自媒體下紅色文化傳播困境探究

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摘要：自媒體時代處于媒體技術(shù)革新的最前沿，與傳統(tǒng)媒體時代相比，自媒體時代一定程度上為遼寧紅色文化的傳播提供了機遇與挑戰(zhàn)。本文首先分析了自媒體與遼寧紅色文化深度融合的重要意義；其次，以去中心化的彌散傳播、主體間性的視角轉(zhuǎn)換傳播、泛娛樂化的流量傳播這三個自媒體傳播的特征為切入點，探究了自媒體時代遼寧紅色文化傳播的困境；最后，從主流媒體、政府、高校三個層面分析了應(yīng)對自媒體時代遼寧紅色文化傳播的困境。

關(guān)鍵詞：自媒體時代；遼寧紅色文化；傳播困境；應(yīng)對

自媒體時代是融合了IR、VR、云平臺、人工智能、大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算等眾多科技元素在內(nèi)的媒體時代。遼寧紅色文化本身作為一種特殊的傳播載體，承載著獨屬于遼寧的深厚的文化底蘊和革命精神，如何使其從小范圍的區(qū)域傳播遞增到利用自媒體技術(shù)的大范圍、全方位傳播，是遼寧紅色文化保護、傳承、發(fā)展的重要課題。

一、自媒體與遼寧紅色文化深度融合的重要意義

在自媒體新時代，遼寧紅色文化要想具有與時俱進的先進品格，就必須要搭上自媒體時代這輛“順風車”，與自媒體技術(shù)進行深度融合，發(fā)揮資源優(yōu)勢，提升育人功能，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（一）有利于充分發(fā)揮遼寧紅色文化資源的優(yōu)勢

遼寧紅色文化資源內(nèi)蘊豐富、數(shù)量眾多、種類繁多、內(nèi)容直觀、特點鮮明、分布集中、地域特征顯著，具有一定的傳播力和影響力。與傳統(tǒng)媒體相較而言，自媒體超越了單一線式的傳播方式，形成了網(wǎng)狀傳播方式。這樣的傳播方式從主體角度而言，有利于從不同的視角、運用多種研究范式對遼寧紅色文化資源進行充分地挖掘，使遼寧紅色文化資源能夠不斷繼承和發(fā)展；而從客體角度而言，可以接收到不同形式、不同風格、不同內(nèi)涵的遼寧紅色文化，更容易激起信息接收方的了解熱情和研究興趣。自媒體具有傳統(tǒng)媒體不可比擬的傳播速度、傳播范圍、傳播形式，再加上自媒體強大的輿論引導(dǎo)功能，可以在一定程度上助推遼寧紅色文化資源的崛起。在多對多、多對一、一對多、一對一的自媒體傳播過程中，在傳播主客體的交互式溝通、交流過程中，一方面可以使傳播主體無論是官方自媒體還是民間大眾自媒體，不斷改進和加強對于遼寧紅色文化資源的挖掘、研究、推廣和發(fā)展；另一方面，對于傳播客體而言，可以更好地了解到一個多方位、更立體、多角度的遼寧紅色文化。

（二）有利于提升青年人對遼寧紅色文化的認同感

遼寧紅色文化中蘊涵的獨特的首創(chuàng)精神、奮斗精神、忠誠精神和探索精神等革命精神，對于當代青年人的政治情感培育具有重要的價值，因此，提升青年人對于遼寧紅色文化的認同感必須加快提上日程。青年群體思維活躍、信息捕捉能力強，是自媒體用戶中的主力軍。通過青年人喜聞樂見的自媒體平臺，比如以微信公眾號、百度百家、今日頭條、微博等為代表的信息發(fā)布平臺，以抖音、快手等為代表的短視頻平臺，在這些平臺上以多種形式進行遼寧紅色文化的宣傳，可以使廣大青年人在潛移默化中受到熏陶，提高青年人對遼寧紅色文化的認知，幫助廣大青年不斷學習遼寧紅色文化的精神內(nèi)核，不斷汲取個人思想成長所必須的“紅色養(yǎng)分”，引導(dǎo)廣大青年自覺投入到保護、繼承和發(fā)展遼寧紅色文化的隊伍中去，充分發(fā)揮遼寧紅色文化的育人功能，在充分利用自媒體平臺提升遼寧紅色文化的感召力、傳播力和親和力的同時，也進一步增強了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主陣地作用。

