生之中學(xué)畢業(yè)生?！盵3]針對(duì)此種情況，教育部于1931年命令限制普通中學(xué)的設(shè)立，讓一些中學(xué)逐漸改為職業(yè)學(xué)校或鄉(xiāng)村師范學(xué)校。1932年12月頒布中學(xué)法，明確了各縣市地方辦理中學(xué)的分際，表明重視中學(xué)地位，而使中學(xué)教育逐漸趨于合理化發(fā)展。中學(xué)教育也應(yīng)處理好其在城鄉(xiāng)設(shè)置之間的關(guān)系，不能一味地在城市設(shè)立，致使生活在鄉(xiāng)村的孩子接受不到平等的教育，中學(xué)教育在城鄉(xiāng)應(yīng)該得到均衡發(fā)展?！斑^(guò)去各省公私立中學(xué)之設(shè)置，往往集中于少數(shù)通都大邑，內(nèi)地小學(xué)畢業(yè)生之欲升學(xué)者，遠(yuǎn)道跋涉，費(fèi)用劇昂，中產(chǎn)之家子女眾多者已難使其同受中學(xué)教育。家資無(wú)力者更無(wú)論矣！至使城鄉(xiāng)文化水準(zhǔn)差別，日陷深刻?！盵3]針對(duì)此種情況，教育部于1938年制定劃分中學(xué)區(qū)辦法，讓各省衡量自己省內(nèi)的實(shí)際情況，主要依照交通、人口、經(jīng)濟(jì)、文化及現(xiàn)有的學(xué)校情況，區(qū)內(nèi)由省設(shè)立一個(gè)初高級(jí)合設(shè)的中學(xué)，同時(shí)區(qū)內(nèi)各縣單設(shè)或聯(lián)合設(shè)立初級(jí)中學(xué)，使小學(xué)及初中畢業(yè)生都能就近升學(xué)。

2.2中學(xué)教育的發(fā)展需要立法和經(jīng)費(fèi)的保障。百年大計(jì)，教育為本，教育作為百年樹(shù)人的基礎(chǔ)性工作，教育立法是教育工作健康有序進(jìn)行的有力保障。這一時(shí)期，南京政府制定了一系列中等教育法規(guī)。1932年12月頒布了《中學(xué)法》，1933年3月又公布了《中學(xué)規(guī)程》，詳細(xì)規(guī)定了中學(xué)教育的目標(biāo)、設(shè)置、經(jīng)費(fèi)等各方面的情況。1929年、1932年、1936年又在參考各方面意見(jiàn)及考察學(xué)校實(shí)際情況的前提下對(duì)中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了不斷地完善。除了法律的保障外，中學(xué)教育如果要正常地運(yùn)行，還需要充足的經(jīng)費(fèi)支持，前述的這一時(shí)期中學(xué)教育的發(fā)展，是和國(guó)民政府的經(jīng)費(fèi)支持分不開(kāi)的。據(jù)國(guó)民政府教育部的統(tǒng)計(jì)資料，中學(xué)教育的經(jīng)費(fèi)支出在這十年間始終占整個(gè)中等教育支出的百分之六十五以上。綜上所述，這一時(shí)期，在政府積極支持和教育界人士的不懈努力下通過(guò)了完善的中學(xué)教育法規(guī)，確立了完整的中學(xué)教育制度，中學(xué)教育在南京國(guó)民政府時(shí)期得到了迅速的發(fā)展。雖然這一時(shí)期中學(xué)教育的發(fā)展存在一些方面的問(wèn)題，但其成功的經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑帶給我們一些啟示。

參考文獻(xiàn)

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作者：吳瓊 單位：山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院

第二篇：中學(xué)教育中教師德育職能研究

摘要：教書(shū)育人是教師的兩項(xiàng)天然職責(zé)。目前看來(lái)，教師已經(jīng)能夠很好的承擔(dān)起教書(shū)的重任，但是在育人方面教師還未能充分發(fā)揮其職責(zé)。教師未能發(fā)揮其育人的職能，固然有教師自身的原因，但也有社會(huì)環(huán)境和學(xué)校體制等方面的因素。針對(duì)這些原因，又提出強(qiáng)化教師德育職能的一些措施，如明確考試目的、嚴(yán)格教師選拔工作、轉(zhuǎn)變教師教育教學(xué)觀念等。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教師；德育；策略

社會(huì)所需要的人才不僅僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，也必須要有先進(jìn)的思想、高尚的道德。思想品德是人個(gè)性結(jié)構(gòu)中的核心因素與動(dòng)力因素，影響人的整個(gè)行為方式和智慧才能。德育是促進(jìn)人的全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分，人的全面發(fā)展教育的核心就是教會(huì)學(xué)生做人和創(chuàng)造性的工作，其中思想品德的健康發(fā)展是首要的。良好的思想品德會(huì)使人有博大的胸懷、遠(yuǎn)大的志向、高尚的情操，所以培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)變得尤為重要。特別是在今天，隨著全球化的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的快速普及，紛繁復(fù)雜的文化思潮的影響，中學(xué)生的思想和行為也容易受到各種不良思想的侵蝕，所以做好學(xué)生的德育工作是每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)個(gè)人，學(xué)生的德育工作都非常重要，不容忽視。

一、中學(xué)教師德育職能發(fā)揮現(xiàn)狀

德育是每名教師的一項(xiàng)重要職能。但是，由于種種因素，教師卻未能很好發(fā)揮其德育的職能，使得中學(xué)的學(xué)校德育現(xiàn)狀并不令人十分滿意，這些都能從中學(xué)生的在校表現(xiàn)和生活表現(xiàn)中可以看出。有的學(xué)生政治信仰不堅(jiān)定；有的學(xué)生價(jià)值觀、人生觀出現(xiàn)偏差，學(xué)生中拜金主義橫行，虛榮攀比心理嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)極端的個(gè)人主義?？偟目磥?lái)，中學(xué)教師雖然已經(jīng)能夠承擔(dān)起一部分的德育職能，但是，從我國(guó)目前學(xué)校德育狀況來(lái)看，中學(xué)生的德育工作還存在很多漏洞，這正證明了中學(xué)教師的德育職能并沒(méi)有得到很好的發(fā)揮。

二、中學(xué)教師未能充分發(fā)揮德育職責(zé)的原因分析

（一）社會(huì)環(huán)境因素

1.首先是考試目的存在弊端。教育的目的并不在于考試，而在于培養(yǎng)人才，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，在于促進(jìn)人的全面發(fā)展?？荚嚥⒉皇悄康?，而在于檢測(cè)，在于查漏補(bǔ)缺。為了迎合考試，大部分教師只注重學(xué)生成績(jī)，忽視對(duì)學(xué)生其他方面的教育，長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利，對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)也十分不利。2.相關(guān)教育部門(mén)監(jiān)管不力上面已經(jīng)提到，自我國(guó)提倡素質(zhì)教育至今已經(jīng)有二十年的年時(shí)間，在這二十年間，我國(guó)的素質(zhì)教育落實(shí)并不是十分理想。究其原因，固然有新生事物難以被人們接受的原因，但更多的原因在于落實(shí)過(guò)程中的監(jiān)管不力。分?jǐn)?shù)就是學(xué)校的生命線，為了抓住這條生命線，許多中學(xué)只開(kāi)設(shè)需要考試的科目，對(duì)提升學(xué)生素質(zhì)的體育、音樂(lè)、美術(shù)等課程統(tǒng)統(tǒng)取消，或者是雖然表面上說(shuō)開(kāi)設(shè)有，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中就沒(méi)有安排專業(yè)的教師來(lái)任教。所有上述問(wèn)題之所以能在很多中學(xué)出現(xiàn)，與該地區(qū)相關(guān)教育部門(mén)監(jiān)管不力有關(guān)。

（二）學(xué)校體制因素

1.教師選拔上存在漏洞。眾所周知，我國(guó)一直以來(lái)都是一個(gè)人情社會(huì)，許多事情也都是通過(guò)人情來(lái)辦成的。為了拿到教師這一鐵飯碗，許多人費(fèi)盡心思，送禮托人，使得選拔的教師各方面素質(zhì)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。有的是基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，有的是沒(méi)有掌握科學(xué)的教學(xué)方法教學(xué)技能，有的是個(gè)人素質(zhì)達(dá)不到要求，選拔這樣的教師很可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不利影響，阻礙學(xué)生的健康成長(zhǎng)。2.教師管理方面存在漏洞。有的中學(xué)在教師管理方面比較寬松，對(duì)教師甚至沒(méi)有嚴(yán)格的紀(jì)律要求，甚至沒(méi)要求教師上交教案，不要求教師做教學(xué)筆記和教學(xué)反思。這樣往往使教師紀(jì)律渙散、精神狀態(tài)不佳，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的示范。相反，有的學(xué)校對(duì)教師的管理過(guò)于嚴(yán)格，對(duì)教師的要求頗多，布置的任務(wù)較多，這樣就使得教師疲于應(yīng)付各種突擊檢查，而無(wú)法專注于教學(xué)，無(wú)法專注于研究各種新的教學(xué)方法和教學(xué)技能，使教師無(wú)法發(fā)揮其在學(xué)生思想政治教育中的影響。

（三）教師個(gè)人因素

教師教育思想觀念落后。教師在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)為教學(xué)只需要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，不需要培養(yǎng)學(xué)生的德、體、美等各方面素質(zhì)。其實(shí)，教師的任務(wù)固然是教會(huì)學(xué)生基本的知識(shí)，更重要的是在于培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，培養(yǎng)他們具有高遠(yuǎn)的理想，高尚的道德，嚴(yán)格的紀(jì)律，這才是教育的真正意義所在。

