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我國傳統(tǒng)茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

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我國傳統(tǒng)茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

摘要:茶館不僅是一種環(huán)境載體,更重要的是其中所表達(dá)的多樣化人文訴求,都需要我們通過研究合適的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)思維,從而營造最佳設(shè)計(jì)效果。本文擬從我國傳統(tǒng)茶館的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)分析入手,結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵及實(shí)施問題分析,結(jié)合我國傳統(tǒng)茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的發(fā)展方向及要求認(rèn)知,從而綜合分析我國傳統(tǒng)茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞:我國傳統(tǒng)茶館;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);文化內(nèi)涵;設(shè)計(jì)思維;藝術(shù)體系

茶館不僅是茶文化的基礎(chǔ)展現(xiàn),更重要的是一種生活觀念和藝術(shù)審美內(nèi)涵的集中詮釋與表達(dá)。我們看到,在整個(gè)茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,其不僅要注重文化內(nèi)涵的詮釋與表達(dá),同時(shí)也需要注重在精準(zhǔn)設(shè)計(jì)定位的前提下,通過優(yōu)化環(huán)境設(shè)計(jì)思維,進(jìn)而使得茶館的觀賞性和藝術(shù)品質(zhì)得以全面提升。

1我國傳統(tǒng)茶館的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)分析

就我國茶文化的價(jià)值內(nèi)涵與本質(zhì)特色看,該文化機(jī)制有著自身特殊性,這實(shí)際上也成為當(dāng)前我們認(rèn)知和利用茶文化的關(guān)鍵和基礎(chǔ)所在,當(dāng)然今天隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,飲茶作為一種極具自身特色的文化符號(hào)與“生活象征”,人們往往到很多專業(yè)的茶館、茶社中來以品茶。

1.1我國傳統(tǒng)茶館的文化內(nèi)涵分析

對(duì)于整個(gè)茶文化體系的不斷發(fā)展來說,與茶和茶文化體系相關(guān)的文化元素應(yīng)用,也更加立體、生動(dòng)。對(duì)于我國傳統(tǒng)茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)來說,其作為整個(gè)茶文化生動(dòng)展現(xiàn)的載體,合適的內(nèi)涵將是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,所必須考慮的重要內(nèi)容。文化是一種內(nèi)涵性理念,完善而成熟的文化體系中,所表達(dá)的不僅是豐富多樣的內(nèi)容,更重要的是其作為一種內(nèi)在基因,良好的設(shè)計(jì)文化詮釋與表達(dá),才能為當(dāng)代茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展奠定重要影響。

1.2我國傳統(tǒng)茶館的藝術(shù)特質(zhì)分析

對(duì)于我國傳統(tǒng)茶館來說,其不僅是一種物質(zhì)載體,更重要的是,與我國傳統(tǒng)茶館相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)底蘊(yùn),都是在長(zhǎng)期文化發(fā)展進(jìn)程中所積累造就的。在文化積累和影響下,整個(gè)傳統(tǒng)茶館環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體實(shí)施,才能游刃有余的進(jìn)行藝術(shù)化表達(dá),所以,設(shè)計(jì)文化與人文精神的深度融合,將從根本上推動(dòng)整體茶館設(shè)計(jì)水平的全面提升。飲茶是靜心、養(yǎng)性的重要場(chǎng)所。結(jié)合了茶藝表演的品茶,能讓人在松弛的環(huán)境中自省。自古以來,無論是外邦來使還是對(duì)外和親、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,茶葉都是作為中國的一個(gè)標(biāo)志性的符號(hào)彰顯著我國的文化,從皇親貴族、文人墨客、社會(huì)名流、宗教人士到平常百姓家,茶葉已經(jīng)滲透到了社會(huì)生活的方方面面。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵及實(shí)施問題分析

在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),其目的旨在為了優(yōu)化大眾生活空間,從而來追求人與自然的多種和諧關(guān)系,進(jìn)而詮釋自然環(huán)境與藝術(shù)文化內(nèi)涵之間的深層次融入。當(dāng)然,隨著當(dāng)前現(xiàn)代技術(shù)的廣泛應(yīng)用,無論是設(shè)計(jì)方法,還是具體的設(shè)計(jì)內(nèi)涵,其中都豐富而生動(dòng)的詮釋了環(huán)境藝術(shù)的獨(dú)特色彩,加上大眾環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)期待值不斷提升。