（三）有利于促進遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動發(fā)展

遼寧作為共和國長子，“長子情懷、忠誠擔當、創(chuàng)新實干、奮斗自強”——新時代的遼寧精神賦予了遼寧紅色文化新的時代內(nèi)涵，也使得遼寧紅色文化具有鮮明的地域特色和文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢[2]。以自媒體為載體促進遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是貫徹落實黨的十九屆四中全會精神的體現(xiàn)，有利于“加大唱響時代主旋律和構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的精品創(chuàng)作生產(chǎn)”，推動遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)工程項目建設(shè)。將先進的自媒體技術(shù)與遼寧紅色文化進行深度融合，有利于加大對遼寧紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的力度和重視，推動遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性升級、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。比如，通過推動遼寧紅色文化與VR技術(shù)的融合和互動，可以促進遼寧各個不同地域紅色文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動，社會公眾在通過直接利用VR技術(shù)進行沉浸式體驗的同時，不但促進了產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，而且增強了遼寧紅色文化的教育實效。此外，通過自媒體實現(xiàn)遼寧紅色文化的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，還可以幫助遼寧人民擺脫以往改革中拘囿的思想，重振改革開放初期的遼寧氣質(zhì)、長子風范，推動城市的轉(zhuǎn)型升級。

二、自媒體時代遼寧紅色文化傳播的困境

自媒體在為遼寧紅色文化的革新、發(fā)展提供良好機遇的同時，由于其自身具有的一些傳播屬性和特征，也為遼寧紅色文化的傳播帶來一些挑戰(zhàn)，存在著一定的傳播困境。

（一）去中心化的彌散傳播沖擊遼寧紅色文化

的意識形態(tài)性自媒體的去中心化簡單來說是指，打破傳播機制上的固定障礙，人人都可以是信息傳播者、接收者和共享者，其突出特點是傳播中心式微，受眾全程參與傳播；彌散傳播是針對自媒體的傳播途徑而言的，簡而言之就是多途徑傳播形式，如同分子擴散一般進行裂變式傳播。這種形式在提高信息傳播速度的同時，也造成了監(jiān)管難度加大，“把關(guān)人”的角色被弱化，“把關(guān)人”的作用式微，各類關(guān)于遼寧紅色文化的信息魚目混珠、泥沙俱下，沖擊其意識形態(tài)性。遼寧紅色文化作為整個中華紅色文化的重要分支，具有“鮮紅”“正紅”“真紅”的“紅色”屬性，但是，經(jīng)過自媒體平臺去中心化的彌散傳播，一些別有用心的西方勢力，披著“紅色外衣”，實則是在借用探尋紅色真相、考證紅色歷史的名號進行西方國家的文化滲透。甚至一些擁有百萬、千萬粉絲量的微博大V、公眾號、討論社區(qū)等，不斷推送各種虛假的、未經(jīng)考證的、甚至是偽造的內(nèi)容等等。