三、強(qiáng)化中學(xué)教師德育職能的策略

（一）明確考試目的

國(guó)家教育部門(mén)應(yīng)該明確教學(xué)目的，教師也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生明確考試的意義，改變觀念，明白學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)自己的各項(xiàng)能力，促進(jìn)自己的全面發(fā)展。這樣，學(xué)生才能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，才能真正達(dá)到教育的目的。

(二）相關(guān)教育部門(mén)要加強(qiáng)監(jiān)管

教育部門(mén)不僅要積極組織教師到實(shí)施效果好的學(xué)校參觀、學(xué)習(xí)，對(duì)那些只應(yīng)付檢查，糊弄上級(jí)的學(xué)校要通報(bào)處理，嚴(yán)肅批評(píng)。還要要督促學(xué)校積極開(kāi)設(shè)體育、音樂(lè)、美術(shù)等提升學(xué)生整體素質(zhì)的課程。

（三）學(xué)校要嚴(yán)格教師選拔工作

首先學(xué)校要明確教師對(duì)學(xué)生的影響，了解如果教師素質(zhì)不過(guò)關(guān)可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的消極影響。在招聘過(guò)程中，不僅僅要進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的檢測(cè)，要對(duì)應(yīng)聘教師教育學(xué)、心理學(xué)相關(guān)知識(shí)的檢測(cè)，更應(yīng)該重視應(yīng)聘教師教學(xué)技能、身心健康狀況以及自身素質(zhì)的考察。

（四）加強(qiáng)對(duì)教師的管理工作

學(xué)校對(duì)教師的管理既不能過(guò)于嚴(yán)格，使大部分教師分身乏術(shù)，挫傷其教學(xué)的積極性；當(dāng)然也不能管理的過(guò)于寬松使教師毫無(wú)紀(jì)律觀念，得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有奮斗目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)校也要注意對(duì)教師的再教育，定期安排教師進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)修，時(shí)刻保持教師思想上的先進(jìn)性和創(chuàng)新性。

（五）轉(zhuǎn)變教師教育教學(xué)觀念

學(xué)校要積極組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，明確教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的地位與角色。把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，轉(zhuǎn)變教師角色，不再把教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，而要把教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者和參與者。同時(shí)教師要明確學(xué)習(xí)的目的，注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，充分發(fā)揮實(shí)踐課程在教學(xué)活動(dòng)中的作用，不再把課堂教學(xué)作為教學(xué)活動(dòng)的唯一形式。在教育學(xué)生的過(guò)程中也需要注意方式方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中不能采取粗暴的方式，避免對(duì)學(xué)生的心理造成不良影響和示范。

【參考文獻(xiàn)】

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作者：任星星 單位：河南師范大學(xué)

第三篇：中學(xué)教育管理樹(shù)立人本理念思考

摘要:中學(xué)生正處于成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，身體和心理都還不夠成熟，優(yōu)質(zhì)的中學(xué)教育事關(guān)處于這一時(shí)期青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系家庭和民族的未來(lái)。中學(xué)教育管理理念也伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新。文章從中學(xué)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了中學(xué)教育的問(wèn)題和原因，提出當(dāng)前中學(xué)教育中實(shí)施人本管理的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞:人本理念;中學(xué)生;教育管理;教育改革

馬斯洛的需求層次理論是管理理論中的經(jīng)典之作，運(yùn)用到教學(xué)管理中同樣能起到事半功倍的效果，中學(xué)生教育采用人本管理就是因?yàn)槿吮纠砟畎褜W(xué)生看作是教學(xué)的中心，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)千方百計(jì)的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。尊重學(xué)生、信任學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、在全面發(fā)展和服務(wù)學(xué)生中挖掘?qū)W生潛能。

一、人本管理的重要性和必要性

(一)提高學(xué)生思想素質(zhì)的要求。學(xué)識(shí)豐富、人格健全、心理素質(zhì)過(guò)關(guān)是學(xué)校教育人才的最終目標(biāo)，但是目前初中教育中心理教育缺失嚴(yán)重，不少的學(xué)生出現(xiàn)了心理問(wèn)題，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)了教學(xué)事故，中學(xué)生心理不成熟歸根結(jié)底都是由于人格不健全所導(dǎo)致的，學(xué)校未能給學(xué)生灌輸如何成為一個(gè)健康向上的人人生觀價(jià)值觀，學(xué)生缺乏正確思想指導(dǎo)自然就會(huì)做出不合理的舉動(dòng)來(lái)。

(二)社會(huì)對(duì)專業(yè)化人才的亟需要求。社會(huì)發(fā)展越來(lái)越需要高度專業(yè)化的人才，但是國(guó)內(nèi)學(xué)校對(duì)人本管理的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大多數(shù)基礎(chǔ)性教育忽視了學(xué)生的天賦和性格特征，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生的特長(zhǎng)沒(méi)有得到有效發(fā)揮，優(yōu)點(diǎn)反而被學(xué)校規(guī)章制度打壓，這嚴(yán)重影響到學(xué)生以后的專業(yè)化培養(yǎng)。

(三)淘汰原有落后測(cè)評(píng)模式的要求。目前學(xué)校教育的評(píng)價(jià)方式依然是以分?jǐn)?shù)為依據(jù)，雖然政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)給中小學(xué)生減負(fù)，但是學(xué)校和家長(zhǎng)的面對(duì)升學(xué)的壓力依舊實(shí)施著原有的評(píng)價(jià)方法，對(duì)學(xué)生的多元化教育和發(fā)展極其不利。學(xué)校對(duì)老師和課堂的評(píng)價(jià)方法也沒(méi)有得到有力的執(zhí)行，因?yàn)樽罱K的檢驗(yàn)方式只有分?jǐn)?shù)的權(quán)重最大，大部分教學(xué)老師也對(duì)建立多維度的評(píng)價(jià)模式充滿了失望。

二、中學(xué)教育實(shí)施人本管理的可行性

(一)人本管理理念深入人心。國(guó)家教育形式發(fā)生了重大改革，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出更是為構(gòu)建教育體制改革打下了堅(jiān)實(shí)的政策基礎(chǔ)。社會(huì)上上下下都對(duì)教育制度的缺陷抱有不滿但又無(wú)能為力，政府逐漸認(rèn)識(shí)到改變現(xiàn)有教育模式的必要性，制定了一系列的重要教育改革政策，鼓勵(lì)有條件的地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行教學(xué)試點(diǎn)個(gè)改革。部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始對(duì)學(xué)校原有的教學(xué)安排和教學(xué)方式進(jìn)行了改變，老師在課堂上允許學(xué)生適度發(fā)表不同的言論和見(jiàn)解，增強(qiáng)學(xué)生的參與積極性和自信，不斷增加學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和老師的信任和認(rèn)可。所以學(xué)校實(shí)施人本管理是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是正確的發(fā)展道路。

(二)教育主客體特征適合于實(shí)施人本管理。人本理念認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是教學(xué)的主體老師和學(xué)校是教學(xué)的客體，老師和學(xué)校應(yīng)圍繞學(xué)生的需求制定教學(xué)計(jì)劃和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。中學(xué)生有較強(qiáng)烈的創(chuàng)新能力和自我意識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)中不同觀點(diǎn)敢于直言反駁，想要參加到學(xué)校的管理中來(lái)給學(xué)校更多的實(shí)際的建議，如果能對(duì)他們的行為加以正確的管理和引導(dǎo)，將有助于他們養(yǎng)成健全的人格和良好的性格。

三、中學(xué)教育實(shí)施人本管理的思路

(一)改革師生關(guān)系。學(xué)校教育重視師生關(guān)系的培養(yǎng)重視老師的地位，但是尊重老師并不能讓學(xué)生和老師之間形成一種對(duì)立的關(guān)系，學(xué)校和老師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)、利用機(jī)會(huì)不斷改進(jìn)老師的管理方式，讓學(xué)生看到老師的嚴(yán)厲同時(shí)能夠理解老師的辛苦。首先，在日常的教學(xué)管理中，增加學(xué)生發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每一位同學(xué)都能夠自由的發(fā)表自己的看法，對(duì)不恰當(dāng)?shù)囊庖?jiàn)給予引導(dǎo)和善意勸導(dǎo)，其次，注意學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)有學(xué)習(xí)上和生活上心理上困難的學(xué)生進(jìn)行幫助，讓有困難的同學(xué)感受到老師的溫暖和關(guān)愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可和熱愛(ài)，更有利于提高學(xué)習(xí)的興趣。再次，作為老師不能僅僅只看到學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要認(rèn)識(shí)到自己的標(biāo)桿效應(yīng)，在學(xué)生面前要積極樂(lè)觀、胸懷開(kāi)闊、處處嚴(yán)格要求自己給學(xué)生立下良好的學(xué)習(xí)榜樣。

(二)重視理論與實(shí)際的結(jié)合。人本教育理論已經(jīng)逐漸成熟了但是人本教育應(yīng)用還很不成熟，只有將一線老師的理論和實(shí)際的人本教育管理實(shí)踐相結(jié)合才能不斷對(duì)理論的缺陷加以改正和彌補(bǔ)。從人本教育的理論中尋找解決現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的問(wèn)題，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，、實(shí)踐得出更切合實(shí)際情況的理論，這就是從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的道理。鑒于此，學(xué)校要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，把專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、學(xué)術(shù)能力突出、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的老師集中到一線的教學(xué)任務(wù)中來(lái)，不斷提升人本管理的水平。

(三)改革學(xué)生能力評(píng)價(jià)體系。建立對(duì)學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，中學(xué)生正處于培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性強(qiáng)不能憑借單一的評(píng)價(jià)體定性學(xué)生的各項(xiàng)成績(jī)和能力。要以能夠激勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性為原則，培養(yǎng)具有多樣化思維的學(xué)生，讓那些具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生脫穎而出，讓那些沒(méi)有特殊能力的學(xué)生找到自我的價(jià)值。發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系，注重對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期跟蹤和觀察，重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也不應(yīng)局限于試卷成績(jī)，注重思維方式和能力的考察，重視學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力考察。

