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中國古建筑中琉璃構(gòu)件功能美探究

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中國古建筑中琉璃構(gòu)件功能美探究

摘要:琉璃是我國傳統(tǒng)建筑中的重要裝飾構(gòu)件,因其具有色艷久鮮、防腐防潮、堅固耐用等特點,而被廣泛應(yīng)用于宮殿、廟宇、陵寢等重要的建筑當中,實為一種具有藝術(shù)裝飾性的低溫鉛釉陶器。本文從造物歷史的角度出發(fā),試將我國建筑中琉璃工藝的發(fā)展脈絡(luò)進行梳理。并以《設(shè)計美學》中功能的三分法:實用、審美、認知為切入點,結(jié)合舉例論證、比較分析的方法,深入探究我國古代建筑中琉璃構(gòu)件所蘊含的功能之美。

關(guān)鍵詞:建筑;琉璃構(gòu)件;功能;

在浩瀚如煙的中華造物文化史中,琉璃僅為滄海一粟。昔人對于琉璃的概念模糊不清、混亂不堪,往往將其與玻璃相混淆。時至元代,人們才把建筑范疇中所應(yīng)用的低溫彩釉陶制品稱之為“琉璃”,并與玻璃制品相劃分。到清雍正年間,方以“玻璃”一詞固定專指純凈透明的玻璃。在我國古代文獻中,關(guān)于“琉璃”的論述甚少,唯有點滴記錄。但它作為“藝術(shù)質(zhì)造物”的魅力,卻在我國的古建筑中表現(xiàn)的淋漓盡致。

1建筑中琉璃工藝的發(fā)展

琉璃作為建筑用陶的一種,其產(chǎn)生和演變不可避免的依托于我國建筑陶器工藝和技術(shù)的發(fā)展。早在商代時期,我們的祖先就已制作出陶質(zhì)瓦件。西周至秦漢,建筑陶業(yè)迅速發(fā)展,產(chǎn)生了諸如板瓦、筒瓦、瓦當?shù)忍掌鳂?gòu)件。此時建筑陶器的形制和紋樣更為發(fā)達、豐富,磚瓦體制也更趨完善,甚至出現(xiàn)了“秦磚、漢瓦”等建筑名品。這為今后琉璃瓦件的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。我國關(guān)于建筑琉璃的記載,最早可見于晉人葛洪《西京雜記》中:“昭陽殿……窻扉多是綠色琉璃?!边@表明了漢代已有以琉璃作為建筑裝飾的意識。到北魏時期,始創(chuàng)于漢代的低溫鉛釉陶工藝有了較大的發(fā)展。不但釉色在單色的基礎(chǔ)上向多色邁進,而且實際用途也更為擴展,除作明器外,還應(yīng)用于宮殿的建筑當中。據(jù)《太平御覽》引《郡國志》載:“朔方太平城,后魏穆帝造也。太極殿琉璃臺及鴟尾,類以琉璃為之?!边@表明北魏時的宮廷,已開始燒制琉璃作為建筑構(gòu)件。這一說法在后來的實物勘察中也得到了驗證。建國后,我國的考古工作者,曾在北魏京師太平城遺址發(fā)現(xiàn)了琉璃瓦殘片。日人上田恭輔藏《中國陶瓷的時代研究》中,也印有北魏時期的綠釉琉璃瓦片。北魏出現(xiàn)了目前我國已知最早的琉璃構(gòu)件實物。這一時期的建筑琉璃僅有鴟尾、勾頭、滴水幾類檐脊裝飾構(gòu)件。至北齊宮殿仍只有少數(shù)黃綠琉璃,《鄴中記》載:“北齊起鄴南城,其瓦皆以胡桃油油之”可知此時建筑琉璃的制作依然還不普遍。唐代時期的低溫鉛釉陶工藝取得了進一步的發(fā)展。著名陶器“唐三彩”的燒制成功,不僅使建筑琉璃的色彩除具備了黃、綠釉之外,還增加了藍釉。而且其成熟的制作工藝還極大的推動了建筑琉璃的繁榮。據(jù)《新唐書·南蠻傳下·驃》載:“有百寺,琉璃為甓,錯以金銀,丹彩紫鑛涂地?!笨梢姰敃r建筑中使用琉璃構(gòu)件的盛況。唐代的琉璃構(gòu)件僅作為屋頂?shù)闹苓呇b飾,因此稱之為“剪邊琉璃”。宋元時期建筑琉璃獲得了更大的發(fā)展。宋代出現(xiàn)了我國第一部建筑學巨著《營造法式》,詳盡介紹了當時釉陶磚瓦的原料配比、生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品規(guī)格等。這表明了宋代建筑琉璃已有標準化規(guī)格,其實際應(yīng)用也形成了固定規(guī)制。這一時期大型建筑物的屋頂,或用琉璃瓦與青瓦組合,形成琉璃剪邊裝飾。或以琉璃瓦全部覆蓋,形成整體效果。宋代建筑琉璃裝飾的代表佑國司寺“鐵塔”,是研究宋代琉璃構(gòu)件的重要依據(jù)。元朝在宋代的基礎(chǔ)上開設(shè)了“琉璃局”,進一步規(guī)范了建筑琉璃的生產(chǎn)。此時的琉璃構(gòu)件不僅出現(xiàn)了白、赭、褐諸釉色,而且使用范圍也從皇家宮殿擴大到寺院、廟宇、寶塔等多種建筑之中。元朝的建筑琉璃藝術(shù),以山西永樂宮中的構(gòu)件極具代表。明清時期建筑琉璃得到了空前的發(fā)展,其制作規(guī)模、分布范圍和精良技藝超越了以往任何時代。這一時期不僅有在宮殿廟宇,亭臺樓閣等廣泛使用的琉璃瓦件,還出現(xiàn)了大量的全琉璃單體建筑,如北京故宮的九龍壁等。在建筑琉璃釉色方面,清代極為絢麗,出現(xiàn)了天青、鵝黃、寶石藍、牙白等色,并且能夠運用自如。表現(xiàn)在紅色系中,已區(qū)分有紫紅、粉紅、淺紅……。明清作為建筑琉璃最后的鼎盛時期,各種色彩、技術(shù)、形式都達到了歷史的頂峰。時至今日,建筑琉璃的使用已無等級制度的約束,其范圍更擴展于民宅、商業(yè)、公共建筑等廣泛的領(lǐng)域。