2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵分析

在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),其主要詮釋兩個(gè)視角,其一是與物質(zhì)相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)元素內(nèi)容應(yīng)用,通過將自然素材和社會(huì)化元素融入其中,結(jié)合高科技技術(shù)的深厚應(yīng)用,從而實(shí)現(xiàn)材料的豐富融入。所以,當(dāng)前在利用多種材料開展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),通過將自身的設(shè)計(jì)理念和價(jià)值內(nèi)涵綜合融入其中,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的全面提升。當(dāng)然,整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種理念的集中詮釋與表達(dá),其中必然也有著精神理念和文化藝術(shù)思維的集中詮釋。

2.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施問題不足

從傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施狀況看,其中存在諸多不足,主要表現(xiàn)為:首先,整個(gè)設(shè)計(jì)過程中,其缺乏忽略自然色彩和人文內(nèi)涵。自然化通常指的是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),其需要注重將自然環(huán)境和自然資源應(yīng)用綜合融入。但是目前所實(shí)施的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí),其缺乏對(duì)自然資源的價(jià)值認(rèn)知,從而影響了設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值表達(dá)。不僅如此,在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,其缺乏人文理念的合理表達(dá)。所謂人文內(nèi)涵,其主要指的是在當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)中,需要對(duì)大眾自身的心理訴求和審美期待形成必要關(guān)注。當(dāng)然,在對(duì)人性化進(jìn)行深層次理解時(shí),必須注重使用全面、完善的優(yōu)化設(shè)計(jì)機(jī)制。當(dāng)然,對(duì)于當(dāng)前社會(huì)大眾的生活訴求看,藝術(shù)審美理念和價(jià)值內(nèi)涵等都是大眾設(shè)計(jì)水平的本質(zhì)化詮釋。其次,在當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過程中,其中所使用的方法過于單一,尤其是多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)存在較多的“抄襲現(xiàn)象”。當(dāng)然,還有的設(shè)計(jì)活動(dòng)的理念和方法較為陳舊,甚至在設(shè)計(jì)過程中,缺乏必要的創(chuàng)新完善與革新,尤其是設(shè)計(jì)新穎度不夠。此外,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的人文理念詮釋與表達(dá)過程中,其對(duì)人文內(nèi)涵的理解不夠,對(duì)西方理念和傳統(tǒng)理念的認(rèn)知與應(yīng)用成熟度不足,從而造成了整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的匱乏與元素欠缺。結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施狀況看,不難看出創(chuàng)新思維和人文理念都是實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)最佳效果的關(guān)鍵所在。最后,當(dāng)前所實(shí)施的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,普遍缺乏文化內(nèi)涵的集中詮釋與表達(dá),尤其是缺乏從我國傳統(tǒng)文化中尋找到民族文化和“中國風(fēng)”。當(dāng)然,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是基于具體環(huán)境的設(shè)計(jì)活動(dòng),所以其中要彰顯必要的藝術(shù)魅力和人文思維,對(duì)于我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體實(shí)施來說,其中缺乏對(duì)民族風(fēng)格的必要展示,加上多我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵理解也不充分,從而影響了整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的精神理念和藝術(shù)品質(zhì)。

3我國傳統(tǒng)茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的發(fā)展方向及要求認(rèn)知

我國傳統(tǒng)茶館作為大眾飲茶的重要場(chǎng)所,無論是其中所詮釋的文化內(nèi)涵,還是對(duì)大眾飲茶訴求的本質(zhì)化滿足,都是傳統(tǒng)茶館自身的獨(dú)特功能呈現(xiàn)表達(dá)。但是良好的文化元素,其不僅僅是對(duì)設(shè)計(jì)元素的本質(zhì)化豐富,更重要的是文化體系中所具體詮釋的多種精神和價(jià)值認(rèn)同,更是現(xiàn)階段我們開展茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。構(gòu)建生動(dòng)、立體化的茶室設(shè)計(jì)文化,其中所需要融入的元素內(nèi)容是多樣化的,除了具體的設(shè)計(jì)元素篩選、應(yīng)用外,更重要的是要精準(zhǔn)設(shè)計(jì)定位,尤其是豐富設(shè)計(jì)理念,從而確保整個(gè)茶室中所詮釋的精神理念與文化思維之間能夠形成深度融入。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵看,其中不僅有美化設(shè)計(jì)體系的藝術(shù)元素,比如景觀、地景等等,通常情況下,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們能夠在諸多元素中感受到與環(huán)境美學(xué)相關(guān)的藝術(shù)內(nèi)涵等等。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體實(shí)施來說,無論是物質(zhì)上的美學(xué)追求,還是精神理念上的藝術(shù)審美等等,都是該活動(dòng)開展的重要詮釋。隨著當(dāng)前建筑活動(dòng)不斷成熟,如今整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過程中,既要注重實(shí)用性的發(fā)揮,同時(shí)也需要注重藝術(shù)審美理念的集中表達(dá)。這些都是當(dāng)前我國傳統(tǒng)茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)新方向和時(shí)代訴求。