(四)改革教師評(píng)價(jià)體系。首先從老師個(gè)人角度出發(fā)，給改革能力強(qiáng)，業(yè)績(jī)突出的老師在發(fā)展目標(biāo)和培養(yǎng)進(jìn)修和研究方面給以足夠的支持和幫助，提高一線教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。其次，對(duì)老師的管理也要具備人本管理理念，尊重老師的價(jià)值和選擇，鼓勵(lì)老師不斷的改革創(chuàng)新，提高老師的自主性和能動(dòng)性。最后，讓學(xué)生參與到對(duì)老師的評(píng)價(jià)中來(lái)，這樣有利于教學(xué)老師收集真實(shí)的教學(xué)效果，有針對(duì)性的改進(jìn)教學(xué)中存在的缺陷。

參考文獻(xiàn):

［1］羅利建．人本教育［M］．北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2005．

［2］張義泉，季俊昌．教師人本化管理的理性探討［J］．當(dāng)代教育科學(xué)，2004，(2)．

［3］李志宏．主體性教育的理論和實(shí)踐［M］．湖南教育出版社，2004．

作者：吳德文 單位：廣西北海市北海中學(xué)

第四篇：農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)管理分析

摘要：農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)管理是精致管理的前提與保證，學(xué)校的中心工作是教育教學(xué)工作。學(xué)校管理的關(guān)鍵之處在于提高教育教學(xué)管理的有效性。如何落實(shí)學(xué)校的管理？中學(xué)是否需要管理？怎樣進(jìn)行管理？對(duì)廣大學(xué)校管理者來(lái)說(shuō)，似乎還是一個(gè)說(shuō)不清道不明，或理解存在過(guò)于簡(jiǎn)單的話題。本文就這一內(nèi)容提出幾點(diǎn)思考與認(rèn)識(shí)，與大家交流。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)；教育教學(xué)；管理

1.提高教師的管理意識(shí)

從現(xiàn)代教學(xué)管理來(lái)看，教師不僅是教授者，還是管理者，一方面，教師承擔(dān)著管理學(xué)生、教學(xué)設(shè)備等管理工作，直接參與教學(xué)的管理；另一方面，每一位教師在講課、檢查學(xué)生作業(yè)、測(cè)驗(yàn)等教學(xué)活動(dòng)中，也要真正意識(shí)到自己不只是教授者，也是教育教學(xué)過(guò)程中的管理者，這對(duì)提高教學(xué)管理的有效性和教學(xué)質(zhì)量是非常必要的。

2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)

“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本?！币岣呓逃虒W(xué)質(zhì)量，教師的素質(zhì)是關(guān)鍵，師資隊(duì)伍建設(shè)是辦學(xué)永恒的主題，學(xué)校應(yīng)該成為師資隊(duì)伍成長(zhǎng)提高的基地。

（1）健全機(jī)制，強(qiáng)化教師主人翁責(zé)任感。學(xué)校要建立有效的教育引導(dǎo)機(jī)制，首先以思想教育為切入點(diǎn)，加強(qiáng)形勢(shì)任務(wù)、職業(yè)道德教育，使廣大教師認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的高需求與教育發(fā)展緩慢之間日益突出的矛盾和學(xué)校間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，必須樹(shù)立憂患意識(shí)，增強(qiáng)危機(jī)感、緊迫感和使命感；此外，學(xué)校要引導(dǎo)廣大教師熱愛(ài)教育事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，以學(xué)校發(fā)展大局重，自覺(jué)樹(shù)立“校興我榮，校衰我恥”的觀念，與學(xué)校的興衰共榮辱。

（2）營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念?，F(xiàn)代教育呼喚素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)的教師，對(duì)教師提出了更高的要求。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)成為學(xué)校的重要研究課題。因此學(xué)校要做好四個(gè)方面的工作：第一，開(kāi)展“校本培訓(xùn)”，創(chuàng)設(shè)“促學(xué)”氛圍。學(xué)校要發(fā)揮好學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，讓他們上好觀摩課、探討課，做好教案設(shè)計(jì)、教材分析示范，以供廣大教師學(xué)習(xí)借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（3）開(kāi)展崗位練兵，提高教師的實(shí)踐創(chuàng)新能力。有效的活動(dòng)能凝聚人、激勵(lì)人、鼓舞人。學(xué)校要廣泛開(kāi)展以“爭(zhēng)當(dāng)崗位明星”“爭(zhēng)做創(chuàng)新能手”為主題內(nèi)容的競(jìng)賽活動(dòng)。舉辦優(yōu)秀教案、優(yōu)質(zhì)課、優(yōu)秀論文評(píng)比活動(dòng)，在廣大教師中掀起比、學(xué)、趕、幫、超的工作熱潮。學(xué)校還可以深入開(kāi)展骨干教師“帶徒傳藝”活動(dòng)，對(duì)青年教師進(jìn)行職業(yè)道德、教育理論、教學(xué)技能、教學(xué)研究的“傳、幫、帶、導(dǎo)”，促使青年教師盡快提高業(yè)務(wù)水平，早日走向“成熟”。

（4）創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，增強(qiáng)教師的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。一個(gè)團(tuán)體如果離心離德，各自為政，就會(huì)成為“一盤(pán)散沙”，失去戰(zhàn)斗力。因此，學(xué)校要把“以人為本”貫穿每項(xiàng)工作的始終，堅(jiān)持輕“管”重“理”，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，形成良好的干群關(guān)系；通過(guò)文體活動(dòng)、意見(jiàn)交流等形式，讓教師之間加強(qiáng)了解，促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼，創(chuàng)設(shè)和諧的工作環(huán)境，形成良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)廣大教師的集體觀念，做到心中有他人、心中有整體、心中有大局，從而提高整個(gè)隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3.建立完善的約束、激勵(lì)制度

建立和制定規(guī)章制度，使學(xué)校管理有序、科學(xué)，讓管理有章可循，有制度可查。規(guī)范辦學(xué)行為，是學(xué)校管理應(yīng)該追求的境界之一。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教師對(duì)民主的要求越來(lái)越高，越來(lái)越迫切。他們是不喜歡領(lǐng)導(dǎo)盛氣凌人的訓(xùn)斥和簡(jiǎn)單粗暴的管理，也不喜歡領(lǐng)導(dǎo)不負(fù)責(zé)，讓教師我行我素，放任自流的管理。因此學(xué)校管理工作應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”，建立各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)教師的工作積極性。

4.以人為本，管理學(xué)校

學(xué)校管理者要善于把建章立制的“硬”管理同人文精神的“軟”管理相結(jié)合，既“管”且“理”，重“管”更重“理”，實(shí)現(xiàn)制度管理的三個(gè)結(jié)合，即科學(xué)管理與人本管理相結(jié)合，權(quán)力經(jīng)驗(yàn)管理與學(xué)術(shù)管理相結(jié)合，校內(nèi)資源管理同校外資源管理相結(jié)合，這樣才能使一定的管理行為收到預(yù)期的效果。學(xué)校以人為本，師資是教育的脊梁，師資隊(duì)伍建設(shè)是辦學(xué)永恒的主題。學(xué)校應(yīng)該成為師資隊(duì)伍成長(zhǎng)提高的基地，校長(zhǎng)最大的貢獻(xiàn)就是帶出一支好的教師隊(duì)伍。我們的管理在追求“工作認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍”的同時(shí)，更追求“工作創(chuàng)新有效，和諧共處”的境界，給我們工作的環(huán)境空間營(yíng)造一種舒緩、寬松、和諧的氛圍。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要與教師交往，做教師的知心朋友，關(guān)心教師的生活，盡力提高教師的物質(zhì)待遇。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還要給予教師充分信任，放手讓教師發(fā)揮創(chuàng)新才能，讓教師愉快地工作、學(xué)習(xí)和生活，從而增強(qiáng)教師的自我管理意識(shí)和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的信任感，達(dá)到“管是為了不管”的更高管理境界。

作者：矯立中華 單位：哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院；吉林省大安市樂(lè)勝鄉(xiāng)古城學(xué)校

第五篇：中學(xué)教育管理人本理念分析

新課程改革以來(lái)，新的管理理念日漸深入人心，“以人為本”已成為廣大教育工作者的共識(shí)。所謂以人為本，實(shí)現(xiàn)人本管理，即要求管理者在認(rèn)清學(xué)校工作特殊性的前提下，樹(shù)立一切活動(dòng)以人為中心，把人視做能動(dòng)性的主體，把調(diào)動(dòng)人的積極性、挖掘人的內(nèi)在動(dòng)力作為最高宗旨和終極目的。管理者在管理中確立以調(diào)動(dòng)發(fā)揮人的主觀性、能性、創(chuàng)造性和互補(bǔ)性為出發(fā)點(diǎn)，使管理對(duì)象在明確學(xué)校目標(biāo)和自身職能的同時(shí)，自由發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。然而，在具體管理實(shí)踐中，如果我們以人本理念去審視，則還有很多不盡如人意的地方。

一、中學(xué)教育管理存在的問(wèn)題

人本管理理念是一種新型的管理理念、管理思想，并非是一種具體的管理模式。這一理念貫穿管理活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)層次，它在與管理實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生許多具體模式，如情感管理、民主管理、文化管理等。目前，中學(xué)教育管理存在很多有違人本理念的問(wèn)題。