2建筑琉璃的實用功能

2.1結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性

我國的建筑琉璃構(gòu)件首先是因為實用產(chǎn)生的,而其實用性質(zhì)大多體現(xiàn)在對于建筑結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性上。依據(jù)建筑結(jié)構(gòu)位置和功能的不同,琉璃構(gòu)件在其類型、形制、尺度等方面也相應(yīng)的有所差異。例如,瓦件中的割角板瓦其橫截面往往制為1/4圓形,且瓦身則按45°斜線割去一個斜角,這是適應(yīng)戧脊、岔脊或垂脊翼角板瓦隴脊根部的位置要求,在安裝時兩相拼接合為直角的結(jié)果。又如折腰板瓦呈縱向弧線形,似將普通板瓦向兩端折起,它是適應(yīng)卷棚式屋頂瓦面在屋脊交匯處安裝的構(gòu)件。這些琉璃構(gòu)件依附于結(jié)構(gòu),在順應(yīng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上發(fā)揮其加固與保護建筑的實用功能。體現(xiàn)出了與建筑結(jié)構(gòu)的強烈一致性和準確適應(yīng)性。

2.2效用的多樣性

建筑琉璃構(gòu)件效用的多樣性取決于其獨特的物理性能。琉璃構(gòu)件相較于傳統(tǒng)的陶質(zhì)構(gòu)件,具有抗折性、抗腐蝕性、抗變色性、耐火性、耐極冷極熱性、低吸水率等優(yōu)點。在我國北魏之前的建筑屋頂多采用布瓦覆蓋,吸水率高,經(jīng)長期的雨水沖刷其自身重量也會隨之不斷增加,這在一定程度上加重了建筑物的負擔,使得屋頂極易倒塌,對建筑物造成了極大的威脅。但琉璃構(gòu)件避免了這些缺陷。琉璃制品表面的鉛釉質(zhì)層,不僅加強了雨水的流動性和屋面的排水效果,而且增加了防風、防火、防雨雪、抗氧化的耐久性能。使得建筑物表面歷久彌新,無苔無蘚,起到了確保建筑屋頂穩(wěn)定性,保證建筑物安全的作用。琉璃構(gòu)件這種效用的多樣性,是建筑琉璃實用性的另一層重要體現(xiàn)。