（二）主體間性的視角轉(zhuǎn)換傳播消解遼寧紅色文化的主導(dǎo)性

“主體間性”是哲學范疇的概念，應(yīng)用于自媒體領(lǐng)域是指，傳播形式由“主體—中介—客體”向“主體—中介—主體”進行轉(zhuǎn)變，即“傳播客體”在傳播過程中消失，轉(zhuǎn)而變身為具有主觀能動性的“傳播主體”[3]。在傳統(tǒng)傳播方式下，遼寧紅色文化一般經(jīng)由遼寧日報、遼寧電視臺、遼寧廣播電臺等媒體，經(jīng)過層層審核，以傳遞國家主流意識形態(tài)的價值導(dǎo)向為要求，在很大程度上具有一定的主導(dǎo)地位。經(jīng)過主體間性的視角轉(zhuǎn)換傳播之后，原來的“客體”視角經(jīng)由自媒體平臺這個“中介”轉(zhuǎn)為“主體”視角，使官方媒體這個原來傳播主渠道逐漸式微。尤其當正處于轉(zhuǎn)型之中的官方自媒體的管理人員缺乏必要的新媒介素養(yǎng)，傳播內(nèi)容、傳播方式難以在群眾中間形成共鳴和關(guān)注時，要想在眾聲喧嘩、繁紛多元的自媒體平臺中唱響遼寧紅色文化的主旋律，讓遼寧紅色文化在不同地域、不同民族、不同思維習慣的人們中間發(fā)揮主導(dǎo)性地位，具有不小的難度。

（三）泛娛樂化的流量傳播削弱遼寧紅色文化的深厚性

“流量”“粉絲”“點擊”“關(guān)注”“轉(zhuǎn)發(fā)”“娛樂大眾”等等這些詞匯，可以算作是自媒體時代的縮影。娛樂化作為緩解“內(nèi)卷”競爭壓力的一種方式本無可厚非，然而，在市場利益的驅(qū)動下，自媒體呈現(xiàn)的以娛樂廣大群眾為根本目的的泛娛樂化傾向日益嚴重，甚至突破了本應(yīng)堅守的倫理規(guī)范。比如，一些遼寧紅色文化旅游景點為了宣傳，請所謂的“網(wǎng)紅”做代言，宣傳內(nèi)容一味追求情節(jié)性、故事性和趣味性，一味追求以夸張、刺激、煽情的娛樂方式帶給人們直觀感受，滿足人們的感觀刺激，全然忽略了遼寧紅色文化蘊含的精神意蘊，導(dǎo)致遼寧紅色文化固有的深厚性被解構(gòu)和弱化。

三、應(yīng)對自媒體時代遼寧紅色文化傳播困境的措施

自媒體時代對于遼寧紅色文化的傳播來說是一把“雙刃劍”，要想使其得到更好地繼承與創(chuàng)新，就必須要從不同層面、不同角度智慧地克服自媒體時代遼寧紅色文化傳播面臨的一系列挑戰(zhàn)，挖掘應(yīng)對舉措。

（一）主流媒體要發(fā)揮主導(dǎo)功能

主流媒體要主動融入自媒體時代的大潮流中去，堅持守正創(chuàng)新，積極探索多元化、多形式的傳播渠道，充分利用好當下流行的數(shù)字媒體技術(shù)，在貼合社會大眾的各個自媒體平臺上，不僅要在官方平臺上以較大篇幅開辟遼寧紅色文化版塊，還要單獨開辟遼寧紅色文化自媒體平臺。諸如在“雙微”平臺、短視頻平臺等等開辟單獨賬號，開發(fā)相關(guān)APP軟件，充分利用公眾社交平臺定期進行內(nèi)容推送、宣傳推廣，做到每周更新，每逢特殊時間節(jié)點更新，每遇關(guān)注度較大的社會時事更新?？傊?，就是要使社會大眾產(chǎn)生要去了解遼寧紅色文化的興趣，并使這些資源讓公眾“觸手可及”。主流媒體承載著傳播遼寧紅色文化的最重要的載體作用，要想發(fā)揮好主導(dǎo)功能，除了搶占輿論高地、吸引公眾關(guān)注之外，還必須要在內(nèi)容上花心思、在形式上巧設(shè)計。在宣傳內(nèi)容上，要借助高校科研平臺，對遼寧紅色文化資源進行有效整合、深入挖掘，探索符合當下的時代特征，充分發(fā)揮其精神內(nèi)涵。在宣傳形式上，要通過講好遼寧故事來傳遞遼寧紅色文化價值。