1.見(jiàn)物不見(jiàn)人的教育質(zhì)量管理觀念

首先，升學(xué)制度催生的“應(yīng)試教育”觀替代了“素質(zhì)教育”觀，使高分低能現(xiàn)象相當(dāng)普遍。由于缺乏較為科學(xué)而有效的評(píng)價(jià)制度，又加劇了教育目標(biāo)的偏差程度。于是，為了達(dá)到升學(xué)目的而采取的（或存在的）一切活動(dòng)不管是合理的還是不合理的都無(wú)形中得到了全社會(huì)的普遍認(rèn)同，教育部門(mén)、學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)幾乎都卷入了“升學(xué)唯一”的怪圈中，而那些在升學(xué)考試的獨(dú)木橋上被擠下的人數(shù)龐大的青少年因缺乏基本的素質(zhì)教育而很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，且總體現(xiàn)狀仍在惡化。其次，教育理論失缺，實(shí)用主義盛行。認(rèn)為只要達(dá)到一定的升學(xué)率，就是辦學(xué)成績(jī)。反映在教學(xué)活動(dòng)中，為追求分?jǐn)?shù)，不利于青少年身心健康的舉措變得冠冕堂皇，甚至作為經(jīng)驗(yàn)相傳。最后，教學(xué)手段古板陳舊、教學(xué)效率相對(duì)低下。理論的失落必然導(dǎo)致手段的畸形，由于考試是第一位的，成績(jī)高低決定教師水平高低這一逆循環(huán)“定理”的成立，使許多教師不講究教學(xué)藝術(shù)。于是，除課內(nèi)滿堂灌外，還把大量精力投向課外，大量占用學(xué)生課外時(shí)間，學(xué)校管理有意無(wú)意地鼓勵(lì)這一行為。

2.人性化不足的管理制度

教學(xué)管理主要是教學(xué)管理機(jī)構(gòu)和教學(xué)管理人員實(shí)施完成，管理的目的是把工作做得更好，提高工作效率，提高教學(xué)質(zhì)量，為管理對(duì)象提供更好的服務(wù)。管理主要依托教學(xué)管理規(guī)章制度完成，教學(xué)管理規(guī)章制度是否完善、健全，直接影響教學(xué)管理工作質(zhì)量。目前，多數(shù)學(xué)校在制定教學(xué)管理制度的過(guò)程中忽視教師和學(xué)生的參與，許多制度和內(nèi)容雖然適應(yīng)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或管理者的主觀需要，卻往往缺失人性化成分，且管理越具體，強(qiáng)制力越高，而忽視柔性，管理的工具性大于人本性，其人本精神失去的就越多。這種僵化的體制不但束縛了教師的積極性，同時(shí)束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

3.僵化的教學(xué)管理模式

我國(guó)現(xiàn)行的中學(xué)教學(xué)管理模式多屬行政管理模式，是憑借行政權(quán)力實(shí)施行政職能并作為管理決策選擇依據(jù)的一種管理模式。表現(xiàn)在學(xué)校建立了系統(tǒng)的管理機(jī)構(gòu)，制定了一系列管理規(guī)章制度、條例、守則等。其特點(diǎn)是具有職責(zé)分明的層級(jí)權(quán)利線，各層級(jí)、各部門(mén)各司其職、各謀其政但也不越權(quán)；具有嚴(yán)格的指令性和權(quán)威性，強(qiáng)調(diào)上級(jí)的權(quán)威和下級(jí)的服從，帶有明顯的垂直等級(jí)性；具有一整套有力的行政手段和方法達(dá)到管理的目的。行政管理模式優(yōu)點(diǎn)是職、責(zé)、權(quán)明確，效率高，有章可循、有法可依，使管理秩序化、規(guī)范化。體現(xiàn)在教學(xué)管理中即為工作目標(biāo)明確，便于操作和管理。但是其缺點(diǎn)也是明顯的，即容易產(chǎn)生“一刀切”的教條主義，容易互相推諉、扯皮，有時(shí)會(huì)耽誤偶發(fā)事件的隨機(jī)處理，甚至出現(xiàn)以權(quán)謀私的弊端。

二、人本理念下教育管理的途徑

中學(xué)教育管理要實(shí)現(xiàn)人本化理念，關(guān)鍵是教育管理者要不斷探索人本化管理的途徑與方法。實(shí)現(xiàn)中學(xué)教育管理人本化主要應(yīng)從以下幾方面入手。

1.樹(shù)立新的人本管理理念

以人為本理念的樹(shù)立是人本管理的根本，一切管理制度和一切管理行為都是管理者管理理念的產(chǎn)物。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師樹(shù)立以人為本的管理理念主要從以下三方面著手。一是以學(xué)生為本，倡導(dǎo)尊重教育。以人為本的教育就是以學(xué)生為中心、以學(xué)生為根本的教育，它具有三個(gè)內(nèi)容:（1）創(chuàng)建一個(gè)符合時(shí)展需要的教育體系，使教育在本質(zhì)上成為善的。（2）創(chuàng)建一個(gè)有人性的新型人才培養(yǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，使其潛能得到最大開(kāi)發(fā)。人本教育模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，相信每個(gè)學(xué)生都具有后天發(fā)展的巨大潛能，一旦開(kāi)發(fā)得當(dāng)，就能發(fā)展成才。（3）創(chuàng)建一個(gè)師生共同得到發(fā)展的教育體系，鼓勵(lì)師生互動(dòng)發(fā)展、教學(xué)相長(zhǎng)。而“尊重的教育”這一理念的內(nèi)涵，可以簡(jiǎn)單地概括為尊重教育規(guī)律；尊重教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律；尊重學(xué)生的人格人性，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境。管理者必須牢固樹(shù)立以人為本的教育思想，倡導(dǎo)和實(shí)踐“尊重的教育”。二是尊重教師，發(fā)揮教師的主人翁作用。教師在教育教學(xué)過(guò)程中，時(shí)刻期望得到學(xué)生的尊重和理解。同時(shí)，更希望得到領(lǐng)導(dǎo)的尊重和肯定。教師對(duì)精神的滿足要求比對(duì)物質(zhì)的滿足要求反應(yīng)更強(qiáng)烈。如果物質(zhì)上得不到充分滿足，則可能只是發(fā)發(fā)牢騷，但工作照樣做;如果精神上得不到滿足，如領(lǐng)導(dǎo)不尊重、不肯定、厚此薄彼，就會(huì)極大地傷害教師的自尊心。管理者必須了解教師的內(nèi)心需要，尊重教師主人翁地位，發(fā)揮教師主人翁作用，開(kāi)發(fā)教師潛能，促進(jìn)教師發(fā)展。同時(shí)應(yīng)為教師的完善和發(fā)展提供條件和環(huán)境。三是完善校長(zhǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格。在中學(xué)人本化教育管理中，中學(xué)校長(zhǎng)的管理理念、素質(zhì)、人格、管理方法與手段、管理藝術(shù)直接關(guān)系到能否實(shí)行人本化管理、實(shí)施的程度、實(shí)施的效果。校長(zhǎng)在學(xué)校中具有舉足輕重的作用，學(xué)校是知識(shí)分子集中的地方，對(duì)教師有影響力的是校長(zhǎng)的學(xué)術(shù)水平、道德文化修養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，而不是所謂的權(quán)力。校長(zhǎng)要加強(qiáng)內(nèi)在素養(yǎng)的修煉，善于從繁雜的行政事務(wù)中解放出來(lái)，不斷學(xué)習(xí)、研究，開(kāi)闊自己的知識(shí)視野。同時(shí)要求校長(zhǎng)有涵養(yǎng)，有人格魅力，樹(shù)立個(gè)人威信。校長(zhǎng)還要把整體利益和公眾利益放在首位，辦事公正，不徇私情，有角色換位意識(shí)，設(shè)身處地地考慮教師學(xué)習(xí)、工作、生活中的一系列問(wèn)題。

2.建立規(guī)范化、民主化的管理制度

以“以人為本”的教育思想為指導(dǎo)，不斷完善學(xué)校的教育教學(xué)管理，建立全面性、規(guī)范性、操作性強(qiáng)的學(xué)校管理制度。在制度建設(shè)上，建立加強(qiáng)“情感管理”和思想政治工作制度，通過(guò)定期的情感溝通、政治學(xué)習(xí)、思想交流，廣泛聯(lián)系群眾，縮短領(lǐng)導(dǎo)和群眾的心理距離，密切干群關(guān)系。在學(xué)校管理運(yùn)行機(jī)制上，實(shí)行人性化的“嚴(yán)”制度、“軟”管理，嚴(yán)寬結(jié)合，情理相濟(jì)，注重工作效果;以教師、學(xué)生為本，從而形成一種融洽、和諧、寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境和育人環(huán)境。建立科學(xué)、完善、公開(kāi)、公正、民主、透明的評(píng)價(jià)制度，不僅有常規(guī)檢查，還有期中、期末的總結(jié)檢查，把檢查考核評(píng)比結(jié)果同獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、獎(jiǎng)勤罰懶結(jié)合起來(lái)，以形成教職員工講奉獻(xiàn)、比成績(jī)、爭(zhēng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。

3.建構(gòu)以人為本的指標(biāo)評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)是一所學(xué)校形成辦學(xué)模式的重要因素。推行以人為本的辦學(xué)模式，必然要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)教育教學(xué)體系。（1）堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，以推進(jìn)師生雙方主體性發(fā)展為最高準(zhǔn)則，從根本上改變分?jǐn)?shù)至上的傾向，淡化分?jǐn)?shù)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，而注重人的主體性形成。（2）堅(jiān)持多元智力與多層次多維度發(fā)展的評(píng)價(jià)觀，知識(shí)獲得與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一，思想能力培養(yǎng)與人格形成相統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（3）堅(jiān)持形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以過(guò)程評(píng)價(jià)為主；教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合，以學(xué)生評(píng)價(jià)為主；個(gè)體評(píng)價(jià)與群體評(píng)價(jià)相結(jié)合，以個(gè)體評(píng)價(jià)為主。正確處理紀(jì)律與自由、規(guī)范與創(chuàng)新、知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的關(guān)系，不僅使學(xué)生在學(xué)校中得以成才發(fā)展，而且使學(xué)校名師薈萃，真正成為人才成長(zhǎng)的搖籃。

