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摘要:陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多彩,具有鮮明的地方特色。把地方資源引進(jìn)校園,納入課堂,能培養(yǎng)兒童的文化認(rèn)同感。在幼兒園的游戲?qū)嵺`活動(dòng)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),能在潛移默化中推動(dòng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。把陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入學(xué)前兒童藝術(shù)教育課程的實(shí)施策略:1)甄選適合幼兒成長(zhǎng)特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2)關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn),多提供感受和參與機(jī)會(huì);3)通過(guò)游戲活動(dòng)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育,實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè);4)創(chuàng)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的環(huán)境氛圍,使幼兒隨時(shí)受到環(huán)境的浸染和熏陶;5)開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)素材,豐富幼兒藝術(shù)教育資源。
關(guān)鍵詞:陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn);學(xué)前兒童藝術(shù)教育;傳承策略
一、陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和價(jià)值及在幼兒藝術(shù)教育中的重要作用
(一)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方性特點(diǎn)和意義
陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,底蘊(yùn)深厚且具有濃郁的地方特點(diǎn)。如,鳳翔泥塑、鳳翔木版年畫、乾州布玩具、旬邑彩貼剪紙、黃陵面花、西秦刺繡、陜北民歌、陜南民歌、安塞民間繪畫、商洛花鼓、華縣皮影等。這些傳統(tǒng)手工技藝都具有展現(xiàn)陜西傳統(tǒng)文化和民族民間藝術(shù)的價(jià)值,是文化交流的重要紐帶,具有見證文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值,對(duì)傳承陜西文化具有重要意義。同時(shí),因社會(huì)發(fā)展或后繼乏人及保護(hù)措施不到位而存在消失的危機(jī)。在幼兒園開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)課堂,努力提高保護(hù)傳承的社會(huì)影響力,對(duì)促進(jìn)陜西地域文化認(rèn)同和兒童成長(zhǎng)的意義重大。
(二)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在幼兒教育傳承中的優(yōu)勢(shì)條件
地方課程開發(fā)是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)。在幼兒教育領(lǐng)域,地方課程還很缺乏。由于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和外來(lái)文化的沖擊,民族文化受到擠壓,許多民間藝術(shù)淡出人們的視野,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于消失的邊緣。培養(yǎng)繼承人是讓傳統(tǒng)技藝傳承下去的關(guān)鍵因素。如果沒有繼承者,民族文化和藝術(shù)就會(huì)隨著時(shí)間的流逝最終消失[1]。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多彩是開發(fā)幼兒地方課程的優(yōu)勢(shì)條件。幼兒教育以游戲?yàn)榛净顒?dòng)內(nèi)容,保教并重,寓教于樂(lè)。在幼兒課程體系中,傳承優(yōu)秀地方文化傳統(tǒng),更新完善幼兒游戲?qū)嵺`內(nèi)容,開發(fā)符合兒童天性的活動(dòng)資源,應(yīng)從幼兒教育地方課程資源與地方課程開發(fā)等方面探討陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒教育地方課程資源的方法。
(三)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源能夠豐富幼兒的日常生活和游戲
地方文化應(yīng)是幼兒藝術(shù)教育的主要課程資源。民間藝術(shù)資源以鮮活的感性形態(tài)存在,它植根民間,來(lái)自大眾傳統(tǒng)文化,與兒童的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)緊密相連,是兒童自小耳濡目染的有著廣泛家庭基礎(chǔ)和社會(huì)認(rèn)同性,有利于開發(fā)成為幼兒藝術(shù)教育的地方課程。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為幼兒的課程資源,內(nèi)容是相當(dāng)豐富的。如神話故事、民間傳說(shuō)、陜西快板、陜西游戲和故事等。各類民間制作技藝,手工精湛的工藝,如泥塑、繪畫、刺繡、雕刻、竹藤編織、面花制作、草編、折紙、織染、剪紙等。表現(xiàn)形式包括戲曲秦腔和相關(guān)的面具、玩教具制作工藝等。民族民間節(jié)日喜慶做的花饃、祭祀手工花饃、面花等。有代表性的非文字形式的藝術(shù),如民間音樂(lè)、秧歌、社火等。這些突出代表民族文化認(rèn)同,又因繼承人缺乏,瀕于失傳或正在失傳的非物質(zhì)文化表現(xiàn)形式,為幼兒藝術(shù)教育地方課程的開發(fā)提供了廣泛選擇。
(四)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入學(xué)前課程能傳承和推動(dòng)民族和地方文化發(fā)展
