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摘要:隨著設(shè)計行業(yè)的蓬勃發(fā)展,字體設(shè)計越來越受到人們的重視。文章基于敘事性的手法,探討敘事設(shè)計在字體設(shè)計中的應(yīng)用,探討了敘事設(shè)計的概念與特點,以及漢字的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀。同時,文章提出了理論層次的敘事結(jié)構(gòu)以及實踐層面的設(shè)計路徑,形成了一套系統(tǒng)的方法論和設(shè)計路徑,對于漢字字體設(shè)計的研究有著一定的參考和借鑒價值。
關(guān)鍵詞:敘事設(shè)計;敘事性;字體設(shè)計
隨著社會的發(fā)展,字體設(shè)計越來越受到人們的重視,因此產(chǎn)生了一些理論研究和設(shè)計實踐,與其他的領(lǐng)域相比,目前的文獻資料顯示國內(nèi)現(xiàn)階段針對字體設(shè)計本身的學(xué)術(shù)研究嚴(yán)重欠缺。國內(nèi)的一些字體設(shè)計也是從國外的西文設(shè)計中學(xué)習(xí)而來,沒有太大的實質(zhì)性突破。與西文字體不同,漢字屬于象形文字,如何在學(xué)習(xí)西文字體設(shè)計的基礎(chǔ)上,結(jié)合漢字自身的特點,形成一套適用于漢字字體設(shè)計的系統(tǒng)方法論和設(shè)計路徑,成為了一個迫在眉睫的問題。
一、敘事設(shè)計的相關(guān)概念
(一)敘事設(shè)計的概念敘事是在文學(xué)領(lǐng)域常見的一種作品表現(xiàn)方法,二十世紀(jì)六十年代,法國對于敘事學(xué)的研究興起,受此影響,設(shè)計界開始對敘事進行研究和關(guān)注。因為視覺傳達設(shè)計主要是傳達內(nèi)容和信息,所以敘事學(xué)和設(shè)計學(xué)必然會產(chǎn)生學(xué)科的交叉和融合。八十年代中期,敘事學(xué)的理論引入中國,帶來了中國敘事學(xué)的繁榮發(fā)展,但是關(guān)于敘事學(xué)的理論成果多為敘事學(xué)本身的研究,有關(guān)敘事學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究卻不多。敘事設(shè)計屬于新興的研究對象,尚未有明確的定義。在筆者看來敘事設(shè)計就是在設(shè)計的過程中不只是注重形式語言,還要追求造型的意義。設(shè)計者是敘事人,受眾是接受者,從敘事角度的設(shè)計思維出發(fā),通過作品這一媒介,把故事傳達給受眾。
(二)敘事設(shè)計的特點1.強調(diào)能指與所指的統(tǒng)一敘事作品離不開語言,在索緒爾語言學(xué)中,任何語言符號都是由能指與所指構(gòu)成的。能指為語言的聲音形象,所指為所反映的事物的概念。在敘事設(shè)計中,能指為聲音、視覺符號的媒介,所指為作品的敘事內(nèi)容,代表著作品的內(nèi)涵和意義。敘事設(shè)計是在形式語言的基礎(chǔ)上,更加注重造型的意義,通過能指的視覺元素達到所指的目的性,強調(diào)能指與所指的統(tǒng)一。2.注重內(nèi)容與意義的表達敘事設(shè)計包含內(nèi)容以及表達方式兩個方面,借鑒敘事學(xué)的視角和表達結(jié)構(gòu),賦予設(shè)計作品新的意涵。設(shè)計作品不再是一味強調(diào)元素的排列和分布,而是注重內(nèi)容與意義的表達,關(guān)注受眾去解讀設(shè)計作品的故事的行為與過程。人們將感官到的設(shè)計作品視覺形象傳遞給大腦,大腦根據(jù)感知到的視覺形象,結(jié)合人生經(jīng)歷、教育背景等認(rèn)知解讀出作品的感受與意涵,引起受眾的情感共鳴。