4.做沒(méi)有管理的管理

教育管理有法，但無(wú)定法，這個(gè)有法就是管理要體現(xiàn)以人為本的思想。以人為本的教育管理理念作為新世紀(jì)教育管理的主要思想之一，從真正樹(shù)立到具體落實(shí)并發(fā)揮作用是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其目標(biāo)是達(dá)到?jīng)]有管理的管理。管理模式由治到不治，由管到不管需要經(jīng)歷一個(gè)發(fā)展過(guò)程，不可能一蹴而就，這就需要管理者和被管理者提高自覺(jué)性、積極性與互動(dòng)性，達(dá)成心理契約，最終推動(dòng)學(xué)校教育管理向人本化管理方向發(fā)展。

作者：韓正榮 單位：蘭州市第八十六中學(xué)

第六篇：農(nóng)村中學(xué)教育困境分析

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)特別是一些邊遠(yuǎn)、貧困地區(qū)的中學(xué)教育面臨較大困境。本文從當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)教育困境的現(xiàn)狀及原因分析入手，闡明忽視農(nóng)村中學(xué)教育的危害性，提出解決農(nóng)村中學(xué)教育困境的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)教育；困境；對(duì)策

1前言

隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，各地愈演愈烈的技工荒和用工荒使農(nóng)民工收入普遍上漲，而與之相比，教育成本卻大幅上升、大學(xué)生就業(yè)困難、起薪點(diǎn)低，使讀書(shū)在農(nóng)民心目中的地位大幅下降，農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生所學(xué)無(wú)處用，所用非所學(xué)的論調(diào)，讀書(shū)無(wú)用的觀念在農(nóng)村社會(huì)中普遍蔓延，并成為部分農(nóng)民的共識(shí)。目前，農(nóng)村中學(xué)教育已面臨較大困境，需要盡快采取應(yīng)對(duì)措施，提高農(nóng)村中學(xué)教育的吸引力，以扭轉(zhuǎn)不利局面，創(chuàng)造良好的讀書(shū)氛圍。

2當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)教育面臨困境的現(xiàn)狀及原因

2.1農(nóng)民家庭面臨經(jīng)濟(jì)困難

根據(jù)2011年中國(guó)設(shè)定的農(nóng)村居民家庭人均純收入低于2300元人民幣/年的貧困標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)大約有8200萬(wàn)的貧困人口，占農(nóng)村總?cè)丝诘?3%，占全國(guó)總?cè)丝诮种?。按照目前的生活?biāo)準(zhǔn)，一個(gè)農(nóng)村中學(xué)生的生活費(fèi)、住宿費(fèi)和學(xué)習(xí)及其他費(fèi)用，每年至少需要1000元左右。這樣，對(duì)于貧困家庭來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)相對(duì)沉重的負(fù)擔(dān)，而且這還只是計(jì)算一個(gè)孩子的費(fèi)用。假設(shè)一個(gè)農(nóng)村家庭有兩個(gè)孩子全都上學(xué)，這將是一筆不小的費(fèi)用。目前有些貧困地區(qū)存在“不上學(xué)等著窮，上了學(xué)立刻窮”的說(shuō)法，在普遍實(shí)行兩孩化的農(nóng)村貧困地區(qū)，中學(xué)教育費(fèi)用的支出，已經(jīng)迫使一些農(nóng)民不得不做出人生中最為艱難的抉擇：保一個(gè)孩子上學(xué)，強(qiáng)迫另一個(gè)輟學(xué)，從而造成貧困家庭難以靠知識(shí)擺脫貧困的局面。

2.2農(nóng)村家長(zhǎng)忽視子女教育

在農(nóng)村，有的家長(zhǎng)意識(shí)不到子女學(xué)習(xí)的重要性，忽視對(duì)孩子讀書(shū)狀況的關(guān)注。在他們看來(lái)，讀書(shū)就是識(shí)幾個(gè)字，能算賬就行了。而且，多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)由于家庭生計(jì)或者其他原因，對(duì)孩子的教育實(shí)行放羊式教育，不管不理，任之發(fā)展，讓孩子的學(xué)習(xí)隨波逐流。甚至，有些農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)讀到小學(xué)就可以了，多讀書(shū)沒(méi)多大用處，還不如早點(diǎn)出來(lái)打工，將來(lái)多賺點(diǎn)錢(qián)補(bǔ)貼家用。這些不良風(fēng)氣不僅影響了孩子的身心成長(zhǎng)，而且破壞了農(nóng)村中學(xué)的讀書(shū)氛圍。

2.3讀書(shū)無(wú)法改變命運(yùn)的觀念在農(nóng)村蔓延

掌握知識(shí)是草根出生的農(nóng)村學(xué)生“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的捷徑。曾經(jīng)“知識(shí)改變命運(yùn)”的信條鼓舞了一代又一代的農(nóng)村子弟以知識(shí)來(lái)武裝自己，締造了一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)業(yè)成功的典范。但現(xiàn)在農(nóng)村讀書(shū)致貧的現(xiàn)象卻層出不窮，教育花費(fèi)成為城鄉(xiāng)居民致貧的首要原因。特別是農(nóng)村貧困家庭，教育花費(fèi)是他們的頭號(hào)家庭開(kāi)支?，F(xiàn)如今，不用說(shuō)中學(xué)生，即便是大學(xué)生也從“天之驕子”變成了“天之棄子”，大學(xué)生畢業(yè)找不到工作，工資收入低等現(xiàn)象比比皆是。根據(jù)清華大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)據(jù)中心2012年7月26日的大學(xué)生收入報(bào)告，2011年大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生的平均初始工資為2719元。具體來(lái)看，69%的畢業(yè)生起薪不到2000元，最低為500元；起薪為5000元以上的畢業(yè)生僅占3%[1]。讀書(shū)無(wú)法改變命運(yùn)的論調(diào)由此在農(nóng)村蔓延開(kāi)來(lái)。整個(gè)農(nóng)村社會(huì)普遍都不相信知識(shí)能夠改變命運(yùn)，農(nóng)村中學(xué)生也想盡早輟學(xué)踏入社會(huì)賺錢(qián)，從而影響了農(nóng)村中學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展。

3忽視農(nóng)村中學(xué)教育的危害性

3.1將導(dǎo)致農(nóng)村貧困家庭的代際傳遞

事實(shí)證明，人讀的書(shū)越多，其知識(shí)面就越寬，整體素質(zhì)就越高。而整體素質(zhì)較高的人，獲得的就業(yè)機(jī)會(huì)就較多，從而能夠獲得較好的職業(yè)和收入。同時(shí)，隨著信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)已經(jīng)成為獲取財(cái)富的敲門(mén)磚，因而未來(lái)最有利的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是具備更快的學(xué)習(xí)能力，讀書(shū)則是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和提高人的綜合素質(zhì)最直接有效的方式。忽視農(nóng)村中學(xué)教育，將導(dǎo)致大量的農(nóng)村學(xué)生未成年即已過(guò)早地踏入社會(huì)，因?yàn)槲幕潭鹊?、認(rèn)知能力差、缺乏專業(yè)技能，只能從事勞動(dòng)強(qiáng)度大、待遇低的工作，未能徹底改善自己和家庭的生活處境，最終造成農(nóng)村貧困家庭的代際傳遞。

3.2加劇社會(huì)階層固化

不讀書(shū)無(wú)法改變處于社會(huì)底層的命運(yùn)。農(nóng)民的短視行為會(huì)導(dǎo)致階層流動(dòng)更加困難，加劇階層固化。中國(guó)城鄉(xiāng)差距依然存在，雖然城市化進(jìn)程的推進(jìn)使農(nóng)民的數(shù)量不斷減少，但并不意味著農(nóng)民及其子女地位的提高。大多數(shù)的農(nóng)民工，依然處于社會(huì)金字塔的底層。由于權(quán)力與財(cái)富的壟斷，就業(yè)機(jī)會(huì)的嚴(yán)重不均等，農(nóng)村子弟通過(guò)接受高等教育實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)的機(jī)會(huì)越來(lái)越渺茫。或許讀書(shū)不一定能馬上改變命運(yùn)，但不讀書(shū)肯定更難以改變命運(yùn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，知識(shí)將會(huì)取代資本成為社會(huì)主要生產(chǎn)力。社會(huì)分層將由知識(shí)決定，只有受過(guò)高等教育，農(nóng)家子弟才有更多機(jī)會(huì)改變命運(yùn)，讀書(shū)必然會(huì)顯示出真正的價(jià)值，這是大勢(shì)所趨。忽視農(nóng)村中學(xué)教育只會(huì)使農(nóng)家子弟失去接受高等教育的機(jī)會(huì)，從而喪失通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能獲取薪酬較好、較體面工作的機(jī)會(huì)，最終反而使其長(zhǎng)期處于社會(huì)下層，從而加劇階層固化。

3.3危害國(guó)家和民族的永續(xù)發(fā)展

一個(gè)國(guó)家的復(fù)興、一個(gè)民族的崛起，需要一代又一代人的努力；而且國(guó)家能否繁榮富強(qiáng)，民族能否興旺發(fā)達(dá)，不是完全由這個(gè)國(guó)家的精英數(shù)量和能力決定的，更多地是由大眾的整體素質(zhì)決定的。文化對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有重要意義，它是民族的靈魂和血脈，是國(guó)家和民族振興的重要支撐，是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。可以說(shuō)，沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中日趨重要，已成為衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。因此，農(nóng)村中學(xué)教育的缺環(huán)無(wú)疑將嚴(yán)重收窄農(nóng)民未來(lái)的生存發(fā)展空間，極大阻礙社會(huì)進(jìn)步，從而危害整個(gè)國(guó)家和民族的永續(xù)發(fā)展[2]。

4解決農(nóng)村中學(xué)教育困境的對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)教育面臨的困境和現(xiàn)狀，必須盡早制定出相應(yīng)的措施來(lái)扭轉(zhuǎn)不利局面。筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面入手：