3建筑琉璃的審美功能

3.1形式構(gòu)造

建筑琉璃構(gòu)件的形式構(gòu)造主要體現(xiàn)在它的整體結(jié)構(gòu)和個體造型兩個方面。首先在整體結(jié)構(gòu)方面,建筑中的琉璃構(gòu)件呈現(xiàn)出了明顯的格律體與對稱式的布局形式。格律體布局中的重要標志即“骨架”的存在,其中以九宮格、米字格骨式最為典型。明清時期建筑廡殿頂?shù)母┮暺矫鎴D正好是格律體骨架的一種變形,而且在建筑屋頂?shù)墓潭ㄎ恢冒惭b固定琉璃構(gòu)件的方式也與格律體布局的創(chuàng)造方法相似??梢娊ㄖ械牧鹆?gòu)件具有格律體的布局特點。對稱式布局包括中心對稱和軸對稱兩種形式。古建筑琉璃構(gòu)件的對稱布局多是軸對稱樣式,即為建筑物整體“骨架”的左右對稱,如故宮的太和殿,無論是平面圖還是具體實物都表現(xiàn)出了明顯的左右對稱布局結(jié)構(gòu)。其次在個體造型方面,建筑中的琉璃構(gòu)件個體輪廓也多呈現(xiàn)出左右對稱的軸對稱格式。其中比較突出的有建筑物屋頂?shù)牧鹆Ъ癸?、勾頭和滴水等。建筑琉璃構(gòu)件在形式構(gòu)造中的這些表現(xiàn),使得建筑物的整體更加具有規(guī)整性和秩序感。

3.2形象風貌

建筑琉璃構(gòu)件中的形象內(nèi)容豐富,題材包括:幾何紋、動物、人物、器物、戲劇、歷史故事等。這些題材的工藝技法多樣,因其位置不同而表現(xiàn)不一。一般而言,當題材形象作為瓦當、勾頭、滴水等磚瓦構(gòu)件裝飾時多為淺浮雕式的立體花紋圖案,以單獨或組合元素構(gòu)成的適合紋樣為主;當題材形象作為建筑屋脊的裝飾時多為堆貼塑刻式的立體表現(xiàn)紋飾,以二方連續(xù)與連景式故事紋樣為主;當題材形象作為建筑屋頂脊獸、脊剎時多為捏模雕塑式的夸張立體塑像,以個體的組合形象為主……建筑琉璃構(gòu)件的形象風貌受社會文化的影響深刻,往往因時代不同而風格相異。但總體來看,琉璃構(gòu)件的裝飾形象具有題材豐富、表現(xiàn)技法多樣、內(nèi)容貼近生活、形式靈活生動的特點。

3.3色彩表述

建筑中的琉璃構(gòu)件具有色彩絢麗豐富,配色形式多樣的特點。在北魏時期的琉璃構(gòu)件主要為綠色,至明清釉色發(fā)展為黃、綠、藍、白、赭、褐、黑、天青、胭脂紅、鵝黃等。伴隨社會時代的發(fā)展,琉璃構(gòu)件的色彩體系不斷壯大,且用色制度也更為完善。相較于布瓦,建筑中的琉璃構(gòu)件顯示出了色彩絢麗豐富的顯著特點。正因琉璃構(gòu)件色彩的豐富性,決定了其配色形式的多樣化。這種多樣化主要表現(xiàn)在整體的色彩布局與個體的色彩搭配兩個方面。在整體布局中,以屋頂?shù)摹凹暨叀焙汀熬坼\”形式最為突出?!凹暨叀奔礊樵谖菁购烷芸诓糠质褂蒙?、種類與屋面不同的瓦件,以突出屋面邊際線的形式,實為一種“邊框效果”。清代的“剪邊”裝飾較為興盛,位于北京故宮的古華軒就是“剪邊”形式的代表。而“聚錦”是指用兩種或多種顏色的琉璃瓦在屋面拼出圖案的裝飾形式,它始創(chuàng)于元代,永樂宮三清殿屋面上一大兩小對稱的菱形圖案即是典型的“聚錦”裝飾表現(xiàn)。琉璃構(gòu)件的個體搭配主要有黃配綠、藍配黃、黑配黃、紅配綠、黑配白、藍配黃和綠……所有這些色彩表述,為傳統(tǒng)建筑物營造出了莊重華麗的視覺效果。