兒童藝術(shù)教育地方課程目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí),要把課程融入到地方生活和發(fā)展的環(huán)境中,要充分利用地方課程資源,發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)性。在幼兒教育地方課程的開發(fā)中認(rèn)真篩選適合幼兒的資源,使幼兒及幼兒教師真正地體驗(yàn)、感受,在現(xiàn)場(chǎng)情境中生成教學(xué)目標(biāo),這種審美教育才會(huì)潛移默化地建構(gòu)起來(lái)。幼兒從小接觸、了解民族文化,就能播下喜愛和傳承陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“種子”,為民族文化傳承、發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍和群眾基礎(chǔ)[2]。在學(xué)前教育中融入陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容,是在為民族文化的傳承培養(yǎng)未來(lái)的潛在繼承人,為陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承做好準(zhǔn)備。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承另一個(gè)重要價(jià)值在于保持優(yōu)秀文化的新鮮活力,在幼兒教育中傳承地方文化和民族文化,幼兒與幼兒園教師可在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新,使民族文化能夠與時(shí)俱進(jìn),符合時(shí)代的要求和幼兒教育的特點(diǎn),繼續(xù)保持民族藝術(shù)旺盛的生命活力。兒童從小接觸陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可形成喜愛、保護(hù)、傳承民族藝術(shù)的習(xí)慣。幼兒自身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和好奇心強(qiáng),容易接受、探究新事物的天性,使他們成為傳承陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最適合的群體,對(duì)地方和民族文化的傳承起著積極的推動(dòng)作用。
(五)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能培養(yǎng)幼兒文化認(rèn)同感,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出要“豐富幼兒的情感,培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力,適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化,使其感知人類文化的多樣性和差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度?!保?]陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共同的文化瑰寶,其蘊(yùn)涵著華夏民族的精神,它們來(lái)自于幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中周圍的環(huán)境和生活,能夠成為幼兒園課程的重要資源。在幼兒教育中傳承陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn),幼兒能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化藝術(shù),增進(jìn)對(duì)本區(qū)域的風(fēng)土人情的了解,擴(kuò)展兒童游戲活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中,可以感知和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的力量和情感。學(xué)習(xí)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還可以對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)熏陶,培養(yǎng)孩子的天性,提升幼兒的藝術(shù)修養(yǎng),提高幼兒感受、欣賞和表現(xiàn)藝術(shù)作品的綜合能力。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種地方藝術(shù)形式,以情感體驗(yàn)和行為表現(xiàn)為主,形式靈活多樣,便于幼兒操作和表現(xiàn),符合兒童在游戲中成長(zhǎng)的需求。在陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中,兒童的注意力、記憶力、感知力都能得到發(fā)展,并能夠體驗(yàn)到成功的幸福和投入的快樂(lè),幼兒的想象力和創(chuàng)造力也可得到鍛煉和發(fā)展。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)還能為幼兒提供對(duì)話、交往互動(dòng)的機(jī)會(huì)。陜西的很多民謠和民間藝術(shù)能讓幼兒產(chǎn)生陽(yáng)光開朗積極向上的心態(tài),能夠讓幼兒建立良好的認(rèn)知,形成開朗性格,養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。同時(shí),還培養(yǎng)了幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和喜愛,增強(qiáng)民族歸屬感和自豪感,從而推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。
二、陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒教育中的傳承策略
在幼兒教育中傳承陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn),將非遺納入幼兒園課程體系,實(shí)施以陜西地方民俗為教育主題的幼兒教育活動(dòng),既能促進(jìn)幼兒發(fā)展,又能促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。具體實(shí)施策略如下。
(一)甄選適合幼兒成長(zhǎng)特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