（二）政府要加大保護力度

要想更好地應(yīng)對自媒體時代遼寧紅色文化傳播的困境，從政府層面入手是關(guān)鍵，可以起到事半功倍的效果。由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、匿名性，這在某種程度上弱化了自媒體平臺的社會責任感，因此，政府在加強對遼寧紅色文化資源的開發(fā)和保護，并動員廣泛的社會力量參與其中的同時，首要的是要加強立法保護，完善保護、傳承體系，推進相關(guān)配套法律、法規(guī)的落地實施，依照遼寧紅色文化資源的不同類別建立不同的保護規(guī)范，從法律層面提供有力的支撐。其次，政府要充分發(fā)揮監(jiān)管職能，在對遼寧主流紅色自媒體加強技術(shù)、財政等方面的支持力度的同時，要充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，甄別、篩選并淘汰掉不符合規(guī)范的一些自媒體平臺，對于對外傳播的遼寧紅色文化過濾掉雜音和噪音，可以實施獎懲制度，用以激勵民間、個體自媒體對于遼寧紅色文化的宣傳、保護。最后，政府要帶頭推動實施“互聯(lián)網(wǎng)+遼寧紅色文化”項目，推動區(qū)域紅色文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，推動品牌集群效應(yīng)建設(shè)，加強對主流紅色自媒體的技術(shù)培訓和素養(yǎng)提升，加強對公眾的媒介素養(yǎng)培育。

（三）高校要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育的主陣地作用

大學生是自媒體的生力軍，高校應(yīng)通過加強對大學生的網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育，一方面，可以使大學生加強對于遼寧紅色文化的熱愛和探究，進而增強對于遼寧的建設(shè)熱情，自發(fā)留在遼寧，為建設(shè)遼寧貢獻力量，對于遼寧的人才引進起到一定的促進作用；另一方面，通過教育和引導(dǎo)，使遼寧大學生成為自媒體平臺宣傳遼寧紅色文化的新生力量，大學生群體的同輩效應(yīng)不可小覷。高校要善于建構(gòu)“報、網(wǎng)、端、微、屏”渠道，推動全媒體傳播，發(fā)揮科研優(yōu)勢，研發(fā)文化產(chǎn)品，帶動大學生創(chuàng)作文藝作品。比如，高?？梢詭ьI(lǐng)大學生在遼沈戰(zhàn)役紀念館、抗美援朝紀念館、雷鋒紀念館等承載著遼寧紅色精神的場所進行網(wǎng)絡(luò)直播，大學生從不同視角，以講故事的形式，講述遼寧紅色文化走過的光輝歷程，傳承獨特的遼寧紅色精神。還可以以數(shù)字化形式呈現(xiàn)這些場所，建設(shè)網(wǎng)上虛擬展館，培養(yǎng)大學生講解員進行網(wǎng)絡(luò)講解，或利用VR等技術(shù)打造革命真實場景，形成全景式、立體式的傳播格局，使大眾在沉浸式體驗中感受遼寧紅色文化[4]。

參考文獻：

[1]李俊玲,孫紹然.青年學生對遼寧紅色文化認同狀況的調(diào)查報告[J].沈陽工程學院學報(社會科學版),2019,15(02):271-275.

[2]孫瑩.創(chuàng)新政府治理釋放改革活力推動遼寧全面振興[J].遼寧行政學院學報,2018(6):5-9.

[3]漆玲.主體活動的基本結(jié)構(gòu)[J].天津師大學報(社會科學版),1991(6):15-17.

[4]卞成林.紅色文化創(chuàng)造性地融入高校思想政治教育的實踐路徑[J].社會科學家,2020(5):9-13.

作者:王雪婷 何正玲 劉建濤 單位:遼寧工業(yè)大學馬克思主義學院