4.1推進(jìn)教育公平

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要大力促進(jìn)教育公平。為了社會(huì)的穩(wěn)定、和諧，政府作為教育政策、體制、機(jī)制的制定者和維護(hù)者，理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的責(zé)任，將教育資源向農(nóng)村傾斜，通過(guò)加大農(nóng)村地區(qū)教育資源投入，提高農(nóng)村人口受教育年限，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)村學(xué)生享有與城市學(xué)生平等的教育資源。要積極構(gòu)建以信息化手段來(lái)擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的有效機(jī)制，逐漸縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際差距，還要建立起統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源的均衡配置機(jī)制，實(shí)行公立學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和師資交流輪崗。

4.2扶助困難學(xué)生

一是增加對(duì)農(nóng)村戶籍學(xué)生的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，降低農(nóng)家子弟的教育成本。各級(jí)政府應(yīng)通過(guò)制定標(biāo)準(zhǔn)，向貧困農(nóng)村學(xué)生的家庭發(fā)放一定數(shù)額的現(xiàn)金補(bǔ)助，這既能保障農(nóng)村中學(xué)生繼續(xù)接受教育，也是對(duì)農(nóng)民家庭的一種補(bǔ)償。二是制定多層次的教育成本分擔(dān)標(biāo)準(zhǔn)，采用相應(yīng)的政策，如國(guó)家貸款、國(guó)家津貼、獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、減免學(xué)費(fèi)等，扶持各級(jí)各類弱勢(shì)群體學(xué)生。三是根據(jù)農(nóng)民的年人均純收入制定合理的教育成本，盡量把教育成本控制在農(nóng)民可以接受的范圍內(nèi)，抑制學(xué)校亂收費(fèi)現(xiàn)象，使得農(nóng)家子弟能夠用最少的支出，接受最好的教育，讓農(nóng)民的血汗錢(qián)花得物超所值。

4.3完善中學(xué)教育管理模式

政府應(yīng)建立合理的農(nóng)村中學(xué)教師培訓(xùn)機(jī)制，有計(jì)劃、有組織地對(duì)農(nóng)村中學(xué)的教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高農(nóng)村中學(xué)教師的工資待遇和福利待遇，平衡城鄉(xiāng)師資水平，從而避免優(yōu)秀教師涌入城鎮(zhèn)，讓農(nóng)家子弟在農(nóng)村也能受到最好的教育。還應(yīng)該盡快調(diào)整中等教育管理模式，穩(wěn)定發(fā)展規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局、提升辦學(xué)質(zhì)量。深入推進(jìn)管、辦、評(píng)分離，形成政事分開(kāi)、規(guī)范有序、責(zé)權(quán)分明的管理模式。實(shí)行分類管理和指導(dǎo)，完善財(cái)政撥款體制，支持農(nóng)村中學(xué)建設(shè)，鼓勵(lì)農(nóng)村中學(xué)辦出特色、辦出水平[3]。

4.4增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力

中學(xué)教育不應(yīng)只是單純傳授書(shū)本上的知識(shí)，還應(yīng)該結(jié)合社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和實(shí)踐能力。一是增強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。學(xué)校要多開(kāi)展多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中豐富學(xué)生的感性知識(shí)，并提供學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的各種實(shí)踐能力。二是加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)，從小培養(yǎng)吃苦耐勞精神，改造好逸惡勞思想，使農(nóng)村中學(xué)生能夠正確定位自己，改造自我。三是理論聯(lián)系實(shí)際，改變過(guò)于注重理論學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)，要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論，培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)變化的敏感度，使他們能夠快速、主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)。

4.5加大農(nóng)村教育宣傳力度

鑒于一部分農(nóng)村家長(zhǎng)存在著“讀書(shū)無(wú)用論”的現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為，政府部門(mén)和社會(huì)團(tuán)體應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村教育的宣傳力度，讓農(nóng)民意識(shí)到讀書(shū)的重要性，以及不能以經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量讀書(shū)的價(jià)值，轉(zhuǎn)變農(nóng)民“讀書(shū)=鐵飯碗=功成名就”的舊觀念。引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立起正確的讀書(shū)價(jià)值觀，讓農(nóng)民自覺(jué)抵制讀書(shū)無(wú)用的錯(cuò)誤觀念的影響。通過(guò)加大對(duì)農(nóng)村教育宣傳力度，重視“讀書(shū)有用”正面例子的宣傳，以社會(huì)力量推動(dòng)農(nóng)村家庭有關(guān)“讀書(shū)無(wú)用”的思想觀念的轉(zhuǎn)變，讓農(nóng)民學(xué)會(huì)理智看待農(nóng)家子女上學(xué)問(wèn)題,保證農(nóng)村中學(xué)教育不受各種社會(huì)不利因素的干擾。

5結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的條件，成為提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力的銳利武器。讀書(shū)成就未來(lái)是大勢(shì)所趨，讀書(shū)是每個(gè)人一生必不可少的路，而讀書(shū)的價(jià)值是無(wú)法用經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量的。因此，要盡快消除不利于農(nóng)村中學(xué)教育的各種不利因素，在農(nóng)村營(yíng)造起重教興學(xué)的社會(huì)氛圍，使農(nóng)村中學(xué)生能夠安心學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊麗敏.“雙定生”培養(yǎng)模式破解貧困生求學(xué)就業(yè)難題[J].中國(guó)職業(yè)教育技術(shù),2007(18).

[2]夏裕.對(duì)于農(nóng)村中學(xué)教育和管理問(wèn)題的幾點(diǎn)思考[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2004(4).

[3]袁桂林.農(nóng)村教育政策的誤區(qū)與建言[J].中國(guó)農(nóng)村教育,2010(2).

作者：戴文波 單位：羅新中學(xué)

第七篇：中學(xué)教育目標(biāo)思考

[摘要]教育目標(biāo)作為觀念形態(tài)是主觀的，但就形成的基礎(chǔ)說(shuō)，是客觀的。當(dāng)前，各級(jí)學(xué)校、各科教材的教學(xué)目標(biāo)非常具體詳細(xì)，但作為落實(shí)根本任務(wù)的育人目標(biāo)卻只有一個(gè)總目標(biāo)，如果育人總目標(biāo)之下，分學(xué)段設(shè)立分目標(biāo)，分目標(biāo)之下又設(shè)立支目標(biāo)，支目標(biāo)之下再設(shè)立子目標(biāo)，并且把這些目標(biāo)深入家長(zhǎng)、教師、學(xué)生之心，就能齊力培養(yǎng)合格的中學(xué)生。

[關(guān)鍵詞]教育目標(biāo)；習(xí)慣；科學(xué)發(fā)展

目標(biāo)是行動(dòng)的指南，目標(biāo)越清晰、越具體，行為操作就更準(zhǔn)確，達(dá)到目的就更直接，成效就更美滿。中學(xué)教育目標(biāo)是依據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、科技、文化發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r而制定的，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，立足現(xiàn)實(shí)。任何一個(gè)事物都處于一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，在發(fā)展的過(guò)程中，我們要正視其存在的問(wèn)題，分析問(wèn)題的原因，尋找解決問(wèn)題的策略。

一、中學(xué)教育目標(biāo)存在不夠具體直觀的問(wèn)題

我們國(guó)家早已以法律的形式，在國(guó)家意志層面，對(duì)我們各級(jí)各類學(xué)校明確地提出了教育的總目標(biāo)———教育方針，即“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人”。同志在黨的十八大報(bào)告中指出：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。這個(gè)總目標(biāo)是從國(guó)家層面提出來(lái)的，但作為我們基層的學(xué)校來(lái)說(shuō)，特別是面對(duì)未成年人來(lái)說(shuō)，就顯得很大很抽象。對(duì)我們的基層教育工作者與管理者來(lái)說(shuō)，也顯得不夠具體，更不能在實(shí)際中進(jìn)行操作與評(píng)價(jià)，教育總目標(biāo)存在著大而空的現(xiàn)象。所以在現(xiàn)實(shí)中就普遍存在學(xué)生只會(huì)背誦這個(gè)總目標(biāo)，但具體的要求是什么不知道，與自己的日常行為不能很好地聯(lián)系起來(lái)。教育工作者如從家長(zhǎng)的角度、社會(huì)的角度以及一名教育工作者的角度，進(jìn)行深度的反思，可以發(fā)現(xiàn)：從在實(shí)際中的可操作性看，在國(guó)家大的教育目標(biāo)前提下，很有必要對(duì)學(xué)生提出讓他們更能直觀地理解的更具體細(xì)化的學(xué)校教育目標(biāo)，并科學(xué)地采取多種形式，逐步實(shí)施，使學(xué)校的教育目標(biāo)更能接地氣，而且能更好地加以落實(shí)。

二、具體細(xì)化的中學(xué)教育目標(biāo)確定的設(shè)想

首先，應(yīng)在國(guó)家總的教育目標(biāo)前提下，要從人的一生成長(zhǎng)中基礎(chǔ)的因素與影響成長(zhǎng)的最重要的要素中去確定。對(duì)比一般的人與成功人士，在學(xué)習(xí)、生活及工作中最能起最基本作用的，能影響人一生的要素中去挖掘本質(zhì)與最有用的要素，一般來(lái)說(shuō)，主要有四項(xiàng)：身心健康，習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)勤奮，發(fā)展科學(xué)。

1.身心健康是一個(gè)自然人生存并立足社會(huì)的最基本的前提。這一點(diǎn)很好理解。在教育工作中，教育工作者對(duì)此都有許多體會(huì)。因?yàn)?，沒(méi)有身心健康，就不會(huì)成為一個(gè)健全的社會(huì)人，就會(huì)成為家庭與社會(huì)的負(fù)擔(dān)，也許還會(huì)成為一個(gè)家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樾闹遣怀墒?，不能很好地處理與同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過(guò)激行為，造成人身傷害，且付出血的代價(jià)。有些智商高的學(xué)生，因?yàn)樯眢w素質(zhì)不好，在校不能堅(jiān)持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅(jiān)持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂(lè)趣。所以，身心健康是我們教育目標(biāo)追求的最基本的前提。

