生態(tài)規(guī)劃在園林景觀設計的表達

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摘要：隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，大氣污染、溫室效用、霧霾等環(huán)境惡化問題凸顯，這就使得人們的環(huán)保意識越來越強。為了促進人與自然的和諧發(fā)展，為了給人們提供健康、舒適的生存環(huán)境，就需要在園林景觀的設計中融入生態(tài)規(guī)劃理念，這樣不僅可以有效改善城市的空氣質量，也可以促進人類的良性循環(huán)發(fā)展。因此，主要探究了生態(tài)規(guī)劃理念在園林景觀設計中的應用現(xiàn)狀和應用策略。

關鍵詞：生態(tài)規(guī)劃理念；園林景觀設計；應用策略

0引言

園林景觀是人們居住環(huán)境中不可或缺的組成成分，而近些年來，國家對環(huán)保工作的重視程度不斷提升，居民對環(huán)境保護的意識也不斷增強，基于此，自然、環(huán)保、低碳、綠色等生態(tài)規(guī)劃理念就需要作為設計考慮的基礎，從而真正為人類營造健康舒適的生活環(huán)境，并推動人類與自然之間的平衡、和諧發(fā)展。

1生態(tài)規(guī)劃設計簡述

生態(tài)是生命體生存、發(fā)展和進化歷程中所依賴的各種必要條件和相互作用關系的總和，是人們認識自然、改造自然的哲學基礎。1869年，德國生物學家E•?？藸柺状翁岢隽恕吧鷳B(tài)學”的概念，主要用于研究動植物和環(huán)境之間的相互影響。所謂生態(tài)規(guī)劃設計，指的是以生態(tài)學理論基礎為導向，并借助系統(tǒng)科學和環(huán)境科學等多種手段，將環(huán)境因素融入到設計中，從而有效協(xié)調社會環(huán)境、人類活動和生態(tài)系統(tǒng)等因素的相互制約關系。生態(tài)規(guī)劃設計理論運用到園林景觀設計中需要堅持幾項原則：①地方性原則。生態(tài)規(guī)劃設計要因地制宜，充分考慮到實際的地形、地貌、歷史文化等環(huán)境因素，從而制定出保障生態(tài)穩(wěn)定的園林景觀設計方案。②可持續(xù)化發(fā)展原則。園林景觀的生態(tài)規(guī)劃設計不僅需要保證優(yōu)美的環(huán)境，也需要充分考慮景觀資源的可持續(xù)化發(fā)展。③藝術性原則。園林景觀在進行生態(tài)規(guī)劃設計時，也需要從自然美學的角度研究園林的美學價值，從而有效協(xié)調人類、社會和自然的審美關系。

2生態(tài)規(guī)劃設計理論的應用現(xiàn)狀

1939年，德國地理學家C•特洛爾提出了“景觀生態(tài)學”的概念，但是生態(tài)學的研究側重于能量流和物質流，而景觀設計的側重點是框架結構，這就使得生態(tài)學與景觀設計之間缺乏連接的共同性。同時我國的園林景觀設計起步較晚，而且自然資源相對匱乏，因而在園林景觀設計和生態(tài)規(guī)劃理念結合的過程中還存在一定的問題：1）認為園林景觀設計中融入生態(tài)規(guī)劃理論就是增加綠化量。當前形勢下，很多園林設計者還停留在為了綠化而綠化的階段，他們單純的認為在園林景觀設計中添加生態(tài)規(guī)劃理論因素就是增加綠化量，只需要多種植樹木和草坪就可以達到生態(tài)要求，卻忽視了對園林景觀功能的開發(fā)，從而導致園林景觀不具備持續(xù)化發(fā)展的性能。2）認為園林景觀設計中融入生態(tài)規(guī)劃理論就是引進新品種。當前形勢下，很多園林設計者非常熱衷于園林景觀的美化效果，他們認為園林景觀設計中融入生態(tài)規(guī)劃理論就是不斷引進新品種，卻忽視了具體的地理環(huán)境和植被的生存特性。例如，椰子樹和棕櫚樹在自然環(huán)境只能在南方存活，若是為了追求美化效果而盲目移植到北方，就會出現(xiàn)死亡、枯萎等現(xiàn)象，浪費人力、物力和財力。3）園林景觀設計中融入生態(tài)規(guī)劃理論缺乏群體性。當前形勢下，有些設計者在園林景觀設計中融入生態(tài)規(guī)劃理論時缺乏群體性，例如有些設計者過分重視草坪，然后就規(guī)劃出了大面積的植被，這樣不僅違背了生態(tài)規(guī)劃理論提倡的科學性，也顯示比較單調，缺乏群體性的塑造。4）園林景觀設計中融入生態(tài)規(guī)劃理論沒有堅持“以人為本”的設計理念。當前形勢下，很多園林設計者并沒有真正落實“以人為本”的設計理念，像座椅少、大型草坪不能進入、雕塑與廣場比例失調等情形屢見不鮮；同時有些設計者盲目推崇成功案例，然后生搬硬套，忽視了實際環(huán)境的文化內涵和自然條件。