4建筑琉璃的認識功能

4.1政治象征性

在我國古代漫長的封建歷史中,由傳統(tǒng)儒家“禮”制觀念所形成的封建等級制度在社會中根深蒂固。它規(guī)范著人們的行為、生活、服飾等各個方面,建筑琉璃構(gòu)件作為人類社會的產(chǎn)物,其必然受到這一制度的影響?!吨芏Y·考工記》載:“五色,東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃。”黃居中央,象征權(quán)力,西漢中期以后重土德,尚黃,黃色只能為天子專用。明清規(guī)定為帝王所建宮苑、陵寢、廟宇皆用黃色琉璃;親王府邸可用綠色琉璃;平民家舍僅限黑、灰等色,禁用琉璃?!洞笄鍟洹份d:“康熙二十年議準,琉璃磚瓦、獸件大小不等,一共分為十樣?!苯ㄖ械牧鹆Тu瓦、獸件規(guī)制,包括獸件中脊獸的大小、奇偶、數(shù)目等都有具體而嚴苛的規(guī)定。可見建筑中的琉璃構(gòu)件被統(tǒng)治階級賦予了社會屬性,成為了皇室的代表,達到了區(qū)別于民眾,彰顯皇室權(quán)威的目的。琉璃構(gòu)件在這一層面具有了政治形態(tài)的象征性。

4.2文化內(nèi)涵性

建筑琉璃構(gòu)件作為傳統(tǒng)物質(zhì)造物的一種,其本身具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。它的文化性主要體現(xiàn)在與傳統(tǒng)觀念、宗教信仰、社會風俗等的緊密聯(lián)系之中。中國素有五行之說,琉璃構(gòu)件的傳統(tǒng)五色(青、赤、黃、白、黑)與五行(木、火、土、金、水),五方(東、南、中、西、北),四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)相匹配,故古代以黑色琉璃裝飾文淵閣,寓意水克火,起保護藏書的作用。劉敦楨曾在《佛教與中國建筑之影響》中指出:“我國古代宗教……其與我國文化發(fā)生密切聯(lián)系者,當推佛教為最?!狈鸾淘诹鹆?gòu)件中的影響,主要表現(xiàn)在佛教形象與紋樣上,如觀音、力士塑像,蓮花、忍冬紋飾等。除受道家陰陽五行與佛家文化影響,琉璃構(gòu)件還體現(xiàn)了豐富的社會風俗因素,如在建筑脊飾中常見的“忠、孝、節(jié)、義”題材,嶺南建筑中常見戲劇、故事題材等,這些都表現(xiàn)了世人對美好生活的祝愿與吉祥寓意的訴求。琉璃構(gòu)件作為時代發(fā)展的產(chǎn)物和社會生活的物象反映,其造型與裝飾不可避免的帶有濃厚的文化內(nèi)涵。建筑琉璃構(gòu)件是我國偉大的造物結(jié)晶,它是傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)和建筑藝術(shù)的有機結(jié)合,彰顯著我國濃厚的民族特色。它的產(chǎn)生和設(shè)計首先以實用為目的,而后經(jīng)過長期的發(fā)展逐漸形成審美效應(yīng),進而具備認知功能,實用功能相對弱化,現(xiàn)今琉璃構(gòu)件已成為一種文化符號,是我國傳統(tǒng)文化中不可分割的重要組成部分。

參考文獻

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作者:劉瑤 喻宏 萬旭 單位:景德鎮(zhèn)陶瓷大學