在幼兒教育中開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng),既要考慮作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目易于傳播,方便實(shí)施和傳承,更要考慮幼兒的健康發(fā)展;也要考慮幼兒的接受能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)傳承和幼兒發(fā)展的共同價(jià)值。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,每種藝術(shù)都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和教育價(jià)值,但許多民間藝術(shù)由于內(nèi)容過(guò)難、形式復(fù)雜、遠(yuǎn)離幼兒生活、不符合幼兒需要等問(wèn)題并不適合幼兒學(xué)習(xí),不能納入幼兒園課程體系。目前最便于實(shí)現(xiàn)的課程資源有:陜北剪紙、面花、拼貼、麥稈編織,或陜西民歌快板等活動(dòng)。因此,在幼兒藝術(shù)教育中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),首先要對(duì)繁雜的民間藝術(shù)進(jìn)行篩選,要選取幼兒易于理解接受的,形式簡(jiǎn)單便于掌握,符合幼兒的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況和身心發(fā)展水平的形式。然后對(duì)這些民間藝術(shù)分類選取整理,分析出適合不同年齡階段的項(xiàng)目類別,作為可選擇和利用的課程資源。通過(guò)在幼兒中開展活動(dòng),了解孩子的興趣并獲得經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),在不同年齡段的活動(dòng)類型中選取幼兒感興趣、符合幼兒特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施課程。
(二)關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn),多提供感受和參與機(jī)會(huì)
幼兒的學(xué)習(xí)主要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),是通過(guò)幼兒直接感知、實(shí)際操作,在玩中學(xué)和親身體驗(yàn)獲得的。幼兒以感知?jiǎng)幼魉季S和形象思維為主,抽象的知識(shí)和內(nèi)容應(yīng)該還原為兒童的體驗(yàn)。學(xué)前兒童通過(guò)對(duì)非遺作品的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和鑒賞,從而受到藝術(shù)的感染,得到精神上愉悅的感受。這對(duì)于提高兒童的審美情趣和審美能力,陶冶兒童的情操有著重要的作用。對(duì)于民族民間藝術(shù)的外在形式、語(yǔ)言和內(nèi)在價(jià)值的掌握,都需要幼兒通過(guò)對(duì)民族藝術(shù)的直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)。在幼兒教育中要選擇適合幼兒形成直接經(jīng)驗(yàn)的非遺項(xiàng)目,并采用靈活多樣的活動(dòng)形式進(jìn)行組織,盡可能調(diào)動(dòng)各種資源,讓幼兒通過(guò)多感官感知民族藝術(shù)的魅力;要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境和營(yíng)造兒童喜歡的色彩鮮艷豐富的氛圍,讓幼兒有強(qiáng)烈的自覺參與意識(shí),通過(guò)活動(dòng)親身感受發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟民族藝術(shù)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。要強(qiáng)化幼兒的互動(dòng)體驗(yàn),盡可能多的為幼兒提供嘗試和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。兒童更喜歡感知描繪熟悉的物體和令人愉快的有現(xiàn)實(shí)意義的美術(shù)作品及色彩明快的作品。作品的內(nèi)容是否真實(shí)地再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界,作品的色彩是否豐富、鮮艷,是他們判斷作品好壞的兩個(gè)最主要的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的實(shí)際操作,親身感知民間藝術(shù)的樂(lè)趣,掌握簡(jiǎn)單的技藝,熟悉制作和表演的流程和規(guī)則,培養(yǎng)對(duì)民族文化的自豪感、熱情,為培養(yǎng)民間藝術(shù)的傳承者奠定良好的基礎(chǔ)。
(三)通過(guò)游戲活動(dòng)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育,實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)
游戲是幼兒園最基本的教育活動(dòng)。幼兒可以在民間音樂(lè)伴奏或歌曲伴唱下進(jìn)行游戲,有一定的規(guī)則,游戲時(shí)的動(dòng)作、表情必須符合音樂(lè)的音調(diào)、節(jié)拍、內(nèi)容等。這類游戲主要在于發(fā)展幼兒音樂(lè)感受能力和動(dòng)作協(xié)調(diào)性,培養(yǎng)孩子愉悅的情緒。在幼兒教育中傳承非遺文化遺產(chǎn),要把游戲作為實(shí)施民族藝術(shù)活動(dòng)的基本形式,將教學(xué)與游戲密切結(jié)合,做到教學(xué)活動(dòng)游戲化,實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)教育活動(dòng)的寓教于樂(lè),培養(yǎng)幼兒的身心、智力、創(chuàng)造力。民間常見的老鷹捉小雞游戲:首先由一人自稱老鷹,其余人排成縱隊(duì)最前面的人伸開雙手擋住老鷹,第二人雙手捏住前面一人的腰帶,后面依次的串起來(lái),然后由老鷹來(lái)抓最后的那人,玩時(shí)忽前忽后,時(shí)左時(shí)右,直至抓住最后的一個(gè)為勝,民間的這種趣味游戲至今仍得到小孩的喜歡。在幼兒教育中傳承民間藝術(shù),重要的不是掌握具體的操作,而是培養(yǎng)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的欣賞、熱愛和自豪感,陶冶幼兒藝術(shù)情操和審美品位,培養(yǎng)民間藝術(shù)的潛在“傳承者”[4]。因此,不能把技能的培養(yǎng)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要教育形式,否則,就會(huì)扼殺幼兒對(duì)民間藝術(shù)的興趣和熱愛,更不可能產(chǎn)生自豪感和傳承的意識(shí)。所以,幼兒園豐富的課程資源,能讓幼兒進(jìn)行各種形式的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng),使幼兒在愉快的體驗(yàn)中獲得技藝、知識(shí)和文化體驗(yàn)。