4我國傳統(tǒng)茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施策略

我國有著悠久而層次化的茶葉生產(chǎn)歷史,在長(zhǎng)期的歷史中,又形成了隸屬于不同時(shí)期、不同地域的茶文化。通過對(duì)茶文化元素內(nèi)涵進(jìn)行深度解析,我們看到文化是立足大眾情感認(rèn)同背景下,所具體形成的普遍共識(shí),就茶文化體系形成與發(fā)展的具體本質(zhì)看,正是文化內(nèi)涵的外在展現(xiàn),才使得茶文化充滿深度。茶館就是整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的內(nèi)涵表達(dá)與藝術(shù)呈現(xiàn)。我國傳統(tǒng)茶館所詮釋的功能元素極為豐富。所以,獨(dú)特的茶館功能決定了整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,必須充分注重選擇合適的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念等諸多元素內(nèi)容綜合融入設(shè)計(jì)活動(dòng)中。當(dāng)然,隨著當(dāng)前時(shí)展不斷成熟,整個(gè)茶館已經(jīng)不再是單一的飲茶場(chǎng)所,其中所包含的功能也更加豐富。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,其有著自身規(guī)律和設(shè)計(jì)內(nèi)涵,所以,想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳實(shí)施,就必須在注重合理應(yīng)用設(shè)計(jì)元素的前提下,探究合適的設(shè)計(jì)理念與思維,從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合詮釋。在當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí),我們看到正是社會(huì)大眾的認(rèn)知理念不斷成熟,加上設(shè)計(jì)材料和技術(shù)的豐富呈現(xiàn),從而使得該活動(dòng)創(chuàng)新與優(yōu)化成為必然可能。在當(dāng)前傳統(tǒng)茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí),其有著獨(dú)特的時(shí)代優(yōu)勢(shì),比如設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)材料等諸多元素內(nèi)容都能夠被應(yīng)用設(shè)計(jì)活動(dòng)之中,當(dāng)然傳統(tǒng)茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)理念也更為多元。將民族元素與文化內(nèi)涵融入到當(dāng)前茶館環(huán)境設(shè)計(jì)之中,整個(gè)構(gòu)思過程中,更是要注重以科學(xué)視角來對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)形成新的認(rèn)知和理解。對(duì)于傳統(tǒng)茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展而言,必須將傳統(tǒng)的茶文化內(nèi)涵融入其中,尤其是要將與茶館相關(guān)文化元素與藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,通過理性對(duì)待,從而構(gòu)造茶館設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新點(diǎn)。結(jié)合古典茶館的環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)活動(dòng)特性來說,其本身就是文化傳遞與藝術(shù)交流的重要詮釋,所以選擇合適的文化元素融入其中,并且詮釋了傳統(tǒng)茶館的藝術(shù)色彩。通過將設(shè)計(jì)理念與文化元素深度融合,從而提升整個(gè)古典茶館的藝術(shù)觀賞性和價(jià)值內(nèi)涵。

5結(jié)語

結(jié)合我國傳統(tǒng)茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)來說,不僅要充分注重對(duì)茶館功能進(jìn)行詮釋,也需要注重選擇合適的文化思維和藝術(shù)色彩融入其中,特別是立足大眾的具體消費(fèi)訴求,通過優(yōu)化設(shè)計(jì)體系,實(shí)現(xiàn)茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理想效果。

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作者:張永 單位:鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院