2.習(xí)慣良好可以讓一個(gè)人終身受益。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育就是一個(gè)人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識(shí)都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當(dāng)然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國(guó)《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖•希爾通過(guò)對(duì)500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠(yuǎn)的。從某種層面上來(lái)講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會(huì)決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)成功的基礎(chǔ)。美國(guó)注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強(qiáng)；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個(gè)重要的目標(biāo)。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過(guò)后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過(guò)良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來(lái)完善一個(gè)人的良好性格。

3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”。學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來(lái)決定的，如個(gè)人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)的，其中個(gè)人的努力就是勤奮。因?yàn)?，勤奮是一個(gè)人對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與成才來(lái)說(shuō)，態(tài)度決定一切。

4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個(gè)人循序而有個(gè)性地成長(zhǎng)。發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級(jí)到高級(jí)。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個(gè)規(guī)律，否則，必會(huì)受到規(guī)律的懲罰。反思當(dāng)前的教育，是不是我們的家長(zhǎng)和教師因急功近利而揠苗助長(zhǎng)呢？分析一個(gè)優(yōu)生在某個(gè)學(xué)段的品行和成績(jī)突然滑波，是不是揠苗助長(zhǎng)造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個(gè)性的發(fā)展。面對(duì)世界的多元化的發(fā)展，對(duì)人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說(shuō)的不同的人有不同的個(gè)性特長(zhǎng)。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚(yáng)個(gè)性還是泯滅個(gè)性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個(gè)人的智能長(zhǎng)處與興趣，揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。

三、中學(xué)具體教育目標(biāo)在學(xué)校的實(shí)施

1.落實(shí)身心健康的教育目標(biāo)。一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進(jìn)行一小時(shí)的陽(yáng)光體育活動(dòng)，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來(lái)進(jìn)一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項(xiàng)自己喜歡的體育與藝術(shù)類項(xiàng)目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來(lái)的生活品質(zhì)。三是要開(kāi)展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開(kāi)展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生能投身社會(huì)實(shí)踐，明確社會(huì)責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽(yáng)光、向上、開(kāi)朗，不能封閉自我，要學(xué)會(huì)大方地與同學(xué)進(jìn)行陽(yáng)光交流，善于溝通，善于通過(guò)正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽(yáng)光的、健康的。

2.落實(shí)習(xí)慣良好的教育目標(biāo)。首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財(cái)富，而壞的習(xí)慣會(huì)阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨(dú)立思考、提出問(wèn)題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長(zhǎng)保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會(huì)到習(xí)慣的神奇力量。

3.落實(shí)學(xué)習(xí)勤奮的教育目標(biāo)。一是要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容。教師也要通過(guò)各種方式來(lái)積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個(gè)表?yè)P(yáng)“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評(píng)比，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，在整個(gè)奮斗過(guò)程中需要學(xué)生家長(zhǎng)、教師的監(jiān)督和鼓勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。有了目標(biāo)的壓力和動(dòng)力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會(huì)有了方向，他們才會(huì)為達(dá)成目標(biāo)而開(kāi)動(dòng)腦筋，付出努力。三是要運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。

4.落實(shí)發(fā)展科學(xué)的教育目標(biāo)。要求每個(gè)學(xué)生尊重自身的條件與興趣，在打好基礎(chǔ)的前提下，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有個(gè)性地發(fā)展。一是要重視對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科的全面學(xué)習(xí)，這是科學(xué)發(fā)展的大前提，防止學(xué)生過(guò)早地出現(xiàn)偏科現(xiàn)象。二是在基礎(chǔ)年級(jí)配置更好的教師任教，防止學(xué)生因教師的原因而產(chǎn)生偏科。三是按國(guó)家要求開(kāi)齊所有的課程，但放低要求，力求讓學(xué)生學(xué)得有信心有興趣。四是在開(kāi)齊開(kāi)足所有課程的前提下，力求滿足不同興趣與特長(zhǎng)學(xué)生的要求，使學(xué)生能充分地展示自己的特長(zhǎng)。五是充分建立各種興趣小組，豐富學(xué)生的課外生活。

作者：汪根林 單位：婺源縣天佑中學(xué)

第八篇：中學(xué)教育生命哲學(xué)研究

摘要：基于生命哲學(xué)，中學(xué)生生命具有無(wú)限可能性、綿延性、直覺(jué)性的本質(zhì)特性。而在“應(yīng)試教育”的背景下，存在漠視中學(xué)生的生命特性，壓抑其生命，使其學(xué)習(xí)“勞動(dòng)”被異化，迫使中學(xué)生生命無(wú)法自由綿延的現(xiàn)象。倡導(dǎo)回歸生命，釋放生命沖動(dòng)，才是中學(xué)教育的根本。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；生命沖動(dòng)；生命綿延；“勞動(dòng)”異化

隨著時(shí)代的發(fā)展，尊重人的主體地位、尊重生命、追求人的自由和諧發(fā)展日益成為人們心中的教育理念。關(guān)注中學(xué)生的生命本質(zhì)———生命的綿延，逐漸成為現(xiàn)代教育的內(nèi)在要求與必然趨勢(shì)。然而，在應(yīng)試教育背景下，學(xué)校教育使得學(xué)生的“勞動(dòng)”被異化，無(wú)法自由綿延。于是，教育生命化再次成為教育界關(guān)注的主題。本文在分析中學(xué)生的生命本質(zhì)特性的基礎(chǔ)上，反思了當(dāng)前中學(xué)教育教學(xué)的生命異化現(xiàn)狀，并由此提出了生命綿延理論下的中學(xué)教育的建議。

一、中學(xué)生生命的本質(zhì)特性

1.生命的無(wú)限可能性

伯格森認(rèn)為：生命猶如爆炸彈，炸成碎片后，碎片又各自炸裂，如此以致無(wú)窮。生命整體呈現(xiàn)為一個(gè)巨大的波浪，這一波浪從一個(gè)中心開(kāi)始，向四周擴(kuò)散。不斷炸裂的碎片，向四周不斷擴(kuò)散的波浪都在表明生命的運(yùn)動(dòng)的可能性是四面八方的，而不是某種必然或僅限于一種可能，這意味著生命的無(wú)限可能性。中學(xué)時(shí)期是學(xué)生由幼稚期向成熟期發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡階段，其最突出的特點(diǎn)是學(xué)生由不成熟向成熟發(fā)展，即生理和心理生命兩方面的發(fā)展。其生理生命成熟的標(biāo)志顯而易見(jiàn)，而心理生命逐漸成熟使其生命發(fā)生質(zhì)的變化，產(chǎn)生了與童年期截然不同的心理。這種變化源于內(nèi)在生命中不可遏止的“生命沖動(dòng)”。生命沖動(dòng)每一刻都在發(fā)生變化，所以生命處于不斷的生成和建構(gòu)中，即生命充滿著無(wú)限的可能。

2.生命的綿延性

在伯格森的生命哲學(xué)中，綿延是指一種“生命”的活動(dòng)過(guò)程，這里的生命是一種心理意識(shí)活動(dòng)?！耙庾R(shí)、或毋寧說(shuō)超意識(shí)是生命之流（即生命沖動(dòng)）”，這是一種純粹的流動(dòng)，并不斷迸發(fā)，不斷地飛躍。就如伯格森所說(shuō)：“事實(shí)上，我們?cè)诓粩嘧兓?，狀態(tài)本身也在變化之中?！薄皩?shí)際的‘綿延’既指不可分割的持續(xù)性，也指創(chuàng)造性?！彼ㄟ^(guò)“生命綿延”闡述了人的存在的創(chuàng)造性和潛在的多種不確定性。中學(xué)時(shí)期是學(xué)生心理生命迅速發(fā)展的時(shí)期，而其中自我意識(shí)的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是發(fā)展的核心內(nèi)容。這里中學(xué)生自我選擇性的“生命綿延”就是馬克思所說(shuō)的“自由的勞動(dòng)”，是一種自主性、創(chuàng)造性的活動(dòng)。此時(shí)，中學(xué)生思維活躍，開(kāi)始脫離兒童時(shí)期那種單純幼稚的想象，能將客觀事物與豐富的想象相結(jié)合。又沒(méi)有成年人的陳規(guī)陋俗，這些使得他們?cè)凇白杂蓜趧?dòng)”中不會(huì)感到乏味與艱辛，而是體驗(yàn)到無(wú)限的創(chuàng)造沖動(dòng)、生命樂(lè)趣和精神愉悅。所以中學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)造與發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。

3.生命的直覺(jué)性

伯格森認(rèn)為，“所謂直覺(jué)，就是一種理智的交融，這種交融使人們自己置身于對(duì)象之內(nèi)，以便與其中獨(dú)特的、從而是無(wú)法表達(dá)的東西相符合”?！翱茖W(xué)圍繞其對(duì)象，盡可能多地從外面考察其對(duì)象，把對(duì)象拉過(guò)來(lái)，而不是深入對(duì)象。但是直覺(jué)能把我們引到生命的內(nèi)部，即本能是無(wú)偏向的，能自我意識(shí)，能思考其對(duì)象和無(wú)限地?cái)U(kuò)展其對(duì)象”?！爸庇X(jué)通過(guò)它在我們和其他生物之間建立的感應(yīng)聯(lián)系，通過(guò)它得自我們的意識(shí)的擴(kuò)張，把我們引入生命的固有領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域是相互滲透的，有無(wú)止境的連續(xù)創(chuàng)造”。中學(xué)生具有精力充沛、求知欲強(qiáng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，隨著年齡的增長(zhǎng)易于接受新事物。因此，他們的興趣不斷轉(zhuǎn)變，但是他們喜歡參與、體驗(yàn)、感受的特點(diǎn)沒(méi)有改變。此時(shí)，中學(xué)生初步掌握了一些有關(guān)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)方面的知識(shí)，理解能力、獨(dú)立思考的能力也不斷提高。所以生命的沖動(dòng)引導(dǎo)中學(xué)生的直覺(jué)體驗(yàn)更能夠到達(dá)生命的深處，使其利用天地萬(wàn)物來(lái)豐富他們的創(chuàng)造性。