(四)創(chuàng)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的環(huán)境氛圍,使幼兒隨時(shí)受到環(huán)境的浸染和熏陶
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繪畫、泥塑、折紙、小制作等,因其直觀、形象、艷麗、多變的圖案,搓、捏、揉、擠、壓、剪等手法,符合幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn),深受孩子們喜愛。民間藝術(shù)常常可創(chuàng)造很多鮮活的形態(tài),如動(dòng)物、帆船、衣褲、帽子和飛禽等。幼兒通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦,可以創(chuàng)造多變的圖案,捏出自己喜愛的動(dòng)物、植物、人物等造型,能滿足幼兒的求知欲,發(fā)揮孩子的想象力與創(chuàng)造力,還能陶冶情操,提高審美能力。尤其學(xué)前班兒童,老師帶領(lǐng)孩子們折紙、剪紙,泥塑等,學(xué)習(xí)的成果還可以用來(lái)裝飾幼兒園的環(huán)境。要讓幼兒的活動(dòng)課程圍繞一定目的有組織有計(jì)劃地實(shí)施,讓幼兒逐步獲得各種有益經(jīng)驗(yàn)。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒園課程體系,可使幼兒有計(jì)劃、有組織的接受教育,能夠不斷提升幼兒感受、欣賞、認(rèn)知和表現(xiàn)民族文化的水平[5]。幼兒園環(huán)境是幼兒教育的重要資源,在幼兒園環(huán)境中創(chuàng)設(shè)民間文化藝術(shù)的元素,營(yíng)造民族民間文化教育的氛圍,使幼兒隨時(shí)受到環(huán)境的浸染和熏陶。如幼兒園墻壁可以用馬勺、臉譜、麥稈編織、鳳翔虎頭等形式的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)來(lái)裝飾,陜北剪紙窗花可以用來(lái)裝飾窗戶,傳統(tǒng)手工以及各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊技藝都可以通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)建立良好的學(xué)習(xí)氛圍。
(五)開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)素材,豐富幼兒課程資源
豐富的教育資源有利于幼兒活動(dòng)的開展。例如,鳳翔六營(yíng)村、鄠邑農(nóng)民畫、關(guān)中民俗博物館等。這一方面是為保護(hù)和傳承非遺作為物質(zhì)準(zhǔn)備,另一方面也是對(duì)兒童進(jìn)行民間非遺教育,普及民間非遺保護(hù)意識(shí)的積極舉措[6]。同時(shí),幼兒園也要有課程資源開發(fā)和建設(shè)的意識(shí),將開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中收集到的資源和活動(dòng)開展過(guò)程的課程文本、活動(dòng)記錄、活動(dòng)照片、錄像、幼兒作品予以整理,建立民間藝術(shù)教育活動(dòng)課程資源庫(kù),并積極開發(fā)幼兒民間藝術(shù)教育材料,豐富幼兒藝術(shù)教育資源,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。例如,鳳翔泥塑就很容易在幼兒園開展,可以請(qǐng)民間藝人為孩子講授演示,孩子自己動(dòng)手捏制;也可以在網(wǎng)上直接購(gòu)買馬勺面具的空白模具,啟發(fā)孩子涂色練習(xí),發(fā)揮孩子的想象力和創(chuàng)造力。總之,陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是三秦大地悠久文化的結(jié)晶和代表,蘊(yùn)含著重要的民族文化基因。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保存民族特色、增進(jìn)民族情感的重要途徑。在幼兒教育中傳承作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的民間藝術(shù),對(duì)于培育民間藝術(shù)的欣賞者、熱愛者和潛在傳承者具有重要奠基作用。這既有利于培養(yǎng)幼兒藝術(shù)鑒賞能力,提高藝術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)幼兒全面發(fā)展,又有利于推動(dòng)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。在學(xué)前藝術(shù)教育中把培育地方文化特色作為突破口,以綠色生態(tài)理念傳承文化藝術(shù),繼承和開發(fā)好學(xué)前兒童游戲內(nèi)容,必將使陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為兒童藝術(shù)教育中,歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)鮮明的課程資源。通過(guò)對(duì)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析研究,提出發(fā)展相應(yīng)的對(duì)策和模式,能夠促進(jìn)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良性傳承和發(fā)展。
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作者:張華 單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院美術(shù)系
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