3生態(tài)規(guī)劃設計理論與城市園林景觀設計的結合

園林景觀一直都是我國建筑文化發(fā)展過程中的重要組成成分，不僅彰顯了藝術性也起到了實用性的作用，而隨著人們生態(tài)環(huán)保意識的逐步加強，越來越多的人重視生態(tài)規(guī)劃設計理論與城市園林景觀設計的結合，這就要求相關從業(yè)者要充分重視生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)化發(fā)展的新理念，因地制宜，制定出切實有效的設計方案，從而真正為人們營造藝術性和環(huán)保型相結合的美麗家園。下面主要從四個方面分析了生態(tài)規(guī)劃設計理論與城市園林景觀設計的結合：1）保留原始系統(tǒng)的完整性。調查場地的原始環(huán)境系統(tǒng)是園林景觀設計前必不可少的基礎性環(huán)節(jié)，包括自然環(huán)境、居民情況、歷史進程等方面，這樣不僅可以最小程度的破壞原始系統(tǒng)的完整性，也可以促進生態(tài)規(guī)劃設計理論與城市園林景觀設計的有效結合，從而形成環(huán)境功能、設計形式和內部結構的和諧統(tǒng)一。例如，中山岐江公園的前身是粵中造船廠，這個船廠可以說是中山社會主義工業(yè)化發(fā)展的象征，因而公園在建設的時候就合理的保留了原始的植物、建筑物和生產(chǎn)工具，同時運用生態(tài)設計的理念將船塢、鐵軌、龍門吊和骨骼水塔等標志性物體串聯(lián)起來，從而打造出了兼具歷史性和地方性的綜合性主題公園，這樣不僅保存了原有船廠的特有元素，可以讓人們銘記曾經(jīng)的輝煌和革命的歷程，也有利于人們在這片有故事的場地上娛樂、散步。2）技術與藝術的有機融合。生態(tài)規(guī)劃設計理論與城市園林景觀設計的有效結合不僅需要重視技術，也需要彰顯藝術。一方面，城市園林景觀植物可以通過補栽、修剪、嫁接等生態(tài)技術手段，同時結合多種植物的組合搭配，來打造出各種各樣的藝術造型；另一方面，各種再生生態(tài)資源可以與園林藝術進行有機結合，從而實現(xiàn)資源的有效利用和充分開發(fā)。例如，海倫南湖公園在設計的過程中就實現(xiàn)了技術與藝術的有機融合，在技術方面，設計師充分結合實際情況、合理利用地理優(yōu)勢對園地進行了分塊，同時采用了濱水緩沖帶、滲透盆地和可滲透鋪裝等做法，這樣不僅可以讓雨水灌溉植被和禾田，也可以起到蓄水的作用，充分實現(xiàn)了水資源的循環(huán)利用；在藝術方面，設計師設計了音樂噴泉、表演舞臺、戶外婚禮場景和戲劇場景復刻景墻等場景，從而為園林景觀注入了新鮮的活力和別樣的風采。3）有效處理人類與園林景觀系統(tǒng)之間的生態(tài)關系。很多的園林景觀從表象上看都體現(xiàn)了“綠色”的需求，但是實際上卻暗含著大量的物力、財力和人力的資源浪費和能源耗損，而且園林景觀的設計宗旨就是為人們營造健康舒適的生存環(huán)境，基于此，設計者在將生態(tài)規(guī)劃設計理論融入城市園林景觀設計的過程中，就必須有效處理好人類與園林景觀系統(tǒng)之間的生態(tài)關系。一方面，設計者要盡可能多的選用本土植物，尊重原生植物的生長習性和演變規(guī)律；另一方面，設計者也要充分考慮到人類活動對園林景觀的影響，以人為中心，設計出既適宜人類活動又不破壞生態(tài)系統(tǒng)的園林景觀。例如，秦皇島湯河公園在設計時就選擇了蘆葦、菱角等本地物種作為植物景觀，不僅減少了資源浪費和環(huán)境破壞，也起到了涵養(yǎng)水源的生態(tài)價值；同時規(guī)劃了連續(xù)的自行車道和步行道，為人們的休閑活動提供了場所；另外還設計了一條綿延500多米的紅色飄帶，并以狼尾草、須芒草、大油芒、蘆葦和白茅五種草為紅飄帶沿路的五個節(jié)點，讓不同年齡段的人都可以在這片天地中放松心情。4）遵循植物生態(tài)多樣性原則。生態(tài)多樣性指整個生態(tài)系統(tǒng)中包含了植物群落、動物群落和微生物群落等自然環(huán)境，這也是衡量園林景觀設計層次的重要尺度。在物種豐富的生態(tài)系統(tǒng)中，各種生物群落之間不僅僅是單純的競爭關系或依附關系，他們也可以通過相互之間的共生互補關系維持整個生態(tài)環(huán)境的均衡狀態(tài)，同時也增強系統(tǒng)的自我修復能力。

4結語

在園林景觀設計中融入生態(tài)規(guī)劃理念可以對城市建設起到積極健康的促進作用，這樣不僅可以凈化空氣，改善人們的居住環(huán)境，也可以為高樓大廈遍布的城市增加活潑明朗的色彩，更新城市的精神面貌。因此，我們要深刻的思考和研究生態(tài)規(guī)劃理念在園林景觀設計中的表達，不斷完善應用過程中存在的問題，并充分把握持續(xù)化原則和藝術性原則，從而建設出真正的生態(tài)性園林景觀。

參考文獻

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作者：唐祉綏 單位：益陽市赫山區(qū)林業(yè)局