二、漢字的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀
漢字距今已有六千多年的歷史,在世界范圍內(nèi)擁有巨大的影響力。人類社會起初為了生存的需要,主要通過結(jié)繩、圖畫、舞蹈等視覺語言的敘事方式進行溝通和傳遞信息,對于時效性的依賴比較強。隨著歷史的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高,文字逐漸從圖形符號中脫離出來,象形文字應(yīng)運而生,文字語言敘事逐漸替代了視覺語言敘事。漢字分為古文字和近代字兩部分,古文字包括甲骨文、金文、篆文,近代字包括隸書、草書、楷書、行書。在漫長的發(fā)展過程中,漢字被賦予了文化內(nèi)涵,每個漢字的背后都蘊含著無窮的隱藏含義。伴隨著社會的發(fā)展,字體設(shè)計越來越受到人們的重視,因為多方面的原因,有些人認(rèn)為字體設(shè)計只是筆畫的修飾與結(jié)構(gòu)的變形,缺少系統(tǒng)的方法論和設(shè)計思維。漢字屬于象形文字,包含字形義三個方面,現(xiàn)階段關(guān)于漢字字體設(shè)計的系統(tǒng)方法論和設(shè)計路徑有待于完善。
三、敘事設(shè)計在字體設(shè)計中的應(yīng)用
(一)敘事手法1.利用漢字本身的敘事性陳寅恪曾經(jīng)說過:“凡解釋一字即是做一部文化史”。在漫長的發(fā)展過程中,漢字被賦予了文化內(nèi)涵,帶有空間敘事性,傳遞著不同的時代感。甲骨文圖畫性強、篆書古拙典雅、草書飄逸灑脫、宋體端莊清秀,一橫一豎,一點一捺的不同,字體結(jié)構(gòu)的差異都傳達著不同的情感。漢字字體設(shè)計可以分為字庫設(shè)計和創(chuàng)意字體設(shè)計兩部分,常見的字庫字體包括行書、楷書、宋體、黑體等字庫字體,還包括在此基礎(chǔ)上衍生的字庫字體,如借鑒藏文形成的字庫字體。創(chuàng)意字體設(shè)計是根據(jù)設(shè)計的需要調(diào)整字體的中宮、重心和負(fù)空間,添加字體的筆畫修飾和元素,變化字體的結(jié)構(gòu),從而設(shè)計出特色的字體。2.附加敘事除了利用漢字字體本身的敘事性以外,還可以通過附加敘事的方式進行設(shè)計。通過對漢字的解讀,歸納出描繪性的詞語,尋找語義相關(guān)的元素,將內(nèi)涵表達出來。附加敘事的常用手法有文字圖形化、顏色、肌理、版式組合等。文字圖形化是把漢字和圖形元素進行融合,使其具有圖形感。顏色是根據(jù)事物本身具有的概念以及被人們所定義的概念,通過語義關(guān)系,選取符合的顏色。肌理又稱質(zhì)感,通過附加不同的肌理可以帶給人們不同的視覺感受。版式組合是字體的組合方式,與文本敘事的編排概念相同,表現(xiàn)形式不同。
(二)設(shè)計原則1.識別性字體的識別性是字體設(shè)計的首要前提,所設(shè)計的字體要讓受眾能夠辨認(rèn)和認(rèn)知,能夠準(zhǔn)確地識別文字信息,不然文字就會轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像,喪失了文字的基本內(nèi)涵。字體設(shè)計需要遵循易讀原則,易讀就是在遵循漢字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進行設(shè)計,缺少了形的認(rèn)知功能,音形義的結(jié)合也就無從談起。2.創(chuàng)新性創(chuàng)新是字體設(shè)計的靈魂,在遵循文字的字體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上,結(jié)合詞語的內(nèi)容信息,設(shè)計出特色的字體,加強字體的意涵和感染力。