二、現(xiàn)實(shí)中的教育：中學(xué)生“勞動(dòng)”被異化

人是社會(huì)的存在物，人對(duì)自然具有改造作用，實(shí)踐和勞動(dòng)是人的類本質(zhì)特征。所以勞動(dòng)作為自由、自覺(jué)的活動(dòng)恰恰能體現(xiàn)人之為人的本質(zhì)。馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，“由于經(jīng)濟(jì)上的貧困和克服這種貧困所需的勞動(dòng)，要造就文化就必須對(duì)愛(ài)欲作一定限度的限制、克服或延遲。這是一種基本壓抑”?！霸谖拿饕蟮幕緣阂种獾?、為維護(hù)特定統(tǒng)治形式所需的勞動(dòng)”是“額外壓抑?！薄皠趧?dòng)對(duì)工人來(lái)說(shuō)是外在的東西，也就是說(shuō)，不屬于他的本質(zhì)；因此，他在自己的勞動(dòng)中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘?！边@里說(shuō)的是額外的壓抑（即異化的勞動(dòng)）使工人失去了人的尊嚴(yán)和應(yīng)有的滿足。馬克思把勞動(dòng)看作人的本質(zhì)，認(rèn)為勞動(dòng)最終應(yīng)該成為最自由的活動(dòng)，人的解放首先是勞動(dòng)的解放。個(gè)體的需要和勞動(dòng)、勞動(dòng)和自由活動(dòng)最終應(yīng)該達(dá)到高度一致。只有自由勞動(dòng)才能完成人的自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造、自我超越，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的人。中學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展是通過(guò)與環(huán)境和其他主體的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。中學(xué)生的“勞動(dòng)”，即“互動(dòng)”很大一部分是在學(xué)校中發(fā)生的。而學(xué)校中相當(dāng)一大部分“勞動(dòng)”是受教育。在受教育過(guò)程中，中學(xué)生通過(guò)交往互動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)知社會(huì)，構(gòu)建自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，努力使自己得到自由向上的發(fā)展。然而，在“應(yīng)試教育”的背景下，中學(xué)生的“勞動(dòng)”在“額外壓抑”（比如來(lái)自課程學(xué)習(xí)、課業(yè)等負(fù)擔(dān)，以及來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭等過(guò)高期望的壓力）作用下被異化，因而他們無(wú)法得到自由快樂(lè)的發(fā)展、綿延，這顯然不利于其自由發(fā)展。為什么不能夠考慮中學(xué)生生命特性，給他們以自由、開(kāi)放的空間呢？原因很簡(jiǎn)單，那就是在當(dāng)前應(yīng)試教育的背景下，學(xué)校這所大工廠把中學(xué)生當(dāng)作商品來(lái)“塑造”。在專制面前，中學(xué)生的生命受到壓抑，勞動(dòng)被異化，創(chuàng)造性被扼殺，生命的本真也在漸漸喪失。

三、中學(xué)生生命的回歸

為實(shí)現(xiàn)生命意義的中學(xué)教育，應(yīng)著眼于關(guān)懷中學(xué)生生命，呵護(hù)中學(xué)生的生命沖動(dòng)，使其能夠得到內(nèi)在的、自由的、可持續(xù)的發(fā)展。

1.釋放中學(xué)生的生命沖動(dòng)，使其“綿延”

在伯格森看來(lái)，生命沖動(dòng)給予世界萬(wàn)物不斷的創(chuàng)造和進(jìn)化。然而，如何使得生命沖動(dòng)迸發(fā)？只有“自由勞動(dòng)”。所以，教育要解放中學(xué)生的“勞動(dòng)”。解放學(xué)生的“勞動(dòng)”，就要必須接受學(xué)生的“差異性”。每一個(gè)學(xué)生的整體生命都是獨(dú)一無(wú)二的，教育應(yīng)該尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，考慮學(xué)生不同的特點(diǎn)，大體將學(xué)生分為幾個(gè)不同層次，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)定不同層次目標(biāo)。最開(kāi)始設(shè)定目標(biāo)時(shí)，要降低標(biāo)準(zhǔn)，首先把學(xué)生的信心建立起來(lái)，把學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。之后，以鼓勵(lì)方式步入正軌。當(dāng)然，在這期間，也要施加懲罰，有些學(xué)生需要教師規(guī)誡。在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合實(shí)際學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回答。小組討論時(shí)，采取高層次幫低層次，結(jié)合教師給予低層次點(diǎn)撥。在教育評(píng)價(jià)中，采取多樣性評(píng)價(jià)手段。紙筆試卷測(cè)試只是評(píng)價(jià)體系中的一部分，要結(jié)合他評(píng)與自評(píng)的方法。評(píng)價(jià)內(nèi)容中，不僅有知識(shí)、能力的評(píng)價(jià)，還要包含情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。教師命題時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生情況，考察層面要廣，并設(shè)計(jì)一些選做題，以面向全體學(xué)生和關(guān)注每個(gè)生命個(gè)體。本著對(duì)學(xué)生生命的關(guān)注，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，讓他們?cè)诤椭C的教育環(huán)境下“自由勞動(dòng)”。只有在自由（非放縱）環(huán)境下“勞動(dòng)”，中學(xué)生才能釋放生命沖動(dòng)，綿延發(fā)展。

2.發(fā)展中學(xué)生的無(wú)限可能，引領(lǐng)其自由發(fā)展

中學(xué)生是一個(gè)生命體，應(yīng)該讓其認(rèn)識(shí)到自己本身生命的無(wú)限可能性。教師每天面對(duì)著的是具有無(wú)限生命力的學(xué)生，在日常的教學(xué)和管理活動(dòng)中，應(yīng)經(jīng)常與學(xué)生親密接觸，想學(xué)生所想，思學(xué)生所思，這樣才能夠更好地把握學(xué)生的生命特點(diǎn)，以制訂出切實(shí)、合理的教育方案，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮其主體性。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，從“被動(dòng)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)”。首先，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)過(guò)程中，教師充當(dāng)“他控”的角色，目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生“自控”的能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的“自控學(xué)習(xí)”習(xí)慣。在自主性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生從以前聽(tīng)從教師提問(wèn)與解決問(wèn)題的狀態(tài)中，轉(zhuǎn)變到自身主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)與教師交流，并積極解決問(wèn)題的狀態(tài)中，不再等待被灌輸，反而去質(zhì)疑，去思考，從而培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。其次，要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)小組討論環(huán)節(jié)，討論過(guò)程中大家可以集思廣益，反思自己的不足，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，以增加生命進(jìn)化和完善的內(nèi)涵。在教育活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)本身生命的獨(dú)特性和無(wú)限可能性，成為一個(gè)自由發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的完整的人。

3.拓寬中學(xué)生直覺(jué)的空間，讓其體驗(yàn)

如果想認(rèn)識(shí)事物，把握規(guī)律，需要進(jìn)入事物的內(nèi)部去感受、去體驗(yàn)，而不是站在外面進(jìn)行研究。所以體驗(yàn)在教育過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。作為中學(xué)教育引導(dǎo)者的教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)中學(xué)生參與活動(dòng)，引導(dǎo)中學(xué)生用直覺(jué)愉悅地理解和建構(gòu)。第一，課內(nèi)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)?？茖W(xué)課程的教師，在理論教學(xué)時(shí)，盡可能以演示實(shí)驗(yàn)方式代替多媒體視頻的呈現(xiàn)。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂中，教師主要起指導(dǎo)和點(diǎn)撥的作用。就像美國(guó)數(shù)學(xué)家哈里•科勒打的比方：我們不能像那些無(wú)知的牧童，只憑性子硬牽著牛的鼻子走路。我們要學(xué)習(xí)那些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，他們牽牛時(shí)，直到拐彎的地方才抖動(dòng)一下繩子。教師要給予學(xué)生體驗(yàn)的空間，讓學(xué)生自由選擇、體驗(yàn)、踐行，只需在“轉(zhuǎn)彎處”像農(nóng)民一樣抖動(dòng)一下繩子。第二，課外開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。中學(xué)教師要將課程內(nèi)容引入到現(xiàn)實(shí)中，解決實(shí)際問(wèn)題，從而把學(xué)習(xí)變成中學(xué)生自身生命的需要。如組織學(xué)生去郊游，讓他們?cè)诖笞匀坏目臻g中體驗(yàn)、感受多種多樣生物生命的奇特；利用社會(huì)、家庭資源，組織學(xué)生參觀食品加工過(guò)程、污水處理流程等；鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)敬老院幫助孤寡老人，進(jìn)社區(qū)宣傳科普知識(shí)等，這些均是切實(shí)可行的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。如此，中學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，同時(shí)也把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了自身的變化與發(fā)展，成為有益于社會(huì)的公民。因此，在教育過(guò)程中應(yīng)該從中學(xué)生的生命特性出發(fā)，遵循其發(fā)展的規(guī)律，尊重其生命的本真，在自由、開(kāi)放的和諧環(huán)境中凸現(xiàn)中學(xué)生的主體性價(jià)值，促進(jìn)其不斷創(chuàng)新和超越。

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作者：賈章榕 閆亞非 朱玉芳 單位：蘇州大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與生物科學(xué)學(xué)院