從設(shè)計的漢字中,歸納出概念詞語,把它的概念深入放大,避免與已有的字體設(shè)計作品雷同,突出與其他字體的區(qū)別,設(shè)計的作品才能夠給人留下深刻的印象。3.藝術(shù)性魯迅先生曾說過中國文字有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目。漢字的字體設(shè)計應(yīng)該具有美感,能夠給人以美的感受。文字的中宮與重心、筆畫的修飾關(guān)系、肌理和色彩都傳遞著情感,優(yōu)秀的漢字字體設(shè)計可以使受眾了解到詞語的文化內(nèi)涵,感受到詞語的情感。
(三)設(shè)計方法1.敘事結(jié)構(gòu)漢字字體設(shè)計的敘事結(jié)構(gòu)包含幾個維度的內(nèi)容,設(shè)計者作為敘事人,從敘事的角度考慮設(shè)計任務(wù),以作品作為媒介,將內(nèi)容傳達給受眾。漢字包含音義形三個要素,從漢字的音出發(fā),結(jié)合漢字的義,通過敘事設(shè)計完成字體設(shè)計,得到形體,以能指的視覺元素和符號完成所指的目的性。最終達到義美以感心,音美以感耳,形美以感目的效果。2.設(shè)計路徑漢字字體設(shè)計的設(shè)計路徑分為敘事概念和敘事表達兩部分,敘事概念包括概念提取,它是在了解漢字的基礎(chǔ)上,提取概念性的關(guān)鍵詞語。敘事表達包括基礎(chǔ)字形、筆畫替換、元素添加、色彩選擇、版式組合和復(fù)盤調(diào)整這一流程體系,利用筆畫修飾、元素符號、肌理和色彩等方式,從而更好的完成敘事表達,傳遞更準(zhǔn)確的漢字信息。概念提取是根據(jù)漢字的音調(diào)、語氣、場景等信息,以及給人的感受和傳達的精神情感,進行思維的發(fā)散,得出漢字描繪性的關(guān)鍵詞語。選定關(guān)鍵詞語后,進行基礎(chǔ)字形的設(shè)計,調(diào)整字體的中宮與重心以及字體的視覺重量感,優(yōu)化字體的正負(fù)空間比例,確定字架結(jié)構(gòu)?;A(chǔ)字形確定后,從字體本身的敘事性以及附加敘事性的設(shè)計思維出發(fā),替換字體的筆畫。不同的筆畫形成了不同的敘事語言,圓形的點、水滴狀的點,直線、曲線,圓形的面、三角形的面,不同的筆畫修飾傳遞著不同的情感。筆畫替換完成后添加元素,元素分為圖形元素和肌理效果,圖形元素可以加強字體的表現(xiàn)效果,不同的肌理效果可以帶給人不同的質(zhì)感,進一步加強字體的敘事性。下一步為顏色的選擇,為色彩敘事。不同的顏色帶有不同的敘事語言。顏色確認(rèn)后進行字體的版式組合,在敘事設(shè)計的基礎(chǔ)上,從形式語言的維度考慮字體的編排。最后一步為復(fù)盤調(diào)整,主要檢驗是否完成敘事,漢字的信息內(nèi)容是否準(zhǔn)確表達,字體的音形義是否統(tǒng)一,能否達到所指的目的性。
四、結(jié)語
隨著設(shè)計行業(yè)的蓬勃發(fā)展,字體設(shè)計越來越受到人們的重視?;跀⑹滦允址ǖ淖煮w設(shè)計研究是一種設(shè)計思維的導(dǎo)入,是一套關(guān)于漢字字體設(shè)計的方法論。從漢字字體設(shè)計入手,提出了理論層次的敘事結(jié)構(gòu)以及實踐層面的設(shè)計路徑,形成了一套系統(tǒng)的方法論和設(shè)計路徑,對于漢字字體設(shè)計的研究有著一定的參考和借鑒價值。
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作者:袁立 單位:江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院